Het cultuurlandschap d’ Olde Maten is doorweblog7951.synology.me/pdf/expositie-fah.pdf · ging...

2
Het cultuurlandschap d’ Olde Maten is door bewerking van de mens ontstaan. Boeren vestigden zich, bouwden een hoeve en bewerkten het land. Gezamenlijk bouwden ze een houten kerkje en zo ontstond een kleine nederzetting. Ze groeven sloten en wonnen de turf. De sloten werden boksloten genoemd, naar de bokken (platte schuiten) die ze gebruikten om de turf af te voeren. Door bewerking daalde het land en werd het moeilijk de voeten droog te houden. De boer zocht een eind verderop een nieuwe woonplek en er ontstond weer een nieuwe nederzetting. Door de eeuwen heen zijn er op deze wijze in d’ Olde Maten verschillende plekken bewoond geweest. Dit gegeven werd de inspiratie voor dit project. Fah, een oud figuur, uit een jonge sage kwam na lange tijd van omzwervingen terecht in d’ Olde maten. De rust, de vergezichten, de fraaie natuur van dit landschap, was waarnaar hij zocht. Hier kon hij zijn droom verwezenlijken. ‘De nederzetting van Fah’. Hij maakte zijn objecten van materialen die in dit gebied groeien, zoals de Wilg, Els, riet, biezen, etc. De objecten, dingen van alledag, groeiden uit tot organische droomvormen. De objecten verwijzen naar onze werkelijkheid, maar staan ook ieder op zich symbool voor iets. Fah bouwde zeven objecten. De ‘poort’ staat voor een welkom en het binnentreden in een andere wereld. De ‘boot’ - synoniem voor reizen, dromen van avontuur, nieuwe dingen ontdekken - ligt als een dromenvanger aan de rand van het water. De ‘brug’ is symbolisch een verbinding naar een onbereikbare overzijde. De slanke organische ‘toren’ rijst op uit het landschap, als een voelspriet naar de kosmos, onze binding met de natuur, een toren van de natuur en met de natuur. De ‘hut’ is een onderkomen, je moet je er veilig en beschut voelen, kunnen slapen en dromen. Het ‘werktuig’ duidt op het vele werk dat alom vertegenwoordigd is in dit cultuurlandschap. Tot slot de ‘omheining’, een afbakening, symbool van eigendomsrecht. Wie binnen de omheining treedt, heeft de rechten op dromen, wegdromen op deze fantasieplek. Of u Fah nog zult ontmoeten in zijn nederzetting is twijfelachtig. Hij is alweer, onrustig als hij is, verder getrokken naar andere gebieden en droomt door in weer nieuwe, andere werelden. Frits Driesen (Ommen), Albert Greveling (Zwartsluis) en Han Ferwerda (Hasselt), hebben een lange periode van hun leven professioneel aan de Groene Welle in de opleidingen Bloemsierkunst samengewerkt. Het maken van (grote) decoratie objecten en hun onderlinge gesprekken, vaak uitgebreide discussies over ruimtelijke objecten en kunst, toepassing van contrasten, het kleurgebruik, de maat, wat resulteerde in een gezamenlijke ambitie om eens een groot object in de natuur en met de natuur te verwezenlijken. In 2013 kreeg dit daadwerkelijk gestalte. De renovatie van d’ Olde Maten naderde zijn voltooiing. Er ontstond hierdoor in het gebied ‘een nieuwe ruimte’. De sfeer van het land en de materialen die hier groeien gaven de doorslag. Er lag hier een mogelijkheid hun ambitie gestalte te geven. Na overleg met Staatsbosbeheer en de Veldschuur kreeg het project zijn vorm. Verder hebben zij in de Veldschuur een kleine expositie met foto’s, aquarellen en ruimtelijke objecten verzorgd.

Transcript of Het cultuurlandschap d’ Olde Maten is doorweblog7951.synology.me/pdf/expositie-fah.pdf · ging...

Page 1: Het cultuurlandschap d’ Olde Maten is doorweblog7951.synology.me/pdf/expositie-fah.pdf · ging tuinieren op de vroegere kwekerij van zijn vader. Tuinieren op een bijzondere wijze,

Het cultuurlandschap d’ Olde Maten is door bewerking van de mens ontstaan. Boeren vestigden zich, bouwden een hoeve en bewerkten het land. Gezamenlijk bouwden ze een houten kerkje en zo ontstond een kleine nederzetting. Ze groeven sloten en wonnen de turf. De sloten werden boksloten genoemd, naar de bokken (platte schuiten) die ze gebruikten om de turf af te voeren. Door bewerking daalde het land en werd het moeilijk de voeten droog te houden. De boer zocht een eind verderop een nieuwe woonplek en er ontstond weer een nieuwe nederzetting. Door de eeuwen heen zijn er op deze wijze in d’ Olde Maten verschillende plekken bewoond geweest. Dit gegeven werd de inspiratie voor dit project.

Fah, een oud figuur, uit een jonge sage kwam na lange tijd van omzwervingen terecht in d’ Olde maten. De rust, de vergezichten, de fraaie natuur van dit landschap, was waarnaar hij zocht. Hier kon hij zijn droom verwezenlijken.

‘De nederzetting van Fah’. Hij maakte zijn objecten van materialen die in dit gebied groeien, zoals de Wilg, Els, riet, biezen, etc. De objecten, dingen van alledag, groeiden uit tot organische droomvormen. De objecten verwijzen naar onze werkelijkheid, maar staan ook ieder op zich symbool voor iets.

Fah bouwde zeven objecten. De ‘poort’ staat voor een welkom en het binnentreden in een andere wereld. De ‘boot’ - synoniem voor reizen, dromen van avontuur, nieuwe dingen ontdekken - ligt als een dromenvanger aan de rand van het water. De ‘brug’ is symbolisch een verbinding naar een onbereikbare overzijde. De slanke organische ‘toren’ rijst op uit het landschap, als een voelspriet naar de kosmos, onze binding met de natuur, een toren van de natuur en met de natuur. De ‘hut’ is een onderkomen, je moet je er veilig en beschut voelen, kunnen slapen en dromen. Het ‘werktuig’ duidt op het vele werk dat alom vertegenwoordigd is in dit cultuurlandschap. Tot slot de ‘omheining’, een afbakening, symbool van eigendomsrecht. Wie binnen de omheining treedt, heeft de rechten op dromen, wegdromen op deze fantasieplek. Of u Fah nog zult ontmoeten in zijn nederzetting is twijfelachtig. Hij is alweer, onrustig als hij is, verder getrokken naar andere gebieden en droomt door in weer nieuwe, andere werelden.

Frits Driesen (Ommen), Albert Greveling (Zwartsluis) en Han Ferwerda (Hasselt), hebben een lange periode van hun leven professioneel aan de Groene Welle in de opleidingen Bloemsierkunst samengewerkt. Het maken van (grote) decoratie objecten en hun onderlinge gesprekken, vaak uitgebreide discussies over ruimtelijke objecten en kunst, toepassing van contrasten, het kleurgebruik, de maat, wat resulteerde in een gezamenlijke ambitie om eens een groot object in de natuur en met de natuur te verwezenlijken. In 2013 kreeg dit daadwerkelijk gestalte. De renovatie van d’ Olde Maten naderde zijn voltooiing. Er ontstond hierdoor in het gebied ‘een nieuwe ruimte’. De sfeer van het land en de materialen die hier groeien gaven de doorslag. Er lag hier een mogelijkheid hun ambitie gestalte te geven. Na overleg met Staatsbosbeheer en de Veldschuur kreeg het project zijn vorm. Verder hebben zij in de Veldschuur een kleine expositie met foto’s, aquarellen en ruimtelijke objecten verzorgd.

Page 2: Het cultuurlandschap d’ Olde Maten is doorweblog7951.synology.me/pdf/expositie-fah.pdf · ging tuinieren op de vroegere kwekerij van zijn vader. Tuinieren op een bijzondere wijze,

Frits Driesen In 1948 geboren en getogen in de Hanzestad Ommen. Zijn liefde en passie voor de natuur ontstond al op zeer jonge leeftijd. Via het hoveniers vak kwam hij terecht in de bloemsierkunst. Eerst werkte hij als bloembinder in verschillende bloemenzaken, waarnaast hij ook les ging geven aan de bloemsierkunst opleidingen van de tuinbouwschool, het C.T.O. In deze periode volgde hij ook met succes de Opleiding Meesterbinden aan de Vakschool in Vught. Hierna behaalde hij zijn bevoegdheid als docent aan de lerarenopleiding Stoas in ’s Hertogen Bosch. Naast zijn werk als docent bloem-design aan de Groene Welle te Zwolle, werkte hij ook tien jaar als gastdocent aan de China Flower Research Associatie of Taiwan R.O.C. Hij werd Nederlands Kampioen Bloembinden, behaalde een vierde plaats bij de Europa Cup Bloembinden en maakte vele jaren grote corsowagens voor het bloemencorso te Eelde. Hij verzorgde vaak vak demonstraties of jureerde bij kampioenschappen. Binnen het vak gaat zijn voorkeur uit naar bekend, eenvoudig plantaardig materiaal, zoals bv. grassen, biezen, wilg en kruidachtigen.

Albert Greveling Woont in Zwartsluis, waar hij in 1944 ook geboren werd. Van jongs af aan ging zijn aandacht uit naar natuur en vormgeving. Op de Tuinbouwschool in Zwolle werd zijn belangstelling extra gestimuleerd door dhr. van der Meer (directeur). Samen met o.a. Wolter van Hasselt kreeg hij daar de basis gelegd voor een brede en ‘groene’ oriëntatie op de wereld. Hierna ging hij aan het werk in bloemenzaken in Heerde en Zwolle. Voor inspiratie bezocht hij menig tentoonstelling en werkte mee aan corso’s. Hij volgde cursussen tekenen bij o.a. Piet Zwiers en Stien Eelsingh. Verder ontplooide hij activiteiten op gebied van natuurbescherming, historie van Zwartsluis en regio, fotografie, exposities in Zwarsluis, kerkelijk jeugdwerk, etc. Albert gaf ruim 25 jaar fulltime les, praktijk en theorie, aan de bloemsierkunst opleidingen van de Groene Welle te Zwolle. Het docent zijn legt een sterk beslag op iemand, maar hij heeft naast dit drukke werk toch nog vele activiteiten weten te ontplooien. Na hartproblemen is hij gestopt met het onderwijs, stilzitten was geen optie voor hem. Hij ging tuinieren op de vroegere kwekerij van zijn vader. Tuinieren op een bijzondere wijze, het vormgeven met natuur, dit resulteerde in de veel bezochte ZINTUIGENTUIN in Zwartsluis en is ook zeker een bezoek waard.

Han Ferwerda. Geboren 1951 in Utrecht en opgegroeid in Amsterdam en Haarlem. In Haarlem begon hij zich te interesseren voor tekenen en schilderen. Het buiten tekenen in en rond Haarlem en het zien van exposities in Vishal en Vleeshal zijn een belangrijke basis voor zijn ontwikkeling geweest. Na zijn opleiding aan de academie voor Beeldende Vorming te Amersfoort (1969 - 1974) woont hij in Hasselt en werkt als docent esthetische vorming aan de bloemsierkunst opleidingen van de Groene Welle te Zwolle.

In 1985 is hij met het thema ‘de kartonnen doos’ gaan werken. De kartonnen doos staat voor hem symbool voor het bewaren van mooie of oude spulletjes. Iedereen bewaart op zolder wel één of meerdere kartonnen dozen met mooie, bijzondere of aparte dingen, vaak zijn dit dierbare herinneringen. Hij gebruikt de doos in zijn schilderijen maar ook in 3-dimensionale objecten. Dozen waarin vormen en kleuren te zien zijn, ‘bewaard worden’. Ook ziet hij de doos als een metafoor voor ons denken als mens. De begrenzing in ons denken, gedachten, beelden en herinneringen zijn beperkt. Kijk hiervoor op zijn website: http://hanferwerda.magix.net/public/ Hiernaast schildert hij ook landschappen, vaak aquarel. Op deze tentoonstelling ziet u aquarellen van de d’Olde Maten en een pixelpainting.