Bijlage examen vwo Duits 2001 - Alleexamens.nl 1,2 2001 I_bijlage.pdfMan glaubt es ein bißchen,...

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Examen VWO

VoorbereidendWetenschappelijkOnderwijs

20 01Tijdvak 1

Donderdag 17 mei9.00 –11.30 uur

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100015 12A 2 Lees verder

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Das Bordbuch des Kolumbus solltejedem zur Pflichtlektüre verordnetwerden, der an der Schwäche leidet,

historische Ereignisse zu „Sternstunden derMenschheit“ zu stilisieren. Die EntdeckungAmerikas war ein mühsames, glanzloses,gewalttätiges und verlogenes Unternehmen.Bedrückend zu lesen ist dieser Rechen-schaftsbericht eines Mannes, der, vielleichtweniger aus Habgier als aus Angst, die in ihngesetzten Erwartungen nicht zu erfüllen, damitbeginnt, das gefundene Paradies zu zerstören, esabzuholzen, abzubrennen und auszubluten.

„Gott gebe, dass ich ein reiches Goldlagerentdecke, bevor ich zurück nach Spanien fahre“,schreibt er sich die Angst von der Seele. Und daer die Reichtümer nicht findet, die er im Auftragder Katholischen Majestäten für Spaniensuchen soll, muss er in seinem Berichtbeschönigen, erfinden und verschweigen.

Kolumbus’ Bordbuch (nur dieses ersteTagebuch seiner vier Reisen ist erhalten) gehörtwohl zu den verlogensten Dokumenten derWeltgeschichte. Gelogen wird schon in derWidmung, wenn er „den allerchristlichsten undmächtigsten Fürsten, den König und die Königinder spanischen Länder und der Inseln desMeeres, unsere Herren“ dafür preist, dass sie ihnmit „für dieses Unternehmen sehr geeignetenSchiffen ausrüsteten“. In Wahrheit waren dieseSchiffe mehr oder weniger morsche Kähne, vondenen eines schon bei den Kanarischen Inselnauszufallen drohte. Und um den Zustand derMannschaft war es wohl nicht viel besserbestellt. Sabotage und Korruption behindertenschon den Beginn der Reise, dunkel deutetKolumbus „gewisse Betrügereien undMachenschaften“ an. Genaueres erfährt derLeser weder hier noch an einer anderen Stelledes Berichts.

Kaum eine Andeutung über die drohendenMeutereien an Bord. Um die rebellierendenMatrosen zu beschwichtigen, hält er sie imUnklaren über die tatsächlich zurückgelegteStrecke und macht ihnen Hoffnung auf großenGewinn. Wenig Worte auch über dieUngeheuerlichkeit, dass sich der aufsässigeKapitän des Begleitschiffs Pinta, Martin AlfonsoPinzòn, auf eigene Rechnung davonmachte.

Wenig Genaues über das Unglück derEinheimischen, die an Bord geschleppt wurden,um in Spanien als lebende Beute präsentiert zuwerden.

Der enorme Erfolgsdruck, die Angst zuversagen und die offenkundigen Autoritäts-schwierigkeiten geben den Aufzeichnungen desKolumbus einen Unterton von Verzweiflung –besonders in den übertrieben euphorischenPassagen, in denen die Wunder des entdecktenLandes beschrieben werden: die überwältigendeLandschaft und die den Eindringlingenunbegreifliche Freundlichkeit der Einheimi-schen. „Sie lieben ihren Nächsten wie sichselbst“, schreibt Kolumbus und verrät zwischenden Zeilen immer wieder sein schlechtesGewissen über den Umgang mit ihnen. Erwusste genau, wie grausam er mit ihnen verfuhr,wenn er ihnen auch noch die paar Dingeabnahm, die sie besaßen, wenn er sie von ihrenFamilien oder ihrem Stamm trennte, um sie aufdie Schiffe zu bringen, und wenn er sie mitFragen nach dem Ursprung vermeintlicherSchätze drangsalierte. Manchmal klingttatsächlich eine Art von Scham darüber ausseinen Worten, „denn sie waren gutherzig undfreigebig, während die Gier meiner Fahrt-genossen nicht zu stillen war“. Angesichts dereigenen Schäbigkeit wird das schlechteGewissen immer wieder damit beruhigt, dassman den bedauernswerten „Wilden“ schließlichdie Segnungen des Christentums bringe; Gottfür Gold.

Verzweifelt hält Kolumbus auch an derIllusion fest, das entdeckte Land sei nicht weitvom Herrschaftsbereich des „Großen Khan“,also China, entfernt. Denn wie für viele vor undnach ihm war auch für Kolumbus das vor mehrals zweihundert Jahren von Marco Polo bereisteChina das Land seiner Hoffnung. Doch gegenKolumbus und seine gierige Gefolgschaft warder berühmte Venezianer eher ein harmloserRucksacktourist. Vom sagenhaften Land desGroßen Khan und von seinem Entdecker, demfreundlichen Handelsmann Marco Polo, warKolumbus unendlich weit entfernt – zeitlich,räumlich und vor allem geistig.

Die Zeit, 10.6.1999

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Habgier und AngstSabine Etzold über das „Bordbuch“ von Christoph Kolumbus



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Ein Leben (fast) ohne ß? ��8��

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noot 1 Duden ist ein namhaftes Wörterbuch der deutschen Rechtschreibung

Stuttgarter Zeitung, 31.7.1999


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Der Spiegel, 3.6.1999



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Die lautlosen Wurzeln der SpracheGebärden als elementare Form der Verständigung / Hochentwickelter Stimmapparat erst beimHomo sapiens

Keine andere Errungenschafthat das Übermitteln und Speichernvon Informationen derart erleich-tert wie die Sprache. Erst dasVerknüpfen von Sinn und Zeichengab dem Menschen die Möglich-keit, seinen kulturellen Reichtumanzuhäufen. Vieles deutet daraufhin, daß sich dieses mächtigeKommunikationsmittel aus derGebärdensprache entwickelt hat.Belege dafür hat der AnthropologeMichael C. Corballis von derUniversity of Auckland/Neusee-land zusammengetragen.

Obwohl die Sprache nur auseinem begrenzten Repertoire vonWörtern besteht, erlaubt sie eineunbegrenzte Variationsbreite vonAussagen und Ideen. wirddas Denken durch die Sprachevon der augenblicklichen Realitätbefreit und kann sich in Raum,Zeit und Imagination bewegen.Nichts von dem, was Tiere unterlangwierigem Training erlernenkönnen, ist . Menschen-affen gelingt es bestenfalls, zweibis drei Symbole aneinanderzu-reihen, wobei jede grammatischeVerknüpfung fehlt.

Es scheint auf den ersten Blick, daß die Sprache sich aus

den akustischen Rufen der Affenentwickelte, die damit Gefühleausdrücken und vor Gefahrenwarnen. Doch die Lautgebungender Primaten haben einen eindi-mensionalen Charakter. JederLaut enthält eine geschlosseneBotschaft, die sich nicht mit ande-ren Lauten zu neuen Botschaftenverknüpfen läßt. Es kann aberkaum ein Zweifel daran bestehen,daß sich die Sprache in einerschrittweisen Evolution aus

entwickelt hat. Nach An-sicht von Corballis gibt es vieleHinweise darauf, daß diese ineinem manuellen Zeichensystembestanden („American Scientist“,H.2/99).

Tatsache ist, daß bei Primatender Sehsinn dominiert. Er bean-sprucht mehr als die Hälfte derHirnkapazität. Zudem können

alle nichtmenschlichen Primatenihre Handbewegungen viel exaktersteuern als die Bewegungen desMundes. Die vorhandenen An-passungsleistungen begünstigtennach Ansicht des Forschers daheram ehesten . Man kannPrimaten ein erhebliches Aus-drucksvermögen in der Gebärden-sprache beibringen, während dasTraining der gesprochenenSprache .

Affen benötigen ihre Händefür die Fortbewegung, können siefür die Kommunikation daher nureingeschränkt verwenden.der aufrechte Gang, den unsereVorfahren vor mindestens vierMillionen Jahren entwickelten, be-scherte dem oberen Teil des Kör-pers neue Möglichkeiten. Es gibtviele Spekulationen darüber, wel-chen adaptiven Nutzen diese Ver-änderung brachte. Vielleicht er-leichterte sie das Herstellen vonWerkzeugen oder das Tragen vonObjekten. Aber mit großer Wahr-scheinlichkeit hat sie es unserenVorfahren auch ermöglicht, sichbesser .

In der Savanne, wo sich dieEvolution des Menschen abspielte,verschaffte die Kommunikationmit Gesten den größten Vorteil imÜberlebenskampf. Durch dieselautlose Art der Verständigungwurden keine Räuber angelockt.Wegen ihrer „räumlichen Struk-tur“ eigneten sich Gesten beson-ders, das Berichtenswerte auszu-drücken, zum Beispiel die Infor-mation über den Aufenthaltsortvon Raub- oder Beutetieren. Wenndie akustische Sprache tatsächlichspät auf eine Gebärdensprache„aufgepfropft“ worden ist, erklärtdas auch, warum die Beziehungzwischen Zeichen und Bedeutungmeistens ist. Abgesehenvon den seltenen Lautmalereien,gibt es zwischen den Wörtern unddem, was sie bedeuten, keine Ähn-lichkeit. Das mußte so kommen,wenn die akustischen Begriffe sichnach einer langen Entwicklungs-phase an Gebärden hefteten, die

ihrerseits schon vor langer Zeitabstrakt geworden waren.

Der australische Wissenschaftlererinnert daran, daß die ursprüng-liche Rolle der Gebärden noch inunserer heutigen Verständigungweiterlebt. Menschen, die mitjemandem aus einem fremdenSprachraum zusammentreffen,verfallen spontan in die Gebär-densprache. Die Gebärdensprachetauber Menschen ist so hochentwickelt, daß sie eine Unter-richtung in allen wissenschaft-lichen Disziplinen erlaubt. TaubeKinder, die bei hörenden Elterngroß werden, entwickeln einerneuen Untersuchung zufolge einekomplexe Gebärdensprache. Sieweist viel auf als das pri-mitive System von Gesten, in demihre Eltern mit ihnen kommuni-zierten. Es ließen sich verblüf-fende grammatische Unterschei-dungen nachweisen.

Ungeklärt bleibt, warum derMensch überhaupt zur akusti-schen Verständigung überge-gangen ist. Einige Vorteile hat diegesprochene Sprache sicherlich.Mit ihrer Hilfe lassen sich Bot-schaften auch im Dunkeln undohne Sichtkontakt übertragen.

hat der Übergang von derHand in den Mund ganz gewißden Händen einen neuen Spiel-raum gebracht. Es wird vermutet,daß die Veränderungen am Stimm-apparat, welche die gesprocheneSprache ermöglichten, erst voretwa 100 000 Jahren abgeschlossenwaren, als sich der Homo sapiensin Afrika entwickelt hat. Der neueKommunikationskanal machte dieHände frei, Werkzeuge und Waffenvon einer nie dagewesenen Raffi-nesse zu schaffen. Vielleicht wardas sogar jener Entwicklungs-sprung, der unserer Spezies zurVorherrschaft in ihrer ökolo-gischen Nische verhalf.

Rolf Degen, in: FrankfurterAllgemeine Zeitung, 31.3.1999

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VersorgtMit einer Zange im Mund lässt sich schlechtdiskutieren. Vielleicht liegt es auch daran,dass die Zahnärzte ihren Patienten bisweileneine recht eigenwillige Behandlung zuteilwerden lassen. Jedenfalls ergab nun eine Stu-die, dass der mittlerweile freudlose Medizi-nerberuf zumindest kreative Spielräumelässt: Zwanzig Versuchspersonen, jeweils zuzehn verschiedenen Zahnärzten geschickt,kamen mit den unterschiedlichsten Behand-lungsplänen nach Hause. Mitunter waren sichdie Doktoren nicht mal einig, welcher Zahnihrer Hilfe bedarf. Die Kosten schwankten imDurchschnitt um 265 Prozent, in einem Fallübertraf das teuerste das günstigste Angebotum 600 Prozent. Sollte es daran liegen, dassdas medizinisch Notwendige so schwer zu de-finieren ist? Schließlich will nicht nur derZahn leben, sondern auch der Zahnarzt. Undim Gesundheitswesen muss heute tief boh-ren, wer noch auf Gold stoßen will.

Die Zeit, 10.6.1999



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Einzelne Tropfen kündigen es an. „Schon ver-nommen?“ – „Weißt du?“ – „Hab’ gehört.“Bald prasselt das Unwetter. Am Ende ist einer

patschnaß – ein Star, Politiker, der Dorfpfarrer, derAbteilungsleiter.

Keanu Reeves ist schwul, Isabelle Adjani hat Aids.Man glaubt es ein bißchen, erzählt es weiter – wie dieberühmte Mär von der Spinne in der Yuccapalmeoder der im Orient geklauten Niere. Man wird konspi-rierender Teil einer Kommunikationsmaschinerie, inWindeseile wird die Information weitergetragen. Obwahr oder nicht, spielt keine Rolle mehr. Was alle sa-gen, kann nicht ganz falsch sein.

Wie diese „kollektiven rhetorischen Operationenvon bestimmter Unbestimmtheit“ ablaufen, welch fa-tale Macht sie auf ihrem Weg entfalten, dafür liefertder Berliner Literaturwissenschaftler Hans-JoachimNeubauer Anschauungsmaterial. Gerüchte lösten Pa-nik und Pogrome aus, Kriegsangst oder Siegestaumel.In seiner Geschichte des Gerüchts schleppt Neubauerdie Leser quer durch die Kulturgeschichte und führtein Panoptikum verschiedenster gedichteter und ge-zeichneter Allegorien vor.

Vergil zeichnet in Aeneis die Fama als monstrumhorrendum, als schnelle Bestie mit Flügeln; ihr Leib istbedeckt mit Federn, Augen, Zungen, schwatzhaftenMündern, gespitzten Ohren. Subtiler sieht dagegensein jüngerer Zeitgenosse, der Metamorphosen-Schreiber Ovid, das Wesen des Gerüchts. Seine Famaist vielschichtiger, nicht auf das Scheußliche be-schränkt. Er gibt ihr weder Gestalt noch Gesicht, son-dern widmet sich ihrem Haus. Famas Wohnstatt er-scheint wie „ein riesiges Musikinstrument, ein Reso-nanzraum von amorpher Gestalt“, in der die murmuraungehemmt die Luft durchdringen. Schöne Bilder,treffend die meisten. Insbesondere A. Paul Webersbekannte Lithographie, die das Gerücht als Lindwurmzeigt, zusammengesetzt aus Köpfen und Gesichtern,der durch die Straßenschlucht einer Großstadt fliegt.

Doch Neubauers Reise durch die Umsetzungeneines vielgestaltigen Phänomens zieht sich hin. Undnach hundert Seiten ist der Leser versucht, seinerseitsein Gerücht vom Aufkommen der Langeweile bei derFama-Lektüre in Umlauf zu setzen. Das wäre voreilig.Denn in der zweiten Hälfte gewinnt das Buch anFahrt. Minutiös geht Neubauer Einzelereignissen aufden Grund und legt jene Mechanismen frei, die einemGerücht Dynamik verleihen. Diese Geschichten hin-ter den Geschichten machen sein Buch zu einer ech-ten Fundgrube, nicht nur für Kulturhistoriker.

Orléans 1969. Wochenlang erschüttern antisemiti-sche Vorfälle die französische Stadt, ausgelöst durchein dummes Gerücht, ausgebrütet in drei Schulen. DerAnlaß: Am 10. Mai öffnet eine Boutique für Damen-bekleidung ihre Pforte. Originellerweise sind die Um-kleidekabinen mittelalterlichen Kerkern nachempfun-den. Der Name des Geschäfts: Aux Oubliettes, In denVerliesen. Mädchen seien in diesen Umkleidekabinen

mit Spritzen betäubt und inorientalische Bordelle verfrach-tet worden, heißt es plötzlich,bald danach, die Kleider- undMädchenhändler seien Juden.Schülerinnen erzählen esFreundinnen, bald warnen Müt-ter ihre Töchter, Lehrer ihreSchülerinnen. Schließlich weißes jeder, die meisten glauben esauch. Denn: Kein Rauch ohneFeuer. Am Ende des Monatsstürmen Väter und Ehemännerin Boutiquen, um Töchter undGattinnen vor der Verschlep-pung zu retten. Anonyme An-rufe,Aufläufe, die Menge brüllt:„Kauft nicht bei Juden.“

Soziologen schreiben späterdie Biographie dieses Gerüchts.Kein Komplott steckte dahinter, sondern schlicht wildErzähltes: „Es lenkt den Blick auf das häßlich Banale,die sexistischen Phantasmen und den antisemitischenFond des Alltäglichen.“ In diesem Fall kam das Ge-rücht, schreibt Neubauer, aus tiefer liegenden Schich-ten des kollektiven Gedächtnisses. Ritualmordvor-würfe gegen Juden gehören zum „kommunikativenAlltag des christlichen Abendlandes“. Zwar ver-schwinde die Legende und damit die Stigmatisierungder Juden in der „Latenz des kollektiven Wissens“,doch das nächste Gerücht werde sie wieder hervorru-fen, „am Niederrhein oder an der Loire“, vermutetder Autor: „Das Gerücht ist die Stimme des Stigmas.“

Die Amerikaner wollten Gerüchte in Spezial-kliniken unschädlich machen

Einen großangelegten Versuch, den Gesichtern derschnellen Fama und ihren unergründlichen Quellensystematisch zu begegnen, starteten 1942 die Ameri-kaner. Über tausend kriegsrelevante Gerüchte, „Stör-fälle funktionierender Kommunikation“, zählen empi-rische Psychologen. Die Rede ist von gefoltertenamerikanischen Kriegsgefangenen und Krankheitenin der Truppe. Nur jedes fünfzigste Gerücht erzählthoffnungsfroh von Sieg und Frieden – schlecht für diepsychische Volksgesundheit. Um das nationale Selbst-bewußtsein nicht zu gefährden, nehmen Gerüchte-kliniken ihren Betrieb auf. Journalisten, Psychologen,Kirchenvertreter und Polizisten sammeln kriegs-relevante Gerüchte, um sie in regelmäßigen Zeitungs-kolumnen zu entkräften. Gerüchteaufseher liefernden Nachschub. Allein in Boston sind zweihundertKneipenwirte nebenamtlich im Einsatz. Ob dies etwasnützte, läßt sich im nachhinein nicht beziffern. Eineszeige die großangelegte Aktion aber, meint Neubauer:„Auch die Aufklärung über Gerüchte hat ihre Achil-lesferse“. Denn die Aufmerksamkeit, die diese clinics

Die Macht der vorgehaltenen HandKein Gerücht ist zu phantastisch, als daß es nicht geglaubt würde. Hans-JoachimNeubauer erforscht die Geschichte der Fama / Von Urs Willmann

Hans-JoachimNeubauerlebt in Berlin, istLiteraturwissen-schaftler, Autorund Dramaturg

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auf das Phänomen „Gerücht“ lenkten, erzeugte so-gleich ein Gerücht. Jeder, der ein Gerüchtegerüchtverbreite, hieß es, habe mit einer Strafe von zehntau-send Dollar zu rechnen.

Die professionellen Gerüchtekiller wurden nachEnde des Krieges nicht arbeitslos. Nun galt es, das „Ge-rüchtevirus“ auch in zivilen Zeiten zu bändigen. DerPsychologe Robert H. Knapp, der die Aktion leitete,träumte von einer „ganz neuen Welt ohne Gerüchte“.Doch an diesem Versuch scheiterten sogar die Ge-rüchteärzte selbst. Zwei von ihnen, Gordon W. Allportund Leo Postman, verfaßten eine sozialpsychologischeStudie, mit dem erklärten Ziel, falsche und dumme

Gerüchte durch Wissen zu brechen. InsbesondereGerüchte rund um die Atombombe lagen ihnen aufdem Magen, und so schrieben sie: „Man verbreitete dasGerücht, daß tödliche Strahlung sich lange in einemGebiet halte.“ Der Versuch, dieses Gerücht zu besie-gen, ist, wie wir heute wissen, fehlgeschlagen.

Hans-Joachim Neubauer:FamaEine Geschichte des Gerüchts; Berlin Verlag,Berlin 1998; 272 S., 39,80 DM

Die Zeit, 8.10.1998

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�� Tekst 7 George Grosz



�� Tekst 8 Bücher




�� Tekst 9 Bildungsurlaub

Bildungsurlaub

Bildungsurlaub bezeichnet den Rechtsanspruch von ArbeitnehmerInnen2) gegenüber denArbeitgebern auf bezahlte Freistellung von der Arbeit für die Teilnahme an anerkannten oder alsanerkannt geltenden Veranstaltungen, die der politischen Bildung und / oder der beruflichenWeiterbildung dienen. Arbeitgeber können den Bildungsurlaub nur in wenigen, gesetzlichdefinierten Ausnahmefällen ablehnen.

Rechtsgrundlage ist das Berliner Bildungsurlaubsgesetz (BiUrlG) vom 24.10.1990 (GVBL. S. 2209)

Wer hat Anspruch?

Einen Rechtsanspruch haben alle Berliner ArbeitnehmerInnen und Auszubildenden unabhängig vomLebensalter. Im öffentlichen Dienst beschäftigte ArbeiterInnen und Angestellte haben Anspruch aufFreistellung entweder nach dem BiUrlG oder nach der Sonderurlaubsverordnung. Für Beamtinnenund Beamte gelten die entsprechenden Sonderurlaubsregelungen des Bundes bzw. des LandesBerlin.

Bildungsurlaub kann erstmalig nach 6-monatigem Bestehen des Arbeits- bzw.Ausbildungsverhältnisses in Anspruch genommen werden.

Wieviel Bildungsurlaub gibt es?

Der Bildungsurlaub beträgt 10 Arbeitstage innerhalb eines Zeitraumes von zweiaufeinanderfolgenden Kalenderjahren. ArbeitnehmerInnen bis zur Vollendung des 25. Lebensjahreshaben einen Anspruch von 10 Arbeitstagen im Kalenderjahr.

Für Kleinbetriebe existieren einschränkende Sonderregelungen

Wofür kann die Freistellung erfolgen?

Bildungsurlaub kann von den ArbeitnehmerInnen frei gewählt werden für Veranstaltungen, die derpolitischen und/oder der beruflichen Weiterbildung dienen. Auszubildende können sich lediglich fürpolitische Bildungsveranstaltungen freistellen lassen.

Eine Freistellung kann nur für Bildungsveranstaltungen erfolgen, die von der zuständigenSenatsverwaltung anerkannt worden sind oder als anerkannt im Sinne des BiUrlG gelten. Dazuzählen berufliche Bildungsveranstaltungen, die von öffentlichen Schulen, öffentlichenVolkshochschulen, Hochschulen oder anerkannten Privatschulen durchgeführt werden.

noot 2 ArbeitnehmerInnen = Arbeitnehmer und Arbeitnehmerinnen



Wie erfolgt die Anerkennung einer Veranstaltung als Bildungsurlaub?

Anträge auf Anerkennung von Veranstaltungen als Bildungsurlaub können nicht vonArbeitnehmerInnen, sondern nur von Bildungsträgern gestellt werden.

Die Anträge sollen 10 Wochen vor Beginn der Bildungsmaßnahme bei der zuständigenSenatsverwaltung unter Verwendung des amtlichen Vordrucks eingereicht werden.

Nachträgliche Anerkennungen sind nach dem BiUrlG nicht möglich.

Wie wird der Anspruch geltend gemacht?

Inanspruchnahme und Zeitpunkt des Bildungsurlaubs sind den Arbeitgebern so frühzeitig wiemöglich, in der Regel 6 Wochen vor Beginn der Freistellung, schriftlich oder mündlich mitzuteilen.Auf Verlangen sind den Arbeitgebern bzw. Ausbildenden die Anmeldung zur Bildungsveranstaltungund der Anerkennungsbescheid der zuständigen Senatsverwaltung vorzulegen.

Wo erhält man weitere Informationen?

Auskünfte zum Bildungsurlaub, zu den anerkannten Bildungsveranstaltungen und eineInformationsbroschüre erhalten Sie bei der zuständigen Senatsverwaltung:

Senatsverwaltung für Arbeit, Berufliche Bildung und FrauenAbt. II – Berufliche BildungStorkower Straße 13410407 BerlinTel.: (030) 9022 – 2540, – 2522, – 2539, – 2542 Telefax: (030) 9022 – 2874

Informationen zu anerkannten Bildungsmaßnahmen sind auch bei derWeiterbildungsdatenbank Berlin abrufbar:

Neue Schönhauser Straße 1010178 BerlinTel.: (030) 283 84 239Telefax: (030) 283 84 240Internet: Weiterbildungsdatenbank

Antragsvordruck

Für die Prüfung der Anerkennungsfähigkeit einer Veranstaltung als Bildungsurlaub ist die Vorlagedes vollständig ausgefüllten Antragsvordruckes bei der zuständigen Senatsverwaltung erforderlich.

Antrag zur Anerkennung einer Bildungsveranstaltung


�� Tekst 10 Zeitwende

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