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E L I N V I E R N O D E G U N T E R D E J U A N M A N U E L M A R C O S Y E L

P O S B O O M

EMMANUEL TORNÉS REY ES

eseo agradecer al distinguido escritor y profesorparaguayo Dr. Juan Manuel Marcos el habermeinvitado a presentar en esta Feria Internacional del

Libro de La Habana su novela El invierno de Gunter, en impre-sión realizada en Asunción por Criterio Ediciones durante elaño 2015. De la misma forma, expreso mi gratitud por susdesvelos en tal dirección al Dr. Igor Protsenko, CoordinadorAcadémico de la Facultad de Postgrado y profesor de laUniversidad del Norte (de la cual Marcos es fundador yrector). El Dr. Protsenko nos visita en representación del autorel que, por razones de trabajo, no ha podido acompañarnos.

Como ustedes saben, la literatura paraguaya sigue siendopara nosotros y para la mayoría de los países latinoamericanosalgo así como un “misterio”. Quienes estamos más familiari-zados con ella recordamos a Elvio Romero, a Lincoln Silva ynaturalmente al más grande de los escritores contemporáneosde Paraguay (ya fallecido), al novelista Augusto Roa Bastos, dequien Casa de las Américas publicó, entre otras narraciones,Hijo de hombre y Yo el supremo, mientras la Editorial Arte yLiteratura sus Cuentos completos o cuasi completos. En elcampo del ensayo artístico literario, estamos familiarizados

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Univers idad de La Habana, Cuba

con Ticio Escobar, a quien pudimos escuchar en su visita a LaHabana. Existen, desde luego, otros autores también en losámbitos de la poesía y el teatro que en algunos momentoshemos leído. Recuerdo que hace unos dos o tres años, en elpropio contexto de la Feria de La Habana, fui invitado acompartir lecturas en la Casa del Alba con una amplia delega-ción de poetas, narradores, críticos, profesores y especialistasde la cultura paraguaya. Pero lo cierto es que Paraguaycontinúa siendo para todos nosotros un profundo misterio.

Juan Manuel Marcos es tal vez el autor de mayorrenombre internacional después de Roa Bastos. Lo descubríen los años 80 en Casa de las Américas, primero a través deensayos suyos sobre la narrativa hispanoamericana aparecidosen diversas revistas del continente como la Iberoamericana dePittsburg. Poco más tarde me encontré en esa misma institu-ción habanera dos libros suyos capitales para los estudios denuestra posmodernidad latinoamericana, precisamentecuando yo comenzaba también a elaborar un pensamientoalrededor de la floreciente narrativa, me refiero a sus librosRoa Bastos, precursor del posboom, publicado por la EditorialKantún de México en 1983, y de García Márquez al posboom,bajo el sello editorial Orígenes de Madrid, en 1986. Por cierto,siempre he tenido la incógnita de cómo llegó Marcos a relacio-narse hace tres décadas con la editorial madrileña cuyonombre lo relaciona de algún modo con nosotros por llevar elnombre de una de las revistas y grupos culturales más señerosde la letras cubanas y de nuestro idioma en el siglo XX, loscuales, por cierto, nos permiten recordar ahora que este año2016 se celebra el luminoso medio siglo de la aparición deParadiso, la novela de quien fue el centro de Orígenes: JoséLezama Lima. Dicho sea de paso, Paradiso, como la propiacosmovisión heterodoxa de Lezama, tiene algunos puntos derupturas con el boom y de cercanía con el posboom, sin porello dejar de ser uno de los textos emblemáticos del trascen-

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dentalismo de lo que Alejo Carpentier y Carlos Fuentesllamaron también “nueva novela latinoamericana”.

El libro de Marcos sobre Roa Bastos es, sencillamente,excepcional. Antes de toparme con él, ya había yo leído disí-miles textos sobre Yo, el Supremo; sin embargo, la casi totalidadde estos –como el libro de 1988 del estadounidense Donald L.Shaw– la situaban erróneamente dentro del boom, lo cual memortificaba pues mi lectura percibía otra dimensión ideoesté-tica de la novela de Roa Bastos, distinta a la línea medularestablecida en los años 60, la cual, por cierto, en el deceniosiguiente había sido transpuesta hasta por los propios autoresboom. Marcos, en cambio, la situaba no solo en el mismocentro de nuestra posmodernidad mestiza y contumaz comome gusta definirla, sino también como obra fundadora de lanueva poética. Su estudio minucioso de la ficción roabastianaes lo mejor que he leído en nuestro idioma. Quien lo leequeda convencido de inmediato de la renovación vehiculadapor las páginas sobre el Dr. Francia, una de las novelas, sinduda, cardinales de la lengua española del siglo XX.

Algo similar me ocurrió con de García Márquez al posboom.Aquí el minucioso analista paraguayo diversificaba sus refle-xiones al entregarnos un conjunto de ensayos sobre variosautores clave del posboom que venían a complementar y aenriquecer los postulados expuestos en la obra de 1983, entreellos uno meridiano en el que analizaba las diferencias entreel tratamiento de la simbología en Isabel Allende y en GarcíaMárquez; es decir, la forma personal de utilizar el realismomágico el colombiano o la chilena. Pero tal vez lo que más mellamó la atención era el hecho de situar entre los precursoresdel posboom nada más y nada menos que a José Martí. Rele-yendo la novela Lucía Jerez o Amistad funesta de nuestro Após-tol, pude entender mejor la incógnita que nos planteabaMarcos con su sorprendente aserto pues, en efecto, la nuevaeticidad desarrollada por Martí (ideario estudiado por Cintio

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Vitier en Ese sol del mundo moral), era la que de manera esen-cial recorría las ficciones del posboom.

Un año después apareció en Asunción, editada por ElLector, la novela El invierno de Gunter. Confieso que no habíapodido leerla hasta hace poco, gracias al obsequio de Igor deuna de sus más recientes reproducciones. La obra tiene yaunas cuantas ediciones, incluso en otros idiomas, y unaformulación de bolsillo para jóvenes debida a Alfaguara(2015).

El invierno... es inequívocamente una contundente noveladel posboom, un relato caleidoscópico, de estirpe bajtiana, enla que como en un juego de espejos se fabulan los terriblesaños duros de las dictaduras militares del Cono Sur, en especí-fico la Argentina, pero no desde el vórtice capitalino sinodesde el espacio fronterizo de Corrientes. Lo colindante, comopodemos sospechar, es a estos efectos casi siempre impreciso,ambiguo, ambigüedad intencional a semejanza de la mismatrama ficcional. El título, atinado, resulta curioso en los años80; no parece de los más característicos del posboom. Supropuesta metafórica –quizás por el contexto donde alegórica-mente se inscribe– lo aproxima, avant la lettre, a las tendenciasnarrativas que a finales de los años 90 empezarán a emergercon otra dinámica ideoestética en autores más jóvenes por elestilo de Sergio Gómez, Rodrigo Fresán, Ena Lucía Portela,Roberto Paz Soldán, Ignacio Padilla, Andrea Jeftanovic, RaúlFlores Iriarte, Amel Echevarría Peré y tantos otros de nuestraregión.

El problema de las infernales dictaduras sudamericanas –como las que tuvieron Paraguay, Argentina, Chile, Bolivia oUruguay– fue, con razón, tema sistemático en no pocos narra-dores del posboom de esos contornos geográficos. Hoysabemos con mayor claridad que la cuestión tuvo quizás trescausas fundamentales: el divisionismo y las ambicionessurgidos en quienes traicionaron los ideales bolivarianos tras

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las gestas independentistas del siglo XIX (algo que Martíanalizó con voz huracanada en “Nuestra América” hace cientoveinticinco años); el asesoramiento de las fuerzas castrensesde Sudamérica por militares nazis que consiguieron escapar ala justicia del ejército soviético cuando este derrotó al nazismoen 1945 junto a los aliados; y, por último, el experimento neoli-beral que el imperialismo yanqui impuso a estas naciones encontubernio con los sectores militares ultraderechistas y otrasfuerzas oscuras domésticas.

Esta problemática la aborda alegóricamente El invierno...para aludir al Paraguay, aunque centrándose en complejasindividualidades que nos indefinen el nivel protagónico, puessi bien técnicamente pudiera decirse que el protagonista esFrancisco Javier Gunter, paraguayo residente en EstadosUnidos y presidente del Banco Mundial devenido al final delrelato actor consciente de lo que significan las dictaduras;otros personajes tienen en la realidad ficcional tanto o máspeso que él, dígase su esposa la profesora Eliza, el catedráticoRoberto (Toto) Azuaga, la joven Verónica o su compañeraSoledad Sanabria, heroína de la historia y sobrina de Gunter.Todos ellos, reitero, contribuyen a romper el esquemafuncional de la figura principal.

Estos y otros personajes de no menos fuerza dramáticairán posibilitando que el lector componga al final el rompeca-bezas donde afloran los niveles de sentido de la trágicarealidad en la que ellos se hallan insertos y de la que sonvíctimas o ejecutores y algunos de estos, a veces, tambiénvíctimas, pues las circunstancias narradas afectan a todos sinexcepción.

Igualmente escurridiza es la pertenencia genérica de laobra. Sus páginas transitan de la novela cultural y psicológicaa la histórica, de ahí a la neopolicial y político- social. Laocurrencia del ajusticiamiento de un alto oficial de mente yactos fascistas conduce al develamiento de fenómenos polí-

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ticos y sociales que escapan a los fines del simple relato detec-tivesco. En lo concerniente a lo histórico, lo narrado estableceun contrapunto continuo entre la coyuntura dictatorial de lossetenta-ochenta del siglo XX y los conflictos internos yexternos en los que se vio envuelto Paraguay.

La estrategia discursiva y composicional favorece lamirada metaficcional e intertextual de la novela. Como tantasde sus coetáneas o de los años 90, El invierno... reflexiona entorno a distintas esferas del saber que inciden en el dilema endebate. Su riqueza literaria, teórica e histórica contribuye aimpedir que la ficción devenga texto único y autosuficiente,algo distintivo de la narrativa de vanguardia y del boom peroajeno a la filosofía estética del posboom.

Hasta cierto punto, El invierno de Gunter vino a proporcio-narnos una cala contemporánea acerca del porqué las élitesmás reaccionarias del Paraguay prosiguieron encerrando alpaís en un laberinto cada vez más asfixiante, ajeno a la moder-nidad, la democracia y la libertad. Sin duda ideas favorables aljaguar: él solo no podría borrar al Minotauro. Tal propuestahacía falta después de la formidable hazaña de Yo el Supremo.

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