Goede vrijdag op de Heuvel

Psalm 22 – 2 en 3

2Mijn God, mijn God,

waarom hebt u mij verlaten?

U blijft ver weg en redt mij niet,

ook al schreeuw ik het uit.3‘Mijn God!’ roep ik

overdag, en u antwoordt niet,

’s nachts, en ik vind geen rust.

Perzië: dertiende eeuw, de dichter Rumi (1207-1273)

schreef:

‘Je roept wel veel, sprak de slang, satan vol spotWaar blijft het antwoord ‘Hier ben Ik’ van God?Maar komt er een antwoord van de troon? – welnee!Hoe lang roep je nog ‘O God!’ Stop er toch mee!

Jouw roep ‘O God!’ is Mijn roep: ‘Ik ben hier!’Jouw smart en smeken bereikt wel degelijk mijn oor,En al jouw streven om Mij te bereiken –Dat ik je tot Mij trek, dat is een teken!Jouw liefdessmart is Mijn genade voor jou –Hoor in de roep ‘O God’ toch honderdmaal:‘Hier ben ik!

Steek een kaars of waxinelichtje aan

Vanavond staan wij samen stil bij het verhaal van het bittere lijden, dat

ons altijd weer verteld dat God met ons begaan is. Dat hij omziet naar de

mens in nood.

De Bijbel heeft altijd weer een verhaal dat overeenkomt met de situatie waarin

wij leven. Zo ook nu, waar we zo maar uit het niets het kwaad van het

coronavirus serieus en betrokken onder ogen moeten zien. Waar we

verstrekkende maatregelen moeten nemen, waar we angst en onzekerheid

moeten overwinnen. En toch vol hoop willen werken aan overleven en een

nieuwe toekomst.

Numeri 21 vertelt:

Een volk dat in de woestijn ronddoolde was het bekrompen leven spuugzat,

begon te morren en kwam in opstand. “We willen meer dan ons dagelijks

brood.” Uit het niets kwam de ramp, overal slangen met een dodelijke beet.

Angst en chaos. Een schreeuw om hulp.

Mozes, de leider, kreeg de opdracht een grote bronzen slang hoog op een paal

te zetten. Een ieder die gebeten was en van zichzelf afkeek naar dit uitvergrote

beeld van het kwaad dat het volk trof, werd genezen.

Niet meer letten op je eigen kleine zelf, vol overtuiging het kwaad aanzien en

vandaar uit komen tot nieuw leven, dat is wat ook Jezus in zijn verhaal laat zien.

Het verhaal waar wij vanavond bij stilstaan

Avinu malkeinu sh'ma kolenu

Avinu malkeinu chatanu l'faneycha

Avinu malkeinu alkenu chamol aleynu V'al olaleynu v'tapenu

Avinu malkeinu Kaleh dever v'cherev v'raav mealeynu

Avinu malkeinu kalehchol tsar Umastin mealeynu

Avinu malkeinu Avinu malkeinu Kotvenu b'sefer chayim tovim

Avinu malkeinu chadesh aleynu Chadesh a leynu shanah tovah

Sh'ma kolenu Sh'ma kolenu Sh'ma kolenu

Avinu malkeinu Avinu malkeinu Chadesh a leynu Shanah tovah

Avinu malkeinu Sh'ma kolenu Sh'ma kolenu Sh'ma kolenu Sh'ma kolenu

Hoor ons gebed

We hebben gezondigd in uw aangezicht

Heb mededogen met ons en onze kinderen

Help ons een einde te maken aan ziekten, oorlog en honger

Laat alle haat en onderdrukking van de Aarde verdwijnen

Zet ons in het Boek van het Leven voor uw zegening

En laat het nieuwe jaar goed zijn voor ons

Joods liturgisch gebed – Barbara Streisand

Mattheus 27 : 45 en 46 en 50

Rond het middaguur viel er duisternis over het hele land, die drie uur

aanhield. Aan het einde daarvan, in het negende uur, gaf Jezus een

schreeuw en riep luid: ‘Eli, Eli, lama sabachtani?’ Dat wil zeggen: ‘Mijn

God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?’

Nog eens schreeuwde Jezus het uit, toen gaf hij de geest.

Blijf bij mij, en waak toch met mijWaak, en blijf bidden!

Mattheus 27 : 57- 61

Toen de avond gevallen was, arriveerde er een rijke man die uit Arimatea afkomstig was. Hij

heette Josef en was ook een leerling van Jezus geworden. Hij meldde zich bij Pilatus en vroeg

hem om het lichaam van Jezus. Hierop gaf Pilatus bevel het aan hem af te staan. Josef nam

het lichaam mee, wikkelde het in zuiver linnen en legde het in het nieuwe rotsgraf dat hij

voor zichzelf had laten uithouwen. Toen rolde hij een grote steen voor de ingang van het graf

en vertrok. Maria uit Magdala en de andere Maria bleven achter, ze waren tegenover het graf

gaan zitten.

Nu valt de nacht..... De kaars gaat uit

LitanieGod van ons leven, open ons hart

En maak het zo wijd als de wereld

Waarover wij roepen als over onszelf:

Heer ontferm u

Over al die miljoenen die geen anderhalve meter afstand kunnen bewaren

Vluchtelingen op Lesbos en in Idlib of aan de Mexicaanse grens

Arbeidsmigranten in ons eigen land opgesloten in vakantie parken:

Heer ontferm u

Over al die miljoenen die geen gezondheidszorg kennen

In Afrika en Amerika in de sloppenwijken van wereldsteden.

In door oorlog geteisterde gebieden:

Heer ontferm u

Heer ontferm u

God van ons leven, open ons hart

en maak het zo wijd als de wereld

waarover wij roepen als voor

onszelf:

Heer, ontferm u!

Over het onschuldige bloed op aarde

van alle vermoorden en alle verminkten,

de slachtoffers van haat en verraad:

Heer, onze God, wij bidden om ontferming.

Over alle kinderen voor wie geen plaats is,

die worden geboren in oorlogsrumoer,

in armoede, honger en dorst:

Heer, ontferm u!

Over wie een zwaar lot moeten dragen,

daklozen, doellozen, eenzame zielen,

geschonden naar lichaam en geest:

Heer, onze God, wij bidden om ontferming.

Over degenen die worden vervolgd,

die worden vernederd en gekleineerd,

en die men belastert en schendt:

Heer, ontferm u!

Over de mensen die worden vergeten,

door niemand geacht of geborgen,

die te gering zijn om te gedenken:

Heer, onze God, wij bidden om ontferming.

Over wie leven in angst, pijn en zorgen,

over wie bang zijn om te sterven,

en over onszelf in het uur van de dood:

Heer, ontferm u!

gebedDietrich Bonhoeffer was een vooraanstaande Duitse theoloog. Nadat hij deelnam aan een samenzwering tegen

Hitler – met als doel hem te vermoorden – werd hij gevangengenomen. Hij schreef dit morgengebed in

gevangenschap in Berlijn voor zijn medegevangenen.

God, tot U roep ik nu de dag begint,Help mij bidden en mijn gedachten verzamelen;ik kan het niet alleen

In mij is het duister, maar bij u is lichtik ben eenzaam, maar u verlaat mij nietik ben bang, maar bij u vind ik hulpik ben onrustig, maar bij u vind ik vredein mij is bitterheid, maar bij u vind ik geduldik begrijp uw wegen niet, maar u weet de rechte weg voor mij.

Vader in de hemel,lof en dank zij u voor de rust van de nachtlof en dank zij u voor de nieuwe daglof en dank zij u voor al uw goedheid en trouwin mijn leven tot nu toe.U hebt mij veel goeds bewezen,laat mij nu ook het zware uit uw hand aannemen.U zult mij niet meer opleggen dan ik dragen kan.U laat uw kinderen alle dingen ten goede komen.

Ontferm u, Heer, geef mij mijn vrijheid terug.Wat deze dag ook brengt, Heer, uw naam zij geprezen!

Blijf bij mij, en waak toch met mijWaak, en blijf bidden!

“Zij mogen Jezus doden, begraven,

in het graf sluiten met een zware steen.

Christus zal verrijzen!

Goede Vrijdag moet voorgaan, Pasen zal volgen.

Zijt verzekerd, de Heer zal zijn werk levend maken.”

(Johannes Uytenbogaert)

Aan deze dienst werkten mee:

Voorganger: Ds. Greetje de Klerck-Bets

Ouderling van dienst: Frits Sipman

Orgel: Frits Sipman

Zang: Vluchtheuvel Cantorij, Ria Neutel, Frits Sipman (slager), Bart Kruijt

Fotografie: Vluchtheuvel Bloemengroep, Bart Kruijt

Voorlezers: Frits Sipman (bakker), Frits Sipman (slager), Fineke ter Aa,

Joke Schmits, Hannie de Ruiter, Ge van Lomwel, Jopy van der Mey,

Floris de Ruiter, Anne Kruijt, Lida van de Voorde, Ati Huygen

Regie en productie: Bart Kruijt

Webmaster: Jaap van Tuyl

Muziek overgenomen van Youtube:

“Avinu Malkeinu” – gezongen door Babara Streisand