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1a Edición: TARRAGONADiseño de la cubierta: BOU IMPRESSORSImpresión: BOU IMPRESSORSDepósito Legal: T-1063/98ISBN: 8497-798-6

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siglo XIX y principios del XX; el discurso del derecho; la construcción de un

orden burgués; la pertinencia metodológica y teórica de la historia local y regional;

el estudio crítico sobre los textos de viajes.... Pero tienen la originalidad de enfocar

estas problemáticas desde perspectivas escasamente recorridas. [,os caminos que

eligen para abordarla van desde una mirada estrictamente histórica hasta el ensayo

interpretativo.

AlgUnas de las situaciones contextuales en las que se enmarcan los

escritos que presentamos a lectoras y lectores, presuponen e intentan remediar la

ausencia persistente de la utilización de la obra de Santiago Rusiñol como una

fuente de peregrinajes, y a su vez la omisión del ensayo histórico sobre la literatura

de viajes. El uso reiterado y repetido del famoso Informe acerca del estado de los

trabajadores en la República Argentina de Joan Bialet i Massé (o BialerMassé, o

Bialet Massé) corre a la par del profundo desconocimiento de su trayectoria

personal y profesional en su Catalunya natal. Finalmente, las miradas excluyentes

sobre los empresarios pampeanos dejan a un lado trayectorias más que

significativas fuera del espacio de Buenos Aires; enmarcadas en interpretaciones

centradas en lo étnico pero entendido a partir del estado español, desconocen la

particular identificación de estos sujetos con áreas regionales singulares.

Las miradas sobre las problemáticas incluidas en este volumen son

peculiares porque justamente actúan sobre estas insuficiencias, resignificándolas

in el plano historiográfico argentino e iniciándolas temáticamente en el mapa

historiógráfico catalán. En la confluencia de ambos se justifica la aparición de

algunos ejes de análisis que, posiblemente, hubiesen quedado oscurecidos en una

'mirada' argentina o en un 'enfoque' catal6n-

Esta confluencia se nos hizo evidente en el lugar en que se fraguó este

libro, el puerto de Barcelona, donde descubrimos que los intereses individuales de

los autores que acabaúan participando en é1 coincidían en un punto que, de alguna

manera, había pasado desapercibido. Las redes de los pescadores podrían ser una

metáfora bastante cercana a las redes que habían servido a algunos catalanes para

dirigirse al Plata con ropajes de viajeros, intelectuales y empresarios. Imaginamos

entonces cuáles podían ser las similitudes entre la presencia temporaria de

Santiago Rusiñol en el Plata y la permanencia de la actividad económica de

Montserrat en la ciudad de Rosario. O cuáles podían ser las diferencias entre un

polifacético Bialet y, también, un polifacético Quintana.

A partir de aquí, y sólo a partir de conjeturas y de hipótesis de trabajo,

decidimos 'tejer' este volumen, punto por punto. Expresión y resultado de los

proyectos de otra red tendida en la Universitat de Barcelona - la red temática que

iiene la intención de unir al Mediteráneo con América (MEDAMERICA) -, este

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El trabajo de Oscar Videla apunta a resaltar un camino escasamenterecorrido para anallzar la 'cuestión social'. Ha focaluado su investigación en larepresentación corporativa como práctica política. El autor no hace énfasis en unavisión 'desde el Estado', ya sea considerado a través de sus aparatosadministrativos, de sus intelectuales 'orgánicos', o del propio sistema político;sino que centraliza su atención en los sujetos sociales y sus prácticas másinmediatas, deteniéndose en lo que sucede 'desde la sociedad civil- y,particularmente, desde un actor al que Videla considera sujeto privilegiado para elanálisis de la burguesía local.

El autor se propuso como meta caraclerizar a un personaje en función de

su desempeño como artífice de la construcción de un lugar de poder y de las

diversas estrategias empleadas para ello, pero también del propio recorrido social.Ese actor es el barceloní Juan B. Quintana, una de las figuras más importantes de

la colectividad catalana en Rosario y también uno de los representantes más

importantes de la vida pública de la ciudad a fines del siglo XIX y primera década

de la siguiente centuria. La trama elaborada por Videla demuestra que el discursodel reformismo proviene de interlocutores válidos, resguardados y estimulados pordistintos sectores de la burguesía local rosarina. Tal como afirma el autor, el temadel reformismo de principios de siglo ha sido enfocado, generalmente, como unapráctica y, fundamentalmente, como una percepción de los problemas que

generaban las nuevas condiciones del desarrollo capitalista de la Argentina en laestructuración, tanto de las clases sociales, como de su sistema político.

Frente a una imagen historiográfica restringida a políticos e intelectuales,Videla presenta al agente promotor de reformas en el seno de la burguesía local,fuertemente afectada por 1o que los contemporáneos y la historiografia argentinahan denominado 'cuestión social'. Esta última es retomada por los textosdedicados a Bialet. I-os años que inician el cambio de siglo fueron talvez los más

agitados de la historia social argentina. La coyuntura presentó grandes desafíos a

un Estado nacional ya definitivamente afirmado como sujeto histórico que,

paralelamente, tal como ha afirmado Oscar Terán, constituía su matriz ideológicadominante a partir de los fundamentos positivistas. A partir de esos insumos se

procuraba dar cuenta de los efectos no deseados de la modernización, así comoreflexionar sobre la construcción de la nación. De este modo, cuestiones como elfactor racial, el orden, el progreso, la decadencia y la relación Estado-masas se

convirtieron en claves interpretativas comunes.

Desde los 'bordes' del poder, tal como describen en su trabajo PatriciaGiqueaux y María Pía Martín, Bialet-Massé elige ser la pieza ausente del pttzzleincompleto del reformismo finisecular. Pero no se trata de una pieza tan fácil de

ubicar, ya que se relaciona desdibujando aristas con el Estado, con las

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Sin embargo es en el estudio del Informe donde la investigación de

Giqueaux y Martín se convierte en una estimulante lectura crífica sobre la cuestión

social en la Argentina del cambio de siglo. Haciendo hincapié más que en las leyes

sugeridas, en la particular interpretación del problema presentado por Bialet-

Massé, entrecruzan acertadamente el análisis de este actor sobre el tema del

reformismo social, con la impronta de una ideología de formación plural y

ecléctica y, asimismo, con su doble condición de inmigrante y de profesional que

se identifica comprometidamente con su nación adoptiva.

En este camino dialógico también adquiere relevancia el tratamiento de la

problemática del Centenario y de la nueva nación que festeja ese Centenario, desde

un viajero modernista como Santiago Rusiñol. En un contexto en que "Buenos

Aires es mostrada como una bella ciudad europea y la pampa como un espacio

infinito que ha trocado su color verde por el amarillo de los trigales", las autoras

nos presentan a un Santiago Rusiñol interesado en hablar sobre los argentinos sin

complacencia. Pero los argentinos - ese sujeto histórico tan difícil de definir en

una sociedad nueva, cambiante, fruto de la inmigración - no son los únicos

personajes que Rusiñol colocó en el centro de sus reflexiones literarias. Sandra

Fernández y Lilian Diodati demuestran, a través de una escritura que se acerca

más al terreno del 'ensayo', que la geografía, el paisaje, la ciudad' también son

actores, también imponen su marcas.

Quienes nos hemos responsabilizado en coordinar este esfuerzo colectivo

creemos que el lector sabrá apreciar el íntimo contacto y la yuxtaposición entre

utopía y cooperación. Mientras muchos bregan por un profesionalismo que nos

convertiría en asépticos espectadores de nuestro tiempo histórico, los

colaboradores de este libro trabajamos en la construcción de un espacio común y

compartido.

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la Argentina en (Jn viaje al Platat convierte al espacio, al paisaje y al escenariohistórico en personajes.

Desde el modernismo y regionalismo catalán de fin de siglo, Rusiñol es unintelectual que mira con la autoridad conferida por su propio saber y su propiaprilctica, no es sólo un viajero. Lo que incluye y lo que excluye, las comparacionesinherentes al encuentro de dos mundos, se funden en una visión analítica y unaperspectiva narrativa.

En la comprensión e interpretación de esta obra, no esperamos más que

transitar los contornos trazados por la construcción traductora del mundorepresentacional de Rusiñol, sobre el espacio que recorre en Argentina.

1.. I.A MIRADA DE LOS VIAIEROS DE I"A ARGENTINA DELCENTENARIO

Al leer con minuciosidad a los visitantes de la primera década del siglo,especialmente los ilustres que llegan con motivos de los festejos del centenariovamos a enfrentarnos con características comunes, con similitudes, en 1o que se

cuenta y cómo se cuenta. Descripciones detalladas, algunas minuciosas, miradasdesde un lugar particular: el de un extranjero que descubre, analiza, esboza algunascríticas y pontifica bondades de lo observado. La magnificencia en la ciudad, laopulencia económica, el signo peso como ente que rige la vida de los argentinos, laausencia de una identidad, la heterogeneidad social, el progreso, son los ejes deldiscurso.

Los viajeros del Centenario inundan de páginas el mercado editorial deprincipios de siglo2. Clemenceau, Blazco lbánez, Bonetti, Huret,... todos se

t nUStÑOt, Santiago: Un viaje al Plata, traducido del catalán por G.Martínez Sierra, V.Prieto y Compañía editores, Madrid, 1911.2.'Las crónicas de viaje, especialmente, la de los viajeros ingleses, dan cuenta de Ia mercadoeditorial ávido de textos "exóticos" desde comienzos del siglo XIX. Existe de este modouna cadena de lectura establecida entre los primeros viajeros y sus sucesores: los segundosya han leído las obras de los primeros, y los terceros la de los dos. Pero la literatura de viajeno sólo interesaba a los futuros aventureros, sino que convencía y seducía a un público mrás

general, y su uso escolar fue probable. Rusiñol mismo describe este proceso de la siguientemanera: "¿Qué habrá a la otra orilla, en aquella América que está tan lejos? ¿Es como nos lacantaron nuestros padres cuando éramos niños? ¿Habrá negritos de verdad, de los que nodestiñen? ¿Será cierto que los americanos, cuando empiezan a andar, se ponen leontina conpedrería como la que traen colgada cuando vienen? ¿Será verdad que para merendar cuando

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infinito que ha trocado su color verde por el amarillo de los trigales.

Especialmente para los viajeros del centenario, las ciudades son los

centros de la descripción pausada. Los hombres "importantes", inmigrantes ynativos, son el eje a partir del cual describir la ciudad. La pampa es próspera, losagricultores felices, los inmigrantes esperanzados, los políticos grandes estadistas.

El discurso montado para agradar deja pocos flancos para un análisis profundo delimpacto real de la sociedad argentina en estos viajeros que después de un mes de

travesía por el Atlántico llegaban a Buenos Aires.

Sin embargo el tema de la identidad y la memoria se encuentra presente en

todos ellos. De una manera elíptica a veces y directa otras, su discurso pone de

manifiesto la consideración negativa de la falta de identidad, tradición e historiaargentinas. Por otro lado, la misma sociedad del Centenario que emulan es lacristalización de un proceso de nacionalizaciínacelerado y sin precedentes llevadoadelante por el programa del régimen oligárquico a partir de la unificación delEstado en la década de 1860.

Para los viajeros resulta casi incomprensible el espectro de "solores"(étnicos, culturales, sociales, económicos ...) qrr" se desarrolla en el viejo Río de la

Plata, y es así que para ellos Buenos Aires es la Paris de América del Sur; su

edificación es lujosa y el confort campea en los petites hoteles, pero siempre hay

un pero, no tiene estilo nacional, y ¿por qué? Porque la población es en su mayoría

inmigrante, un conglomerado de estilos e ideas provenientes del viejo mundo,

hecho que a su vez implica un elemento de fundamental importancia en eldesarrollo de la nación (Bonetti). Estos inmigrantes provienen del mundo

civilizado y su inserción en estos territorios se conforma en uno de los artífices de

ese desarrollo. Lugares que tampoco Georges Clemenceau deja de transitar "en laola inmensa de los aflujos de civilización europea, fusión y perfecta asimilación,tal parece la condición primera de la gran condición argentina, cuyo espectáculo

embarga el espíritu y los ojos en la ciudad de Buenos Aires" (pp. 70). Jules Hureten el paroxismo del detalle afirma "La avenida de Mayo es la arteria que se

asemeja más a un boulevard de Paris por su aspecto y proporciones... si os invitana cenar no os sorprenda el saber que el cocinero de la casa es de Perusa, el chauferde Paris, el lacayo alemán; el pinche de la Galicia austríaca; inglesa la primera

camarera y vasca-española la segunda. Por otro lado vuestro anfitrión alemán por

su padre, argentino por su madre y casado con una hija de vasco-francés y de

italiana, tiene en aquel momento uno de sus hijos en la Universidad de Cambridge,

otro en Heildelberg, y su hija prometida de un joven norteamericano, oye extasiada

las galanterías en inglés de su adorador. Si la casualidad os hace asistir durante los

primeros días de vuestra llegada a una manifestación patriótica en que se luce elejército, reconoceréis al lado del granadero del imperio, kepis de Saint-Cyriers y

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Además en el discurso adulador de la generalidad de los viajeros delcentenario se encuentra implícitamente un dejo de desdén a la hora de ladescripción clásica de la burguesía argentina. I¿ escasez de refinamiento europeo,

los hace aparecer en el fondo como nuevos ricos, que se ven en la necesidad de

demostrar lo que, según la mirada de estos cronistas, todavía están tratando de

conseguir: el ser y no sólo el maquillaje del pertenecer: "...y es el afán de reunirun gran montón de oro para írselo a gastar a Europa. Paris, sobre todo, le seduce

como una ciudad soñada. Todo 1o que le falta en su patria: los refinamientos de un

mundo viejo, la ranciedad de las cosas poéticas, la locura de la decadencia, que

trae consigo la civilización, el aroma de las flores de afe, todo lo que quiere y no

puede tener en su austera Argentina, espera encontrarlo a orillas del Sena." (pp.

1s3)

Santiago Rusiñol es uno de los pocos que de manera directa y sin ambages,

agludiza y satiriza tanto la figura de los "nuevos ricos", como la de la clase

dirigente. Esta línea narrativa desnuda con crudeza a esta parte de la sociedad

argentina: "...el argentino...es el antiguo obrero, o el antiguo tendero a quien se le

han subido los pesos a la cabeza; la aristocracia del demócrata; la vanidad de las

clases nuevas." (pp. 159)

Sin embargo los viajeros, que viajeros son, no perciben u olvidan que este

grupo, se encuentra estructurado como tal en 1910, que su trayectoria yconsolidación dentro del proceso histórico propio del siglo XIX no permite

parámetros de comparación con el mundo europeo. Su configuración como clase

dominante corre a la par de la construcción de un estado nacionalT y en función de

revolucionaria y la práctica del abstencionismo) y la ameraaza de atentados anarquistas

caldeaba aún más el clima de conflicto social finisecular.7 I,a organización de los estados nacionales latinoamericanos no admite comparaciones con

otras realidades, aún con los estados nacionales europeos organizados por esos mismos

años. [,a ruptura con España había quebrado un orden jurídico-administrativo que tuvo que

ser reconstruído. La heredad de territorios, en muchos casos sin ejercicio de un control

efectivo, tanto por la fuerua militar como por la actividad económica; el proceso de guerras

civiles entre fracciones por encaramarse como grupo dominante; la articulación de sus

economías dentro de la division internacional del trabajo, fueron hitos conjurados

parcialmente por la sanción de constituciones liberales de distinta catadura. La letra no

significó en el corto plazo la seguridad de un estado verdaderamente organizado. Las

propiedades de este tipo de estado fueron en principio el reconocimiento por parte de la

comunidad internacional, de su status de estado independiente y autónomo; en segundo

lugar en su propia capacidad para articular aparatos de control y cohersión, debidamente

legitimados y que respondieran a un gobiemo central; tercero en convertirse en entes legales

de extracción de recursos de la sociedad civil y que permitieran su sostenimiento; y

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gráfico al desarrollo de notas, artículos y editoriales, tendientes a legitimar yprofundizar esta idea fuerza de la Patria protectora y la Nación próspera y abierta.

A la hora de realtzar esta tarea no dudarán en utilizar a intelectuales y políticos

vernáculos como a prominentes (o no tanto) hombres extranjeros'

La intelectualidad argentina y especialmente los escritores sucumben

también a prohijar una idea de nación que como un manto-bandera cobija al

ciudadano argentino y "a todos los hombres del mundo que quiera habitar este

suelo argentlno", tai como reza el preámbulo de la constitución de 1853e. [,os

autores de la "sociedad culta" Se interesarián progresivamente por el género

gauchesco QUo, acompañando el gesto internacional de los nacionalistas,

contribuirá a superar las formulaciones políticas de la Nación tales como laexpresada por lÁpez, para definir la identidad colectiva en términos de lengua,

l:aza y cultura. El resultado de este proceso es la consagración del gaucho,

personaje a veces controvertido pero dotado de fisonomía propia, contracara de las

abstractas figuras neoclásicas (Ludmer, 1988).

El sentimiento patrio se desarrollar| en un delicado equilibrio entre la

pasión auténtica y la orden de estado. Ambas se resumen en una larga serie de

leyes y disposiciones que tendieron desde la década del setenta del siglo pasado a

expfesar una voluntad de integración para dar forma a la maleable masa de lasociedad argentinalo.

Ciertas exigencias se tornarán tradicionales y comunes: cantar el Himno

Nacional en todo momento y en cada lugar, y dejarán de ser exigencias para

convertirse en necesidades. De este modo las marcas privadas del sentimiento

patrio se fundirán en una manifestación pública y unitaria: "...aquí no hay

condecoraciones pero en ninguna parte hemos visto tantos lacitos, ni distintivos' nimedallitas, y el que lleva encima uno de estos emblemas, se engalla como pavo

real, y el hombre que se engalla no es demócrata; aquí el que lleva un signo sea

oficial, sea distintivo, se considera obligado a estar serio, a hablar en voz baja y

Bartolomé Mitre, ya presidente de la nación argentina. Este periódico representó, y aún

representa, un canal de comunicación de impofancia dentro de la sociedad porteña en

particular y argentina en general. A su vez su peso e influencia políticas no tuvieron

parangón en el período comprendido entre su fundación y la década del '30 de este siglo.n Es ioteresante aclarar que este tipo de manifestaciones también se encuentran en el

Preámbulo de la Constitución sancionada en 1994.10 Distintas leyes como la de Educación que establecía la obligatoriedad, gratuidad y

laicicidad de la enseñanza en manos del estado, la de Registros Civiles que secularizaba de

cuajo las instancias formales del contrato matrimonial y la inscripción de los hijos, la del

servicio militar obligatorio que colocaba bajo bandera a todos los ciudadanos argentinos

son algunos de los ejemplos más tangibles de esta organización.

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modernistas son sus escritos. Si Rusiñol es impresionista en pintura, y modernistaen literatura su posición intelectual y cotidiana en Barcelonatt son modernos. Deeste modo Un viaje al Plata no cuadra de manera directa con una obra literariamodernista, a la que podamos interpretar críticamente, es un relato de viaje, es eldiario de un escritor moderno que viaja, es una fuente inagotable de percepciónhistórica.

El espacio que construye es el que sostiene su producción. El espacio es

físico y también, en tanto contexto, es cultural y simbólico: Rusiñol monta su

discurso en crónica de viaje desde la ocasión que le brinda ser moderno "en laíntima unidad del ser moderno y del entorno moderno" (Berman, 1989)13, y desde

la oportunidad de creer y sostener el regionalismo transgresor de Barcelona yCatalunya.

Su compromiso intelectual y artístico es claro con su Barcelona natal. Unescenario urbano determinado con particulares características, que lee y construyea su vez a partir de su modernismo; es así como la ciudad al ser un texto indicativode las transformaciones y una condensación del progreso social, se convierte en unpunto neurálgico de los nuevos tiempos, donde pivotean la virtud, el vicio y laposibilidad de redención a través de una sublime espiritualidad, representada, nopor la mística religiosa, sino por la más excelsa concepción del arte como etapa

superadora del egoísmo burgués (Castellanos, L992). Rusiñol es el sostén del artepor el arte mismo, y en esta noción la ciudad tiene cabida en la medida en que lapotencia estética, logre hilvanarse con la tradición romántica, identificándose conla memoria.

" La cottcepción del artista y el intectual, su concepción repecto al poder y su concepciónde la metrópoli como lugar de reflexión se modifican sustanciahnente en el cambio de siglo.La ciudad de Barcelona se convierte en tema de novelistas y poetas, de pintores yarquitectos que piensan en ella como un proyecto, como algo por hacer. Hay que

imaginarla, criticar sus limitaciones, su provincialismo, su pobreza. (de Solá Morales, 1992)t' Si bien la modernidad tuvo sus matrices autóctonas en la sociedad y la cultura europeas,

la lógica expansiva de esas matrices afectaría a las sociedades y culturas del planeta entero,a través de formas coercitivas o inducidas, es decir a través de las elites de las comunidadesextraeuropeas. De cualquier modo, impuesta o propuesta y elegida por los gruposdominantes, la universalización de los principios constitutivos de la modernidad no tuvo en

todas partes los mismos resultados y los mismos frutos. El movimiento de la modernidadinvolucró poblaciones y territorios remotos y dispares entre sí y sus efectos aunque condesiguales consecuencias, atravesarán como dice Berman, las fronteras étnicas ygeográficas, de clase y de nacionalidad, de religión y de ideología. SI a comienzos del sigloXX la modernidad triunfante le confería su unidad al mundo, esa unidad contenía ladivisión entre un grupo de naciones centrales y dominantes, por un lado, y un vasto yabigarrado conjunto de sociedades que funcionaban como periferia del núcleo central, porotro.

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económico con el mismo, sobre la base de un poder local fuerte y heterogéneo

socialmente16.

Modernidad y regionalismo son las reglas entonces para medirespecíficamente su experiencia literaria de viaje. Experiencia que como afirmaWilliams (1997) es ajenidad visuall7. I¿ narración del viaje se encuentra escindida

del contexto general de su obra literaria. Sus inevitables encuentros pasajeros con

los personajestt que elige dibujar, se presentan de una manera desconcertadamente

poco familiarle.

En la base de las descripciones de Rusiñol también podemos observar la

confrontación que Berman (1989) ciñe para Baudelaire. De las visiones pastorales

sobre la modernidad, le opone las miradas contrapastorales de este mismo proceso.

Ambas perspectivas se presentan de manera explícita en Un viaje al Plata. I-as

descripciones de ciudades como Buenos Aires, Córdoba, Tucumán y Rosario,

llenas de "progreso" y "actividad", ingobernables e indescriptibles, se le opone la

descripción de Santa Fe, bucólica y tibia. Las primeras tienen el corazín triste y laexistencia trágica, son presurosas e individualistas. La segunda se recuesta en la

siesta de provincia, en la tradición y el color de los patios, llenos de luz y de sol.

Los tópicos modernistas como un papel de celofán envuelven el precioso regalo de

una ciudad al borde de la modernidad.

Ambas visiones son simbióticas en la narración de Rusiñol, la una no

puede existir sin la otra, son como la moneda, con Sus dos caras, una que indica su

valor, "el peso" que sirve para comprar y vender, la otra que tiene en su cuño la

16 El catalanismo político intenta articular las clases dirigentes alrededor de un programa de

cohesión de la sociedad catalana y de proyección estatal, política y económica. Por ellomargina al radicalismo nacionalista y promueve la incorporación de todos los sectores

sociales alrededor del proyecto de ordenación de la vida pública. l¿ intelectualidad

valorará, por encima de todo, la posibilidad que se le presenta de colaborar, de contar como

propia -a falta de una política que siwe los intereses culturales, que busca eficacia y que

muy pronto empieza a contar con espacios de poder local, primero, desde la Diputación de

Barcelona, más tarde, con la Mancomunitat de Catalunya.17 Las ciudades son ajenas por ejemplo, por la ausencia de murallas, que aunque demolidas,

preservaran un tipo característico de crecimiento ciudadano, por el damero como

organización fundamental del tránstito, ya abandonado desde hace décadas en los estilos de

urbanización elegidos por los ensanches.tt Más adelante abordaremos la personificación del espacio realizada por Rusiñol: la pampa

y las ciudades no serán puntos geográficos, regiones delimitadas, sino protagonistas de su

narrativa.tn Williams (1997) presenta estas características como particulares de la intensa y singular

narrativa de inestabilidad propia del modernismo, en relación a la movilidad personal y de

las formas culturales privativas de los intelectuales de las nuevas ciudades metropolitanas.

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La vida argentina, y específicamente sus templos: las ciudades, sonordenadas y desordenadas por la ecléctica dimensión del signo pesos: "en todaspartes se persigue al peso, en todas partes se le busca, pero aquí se abusa de él [...]pero el peso es el peso, y ante el peso se inclinan las delegaciones y las princesas,y hasta el pueblo".

La circulación del dinero rige y controla a hombres y mujeres, pero 1o que

es peor aún, domina sus almas: "los hombres por mor del trigo son activos, vivos einteligentes. Son de estos hombres que asombran (por lo lejos que está de nuestrosgustos) que van con libros de apuntaciones que apuntan, que saben los cambios,que hacen números, que ven una columna de cifras y con una ojeada ya la hansumado, que les explicáis un negocio y no oyen más que con un oído; que ven unsaco de trigo y adivinan los granos que tiene adentro; que repasan el Mayor y elDiario; que no saben a qué hora comen pero saben que barcos llegan..." (pp.2I7-218)

La conquista del peso no sólo es un objetivo, también es un modo de vida,una acción que a guisa de calcomanía se reproduce en diferentes sectores y en

diferentes lugares. El <hacer negocios> -hecho que no sólo asombra a nuestroautor sino que apabulla su entender-: "...e1 hombre que se levanta al amanecer ydesde las siete de la mañana hasta las doce de la noche rastrea en el aire elnegocio que se ha de presentar, como los perros perdigueros van rastreando por elsuelo"; el <pedir crédito>>: "...un hombre pide mil pesos y antes de acabarse elplazo los devuelve religiosamente (á devolver el dinero se le llama religión). Alque le dieron los mil pesos que no son suyos ya le dan crédito por diezmil...cuando tiene la cantidad que necesita para negociar...negocia con lo que lehan dado" ' y ..la tierra que se compra y se vendetr, son los temas omnipresentes delos argentinos: "Aquí no hay tierra, hay terrenos...enseñad un paisaje a unaficionado y os pregunta si está en venta, no el paisaje si no el terreno." (pp.72).Rusiñol paulatinamente ve desvanecer sus esfuerzos de encontrar poesía en laciudad porque ésta tiene otros ritmos. Entonces se percata que éstos no son másque un instrumento para negociar, porque por ejemplo el comprar un terreno no es

más que un cálculo, una ficha a jugar en un tablero, donde Ia aítoranza no existe"porque nunca la han visto...en nuestro país el tener un campo o una huerta noquiere decir sólo poseer los terrones, quiere decir la parra que sirve de pórtico,quiere decir una hilera de clavellinas a la orilla de la casa...quiere decir árbolesfloridos, la viña del fondo, herencias de sensiblería que nos vienen de nuestrospadres" (pp. 73).

El bullicio que todo lo invade los sonidos estridentes del progreso llenandotodos los intersticios de la vida citadina, como un síntoma de la entrada en la

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simpático para nuestro autor: el cinematógrafo. Ante este despliegue "de tanta

miséria disfrazada de civilización" Rusiñol rescata a los autores y artistas de teatro

"que han comprendido que el arte no tiene patria y han trabajado para fundar su

teatro.,.".

"Claro que todos estos autores (sic. Florencio Sánchez, Laferrere y

Payró) como todo teatro que está acabando de nacer y necesita plumas

que trabajen no hace un género sólo, los hacen todos;...los hacen

todos y con fe. Ellos solos con su voluntad yendo contra la corriente,

que aquí todo 1o empuja hacia el peso, tenidos en poco por las gentes

práctióas, mirados como pobres bohemios por los que saben de

cuentas y de hacer números hacen mucho más por su patria que los

que la llenan de banderas que el sol destiñe muy de prisa cuando se

sacan demasiado a la calle en vez de guardarlas en el corazón" (pp.

r20)

Algur Voltaire vernáculo podría cantarle a las ciudades nativas las mismas

alabanzas que el original vertió sobre Londres, pero salvando las distancias sólo

podría hacór hincapié "tt

la industriosidad de los vecinos y a partir de allí en la

consideración de la movilidad social propicia en una ciudad nueva' El placer y la

cultura, así como el respeto ciudadano por el talento, tal como describe Rusiñol, no

existe, o se encuentra ian cubierto "que ni la más fragorosa luz puede permitir

vérnoslo".

Lo horizontal es un tópico nuevo en su narración. La homogénea

horizontalidad se descubre como el hilo conductor de una geografía que se reduce

en la novedad sin tradición, en la modernidad sin medievalidad, en la nación sin

región.

"vamos a la pampa, a la inmensa pampa, aquella llanura que cuando

éramos niños nos explicaban en la escuela como una cosa

inexplorada...esa pampa misteriosa grande como el mar: un pedazo de

tierra inconmensurable, donde Dios nuestro Señor, creador de todas

las cosas, se ha olvidado de hacer las montañas" (pp' 187-88)' "No

hay como pensar por donde se anda, siempre en línea recta y siempre

u óu1¡po traviesa...la tierra se va poniendo tan lisa que ya no es tierra

e, uni tabla que llega no se sabe dónde y ese no saber dónde, esa

llanura, siempre más allá, es la pampa" (pp'L93)'

Su percepción del espacio pampeano no implica un mero hecho visual,

sino más biin la puesta en escena de una construcción representacional producto

de un sistema de convenciones, en donde la comprensión del espacio está

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Una heterogeneidad que conjuga matices, pasiones y esperanzas y se

vuelca sobre esta América en la medida de las posibilidades de cada uno, desdeaquel catalán que de cómico pasó a barbero, albañil, fondista y terminó comocurandero entre los indios del Chaco, gracias a una buena cantidad de pastillas conlas hizo negocio, hasta el mallorquÍn que acabó sus días como cacique guaraní(Rusiñol, 19 ll :253 - 5 4).

I-a multiplicidad es América, lugar de sueños y sinsabores, cambiosabruptos y rupturas paulatinas. El gaucho acorralado por el alambre, como unresabio de una identidad pasada que se deshoja como una flor ante el avance delariete de la esperanza y deseos de progreso del "gringo"", que condenado a perder

su tradición, sus colores y sus olores, para convertirse en la máquina de esta

pampa, pierde también "hasta las ganas de cantar".

Pero en el final de su travesía Rusiñol materializa su anhelo de hallar ese

espíritu identitario, superador de tantas diversidades. En los arrabales Tucumanos,en un "boliche", entre el humo y los vahos de ceweza sobre un piso de tierraapisonada, allí se baila...: "...una vez bebidos entre los compañeros, que todos son

rubios como moniatos, comparecen unos cuatro músicos que no se saben de dóndeproceden; italianos acriollados, criollos italianizados, gallegos medio gauchos ymedio indio; indios de la cuafa generación; rusos-judíos que ya son cristianos;cristianos que ya no se acuerdan de 1o que son; y uno con su acordeón que avenido inmigrado de ltalia, el otro con su guitarra que trae lamentos de Andalucía,quien con la bandurria y quien con el clarinete, arranca un tango criollo todos a untiempo que es cosa de creer que esta danza se ha hecho internacional o que lospueblos se han unido a tocar un baile esperantista para unión de todas las razas...y

de los cuartos de alrededor y de la calle y de la vecindad van apareciendo laschinitas...son las indígenas que han venido del interior. Son indias, medio indias o

cuarto de indias, según los abuelos que tienen en el parentesco, y la colaboraciónde linajes y selecciones matrimoniales...¡Esto es América señores! En cuanto elclarinete le apunta y la guitana le oye llegar. Ponerse a tocar los cuatro de lamúsica y empezar a mecerse todo el mundo, es cosa que no tiene remedio...cuandola pareja es criolla y tiene el gesto del indio y el aplomo del gaucho ¡ay hijos míos,que dibujar!...os juro que estos momentos me han parecido más solemnes, más

patrióticos, más argentinos que tantas manifestaciones de patriotería como hemosvisto. Aquí el pueblo es como la planta, como el insecto, como el hombre, como elser que sin discursos ni retórica,trabaja, bailando por su pueblo. Con negocios se

" En América Latina el uso del vocablo gringo es variado, mientras que en Méxicosignifica casi un sinónimo d,e yanqui, en Argentina particularmente hace referencia alinmigrante italiano, aunque se podía extender su acepción al inmigrante en general.

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protagonistas, que en ningún momento se percibe como una secuencia narrativa de

acciones y sucesos. Talvez porque lo narrado remite a un discurrir que no tiene laúnica intencionalidad de mostrar, sino más bien deliberar sobre novedades. Las

mismas no pueden rebasar la barrera de lo inesperado y se transforman en

consideraciones de neto corte personal.

Finalmente el escritor interpreta una geografía y un presente, es decir que

necesariamente ve ese espacio desde lo propio: su tiempo, su cultura y su presente.

L,a perspectiva impregna todo lo que Rusiñol escribe. Su único libro de viaje es

sólo una narración entre otras, la única y maravillosa narración posible de un

intelectual catalin moderno.

"Pero a ti, compatriota nuestro que emigras a la Argentina te diremos

nuestro parecer. En libertad quedas de hacernos o no caso. SI tienes

ambición, y no tienes recursos, ve a toda prisa, y no pierdas el tiempo:

si eres trabajador y estas sin trabajo, ve' que acaso allí lo encontrarás,

si te gustan las aventuras y jugarte la suerte de la vida, y aquí caigo

allí me levanto, llegar a ser muy rico o parar en miserable, toma elprimer barco que salga: si tienes ideas que explotar y fantasías que

resolver no pierdas el tiempo: ve allá enseguida, que allí encontrarás

quien te escuche y te abra crédito y te anime por nuevo que sea lo que

llevas y por fantástico que parezca lo que proyectes; ahora-..si eres de

éstos que se entristecen por vivir solos en una llanura, o indiferentes

en una gran ciudad, quédate en casa junto a tu huerto; y fueses por

desdicha tuya de los que necesitan para vivir, eso que llamamos

tradición, paredes con musgo, catedrales con hiedra, divagaciones de

arte, rincones de belleza, espiritualismo, estética, todo lo que no se

vende ni se compra, librecambio de emociones y proteccionismo de

ideales, tarda un ratito en ir: no tengas prisa, y sobre todo, un consejo

último: si no quieres contribuir a empequeñecer tu patria y te ves

obligado a emigrar, líbrate, en cuanto llegues allí, de la tentación de

tantas mujeres hermosas con ojos de fuego que irás encontrando por

el camino, y no te cases, porque si tienes hijos te saldrán tan

argentinos que no volverán a acordarse de la patria de su padre"(pp.30a-5)

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estructuración de un modelo jurídico que combinara de manera original lasdiversas tradiciones legales de los inmigrantes europeos con las costumbres y elcorpus juúdico del país.

Durante buena parte de su vida, Bialet i Massé trabajó en la instauraciónde un orden legal dirigido a la esfera laboral; nunca buscó ser el protagonista

directo de las transformaciones que programaba, y que influyeron incluso en lagestión de Alfredo Palacios en el Congreso Nacionala. Esta afinidad, demostrada

durante treinta años en Argentina, le fue reconocida en 1904 al ser elegido por elPoder Ejecutivo para confeccionar un manuscrito sobre los trabajadores que

serviría como insumo normativo del proyecto de Código mencionado más arriba.

Al presentar su estudio al Ministerio encargado de representar a las provincias delinterior del país, sobre las cuales le habían encomendado realuar la investigación,Bialet adujo que "yo no puedo entrar aquí en detalles más extensos, porque no

estoy haciendo un tratado didáctico, sino un informe sobre hechos y sobre las leyes

que más convienen"5. Bialet es hoy recordado especialmente por stt Informe, que

sigue siendo utilizado como fuente de datos para reconstruir la condición social de

los trabajadores en la Argentina de fines del siglo XIX y principios del Xt'. Engeneral, el método de conocimiento y las interpretaciones de Bialet no son

cuestionados, olvidando que el personaje estaba mucho más interesado en poner Ia

ciencia al servicio de la norma positiva que en dar a luz ensayos pedagógicos.

Conocedor de los rudimentos de la medicina y de la ingeniería, le apasionó

I-aboral elaborado por el Minisho Joaquín Y. Gorzález en \904, fue escrita por Bialet iMassé, en ZIMMERMANN, Eduardo: Los liberales reformistas, la cuestión social en laArgentina, 1890-1916, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1995.o pESpONtIN, Luis A.: "Doctrina. Juan Bialet Massé, precursor del Derecho del Trabajo

en la República", en Gaceta del Trabajo, Tomo 22, Julio/setiembre de 1952, EditorialBibliográfica Argentina, Buenos Aires, pág. 2. El autor habla de una trilogía en relación a

las instituciones jurídicas sobre el trabajo, formada por Bialet Massé como antecesor,

Joaquín Y. Gorr;ález en tanto estadista y hombre de gobierno, y Alfredo L. Palacios comoparlamentario.5 BIALET i MASSÉ, Joan: Informe..., op.cit.,Tomo II, pág.162.6lbidem. Los tomos I y II fueron redactados de acuerdo al Decreto del Poder Ejecutivo del

2llOU19O4, mientras que el Tomo III fue confeccionado por el decreto presidencial del

lIlO7l19O4, La edición de los tres ese mismo año corrió a cargo de la Imprenta y Casa

Editora de Adolfo Grau, en Buenos Aires. Por cuestiones de espacio no enumero los

trabajos que utilizaron el Informe como fuente édita, pero la impofancia dada al texto se

puede medir por las reimpresiones posteriores, especialmente entre los años 1970-85. Parte

del mismo fue divulgado como Los obreros a principios de siglo, Centro Editor de

América Latina, Buenos Aires, 1971. Reeditado como Informe Bialet-Massé, sobre elestado de las clases obreras argentinas a comienzos del siglo, Biblioteca Política

Argentina, CEAL, Buenos Aires, 1985, dos volúmenes.

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este saber no opacó la dimensión que se reservó como perito y asesor profesionalen el universo legal. Además, su ambición no se satisfizo en la arena política,opción que lo diferenció de buena parte de socialistas e intelectuales del momento.El pragmatismo de Bialet i Massé tenía como punto de referencia el espacio local,representado por las ciudades de Rosario y Córdobae. Era consciente de que sucondición de extranjero y sus escasos recursos económicos le obstruían el accesoal espacio decisional nacional o provincial. Como "hombre de letras", calificativoque Bialet utilizaba para referirse a su condición de jurisconbultolO, sabía quepodía participar de las actividades que proyectaban abogados, ingenieros ymédicos para "organizar" a Argentina bajo el espectro de las nuevas ideasliberales. Y que la administración municipal no le era inalcanzable. Este problemaserá el leit-motiv del tercer acápite.

1... I,A METODOLOGIA DE CONOCIMIENTO EN EL DERECHOY EL ROL DEL PERITO

La metodología de conocimiento de Bialet provenía esencialmente de suexperiencia en el campo de la medicina, especialidad en la que se había formadoantes de exiliarse del Estado español y radicarse en Argentina en 1873. En el país

aprovechó sus conocimientos para insertarse laboralmente, apoyado por políticos e

intelectuales, entre ellos dos adeptos a las corrientes higienistas a quienes Bialetdedicó su segunda publicación: Juan María GtÍiérrez y Guillermo Rawson.

La deuda con la familia Rawson era muy grande. Aman Rawson - un erudito alque Bialet atribuía ser "médico, naturalista, químico, geógrafo..."- dejó laUniversidad de Boston para radicarse en la provincia de San Juan a mediados delsiglo XIX. Allí contrajo matrimonio y formó a su hijo Guillermo en losrudimentos de la medicina. Durante sus primeros años de residencia en I¿ Rioja,Córdoba (Cosquín) y San Juan, Bialet tuvo acceso a los manuscritos de medicinay fisiología de Aman Rawson que conservaba su hijo Guillermo. "En aquellascarteras...vi observaciones que las mías propias en diez años no han hecho sinoconfirmat'', afirmaría Bialet años después11. Pero no sólo se valió de estas

anotaciones, sino que también echó mano de sus "apuntes de estudiante". En

e La presencia de Córdoba en el mundo intelectual de fines del siglo XIX fue señalada yapor José Luis Romero, especialmente en relación a la impronta de Juárez Celman en eluniverso político argentino, en Ibidem, pág. 15.t0BIALET i MASSÉ, J.: Informe..., op.cit., Tomo II, Cap. XVI: "La jornada racional o lajornada tipo de ocho horas", pá9. 282. También OVED, Jaácov: El anarquismo y elmovimiento obrero enArgentina, Siglo XXI, México, 1978.ttlbide-, Tomo I, pág.328.

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Para elaborar el Compendio, Bialet partió de una concepción evolucionistade la organuación de la naturaleza y del perfeccionamiento de los seres vivos.Aún cuando hacía profesión pública de fe, en el campo científico intentaba noconducirse con presupuestos dogmáticos religiosos. Creía en el progreso científicoy describió al "hombre" como un animal superior con un organismo más perfectopero al mismo tiempo más débil que los animales, "pues ni tiene arma alguna de

defensa, ni en él los instintos se manifiestan mas que de un modo rudimentario"l7.Distinguió en su obra dos ramas científicas: una dirigida a la naturaleza y la otraal estudio del hombre, denominando a esta última Antropología. Para las cienciasnaturales reservó la observación de las causas que producen los fenómenosnaturales y la descripción de las funciones que desempeñan los seres vivos. Las

clasificó en física, química, astronomía, historia natural y medicina. En su

Compendio puso énfasis en definir a las dos últimas, incluyendo dentro de lahistoria natural a la anatomía y La fisiología y, en la medicina, las ramas de lapatología y la higiene.

Valiéndose de la historia natural y del ejercicio médico, Bialet estructurólos dos campos de su producción intelectual, la fisiología y la higiene, centrándosetanto en el estudio de las funciones de los órganos humanos, como en la mejormanera de evitar las enfermedades que invadían al organismo. Así llegó a definirla esfera de la higiene en términos de conservación de la salud, a la que clasificóen privada y pública. La primera obtenía sus reglas a través del método deductivoy la observación sistemática de las actitudes personales. El autor estaba persuadido

de que el hábito de la higiene personal se adquiría rápidamente en los primerosaños de vida por la predisposición humana a someterse a las leyes en la infancia yla adolescencia. La higiene pública, por su parte, sólo podía dar preceptos a partirde resultados estadísticos. Dado el escaso desarrollo de la estadística y la carenciade una información uniforme y homogénea pana Argentina - salvo la "Revistamédica de Buenos Aires", de la que era asiduo lector -, sólo le era posible elaborarun modelo de higiene privada que se expresara con un método de enseñanza paralos primeros años de educación infantil. Las Noci.ones y el Compendio intentaroncubrir esos baches teóricos y tácticos en el terreno de la anatomía, la fisiologíay lahigiene.

El actor estaba mucho más próximo a las ciencias naturales que a las

sociales; consideraba que los conocimientos fisiológicos e higiénicos daban

resultados mucho más efectivos si eran aplicados al plano social, porque laconservación de la salud era el presupuesto básico para obtener bienestar físico.Anal:z;ó la higiene de la respiración y el calor animal incluyendo referencias a

17 BIALET i MASSE, J.: Compendio..., op.cit., Tomo I, pág.5.

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Bialet diferenció al estado físico del moral. No definió al segundo, perosobre el primero adujo que se trataba de la regularidad permanente del cuerpogaranttzada por la medicina y la higiene. Se era saludable cuando se producía elfuncionamiento regular y armónico de la totalidad del organismo2l. En estesentido, el "estado" aludía a la constitución fuerte o débil del individuo, comoconsecuencia del conjunto de las diferencias individuales en relación alafaerza,laresistencia a las enfermedades y las probabilidades de vida. Esa constitución eratan variable como el número de individuos, y estaba representada por el estado deflacura (que indicaba un volumen de cuerpo relativamente pequeño) o el deobesidad (que exponía al individuo a las congestiones, los aneurismas y ladebilidad de la convalecencia)22. Todos estos elementos debían ser consideradospor los médicos, higienistas, moralistas, legisladores e instructores, roles que

Bialet pretendía conjugar en su propia persona para estructurar un modelolegislativo nacional.

El personaje también hizo uso del concepto en términos taxonómicos alreferirse a las diferencias entre pobres, medios y ricos como una fatalidad nafuralque no constituía por sí misma la famosa "cuestión social" a la que el gobiernobuscaba soluciones a través de la norma y de la ciencia. La dimensión social se

manifestaba cuando la ley y la sociedad atribuían a cada "estado" naturalcaracterísticas, derechos y deberes diferentes. Es decir, cuando "en el rico es

alegría lo que en el pobre es borrachera y tiene, para escapar 6 la acción de lajusticia, medios corruptores de que el pobre carece"T. Correspondía aIa sociedady a su sistema político mantener las diferencias en el límite compatible con lajusticia humana, expresada en tres aspectos del ámbito laboral: el contrato detrabajo, la retribución justa por la ocupación, y el interés por la persona deltrabajador. Sobre este último fenómeno, Bialet siguió un punto de vista científicobasado en la anatomia, la higiene y la fisiología, lo que lo llevó a definirjurídicamente la jornada diaria, el descanso hebdomadario y la indemnización poraccidente laboralu como correlato de cuestiones naturales, problemas que planteoa lo largo de este artículo.

Bajo la figura del "estado", condensaría posteriormente Bialet la finalidadde la elaboración de su última obra, que fue una diagnosis sobre las "clases

t1BIALET i MASSÉ, J.: Tratado de la responsabitidad civil en derecho argentino, bajo elpunto de vista de los accídentes de trabajo, Establecimiento "La Argentina" de A¡turoSuárez Pinto, Rosario,l9O4, pá9. 1,41.

" BIAI-B:I i MASSE, J.: Compendio...op.cit., Tomo II, pág.245.

" BIALET i MASSE, J.: Informe..., op.cit., Tomo II, pág.225.

'4BIALET i MASSÉ, J.; El socialismo práctico del país, el descanso dominical.Conferencia dada a la Sociedad Unión Dependientes de Comercio en el Teatro de laComedia, el día 6 de enero de 1904, Tipografía I-as Colonias, Rosario, 1X)4, pá9.L7.

44

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Estos criterios se plasmaron en sus observaciones sobre las relaciones

entre la clase gubernamental de Tucumán y los sectores que actuaban de

"mesnadas", en términos del autor, por un vínculo afectivo que no había cambiado

ni siquiera con la incorporación del maquinismo. Para Bialet, el afecto era

sinónimo de sociabilidad. "El niño tal fue acariciado por los peones, éstos 1o

vieron crecer día 6 día,y annque tenga tamañas barbas, y sea diputado ó senador, ó

gobernador, es siempre el niño", afirmó al caractetizar las relaciones entre los

estancieros o dueños de ingenio (casi señores feudales) con los trabajadores y la

política localn. Como solución, Bialet partió de las ciencias naturales para abordar

Lomo objeto de estudio al ser humano en sus relaciones jurídicas, económicas y

sociales. Los patrones necesitaban nociones científicas provenientes de lapsicofisiología del trabajo y de las reglas de la sociología, pata actuar también

científicamente en relación a la "cuestión social". Creía que si los burgueses

comprendían que la ciencia y el arte mitigan la duteza de la vida, podían eliminar

las causas de las huelgas y de la insatisfacción obrera. La determinación legal de

los vínculos laborales pondría fin, a su vez, tanto a la rivalidad entre los dueños del

capital, como a la arbitrariedad en los contratos de trabajo^. Bialet atribuyó la

explosión de la "cuestión social" a la ignorancia patronal' El "estado social"

equilibrado surgiría con "esa unidad y afección que liga al trabajador con sus jefes

y constituye la disciplina amable del bienestaf"Ze.Pot eso sostuvo que el estado

social de ia provincia de Corrientes estaba determinado por la "apatía, rutina,

indiferencia y decadencia en las clases pudientes; salarios insuficientes; falta de

trabajo y de moralidad en las clases trabajadoras; y en todas una alta

intelectualidad que se esfuma y pierde en el vacío"'

Seguramente, para definir la idea de "estado social", Bialet tomó algunos

argumentoi utilizados por Emilio Zola3o a quien intentaba imitar en sus escritos.

Eicuentro, sin embargo, una argumentación similar en la obra de M. F. Ir Play,

uno de los autores más leídos en Francia y España en la segunda mitad del siglo

X1¡. El líbro La Réforrne Sociale en France déduite de l'observation comparée

des peuples européens apareció en las librerías francesas por primera vez en 1'864,

toego á" que Ir Play obtuviera el premio de estadística de la Academia de

Ciencias de parís "o

i856, y de que publicara dos referencias comparativas sobre

la situ@nsuedicicantagr

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31 LEcomocomptedicióéditeut'tbid33 BU

de Tribunales de Buenos Aires, como describo en el apartado III, también coincidió en este

diagnóstico, en ALVAREZ, Serafín: Cuestiones sociológicas, Juan Roldán Ed', Buenos

Aires, 1916.27 BIALET i MASSE, J.: Informe..., op.cit., Tomo III' pág. 18'*[bidem, Tomo II, págs. 131/133 y Cap. Xl, págs. 1'6117 '

'n lbide-, Tomo III, págs. 385 y 396.to ZOLA, Émile: "Ei naturalismo en el tealro", en El naturalismo, Fldiciones Península,

Barcelona, 1989, pág.1,t6.46

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funciones nutricionales y de relación, modelo de análisis que extendió a la esfera

social. I-a higiene, por su parte, se fundamentaba en seis necesidades humanas,

retomadas por el autor para definir las políticas que la "clase patronal" debía idear

para los obreros. Se trataba de las necesidades de vivir en un medio (habitación,

atmósfera, suelo); de introducir sustancias determinadas para el sostenimiento del

cuerpo (ingesta y bromatología); de la excreta; de la defensa del organismo de

agentes exteriores mediante vestidos y cosméticos (applicata); de la conservación

de las facultades intelectuales y los sentidos (precepta); del ejercicio y reposo

(gesta). A través de la ciencia médica, Bialet podía tener una posibilidad en sus no

siempre exitosos intentos por incorporarse al mundo de los intelectuales; y de

hecho le sirvió en l-904 al ser seleccionado por el gobierno nacional para informar

sobre el "estado" de la clase obrera en el interior del país.

El vínculo entre ciencia natural (fisiología e higiene) y Derecho se puso

de manifiesto, antes que en el Informe, en una de las obras más logradas de un

muchacho que en lS8L contaba con 35 años y que había logrado revalidar su título

de médico en la Universidad de Córdoba, licenciándose de abogado en sólo 20

meses. Se trata de las Lecciones de Medicina Legal, presentadas al Concurso

Nacional del Círculo Médico Argentino, y editadas en 1884 mientras Bialet

formaba parte de las Comisiones de obras públicas en Córdoba y era designado

Concejal y luego Intendente de la ciudad3a. Bialet había sido llevado ala cáfedra

de Medicina t-egal por el Rector y fundador de la Facultad de Medicina de

Córdoba, el Dr. Manuel Lucero.

Hacía menos de una década que el personaje se había radicado en el país, yya podía presentar una obra de unas 1400 páginas a un concurso que necesitaba

ganar porque la compra de insumos bibliográficos y la contratación de

escribientes, que habían rehecho los capítulos varias veces, habían significado una

continua sangría para su escaso presupuesto familiar. El saber, la ciencia, era lomás importante para Bialet. Cuando presentó las Lecciones al concurso nacional

advirtió a Miguel Juárez Celman que no quería que recomendara la obra a los

miembros del Jurado ya que la condición principal del certamen era el anonimato

de los autores. Bialet esperaba que una evaluación positiva de su manuscrito le

concediese el primer premio. Si eso oculría, sólo esperaba la "protección" de

Juárez Celman en la instancia de la publicación. Los escasos recursos de Bialet

eran una constante y en ocasiones le impedían continuar las investigaciones que

eran, en realidad, su verdadero goce, ejercicio que haría suyo su hija Z:ulema al

34 BIALET i MASSÉ, J.: Lecciones de medicina legal aplicada a la legislación de la

República Argentina, Imprenta de obras "I-a velocidad", córdoba, 1885, 2 Tomos.'también Informe..., op.cit., Tomo I, Cap.VIII: "Córdoba", pág. 323 y siguientes.

48

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del trabajots. Las Lecciones hicieron posible que el personaje abandonara

relativamente el modelo educativo no universitario para incorporarse de lleno en

proyectos jurídicos que en esos momentos estaban tomando cuerpo en el país,

vinculándose, además de Manuel Lucero, con Bonifacio Lastra.

El punto de partida de su libro fue que "nuestras leyes fundamentales,

nuestros códigos civil y penal y nuestras leyes de procedimientos han introducido

reformas radicales que hacen inaplicables entre nosotros los textos extrangeros de

medicina legal". Bialet reconoció que no podía emplear sin mediación ni

adaptación lós conocimientos que había adquirido en España, y que tampoco podía

utllizar en forma directa los que incorporaba por la lectura de libros editados en el

extranjero. Por ello cuestionó a Emilio Coni el haber imitado leyes y fallos

redactados en Francia al escribir el Código Médico Argentino, acusándolo de

desconocer las diversas realidades locales, las necesidades de las personas y lalegislación del país3e, especialmente en relación a la compleja "fisonomía" de la

población argentina. Este pensamiento guió casi toda la producción de Bialet

durante varios años. En 1900 dictó una Conferencia sobre la enseñanza secundaria

en la Universidad Nacional de San Carlos de Córdoba y adujo que, en relación a la

faza, el "pueblo argentino" no era simplemente hispano, porque no reproducía en

forma puia al catil¡n industrioso, al vasco labrador, al gallego sobrio siempre

atado al yunque, al alegre y vívaz andaluz, a la sangre caliente del siciliano y del

napolitano. Comparando mediante calificativos a estos representantes de diversas

,"gion", de España e Italia, Bialet concibió al argentino no tanto en términos de

criollaje (por ejemplo, por su posible descendencia del indígena) sino como cruza

de razasa6, uottq.t" "n alocuciones posteriores adujo que lo que distinguía al

argentino del hibitante de Australia era su ascendencia típicamente hispana. que

los distanciaba negativamente del catácfer irónico de Inghténa y sus coloniasal'

Similar interpretación sostuvo en sa Tratado sobre accidentes de trabaio

editado en 1904: un "alma argentina", formada al calor de la interpenetración de

población criolla y europea, se había formado para guiar y destilar la incorporación

38La síntesis biográfica de Bialet en CUTOLO, V.: op.cit..3e BIALET i MASSÉ, J.: Lecciones...op.cit., Tomo I, págs.7 y 127'* BtALEt i MASSÉ, I.: Los miércoles de la Bibliotece, cuatro verdades sobre enseñanza

secundaria, y Post nubita Phoebus, conferencia dada por Juan Bialet Massé el 26 de

setiembre de 1900 en la (Jniversid.ad Nacional de San Carlos de Córdoba, Establecimiento

'"La Arsentina" de Arturo Suarez Pinto, Rosario, 1901.otSIALEt i MASSÉ, J.: Informe pssado a la Sociedad. obreros estivqdores y de rívera del

Puerto del Rosario por el Dr. Juan Bialet Massé, delegado al Congreso por la sociedad

expresada, Primer Cottgr"to Gremial Obrero de la República Argentina, Establecimiento

Tipográfico La Provincia, Rosario, L903.

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judicial; y la pericia, que era la atestación de hechos especiales por profesionales.A diferencia del peritaje, al que Bialet concedía fuerza probatoria completa, eltestimonio de un testigo presencial u ocular, por más imparcial y verosímil que

fuese la declaración, sólo tenía valor de presunción. En caso de que laaveriguación de la verdad dependiera de la testificación de personas nocoincidentes en un juicio, prevalecía la declaración uniforme del mayor número de

testimoniales, quedando al arbitrio del Juez la decisión final. En segundo lugar,Bialet reconoció que los datos eran seleccionados e interpretados subjetivamenteen el marco de los principios objetivos de la codificación. Es decir, el problema de

la objetividad no radicaba en los hechos (vistos y comprobados) en sí, sino en laposibilidad de error de las apreciaciones personales. Los peritos podían hacerdesaparecer pruebas, alterarlas, o darles un alcance contrario al que

verdaderamente tenían, y Bialet se hizo eco de la diferenciación entre el error de

apreciación (remediable mediante un nunca definido "criterio más exacto") y elerror en la recolección de los datos (nulo por vicio incorregible). Estos erroreseran mucho más peligrosos en el terreno jurídico que en cualquier otro nivel de

conocimiento, porque lo que se ponía en juego era la libertad o los bienes de laspersonas involucradas. La única solución, aunque falible, era olvidar la antiguaprisión de los silogismos de la ciencia y optar por la aplicación de los métodos de

la observación directa y la experimentación. La doctrina, el dogma y lasdeducciones silogísticas dejaron paso a la utilización de los resultados de laexperiencia y de la observación científica, muchas veces en desacuerdo conaquéllas. Esta opción lograúa, en términos de Bialet, disminuir la brecha casiinfranqueable entre la ley y las personas. Estas últimas eran las únicas que sabían

qué tipo de codificación o de sentencia necesitaban, aún "sin haber pasado ni porlas puertas de la Facultad de medicina, ni haber leído un libro"a6.

Bialet intentó dar cuerpo a un sistema codificado para los peritos que eranquienes producían uno de los tipos de prueba más eficaces. Se trataba de un grupodel cual el autor se consideraba parte constituyente y su actividad era quizás más

importante que la de los propios Magistrados porque sus dictámenes sobre el valorjurídico de la prueba pericial constituían una de las únicas garantías jurídicas. "Laley ha querido que para constatar los hechos que requieren conocimientosfacultativos se haga constar el dictamen de los que profesan ó tienen esos

conocimientos y no por el I\e2"47. Bialet estableció una gradación en el saber ycatalogó en primer lugar al saber médico del cual extraía analogías y metáforascomo resabio de su aprendizaje en la Armada españolaa8. Por ejemplo, sosfuvo

* gtALET i MASSÉ, J.: Lecciones..., op.cit., Tomo I, p6gs.55,72 y 68; también en elTratado..., op.cit., p6gs. 1221 I23.ot BIALET i MASSÉ, J.: Lecciones..., op.cit., Tomo I, pág.92.*t FERRO i POMA, Victor; ESCARTIN, Eduard y CORBELI-A, Jacint: GranEnciclopédia Catalana, vol 3, Barcel ona, 197 l, pág. 517 .

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XX51, aunque en este caso Bialet pretendió también adoptar el estilo literariorealista de Émile Zola, quien se jactaba de extraer los fundamentos de la novela delos principios módicos. En uno de sus ensayos más importantes sobre elnaturalismo publicado en París en 1879, Zola sostuvo que sólo era necesariocolocar la palabra "novela" en lugar del vocablo "medicina" para obtener un relatorealista y experimental. Lo mismo podía pasar con el Derecho. Haciendo suya unafrase de Claude Bernard (en Introduction d l'étude de la médecine expérimentale),adujo que todas las ciencias se ceden recíprocamente sus instrumentos, y que "elexperimentador es el juez de instrucción de la nafixaleza"s2. Recordemos que Zolano sólo leyó a Ir Play para inspirarse en la redacción de Lo sublime, sino que

además llevó adelante la cuestión Dreyfus y redactó el libro titulado Jzsticiass .

Sin utilizar la palabra realismo, el método de conocimiento apoyado porBialet era el que dejaba de lado la fantasía y se concentraba en la realidadmediante una meditación objetiva. Romero ha advertido hace varias décadasacerca de la importancia de las corrientes realistas y naturalistas en el universointelectual argentino de fin de siglo, así como del liberalismo y el positivismo.Según el autor, el realismo era la estética en bogasa, pero también daba los insumosmetodológicos para comprender, especialmente, el "ambiente social" e imponerleprácticas normativas.

Bialet creía que, como metodología de conocimiento, el realismo debíaincentivarse desde la enseñanza secundaria en el aprendnaje de idiomas,geografía, historia universal, matemáticasss. Pero para llegar a este nivel, tantolos abogados como los médicos debían estudiar Derecho positivo y cuestionesmédicas. La condición necesaria de la Justicia era la constatación médica, faseprevia para alcatuar la verdad. En términos del autor, "ambos se combinan y se

complementan...determinando la medicina lo que debe ser la ley; determinando laley, una vez definida, la intewención de la medicina en los hechos médicos y elmodo de interyenir". En mérito a esta necesidad de legitimación, Bialet propuso al

5t GONZALEZ, Joaquín Y.: Obras completas, edición ordenada por el Congreso de laNación Argentina, Universidad Nacional de La Plata, Volumen VI, Buenos Aires, 1935,págs. 319 a 396. El volumen mencionado incluye "I-a Reforma Electoral Argentina,Discursos del Ministro del Interior en la Cámara de Diputados de la Nación, 1901.11902" yel "Proyecto de Ley Nacional del Trabajo, con colaboración", del año 1904.s2 ZOW Émile: "La novela experimental", et El naturalismo, Ediciones Península,Barcelona, 1989, págs. 38 y 58.t'Sobre referencias a estos aspectos de la vida y la obra de Emilio Zola, IIALEXIS, Paul;BONAFOUX, Luis y BLASCO IBAÑEZ, Y.: Emilio Zola, su vida y sus obras, Yalencia,2aedición, 1902.to RoMERo, J.L.: op.cit., p6g.43.5s BIALET i MASSÉ, J.; Los miércoles de la Biblioteca..op.cit..

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la curasT. Si bien el personaje creía que el curanderismo constituía un problema

para la "ilustración" que requeúa el país - y de la que se consideraba a sí mismo

mediador fundamental -, otorgó a las curanderas indígenas un status superior al de

los simples "charlatanes", aludiendo a que su actividad contenía algunos rasgos de

observación racional, tradicional y rudimentaria. El saber indígena volvería a ser

valorado por Bialet durante su trabajo en las obras de riego de Córdoba, en su

fábrica de cales de Santa María y en las canteras en las que le cupo no sólo el rol

de ingeniero por el que se lo conoce, sino casi todos los oficios requeridos por la

construcción. Las obras públicas lo habían llevado a aplicar los conocimientos y

novedades técnicas más actuales, y a experimentar tanto con su persona como con

los 7000 trabajadores que estaban a su cargo. Pero también había utilizado

fórmulas tradicionales e indígenas más acordes con la situación local,

especialmente en relación al uso de los "quemadores", un saber que conservaban

loi cordobeses por tradición oral desde los tiempos de los jesuitas y que no había

sido superado.

Reconocer un lugar al saber popular no lo privó de tener una relación un

tanto ambigua con ese vulgo del que provenían los refranes y el curanderismo.

Sostuvo que los científicos tenían la obligación de dar una cierta imagen

corporativa hacia afuera_-para no generar la desconfiatua de aquél en relación a los

diciámenes científicoss8. Si bien la grieta entre el saber de la ciencia (con la

utilización del método, la experiencia y la observación) y las percepciones

vulgares fue una oposición que se fue desdibujando a lo largo de su vida, Bialet

p"róibíu que esa fisura existiría aún cuando los trabajadores se incorporaran

masivamente a la instrucción pública. El saber médico/legal, por su parte, daba

lugar a un saber formal que al mismo tiempo ayudaba a los especialistas a

pori"ionurr" con mayor jerarquía en el mundo intelectual. Pero aún así desechó la

utilización de un lenguaje técnico más complejo que el del "vulgo". Siempre que

una idea pudiese ser expresada con palabras entendidas por todos, era pretencioso

emplear ,tou uo, técnicase.

A pesar de considerarse un "hombre de letras", Bialet tampoco

desprestigió la actividad manual. "A mí no me es extraño ningún oficio, desde la

"uriitrt".iu y la henería, hasta el ajustaje y el montaje; desde la fabricación del

taOrillo y de la cal hasta las altas construcciones; desde la mina y la cantera hasta

la fundición y el tallado, y que he organizado muchos obradores, muchos talleres y

mucho personal, desde el peón de terraplén hasta el ingeniero", escribió a Joaquín

57 Fenómeno señalado pot Zola en esa misma época, en ZOW É.: "l-a novela

experimental", en op.cit., Pág. 53.t* btAlgT i MASSÉ, J.: Lecciones..., op.cit., Tomo I, págs. 15, 1'43 y 62'5n BIALET i MASSÉ, J.; El socialismo..., op.cit-, pág.27: Tratado.'., op'cit', págs' 60 y

79; y Lecciones..., op.cit., Tomo I, p6g.79.

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en la religión, la propiedad, la familia, el trabajo, la asociación...., pero no bajo lospostulados del naturalismo.

Finalmente, pautó los principios de un género especial de investigación,lamonografía. Habría podido redactar el Informe a partir de la determinación detemas concretos, pero desechó túilizar el sistema monográfico de k Playaduciendo que "el campo de las investigaciones que se me ha confiado es muyvasto, y que aun cuando fuera muy interesante hacer las monografías de lasprofesiones, de los oficios y de las regiones, por el método anticuado de Le Play úotros mas modernos, en una extensión tan grande, ni era posible, ni necesario parael objeto de este informe"63. También rehusó aplicar el modelo de encuestasempleado por I,e Play con unas treinta familias de diversos países de Europa,porque consideró que el método deductivo (por el que I-e Play pretendía llegar alos principios fundamentales de la vida social) no servía para su finalidad, que eraredactar leyes y normas positivas, como intento demostrar en este artículo.

Después de desestimar las monografías comparativas y las encuestas,Bialet procedió a describir rasgos distintivos locales y provinciales en relación altrabajo. Echó mano del estudio de caso, persuadido de que "ver una colonia es

verlas todas, porque las diferencias son muy pocas", o "ver un obraje es verlostodos; ninguno presentavariación sensible". Realizó una "gira" por los lugares delinterior argentino que consideraba arquetípicos para la legislación, como la visitaque efectuó con la Delegación Comercial Española a la Refinería de Rosario. Eleje de la investigación fue el estudio del funcionamiento de talleres y fábricas; deestaciones ferroviarias en las que se empapaba sobre el funcionamiento de losservicios; de trenes de carga en los que viajaba; de ingenios en los que se quedabadías enteros; de la vida de los obreros y de los indios en sus propias residencias.Reconoció que se había tomado amplias atribuciones y libertades procedimentales,y que el Informe podía serle muy criticado; pero la legitimidad de sus conclusionesestaba garanfizada porque "todas las observaciones son hechas ó comprobadaspersonalmente"í4. Dio a luz un estudio parcial de las producciones, climas, "razas"de las regiones del país, y ordenó el material para "los objetos de la legislaciónobrera", valiéndose para ello de las observaciones que había realuado en más detreinta y un años de vida en las provincias argentinas, a las que percibía comoextremadamente divergentes como para brindar un modelo temático general oulilu;ar el método comparativo. La comparación entre un centro fabril de Europa yuno del Interior del país era un absurdo, pero podía ser aplicada como método en

ut Carta de Joan Bialet i Massé a Joaquín Y. Gonzílez, 3}l}4llg04, en Informe..., op.cit.,Tomo I, pág.I.uocarta de Joan Bialet i Massé a Joaquín Y. GonzáÁez, 3OlO4lIgO4, en Informe..., op.cit.,Tomo I, págs. I/II y V. y Tomo II, cap. XI: "Santa Fe", pá9. 5.

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ejemplo, el status civil)68. Esto quiere decir que el estado significa para él unaespecie de evolución o de progreso en el que es factible detectar varias facetas,pero siempre en el terreno de las relaciones contractuales en el área laboral, en elmarco del Derecho laboral. El concepto de estado de Bialet contiene resabiosjurídicos, es decir, está determinado por el marco legal, que circunscribe o deberíacircunscribir los vínculos laborales entre patrón y peón.

Cuál era la finalidad de la comisión del personaje?.La determinación deuna legislación obrera, y no el simple conocimiento de las condicioneseconómicas, técnicas y productivas de la región. Pero el intento codificador teníaque partir de la diversidad, expresada con mayor ftterza a nivel local y regional.Era consciente del abismo entre lo particular y lo general, por lo que advirtiósiempre acerca del peligro de tomar como universales los datos surgidos en unalocalidad o en un taller6e. En el inteligente Inforrne escrito en 1904, Bialet sugirióen numerosas ocasiones al Ministro González sobre los límites de su diagnóstico,cimentado en la elaboración de modelos ejemplificadores para la construcción deun patrón nuevo de producción y de la relación obrero/patrón en términosjurídicos. Si la función del Derecho era dar cuerpo a reglas con la finalidad demantener el orden y la armonía social, la Jurisprudencia, por su parte y en tantociencia del Derecho, contenía el conocimiento del ser humano en todos los"estados".

Bialet adoptó la definición de Ir Play de que la ley escrita es unaprescripción impuesta a las personas por el poder soberano para establecer unapráctica nueva o para modificar una costumbre. Pero hasta allí llegaba laconcordancia. Sabía Bialet que el Derecho y la Jurisprudencia podían pautar unafórmula universalizadora no siempre de acuerdo con el Derecho consuetudinarioTo,y eue, además, la costumbre tenía fuerza suficiente para abolir la ley positiva, aúncuando se tratara de prácticas restringidas a reducidos espacios geográficos (porejemplo, un pueblo). ¿Cómo construir entonces un modelo jurídico que sirvierapara toda la nación y que al mismo tiempo contemplara las especificidades?. Eséste el verdadero fundamento de la propuesta de Bialet de que la reforma social,aunque expresada legalmente, no podía provenir del Derecho positivo universal,

u* Para una interesante discusión sobre el concepto de "estado" en relación también a lasteorías contractualistas, véase MAINE, Henry Sumner: El Derecho antiguo considerado ensus relaciones con la historia de la sociedad primitiva y con las instituciones modernas,pafe general, Civitas, Madrid, 1993. Primera edición, 1893, pág. LL8.U9BIALET i MASSÉ, J.: Informe..., Tomo I, págs. 124,'J.67,343. Tomo II, 119, cap. XI,pág.21.tosob.e este aspecto véase COSTA, Joaquín: El problema de la ignorancia del Derecho ysus relaciones: el status individual, el rekrendun y la costumbre, Sucesores de ManuelSoler editores, Barcelona, 1901.

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figuran referencias orales de políticos y autoridades locales. Averiguar la verdadrequería verificar los dichos en forma personal, y mostrar luego pruebas objetivasa los posibles interlocutores. Bialet no creía por ese entonces que su manuscritollegara a las manos de un público diferente o más extenso al constituido por elMinistro del Interior y el Presidente de la Nación.

Pero el gasto público que representó la investigación justificaba, de porsí, la publicidad inmediata de sus resultados. El L6 de octubre de 1904, ante las

enconadas críticas de la prensa y de los adversarios, Gonzilez se vio obligado a

enviar al diario porteño La Nación7a una nota en la que hacía público el monto

dinerario que había demandado la investigación previa sobre los trabajadores,

especialmente los honorarios de los ttcomisionadostt.

Uno de ellos era, precisamente, Bialet i Massé, quien obtuvo, entre honorarios yviáticos, un total de 519.632,65, más de la mitad de la inversión en lainvestigación7s.

Mientras realizaba sus viajes por el Interior, Bialet se sentió viejo y

7a l-a nota apareció con el título: "Honorarios, diversos trabajos de investigación

impreciones, etc., pagados con motivo del proyecto de ley nacional del trabajo presentado

al Honorable Congreso", reproducida íntegramente en MARTIRE, Eduardo: "El proyecto

de ley nacional de Trabajo (1904), a través de la prensa porteña" en Revista de Historia del

Derecho Ne 3,Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho, Buenos Aires, 1975.TsBialet, sin embargo, no participó en los debates posteriores en los que, en sede legislativa,se decidiría la negativa del proyecto de Código Laboral.

62

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ACTIVIDAD Y COMISIONADO MONTO EN PESOS ($)

J. Bialet Massé, honorarios 14.000,00

J. Bialet Massé, gastos de viaje al interior de laReoública

5.632,65

Manuel Usarte, remesas a París 904.57

Imoresión orovecto lev. srabados v fotografias 5.966.40

Pablo Storni 2500,00

E. del Valle Iberlucea 1.000.00

Leopoldo Lusones 1.000.00

A. Bunse 1.250.00

AuxiliarA. Unsain 500,00

M. Revna 500,00

D. González 300,00

varios. por diversos trabaios 2.110.00

Invertidos a octubre de 1-904 35.663.62

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Código Civil porque lo consideraba fruto de una mente que nunca se dejó llevarpor la oposición artificial entre patrón y obrero, capital y trabajo. En palabras delpersonaje, el Código de ninguna manera podía ser descripto como propio de un"burgués cristalizado"". Pero la defensa de Bialet para con el redactor de lacodificación civil no acabaría allí. Mientras los críticos de la legislación acusabana Yélez Sarsfield de sustentar el derecho de propiedad, el privilegio y el Estado,aquél afirmó que en la codificación dominaban el derecho de las personas y laigualación del Estado, la Provincia y el Municipio con el changador, es decir, conel pueblo.

El clima laico también pudo haber incidido en sus comentarios acerca dela apariencia del profundo sentimiento religioso de Corrientes, cuya poblaciónsufría al mismo tiempo los índices más altos de concubinato. Bialet atribuyó estacontradicción a la ociosidad del clero. Aún más; Entre Ríos era, en su opinión, laciudad de la República con menor cantidad de Iglesias, y al mismo tiempo la quedemostraba menos hipocresía ostentosa y pasatista. Su posición crítica conrespecto a la religión se extendió a la Confederación católica reunida en Tucumánen 1904, a la que cuestionó haber declarado que la democracia cristiana no debíaapoyarse en principios políticos. Para Bialet la falta de participación en la políticaera una "enfermedad" que podía matar al movimiento de los trabajadores, porqueequivalía a "segregar de la política al obrero en un país democrático en que todo elmundo tiene el deber de participar de la cosa pública, y no hay por el momentocuestión político-social más importante en todas partes, y principalmente en laRepública Argentina, que la cuestión obrera, porque el brazo es el único(subrayado de Bialet i Massé) elemento capaz y que falta para hacer la riquezanacional". I¿ abstención de la lglesia también era política, ffiuy similar a lamanifestada en las huelgas obreras. Pero además "la cuestión obrera, por sucarácter esencialmente económico, es inseparable de la política, y por lo mismo,ajena6las discusione-s religiosas, por más de que lo que tiene de moral importe átodas las religiones" 80.

Su laicismo en las ciencias no fue obstáculo para que utilizarala EncíclicaRerum Novarum de I¡ón XIII, no sólo como variable legitimadora de su discurso,sino también como herramienta básica para la comparación entre los enunciadoslegales que él estaba dando cuerpo y los principios normativos del documento

la Sociedad Damas de Caridad de Rosario y las autoridades judiciales de la ciudad enrelación a la gestión del Hospicio de Huérfanos, véase DALI-A CORTE, Gabriela: "Unarchivo de Señales en la exposición infantil: Derecho consuetudinario e imaginariopopular", en prensa Revista Mora, Atea Interdisciplinaria de Estudios de la Mujer, AIEM,Facultad de Filosofía y lrtras, UBA' Buenos Aires, Nq 4.tn BIALET i MASSÉ, J.: El socialismo práctico...op.cit., págs. 8 y 15.80 BIALET i MASSÉ, J.: Informe..., op.cit., Tomo I, pág.394 y 399; Tomo III, pág. 116.

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tradición y modo de ser del pueblo y de sus instituciones"ss. Teniendo en cuenta

que a Bialet le interesaba regular normas para la población criolla, se entiende elpor qué de su insistencia en respetar la legislación anterior que, por el devenir de

los años y el ejercicio jurídico, tenía para el personaje el valor de Derecho

consuetudinario. ¿Este planteo podría llevarnos a relativizar la interpretación de

Edua¡do Zimmermann, entre otros, que describe a Bialet como un "reformadorliberal" a secas?...

86.

Quisiera terminar este acápite incluyendo un señalamiento que hizo Bialet

sobre su propia persona y sobre el fenómeno de la especialuación en las ciencias,

debate que no está saldado en las ciencias. Si el trabajador corría el riesgo de

convertirse en una máquina inconciente al embrutecerse por el trabajo rutinario y

la especializaciín en una sola actividad, no se trataba de un fenómeno

exclusivamente obrero. Adujo que "Se nota igualmente en las profesiones

literariaS", agregando que "los eSpecialistas, SAlvo raros casos, no Son al CabO de

algún tiempo, los más inteligentes en la profesión, todo lo ven por el lado de su

especialidad y como descuidan lo demás de la profesión, la atención fuertemente

empleada, borra ó mitiga los demás conocimientos; atrofia á los órganos que no

trabajan y produce la degeneración...esto no quiere decir que los especialistas no

sean una gran ventaja para la ciencia; pero sí que para manten€r precisamente ese

valor, necesitan no absorberse de tal modo en la especialidad"o'.

2.. BIALET I MASSÉ Y EL DERECHO I"ABORAL ARGENTINO

¿En qué se reflejó la labor intelectual de Joan Bialet i Massé en relación al

Derecho laboral?. Especialmente en la formulación de principios normativos para

el Proyecto de Código de Trabajo, presentado al Congreso por el Ministro del

Interior Joaquín Y. Gonzillez el 6 de mayo de L904; en la crítica velada y también

explícita al proyecto presentado al Parlamento por Marcos M. Avellaneda yBelisario Roldán sobre reparación de accidentes de trabajo fundado en el principiodoctrinario del riesgo profesional; en un modelo normativo de trabajo doméstico yobrero; y, especialmente, en su participación como delegado en el Primer

Congreso Gremial obrero de la República Argentina? por mandato de la Sociedad

Obreros estibadores y de rivera del Puerto de Rosario. Considero cada uno de estos

tt BIALET i MASSÉ, J.: Compendio...op.cit., Tomo 1, pág.9; y del autor Tratado...,

op.cit., págs.29130.*u Cabe agregar que Despontín utiliza el mismo calificativo al tiempo que hace referencias

a los múltiples paradigmas que seguía Bialet.sTBIALET i MASSÉ, J.: Tratado...,op.cit., pág.Io7.

66

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por su parte, fue elevado a principios de 1904 un informe sobre los agitadoresprofesionales que propagaban métodos violentos de lucha en las huelgas. Comocausa del desequilibrio social, la Policía diagnosticó la existencia de un núcleo de42 anarquistas que vivía a expensas de la clase trabajadora, desempeñándosecomo encargados o representantes rentados de sociedades obreras. Fueronindividualizados en una lista que incluía nombres, profesión, color de la piel,origen geográfico, nombres de los padres..., la taxonomía propia de la estructurapolicial. Casi todos eran originarios de España e ltalia, se empleaban en lospuertos, o eran tipógrafos. Figuraban, entre otros, Manuel Marante, originario deorense; Juan o Emilio Alegre, uruguayo y de profesión estibador, cuyo color decutis era "pigmentado puro"; Manuel González, natural de Sevilla, "pintor,anarquista declarado y de temperamento"; Constante Carballo y Andrés Freire, deLa Coruña; del segundo se decía que "actualmente no trabaja para dedicarse almovimiento de los fogoneros, marineros y estibadores"; Nicolás Bongiorno, dePotet:za, "el tipo que caracteriza al verdadero anarquista"; salvador Deluca, deCosenza, un estibador miembro de la Sociedad de Resistencia de Obreros delPuerto; el catalán Sebastián M6rqaez, que recorría "los talleres y fábricas haciendopropaganda subversiva"; Gerónimo Bontempi, tipógrafo de Lombardía que era"partidario de la violencia"; Pedro Bertoloni, de Génova.... Dado que carecían dearraigo en el país, la solución rápida y segura era su expulsión bajo el amparo de laIry de Residenciael.

El otro nombre fue el de Bialet i Massé, pero para el interior del país.Señalar la colaboración de Bialet con el Proyecto no implica sostener la identidadde pensamientos con Gotuález o con el Poder ejecutivo. Hacia fines de 1903 elactor sabía a ciencia cierta que el Ministerio del Interior estaba preparando unproyecto para encuadrar los futuros derechos y deberes de los trabajadores. Desdesu pragmatismo más sólido y en una Conferencia dada a los empleados delFerrocarril de la ciudad de Rosario, dijo que "yo sé que el Ministro del Interior seocupa de la reglamentación del trabajo, todos conocen su talento realmenteportentoso, y yo conozco sus ideas íntimas al respecto; ¿sabéis lo que temo?. puesá que haga demasiado y demasiado bueno, y por lo mismo, no se cumplirá; ser6lirismo puro. Si hiciera menos, pero efectivo; como reglamentar los servicios,empresas del Estado y de carícrer público, por ahora, según los principios que

et AGN, Archivo Julio A Roca, Documentación Donada, kgajo 3, Número I57,1llgllgt2,Nota del l8l01ll9D4 de la Policía de la Capital dirigida al Sr. Ministro del Interior Dr. JoaquínY. Gotv,ález. Bialet no tenía muy claro su pensamis¡¡q acerca de la I*y de Residencia. Enuna alocución de 1903 sobre el Congreso de Trabajadores dijo que "muchas veces se me hapedido mi opinión sobre la ley de residencia; deberes profesionales particulares me han hechoabstenerme y me abstengo ahora, puesto que el Congreso (se refiere al de los Trabajadores) seha abstenido de discutirla", en BIALET i MASSÉ, J.: Informe pasado a la Sociedad obrerosestivadores y de rivera...op.cit..

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inconciliable con la realidad de los fenómenos sociales que él está destinado aregir"e4. Quedaba en pie la pregunta de cómo modificar ese "estado social" a partirde la legislación sin tener en cuenta las especificidades del trabajador y sucondición de persona jurídica (con deberes además de derechos).

Además González reconoció la derivación dei sistema jurídico argentinocodificado de la tradición legislativa romana, sistema que en la actualidad recibe elcalificativo de "continental" para diferenciarlo del "common law". El criterio de

transformación podía tener como punto de partida los dos campos deslindados delDerecho, el público y el privado, a los que correspondían diferentes terrenoseconómicos. La ley política o administrativa, como rama del Derecho público,tendúa injerencia en la vida de la industria. La ley civil o común, Derechoprivado, se dirigía a la propiedad y a las relaciones entre las personas y las cosas.

En este último ámbito entraba el Derecho laboral, en el que el Ministro creía que

podían funcionar Tribunales de arbitraje para dar respuesta a uno de los problemasmás candentes de la Argentina expresado no sólo en términos de mercado laboral:la radicación de inmigranteses.

Estas interpretaciones se reflejaron casi literalmente en el Proyecto de

Código Laboral, en el que el "trabajo" fue definido como la suma de deberes yobligaciones expresada en un contrato. El Proyecto intentó promover entre lossectores de la burguesía el reconocimiento de que la cuestión obrera era algo más

que un problema policial, aceptando al trabajador como un sujeto socialdiferenciado y conflictivo al que debían ofrecérsele otros caminos más allá de lapura coerción mediante la construcción de un sistema racional y legislado de

relaciones obrero-patrón. Goruález cuestionó la valoración del obrero sólo por su

actividad laboral, porque ésta era "una cosa negociable y sujeta a las contingenciasdel mercado" que provocaba la desaparición de la persona moral al confundir "elvalor material del esfuerzo enajenado, con un salario"e6. Una buena ley de trabajopodía encarrilar las relaciones sociales por la vía de la justicia, favoreciendo alpatrón al otorgarle un marco seguro de acción, y al trabajador al darle concienciade sus derechos y deberes.

La burguesía resultaba beneficiada, en última instancia, por los proyectosde Gonzílez y de Bialet, aunque en la práctica la actuación de este último fue más

ambigua y ecléctica. Adriana Pons y Oscar Videla atribuyen a Bialet el haber

no GONZALEZ, JoaquínV.: op.cit., págs.331 y 3221323.nslbide-, págs. 328 y 3331334. Pa:aGonzález, la aceptación de los extranjeros dependía de

la conservación de caracteres nacionales propios y del logro de un orden jurídico perfectoy justo en el territorio nacional. Las leyes, el Derecho, debían servir para seleccionar,también, las características' raciales'de las corrientes inmigratorias.nulbidem, p6g.339.

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deficiencias de la codificación civil, incluyendo parte del Tratado y artículos de

Alfredo Palacios, Figueroa Alcorta y Juan B. Justo101.

Entre muchas de sus actividades durante los treinta años que vivió en

Argentina, Bialet tuvo a partir de l-902 un importante.desempeño como asesor

legál gratuito de los estibadores de la ciudad de Rosariolo'. El personaje actuó de

1¡édiudo. y jurisconsulto en variados conflictos de la asociación, especialmente en

la huelga de aquel año. Según Videla y Pons, la mediación concluyó en un fracaso,

p"ro .i*ió paia modificar las percepciones de dos de los actores fundamentales,^nlul"t

i Massé y el fuerte comerciante catalán Juan B. Quintana. Cuando luego de

la huelga de los estibadores en t902 nuestro protagonista aceptó el pedido de la

Sociedad de redactar sus Estatutos, fue Quintana quien los aceptó para que pasaran

luego al Poder Ejecutivo de Santa Fe en 1903103'

Bialet sabía que la regulación estatutaria era uno de los requisitos legales

más importantes fijados por la codificación civil. A partir de la aprobación de los

Reglamentos, los obreros ya no podían actuar por capricho o aisladamente, sino

aco-rde a las reglas definidas por la asociación y aceptadas por los organismos

to1 BIALET i MASSE, J.: "Los accidentes y el Código Civil Argentino", en Boletín del

Departamento Nacional del Trabajo, Talleres Gráficos de Selin Suárez, Buenos Aires,

Número ZO,3I dejulio de lgl2. El Número 21 del Boletín del Departamento Nacional del

Trabajo toma como tema de las monografías que incluye la carestía de la vida, la condición

económica de las clases obreras, la alimentación, habitación, vestido, salarios, iniciativas de

los poderes públicos y compara con la vida en Francia. Es válido recordar que Juan B' Justo

tue et inspirador del partido socialista y en 1894 lideró la aparición de La Vanguardia como

expresión del grupo.to':sIAlnt i l¿eSsÉ, ¡.: Informe..., op.cit., Tomo II, Cap. Xr: "Santa Fe", pírg' 6 y Cap'

XII: "Carga y descarga de buques y ferrocarriles", págs. 45 en adelante. Desde su rol de

experto en ias cuestiones obreras, Bialet pfopuso no sólo una definición del trabajo de

"igu y descarga de buques y ferrocaniles, sino también la descripción de las diversas

fotÁur de renti (por pes-o y por tiempo), y la formulación de un modelo organizativo de

trabajadores para todo el país. Los estibadores eran quienes, "entietra", llevaban las cargas

al costado de los buques, lot qu" las recibían y acomodaban "a bordo", y los cargadores de

mercaderías en galpones y uugon"r del ferrocarril. Se trataba de actividades que hacia

principios del sigio XX convifieron a Rosario en una ciudad de gran importancia (según

biut"t, la segunda del país) gracias a su puerto en el Río Paraná',orSrÁrntlMASSÉ; J.: Informe...op.cit., TomoII,CapítuloXII,pág.55. Quintanatue

fundador y primer presidente del Centre Catalá, presidente de la Asociación Española de

Socorros -l\4ut.ro.,

y COnsut de España en Rosario. Sus actividades se centraban en la

exportación de pieies, cueros y lanas, y era propietario de una curtiembre, actividad que

compartió con la participación en el Consejo Deliberante de la ciudad de Rosario. Véase el

estudio sobre Quintana incluido en esta publicación.

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la influencia del medio ambiente". Este riesgo era ya una cosa palpable a nivelparlamentario y ejecutivo, espacios ocupados por una minoría que, en apariencia,representaba al país, pero que sólo respondía a intereses locales, generando unimparable sistema de corrupción que beneficiaba cuanto mucho a la Capital y elLitoral, pero dejaba fuera al Interiorl07.

Dos ejes articularon este Informe, y tienen que ver tanto con el ejercicio derepresentación de un ente particular, como con los conflictos de tipo estatutarioque podían sobrevenir con las previsiones normativas de la Unión General de

Trabajadores, denominación que adquirió el Congreso obrero a nivel nacional. ElCongreso había nucleado a principios de 1903 a unas cuarenta y dos sociedades

obreras de la Capital y las Provincias que desecharon desde el primer momentoúllizar el sustantivo resistencia para autodenominarse. "Sociedades de resistenciaes un nombre que no responde a la cosa denominada, aplicada á sociedades obrerasde carácter permanente", adujo Bialet en su pretensión de encuadrar el accionarobrero en los márgenes legales, aún cuando aceptara el derecho de manifestación yde huelga. En relación a esta última, el mayor debate se planteó durante laredacción del Art. 17 del Estatuto general. Este estipulaba que para que una huelgafuese declarada reglamentaria, es decir, hecha por la Unión General de

Trabajadores, tenía que ser aprobada por el Comité directivo de la sociedadrespectiva que, a su vez, debía contar con más de un año de existencia. Lassociedades declaradas en huelga podían ser apoyadas monetariamente por laUnión, pero sólo si justificaban la existencia de fondos propios que permitiese a

sus miembros resistir al menos dos semanas y que tuviesen probabilidades de

éxito.

Bialet se había comprometido profundamente con el modelo de desarrolloeconómico de la región, pero ese compromiso no se manifestaba sólo con lapatronal, sino que también involucraba a los trabajadores de una manera bastanteespecífica. Durante su participación como delegado en el Primer CongresoGremial, otro representante había asegurado que los obreros tenían siempre larazón. Bialet se preguntó: "¿cuando una sociedad se divide en dos, por disidenciasinsalvables, cómo es posible que ambas tengan la razón..si los obreros tienensiempre raz6n el Congreso no tiene raz6n de ser. A tales extremos conducen losfanatismos"los.

Para los estibadores de Rosario, Bialet también dio una larga Conferenciaa inicios de 1904, quizás el año más prolífico del personuj"ton. Eran un lugar y un

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intereses del "capitalista" y la letra de la leyl11. Los trabajadores tenían que haceruso para sus reuniones de espacios alejados de las tabernas; la dirección de laSociedad debía estar a cargo de Comisiones que funcionaran en colaboraciónestrecha con escribanos públicos y que notificara a las empresas la causa y fechasprevistas para las huelgas "legales". Bialet estaba persuadido de que el obreroaislado era un átomo de polvo. Unido a otros se convertía en una montaña querequería la guía y el asesoramiento de quienes conocían los vericuetos del Derechoy ejercían la profesión de abogados sin llegar a ser "aves negras", rasgos que elactor se atribuía a sí mismo.

Mientras se autodefinía adherente a la teoría explicativa del origen de lasociedad como resultado natural de la condición gregaria del ser humano, y trocomo consecuencia del pacto sociall12, Bialet estableció un principio pactisia alafirmar que "lo que la comisión pacte debe ser sagrado", resguardandoparalelamente a los patrones la posibilidad de organizarse para lograr más fuerza,pero sin tener como móvil la ganancia inmoderadall3.

Bialet también impulsó un modelo jurídico en relación al asociacionismoobrero, especialmente a lo largo de sus últimas disertaciones en Rosario en elprimer quinquenio del siglo XX mientras ejercitaba su membrecía en la Bolsa deComercio. A fines de 1903 la "Confede¡ación de Ferrocarrileros de Rosario" lesolicitó que dictara una Conferencia acerca de los deberes y derechos de losobreros en el local de la Sociedad, alocución que fue publicada inmediatamentedespués por los propios trabajadores. La disertación tuvo lugar luego de que losferroviarios cometieran desmanes contra su empresa como reacción frente a lasmultas impuestas por los administradores sin la intervención de juez competente.Bialet calificó de inconstitucional esta forma de penalización pero agregó guo,aunque estaba fuera de la ley, ésto_.no justificaba la resistencia obrera que seencuadraba en los preceptos penaleslla.

Bialet comenzó por advertir a sus oyentes que no esperaran frases huecascontra el capital y el burgués, sino un discurso para alejarlos de las "macanas,, dela comuna y la dinamita, del cuestionamiento al orden público y de los palosinevitables de la represión. La solución, claro está, no debía ser un paroindiscriminado, sino una huelga legal, organizada por la Comisión obrera en elmarco de los cánones constitucionales y de su propia personería jurídicalegitimada por el Código Civil. uno de los ejes de las propuestas de Bialet fue

ttlBIALET i MASSÉ, J.:tt'BIAT ET i MASSÉ, J.:tt3 BIALET i MASSÉ, J.:tto BIALET i MASSÉ, J.:

Informe..., op.cit., GONZALEZ, Joaquín V.: op.cit., pág.377.Informe...op.cit., Tomo II, pág. I74.Proyecto..., op.cit., pág. 68.Deberes y derechos de los obreros...op.cit..

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retomaría Bialet su defensa del derecho a huelga. En la visita a los trabajos de aguacorriente de La Rioja pudo "observal' la explotación de los trabajadores y laincomprensión de los patrones, que pensaban que los obreros "mañereaban" y noquerían trabajar. "L.e contesté que era lo menos que haría cualquier mula, y que sino fuera por la misión que desempeñaba, les había de enseñar cómo se hace unahuelga justa é invencible. El instinto animal se impone", sostuvo Bialet. En otraopofunidad tuvo la misma impresión, esta vez en Tucumán, donde vio que "essiempre la misma cosa: exigir á los demás lo que nosotros no somos capaces dehacer. Se sabe que si ese obrero trabaja, estudia y perfecciona, el patrón gana,

¿pero cuánto va ganando el obrero?. Porque si se queda con el mismo salario, laverdad es que no vale la pena de cuidar un puchero del que no se van á comer nilas papas. Es mejor ir á correr la parranda ó dormir tranquilo...lo digo aquí, porqueaquí me ocurre, la observación es general". Bialet le manifestó al Ministro delInterior su perplejidad agregando que 'Jamás se llegará á nada por la acciónindividual aislada; sólo la acción colectiva puede llegar á lo eficaz y real"117. Perosiempre en el marco de la Constitución, la ley, el derecho subjetivo y el ordenpúblico. Percibía que asumir esa posición le generaba ciertos conflictos con elorden público que lo sustentaba como jurisconsulto, quizás porque en esemomento - a principios de 1904 - formaba parte de la comisión de investigacióndesignada por el Poder Ejecutivo.

El actor no dejó nunca de reconocer a los trabajadores el derecho apresionar, pero propuso como destinatarios a los partidos políticos y, comoestrategia, la negativa a concederles el voto. Bialet reconoció que "el puebloargentino (estaba) cansado de decepciones, ha vuelto la espalda á los políticos, yéstos se agitan en vano cantando como sirenas para atraerlo 6 vofar". La soluciónradicaba en el ingreso de representantes al Congreso, adelantándose en el tiempo alo que sucedería en la práctica. Sostuvo que "lo que queremos es que nuestra voz,el clamor de la justicia se oiga constantemente en el Parlamento; la gota de aguaagugerea la piedra", porque de ninguna manera esa gota de agua debía desembocaren un río de sangre y en la guerra al capital extranjero o a la autoridad.

Las enfermedades sociales surgían por la adopción de discursos extrañosal país (como el anarquista), consecuencia del olvido de las tradiciones jurídicaslocales y de los deberes individuales. Los derechos (buena paga, jornada laboral deocho horas e indemnización por accidente de trabajo) recibirían definición legalcomo resultado del cumplimiento de las obligaciones laborales por pafe de lostrabajadores, entre las que Bialet enunció especialmente el conocimiento de la ley,la atención en el lugar de trabajo y la honradez.En el fondo el autor adoptó unaconcepción del Derecho cimentada en el pacto: "tenéis derechos si cumplísdeberes, si no los cumplís, no sois honrados, no tenéis derecho á nada, merecéis la

ttt lbidem, op.cit., Tomo I, pág.246 y Tomo III, pág. 90 y 115.

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trabajo y no "del" trabajo12l.

Bialet distinguió dos problemas. Uno tenía que ver con la posibledeformación corporal; otro, con la inhabilidad del contratado para continuartrabajando. En virtud de este planteo general, el personaje partió de lasdisposiciones de la codificación privada para formular, por medio de los principiosde la ley y de la analogía, una legislación sobre los accidentes de trabajo. ElCódigo Civil había omitido, por falta de previsión no imputable a su autor,sistematizar este campo jurídico surgido al calor del ferrocarril y los grandestalleres. Segun Bialet, la omisión había sido fruto de una "rutina atávica" yconstituía un lastre que debía resolver la doctrina utilizando las reglas de laresponsabilidad civil. Corespondía a intelectuales y hombres de ley (entrequienes se contaba el propio Bialet) dar cuerpo a una legislación acorde a losnuevos tiempos, mediante "derivaciones naturales, fáciles, científicas, graduales ymetódicas" de los artículos de la codificación civil. La aplicación de la analogía yde las reglas de derecho regiría entonces para los accidentes de trabajo; las leyesextranjeras sobre esta esfera eran "perjudiciales a los obreros y contrarias a la. . . --l))Justrcra"'--.

Bialet encontró el fundamento de un posible "Derecho obrero" en lospostulados del Art. 19 de la Constitución Nacional, para el que las accionesprivadas de los hombres que no ofendan al orden y a la moral pública, niperjudiquen a terceros, están exentas de la autoridad de los magistrados y sólo sonreservadas a Dios. En términos de Bialet "no hay más límite á las accionesprivadas 4e cada uno que la esfera de acción de los demás, la ley y la moralpública"123. De este principio constitucional dedujo que ningún habitante de laNación puede ser obligado a hacer lo que la ley no manda ni privado de hacer loque ella no prohibe, base del principio de legalidad que afecta más a lacodificación penal argentina que a la civil. El autor reconoció la filiación delcorpus con las doctrinas de Savigny, los principios del Código napoleónico y lalegislación de Freitas. Y, mediante un razonamiento deductivo, consideró quetodos somos dueños de explotar una industria, pero no a costa de poner en peligrola vida o la integridad de las personas. En el caso de los accidentes laborales, ypor medio de la aplicación del principio de la analogía, esas personas eran lostrabajadores.

Otro eje de discusión vinculado con este problema retomaba la definicióndel concepto de trabajo y de contrato laboral. El Código Civil había homologado el

t" BIALET i MASSÉ, J.: Tratado..., op.cit., págs. 50 y 54,190 y siguientes.t"Ibidem, págs. 37 138, 54156, 58, 60.t'3lbidem, p6g.4o.

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laboral, Bialet i Massé se decidió a configurar en Derecho Laboral una teoría quedenominó *de la substitución". En el contrato de servicios, el contratado"substituía" al contratante por un pago previamente determinado. una de lasconsecuencias incómodas del goce del trabajo del otro era hacerse cargo de lasconsecuencias, como los posibles accidentes del substituyente. Quedaba bajoresponsabilidad de la persona substituida la indemnización, a pesar de que la firmaprevia del contrato hiciera suponer la aceptación de los posibles riesgos de laactividad por las partesl27.

Bialet conceptualizó las lesiones corporales y los accidentes laborales, ydefinió la condición jurídica del trabajador recurriendo al comentario de doctrinasgenerales sobre el derecho personal, las personas jurídicas, el hecho jurídico, losconceptos de obligación y culpa. Consideraba que antes de la sanción legal de laConstitución y del Código Civil, el país sólo contaba con un derecho rutinario,rudimentario y tradicional en el que "las responsabilidades se habían visto nacerde los contratos y cuasicontratos, de los delitos y cuasidelitos, de las prohibicionesde la ley; no se había visto, sinó de una manera confusa, que hay fuentes deobligaciones nacidas de las relaciones sociales, que sin estar expresadas en lasleyes comunes, promulgadas, eran una consecuencia de la vida social". Sin llegar ateonzar sobre las fuentes del Derecho, al menos diferenció entre el Derechopositivo y la costumbre. Esta última no siempre podía aceptarse como el origen deaquéI, ya que surgía tanto como consecuencia del vínculo entre las personas comopor la aplicación subsidiaria de principios jurídicos de otras áreas normativas.Además, la redacción de aquellos aparatos sintetizadores no había subsanado laslagunas de Derecho sobre accidentes en el trabajo. La urgencia de una codificaciónsistemática era consecuencia de la insuficiencia de la ley escrita ante eldesenvolvimiento de la vida social, y una de las deficiencias más graves enrelación a la responsabilidad civil se expresaba en la aplicación lisa y llana de lateoría del riesgo profesional y de la culpa extra-contractual.

En este sentido, afirmó que la energía del trabajador no era un bien in jurey que estaba fuera del comercio. Si bien el obrero se empleaba para otro, no podíaser tratado como un instrumento útil o una máquina, y la firma de un contratolaboral no implicaba la enajenación de la integridad personallx. I¿ indemnizaciónera legítima en el dolo (intención) o en la culpa (negligencia) del contratante,porque la finalidad de la indemnización - definida como composición yrecompensa por el daño en la persona o en los bienes del substituyente - era frenarla lucha "de clases y de individuos". La tesis del Tratado puede ser resumida en la

tttBTATF.T i MASSÉ, I.: Informe...op.cit., Tomo II, cap. XIV: "El Contrato de servicio",pág. 157 y siguientes. Y Tratado, op.cit., págs. 42144.t* BIALET i MASSÉ, J.: Tratado..., op.cit., págs. 8, !2,27,45 y 219.

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figuran en la lista que va en el capítulo correspondiente". El perito asentaba encada observación el origen, domicilio, sexo, edad, estado, profesión e instrucciónde los individuos, intentando descubrir las características fundamentales de las"tazas"132.

En la base de este planteo encontramos la crítica dirigida a los patronesque, al someter al obrero a largas y peligrosas jornadas laborales, acababan pordesconocer los adelantos de la fisiologíal33. Pero la apelación a los patrones se

reflejó especialmente en su segundo Informe, en el que Bialet lamentó el prejuiciomanifestado por algunos sectores de la sociedad argentina, {uienes rechazaron elProyecto de Código Laboral. El problema radicaba, ahora, en las posibilidadesreales de implantar un Derecho positivo como construcción política. Bialetreconoció que se había producido un "error gravísimo en la dirección de lapropaganda en los partidos socialistas, que se ha hecho hablando siempre al obreroy nunca al patrón, á no ser en tono de amenaza ó en son de huelga, para imponer loque se habría podido obtener más pronto y fácilmente por la convicción; sobretodo en este país, en el que el espíritu socialista está en todos sus hijos, más ómenos velado por un orgullo de razn"r34,

El personaje viró mucho más a los principios científicos de la Medicinacon la finalidad de "convenceÍ" a los patrones y al Poder Irgislativo de lanecesidad del cambio jurídico negado. Recurrió entonces a la comparación defuerzas musculares de los obreros de las provincias que sufrían un aceleradoproceso de despoblación por la migración interna (como Tucumán, Mendoza, SanJuan, San Luis y Córdoba), áreas que había dejado relativamente de lado en elprimer Informer3s. Para sus cometidos científicos, aplicó nuevamente eldinamómetro. Para el primer Informe había efectuado más de seis mil medicionesdinamométricas; para el segundo, el número se elevó a 7316, incluyendo a

132 Referencias extraídas del Informe...,op.cit.: Tomo I, pág. 21 y siguientes y pág. 58;Tomo II, págs. 105 y 119; Carta a Joaquín Y. Gonzáúez,17l09ll9o4 publicada en el TomoIII. Véase especialmente el raconto de fuerzas muscula¡es de clases obreras, indios, jefes yoficiales del Ejército de la República Argentina.133 En el caso del Tratado, pararcforzar el argumento central Bialet daba cuenta al lector deque "en estos momentos un maquinista y un fogonero acaban de perecer después de veintehoras de trabajo dormidos sobre la máquina", en Tratado,.op.cit., p69s.25128.ttocarta de Joan Bialet i Massé a Joaquín Y. González, 17l}9ll9}4, en Informe..., op.cit.,Tomo III.135BIALET i MASSÉ, J.: Informe..., Tomo III, pág. 50. Para ello, además de pasar untiempo considerable analizando el funcionamiento de los ingenios tucumanos, se dedicó amedir el valor nutritivo de la caña de azicar, intrigado por el hecho de que los obreroschuparan de cinco a siete cañas al día para conseguir una rápida reparación física,concluyendo que dos tercios de la ración provenían de esa materia alimenticia.

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En su interpelación a la "clase patronal", Bialet la señaló comoresponsable directa de la mejora de la "clase obrera". Mantuvo esta teoría en lasConferencias públicas que impartió en la ciudad de Rosario, en la Universidad deCórdoba donde se desempeñaba como profesor y a la que cuestionó lapreponderancia de tendencias economicistas, y en la "sociedad Sarmiento" deTucumán en 1904. Además de las observaciones dinamométricas, Bialet aludió aque era hora de acoger los adelantos de la antropometría y los puntos de vistasociológicos (recordemos que E. Durkheim había publicado "I-as reglas delmétodo sociológico" en 1895)13e.

A mediados de 1904 Bialet empezó a utiLizar una costosa máquinafotográfica, al mismo tiempo que el Ejecutivo lo nombraba por decreto paracontinuar el Informe sobre el Interior del país. Bialet se hizo un aficionado delinvento, aunque no siempre tuvo suerte con las placas fotográficas, como las queperdió en el lngenio "Esperanza" por el viento. Las utilizaba como prueba parainformar a Gonzílez, seguro de que "las fotografías lo dicen todo" y "dan unaidea exacta" de las situaciones describía la plumalaO. Lo cierto es que lapublicación del segundo tomo del Informe intercaló 128 láminas y grabados queeran reproducciones de ingenios tucumanos, de la producción de la caña deazicar, de las conferencias dictadas en locales obreros, de construcciones y calles,de viñedos y mercados mendocinos y sanjuaninos, de talleres del ferrocarril, deríos.... Por ese entonces aludía a que sus recuerdos fluían con "vivezacinematográfrca",la más novedosa técnica de la época junto a la fotografía.

La aplicación de novedosos instrumentos como la fotografía y eldinamómetro fue una de las innovaciones más impofantes al final de la carreraintelectual de Bialet. En el momento en que el personaje estaba enfrascado endiscutir la reformulación del Derecho laboral argentino en base a los accidenteslaborales - centrándose en las obligaciones que nacen de los hechos lícitos que noson delitos, de los seguros industriales y obreros, de la aplicación de principios yde la prescripción -, fue designado por el Poder Ejecutivo para redactar elInforme. Prefirió posponer el Tratado, pensando que la tarea encomendada ledemandaría poco tiempo. En el verano de 1904 regresó a la ciudad de Córdoba.Por sus cartas a hárez Celman, pasada la estación de calor Bialet enfermógravemente. No he podido hallar el segundo tomo del Tratado, aunque ya tenía

t'n V. DURKHEIM, Emilio: Las reglas del método sociológico, Akal Editor, Madrid, 1978,que incluye los Prefacios a la Primera y Segunda Edición. Bialet sentía que la obligación deredactar el Informe le había permitido completar estudios sociológicos sobre el país, quepretendía extender mediante la observación dinamométrica de los soldados del ejércitonacional, tanto en el momento de su incorporación como en el transcurso de la formaciónmilitar.140BIALET i MASSÉ, J,: Informe..Ibidem, Tomo I, pág. V; Tomo III, p6g.232.

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capacidad organizativa en manos de la autoridad administrativa municipal.Convencido de que el sistema jurídico tenía una capacidad limitada sólo a laprevision y no a la solución de conflictos, Molina había obviado reglamentar elservicio obrero agrícola en el Código Rural e incluso había dado una "peregrina"definición legal del patrón y del peón rural, arguyendo que la definición de"sentido común y vulgar" era no sólo eficiente, sino suficientemente abarcativala3.

Roque Sáenz Peña no se quedó atrás al juzgar el Proyecto de Bialet iMassé. Consideraba que la obra era adecuada en sus descripciones históricas y en

los fundamentos filosóficos, pero coincidía con Molina en que no era tan urgenteencontrar soluciones legales a nivel laboral. En cuando a la reglamentación en sí,

la clásica libreta de conchabo era el instrumento más idóneo para fundarjurídicamente las convenciones. En términos de Sáenz Peña, la "cuestión social"tenía escasamente que ver con la organuación jurídica del trabajo, porque lo que

realmente estaba en juego era el "estado anárquico de los órganos del cuerposocial y político", que habían perdido el principio de autoridad. Era más

importante dar a los habitantes de la Nación una cédula de vecindad que unreglamento de trabajo. El diagnóstico del futuro autor de la ley electoral llegó aúnmás lejos. Puso énfasis en cuestiones de mercado y de consumo al definir lasmedidas de gobierno y sostuvo que la solución para las revueltas radicaba en elabaratamiento de los bienes de subsistencia, al viejo estilo de los primerostiempos de la Revolución Industrial. Una opción de este tipo no implicabamaltratar las concepciones filosóficas del socialismo sobre la 'Justicia", pero elsocialismo era sólo "un pleito que es prudente transar y la transacción radica enmedidas fundamentales de gobierno". Es decir, el socialismo debía ser monopoliode la élite política y no de la "muchedumbre" que ya había dado demasiadasdemostraciones de pasión contra la legalidad y el orden que, en términos de SáenzPeña, eran una misma cosatoo.

A diferencia de aquel último, Bialet no pretendía entrar en cuestionesespecíficas de mercado o de política. Su universo de acción era el Derecho,expresado en ramas específicas como la Medicina Legal o la Ingeniería I'egal,aunque no circunscripto exclusivamente al Derecho positivo como haría suponer eluso del concepto de leylas. El lector de las obras de Bialet puede juzgar las páginas

'o' Cartaenviada por Ponciano Vivanco a Joan Bialet i Massé, O6lO611902; Carta de VíctorMolina enviada a Joan Bialet i Massé el 2110311902, ambas publicadas en la presentación

del Proyecto. Véase BIALET i MASSÉ, J.: Proyecto..., op. cit., pág. 35.t* Cartu de Roque Sáenz Peña enviada a Joan Bialet i Massé, 21.ft4ft9\2, publicada en lapresentación del Proyecto.totBialet creía que el Reglamento era necesario desde una noción extensa del obrero,

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En un nivel más concreto, el deseo de Bialet era hacer previsibles,mediante la reglamentación, los vínculos jurídicos entre patrón y peón, llenandoasí el vacío que la Codificación civil había dejado al dar potestad a los Municipioso la Policía de cada pueblo de regular aquellas relaciones jurídicas como Derechoadministrativo. El personaje era conciente del "estado anormal" del país, en el quelos obreros clamaban por una reglamentación uniforme, mientras los patronessolicitaban que el Congreso asumiera una atribución que no le correspondíalae. Nilas Provincias ni los Municipios asumían el rol fijado por la codificación nacional,y más de la mitad del territorio del país se encontraba a principios de siglo fueradel régimen municipal o estaba representada por comisiones de fomento o

designadas por el Poder Ejecutivo. I-a Legislatura, entonces, sólo podía tenercapacidad de actuación con carácter supletoriolsO. Desde esta percepción, quizásestrictamente jurisdiccional, Bialet planteó que el Proyecto de Código de Trabajopodía ser violatorio del Derecho local.

Pero otros problemas se presentaban entre el Derecho nacional y laslocalidades. Como no era factible establecer un orden legal similar para Formosay Tierra del Fuego, provincias de los extremos norte y sur de Argentina "dondeclima, clase y condición de trabajo son tan diferentes", no era viable imitar leyeseuropeas para un pueblo que no estaba preparado para aceptarlas. Utilizandometafóricamente conceptos médicos (tratados en los puntos I y II), Bialet sostuvoque los alimentos, aún los de buena calidad, sólo nutren en cuanto son digeridossegún las idiosincracias de los individuos: "el mejor de los asados es un alimentoimposible para un recien nacido, ó para el que sufre una fiebre de 40q...y sobretodo no empeñarse en hacer lo imposible: de un jujeño un fueguino" (hacía alusióna los pobladores de Jujuy y Tiena del Fuego).

totBIABT i MASSÉ, J.: Proyecto..., op.cit., págs.13 y 73.14e BTAI ET i MASSÉ, J.: Informe..., op.cit., Tomo II, pág. 164.tsolbidem, Tomo I, pág. 301. Estas cuestiones de derecho público no contradecían elreconocimiento de la existencia de obstáculos materiales para poner en práctica lospresupuestos fijados por el Código Civil y la Constitución. El problema más grave se

manifestaba en la provincia de La Rioja, cuya producción minera atentaba directamentecontra el Código de Minería. Luego de sus visitas a las minas de La Rioja, Bialet informó alMinistro del Interior que "V.E. antes que yo recorrió aquellas tortuosas y accidentalesgalerías, siendo los dos únicos hombres de ley que hemos podido darnos cuenta de laviolación del Código de Minas, de la negación de toda regla de precaución y de seguridad...en buena ley, si la Junta de minas supiera cumplir con su deber, debería mandar suspenderel laboreo de todas las minas de esa región". En su Informe Bialet formuló tentativamentenornas adaptadas al régimen minero así como Bases de Reglamentos particulares a nivellaboral.

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Cuando a mediados de L902 Bialet decidió publicar su propuesta deOrdenanza, tenía a mano el "Tratado de Legklación obrera", de LouisCourcelle, aparecido ese año en París. Estaba decidido a convencer a sus

interlocutores de que la desigualdad social era armoniosa con la naturaleza, peroque era obligación del gobierno la eliminación de los "abusos". Para demostrar laexcelencia de criollos y mestizos, también dedicó al gaucho el primer capítulo desu Informe dirigido al Ministro del Interior.

En base a estas condiciones: ¿cómo edificar una estructura jurídica de carácternacional que acompañara la instauración de un Estado-nación efectivo y legítimo?.Buena parte de esa construcción estaba garanfizada por la unidad de legislacióncivil, penal, comercial y minera, los cuatro Códigos establecidosconstitucionalmente. La solución no radicaba sólo en la reforma jurídica formal,sustantiva, sino en la transformación del Derecho consuetudinario que, además deser una especie de derivación compleja del Derecho colonial, servía para paliar ladiversidad y el exotismo aportados por los inmigrantes radicados en las extensas80 mil leguas del paíslss.

Estos problemas me conducen directamente a la evaluación de Bialetacerca de las posibilidades de las corrientes socialistas de idear un proyecto viablepara Argentina. Aún cuando el personaje se incluía en sus filas, aclaraba que elsocialismo no podía brindar un modelo real, sino ideal. No es sencillo definirideológicamente a un intelectual como Bialet i Massé, desde el momento en que élmismo se encargó de decir que "yo no soy anarquista, ni individualista, nisocialista, en el sentido corriente de estas palabras", rechazando una taxonomíaque lo ubicara incondicionalmente en una corriente de pensamiento definida. Noactuó en un grupo determinado, y reallzó buena parte de su obra a pedido o al

1sa No criticó, sin embargo, que por el Derecho civil la condición jurídica del indígenafuese la de un incapaz en base al desconocimiento del idioma oficial del país, de la lecto-escritura y del significado de las relaciones jurídicas y de la letra de la ley, pero sostuvoque cubrir al indígena de leyes significaba vestir su cuerpo contra la intemperie de laexplotación.tt'Todas las referencias en BIALET i MASSÉ, J.: Proyecto...,op.cit., págs. 1.411,5,36 y 98.

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que esas propuestas no podían superar al socialismo "práctico, humano y justo"que ya existía en las antiguas tierras rioplatenses. Su caballo de batalla era quetodo lo que el socialismo podía tener de racional en Argentina, se debía a laConstitución y al Código Civil, aún cuando sus redactores no se hubiesenidentificado con la corriente socialista. Argentina, afirmaba Bialet, no había tenidonunca partidos políticos propiamente dichos, sino que todos habían sido pafidoseconómicos (interesados) o socialistas (ustos), y los obreros debían continuar estaúltima tradición dando cuerpo al socialismo bajo la justicia codificada en la esferalaboral/5e.

Era en ese espacio donde los socialistas honrados y sinceros de Europadebían radicarse para aprender, porque hasta el momento su único aporte habíasido el dogmatismo y el calentamiento de cabeza de los trabajadores queconservaban un estado de salvajismo hereditario que les hacía creer el infundio dela posibilidad de una felicidad completa en la que reinaran los derechosexorbitantes, un mito importado de Europa. Según Bialet, el dolor era la base delplacer, y lo importante no era el tipo de gobierno (monarquía o democracia), sinola existencia de la libertad de contrato en base a un socialismo autóctono.

Atribuyendo al Proyecto de Código Laboral una base socialista, en 1904Bialet dictó una Conferencia en la Universidad Nacional de Córdoba bajo elsugestivo título de El socialismo argentino: el espíritu de la ley nacional delTrabajol60. En esta oportunidad, Bialet estuvo en contra de la idea del pacto comoorigen de la sociedad. Nada era más ocioso, salvo que tuviese como objeto elencubrir la verdad, que derivar el derecho (social) de los pactos (sociales).Defendía el supuesto de que las sociedades humanas nacen espontáneamente, conanterioridad a toda idea jurídica, por lo que el antropófago era tan lógico comocualquier higienista de principios de siglo; y la lucha con la fiera o con el enemigopara comérselo era tan natural como cualquier otra práctica social.

Sin embargo, a la hora de definir una sociedad civilizada (ni ruda nibrutal), el vencedor no debía comer al vencido, ni el patrón al trabajador: "ésta esla cuestión social... se ve que cuidar á la máquina, darle el carbón, el agua y elengrase, la conserva, da economías y produce beneficios; se ve que el caballo biencuidado, bien trabaja; que el flaco y hambriento no gana la carrera, ni llena latarea; no se perciben ni ven las grandes ventajas que resultan de dar al trabajadorlo que el trabajo requiere".

tt' BIALET i MASSÉ, J.: El socialismo próctico del país...op.cit., pág. 7 .tuo BIALET i MASSE, J.; El socialism,o argentino: el espíritu áe-la ley nqcional delTrabajo, Conferencia dictada en la Universidad Nacional de Córdoba, Buenos Aires, 1904.

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Por eso no aparece claramente definido un sujeto jurídico específico en suspropuestas normativas. El Derecho debía ser "humano; debe atender al patróncomo al obrero...hombres son los dos y sus intereses deben tener la garantía delorden jurídico"163. Bialet se afirmó en una posición equidistante, especialmente alaludir que si los burgueses no recibían atención por parte del Estado, cerrarían suspuertas y los obreros quedaúan sin trabajo; y éste era el peligro más grave para lasociedad en su conjunto, mucho más que la propia existencia de la división socialdel trabajo.

El límite de las pretensiones de los obreros eran las necesidades básicas dela vida para no caer en la miseria. Por ello el autor propuso que los trabajadoresganaran el espacio legislativo por la vía del sistema electoral. El supuestosubyacente era la inclusión, no la exclusión de la mayoría; cuestionó por ello unproyecto del gobierno de aislar y controlar a los trabajadores mediante laconstrucción de pueblos alejados de los centros metropolitanos, como el de lalocalidad de Palmira. Bialet pensaba que "la concentración y el aislamiento tienenforzosamente que despertar el anarquismo...el reducido círculo de relaciones y deideas embrutece y aburre". Las ciudades del Interior, por ejemplo, podían brindaral obrero un "cambio de imágenes, de ideas, encuentra distracciones y ve otrasgentes"; el Parlamento abría una puerta para cumplir los principios de la "razónfilosófica"16a.

Pero más allá de su trabajo literario, ¿cuál fue el recorrido de Bialet en elespacio público?. Bialet nació en el territorio catalán de Mataró, en la costamediterránea, en L846. En su país de origen recorrió principalmente las tierras deAragón, Cataluña y Jerez, espacios físicos que le servirían siempre como punto dereferencia comparativa con las diversas regiones argentinas. Hacia 1870 su paísfue azotado por conflictos políticos, y es posible que estuviera acantonado enCartagena y Que, tras el fracaso del federalismo cantonalista, hubiera tenido queoptar por el exilio. Según Déspontin, que alude a la utilización de unaAutobiografía de pirño y letra de Bialet conservada por su familia, el personajeactuó durante la abdicación de Amadeo de Saboya junto a Castelar en 1873,dando cuerpo a la primera República española. Lo cierto es que el personajedecidió dejar la Armada, en la que se desempeñaba como médico, emigrando enL873r6s. La actividad política no era su fuerte. En su Autobiografía escribió "la

tó3BIALET i MASSÉ, J.: Tratado..., op.cit., págs.27 y 38.164 BIAI ET i MASSÉ, J.: Proyecto..., op.cit., p6gs. 6O16I. Informe.., op.cit., Tomo III, pág.384:' Tratado..., op.cit., pág.31.165 Serafín Alvarez tomó el mismo destino en la misma época. Volvió a España hacia \874,y decidió radicarse finalmente en Argentina un año después. Actualmente llevo adelante unainvestigación sobre Serafín Alvarez que retoma aspectos de su actividad judicial. El

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provincia de san Luisl6e. según vicente cutolo, fue Rector de colegiosNacionales de Mendoza, San Juan y la Rioja. En esta última se desempeñó comomédico del Estado para pobres durante tres años, y su salario le permitió alquilarla casa de familia más cara de la localidad. El conocimiento de Bialet sobre esaprovincia era firme, además, porque había sido él el encargado de realiza¡ el censoescolar y la estadística demográfica del airo 1876t70. En el Informe redactó que latarea de investigación en r¿ Rioja le era relativamente fácil, porque habíaconocido "su vida íntima como la de ningún otro pueblo" viviendo como unriojano más. También sería en la Rioja donde daría sus primeros pasos en lasexperiencias del algodón que constituirían, dos décadas despuós, uno de losobjetivos más importantes de Bialet en el marco de la producción nacional.Insistiendo en la organización de colonias centradas en la producción de algodón,para lo cual en 1904 se dedicó a recorrer las tierras de La Rioja buscando losmejores terrenos, dedicándose luego a redactar un proyecto que presentó ya haciael final de sus días al Ministro de Agricultura Damián Torino. Bialet habíaestudiado los rudimentos más impofantes de la agricultura, graduándose en pocosmeses. El proyecto se plasmó en una publicacion traducida a lengua francesa,diseño que concretó a su vezluna vieja ilusión expresada incluso en las Memoriasde la Bolsa de Comercio de Rosario a principios de siglo171.

Si los abogados, ingenieros y médicos "criollos" estaban radicadosprioritariamente en Buenos Aires, los extranjeros como Bialet i Massé encontrabanen ciudades nuevas como Rosario o más pequeñas como Córdoba un lugar

16e Todas estas referencias en BIALET i MASSÉ, J.: Informe.... op.cit., Tomo III, págs.1,4O,254, 296, 2gg.170 BIALET i MASSÉ, J.: Informe..., op.cit., Tomo I, págs.234 y 2481249. Según VicenteCutolo, también fue el encargado de levantar el Censo Municipal de Córdoba.ttt AG.N. - AMJC, carta de Joan Bialet Massé a Miquel Juárez Celman, Rioja,, Olll2llg}4:legajo 33, 006013. También BIAIET I MASSÉ, J.: Rapport sur la création de coloniescotonniéres nationales présenté d son excellence le ministre de I'agriculture docteurDamian M. Torino, Buenos Aires, Ateliers de publications du Bureau Météorologique.1906. Versión Castellana, Informe sobre la creación de las colonias nacionalesalgodoneras presentado al Excmo. Ministro de Agricultura Dr. Don Damián Torino, por elDr. Juan Bialet Massé, Buenos Aires, L906. Cabe agregar que en los ficheros de laBiblioteca de la Bolsa de comercio de Rosario figura esta obra, pero está desaparecida. Loslibros del autor se encuentran en Estados Unidos, en National {Jnion Catalog, Pre 1956.Imprints, Library of Congress, Washington D.C., vol. 52. También "Nota de la Dirección deInmigración redactada por Juan Alsina el 81711900 sobre cultivo e algodón en Misiones yTucumán", en Memoria de la Bolsa de Comercio, Establecimiento La Argentina, de ArturoSuárez Pinto, 1901, págs. 15 y siguientes. También nota del l2l07l\9}O; nota delO2lO8ll9OO, escrita desde Buenos Aires. El lOlO7ll9O0 Alberto Ratier escribe desdeconcepción, Misiones, a Juan Alsina en el que informa el tipo de tierra para algodón yaffoz.

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La acusación de corrupción exasperó a un Bialet i Massé que temía elescándalo y los enconos personales. Inmediatamente pidió a Celman queconcentrara a sus adeptos en Córdoba y le diera su total apoyo. Lo único que leinteresaba era el Municipio, y poder enfrentarse a individuos "lo bastantes bajospara arrastrarse como culebras cuando no pueden morder como víboras". No eraconveniente que la Intendencia se llenara de canallas cuando debía ser unaCorporación seria y respetable...

Ante este conflicto, todo el aparato partidario se montó momentáneamentealrededor de Bialet. Rossi fue reprendido por el Gobernador de Córdoba y debiórectificarse, asegurando que la acusación había sido una broma. Pero la posiciónde Bialet era delicada en la ciudad. En carta a su permanente interlocutor afirmóque el resto de los vecinos envidiaba el lugar que detentaba, "y no puedenperdonarme que haya sido, aunque accidentalmente y por tan poco tiempo,Intendente. No saben que para mi es una carga bien pesada y que más me gustaúadejársela".

A partir de sus conexiones políticas con el Juarismo y sólo luego de 1886(Miguel Juárez Celman asumió en 1886, reemplazando en la presidencia a supariente J. A. Roca), Bialet logró dirigir la construcción del Dique San Roque, elMal Paso y otras obras de riego de la provincia de córdoba. El objetivo del

ttuAG.N. - AMJC. Carta de Joan Bialet i Massé a Miquel Juárez Celman, Córdoba,l7 107 11884: legajo 14, 002405.

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El personaje aprendió rápidamente los rudimentos más importantes de laproducción de cales y cementos en Cosquín. Tiempo después recordaría lasensación de "ardor" que había experimentado durante la edificación, la mismaque sentía cuando escribía un libro o redactaba una memoria: "esa fiebre, cuyodelirio es poner piedra sobre piedra, llenar el plano, elevar la obra como se eleva elpensamiento, acabarlo con la brevedad que pide el deseo espoloneado por laimpaciencia; se quiere salir pronto de las angustias del parto, y ver y gozar del hijoque nace, fruto de la concepción científica"l8O. Sus investigaciones médicas nodejaron de estar presentes en las actividades desarrolladas en la fábrica de SantaMaría, en la que Bialet tuvo la posibilidad de profundizar en la evolución deenfermedades, como la tuberculosis, mediante la observación de los obreros quetrabajaban para é1. Por ejemplo, relata que contrató a un joven de diez y nueveaños, aparentemente inservible, para empujar vagonetas y sacar la cal. "En losprimeros días la tos le aumenta tanto, que creo no podrá seguir, pero luego vadisminuyendo poco a poco, los esputos desaparecen paulatinamente, se repone,engruesa, y á los tres meses está curado, sano, completamente sano". Esto lo llevóa contratar a tuberculosos "seguro de que les daba la salud, al mismo tiempo quetrabajo". Aunque no sabía a ciencia cierta cuál era la causa de la mejoía, suponíaque podía ser la acción desinfectante de la cal cáustica en contacto con losbronquios. Dos años después el muchacho contrajo matrimonio. En 1904, mientrasBialet escribía su famoso manuscrito, el joven seguía vivo181.

El Dique San Roque fue una obra que le ocasionó graves inconvenientespersonales y que le hizo replantear su vida profesional. Debido a sus vínculos conel gobierno caído durante la Revolución de Julio de 1890, Bialet fue detenido,varios años después de la construcción, y se le inició un proceso judicial que lomarcaría de por vida. Sobre él insistiría una y otra vez en sus posteriorespublicaciones, algunas de las cuales circularon por Rosario. Por esos textos sé quea mediados de julio de 1892 se produjo un verdadero pánico generalizado en lapoblación de San Roque. En horas de la madrugada la policía despertó a losvecinos gritando que el Dique se estaba desmoronando. I¿ alarma fue tal que unhombre, subido a una de las torres, "vio venir una ola", continúa Bialet, "lo que era

ttn BIAI ET i MASSÉ, J.: Informe..., op.cit., Tomo I, pág.240; y Tomo lll, p6gs.75176.tto AG.N. - AMJC, carta incompleta (faltan las primeras hojas) de Joan Bialet i Massé aMiquel Juárez Celman, Córdoba, 1885, legajo 16, 002872. También en Informe..., op.cit.,Tomo I, pá9.262.ttt BIALET i MASSÉ, I.: Informe..., op.cit., Tomo I, págs.3481349. El fundamento de lasciencias era la medicina, aunque también sé que Bialet redactó una obra denominadaIngeniería legal de la que hay referencias del autor en Informe, Tomo II, pá9.79.

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oportunidad para tramitar un proceso judicial contra Bialet y Cassaffouth en elJuzgado de Primera Instancia de la Capital Federal. Hacia mediados de octubre de1892, Juárez Celman recibió una larga misiva que encabeza este trabajo, en la queel actor le advertía que se encontraba detenido pero que tenía la frente alta yestaba dispuesto a sufrir las consecuencias de liderar la obra porque no era hombre"de aflojar" ante la infamial8a. El actor lamentaba carecer de un diario para hacerpúblicas sus ideas, porque los contrarios abusaban de su fuerza "comodemonios". Encontró la manera de hacerse oir con la publicación del proceso civily de otras obras en las que hizo referencia a su pasaje por el mundo de laingeniería y la política cordobesa.

Las vicisitudes del pleito pueden seguirse, justamente, por dos de esaspublicaciones. En 1895 salió aluz el Proceso seguido contra Bialet y el directorde las obras de riego de Río Primero, Carlos Casaffousth, acusados ambos deldelito de defraudación y defectos de las obras del Dique San Roque185. Tres añosdespués elAlegato de bien probado contra Federico Stavelius corrió a cargo de laImprenta rosarina "Especial para Obras", de Arturo Suárez Pinto. Las dosimpresiones reflejan la angustia de Bialet frente a su situación jurídica,profesional y personal, en el conflictivo contexto político cordobés de esos añost86.

Quiero volver ahora al momento de la detención, durante el cual elmédico, ingeniero y abogado tuvo que enfrentar a quienes se interesaban pordesprestigiarlo, llegando a proponer la destrucción del Dique, amenaza que en esosmomentos le afectaba más que la prisión. Desde allí escribió a Juárez Celman:"eso sí me matará,lo he de resistir a gritos, con las uñas, como pueda. Esto hayque evitarlo, es un crimen de lesa civilización, es una infamia, que me maten, peroque se mantenga la obra". I¡ advirtió también que se protegiese, mientrasgarantuaba por su honor que la construcción estaba en buen estado a pesar de

tto AG.N. - AI\4JC. Cafa de Joan Bialet i Massé a Miquel Juiírez Celman, Córdoba,13 ll0l 1892: legajo 3 1, 005699.r85 Proceso seguido contra el ingeniero civil director de las obras de riego del RíoPrimero, Carlos A. Casaffousth, y eI empresario constructor Dr. Juan Bialet Massé, porsupuesta defraudación y defectos de construcción en las obras. Con todas las dilígencias,pruebas, alegatos y sentencias. Primera instancia. Buenos Aires, Imprenta de M. Biedma.1895.186 Mucho tiempo después, redactando las páginas del Informe, atribuiría a Cassafousth elhaber sido uno de los ingenieros más importantes de su época, que profesaba la utilizaciónde recursos nacionales frente a los extranjeros, y que poseía un "gusto exquisito",manifestado en especial en sus proyectos arquitectónicos, en Informe..., op.cit., Tomo I,págs. 241, y 331. También dio una Conferencia en la Biblioteca de la Universidad deCórdoba el 15 de setiembre de 1906, en defensa de Cassaffousth, según los datos deDespontín, en op.cit., p6g.2O.

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lógica y a las deducciones de Stavelius, "los hechos que entran directamente porlos ojos; que son ó no son para todos los mortales que están en el uso de susfacultades psíquicas". Como mostré en el primer apartado, el personaje impulsabala utilización de la observación como método. Las deducciones lógicas servíanluego para explicar las causas que habían producido el hecho material. Es decir, elconocimiento no surgía de la aplicación lisa y llana de principios científicos, sinoque era una derivación de la percepción de los sentidos.

Para definir la sentencia absolutoria, sesenta personas realizaron unaprueba de carácter público que dio lugar a un "acta de vista de ojo", sobre la queBialet también rcalizaría luego una especie de disquisición de tipo gnoseológico. Ala visita asistieron Senadores, Diputados, reporteros del país, Vicegobernadores,Ministros... Ninguno de ellos vio las rajaduras "de visu et tactu". El abogado deStavelius reconoció que en el "Informe" de agosto de 1892 su representado habíautilizado la inducción y la deducción lógica, y no la observación concreta. Perono se le podía reprochar penalmente ninguna conducta, porque los párrafoscuestionados por Bialet "sólo contienen una deducción lógica, que puede ó noresultar equivocada, como el diganóstico de un médico, pero que ha sidodesanollada de conformidad á las reglas científicas de la materia. Si la deducciónse hubiera sacado contrariando esas reglas podría encontrarse en ello una falta;pero no siendo ello así, el error de la deducción ó de la inducción no resultalegalmente reprochable".

El abogado De Viso afirmó que su defendido había dado "conclusionestécnicas, deducidas de antecedentes dados, mediante la aplicación de teoríascientíficas, hechas con un criterio racional y lógico". Stavelius había sido víctimadel sistema y había padecido graves penurias cuando la Suprema Corte Nacionalsolicitó su extradición. Todo esto porque el Jruez y el Agente Fiscal provenían "deun club político que hacía armas de las obras...faltos de ciencia y de práctica,demostraron desde el principio que no iban á buscar imparcialmente la verdad".Las posibles faltas de su defendido no constituían falso testimonio y no era justoque se le hiciera cargar con todas las culpas. Es decir, si bien era verdad queStavelius había presentado al Gobierno una investigación fundada en merashipótesis, se trataba de una cuestión de método y de argumentación. De ningunamanera podía ser encartado por falso testimonio, porque no había declarado anteautoridad judicial o bajo juramento que eran los requisitos fijados por el sistemajurídico. Su manuscrito había sido utilizado con fines políticos para desprestigiar,no sólo a Bialet, sino también a las obras públicas del Juarismo.

En 1897 el Dique rebalsó y elevó su nivel a un metro y medio. El PoderEjecutivo celebró una fiesta a la que fueron invitados políticos y "hombres deciencia", especialmente ingenieros y abogados. Tiempo después, Leopoldo

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contienda civil, penal o laboral, sostuvo que "importa menos al damnificado y á lasociedad el castigo del delincuente, que la salvación de la víctima", una vuelta de

tuerca en la función del sistema jurídico, interesado no ya en la retribución por laretribución misma, sino en el logro de un modelo más abarcativo y justo en

términos sociales y no legales (retomo aquí la distancia que establecía Bialet conlos detentadores de un Derecho positivo como base del funcionamiento social ylegal).

Las numerosas actividades desarrolladas por nuestro actor no lo libraronde la pobreza. En carta a hárez Celman indicó que "dada mi pobreza necesito

trabajar sin descanso dia y noche para poder mantener mi familia con el decoro

que le corresponde". Su pragmatismo primó por sobre el interés en participar en

la arena política. Para Bialet, el tiempo valía más que el oro; no podía permitirsecorrer el riesgo de verse implicado en pleitos o en largos períodos de inactividadlaboral. A poco de llegar a Argentina, Bialet había contraído matrimonio con

Zulema Laprida, nieta del Presidente del Congreso de Tucumán de l-816, NarcisoFrancisco Laprida. Mediante la alianza el protagonista se había incorporado a

una de las familias más reconocidas del interior del país, lo que le permitiódesarrollar una continua actividad en el espacio local. En 1884 Zulema estaba

embarazada; a principios del año siguiente dio a luz a un niño que fue bautizado

con el nombre Miguel, el apelativo de su padrino Miguel Juirez Celman. Bialetescribió a su siempre protector que "Zulema ha tenido esta madrugada un niño,grande y robusto y se hallan ahora bien, aunque el trance ha sido largo y pesadito.

Un ciudadano más para la Republica, un servidor más-para usted y un lazo que

estrecha mas la amistad sincera y el respetuoso cariño"t*. S" refería al parentesco

ficticio, una de las estrategias más legítimas para definir las redes sociales,políticas y familiares. Bialet haría alusión a estos lazos cuando Miguel, ya mayor,

se incorporó al mundo laborallel. Hasta entonces el joven le ayudabainformalmente con algunas mediciones dinamométricas, pero necesitaba encontrar

un trabajo fijo. Bialet escribió a Juírez Celman que "su ahijado" había aprobado

el cuarto año de Ingeniería con buenas notas, que obtendría muy pronto el títulode Ingeniero geógrafo, y que en dos años más sería Ingeniero civil. Le aseguró que

Miguel era un buen muchacho, cumplidor de su deber, y que necesitaba ganar

unos 200 o 250 pesos para cubrir los gastos de matrícula y examen de la carrera

de Ingeniero: "le pido, pues, su valiosa influencia, que obligará una vez más mi

II, Nn 2, Buenos Aires, 1992. La política inmigratoria irrestricta no fue nunca avalada por

Bialet que rechazaba, especialmente, a chinos y gitanos, en Informe...,, op.cit., Tomo I,Cap. III: "Inmigración extranjera", págs. 1L0/111 y Tomo II, Cap. XIII, pág. 86.tnoAG.N. - AMJC. Carta de Joan Bialet i Massé a Miquel Juárez Celman, Córdoba,

29101"11885: legajo 16, 002873.tnt AG.N. - AIvuC. Carta de Joan Bialet i Massé a Miquel Juárez Celman, Ia Rioja,Oll12lI904: legajo 33, 006013.

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básicas sostenidas en su Informe que era la necesidad de proteger los capitales y lapoblación del país en perjuicio de las inversiones extranjeras, y optó por la defensade los intereses locales frente al capital exteriorlea. Esta opción personal de Bialetde defender a las partes con mayores posibilidades de perder en el juicio, semanifestó no sólo en este proceso judicial, sino en muchos otros en los que élmismo hacía alusión a la incredulidad de los jueces o de sus pares abogados. I-acausa seguida contra Weiler y la participación de Bialet confirmaría, también, lahipótesis de oscar videla y Adriana Pons del rol que cupo a Bialet i Massé en laconstrucción de una burguesía local a través del espacio regulatorio de la Bolsa deComercio y de su trabajo como abogado (representante) de ese grupo burgués.

El proceso puso sobre el tapete diversas cuestiones referidas al fletamento,el ejercicio ilegal del corretaje marítimo, las costumbres marítimas, el fraude, eldolo y el silencio como expresión de voluntad. Además, Bialet tuvo laoportunidad de aplicar el método más fructífero, el comparativo, para fundar susargumentos jurídicos. Junto a otros abogados y jueces debió establecer criteriosunificadores a partir de tradiciones jurídicas diversas, como el "common law,'británico, basado en los precedentesjudiciales, y el derecho codificado, en el quepor la sistematización normativa se inscribiría Argentina. El Derechoconsuetudinario, por su parte, predominaba especialmente en áreas nuevas como elcomercio marítimo que aún funcionaba de acuerdo a la "costumbre de la plaza",como sostuvo en el juicioles.

Pero ¿por qué Bialet i Massé destacaba la importancia de lo local (y delpoder local) frente a otros ámbitos?. o, en todo caso, ¿en qué propuestas prácticasse manifestaba la trascendencia del Municipio?. Lo local tenía impofancia pordos motivos. En primer lugar, porque definía una forma de conocimiento basadaen la realidad concreta. En todas sus obras, Bialet propuso partir de lo propio y delo conocido para elaborar análisis y diagnósticos. Este método fue sostenidotambién por González en su Proyecto de Código de Trabajo, al afirmar queArgentina no podía ser sometida a un régimen uniforme en relación a ladistribución del tiempo en la jornada laboral. Y, segundo, porque el área de acciónde Bialet era el Municipio, el único posible dadas sus condiciones de extranjero ysus reducidos recursos económicos. Aceptaba no ser "diputado, ni senador, ni otra

Lamport y Holt contra Don Simon Weiler por cumplimiento de contrato, Juzgado Federaldel Rosario, Tomo Primero. Abogado del Sr. Weiler Dr. Juan Bialet Massé, LibreríaImprenta y Encuadernación Hispano-Americana, Rosario, 1898, pág. 59.

'noJuirio iniciado por los Señores Lamport y Hott en el Juzgaáo de Sección del Rosariocontra Don Simon Weiler por cumplimiento de contrato. Suprema Corte Federal, Tomosegundo, Abogados del Sr. weiler Dr. Juan Bialet Massé y Rafael c. Huergo, Librería,Litografía y Encuadernación La Capital, Rosario, 1901.

'ns Juicio iniciado.., Año 1898, op."it., pág.53.

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Biblioteca de la Universidad de Córdoba, para defender nuevamente a

Cassaffousth2o2. Bialet murió en Buenos Aires el 22 de abril de 1907, dejandoinconcluso el Tratado, que podría haber sido un importante antecedente jurídicopara el Derecho Laboral argentino. Según Cutolo, también quedó inédito suTratado de Ingeniería Legal, aunque algunos de sus capítulos fueron publicadosen la Revista Técnica. Y el Informe, La obra por la que es más conocido, es

utilizado especialmente por los historiadores como insumo documental, bastante

lejos de la pretensión originaria de su autor a quien lo motivó la práctica normativadurante toda su vida.

APRECIACIONES FINALES

Joan Bialet i Massé se caracterizó por una marcada actividad médica yjurídica a nivel local, en áreas geográficas urbanas que tenían un rol subordinado a

Buenos Aires, en la que intentó insertarse infructuosamente hacia 1880 mediantela escritura. Su condición de inmigrante y sus escasos recursos económicos 1o

forzaron a instalarse en ciudades como Córdoba y Rosario, en las cuales le fue más

fácil desanollar una variada serie de estrategias de integración en el campointelectual, gracias a su status como profesional, y en la gestión de obras públicas.

La medicina y la ingeniería fueron intersectadas por el saber del Derecho.La preferencia de Bialet por el Derecho no es casual. Coincide con sus propiasexperiencias en el agitado mundo político argentino de fines de siglo más que consu interés por resolver la "cuestión social" desde el poder. También concurre consu forzada salida de España y con el convencimiento de que el Derecho, a pesar

de ser una ciencia normativa, es mucho más que la norma escrita o a la ley, ybrinda métodos de conocimiento y un marco interpretativo de la realidad quizilsmucho más ricos que otras disciplinas científicas. Bialet hizo referencia alprincipio de la analogía y a la comparación como insumos propios del Derechoaplicables al estudio social.

Sus experiencias personales - especialmente su escasa relevancia a nivelnacional y su estadía injusta en prisión luego de la caída del régimen juarista -

explican la posible ambigüedad de Bialet y su capacidad para oscilar, tanto en ladefensa del obrero estimulando el derecho a huelga o representándolos en la Unión

202 No cuento con la publicación de esta alocución, citada por Despontín, L.: op. cit., pág.20 en nota. Pero en la Conferencia de 1900 sobre la enseñanza secundaria, Bialet volvió a

referirse a Cassafousth definiéndolo como un discípulo del Colegio San José no fanático niintransigente a pesar de haberse formado bajo el régimen educativo religioso.

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Fuentes:- Memoria de la Bolsa de comercio, Rosario, Argentina, r9001L907,Establecimiento La Argentina, de Arturo Suárez Pinto, 1901 en adelante.- Archivo General de la Nación, Buenos Aires Argentina: Archivo Julio A.Roca, Documentación Donada, Legajo 3, Número 157, Informe, Relaciones,Memorandum, Obras Públicas, 18791L912.- Archivo General de la Nación, Buenos Aires, Argentina: Archivo decorrespondencia de Miquel luárez celman, sala vII, cartas enviadas porJoan Bialet Massé a Miquel Juilrez Celman, Legajos 12, 14, 16, 20,3I,33, 42: ll legajo 12, carta 001906, 31L011883;21 legajo !4, cafia 002405,L710711884; 3l legajo 14, cafia 002406, 7l08lI88a; 4l legajo 14, carta002407,1410811884; 5i legajo 16, carta 00287L,0210711885; 6l legajo L6,carta 002873,2910111885;71 legajo L6, Carta incompleta de Bialet Masséen 1885; 8/ legajo 33, cafta 006013, 01,1L21I904;91 Legajo 33, cafia006078,231071L905; L0l legajo 20, carta 003894, 0410511886; Itl legajo 3L, carta005699, I3lI0lL892; I2l legajo 42, Número 007970,30/09/1885.- National Union Catalog, Pre 1956. Imprints. Library of Congress,Washington D.C., vol. 52.

OBRAS DE JOAN BIALET i MASSE ordenadas cronológicamentesegún su publicaciónL) Nociones de anatomía, fisiología e higiene, arregladas para servir detexto en la instrucción primaria superior de la República Argentina. BluenosAires, Coni. 1875.2) compendio de anatomía, fisiología e higiene humana. obra arregladapara servir de texto en la segunda enseñanza de la República Argentina,Buenos Aires, Imprenta del Mercurio. 1875-1876, dos volúmenes.3) Formación de las sociedades anónimas. Informe in voce ante laexcelentísima Sala de lo civil y comercial oponiendo la excepción denulidad del acto constitutivo de la Sociedad Anónima "Tranvía Colonia Sanvicente" con relación al demandado Don Alejandro Montes, Tribunales deCórdoba, Abogado Juan Bialet Massé, Imprenta de El Eco, Córdoba, LBBZ.4) Lecciones de medicina legal aplicada a la legislación de la RepúblicaArgentina, Córdoba, Villafañe, l-885, dos volúmenes.5) Proceso seguido contra el ingeniero civil director de las obras de riego delRío Primero, carlos A. casaffousth, y el empresario constructor dr. d. JuanBialet Massé, por supuesta defraudación y defectos de construcción en lasobras. con todas las diligencias, pruebas, alegatos y sentencias. primera

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República Argentina al Excmo Sr. Ministro del interior Dr. Joaquín v.Gorr,ález, de acuerdo con el decreto del Excmo. Sr. Presidente de laRepública, 3 Tomos, Buenos Aires, Imprenta y Casa Editora de AdolfoGrau, L904.16) Tratado de la responsabilidad civil en derecho argentino, bajo el puntode vista de los accidentes de trabajo, Establecimiento "[,a Argentina"deArturo Suárez Pinto, Rosario, L904, Tomo I; Tomo II inconcluso, índicereproducido en Tomo I.17) Rapport sur la création de colonies cotonniéres nationales présenté dson excellence le ministre de l'agriculture docteur Damian M. Torino,Buenos Aires, Ateliers de publications du Bureau Météorologique. 1906.Versión Castellana, Informe sobre la creación de las colonias nacionalesalgodoneras presentado al Excmo. Ministro de Agricultura Dr. DonDamián Torino, por el Dr. Juan Bialet Massé, Buenos Aires, 1906.18) Boletín del Departamento nacional del Trabajo, Talleres Gráficos deSelin Suárez, Buenos Aires, Número 20,3I de julio de L9L2. Monografíassobre accidentes de trabajo, incluida una de Joan Bialet Massé titulada"Los accidentes y el Código Civil Argentino", extracto de su libro Tratadode la responsabilidad civil en derecho argentino, bajo el punto de vista delos acci.dentes de trabajo.

Otras obras de Joan Bialet i Massé, referencias de edición:1) Ingeniería legal, obra citada por el autor en el Tomo II del Informe,op.cit., pág.79.2) Estudio sobre la ley de ferrocarriles, obra citada en el Tomo tr delInforme, op.cit., pág. 79.3) Autobiografía, citada por DESPONTIN, Luis: "Juan Bialet Massé,precursor del Derecho del trabajo en la República", eÍ Gaceta del Trabajo,tomo )O! Editorial Bibliográfica Argentina, Buenos Aires, julio/setiembrede t952.4) Conferencia en la Biblioteca de la Universidad de Córdoba el 15 desetiembre de 1906, en defensa de Cassaffousth.

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En este contexto, el elevado porcentaje de inmigrantes residentes en el país-casi un tercio de la población total a comienzos de siglo- planteaba, entonces, elproblema de la nacionalización de esas masas y su correlato,la cuestión social. Adecir de Eduardo Zimmermann, en el análisis y la preocupación por esta últimaconfluyeron, en igual medida, propuestas originadas en el positivismo cientificistay en el idealismo espiritualista.3

Por otro lado, en 1890, la crisis del régimen oligárquico coincidió con laorganización y activación de los trabajadores vinculados a corrientes ideológicasguo, como el anarquismo y el socialismo, cuestionaban o confrontabanabiertamente con el orden establecido. Por este motivo, en el seno de la élitegobernante, pronto comenzaron a diferenciarse sectores reformistas dispuestos aintroducir cambios respecto de la cuestión social, a la vez que se propusieronmodificar un régimen político signado por el fraude.a

Entre estos liberales reformistas se destacan figuras ubicadas en los másaltos niveles del gobierno nacional. Un ejemplo de ello fue el ministro del Interior,Joaquín V. González, clryo proyecto de Código del Trabajo, en 1904, se proponíadar una respuesta global, mediante un ordenamiento jurídico sistemático, al pro-blema de los trabajadores en la Argentina. con tal fin consultó a figuras derenombre provenientes del socialismo, del ala reformista de la élite e, incluso, delcatolicismo socials. Asimismo, convocó a Juan Bialet-Massé y a Pablo Storni pararealizar sendos informes sobre el estado de la clase obrera en la Argentina, elprimero destinado al interior del país y el segundo a la Capital Federal. Tambiéncontó con una investigación gubernamental conducida por Juan A. Alsina.6

3ZIttttr¡PnMANN, Eduardo, Los liberales reformistas. La cuestión social en la Argentina,1890-1916, Buenos Aires, Editorial Sudamericana/Universidad de San Andrés, 1995, p.222.olbidem.5El catolicismo social era una corriente inspirada en la encíclica Rerum Novarum de 1891,aunque sus antecedentes se remontan a décadas anteriores. Su ingreso a la Argentina data de1892, fecha de fundación del primer círculo de obreros en el país. Desde L902, loscatólicos sociales intentaron desarrollar actividad sindical, aunque siempre pesó sobre ellosla acusación de amarillismo. En conjunto, sostuvieron leyes como el descanso dominical, lajornada de ocho horas, la protección de mujeres y menores, el acceso amplio a la propiedadprivada, la limitación del latifundio improductivo y las ventajas del régimen corporativopara transformar el orden social. Sobre el tema, las autoras del presente artículo hemostenido la opofunidad de reaitzar diversos trabajos, éditos e inéditos, gracias al finan-ciamiento del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas -CONICET-, enel marco de la Universidad Nacional de Rosario, entre los años 1989 y 1997.ugtAlBt-Ir,tASSE,

Juan: Informe sobre el estado de la clase obrera, Buenos Aires,Hyspamérica, 1986, Tomo I, p. 131' Revista Jurídica y de Ciencias sociales, Buenos Aires,Tomo 2, Ne 4, 5 y 6, 1908; ALSINA, Juan A.: El obrero en la República Argentina,

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predominante entre los obreros, a la vez que comulgaba con ciertos fundamentosideológicos de la doctrina social de la lglesia, aunque cuestionaba algunas de susprácticas locales, según veremos más adelante.ll

Precisamente, la multiplicidad de perspectivas que ofrecen las ideasvolcadas en el Informe..., Io convierten en objeto de interés para una historiaintelectual orientada al análisis de los mecanismos sutiles que motivan a un sujetodado, que lo resitúan constantemente frente a su contexto y que resignifican suideología a través de las acciones cotidianas.

En este marco, nuestro propósito es analizar el informe Bialet-Massé, yaque constituye una fuente clave para la historiografía desarrollada en torno a losestudios sobre movimiento obrero y sectores populares durante el cambio de sigloen el interior de la República Argentina.

En especial, nos detendremos en la propuesta reformista del autor. Es

decir, abordaremos la lectura que este intelectual, inserto en su época y capaz deintegrar nociones de biología e higienismo con conocimientos jurídicos y técnicos,hace de la cuestión social en el país. Pero nuestro interés se centrará, más que enlas leyes sugeridas, en su particular interpretación del problema. En este sentido,creemos que su análisis sobre la cuestión social se presenta mediado, en todomomento, por su doble condición de inmigrante y de hombre que se identifica en

tal grado con su nación adoptiva qae, a veces, parece olvidar su procedenciaextranjera.

1.. EL INF'ORME BIALET.MASSÉ

Hemos visto que el Informe sobre el estado de la clase obrera... es uno delos más utilizados por los historiadores sociales en general y por los que encaranestudios locales o regionales en particular. El mismo ha servido para reconstruirlas condiciones de vida generada en las principales ciudades del interior, lasrelaciones de trabajo, los conflictos y las organizaciones obreras, tanto como paraestudiar gremios, empresas y actividades surgidas como resultado de lamodernización. Asimismo, nos proporciona datos diversos sobre las zonas ruralesmenos conocidas y las características de su población, a nivel fisico, so-

cioeconómico y cultural. Por otro lado, su tratamiento de elementos materialesmediante la descripción de herramientas, técnicas y modos de uso, y la referencia a

otro lado, el concepto de "socialismo práctico" ha sido desarrollado por Gabriela DALI-ACORTE: "El saber del derecho: Joan Bialet i Massé", en la presente edición.ttBIALET-MASSE, Juan, op.cit.

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el descanso dominical, el salario mínimo, la jornada de ocho horas, las protecciónde mujeres y menores, cuya aplicación en el país considera impostergable.la

En otras ocasiones, combina el relato positivo de hechos y cifras concriterios de autoridad, a fin de reforzar la evidencia de sus afirmaciones. Porejemplo, en su defensa del jomal mínimo y bósico y de la jornada de ocho horas,se remite a dos fuentes en apariencia contradictorias: la doctrina social de laIglesia, sustentada por la encíclica Rerum Novarum de 1891, y la experimentacióncientífica realizada en los países avanzados, con las nuevas tecnología delmomento, para estudiar los factores biológicos del rendimiento en el trabajohumano.ls

Este recurso supone que, si ambas posturas coinciden, más allá de laconflictiva relación entre ciencia y fe que se daba en la época, ello sólo podríaexplicarse por lo racional y yeraz de su propia posición, actuando entonces comofactor legitimante de la misma. Por otro lado, partiendo de la comparación entre eltrabajador inmigrante y el nativo, Bialet-Massé también se introduce en lareflexión de los positivistas de la época sobre el tema de la raza. Su punto de vistase circunscribe al motivo del informe. En consecuencia, anal:r:a la cuestión racialvinculada al rendimiento y la habilidad para el trabajo y considerada en su relacióncon el ambiente. Por este camino llega a declarar la supremacía del trabajadorcriollo sobre el extranjero.l6 Según veremos más adelante, aunque mantienealgunos presupuestos de las concepciones dominantes entre quienes idearon lamodernización del país desde mediados del siglo pasado, en otros puntos tomadistancia de ellas e, incluso, expresa su crítica a las políticas gubernamentales eneste sentido.

El Informe... revela la fascinación de Bialet-Massé por los novelistas delnaturalismo francés. Este sentimiento lo lleva a afirmar qlue "bien qukiera tener eltalento descriptivo de un ZoIa, para presentar, palpitantes y vivos, Iossufrimientos y las necesidades de este pueblo, tan abnegado (...)rt'. Taladmiración le inspira una metodología de trabajo y un estilo literario marcado porla impronta de la escuela de Zola, sobre todo cuando busca dar veracidad a susrelatos, volverlos convincentes e irrefutables.

Su método comienza por la observación y relevamiento de información

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15 BIALET-MASSE, Juan, op.cit, p.483 y sigs.I6BIALET-MASSE,

Juan, op.cit., tomo I, Cap. 1.tTBIALET-MASSE,

Juan, op.cit., p. 13.

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productor de la riqueza." En consecuencia, un aprovechamiento adecuado de lafierza de trabajo potenciaría el rendimiento y sería un estímulo a la ganancia delcapitalista. En este sentido, su propuesta no pasa por la destrucción delcapitalismo, sino que asplla a volverlo más racional lo cual, en su concepción,sería hacerlo más humano.r No obstante, ilustrar, convencer, mover al cambio alos patrones se le presenta como una labor dificultosa, casi inalcanz ableza . Por eso,a pesar del valor que otorga a las necesidades y a las costumbres del país en elconjunto de su obra 2s, descarta el ideal de modificar progresivamente, a través dela persuación, prácticas arraigadas, y aconseja imponer las reformas mediante lafierza del derecho: "La experiencia de la próctica de la ley les traerá laconvicción de las ventajas econórnicas, Ia utilidad en dinero, que resulta deproceder racionalmente con el obrero".26 En clave iluminista, entonces, la ley se

convierte en el instrumento para generar un orden jurídico nuevo, racional yhumanitario.

2..8L PROBLEMA DE I.A RAZA: LOS NATIVOS DE I"A TIBRRA

Consecuente con el objeto central de str Informe..., Bialet-Massé analiza elproblema de la raza en torno al trabajo, su rendimiento y la adaptación al medio.Se interesa sobre todo por un individuo que podríamos llamar productor más queciudadano.

Sin embargo, sus reflexiones no serán ajenas a la idea de integración delextranjero laborioso, tanto como a la de expulsión del fandtico anarquista.2T A lavez que concibe el problema de la Argentina como social, no político-social,xincorporará la preocupación por la nacionalización y la creación de un ciudadanopara la república.

22BIALET-MASSE, Juan: Tratado..., p. 7.t'BIALET-MASSE, Juan: Informe sobre el estado de Ia clase obrera...,Tomo I,p.22.'Bialet-Massé encuentra, en los lugares que recorre, una importante resistencia patronalque atribuye a la ignorancia. Y, si bien, en ocasiones, reconoce haber dado los fundamentoscientíficos de las leyes que promovía sin lograr un cambio de actitud en los patrones, insisteen considerar que ese desconocimiento es la causa de su escaso éxito entre ellos,subestimando las razones ideológicas y los conflictos de intereses.(Cfr. BIALET-MASSE,op.cit.)5cfr. DALLA-CORTE CABALLERO, Gabriela, "El saber del derecho: Joan Bialet iMassé", en la presente edición; BIALET-MASSE, Juan, op.cit, Tomo l, p. 16; BIALET-MASSE, Juan, Tratado de la Responsabilidad Civil en el Derecho Argentino..., pp. 1-3.

'UBIALET-MASSE, Juan, op.cit., T omo r, p. 22.ttBIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo II, pp.673-675.'8BIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo 2, p.283.

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En comparación con el obrero europeo, no obstante, sostiene que se embriagamenos y aprende más rápido3t. Tiene gran resistencia, es independiente, localista,valiente y se subordina bien en el ejército y el trabajo.36 Incluso, por sus hábitosalimenticios y de higiene, el criollo está en mejores condiciones para resistir eltrabajo duro en el país, sobre todo si se lo mide con el inmigrante italiano.3T

Para él habría que distinguir, sin embargo, el trabajador francés oanglosajón -que considera más ilustrado y con una experiencia laboral muydiferente- de los italianos y españoles. Esto supone aceptar, en parte, la tesisalberdiana de que un cambio de costumbres sólo se lograría trasplantando lapoblación de los países europeos más desarrollados.3s Aunque, en realidad, supensamiento revela otros matices, pues propicia lunir "al positivismo de las razasanglosajonas, el sentimentalismo, los ideales de justicia y de fraternidad hurnanade la raza latina..." Es decir, propone una cultura "híbrida" que sintetice lasvirtudes del extranjerismo de diverso origen y las propias de la población local.3e

Pero, en otro sentido, compafiendo la revisión que los intelectualesiniciarían respecto del fenómeno inmigratorio -sobre todo a medida que se

acercaba la celebración del Centenario de la Revolución de Mayo- no escatimacríticas a las políticas de ingreso masivo de extranjeros y de capitales, fomentadaspor los gobiernos argentinos: "Uno de los errores mós trascendentales en que hanincurrido los hombres del gobierno de Ia República Argentina, ha sidopreocuparse exclusivamente de atraer el capital extranjero, rodearlo de todaespecie de franquicias, privilegios y garantías, y de traer inrnigración ultramarinasin fijarse sino en el núrnero, y no en su calidad, su raza, su aptitud y su adap-tación, menospreciando el capital criollo y descuidando al trabajador nativo, quees insuperable en el medio".q

Por ejemplo, al mencionar la situación en Vera, al norte de la Provincia deSanta Fe, afirma que ella "reproduce el efecto de las descripciones del Far Westnorteamericano, pero con esta diferencia: aquí el elemento trabajador no es

extranjero sino en un 4 ó 5 por mil; el elemento explotador es casi todo extraño aI

'SBIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo I, p.32-33.36BIALET-MASSE, Juan, op.cit, Tomo I, p.393TBIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo II, pp.515-519.

'*BIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo II, p. 674; BOTANA, Natalio, La tradiciónrepublicana. Alberdi, Sarmiento y las ideas políticas de su tiempo, Buenos Aires,Sudamericana, 1984, p. 306.39BIALET-MASSE, Juat: Tratado del Responsabitidad Civil en el Derecho Argentino..., p.1 y sigs.4oBIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo I, p.29.

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Por tanto, para Bialet-Massé resultan determinantes la adaptación almedio, que se traduce en una mayor resistencia, eficiencia en el trabajo, y unaprovechamiento de los saberes de la población autóctonapara,realizar las tareas ypreservar su salud, aumentando el rendimiento. A la vez, destaca ciertas virtudesque considerada innatas, vinculadas a la propia pertenencia étnica, como lainteligencia, el aprendizaje rápido, los hábitos apropiados, la habilidad manual, lacreatividad o la resistencia muscular. En su balance, todos estos aspectosfavorables están por encima de los defectos que solían atribuirse al criollo -y queé1 acepta, aunque rechaza generalizaciones- pues, en conjunto, los consideracorrectibles y superables.

3.- II\MIGRACION E IDENTIDAD NACIONAL

En realidad, el tema dela raza está atravesado por distintas cuestiones. Porun lado, Bialet-Massé, reivindica el pasado hispánico de América y considera queel mismo produjo un mestizaje positivo, constituyendo la conquista más benévolaque se haya dado en la historia.as El juicio involucra, a nuestro entender, laidentidad de inmigrante ibérico del autor pero, al mismo tiempo, sientaprecedentes que lo vinculan ideológicamente a la corriente hispanista delnacionalismo definida en las décadas siguientes.

Por otro lado, Bialet-Massé es progresista pero no es un revolucionario.aeExpresa una fuerte identificación con la patria adoptiva, aunque en determinadosmomentos reaparece su sentir de inmigrante catalán. Sin embargo, esa identidadcalalana está fuertemente condicionada por su ideología reformista no revolu-cionaria, que coincide con la lógica del gobierno que le comisionó el trabajo. Así,es claro el rechazo que expresa respecto de los "fanáticos" y "exaltados" catalanes

4TBIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo I, p.33.*gtAtET-lvtASSE, Juan, op.cit., Tomo I, pp.35-38.aeEntendemos

por progreslsla la predisposición a cambiar el orden social vigente, en formagradual, sin propugnar su supresión ni su transformación radical. En este sentido, se

relaciona con el concepto de reformismo, pues éste supone una transformación progresivadel sistema -muchas veces considerada como mera acción correctiva- mediante la sanciónde leyes adecuadas a los problemas sociales y/o políticos que presentaba el país.(Paraampliar sobre la concepción de reformismo en la época, cfr. FALCON, Ricardo,"Izquierdas, régimen político, cuestión étnica y cuestión social en Argentina (1890-1912)",en 12 Anuario. Segunda Epoca, Rosario, 1986-1987; ZIMMERMANN, Eduardo, op.cit).

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e indígenas, resultan virtudes que consagran una aptitud comparativamentesuperior. Reconoce deficiencias en el ciudadano nativo, pero también las interpretacomo un producto del entorno socio-cultural y no las atribuye al sistema políticoglobal, del cual exalta su carácter constitucional y democrático. Sin embargo, amenudo reconoce pervivencias de la sociedad tradicional que ha entrado en crisiscon la modernización, en las prácticas políticas generales y en ciertos modosespecíficos que caracterizanvna región dada. Allí, la dominación del gran capitalse asienta sobre formas de hacer política arcaicas, negadoras de la libertadindividual.ss

En general, se sitúa frente a esta problemática como un argentino más,aunque su pensamiento revela una síntesis entre su identidad hispana y la adopciónde una patria en la que reconoce una historia común, que ha nacido del proceso deconquista. Y, en ocasiones, emerge su identidad catalana, pero siempre permeadapor esa ideología reformista que no oculta su rechazo por las corrientesradicalmente contestarias.

4.. I.A PROPUESTA DE UNA POLITICA DE INMIGRACIONSELECTIVA

Para nuestro autor, lo mismo que para otros intelectuales de la época, lacuestión social se vinculaba al tipo de inmigración que llegaba masivamente alpaís y a las condiciones en que ella ingresaba al mercado laboral. Hemos visto queasociaba la inmigración italiana y española con el anarquismo, más que por laideología en sí, por las malas condiciones de trabajo y de vida en sus lugares deorigen, que no se modificaban con el arribo a la Argentina y que "contagiaban,, alos criollos. Dentro de la lógica biologicista que hemos señalado en supensamiento, para é1, "el anarquismo es una neurosis fanática, provocada por eldesgaste de las jornadas excesivas y las privaciones del jornal insuficiente,,...s6

55Por ejemplo, en el Chaco, en torno a los ingenios, obrajes y fábricas se constituía, a suentender, "todo un pequeño mundo que se desenvuelve aparte; pero también un pequeñoestado, despótico monárquico, que se desenvuelve dentro de una repúblicademocrótica".(BIALET-MASSE, Juan, op.cit., Tomo I, p. 65). Conviene recordar que lasregiones del Norte santafesino y parte de la actual provincia del Chaco se utilizaban para laexplotación del quebracho, constituyendo un complejo de fábricas de tanino, transporte,talleres anexos y proveedurías, que eran propiedad de empresas extranjeras. Estasmonopolizaban el mercado de trabajo y ejercían un poder casi absoluto respecto de lascondiciones laborales. Con ello pautaban la vida cotidiana, la libertad del trabajador y lasposibilidades de desplazamiento de la mano de obra en la zona.SUBIALET-MASSE,

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Ya hemos visto que, para nuestro autor, la inmigración extranjera nogarantizaba el progreso económico ni la modernizaciín del país de por sí. I-oscasos antes mencionados de los colonos italianos en la provincia de Santa Fe o delos rusos en la de Entre Ríos; el peligro de la llegada de gitanos -que considerabamendigos, ladrones o adivinos- o de chinos -numerosos y dispuestos a trabajar porsalarios bajos en exceso-u'; y el ingreso de empresas extranjeras que sólo aspirabana obtener ganancias, explotando la mano de obra nativa y llevándose la riqueza delpaís, como en los obrajes de la región del Chaco, eran suficiente prueba de ello.

Bialet-Massé sostuvo que había que limitar y reglamentar el ingreso de lainmigración extranjera porque ella competía con el criollo, a la vez que habíapoblación indígena cuyos derechos se debían proteger. A su juicio, la superioridaddel criollo como mano de obra también radicaba en que fenía "menos necesidades,es rnenos exigente y más subordinado que el extranjero".63 Por otro lado,reconocía tres dificultades graves para el asentamiento de inmigrantes: en primerlugar, el acceso a la propiedad de la tierra, que debería proporcionarse primero alcriollo porque "es soberano" y después al extranjero; en segundo lugar, la maladistribución de impuestos, que pesaba más sobre la clase trabajadora que sobre elrico propietario; y, por último, la existencia del latifundio improductivo, sobre elcual llegaba a proponer la expropiación, en caso de ser necesario.6a

Nuevamente encontramos el problema de la reforma social ligada a lapropiedad de la tiera y a las seguridades que pueda proveer el Estado al trabajadornativo. Propuesta ésta que no era ajena a otras corrientes reformistas de la época.6s

Finalmente, para Bialet-Massé, la selección de los inmigrantes no llega aplantearse en términos xenófobos, aunque la entiende como una política máspatriótica y, ante todo, de mayor racionalidad. Es decir, él propone revalorizar lopropio, para poder recibir adecuadamente al extranjero. Y utlllzar la Constituciónpara promover la llegada del trabajador que es necesario al país, porque es

6tBIALET-MASSE, Juan, op.cit., pp. 129-130.63BIAr-ET-MASSE, Juan, op.cit., p. 119.uoBIALg:|-tr,tASSE, Juan, op.cit., pp. ll7 -r33.6sl-os demócratas cristianos, a comienzos de siglo, sostenían la "propiedad para todos"aludiendo a la pequeña propiedad familiar y al control del latifundio improductivo.(Cfr."Programa de la Democracia Cristiana", en AUZA' Néstor T.: Aciertos y fracasossociales del catolicismo argentin4 Buenos Aires, Editoriales Docencia, Guadalupe yEdiciones Don Bosco, Tomo 1, 1987, p. 169).

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encarnó en gran medida la idea que Bialet-Massé tenía de la acción sindical,debido tanto a la redacción de sus estatutos, como a los contactos que mantuvo conella durante cierto tiempo.

A diferencia de las sociedades de resistencia concebidas por losanarquistas, "La Vieja" era una organización de carácter sindical que, a la vez,tenía fines mutualistas. En este sentido, se proponía "eI mejoramiento de lascondiciones rnateriales, sociales y morales de sus miembros, y la protecciónmutua en caso de enfermedad o accidentes de trabajo, con arreglo a Ioestablecido en estos estatutos y a las leyes del país (.)"70 En hs antípodas delanarquismo, reconocía la legislación emanada por el Estado como marco para laacción societaria, al tiempo que incorporaba fines de mutualismo que seúanconcretados mediante servicios médicos, farmacéuticos y hospitalarios.TrAsimismo, aseguraba protección legal a sus afiliados, aceptaba el arbitraje estatalen conflictos obrero-patronales y el derecho de declarar la huelga en caso deexistir causa justificada.T2 Además, se proponía obtener la reglamentación deltrabajo portuario y el otorgamiento de una matrícula gremial por parte de laMunicipalidad.T3

Este planteo, claramente reformista, se completaba en el pensamiento deBialet-Massé con la idea de promover entidades patronales paralelas, considerandoque "la lucha de clases, lo atávico que queda de la ferocidad del hombre de lascavernas, si no desaparece, se amortiguaró, elevóndose el trono de la caridadcristiana sobre el pedestal siempre hermoso, siempre variado y nuevo de laciencia y del amor".7a

Una vez más, nuestro autor recurría a la doctrina social de la Iglesia. Eneste caso, procurando una síntesis que suponía, por un lado, aceptar la existenciade la lucha de clases como un rasgo primitivo que la evolución del hombre, elprogreso y la ciencia, superarían; por otro lado, suponía concebir la caridadcristiana como un vínculo capaz de organuar la sociedad de una forma máshumana y, por tanto, superior.Ts Es decir, Bialet-Massé proponía convertir la"lucha de clases" en "colaboración de clases", como propugnaba la Rerum

ToBIALET-MASSE, Juan, Informe...;Tomo I, pp.384-385.

Ttlbidem.t'Ibidem.t'Ibidem.T4BIALET-MASSE,

Juan. Informe..., Tomo II, p. 684.75Cfr.ARENDT, Hanna, op.cit.; MARTIN, María Pía, "Integrismo, religiosidad, esferapública y esfera privada. El catolicismo social rosarino (1930-1946)", Rosario, mímeo,1996.

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Congreso de Estibadores y afines de los puertos argentinos y uruguayos, realizadoen Rosario ese año y que se frustró por este motivo. El periódico afirmaba que

"quien verdaderamente manda ahí dentro (se refiere a "La Vieja") ... es el bienconocido abogado Bialet-Massé, anárquico, socialista, radical, y actualmentqdemócrata cristiano a sueldo de los círculos católicos como Io demuestra suconferencia última en Córdoba".82 Y agregaba que la sociedad "La Vieja" "no esverdaderamente una sociedad de resistencia, sino de Socomos Mutuos, por másque sus asociados hayan obtenido las 8 horas de trabajo y 4 pesos diarios..."83 Elconflicto terminó con la convocatoria a un nuevo congreso que estableció, comorequisito para incorporarse al gremio, la aceptación de la lucha de clases, cosainadmisible para el "Sociedad Argentina..."8a Aunque, finalmente, en 1905, elsindicato católico se incorporaría a una huelga general declarada en solidaridadcon los estibadores de Rosario, colaborando con socialistas y anarquistas.8s

En síntesis, el reformismo de Bialet-Massé, al menos si lo interpretamos ala luz de sus prácticas, en muchos aspectos, estaba más cerca de la idea católica deacción sindical que de la propugnada por los grupos estrictamente obreros. Sinembargo, a diferencia de los sindicatos católicos, sus estatutos contemplaban elrecurso a la huelga, sin especificar si debía ser general o parcial, aunque sí decausa justificada. De todos modos, a nuestro juicio, el pensamiento del autor del"Informe... " no puede considerarse clerical. Por el contrario, la suya es una visiónlaica, que toma del pensamiento cristiano aquéllos elementos que consideraapropiados y eue, a su juicio, podrían armonizarse con la racionalidad científica desu tiempo. Por otra parte, no elude la crítica cuando la acción de la Iglesia esineficaz o perjudica los intereses de particulares, como en el caso de lacompetencia que ejercían los salesianos en el campo de las actividades gráficas.86

CONCLUSIONES

Hasta aquí hemos procurado analizar el Informe Bialet-Massé, comoinsumo documental base para los estudios locales y regionales sobre movimientoobrero y sectores populares en el interior de la República Argentina, durante elcambio de siglo. Nuestro propósito ha sido comprender la mirada de un intelectualcaÍalán respecto de las manifestaciones de la cuestión social en nuestro medio.

82La Vanguardi4 Buenos Aires, 17 de Septiembre de 1904.t'Ibidem.toLaVanguardia, Buenos Aires, 10 de Septiembre de 1904.ttLo Vanguardla, Buenos Aires, 17 de Septiembre de 1905 y 5 de Octubre de 1905.s6BIALET-MASSE, Juan, Informe..., Tomo I, p. 357-358.

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por la ley, del orden social vigente, lejos del colectivismo y de las ideasanarquistas. A nuestro juicio, la suya es, en definitiva, una mirada secular de lasociedad en que vive, aunque rescata valores que considera positivos de la culturacristiana, sin postergar por eso la ambición de solucionar, de un modo racional ycientífico, los problemas que aquejaban al país a comienzos del siglo XX.

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Cambios monetarios, problemas y alcances del patrón oro, expansión y límites delcrédito comercial y bancario, etc.

En este sentido creemos posible encontrar coordenadas explicativas quemarquen distintos jalones entre un hombre, Miguel Monserrat, de carácterextranjero, de profesión comerciante y banquero; y una ciudad, Rosario,cosmopolita y novísima, mercantil, financiera y portuaria.

1.. I.A CIUDAD . I.A REGIÓN: CONDICIONES PREVIAS A SULLEGADA

La genealogía de una ciudad excede sin lugar a dudas a la de un hombre,sin embargo hay gestos , improntas en ellas que son retazos tomados de retratos desujetos, que se reconocen con nombre y apellido. Entre personas que habitan unespacio, perviven pactos identificatorios de un origen, de un ideario común consu consecuentes sentidos materializados en ciertas instituciones, que se elevancomo reservorio de ciertos rasgos fundacionales. El Banco Monserrat,conjuntamente con otros establecimientos, jugaron por décadas este rol, fielrepresentante de la importancia alcattzada por el capital local-regional comoconsecuencia del desarrollo agro-exportador, en momentos de consolidación de unorden burgués.

Esta construcción de simetrías entre identidad ciudadana y los accionaresde ciertos personajes, devienen de una lógica burguesa de asimilar el bienestarsectorial con la ciudad que le da origen. Convirtíendose en símbolos de granfuerza, en perseguidores de éxitos y fortunas individuales, dando la pauta que lamovilidad social es posible y el esfuerzo personal riega sus frutos no sólo a sus

protagonistas "esenciales" sino a la comunidad en su conjunto.

Lo que se trata aquí es de ampliar el espectro de figuras que unen labiografía personal con una atmósfera de época.

Rosario se presenta con un pasado distinto al de otras ciudades de laArgentina. Hija de su propio esfuerzo, esta localidad emerge y avanza sin grandespatrocinios políticos. De origen totalmente burgués, punto de contacto entre elmercado externo y el interno: su fisonomía, su textura de comarca comercial noreconoce un origen aristocrático, ni siquiera cuenta con un pasado frondoso en lossucesos independentistas, con sus consabidas familias patricias portadoras denobles idearios "republicanos".

Miguel Monserrat , llega a la ciudad en el año 1894, momento, en que los

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estima como una necesidad de primer orden, para poner en funcionamiento y enproducción una cantidad cada vez mayor de tierras saquedas al indio. Tantocapitales como hombres extranjeros se convierten en paradigmas insustituiblespara construir una Nación en el "desierto".

Tras la Argentina de la estancia vacuna, lanar, en los años estudiados unaagricultura moderna se convierte en el núcleo fundamental de la economíaregionala litoral pampeana. Rosario, ciudad eminentemente comercial, recibedesde mediado del siglo anterior la afluencia masiva de hombres y capitalesextranjeros con tal magnitud que cambia su aspecto de simple aldea. El ferrocarrilviene a completar este destino provisorio y pronto es elegida por grandes firmasextranjeras y de Buenos Aires para radicar sus negocios.

El capital internacional es socio y beneficiario de este procesoconjuntamente con una cantidad de hombres nuevos que descubren exitosamentelas claves del modelo productivo.

Ciudad nueva y hombres nuevos estimulan el crecimiento de unaburguesías cosmopolita y comercial que busca afanosamente concretar losbeneficios de la Argentina agroexportadora. Así, encontramos a estos sectoresinvirtiendo en todo o casi todo lo que esté a su alcance . Estos sujetos impulsancolonias agrícolas, apuestan en el mercado de tierras urbanas, emprenden todaclase de tareas relacionadas con la ganadería, participan en diferentes grados delgran comercio de exportación y ocupan niveles gerenciales en grandes firmasinternacionales como compañías de servicio urbano, bancos, empresas de seguro,

etc.

Estos hombres son fundadores, propulsores de diversas instituciones.Bolsa de comercio, Sociedad Rural, dirigentes de asociaciones étnicas, miembros

a- Entendemos por ámbito regional: al complejo entramado de relaciones sociales queconfiguran los actores sociales en su propia historicidad. El alcance de éstas son las quedeterminan las fronteras siempre elásticas del espacio, que más que un espacio geográfico opolítico se convierte en espacio social. ver DALIA CORTE, Gabriela; FERNANDEZ,Sandra, "I-a metáfora de la Región: continente conceptual, contexto y construcciónHistoriográfica", Rosario, 1997, en prensa.t Usamos el concepto de burguesía de forma de pensar analítica y heurísticamente elaccionar de un conjunto de hombres que tienen como función principal extender lasrelaciones sociales capitalistas, sobre una lógica principal , particular y no excluyente de

otras, como es la búsqueda de la ganancia. Estos presupuestos iniciales , en función de su

lugar de pertenencia en el proceso productivo, permite que pensemos a este actor socialcolectivamente pero no monolíticamente, lo que implica estudiar los diferentes recorridosparticulares en el desarrollo histórico concreto.

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hasta qué punto este sistema de crédito monopolizado solo por algunos, ¿no obturóun mayor y más democrático acceso a la propiedad de la tierra?. ¿El problema delcrédito es solo un derivado más del sistema de propiedad concentrado de la tierra"o constituye su herramienta fundamental?

La excepcional coyuntura de crecimiento e ingreso del capital exterior,que se abre entre la década del sesenta y la primera guerra mundial, corresponde auna etapa constitutiva tanto del capitalismo agrario pampeano, con su consecuenteconstrucción simbólica y material: el Estado Nacional, ambos procesos no exentosde tensiones y conflictos. Tras grandes momentos de auge y especulación se

suscitan crisis como la 1873-76, y la de 1890, por nombrar sólo las másimpactantes.

En este sentido, insistimos, uno de los mayores problemas a resolver enuna economía en vías de construcción como la argentina es la obtención decapitales para impulsar dichos procesos productivos. I-a precariedad de lascondiciones de desanollo y su grado de dependencia externa, se manifiestan enlas dificultades observadas para la concreción de un sistema financiero estable, enla falta de previsiones y de patrones institucionales que organicen el mercadonacional, ante la ausencia de una moneda única y con garantía estatal; todas ellas,cuestiones de primer orden que tanto los actores y el Estado tendrán que ajustar.Este grado de iliquidéz endémica casi estructural y dependiente de los ciclos deinversión externa, motiva grandes inconvenientes y trastornos en el mundoeconómico, configurando un sistema de préstamos inciertos ( ni siquiera existe unúnico patrón monetario hasta 1880), donde el capital comercial juega un rolfundamental como habilitador y gestor de procesos productivos. Quién cuenta concapital, de alguna manera controla los ritmos de inversión, y buena parte del éxitoo fracaso de estos burgueses regionales dependerá de las condiciones ventajosas odesafavorables en que acceda al crédito. En función de esta escasés y de laausencia de parámetros institucionales permanentes, las únicos valoresequiparables al capital son el oro, patrón de este proceso de acumulación, y latierra (como mercancía con gran capacidad de realización). De allí el peso quetiene la Caja de Conversión para esta época, como instrumento primordial delEstado Nacional con funciones de atesoramiento y control del metálico; y la tierra(además de soporte productivo básico) como valor simbólico, como fuente derespaldo tanto de transacciones comerciales como de posibles empréstitos haciaparticulares como también hacia organismos oficiales.

En definitiva, el capital extranjero es el que nutre y condiciona los ritmosproductivos, y en consonancia con el auge y el predominio inglés en la economíamundial capitalista en su fase imperialista, su papel dominante dentro de ladivisión internacional del trabajo se refleja también en forma considerable en

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Casa de la Moneda, se presenta como la primera y más prestigiosa entidad del paGcon capacidad de emisión, otorgando una cierta expansión monetaria concentradaen ciertos sectores, creando dinero a tasas de interés subsidiadasto. I¿ oferta delcrédito favorece a grandes terratenientes de la provincia, quedando patentizadodesde sus orígenes las mutuas relaciones entabladas entre lo público y lo privado.La otra gran institución bancaria de Ia década del setenta, es el Banco Nacionalque se funda en 1872 como sociedad mixta compuesta por un conjunto de capitalesprivados con participación estatal.Tiene como cometido ser un agente financierodel gobierno nacional gozando de privilegios fiscales. Este modelo constitutivo debanca oficial y privada tiene su correlato en otras provincias.

En Santa Fe y más específicamente en Rosario, el problema de configurarun sistema crediticio impulsa, en reiteradas ocasiones, a establecer casas bancariascon poco éxitoll. Pese a las distintas alternativas de lograr concentrar capital-dinero.y de las variadas fuentes o sectores que se vieron involucrados: capitalistasextranjeros, transferencia de capitales bonaerenses con representantes locales, deimportantes comerciantes rosarinos, de grandes terratenientes de la provincia.;estas aventuras financieras en la mayoría de los casos, solo logran un efectotemporario, con la excepción del Banco Londres que se afiattza en la plaza desde1866.

I¿ crisis de 1873 se expresa de distintas formas en nuestra city. Por unlado, con el cierre definitivo de diversas instituciones surgidas de capitalesparticulares, aún el Banco Londres se vé obligado a restringir el crédito, lo queprofundiza aún más la falta de circulante y acentúa más un tipo de crédito carísimoy no formal. Por otra parte desde 1876 se establece la inconvertibilidad de lamoneda, medida que tiende a frenar el sostenido drenaje de metálico.

En función de esta inestabilidad, un grupo de burgueses destacados de lazona encuentran la solución en el aparato del Estado Provincial, es decir a partirde un apoyo y un respaldo más extenso y externo que afirme una casa de créditocon aval oficial y por otra parte se nutra de importantes capitales particulares de laregiónl2. La apertura de la sucursal del Banco Nacional en la ciudad es otra

tolbídem., pgs 124.ttPONS, Adriana y GOTTA, Caudia: Mercado de tierra urbana y conflicto social.Rosario, 1987.1-,a nómina de Bancos es: Mauá ( 1858-1872), Carlos Casado (1864-1865),Rosario (1865-1866), Argentino (1866-1876), Comercial Santafesino (1867-1870),Sociedad de Crédito Tenitorial De Santa Fe( 1869-1873), Rosario ( 1870-1870).t'PONS, Adriana y GOTTA, Claudia: Ibídem. El banco Maúa corresponde a capitales deun importante capitalista brasileño, El Banco Comercial de Santa Fe, nace por iniciativa deMariano Cabal ( importante dueño de tierras en la provincia de Santa Fe, esta entidad emitíabilletes, y finalmente cae en manos del banco Londres), el Banco de Rosario es una entidad

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Hemos denominado a estos años como de "violenta acumulación"16 pueseste escenario cambiante y arrollador al tiempo que permitió importantes procesosde enriquecimiento a la región y también sus empresarios "que podríamos llamarde primera generación"- cuya inserción podemos ubicarla entre mediados del siglodiecinueve y los años setenta-, también fue causante de importantes ruinascomerciales, casos notorios como los de Mariano CabalrT y del propio Casado deAlisall8 qüe, pese a convertirse en el paladín de los negocios, iambién pasó pormomentos angustiosos. En síntesis, una economía en construcción brinda unabanico de posibilidades para la inserción de los recién llegados, pero tambiénofrece grados de inestabilidad y falta de previsiones para estos nuevos burgueses,máxime cuando el ritmo de producción, depende de precios internacionales queno pueden controlar, y la masa de giros comerciales, está subordinada al ingresosde capitales externos.

En Rosario, los tiempos del Centro Comercial en que todo loscomerciantes participan de un único circuito terminan para 1900. En 1894 todavíala comisión directiva tiene una composición heterogénea: dos exportadores, unintroductor, un barraquero, dos rematadores, un molinero, un agente marítimo.Este muestrario profesional sirve para medir la especialización alcarzada en loscircuitos de comercialización y producción, pero también en función de estavariedad de intereses, este escenario único, donde las voces se expresaban y seconjugaban las políticas de esta entidad madre: La Bolsa de Comercio, pronto va aser modificado y esta corporación bursátil debe adoptar una división por Cámaras,

tSMARICHAL, carlos: Historia de la deuda externa de América Latina, Madrid, ed.Alianza, 1988.16ver PONS, Adriana, VIDEI-A, Oscar, FERNANDEZ, Sandra: "Una burguesía localdentro de un espacio regional, Rosario, 1880-1912. Un intento de caracterizaciln",Rosario, 1996 ( en prensa), pá5.7.tt Gran parte de su propiedad territorial queda en manos del banco Londres. GALLO,Ezequiel: La Pampa Gringa, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 1983.l8Carlos Casado de Alisal es un español que llega a Rosario en 186, es un fuerte empresariode la tierra colonial y del negocio agrícola, se maneja con criterios muy modernos y a vecesmuy arriesgado para la época. Crea su propio ferrocarril, el Oeste Santafesino, para evacuarla producción cerealera de las colonias por él fundadas, es uno de los principalesprotagonistas de la fundación del Banco Provincial de Santa Fe, después de cerrar su propiaentidad bancaria. Todo un símbolo para la época de integración, "trabajo", y ascenso socialsin precedentes.

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promueve nuevas conductas en el mercado a la vez que multiplica los grup6

sociales que participan en la distribución del ingreso agrícola. Además de los

propietari-os térratenientes, arrendatarios y medieros intervienen en el campo otrm

importantes personajes (muchos de ellos con asiento en la ciudad) entre los que se

destaca por su peso económico, los colonizadores intermediarios, subarrendatarios

de otros mayores que cobran un porcentaje de la cosecha, obligando a los

chacareros autiluatotros servicios que pueden incluir el uso de ciertas máquinas

tanto para la cosecha y el desgrane, como también el contrato de seguros,

posiciónándose como un fuerte intermediario de mercancias y de habilitador de

crédito.

En el propio poblado agricultor sobresale otro referente social de la época ,

el comerciante de ,u*or g"n"ril"., que es un eslabón menor dentro de los circuitos

mercantiles por la dimensión que alcanzan sus negocios pero cuya figura se

multiplica y t,ogtu importantes beneficios con su clientela'

,,I-os comerciantes brindaban también a los agricultores financiamientos,

para 1o cual contaban generalmente con el respaldo financiero, en segundo grado,

de las empresas "tpoJudotus

de cereales, las cuales accedían al crédito bancario

que ofrecá el Banóo de la Nación Argentinauz2. La extensión de estas redes que

componen compra y venta de mercancías entre productores e intermediarios

supone diferentés u"io. y modos de relaciones mercantiles y financieras y a lavez

incorpora una pluralidaá de sujetos que obedecen a una etapa de expansión del

capitalismo agário sin demasiaiu. t"glu*"ntaciones y supervisiones por parte del

Esiado ni poiasociaciones profesionales. Se conforma un comerciante cercano al

agricultor qn. "ono".

las necesidades del pobre y del más rico también, la cantidad

dó tierra que ocupa, su calidad, si es dueño o arrendatario, la capacidad laboriosa

de la famillia agricultora, y hasta su capacidad de ahorro, dependiendo siempre de

condiciones que no logra controlar: como el clima, las pestes, los precios del

mercado internacional. iero también participan del excedente social , las empresas

de transporte, los acopiadores del cereal y sobre todo las grandes casas

monopólicas dedicadas a la exportación. El comerciante de campaña que opera

directamente en el campo o "n "l

pueblo cercano es un primer eslabón de la cadena

comercializ adoran .

Es así que a la par del crecimiento y extensión de la campaña, donde el

puestero y la familia agricultura adquieren significación como punta de ocupación

y po.t"riór-ente de froducción, el itinerario de estos "hombres de negocios"

,t'UlCHtN, J: op. cit.: ARCONDO, Anibal: "El conflicto Agrario Argentino 9:^1^912.

Ensayo de Interpreia ci6n,, en Desarrollo Económico, v. 20, Na 79, Buenos Aires 1980.,TSIiSSRSTEIÑ, Carina, "Encontrando la clientela. La empresa comercial y sus

protagonistas en el sur de Santa Fe a fines del siglo XIX", Rosario, 1997, mimeo.

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ajustada a cada coyuntura, posibilita que de un simple almacenero minoristallegue a convertirse en uno de los hombres más ricos de la región. Rápidamente, asu llegada además de abrir un comercio minorista que cuenta con solo cincoempleados, se asocia con otro comerciante de la plaza dedicado a la compra yventa de bienes de terceros : el Señor Santiago Pusso2s.

Su experiencia en el rubro ferretero facilita su incorporación comodependiente a una firma de trayectoria en la ciudad. En 1898 ingresa como socioen esta compañía ferretera, la cual se convierte en el epicentro de todos susnegocios y por lo tanto su lugar de acción más importante. Esta compañía sirve detestimonio de la pluridad étnica de la época. "Remonda y Monserrat"26 es unaempresa compuesta por cinco socios, Pablo Remonda, Víctor Battaini, PompeyoRasetti, y Juan Lnustan, además del propio Monserrat, representando cuatronacionalidades distintas, argentina, española, italiana francesa.

Esta empresa, que será el alma mater de todas las restantes, reorienta yacrecienta sus negocios a partir de su incorporación como socio. Esta ferreteríaestá ubicada en una calle céntrica de la ciudad y cuenta también, con un depósitode una superficie de media manzana, en un lugar estratégico para acelerar losprocesos de realuación de la mercancía, muy cerca de la estación del ferrocarrilCentral Argentino y del puerto. Su poder económico es tal que alquila su propioembarcadero al gallego Arijón, donde se aceleran los procesos de carga y descarga.En el muelle trabajan más de doscientos cincuenta obreros mientras que cien lohacen en las oficinas centrales.

2s La primera noticia que tenemos de Monserrat data de 1894 como dueño de un almacénde comestibles al menudeo con un capital pequeño de 2.000 pesos en inmueble y 6.000pesos en mercancías en la calle Progreso 405y formando parte de la firma Pusso-Monsenat. Según el Censo de 1895, Económico social, comercial, Legajo 234. Esta esuna sociedad presente en el rubro de comisionistas, en la calle Aduana 239, según elArchivo General de los Tribunales de Rosario, tiene su origen en 1896 y continúa hasta1906. Según la guía comercial de la ciudad del Rosario de 1896, ambos aparecen comocomisionistas. Santiago Pusso, es un importante comerciante de la ciudad y ocupa desdemuy temprano un lugar destacado en la Bolsa de Comercio de la ciudad, y clave para elingreso de Monserrat a estas instancias corporativas. En años posteriores Santiago Pusso esun especialista en temas impositivos , representando a los comerciantes de la ciudad ante elgobierno Provincial con el apoyo de Monserrat.26 La firma en un comienzo era completamente Británica: Glover, Temple y Cia. Eranimportadores y agentes generales de varios establecimientos y fábricas azucareras del nortede la República. Remonda ingresa en la firma en 1890, cuando lleva el nombre de Pritchardy compañía. Desde ese momento se extiende su radio de acción de operaciones importandomaderas, hierros y artículos generales de ferretería. cuenta con un capital de 10.000.000para 7925, Diccionario biogrdfico, Archivo General de los Tribunales, Registro Público deComercio.

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Tomemos como ejemplo un caso muy conocido "Amicarelli e hijos deBallesteros"2e cuyo pasivo asciende a L.139.545.16 pesos ( suma importaniísimapara la época). La magnitud de esta bancarrota estimula una reunión de acreedoresen los tribunales de Córdoba con la presencia de las Cámaras Comerciales de laciudad de Buenos Afues, Rosario, y Córdoba. Es de destacar, en primer lugar, enfunción del registro de pasivos de esta empresa, lo dispar y competitivo que es elmercado. Dentro del abanico de acreedores, el Banco Nación es uno de los másperjudicados, entanto los comerciantes de la ciudad de Rosario también tienen unaparticipación significativa en el volumen adeudado por la empresa, es necesariodestacar que solo José Piñeiro y Cía30 con más de 90.000 pesos supera aRemonda Monserrat, con un saldo acreedor de 43.474,16 pesos equiparables en suel monto al debido al Banco Español, en tanto los Castagninos, Agor Cross, yChiesa Hnos31 , se ubican más atrás.

Otro rasgo que nos interesa destacar es que más allá del éxito o fracaso deesta operación, estamos en presencia de un mercado interno muy competitivodonde un nutrido grupo de comerciantes de la city rosarina tendrán que dar batallaentre sí y con colegas de Buenos Aires y Córdoba.

En consecuencia, con esta expansión del mercado parala década del diezse perfila una mayor concentración y tamaño de las empresas actuanfes, y por lotanto una impofante cantidad de asociaciones de capitales extraprovinciales,acentúandese más aún este proceso, con la confección definitiva de la ley desociedades anónimas en 1912. En el caso de Remonda-Monserrat, la búsqueda deextender sus propias redes comerciales y ganar mercado dentro y fuera de la

2eRevista " El Comercio", Rosario, abril de 1910.

'oPiñeiro, josé es un español de larga trayectoria en la plaza y el país, cuenta coninversiones muy importantes:31 Por nombrar uno de sus competidores principales en la ciudad. La firma se llama ChiesaHnos.: se presentan como Introductores. Ferretería, fierros, maderas, y tirantes de acero, yademás de artículos de corralón. A¡ados Ransomes, El Terror, El Competidor. AradosSulky y "Rosa" de un surco, uno, dos, tres, etc. Propaganda de la Revista Semanal "ElComercio", Rosario, 1910. También el grupo italiano encabezado por pinasco Hnos., susprimos Castagnino Cía, Copello Hnos., son importantes importadores que surten al mercadointemo y que operan cohesionadamente en diversos sitiales de la sociedad rosarina y de lacomunidad italiana.

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En función del enorme crecimiento del crédito comercial, no bancario,estimulado por las necesidades de bienes de capital en el campo3a y másprecisamente por sus problemas operativos, los hombres de negocio de la ciudad,impulsaron un nutrido debate, sobresaliendo la figura de Miguel Monserrat comopromotor de éstos; en momentos en que los primeros desequilibrios del modelo deacumulación comenzaban a aflorar. El fin de la frontera agrícola, es decir el frenoen la incorporación de nuevas tierras, de un crecimieto lateral; impondránreajustes y jerarquizaciones al interior de los sujetos sociales. Las sucesivasquiebras, que se acrecientan notablememte a partír de 1910, son entendidas por losHombres de la Bolsa como fraudes comerciales derivados de un sistemaincorrecto de comercialización. En este sentido para resolver los efectosperjudiciales de este proceso, inventan una verdadera utopía para esos años, laorganización del Primer Congreso Nacional del Comercio y la Industria fuera dela ciudad de Buenos Aires. Rosario es la sede de la convocatoria y MiguelMonserrat, a partir del lugar que ocupa en la entidad bursátil, el organizadorprincipal35.

La presencia de don Miguel, como comietl.za a llatnátrselo en la época, se

había consolidado en esta organización sectorial, desde su ingreso como vocal enlos primeros años del siglo, con la conformación en L907 de la Cámara de DefensaComercial. Esta había nacido con el firme propósito de efectuar una acciónvigilante y reguladora, con el fin de "encarrilar" el comercio y sus operaciones demanera de evitar sorpresas y quebrantos. A partir de 190936, cuando asume una

pampeana(1870-1940)', enRazóny Revolución, Invierno 1997, Ns 3 pág. 85-101.3aEl problema de la iliquidéz endémica es un tema central en el marco de la agricultura. Loschacareros necesitan de créditos, para comprar su ganado, o mejorar los campos, paracomprar semillas para la próxima cosecha, para ayudarlos a levantar la cosecha y parapoder aguantar el período de almacenaje hasta tanto vender la producción excedente, paradevolver sus préstamos y comenzar el ciclo toda una vez más. TULCHIN, Joseph: "ElCréditoAgrarioenlaArgentina, 1910-1926",DesarrolloEconómico, vol.L8, na 71, 1978.35 Su actuación en el congreso del comercio y la Industria, es destacadísima. Comopresidente de I Comisión Organizadora, moviliza a todo el empresariado de la ciudad enpost de este evento. Además invita a los bancos más importantes del país, a las empresastransoceánicas, a los líderes consulares de los distintos país, al propio presidente de laRepública Saenz Peña, quien ante la disculpa por no poder asistir e enviar en su lugar alMinistro de Hacienda, le envía una misiva personal. Yer Primer Congreso Nacional delComercio Argentino, Bolsa de Comercio, Rosario, 1913.36Esta particular coyuntura, que atraviesa la comunidad rosarina , donde se conjuganproblemas políticos y sectoriales sirve de antecedentes para un renacimiento cívico yciudadano. BONAUDO, Marta: "Entre la movilización y los partidos. continuidades yrupturas en la crítica coyuntura santafesina de 1912" Rosario, 1994, mimeo. PONS,Adriana: op. cit. .

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Dado esta visión del problema, este queda acotado dentro de lmparámetros de la organización del crédito interno. Pues si bien, estos dos sistemaguno formal, bancario y otro que comprende a las propias compañías comercialesque utilizan el sistema bancario y actúan como intermediarios, dieron enormesbeneficios a éstos,y fueron importantes fuentes de acumulación de riquezasprivadas, también supone un posible freno a los circuitos mercantiles. Enconsecuencia, es allí, cuando se interrumpen o se dificultan los procesos derealización de la mercancías, es cuando estos problemas comienzan a tener entidadpública. En definitiva esta larga cadena de intercambio y en cada una de ellas unaporción de interés que se eleva, genera diferentes expectativas conforme al nivelde eslabonamiento en que se encuentre el comerciante.

"El Banco de la Nación operaba sobre una base estrictamente comercial.Los créditos se otorgaban solamente a individuos o firmas de muy buenosantecedentes o con garantías impecables...Los préstamos del Banco para el sectoragrario casi nunca eran transacciones entre el Banco y el productor. Había por lomenos uno y muchas veces tres intermediarios entre el Banco y el productor quenecesitaba el dinero...el que tenía el monopolio local del crédito y vendía el dineroa un interés del20-25 Vo. Astt vez obtenía este dinero en los consignatarios deBuenos Aires o bien de sus agentes en los distintos distritos a un interés del12 Vo.

Los comerciantes en pagarés eran los mayoristas del crédito rural y ellos a su vezconseguían el dinero en los bancos o de sus socios europeos a un interés del 67o3e .

Sin embargo, si bien se presentan numerosos proyectos para modificar elsistema institucionalizado, entre ellos: creación de un Banco Agrícola, un sistemacrediticio con aval prendario, cooperativas de productores con apoyo estatal, unmayor desarrollo del Banco Nación en este sentido; los más audaces caen en sacoroto en las comisiones del Congreso Nacional y los distintos Ministros deEconomía se suceden sin grandes modificaciones, pues pese al pataleo de estoscomerciantes del interior ante esta difícil coyuntura, y las voces de intelectualesagudos, este sistema de comercialización, es funcional para los sectoresdominantes, que acumulan fortunas a partir de una inserción multisectorial y unmarcado sesgo especulativo. Un dominio del crédito en forma concentrada aseguraimportantes jerarquizaciones en un sistema de propiedad inidvidual, donde laproducción está en marcha y buena cuota del excedente social se distribuye a partir

utPrime, Congreso Nacional Del Comercio Argentino, Bolsa de Comercio, Rosario, 1913,sec. crédito, pág. .308.

'9TULCHIN,J.: op. cit.,pág. 393.

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crediticias con asiento en la ciudad, algunas de transcendencia nacional, otras sóloimportantes en la región. Comencemos primariamente con aquella de carácteroficial, para develar tanto su magnitud en el conjunto de la actividad bancariacomo su relación con el sujeto en estudio.

El desarrollo de una banca con respaldo oficial en la provincia de Santa Fetiene características distintivas. Este Banco se inaugura en Rosario el 1 desetiembre de L874, contando ent¡e sus fundadores con cuarenta un vecinos de laregión, pertenecientes a diversas actividades económicas, tal como hemos indicadoen el apartado anteriora'. En el momento inicial establece el monto de su capitalen 2.000.0000 de pesos fuertes y también propone un sistema de conducción de

la entidad -según su carta constitutiva- sumamente favorable para los capitalistasprivados, mientras el Estado solo nombraba dos miembros del directorio, cuatroeran elegidos por los proponentes. Al observar los listados de los Directorios,como el personal de esta sociedad mixta encontramos que a lo largo de estos años,

Monserrat nunca formó parte de esta institución. Ni siquiera cuando en 1907 se

ofrcializa, y se divida en tres sucursales con total autonomía una de otra y la más

importante sea controlada desde Rosario. Por lo tanto, creemos que más allá de

posibles contactos personales con algunos miembros de su Directorio, esta

herramienta financiera, tiene un registro y un sesgo bastante definido y que

entonces, a pesar del incremento en sus operaciones, no deja de ser un banco de

alguna manera "capturado" por un grupo pequeño de empresarios (muchos de

ellos de la primera generación, con peso destacado en los negocios de la tierracolonial) dentro de los que no se encuentra nuestro personaje. Y estos

condicionamientos "restaron eficacia a los servicios prestados por el Banco, porfalta de coherencia capaz de encltJzar certeramente su acción". "La Provinciapodrá prestarle el prestigio de su nombre, pero no es el banco del Estado"a3.

El carácter limitativo de esta casa crediticia puede medirse también siconsideramos su escasa expansión respecto de otros bancos similares. Si seguimosel Primer Censo de Bancos de 1925, podemos observar que el Banco de laProvincia de Santa Fe ocupa el lugar 29 en el ranking bancario: según el capital,las reseryas y el volumen de sus préstamos. Asimismo es superado en este registropor otros bancos provinciales como el de Provincia de Buenos Aires, que ocupa el

azBl acta previa la constitución del Banco da cuenta de sus organizadores. Pte. Joaquín de

I-egarza, Manuel Carlés, Iropoldo Guerra ,Carlos Casado, Angel Muzzio, Manuel Arijón,Víctor Pessan, Carlos Gronet, entre otros, en Historia del Banco Provincial de Santa FeEd. Más de un siglo Creciendo con la Provincia , Rosario , 1987 ,pág. 108.a3Un rosarino , Proyecto Temerario, Rosario, 1912. Publicación anónima con identidad de laciudad, fuerte crítica a la conducción y al proyecto que desde el ejecutivo provincial avalanlas actuaciones del Banco Provincial.

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Español del Río de la Plata, con un capital de 47.489, con un volumen depréstamos de 344.666 y con depósitos de 217.229 ( en miles de $ MA.{), mientrasel Italia figura un poco más atrás, en el séptimo lugaraT. Pese a lo fragmentario dela información acerca de este personaje en estos años, podemos inferir una fluidarelación con el mundo financiero y más precisamente con la Banca de origenespañol.

Más allá de asimilar a Rosario con una ciudad gringa debemos decir que afuerza de verdad esto se relafivua bastante cuando vemos los datos censalesreferidos a población extranjera, y más aún cuando analizamos la importancia deambas comunidades en términos económicos.

En las dos instituciones existen niveles de operatividad muy similares.Deben sus orígenes a inmigrantes que llegan a estas riberas con poco o ningúncapital y logran plasmar el deseo de Hacer la América. La íntima relación con lacomunidad de origen, no implica, falta de conexiones con la sociedad receptora.El clivaje étnico, los lazos de solidaridad comunitaria, el interés por el envío deremesas a sus países de origen, el capital necesario para acelerar la importación deproductos connacionales, son elementos de peso a la hora de definir una clientela,a la hora de captar depósitos y ahorros. Otra vez las relaciones primarias, defamilia, de parentesco, de región, o de connacionalidad pesan e incidenfavorablemente hacia estas entidades.

Siguiendo la cartera de clientes, el Banco de Italia tiene una mayorespecialización entre depositantes de mediana y pequeña envergadura, en tanto elBanco Español consigue desarrollar una estrategia de márketing mucho másdiversificada. Sólo la agencia de la ciudad de Rosario para 1910, tiene un capitalsuscripto de 50.000.000 de pesos, duplicando estas cifras en cuatro años. Más alláde la coyuntura de extraordinaria expansión monetaria, una fuerte y sistemáticacampaña publicitaria acompaña y da cuenta de sus numerosas operatorias.

" Representantes industriales y comerciales, consignatarios, corresponsalesdirectos en Europa, compra y venta de títulos, valores cotizables de distintas plazasaún internacionales, además de expedir cartas de créditos, letra de cambios, yprestar todo por transferencia de cable". Además, como lo recuerda su gerente, "elBanco tiene una oficina que se encarga de la administración de propiedades ycobranzas de alquileres y arrendamientos, se encarga igualmente del cobro deintereses hipotecarios"a8.

aTCenso Bancario de la República Argentina 1925, op. cit.os"La Plaza. Órgano de la Producción y del Comercio", Revista, Industrial, Comercial yAgrícola, Director G Pommerenke. Rosario, enero 1914.

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1906 la caja de conversión llegó a guardar 100 millones m/n de peso oro. Esteciclo expansivo, de la ciudad, del país tiene su correlato en un hombre que habíallegado a la ciudad, con un capital incipiente, y que supo conocer y tender unconjunto de redes primarias e institucionales que preservan y potencian susnegocios.

Los años que involucran a la primera gueffa mundial , marca una segundacoyuntura, son momentos de ajustes severos en los aparatos financieros. Pa¡a elpeúodo de L9l4-19I8 se producen cambios de consideración. Los países europeossufren una disminución de importancia en sus exportaciones, y para seguirimportando tuvieron que endeudarse. El monopolio de los países europeos pare@fragmentarse, e Inglaterra comienza a tener que compartir su indiscutidahegemonía. Durante esta etapa, las empresas de Monserrat, tendrán inicialmentedificultades en importar a través de sus viejas redes comerciales, por lo queestimamos adopta una mayor cercanía hacia vendedores norteamericanos, lapresencia de unos de sus hijos en aquel país puede jugar de puente. En esta difícil,coyuntura está al frente de la Cámara Sindical (órgano máximo de gobierno de laBolsa).

Finalmente, otro tercer momento podemos ubicarlo en los años de pos-guerra, aunque esta traiga algunos inconvenientes en la economía agroexportadora,su recuperación se da a partir de los años veintes2. En el escenario comercial yfinanciero, algunas tendencias se acentúan, mientras otras se modifican.

En tanto el Banco Español del Río de la Plata, (según su memoria ybalance), sigue un marcado rumbo de ascenso en depósitos y giros, también susganancias se incrementan notablemente para estos años, logrando además,

ttA pesa. de las tesis de los años sesenta que preveían para estos años una gran demora enlos procesos de crecimiento y sobre todo de industrialización, por falta de barrerasprotectoras por parte de los gobiernos radicales ( Irigoyen 1916-1922, Alvear 1922- 1928,Irigoyen 1928-1930), en los últimos años, estas han sido revisadas por importantes trabajosde historia económica. Yer DLAZ ALEIANDRo, carlos: "La desaceleración áelcrecimiento entre 1914 y 1929: ¿una gran demora?", en El Régimen oligárquico.Compilador Gimenez Zapiola, Amorrortu editores, Buenos Aires, Trabajo donde se ofreceotra periodización; Si bien las exportaciones declinaron entre \912-1913 y 1916-1917, enun277o siendo los cereales los que más sufrieron, a causa de la escasés de embarques, lasexportaciones de carnes pudieron incrementarse. Hubo cese de préstamos y de inversionesextranjeras, se detuvo la construcción del ferrocarril . Las importaciones de maquinarias yequipos en 1917 no llegaban más de un tercio de las de 1913. De 1917 en adelante tanto lasexportaciones como el ingreso de capitales extemos se recuperan. Tasas de Crecimiento delos años: del 18 al 2O: 9,8 Vo , del2I al24: 7,2 7o, del24 al 26, 4,1 Vo, y finalmente del 27aI29:6Vo.

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En cada período de expansión, la cuestión de la falta de crédito para lcproductores vuelve a la escena política. Mientras en Canadá el 75Vo de lccereales exportados son a partir de créditos agrícolas tipo Warrant y Cereales, ennuestro país esta ley no tiene ninguna eficacia para los productores. En los diezaños que van,de I9I5-I925 solamente se emitieron tres Warrant por valores

<1rnsrgmtrcantes"'.

Estos inconvenientes estructurales, encontrarán a nuestro personaje en unperiodo de madurez institucional y de fortalecimiento económico que lo inducen aun verdadero salto cualitativo en sus negocios. "Y el Señor Monserrat con susgrandes comercios de ferretería, que mueven millones de pesos por año; sucorralón, sus fábricas de clavos y de sacos. Parecióme Monserrat uno de los pilaresprincipales de la vida comercial de Rosario"ss.

Los años veinte son sumamente fecundos para las empresas del señorMonserrat, pulsando sus negocios al compás de la nueva coyuntura. Debemoshacer notar que Remonda -Monserrat, abre una sucursal en Nueva York que está acargo de uno de sus principales socios Víctor Battaini y su hijo Miguel. Negocios,otra vez cara a cara para comprar en las mejores condiciones: representantes,consignatarios de valores, tomadores de cróditos en forma directa. Vieja estrategiaen un nuevo contexto, y en un nuevo habitat geográfico, como vemosreorientación y expansión sin abandonar las antiguas redes (corporativas- étnicas-familiares) conforme a las nuevas posibilidades.

En L926 funda su propia entidad financiera: el Banco Monserrat,precedido por é1. Fl directorio está conformado por los vocales: Luis Copello,Fernando Chiesa, Ángel García, el Dr. Juan Muzzio, Pó M. Olcese, José Oriol, yFrancisco Questa. Actúan como síndicos los señores Dr. Enrique Thedy y FedericoPujals. Con un capital inicial de 10.000.000 de pesos m/n. Se emiten acciones de500 pesos cada una, en cinco series de 2.000.000 de pesos cada una. El reparto deutilidades, contiene criterios modernos y pese a ser una sociedad anónima, sereserva para el presidente y sus herederos el 2Vo de ellas por el término de diezaños, el '|Vo entre el Directorio y los Síndicos, el2% para imprevistos, 4Vo paraempleados( a juicio de los Directores), 5Vo de Reserva Federal y finalmente el80Vo

sulbídem.

StMAROTTA, Pedro: "El agro Argentino en la Historia y en la economía del país", enAnales del Instituto Popular de Conferencla, Bs.As., Año 1927SsPOSADAS, Adolfo, Pueblos y Campos Argentinos, Sensaciones y Recuerdos, ed.CaroRaggio, Madrid, 1926, pg.ll0.

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Presidente 1 José C Boero, Vice Presidente 2 Cesar Bertetto, secretario DomingoBrebbia, Tesorero Señor Eduardo Dominguez. Vocales Ismael Avilés, FranciscoBeristain, Eduardo Díaz, Juan Fuentes, J. M: González Sabathié, HermenegildoIvancich, Esteban Morcillo, Carlos Pusterla, Salvador Sgrosso, Emilio Sust, ysíndico un conocido Luis Copello.

Su inicial recorrido particularmente específico como comerciante quedevino en banquero, lo mantuvo mucho más unido a una serie hombres queatestiguan derroteros similares. Sin embargo esta última sociedad parece ser elbroche final de una serie de otras empresas que lo relacionan con grandespropietarios de tierras. Así, Monserrat es un burgués siempre atento a la lógicade la ganancia, que arriesga y expande sus negocios hacia diferentes rubros,logrando una estructura empresarial que primeramente se expande horizontalmenteen el mundo comercial, que deviene más específicamente financiera y que almismo tiempo acentuada por lazos familiares también se convierte en productiva,logrando complejizar el mundo de sus negocios en un entramado de integraciónvertical, que se sostiene principalmente en su persona, pero no exclusivamente.

3.. EL PROBLEMA DE I.AS IDENTIDADES EN UNA SOCIEDAI)NUEVA: LAZOS FAMILIARES, SOCIALES, NACIONALE, ¿UNABUENA TÓNVTUT,¡. DE ÉXITO?.

El problema de la identidad, la españolidad, la argentinidad, otrasidentidades, la catalana, la gallega, etc., constituyen procesos de adhesiónsubjetivas, que se manifiestan en acciones concretas conformando unamaterialidad que se procesa en experiencias tanto individuales como másgrupales.¿ Cuál es la imagen que tiene, el Señor Monserrat, de sí mismo?. Podríaser el primer interrogante, ¿en qué símbolos se proyecta?. O bien, ¿cuál es lacentralidad en su universo simbólico, basado en lealtades amplias y diversas, apartir de redes primarias con las que diariamente define su vida?. Difícil cuestión aresolver cuando el sujeto en cuestión, no está presente para contestar esteinterrogatorio. Tal vez deberíamos, sumar otro interrogante más: ¿necesitó,Miguel Monserrat, delimitar una única identidad, necesitó construir un nosotrosdominante que excluyera a demás?

En nuestro caso sólo contamos con algunos jalones construidos a 1o largode su vida: sus negocios, sus redes de sociabilidad, su inserción institucional, seránla trama material de relaciones que de alguna manera dejarán que nosotros lasindaguemos. Nuestras respuestas tal vez, sean demasiado conjetúrales , pues nocontamos con cartas, memorias o autobiografía, por lo menos en este momento denuestra investigación, que pudieran darnos una imagen más acabada de la cuestión.

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ambos acontecimientos, brindan importantes relaciones con catalanes ligados algran negocio de la tierra rural. Antonio Monserrat se traslada a EE.UU, y cursa sr¡sestudios en la Universidad de Princenton. A su regreso trabaja como empleado enla firma de su padre, asciende en ella, hasta sucederlo en el momento de sumuerte. Por su parte Roberto es el que más manifiesta una intensa sociabilidad eninstituciones no estrictamente económicas como clubles, sobre todo el Jockey Cluby otras de tipo culturales

Más allá de cortocircuitos entre el padre y sus hijos varones por lasucesión de los bienes maternos(1929), todos se incorporan finalmente a laconducción de las empresas paternas en años venideros a los estudiados.

Por su parte el propio Don Miguel parece muy ocupado en el mundo de losnegocios. La capacidad y la vehemencia de este hombre para gestionar, conducirtanto sus bienes privados como aquellas organizaciones colegiadas de las queparticipa, le imprimen una peculiar silueta de empresario a casi todos los actos desu vida. Así, por ejemplo, desde su inicio de almacenero, pasando porcomisionista, importador de ferreterías y máquinas agrícolas, industrial, banquero,operador de seguros, siempre y en cada momento establece fuertes relaciones tantocon la comunidad rosarina como con la española y la catalana.

En la Bolsa de Comercio, reviste su presencia en diferentes Cámaras. En lade Comercio su aparición se da de la mano de su socio Santiago Pusso en 1905,como Vicepresidente y luego es Vocal en dos oportunidades más. En la CámaraSindical asume la Tesorería por dos años cuando, otro catalán, Joaquín B Quintanaes presidente. La Cámara de Defensa Comercial es su sitial, desde donde operaentre los años L909 y 1915, espacio que lo convierte en una voz aufoizada eimprescindible a la hora de buscar normativas útiles al comercio dedicado almercado interno. Y desde 1916 por varios años consecutivos se hace cargo de lapresidencia de la Cámara Sindical (máxima conducción de la corporación), siendouno de los pocos catalanes en la dirección de la entidad bursátil para estos años.

Esa conducción sectorial tiene correlatos en el mundo de los negocios.Algunos miembros de la elite corporativa, se asociarán en diversas empresas quepor supuesto el Señor Monserrat siempre presidirá6s. Su paso por la política esmuy fugaz y obedece más a una peculiar coyuntura de los años 1909/1,9L0, cuando

u5si tomamos el resto de los cuadros directivos podemos observar que mientras Monserrat,es presidente de la Cámara comercial, Luis Copello es vicepresidente en dosoportunidades,Tesorero,vocal principal. Francisco Beristain , importante colonizador,representante en la ciudad de la Casa Mugetta y cía, es Pro-secretario. Cuando el deja laCámara de Defensa comercial por conducir la Sindical, Victor Battaini socio de la firmaRemonda- Monserrat forma parte de esta sección como vocal.

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como función el asistencialismo y la filantropía entre los recién llegados, respaldojurídico y cobertura médica son sus tópicos principales. El club Español en cambioes una entidad de la "élite", es el espacio de mayor sociabilidad de las familiasburguesas de origen hispánico, con sus recordadas fiestas, celebraciones patrias,

conferencias. En tanto el Patronato que se funda en L91-5, revela la yuxtaposición

de clivajes étnicos y sociales. "I¿s casas de comercio se veían asediadas

diariamente por grandes cantidades de solicitantes de socorro, que aparte de lo que

importan, les obligan a perder su tiempo, debiendo escuchar en cada caso las

hisiorias de sus desdichas"68.

Esto revela por un lado las necesidades de contención de lo social,

agudizado más, en la coyuntura de la guerra, pero también la afirmación de

instancias de constitución de liderazgos que se fortalecen alrededor de valores

como etnicidad, solidaridad, asistencialismo, patriotismo, configurando un abanico

de cuestiones que preservan identidades colectivas que tienen una incidencia

múltiple en una sociedad construida y fruto de este proceso inmigratorio. [.a elites

dirigentes desde estos sitiales comunitarios pactan en mejores condiciones su

acceso al poder y al mundo de los negocios'

Pero al mismo tiempo, que estas identidades más generales, otras

identidades como la catalana existen desde el cambio del siglo y fortalece su

presencia a partir de los años veinte, cuando decididamente y militantemente se

configure un espacio de conservación de la cultura, y se formalice una más clara

definición po, pi"se*ur el idioma, y las costumbres catalanas6e.

¿Cuál es la incidencia de Don Miguel en este conjunto de Instituciones?.

Las listas de las comisiones directivas, junto con las memorias de estas entidades

son los mejores muestrarios y testigos de esta relación. Tanto en la AESM, en el

Club Español, como en el Patronato Español, LpaÍece únicamente en calidad de

socio. Nunca forma parte de sus Comisiones Directivas. En el caso del Club

Español, pese a su trascendencia económica se encuentra en el listado de socios

6sRevista Conmemorativa de sus Bodas de Plata, Patronato Español, Rosario, 1940, pp 21'.U9SOLER, Amadeo: La presencia de Cataluña en la Ciudad de Rosario de Santa Fe

(mimeo), Rosario 1986; "I-a colonia Catalana en Rosario de Santa Fe", en El Progreso

catalán en América, Tomo Il.Argentina y Paraguay, ed.Bloya y Giralt, Santiago de Chile ,

7924. Es de recordar el papel importante de los catalanes en el mundo de la cultura:

pintores, arquitectos, músicos, ocuparon un lugar destacadísimo en la ciudad. Con respecto

al perfil empresarial sus rubros más representativos, son el comercio y la industria. Más allá

de Monserrat, Prats, Cabanellas, Emilio Sust, Pujol Canut, Quer, Puig,y cía, que si son

grandes y fuertes empresarios dentro y fuera de la plaza, la mayoría pareciera tener

negocios de importancia para la city, pero que no pueden sobresalir más allá de sus límites.

Hay una gran cantidad de confiteros y también de fabricantes de calzado.

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representan diferentes regiones. Sin embargo, la presencia de la colonia catalana esde notable importancia. Por un lado, dentro del mapa relacional que orienta elservicio de Información Comercial, los catalanes ocupan el primer lugar: Sedistingue la cámara de comercio y Navegación de Barcelona, otto Strittbeger,dedicado al comercio médico también es de Barcelona, Centro Internacional delIntercambio de Barcelona, A. J. Guardiola dedicado al negocio de la goma, desdeBarcelona, Librería General de España también de Barcelona, conviven con otrosinterlocutores como La Cámara de Comercio, Industria y Navegación de Bilbao. oA Tejaría Matico también de Bilbao, etc.. Por un lado, marca la rápida y fuerteexpansión catalana en América y más precisamente en estas regiones, y la buenarecepción de sus productos.

Esto se rclativlza cuando prestamos atención al desempeño del conjuntode la economía española en América y más precisamente con Argentina y más aúnsi lo comparamos con otros países: " España, por diferentes causas,..., se halla encondiciones inferiores de lucha para enfrentarse con sus competidores"

Nos hace falta la organrzación sindical de la Industria por gremios, a fin deconstituir un frente de fuerza, con capitales suficientes para disponer de unaorganización comercial por métodos modernos, carecemos de Marina Mercantepara servir nuestro comercio de exportación y de pasaje, no poseemos cablespropios...sería eficaz si a los esfuerzos se sumara el esfuerzo combinado deGobierno, Comercio, Industria y Banca española para organizar el comercio deexportación, en la forma en que tienen otros países., que día a día se vanapropiando del mercado argentino"72.

Este largo editorial que es de 1927 está firmado por Don Miguelconjuntamente con Domingo Bosh, y mientras solicita mayor protagonismo alEstado español, una constante en la prédica de estos hombres, se reconoce comodecididamente español y enviste contra el gobierno peninsular para queconjuntamente con otras entidades saquen a España del atraso económico relativo

amplio crédito, son importadores del célebre aceite Ebro y sus únicos representantes en elpaís. Importadores de la zona de Cataluña y Bajo Aragón, que producen olivas de famamundial. Es natural de Llóa , provincia de Tarragona. Ignacio Montané: llega a laArgentina en 1900, y junto con Lamolla poseen una gran ferretería denominada el Nivel,cuenta con un capital de 100.000 pesos. Recordemos que Remonda-Monserrat para la épocasu capital asciende a 1.000.000 de pesos. Además de ser Tesorero de la Cámara Oficial...son comerciantes al por menor y por mayor.Quer, Puig, y Cia. Poseedores de una granbarraca de frutos del país y también es socio de estos otro conocido catalán Juan Soler.Quer ha sido vicepresidente del Centre Catalá, vocal de la Asociación Protectora deenseñanza catalana y de la cámarc Oficial Española de Comercio.72 Memoria de la Cómara,Iibidem, aíro 192i.

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y potenciar los propios. El se identifica bastante más con el mundo de losnegocios de los catalanes, por sus organuaciones económico-corporativas, que

según su perspectiva conforman una cultura empresarial mas moderna. Lainoperancia y la falta de organización de la economía española es puntualizada en

reiteradas ocasiones y en este sentido si bien piensa en términos de totalidad lapolítica externa de España, encuentra en el estado Español al principalresponsable.

"Si el fervor patriótico no estuviera hondamente arraigado en el corazón de

los que vivimos alejados de la Patria, con seguridad que ya hubiésemos desmayado

de continuar en la lucha en la que nos hallamos empeñados; pero no perdemos laesperanza de que en un futuro más o menos lejano, las iniciativas y proyectos ,....,han de trocarse con Decretos y R.R. O:O ,abriéndose entonces la era del verdaderoprogreso para nuestra España"74.

¿Por qué no pensar, entonces, que más que identidades contradictorias,desde este lado del Atlántico, la coexistencia de diferentes identidades eran

funcionales a la estrategia del sujeto, en una sociedad nueva y abierta que

garanfuaba las libertades civiles más allá de su nacionalidad de origen?.

Hombres que buscaron ante todo hacer sus buenos negocios, hombres

dirigentes que cuando asumían una identidad o identidades lo hacían desde su

trabajo diario, desde su cotidianidad , desde el comercio, desde redes intraétnicas yextraétnicas. En el ideario de los que vinieron a América para hacer la América, talvez, se configure una forma de pensar lo español como conjunto, como resguardoante fragmentaciónes y diferencias culturales aún más acentuadas tan típica de esta

Torre de Babel, que representaba Rosario. El problema de la cohesión social, y de

una identidad cultural es una cuestión a resolver en la propia ciudad receptora: Latensión entre diferentes identidades nacionales, por origen, por cultura, por lalengua y de clases, patrones, dependientes, obreros son en definitiva el rasgodistintivo de la época en una ciudad como Rosario que debe su origen a losinmigrantes en momentos de la consolidación de un mundo burgués.

CONCLUSIONES

La posibilidad de identificar la trayectoria de ciertos núcleos familiaresexitosos de origen finisecular es pertinente en tanto se trabaje paralelamente, ese

itinerario particular con el proceso social dominante.

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corporativas a las políticas ; Ciudad de un país agroexportador y consumidor deproductos europeos, de crecimiento rápido y no muy "independiente",comerciante, banquero, solo industrial accidental, intermediario y habilitador decrédito interno, dependiente de grandes casas extranjeras. Época de síntesis entreuna ciudad y hombre: Rosario, de principios de siglo XX, refugio, de uncapitalista arrollador.

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administrativos, sus intelectuales "orgánicos", o del mismo sistema político) sinomás atenta a los sujetos sociales, a sus prácticas más inmediatas, intentando unamirada que se detenga más en lo que sucede "desde la sociedad civil" yparticularmente desde un actor individual al que consideramos una excelenteentrada para el análisis de una burguesía local, la que se consolida por esos años enuna de las ciudades más transformadas por el desarrollo capitalista agroexportador:Rosario de Santa Fe.

En 1904, un estado de efervescencia y discusión recorre lo que puedellamarse las izquierdas2, el proyecto d" ky Nacional de Trabajo presentádo por elministro reformista Joaquín Y. González' (qu" ha contado entre sus colaboradoresa unos cuantos socialistas) retempla las discusiones alrededor de uno de los temasmás conflictivos para esas corrientes: el rol del Estado en las relaciones entrecapital y trabajo.

En el contexto de tales debates, José Ingenierosa sostiene, defendiendo la

'Sobre la utilización del término izquierdas en el contexto de la Argentina de principios desiglo Cfr. FALCON, Ricardo; "Izquierdas, régimen político, cuestión étnica y cuestiónsocial en Argentina (1890-1912)". EN: Anuario 72, Escuela de Historia. Fac. deHumanidades y Artes, UNR, Rosario, 1987.'Joaquín Y. Gorzález fue quizás el más interesante de los que, sin dudas, podemos llamarlos intelectuales orgánicos del regimen liberaVconservador de la Argentinaagroexportadora. Nacido en La Rioja, es indiscutiblemente uno de los "notables" delregimen roquista, varias veces ministro, senador y gobemador. Su tarea política estuvounida a una profusa actividad intelectual y académica, promotor de la creación de laUniversidad de La Plata; en general se lo asocia a las estrategias más integradoras (en clavede cooptación subordinada) como mecanismo de resolver los problemas que acarrean ladebilidad de la legitimidad política y la acuciante cuestión social. Ejemplos de ello son laexperiencia del voto uninominal por circunscripciones que encara desde el Ministerio delInterior y que posibilitará el acceso al Congreso del primer diputado socialista (AlfredoPalacios) y el fallido Proyecto de Código Nacional de Trabajo donde se presentaba todo uncorpus legal que pretendía encaazar por sí el problema obrero a través de la regulación yconciliación con intervención del estado combinado con fuertes restricciones al accionar delos sindicatos y particularmente de los anarquistas. Unos de los mejores análisis de la obra ypensamiento de Joaquín Y. Gotuález es el trabajo de: ROLDAN, Darío; Joaquín v.Gonzólez, a propósito del pensamiento político-liberal (1880-1920), Buenos Aires, ed.CEAL,1993.aNacido en Palermo, Italia, en 1877, José Ingenieros fue uno de los intelectuales másprolíficos del periodo y posiblemente uno de los que haya influido más fuertemente en laformación de muchos otros. Vinculado en los orígenes del partido socialista argentinoformó pafe de uno de sus alas más radicales, devenido luego hacia posiciones muchos masreformistas su obra abarcó una multitud de campos, destacándose particularmente en elensayo sociológico y en la emegencia de la primera psiquiatría. De fuerte raíz positivista,fue durante la mayor parte de su vida un profesional (médico) altamente reconocido con

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interlocutores que seguramente buscaba en algunos sectores de la burguesía localrosarina de principios de siglo.

Por otra pafe nos interesa resaltar el peso absolutamente significativo quetiene, en su caso y posiblemente para muchos otros, la estrategia de acumulación ysucesión de cargos institucionales (en corporaciones económicas, asociacionesétnicas, de caridad, etc.) en la constitución de liderazgos dentro de la burguesíalocal, y en este sentido indicar una tendencia: que ya no son solamente los más

ricos burgueses quienes ejercen las direcciones corporativas, sino que pareciesedarse a partir de principios de siglo una suerte de especialización en la políticacorporativa o por lo menos una mayor y fuerte presencia de empresarios de menosporte económico entre los líderes corporativos.

Las particularidades del análisis de caso suponen una serie de problemasmetodológicos que no pretendemos abordar de lleno, sino simplemente enunciarlosa modo de precauciones; conceptos repetidamente utilizados como burguesía6, lolocal7, corporación-instituciones8, jerarquización al interior de la burguesíae si bien

ul-a misma palabra que emplearemos para denominarla, burguesía, supone la opciónmetodológica que implica considerarla el agente que aprovecha y gesta la extensión de lasrelaciones capitalistas en una particular coyuntura, y cuya presencia es necesaria y previa a

la extensión y consolidación plena del capitalismo. En estos términos consideramos que se

puede presentar a estos sectores empresariales como la expresión de una burguesía local yurbana, fracción de una regional que se integra a una clase tendencialmente nacional. Cfr.CERUTTI, Mario; "Burgueses y burguesías productoras", EN: CERUTTI, Mario yVELLINGA, Menno; Burguesías e industria en América Latina y Europa meridional,Madrid, ed. Alianza, 1989, pág 14. y VIDELA" Osca4 La burguesía rosarina ante lastransformaciones y límites del orden conservador. La Bolsa de Comercio de Rosario(corporaciones, mercado y política en la primera década del siglo xx); Proyecto de Tesis,Rosario, 1996, mimeo.t"Teóricamente se podría pensar en "lo local" como un entramado de relaciones socialesdonde se aglutinan experiencias, acciones y representaciones que definen cierta unidad desentido, alrededor de la cual se intentará caracteizar un particular sujeto social: laburguesía rosarina. Esta unidad de sentido mantiene una especificidad relativa, sobre todorespecto de la temporalidad, pero es importante su aplicación a nivel explicativo." Cfr.FERNANDEZ,SandTa; PONS, Adriana y VIDELA, Oscar; "Una burguesía local dentro de

un espacio regional, Rosario, 1880-1912. Un intento de caracterización", en: BONAUDO,Marta y CAMPI, Daniel (comp.); Elites, Cuestión Regional y Estado Nacional. Argentina yAmérica Latina, Siglos XIX y primeras décadas del Dl ed. Biblos, Bs. As., en prensa.sRespecto de las instituciones corporativas que aquí nos interesan, las de la burguesía, es

necesario indicar que si bien estas surgen como expresión unos intereses particulares de losburgueses que aglutinados se condensan hacia la sociedad civil en forma de la institucióncorporativa, los intereses de éstos no son necesariamente los intereses de una clase social.En este sentido debemos precavernos que una institución concreta es sólo uno de losrimbitos de representación de los intereses de una clase o fracción y que la sumatoria de

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I¿ Bolsa de Comercio de Rosario es tal vez el ámbito institucional ycorporativo donde más plenamente puedan seguirse algunos aspectos delpersonaje, su involucramiento con la corporación parece pleno durante buena partede su vida en la ciudad y efectivamente la opinión de los contemporáneos asíparece indicarlo.

Juan B. Quintana se asoció a la Bolsa de Comercio de Rosario (en ese

entonces Centro Comercial) en 1890, a poco de haberse establecido en la ciudad.El año es de una profunda crisis y afectó particularmente los negocios de

Quintana, quien debe afrontar las deudas de una quiebra.

Rápidamente comienza su participación en la política institucional, en1894 es vocal de la Cámara de Comercio representando al gremio de losbarraqueros". I-a Cámara de Comercio todavía no tiene una diferenciacióneconómica definitiva, pero ya va adquiriendo el carácter que la definirá en añossubsiguientes, al estar integrada fundamentalmente por los comerciantes nodirectamente vinculados al mercado de cereales y con un perfil más comercial,mayorista importador y en menor medida industrial.l3

Su primer experiencia en la dirección de la corporación empresarial seráentre 1896 y 1897 cuando es elegido para presidir su Comisión Directiva. Enmedio de una coyuntura particularmente crítica para el comercio local, con laproducción agrícola santafesina derrumbándose y las quiebras que se suceden unastras otra, la paraluación de los negocios se hace evidente. Esa primera gestión enla dirección lo mostrará como un activo gestor de iniciativas para solucionar losefectos de la crisis.

Terminado ese primer periodo su alejamiento de los puestos de ladirección de la Bolsa es muy breve, entre 1899 y 1900 es vocal de la CámaraSindicalla además de ser uno de los impulsores de la reforma que creará la Cámara

12La denominación designa a aquellos negocios dedicados a comerciar con "frutos del país",fundamentalmente provenientes de la ganadería, pero lo suficientemente amplio como paraextenderse a otros como por ejemplo, vinos, aguardientes, etc. provenientes de lasprovincias interiores.t3VIDELA, Oscar; "La Bolsa de Comercio de Rosario hacia el cambio de siglo. Losempresarios en la búsqueda de la regulación del mercado", en: GROSSO, Juan Carlos yBONAUDO, Marta (comp.); Burguesías ibéricas y latinoamericas en procesos detransición, Bs. As., ed. Cántaro, (en prensa).

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Por otra parte, como en otras corporaciones empresariales donde losburgueses rosarinos se aglutinan, la coyuntura 1908-1910 se ve cruzada por losconflictos y la delimitación de áreas de incumbencia que provoca la formación yacción de la reciente creada Liga del Sur18. Son los años donde la tensión entre lapolítica corporativa que propugna Quintana encontrará la prueba de fuego paradiferenciarse de la arena político y electoral.

Los procesos de cambio en la organización interna también son continuos,en 1907 otra crisis provoca nuevamente una ola de quiebras que llevará a lacreación de la Cámara de Defensa Comercialle como medida para afrontarla. Dosaños después y a lo largo de todo el año 1910Ia Bolsa de Comercio se conmuevenuevamente, esta vez los gremios cerealistas provocarán serias dificultadesinstitucionales alrededor de la creación de un Mercado a Término de Cerealescomo Sociedad Anónima adherida a la Bolsa.

Ahora bien, de su muy activa participación dentro la corporaciónempresarial nos interesa destacar particularmente uno de los aspectos, aquel que 1o

vincula, por su acción y dichos, con ese cuerpo de ideas que llamamos elreformismo social de principios de siglo.

Luego de su primera presidencia, Quintana sigue siendo uno de los másactivos militantes institucionales de la corporación, y su presencia se haceconstante a partir de la agudización de los conflictos obreros de los primeros añosdel siglo. Es en el involucramiento en éstos que podemos seguir, a partir de susacciones y de sus opiniones transcriptas por la prensa, cual es su percepción de lacuestión social y específicamente de la necesidad de la creación de marcos

ed. Devenir, Bs. As., 1957.t8cfr. MAI-AMUD RILKES, Carlos; Partidos Políticos y Elecciones en la Argentina: laLiga del Sur (1908-1916); ed. Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid,1997 y BONAUDO, Marta; "Los actores frente a la política: de la movilización social a laparticipación ciudadana (Santa Fe 1890-1909)", en: BRENNAN, James y PIANETTO,Ofelia (comp.), Region in Nation. The Provinces and Argentina in the Twentieth Century,Austi¡r/Texas, en prensa.tnLa

Cfumara creada con específicas funciones de justicia arbitral tiene como objetivocentral resolver, sin recurrir a la justicia ordinaria, fundamentalmente convocatorias deacreedores y quiebras tanto de empresas propiedad de socios de la Bolsa como también detodo otro que lo requiera. Sobre la creación de ésta y de uno de sus principales promotoresel mallorquín Miguel Monserrat cfr. PONS, Adriana; Fracciones burguesas.Consolidación y reestructuración en eI espacio local: entre lo corporativo y lo político.Rosario 1909-1911, mimeo, Rosario, 1995 y PONS, Adriana; " Retrato de un personaje ypostales de una ciudad: Miguel Monserrat, catalán, comerciante y banquero en el Rosariode fines del siglo XIX y comienzos del )O(" en este mismo volumen.

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Quintana éste evidentemente ha construido un cierto consenso dentro de lospropios obreros y de la organización gremial durante esta huelga, como tambiéndurante la resolución local de la que fuera una de las más importantes del periodo:la de estibadores y luego huelga general de noviembre de 1902; al punto de ser unode los promotores de que los obreros estibadores acepten una reforma de estatutospara la Sociedad de Estibadores redactada por Bialet Massé24. Esta circunstanciafue, tal vez, uno de los motivos por el que se produce la división de éstos en dos

gremios, uno dirigido por los socialistas (cuyo asesor letrado es el mismo Bialet) yotro dirigido por los anarquistas.

Por otra parte tampoco debemos suponer que esta presencia en los intentosde mediación de los conflictos obreros es sólo una estrategia hacia el movimientoobrero, seguramente también puede ser una estrategia de liderazgo del personaje,

una forma de lograr adherentes y consenso dentro de la corporación para intentaracceder a la dirección de la Bolsa, cargo para el que se postulará en varias

ocasiones antes de acceder nuevamente a él en 1905.

Esos años de continuos movimientos reivindicatorios y huelgas son

seguramente el mejor argumento y el mayor incentivo para la búsqueda de

fórmulas de solución el conflicto obrero. Otravez una gran huelga de estibadores

producida a fines de setiembre de 1905 nos permite comprobar la aplicación y las

fórmulas propuestas por nuestro personaje. Desde hace pocos días J. B. Quintanaejerce la presidencia de la Bolsa de Comercio luego de una agitadísima eleccióndonde la institución estuvo a poco de dividirse y corió el riesgo de ser intervenidapor el gobierno provincial, todo a causa de un serio conflicto entre sus,integrantespor la óonstrucción del primer edificio propio de la Bolsa de Comercio.2s

En esta coyuntura, luego de una agitado intento de arbitraje junto con elJefe Político de la ciudad, del pedido de estado de sitio y "lock-out" por losempresarios que la Cimara Sindical hace propios, seguido de una durísimarepresión, la situación nos permite acercarnos a las particularidades delpensamiento de Quintana respecto al problema obrero. Desde un principio esta

huelga cuenta con alguna animosidad de su parte en tanto no es dirigida porninguna de las dos sociedades de obreros estibadores, sino por una "comisión de

huelga que se formó y en consecuencia sin alguna autoridad moral nilegal..."x,este carácter inorgánico no cuaja con sus ideas de cómo deben ser las relaciones

'gIAtET MASSÉ, han; Informe sobre el estado de la clase obrers (I), ed. Hyspamérica,

Madrid, 1985 (1s ed. 1904), pp 384.

'sVIDEI-A, O.; "I¿ Bolsa de Comercio de Rosario como representación...", op. cit.26BOLSA DE COMBRCIO DE ROSARIO, Memorias 1905, ed. T.V. Fontana, Rosario,

1905, pp. 16. Telegrama dirigido por Quintana al Ministro del Interior del gobiernonacional relatando los sucesos.

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debían resolverse en el ámbito de lo local sin la necesidad de una complejalegislación nacional.3l

Otro de los aspectos de la propuesta, la formación de un cooperativa deconsumo de los obreros a la que aportarían los patrones, le sirve a Quintana paraseñalar ante los poderes del estado cuál es el punto de encuentro dereivindicaciones comunes de ambos actores: la ctitica a los impuestos al consumoy a la circulación. Quintana recurre entonces a la reforma de la tributación comouna condición para resolver el problema obrero: "No es que el capital resista altrabajo, es que el trabajo, por mucho que se le remunere, no llena comúnmente susnecesidades... El día que la percepción de los tributos, pudiera hacerse sobre lasrentas, ó las utilidades de los habitantes de la nación, desaparecerán, áno dudarlo,los motivos de queja que tienen su verdadero fundamento en los tributos elevados,por lo que encarecen por igual la vida del obrero."32 El tema es ya parte central delprograma general de la burguesía local, y es y será el cafalizador tanto deamplisímas movilizaciones como de propuestas políticas partidarias específicas.33

Finalmente podemos observar cómo el modelo del reformismo, conmatices propios, es una prácfica en el accionar de la Cámara Sindical durante lapresidencia del personaje; que es un modelo que, además, permite a éstadiferenciarse de los empresarios que la componen, que tiene un esquema bastantepreciso de los sujetos a los cuales están dirigidas sus propuestas (particularmentelos socialistas), con exclusión de aquellos que no acepten la vía normativa legal(los anarquistas o obreros en huelga sin sindicatos), que supone un trato entrecorporaciones reconocidas por el estado, y que el uso de la represión es también uncomponente necesario a la hora de tratar con los "intransigentes".

La persistencia y extensión de este cuerpo de ideas propulsoras de laresolución por vía "legalista" de la cuestión social en prédica de J. B. Quintana nose restringe solamente a estas particulares coyunturas donde las huelgas son eltelón de fondo que atraviesa todas las opiniones, sino que, por ejemplo, en uncontexto totalmente distinto como es el año 1909, donde si bien la movilización

31BIALET MASSÉ, Juan; Proyecto de una ordenanza reglamentaria del servicio obrero ydoméstico de acuerdo con la legklación y tradiciones de la República Argentina, ed. Tip.Wetzel y Buscagliona, Rosario, 1902.

"BOLSA DE COMERCIO DE ROSARIO, Memorias 1905, ed. T.V. Fontana, Rosario,1905, pp. 19.33Por ejemplo durante la violenta huelga de carreros de 1907 expresaba un semanarioeconómico de extensa circulación, "pensamos que la solución definitiva de las huelgas,sería una entente entre el comercio y los gremios, á fin de arribar á conclusiones tendientesá defenderse mutuamente contra las agresiones extrañas, contra el enemigo común... losimpuestos". Z a Plaza,2810L17907, pp. 1. Subrayado en el original.

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abogados o ingenieros) y el discurso "superior" de la ciencia (urídica, económica,social, etc.) es argumento de las medidas específicas que la Bolsa pone en elespacio público. Pero estas prácticas que podríamos describir como "ir un pasoadelante de la acción estatal" si bien son una de las características de lacorporación no pueden hacerse de ninguna manera extensivas al conjunto de losgrupos burgueses que cobija, en muchas ocasiones pareciese como si la dirección ya veces su presidente actuaran como un intelectual que además de proponercaminos particulares trata de preservar un lugar específico en el cuadro de fuerzaslocal.

2.. UN LIDER COMUNITARIO, CATAI"AN Y ESPAÑOL

La inserción institucional de Juan B. Quintana no se circunscribe a lacorporación económica más importante de la región y como en todas susintervenciones al frente de instituciones su accionar es febril y su compromiso parala acción sobre el espacio público una de sus características, así es como no sóloen la Bolsa de Comercio su actividad deja marcas en la historia de lasinstituciones.

En 1902 es el principal propulsor de la creación del Centre Catalá y suprimer presidente, cargo que detentará hasta 1907 sin por ello abandonar luego laComisión Directiva hasta su muerte. El Centre Catalá se forma y consolidainstitucionalmente en buena medida a partir de su acción personal, no exenta dealgún matiz personalista, pero caracterizada por un fuerte tono legalista yestableciendo, consecuentemente, una práctica muy atenida a lo normativo(reglamento, estatutos, etc.) característica que parece definir parte central suacción institucional y posiblemente personal.

Dirigente indiscutido, ejerce una conducción directa y personal de lainstitución36, con objetivos inmediatos y claramente definidos con tos que pretendela rápida consolidación legal y física de la institución. Buen ejemplo de ello son lainsistencia en que el gobierno provincial apruebe los estatutos del Centre Catal| yen la propuesta, casi inmediata de la construcción de un edificio propio. Así como

36En general a las reuniones de la Comisión Directiva concurre el mínimo de miembros paradar quorum y las iniciativas de Quintana son aceptadas sin mayores discusiones, siendo elque en mayores oportunidades propone y gestiona actividades (conciertos, conferencias,edificio, empréstito, etc.). Otro dato interesante que señala ese estilo de conducción es que a

lo largo de todo el periodo en que fue presidente del Centre Catalá sólo no asistió a una delas reuniones de su Comisión Directiva, como también es de indicar que, también en sólouna ocasión, los otros miembros de la CD votan contra una de sus mociones. Cfr. CENTRECATAIA DE ROSARIO,Actas de la Comisión Directiva, Rosario, Tomo I.

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Su actividad dentro de la comunidad española no está restringida a laregionalista catalana, J. B. Quintana tendrá una corta pero también profundaparticipación en la institución rosarina que pretende representar al conjunto de lacomunidad de inmigrantes españoles. Tempranamente inscripto como socio de laAsociación Española de Socorros Mutuos (en adelante AESM), en 1898 es vocalde la Comisión Directiva, de la que llegará a ser Vice Presidente lq en 1904 yPresidente en 1905.

A partir de este corto año donde ejerce la dirección de la AsociaciónEspañola de Socorros Mutuos motoriza uno de los emprendimientos mássignificativos para la comunidad española: la construcción de un gran hospital.Para ello, a su instancia, la AESM inicia los trabajos para constituir la SociedadEspañola de Beneficencia del Hospital Español a la que concurren losrepresentantes más conspicuos de la comunidad local.

Un detalle anecdótico nos permite, en este punto, acercarnos a lo quepuede ser una de las formas de funcionamiento de la sociabilidad burguesa en elproceso de construcción de legitimidad, estamos hablando nuevamente de la Bolsade Comercio como el espacio donde se pueden articular estrategias para el logro deconsenso al interior de la comunidad española. La anécdota es la siguiente: lainiciativa de la construcción del Hospital se habúa originado a pafir de unadiscusión entablada entre José Piñeiro3e y José Arijón40, en la cual un tercer

SILBERTEIN, Carina F. de; Comerciantes, líderes y comunidad italiana en Rosario (1860-1890),ponencia XV Intemational Congress-I-ASA" Puerto Rico, 1989.3eJosé Piñeiro es para esos años uno los más importantes empresarios rosarinos de origenespañol, importador y mayorista de provisiones y artículos de almacén, ademiás esrepresentante exclusivo de las bodegas Tomba de Mendoza. En 1909, año en que muere, enVigo, durante uno de sus habituales viajes a España, la firma rcalizó transaccionescomerciales por más de $m/n 12.000.000. Había llegado a Rosario en 1882, empleándoseen el negocio de Manuel González, otro español, que se había asentado sólo dos años antescomo comisionista y corredor, principalmente de azúcar y vinos; en 1886 es habilitadocomo socio, y a partir de 1890 (cuando se retira Gonzál,ez a España) dirige la empresa hastasu muerte, luego de la cual se hará cargo de ésta Luis Colombo, quien desde diez años anteshabía sido empleado, gerente y finalmente socio de la misma. Piñeiro tenía también unaactiva participación institucional, fue presidente de la Sociedad de Beneficencia delHospital Español y de la AESM en tres ocasiones, socio fundador del Jockey Club, socio dela Bolsa de Comercio desde 1891 es miembro de la Cámara Sindical en varias ocasiones,vice-presidente de la misma en 1906 y 1907 cuando Quintana era Presidente. Es de hacerresaltar ciefo perfil comparativo tanto comercial como de inserción institucional entre estosdos personajes.aoEl gallego José Arijón había nacido en 1852 y llega a Rosario muy joven en 1866, seemplea en el establecimiento de su hermano Manuel, dedicado a la exportación de alfalfa.

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Ferrer (el tercero en discordia) y pot supuesto Quintana son figuras importantes(recordemos que poco antes de Ia formación de la sociedad Española deBeneficencia del Hospital Español (octubre/noviembre de 1905) Quintana habíasido electo presidente de la Bolsa en reñidísimas elecciones.

La adquisición de los primeros terrenos y las donaciones (la mássignificativa de Rafael Calzada) y finalmente la construcción del Hospital Españolllevaron siete años, y en esa ocasión ofÍavez Quintana aparece en el centro de laescena, esta vez en su doble condición de Presidente de la Sociedad Española deBeneficencia y Vice Cónsul de España en Rosario.

Es interesante resaltar en esta circunstancia un aspecto que aparece contoda evidencia en el discurso de inauguración que pronuncia (por otra parte uno delos pocos testimonios directos con los que contamos). Allí se denota una fuerteimpronta integracionista; constantemente Quintana se esfuerza por vincular lasvicisitudes de la historia española con la de la comunidad emigrada yespecialmente con el país receptor a través fundamentalmente de dos figuras. Porun lado la de los hijos definidos como argentinos, refiriéndose a los años depatriotismo de la guerra de 98 y de la Asociación Patriótica Española, Quintanarelaciona padre/hijo, España/Argentina afirmando que: "Alguien lo ha llamado elperíodo de la locura hispana en América, y yo lo admito y digo: bendita sea deDios esa locura, tan inmensamente sublime y como tal que sea hereditaria, paraque nuestro hijos argentinos puedan también sentirla si algún día lo reclamase elhonor de la bandera"42.Por otra parte a la de las bondades de esta tierra en la quetodo finalmente fructifica "El Hospital está hecho en principio, pero ¿podemosdecir que es efecto de nuestra obra? No por cierto. Más que a nosotros se debe aesta portentosa tierra que habitamos"43; sin dejar por ello también de utilizar otrosrecursos retóricos como la imagen de la bandera o la patria, así por ejemplo cierrasu discurso de inauguración: "Fijos los ojos del alma en aquella patria amada;elevando los efluvios más puros de mi corazón hasta la magnificencia del solio deDios Todopoderoso y besando los colores blanco y anú de la bandera, declaroinaugurado este Hospital Español"aa.

En definitiva Quintana parece hacer énfasis constantemente, en términosde la apelación a identidades, a elementos más integrativos que diferenciadores, esese rasgo que hace hincapié en la posibilidad cierta de la conciliación más que de

HOSPITAL ESPANOL. SOCIEDAD DE BENEFICENCIA, Bodas de plata..., op. cit..MIRAGAYA, E. y SOLANES, F.;Zos españoles..., op. cit..o'socIEDAD DE BENEFICENCIA DEL HospITAL ESpAñoL, Bodas de plata..., op.cit., pp. 27. Subrayado es nuestro.otlbid"^.4lbidem,pp.28.

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Siguiendo esta estrategia de investigación, comprobamos la existencia deun círculo de notables y empresarios vinculados a través de una serie deactividades y preocupaciones, fundamentalmente la práctica de la políticainstitucional. Así son evidentes los vínculos que unen a J. B. Quintana con el Dr.Toribio Sáncheza8, con Bialet Masseae y a través de este posiblemente a SerafinAlvarez.so

varias lógicas en la constitución un grupo económico rosarino en FERNANDEZ, Sandra,La casa comercial - la casa industrial. Familia y empresa en Rosario, 1880-1912, mimeo,Rosario, 1997.a8Catalán, el Dr. Toribio Sánchez es uno de los más conocidos miembros de la comunidadespañola. Con una importante presencia en la más aristocrática de las institucionesespañolas, el Club Español, este lo contó como miembro de su CD y varias veces fue supresidente; también integró la CD de la AESM. Hombre de campo y clubmen también es

socio del Jockey Club. Gran propietario terrateniente y colonizador en el hinterlandrosarino, es un activo partícipe de la Sociedad Rural de Rosario, en la que durante muchosaños integró sus comisiones directiva, además de postularse en repetidas ocasiones a lapresidencia. Con importantes contactos en la administración provincial fue directivo delBanco Provincial de Santa Fe. Además intregó la Junta de Defensa Agrícola encargada de

la distribución de semillas durante las sequías. Es socio de la Bolsa de Comercio reciéndesde 1f)5, pero no integró su personal directivo. El Dr. Toribio Sánchez tiene también unalarga experiencia en las lides de la política formal, así se presenta como candidato en variasocasiones al Consejo Deliberante de Rosario accediendo al mismo en dos ocasiones, perosu participación política no se circunscribe al país receptor, también en su país de origen es

elegido en 1910 como diputado a las Cortes por Barcelona. En 1912 es nombrado por elprimer gobierno radical de Santa Fe, junto con Ricardo Caballero y Daniel Infante, paraintegrar la Comisión que intentará mediar en uno de los más conocidos conflictos delperiodo, la huelga de arrendatarios conocida como Grito de Alcorta. Ya retirado de lamayoría de sus actividades muere en Rosario en 1928.oncf.. DALI-A CORTE, G., "El saber del Derecho: Joan Bialet i Massé" en este mismovolumen.soDestacado intelectual, Serafín Alvarez había nacido en Guadix en 1842. Graduado enfilosofía y letras en Granada y en derecho en Madrid, emigra a la Argentina por motivospolíticos; simpatizante socialista con adaptaciones "a las experienias del país", tiene unadestacata labor periodística y fundamentalmente judicial. Muere en la ciudad de Rosario el03 de noviembrc de 1925. Para un desarrollo biográfico Cfr. ALVAREZ, Juan; SerafínAlvarez, Bs. As., 1935. Un enfoque más preocupado por su ideario y caracter de intelectual.Cfr. GONZÁLEZ,E\1a R.; "Serafín ATvarez (Guadix 1842 - Rosario 1925\", en Anuario 2,ed. Instituto de Investigaciones Históricas. Facultad de Filosofía y Letras. UniversidadNacional del Litoral, Rosario, 1957. IIAYES, Graciela; Un proyecto político para laArgentina en la obra de un pensador español de fin de siglo: El Programa del Socialismoen la Argentina, del Dr. Serafín Alvarez, Ponencia VIII FIEALC-Congreso de la

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Por otra parte también lo observamos en coyunturas tan particulares comolas que contextúan a las grandes movilizaciones de 1909s4. En ese momento casi elconjunto de las fuerzas sociales, políticas e instituciones se aglutinan detrás delpedido de renuncia del lntendente Municipal y del Consejo Deliberante, con unapresencia efectiva y activa de la Bolsa de Comercio, pero una vez lograda con lamovilización los objetivos propuestos, se vuelve inmediatamente al discurso lapreservación institucional.ss

Esto no quiere decir que son refractarios a un compromiso en la arena de lapolítica formal, es más, la política facciosa no le fue ajena a ninguno, Sánchez envarias ocasiones fue concejal municipal, además de haber participado activamenteen la política española en América, actividad que lo llevó a ser electo diputado porBarcelona a las Cortes. Respecto de nuestro personaje, en una ciudad comoRosario, donde el elemento extranjero es común entre los participantes de lapolítica local, podemos afirmar que Juan B. Quintana tiene en este ámbito unapresencia moderada, en alguna ocasión es candidato al Consejo Deliberante poruna facción liberal que perderá, fraude mediante, a manos de una listasituacionista adicta al gobierno provincial56. Años después y por un breve periodo

s2lisandro de la Torre es uno de los más impofantes políticos del periodo, a principios dela década del '90 es uno de los líderes provinciales de la Unión Cívica Radical de la que se

separa a fines de siglo; posteriormente será uno de los creadores y el líder indiscutido de laLiga del Sur, partido regionalista "moderno" creado en la ciudad de Rosario en 1908,posteriormente integrado en el Partido Demócrata Progresista también ferrénmente lideradopor de la Torre. Propietario de estancias en varios puntos de la provincia y de la República,de la Torre es también un conocido ganadero y líder corporativo en la Sociedad Rural deRosario.s3Rosario Industrial,O5lI1"l1909, pp. 8y 9;2510411910, pp. 1.tosobre

esta particular coyuntura donde se reformulan algunas de las formas de la prácticaspolíticas. Cfr. BONAUDO, M. "L¡s actores...", op. cit.s5un buen indicio de lo afirmado es que las en general muy completas Memorias apenas sitratan el tema dediciíndole apenas dos páginas donde se comenta y reproduce unadeclaración de la Cámara Sindical llamando a la vuelta a la normalidad: "entiende laCátmara Sindical de la Bolsa que ha llegado el momento de que llevando la calma á todoslos espíritus se reanude la normalidad intemrmpida. La mayor duración de la protesta detodos los gremios podría traer mayores males, y es por ello que ésta Cámara entiende y se

permite aconsejar á todo el comercio que desde mañana se reanude la vida activa de estaciudad." BOLSA DE COMERCIO DE ROSARIO, Memorias 1909, ed. Est. Graf.Tamburini, Rosario, 1910, pp. 56.s6

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Quintana por los atributos que le asigna Bialet, "...sin duda la persona más

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Un sustrato de acuerdos que no implican la inexistencia de discrepancias;durante el periodo de calma entre las dos más grandes huelgas de estibadores(1901 y 1902) ambos dan conferencias en el Centre Catald acerca del problemaobrero, "cada uno con sus ideas, pero coincidiendo en el fondo"63. Lasdiscrepancias podemos suponerlas entre el tono socialista ("práctico" dice Bialetsobre su propio pensamiento) y el de un republicano moderado.

Además otro lazo que efectivamente parece unirlos es su común origen

uoPo. esos años otro asesor legal dentro de la corporación, es este caso de la CámanArbitral de Cereales, es Daniel Infante, español también, es uno de los personajes políticosmás particulares de la vida rosarina, republicano con influencias socialistas, abogado yprofesor universitario, polémico siempre. Había llegado a Rosario en 1889 a instancias desu paisano Carlos Casado, desempeñandose durante muchos años como su asesor letrado.Fue fundador y uno de los principales líderes de la Liga del Sur para luego acercarse a losgobiernos de la Unión Cívica Radical en L912, ese año es designado Intendente municipalcargo que desempeña por seis agitados meses donde interviene en varios conflictos obrerosfavoreciendo las reivindicaciones de éstos. Dirigente del republicanismo español enRosario, ejerció el periodismo político casi toda su vida. Además participo activamente enla vida de las asociaciones españolas, Club Español, AESM, Cámara Oficial Española delComercio, Industria y Navegación, etc. Muere en Rosario en noviembre de 1930.6tBIALET MASSÉ, J.; Infoime... (I), pp.384.62"enla Bolsa había muy distinguidos óomerciantes de mi modo de pensar..." "para muchagente sensata y de criterio sano era el propagandista (se refiere a él mismo) del sistemaracional que el país necesitaba, muchos hombres de posición en el Rosario se dieron cuentade la justicia de las reclamaciones obreras, aunque reprobaran los medios anarquistas,vieron claro el perfecto derecho que tiene el trabajador de bregar por su mejora..." BIALETMASSE, Juan; Informe sobre el estado de la clase obrera (II), ed. Hyspamérica, Madrid,1985 (1s ed. 1904), pp. 698 y 699.u'Idibem, pp. 699.

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sectores que la economía agroexportadora habilita, tal y como lo ha indicado labibliografía reciente que era la caractenzación de la clase dominante argentina ytambién para la local66, sino más bien como un agente económico que tiende máshacia la concentración en un rama de negocios directamente relacionados quehacia la implantación multisectorial que diversifique las inversiones y minimicelos riesgos del mercado. Un burgués "inteligente" pero que no parece seguir lasreglas no escritas de las prácticas empresariales de los sectores más encumbradosde la burguesía local. Limitación en el conocimiento del mercado, exceso deconfianza en la recurrentes olas de prosperidad, estrategia que aprovecha un nichoeconómico existente dentro de un proceso de profundizaciín de la jerarquizaciónal interior de la burguesía, la información con la que contamos no nos alienta a

suscribir totalmente a ninguna de estas explicaciones, pero sí a describir unrecorrido empresarial que a la vista de los contemporáneos parecía rápido, exitosoy moderno.

El personaje llega a Rosario en 1889 en medio de el más importante de losfurores especulativos a los que la ciudad se terminará por acostumbrar, aunqueprovoquen las consabidas "crisis de crecimiento". El boom.de las exportaciones,un mercado del oro en alza, las especulación en tierras, las crecientes inversiones,particularmente extranjeras, y las expectativas de que la coyuntura fueraindefinida, provocaron seguramente la sensación de un crecimiento no sólosostenido, sino acelerado, y muchos confiaron en que las oportunidades paraenriquecerse estaban a la vuelta de la esquina, con una facilidad que sólonecesitaba de la determinación para lograrlo.

En semejante clima Juan B. Quintana se instala "por cuenta de unareputada casa comercial (que no pudimos identificar) después de haber recorridoItalia, Francia e Inglaterra"6T. Evidentemente Quintana ya cuenta a su llegada con

66En función de delimitar una caracterizaci1n de la clase dominante que alumbre losderroteros presentes de nuestro desarrollo político institucional, Jorge Sábato ha formuladola sugerente hipótesis de una clase dominante multisectorialmente implantada en los másdiversas ramas de la economía, que a partir de una estrategia de inversiónfundamentalmente comercial y financiera, pero no por ello tradicional, logra disminuirriesgos al diversificar su actividad y maximizar ganancias al estar en condiciones de

"seguir" las mejores oportunidades de un mercado en vertiginoso movimiento. Transpuestaa una multitud de espacios (locales y regionales) y temporales la hipótesis ha tenido unaexcelente acogida en las producciones recientes. Cfr. SABATO, Jorge; La clase dominanteen la Argentina moderna, Buenos Aires, ed. CISEA/GEL, 1988. Para el caso bonaerense:SABATO, Hilda; Capitalismo y ganadería en Buenos Aires: La fiebre del lanar 1850-1890,8s. As., ed. Sudamericana, L989. Para el caso de Rosario: FERNANDEZ, S.; PONS,A. y VIDELA, O.; "Una burguesía local...", op. cit.6TRosario Industrial, Aíro I, Rosario, 5 de junio de 1909, Na 2, pp. 9

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fuertemente vinculados al mercado interno (importador, mayorista y minorista de"ferÍetería" el primero; acopiador y exportador de cueros y sus derivados ypropietario de una curtiembre el segundo; distribuidor y fraccionador de vinos elúltimo) y más lejos del mercado exportador cuyo núcleo ya es para esos años elnegocio del cereal dominado por las llamadas "grandes" casas exportadoras.Tl

A poco de instalarse Quintana en Rosario se asocia al entonces CentroComercial del Rosario en julio de L890. Pero el año no es demasiado propicio paralos negocios, la crisis se abate sobre el conjunto de las actividades, y con la caídadel mercado del oro, de los títulos y acciones, se van también muchas empresasque no logran traspasar indemnes sus efectos. El recién llegado conocerá laexperiencia del fracaso, sus inversiones como socio comandito en variosemprendimientos fallidos lo obligarín a enfrentar las deudas que otros habíanprovocadoT2.

Pero rápidamente se recupera y al año siguiente parece que se hareconstituido, aparece por primera vez-inscripto en el Registro de Comercio bajo larazón social Juan B. Quintana y Cía73. Por esos años figura afiliado en el CentroComercial en el rubro Barraquero o Exportador de frutos del país; dedicado a laexportación de pieles y cueros secos y saladas a los Estados Unidos y a España, yde lanas a este último país74. La magnitud de sus negocios por esos años nos lapueden indicar los datos declarados para el censo Nacional de 18957s, allí labarraca de frutos del país es declarada con un capital invertido de $m/n 987.000,40 empleados y con una producción anual por un valor de $mln 2.926.000. Es

7ll-uis Dreyfus y cia.(1899); Bunge y Bom; Marston y cía (1s91) (luego Ganatt, Marston ycía -1902-), Huni y wormer Ltd.(mediados del '90); weil Hnos. y cía.(189g); Samuelsanday y cía.(c.1896); Arning y Hurtz (luego Aming, Brauss y Cía. -1892-; posteriormenteBrauss, Mahn y cía. -1900-); Fuhrmann y cía. (luego Hamkens y cía -1898-, compradaluego por General Mercantile Cía.Ltd. -1901-) son las grandes companías exportadoras quedetectamos estableciendose por esos años.7z"árraíz

de una época de gran prosperidad para él se hizo comanditario de varios negociosen que otros fracasaron; pero prefiriendo am¡inar su fortuna privada á dejar sin apoyo á losque fueron sus socios, consumó el sacrificio hasta más allá de donde se lo permitian susfuerzas, sucumbiendo financieramente en la la abnegada empresa de pagar integro lo que noestaba obligado a solventar ni siquiera parcialmente..." La capital, Sabado, 07llllr9r4, pp.7, col. 1. El relato es parte del comentario del columnista el día despues de su muerte.Lamentablemente ni ésta ni otras fuentes nos indican la rama de actividad de esasinversiones fracasadas.ttA.G.T.R., Indice de Expedientes, Letra e.7O CENTRO COMERCTAL DE ROSARIO, Memoria.I, Rosario, 1895. LLoYD, R.;Impresiones... , L910, pp. 673.

'sARCHIVO GENERAL DE I-A NACIÓN (en adelante AGN), Censo Nacional de 1895( c édulas censales). Económico Social. Comercial. Ingajo 232.

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Por otra parte, no solamente ha cambiado sus estrategias empresarialesintroduciendo otro rubro y otro mercado, en este caso la importación, también hacambiado la forma jurídica de la organización de su empresa. Segun se indica en elIndice de Expedientes del AGTR, Juan B. Quintana a partir de 1898 opta por unadoble inscripción en el Registro, una a título personal y otra como empresast. Estemecanismo lleva evidencia a la hipótesis que, las preocupaciones que han dejadoen el personaje las anteriores dificultades por las que debió pasar, haciéndosecargo con sus bienes de las deudas de sus emprendimientos en tanto sociocomandito, seguramente se profundizarcn por la durísima prueba por la que pasa elcomercio rosarino en los críticos años 1896 y 1897,11evándolo en este caso a unatajante diferenciación de sus bienes como mecanismo que preserve los queconsideraba insertos en una lógica privada, personal, de aquellos que tomaba comopropios de la lógica del mercado y por tanto más expuestos a los riesgos de éste.Además, si bien no pudimos confirmar que la razón social inscripta en 1B9B comoQuintana y Cía fuera una sociedad anónima82, por referencias para años posterioresy ese carácter "moderno" que parece exhibir el personaje este debió ser unmecanismo que le ofreciera las suficientes seguridades ante las continuos riegos dequiebra que parecen caracfeizar los emprendimientos empresariales de la época.83

Algunos otros datos interesantes sobre este emprendimiento se puedenextraer trayendo a consideración la articulación de sus vínculos comerciales conlos propios de las relaciones al interior de una comunidad de emigrantes, loscatalanes de Rosario. Así podemos suponer que entre sus paisanos están buenaparte de sus clientes si ponemos a consideración que existe una fuerte presencia deéstos (propietarios tanto de pequeños, mediados como grandes comercios) en losdos rubros a los que se dedica; en este sentido podemos confirmar parcialmenteeste acerto con un acercamiento más directo, pero seguramente más fragmentario,

todavía, una actividad de los propios editores y no adquirió el carácter pleno que suponen laexistencia de una unidad de producción, la agencia, y los agentes económicosespecializados sn su realización. Para una imagen general de la publicidad modema Cfr.SANCT{EZ GUZMAN, J.; Breve historia de la publicidad, Madnd, ed. Pirámide, 1976;I\{ARAIIIOTI, Roberto; Los significantes del consumo. Semiología, medios masivos ypublicidad, ed. Biblos, Bs. As., 1993. MATTEI-ART, A.; La publicidad, Barcelona, ed.Paidos, 1991.81AGTR, lndl ce de Expedientes, Lntra Q.s2lamentablemente en el AGTR no se conservaron todos los expedientes, sino sólo los delas empresas existentes a mediados de 1960, por lo que sólo contamos con la sumariainformación que nos provee el Indice de Expedientes, por cierto no siempre muyexhaustiva.83Para las ventajas y caracterización de las posibilidades que brindan la S.A. en el contextolocal, Cfr. FERNANDEZ,S.;La casa comercial..., op. cit.

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La primera década del siglo XX parecen ser los años más prósperos de lacarrera empresarial del personaje, definitivamente dedicado a la actividad debarraquero y expofador de frutos del país, su establecimiento crece y sediversifica. Para depósito y primer tratamiento de los diversos productos con losque negocia (cueros vacunos, equinos, cabríos -salados o secos-, pieles, cerdas ytambién lana) construye un gran edificio a pocas cuadras de los depósitos de losferrocarriles sobre la calle Santiago. Allí llegan, enviados por ferrocanil, losproductos, donde son limpiados, se adoban y embalan para el embarque; la lanatambién se embala en fardos de 400 kilos para la exportación.

El negocio de frutos del país es una actividad que se abre a una serie demercados de muy distinta magnitud y procedencia. Así es como en cueros secoséstos se obtienen, los de menor precio y calidad, en la propia provincia productode un mercado al menudeo seguramente producto secundario de las actividades depequeños productores rurales, muchas veces más cercanos a la subsistencia que almercado. Pero esto no es lo que ocurre con los cueros salados que requieren unprocesamiento previo y acceden al mercado a través de revendedores, acopiadoreso directamente de las unidades productoras (saladeros), en este rubro laproducción de la provincia sí puede competir en precio y calidad con las de otrasregiones.

A esto debemos agregar el comercio de lanas, particularmente de lallamada criolla (es decir con poco o ningún mestizaje destinado a la mejora delvellón), generalmente sucia, llega sobre todo de las provincias del interior(Santiago del Estero, la Rioja, Catamarca) vía córdoba, y también de Entre Ríos,regiones donde la producción no es menor y encuentra todavía un mercadoexportador para su salida. Debemos sumar a todo ello la existencia de una serie deotros productos que integran también el negocio como los cueros de potro y cabra,las cerdas y los huesos.

En conjunto conforman un espectro de bienes donde muchos de losoferentes están poco concentrados y posiblemente relativamente aislados, engeneral producto de un comercio de pequeña escala en el origen del circuitocomercial, esta circunstancia hace que para aquellos que como Quintana estén encondiciones de acopiar y exportar en cantidades sea una alternativa altamenteredituable y por otra parte requiere de y a su vez provee un extendidoconocimiento del mercado interno.

En este rama del comercio (frutos del país) existen aproximadamente diezcasas en Rosario de las que, a diferencia de la que nos ocupa, no todas "puedenconsiderarse exportadoras, pues mientras algunas de ellas son propiamente

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personaje, como sí para otros caracterizados miembros de la burguesía local(ejemplos: Echesortu, Arijón, Ortiz, etc.).

Por otra parte para este emprendimiento ya observamos que Quintana optapor la forma organizacional de la sociedad anónima, bajo la razón socialCurtiembre Quintana y Cía, inscripta con un capital de $300.000 y distribuidas lasacciones mayoritariamente en s,, persona.n'

La instalación de la fábrica, provista de un motor inglés de 100 caballos de

fuetza y con capacidad para elaborar 300 pieles semanales, provoca lareorientación de la empresa nuevamente hacia el mercado interno, particularmentehacia el comercio local y los pequeños negociantes de suelas, calzado ytalabartería en general.ea

La estrategia de inversión elegida por Quintana (la industrialización) se

complementa con decisiones familiares directamente vinculadas al tipo producciónque toma la empresa. Así a poco de instalada la curtiembre envía a su hijo mayor,

José S. Quintana, a realizar estudios en Alemania, en la Deustche Gerberschele de

Friburgo sobre tenería, donde obtiene una certificación y luego de visitar otrospaíses regresa con la intención de aplicar sus conocimientos a la producción(1910)es; evidenciándose de esta manera como familia y empresa se construyen alunísonoe6, determinando las opciones educativas de los hijos (el otro hijo varón,

Ernesto M. Quintana el menor de todos, se recibirá de agrónomo años después).

Juan B. Quintana había nacido en Barcelona en L860, hijo de José

Quintana y de Amalia Soler, a los 23 años (el 12 de febrero de 1884) se casa en esa

misma ciudad con Ernesta Soler y Claramut; partiendo hacia la Argentina en 1889.

De sus cuatro hijos, José S. Quintana nace en España y los otros tres Cintia,Teresa y Ernesto posiblemente en Argentina. Tanto la repetición de los apellidosde su madre y de su esposa como el contacto institucional que en muchas

ocasiones lo vincula (particularmente en el Centre Catali) a JaimeeT o José B.Solere8 nos hacen pensar la posibilidad de una red familiar de cierta extensión que

e3A.G.T.R., Quintana, Juan 8., Sucesión, 1915, Serie 3e, Tomo Z3,Lngajo IO.

noLLoYD, R; Irnpresiones..., pp. 67 5.nslbide^.e6FERNANDEZ,5., La casa comercial..., op, cit.eTTambién socio fundador del Centre Catalá, varias veces miembro de la ComisiónDirectiva, junto con Quintana proponen la fórmula para la construcción del local social,

cuyo terreno ya ha comprado. Además es socio del Club Español. Socio de la Bolsa de

Comercio desde junio de 1895, también es en varios ocasiones vocal en la CD de la Cámara

de Comercio en el mismo rubro que Quintana.esConocido constructor y arquitecto José B. Soler había nacido en Sabadell en 1848, con

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Pero esto también es un indicio, no sólo del compromiso patrimonial de Quintanacon su empresa, sino también de la confianza depositada en esta forma deorganización empresaria, confrarza que parece no compartida por su sucesor. Aresultas del juicio sucesorio se reorganiza la empresa mediante el expediente deconvertirla en una sociedad en comandita, sus herederos constituyen la sociedadJosé S. Quintana y Cía, con este como único socio solidario, que compra la extintasociedad anónima por el 80 Vo de su capital.to2

En este punto queremos indicar cierta paradójica situación de lacurtiembre al morir su titular, si es que creemos las argumentaciones de susabogados cuando afirman que, por ser una sociedad anónima se le ven restringidaslas posibilidades de obtener créditos ya sean bancarios o particulares.lO3

Lns montos de capital de su inversión (los $300.000 de la curtiembre),pero particularmente que sea ésta su único bien nos sirve para resaltar aquellahipótesis indicada más arriba, que Quintana productivamente es un negociantepróspero, pero de escasa capacidad económica para expandir sus operacionesempresariales. Lo interesante a resaltar es que en estos mismos años es cuando supresencia en el espacio público lo hace aparecer como si fuera uno de los más ricosempresarios locales.

APRECIACIONES FINALES

Dentro de las previsiones de Juan B. Quintana seguramente no estaban lasdificultades por las que deberían pasar sus herederos en el contexto cambiante quesuponía el inicio la Primera Guerra Mundial, efectivamente los últimos tramos desu recorrido empresarial señalaban que su apuesta en términos de inversiones auna profundización de una actividad en la que no contaba con la ventaja de unasituación monopólica (el negocio de frutos del país y aún de la curtiembre erabastante numeroso y más o menos homogéneo) lo puso nuevamente ante laposibilidad de un aciago destino empresarial al enfrentar otra de las tantas crisisdel comercio local.

Paradójica situación de quién en otros planos de sus actividades parece larepresentación misma de la previsión como práctica social y estatal, en él aquellas

$300.000 pero que a la fecha (1915) el valor de las acciones era de $100.000, aquí debemosaclarar que estos valores pueden estar subvaluados por razones impositivas. Cfr. A.G.T.R.,Quintana, Juan 8., Sucesión, 1915, Serie 3q, Tomo 23,Legajo 10.totA.G.T.R.,

Quintana, Juan 8., Sucesión, 1915, Serie 3q, Tomo 23,Legajo 10. folios 9, 2L

v 22.to'A.G.T.R.,

Quintana, Juan 8., Sucesión, 1915, Serie 3q, Tomo 23,I-ngajo 10. folios 9.

21.4

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éstos como el sustrato de liderazgos en el ámbito de 1o corporativo-institucional.En este sentido una historia particular adquiere toda su potencialidad al permitir nosólo servir de modelo, sino también, y mucho más en este caso en paficular, paraexplorar los matices, las diferencias y las particularidades de un sujeto socialcolectivo como es la burguesía rosarina de principios de siglo XX.

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