Orale literatuur:

• http://www.kb.nl/bladerboeken/beatrijs

-ik-verteller

-luisteraar wordt aangesproken

-eindrijm

-alliteratie

Inhoud regel 1 t/m 17-opdracht aan Maria (r. 4 t/m 8)

-benadrukken van geloofwaardigheid

Inhoud r. 19 t/m 80-introductie van de non

-nadruk op voornaamheid i.p.v. vroomheid

-beschouwing (hoofse) liefde

-liefde van de non

Inhoud r. 81 t/m 190-ontmoeting in/bij klooster

-afspraak

-voorbereidingen jongeman

-kleurensymboliek en hoofse omgangsvormen

egelantier→

Inhoud regel 191 t/m 235-tweestrijd van de non

Inhoud regel 236 t/m 395-vlucht uit het klooster beatrijs in gebed

-reis

-eed van eeuwige trouw

-voorstel van de jongeling en reactie van de non

Inhoud regel 396 t/m 432-samenleven in de stad en armoede

-getallensymboliek beatrijs met jongeling in kloostertuin

-man verlaat gezin

Getallensymboliek

Beatrijs krijgt in een reeks van drie visioenen te horen dat ze haar taak in het klooster opnieuw moet opnemen.

Twee visioenen waren niet genoeg: het getal 2 was immers het aardse getal, en hoorde aan de duivel toe

het getal 3 was goddelijk en behoorde bij de Heilige Drie-eenheid.

Getallensymboliek

Het getal vijf: De auteur wil Maria eren en beschrijft dit in vijf regels.Het getal 5 is voor de middeleeuwers verbonden met Maria vanwege de vijf letters in haar naam. Ook in het handschrift wordt dit benadrukt‘V’ Van dichten comt mi cleine bate denk aan het Romeinse cijfer V (5).

Getallensymboliek

In de Bijbel heeft het getal 7, dat ook wel het heilige getal heet, de speciale waarde van een ‘grote periode’ meegekregen.

Beatrijs’ belevenissen verlopen in cycli van zeven jaren. (1: zeven jaar in klooster / 2: in het wereldlijke leven ze kent zeven goede en zeven slechte jaren.)

Denk aan het Bijbelverhaal over ‘de zeven vette en de zeven magere jaren’ (Genesis 41:25-31).

Kleurensymboliek Beatrijs verlaat het klooster in haar witte

onderkleed. Van haar minnaar krijgt ze een blauw kleed

(in middeleeuwse voorstellingen staat Maria zo vaak afgebeeld) Blauw = kleur van de hemel / wit = kleur van de reinheid.

Ook de kleur rood is symbolisch in het verhaal en staat voor de liefde.

Inhoud regel 433 t/m 482-prostitutie

-Beatrijs blijft tot Maria bidden

Inhoud regel 483 t/m 666-berouw (schande/zonde)

-ontmoeting weduwe

-informatie over kosteres

-gebed

Beatrijs met kinderen bij weduwe

Inhoud regel 667 t/m 785

-dromen en betekenis

Inhoud regel 786 t/m 862-terug naar klooster

-slot van het verhaal?

-redenen voor toevoeging

Inhoud regel 865 t/m 1038-lot van de kinderen

-visioen

-biecht

-regel 1029: naam Beatrijs

http://www.kb.nl/bladerboeken/beatrijs

Genre: Marialegende

-datering: ± 1374

-bedoeld als godsdienstige steun

-Mariaverering

Nu bidden wi alle, cleine ende groetDie dese miracle horen lesen

Dat maria moet wesenOns vorsprake int soete dal

Daer god die werelt doemen sal

Amen

Rol van Maria

Maria is redder en beschermer

toonbeeld van goedheid bemiddelaar tussen God

en de mensen dankzij Maria komt

zondige mens tot inkeer

Motieven Beatrijsvisioenen

terugkeer van de berouwvolle zondaar

hemels ingrijpen

tegenstelling wereldlijke liefde en geestelijke liefde

gebeden

Thema van BeatrijsMaria, middelares tussen God en de mensen

helpt de berouwvolle zondaar.

Op Maria wordt geen vergeefs beroep gedaan (zelfs in die diepste zonde) als men haar maar trouw blijft

Kenmerkend voor middeleeuwen?

orale literatuurdichter is anoniemtheocentrismedidactisch

• http://www.youtube.com/watch?v=eUE5ndo8f7U&feature=related

• http://www.youtube.com/watch?v=D0r6KBN0iPg