BEGRAVEN of CREMEREN

2010

1990

1970

1950

0% 10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

40

55

85

98

60

45

15

2

BegravenCremeren

50/50 én toch een groot verschil

1. Niet-gelovigen kiezen massaal (90%) voor cremeren

2. Gereformeerden kiezen massaal (bijna 100%) voor begraven

BEGRAVEN of CREMEREN

1) De Bijbel zegt: begraven2) In de Bijbel komt ook crematie

voor3) De Bijbel wijst ons op het

voorbeeld van onze Heer Jezus Chris tus

4) De Bijbel wijst ons op het verband

tussen begrafenis en opstanding 

1. De Bijbel zegt: begraven

‘Het lijdt het geen twijfel dat begraven de manier van lijkbezorging in de bijbel is.’

Prof. Dr. J. DoumaRond­om­de­dood

(hoofdstuk 4, blz. 152)

1. De Bijbel zegt: begraven

In het Oude Testament:Gen. 23: Abraham koopt een familiegraf bij

HebronGen. 49: Jakob wordt in het familiegraf

begravenJozua 24: de beenderen van Jozef worden

(her)begravenDeut. 34: de HERE begraaft het lichaam van

MozesDeut. 21: opgehangen misdadigers moeten

op dezelfde dag nog begraven

worden

1. De Bijbel zegt: begraven

In de Psalmen wordt vaak gesproken over

‘afdalen in het graf’ (NBV 2004)=‘neerdalen in de groeve’ (NV 1951)

Psalm 16, 28, 30, 49, 88, 103, 107, 143

1. De Bijbel zegt: begraven

In het Nieuwe Testament:Markus 6: Johannes de Doper is begravenLukas 7: jongeman uit Naïn wordt begravenJohannes 11: Lazarus ligt in het grafMatteüs 26: Maria zalft Jezus m.h.o. op het

grafHandelingen 5: Ananias+Saffira worden

begravenHandelingen 8: Stefanus wordt begraven

1. De Bijbel zegt: begraven"De Schrift bevat voor ons in ieder geval déze

les, dat begraven van verwanten en vrienden een daad is van piëteit-volle liefde."

2. In de Bijbel komt ook crematie voor

Drie situaties:1) Jozua 7: Achan en zijn gezin2) 1 Sam. 30: koning Saul

beide keren volgt daarna een begrafenis

3) Amos 6:na een epidemiecrematie als grote uitzondering op

de regel

2. In de Bijbel komt ook crematie voor

Niet-begraven-worden is een grote schande,

maar dat zegt niets over crematie.

Conclusies op grond van bijbelse gegevens:

1. Begraven is voluit bijbels 2. Crematie is zeer uitzonderlijk3. Geen uitdrukke lijk gebod om te

begraven,ook geen expliciet verbod op cre

meren.

Jozua 7: Achan en zijn gezin2) 1 Sam. 30: koning Saul

beide keren volgt daarna een begrafenis

3) Amos 6:na een epidemiecrematie als grote uitzondering op

de regel

3. Onze Heer Jezus als voorbeeld

In de Apostolische Geloofsbelijdenis staat ook, dat Jezus Christus is ‘begraven’.

De catechismus had ook kunnen zeggen:'Waa rom is Chris tus begraven?' 'Om daar door aan te tonen dat Hij echt gestorven is. Zo krijgt zijn opstan ding des te meer glans.'

4. Het verband dat de Bijbel legt

tussen begrafenis en opstandingZo is het ook met de opstanding der

doden. Er wordt gezaaid in vergankelijkheid en opgewekt in onvergankelijkheid; er wordt gezaaid in oneer en opgewekt in heerlijkheid; er wordt gezaaid in zwakheid en opgewekt in kracht. Er wordt een natuurlijk lichaam gezaaid en een geestelijk lichaam opgewekt. 1 Kor. 15:42-44

4. Het verband dat de Bijbel legt

tussen begrafenis en opstandingVanaf Pinksteren en over heel de

wereld kiezen christenen vanwege deze beeldspraak bijna altijd voor begraven.

Het is voor veel christenen niet alleen maar een bijbelse gewoonte, maar een zaak van een positieve, christelijke levensstijl.

En cremeren dan ??"Crem atie is een symptoom van onze gesecu -lariseerde wereld. We kunnen de groei ende voorkeur voor creme ren niet los denken van heel de moderne levens- en wereldop vatting, zelfs als men crema tie 'slechts' verdedigt als de gezond ste, goed koopste, vlugste en netste manier van lijkbezorging."

Prof. Dr. J. Douma, Rond­om­de­dood, blz. 159

En dan nog dit: Is een crem atie per definitie kaal en

kil?

Is een crematie per definitie ‘on-af’?

Hoe geef je na je dood nog een christelijk getuigenis?

Waar zoek jij in leven en sterven steun en houvast?