Een ko

NovembeKrishna BadistributieschriftelijkModificatContact: i

Swami z

‘

orte biogra

r 2010. Deze biogaba voor publicate van deze biogke toestemming vies van de inhoudnfo@gks-holland

egt: ‘Sathya Sai Ik ben een die

‘Moksha (verlichWees

Verrich

Verblijf in gein goed gezels

afie van Sri

grafie is in zijn getie door de Stichtgrafie of delen van de Stichting Sd zijn nooit toeges.nl

Baba is de zon eenaar van God e

hting) is niets oms een dienaar enht Swami’s werk,

Love all, Servezelschap van Saschap in plaats v

i Gopala Kr

eheel geautoriseeting Sri Sai Mand

daaruit is alleeri Sai Mandiram. staan.

en ik ben een stren van de mensh

m je druk over te doe je werk. , dat is genoeg. ve all. athya Sai – van Gan slecht gezels

rishna Baba

rd door Sri Gopaliram. Publicatie o

en toegestaan n

raal van die zon.heid.’

e maken,

God, chap.’

a

la of na

Wie is G

Biografie

Sri Gopaladinsdag 6 nacht kindeechtpaar YUrala. Gogunstig gesdag die hei Vader Veneersten ditreinstationenorme veMoeder Ykarmayogi’ingetogen werkte in haanhouden Met de gevoorspoed aanmerkelglimlachte goddelijke Swami zegtIk ben geRamakrishnmee, en iksamen metIk ben een En dus veartistieke oen kattenkaf van Godnatuurlijk a

Gopala Baba

a Krishna Baba wnovember 1951 a

eren van het devYamunamma en Vopala Krishna wsternte geboren eilig is voor zowel V

nkataramaianah e dicht bij het n een hotel had erantwoordelijkh

Yamunamma, die’, was haar heleen zeer toegewijd

haar huis. Zij zorgdnde stroom gaste

eboorte van ‘Goen de roem, m

ijk toe. Want nen daardoor i

aanwezigheid uitt hierover: ‘Ik wasen vreemde in na. Toen Ramakrk was er een vant al deze grote Ziemanifestatie van rtoonde Swami aontwikkeling, op ekwaad uithalen. Sd. Verering was mals ademhalen.’

a?

werd geboren opals de jongste vanvote Brahmaanse

Venkataramaianahwerd onder eenen ook nog op eenVishnu als Shiva.

was een van decentrale bus- enopgezet en als oeid voor de voe door Swami leven zoals zij

de vrouw, die vande voor alle takenn en familie.

opi’, zoals ze hemaar ook alle bijk

niet alleen was eders belangste

t die ieders hart es uiterlijk een kinddeze wereld. Ik

rishna geboren wn. Ik ken Siddharelen. Ik ben het rehet Eeuwige Bew

al op zeer jongeeen leeftijd dat awami zegt hierovmijn spel en mijn

p n e h n n

e n

oudste zoon had lledige familie obeschreven wornu nog steeds is

n de vroege morgen in het grote huis

m liefkozend nokomende problemhij een heel molling kreeg, hij n gedachte kalmed, maar in werkelk was hier ook werd, bracht Hij Zrudha en Ramanesultaat van een e

wustzijn.’ e leeftijd een duindere kinderen d

ver: ‘Mijn gedachtn spel was vereri

hij de plicht om op zich te nemerdt als ‘een was: een eenvoudigen tot de late avoshouden én voor

oemden, namen men van de famiooi kind dat altstraalde ook e

eerde en heelde.ijkheid eeuwenouin de tijd van

Zijn gevolg met za Maharshi. Ik wevolutionair proc

idelijk spirituele druk zijn met spelten dwaalden nong. Het was net

de en. are ge,

ond de

de ilie tijd een

ud. Sri ich

was es.

en len oit zo

Tegen de tijd dat hij acht jaar oud was, was hij al een ware ambachtsman die handig figuurtjes van goden en godinnen maakte uit verschillende materialen. Hij had vooral een sterke voorliefde voor Krishna en voor de goddelijke Moeder, die in de nabij gelegen tempel werd vereerd als Annamma. Door aandachtig te kijken naar de toegewijden die in tempels kleurige en geurige bloemen aaneenregen, werd hij zelf al snel uitzonderlijk goed in het vervaardigen van kransen (mala’s). In een opwelling van devotie en een aangeboren kennis van rituelen versierde Gopi vaak de godenbeelden en foto’s in huis. Dan vereerde hij ze op traditionele manier en het hierbij geofferde vermiljoenpoeder (bindi, stip op het voorhoofd) en gewijde water deelde hij dan uit als prasad (offerande, geschenk van God). De verering van dit jonge kind bleef echter niet bij alleen een dagelijkse dienst. Liefde en toewijding waren zijn fundament en zijn voedsel, maar opoffering en mededogen waren zijn levensweg en zijn boodschap. Niemand die bij hem aan de deur kwam ging ooit hongerig, teleurgesteld of met lege handen weg. Als hij terugdenkt aan die tijd, zegt Swami: ‘Ik voelde mededogen met de armen, met de mensen die lijden en met hen die achtergesteld werden. Ik voelde een band met zulke zielen. Mijn hart ging altijd naar hen uit. Ik was bereid om alles wat ik had op te geven als het hun iets goeds kon brengen. Opoffering is een deel van mijn leven.’ Rond die tijd ging het gerucht dat Gopi geen gewoon kind was, maar dat hij ook gezegend was met de gave van profetie. Swami zegt hierover: ‘Wat er in mijn gedachten flitst, de fluisteringen van mijn hart, materialiseert zich als werkelijkheid. Ik weet niet of dit mijn eigen kracht is of de genade van de Almachtige Heer. Alleen Swami (Sri Sathya Sai Baba) weet dat. Hij is alles.’ Het aantal mensen dat zijn leiding en troost zocht nam toe. Er waren in die vroege jaren twee mensen die onmiddellijk de aangeboren goddelijkheid in de jongen herkenden en de zegen voelden van een diepe, blijvende en onvoorwaardelijke liefde en genegenheid voor hem: Kalyanamma, een weduwe die in het hotel van Gopi’s vader werkte en Papa Sahib, de moslimbuurman. Zij zagen in dat deze jongen - die toen nog heel onschuldig stukken klei tot godenbeelden vormde - al snel de levens, harten en gedachten van mensen zou vormen naar de goddelijke gelijkenis; dit als deel van een universele, goddelijke missie. Als brahmaan kreeg hij in zijn achtste levensjaar de heilige draad omhangen en werd hij geïnstrueerd in de Gayatri mantra. Met deze ceremonie en het verstrijken van de tijd hoopte de familie dat hij zou rijpen tot een jongeman die zijn verantwoordelijkheid zou kennen, zich op zijn studies zou richten en een goede carrière zou nastreven. Maar dat zou niet gebeuren; de ceremonie had juist het tegenovergestelde effect!

Begin jarenvan de Purvan Shirdi huis en main Puttapagesprekken

n veertig kreeg drnavatar BhagawaSai Baba. Al snel

aakte vader Venkarthi en Brindava

n met Sathya Sai

e familie Venkataan Sri Sathya Sai kreeg Sai Baba e

ataramaianah regn. Tijdens darshaBaba. Gopala, d

onheenzobeoodegiLaBabeindadedain ObhhejohegeaavainanIndeKamSagi

aramaianah te hoBaba en dat Hij d

een vaste plek in gelmatige reizen nan had Venkatarie toen nog op snder de indruk vaeiligen van Karnan Bengalen waaoals die heiligen hezongen in hun ok hij met zijn evotionele liedering vaak naar de akshmi Narasimhaangalore. Op eheerders van ee

n de buurt hield hagelijkse erediense spirituele taarmee ook de m

nkomsten van de t

ok trokken de hajans van de Rem sterk aan. De

onge zoeker, zijnet diepe innerlijkezicht afstraaldandacht van hetan het kloosternwijden tot monnndere plannen.

n het begin van dee Sai-beweging arnataka en

meerdere plaatsathya Sai-genooting regelmat

oren over de komde reïncarnatie whun hart en in h

naar Baba’s ashramramaianah geregechool zat, was dian de levens van ataka, Maharashtarover hij las. Nhun liefde voor Gcomposities, beg

melodieuze steren te zingen. tempel van Swa

a in zijn woonplaaverzoek van

en Hanumantemphij daar enige tijd st. Daardoor namrillingen toe

mensenstroom en tempel.

atmosfeer en Ramakrishnatempoprechtheid van

n zuiver gedrag k geluk dat van zde, trokkent toenmalig hoor die hem wilnik. Maar God h

e jaren zestig begop te komen

kwamen er en in Bangalotschappen. Gopa

tig naar

mst was

un ms eld iep de tra

Net God gon em Hij

ami ats de

pel de

men en de

de pel de en

zijn de

ofd lde

had

gon in

op ore ala de

bhajandiensten in de wijk Cottonpet, waar hij de groepszang leidde. Met name de verhalen en levensstijl van professor Iyengar waren een enorme inspiratiebron voor hem. Met iedere dag die voorbijging werd zijn verlangen sterker om bij Sai Baba te zijn en Hem te spreken en aan te raken. Gopala bad intens dat hij eeuwig in Zijn Goddelijke Aanwezigheid mocht zijn. In 1965 werd dit verlangen ingewilligd en zag Gopala Krishna, zittend op het zand van Baba’s ashram Brindavan in Whitefield, zijn Heer voor het eerst. Hij was toen 14 jaar oud. In die tijd werd dat terrein gedomineerd door een enorme pipalboom met een cirkelvormig afdak eromheen. Op een voetstuk stond een beeld van Krishna-met-de-fluit en daarvoor stond Baba’s stoel. Een pad met bomen erlangs leidde van Baba’s huis naar dit afdak en een tapijt van bloemkransen versierde het pad waarover Hij naar Zijn stoel liep. En die ochtend gebeurde het: Baba kwam, zag en overwon. De ogen van Sai Baba en Zijn toegewijde vonden elkaar en op dat ene moment besefte Gopala Krishna:

Hij is Waarheid, er is geen ander. Hij is mijn Wereld, mijn Universum. Hij is mijn Guru, mijn Meester, mijn God.

Iedere keer als Gopal naar Baba’s darshan (‘God’ of ‘de Guru’ zien) ging, werd hij binnengeroepen voor een gesprek. Tijdens zo’n gesprek in 1966, nam Baba de handen van Gopal in de Zijne en drong eropaan dat hij een wens zou doen. Gopal antwoordde, ‘ik wil helemaal niets’, aangezien hij het stadium van verlangens voorbij was en hij zich had losgemaakt van wereldse zaken. Gopala Krishna had besloten zijn bestaan aan de Lotusvoeten van de goddelijke Avatar te wijden en te leven naar de leringen van Sai.

OpOpSaisliekeemodag Eenaf deemezakontzijnGoopaaanervzouveevoo Som(prsleGorecsneaanalwSaizijnpyjeenkruAlskeeont

poffering... p een vroege mor

Baba vibhuti maep op de eerste vek, zag hij een goeder zien. ‘Kijk, g wilde hij voor ge

n ander voorbeeltijdens de vieringelde Sai Baba elket een emmer vokdoek en hield htvangen. Hoewel n hele zakdoek. pala de prasad at maar het altijdn iedereen uitvoor te zorgen dau nemen moest Bel geven anders or zichzelf willen h

ms deelde Sai Brasad) uit. Iederechts één maarpala kwam wee

chterhand had onel zijn linkerhandnwinst stopte hij

weer ophield. In p Baba keer op ke

n zakken uitpuildjama op en Sai Ban enorme hoeveeuimeltje van zou es anderen dezelfder.’ Sai Baba wist telbare laddu’s ui

rgen had de jongeaterialiseerde en erdieping en toenrote stip vibhuti Baba is gekomeneen goud in de we

d van Sai Baba’s g van Adi Shankae donderdag en zol prasad. De jonhem omhoog omiedereen slechts Hij wist dat nooit alleen

d onmiddellijk deelde. Om

at hij zelf wat Baba hem wel

zou hij niets houden.

Baba laddu’s een kreeg er r de jonge

er met zijn strekntvangen, stopte

d op, die Baba daj vlug in zijn lin

plaats van te zeggeer de uitgestrektden van de laddaba aarzelde niet

elheid laddu’s, weeten. de truc probeerd

dat er in de toekitgedeeld zouden

e Gopala Krishnahet op zijn voorhn hij beneden kwop zijn gezicht.

n en heeft vibhutereld zijn gezicht

liefde voor Zijn daracharya’s gebozondag prasad uitnge Gopala openm prasad uit zijn

één volle lepel kr

ken. Nadat hij ehij hem in zijn

an meteen weer ker zak terwijl hgen nee, ik heb jete handen van G

du’s, hield Gopalt om ook die heleetende dat Gopala

en, zei Baba: ‘Nekomst door deze worden in de Sri

Uit het boek, ‘Wo

een droom waahoofd aanbracht.

wam en in de spiegHij liet het aan zti aangebracht!’ Dwassen.

discipel speelde zioortedag. In die tt. Die dag kwam

nde zijn grote witn guru’s handen reeg, vulde Sai Ba

en laddu met Zrechterzak en hievulde. Zijn nieuw

hij zijn rechterhae net gegeven, bleopala vullen. Nadla de flap van zemaal te vullen ma er zelf hooguit e

ee, dit is je tweejonge swami in sSai Mandiram.

onderen en Genad

rin Hij gel zijn Die

ich tijd Hij tte te

aba

Zijn eld we

and eef dat zijn

met een

ede spé

de’

Van zijn puvoor GopaOnbegrip vde schaduwSwami vertin het bewSwami vert‘Er was geekon Baba n(Gopala KrUiteindelijkSwami is ede Meesteaan ons:

Ge

ubertijd tot 1991 wla. De hel of beprvan mensen en dawwereld van bewtelde dat hij in diustwordingsprocetelt hierover letteen land meer metniet anders doen rishna) keek neek werden Baba enen voorbeeld vanr opgaat en uitein

eef mij jouw were

waren jaren van iroeving die mensaarmee ook lastig

wustwording. ie 25 jaar dezelfdes.

erlijk: t me te bezeilen, dan me overnem

er op het lichaan ik één.’ n de perfecte toegndelijk de Meeste

eldse plichten, zo

ntense sadhana (en soms ervaren ggevallen worden

e weg moest gaa

ik wilde alleen nomen. Dat heeft Hij

m en zag dat B

gewijde (bhakta),er wordt. Dit is tev

odat jij mijn werk

(spirituele oefeninervoer Gopala oo

n, naast bewegen

an die ook wij lop

og Baba. Uiteindedan ook gedaan.

Baba het overna

, waar de leerlingvens zijn boodsch

k kunt doen

ng) ok. in

pen

lijk . Ik m.

g in hap

Nieuwe stSwami vertin Girinagasfeer. Ik hahet doel omin Girinagawinkels. Er(Sankalpa).wanneer bhier te vesontwikkelin Er brak eehuis in Giristeeds kleiwoonhuis esteeds toen Girinagar isis een unie

tart in Girinagartelt hierover: ‘In

ar in 1989. Eigenlad een stuk land m daar een ashraar.’ In die dagen r stonden slechts . Er waren vele d

begint u met de astigen. Als ik nu nngen; allemaal Zij

n duidelijk nieuwnagar betrok. Oon van opzet, maaeen tempel gebounemende stroom

s een vredige en geke tempel waar

r... opdracht van Babijk gaf ik de vooruitgezocht dicht m te beginnen. Mlag Girinagar noghier en daar enk

devotees in Chikkashram?’ Maar m

naar deze plaats kn Sankalpa (godd

we fase aan toen ok daar richtte hij ar dat veranderdeuwd en geopend vbezoekers.

goed ontwikkeldezowel Shirdi Sai a

ba startte de bourkeur aan een do

bij het plaatsje CMaar Baba zei resogal afgelegen. Gekele huizen. Maarkaballapur die m

mijn Swami had mkijk ben ik rondu

delijke Wil of Wen

hij zijn geboorteeen kamer in als

e snel. Begin jarenvoor een groter p

e wijk in Bangalorals Sathya Sai – d

uw van deze temprp in een landelijChikkaballapur, moluut: ‘Nee, doe d

een bussen en ger het is Baba’s weij vroegen, ‘Swam

mij bevolen om mit verbaasd over

ns).’

ehuis verliet en e tempelruimte. N

n 90 werd naast hpubliek, vanwege

re. De Sai Mandirae twee vormen v

pel jke

met dat een ens mi, me de

een Nog het de

am van

Sai – worovertuigingen Swami dieren. Iedzijn volgelinhebzucht, en hij steltLiefde van De Sai MaSathya Sai Gopala Kriwaren duizlukte Gopaverdween Krishna hadBaba te ebevredigenaandacht tsmachten n Dat inten(Sakshatka

den vereerd. In gen om te biddenGopala Krishna gereen is welkom ngen om geestelijpsychische ziektet ze allemaal gerBhagawan Sri Sat

andiram tempel Baba. Ter gelege

ishna in 1990 Bazenden mensen bala Krishna niet ohet verlangen omd de intense wen

ervaren in de vonder is. Ook nu note geven aan de naar de lichamelij

se, innerlijke vr) van Bhagawan

deze tempel kon. Er is geen discrigeeft zijn onbegrin de Sai Mandirajke rust te verkrijgen, lichamelijke rust. Swami zegt thya Sai Baba. getuigt ook van

enheid van de 65aba’s ashram Prabijeen om een gl

om een goede dam fysiek in aanwe

s om voortdurenorm van Liefde og stimuleert Gop

ontwikkeling vajke aanwezigheid

verlangen resulteSri Sathya Sai Bab

O

omen mensen viminatie tussen mensde Liefde aanam en Swami Gopgen. Er komen meklachten, financiëdat dit gebeurt

de alomtegenwste verjaardag vaasanti Nilayam inlimp van Baba oprshan van Baba t

ezigheid van zijn Gd het altijd aanween Licht, wat v

pala Krishna Baban de innerlijke Svan Sathya Sai Ba

eerde in de fyba in de Sai MandOp 23 november

zeer intensebhajansessie, Sathya Sai BaSwami Gopmaterialiseerofwel ‘ChanLingam’ en gaKrishna Babaeivormige, gkan zich edaarmee symhet goddelijkBaba aan Gopdracht om Rudra Abreinigingsritue

uit te voeren

van alle religies mannen en vrouwn zowel mensen pala Krishna helptensen die lijden aële moeilijkhedendoor de goddelij

woordigheid van an Sai Baba bezocn Puttaparthi. Dap te vangen en hte krijgen. HierdoGuru te zijn. Gopaezige aspect van Sveel duurzamer a iedereen om meSai in plaats van aba.

ysieke verschijnidiram in Girinagarr 1991, tijdens e

e en toegewijmanifesteer

aba Zich fysiek vopala Krishna de Zijn Atma Lingndra Moulishwaaf deze aan Gopa(een lingam is e

gladde steen. Nieraan hechten

mboliseert de lingake). Daarbij gaf SGopala Krishna

iedere maandag bishekam (eeel) over de lingan en het gewij

en wen

als t al aan n… jke

Sri cht aar het oor ala Sai en

eer te

ing r. een jde rde oor en ga, ara ala

een ets en

am Sai de de

een am jde

water (tirtham) aan de mensen te geven. Sinds 1991 is dit zonder onderbreking gedaan. Er zijn talloze voorbeelden van mensen die geestelijk of lichamelijk zijn genezen door het nemen van dit gewijde water.

Eind 1991, kort na de materialisatie van Chandra Mouliswara Lingam, kreeg Gopala Krishna veel pijn in zijn borstkast. De pijn – alsof er een olifant op mijn borst zat – werd zo ondraaglijk dat, toen begin 1992 Sathya Sai Baba naar Zijn Whitefield ashram kwam, Gopala Krishna zich naar darshan spoedde om Hem te vragen of zijn leven beëindigd mocht worden. Toen Sai Baba verscheen liep Hij recht op Gopala Krishna af, legde Zijn hand op hem en datzelfde moment verdween de pijn en werden de devotee en de Heer één. Vele volgelingen van Sathya Sai Baba hebben ondertussen een glimp van die unieke samensmelting mogen zien in Swami Gopala Krishna.

Aan de vruchten herkent men de boom De afgelopen decennia rond Gopal Baba (zoals hij sinds enige jaren genoemd wil worden) worden gekenmerkt door de groei van de ashram en de aanwas van de bezoekersaantallen. De devotees (volgelingen van een guru of religie) en bezoekers zijn zeer divers qua achtergrond en voorkeur voor hun guru. Sai Baba van Shirdi, Sathya Sai Baba en Gopal Baba, het is voor Gopal Baba allemaal gelijk en dat is wat hij de bezoekers onverkort voorhoudt; ieder mag zijn eigen pad gaan. Hij geeft je advies en ondersteuning op jouw pad en hij geeft je de waarden mee zoals die ons door Sathya Sai Baba worden voorgehouden. Aan de overkant van de straat is eind jaren 90 de polikliniek (dispensary) gerealiseerd. Vervolgens is er in 2002/2003 tegenover de oude, kleine tempel een grote, nieuwe tempel gebouwd om de forse aantallen bezoekers te kunnen blijven ontvangen. Dat zijn echter slechts de uiterlijke kenmerken van wat er gebeurt en gebeurd is in Girinagar. Wat er aan innerlijke transformatie heeft plaatsgevonden, is voor hem, voor de devotees en voor de ‘toevallige’ bezoeker soms verbijsterend. Vanaf 1996 reist Swami Gopal Baba ook geregeld naar Mumbai en andere plaatsen in India. In 2001 bezocht hij voor de eerste keer Nederland. Negen dagen waarin voor veel mensen die daarbij aanwezig waren tijd niet meer leek te bestaan. In 2004 kwam hij voor een tweede bezoek naar Nederland.

Tijdens dezen hem:

Voor velenopgave. DeOok duidebinding me

A

ze bezoeken bena

‘Ik ben eSath

n is het herkennee vruchten van zi

elijk en herkenbaet zijn grote voorb

Alles hier, ze

adrukte hij steeds

een straal vahya Sai Baba

n van de Meesteijn werk en actieaar is zijn niet- abeeld, die als een

elfs de kleinst

s die eenheid tuss

an die ene zoa is die zon’

r of Guru in Gops zijn duidelijk voaflatende liefde rode draad door

te molecuul

sen Sathya Sai Ba

on,

al Baba geen zwaoel- en herkenbavoor Sai Baba. zijn leven loopt.

is Baba

aba

are ar. De

Sri Gopal BBaba bij de vieringg van zijn verjaarddag

Iedv

Late

Lat

Lt

ders hart van goed

en we sam

ten wij alvoor

Laat er vtot in elke

zou vervdheid en g

men leven

llen werkr de gehel

vrede en ve uithoek

vuld moetgoede inte

n en samen

en aan wle wereld

voorspoedvan de w

ten zijn enties

n werken

welvaart d

d zijn wereld

n