Hind Fraihi_ ‘Dit is Slechts Voorgerecht Van Terreur Die Ons Te Wachten Staat'

342016 Hind Fraihi: ‘Dit is slechts voorgerecht van terreur die ons te wachten staat'

https://m.tijd.be/dossiers_terreur_in_brussel/Hind_Fraihi_Dit_is_slechts_voorgerecht_van_terreur_die_ons_te_wachten_staat.9750816.art 1/10

in ter view

Hind Frai hi: ‘Dit is slechts voor ge recht vanter reur die ons te wach ten staat'

Toen ze tien jaar ge le den un der co ver ging in Mo len beek en het op ruk ‐

ken de, ge weld da di ge mos lim ra di ca lis me bloot leg de, werd Hind Frai hi

be schimpt, weg ge la chen en uit ge spuwd. Van daag kan nie mand haar

w



grote ge lijk ont ken nen. ‘Ik zet er mijn geld op in dat we weer niets ge ‐

leerd heb ben. En dat maakt me bit ter, ja.’

Brus sel haalt een beet je adem nu het ex treem recht se ‘Généra ti on Iden ti tai re’

zijn ge plan de be to ging van daag heeft af ge bla zen. De agres sie ve te gen re ac tie

op de aan sla gen, zoals de rel len op het Beurs plein in Brus sel vo ri ge zon dig,

zijn voor Hind Frai hi geen ver ras sing. ‘We dach ten het op te kun nen los sen

door om de tafel te gaan zit ten en munt thee en cous cous te delen. Als dat

onze visie op mul ti cul tu ra lis me is, heb ben we de strijd ver lo ren. Het speel ‐

veld wordt steeds meer in ge no men door de ui ter sten, zowel mos lim ra di ca len

als ex treem rechts. Daar door is de on der stroom rot aan beide kan ten. Je krijgt

ra cis me tegen ra cis me, ge weld tegen ge weld. Omdat de ver lich te, in tel lec tu e ‐

le, se cu lie re stem men zelf het licht heb ben uit ge daan.’

Frai hi - zelf mos lima van Ma rok kaan se af komst - weet waar ze het over heeft.

Ze was tien jaar ge le den zelf de inzet van een he vi ge po la ri sa tie door haar

boek ‘Un der co ver in Klein Ma rok ko’, de neer slag van maan den on der dui ken

in ra di ca le mos lim krin gen in Mo len beek. Prompt was ze een col la bo ra teur

van rechts. Een sen sa tie gei le over drij ver. Een nest be vui ler. Ze was kop van

Jut voor de po li tie com mis sa ris, voor de lo ka le po li ti ci met de Mo len beek se

bur ge mees ter Phi lip pe Mou reaux (PS) op kop en voor media en opi nie schrij ‐

vers uit link se hoek. Ook van uit de Ma rok kaan se ge meen schap waren de re ‐

ac ties ver nie ti gend.

© Kri s tof Va di no

Er zijn zo veel fou ten in ons sys teem. En wat krij gen we? Een zo veel ste

draai mo len van opi nie stuk ken, waar een lange wacht rij men sen op en af

springt.



Nu hangt ze al een week aan de lijn met jour na lis ten uit de hele we reld. Tot

in Au stra lië en China. Om nog maar eens uit te leg gen waar om ze toen al ge ‐

lijk had. ‘Toch heb ik op een be paald mo ment mijn te le foon uit ge zet. En heb

ik de mees te aan vra gen van de Bel gi sche pers ge wei gerd. Waar om? Omdat ik

echt stil word van wat er vo ri ge dins dag ge beurd is. Na tuur lijk wis ten we al ‐

le maal dat die dag zou komen. Maar dat het na de ar res ta tie van Salah Ab de ‐

slam zo snel zou gaan, daar is mijn mond echt van open ge val len.’

Noch tans had u ie der een tien jaar ge le den in uw re por ta ges en boek ge ‐

waar schuwd: een deel van de mos lim ge meen schap in Mo len beek ra di ca ‐

li seert en zal zich tegen ons keren.

Hind Frai hi: ‘Ik heb aan de alarm bel ge trok ken, tegen de sche nen ge stampt,

maar bijna nie mand wilde luis te ren. Dat deed pijn, ja. Rechts re cu pe reer de

mijn bood schap voor zijn eigen ge lijk. En links kon er niet mee om dat ik hun

zeem zoe te bub bel van het mul ti cul tu ra lis me ka pot schoot.’

Ook uit uw eigen ge meen schap kreeg u bak ken kri tiek.

Frai hi: ‘Tus sen vier muren gaven de mees ten me wel ge lijk. Maar, zei den ze

erbij, we heb ben het al zo zwaar en we wor den al zo vaak ge stig ma ti seerd.

Het is toch niet omdat er ver keer de din gen ge beu ren dat je het niet over an ‐

de re wan toe stan den mag heb ben? Dat is het pro bleem van de Ma rok kaan se

ge meen schap en bre der, de Bel gi sche mos lims: we wor den ge sand wicht.

Langs de ene kant is er in der daad ra cis me. Maar net daar om blij ven we ge ‐

van gen zit ten in tra di ties en ta boes.’

Sinds dins dag kan nie mand meer zeg gen dat u on ge lijk had.

Frai hi: ‘Er is tien jaar lang voor al op de vrouw ge scho ten. Dins dag dacht ik:

dit is de dag die we heb ben weg ge la chen. Maar te ge lijk had ik het ge voel: die

dag is er nu, maar wat met de an de re dagen die nog komen? Dit is nog maar

het begin. Gaan we doen zoals we al tijd ge daan heb ben: zwar te pie ten, de

hete aard ap pel door schui ven, zoals naar de ver bin dings of fi cier in Tur kije? Ik

zet er mijn geld op in dat we hier weer niets uit zul len leren. En dat maakt

me bit ter, ja.’

We zit ten met een gi gan tisch maat schap pe lijk pro bleem. En dan schui ‐

ven we alles af op één ver bin dings of fi cier? Dat kun nen we toch niet pik ‐

ken, ver dom me.




Zijn we dan niet wak ker ge scho ten?

Frai hi: ‘Kijk naar wat de jong ste dagen ge beurd is. Het ge ka kel op de so ci a le

media. Po li ti ci die el kaar zwart ma ken. Het land is in shock. Daar heb ben we

recht op. Maar mis schien heb ben we het ver leerd om zo’n shock te be le ven.

Dat be te kent: even stil zijn, be ko men, tijd voor re flec tie. In plaats van met een

el kaar met de vin ger te wij zen.’

Kan dit een ca thar sis mo ment zijn?

Frai hi: ‘Ik hoop van wel. Dat is het mooie aan mijn bit ter heid: er zit ook een

rand je hoop aan, dat de din gen zul len ver an de ren. Maar ik mis de jong ste

dagen een glo ba le kijk op wat fout ge lo pen is. We zit ten met een gi gan tisch

maat schap pe lijk pro bleem. Op het vlak van on der wijs, te werk stel ling en po li ‐

tie ke struc tu ren. Ik ver wacht daar een recht lij nig en kracht da dig ant woord

op. Niet een re ac tie die alles af schuift op één man, ver dom me. Dat pik ken we

toch niet?’

‘Er zijn zo veel fou ten in ons sys teem. En wat krij gen we? Een zo veel ste draai ‐

mo len van opi nie stuk ken, waar een lange wacht rij men sen op en af springt.

Wat maakt het uit, als we te maken heb ben met po li ti ci die de schuld bij één

man in Tur kije leg gen?’

Ge looft u dat een po li tie ke on der zoeks com mis sie veel zoden aan de dijk

brengt?

Frai hi: ‘Mis schien wel. De schuld vraag cir kelt in en boven onze hoof den. Dat

Geen hoofd doe ken, oké, maar dan ook geen kerst stal le tjes in het pu blie ke

leven meer.

MARKTEN MIJN TIJDNIEUWS t

https://m.tijd.be/

https://m.tijd.be/marktenlive

https://m.tijd.be/user/mijntijd

https://m.tijd.be/



is men se lijk. We kun nen niet om die vraag heen. Zo’n com mis sie kan daar

zeker een rol in spe len. Maar of ze ver ge noeg zal gaan? In feite heb ben we

een soort waar heids com mis sie nodig, zoals in Zuid-Afri ka na de Apart heid.

Omdat er doden ge val len zijn, omdat er zo veel el len de ver oor zaakt is, omdat

we to taal geen toe komst pro ject heb ben. We moe ten van die schuld vraag echt

een on der zoeks pro ject maken. Dat moet een start punt zijn. Om de zaken echt

te ver an de ren, zodat we in ter na ti o naal geen la cher tje meer zijn, maar uit ‐

groei en tot een voor beeld van hoe je de zaken gron dig kan aan pak ken.’

Had den de mi nis ters Koen Geens en Jan Jam bon ont slag moe ten nemen?

Frai hi: ‘Ik kan be grij pen dat de pre mier hun ont slag ge wei gerd heeft. We

heb ben he laas de luxe niet om op ons gat te gaan zit ten. Im mo bi lis me is het

laat ste wat we ons kun nen per mit te ren. We zit ten in een oor logs si tu a tie. Een

be gro tings te kort of niet, we heb ben maar één op los sing: meer men sen en

mid de len in zet ten voor on der wijs, te werk stel ling en vei lig heid.’

U zei het zelf al, we zijn het la cher tje van de we reld ge wor den. En toen

be storm de een groep ex treem recht se hoo li gans de her den king op het

beurs plein.

Frai hi: ‘Ik doe voor een Ame ri kaan se zen der on der zoek naar Ra di cals Ri sing:

de op mars van twee ex tre men die erg op el kaar lij ken, het mos lim ex tre mis ‐

me en ex treem rechts. De rel len in Brus sel waren een per fect voor beeld van

hoe zich dat op het ter rein ma ni fes teert. He laas is dat voor val maar een amu ‐

se-gu eu le, een voor ge recht van wat ons te wach ten staat. Uit een mis plaatst

ge voel van schroom heb ben we het ter rein vrij ge la ten aan twee ui ter sten.’

HIND FRAI HI

Werkt als ghost wri ter en als re searcher/jour na list voor voor al bui ‐

ten land se media, zoals ABC News.

Coördi neert het post gra du aat Ara bi sche we reld en Mid den-Oos ten

bij de ho ge school Tho mas More.

Dook in 2005 maan den onder in ra di caal-is la mi ti sche krin gen in

Mo len beek. Haar boek ‘Un der co ver in Klein-Ma rok ko’ leid de tot

een ka rak ter moord op Frai hi.

Schreef vorig jaar een boek over haar au tis ti sche zoon.



Het debat is toch he le maal los ge bar sten? De draai mo len van opi nie ‐

schrij vers, zoals u het noemt, durft de pro ble men toch meer te be noe ‐

men dan vroe ger?

Frai hi: ‘Dat is zo en dat is po si tief. Maar op po li tiek vlak zie ik toch voor al im ‐

mo bi lis me.’

U ge looft niet dat mi nis ter van Bin nen land se Zaken Jan Jam bon Mo len ‐

beek zal op kui sen?

Frai hi: ‘Ik vond die uit spraak heel straf. Want kui sen we dan ook ons in ter ‐

na ti o naal be leid op? Onze al li an tie met Sau di-Ara bië. Hun pe tro dol lars,

waar mee ze hun ra di ca le in ter pre ta tie van de islam in onze con trei en ver ‐

spreid den, heb ben de boel hier ver ziekt. Ik hoor graag dat de boel op ge kuist

wordt, maar dan moet je met de bezem door alles. Je kan niet in zet ten op

dera di ca li se rings pro gram ma’s en te ge lijk een bond ge noot van de Saudi’s blij ‐

ven. Het zijn hy po crie te dub be le stan daar den die een deel van de be vol king

niet meer pikt.’


België kan dat toch niet al leen op los sen?

Frai hi: ‘Dat klopt, je moet het op Eu ro pees ni veau aan kaar ten. Het is niet het

pro bleem van Mo len beek of België al leen. We laten ons te veel op onze kop

zit ten als ‘ji ha di-bas ti on van Eu ro pa’. Dat gaat niet al leen over Brus sel, maar

ook om de re kru te ring van dui zen den Syriëstrij ders in Ma rok ko en Tu ne sië

en over de aan sla gen in An ka ra, Bag dad en La ho re. We spre ken over een

aan slag op de wes ter se vrij heid. Maar wat met alle aan sla gen in de mos lim ‐

we reld zelf? Het gaat niet enkel over onze waar den. Als we dat dis cours ge ‐

brui ken, stap pen we mee in het dis cours van IS. Dan is het wij tegen zij. In die

val mogen we niet trap pen.’

Toen u over Mo len beek schreef, waren er tien tal len ge ra di ca li seer de



jon ge ren. Nu zijn er hon der den Syriëstrij ders en een en tou ra ge ‘fans’.

Heeft de aan trek kings kracht van IS en het ka li faat alles in een stroom ‐

ver snel ling doen be lan den?

Frai hi: ‘Het is een mix. Er zijn so cio-eco no mi sche fac to ren waar je niet naast

kan kij ken: werk loos heid, ra cis me, on der wijs. De door stro ming naar het

hoger on der wijs is bij voor beeld nog steeds te ver waar lo zen bij Ma rok kaan se

Bel gen.’


‘Maar we mogen die pro ble men niet als ex cuus blij ven ge brui ken. De aan ‐

trek kings kracht van IS is voor al een ide o lo gi sche kwes tie. Het heeft een dui ‐

de lijk ver haal over iden ti teit, ter wijl het wes ten er enkel nog in slaagt ma te ‐

riële dro men te ver ko pen. IS ver koopt het eeu wi ge leven via een apo ca lyp ti ‐

sche dood s cul tus. In feite strij den we dus tegen de dood. Dat is een ge vecht

dat we niet kun nen win nen, ten zij we ge noeg per spec tief bie den in het hier

en het nu. IS pro fi teert van het Wes ten dat op zijn li mie ten botst, niet meer

be gees tert en geen al ter na tief biedt voor hun ver heer lij king van het leven na

de dood. Denk maar aan de vele burn-outs, de pres sies en zelf do din gen bij

ons. Men sen kun nen de rat ra ce niet meer aan. Het ne o li be ra lis me is even ‐

goed ge weld da dig. Er is veel meer aan de hand dan een re li gi eu ze strijd.’

Is het toe val dat IS is la mi tisch is? Zit er meer ge weld in de islam dan in

an de re gods dien sten?

Frai hi: ‘Er is op dat vlak een pro bleem met elke re li gie. Die hoort thuis in de

privésfeer, niet in het pu blie ke leven, en hoort ook niets an ders dan het spi ri ‐

tu e le leven te re ge len. Er zijn nu ge weld ex plo sies uit één be paal de hoek,

maar dat is ook omdat ra di ca le pre di kers onze hy po crie te hou ding te gen over

de islam uit bui ten te gen over jon ge ren die ge voe lig zijn voor hun bood schap.

Neem onze zo ge naam de schei ding van kerk en staat of de neu tra li teit, waar ‐



mee we ons zo graag op de borst klop pen. Nie mand heeft een pro bleem met

kerst stal len en -bo men in de win kel stra ten, ter wijl mos lima’s scheef be ke ken

wor den voor hun hoofd doek, Je moet con se quent zijn. Geen hoofd doe ken,

oké, maar dan ook geen kerst stal len of paas ei e ren in de pu blie ke ruim te. We

moe ten daar recht lij ni ger in wor den, of we geven een vrij brief aan ex tre mis ‐

ten langs beide kan ten.’

De ter ro ris ten voe len zich vrome mos lims. Dat valt toch niet te ont ken ‐

nen?

Frai hi: ‘De islam speelt zeker een rol als bind mid del, maar dat is te eng als

ver kla ring. Jonge mos lims zijn vaak los ge kop peld van onze sa men le ving en

voe len zich daar door ver bon den met alle leed en on recht in het Mid den-Oos ‐

ten. We zijn in shock door Pa rijs en Brus sel, maar de Le vant is elke dag in

shock door aan sla gen. Die be rei ken tot in de gru we lij ke de tails via de scho tel ‐

an ten nes en het in ter net jonge mos lims bij ons. Po li ti ci moe ten dat ge o po li tie ‐

ke as pect aan pak ken, hoe moei lijk ook. Ze zul len er stem men mee ver lie zen,

maar wel le vens mee win nen.’

‘We moe ten ze ook niet te veel eer geven. Het zijn zelf moord ter ro ris ten, met

een mi ni ma le ken nis van de islam.’

Twee van die jon gens, de broers Ab des-lam, ston den negen maan den

voor de aan sla gen in Pa rijs nog te fees ten en drin ken in een Brus sel se

nacht club. Wat is er in gods naam ge beurd?

Frai hi: ‘Dat is op korte tijd meer de re brug gen over ste ken. Ik heb niet de pre ‐

ten tie dat ik alle ant woor den heb. Maar ik zie het als een ex tre mis me dat zich

snel ont wik kelt en he le maal ex plo deert, ook omdat het alle ruim te ge kre gen

heeft door de im plo sie van jus ti tie, on der wijs en po li tiek. Jon ge ren zoals de

Ab de slams,voe len het aan alsof ze ein de lijk iets zijn, nadat ze ja ren lang zijn

uit ge la chen, ver ne derd en be ke ken als niets nut ten. Niet dat het een ex cuus

mag zijn, maar het is een ver kla ring.’

Waar om is er niet veel meer te gen re ac tie? De po li tie com mis sa ris van

Mo len beek klaagt dat hij amper Ara bisch spre ken de agen ten vindt.

Frai hi: ‘Het wan trou wen te gen over de po li tie, vei lig heids dien sten en ook

media zit erg diep. Van uit de ge meen schap wor den Ma rok kaan se agen ten

door velen nog al tijd als ver ra ders be schouwd.’

Ge looft u dat ie der een in Mo len beek wist waar Salah Ab de slam zat?

Frai hi: ‘Daar ge loof ik niets van. Dat blijft be perkt tot de cri mi ne le ji ha dis ti ‐

sche net wer ken waar die gas ten op te rug val len. De ge wo ne mos lim kent die

even goed als u en ik. Voor elke Ab del hamid Abaaoud is er ook een Adil El



Arbi (de jonge suc ces vol le re gis seur, red.) en een heel spec trum van dood ge ‐

wo ne men sen daar tus sen.’

An ders dan vroe ger ver trek ken er ook heel wat meis jes naar het Ka li ‐

faat. Hoe ver klaart u dat?

Frai hi: ‘IS ver koopt niet al leen een apo ca lyp ti sche il lu sie. Het zet ook hard in

op so ci a le orde en na tie vor ming. Daar voor zijn vrou wen, kin de ren en ge zin ‐

nen cru ci aal. Het is fas ci ne rend te zien hoe vrou we lij ke ji ha di’s wes ter se

vrou wen uit la chen. De IS-vrou wen kie zen be wust voor een on der ge schik te

rol, maar gaan er cre a tief mee om. Ze ver van gen het in hun ogen te gen na ‐

tuur lij ke fe mi nis me van het Wes ten - waar in ‘vrou wen man nen moe ten zijn’

- door hun eigen va ri ant. Het zijn ook sa lon re vo lu ti o nai ren, die is la mi ti sche

pro pa gan da ver ta len of heroïsche ge dich ten schrij ven om de jihad aan te

vuren. Ze ha me ren op de tra di ti o ne le rol van de vrouw, maar geven er toch

een up da te aan.

U schetst een duis ter beeld. Valt IS te ver slaan?

Frai hi: ‘Maar ik ben ook op ti mis tisch. Ik zie het als een mon di a le oer knal - er

zit ten min stens 20.000 bui ten land se strij ders in het ka li faat - waar iets on ge ‐

loof lijk kwaad aar dig uit is voort ge ko men. Maar dat is geen reden tot fa ta lis ‐

me. We heb ben het zelf in han den, maar een ra di ca le tran si tie be te kent ook

dat de tijd van het zwar te pie ten en het com pro mis voor bij is.’

02 april 2016 12:11© De TijdHenk Dhee de ne Dries Ber voet

'Fout leg gen bij één man. Datkun nen we toch niet pik ken?'

Tien jaar ge le den werd ra di ‐ca li se ring schan de lijk ge ne ‐geerd

https://m.tijd.be/politiek_economie_belgie_algemeen/Fout_leggen_bij_een_man_Dat_kunnen_we_toch_niet_pikken.9750297.art

https://m.tijd.be/opinie_algemeen/Tien_jaar_geleden_werd_radicalisering_schandelijk_genegeerd.9748555.art



Louis Tob back: ‘Fusie po li tiein Brus sel komt er pas overReyn ders' lijk' VS doden ra ket ex pert IS

Vals bom alarm in Brus sel seNieuwstraat

Re ge ring over drijft im pacttaxshift

https://m.tijd.be/dossiers_terreur_in_brussel/Louis_Tobback_Fusie_politie_in_Brussel_komt_er_pas_over_Reynders_lijk.9750817.art

https://m.tijd.be/politiek_economie_internationaal_midden_oosten/VS_doden_raketexpert_IS.9750844.art

https://m.tijd.be/politiek_economie_belgie_algemeen/Vals_bomalarm_in_Brusselse_Nieuwstraat.9750845.art

https://m.tijd.be/politiek_economie_belgie_economie/Regering_overdrijft_impact_taxshift.9750811.art

Hind Fraihi_ ‘Dit is Slechts Voorgerecht Van Terreur Die Ons Te Wachten Staat'

Documents

Transcript of Hind Fraihi_ ‘Dit is Slechts Voorgerecht Van Terreur Die Ons Te Wachten Staat'