DE WARE RELIGIE

Abu Ameenah Bilal Philips

www.islamic-invitation.com

Islam Het eerste wat men duidelijk moet begrijpen en weten over de islam is wat het woord ‘Islam’ betekent. De religie van de islam is niet vernoemd naar een persoon zoals in het geval van het christendom dat vernoemd werd naar Jezus Christus, het Boeddhisme dat vernoemd werd naar Gotama Buddha, Confucianisme naar Confucius en het marxisme naar Karl Marx. Evenmin werd het vernoemd naar een stam, zoals het jodendom naar de stam van Juda werd vernoemd en het hindoeïsme naar de Hindoes. De islam is de ware religie van Allah en als zodanig staat de naam voor het centrale principe van Allah's / Gods religie; de totale onderwerping aan de wil van Allah / God. Het Arabische woord ‘Islam’ betekent ‘de onderwerping of overgave aan de wil van de enige ware god, Allah, waard aanbeden te worden’ en eenieder die dit doet noemt men een ‘moslim,’ Het woord betekent ook 'vrede' wat het logisch gevolg is van totale onderwerping aan de wil van Allah. Daarom was het geen nieuwe godsdienst in de zevende eeuw gebracht door de Profeet Mohammed (vzmh) in Arabië, maar alleen de ware religie van Allah, wat opnieuw in zijn definitieve vorm tot uitdrukking kwam.

Islam is de religie die werd gegeven aan Adam, de eerste mens en de eerste profeet van Allah en het was de religie van alle profeten door Allah aan de mensheid gezonden. De naam van Gods religie, de lslam, werd niet vastgesteld door latere generaties van de mens. Het werd door Allah zelf gekozen en duidelijk vermeld in Zijn laatste openbaring aan de mens. In het laatste Boek van de goddelijke openbaring, de Koran, zegt Allah het volgende:

“Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt en heb Ik Mijn gunst voor jullie volledig gemaakt en heb Ik de Islam voor jullie als gosdienst gekozen.” Al Ma’idah:3.

“En wie een andere godsdienst dan die van Allah zoekt, het zal niet van hem aanvaard worden.” Ali Imrān:83.

“Abraham was geen Jood en geen Christen, hij was een oprecht Moslim.” Ali Imrān:67.

Nergens in de Bijbel vind je dat Allah tegen de mensen van de profeet Mozes of tegen hun nakomelingen zegt dat hun religie het jodendom is, noch aan de volgelingen van Christus dat hun religie het Christendom is. In feite was ‘Christus’ niet eens zijn naam, noch was het ‘Jezus!’ De naam ‘Christus’ komt van het Griekse woord ‘Christos’ wat ‘de gezalfde’ betekent. D.w.z. dat ‘Christus’ een Griekse vertaling van de Hebreeuwse titel ‘Messias’ is. De naam ‘Jezus’ aan de andere kant, is een gelatiniseerde versie van de Hebreeuwse naam ‘Ezau’. Voor de duidelijkheid zal ik zowel naar de Profeet Ezau (vzmh) als naar Jezus blijven verwijzen. Wat betreft zijn religie was het wat zijn volgelingen hem noemden. Zoals de profeten vóór hem, riep hij de mensen op om zich te onderwerpen aan de wil van Allah, (dat is Islam) en hij waarschuwde hen om weg te blijven van de valse goden van de menselijke verbeelding.

www.islamic-invitation.com

Volgens het Nieuwe Testament onderwees hij zijn aanhangers om te bidden als volgt: "Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel."

DE BOODSCHAP VAN DE ISLAM. Aangezien de totale onderwerping aan de wil van Allah de essentie van aanbidding vertegenwoordigt, is de fundamentele boodschap van de goddelijke religie van Allah (de Islam) het aanbidden van Allah alléén en het vermijden van aanbidding gericht aan een persoon, plaats of ding anders dan Allah. Omdat alles ánders dan Allah (de Schepper van alle dingen) Allah’s schepping is, zou men kunnen zeggen dat de islam in wezen de mens wegroept van de aanbidding van de schepping en hem uitnodigt om alléén de Schepper te aanbidden. Hij is de enige die de aanbidding van de mens verdient omdat alleen door Zijn wil gebeden beantwoord kunnen worden. Als de mens tot een boom bidt en zijn gebeden worden verhoord, dan was het niet de boom die zijn gebeden verhoorde, maar Allah die de omstandigheden voor de gebeden toestond. Men zou kunnen zeggen: ‘Dat ligt voor de hand,’ echter voor aanbidders van bomen is dat misschien niet zo.

Evenzo worden gebeden tot Jezus, Boeddha, Krishna, Sint Christoffel, Sint Judas of zelfs tot Mohammed niet door hén beantwoord, maar door Allah. Jezus vertelde zijn volgelingen niet om hém te aanbidden, maar om Allah te aanbidden. Zoals de Koran stelt:

“En (gedenk) toen Allah zei: ‘O Jezus, zoon van Maria, heb jij tegen de mensen gezegd: ‘Neemt mij en mijn moeder tot twee goden naast Allah?’ Hij (Jezus) zei: ‘Heilig bent U! Nooit zou ik kunnen zeggen waarop ik geen recht heb.” Al Ma’idah:116.

Noch heeft hij zichzelf aanbeden, veeleer aanbad hij Allah. Dit uitgangspunt is vastgelegd in het eerste hoofdstuk van de Koran, wat bekend staat als Soerah Al-Faatihah, vers 5:

“U alleen aanbidden wij en U alleen vragen wij om hulp.”

Elders, in het laatste boek van de openbaring, de Koran, zei Allah ook:

“En jullie Heer zei: ‘Roep Mij aan, Ik zal jullie verhoren.” Soerah Ghāfir:60.

Hier moet de fundamentele boodschap van de islam worden opgemerkt, n.l. dat Allah en Zijn schepping duidelijk verschillende entiteiten zijn. Evenmin is Allah Zijn schepping of een deel ervan, noch is Hij Zijn schepping, of de schepping een deel van Hem.

Dit lijkt vanzelfsprekend, maar de aanbidding van de mens voor de schepping in plaats van de aanbidding voor de Schepper is voor een groot deel gebaseerd op onwetendheid van dit concept. Het is het geloof dat de essentie van Allah overal in Zijn schepping aanwezig is of dat Zijn goddelijk wezen aanwezig is of was in sommige aspecten van Zijn schepping, wat rechtvaardiging heeft verstrekt voor de verering van de schepping. Hoewel een dergelijke aanbidding misschien ‘de aanbidding van Allah door middel van zijn schepping’ word genoemd.

www.islamic-invitation.com

Hoe dan ook, de boodschap van de islam als gebracht door de profeten van Allah, is om alléén Allah te aanbidden en om de aanbidding van Zijn schepping, hetzij direct of indirect, te

voorkomen. In de Koran stelt Allah duidelijk: “En voorzeker, Wij hebben aan iedere gemeenschap een Boodschapper gezonden (die zei): “Aanbidt Allah en houdt afstand van de valse goden.” Soerah An Nahl:36.

Wanneer de afgodendienaar wordt gevraagd waarom hij of zij buigt voor afgoden, ontworpen door mensen, is het onveranderlijke antwoord dat ze niet werkelijk het stenen beeld, maar Allah aanbidden, die binnen het beeld aanwezig is. Zij beweren dat de stenen afgod slechts een centraal punt is voor de essentie van Allah en het op zichzelf niet Allah is! Iemand die dit concept heeft aanvaard (van de aanwezigheid van Gods wezen in Zijn schepping) zal op elke wijze worden verplicht om dit argument van afgoderij accepteren. Terwijl iemand die de fundamentele boodschap van de islam en de implicaties daarvan begrijpt nooit zou toegeven aan afgoderij, ongeacht hoe het is gerationaliseerd. Degenen die door de eeuwen heen goddelijkheid voor zichzelf opeisten hebben vaak hun vorderingen gebaseerd op de overtuiging dat Allah aanwezig is in de mens. Zij hoefden alleen maar te beweren dat -hoewel Allah volgens hun valse overtuigingen in ieder van ons is-, Hij meer aanwezig is in hén dan in de rest van ons. Vandaar dat zij beweren dat we ons aan hen moeten onderwerpen en hen moeten aanbidden zoals ze zijn: ofwel God in persoon of God geconcentreerd in de persoon. Degenen die de goddelijkheid van anderen beweerden, hebben na hun overlijden vruchtbare grond gevonden bij degenen die de valse overtuiging aanvaarden van Gods aanwezigheid in de mens. Iemand die de fundamentele boodschap van de islam en de implicaties daarvan heeft begrepen zou nooit in kunnen stemmen om een ander menselijk wezen te aanbidden. Gods religie in essentie is een duidelijke oproep tot de aanbidding van de Schepper en tot de verwerping van de aanbidding van de schepping in welke vorm dan ook. Dit is de betekenis van het motto van de islam:

"Laa Ilaaha lllallaah" (Er is geen god dan Allah).

De herhaling van deze zin brengt iemand automatisch binnen de schoot van de Islam en wanneer men oprecht gelooft garandeert het voor diegene het Paradijs. (in het Hiernamaals)

De laatste profeet van de islam heeft gezegd: "Iedereen die zegt: ‘Er is geen god dan Allah’ en sterft terwijl hij nog steeds gelooft, zal het Paradijs binnengaan" (Overgeleverd door Abu Dharr en verzameld door Al-Bukhari en Muslim). De onderwerping aan Allah houdt ook in: overgave aan Hem door Zijn geboden te gehoorzamen en polytheïsme en polytheïsten te ontkennen.

www.islamic-invitation.com

DE BOODSCHAP VAN VALSE RELIGIE. Er zijn in de wereld zoveel sektes, culten, religies, filosofieën en bewegingen die allemaal beweren dat zij juiste manier of het enige ware pad naar Allah zijn. Hoe kan men bepalen welke correct is of dat ze in feite allemaal correct zijn?

De wijze waarop het antwoord kan worden gevonden is door het verwijderen van de oppervlakkige verschillen in de leerstellingen van de verschillende eisers, om zo de ultieme waarheid en het centrale object van aanbidding direct of indirect te identificeren. Valse religies hebben dit met elkaar gemeen: één basisconcept met betrekking tot Allah. Zij beweren ofwel dat álle mensen goden zijn of dat specifieke mannen Allah waren,of dat de natuur Allah is of dat Allah een verzinsel is van de verbeelding van de mens. Zo kan worden gesteld dat de fundamentele boodschap van de valse religie is dat Allah aanbeden kan worden in de vorm van Zijn schepping. Valse religie nodigt de mens uit tot aanbidding van de schepping, door de creatie of een bepaald aspect ervan ‘God’ te noemen. Bijvoorbeeld, profeet Jezus verzocht zijn volgelingen om Allah te aanbidden, maar degenen die vandaag de dag beweren zijn volgelingen te zijn roepen mensen op om Jezus te aanbidden en beweren dat híj Allah is! Boeddha was een hervormer die een aantal humanistische principes in de religie van India heeft ingevoerd. Hij heeft niet beweert dat hij God was, noch heeft hij aan zijn volgelingen voorgesteld dat hij een voorwerp van aanbidding is. En toch hebben de meeste hedendaagse boeddhisten buiten India hem als ‘god’ genomen en buigen zij voor afgodsbeelden, gemaakt in hun perceptie van zijn gelijkenis. Door het gebruik van het principe van de identificatie van het voorwerp van aanbidding, gemaakt in hun perceptie van zijn gelijkenis, wordt de valse religie en het kunstmatige karakter van de oorsprong duidelijk. Zoals God zei in de Koran: “Wat jullie naast Hem aanbidden zijn slechts namen die jullie en jullie vaderen hebben gegeven. Allah heeft hiervoor geen bewijs neergezonden. Het oordeel is slechts aan Allah. Hij beveelt dat jullie niets aanbidden behalve Hem: dat is de ware godsdienst, maar de mensen weten het niet.” Soerah Yoesoef :40. Er kan worden gesteld dat alle religies goede dingen onderwijzen, dus waarom zou het iets uitmaken welke religie we volgen? Het antwoord hierop is dat alle valse religies het grootste kwaad onderwijzen: n.l. de aanbidding van de schepping. Het aanbidden van de schepping is de grootste zonde die de mens kan begaan, omdat het in tegenspraak is met het eigenlijke doel van Zijn schepping. De mens is geschapen om alléén Allah te aanbidden, zoals Allah expliciet heeft gezegd in de Koran:

“En Ik heb de Djinn’s en de mens slechts geschapen om Mij te dienen.” Soerah Ad Dzārijāt:56.

Dus aanbidding van de schepping (de essentie van afgoderij) is de enige onvergeeflijke zonde. Iemand die sterft in deze staat van afgoderij heeft zijn lot bezegeld in het volgende leven. Dit is geen mening, maar een geopenbaard feit verklaard door Allah in zijn laatste openbaring aan de mens:

“Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil.” An Nisā:48 en 116.

www.islamic-invitation.com

HET UNIVERSELE KARAKTER VAN DE ISLAM.

Omdat de gevolgen van valse religie zo ernstig zijn, moet de ware godsdienst van Allah algemeen begrijpelijk en bereikbaar zijn en niet beperkt tot een volk, plaats of tijd. Er mogen geen voorwaarden zijn voor een gelovige zoals doopsel, geloof in een mens als redder enz., om het Paradijs binnen te gaan. Binnen het centrale principe van de islam en in de definitie (de overgave aan de wil van God) liggen de wortels van het universele karakter van de lslam. Wanneer de mens tot het besef komt dat Allah één is en verschilt van Zijn schepping, en wanneer hij zich onderwerpt aan Allah, wordt hij een moslim in lichaam en geest en komt hij in aanmerking voor het Paradijs. Zo kan iedereen op elk moment in de meest afgelegen regio van de wereld een moslim worden, een volgeling van Gods religie (de Islam), door slechts de aanbidding van de schepping af te wijzen en dit te veranderen in de aanbidding voor Allah (God) alleen. Hier dient echter te worden opgemerkt dat de erkenning van en onderwerping aan Allah vereist dat men kiest tussen goed en kwaad en een dergelijke keuze impliceert verantwoording. De mens zal verantwoordelijk worden gehouden voor zijn keuzes en als zodanig moet hij zijn uiterste best doen om goed te doen en hij zal moeten proberen om het kwaad te vermijden. Het ultieme goede is het aanbidden van Allah alleen en het ultieme kwaad, de aanbidding van Zijn schepping samen mét, of in plaats ván Allah. Dit wordt als volgt uitgedrukt in de laatste openbaring: “Voorwaar, degenen die geloven, en degenen die het Jodendom belijden en de Christenen en de Sabiërs: (zij allen) geloven in Allah en in de Laaste Dag. En zij verrichten goede werken: voor hen is hun beloning bij hun Heer en geen vrees zal er over hen zijn, noch zullen zij treuren.” Al Baqarah:62.

“En als zij zich aan de Torah en het Evangelie hadden vastgehouden en aan wat hun van hun Heer neergezonden was, dan hadden zij gegeten van wat boven hen en onder hun voeten (aan voedsel) was. Onder hen is een gematigde gemeenschap, maar van velen van hen is het slecht wat zij doen.” Al Mā ‘idah:66.

ERKENNING VAN ALLAH.

De vraag die hier rijst is: Hoe kunnen we van alle mensen verwachten om te geloven in Allah, gezien hun variërende achtergronden, samenlevingen en culturen? Om mensen verantwoordelijk te laten zijn voor het aanbidden van Allah hebben ze allemaal de toegang tot de kennis van Allah nodig. De laatste openbaring leert ons dat alle mensen de erkenning van Allah in hun ziel hebben ingeprent, een deel van hun aard waarmee ze zijn gemaakt. In Soerah Al-A'raaf:172-173 lezen we: “En (gedenkt) toen jouw Heer het nageslacht van de Kinderen van Adam uit hun lendenen nam, en hen deed getuigen over zichzelf (en Hij zei:) “Ben Ik niet jullie Heer?” Zij zeiden: “Jazeker, dat getuigen wij.” Allah legde vervolgens uit waarom Hij de hele mensheid heeft laten getuigen dat Hij hun Schepper en enige ware God, aanbidding waardig is. Hij zei; “Opdat jullie op de Dag van de Opstanding niet zullen zeggen: ‘Wij waren hieromtrent

www.islamic-invitation.com

achtelozen.” Dat wil zeggen: ‘We hadden geen idee dat U Allah, onze God was. Niemand vertelde ons dat we U alleen moesten aanbidden.’ Allah verklaarde verder dat het ook in het

geval dat u zou zeggen: “Of dat jullie niet zullen zeggen: ‘Onze vaderen kenden vroeger al deelgenoten (aan Allah) toe en wij zijn nakomelingen na hen: zult U ons vernietigen voor wat de volgers van de valsheid deden?” Zo wordt elk kind geboren met een natuurlijk geloof in Allah en een aangeboren neiging om Hem alléén te aanbidden, in het Arabisch genaamd ‘Fitrah.’

Als het kind met rust zou worden gelaten zou hij Allah aanbidden op zijn eigen manier, maar alle kinderen worden beïnvloed door de zichtbare of onzichtbare dingen om hen heen.

De Profeet (vzmh) vertelde dat Allah zei: "Ik heb mijn dienaren geschapen in de juiste godsdienst, maar duivels lieten hen dwalen." De Profeet (vrede zij met hem) zei ook: "Elk kind wordt geboren in een staat van ‘Fitrah,’ dan maken zijn ouders hem een jood, christen of Zoroaster, de manier waarop een dier geboorte geeft aan normale nakomelingen. Heb je er ooit gezien die verminkt werden geboren?" (Verzameld door Al-Bukhari en Muslim).

Dus, net als het kind zich onderwerpt aan de fysieke wetten die Allah heeft in de natuur, onderwerpt zijn zich ziel natuurlijk ook aan het feit dat Allah zijn Heer en Schepper is. Maar zijn ouders proberen hem hun eigen weg te laten volgen en het kind is niet sterk genoeg in de vroege stadia van zijn leven om zich te verzetten of om de wil van zijn ouders te weerstaan. De religie die het kind volgt in dit stadium behoort tot gewoonte en opvoeding en Allah houdt houd hem niet ter verantwoording en straft hem niet voor deze religie.

Gedurende het leven van mensen vanaf de kindertijd tot het moment dat ze sterven, worden er tekenen getoond aan hen in alle regio's van de aarde en in hun eigen ziel, totdat blijkt dat er slechts één ware God (Allah) is. Als de mensen eerlijk zijn tegen zichzelf, hun valse goden verwerpen en roepen tot Allah, zal de weg gemakkelijk gemaakt worden voor hen, maar als ze voortdurend tekenen van Allah afwijzen en de schepping blijven aanbidden, zal het moeilijker voor hen zijn om te ontsnappen.

Bijvoorbeeld in de zuidoostelijke regio van de Amazone jungle in Brazilië, Zuid-Amerika, waar een primitieve stam een nieuwe hut oprichtte om hun belangrijkste idool ‘Skwatch, de allerhoogste God van de hele schepping’ te kunnen huisvesten. Toen een jonge man knielde tot (wat hij had geleerd) zijn ‘schepper en onderhouder,’ liep er een schurftige oude, geteisterde hond vol vlooien de hut binnen. De jonge man keek op en zag de hond zijn achterpoot optillen om te plassen op de afgod. Verontwaardigd joeg de jongen de hond uit de tempel, maar toen zijn woede geluwd was realiseerde hij zich dat het beeld niet meer zou kunnen zijn van de Heer van het universum. Allah moet elders zijn. Hij had nu een keuze om op te treden vanuit zijn kennis en op zoek Allah, of om oneerlijke mee te gaan met de valse overtuigingen van zijn stam. Allah moet ergens anders zijn. Hij had nu een keuze om op te treden op basis van zijn kennis om Allah te zoeken, of om oneerlijk mee te lopen met de valse overtuigingen van zijn stam. Hoe vreemd het ook mag lijken, dit was een teken van Allah voor die jongeman. Het bevatte goddelijke leiding, dat wat hij aan het aanbidden was, vals was. Zoals eerder vermeld,

www.islamic-invitation.com

werden profeten naar alle volkeren en stammen van de mens gestuurd, om het natuurlijke geloof in Allah, de aangeboren neiging van de mens om Hem te aanbidden en de goddelijke waarheid in de dagelijkse tekens geopenbaard door Allah te versterken ondersteunen. Hoewel in de meeste gevallen de leer van een groot deel van de profeten werd vervormd, bleven er delen over die op goed en kwaad wijzen. Bijvoorbeeld de tien geboden van de Torah, hun bevestiging in de Evangeliën en het bestaan van wetten tegen moord, diefstal en overspel in de meeste maatschappijen. Bijgevolg zal elke ziel ter verantwoording worden geroepen voor zijn geloof in Allah en de aanvaarding van de religie van de islam, de totale onderwerping aan de wil van Allah.

Wij bidden tot Allah, de Verhevene, om ons te houden op het rechte pad waarop Hij ons heeft geleid, en om ons een zegen van Hem te schenken, Hij is inderdaad de Genadevolle. Lof en dank behoort aan Allah, de Heer der Werelden en vrede en zegeningen zij op profeet Mohammed, zijn familie, zijn metgezellen en degenen die hen juist volgen.

“O jullie die geloven! Weest standvastigen ten aanzien van de gerechtigheid, als getuigen van Allah. Volgt niet de begeerte om niet rechtvaardig te zijn. En indien jullie verdraaien of afwenden: Allah weet wat jullie doen.” An Nisā:135.