Bнтернет в процессе формирования правовой...

На правах рукописи

Курносенко Андрей Анатольевич

Интернет в процессе формирования правовой культуры

молодежи в условиях трансформирующегося

российского общества

22.00.04 - социальная структура,

социальные институты и процессы

ДИССЕРТАЦИЯ

на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

Научный руководитель:

доктор философских наук,

профессор Гришай Е. В.

Краснодар - 2016

2

Содержание

Стр.

Введение 3

Глава 1. Интернет и процесс социализации молодежи в

трансформирующемся российском обществе: риски трансмиссии

социального опыта

15

1.1. Интернет как социальная и коммуникативная технико-

технологическая среда начала XXI в. в трансформирующемся

обществе: общетеоретический анализ

16

1.2. Особенности социализационного процесса современной

российской молодежи в условиях изменений социально-

коммуникационной системы

32

Глава 2. Правовая культура как синтез представлений об

институте права в молодежном сознании: проблема генезиса в

условиях трансформирующегося общества

53

2.1. Правовая культура: теоретическое осмысление в

междисциплинарной сфере научного анализа

54

2.2. Формирование правовой культуры молодежи в контексте

трансформационных процессов системы массовой коммуникации

78

Глава 3. Теоретико-прикладной анализ проблемы формирования

правовой культуры молодежи инструментами интернет-

коммуникации

96

3.1. Механизмы влияния глобальной сети Интернет на формирование

правовой культуры российской молодежи

97

3.2. Молодежь как субъект и объект культурно-правовой среды в

контексте развития интернет-коммуникации (на материалах

эмпирического исследования)

114

Заключение 134

Библиография 140

Приложения 156

3

Введение

Актуальность темы диссертационного исследования. Проблема

воздействия Интернета на процесс сознание и поведение российской

молодежи является весьма актуальной и практически значимой в условиях

современного трансформирующегося российского социума.

Иррациональность, эмоционально-чувственное восприятие окружающего

мира, лабильное сознание характеризуют молодежь и, одновременно,

формируют системное социальное противоречие, заключающееся в

затрудненном характере передачи социально значимой информации,

социального опыта старших поколений к подрастающим. Одновременно

молодежь оказывается восприимчивой к негативной, антисоциальной

информации в силу возрастной тяги к новизне и желанию противопоставить

себя миру взрослых. Парадоксальное, несформировавшееся сознание

подрастающего поколения уязвимо перед различного рода

коммуникативным воздействием, представляет собой «вместилище»

информации, идей, стереотипов и пр., чем пользуются не только агенты и

институты социализации, но и различные антисоциальные элементы –

радикалы, экстремисты, профессиональные преступники. В результате

нарушается процесс социализации и социального развития молодежи.

Тревожной тенденцией последних лет стали высокие показатели

подростковых и юношеских правонарушений. Этот рост находится во

взаимосвязи с масштабной социальной проблемой, носящей системный

характер в современной России – возрастающей динамикой отклонений в

правовом сознании молодых людей. В последние годы все чаще обращает на

себя внимание деформация социокультурного, духовно-нравственного

облика подрастающего поколения. В числе негативных индикаторов

развития ситуации необходимо упомянуть и о проблемах генезиса и развития

правовой культуры молодежи.

4

Как справедливо отмечает И.В. Староверова, «низкий уровень

правовой культуры современной молодежи порождает проблемы, как общие

для населения страны, так и специфические, в ее собственной среде.

Особенно болезненно эти проблемы проявляются среди молодежи,

находящейся на этапе социального старта и потому наиболее подверженной

внешним влияниям»1.

Как известно, основы правовой культуры закладываются в

подростковом возрасте, при этом государство учитывает особый статус

молодых людей. По мнению Ю.А. Зубок и В.И. Чупрова, «в существующем

законодательстве выделяются права подростков, как категории молодых

людей, имеющих особый правовой статус, связанный с незавершенностью

физического и духовного развития…»2.

Развитие интернет-технологий обостряет проблему генезиса и развития

правовой культуры российской молодежи. На фоне масштабного

социального и культурного кризиса происходит разрушение традиционных

механизмов передачи основ правовой культуры, трансмиссии опыта старших

поколений применительно к молодежи.

Основная проблема современного российского общества нам видится в

хаотичном, стихийном характере социализации, в результате имеет место

деформация правовой культуры, усвоение молодежью нежелательной с

точки зрения формирования правовой культуры информации

(криминального, антисоциального характера). В настоящее время это

происходит главным образом посредством Интернета и интернет-

технологий. Глобальная компьютерная сеть постепенно устраняет

сложившиеся десятилетиями традиционные механизмы генезиса правовой

культуры молодежи и замещает их весьма противоречивыми и

двусмысленными конструктами. В результате общество все чаще

1 Староверова И.В. Правовая культура молодежи на этапе социального старта: автореф. дис. … канд.

соц. наук. - М., 2010. - С.3-4. 2 Зубок Ю.А., Чупров В.И. Правовая культура молодежи в ракурсе трансформационных стратегий //

Социс. - 2006. - №6. - С.37.

5

сталкивается с деформированной правовой культурой молодежи, феноменом

правового нигилизма молодых людей, обусловленным воздействием

Интернета. Социально-коммуникативные трансформации российского

общества последних лет существенно осложнили процесс социализации и

социального взросления молодежи. Именно в этом нам видится основная

проблема диссертационного исследования.

Степень разработанности темы. В научной литературе имеется

немало работ, посвященных изучению социальных проблем, связанных с

правовой культурой в России. Этому, в частности, посвятили свои труды

Е.В. Аграновская, К.Т. Бельский, Л.П. Буева, А.В. Дмитриев,

В.П. Казимирчук, Н.М. Кейзеров, В.Н. Кудрявцев, Е.А. Лукашева,

И.Ф. Покровский, В.А. Щегорцов, и др. В последние годы выделяются

работы А.С. Гречина, А.В. Горохова, В.Н. Ксенофонтова, В.В. Лепаевой,

Л.Д. Мостовщикова, Е.М. Мчедловой, Н.М. Русановой, и ряда других.

Социологические аспекты правовой культуры молодежи изучали

Ю.А. Зубок, В.Ф.Левичева, Е.А. Певцова, М.Н. Руткевич, А.Л. Салагаев,

Е.Б. Салягина, Н.Я. Соколов, В.И. Чупров, Ф.Э. Шереги и др.

Существенно углубляется понимание процессов, представляющих

предмет исследования на основе общетеоретических разработок в

социологии молодежи. Значительный вклад в разработку социологических

теорий молодежи внесли такие ученые, как В.И. Чупров, И.С. Кон,

В.Т. Лисовский, И.М. Ильинский, Ю.Г. Волков, В.Н. Шубкин,

М.Н. Руткевич, С.Н. Иконникова, М.Х. Титма, Ю.Р. Вишневский,

В.Т. Шапко и многие др.

Большое теоретическое и практическое значение по исследованию

перспектив информационных технологий и интернет-коммуникаций имеют

труды зарубежных авторов: Д. Барлоу, У. Галстона, В. Геринга,

Х. Нюссбаума, Р. Уочбройта, Э. Усланера, Т. Хилда, а также отечественных

6

ученых Е.Л. Вартановой, Ю.Б. Зубарева, В.Л. Иноземцева, И.С. Мелюхина,

Э.П. Семенюка, В.Б. Симоненко, Г.Л. Смоляна и других.

Анализируя степень научной разработанности темы диссертационного

исследования, стоит отметить, что в настоящее время практически не

представлены работы, касающиеся особенностей влияния глобальной

компьютерной сети Интернет на процесс формирования правовой культуры

российской молодежи.

Объект диссертационного исследования – молодежь как особая

возрастная когорта трансформирующегося российского общества.

Предмет диссертационного исследования – роль интернет-

коммуникации в процессе формирования правовой культуры российской

молодежи.

Цель исследования – исследовать социально-структурные и

социально-коммуникативные особенности Интернета, позволяющие

оказывать воздействие на процесс формирования правовой культуры

молодежи в современном трансформирующемся российском обществе.

Достижение обозначенной цели возможно только в случае

последовательного решения ряда задач:

исследовать Интернет как социальную и коммуникативную технико-

технологическую среду современного трансформирующегося российского

общества;

изучить особенности социализационного процесса современной

российской молодежи в условиях изменений социально-коммуникационной

системы;

осуществить теоретическое осмысление правовой культуры в

междисциплинарной сфере научного анализа;

проанализировать особенности влияния трансформационных

процессов на формирование правовой культуры российской молодежи;

7

изучить механизмы влияния глобальной сети Интернет на

формирование правовой культуры российской молодежи;

провести эмпирический анализ молодежи как субъекта и объекта

культурно-правовой среды в контексте развития интернет-коммуникации.

Гипотеза исследования. Интернет в обществе XXI в. преодолел

традиционные границы масс-медиа и стал институциональной

коммуникационной структурой, оказывающей влияние на функционирование

основных социальных институтов и подсистем. Вместе с молодежь в силу

социально-возрастных особенностей отличается повышенной внушаемостью,

открытостью к коммуникативному воздействию, что детерминируется во

многом лабильностью ее сознания. Процесс усвоения молодежью стандартов

и установок правовой культуры на сегодняшний день не мыслим без

интернет-среды, которая во многом замещает инструменты формальной

коммуникации неформальными. Вследствие этого имеет место нарушение

процесса передачи знаний, социального опыта от старших поколений к

молодежи, что неизбежно негативно сказывается на состоянии правовой

культуры и динамике ее развития.

Теоретико-методологическая основа диссертации представлена

совокупностью приемов и подходов, посредством которых были

исследованы проблемы генезиса и развития правовой культуры молодежи в

контексте роста социального влияния интернет-пространства российского

общества.

В частности, анализ тенденций социокультурной динамики

российского общества в аспекте влияния на состояние правовой культуры

осуществлен в опоре на работы Л.Г. Ионина и И.Е. Дискина; также для

понимания современных проблем системы культуры российского общества,

в том числе – ее молодежной среды, – была использована концепция

социального настроения Ж.Т. Тощенко.

8

При социологическом рассмотрении правовой культуры автор

опирался на труды отечественных и зарубежных классиков социологии права

(Д. Анцилотти, О. Эрлих, Н. Лумана, Л. Дюги, Ю. Хабермаса,

М.М. Ковалевского, П.И. Новгородцева, Б.А. Кистяковского,

Л.И. Петраржицкого и др.).

Анализ трансформационных процессов в российском обществе, в том

числе в его социально-культурной подсистеме, осуществлен в опоре на

теоретические построения исследователей информационного общества

(М. Маклюэн, Д. Белл, Э. Тоффлер, И. Масуда и др.).

В целях оценки механизмов воздействия интернет-среды на

формирование правовой культуры российской молодежи были использованы

положения теории виртуализации (А. Бюль, А. Крокер, М. Паэтау), а также

теории общества сетевых структур (М. Кастельс).

Эмпирическая база исследования составлена по данным

государственного статистического наблюдения за российской молодежью

(Росстат); результатов вторичного анализа социологических исследований

ИСПИ РАН, ИС РАН, ВЦИОМ, Левада-Центра, ФОМ, посвященных

различным проблемным аспектам исследуемой темы.

Авторское эмпирическое исследование представляет собой сочетание

количественной и качественной методологии. Были использованы три метода

сбора первичной социологической информации: 1) анкетирование

российской молодежи, респонденты – лица в возрасте 16-28 лет. Общий

объем выборки – 450 человек; 2) интернет-анкетирование молодежи,

являющейся активными участниками интернет-коммуникации. Общий объем

выборки – 780 интернет-пользователей; 3) глубинное интервью с молодыми

людьми в возрасте 18-25 лет. Общее число проведенных глубинных

интервью – 16, из них – 8 человек мужчины и 8 – женщины.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в

следующем:

9

глобальная компьютерная сеть Интернет представлена как

многоуровневая инновационная социально-коммуникационная среда,

оказывающая существенное влияние на людей, особенно – подрастающее

поколение;

проанализированы актуальные проблемы процесса социализации

молодежи в условиях в условиях изменений социально-коммуникационной

системы трансформирующегося российского общества начала XXI в.;

охарактеризована специфика социологического подхода к анализу

правовой культуры как сложного объекта междисциплинарного

исследования;

продемонстрированы особенности влияния трансформационных

процессов на формирование правовой культуры российской молодежи;

охарактеризованы механизмы воздействия Интернета на процесс

формирования правовой культуры российской молодежи;

посредством эмпирического анализа показаны особенности возрастной

молодежной когорты как субъекта и объекта культурно-правовой среды в

контексте развития интернет-коммуникации.

Положения, выносимые на защиту:

1. Глобальная компьютерная сеть Интернет представляет собой

сложное социально-техническое явление современного общества.

В пространстве Интернета имеет место симбиоз межличностной, групповой

и массовой коммуникации, что позволяет оказывать эффективное

воздействие на сознание и поведение не только собственно интернет-

аудитории, но и осуществлять более масштабную социально-

преобразовательную деятельность, охватывая все общество, даже тех, кто не

является активными интернет-пользователями. Этот коммуникативный

эффект достигается благодаря механизмам переноса информации из

виртуальной в физическую среду и наоборот, во многом – в опоре на

межличностные и групповые контакты аудитории Интернета с теми, кто не

10

включен в контекст воздействия глобальной коммуникационной среды.

Именно поэтому возможности Интернета по оказанию массово-

коммуникативного воздействия на население весьма высоки. Особенно

подвержена влиянию сети молодежь, взросление которой уже практически

немыслимо без различных структурных элементов Интернета.

2. Для общества начала XXI в. характерна доступность широких

пластов разнообразной информации, что способствует не только

позитивному социальному развитию, но и ставит под сомнение деятельность

традиционных агентов социализации, прежде всего, институтов семьи и

образования. В условиях роста влияния информационно-компьютерных

технологий и глобальной сети Интернет обострение проблемы

отклоняющейся, дисфункциональной социализации, препятствующей

полноценному генезису и развитию правовой культуры молодежи. В

сложившихся условиях трансформирующегося общества оказываются

ограниченными и ресурсы противодействия развития проблемной ситуации,

так как государство и общество не обладают эффективными и безусловно

выигрышными «рецептами» оптимизации ситуации как в сфере

социализации, в общем, так и в аспекте развития правовой культуры

молодежи, в частности.

3. Социологический подход рассматривает правовую культуру как

многоуровневую, сложную институциональную структуру, связанную как с

системой культуры общества, так и с институтами государства и права. Это

предполагает, с одной стороны, артикуляцию характеристик правовой

культуры как значимого элемента социокультурного пространства общества

начала XXI в., с достаточно универсальными (воспроизводимыми в других

социально-культурных структурных образованиях) элементами: ценностями,

мировоззрением, идеологией, идеалами, картинами мира и т.д. С другой

стороны, при рассмотрении правовой культуры важно учитывать ее связь с

институтом права. Ключевыми элементами правовой культуры выступают

11

нормы права, эффективность функционирования которых поддерживается

силой принуждения государства. Вместе с тем, стратегической целью

правовой культуры выступает создание социальных условий, при которых в

обществе имеет место добровольное, осознанное глубоко мотивированное

следование нормам права, уважительное отношение к государству и

поддерживаемым им законам.

4. Процесс формирования правовой культуры молодежи в современной

России серьезным образом трансформируется и значительно отличается от

классических общепринятых форм. Данный процесс основывается не на

опыте старших поколений, и тем более – ни на культурном,

цивилизационном наследии. Процесс формирования правовой культуры не

является воплощением целенаправленной деятельности государства и

общества. Формирование правовой культуры современной российской

молодежи во многом опирается на установки и конструкты эклектичной,

весьма противоречивой по своему содержанию, антисоциальной и

асоциальной информации, транслируемой Интернетом и электронными

СМИ, поддерживаемой мультимедийными и микропроцессорными

технологиями. Возникающее состояние информационной перегрузки

сознания молодежи не позволяет ей сформировать единое и

непротиворечивое представление о значимости правовой культуры в жизни

человека и общества, а антисоциальная информация, находящаяся в

неконтролируемом доступе, формирует прямо противоположные установки

относительно правой культуры как некоего «обременения», «лишнего»

социального элемента.

5. Механизмы влияния Интернета на формирование правовой культуры

российской молодежи заключаются в том, что любое коммуникативное

воздействие на сознание человека целесообразно рассматривать как вид

управляющего воздействия. Именно поэтому на протяжении веков

возможности воздействия на молодежь были ограничены

12

институциональными структурами и их агентами. Непосредственно

ответственными за успешность социализации, инкультурации, социального

развития подрастающего поколения. Однако прогресс информационно-

компьютерных технологий в начале XXI в. приводит к возникновению

ситуации, когда интернет-пространство упрощает возможности и,

одновременно, увеличивает скорость распространения информации

экстремистской и террористической направленности, позволяет

злоумышленникам анонимизировать свои действия. Проблема использования

новых технологий в экстремистских целях особенно затрагивает такую

незащищенную часть общества, как молодежь, деформирует ее правовую

культуру.

6. Эмпирическое исследование, проведенное автором с применением

количественной и качественной методологии социологического анализа,

позволяет сделать вывод о том, что современная российская молодежь

испытывает общее отрицательное социокультурное воздействие, связанное с

последствиями трансформационных процессов в системе культуры 1990-х

– 2000-х г. «Аномичность» духовно-нравственного облика социума, кризис

ценностей, смещение морально-нравственных координат и регулятивов с

неизбежностью отразились на состоянии и тенденциях развития правовой

культуры подрастающего поколения. Проведенный эмпирический анализ

позволяет сформулировать прогнозное суждение о том, что сохранение

кризисных тенденций в социокультурной сфере российского общества

создает предпосылки для устойчивого роста тенденций дезорганизации в

социуме, нарушения процесса преемственности и смены поколений, во

многом вследствие отрицания социального опыта и культурного наследия

старших поколений со стороны молодежи с одновременным резким

усилением позиций криминальной культуры в молодежной среде.

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования.

Результаты диссертационного исследования углубляют научное понимание

13

проблемной области, связанной с особенностями воздействия Интернета на

сознание российском молодежи, в том числе – в аспекте формирования

правовой культуры в условиях масштабных трансформаций российского

общества начала XXI в.

Автором всесторонне исследован комплекс объективных и

субъективных факторов, детерминирующих процесс генезиса правовой

культуры подрастающего поколения в условиях роста социальной

значимости Интернета и интернет-среды. Диссертантом акцентировано

внимание на глубинных процессах, протекающих в различных сферах

общественной жизни, непосредственно или опосредованно влияющих на

состояние правовой культуры молодежи.

В диссертационном исследовании проанализированы

методологические, методические и процедурные проблемы

социологического анализа правовой культуры российской молодежи на

современном этапе развития российского общества, с учетом влияния

внешней и внутренней среды общественной жизни.

Практическая значимость исследования заключается в возможности

учета его результатов в сфере государственного управления, деятельности

правоохранительных органов, института образования, а также в

преподавании курсов «Социология молодежи», «Социология СМИ»,

«Социология права», «Методология и методика эмпирических

социологических исследований» по специальности «социология».

Область исследования соответствует номенклатуре

специальностей ВАК РФ 22.00.04 – пункт 11. Социальная динамика и

адаптация отдельных групп и слоев в трансформирующемся обществе; пункт

21. Роль социальных институтов в трансформации социальной структуры

общества; пункт 30. Возрастные когорты в системе социально-структурных

отношений.

14

Апробация результатов исследования. Ряд положений работы, а

также основные результаты исследования обсуждались и были одобрены на

методологических, докторантских и аспирантских семинарах. Материалы

исследования были представлены на ряде всероссийских научно-

практических конференциях в 2013-2015 г.г.

Основное содержание и выводы диссертации изложены в ряде

публикаций, общим объемом 4,3 п.л., в том числе в 5 статьях,

опубликованных в ведущих рецензируемых журналах, определенных

Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки РФ.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трёх глав,

включающих шесть параграфов, заключения, библиографии и приложений.

15

Глава 1. Интернет и процесс социализации молодежи

в трансформирующемся российском обществе:

риски трансмиссии социального опыта

Стремительное развитие в 2000-е г. Интернета и созданных на его базе

информационно-компьютерных технологий существенным образом

повлияло на общество, предопределило особенности существования и

динамику развития социальной системы. Однако наряду с позитивными

социальными изменениями, связанными с расширившимся доступом к

информации, новыми возможностями общения, самообразования и т.д., стали

все отчетливее проявляться и системные социальные проблемы,

детерминированные вхождением в жизнь общества Интернета, интернет-

коммуникации.

Интернет, в числе прочих, обладает такими атрибутивными

характеристиками, которые позволяют оказывать мощное воздействие на

сознание и поведении аудитории, особенно молодежи, с ее лабильным,

противоречивым, несформированным в полной мере сознанием. При этом

интернет-аддикция, он-лайн игровая зависимость, массовое распространение

вредоносной, социально опасной информации – являются лишь лежащими на

поверхности и наиболее видимыми аспектами социального противоречия.

Более детальный и глубокий взгляд на проблему позволяет констатировать,

что Интернет меняет характер и направленность процессов социализации и

инкультурации. Это происходит из-за изменений в механизмах и формах

трансляции социальной информации, а шире – опыта, знаний, традиций,

обычаев, верований, идеалов, норм, ценностей.

16

1.1 Интернет как социальная и коммуникативная технико-

технологическая среда начала XXI в. в трансформирующемся обществе:

общетеоретический анализ

Социологический интерес к функционированию глобальной

компьютерной сети Интернет носит отнюдь не случайный характер и не

объясняется только гносеологическими и эвристическими потребностями.

Интернет своим активным вхождением в социальную жизнь не просто

меняет облик коммуникационной системы социума, составляя мощную

конкуренцию, прежде всего, электронным СМИ (телевидению, радио).

Глобальная компьютерная сеть продемонстрировала эффективные

способности проникновения в социальную жизнь индивидов, групп,

общностей, создания новой социально-коммуникационной электронной

реальности начала XXI в. Следует учитывать, что именно молодежь,

благодаря своему инновационному потенциалу, является «целевой

аудиторией» Интернета, выступая не только ее активной аудиторией, но и

пропагандистами нового медиа, активно продвигающими его среди своего

окружения, демонстрирующими глубоко личностные реакции на данное, по

сути социотехническое, явление современного общества.

М. Кастельс отмечал, что Интернет – это «информационная технология

и социальная форма, которая воплощает в себе информационную эпоху так

же, как электрический двигатель был рычагом социальных и технических

изменений индустриальной эпохи. Интернет воплощает культуру свободы и

личного творчества, будучи как источником новой экономики, так и

общественного движения, базирующегося скорее на изменении

человеческого сознания, чем на увеличении власти государства»3.

С точки зрения В.Л. Силаевой, термин «Интернет» может содержать в

себе смыслы не только компьютерной, но и социальной направленности.

3 Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе. Екатеринбург, 2004.

17

Международная компьютерная сеть – это новое СМИ, общедоступное

средство массовой коммуникации, площадка экономических и политических

операций, место проведения досуга и даже религиозных действий. Интернет

развивается как саморегулирующаяся социальная система, при этом он

выполняет функцию социализации, как информационный ресурс, в котором

можно черпать знания о мире, и как социальная структура, взаимодействие в

которой похоже на тренажер реальной жизни.4

Появление сети Интернет и ее последующее активное внедрение во все

сегменты социальной жизни приводит к ряду значимых социальных

последствий. Спектр этих последствий простирается далеко за пределы

коммуникационной системы социума, где произошло зарождение и развитие

нового средства массовой коммуникации.

С точки зрения Т.В. Рягузовой, благодаря Интернету происходит

полное стирание коммуникационных границ. Интернет открывает

возможности для того, чтобы к любому акту нашей коммуникации был

причастен весь мир, и чтобы непосредственная коммуникация

осуществлялась в глобальном масштабе. Всемирная Паутина оплела Россию

плотной сетью информационных каналов, вовлекая в коммуникационные

процессы все большее количество людей. Россияне во все большей мере

обретают возможность самоопределения, а наша жизнь освобождается от

всех прежних локальных ограничений и нам открывается практически весь

мир, в котором мы можем самореализовать себя в совершенно новых

сферах5.

По мнению А.А. Родионова, Интернет сегодня является неотъемлемой

частью жизни цивилизованного общества. Интернет представляет собой

удобный и почти всегда доступный источник разнообразных сведений,

качественно меняющий всю систему накопления, хранения, распространения

4 Силаева В.Л. Интернет как социальный феномен // Социс. - 2008. - №11. - С. 101-107.

5 Рягузова Т.В. Интернет как фактор социокультурного развития российского общества: дис. … канд. соц.

наук. - М., 2001.

18

и использования коллективного человеческого опыта. Освоение Интернета –

это освоение его как новой информационной среды со специфическими

средствами деятельности в ней. Сегодня мы стоим на пороге

информационного общества – новой ступени развития человечества.

Невозможно представить себе информационное общество не связанное

глобальной информационной сетью, которой и является Интернет. Интернет

прочно входит в систему общения, развивает социальное взаимодействие, а,

следовательно, помогает отдельно взятому человеку лучше понять процессы,

происходящие в современном обществе на любом из его уровней6.

Е.В. Голева делает акцент на том, что Интернет выступает новым

мощным средством коммуникации и пронизывает практически все сферы

человеческой жизнедеятельности, выстраивая социальную структуру

информационного общества в связи с информационно-коммуникационными

сетями. Автор предлагает рассматривать взаимосвязь между

распространением сети Интернет и развитием новых форм социальной и

политической организаций, таких как виртуальное сообщество и электронная

демократия7.

В современной науке продолжаются дискуссии о том, что из себя

представляет глобальная компьютерная сеть. Как можно ее

классифицировать среди уже существующих социальных явлений и

процессов? Для этих целей исследователи акцентируют особое внимание на

индикаторах Интернета как социотехнического и социокоммуникативного

явления современного общества.

Так, Г. Вейман отмечает следующие признаки интернет-среды:

– свобода доступа;

– минимальное регулирование, цензура и другие формы

государственного контроля или вовсе их отсутствие;

6 Родионов А.А. Интернет: Сущность и социальные функции, социологический подход: дис. ... канд. соц.

наук. Саратов, 2000. 7 Голева Е.В. Интернет как инновационный феномен современного общества // Теория и практика

общественного развития. - 2014. - №12. - С.107-108.

19

– потенциально огромная аудитория во всем мире;

– анонимность связи;

– быстрое движение информации;

– невысокая стоимость создания сайта и обслуживания присутствия в

сети;

– мультимедийная среда, позволяющая комбинировать текст, загружать

графику, аудио и видео, возможность загружать фильмы, песни, книги,

постеры и т.д.;

– возможность охватить также аудиторию традиционных СМИ,

которые все чаще используют Интернет как источник сообщений.8

По мнению П.А. Федорищенко, Интернет как целостное социо-

техническое явление обнаруживает следующие сущностные функции:

– коммуникационно-пространственная функция: Интернет

представляет собой глобальный коммуникационный канал, обеспечивающий

во всемирном масштабе передачу мультимедийных сообщений;

– коммуникационно-временная функция: Интернет как общедоступное

хранилище информации, всемирная библиотека, архив, информационное

агентство;

– функция социализации и самореализации личности и группы:

Интернет как всепланетный клуб деловых и досуговых партнеров9.

Исследователи нередко акцентируют внимание на способности

интернет-среды продуцировать новые формы социальной реальности, ранее

не известные науке и управленческому сообществу. В частности, речь идет о

так называемом феномене виртуальности. Именно эффект виртуальности

способен создавать Интернет.

По мнению Т.В. Рягузовой, в процессе коммуникации виртуальные

сообщества формируют особую сетевую культуру, при этом Интернет сам по 8 Вейман Г. Как современные террористы используют Интернет. Специальный доклад №116 // Центр

исследования компьютерной преступности URL://http://www.crime-research.ru/analytics/Tropina_01 (дата

обращения:12.04.2013). 9 Федорищенко П.А. Информационно-коммуникационные технологии управления (социологический анализ

Интернета): дис. … канд. соц. наук. Ростов н/Д., 2008.

20

себе сочетает черты рационализма и иррационализма. В силу специфики

механизма формирования иерархических связей в сети и в реальной жизни

манипуляции общественным мнением в сети имеют гораздо меньше шансов

на успех, чем манипуляции с помощью телевидения и российских СМИ,

стремящихся к монополизации информационного пространства страны.

В интернет-коммуникации нет ограничений, существующих в реальных

обществах, нет жестких идеалов, критериев оценки, стратегий действий и т.п.

Люди объединяются (или наоборот расходятся) основываясь исключительно

на взаимных интересах, и поэтому Интернет-общение по сравнению с

обычным представляется более демократичным и менее

стереотипизированным10

.

Современные виртуальные сообщества можно представить как

самоорганизующиеся сети, которые возникают и связываются друг с другом

при помощи коммуникативных технологий в совместном их использовании.

Такие социальные сети, несмотря на постоянно изменяющийся состав их

членов, существуют как достаточно устойчивые и постоянные.

Интегративные интернет-сообщества, возникающие в коммуникативных

сетях, подразумевают наличие также отдельных малых коммуникативных

сетей, которые выступают в качестве технического базиса для этих

сообществ. На этом социальном сегменте и техническом базисе возникают

многочисленные дискуссионные группы, у которых свои правила,

руководства, формы общения. Они связаны между собой определенным

интересом научного, повседневного, личностного или другого характера11

.

Одной из ключевых социальных функций Интернета, на наш взгляд.

выступает потенциал создания симуляционной виртуальной реальности. При

этом данная реальность не соответствует признакам физической,

повседневной, привычной нам и устоявшейся. Напротив, мы имеем дело с

10

Рягузова Т.В. Интернет как фактор социокультурного развития российского общества: дис. … канд. соц.

наук. - М., 2001. 11

Иоселиани А.Д. Антропология глобального мира: Человек в современной коммуникативно-

информационной сфере Век глобализации, - 2013. - №2(12).

21

принципиально новым элементом, не описанным и не изученным в должном

объеме в научной литературе. Интернет способен создавать свой

искусственный, социокоммуникативный мир и, таким образом. Влиять на

социальную ситуацию.

Как отмечает А.А. Родионов, социальная сущность Интернета

заключается не только в том, что он является уникальным хранилищем и

источником информации, но выступает в качестве своеобразного

общественного института, который обладает определенным правовым

статусом и выполняет ряд важных функций в жизнедеятельности

современного общества. Правовое регулирование функционирования

Интернета определяется необходимостью обеспечения информационной

безопасности и надежной защиты прав и законных интересов потребителей

информации12

.

Представляется возможным рассматривать глобальную компьютерную

сеть Интернет как инновационное СМК XXI века на основе симбиоза

вертикальных и горизонтальных коммуникативных потоков, при этом

соотношение данных потоков не выглядит стабильным, а постоянно

находится в динамике. Мы разделяем точку зрения Я.Н. Засурского о том,

что «в отличие от радио и телевещания, основной функцией которых

является производство и распространение массовой информации, Интернет

оказался средой для коммуникации в более широком смысле слова,

включающей межличностную и публичную формы общения»13

.

А.А. Родионов указывает, что особое значение в современных условиях

имеет информационно-коммуникационная функция Интернета, который

обеспечивает невиданный прежде по своим масштабам и оперативности

доступ к огромному массиву информации. Осуществляемая с помощью

Интернета коммуникация содержит элементы обратной связи и создает

12

Родионов А.А. Интернет: Сущность и социальные функции, социологический подход: дис. ... канд. соц.

наук. Саратов, 2000. 13

Засурский Я.Н. Информационное общество в России:парадоксыэлитарного Интернета // Вестник

Московского университета. Сер. 10, Журналистика. - 2001. - №6. - С. 4-13.

22

беспрецедентные возможности для живого, непосредственного общения

людей, разделенных огромными расстояниями. Благодаря

функционированию Интернета, формируется массовая, постоянно растущая

общность людей, объединенных общими интересами, устремлениями,

социокультурными ориентациями (несмотря на этнические, социально-

политические и иные различия). Содействуя сближению научных сообществ,

различных социальных групп, целых государств и народов, Интернет тем

самым служит эффективным средством упрочения общечеловеческой

солидарности и дальнейшей интеграции разнообразных элементов мирового

сообщества, т.е. выполняет интегративную функцию14

.

Следует отметить, что Интернет не просто обычный элемент

социальной реальности начала XXI в. Он обладает всеми признаками

социального явления глобального масштаба, способного осуществлять

влияние на изменения социально-структурной организации общества.

Интернет становится ключевым атрибутом нового

постиндустриального общества. Данное общество действует более глобально

на управленческом уровне, то есть в механизме производства в целом. Это

действие принимает две главные формы. Во-первых, это нововведения, то

есть способность производить новую продукцию, в частности, как результат

инвестиций в науку и технику; во-вторых, само управление, то есть

способность использовать сложные системы информации и коммуникаций15

.

В новой форме социальной организации глобальная компьютерная сеть

занимает ключевое положение. Это связано с тем, что Интернет, как

глобальная информационная сеть, представляет собой инструмент

интерактивной коммуникации, образования, развлечения, информирования,

14

Родионов А.А. Интернет: Сущность и социальные функции, социологический подход: дис. ... канд. соц.

наук. Саратов, 2000. 15

Сухов Е.И. Информационное общество как новое общество // Теория и практика общественного развития.

- 2011. - №7. - С.101-103.

23

взаимодействия, рекламы, электронной коммерции, трудоустройства и

гражданских инициатив16

.

Возникшие на базе компьютерной техники информационные

технологии быстро изменили все формы традиционного менеджмента от

системы документации и переработки информации до системы управления

персоналом, принятия решений и обеспечения обратной связи посредством

контроля. Данное обстоятельство вызвало, в свою очередь, бурный рост

информационных технологий управления всеми сферами общественной

жизни, особое место среди которых занимают Интернет-технологии17

.

Как отмечает П.А. Федорищенко, Интернет является глобальной

информационной массово-коммуникационной социотехнической системой.

Управленческое воздействие Интернета на пользователей осуществляется не

только воздействием с помощью информации, т.е. посредством

предоставления пользователям доступа к информационным ресурсам и

удовлетворяя их информационные потребности, но, прежде всего, с

помощью массово-коммуникационного воздействия как глобального

социального процесса, в основе которого находится целенаправленный,

ценносто-обусловленный стереотипизированный, построенный на единой

системе кодификации и декодификации, интерактивный аксиально-

ретиальный обмен информацией, как новая форма социального воздействия

и взаимодействия18

.

Вместе с тем, рассуждая о социальном положении глобальной

компьютерной сети, нельзя обойти стороной ряд системных социальных

проблем, вызванных возникновением и развитием Интернета, процессом его

стремительного вхождения в социальную жизнь.

16

Горелова Е.В. Информационная культура и ее роль в формировании личности: дис. ... канд. культурологи.

Нижневартовск, 2008. 17

Федорищенко П.А. Информационно-коммуникационные технологии управления (социологический анализ

Интернета): дис. … канд. соц. наук. Ростов н/Д., 2008. 18

Федорищенко П.А. Информационно-коммуникационные технологии управления (социологический анализ

Интернета): дис. … канд. соц. наук. Ростов н/Д., 2008.

24

В частности, по мнению Н.А. Цой, к числу негативных социально-

психологических последствий влияния Интернета относится так называемый

феномен интернет-зависимости, который является предметом научных

дискуссий на протяжении примерно 20 лет в зарубежных странах и 10 лет – в

России. По оценкам специалистов, распространенность интернет-

зависимости в разных странах колеблется от 2% до 30% от интернет-

пользователей19

.

Следует учитывать тот факт, что проблема интернет-зависимости

многогранна. Прежде всего, она касается физического и психологического

здоровья нации (ослабление иммунной системы, проблемы с позвоночником,

весом, различные заболевания глаз, депрессия, тревога и общее психическое

истощение). Она затрагивает и социальные отношения: многочасовое

интернет-пользование отрывает человека от непосредственных контактов в

обществе, возникают проблемы в семейной, образовательной,

профессиональной среде20

.

Е.В. Голева указывает, что Интернет в качестве главного инструмента

информационно-технологической революции конца XX в., который ускорил

развитие информационной эпохи, в результате чего произошла

трансформация социальной и политической структур современного

общества, можно констатировать тот факт, что информационная эпоха

открывает «путь для расширения и обогащения демократии» в результате

свободной горизонтальной коммуникации в сети Интернет и увеличения

зоны доступа граждан к политическим процессам путем создания

механизмов электронной демократии21

.

Анализ социального влияния Интернета немыслим без изучения

статистических распределений, демонстрирующих различные аспекты его

19

Цой Н.А. Социальные факторы феномена интернет-зависимости: дис. … канд. соц. наук. Владивосток,

2012. 20

Цой Н.А. Социальные факторы феномена интернет-зависимости: дис. … канд. соц. наук. Владивосток,

2012. 21

Голева Е.В. Интернет как инновационный феномен современного общества // Теория и практика

общественного развития. - 2014. - №12. - С.107-108.

25

становления и развития. Так, за прошедшие пятнадцать лет количество

людей, которые пользуются сетью, увеличилось в восемь раз. Это

соответствует динамике прогнозных данных о том, что число пользователей

Интернета в мире достигнет трёх миллиардов к концу 2014 года.

При этом статистические данные свидетельствуют о том, что два

миллиарда пользователей Интернета живут в развивающихся странах.

«Всемирной паутиной» уже охвачено 43% жителей Земли. При этом разрыв

между развитыми и развивающимися странами сохранился – в богатых

странах 80% домохозяйств имеет свой Интернет, а в развивающихся данный

показатель составил всего 34%22

. Относительно ситуации в нашей стране

целесообразно отметить, что число пользователей Интернета по итогам

первого квартала 2015 года выросло в годовом выражении на 5% и достигло

82 млн. человек23

.

По мнению А.Д. Иоселиани, масштабы и объемы объединений

пользователей в сети Интернет растут очень быстро. Характерно, что

участники такого общения находятся за сотни или тысячи километров друг

от друга, в разных социальных системах и средах. Однако это не является

помехой для вступления в отношения в рамках сложившегося нового

коммуникативного пространства24

.

Таким образом, Интернет, будучи одним из самых крупных явлений в

культуре конца XX – начала XXI в., практически с момента своего

возникновения превратился в новый социальный институт, который

существенным образом повлиял на такие базовые социальные институты, как

экономика, образование, наука, стал важным фактором межличностной

коммуникации, политических процессов в современном обществе. Под

22

http://pronedra.ru/internet/2015/05/26/kolichestvo-polizovatelej-interneta/ 23

http://tass.ru/ekonomika/1921444 24


информационной сфере. Век глобализации. - 2013. - №2(12).

26

влиянием Интернета произошло объединение мирового культурно-

экономического пространства25

.

Интернет выступает ключевым атрибутом постиндустриального

информационного общества. Именно глобальная сеть стала объединяющей

технологией начала XXI в., соединив в себе не только социальные и

социокультурные смыслы, но и собственно социотехнические аспекты.

Важно отметить, что постиндустриальное общество является таким, в

котором все элементы экономической системы затрагиваются действиями

общества само на себя. Эти действия не всегда принимают форму

сознательной воли, воплощенной в личности или даже группе людей. Вот

почему такое общество должно называться программируемым обществом,

обозначение, которые ясно указывает на его способность создавать модели

управления производством, организацией, распределением и потреблением;

поэтому такого рода общество появляется на операциональном уровне не в

результате естественных законов или специфических культурных

характеристик, а скорее как результат производства, благодаря действию

общества само на себя, его собственным системам социального действия»26

.

По мнению ряда исследователей, именно внедрение международной

коммуникационной сети Интернет в каждодневную жизнь человека

радикально меняет формы и способы повседневной межличностной

коммуникации и социальной адаптации. Изучение информационных

коррективов повседневности позволяет проанализировать и оценить новые

культурные традиции, содержание инноваций, смысл новых материальных и

духовных реалий бытия и тем самым выявить особенности эволюции

человека и того общества, которое он создал и в котором он как личность

функционирует27

.

25

http://globaljournals.ru/assets/files/journals/global-scientific-potential/38/g-n-p-5(38)-main.pdf 26

Сухов Е.И. Информационное общество как новое общество // Теория и практика общественного развития.

- 2011. - №7. 27

http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/vek2-2013/21220-antropologiya-globalnogo-mira-chelovek-v-

sovremennoy-kommunikativno-informacionnoy-sfere.html

27

А.Д. Иоселиани указывает на существование следующей проблемы:

становление человека в глобальном информационном обществе есть процесс

переосмысления индивидом структурных образующих: цели, задач,

способов, смысла преобразования объективного мира, интеграции

привычных, несетевых средств коммуникации с глобальной

информационной реальностью. Практическая сторона взаимодействия с

новой информационной реальностью позволяет подойти к человеку как

субъекту качественно иной интерактивной деятельности, субъекту действия

в формировании и развитии глобальной коммуникативной социальной

действительности28

.

Появление Интернета, рост его социальной значимости привели к тому,

что характер и перспективы изменений человеческой деятельности и

коммуникации в эпоху постиндустриализма приобрели новые качественные

параметры, обусловленные глобализацией информационной составляющей

цивилизации. Информация стала базовым параметром постиндустриальной,

глобализирующейся цивилизации, она и становится вторым «Я» для

человека. Если наука, знания становятся главным ресурсом развития

социальности, то эти же ресурсы применимы к социальному индивиду29

.

Происходящие социокоммуникативные трансформации в современном

обществе меняют облик социальной реальности. В новых условиях

складывается особая информационная среда, интегрирующая сферы

коммуникации, вычислительной техники и информационного наполнения,

которые в свою очередь развивают вычислительные сети с глубокими и

разносторонними связями внутри организаций и между ними. Работу можно

выполнять независимо от местонахождения субъекта деятельности. Сеть

приобретает функции огромного банка, хранилища информации30

.

28


информационной сфере. Век глобализации, - 2013. - №2(12). 29




информационной сфере. Век глобализации, - 2013. - №2(12).

28

Становится очевидным, что Интернет затрагивает абсолютно все сферы

социальной жизни. Говоря о социальных проблемах, связанных с развитием

глобальных инновационных коммуникативных средств, мы, прежде всего,

обращаем внимание на то, как меняется повседневная жизнь людей, членов

общества. Вопросы коммуникации, приобретения товаров, работы,

образования, услуги, получения информации и многое другое связаны с

выходом в цифровое, виртуальное пространство31

.

Эмпирические исследования, посвященные аудитории глобальной сети,

ее потребностям, вкусам, предпочтениям, показывают, что тематизация

групп участников выражает факт сегментирования и дифференцирования

коммуникативных интернет-сообществ в мировой сети. К этим сегментам

можно отнести, например, пользователей E-mail (электронной почты), News

Groups (новостей), IRC, ICQ, (программ общения в режиме реального

времени), социальных сетей (Одноклассников,Facebook, Twitter) и т.д.32

.

Всех участников этих видов коммуникации объединяют общие

потребности, и таким образом формируются общие функции самой сети

коммуникативных партнеров. В начале коммуникации в сети Интернет

участники общения могут иметь различные интересы, цели и задачи, а также

социальное положение, но они объединяются общими потребностями33

.

Однако, с ростом социальной значимости Интернета связаны многие

социальные фобии современного общества. В частности, эмпирическое

исследование компаний «Лаборатория Касперского» и B2B International

утверждается, что более половины (52%) пользователей Всемирной сети

убеждены, что за ними ведётся негласная слежка через веб-камеру. При этом

26%, опасаясь слежки, заклеивают объективы встроенных камер на своих

компьютерах и ноутбуках пластырем или другим непрозрачным материалом.

31

http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/vek2-2013/21220-antropologiya-globalnogo-mira-chelovek-v-

sovremennoy-kommunikativno-informacionnoy-sfere.html 32




информационной сфере. Век глобализации, - 2013. - №2(12).

29

Ещё большее число пользователей выказывали свои опасения по поводу

слежки через предназначенное для общения в интернете программное

обеспечение. В частности, в список «подозреваемых» в похищении личных

данных вошли Skype и ICQ, а также ряд популярных почтовых сервисов34

.

В современных условиях существенным образом видоизменяется

понимание общества, сформированное еще в работах М. Маклюэна в 70-х

годах XX века. В настоящее время все больше тревожных тенденций

свидетельствуют о том, что формирование нового типа информационного

пространства ни в коем случае не избавляет от социальных и экономических

проблем. Экономика и политика, построенные на приоритете информации в

качестве базового ресурса, оказываются подвержены многочисленным

опасностям и рискам, связанным с использованием информации в интересах

определенных властных групп, либо сознательным искажением информации.

Подобные проблемы позволяют по-новому переосмысливать перспективы

развития человека в условиях господства электронных коммуникаций, а

также заставляют трезво оценивать возможности нового типа

информационного пространства, бороться с его недостатками и создавать

необходимые условия для реализации его положительных черт35

.

Изменения в структуре современного информационного пространства

связываются с двумя процессами – информатизацией и компьютеризацией,

итогом которых становится возникновение средств электронной

коммуникации. Условием становления глобального информационного

пространства в современном обществе является цифровая форма хранения и

генерирования информации, становящаяся критерием сохранения или

уничтожения предшествующих форм коммуникации. В качестве основных

социальных последствий внедрения средств электронной коммуникации в

информационное пространство выступают следующие: виртуализация

34

http://www.white-windows.ru/internet-strahi-chego-boyatsya-polzovateli-vsemirnoj-seti/ 35

Ненашев А.И. Информационное пространство современного общества: коммуникационный аспект:

диссертация ... кандидата философских наук. Саратов, 2009.

30

социальных коммуникаций; увеличение количества коммуникативных

каналов; усиление фактора интерактивности в процессе коммуникации36

.

Внимание к динамичной эволюции общества характерно для всех

разделов научного знания – от естественнонаучных отраслей, до

разнообразных гуманитарных дисциплин. Науки об обществе (социология,

социальная философия, социальная психология, история и т.д.), ассимилируя

достижения других направлений, продуцируют актуальные теоретические

модели. Значимость исследований (как комплексных, так и специальных)

подтверждается высоким спросом на социальные технологии как один из

результатов научной деятельности37

.

Социальные сети Интернета, по мере обретения популярности и

общественной значимости, представляют собой отдельный объект

социологического познания. Социальные сети стремительно входят в

современную социальную реальность России, принося с собой множество

научных вопросов для социологов, философов, политологов, юристов и

криминологов. Мир социальных сетей многогранен и разносторонен. Они

расширяются и растут в геометрической прогрессии. Результатом этого роста

становятся как позитивные следствия, выражающиеся в решении многих

актуальных проблем современного мира, так и негативные тенденции,

обусловленные новыми феноменами, характерными для общества сетевого

типа. Еще одним следствием «сетевизации» общества является

возникновение новых видов социальных интеракций и социальных

структур38

.

Многие ученые, которых волнуют новые вызовы, связанные с сетевой

организацией общества, говорят о том, что социума в привычном

структурном его понимании попросту больше не существует. Проблема

36

Ненашев А.И. Информационное пространство современного общества: коммуникационный аспект:

диссертация ... кандидата философских наук. Саратов, 2009. 37

Коноплев Е.С. Информационные практики в современном обществе: социально-философский анализ: дис.

... канд. филос. наук. - Москва, 2007. 38

Тамазян С.К. Социальная интеракция в неформализованных сетях современных российских подростков:

дис. … канд. соц. наук. Ставрополь, 2012.

31

доступа и распространения информации, различного рода ресурсов,

использования сервисов и услуг в сегодняшнем сетевом мире теряет былую

актуальность. Вследствие этого повысилась социальная мобильность

населения, сократились барьеры для получения образования, появились

новых способов ведения бизнеса и другие следствия39

.

Подводя итоги параграфа, можно отметить следующее. Глобальная

компьютерная сеть Интернет обладает рядом важных атрибутивных

характеристик, позволяющих занимать уникальное положение не только в

системе массовой коммуникации, но и в обществе, функционируя в его

наиболее важных институтах и подсистемах. На сегодняшний день Интернет

значительно отдалился от границ той социотехнической среды, которую он

представлял в 1990-х – начале 2000-х г. Интернет в современном обществе –

это инновационное медиа, и особая функциональная подсистема

одновременно.

Симбиоз межличностной, групповой и массовой коммуникации,

наличествующий в пространстве глобальной компьютерной сети, позволяет

оказывать эффективное воздействие на сознание и поведение не только

собственно интернет-аудитории, но и осуществлять более масштабную

социально-преобразовательную деятельность, охватывая все общество, даже

тех, кто не является активными интернет-пользователями (благодаря

механизмам переноса информации из виртуальной в физическую среду и

наоборот). Переход из виртуальной среды в реальную осуществляется во

многом в опоре на межличностные и групповые контакты аудитории

Интернета с теми, кто не включен в контекст воздействия глобальной

коммуникационной среды. В последние годы стало очевидно, что Интернет

не только активно включается в коммуникационные процессы общества на

различных уровнях, но и оказывает влияние на действия и взаимодействия

людей, на функционирование социальных институтов и подсистем, придает

39

Тамазян С.К. Социальная интеракция в неформализованных сетях современных российских подростков:

дис. … канд. соц. наук. Ставрополь, 2012.

32

новый облик протеканию ключевых социальных процессов. Механизм

существенного влияния Интернета на социум начала XXI в. заключается в

том, что в основе социальных действий и взаимодействия

постиндустриального информационного общества лежит

дифференцированная по множеству оснований информация, а также

происходящая на ее основе и с ее активным использованием –

разноуровневая социальная коммуникация.

1.2 Особенности социализационного процесса

современной российской молодежи

в условиях изменений социально-коммуникационной системы

Рассмотрение проблемных аспектов, связанных с социализационным

процессом, имеющим место в российском обществе начала XXI в.,

целесообразно предварить комментарием о специфике социализации.

Процесс социализации представляет собой отнюдь не статичный, а весьма

динамичный социальный процесс, тесно связанный с происходящими

изменениями внешней и внутренней среды общественной жизни. В этой

связи стоит учитывать, прежде всего, действие факторов социальных

трансформаций. Появление и быстрый рост социального влияния Интернета

и информационно-компьютерных технологий меняет устоявшийся

десятилетиями алгоритм социализационного процесса, изменяет характер и

направленность информационно-коммуникационного, а соответственно,

управляющего воздействия на молодежь со стороны агентов и институтов

социализации.

Исследователи указывают, что социализация в каждом из исторических

периодов имеет весьма очевидные особенности, которые к тому же весьма

различаются в различных обществах и на разных этапах существования

человечества. В качестве иллюстрации данной посылки можно отметить, что

33

при социализации в условиях современного мира семья, школа, СМИ, тип

общественного строя и организационная деятельность человека, которые еще

недавно рассматривались в качестве важнейших факторов социализации,

свою исключительную роль во многом теряют. На смену этим факторам

приходят различные сетевые коммуникативные механизмы. Начиная с

середины ХХ столетия, на планете быстрыми темпами развивается процесс

старения населения, и для старшего поколения всё более важной задачей

становится забота о здоровье и правильном воспитании молодых людей.

Согласно данным ООН, в первом десятилетии ХХI в. количество юношей и

девушек на планете выросло примерно до 1,5 миллиардов человек, что

составляет около 20% всего населения земного шара. Причем 85% этих

молодых людей проживает в развивающихся странах. Относительно России

стоит отметить, что граждане до 30 лет составляют примерно 40 миллионов

человек (27-30% населения)40

.

Рассматривая содержательную суть понятия «социализация»

проанализируем мнения различных исследователей по данному вопросу. Так,

М.Ю. Попов отмечает, что социализация – это процесс усвоения индивидом

образцов поведения, психологических механизмов, социальных норм и

ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном

обществе. Социализация заключается в богатом многообразии

взаимопроникающих процессов усвоения, накопления и обогащения опытам

предыдущих поколений с целью его передачи потомкам индивидом и

социальной группой в ходе их материальной и духовной деятельности, в

сложной системе межличностных и коллективных отношений41

.

А.И. Ковалева указывает на сложный, многовекторный характер

социализационного процесса. По мнению исследователя, ключевым

понятием социализации выступают множественные социализационные

40

Коновалова Л.В. Социализация современной молодежи как социальная и научная проблема // Контекст и

рефлексия: философия о мире и человеке. - 2014. - №6. - С.58-76. 41

Попов М.Ю. Правовая социализация личности как ресурс социального порядка. - М., 2006. - С.7-8.

34

траектории, представляющие собой интегральный показатель характера

социализации, отражающий ее объективную и субъективную стороны,

определяющий характеристики направленности и результативности42

.

Как отмечает М.К. Селезнева, социализация является процессом, в

результате которого устанавливается тот или иной тип взаимоотношений

между молодым человеком и обществом. В различные исторические эпохи

данное взаимодействие выступает как соотношение социального и

индивидуального в личности, ее ориентация на приоритет личных или

общественных интересов, формируемых в процессе социализации

личности43

.

Социализация связывает разные поколения, через нее осуществляется

передача социального и культурного опыта. В.Т. Лисовский отмечает, что

существует, как минимум, три системы социализации. Первая, так

называемая направленная социализация, создается социальной системой.

Вторая – система «стихийной» социализации. Сюда относят обычно как все

то, что обобщают словом «улица» (детские и подростковые компании), так и

влияние СМИ, книг, искусства и т.д. И третья система – самовоспитание

личности, ее способность к принятию грамотных решений44

.

Учитывая основополагающий характер социализации в обществе,

становится очевидным, что существуют институциональные структурные

элементы, придающие стабильность, предсказуемость процессу

социализации, позволяющие унифицировать, свести к общему знаменателю

пеструю картину социализационных траекторий.

С точки зрения М.К. Селезневой, не вызывает сомнения, что успешная

социализация личности возможна при условии наличия самого института

семьи. При этом последняя должна обладать атрибутами полноценной,

42

Зубок Ю.А., Чупров В.И. Становление и развитие отечественной социологии молодежи // Социс. - 2008.

- №7. 43

Селезнева М.К. Социализация молодежи в современном обществе // Известия Российского

государственного педагогического университета им А.И. Герцена. - 2007. - №16(40). - С. 239-243. 44

Лисовский В.Т. Социальные изменения в молодежной среде // CREDO NEW. Теоретический журнал.

- 2002. - №1.

35

здоровой, стабильной структуры. Невыполнение хотя бы одного из условий

социализации ведет к тому, что социализирующая функция семей в полной

мере не реализуется, что, в свою очередь, ведет к росту деструктивных,

девиантных явлений в обществе45

.

О.Н. Козлова отмечает, что динамика системы воспитания отражается в

развитии трех процессов – социализации, самовоспитания и

профессионального педагогического воздействия. Социализация может

выступать либо как целостный процесс социального становления личности,

включая целенаправленное педагогическое действие и неуправляемое

воздействие факторов социальной среды, либо как один из элементов

системы воспитания, охватывающей весь процесс становления личности (как

социального, так и биосоциального), или же, как самостоятельный фактор

становления личности наряду с воспитанием и другими факторами.

Все факторы социализации, так или иначе, воздействуют на процесс

формирования личности, оказывая на него неоднозначное влияние. Нередко

такое воздействие имеет противоречивый характер, поскольку каждый из

социализирующих факторов имеет разнонаправленную социальную

активность46

.

Социальное развитие молодежи, как и общества в целом, немыслимо

без стабильно функционирующего социализационного процесса. По мнению

А.И. Ковалевой, социализация призвана обеспечить постоянный личностный

рост. Принято признавать ее успешной, если индивид осваивает

необходимые социальные роли, усваивает одобряемые данным обществом,

социальной общностью ценности, социальные нормы, стереотипы поведения.

Однако это не значит, что она происходит как поступательное движение

вверх. Это сложный, противоречивый, динамичный процесс, который,

особенно в молодые годы, сопровождается кризисами. Одни кризисы удается

45


государственного педагогического университета им А.И. Герцена. - 2007. - №16(40). - С.239-243. 46


государственного педагогического университета им А.И. Герцена. - 2007. - №16(40). - С.239-243.

36

преодолеть, другие нет. Человек не всегда может справиться с кризисом

социализации, и дальнейшее развитие его личности может пойти не по

восходящей. Социализация не всегда бывает успешной47

.

Рассматривая проблемные аспекты социализационного процесса

молодежи современной России, необходимо обратить внимание, прежде

всего, на социально-возрастные специфические проблемы молодежи как

объекта социализационного воздействия. Лучше понять специфику

социализации современной российской молодежи можно, проанализировав

некоторые статистические показатели данной социально-демографической

группы.

Проблемы социализации российской молодежи во многом кроются в

недооценке обществом и государством заботы о детях и молодежи. Возьмем,

например состояния их здоровья. По данным Минздравсоцразвития РФ

каждый год у нас умирает «от естественных причин» 15 тыс. детей в возрасте

до 14 лет, а независимые эксперты называют – около 35 тыс. чел.

Специалисты утверждают, что самый главный фактор нездоровья детей –

плохое питание. О какой социализации может идти речь, когда молодой

человек лишен самого ценного элемента – здоровья? 48

Анализ молодежи как

социальной группы в Российской Федерации позволяет сделать

определенные выводы. В последние годы ухудшилось состояние здоровья

молодежи. Число нездоровых детей превышает 60%. Растет число детей-

инвалидов. Резко снизилась готовность призывников к службе в армии.

Расширяется география и интенсивность заболеваний молодежи наиболее

опасными болезнями (туберкулез, СПИД, половые инфекции – в десятки

раз)49

.

47

Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория //

Социс. - 2003. - №1. - С.111. 48

Антипьев А.Г., Захаров Н.Н. Социализация современной российской молодежи: состояние и проблемы //

Историческая и социально-образовательная мысль. - 2012. - №5. - С.121-126. 49

Архипов В.А., Чаевич А.В. Молодежь как объект социализации и проблемы ее самореализации // Сервис в

России и за рубежом. - 2012. - №2. - С.112-116.

37

Ситуация усугубляется ростом более чем в два раза токсикомании,

наркомании, алкоголизма, правонарушений среди подростков и молодежи.

К наркотикам пристрастились до 2 млн. молодых россиян, 250 тысяч из них

приобрели хроническую зависимость. Средний возраст приобщения к

наркотикам – 15–17 лет. Сегодня 2,4% всей российской молодежи

составляют молодые правонарушители50

.

В молодежной среде ярко выражены асоциальные явления. Результаты

научных и медицинских исследований, данные мониторингов и

статистических отчетов показывают удручающую картину. Среди молодежи

все больше распространяется алкоголизм, курение, наркомания и др. Так, в

частности, алкогольные напитки (включая пиво) с той или иной частотой, в

тех или иных дозах потребляют 66% молодых людей в возрасте 14-30 лет

(порядка 25 млн. чел.). Потреблять алкогольные напитки молодежь начинает

рано. Более 80% молодежи в возрасте 11-24 лет регулярно употребляют

алкоголь, в сельской местности – свыше 90%. При этом около 1/3 молодых

людей и 1/5 девушек старше такого возраста употребляют водку, пиво или

«слабоалкоголку» ежедневно. Среди возрастной группы 14-30 лет курит

табачные изделия 51%, т.е. 19,4 млн. человек. По экспертным оценкам

(2011), в России не менее 2,5 млн чел. употребляют наркотики. Причем 70%

– это молодежь до 30 лет. И что особенно опасно, в последние 5 лет нижняя

планка возраста, с которого наркотики начинают пробовать, опустилась до

просто катастрофического уровня: 11-12 лет, это совсем дети, учащиеся 5-6

классов. При этом к 24 годам уже каждый пятый молодой человек пробовал

наркотики51

.

Среди зарегистрированных безработных каждый третий молод.

Каждый пятый молодой человек ищет работу. Замедляется отток молодежи

из государственного сектора, тогда как развитие частного сектора экономики

50


России и за рубежом. - 2012. - №2. - С.112-116. 51

http://sci-article.ru/stat.php?i=1398623993

38

идет при активном включении в него молодежи. Сегодня производство

товаров и услуг, торговля и другая деятельность в этом секторе в

определенной степени становится молодежной сферой деятельности52

.

Материальное положение молодых людей мало зависит от уровня их

образования, квалификации, результатов труда. Каждый пятый молодой

россиянин имеет доходы ниже прожиточного минимума. Это в конечном

итоге приводит к социальному расслоению молодежи, появлению групп

социально слабо защищенных и нуждающихся в помощи со стороны

государства53

.

Кроме того, как показали проводимые в России социологические

исследования молодежи, к отрицательным характеристикам современных

молодых людей относится, прежде всего, ориентация на материальные

ценности – этого мнения придерживаются три четверти опрошенных до 35

лет (76%) и респондентов старшего возраста (75%). Также, по мнению

большинства опрошенных, представители молодого поколения достаточно

ленивы (54-58%) и расточительны (55-57%). Кроме того, для них характерно

невнимание к собственному здоровью (51-56%). В равнодушии современную

молодежь упрекают 44% респондентов старше 35 лет, при этом согласна с

этим почти такая же доля самих молодых людей – 42%54

.

Исследователи также обращают внимание на еще одну проблему:

массовое сознание современной молодежи находится в стадии разложения.

Научное сообщество высказывает сомнение, что нынешняя молодёжь

способна воспринять те ценности и моральные нормы, которые несёт в себе

старшее поколение россиян. По мнению ученых Института социологии РАН,

«в обществе зреет ощущение, что межпоколенческий «транзит» морально-

нравственных основ вот-вот прервётся, и с нынешних 18-20-летних начнется,

чуть ли не новая «порода» россиян, лишённых стыда и совести». Это 52


России и за рубежом. - 2012. - №2. 53


России и за рубежом. - 2012. - №2. - С.112-116. 54

http://mnenie360.ru/news/art129.html

39

подтверждают и исследования ФОМ. Их результаты показывают, что

главными жизненными ценностями для молодежи России является

финансовое благополучие, в то время как для пожилых россиян главное –

идеалы справедливости и мира. По данным Общественной палаты РФ 18-25-

летние молодые люди заметно отстают от старшего поколения по части

включённости в морально-нравственный контекст жизни россиян, относясь

ко многим вещам гораздо легче, без излишней рефлексии. 37% их

представителей можно смело отнести к группе людей с низким моральным

статутом, тогда как приверженностью (хотя бы на словах) всем

рассматриваемым нормам может похвастать лишь 24% представителей

молодежи. На одной ступени «морального взросления» с самой молодой

возрастной когортой находится и «зрелая молодежь» (26-30 лет)55

.

Кроме того, как отмечают органы исполнительной власти, в условиях

резкого снижения воспитательного воздействия российской культуры,

искусства, образования, СМИ наше молодежное сообщество постепенно

утрачивает традиционно российское патриотическое и военно-

патриотическое сознание. «1896 тыс. добровольцев приняли участие в

мероприятиях, посвященных 65-летию Великой Победы – это всего 5%

российской молодежи. По данным мониторинга, проведенного

Минспорттуризмом России, в сфере молодежной политики работают почти

10000 клубов, объединений и учреждений военно-патриотической

направленности, в которых занимается более 1 млн. человек. Цифра

впечатляет, но это меньше 3% молодежи»56

.

Нарастает тенденция инфантилизма и апатии современной молодежи.

В частности, это находит проявление в том, что современная российская

молодежь аполитична. Наиболее распространенный сегодня среди молодежи

лозунг: «Меня волнуют только те мировые проблемы, которые имеют

непосредственное отношение ко мне», а вообще, выражение «после нас хоть

55

http://sci-article.ru/stat.php?i=1398623993 56

http://sci-article.ru/stat.php?i=1398623993

40

потоп» довольно практично. Наравне с аполитичностью отмечается и низкий

уровень вовлеченности молодежи в социальную практику. Доля молодых

людей, активно участвующих в жизни общества, составляет менее 7% от

общей численности молодежи57

.

Ученые Института социологии РАН на основе, проведенных

исследований пришли к выводу о том, что «молодежь убедили, что реформы

делались для нее. Сейчас она разочарована». Это положение не опровергнуто

жизнью и сегодня, что свидетельствует о неблагополучном положении в

обществе, о наличии серьезных проблем социализации молодежи58

.

В центре и на местах разработано множество программ и концепций,

посвященных социализации молодежи. По этой тематике проведено большое

количество исследований, защищены сотни кандидатских и докторских

диссертаций. Однако реалии свидетельствуют, что их наличие почти не

оказывает позитивного влияния на подрастающее поколение59

.

Проблемы социализации молодежи в любом обществе, при любых

условиях и обстоятельствах целесообразно рассматривать в трех

направлениях:

– что общество может дать молодежи для ее развития и гражданского

становления;

– что сама молодежь способна и может дать обществу для его

прогрессивного развития;

– как полнее использовать потенциал молодежи в интересах ее

собственной самореализации и развития всего общества60

.

Далее в работе целесообразно рассмотреть общие проблемы

социализационного процесса, актуальные для современного российского

57

http://sci-article.ru/stat.php?i=1398623993 58


Историческая и социально-образовательная мысль. - 2012. - №5. 59


Историческая и социально-образовательная мысль. - 2012. - №5. 60


Историческая и социально-образовательная мысль. - 2012. - №5. - С.121-126.

41

общества. Во многом они связаны с социально-возрастными, социально-

статусными, социально-психологическими характеристиками молодежи.

Исследователи справедливо отмечают, что молодежь как

специфическая общественная группа крайне неоднородна в социальном

отношении. Стартовые возможности различных молодежных групп зачастую

несопоставимы. Для них характерно запредельное социальное расслоение.

В силу отсутствия в обществе четкой стратегии развития, молодые люди

ориентированы на разные социальные нормы и ценности, которые вступают

в конфликт между собой. Мероприятия, проводимые государством,

муниципальными структурами, политическими партиями, общественными

организациями слабо учитывают это обстоятельство61

.

В.К. Ковальчук указывает, что социализация молодежи протекает в

сложных условиях, связанных: с трансформацией постсоветского

российского общества, сопровождающейся процессами углубления

социально-экономического неравенства; с кризисом основных институтов

социализации – семьи, школы, армии, трудового коллектива; сменой

основной модели социализации; возрастанием роли СМИ в современном

обществе. В этой ситуации появились достаточно острые проблемы,

связанные с ростом преступности, наркомании, алкоголизма и суицида среди

молодежи, молодежной безработицы, социального сиротства и

беспризорности, моральной распущенности, бездуховности, деформации в

отношении к труду62

. Несмотря на некоторое улучшение ситуации в 2000-е

г., кардинальных изменений не последовало. Это вполне объяснимо, так как

социальные процессы отличаются значительной инерционностью.

Существенное влияние на процесс социализации оказывает общий

духовно-нравственный кризис российского общества. В современных

61


Историческая и социально-образовательная мысль. - 2012. - №5. - С.121-126. 62

Ковальчук В.К. Проблемы социализации современной российской молодежи // Тезисы докладов II

Всероссийской научной конференции Сорокинские чтения – 2005 «Будущее России: стратегии развития».

ISBN 5-902955-02-5 Электронный ресурс.

42

условиях постепенно нивелируются ценности труда, свободы, демократии,

межнациональной терпимости, а на смену этим «устаревшим» ценностям

приходят потребительское отношение к миру, нетерпимость к чужому,

стадность. Важнейшей проблемой периода взросления (духовного плана)

остается проблема «отцов и детей», связанная с конфликтом ценностей

молодежи и старшего поколения. В условиях глубокого социального кризиса

приходится отказываться от многих устаревших ценностей и начинать поиск

новых ориентиров, соответствующих изменившимся условиям жизни.

Молодежь, с одной стороны, – это незащищенная группа, являющаяся,

скорее, дестабилизирующей силой в обществе, а с другой – это поколение, от

которого зависит будущее страны. Социализация молодежи – сложный,

жизненно важный процесс. От него во многом зависит, как конкретный

молодой человек сумеет реализовать свои задатки, способности, состояться

как личность63

.

Анализируя процесс социализации, необходимо учитывать и кризисное

состояние агентов социализационного процесса – институциональных

структур семьи и образования. В современных условиях семейная

социализация затрудняется разнообразием и неоднозначностью бытующих в

обществе ценностей, но, тем не менее, в новых для России социально-

экономических условиях функционирования семья продолжает оставаться

основным институтом социализации подрастающего поколения. А.Б. Гнутов

отмечает, что первичная социализация, происходящая в семье и ближайшем

кругу родственников, имеет решающее значение, поскольку молодой человек

приобретает некий «базисный жизненный мир», а все последующие шаги

образовательной или социализационной деятельности так или иначе, должны

согласовываться с конструктами этого мира. Семья является своеобразным

посредником, медиатором между индивидом и обществом. Именно в семье

начинается формирование навыков просоциального поведения, на базе

63

Коновалова Л.В. Социализация современной молодежи как социальная и научная проблема // Контекст и

рефлексия: философия о мире и человеке. - 2014. - №6. - С. 58-76.

43

семейной идентичности реализуются гражданская, конфессиональная,

этническая, профессиональная идентичности. Общество, идентичность и

реальность выкристаллизовываются в сознании индивида через призму

первого социального опыта, приобретенного в семье. При этом критерием

успешности социализации является социализационная норма, понимаемая

как своего рода проекция общества, его требований, запросов, предпочтений,

предоставляемых им возможностей на индивида. Любая деформация семьи

формирует отклонение от социализационной нормы, а это ведет к

закреплению дисфункционального характера процесса социализации,

межпоколенческим конфликтам64

.

Стоит также подчеркнуть, что в современном российском обществе

существуют значительные различия в процессах социального взросления

«столичной» и «провинциальной» молодежи. Факторы и условия

социализационного процесса могут существенно различаться, что неизбежно

влияет и на конечный результат.

По мнению В.П. Букина, в условиях трансформации российского

общества изучение проблем социализации молодежи российской провинции

имеет важное теоретическое и практическое значение. Являясь наиболее

динамичной частью общества, молодежь занимает в нем особое место

благодаря своей специфической позиции в социальной структуре и

важнейшим общественным функциям в процессе социального

воспроизводства – преемственности и обновления существующих

общественных отношений65

.

В.П. Букин указывает, что специфика социализации молодежи

российской провинции во многом также обусловлена социально-

экономической асимметрией российских регионов, проявляющейся в

различном уровне их экономического и социального развития,

64

Гнутов А.Б. Социализация молодежи в пореформенном российском обществе: аспекты формирования

гражданских качеств: дис. … канд. соц. наук. Краснодар, 2007. 65

Букин В.П. Социализация молодёжи российской провинции в современных условиях: дис. … д-ра соц.

наук. Саранск, 2011.

44

производственного и инновационного потенциалов и других важных

факторов, что определяет разные условия социализации молодежи. Наряду с

этим нельзя не учитывать дифференциацию жизненных условий,

формируемых различными типами поселений (село, малый город, крупный

промышленный, культурный и научный центр), оказывающую существенное

влияние на образ жизни, социально-экономическое и социокультурное

расслоение молодежи66

.

Проблемы, связанные с отклоняющимися социализационными

траекториями, с неизбежностью оказывают всестороннее обратное влияние

на рост девиантного и делинкветного поведения. Это является следствием

неусвоения частью молодежи социальных ролей и норм, необходимых для

успешного вхождения в жизнь взрослого общества.

С.А. Гальцев указывает: в определении особенностей процессов

социализации молодого поколения приводящих к девиантным формам,

можно отметить следующие тенденции: ослабление социализирующего

влияния целенаправленных институтов социализации, в том числе в системе

воспитания и образования; многообразие видов и способов социализации

различных групп молодежи в условиях дифференциации общества;

противоречия социализирующего воздействия социальных институтов и

каналов социализации; путанность социальных ролей и социальных

ожиданий от молодежи в условиях кризиса социальной системы;

невозможность усвоения в должной мере изменяющихся ценностей и норм в

обществе; дихотомия целей и средств67

.

По справедливому замечанию В.П. Букина, социализация российской

молодежи отражает процесс переосмысления ценностных ориентаций и

норм, сложившихся на предшествующих этапах развития общества, а также

освоение новых норм и ценностей, соответствующих ожиданиям, моральным

66


наук. Саранск, 2011. 67

Гальцев С.А. Социализация молодежи в современной России: дис. … канд. филос. наук. Иркутск, 2000.

45

и правовым требованиям общества. Социализация молодежи определяется

как процесс выработки и закрепления на личностном, групповом,

поколенческом уровнях модели взаимодействия социальных институтов,

обуславливающих поступки и поведение молодых людей в различных сферах

жизнедеятельности. Результатом успешной социализации выступает

достижение молодежью устойчивого социального статуса68

. В таком ракурсе

понимания социализационный процесс предстает как отражение динамики

культуры, а также следствием коренных изменений социальной системы.

С.А. Гальцев указывает, что особенности современной социализации

молодежи зависят от объективных условий социальной среды переходного

общества и субъективных ситуаций, возникающих в результате этих

изменений. Стратификационная политика современного Российского

государства дифференцировала молодежь как особую социально-

демографическую группу на различные социальные слои, определяя

специфику и особенности современной социализации молодежи. При этом

очевидно, что определенная часть молодого поколения действительно

успешно осваивает социокультурное пространство России, как и то, что есть

категория молодых людей, для который характерны не только деструктивная,

но и делинквентная социализация69

.

Анализируя динамику социализационного процесса в современной

России, нельзя игнорировать факт масштабных социально-технических и

социально-коммуникативных изменений. Их следствием стал рост

социальной значимости информационно-компьютерных и

микропроцессорных технологий. Воплощением происходящих социальных

изменений, которые вполне укладываются в понятие «социального

прогресса», стало появление интернет-среды, в которую все активнее

интегрируется подрастающее поколение. И если в начале 2000-х г. в сферу

68


наук. Саранск, 2011. 69

Гальцев С.А. Социализация молодежи в современной России: дис. … канд. филос. наук. Иркутск, 2000.

46

влияния Интернета попадали молодые люди – инноваторы по складу

характера и социокультурным особенностям, то сейчас подавляющее

большинство подростков и молодежи уже не мыслит себя вне Интернета.

Соответственно, происходят и существенные изменения в социализационном

процессе.

А.В. Чистяков отмечает, что Интернет превратился в неотъемлемый

атрибут жизни современного общества – атрибут, который оказался не

просто неким новым фрагментом социальной ткани, а фактором,

изменяющим социокультурную жизнь в целом: интенсифицировались

социальные взаимодействия, увеличился объем информации и,

соответственно, расширился выбор моделей и мотивов поведения, родились

новые формы зависимостей как на индивидуально-психологическом

(компьютерная зависимость), так и на региональном и государственном

уровнях (информационная блокада), появились новые способы трансляции и

усвоения социального опыта, новые средства управления и контроля над

обществом. Кроме того, программное обеспечение телекоммуникаций

создается программистами, которые ориентируются на личные

предпочтения, установки, мотивы, нормы и ценности. Последние могут

отличаться от общекультурных норм и ценностей. Эти обстоятельства

актуализируют исследования проблемы влияния цифрового

информационного пространства не только на изменение психологических

особенностей современного человека, но и на личность в целом70

.

Исследователь обращает внимание на то, что, выступая элементом

социальности, Интернет и, шире, виртуальная реальность, созданная с

помощью новых информационных технологий, становится мощным агентом

вторичной социализации человека: социализации применительно не только к

сетевым сообществам, но и к оффлайновой действительности – к тому

реальному обществу, в котором человек живет. То, что происходит с людьми

70

Чистяков А.В. Социализация личности в обществе интернет-коммуникаций: социокультурный анализ:

дис. ... д-ра соц. наук. Ростов н/Д., 2006.

47

«внутри» виртуального пространства, несомненно, требует специальных

исследований. Однако даже самые «зависшие» «не живут» внутри Сети (по

крайней мере, до сих пор), а постоянно возвращаются в офф-лайновую

действительность: прежде всего для поддержания своего физического и

социального существования71

.

А.И. Кудактина указывает на все отчетливее проявляющуюся

тенденцию, которая заключается в следующем. Как известно, посредством

социализации взрослое поколение передает свой социальный опыт

молодежи, обеспечивая тем самым стабильность социума и упорядочивая

процесс преемственности и смены поколений. Однако в условиях

масштабных трансформаций российского общества конца XX-XXI в., под

влиянием общемировых тенденций информатизации, компьютеризации,

экономической и культурной глобализации, меняются условия социального

существования всех групп общества, в том числе и молодежи. Именно

молодому поколению приходится особенно нелегко в таком обществе, когда

старые ценностно-нормативные, мировоззренческие, морально-

нравственные, социально-коммуникативные основы утрачивают свое

значение, а новые – только находятся в стадии становления и обретения

социальной значимости. Молодежи, в отличие от взрослых, необходимо

осваивать и усваивать принципы стабильного существования во взрослом

социуме, некие «правила игры», которые в условиях трансформаций

выглядят весьма зыбкими и переменчивыми72

.

С точки зрения А.В. Чистякова, специфика социализации в обществе

интернет-коммуникаций состоит во все большей опосредованности влияния

ее агентов. Усиление тенденции к гиперразвитию «опосредованной

социальности», проявляющееся в возрастании роли различных посредников

(прежде всего технического плана) в социальных процессах, влияет и на 71


дис. ... д-ра соц. наук. Ростов н/Д., 2006. 72

Кудактина А.И. Социализация российских школьников в условиях социокоммуникативных

трансформаций начала XXI в.: социально-политический аспект: дис. … канд. соц. наук. Краснодар, 2014.

- С.3-4.

48

процесс социализации, поскольку она все больше подпадает под влияние

симуляционных образований, искажающих действительные социальные

связи и отношения. Логика сети ведет к абстрагированию от истории и

географии и к подчинению логике внесоциальной, логике

«индивидуализированного общества», с которой аудиторию Интернета

связывают многообразные коды и ценности, в конечном счете включенные в

цифровой аудиовизуальный гипертекст. «Опосредованная социальность»

отражает замену универсализации глобализацией, возникновение господства

самопроизвольных, стихийных и беспорядочных процессов, возрастание

неопределенности человеческого бытия73

.

Достоянием общества начала XXI в. стала стихийная социализация.

Этот вид социализации противоположен традиционной социализации

посредством семьи и образовательных учреждений, прежде всего. Как

справедливо отмечает А.И. Кудактина, в современном российском обществе

на передний план выходят стихийные аспекты социализационного процесса,

в котором ключевую роль играют Интернет, электронные СМИ, которые

постепенно начинают институциализироваться и приобретать статус

традиционных агентов социализации. В результате данного процесса они

отодвигают на второй план традиционных агентов социализации – семью и

образовательные учреждения. При этом процесс стихийной социализации

практически не контролируется государством и обществом, а информация,

сообщаемая подросткам в ходе данного процесса, нередко носит

антисоциальный характер и способна привести к дисфункциям в

социализационном процессе74

.

Стоит отметить, что в настоящее время складывается достаточно

сложная ситуация, так как традиционные агенты социализации (семья и

школа) утрачивают свое влияние, тогда как Интернет все больше его 73


дис. ... д-ра соц. наук. Ростов н/Д., 2006. 74



- С.17.

49

приобретает. Здесь доминирующее положение занимают социальные сети

Интернета («В Контакте», «Одноклассники» и др.), где подростки проводят

большую часть своего времени. Именно социальные сети Интернета

формируют мировоззрение и ценностные ориентации подростков, их

мировосприятие и социально-психологический облик. Учитывая во многом

бесконтрольный, порой даже хаотичный характер информации, размещенной

в Интернете, представляется необходимым обратить внимание на проблему

усвоения подрастающим поколением нежелательной информации (с точки

зрения социализационного процесса)75

.

Рост социальной значимости Интернета приводит к дисфункциям в

процессе социализации молодежи, так как молодые люди черпают в сети

разнообразную неконтролируемую информацию, подчас асоциального и

антисоциального содержания. В результате стихийная социализация

(посредством СМК) превалирует в молодежной среде, в то время как

традиционные агенты социализации утрачивают значимость в обществе.

В условиях современной России становится очевидным, что новый тип

информационно-коммуникативного пространства – Интернет – формирует

новое пространство социализации, несущее в себе и потенциал, и риски.

Глобальная компьютерная сеть является средой социализации в

глобализирующемся информационном обществе и, анализируя Интернет как

пространство социального взаимодействия, можно выделить следующие

системообразующие факторы:

– аудиторию ресурса, которая обладает общими ценностными

ориентациями;

– социальную значимость информации для возникновения и развития

межличностного взаимодействия акторов;

75



- С.17.

50

– техническую среду, под которой подразумеваются соответствующие

средства, поддерживающие процесс взаимодействия76

.

С.А. Данилов указывает, что анализ социализации личности с учетом

интернет-факторов может пониматься в двух измерениях. Во-первых, это

социализация в виртуальном киберпространстве, когда субъект осваивает

нормы и ценности, модели поведения в сетевом пространстве, интегрируется

в сетевые интернет-сообщества. Показателями этого являются уровень его

компьютерной и информационной грамотности, знание правил и наличие

навыков взаимодействия в интернет-пространстве. Во-вторых, это

социализация в реальном мире через виртуальное измерение – как уже

отмечалось, Интернет не только выступает мощным фактором вторичной

социализации, но и выигрывает конкуренцию у институтов, реализующих

первичную социализацию. Этому способствуют динамика современной

жизни, кризис традиционных институтов и ценностей – интернет-сфера

социализирует больше интернет-сфера, чем агенты реальной социализации77

.

Среди множества вариантов развития проблемы стихийной

социализации молодежи, исследователи обратили внимание на то

обстоятельство, что нынешнему поколению подростков предоставлена

свобода выбора форм, норм, мира, пространства социализации. Вместе с тем,

стоит отметить, что виртуальный мир предлагает формы и нормы

социализации, подобные, но не тождественные тому, что принято в реальном

мире. В настоящее время в самостоятельную жизнь входят подростки,

социализация которых происходит в меняющихся условиях

глобализирующегося общества. Для нынешней молодежи она

осуществляется одновременно в двух мирах: упорядоченной реальности

повседневной жизни и принципиальном хаосе виртуальности сети Интернет.

Виртуальное пространство заменяет сложную конструктивную деятельность

76

Данилов С.А. Риски и потенциал интернет-социализации молодежи // Извести Саратовского университета.

Сер. Философия. Психология. Педагогика. - 2012. - №12(2). - С.40-47. 77


Сер. Философия. Психология. Педагогика. - 2012. - №12(2). -С.40-47.

51

поиска молодым человеком своей идентичности в реальном мире суррогатом

активности в виртуальных сообществах, основанных на личных интересах.

Нередко вследствие влияния СМК на нормативно-ценностные ориентации

молодого человека они не только искажают, деформируют или вовсе ставят в

тупик его не до конца сформировавшуюся (на жизненном, индивидуальном

уровне) матрицу культурных, духовных, нравственных установок, но и

закрепляют к усвоению и реализации антиобщественных, антиправовых

установок и норм78

.

Кроме того, как полагает С.А. Данилов, к негативным эффектам

интернет-социализации следует отнести смешение воображаемого и

реального, неспособность разграничить виртуальный и действительный

планы при нахождении субъекта в повседневной реальности. Оборотная

сторона виртуальной реальности – реакция на нее как на действительность,

но это и позволяет добиваться желаемого на тот момент эффекта (например,

при обучении). Пользователи Интернета могут начать действовать в

реальности так же, как в ее имитации79

.

Таким образом, социализация российской молодежи в начале XXI в.

существенным образом меняет свой облик в отличие от того периода

времени, который был актуален 20-30 лет тому назад. По мере развития

интернет-технологий, электронных масс-медиа, мультимедийных систем,

происходит формирование новой социально-информационной реальности.

Данная реальность коренным образом видоизменяет характер

функционирования коммуникационной системы общества, а шире – системы

передачи социальной информации, социального опыта от старших поколений

к младшим. Доступность практически любой информации, в том числе,

вредоносного, антисоциального содержания, деструктивно влияет на

78

http://cyberleninka.ru/article/n/molodezhnyy-ekstremizm-v-usloviyah-globalizatsionnyh-transformatsiy-

rossiyskogo-obschestva 79


Сер. Философия. Психология. Педагогика. - 2012. - №12(2). - С.40-47.

52

сознание молодежи, легитимизирует антиправовые формы социальной

деятельности и активности.

Также необходимо подчеркнуть, что доступность широких пластов

разнообразной информации (что характерно для современного российского

общества) ставит под сомнение деятельность традиционных агентов

социализации, прежде всего, институты семьи и образования. Происходит

обострение проблемы отклоняющейся, дисфункциональной социализации,

препятствующей полноценному генезису и развитию правовой культуры.

В сложившихся условиях трансформирующегося общества оказываются


так как государство и общество не обладают однозначно эффективными и,

безусловно, выигрышными «рецептами» оптимизации ситуации.

В современных условиях государство и общество должны научиться

управлять процессом социализации, прежде всего, речь идет о стихийной

социализации в Интернете. В противном случае рост численности

девиантного и делинквентного поведения в молодежной среде может

поставить под сомнение дальнейшее стабильное эволюционное развитие

общества.

53

2. Правовая культура как синтез представлений об институте права

в молодежном сознании:

проблема генезиса в условиях трансформирующегося общества

Существенную роль правовой культуры в социокультурной системе

современного общества вряд ли можно поставить под сомнение. Именно

посредством усвоения правовой культуры люди демонстрируют социально

одобряемое, а не девиантное или преступное поведение. Элементы правовой

культуры, проникая в сознание человека, способствуют добровольному.

Осознанному соблюдению норм права, а также другие социальных норм, не

имеющих столь жесткой регламентации.

Учитывая положение правовой культуры в социокультурной системе

современного общества, вполне закономерным выглядит то обстоятельство,

что правовая культура выступает объектом изучения нескольких

обществоведческих наук. Среди них выделяется социология, отличающаяся

своим уникальным теоретико-методологическим и методико-процедурным

аппаратом, позволяющим осуществлять эффективный анализ общества как

системной целостности, его основных социальных институтов и подсистем,

социальных явлений и процессов.

Социологический анализ правовой культуры, в отличие от подходов

других наук, акцентирует внимание на институциональных механизмах

регулирования поведения социальных групп, общностей посредством

правовых норм, репрезентированных в содержании правовой культуры.

В рамках первой главы предполагается рассмотрение

общетеоретических аспектов правовой культуры российской молодежи на

современном этапе, выделение и анализ основных проблем, связанных с

генезисом и развитием правовой культуры подрастающего поколения.

54

2.1 Правовая культура: теоретическое осмысление

в междисциплинарной сфере научного анализа

Правовая культура представляет собой сложную объектно-предметную

область социологического познания. Проблема заключается не только и не

столько в междисциплинарной области научного анализа, вследствие чего

потенциально возможен конфликт теоретико-методологических основ

исследования правовой культуры. Речь, по нашему мнению, прежде всего,

идет о том, что социологический взгляд на правовую культуру существенно

отличается от теоретических позиций, разработанных в рамках других наук.

Однако для более четкого отграничения социологического подхода к

правовой культуре, а также выяснения сильных и слабых сторон данного

подхода по сравнению с теоретико-методологическими наработками других

наук об обществе, необходимо осуществить теоретический анализ

междисциплинарной области исследования правовой культуры. В данном

аспекте также важна совместимость основных научных подходов к анализу

правовой культуры – как в теоретико-прикладном, так и в методико-

процедурном плане.

Стоит отметить, что сложность объектно-предметной области, которую

представляет правовая культура, во многом детерминирована тем

обстоятельством, что в теории правовой культуры существует немало

дискуссионных вопросов и нерешенных проблем. К ним следует отнести,

прежде всего, проблематику исследования природы, структуры и

объективности оценки правовой культуры. Непроясненность многих ее

аспектов не может не сказываться на развитии концепций социализации и

воспитания человека как субъекта права80

.

В частности, культурологами разработано множество теорий и

методологических подходов, оказывающих самое непосредственное

80

Гуляихин В.Н. Правовая культура как объект научного исследования: методологические подходы,

структура и критерии оценки // Вопросы права и политики. - 2013. - №4.

55

воздействие на продуктивность исследования феноменов правовой культуры.

Однако в значительной степени из-за влияния постмодернизма их

методология отличается «невнятностью» основных постулатов, что

негативно сказывается на решении уже теоретиками права научных проблем

исследования этого столь значимого явления духовной жизни общества.

Более того, среди правоведов наблюдается своего рода научный пессимизм

по поводу концептуализации имеющихся знаний по данному вопросу.

Социологический подход отличают широкий ракурс анализа правовой

культуры как элемента социальной и культурной систем общества81

.

По наблюдениям В.Н. Гуляихина, в отечественной научной литературе

можно выделить, как минимум, пять методологических подходов к

определению природы правовой культуры, исходя из критерия включенности

тех или иных компонентов в систему данного феномена правовой жизни

общества и выделения среди них доминирующих составляющих82

.

Наиболее распространенным среди исследователей является

ценностно-качественный подход. Его сторонники (А.А. Алексеев,

Р.А. Ромашов, А.П. Семитко, А.Г. Тищенко, Е.Г. Шукшина) придерживаются

мнения, что основной ценностной установкой правовой культуры является

обеспечение баланса сил и интересов сообщества, который стабилизирует

общественные отношения и создает условия для их эволюции. К основным

элементам правовой культуры они относят правосознание, юридическую

науку, правовую деятельность, юридические акты и соответствующие

материальные предметы83

.

Сторонники второго методологического подхода (деятельностного)

рассматривают правовую культуру, прежде всего, как результат и способ

правовой деятельности. Так, Н.Л. Гранат и В.В. Панасюк отмечают, что «это

81


структура и критерии оценки // Вопросы права и политики. - 2013. - №4. 82





56

не только результат, но и способ деятельности, и в этом смысле духовная

правовая культура понимается как образ мышления, нормы и стандарты

поведения, а применительно к личности выражается в ее менталитете».

В контексте третьего методологического подхода (социологического)

отечественные исследователи (О.Ю. Казурова, А.К. Куликова) объясняют

природу правовой культуры, исходя из методологических наработок

социологической науки. Они рассматривают данный феномен на двух

уровнях: во-первых, как характеристику уровня развития правовых явлений

на определенном этапе развития общества, во-вторых, как качественную

характеристику восприятия права и правового поведения отдельной

личности.

Особенностью четвертого подхода является интерпретация правовой

культуры, прежде всего, как синтез всей имеющейся «правовой информации

(совокупности регулятивов, ценностей и знаний в области правовой

действительности), которая накапливается, сохраняется и передается в

обществе с помощью создаваемых людьми знаковых систем»

Е.В. Клейменова, К.А. Моралева). Следует отметить, что данный

информационно-семиотический подход отличается значительной узостью в

оценке столь сложного и полисистемного феномена.

Правоведы В.И. Каминская и А.Р. Ратинов являются приверженцами

пятого (системного) подхода. Под правовой культурой они понимают

систему овеществленных и идеальных элементов, относящихся к как сфере

действия права, так и к их отражению в сознании и поведении людей.

В структуре правовой культуры ими выделены такие крупные компоненты,

как право, правоотношения, правосознание, правовое поведение,

деятельность, правовые учреждения и институты84

.

На наш взгляд, специфическая характеристика правовой сферы должна

рассматриваться на основе социокультурного подхода, который позволяет

84



57

выявить формы нормативной регуляции, обозначить их социальные

основания, содержательные аспекты ценностно-нормативной системы.

Понимание сущности правовой среды основывается на деятельности

социальных институтов и культурных феноменов, которые включат в себя

определенные образцы, нормы, правила поведения. Поведение индивидов в

современном обществе формируется под воздействием ценностно-

нормативной регуляции, что составляет основу конституирования правового

государства и гражданского общества. Именно поэтому социологическое

исследование нормативных аспектов социальной реальности имеет особое

значение для развития страны и социума.

Необходимо подчеркнуть, что социологический подход, в отличие от

подходов других общественных наук, отличает выстраивание логической

взаимосвязи между институтом культуры (системой культуры, с широким

спектром интегральных элементов, в том числе – правовой культурой) и

социальными явлениями, процессами, непосредственно или опосредованно

связанными с состоянием общественной системы. Реализация

социологического подхода предполагает поиск причинно-следственных

связей между явлениями и процессами, имеющими место в структуре

правовой культуры и явлениями и процессами более широкого порядка,

связанные с динамикой общественных отношений, происходящими

цивилизационными изменениями.

В этой связи отнюдь не случайно в рамках системы социологии уже на

протяжении довольно длительного времени успешно функционирует

отраслевая социологическая дисциплина – социология права. Данная отрасль

социологического знания является интегральным элементом

социологической системы, конкретно – специальной социологической

теорией (или теорией «среднего уровня»). Она исследует особенности

взаимодействия и взаимовлияния институциональных структур права с

институтами и подсистемами общества. Социология права концентрируется

58

на анализе проблемных областей права, динамических аспектов правовых

норм, социальной детерминированности права, а также социальных

последствиях правовых актов и правоотношений. Социологию права также

интересует «внешний» контекст функционирования института права –

цивилизационный, социальный.

Предметная область социологии и правоведения при анализе

социально-правовых проблем, в том числе – правовой культуры зачастую

соприкасаются. Однако теоретико-методологические, а особенно методико-

процедурные подходы к анализу социального контекста правовых

отношений серьезно разнятся. Правоведение сосредотачивается, как правило,

на правовых формах социальных отношений; социология права изучает

социальные функции института права, его подсистем, различных

структурных элементов.

В нашем диссертационном исследовании мы будем в основном

опираться на социологическую методологию, однако в ряде случаев, при

оценке отдельных проблемных ситуаций и аспектов функционирования

правовой культуры, мы будем опираться и на теоретико-методологические

разработки правового и культурологического подходов. Данная ситуация

возникает неизбежно из-за междисциплинарного поля научного анализа

правовой культуры.

В.Н. Гуляихин отмечает, что правовая культура обладает

возможностью не только закреплять сложившиеся в социуме отношения, но

и создавать новые связи, к которым часто общество и выражающий его

интересы законодатель сознательно стремятся. Ее системообразующей

компонентой является правосознание. В правовой культуре присутствуют

как пережитки прошлого, так и зачатки будущего. Успешно развивается

именно то общество, которое не цепляется за отжившее, а используя все

лучшее из прошлого, принимает инновационные решения, отвечая на

исторические вызовы, благодаря чему и движется вперед по пути прогресса.

59

Основным критерием оценки правовой культуры социума является его

юридическая практика: насколько эффективно институт права, сложившийся

под воздействием социокультурных доминант, способствует успеху

общественного развития данного сообщества людей – «носителей»

исторически сложившейся системы правовых архетипов85

.

Обращаясь к анализу содержания основного понятия нашего

диссертационного исследования – «правовая культура», – необходимо

указать, прежде всего, на существование многочисленных трактовок смысла

понятия, что вызывает множество практических проблем, особенно для

управленческих структур различных уровней. Так, только юридическая наука

содержит в себе около 250 дефиниций правовой культуры86

.

Как отмечает Ф.Р. Казыханов, правовая культура – это качественное

состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне

совершенства правовых актов, правовой правоприменительной деятельности,

правосознания и правового развития личности, а также в степени свободы ее

поведения и взаимной ответственности государства и личности,

положительно влияющих на общественное развитие и поддержание самих

условий существования общества87

.

Сходным образом мыслит и Д.В. Лиджиев, который указывает, что

правовая культура является важнейшим критерием качества правовой жизни

общества, опосредуя все ее основные сферы: законодательство,

правотворчество, правореализацию, права и свободы граждан, механизм

государства, принципы и методы его деятельности, правосознание во всех

его видах и уровнях. Соответственно, структура правовой культуры

складывается из качественной оценки целого ряда правовых институтов.

Одновременно она включает в себя как духовные характеристики (систему

85



Певцова Е.А. Современные дефинитивные подходы к правовой культуре и правовому сознанию // Журнал

российского права. - 2004. - №3. - С.73. 87

Казыханов Ф.Р. Электоральная культура в республике Адыгея // Вестник Адыгейского государственного

университета: Серия «Регионоведение». - 2008. - №8. - С.257-262.

60

воззрений, представлений, идей, знаний, ценностей), так и различные

институты права и поведенческие отношения (организацию и

взаимодействие юридических учреждений; работу законодательных и иных

органов власти; защиту законных интересов граждан судебной, арбитражной

и иными системами, культуру их работы; соотношение правовой культуры с

другими системами общей культуры, прежде всего, политической)88

.

Ф.Р. Казыханов отмечает, что правовая культура включает в себя

системную характеристику правовых культурных явлений, рассмотрение

основных структурных элементов правовой культуры в определенной

целостности. Правовая культура формируется как особое общественное

явление, воспринимаемое как качественное, правовое состояние как

личности, так и общества, которое можно структурировать по различным

основаниям89

.

Как отмечает Л.А. Петручак, правовая культура – исторически

сложившаяся, обусловленная экономическим, политическим, социальным и

духовным уровнем развития общества разновидность культуры, которая

материализуется в формировании, передаче, сохранении правовых

ценностей, служащих ориентиром юридически значимого поведения, и

представляет собой качественное состояние правовой системы, степень

правового развития личности и общества90

.

В.А. Медведев акцентирует внимание на правовой культуре как

обусловленной экономическим, политическим, социальным и духовным

уровнем развития общества разновидностью общей культуры,

представляющей собой меру освоения и использования накопленных

88

Лиджиев Д.В. Правовая культура избирательных комиссий: на примере территориальных избирательных

комиссий Волгоградской области: дис. … канд. юрид. наук. Элиста, 2006. 89

Казыханов Ф.Р. Электоральная культура в республике Адыгея // Вестник Адыгейского государственного

университета: Серия «Регионоведение». - 2008. - №8. - С.257-262. 90

Петручак Л.А. Правовая культура современной России: теоретико-правовое исследование: дис. … д-ра

юрид. наук. - М., 2012.

61

человечеством правовых ценностей, передаваемых в порядке

преемственности от поколения к поколению91

.

Ряд исследователей определяют правовую культуру как сумму

теоретических знаний и практических навыков, способность к их

применению и обеспечению законного порядка92

. В.И. Каминская и

А.Р. Ратинов определяют правовую культуру как систему вещественных и

идеальных аспектов, которые имеют отношение к действию сферы права и

проецируются в сознании и поведении людей. Ряд исследователей добавляет

к данной трактовке также критерии политического оценивания права и

правовой деятельности. А.З. Шефруков понимает под правовой культурой

определенное нормативное отношение к процедурам принятия решений и

правилам поведения, закрепленным в законе93

.

Интересно понимание правовой культуры в рамках деятельностной

методологии. В этом ракурсе анализа правовая культура выступает

специфическим способом правового бытия людей, особую методологию

социального управления, сущность которой состоит в воздействии на

поведение индивидов, с целью достигнуть порядка и стабильности в

социуме. Регулирующие образцы поведения, как правовые нормы, при этом

формируются в результате взаимодействия субъектов системы, а

существование правовой культуры трактуется как форма социальных

отношений и взаимодействий. Правовая культура воспроизводит старые и

продуцирует новые эталоны поведения94

.

В.В. Загородский понимает под правовой культурой сферу

общественной культуры, отражающую правозначимые явления и

обусловленную правовыми ценностями, представлениями о должных правах

91

Медведев В.А. Правовая культура российского общества: особенности и тенденции развития: дис. …

канд. юрид. наук. Казань, 2004. 92

Баранов П.П., Окусов А.П. Аксиология юридической деятельности. Ростов н/Д., 2003. - С.72. 93

Шефруков А.З. Правовая культура в системе социальных институтов // Вестник Адыгейского

государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология,

юриспруденция, политология, культурология. - 2008. - С.142-149. 94

Право и культура. - M., - 2002. - С.28.

62

и свободах человека и гражданина95

. Анализ юридической литературы

показывает, что определённая часть авторов придерживается точки зрения,

согласно которой правовая культура определяется как качественное

состояние правовой жизни общества, выраженное в уровне правосознания,

совершенствовании правовых актов и юридической практики и в иных

правовых ценностях96

. По мнению А.В. Петрова, правовая культура

представляет собой качественно определённый аспект правовой системы

общества, характеризующий прогрессивно-ценностную составляющую

содержания её основных компонентов: правовой действительности и

правосознания97

.

Исследователи обращают внимание на то, что до конца XX в. в

научной теории отсутствовало комплексное понимание термина правовая

культура, отражающее его аксиологическое содержание. Большинство

дефиниций являлись прикладными, не рассматривали данный феномен в

русле духовного аспекта. На наш взгляд, понятие правовая культура является

многоаспектным и должно отражать не только практическую, прикладную

значимость данного феномена, но и его теоретическое обоснование, а также

духовное содержание. Культурные явления соционормативной сферы

общества являются важным фундаментом правового поля социума98

.

Н.Н. Чучелина анализирует структуру правовой культуры и в этой

связи предлагает выделять два ее основных вида: культуры правотворчества

и культуры реализации норм права. Вместе с тем, в сфере избирательного

процесса имеет место огромный пласт культуры, отражающей пассивное и

негативное отношение к избирательному праву и его реализации, что, в

95

Загородский В.В. Правовая культура в контексте прав человека: дис. ... канд. юрид. наук. Краснодар, 2010.

- С.15. 96

Цыганов В.И. Теория государства и права: Тезисы лекций. - Н. Новгород, 2006. 97

Петров А.В. Теория государства и права: краткий курс. - Нижний Новгород: Изд-во Нижегородского

госуниверситета, 2010. 98

Смоленский М.Б. Гражданское общество в контексте формирования правовой культуры в России. Ростов

н/Д, 2001. - С.24.

63

конечном счете, обязательно сказывается на эволюции формы правления

государства в целом99

.

Стоит обратить внимание на многоуровневый характер правовой

культуры, где, кроме уровня правосознания, выделяется и уровень правового

развития субъекта (человека, различных групп, всего населения), который

проявляется, прежде всего, в его правовой активности100

. При этом в

коммуникативном поле правовая культура находится не в изоляции, а в

тесном взаимодействии с другими социокультурными элементами и

подсистемами. С точки зрения С.И. Иванова, «взаимодействие правовой и

других культур происходит в результате взаимосвязи и взаимовлияния

однотипных культурных комплексов, принадлежащих к разным сферам

(политической, экономической, нравственной, правовой и пр.)»101

.

В нашем диссертационном исследовании под правовой культурой мы

будем понимать толкование термина, предложенное В.И. Чупровым и

Ю.А. Зубок: «совокупность знаний, ценностей и установок личности

относительно прав и возможностей их практического осуществления,

реализуемых в процессе взаимодействия субъектов правовых отношений.

Правовая культура представляет собой сложный комплекс явлений

общественной жизни, включающий правовые нормы, принципы,

правосознание, правоотношения, правовое поведение в процессе реализации

жизненных установок»102

.

Анализируя содержательную суть понятия «правовая культура», нельзя

обойти вниманием и ее индикаторы. В частности, в сфере личности правовая

культура предполагает:

99

Чучелина Н.Н. Правовая культура в сфере избирательного права и избирательного процесса в Российской

Федерации: вопросы теории: дис. … канд. юрид. наук. - М., 2005. 100

Загородский В.В. Правовая культура в контексте прав и свобод человека и гражданина // Общество и

право. - 2009. - №4. 101

Иванов С.И. Модернизация правосознания и правовой культуры общества в современной России

(политико-правовые аспекты): дис. … канд. юрид. наук. - М., 2008. 102

Зубок Ю.А., Чупров В.И. Правовая культура молодежи в ракурсе трансформационных стратегий // Социс.

- 2006. - №6. - С.37.

64

– наличие правовых знаний, правовой информации.

Информированность была и остаётся важным каналом формирования

юридически зрелой личности (интеллектуальный срез);

– превращение накопленной информации и правовых знаний в

правовые убеждения, привычки правомерного поведения (эмоционально-

психологический срез);

– готовность действовать, руководствуясь этими правовыми знаниями

и правовыми убеждениями, т.е. поступать правомерно – в соответствии с

законом: использовать свои права, исполнять обязанности, соблюдать

запреты, а также уметь отстаивать свои права в случае их нарушения

(поведенческий срез). Правовая культура личности характеризует уровень

правовой социализации члена общества, степень усвоения и использования

им правовых начал государственной и социальной жизни, Конституции и

иных законов103

.

Одним из важнейших проявлений правовой культуры является образ

правового государства. На наш взгляд, базовым для понимания концепции

правового государства является такая организация общественной жизни

людей, при которой право становится основополагающей силой регуляции

социальных отношений, а власть, признающая право как определяющую

систему, является справедливой. Правовое государство является правовой

формой организации и функционирования публичной политической власти, а

также значимым институтом гражданского общества. При этом имеет место

быть концептуальное различие сфер гражданского общества и государства.

Первая сфера – свободная, автономная активность граждан, которые

выступают как независимые и самостоятельные индивиды, преследующие

личные цели и интересы. Отношения между гражданами при этом

регулируются гражданским правом. Вторая сфера – система публичной

власти и политических институтов, в которой государство регулирует

103

https://ru.wikipedia.org/wiki/Правовая_культура

65

общественные процессы и действует в рамках общих интересов. Правовое

государство предполагает осуществление ограничения власти, при котором

отношения между субъектами и объектами власти регулируются посредством

права. Правовое государство отражает иерархия юридических норм, главной

из которых является конституция. При этом индивиды уважают право и

признают его верховенство в общественной жизни.

По нашему мнению, правовая культура обеспечивает социальную

регуляцию в обществе, координируя взаимодействие людей на основе

ценностей законности, порядка, правовых норм и правосознания. Высокий

уровень развития правовой культуры составляет один из важнейших аспектов

гражданского общества и правового государства. В современной России

правовая культура большинства населения пока еще остается недостаточно

высокой. При этом, необходимо отметить возрастание значимости

социальных институтов в процессах усвоения и трансляции правовой

культуры индивидами. Образование и воспитание людей – важнейшие

факторы правовой социализации и трансляции ценностей и норм правовой

культуры. Они обеспечивают формирование устойчивой совокупности

духовных элементов в сознании граждан, связанных со сферой права,

формируют правосознание людей. Гражданское общество и правовое

государство возможны только при наличии в социуме высокого уровня

правосознания и развития правовой культуры.

По мнению ряда исследователей, существенная трансформация

отношения личности к праву, выработка правовых установок индивидов

определяются процессами формирования правовой культуры. Правовое

развитие личности, образ жизни, нормы и образцы поведения в правовом

поле – все это формирует систему правовой культуры индивида. Только при

наличии уважительного отношения к праву, достаточного уровня правовой

информированности о правовых нормах формируется такое свойство

гражданина, как правовая культура. Она обеспечивает правомерный характер

66

поведения в различных ситуациях жизни104

.

С нашей точки зрения, правовая культура многоаспектна и включает в

себя различные элементы, такие как правовое сознание и правовые ценности.

Они помогают индивидам регулировать свое поведения в социуме,

предотвращают девиантное поведение. Правовая культура это осознанный

фактор мышления и поведения, связанный не со страхом наказания за

противоправное поведение, а с особым уровнем мышления и духовного

развития человека.

Значимыми показателями развития правовой культуры являются

состояние законодательной базы, существующей в государстве, и уровень

законности и правопорядка. Нормативно должное и практически

существующая сферы правовой культуры формируются под воздействием

данных факторов. М.Б. Смоленским выделяется ряд признаков высокой

законодательной культуры социума:

– социальная обоснованность законодательства, означающую

соответствие содержания нормативных актов потребностям развития

общества, отражение в них достижений правовой науки, юридической

практики, национального менталитета;

– юридическое совершенство законодательства, предполагающее

проработанность юридических механизмов реализации законов;

– точность и ясность юридического языка, однозначность терминов,

определений, используемых в нормативно-правовых актах, судебных и

административных решениях;

– совпадение смысла и буквы законов, невозможность их

произвольного толкования, отсутствие в законодательстве значительных

«пробелов», дублирования, коллизий с актами иных уровней;

– эффективность законодательства, выражающаяся в соответствии его

назначения достигаемым результатам105

.

104

Смоленский М.Б. Гражданское общество в контексте формирования правовой культуры в России. Ростов

н/Д, 2001. - С.24.

67

Как справедливо отмечают В.К. Бабаев и В.П. Сальников «правовая

культура представляет собой разновидность общественной культуры,

отражающей определенный уровень правового сознания, законности,

совершенства законодательства и юридической практики и охватывающей

все ценности, которые созданы людьми в области права. По существу, это

совокупность всех позитивных компонентов правовой действительности в ее

реальном функционировании, воплотившая достижения правовой мысли,

юридической техники и правовой практики. Она немыслима без человека и

его деятельности, определяемой мировоззрением, без прогрессивной

направленности этой деятельности и этого мышления»106

.

По нашему мнению, эти признаки стоит дополнить также таким, как

наличие в государстве эффективной системы предупреждения коррупции в

правовой сфере, обоснованной четкими нормами и правилами. В обществе,

где граждане уверены в неукоснительном соблюдении буквы закона и

эффективности борьбы с коррупцией в правовом поле, неизменно будет

расти уровень правовой культуры и правосознания. Именно поэтому

необходимо не только государственное регулирование правовых

взаимоотношений, но и наличие общественного контроля за деятельностью

государственных органов в сфере права. И тут приобретает особую

значимость роль некоммерческих организаций в процессах такого контроля и

взаимодействия власти и общества. В современной России не всегда

эффективно работает система предупреждения и противодействия

коррупции, особенно в правовом поле. И тут необходимо отметить роль

правозащитных организаций, их вклад в процессы обеспечения законности и

общественного контроля за деятельностью государственных органов.

Т.В. Синюкова полагает, что правовая культура является сферой

практики людей, проявляющейся как «совокупность норм, ценностей,

105

Смоленский М.Б. Право и правовая культура в системе социальной регуляции // Юридический вестник

РГЭУ. - 2003. - №1. - С.86-87. 106

Бабаев В.К., Сальников В.П. Общая теория права. - Н. Новгород: Мир, 1993.

68

юридических институтов, процессов и форм, выполняющих функцию

социоправовой ориентации людей в конкретном обществе (цивилизации)»107

.

По мнению А.Б. Венгерова, правовая культура определяется как «более

высокая и емкая форма правосознания», следовательно является высшей

стадией развития соционормативного системы108

.

По нашему мнению, правовая культура является не только феноменом,

характеризующим духовное содержание правового поведения индивидов, но

и исторически сложившей практикой правовых взаимодействий в той или

иной социальной общности. Закрепленная не только в правовых нормах, но и

традициях и обычаях народов, правовая культура способствует

воспроизводству ценностей и образцов поведения представителей различных

этносов. Во многих странах существуют неписаные правила поведения,

которые также являются регуляторами общественных отношений, зачастую

даже более значимыми, чем формулируемые на бумаге законы.

С точки зрения В.П. Сальникова, правовая культура является особым

социальным феноменом, обладающим особой многоаспектной структурой.

Правовая культура характеризуется качественным правовым состоянием

социума и личности и является одной из важнейших общечеловеческих

ценностью, значимым демократическим достижением мира современности.

Правовое государство и гражданское общество характеризует высокий

уровень развития правовой культуры109

.

С точки зрения Д.Е. Попова, функционирование правовой культуры

обеспечивается процессами систематического рационального формирования,

стимулирования, позитивного социального развития110

. При этом,

необходимо отметить, что для воспроизводства правовой культуры в

107

Синюкова Т.В. Правовая культура // Теория государства и права: Курс лекций / под ред. Н.И. Матузова и

А.В. Малько. Саратов, 1995. - С.473. 108

Венгеров А.Б. Теория государства и права. - М., 1998. - С.585. 109

Сальников В.П. Правовая культура // Актуальные проблемы теории права / под ред. К.Б. Толкачева и

А.Г. Хабибулина. Уфа, 1995. - С.150-151. 110

Попов Д.Е. Правовое воспитание как средство формирования правовой культуры // Аналитика

культурологии. - 2010. - №17.

69

социуме необходимо наличие системы правового воспитания. Ее можно

определить как совокупность мер, направленных на формирование и

развитие норм права, правосознания и правовой идеологии, отражающие

наиболее важные ценности правовой культуры нации и мира в целом.

Правовое воспитание обеспечивает формирование у граждан правовой

культуры, которое обеспечивается государственными органами и

общественными структурами, системой образования и воспитания,

должностными лицами правовой иерархии. Содержание процессов правового

воспитания характеризуется приобщением граждан к теоретическим знаниям

о функционировании государства, права, законности, свободах и правах

личности, понимание основных правовых учений и концепций. Социальные

практики и социализация также играют немаловажную роль в процессе

усвоения индивидами правовой культуры.

Ряд исследователей выделяют следующие показатели правовой

культуры: уровень правового сознания граждан и должностных лиц, их

убежденность в следовании предписаниям правовых норм; уровень

совершенства законодательства (научная обоснованность, эффективность,

справедливость); уровень законности и правопорядка; состояние работы

правоприменительных, в том числе правоохранительных органов,

достаточная материальная оснащенность; качество развития юридической

техники; уровень правотворческой и правореализующей культуры. Кроме

того, правовая культура общества является стержневой опорой в деле

формирования законопослушности, профилактики и преодоления

социальных деформаций и правовых девиаций111

.

На наш взгляд, к приведенным показателям уместно было бы добавить

такой аспект, как доверие граждан к институтам власти и обеспечения

правопорядка. При низком уровне доверия жителей страны, что еще, к

сожалению, имеет место в современной России, невозможно в полной мере

111

Каландаришвили З.Н., Евдокимов А.С. Правовая социализация и правовая культура. СПб.: Панорама,

2006.

70

говорить о соблюдении законности в социуме и высоком уровне развития

правовой культуры. Гражданское общество и правовое государство

основываются на эффективном функционировании правовых и социальных

институтов, что непосредственно отражается на уровне доверия людей к

праву, закону и органам, обеспечивающим их стабильное поддержание в

стране.

Ряд отечественных ученых выделяют в процессе изучения правовой

культуры ее отдельные аспекты. А.Б. Венгеров рассматривает ее как

социально-экономическое явление, составными элементами которого

являются правосознание, юридические учреждения и т.д. С.С. Алексеев

выделяет такие уровни правовой культуры, как правовое сознание,

законность, законодательная база, юридическая практика. А.П. Семитко

вычленяет в правовой культуре такие аспекты, как правовые тексты,

деятельность, сознание и уровень развития субъекта112

. В.П. Сальников

считает, что структурными элементами правовой культуры выступают

компоненты юридической действительности в роли эталонов поведения:

«право, правосознание, правовые отношения, законность и правопорядок,

правомерная деятельность субъектов»113

. Другие авторы включают в число

структурных элементов правовой культуры правовые учреждения,

обеспечивающие правовой контроль, регулирование и исполнение права, а

также критерии политической оценки права и правового поведения,

правовую науку114

.

А.З. Шефруков выделяет основные содержательные компоненты

правовой культуры, типологически адекватной социальному пространству

демократического общества:

112

Семитко А.П. Правовая культура социалистического общества: сущность, противоречия и прогресс. - М.,

2007. - С.21. 113

Сальников В.П. Правовая культура: проблемы формирования гражданского общества и правового

государства //Демократия и законность. Самара, 1991. - С.152. 114

Каминская В.И., Ратинов А.Р. Правовое сознание как элемент правовой культуры // Правовая культура и

вопросы правового воспитания. - М., 1974. - С.43.

71

– систематизированные теоретические и обыденно-практические

знания о праве и заложенных в нем гуманистических принципах, о системе

действующих в разных сферах жизни общества правовых норм и порядке их

применения, совокупности прав, свобод и обязанностей граждан, способах

реализации и защиты прав и свобод, существующем в обществе

правопорядке, мерах его укрепления и способах охраны;

– ориентированное на социальную ценность права и правопорядка

эмоциональное отношение к правовым явлениям – уважение к праву и

активное неприятие нарушений правопорядка, установка на

законопослушание, на практическое применение правовых знаний в решении

личных жизненных проблем, на восприятие правовых предписаний как

лично значимых и готовность проявить волю для их выполнения, на

совершенствование действующего законодательства;

– осознанное правомерное поведение, мотивируемое сознательным

стремлением индивида к реализации своих прав и свобод, к защите своих

прав в случае их нарушения, к участию в правозащитной деятельности, к

добросовестному выполнению обязанностей гражданина России115

.

С точки зрения З.Н. Каландаришвили, правовая культура личности

означает правовую образованность человека и включает в себя правовое

сознание, умение и навыки пользоваться правом, подчинение своего

поведения требованиям юридических норм. Правовая культура личности,

будучи компонентом правовой культуры общества и зависимой от нее

величиной, отражает степень и характер ее прогрессивного развития, так или

иначе обеспечивающего правовую социализацию личности и правомерную

деятельность индивида. Эта деятельность способна соответствовать

прогрессивным достижениям общества и его культуры в сфере права,

благодаря чему постоянно обогащается сама личность и общество116

.

115

Шефруков А.З. Правовая культура в системе социальных институтов // Вестник Адыгейского

государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология,

юриспруденция, политология, культурология. - 2008. - С.142-149. 116

Каландаришвили З.Н. Правовая культура современного общества. СПб.: Панорама, 2008.

72

З.Н. Каландаришвили справедливо отмечает, что правовая культура

личности предполагает:

• наличие правовых знаний, юридической информации.

Информированность была и остается одним из основополагающих каналов

формирования юридически зрелой личности (это интеллектуальный срез);

• превращение накопленной информации и правовых знаний в

правовые убеждения, привычки правомерного поведения (это эмоционально-

психологический срез);

• готовность действовать, руководствуясь правовыми знаниями и

убеждениями, т.е. поступать правомерно, в соответствии с законом -

использовать свои права, исполнять обязанности, соблюдать запреты, а также

уметь отстаивать свои права в случае их нарушения (это правоповеденческий

срез)117

.

Можно согласиться с данной позицией, однако, следует отметить, что

правовая культура личности не всегда может коррелировать с общественной.

Личность может проявлять девиантное поведение, следовательно присущая

ей правовая культура будет носить дисфункциональный характер, входить в

противоречие с правовыми нормами, принятыми в социуме. Для

профилактики данных явлений необходимы развитые институты правовой

социализации и правового воспитания, для успешного освоения индивидами

правовых аспектов жизнедеятельности общества.

По нашему мнению, уместным представляется интегрировать

различные подходы к определению структуры правовой культуры и

выделить в ней такие компоненты, как правовое сознание, различные сферы

права, правовые взаимоотношения, законность и правопорядок, правомерная

деятельность различных субъектов, государственные правовые институты,

юридическая наука, юридические акты. Структура правовой культуры

является определяющим фактором, конституирующим правовое государство

117

Каландаришвили З.Н. Правовая культура современного общества. СПб.: Панорама, 2008.

73

и гражданское общество как на личностном, индивидуальном уровне, так и

на уровне государственной и правовой систем.

Как представляется, совокупность духовных ценностей формируют

правовую культуру в обществе, и она является одной из его составных

частей. Элементами системы правовой культуры общества выступают

уровень правосознания, развитая правовая система, независимое правосудие,

гарантированные права и свободы граждан, существующие в обществе

правовые традиции, юридическая грамотность населения и т.д. Все эти

аспекты составляют правовую жизнь граждан. Правовая культура

характеризуется как социальный феномен, имеющий целевой вектор,

охватывающий совокупность наиболее важных ценностных элементов

соционормативного пространства. Правовая культура является

неотъемлемым аспектом цивилизованного социума, взаимосвязи

гражданского общества и правового государства.

Гражданские права демократической направленности, такие как личная

свобода, справедливость, неприкосновенность и безопасность личности,

право свободного существования и функционирования общественных

организаций – все это характеризует ценностно-нормативную систему

гражданского общества. Социум, основанный на индивидуалистических

принципах социальной реальности, способен обеспечить функционирование

такой системы. По нашему мнению, российское общество характеризуется

ценностью коллективизма, как мощного духовного компонента социума, что

не позволяет в полной мере реализовать в нашей стране принципы

гражданского общества.

На наш взгляд, специфическая характеристика правового поля должна

рассматриваться на основе социокультурного подхода, который позволяет

выявить формы нормативной регуляции, обозначить их социальные

основания, содержательные аспекты ценностно-нормативной системы.

Понимание сущности правовой среды основывается на деятельности

74

социальных институтов и культурных феноменов, которые включат в себя

определенные образцы, нормы, правила поведения. Поведение индивидов в

современном обществе формируется под воздействием ценностно-

нормативной регуляции, что составляет фундамент конституирования

правового государства и гражданского общества. Именно поэтому

социологическое исследование нормативных аспектов социальной

реальности имеет особое значение для развития страны и социума.

По нашему мнению, правовая культура является обособленным

феноменом социокультурного пространства, не имеет полных совпадений с

другими культурными сферами (материальной, духовной, политической).

Правовая культура представляет собой особое состояние жизни социума

качественного содержания, которое обусловлено социальным, духовным,

политическим, экономическим и другими аспектами. Она проявляется в

достигаемом социумом уровне развития правовых отношений и правовой

деятельности, в гарантиях прав и свобод граждан, которые обеспечиваются

государственным аппаратом и гражданским обществом. Феномен правовой

культуры включает в себя правовые ценности, которые имеют место в той

или иной стране, а также этический аспект социальных отношений по поводу

права, законов, других юридических явлений. Общечеловеческая культура

содержит в себе право как компонент культурной системы. Правовая

культура при этом охватывает различные аспекты правовых форм

социальных отношений.

Вместе с тем, реализуя социологический подход к анализу правовой

культуры, необходимо отдавать себе отчет в том, что она не существует как

изолированная часть социума. Напротив, правовая культура испытывает на

себе действие комплекса объективных и субъективных факторов, меняющих

ее облик, способствующих ее изменениям. Однако нередко действие

факторов «внешней среды» по отношению к правовой культуре может

носить и дезорганизационный характер.

75

В частности, общий кризис системы культуры приводит к нарастанию

деморализации, кризису нравственности, возрастанию активности

криминального мира. Одним из негативных последствий сложившейся

ситуации выступает правовой нигилизм, оказывающий деструктивное

воздействие на генезис и развитие правовой культуры, особенно

подрастающего поколения.

С точки зрения Н.М. Русановой, проявлением нестабильного и

недостаточно зрелого правосознания населения России является правовой

нигилизм. Данное явление обусловлено отсутствием правовой идеологии,

российской ментальностью, административным нигилизмом и общей

институциональной несформированностью правовой системы в современной

России. Доля популярной правовой информации, распространяемой СМИ,

чрезвычайно низка, а уровень внимания СМИ к правовым вопросам в целом

значительно ниже, чем уровень интереса населения к данной тематике.

Система правового информирования требует активного вмешательства со

стороны государства, правовых институтов, общественных организаций. На

настоящий момент необходима оптимизация механизмов распространения

правовой информации, что представляется одной из приоритетных задач118

.

По мнению С.И. Иванова, «в массовом правовом нигилизме тесно

переплетены правовая неосведомленность, скептические стереотипы и

предубеждения, а неверие в право и закон нередко достигает такой степени,

что человек отказывается от реализации своих законных интересов, лишь бы

«не связываться с правом»119

.

Как отмечает О.Б. Шубина, «в настоящее время отечественная

правовая система находится в состоянии глубокого кризиса. Этот кризис в

первую очередь связан с девальвацией в сознании общества

основополагающих правовых ценностей, несовершенством законодательства,

118

Русанова Н.М. Правовая культура в современной России: социологический анализ особенностей

формирования: автореф. дис. … канд. соц. наук. - М.,2002. 119

Иванов С.И. Модернизация правосознания и правовой культуры общества в современной России

(политико-правовые аспекты): дис. … канд. юрид. наук. - М., 2008.

76

недостаточностью реальных гарантий защиты прав и свобод,

деформированностью системы отправления правосудия, отсутствием

общедоступной правовой информации и др. В результате падает уровень

правовой культуры общества, характерной чертой правосознания становится

правовой нигилизм»120

.

На наш взгляд, корни проблем дисфункциональности правовой

культуры необходимо искать в основополагающих социальных процессах. В

частности, речь идет о процессе социализации, основные тенденции и

закономерности которого мы более подробно рассмотрим в следующем

параграфе работы. Пока же заметим, что правовая культура является

необходимым фактором социализации человека. Она ставит границы свободе

его социального выбора и во многом определяет направленность духовного

развития, тем самым оказывая гораздо большее воздействие на действия

субъекта, чем санкции государственной власти. Внутренние этические и

правовые установки являются важными аутодетерминантами правовой

социализации личности. Капитализм стимулировал процесс пересмотра

общественных потребностей и символических ценностей. По-настоящему

тревожным является то, что наше мышление перестает быть рациональным и

работает в неправильном направлении, вследствие чего происходит

углубление отчуждения человека как от своего духовного потенциала, так и

от своих естественных прав и свобод121

.

Таким образом, подводя итоги параграфа, можно отметить следующее.

социологический подход к анализу правовой культуры предполагает

отграничение данного объекта от идеальных типов (концепция М. Вебера),

формирующихся в теоретико-методологическом пространстве других наук

об обществе, прежде всего, правоведения, культурологии, философии.

Социологический подход рассматривает правовую культуру как

120

Шубина О.Б. Правовая культура как элемент культуры общества: дис. … канд. юрид. наук. СПб., 2004. 121



77

многоуровневую, сложную институциональную структуру, связанную как с

системой культуры общества, так и с институтами государства и права. Это

предполагает, с одной стороны, артикуляцию характеристик правовой

культуры как значимого элемента социокультурного пространства общества

начала XXI в., с достаточно универсальными (воспроизводимыми в других

социально-культурных структурных образованиях) элементами: ценностями,

мировоззрением, идеологией, идеалами, картинами мира и т.д. С другой

стороны, при рассмотрении правовой культуры важно учитывать ее связь с

институтом права. Именно правовая культура обеспечивает добровольное,

осознанное глубоко мотивированное следование нормам права,

уважительное отношение к государству и поддерживаемым им законам.

Правовая культура выступает одним из ключевых регулятивных

инструментов современного социума. Учитывая тот факт, что эффективность

действия норм права обеспечивается силой принуждения государства,

именно на правовую культуру ложится основная нагрузка по обеспечению

личностного мотивирования к правомерным поступкам и социальным

практикам, отрицательному, осуждающему отношению к нарушителям

правопорядка, преступности (особенно насильственной), криминальной

культуре (в том числе музыке, литературным произведениям и т.п.).

В аспекте анализа проблем правовой культуры молодежи современной

России необходимо отметить, что именно социологический подход обладает

наибольшим эвристическим потенциалом в ракурсе анализа правовой

культуры различных социальных групп и общностей. Особенно это касается

российской молодежи, так как именно отраслевая социологическая теория

(ювенология или социология молодежи) накопила за годы своего

существования значительный теоретико-методологический и методико-

процедурный задел, позволяющий успешно решать самые сложные задачи

анализа проблем становления и развития правовой культуры современной

российской молодежи. Вместе с тем, понять закономерности генезис аи

78

развития правовой культуры молодежи невозможно без подробного

рассмотрения особенностей социализации подрастающего поколения в

современной России.

2.2 Формирование правовой культуры молодежи в контексте

трансформационных процессов системы массовой коммуникации

Предваряя анализ процессов социального развития системы массовой

коммуникации российского общества начала XXI в., необходимо

остановиться на особенностях происходящих трансформаций в социуме.

Высокие скорости социальных изменений, зафиксированные в российском

обществе начала XXI в., детерминировали состояние неопределенности,

коснувшееся деятельности основных социальных институтов и подсистем

общества, предопределивших векторы развития общества на ближайшие

десятилетия. Именно в таких сложных условиях происходит генезис и

развитие правовой культуры российской молодежи, что обуславливает

актуальность теоретико-прикладных и эмпирических исследований данной

области социологического познания.

Как отмечает Ж.Т. Тощенко, в современной России кардинальные,

трансформационные процессы в сознании и поведении людей приобретают

все более значимую, а нередко и решающую роль в осуществлении многих

общественных преобразований. Общественное сознание во все большей мере

становится показателем противоречивых и парадоксальных изменений во

всех сферах общественной жизни. С одной стороны, отражают глубинные

сдвиги в социально-экономической и социально-политической жизни. С

другой стороны, эти изменения выявили объективную тенденцию усиления

роли субъективного фактора, субъектности, значимости жизнедеятельности

социальных групп, слоев, общностей как влиятельных и определяющих сил,

79

олицетворяющих возможности воздействия человеческого потенциала на ход

всех без исключения общественных процессов122

.

Анализируя типичные российские социальные проблемы, вместе с тем,

нельзя игнорировать факт того, что Россия оказалась глубоко интегрирована

в контекст происходящих социально-коммуникативных трансформаций,

связанных с генезисом и развитием постиндустриального информационного

общества. Все отчетливее проявляются индикаторы перемен в различных

аспектах, в том числе коммуникативном, социальном, культурном,

экономическом.

В конце XX – начале XXI веков человеческая цивилизация вступила в

эпоху коренных социальных и научно-технических трансформаций, что

связано с переходом к информационному обществу. Оно характеризуется

тем, что множество членов такого социума занято производством, хранением

и переработкой информации. Большинство социологических концепций

информационного общества выделяют такие его аспекты, как возрастание

роли информации, науки и знания в жизни людей и экономике, увеличение

числа занятых в сферах, связанных с информационными технологиями,

коммуникацией, Интернет, традиционных и электронных СМИ, расширение

процессов информатизации общества, связанных с использование средств

массовой коммуникации и т.д.

По мнению ряда исследователей, современный социум начинает

функционировать, как глобальное информационное пространство

(«глобальная деревня»), что связано с проявлениями таких аспектов, как

эффективное информационное взаимодействие людей, широкий и массовый

доступ к информационным ресурсам, удовлетворение потребностей граждан

в информационных услугах123

. Происходит постепенное

развитие электронной демократии, информационной экономики,

122

Тощенко Ж.Т. Фантомы российского общества. - М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга,

2015. - С.14. 123

Маклюэн М. Война и мир в глобальной деревне. - М., 2012.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0

80

электронного государства, электронного правительства, цифровых рынков,

электронных социальных и хозяйствующих сетей. С развитием и

расширением влияния сети Интернет, происходит и расширение рисков

девиантного поведения в этом пространстве, например преступления,

связанные с деятельностью кибертеррористов и экстремистов.

В начале XXI века активизируются процессы формирования

постиндустриального информационного социума, которое некоторые

исследователи определяют как «глобальный мир». Происходит генезис

особой социальной реальности, основывающийся на стремительности

происходящих социальных изменений. Не всегда эти процессы

соответствуют концепции классической «глобальной деревни» канадского

социолога М. Маклюэна124

, скорее напротив более уместно вести речь о

росте в социуме неопределенности и риска, что возникает в результате

ускорения происходящих социальных трансформаций. Д. Белл в свою

очередь подметил особый вектор социальных изменений: «в экономике

приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к

производству услуг, проведению исследований, организации системы

образования и повышению качества жизни, в котором класс технических

специалистов стал основной профессиональной группой и, что самое важное,

в котором внедрение нововведений во всё большей степени зависит от

достижений теоретического знания»125

.

Высокие скорости происходящих изменений в глобальном мире не

могли не сказаться на современной российской действительности. С начала

XXI в. стала нарастать дифференцированность (переходящая в эклектичность

и фрагментарность) российского социума. В этой ситуации столичные горда

и мегаполисы, с одной стороны, стали интегрироваться в

постиндустриальный, информационный мир; с другой стороны, остальное

124

Маклюэн М. Война и мир в глобальной деревне. - М., 2012. 125

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. - М., 1999.

- С.156.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D1%82%D1%8C

81

население России оказалось в стороне от прогресса информационно-

компьютерных технологий, стала нарастать тенденция не только

социального, но и информационного неравенства (как новой разновидности

дифференцирующих тенденций).

Как указывают исследователи, показатели состояния и тенденций

развития общественного сознания и поведения демонстрируют причудливое

сочетание оценок-комбинаций: размытость, неопределенность,

фрагментарность и переменчивость ценностных ориентаций, установок,

социального настроения, общественных и личных интересов. Общественное

сознание и поведение находится сегодня на перепутье. Эти черты

общественного сознания и поведения проявляются в виде широкого спектра

существования противоречивых мировоззрений, многообразия идеологий,

различных точек зрения и соответственно разных вариантов возможного

поведения людей. Образовавшийся раскол олицетворяют также

специфически новые черты, как травма и антиномия, влияние и значение

которых ранее не проявлялось столь явственно и наглядно, как это

происходит в современной России126

.

Ж.Т. Тощенко отмечает, что травмированность и антиномичность

сознания стали характерными чертами общественного сознания всего

населения постсоветской России. Появление этих черт сознания происходит

и потому, что оно развивается и функционирует в современных условиях

разновекторно и противоречиво. Общественное сознание не на всех этапах

существования человечества воплощает в себе только позитивное, передовое

и прогрессивное. Общественное сознание всегда в той или иной мере

отражает возможные варианты развития, а также его деформации, которые

всегда возрастали и обнажались в периоды переломных состояний

общества127

.

126


2015. - С.14. 127


2015. - С.17.

82

Именно в таких условиях сейчас происходит формирование правовой

культуры российской молодежи. Однако, на риски и вызовы

трансформирующегося социума накладываются проблемы, связанные с

виртуализацией и интернетизацией социальной системы, ее основных

институтов и подсистем. В этой связи необходимо проследить взаимосвязь

факторов социально-коммуникативного развития России начала XXI в.,

наиболее ярким воплощением которого стал Интернет, и тенденций развития

процессов формирования правовой культуры молодежи.

Вместе с тем, анализ проблем формирования правовой культуры

молодежи не может быть полноценным без учета особенностей молодежи

как социально-демографической группы. Необходимо принимать во

внимание социально-возрастные и социально-статусные особенности


Проблемы молодежи изучают многие науки, поэтому подлинный

«портрет» молодежи как большой социально-демографической группы

общества можно представить себе лишь на междисциплинарном уровне, т.е.

с учетом данных таких наук, как история, философия, педагогика,

психология, социальная психология, политология и др. Только социология

позволяет рассмотреть феномен «молодежь» в комплексе.

По мнению В.Т. Лисовского, социология молодежи как наука

выстраивается на трех взаимосвязанных уровнях:

1) общеметодологическом, основанном на подходе к познанию

молодежи как общественного феномена;

2) специально-теоретическом, раскрывающем специфику, структуру

молодежи как социально-демографической группы, особенности ее сознания

и поведения, возрастную и социально-психологическую специфику образа

жизни, динамику ценностных ориентации;

83

3) эмпирическом, анализирующем на основе социологических

исследований конкретные факты в различных сферах жизни128

.

Социология молодежи как отрасль социологического знания

формировалась и развивается на основе демографического разделения

возрастных когорт для исследования той возрастной группы, которая

находится в процессе подготовки к замещению уходящих поколений и

воспроизводству социальной структуры. Социологи изучают те основные

стороны жизни, которые представляют собой общие и устойчивые способы

включения молодого человека и группы в различные формы социальной

жизнедеятельности. В социологическом исследовании недопустим разрыв

между теорией и эмпирией, необходимо понимание социологического

исследования как системного метода, единство теоретического и

эмпирического уровней познания социальной реальности129

.

Академик Российской академии образования И.С. Кон отмечал:

«В социологии молодежи основное внимание уделяется исследованию

проблем молодежи как общественной группы, ее места и роли в социальной

структуре (С.Н. Иконникова, В.Т. Лисовский), процесса становления

личности у молодежи (И.С. Кон), влияния социальных различий на выбор

профессии и на социальное продвижение молодежи и его влияния на систему

ценностных ориентации (М.X. Титма), особенностей отношения молодежи к

труду, проблем молодежной семьи и др.»130

.

Безусловно, на формирование правовой культуры современной

российской молодежи оказывают непосредственное влияние процессы

информатизации и компьютеризации социума. Молодые люди получают

возможность для получения правовых знаний и правовой информации из

глобальной сети Интернет, существенно интенсифицируются процессы

правового воспитания и самообразования. Можно отметить наличие в сети 128

Социология молодежи: Учебник / Под ред. проф. В.Т. Лисовского. СПб: Изд-во С.-Петербургского

университета, 1996. - С.59. 129

Ядов В.А. Социологическое исследование: Методология, программа, методы. - М., 1987. - С.12-19. 130

Кон И.С. Социология молодежи // Краткий словарь по социологии / Под ред. Д.М. Гвишиани,

Н.И. Лапива. - М., 1988. - С.353-354.

84

специализированных сайтов, которые знакомят граждан, в том числе молодое

поколение с новациями в сфере законодательства, различными правовыми

феноменами и событиями в стране и мире. Вместе с тем, прогресс

информационных и компьютерных технологий демонстрирует и негативные

факторы влияния на правовую культуру социума, такие например как

упрощение проявлений экстремизма в молодежной среде. Экстремистские

сайты получают возможность транслировать на неокрепшее сознание

молодежи свои установки и ценности.

Модернизация современного российского общества предполагает не

только значимые социальные и государственные трансформации, но и

изменения соционормативной системы, расширение правового

мировоззрения населения, особенно в среде молодежи. Правовая культура

молодежи является разновидностью общей культуры, отличающейся

определенным уровнем правового сознания, законности, совершенствования

законодательства, реализации правовых ценностей.

Характер и степень правового развития молодежи проецируется в

правовой культуре личности, основанной на значимости позитивного

правосознания, правотворческой деятельности. Один из значимых аспектов

правовой культуры молодежи является уровень ее правовой

информированности. Именно поэтому, немаловажное значение имеют

социологические исследования по изучению различных аспектов правовой

культуры молодежи, в том числе степени ее информированности о

различных феноменах права.

По нашему мнению, правовая культура молодежи должна отражать

основные аспекты правовой сферы и фиксировать формы будущего

состояния права в молодежной среде. Она определяется как ценностно-

нормативная модель правовых отношений и наиболее значимых тенденций

развития правовой жизни. Правовая культура молодежи служит развитию

правовых демократических институтов современной цивилизации.

85

В современном российском социуме существуют определенные проблемы,

связанные с недостаточным уровнем развития правовой культуры и

нехваткой целостно выраженной правовой идеологии, особенно в

молодежной среде. Зачастую это приводит к правовому нигилизму, который

проецируется в девиантном поведении индивидов. Именно поэтому

российское общество нуждается в выработке конкретной программы

совершенствования правового воспитания граждан, что обеспечило бы

качественный рост уровня развития правосознания, правовой культуры,

правовой идеологии. Все это помогло бы предупредить проявления

противоправной деятельности, в том числе преступления экстремистского

характера, которые стали бедой современной России.

Важный срез состояния и тенденций развития правовой культуры дают

эмпирические и прикладные социологические исследования, проводящиеся

различными организациями и отдельными учеными. Результаты подобных

исследовательских проектов способны «пролить свет» на многие проблемы,

недоступные для адекватной рефлексии на теоретическом уровне анализа.

Социологи Ю.А. Зубок и В.И. Чупров в своих работах привели данные

по результатам сравнительного изучения особенностей формирования

правовой культуры подростков в России и в Республике Беларусь.

Сравнительный анализ правовой культуры российских и белорусских

подростков позволил выявить как общие, так и особенные ее характеристики.

Общие характеристики доминируют в правовом сознании и поведении

большинства россиян и белорусов, что объясняется исторически

сформировавшейся социокультурной близостью наших народов. Вместе с

тем, разные стратегии реформирования, осуществляемые в России и

Беларуси в постсоветский период, не могли не отразиться и на возможностях

реализации прав молодежи, и на уровне ее правовой культуры.

В формировании правовой культуры российских подростков

прослеживаются тенденции либерализации правового сознания и поведения.

86

Это проявилось в более высоком уровне правовой культуры по таким

показателям, как информированность подростков о собственных правах и

правовой защищенности, о фактах их нарушений в стране; терминальная

ценность права в структуре правового сознания; нормативно-правовая

регуляция повседневного поведения131

.

Однако в реализации права на образование весьма негативно

отразились последствия его реформирования. В правовой культуре

белорусских подростков отмечается влияние трансформационной

направленности общества на устойчивое развитие. Доминантой является

право на образование. Заметнее субъектная направленность правового

сознания подростков, стремление к самоорганизации в защите своих прав,

более высокие оценки правовой системы, возможностей реализации

собственных прав и степени правовой защищенности. В то же время

белорусские подростки чаще отмечают нарушения их прав со стороны

государственных органов, особенно права на информацию, на свободу

убеждений и их свободное выражение132

.

А.М. Щукин провел социологическое изучение уровня правовой

культуры молодежи в новых социальных условиях и определение

ценностных факторов, влияющих на нее. Использовался количественный

метод социологического исследования – анкетный опрос. Его применение

позволило выявить мнение молодежи относительно роли и функций права,

качества российских законов, эффективности работы правоохранительной

системы. Эмпирическое исследование проводилось в филиалах Российского

государственного социального университета г. Майкоп, Анапа, Армавир.

Опрашивались студенты очного и заочного отделений, а также работники в

возрасте до 35 лет организаций и предприятий различных форм

собственности указанных населенных пунктов. Как показывают полученные

131

Чупров В.И., Зубок Ю.А. Правовая культура молодежи в ракурсе трансформационных стратегий // Социс.

- 2006. - №6. - С.39-40. 132

Чупров В.И., Зубок Ю.А. Правовая культура молодежи в ракурсе трансформационных стратегий // Социс.

- 2006. - №6. - С.39-40.

87

данные, опрошенные молодые люди в возрасте от 18 до 35 лет практически

не воспринимают право как социальный институт. В ответах респондентов

значительно чаще встречается ассоциация с действиями: то, что я могу

делать (40%). Говоря о том, что такое «право», респонденты, прежде всего,

подразумевают свои личные права и свободы, т.е. то, чем человек обладает и

что связано с его интересами. Основной формой реализации права является

закон. В некой идеальной форме закон рассматривается как абсолютная,

единая для всех и при любых обстоятельствах норма. В этом случае закон

предстает в качестве высшей ценности, что продемонстрировали 60%

респондентов. Однако результаты опроса показывают, что для значительной

части современной молодежи (30% опрошенных) безусловное соблюдение

закона не является аксиомой, а у незначительной доли опрошенных – 10% –

вообще нет определенной позиции по поводу того, как нужно относиться к

закону133

.

По нашему мнению, результаты данного социологического

исследованию показывают недостаточный уровень развития правовой

культуры у многих представителей молодого поколения. Значительно число

молодых людей, которые не считают для себя значимым безусловное

соблюдение правовых норм, что может свидетельствовать об определенном

правовом нигилизме в сознании молодежи современной России. В связи с

этим, немаловажным фактором выступает наличие в социуме развитой

системы правового воспитания, которая успешно бы боролась с

проявлениями правового нигилизма и, как следствие, девиантным

поведением.

М.В. Саакян провела ряд социологических исследований правовой

культуры молодежи в 2008-2009 гг. Исследованием было охвачено 1200

133

Щукин А.М. Правовая культура молодежи как объект социологического исследования // Вестник

Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология,

юриспруденция, политология, культурология. - 2011. - №3.

88

студентов двух учебных заведений Республики Адыгея среди студентов

юридического факультета Адыгейского государственного университета

(АГУ) и учащихся филиала Московской открытой социальной академии

(МОСА). Согласно полученным данным, идеальным уровнем правовой

культуры обладают 9% опрошенных, высоким уровнем 12% респондентов,

24% и 23% респондентов опрошенных обладают средним и минимально

допустимым уровнем соответственно. Самое большое число респондентов –

32% приходится на студентов, обладающих низким уровнем правовых

знаний и правовой культуры. Мнения о месте и роли правовой культуры в

обществе распределились так: респонденты 16-20 лет – снижает количество

преступлений (2,8%), делает преступления более изощренными (91,4%), не

влияет (5,7%); респонденты 20-25 лет – делает преступления более

изощренными (5,5%), не влияет (12,8%), затрудняюсь с ответом (26,8%);

респонденты старше 25 лет – снижает количество преступлений (4.8%),

делает преступления более изощренными (78%), не влияет (14,6%),

затрудняюсь с ответом (17%). В свою очередь 64% молодежи считают, что

правоохранительные органы не только не защищают их интересы, но

напротив, выступают их врагом134

.

Эмпирические и прикладные социологические исследования

продемонстрировали тревожную картину состояния правовой культуры

российской молодежи. Это положение еще более усугубляется ростом

социальной значимости стихийной социализации и информационно-

компьютерных технологий в жизни молодежи. У подрастающего поколения,

с одной стороны, просто не хватает времени на усвоение правовой

информации, которая не столь привлекательна, как другие виды информации

по понятным причинам; с другой стороны, Интернет и телевидение

транслируют множество сообщений криминальной направленности, что не

134

Саакян М.В. Правовая культура студенческой молодежи как фактор предупреждения преступности в

современном обществе (социологический анализ): автореф. дис. … канд. соц. наук. Майкоп, 2010.

89

способствует освоению правовой культуры в должной мере, а не критическое

сознание молодежи реагирует на это негативными последствиями.

С нашей точки зрения, важнейшим фактором, который выступает

условием формирования высокого уровня правовой культуры молодежи,

является правовое воспитание. Его можно определить как целенаправленное

и систематическое воздействие на массовое сознание и культуру поведения

индивидов в обществе, которое осуществляется с целью формирования

уважения к правовым нормам и привычек соблюдения законов на основании

личных ценностей и убеждений. Культурное, социально активное и

законопослушное общество формируется на основе правильного правового

воспитания отдельной личности. В современной России правовое воспитание

молодежи становится общегосударственной задачей, так как показатели

правовой культуры молодого поколения оказывают прямое влияние на

уровень развития социума. Данный аспект значим для формирования

правового государства, что провозглашено Конституцией РФ135

.

Целью правового воспитания, является совершенствование правовой

культуры и правосознания граждан. Основной задачей правового воспитания

является привитие индивиду осознанного стремления к правомерному

поведению. Конкретные цели правового воспитания сводятся к правовому

информированию, правовому обучению, а также к вовлечению личности в

деятельность государства – т.е. фактически к применению полученных

знаний на практике. Правовое воспитание неразрывно связано и реализуется

через правовое образование – непосредственное получение знаний. Правовое

обучение – это «способ внешнего выражения и организации передачи

теоретического правового материала объекту воспитания»136

. Целью

правового обучения является формирование теоретической основы правового

сознания и правовой культуры, обеспечения необходимого уровня

135

Российская Федерация. Конституция (1993). Конституция Российской Федерации: [принята на

всенародном референдуме 12 дек. 1993 г.]: офиц. текст // Рос. газ. 1993. 25 дек. 136

Почтарь Т.М. Правовое воспитание в педагогических вузах: вопросы методологии и методики: автореф.

дис. … канд. юрид. наук. - М., 2001.

90

систематизации знаний о праве, развитии правовых интересов, чувств,

правового мышления, формирование научного правового мировоззрения137

.

Качество преподавания в вузах, участие преподавателей в деятельности

по формированию правового сознания учащихся, их собственный уровень

правовой культуры – все это оказывает влияние на процессы формирования

правовой культуры студентов и молодежи в целом. Профессиональная

деятельность юристов должна способствовать расширению правового

воспитания и пропаганды, необходима активная научная проработка

проблемных феноменов правовой культуры, правовое просвещение граждан.

С точки зрения И.В. Староверовой, правовая культура молодежи

является синтезом наследуемой ею правовой культуры общества с

инновативными элементами, продуцируемыми самой молодежью, и этот

процесс многовариантен, причем некоторые варианты его чреваты для

общества теми или иными издержками. Установлена тесная связь вариантов

и тенденций этого синтеза с мерой социальной неопределенности в

общественном бытие, в молодежном, в особенности. Молодежная специфика

в освоении и обновлении нормативно-ценностного мира сказывается и в

правовой культуре138

.

Исследователь указывает: «входя в процессе социализации в

социоструктурную организацию, молодежь не только транслирует созданное

до нее нормативно-ценностное богатство, в т.ч. и в системе социально

правовых отношений, но и обновляет его новыми позитивными

(расширенное воспроизводство) или негативными (суженное

воспроизводство) ценностями, символами, нормами, правилами

общественного поведения. Факторы, влияющие на правовую культуру

молодежи и определяющие ее специфику на этапе социального старта можно

классифицировать так: а) факторы, отражающие личностные характеристики

137

Певцова Е.А. Современные дефинитивные подходы к правовой культуре и правовому сознанию //

Журнал российского права. - 2004. - №3. - С.70-81. 138

Староверова И.В. Правовая культура молодежи на этапе социального старта: автореф. дис. … канд. соц.

наук. - М., 2010.

91

молодежи: уровень образования, отношение к законам, состояние правовых

знаний и др.; б) факторы, связанные с условиями социального старта:

характеристика стартовых позиций различных групп молодежи (семейного и

материального положения, условий жизни), доступность образования,

возможности трудоустройства и др.»139

.

С нашей точки зрения, сущность правового сознания молодежи и ее

правовой культуры составляют взгляды, убеждения, представления о

законности, нормах и правилах. Субъекты правовых отношений

воспроизводят опыт и знания, которые оказывают влияние на процессы

формирования правовой культуры молодого поколения. Рациональное и

эмоциональное восприятие правовой сферы также является немаловажным

аспектом правосознания молодых людей. Разные этапы социализации

молодежи характеризуются дифференциацией уровня развития ее правовой

культуры, которую можно определить как совокупность усваиваемых в

течении жизни ценностно-нормативных знаний, которые касаются

возможности достижению ее определенного статуса в социуме, а также

материальных и духовных благ. Различные группы молодежи являются

субъектами правовой культуры, и они неоднородны. Субкультурные

общности молодежи обладают специфическим восприятием правовой сферы

социума, отличающимся от общей совокупной правовой культуры.

Как справедливо отмечает О.И. Анненко, правовая культура

российского общества характеризуется ярко выраженным духовным началом

и не имеет нормативной жесткости писаного права западного общества. Для

нее характерно одновременное сочетание различных образцов

нормативности, а именно единство правового и нравственного, правового и

политического, правового и религиозного начал. Это означает, что

российская правовая культура обладает сверхправовыми чертами, к которым,

прежде всего, можно отнести духовность как сращивание с моралью и в

139

Староверова И.В. Правовая культура молодежи на этапе социального старта: автореф. дис. … канд. соц.

наук. - М., 2010.

92

некоторой степени с религией; свободолюбие, которое приобретает

политическое содержание; юридический нигилизм, проявляющийся в

пренебрежительном отношении к юридическому акту. В современной России

развился и закрепился мозаичный, несистемный тип культуры, составленной

из разнородных, плохо согласующихся между собой, дисгармоничных

фрагментов. Правовая культура молодежи отражает общий мозаичный

характер культуры, включает в себя локальные фрагменты

деформированного правосознания, неправовых ориентаций и мотиваций.

Важной ее характеристикой является обесценивание правомерного

поведения как универсальной модели, нарастание социальной резигнации по

отношению к распространенному противоправному поведению. Правовая

культура молодежи несет на себе печать утраты различения между

саморазрушением и самоутверждением, сопровождается ростом ощущений

социальной приемлемости и естественности девиации. Правовая культура

современной российской молодежи носит характер девиации140

.

По мнению Н.В. Рудневой, проблема равного соотношения правовых и

морально-нравственных установок в совокупности отражает проблему

формирования правовой культуры молодежи в информационном обществе.

Запустить механизм социально-правового регулирования отношений в

информационном обществе – одна из важнейших задач современного

развития России. Таким образом, новая реальность информационного

пространства требует выработки современных подходов к повышению

эффективности и качества разработки региональных программ по

повышению правовой культуры молодежи. Особенностью современного

этапа развития информационных отношений в России является

распространение и внедрение информационных технологий во все области

жизнедеятельности человека. Интересы общества и государства вызывают

закономерные потребности защиты тех сфер жизнедеятельности, которые

140

Анненко О.И. Правовая культура современной российской молодежи: философский анализ: автореф. дис.

… канд. соц. наук. Ставрополь, 2007.

93

обеспечивают безопасность России и ее граждан. Эволюция российского

законодательства в сфере правовой защиты информации является

закономерным процессом, вызванным развитием информационных

технологий и образованием новых сфер информационной деятельности.

Правовая защита информации является одной из основных частей

информационной функции государства141

.

По нашему мнению, приобщение молодежи к правовым нормам и

ценностями, правовой практике и правовой идеологии, составляет основное

содержание правовой культуры. В современной России необходима

выработка целостной государственной политики по выработке у молодых

людей лояльного отношения к правам и законам. Важнейшей целью

правового воспитания молодежи должен стать процесс привития навыков

законопослушного поведения, интеграции личности в соционормативную

систему. Молодое поколение необходимо подготовить к функционированию

в институтах гражданского общества и правового государства. Правовая

культура молодежи должна включать в себя оценку непосредственной

реализации правовых норм на практике, выработку позитивного отношения к

правовым институтам и учреждениям. На современном этапе развития

российской правовой культуры молодежи, важнейшим ее аспектом

выступает формирование правовых представлений и навыков

исполнительного поведения, правосознания личности.

В современной России существуют сложности с усвоением молодежью

правовых норм и ценностей, основных аспектов правовой культуры.

Молодежная правовая культура зачастую проявляет дисфункциональные

черты в своем функционировании и развитии, следовательно, проявляются

признаки отклоняющегося поведения, девиации. Проанализировав данные

ряда социологических исследований, можно обозначить основные аспекты,

141

Руднева Н.В. Информационный аспект духовно-нравственной модернизации правовой культуры

молодежи // Вестник ВИ МВД России. - 2010. - №4.

94

конституирующие девиацию правовой культуры современной молодежи в

России:

– правовое сознание молодого поколения как элемент правовой

культуры является сложным и неоднозначным феноменом, где проявляется

сочетание законопослушного поведения и готовность к нарушению

законодательства ради получения личной выгоды.

– личностный фактор зачастую детерминирует формирование правовой

культуры и правового сознания молодежи. Молодые люди, отличающиеся

целеустремленностью, настойчивостью и самостоятельностью,

демонстрируют более зрелую и развитую правовую культуру и

правосознание.

По итогам параграфа представляется возможным сделать следующие

выводы. Масштабные трансформации, охватывающие не только

современный социум в целом, но и его основные институты и подсистемы,

затронули, в том числе, систему массовой коммуникации. В частности, речь

идет о перераспределении соотношения межличностной, групповой и

массовой коммуникации внутри системы. Интернет выводит на первый план

именно межличностную и групповую коммуникацию, одновременно наделяя

их атрибутивными характеристиками массовой (блоги, страницы в

социальных сетях). В результате с каждым годом наблюдается усиление

тенденции доминирования неформальных коммуникационных структур над

формальными. Данный процесс значительно ослабляет роль традиционного

фактора в системе социальной регуляции, особенно в аспекте передачи опыта

старших поколений, трансляции культурного и социального наследия,

оказания идеологического и мировоззренческого воздействия.

Возникающая мозаичная конструкция системы духовной культуры

характеризуется наличием нескольких автономных мощных центров,

аккумулирующих в себе атрибутивные характеристики разных культур.

Доктринальное ядро социокультурной системы дифференцируется на

95

множество самостоятельных элементов. Данная тенденция актуальна для

различных интегральных элементов системы культуры, в том числе – и


Процесс формирования правовой культуры молодежи в современной

России опирается, во многом, не на опыт старших поколений, тем более – ни

на культурное, цивилизационное наследие; и, безусловно, не является

воплощением деятельности государства и общества в аспекте формирования

правовой культуры. Процесс формирования правовой культуры современной

российской молодежи во многом ориентируется на установки и конструкты

эклектичной, весьма противоречивой по своему содержанию,

антисоциальной и асоциальной информации, транслируемой Интернетом и

электронными СМИ, поддерживаемой мультимедийными и

микропроцессорными технологиями. Нынешняя форма правовой культуры,

усваиваемая молодежью, характеризуется отчетливыми индикаторами

дисфункциональности, в ней наличествуют элементы радикализма,

нигилизма, ксенофобии, агрессии, эгоизма.

96

Глава 3. Теоретико-прикладной анализ

проблемы формирования правовой культуры молодежи

инструментами интернет-коммуникации

В третьей главе планируется теоретико-прикладное рассмотрение

конструктивного и деструктивного потенциала глобальной компьютерной

сети Интернет в аспекте генезиса и развития правовой культуры

подрастающего поколения. В данном ракурсе научного анализа

целесообразно уделить особое внимание особенностям усвоения правовой

информации, детерминирующей отношение молодежи к институту права,

нормам права, а также формирующей культурно-правовой облик молодого

человека. Необходимо также проанализировать социальные противоречия,

характеризующиеся явным деструктивным потенциалом применительно к

правовой культуре молодежи.

Стоит отметить, что, на наш взгляд, социологический анализ проблемы

формирования правовой культуры инструментами интернет-коммуникации

не может быть эффективным иначе как на уровне теоретико-прикладных

(отраслевых) социологических теорий. Социологический анализ проблемной

области на фундаментальном уровне затруднен отсутствием оперативной

первичной информации о характерен интернет-инструментов и их динамике

последнего времени. Собственно прикладной и/или эмпирический анализ

выглядит несколько сужающим ракурс проблемы, эффективное решение

которой возможно с привлечением моделей, схем, наработок теоретической

социологии. Именно поэтому логика данной главы выглядит как движение от

теоретического к прикладному анализу. Такой подход соответствует

методологии социологического анализа, реализуя классический принцип

верификации теоретических положений эмпирическими инструментами.

97

3.1 Механизмы влияния глобальной сети Интернет

на формирование правовой культуры российской молодежи

Стоит отметить, что Интернет обладает широким и весьма

вариативным спектром средств, позволяющих оказывать мощное

воздействие на сознание и поведение людей. При этом в сферу влияния

интернет-коммуникации попадают не только активные пользователи сети, но

и остальные члены общества благодаря особенностям социальной

коммуникации, межличностному и групповому общению, прежде всего.

В новых условиях особенную важность с научной и социально-

управленческой точки зрения приобретает всесторонний анализ механизмов

влияния сети Интернет на генезис и развитие правовой культуры российской

молодежи. Как известно, формирование правовой культуры происходит

посредством трансляции социально значимой информации, и именно в этом

аспекте особенно важно изучение роли глобальной компьютерной сети, как

наиболее популярного медиа в молодежной среде современного российского

общества.

Ю.Н. Троегубов отмечает, что развитие и массовое использование

международной информационно-коммуникационной сети Интернет является

общемировой тенденцией последнего времени. Деятельное участие большого

количества не только отдельных пользователей, но и целых организаций в

среде глобального информационного пространства детерминирует

необходимость выработки соотносимых с текущими тенденциями развития

информационно-коммуникативных технологий мер обеспечения

национальной безопасности, в частности противодействию

активизировавшемуся распространению идей экстремизма и терроризма.

Организаторы и участники экстремистских групп активно используют в

своих целях процесс глобализации, принимая на вооружение новейшие

информационные технологии, с помощью которых делают менее уязвимыми

98

для правоохранительных органов элементы своей инфраструктуры.

Создаются террористические организации, в основу построения которых

заложен принцип сетевой структуры, что в свою очередь обуславливает

увеличение их потенциала в современных информационно-

коммуникативных условиях. Для них характерны единые центры и

информационно-коммуникативные каналы, автономный способ

существования входящих в сообщество периферийных преступных

группировок, взаимодействующих как с центром, так и между собой142

.

Прежний образ профессионального экстремизма, руководствующегося

идеологией и стремлением к национальному освобождению, действующему

согласно определенным политическим целям, в открытую

финансирующемуся правительствами, уже исчезает. На его место приходит

информационный экстремизм, где один человек – носитель экстремистского

сознания – в потенции может стать более разрушительным по своему

масштабу, чем самые многочисленные экстремистские группировки.

Основным оружием этого вида экстремизма является не разрушение домов и

символов существующего строя, а нарушение коммуникаций с целью

возникновения хаоса в сегодняшнем информационном обществе. Хотя

следует учитывать, что не только экстремистское движение может

пользоваться разрушением информационных и коммуникационных связей в

качестве своего оружия. Но и контрэкстремистское движение может

разрушить информационные связи между ячейками экстремисткой

группировки за счет чего произойдет ее дестабилизация и временное

приостановление ее активности143

.

В современной России глобальная сеть Интернет получает все большее

распространение. В сентябре 2011 года Россия опередила Германию по

количеству интернет-пользователей и впервые заняла первое место в Европе.

142

Троегубов Ю.Н. Проблемы противодействия экстремизму в сети интернет // Гуманитарный вектор.

Серия: История, политология. - 2014. - №3(39). 143

Диль В.А. Тенденции развития современного экстремизма: молодежный и информационный экстремизм

// Известия ТПУ. - 2009. - №6.

https://ru.wikipedia.org/wiki/2011_%D0%B3%D0%BE%D0%B4

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

99

В период зимы 2012-2013 г.г. по данным фонда «Общественное мнение» хотя

бы раз в месяц интернетом пользуются 64,4 миллиона совершеннолетних

жителей. Весной 2014 г. уровень проникновения фиксированного

широкополосного доступа в интернет по домохозяйствам достиг в Москве

88,6% или 3,9 млн. По сравнению с 2013 г. рынок вырос всего на 2%, что

говорит о его полном насыщении. Иная ситуация пока сохраняется в России,

где уровень проникновения по домохозяйствам приблизился по итогам 2013

года к 50% или почти 30 млн. домохозяйств. По данным «TNS Россия»

апреля 2014 года, российская аудитория «ВКонтакте» составила 52,1 млн.

человек, «Одноклассников» – 41 млн, Facebook – 23,8 млн. В мае 2014 г.

министр связи и массовых коммуникаций РФ Н. Никифоров заявил, что

аудитория российского сегмента Интернета составила 68 млн. человек, а 56

млн. пользователей выходят в сеть ежедневно144

.

По данным ряда социологических исследований, социально-

демографическая группа молодежи является основным потребителем сети

интернет, что оказывает влияние на ее поведение и социальные практики, в

том числе связанные с правовой сферой. В информационном поле

присутствуют как позитивные явления правовой культуры, такие как

расширение доступа к информационным ресурсам правовых знаний, так и

негативные, такие как девиантное поведение, в том числе экстремистской

направленности.

Позитивный аспект использования интернета в России для процессов

совершенствования правовой культуры связан с трансляцией правовых

знаний и новаций в среду молодежи. В Интернете существует большое

количество специализированных правовых сайтов, используемых не только

профессионалами, но и студентами в процессе обучения для

совершенствования уровня правовых знаний, и как следствие, правовой

культуры. Также в интернете публикуются новации в сфере

144

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Интернет_в_России

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BD%D0%B4_%C2%AB%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%C2%BB

100

законодательства, которые молодые люди используют для повышения

уровня своей правовой информированности и пополнения юридических

знаний. Кроме того, интернет обладает определенной полезностью для

системы правового образования в вузах, так как преподаватели получают

возможность доступа к методическим и учебным материалам в сфере права.

Молодежь обладает не всегда сформировавшимся сознанием и

психикой, что упрощает трансляцию противоправной информации в ее среде.

Одним из важнейших негативных феноменов, проявляющихся в молодежной

среде, является информационный экстремизм, в том числе в глобальной сети

Интернет. Именно в контекст его влияния зачастую попадают молодые

интернет-пользователи.

Согласно мнению исследователей, информационный экстремизм

характеризуется следующими общими и специфическими параметрами:

1) радикальностью (экстраординарностью) действий в достижении

каких-либо целей, реализации интересов;

2) антисоциальностью, поскольку нарушает исторически сложившиеся

(типичные), позитивные формы и модели социально-правового

взаимодействия, подрывает существующий баланс интересов, создавая

между ними конфликтогенное пространство взаимодействия;

3) аморальностью, так как всегда идет вразрез с духовно-

нравственными нормами, направлен на их нивелировку и разрушение,

поскольку кризис духовно-нравственного пространства, фрагментарность его

функционирования открывает простор для интенсивного развития

экстремистской деятельности;

4) институциональностью – он «вызревает» и институционализируется

в пограничных условиях и маргинальных пространствах;

5) искажением политико-правового мышления, поскольку субъект

экстремистской деятельности обладает чаще всего деформированным

101

сознанием, что обусловливает его отчуждение от социально-культурных и

политико-правовых норм и ценностей;

6) противоправностью результатов, поскольку функционирование

информационного экстремизма в ряде случаев соответствует закону, но

реализует предоставленные возможности в противоположных целях145

.

По мнению Р.В. Кончаковского, Интернет – не только

структурирующая, объединяющая людей социальная технология, но и

самостоятельная сфера жизни, функционирование которой приводит к

трансформации современного социального пространства, возникновению

новых социокультурных паттернов146

. Глобальная компьютерная сеть

Интернет предоставила широкие возможности не только самообразования,

ведения бизнеса, общения, но и конспирации, координации действий, обмена

«полезной» информацией для экстремистов.

Информационные технологии и развитие социальных сетей Интернета

определяют особую значимость процессов молодежного экстремизма и

межнациональной напряженности. Происходит коммуникация

экстремистских установок через социальные сети Интернета, что приводит к

трансформации данных явлений из идеологического континуума в

социальные практики. Это приводит к росту конфликтного потенциала в

социуме. Зачастую вектор экстремального воздействия направлен на

наиболее незащищенную в морально-психологическом плане социально-

демографическую группу – молодежь. На данные процессы оказывают

влияние такие негативные факторы, как недостаточный уровень

эффективности молодежной политики государства, низкая степень развития

системы военно-патриотического воспитания молодежи, вестернизация

массовой культуры через СМИ и Интернет, несущая в общество

деформированные ценности насилия, жестокости и межнациональной розни.

145

Упорников Р.В. Политико-правовые технологии противодействия информационному экстремизму в

России: автореф. дис. … канд. юрид. наук. Ростов н/Д., 2007. - С.11-13. 146

Кончаковский Р.В. Сетевое интернет-сообщество как социокультурный феномен: автореф. дис. канд. соц.

наук. - Екатеринбург, 2010.

102

Социально-экономические проблемы, криминализация полиэтничного

социума, выраженная в формировании этнических группировок и росте

этнической преступности, нарушения работодателями трудового и

миграционного законодательства, росте количества мигрантов, особенно в

крупных городах России, – все это также обуславливает процессы

межэтнической напряженности и этнополитических конфликтов,

затрагивающих молодежь и вызывающие в ее среде реакцию в виде

проявлений информационного и политического экстремизма.

Исследователи обращают внимание на то, что, формируясь в

социальных сетях Интернета, информационный экстремизм перерастает в

межэтнический и этнополитический, находя свое выражение в ксенофобии,

агрессии по отношении к мигрантам и людям с кавказской и среднеазиатской

внешностью, случаях противоправного выражения гражданского и

политического протеста, массовых беспорядках. В неокрепшие умы молодых

людей экстремистами внедряются негативные этнические и политические

стереотипы, мифы, ценности, установки. Деструктивный потенциал несет в

себе неконтролируемый и нерегулируемый контент социальных сетей

Интернета, где для членов радикальных сообществ существует возможность

беспрепятственно транслировать как идеологически, так и практически

ориентированную информацию. Значимым инструментом информационных

экстремистов, в том числе в сфере межэтнических и политических

проявлений, является использование интернет-сообществ: социальных сетей,

форумов и блогов. Интернет-сообщество проявляется в формировании

информационной площадки, где осуществляется коммуникация между его

участниками на установленную тематику147

.

Развитие информационных технологий, в особенности социальных

сетей Интернета, зачастую усиливает идеологическое воздействие.

147

Кубякин Е.О., Сафронов А.Н. Информационный экстремизм в среде молодежи как деструктивный

феномен современного российского общества // Вестник КРУ МВД России. - 2013. - №4(22).

103

Трансляция экстремистских установок через социальные сети приводит к

перерастанию данного феномена из идеологического конструкта в

социальную практику, что ведет к деструктивным последствиям для

общества и государства. Больше всего подвержена экстремистскому

воздействию наиболее незащищенная в морально-психологическом плане

социально-демографическая группа – молодежь. Следует отметить, что на

эти процессы оказывает влияние также такие негативные факторы, как

низкая эффективность молодежной политики государства, недостаточный

уровень развития системы военно-патриотического воспитания молодежи,

вестернизация массовой культуры через СМИ и Интернет, несущая в

общество деструктивные ценности насилия, жестокости и межнациональной

розни. Социально-экономические проблемы, криминализация полиэтничного

социума, выраженная в создании этнических группировок и росте

этнической преступности, нарушения работодателями трудового и

миграционного законодательства, росте количества мигрантов, особенно в

крупных городах России, – все это также обуславливает процессы

межэтнической напряженности и этнополитических конфликтов.

Согласно исследованию А.Э. Гапича, так называемые микроблоги (или

twitter) становятся все более популярными, в том числе и у молодежных

экстремистских движений. Этот элемент интернет-коммуникации часто

называют службой мгновенного обмена сообщениями. В условиях «цветных

революций» или попыток государственных переворотов twitter уже

применялся как минимум дважды (события в Молдавии и Иране в 2009 г.).

Для достижения целей политическими экстремистами twitter используется

весьма активно. Этому способствуют следующие особенности:

– сообщение, передаваемое в твит, не может превышать 140 символов;

– возможность отправки сообщений в твит через специальные

программы или с помощью смс сообщений;

104

– возможность ретвита (цитирования) сообщений других

пользователей;

– возможность отправки личных сообщений, доступных лишь

адресату148

.

Правовая неконтролируемость и отсутствие должного цензурирования

и модерирования контента социальных сетей, приводит к тому, что

злоумышленники получают возможность для распространения

экстремистских установок, призывов к деструктивным действиям и быстрого

информирования своих соратников о проводимых противозаконных акциях.

«В контакте» позволяет быстро создать группу и посредством «репостов» и

«лайков», то есть тиражирования и отметок на постах, быстро и легко

распространить любую информацию среди тысяч пользователей. В связи с

данным событием, сообщения, содержащиеся в социальной сети, охватили

огромное количество людей и содержали призывы к совершению

преступлений, оскорбления в адрес власти и правоохранительных органов,

межнациональную рознь.

Таким образом, мы можем сделать выводы, что распространение

экстремизма в Интернете является одной из наиболее злободневных проблем

современного российского социума. На данные процессы влияет множество

факторов, такие как, отсутствие должной социально-профилактической

работы с молодежью, в том числе в социальных сетях, а также недостаточно

эффективное информационное противодействие злоумышленникам. По

нашему мнению, необходимо совершенствовать информационную политику

государства в сфере межнациональных отношений, добиваться снятия

межэтнической напряженности и разрешения межэтнических конфликтов.

Одним из немногих действенных инструментов противодействия

распространению экстремизма в пространстве глобальной сети Интернет 148

Гапич А.Э. Микро-блоги twitter: особенности использования политическими экстремистскими

движениями // Материалы конференции: «Феномен экстремизма и ксенофобии в современной России:

факторы генезиса, пути и способы противодействия 9-10 декабря 2010». Краснодар: Университет МВД

России, 2010.

105

выступает правовая культура. Именно его стабильное функционирование

способно оказать эффективное противодействие экстремизации молодежного

сознания.

Правовая культура молодежи – сложное и многофакторное явление

современной российской действительности, которая оказывает

непосредственное влияние на социум. Значительное влияние на ее

формирование и развитие оказывают факторы информатизации и

компьютеризации современного общества. Помимо позитивных аспектов

информационного и технологического прогресса, таких как расширение

доступа молодых людей к правовой базе, возможностей самообразования и

правового информирования граждан, присутствуют и негативные, такие как

упрощение и ускорение распространения информации экстремистской

направленности. Экстремизм и терроризм присутствовали на протяжении

всей истории России, но особую угрозу для государственности и

общественного устройства они составили именно на современном этапе

развития нашей страны. В последние десятилетия стали проявляться

значимые противоречия в этнической и религиозной структуре российского

социума, общественно-политической жизни РФ, вызванные коренными

трансформациями в жизни россиян. Достижения XXI века, всеобщая

компьютеризация и информатизация общественных процессов не только

породили пользу для социума, но и активизировали новые формы

девиантного поведения, такие как использование интернета и социальных

сетей в деле вербовки новых членов для экстремистских и террористических

сообществ. Интернет-пространство упрощает скорость распространения

информации экстремистской и террористической направленности, позволяет

злоумышленникам анонимизировать свои проявления. Проблема

использования новых технологий в экстремистских целях особенно

затрагивает такую незащищенную часть общества, как молодежь149

.

149

Кубякин Е.О., Сафронов А.Н. Информационный экстремизм в среде молодежи как деструктивный

феномен современного российского общества // Вестник КРУ МВД России. - 2013. - №4(22).

106

Однако в рамках нашего исследования непроясненным остается вопрос

о том, каковы механизмы воздействия глобальной компьютерной сети

Интернет на сознание и поведение подрастающего поколения. Особую

важность представляет анализ функциональных механизмов влияния

глобальной сети Интернет на формирование правовой культуры российской

молодежи в условиях трансформирующегося общества начала XXI в.

Учитывая недостаток информации в теоретических публикациях социологов,

мы приняли решение воспользоваться первичной социологической

информацией, содержащей мнения подрастающего поколения о сути

проблемы.

В результате проведенной серии глубинных интервью (качественная

методология эмпирического социологического анализа) были получены

такие данные:

Сколько времени проводите в Интернете?

Мнения участников исследования по данному вопросу серьезно

разошлись (именно в количественной оценке интенсивности своего

взаимодействия с интернет-средой). При этом мнение подавляющего

большинства респондентов сводилось к признанию того факта, что они

много времени в течение суток проводят в Интернете. Часть респондентов

связывали интенсивность своей интернет-коммуникации с облегчившимся

доступом к глобальной компьютерной сети. Благодаря микропроцессорной

технике и, в целом, научно-технической революции последних лет.

«Довольно часто, ведь всегда под рукой есть смартфон»; «ну как сказать,

всегда по-разному. Когда загружен, то редко захожу, когда делать нечего

могу целый день просидеть». Вместе с тем, немалая часть респондентов

достаточно настороженно относится к собственным посещениям Интернета,

замечая, что это «опасное дело»; «люди там теряются: раз и навсегда».

107

Кто оказывает на Вас наиболее сильное воздействие в Интернете?

Мнения респондентов, несмотря на его широкое преломление, все же

целесообразно сфокусировать вокруг двух полюсов. Во-первых, это те

интернет-пользователи, кто определил для себя критерии анализа

информации на просторах глобальной сети и следует данным критериям.

«Люблю читать блоги и посты очевидцев, бывалых. Это информация из

первых рук»; «мне интересно просматривать и читать блоги популярных

авторов. Они всегда очень доходчиво объясняют». Становится очевидным,

что для первой группы респондентов особую важность имеют мнения тех

интернет-пользователей. Кто обладает соответствующим авторитетом в сети.

Вместе с тем, довольно значительная группа участников исследования

указала на то, что они «доверяют только своему мнению, поэтому никто на

меня особо сильное влияние не оказывает»; «сейчас можно верить только

себе». Это скептическое отношение к социуму, окружающим они

экстраполируют и на глобальную компьютерную сеть.

Какой информации Вы больше доверяете?

На данный уточняющий вопрос большинство респондентов повторили

свой тезис о том, что ищут возможность получения неангажированной

информации. На практике это, прежде всего, очевидцы и соучастники

событий; также речь идет о людях, у которых отсутствуют очевидные

мотивы к преднамеренному искажению фактов в угоду себе, третьим лицам

или каким-либо обстоятельствам. «Я больше доверяю информации из

проверенных источников. Таковыми для меня являются друзья, знакомые,

коллеги по работе»; «те, кто не будет преднамеренно вводить меня в

заблуждение и кто реально владеет информацией»; «та информация,

которую я могу лично проверить»; «информации, подтвержденной

фактами»; «Знаете, я привыкла верить только тому, что видят мои глаза и

слышат мои уши».

108

Оцените особенности интернет-общения.

Как показали полученные в ходе качественного этапа исследования

данные, респонденты отдают себе отчет в том, что интернет-общение

существенным образом отличается от повседневной коммуникации, тех

коммуникативных процессов, в которые они включены на протяжении

многих лет. Большинство респондентов весьма настороженно воспринимает

информацию, размещенную в пространстве глобальной компьютерной сети.

«В Интернете, если это не твои знакомые или подтвержденный

аккуант блогера или знаменитости, никому нельзя верить. Этим человеком,

Вашим собеседником, может оказаться условный Вася Пупкин»; «очень

удобно, можно знакомиться с новыми, интересными людьми не только

своего города, но и всего мира, при этом нет психологического страха, не

заладится общение – и черт с ним». Вместе с тем, интернет-пользователи

понимают, что коммуникация такого рода несет в себе массу угроз и рисков,

в том числе – негативного воздействия на сознание и поведение людей.

«Сейчас научились все мозги тебе промывать»; «прямо чувствуется, как

тобой манипулируют в Интернете».

С какой информацией или явлениями Вам пришлось столкнуться

в Интернете? Какая информация шокирует, вызывает раздражение?

Как показало проведенное исследование, имеется несколько видов

информационного воздействия, которые негативно воспринимаются

молодежной аудиторией. Это, прежде всего, реклама в ее различных, подчас

весьма агрессивных проявлениях, а также различного рода мошеннические

интернет-проекты. «Навязчивая реклама, Интернет просто ей кишит!

Отвислые животы, всплывающие окна с половыми органами, ужас!» «я

чуть не стала жертвой одного из сайтов. Хорошо мозгов хватило

прочитать отзывы» «бесит, что иногда переходишь по ссылке, а там

какой-то сайт с проститутками!».

109

Насколько в России соблюдаются законы? Как Вы относитесь к

тем, кто игнорирует законы? Лично Вы всегда соблюдаете законы или

нет? Что влияет на приятие Вами решения / установки о соблюдении

закона?

Мнения респондентов при ответе на данный вопрос оказались весьма

различными. Вместе с тем, большинство участников исследования выразили

скептическое отношение к соблюдению законов в современной России. «Это

долгая тема для дискуссий. Если кратко, то никто ничего не соблюдает,

потому что знает, что все решают деньги!», «в нашей стране только

упертый додик соблюдает законы, серьезным ребятам закон не писан, как

известно»; «У нас законы специально пишутся так, чтобы все их

нарушали». Часть респондентов признались, что от нарушения законов их

удерживает только опасение принудительных мероприятий со стороны

государства и правоохранительных органов. «При принятии решения я

всегда пользуюсь сравнением, сколько мне будет стоить нарушение этого

закона?!»; «я лично стараюсь соблюдать. Но Вы сами наверно понимаете,

что бывают ситуации, когда преступить закон просто необходимо, иногда

жизненно необходимо». Стоит отметить, что социально-стереотипные

суждения о неизбежности нарушения законов в условиях современной

России высказывали большинство респондентов, что, безусловно, вызывает

тревогу.

Ваше общее отношение к правовой культуре?

Как показало проведенное исследование, большинство опрошенных

продемонстрировали двойственное отношение к правовой культуре. С одной

стороны, участники исследования отмечали важность и значимость правовой

культуры в жизни общества. «В принципе правовая культура нужна, но

только в нормальном, полностью правовом обществе, не таком, как в

России»; «с одной стороны закон, конечно, ущемляет отчасти человека, но

при других раскладах человечество бы просто не выжило без них». С другой

110

стороны, многие участники исследования высказали убежденность в том, что

правовая культура в условиях современного российского общества не

выполняет возложенных на нее функций в силу ряда объективных

обстоятельств, а потому не может рассматриваться в качества надежного

социокультурного регулятора. «Нельзя жить с точки зрения правовой

культуры, ты будешь выглядеть идиотом в глазах всех крутых, кто чихать

хотел на право. Вы на дорогу выйдите и все сами увидите».

Чем в Вашем понимании является «правовая культура»?

При ответе на данный вопрос мнения участников исследования

существенным образом разделились. Для большей части респондентов

правовая культура выступает неотъемлемым элементом общей человеческой

культуры. «Определенный нравственный, человеческий уровень, прививаемый

обществом»; «культурный человек культурен и в праве». При этом

некоторые участники исследования высказывали убежденность в том, что

правовая культура идентична правовым знаниям. «Наверно некими знаниями

о праве в голове». Для ряда участников исследования правовая культура

выступает неким деструктивным элементом, «ограничителем человеческой

свободы». Данная точка зрения близка анархистской идеологии, что в целом

свидетельствует о росте радикальных настроений в молодежной среде.

Откуда Вы получаете правовую информацию?

Как показало проведенное исследование, Интернет выступает для

большинства респондентов значимым источником получения правовой

информации. При этом лишь по каким-то сложным правовым вопросам

респонденты готовы выйти за пределы интернет-коммуникации. «Если что-

то серьезное, то консультируюсь со специалистами, если так, бытовуха, то

могу почитать в Интернете»; «ну сначала обращаюсь к знакомым, потом

лезу в Интернет». Именно поэтому информация деструктивного характера,

размещенная в Интернете, способна оказать негативное воздействие на

интернет-пользователей, деформировать их правовую культуру.

111

Как знания, информация о праве, размещенные в Интернете,

влияют на Ваше поведение?

В ответ на данный вопрос большинство участников исследования не

подтвердили тезис о том, что данная информация серьезным образом влияет

на их поведение. Вместе с тем, они затруднились дать четкий ответ о том,

каким же образом влияет на них данная информация. «Да наверно никак»; «я

бы сказала слабо, потому что это всего лишь информация». Косвенные

данные, полученные нами в ходе исследования, все же позволяют рассуждать

о том, что все же подобного рода и характера информационное воздействие

способно оказывать на них мощное влияние. Проблема в том, что зачастую

респонденты просто не отдают себе отчета в характере и направленности

подобного воздействия.

Часто ли Вам приходится общаться в Интернете с теми, кто

регулярно нарушает законы, негативно относится к законам?

Как показало проведенное исследование, данная тематика

неоднозначно воспринимается большинством опрошенных. Как оказалось,

они либо не отдают себе отчет в том, кем на самом деле являются их

партнеры по интернет-коммуникации, либо предпочитают держать это в

тайне, если речь идет о лицах, принадлежащих к криминальному миру.

«Бывало, но я не люблю об этом распространятся»; «ой, нет, я общаюсь с

приличными людьми».

Таким образом, теоретический и эмпирический анализ, проведенный

автором в данном параграфе, позволяет прийти к следующим выводам.

Интернет оказывает значительное диверсифицированное влияние на

формирование правовой культуры современной российской молодежи. При

этом нельзя однозначно утверждать, что данное влияние проходит только в

социально-деструктивном аспекте. Нами зафиксировано как

функциональное, так и дисфункциональное воздействие Интернета на

112

процесс формирования правовой культуры современной российской

молодежи.

Стоит отметить, что с одной стороны, Интернет в целом способствует

демократизации коммуникации, особенно ее формальной подсистемы

(например, тенденцией последних лет стали аккаунты в социальных сетях.

твиттере, в блогосфере руководителей РФ, ведущих политиков, экономистов.

Деятелей культуры). С другой стороны, углубление и расширение указанных

тенденций в целом не соответствует стратегическим целям и задачам

государственной политики, особенно в отношении подрастающего

поколения, его социализации, воспитания, социального и культурного

развития. Дело в том, что молодежная политика, как и другая управленческая

деятельность подобного рода, опирается на стабильную, предсказуемую

реальность, многократно проанализированную и верифицированную. Потеря

упорядоченности, устойчивости процесса коммуникации между

государством и обществом, как основными субъектами процесса, и

молодежью, как основным объектом, чревата негативными социальными

последствиями, дезорганизацией и дисфункциональностью многих

социальных институтов и подсистем. Именно поэтому мы наблюдаем

очевидные индикаторы деформации процесса усвоения правовой культуры

молодежью, отрицанием подрастающим поколением института права,

законов, увлечением криминальной культурой, распространением

криминальных практик в процессах повседневной деятельности и общения

молодежи.

Стоит также обратить внимание на то, что социальные сети Интернета

и блоги, как весьма популярные ресурсы, предоставляют возможности

осуществлять трансляцию сообщений различных антисоциальных и

асоциальных элементов (представителей криминалитета, рецидивистов,

психически больных людей, нигилистов, потенциальных экстремистов и

террористов). Комментарии к материалам интернет-СМИ, а также

113

популярные дискуссионные площадки Интернета (форумы) несут в себе

мощный эффект деморализации интернет-сообщества, аморального,

безнравственного, антиправового воздействия на сознание и поведение

наиболее внушаемой, ранимой, доверчивой части общества – молодежи.

Тенденцией последних лет стала аморализация интернет-среды,

которая усиливается в ходе интернет-коммуникации с так называемыми

«троллями» и «ботами» – беспринципными аморальными виртуальными

и/или реальными личностями. В ближайшей временной перспективе остается

неясным, как противодействовать подобного рода угрозам и вызовам.

Основная проблема, связанная с функционированием интернет-

коммуникации в процессе формирования правовой культуры российской

молодежи заключается в том, что глобальная сеть обладает потенциалом (не

сравнимым с возможностями ни одного электронного или печатного

средства массовой информации) переноса социальных явлений, феноменов,

маркеров социальных процессов из физической реальности в виртуальную, а

также широкими возможностями изменения их первоначального облика в

виртуальной реальности. Уже измененные, «виртуализированные»

социальные объекты, возвращаясь из интернет-среды в реальный мир, таким

образом, «замыкают круг» хождения информации и детерминируют

возникновение «искаженной реальности», которая имеет некоторое сходство

с эффектом коммуникативного шума, описанным еще в середине XX в.

кибернетиком К. Шенноном150

.

В итоге устоявшиеся, апробированные в течение десятилетий,

институциональные процессы генезиса и развития правовой культуры

молодежи изменяются. Возрастает значимость фактора случайностей,

флуктуаций, что негативно сказывается на общем состоянии социума,

особенно в аспекте противодействия девиантному и преступному поведению

молодежи.

150

Почепцов Г.Г. Теория и практика коммуникации. - М., 1998.

114

3.2 Молодежь как субъект и объект культурно-правовой среды

в контексте развития интернет-коммуникации

(на материалах эмпирического исследования)»

По итогам эмпирического исследования (количественная методология)

была получена такая информация:

Таблица 1. Как Вы относитесь к Интернету?

Вариант ответа В % к числу

опрошенных

1. Положительно 64,9

2. Нейтрально 22,0

3. Негативно 11,7

4. Затрудняюсь ответить 1,4

Как показывают полученные данные, большинство опрошенных

относятся к Интернету положительно (64,9%). Также стоит отметить, что

22% респондентов продемонстрировали нейтральное отношение к

глобальной сети. Лишь 11,7% участников исследования относятся к

Интернету негативно. Полученные данные еще раз подтверждают тезис о

том, что в подростковой и юношеской среде велика популярность Интернета.

Таблица 2. Сколько времени проводите в Интернете?

№ Вариант ответа % ответивших

1. 1-2 часа в день 17,3

2. Более 3-х часов в день 55,4

3. Несколько часов в неделю 10,8

4. Несколько часов в месяц 9,5

5. Реже нескольких часов в месяц 4,7

6. Никогда 1,1


115

Как мы видим из таблицы, большинство респондентов проводят в

Интернете более 3-х часов в день (55,4%). 17,3% ответивших проводят 1-2

часа в день. Несколько часов в неделю проводят лишь 10,8% ответивших. В

то же время 9,5% участников исследования отличает очень высокая

интенсивность интернет-коммуникации, они находятся в сети по несколько

часов в день. В целом опрошенная молодежная среда характеризуется весьма

интенсивным использованием интернет-коммуникации, что создает

благоприятные условия для оказания на них эффективного

коммуникативного воздействия.

Таблица 3. С какой информацией или явлениями

Вам пришлось столкнуться?


1. Порнография 32,7

2. Знакомства/общение 71,4

3. Троллинг 19,8

4. Образовательные сайты 37,6

5. Сайты мошенников 11,3

6. Онлайн шоппинг 27,8

7. Видео с оскорбительным содержанием 7,8

8. Сайты с полезными программами 29,8

9. Группы и обсуждения экстремистского

толка

5,8

10. Онлайн игры 52,9

11. Другое 14,3

Анализируя данные таблицы, можно сделать вывод, что большинство

молодых людей сталкивались с сайтами по знакомству и общению (71,4%),

на долю онлайн игр пришлось 52,9%. На просторах Интернета посещали

образовательные сайты 37,6%. Вместе с тем, с порнографическими сайтами

116

сталкивались 32,7% опрошенных, сайты с полезными программами

попадались 29,8%, сталкивались с онлайн шопингом – 27,8%.

С деятельностью интернет-троллей столкнулись 19,8% опрошенных молодых

людей. Вариант «другое» отметили 14,3% опрошенных. В то же время

исследование выявило и откровенно девиантные формы интернет-

коммуникации, по влияние которых попадает молодежь. В частности, на

сайты мошенников попадали 11,3% респондентов, на видео с

оскорбительным содержанием наталкивались 7,8% опрошенных, 5,8% – на

группы и обсуждения экстремистского толка. Несмотря на то, что основной

контент интернет-коммуникации молодежи приходится на вполне

безобидные сайты для знакомств и игры, все же совокупная доля ресурсов

вредоносной информации достаточно велика. Это не может не вызывать

тревогу, учитывая особенности сознания молодежи.

Таблица 4. С каких устройств Вы выходите в Интернет?


1. Смартфон 78,7

2. Планшет 65,3

3. Ноутбук 47,1

4. Персональный компьютер 88,3

5. Со всех вышеперечисленных 35,6


Анализируя таблицу можно сделать вывод, что самыми популярными

средствами выхода в Интернет являются: персональный компьютер (88,3%),

смартфон (78,7%), планшет (65,3%). Ноутбук отметили 47,1% опрошенных,

со всех перечисленных устройств заходят в Интернет 35,6%, вариант другое

отметили 11,9% опрошенных. Обращает на себя внимание высокая частота

использования мобильных устройств доступа в Интернет, что позволяет

117

молодежи находится там практически постоянно, не только в помещениях,

но и на улице, в общественном транспорте и т.д.

Таблица 5. Проранжируйте по степени интенсивности использования

Вами того или иного инструмента для выхода в Интернет

(из числа предложенных).

№ Вариант ответа Часто, в % Время от

времени, в %

Редко, в

%

1. Смартфон 92,4 6,5 1,1

2. Планшет 76,4 16,9 6,7

3. Ноутбук 41,1 48,1 10,8

4. Персональный компьютер 72,3 36,2 11,5

5. Другое 2,3 17,9 79,8

Как мы видим из данных таблицы, часто для выхода в Интернет

используется смартфон (92,4%), планшет (76,4%), персональный компьютер

(72,3%). Время от времени респонденты используют ноутбук (48,1). Таким

образом. становится очевидным. Что доступ в глобальную сеть современной

молодежи обеспечивают мобильные устройства в большей мере, чем

стационарные. Это существенно расширяет вариативность интернет-практик.

Таблица 6. Какие ресурсы интернет-среды Вы посещаете?

Какие из них чаще всего?

№ Ресурсы интернет-среды Посещают, в % Чаще всего, в %

1. Форумы 66,2 54,2

2. Сайты 91,0 78,9

3. Социальные сети 85,9 72,5

4. Чаты 57,7 43,7

5. Блоги 39,5 27,9

118

6. Все перечисленное 46,7 33,7

7. Другое 25,1 19,1

8. Затрудняюсь ответить 8,5 4,8

Рассматривая таблицу, можно сделать вывод, что наиболее

посещаемые ресурсы: сайты (91,0%), социальные сети (85,9%), форумы

(66,2%), чаты (57,7%). Большинство упомянутых ресурсов связаны и

интенсивной групповой коммуникацией, обменом мнениями в пространстве

глобальной сети. Это создает условия для эффективного воздействия на

сознание и поведение подрастающего поколения.

Таблица 7. Кто оказывает на Вас наиболее сильное воздействие

в Интернете?


1. Известные личности 10,1

2. Мои друзья 37,9

3. Популярные блогеры/ пользователи

соц. сетей

14,8

4. Мнение очевидцев 27,2

5. Никому не доверяю 7,4

6. Другое 2,6

Из таблицы можно сделать вывод, что на респондентов в большей

степени оказывают влияние в Интернете их друзья (37,9%), а также мнение

очевидцев (27,2%). В меньшей степени воздействуют популярные блогеры/

пользователи соц. сетей (14,8%) и известные личности (10,1%). Кроме того,

никому не доверяют – 7,4% участников исследования, а вариант другое

отметили 2,6% респондентов. Таким образом, для оказания эффективного

коммуникативного воздействия на сознание подрастающего поколения

119

интернет-коммуникаторам достаточно «записаться» в друзья, либо выдавать

себя за очевидца событий, не обязательно являясь им в реальности.

Таблица 8. Какой информации Вы больше доверяете:

той, что размещена в Интернете

или той, которая не связана с глобальной сетью?


1. Размещенной в Интернете 23,1

2. Размещенной не Интернете 37,1

3. В одинаковой мере доверяю 17,3

4. Ни той, ни другой не доверяю 19,8

5. Другое 2,7

Анализируя данные таблицы, можно сделать выводы, что респонденты

больше доверят информации размещенной не в Интернете (37,1%).

Информации, предоставленной через Интернет, доверяют 23,1%. Также ни

той, ни другой не верят 19,8% участников исследования (которых условно

можно назвать «скептиками»). В одинаковой мере доверяют и той и другой

информации – 17,3% респондентов. Становится очевидным, что, несмотря на

интенсивное использование информации из интернет-источников,

респонденты все же довольно скептически ее воспринимают.

Таблица 9. Как Вы думаете, Интернет-общение приносит больше пользы

или вреда людям?


1. Однозначно больше пользы 37,9

2. Скорее больше пользы, чем вреда 32,6

3. Скорее больше вреда, чем пользы 18,3

4. Однозначно больше вреда 10,1


120

Представленные в таблице данные говорят о том, что респонденты

склоняются к тому, что интернет-общение все-таки оказывают больше

пользы. Об этом говорят ответы «однозначно больше пользы» – 37,9%,

«скорее больше пользы, чем вреда» – 32,6 %. Впрочем, часть респондентов

все же считают, что интернет-общение приносит больше вреда, чем пользы:

ответы «скорее больше вреда, чем пользы» – 18,3%, «однозначно больше

вреда» – 10,1%.

Таблица 10. Есть ли у Вас страница в социальных сетях Интернета?


1. Да 89,9

2. Нет 6,3

3. Отказ от ответа 3,8

Как видно из таблицы, у большинства респондентов есть страница в

социальных сетях – 89,9%, ее нет лишь у 6,3% опрошенных. В то же время

отказались от ответа – 3,8% участников исследования. Полученные данные

свидетельствуют о весьма глубокой интеграции молодежной среды

современной России в пространство социальных сетей, которые образуют

свой собственный уникальный мир, плотно интегрирующий молодежь.

В любом случае, социальные сети должны стать объектом глубокого

теоретического и эмпирического анализа, учитывая их потенциал

воздействия на несформировавшееся сознание подрастающего поколения.

121

Таблица 11. В какой из социальных сетей у Вас имеется своя страница?

Вариант ответа В % к числу

опрошенных

1. В Контакте 66,2

2. Одноклассники 18,1

3. Мой мир 1,8

4. Фэйсбук 22,8

5. Во всех перечисленных 0

6. Другое 7,6

Как показывают полученные данные, в среде опрошенных наибольшей

популярностью обладает социальная сеть «В Контакте» (66,2% упоминаний).

На втором месте (правда, со значительным отставанием) социальная сеть

«Фэйсбук» (22,8%), на третьем – «Одноклассники» (18,1%). Другие

социальные сети не слишком распространены в изучаемой среде, где, как

показало исследование, сильно веяние моды и ориентация на поведение

значимых других.

Таблица 12. Как часто Вы посещаете свою страницу

в социальных сетях?

№ Как часто Вы посещаете свою страницу в

социальных сетях?

% ответивших

1. Более 5 раз в день 19,8

2. От 2 до 4 раз в день 33,1

3. 1 раз в день 17,2

4. Несколько раз в неделю 10,2

5. 1 раз в неделю 9,9

6. Несколько раз в месяц 3,4

7. Реже 1 раза в месяц 4,6


122

Как свидетельствуют полученные данные, большинство выбрали ответ

«от 2 до 4 раз в день» – 33,1%, «более 5 раз в день» выбрали 19,8%

респондентов, «1 раз в день» – 17,2%, «несколько раз в неделю» – 10,2%.

Остальные варианты набрали менее 10% ответов. Таким образом.

молодежная среда не только практически на 100% охвачена социальными

сетями Интернета, но и отличается высокой интенсивностью сетевой

интернет-коммуникации.

Таблица 13. Как Вы называете себя в данной социальной сети?


1. Использую никнейм 15,5

2. Использую реальные имя и /или

фамилию

60,2

3. Сочетаю реальное имя/фамилию с

никнеймом

17,6

4. Другое 6,7

Из приведенных данных видно, что большинство респондентов

используют реальные имя и/или фамилию – 60,2%, сочетают реальное

имя/фамилию с никнеймом 17,6%. Используют никнейм – 15,5%

опрошенных. Вариативность действий респондентов в социальных сетях

Интернета свидетельствует о глубокой социальной и социокультурной

интеграции в виртуальное пространство, продуманности и глубине действий.

123

Таблица 14. В каких социальных группах и сообществах,

какой направленности Вы состоите?

№ Вариант ответа %

ответивших

1. Группы и сообщества религиозной направленности 13,4

2. Группы любителей компьютеров, программистов, включая

хакеров и т.д. 24,9

3. Фанатские движения в сети 10,7

4. Группы националистической и неофашистской

направленности 9,5

5. Политические группы, различные политические активисты 34,1

6. Группы, в основе которых проблема отношений мужчин и

женщин 69,7

7. Группы развлекательно-досуговой направленности 66,3

8. Клубы любителей/поклонников чего-либо/кого-либо 44,2

Анализируя данные таблицы, можно сделать вывод, что основная масса

респондентов состоят в группах, затрагивающих отношения между

мужчинами и женщинами – 69,7%, в развлекательных группах – 66,3%, в

клубах любителей чего-либо/кого-либо – 44,2%, в группах политического

характера – 34,1%, группах, связанных с увлечением компьютерами,

хакерством и т.д. – 24,9%, религиозно ориентированных группах и

сообществах – 13,4%, группах, связанных с фанатскими движениями –

10,7%.

124

Таблица 15. Легко ли Вы общаетесь со своими сверстниками

за «пределами» Интернета?

Вариант ответа В % к числу опрошенных

1. Легко 32,7

2. Все зависит от ситуации, по-разному 41,6

3. Сложно 18,7


Как показывают полученные данные, у части молодых людей

периодически возникают проблемы с реальным (а не виртуальным)

общением. Об этом напрямую заявили 18,7% респондентов. Еще 41,6%

указали на ситуативный характер возникающих проблем. В то же время

значительная часть опрошенных – 32,7% – отметили, что у них не возникает

проблем и общаются они легко. Конечно, здесь необходимо принимать во

внимание феномен социально приемлемых ответов и желание подростков

казаться лучше, чем на самом деле. Поэтому, вполне возможно, процент тех,

кто испытывает трудности в общении, существенно выше.

Таблица 16. Ваше общее отношение к правовой культуре?


Положительное 32,4

Отрицательное 19,0

Нейтральное 47,1

Затрудняюсь ответить 1,5

Анализируя данные таблицы, можно сделать вывод, что большинство

ответивших молодых людей относятся нейтрально к правовой культуре –

47,1%. В то же время положительно относятся к правовой культуре 32,4%

участников исследования, а отрицательно – 19% респондентов; затруднились

125

с ответом 1,5%. Проведенное исследование российской молодежи

продемонстрировало в целом противоречивое и весьма неоднозначное

восприятие молодежью правовой культуры. Каждый пятый молодой человек

заявил об отрицательном отношении к правовой культуре, и это с учетом

возможных погрешностей и феномена социально приемлемых ответов

(возможно, часть опрошенных скрыла подобные взгляды от исследователя,

опасаясь негативных последствий). Полученные данные косвенно

подтверждаются из многих теоретических источников.

Таблица 17. Как Вы оцениваете уровень Ваших правовых знаний?


Высокий 15,4

Скорее высокий 24,5

Скорее низкий 28,7

Низкий 14,3

Затрудняюсь ответить 17,1

Из приведенных в таблице данных видно, что респонденты оценивают

свой уровень правовых знаний как скорее низкий – 28,7%.

Противоположного мнения придерживаются («скорее высокий») 24,5%

участников исследования. Уровень собственных правовых знаний как

высокий оценивают 15,4% респондентов. В то же время считают подобный

уровень низким 14,3% участников исследования; затруднились оценить –

17,1%. Проведенное исследование показало, что у большинства

респондентов, по их собственному признанию, весьма невысокий уровень

правовой культуры (который может оказаться еще ниже вследствие того, что

перед нами – субъективная оценка самого молодого человека). Полученные

данные демонстрируют суть проблемы, которая заключается в том, что

недостаточный уровень правовых знаний выступает предпосылкой для

деформации правовой культуры.

126

Таблица 18. Чем в Вашем понимании является

«правовая культура»?


Ограничителем моей свободы 33,1

Цензором моих поступков 12,1

Пережитком прошлого 7,2

Свойственным узкому кругу людей 12,3

Способом вмешательства государства в мою

жизнь

11,0

Другое 24,3

Из полученных данных следует, что большинство респондентов

считают правовую культуру ограничителем их свободы – 33,1%, вариант

другое выбрали – 24,3%, свойственным узкому кругу лиц 12,3%, цензором из

поступков – 12,1%, способом вмешательства государства в жизнь – 11,0%,

пережитком прошлого – 7,2%. Как показал опрос молодежи, их сознание в

значительной мере деформировано негативными антисоциальными

установками криминальной культуры. Это находит свое отражение в

приведенном нами распределении.

Таблица 19. Откуда Вы получаете правовую информацию?


1. Собственный опыт 3,1

2. СМИ 13,0

3. Друзья, родственники, знакомые 7,2

4. Интернет 65,4

5. Другое 9,1


127

Данные таблицы говорят о том, что большинство респондентов

получает правовую информацию через Интернет – 65,4%, из СМИ – 13%,

другое отметили 9,1%, от друзей. От родственников и знакомых получают

информацию 7,2% опрошенных. Учитывая полученные данные, можно

утверждать, что основные проблемы деформации правовой культуры

связаны с воздействием интернет-коммуникации.

Таблица 20. Есть ли у Вас опыт участия в судебных заседаниях,

подачи исковых заявлений, отстаивания своих прав

в различных инстанциях?


1. Есть 11,4

2. Нет 83,2


Анализируя приведенные данные, можно сделать вывод, что

большинство респондентов ответили отрицательно на предложенный вопрос

(83,2%), лишь 11,4% респондентов ответили «да» на поставленный вопрос.

Затруднились с ответом 5,4% участников исследования. Таким образом,

реального правового опыта у подавляющего большинства респондентов нет,

именно поэтому они легко попадают под влияние криминальных

коммуникаторов.

Таблица 18. В целом Ваше поведение в жизни

правомерно или неправомерно?


1. В целом правомерно 17,0

2. Когда как, нет закономерности 61,3

3. В целом неправомерно 9,1


128

Из таблицы видно, что большинство респондентов считают, что их

поведение нельзя назвать правомерным или неправомерным – 61,3%.

В целом правомерное поведение проявляется у 17,0 %, В целом

неправомерное поведение имеет место лишь у 9,1% участников

исследования. Затруднились с ответом 12,6%. Неоднозначная оценка

собственного поведения (как правомерного, так и неправомерного

одновременно) с высокой долей вероятности свидетельствует о серьезных

проблемах в этой сфере.

Таблица 21. Как знания, информация о праве влияет

на Ваше поведение?


1. Существенно влияет 16,7

2. Ни сильно, ни слабо 65,8

3. Слабо влияние 13,9


Из полученных данных можно сделать вывод, что в целом знания и

информация о праве влияет ни слабо, ни сильно – 65,8%, существенно влияет

лишь на 16,7% респондентов, а оказывает слабое влияние на 13,9%

участников исследования. Однако собственные ощущения подрастающего

поколения не всегда совпадают с реальной картиной, что еще раз

продемонстрировали результаты исследования.

Таблица 22. Готовы ли Вы действовать, руководствуясь

правовыми знаниями и убеждениями, в соответствии с законом?


1. Да 55,4

2. Нет 43,3


129

Как видно из таблицы, большинство респондентов все же готовы

действовать, руководствуясь правовыми знаниями и убеждениями – 55,4%.

Однако практически такая же по численности группа участников

исследования не готова к подобным действиям – 43,3%. Таким образом,

мнения участников исследования разделились практически поровну при

ответе на данный вопрос. Также стоит обратить внимание на существование

значительного по размеру сегмента в молодежной среде, для которого

характерно неготовность соблюдать требования законов, потенциальная

и/или реальная мотивация к нарушению законов.

Таблица 23. Каково Ваше общее отношение к праву?


1. В своих поступках я всегда ориентируюсь на

право

30,9

2. Я избирательно отношусь к праву 52,7

3. Я скептически отношусь к праву 12,5


Анализируя вышеприведенные данные, можно сделать вывод, что

большинство респондентов избирательно относится к праву – 52,7%. Кроме

того, в своих поступках всегда ориентируются на право 30,9% респондентов,

а скептически относятся к праву 12,5%. Полученные данные соответствуют в

целом той информационной картине, которая была получена нами в

предыдущих распределениях мнений участников исследования.

130

Таблица 24. Часто ли Вам приходится общаться с теми, кто

регулярно нарушает законы, негативно относится к законам?


1. Практически каждый день 7,4

2. Несколько раз в неделю 14,6

3. Несколько раз в месяц 29,2

4. Несколько раз в год 17,2

5. Не общаюсь вообще 31,6

Как видно из таблицы, большинство респондентов не общаются с

людьми, кто регулярно нарушает законы, негативно относится к праву –

31,6%. Вместе с тем, практически такая же по численности группа

респондентов несколько раз в месяц с такими людьми общаются (29,2%

опрошенных). Кроме того, несколько раз в год осуществляют подобное

общение – 17,2%, несколько раз в неделю – 14,6%, а практически каждый

день – 7,4%.

Таблица 25. Каким образом Вы общаетесь с этими людьми?


1. Лично 15,2

2. Посредством Интернета 45,5

3. Посредством телефонной связи 7,6

4. Всеми перечисленными способами 5,8



Из полученных данных можно сделать вывод, что большинство

респондентов с людьми, преступающими закон, общаются посредством

Интернета – 45,5%, вариант другое отметили 21,8% респондентов. Кроме

того, 15,2% респондентов общаются с такими людьми лично, через

телефонную связь – 7,6%, а всеми перечисленными способами – 5,8%. Таким

образом, именно сеть Интернет предоставляет возможность наладить

131

дистанционную коммуникацию с таким «рискованным контингентом» для

социализации и социального развития молодежи.

Таблица 26. С какого рода информацией Вам приходилось

сталкиваться в Интернете?


1. О взрывчатых, огнеопасных веществах 21,7

2. О ядах 32,8

3. Об оружии 54,3

4. Об опыте совершения преступлений 20,1

5. О том, как скрыть следы преступлений 12,9


7. Ничего из перечисленного 38,5


Анализируя данные таблицы, можно сделать вывод, что наиболее

популярная информация, с которой сталкивались пользователи сети

Интернет классифицируется ими как «другое» – 69,2%. Из предложенных

нами вариантов: об оружии – 54,3%, вариант ничего из перечисленного

выбрали 38,5% респондентов, данные о ядах – 32,8%, о взрывчатых,

огнеопасных веществах – 21,7%, об опыте совершения преступлений –

20,1%, о том, как скрыть следы преступлений – 12,9%, затруднились

ответить 8,1%. Учитывая характер вопроса, его конфиденциальность, стоит

предположить, что реальные показатели использования «щекотливой»

информации могут быть еще выше. Однако даже нынешний уровень в

молодежной среде не может не вызывать тревогу.

132

Таким образом, количественный и качественный анализ

проблемой ситуации, проведенный автором, показал следующее:

современная российская молодежь глубоко интегрирована в интернет-

пространство, оказывающее влияние на ее ценности, мораль, образ и стиль

жизни, в том числе – и на восприятие права, законов, уровень правовой

культуры;

«смыслы» интернет-коммуникации по-разному воспринимаются

аудиторией, это зависит от особенностей подачи информации, субъектов

коммуникации, контекста происходящих событий, а также установок и

ценностей реципиента.

российская молодежь демонстрирует достаточно высокий уровень

использования Интернета как источнику информации, а по показателям

частоты, интенсивности использования Интернет превосходит остальные

средства массовой информации, в том числе и самое популярное среди

населения России СМИ – телевидение. По вопросу доверия глобальной сети

мнения респондентов разделились. Высокое доверие по отношению к

Интернету не только как источнику информации, но и новому «жизненному

миру», препятствует в ряде случаев объективной оценке молодежью его

положительных и отрицательных сторон, а также качества получаемой

информации.

Качественный анализ проблемы показал, что современная

российская молодежь испытывает общее отрицательное социокультурное

воздействие, связанное с последствиями трансформационных процессов в

системе культуры 1990-х – 2000-х г. «Аномичность» духовно-нравственного

облика социума, кризис ценностей, смещение морально-нравственных

координат и регулятивов с неизбежностью отразились на состоянии и

тенденциях развития правовой культуры подрастающего поколения.

Проведенный анализ позволяет сформулировать прогнозное суждение о том,

что сохранение кризисных тенденций в социокультурной сфере российского

133

общества создает предпосылки для устойчивого роста тенденций

дезорганизации в социуме, нарушения процесса преемственности и смены

поколений, во многом вследствие отрицания социального опыта и

культурного наследия старших поколений со стороны молодежи с

одновременным резким усилением позиций криминальной культуры в

молодежной среде.

134

Заключение

Проведенное диссертационное исследование позволяет сделать

следующие выводы:

Правовая культура выступает объектом междисциплинарного научного

познания. В этой связи диссертационное исследование, направленное на

исследование объектно-предметной области, связанной с правовой

культурой, с неизбежностью будет испытывать теоретико-методологические

проблемы, а успешность научного анализа будет зависеть от эффективности

дифференциации собственно социологического подхода от подходов других

наук.

Необходимо отметить, что в системе социологического знания много

десятилетий успешно функционирует отраслевая социологическая

дисциплина – социология права (юридическая социология). Данная отрасль

социологического знания является интегральным элементом

социологической системы, конкретно – специальной социологической

теорией (или теорией «среднего уровня»). Она изучает специфику

взаимодействия и взаимовлияния институциональных структур права с

институтами и подсистемами общества. Социология права сосредотачивается

на изучении сфер и областей права, а также динамических аспектов правовых

норм, социальной детерминированности права, а также социальных

последствиях правовых актов и правоотношений. Социологию права также

интересует социальный и социокультурный контекст функционирования

института права. Для социологического подхода характерно рассмотрение

правовой культуры как элемента систем социокультурной регуляции более

широко плана.

Генезис и развитие правовой культуры молодого поколения

непосредственно связан с эффективностью социализационного процесса.

Между тем, социализация непосредственно связана с происходящими в

135

социуме социальными изменениями, процессами трансформации и

модернизации. Начиная со второй половины прошлого столетия происходит

становление структур глобального информационного общества. В этих

условиях технико-технологическая среда, прежде всего, интернет-

коммуникация, начинают доминировать в обществе, влиять на основные

социальные институты и процессы. Не обходят стороной

трансформационные тенденции и процесс социализации.

Усиление социальной значимости Интернета приводит к дисфункциям

в процессе социализации молодежи, так как молодые люди черпают в сети

разнообразную неконтролируемую информацию, подчас асоциального и

антисоциального содержания. В результате стихийная социализация на

основе и посредством информационно-компьютерных и

телекоммуникационных технологий превалирует в молодежной среде, в то

время как традиционные агенты социализации утрачивают значимость в

обществе.

Необходимо также отметить, что доступность широких пластов

разнообразной информации (что характерно для современного российского

общества) ставит под сомнение деятельность традиционных агентов

социализации, прежде всего, институты семьи и образования. Происходит

обострение проблемы отклоняющейся, дисфункциональной социализации,

препятствующей полноценному генезису и развитию правовой культуры.

В сложившихся условиях трансформирующегося общества оказываются


так как государство и общество не обладают однозначно эффективными и,

безусловно, выигрышными «рецептами» оптимизации ситуации.

Стоит подчеркнуть, что высокие скорости происходящих изменений в

глобальном мире не могли не сказаться на современной российской

действительности. С начала XXI в. стала нарастать имущественная

поляризация российского социума. В этой ситуации столичные города и

136

мегаполисы, с одной стороны, стали интегрироваться в постиндустриальный,

информационный мир; с другой стороны, остальное население России

оказалось в стороне от прогресса информационно-компьютерных

технологий, стала нарастать тенденция не только социального, но и

информационного неравенства.

Процесс формирования правовой культуры молодежи в современной

России опирается, во многом, не на опыт старших поколений, тем более – ни

на культурное, цивилизационное наследие; и, безусловно, не является

воплощением деятельности государства и общества в аспекте формирования

правовой культуры. Процесс формирования правовой культуры современной

российской молодежи во многом ориентируется на установки и конструкты

эклектичной, весьма противоречивой по своему содержанию,

антисоциальной и асоциальной информации, транслируемой Интернетом и

электронными СМИ, поддерживаемой мультимедийными и

микропроцессорными технологиями. Именно вследствие сложившейся

ситуации возникают проблемы с формированием правовой культуры

молодежи, поддержанием ее на более менее приемлемом для социума

уровне.

Доминирование Интернета в коммуникационной сфере общества с

неизбежностью оказывает влияние не только на процесс передачи

информации в обществе. Меняется социальная и культурная система,

«подстраиваясь» под изменяющуюся технико-технологическую среду.

Жизненное пространство современной молодежи существенно отличается от

той картины, что была еще 20-30 лет назад. Однако государство и общество в

настоящее время оказались не готовы противостоять вредоносной,

антисоциальной информации, размещаемой в глобальной сети. Сложившаяся

ситуация отрицательно сказывается на социализации и социальном развитии

молодежи.

137

Симбиоз межличностной, групповой и массовой коммуникации,

наличествующий в пространстве глобальной компьютерной сети, позволяет

оказывать эффективное воздействие на сознание и поведение не только

собственно интернет-аудитории, но и осуществлять более масштабную

социально-преобразовательную деятельность, охватывая все общество, даже

тех, кто не является активными интернет-пользователями (благодаря

механизмам переноса информации из виртуальной в физическую среду и

наоборот). Переход из виртуальной среды в реальную осуществляется во

многом в опоре на межличностные и групповые контакты аудитории

Интернета с теми, кто не включен в контекст воздействия глобальной

коммуникационной среды.

Интернет обладает существенным потенциалом переноса социальных

явлений, феноменов, маркеров социальных процессов из физической

реальности в виртуальную, а также широкими возможностями изменения их

первоначального облика в виртуальной реальности. Уже измененные,

«виртуализированные» социальные объекты, возвращаясь из интернет-среды

в реальный мир, таким образом, «замыкают круг» хождения информации и

детерминируют возникновение «искаженной реальности».

В итоге устоявшиеся, апробированные в течение десятилетий,

институциональные процессы генезиса и развития правовой культуры

молодежи изменяются. Возрастает значимость фактора случайностей,

флуктуаций, что негативно сказывается на общем состоянии социума,

особенно в аспекте противодействия девиантному и преступному поведению

молодежи.

Эмпирический анализ, проведенный автором, показал, что, во-первых,

современная российская молодежь глубоко интегрирована в интернет-

пространство, оказывающее влияние на ее ценности, мораль, образ и стиль

жизни, в том числе – и на восприятие права, законов, уровень правовой

культуры; во-вторых, «смыслы» интернет-коммуникации по-разному

138

воспринимаются аудиторией, это зависит от особенностей подачи

информации, субъектов коммуникации, контекста происходящих событий, а

также установок и ценностей реципиента; в-третьих, российская молодежь

демонстрирует высокий уровень доверия Интернету как источнику

информации, а по показателям частоты, интенсивности использования

Интернет превосходит остальные средства массовой информации, в том

числе и самое популярное среди населения России СМИ – телевидение.

Высокое доверие по отношению к Интернету не только как источнику

информации, но и новому «жизненному миру», препятствует в ряде случаев

объективной оценке молодежью его положительных и отрицательных

сторон, а также качества получаемой информации.

Эмпирический анализ также позволил предположить, что сохранение

кризисных тенденций в социокультурной сфере российского общества

создает предпосылки для устойчивого роста тенденций дезорганизации в

социуме, нарушения процесса преемственности и смены поколений, во

многом вследствие отрицания социального опыта и культурного наследия

старших поколений со стороны молодежи с одновременным резким

усилением позиций криминальной культуры в молодежной среде.

Касаясь прогнозных аспектов развития ситуации с правовой культурой

молодежи, тенденциями ее формирования и развития, стоит отметить

несколько аспектов. Прежде всего, речь идет о том, что системы социального

контроля оказались неэффективными применительно к глобальной

компьютерной сети. Например, даже экстремистские сайты используют

«копии» («зеркала») сайтов, чтобы вполне успешно противостоять системам

социального контроля, социальным санкциям. Естественно, что общество

практически не в стоянии прекратить действие аморальной, агрессивной,

криминальной информации. Именно поэтому в ближайшие годы будет

продолжаться негативное воздействие на сознание и поведение молодежи,

что будет ухудшать, в свою очередь, уровень ее правовой культуры.

139

Кроме того, индустрия массовой потребительской культуры уже на

протяжении не одного десятилетия ориентирована на криминальный срез

«искусства» (телесериалы, художественные фильмы, романы, музыка и т.д.).

Именно это приносит деньги, играя на самых низменных инстинктах

значительной части аудитории. Однако молодежь, ее морально-

нравственный, духовный уровень испытывает серьезное негативно

воздействие. Этот факт недооценивается современными управленческими

структурами и это будет приносить проблемы социуму, ухудшать и

криминогенную обстановку, и показатели социального развития


140

Библиография

1. Агафонов Ю.А. Русская философия и социология права /

Ю.А. Агафонов, В.В. Шалин, H.A. Зимонина. Ростов н\Д: Феникс, 2004.

-ISBN 5-222-04940-х

2. Агешин Ю.А. Правовые знания и культура человека /

Ю.А. Агешин. - М.: Юрид. лит, 1973.

3. Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав

личности / Е.В. Аграновская, Е.А. Лукашева, - М.: Юрид. лит, 1972.

4. Айзенберг A.M. Задачи и формы правового и нравственного

воспитания школьников / A.M. Айзенберг. - М.: Молодая гвардия, 1995.

5. Алексеев С.С. Право. Азбука. Теория. Философия. Опыт

комплексного исследования / С.С. Алексеев. - М.: Издательская группа

НОРМА - ИНФРА. - М. 1998.

6. Анненко О.И. Правовая культура современной российской

молодежи: философский анализ: автореф. дис. … канд. филос. наук.

Ставрополь, 2007.

7. Антипьев А.Г., Захаров Н.Н. Социализация современной

российской молодежи: состояние и проблемы // Историческая и социально-

образовательная мысль. - 2012. - №5.

8. Архипов В.А., Чаевич А.В. Молодежь как объект социализации и

проблемы ее самореализации // Сервис в России и за рубежом. - 2012. - №2.

9. Бабаев В.К., Сальников В.П. Общая теория права. Н. Новгород:

Мир, 1993.

10. Бабочкин П.И. Молодежь в структуре современного российского

общества // Методологические проблемы исследования молодежи. - М:

Социум. 1998.

11. Бабочкин П.И. Становление жизнеспособной молодежи в

динамично изменяющемся обществе. - М.: Социум, 2000.

141

12. Байцаев Т.Т. Молодежь в социальном пространстве современного

российского общества (На примере Республики Северная Осетия-Алания).

Дис. канд. социол. наук. - М., 2004.

13. Балюк Г.И. Взаимосвязь правовой культуры и социалистической

демократии / Г.И. Балюк. - Киев, 1984.

14. Баранов П.П. Вопросы организации правового воспитания

населения участковыми инспекторами милиции / П.П. Баранов,

A.M. Николаенко, - Ростов-н/Д.: Изд-во ростовского университета, 1988.

15. Баранов П.П. Некоторые аспекты профессионального

правосознания следователей органов внутренних дел / П.П. Баранов,

Н.Н. Зубенко. - Ростов-н/Д.: Изд-во ростовского университета, 1988.

16. Баранов П.П. Общая теория права / П.П. Баранов, Под. ред.

В.К. Бабаева. Н. Новгород. 1993.

17. Баранов П.П. Профессиональное правосознание работников

органов внутренних дел (теоретические проблемы) / П.П. Баранов. - М.:

Норма, 1991.

18. Баранов П.П. Теория систем и системный анализправосознания

личного состава органов внутренних дел / П.П. Баранов. Ростов-н/Д.: Изд-во

ростовского университета, 2002.

19. Баранов П.П., Окусов А.П. Аксиология юридической

деятельности. Ростов н/Д., 2003.

20. Бачинин В.А. Антропосоциологические проблемы права /

В.А. Бачинин // Известия вузов. Правоведение. - 2001. - №3. - С.27-39.

21. Бачинин В.А. История философии и социологии права /

В.А. Бачинин. - М., 2001. - ISBN 5-8016-0244-5

22. Бегин В.И. Общественное правосознание и государственность /

В.И. Бегин. Саратов: Норма, - 1993.

23. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт

социального прогнозирования. - М., 1999.

142

24. Бидуэлл А. Молодежь в современном обществе Текст. / А. Биду-

элл // Американская социология: перспективы, проблемы, методы / Сокращ.

пер. с англ. В.В. Воронина, Е.В. Зиньковского. - М.: Прогресс, 1972.

25. Боботов, C.B. Буржуазная социология прав / C.B. Боботов. - М.,

«Юрид. Лит.», 1978.

26. Бондарев A.C. Правовая культура как цель правового воспитания

/ A.C. Бодарев // Проблемы развития российского законодательства. Пермь,

2002.

27. Бондаренко М.В. Существо правовой культуры / Бондаренко

М.В. // Философские основания юридического мировоззрения. - М., 2002.

28. Бочкарева В.И. Становление и развитие социологии права в

России (вторая половина XIX начало XX в.) / В.И. Бочкарева // Журн.

социол. и социал. антропологии = J. of sociology a. social anthropology. - 2000.

- Т.3. - №2.

29. Букин В.П. Социализация молодёжи российской провинции в

современных условиях: дис. … д-ра соц. наук. Саранск, 2011.

30. Вартумян A.A. Молодежная политика в современной России:

сущность, принципы, перспективы Текст.: научное издание / A.A. Вартумян

// - Армавир: РИЦ АГПА, 2012.

31. Варчук, В.В. Социология права отрасль социологии

/ В.В. Варчук // Социс. - 1996. - №10.

32. Вейман Г. Как современные террористы используют Интернет.

Специальный доклад №116 // Центр исследования компьютерной

преступности URL://http://www.crime-research.ru/analytics/Tropina_01 (дата

обращения:12.04.2013).

33. Вельский К.Т. Социалистическое правосознание. Диалектика

формирования и развития / К.Т. Вельский. Ярославль: Юриспруденция, 1979.

34. Венгеров А.Б. Теория государства и права. - М., 1998.

35. Гальцев С.А. Социализация молодежи в современной России:

дис. … канд. филос. наук. Иркутск, 2000.

143

36. Гапич А.Э. Микро-блоги twitter: особенности использования

политическими экстремистскими движениями // Материалы конференции:

«Феномен экстремизма и ксенофобии в современной России: факторы

генезиса, пути и способы противодействия 9-10 декабря 2010». Краснодар:

Университет МВД России, 2010.

37. Гнутов А.Б. Социализация молодежи в пореформенном

российском обществе: аспекты формирования гражданских качеств: дис. …

канд. соц. наук. Краснодар, 2007.

38. Гогерчак С.Ю. Молодежь как феномен культуры. Дис.. канд.

филос. наук. Ростов н/Д, 2004.

39. Голева Е.В. Интернет как инновационный феномен современного

общества // Теория и практика общественного развития. - 2014. - №12.

40. Горелова Е.В. Информационная культура и ее роль в

формировании личности: дис. ... канд. культурологи. Нижневартовск, 2008.

41. Гревцов, Ю.И. Социология права / Ю.И. Гревцов.

- М: Юридический центр Пресс, 2000. - IBSN 5-94201-041-2

42. Гречин A.C. Социология правового сознания: Учебн. пособие для

вузов. А.С Гречин. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. - ISBN - 5-238600126-6

43. Грибакина Э.Н. Актуальные проблемы юридической социологии/

Грибакина Э.Н. // Рос. юрид. журн. - 2001. - №2.

44. Гуляихин В.Н. Правовая культура как объект научного

исследования: методологические подходы, структура и критерии оценки //

Вопросы права и политики. - 2013. - №4.

45. Гуляихин В.Н. Формирование правовой культуры в России

/ В.Н. Гуляхин // Мировоззрение. Духовность. Ценности. Волгоград, 2000.

- Вып.7,8.

46. Гурвич И.Н. Виктимизация как фактор изменения правосознания

/ И.Н.Гурвич // Социс. - 1999. - №1.

144

47. Данилов С.А. Риски и потенциал интернет-социализации

молодежи // Извести Саратовского университета. Сер. Философия.

Психология. Педагогика. - 2012. - №12(2).

48. Диль В.А. Тенденции развития современного экстремизма:

молодежный и информационный экстремизм // Известия ТПУ. - 2009. - №6.

49. Завадский С. Конкретно-социологические исследования

функционирования права / С. Завадский, А. Подгурецкий // Советское

государство и право. - 1969. - №11.

50. Загородский В.В. Правовая культура в контексте прав и свобод

человека и гражданина // Общество и право. - 2009. - №4.

51. Загородский В.В. Правовая культура в контексте прав человека:

дис. ... канд. юрид. наук. Краснодар, - 2010.

52. Засурский Я.Н. Информационное общество в России: парадоксы

элитарного Интернета // Вестник Московского университета. Сер.10,

Журналистика. - 2001. - №6.

53. Зимин А.И. Философия и социология права: (К вопросу об

истоках русского социально-правового сознания и методологии социального

познания/ А.И. Зимин // Социс : Соц. исслед. - 2000. - №5.

54. Зоркая Н., Дюк Н.М. Ценности и установки российской

молодежи Текст. / Н. Зоркая, Н.М. Дюк // Мониторинг общественного

мнения. - 2003. - №4.

55. Зубок Ю.А., Чупров В.И. Правовая культура молодежи в ракурсе

трансформационных стратегий // Социс. - 2006. - № 6.

56. Зубок Ю.А., Чупров В.И. Становление и развитие отечественной

социологии молодежи // Социс. - 2008. - №7.

57. Иваненков С.П., Кусжанова, А.Ж. Молодежь и государство:

инновационные подходы Текст. / С.П. Иваненков, А.Ж. Кусжанова.

Оренбург, 2005.

58. Иванников И.А. Концепция правовой культуры / И.А. Иванников

// Изв. вузов. Правоведение. СПб., - 1998. - №3.

145

59. Иванов С.И. Модернизация правосознания и правовой культуры

общества в современной России (политико-правовые аспекты): дис. … канд.

юрид. наук. - М., 2008.

60. Иконникова С.Н. Молодежь в социальной структуре развитого

социалистического государства: автореф. дис. … д-ра филос. наук. - Л., 1974.

61. Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. - М., 2001.

62. Казыханов Ф.Р. Электоральная культура в республике Адыгея //

Вестник Адыгейского государственного университета: Серия

«Регионоведение». - 2008. - №8.

63. Калаев A.B. Правовая культура студентов / A.B. Калаев //

Образование и культура молодежи: профессиональный аспект.

- Новосибирск, 1997.

64. Каландаришвили З.Н. Правовая культура современного

общества. СПб.: Панорама, 2008.

65. Каландаришвили З.Н., Евдокимов А.С. Правовая социализация и

правовая культура. 2004.

66. Каминская В.И., Ратинов А.Р. Правовое сознание как элемент

правовой культуры // Правовая культура и вопросы правового воспитания.

- М., 1974.

67. Карбонье Ж. Юридическая социология / Ж. Карбонье. - М.:

«Прогресс», 1986.

68. Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и

самоопределения // Социс. - 2000. - №3.

69. Карпушкин С.И. Формирование гражданской и правовой

культуры молодежи: Автореф. дис. . канд. филос наук. - М., 1999.

70. Карпушкин С.И. Формирование гражданской и правовой

культуры российской молодежи / С.Н. Карпушкин. - М., 2001.

71. Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете,

бизнесе и обществе. - Екатеринбург, 2004.

146

72. Климантова Г.И. Духовно-нравственное воспитание молодежи -

приоритет государственной семейной политики Текст. / Г.И. Климантова.

- M.: Изд-во РГСУ, 2009.

73. Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы,

отклонения, социализационная траектория // Социс. - 2003. - №1.

74. Ковалевский М.М. Соч. в 2-х т. - Т.1. Социология. - СПб:

АЛЕТЕЙЯ, 1997.

75. Ковалевский М.М. Соч. в 2-х т. - Т.2. Современные социологи.

- СПб: АЛЕТЕЙЯ, 1997.

76. Ковальчук В.К. Проблемы социализации современной

российской молодежи // Тезисы докладов II Всероссийской научной

конференции Сорокинские чтения - 2005. «Будущее России: стратегии

развития». ISBN 5-902955-02-5 Электронный ресурс.

77. Кожевников С.Н. Правовая активность граждан: Уч. пос.

/ С.Н. Кожевников. - Н.Новгород, 1994.

78. Козлова Н.Н., Садомирская И.И. «Я так хочу назвать кино».

«Наивное письмо»: Опыт лингво-социологического чтения. - М.: Гнозис,

Русское феноменологическое общество, 1996.

79. Комаров М.С. Введение в социологию. - М., 1994.

80. Кон И.С. Социология молодежи // Краткий словарь по

социологии / Под ред. Д.М. Гвишиани, Н.И. Лапива. - М., 1988.

81. Коновалова Л.В. Социализация современной молодежи как

социальная и научная проблема // Контекст и рефлексия: философия о мире и

человеке. 2014. - №6.

82. Коноплев Е.С. Информационные практики в современном общест

ве: социально-философский анализ: дис. ... канд. филос. наук. - Москва, 2007.

83. Кончаковский Р.В. Сетевое интернет-сообщество как

социокультурный феномен: автореф. дис. канд. соц. наук. - Екатеринбург,

2010.

147

84. Кострикин A.B. Молодежные объединения и их роль в

социально-экономическом развитии государства Текст. / A.B. Кострикин //

Молодежь современной России: Альтернативы выбора духовных и

нравственных убеждений. - М.: ИНИОНРАН, 2010.

85. Кравченко А.И. Общая социология: учебное пособие для вузов.

- М.: Юнити, 2007.

86. Кравченко А.И. Социология: Словарь: Учеб. пособие для

студентов вузов. - М.: Академия, 1997.

87. Кравченко А.И. Социология: Учеб. пособие: Для студентов вузов.

- М.: Академия, 1997.

88. Кубякин Е.О., Сафронов А.Н. Информационный экстремизм в

среде молодежи как деструктивный феномен современного российского

общества // Вестник КРУ МВД России. - 2013. - №4(22).

89. Кудактина А.И. Социализация российских школьников в

условиях социокоммуникативных трансформаций начала XXI в.: социально-

политический аспект: дис. … канд. соц. наук. Краснодар, 2014.

90. Лапаева В.В. Социология права / В.В. Лапаева. - М.: Изд-во

НОРМА, 2000. - 304 с. - ISBN - 5-89123-459-9 (НОРМА), ISBN - 5-16-000345-

2 (ИНФРА М)

91. Лапаева В.В. Социология права в системе обществоведения

/ В.В. Лапаева // Государство и право. - 2000. - №4.

92. Лапаева В.В. Социология права как юридическая дисциплина?

/ В.В. Лапаева // Социс. - 1999. - №7.

93. Лапаева В.В. Социология права: в поисках новой парадигмы/

В.В. Лапаева // Государство и право. - 1992. - №7.

94. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.

- М.: Педагогика-Пресс, 1994.

95. Левинсон А. Опыт социографии: Статьи. - М.: Новое

литературное обозрение, 2004.

148

96. Лейбин В.М. Глобальная проблематика: Науч. исследования и

дискуссии. - М, 1991.

97. Лейст О.Э. Три концепции права / Лейст, О.Э. // Сов. государство

и право. - 1991. - №12.

98. Ли Д.А. Преступность в России. - М.: Гелва, 1997.

99. Ли Д.А. Преступность как социальное явление. - М., 1997.

100. Лиджиев Д.В. Правовая культура избирательных комиссий: на

примере территориальных избирательных комиссий Волгоградской области:

дис. … канд. юрид. наук. Элиста, 2006.

101. Лимонов В.А. Особенности развития политической культуры и

правового сознания российского общества в XX веке / В.А. Лимонов //

Российский менталитет: история и современность. СПб., 1993.

102. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна /Пер. с фр. Н.А. Шматко.

- М.: Институт экспериментальной социологии. - Спб: Алетейя, 1998.

103. Лисовский В.Т. Социальные изменения в молодежной среде //

CREDO NEW. Теоретический журнал. - 2002. - №1..

104. Лоусен Тони, Гэррод Джоан Социология: А-Я Словарь-

справочник / Пер. с англ. - М.: Гранд, 2009.

105. Луман Н. Дифференциация. Пер. с нем. Б. Скуратов. - М.:

Издательство «Логос». 2006.

106. Луман Н. Общество как социальная система. Пер. с нем. /

А. Антоновский. - М: Издательство «Логос». 2004.

107. Маклюэн М. Война и мир в глобальной деревне. - М., 2012.

108. Марача В.Г. Социокультурный анализ институциональных

аспектов политико-правового пространства (методологические проблемы):

автреф. дис. … канд. филос. наук. - М., 2004.

109. Марчук В.П. «Свободное право» в буржуазной юриспруденции.

Критика концепции Е. Эрлиха / В.П. Марчук, В. Загибайло, Н. Козюбра.

-Киев: Изд-во Киевского ун-та, 1977.

149

110. Медведев В.А. Правовая культура российского общества:

особенности и тенденции развития: дис. … канд. юрид. наук. Казань, 2004.

111. Молодежь перед цивилизационным выбором Текст.: сборник

научных статей: на материалах Республики Молдова и Юга России. Выпуск

11. - Ставрополь-Кишинев: Изд-во СГУ, 2010.

112. Невважай И.Д. Типы правовой культуры и формы правосознания

/ И.Д. Невважай // Известия вузов. Правоведение. - 2000. - №2.

113. Ненашев А.И. Информационное пространство современного

общества: коммуникационный аспект: дис ... канд. филос. наук. Саратов,

2009.

114. Нерсесянц B.C. Право как необходимая форма равенства,

свободы и справедливости / B.C. Нерсесянц // Социс. - 2001. - №10.

115. Новичкова И.Ю. К вопросу о становлении правовой культуры

граждан современной России / И.Ю. Новичкова // Актуальные проблемы

политической социологии. Саратов, 1995. - Вып.З.

116. Осипов Г.В. Социология и социальное мифотворчество. - М.:

Издательство Норма (Издательская группа НОРМА-ИНФРА, 2002.

117. Основы прикладной социологии. Учебник для вузов. Колл

авторов. Под ред. Ф.Э. Шереги и М.К. Горшкова. - М.: Интерпакс, 1996.

118. Основы социологии. Курс лекций / под. ред. А.Г. Эфендиева.

- М.: О-во Знание России ТОО ИнтелТех, 1993.

119. Павловский В.В. Социально-философские основания

исследований молодежи: дис. … д-ра филос. наук. СПб., 1999.

120. Парсонс Т. О социальных системах / Под ред. В.Ф. Чесноковой и

С.А. Белановского. - М.: Академический Проект, 2002.

121. Певцова Е.А. Современные дефинитивные подходы к правовой

культуре и правовому сознанию // Журнал российского права. - 2004. - №3.

122. Петров А.В. Теория государства и права: краткий курс. Нижний

Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета, 2010.

150

123. Петручак Л.А. Правовая культура современной России:

теоретико-правовое исследование: дис. … д-ра юрид. наук. - М., 2012.

124. Подгурецкий А. Очерк социологии права / А. Подгурецкий.

- М., 1974.

125. Полупан-Семедова, Н.Г. К вопросу о правовой культуре

современного российского студенчества / Н.Г. Полупан-Семедова //

Проблемы формирования правовой культуры населения в современных

условиях. - Чебоксары, 1996.

126. Поляков A.B. Общая теория права: Курс лекций / A.B. Поляков.

СПб: «Юридический центр Пресс», 2001.

127. Попов Д.Е. Правовое воспитание как средство формирования

правовой культуры // Аналитика культурологии. - 2010. - №17.

128. Попов М.Ю. Правовая социализация личности как ресурс

социального порядка. - М., 2006.

129. Почепцов Г.Г. Теория и практика коммуникации. - М., 1998.

130. Почтарь Т.М. Правовое воспитание в педагогических вузах:

вопросы методологии и методики: автореф. дис. … канд. юрид. наук.

- М., 2001.

131. Право и культура. - M., 2002.

132. Рабочая книга социолога / отв. ред. Г.В. Осипов, АН СССР, ИСИ.

- М.: Прогресс, 1988.

133. Родионов А.А. Интернет: Сущность и социальные функции,

социологический подход: дис. ... канд. соц. наук. Саратов, 2000.

134. Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. акад.

РАН Г.В. Осипова. - М.: ИНФРА-М-НОРМА, 1999.

135. Российская Федерация. Конституция (1993). Конституция

Российской Федерации: [принята на всенародном референдуме 12 дек. 1993

г.]: офиц. текст // Рос. газ. 1993. 25 дек.

136. Руденко Р.И. Практикум по социологии: Учеб. пособие для вузов.

- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1999.

151

137. Руднева Н.В. Информационный аспект духовно-нравственной

модернизации правовой культуры молодежи // Вестник ВИ МВД России.

- 2010. - №4.

138. Русанова Н.М. Правовая культура в современной России:

социологический анализ особенностей формирования: автореф. дис. … канд.

соц. наук. - М., 2002.

139. Руткевич М.Н. Социальная структура. - М.: Альфа-М., 2004.

140. Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России Текст.

/ Б.А. Ручкин // Социс. - 1998. - №5.

141. Ручкин Б.А., Родионов В.А., Пыжиков A.B. Молодежь как

стратегический ресурс развития российского общества Текст. / Б.А. Ручкин,

В.А. Родионов, A.B. Пыжиков // Социально-гуманитарные знания. - 2000.

- №1.

142. Рягузова Т.В. Интернет как фактор социокультурного развития

российского общества: дис. … канд. соц. наук. - М., 2001.

143. Саакян М.В. Правовая культура студенческой молодежи как

фактор предупреждения преступности в современном обществе

(социологический анализ): автореф. дис. … канд. соц. наук. Майкоп, 2010.

144. Сальников В.П. Правовая культура // Актуальные проблемы

теории права / под ред. К.Б. Толкачева и А.Г. Хабибулина. Уфа, 1995.

145. Сальников В.П. Правовая культура: проблемы формирования

гражданского общества и правового государства //Демократия и законность.

Самара, 1991.

146. Самыгин С.И. Социология: 100 экзаменационных ответов /

С.И. Самыгин, Г.О. Петров. - 3-е издание. - М.; Р/нД: МарТ, 2008.

147. Селезнева М.К. Социализация молодежи в современном

обществе // Известия Российского государственного педагогического

университета им А.И. Герцена. - 2007. - №16(40).

148. Семитко А.П. Правовая культура социалистического общества:

сущность, противоречия и прогресс. - М., 2007.

152

149. Силаева В.Л. Интернет как социальный феномен // Социс. - 2008.

- №11.

150. Синюкова Т.В. Правовая культура // Теория государства и права:

Курс лекций / под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. Саратов, 1995.

151. Словарь по социологии / сост. Е.Б. Мельникова, М. Макбрайд.

- Нижний Новгород: ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 1995.

152. Словарь прикладной социологии / сост. К.В. Шульга. - Минск:

изд-во Университетское, 1984.

153. Смоленский М.Б. Гражданское общество в контексте

формирования правовой культуры в России. Ростов н/Д, 2001.

154. Смоленский М.Б. Право и правовая культура в системе

социальной регуляции // Юридический вестник РГЭУ. - 2003. - №1.

155. Социологическая энциклопедия: в 2 тт. Т.2 / Национальный

общественно-научный фонд / рук. научного проекта Г.Ю. Семигин; гл. ред.

В.Н. Иванов. - М.: Мысль, 2003.

156. Социологический словарь / сост. А.Н. Елсуков, К.В. Шульга;

науч. ред. Г.Н. Соколова, И.Я. Писаренко; редкол.: Г.П. Давидюк (отв. ред.) и

др. 2-е изд., перераб. и доп. - Мн.: Университетское, 1991.

157. Социологический справочник / под общ. ред. В.И. Воловича.

- Киев: Политиздат Украины, 1990.

158. Социология и власть. Документы и материалы. 1953-1968. Под

ред. проф. Л.Н. Москвичева. - М.: Academia, 1997.

159. Социология молодежи: Учебник / Под ред. проф.

В.Т. Лисовского. СПб: Изд-во С.-Петербургского университета, 1996.

160. Староверова И.В. Правовая культура молодежи на этапе

социального старта: автореф. дис. … канд. соц. наук. - М., 2010.

161. Сухов Е.И. Информационное общество как новое общество //

Теория и практика общественного развития. - 2011. - №7.

162. Тадевосян Э.В. О курсе «Социология права» / Э.В. Тадевосян //

Соц.-полит. журн. - 1998. - №1.

153

163. Тадевосян Э.В. Социология права и ее место в системе наук о

праве/ Э.В.Тадевосян // Государство и право. - 1998. - №1.

164. Тадевосян Э.В. Социология права как специфическая отрасль

социологии / Э.В. Тадевосян // Социал.-гуманит. знания. - 2000. - №2.

165. Тадевосян, Э.В. К вопросу о социологии права / Э.В. Тадевосян //

Социс. - 1997. - №11.

166. Тамазян С.К. Социальная интеракция в неформализованных

сетях современных российских подростков: дис. … канд. соц. наук.

Ставрополь, 2012.

167. Тикунов Б.Г. Проблемы методологии и методики в социологии

права / Б.Г. Тикунов // Актуальные вопросы теории и практики в социологии.

- М., 1991.

168. Томпсон Дж.Л., Пристли Дж. Социология: Вводный курс / Пер. с

англ. - М.: АСТ - Львов: Инициатива, 1998.

169. Топорин Б. За развитие философии, социологии, психологии и

права/ Б. Топорин // Наука. Политика. Предпринимательство. - 1999.

- №№1-2.

170. Тощенко Ж.Т. Фантомы российского общества. - М.: Центр

социального прогнозирования и маркетинга, 2015.

171. Тощенко Ж.Т., Харченко С.В. Социальное настроение. - М.:

Academia, 1996.

172. Тощенко, Ж.Т. Социология. Общий курс. - М.: Прометей, 1994.

173. Троегубов Ю.Н. Проблемы противодействия экстремизму в сети

интернет // Гуманитарный вектор. Серия: История, политология. - 2014.

- №3(39).

174. Федорищенко П.А. Информационно-коммуникационные

технологии управления (социологический анализ Интернета): дис. … канд.

соц. наук. Ростов н/Д., 2008.

175. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат,

1987.

154

176. Фролова, А.Л. Роль средств массовой информации в

формировании правовой культуры личности / A.JI. Фролова // Общество и

социология: новые реалии и новые идеи. СПб.; Ростов н/Д, 2000.

177. Харчева В. Основы социологии: Учебник. - М.: «Логос»; Высшая

школа, 1999.

178. Цой Н.А. Социальные факторы феномена интернет-зависимости:

дис. … канд. соц. наук. Владивосток, 2012.

179. Цыганов В.И. Теория государства и права: Тезисы лекций.

- Н. Новгород, 2006.

180. Чаморро С.М. Общее и особенное в развитии политической и

правовой культуры обществ Запада, Востока и России / С.М. Чаморро. - М.:

Диалог-МГУ, 1998.

181. Чистяков А.В. Социализация личности в обществе интернет-

коммуникаций: социокультурный анализ: дис. ... д-ра соц. наук. Ростов

н/Д., 2006.

182. Чучелина Н.Н. Правовая культура в сфере избирательного права

и избирательного процесса в Российской Федерации: вопросы теории: дис. …

канд. юрид. наук. - М., 2005.

183. Шефруков А.З. Правовая культура в системе социальных

институтов // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1:

Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция,

политология, культурология. - 2008.

184. Шубина О.Б. Правовая культура как элемент культуры общества:

дис. … канд. юрид. наук. СПб., 2004.

185. Шубкин В.Н. Социология и общество: Научное познание и этика

науки. Монография. - М.: ЦСПиМ, 2010.

186. Щукин А.М. Правовая культура молодежи как объект

социологического исследования // Вестник Адыгейского государственного

университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология,

юриспруденция, политология, культурология. - 2011. - №3.

155

187. Ядов В.А. Социологическое исследование: Методология,

программа, методы. - М., 1987.

188. http://cyberleninka.ru/article/n/molodezhnyy-ekstremizm-v-usloviyah-

globalizatsionnyh-transformatsiy-rossiyskogo-obschestva

189. http://globaljournals.ru/assets/files/journals/global-scientific-

potential/38/g-n-p-5(38)-main.pdf

190. http://mnenie360.ru/news/art129.html

191. http://pronedra.ru/internet/2015/05/26/kolichestvo-polizovatelej-

interneta/

192. http://sci-article.ru/stat.php?i=1398623993

193. http://tass.ru/ekonomika/1921444

194. http://www.intelros.ru/readroom/vek-globalizacii/vek2-2013/21220-

antropologiya-globalnogo-mira-chelovek-v-sovremennoy-kommunikativno-

informacionnoy-sfere.html










198. https://ru.wikipedia.org/wiki/Правовая_культура

199. https://ru.wikipedia.org/wiki/Интернет_в_России

https://ru.wikipedia.org/wiki/Интернет_в_России

156

Приложения

Приложение 1

Программа эмпирического социологического исследования

Проблемная ситуация. В последнее десятилетие стремительными

темпами происходит развитие интернет-коммуникации, постепенно

начинающей превалировать над остальными традиционными ее видами, в

том числе – и непосредственным межличностным общением. Интернет-среда

формирует пространство технически опосредованного общения, имеющего

свои неповторимые характеристики. Происходящие изменения в обществе

формируют новую «картину мира», где основные социальные институты,

подсистемы, а также ключевые социальные процессы испытывают влияние

новой глобальной социотехнической среды.

В частности, значительные изменения происходят в сфере социального

взросления молодежи, ее социализации и инкультурации. Все чаще

традиционные агенты социализации уступают решающее место интернет-

коммуникации, которая относятся к сфере стихийно социализации.

В настоящее время нередко социально значимая информация подменяется

вредной, опасной, в том числе – криминального, экстремистского,

террористического характера. Как минимум, речь идет об аморальном

воздействии, в результате которого происходит деформация личностных

координат молодого человека. Серьезные проблемы связаны и с процессом

формирования правовой культуры молодежи. В Интернете молодежи

зачастую доступна такая информация, которая ставит под сомнение основы

правовой культуры, демонстрирует нигилистическое отношение к праву и

законам. При этом с каждым годом ситуация ухудшатся по причине все

более интенсивного использования молодежью глобальной компьютерной

сети при практически полной утрате инициативы государства и общества в

аспекте генезиса и развития правовой культуры подрастающего поколения.

Проблема. Изменение принципов передачи социально значимой

информации, а, следовательно, социального опыта от старших поколений к

157

младшим в глобальной сети Интернет, что, в свою очередь, осложняет

процесс освоения правовой культуры.

Объект. Молодые люди в возрасте 16-28 лет, проживающие в

Российской Федерации.

Предмет. Особенности формирования и развития правовой культуры

подрастающего поколения в условиях роста социальной значимости

интернет-среды.

Цель. Осуществить сравнительный количественно-качественный

анализ современного состояния правовой культуры российской молодежи, а

также определить особенности влияния интернет-среды на формирование


Гипотеза основания.

Интернет по мере роста своего социального влияния и расширения

аудитории серьезным образом меняет характер и направленность

информационных потоков, в том числе – в аспекте передачи социального

опыта, знаний от старших поколений к младшим. Происходящая

«коммуникативная блокировка» негативно сказывается на уровне правовых

знаний, правовой информированности, что негативно сказывается на

правовой культуре молодежи.

Гипотезы следствия.

1. В Интернете превалирует неформальная коммуникация, где

инициативой владеют самые разные люди, в том числе криминалитет,

экстремисты, радикалы, которые оказывают негативное воздействие на

сознание молодежи, деформируют ее правовую культуру.

2. Правовая культура тесно связана с правовой информацией и

правовыми знаниями. Молодежь, не получая подобной информации в

достаточном объеме, либо получая искаженную информацию. подвергается

риску деформации правовой культуры.

3. Интернет, присвоив себе социализационную инициативу, отодвинув

на второй план семью и образовательные учреждения, оказался неспособен в

158

полной мере выполнять данные институциональные функции. В результате

аморализм, девиации, экстремизм, радикализм, охватив различные сегменты

интернет-пространства, оказывают отрицательное воздействие на сознание

молодежи, ее социальные практики.

Основная задача.

Исследовать особенности положения Интернета в коммуникационной

системе общества, характер его влияния на сознание и поведение молодежи,

особенно как инструмента передачи социального опыта, знаний от старших

поколений к младшим.

Дополнительные задачи.

1. Рассмотреть соотношение формальной и неформальной

коммуникации в интернет-среде, выявить, каким слоям и группам

принадлежит вещательная инициатива.

2. Понять, насколько правовая культура связана с правовой

информацией и правовыми знаниями; определить, а какой мере нынешняя

молодежь обеспечена правовой информацией.

3. Исследовать место и роль Интернета в социализационном и

воспитательном процессе современной молодежи.

Интерпретация основных понятий.

Культура – это система знаний и мировоззренческих идей, присущих

конкретному культурно-историческому единству или человечеству в целом.

Культура охватывает различные стороны духовной жизни человека и

общества. Духовная культура включает в себя формы общественного

сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие

памятники человеческой деятельности.

Правовая культура – общий уровень знаний и объективное отношение

общества к праву; совокупность правовых знаний в виде норм, убеждений и

установок, создаваемых в процессе жизнедеятельности и регламентирующих

правила взаимодействия личности, социальной, этнической,

профессиональной группы, общества, государства и оформленных в виде

159

законодательных актов. Проявляется в труде, общении и поведении

субъектов взаимодействия. Формируется под воздействием системы

культурного и правового воспитания и обучения.

Правовой нигилизм – отрицание права как социального института,

системы правил поведения, которая может успешно регулировать

взаимоотношения людей. Такой юридический нигилизм заключается в

отрицании законов, что может приводить к противоправным действиям,

хаосу и, в целом, тормозить развитие правовой системы.

Криминализация сознания – массовое распространение в общественном

сознании девиантных и делинквентных конструктов, способствующих

прямому, либо косвенному участию в криминальных практиках большинства

социальной группы, общности или общества в целом.

Интернет – всемирная система объединённых компьютерных

сетей для хранения и передачи информации. Часто упоминается как

Всемирная сеть и Глобальная сеть, а также просто Сеть. Построена на

базе стека протоколов TCP/IP. На основе интернета работает Всемирная

паутина (World Wide Web, WWW) и множество других систем передачи

данных.

Используемые методы и выборка.

Анкетирование – один из классических количественных методов сбора

первичной социологической информации. Метод отличают простота

организации и применения, а анкетная форма опроса предоставляет

респондентам гарантии конфиденциальности, что положительно сказывается

на качестве получаемой от них информации. Общий объем выборки – 450

человек.

Интернет-анкетирование – представляет собой достаточно новый

способ сбора первичной социологической информации. В ходе реализации

данного метода инструментарий размещается в интернет-пространстве, что

позволяет охватить часть молодежной аудитории, в наибольшей степени

160

включенную в проблемы интернет-коммуникации. Общий объем выборки –

780 интернет-пользователей.

Глубинное интервью – представляет собой разновидность

качественного исследования, в ходе которого определяется примерный

перечень вопрос и вектор проведения дискуссии, а интервьюеру

рекомендуется задавать значительное число вопросов, не планировавшихся в

первоначальном сценарии с целью углубленного понимания сути проблемы.

Общее число проведенных глубинных интервью – 16, из них – 8 человек

мужчины и 8 – женщины.

161


Анкета

Добрый день!

Просим Вас принять участие в опросе. Исследование носит

анонимный и добровольный характер. Все полученные от Вас данные будут

использованы только в обобщенном виде. Спасибо за сотрудничество!

1. Сколько времени проводите в Интернете? Один вариант ответа

1. 1-2 часа в день

2. Более 3-х часов в день

3. Несколько часов в неделю

4. Несколько часов в месяц

5. Реже нескольких часов в месяц

6. Никогда

7. Затрудняюсь ответить

2. Проранжируйте по степени интенсивности использования Вами

того или иного инструмента для выхода в Интернет

(из числа предложенных). Один вариант ответа в строке.

Часто Время от

времени

Редко

1. Смартфон 1 2 3

2. Планшет 1 2 3

3. Ноутбук 1 2 3

4. Персональный компьютер 1 2 3

5. Другое 1 2 3

162

3. Кто оказывает на Вас наиболее сильное воздействие в

Интернете?________________________________________________________

________________________________________________________(напишите)

4. Как Вы думаете, Интернет-общение приносит больше пользы

или вреда людям? Один вариант ответа.

1. Однозначно больше пользы

2. Скорее больше пользы, чем вреда

3. Скорее больше вреда, чем пользы

4. Однозначно больше вреда


5. Есть ли у Вас страница в социальных сетях Интернета?

Один вариант ответа.

1. Да Переход к следующему вопросу

2. Нет Переход к вопросу 9

3. Отказ от ответа Переход к вопросу 9

6. Как часто Вы посещаете свою страницу в социальных сетях?


Как часто Вы посещаете свою страницу в социальных сетях?

1. Более 5 раз в день

2. От 2 до 4 раз в день

3. 1 раз в день

4. Несколько раз в неделю

5. 1 раз в неделю

6. Несколько раз в месяц

7. Реже 1 раза в месяц


163

7. Как Вы называете себя в данной социальной сети?


1. Использую никнейм

2. Использую реальные имя и фамилию

3. Сочетаю реальное имя/фамилию с никнеймом

4. Другое

8. В каких социальных группах и сообществах, какой

направленности Вы состоите? Возможно несколько вариантов ответа.

1. Религиозно ориентированные группы и сообщества

2. Группы, связанные с увлечением компьютерами, хакерством

и т.д.

3. Группы, связанные с фанатскими движениями

4. Националистически ориентированные группы

5. Группы политического характера

6. Затрагивающие отношения между мужчиной и женщиной

7. Развлекательные группы (посетителей кафе, клубов,

магазинов и т.п.)

8. Клубы любителей/поклонников чего-либо/кого-либо

164

9. С какой информацией или явлениями Вам пришлось

столкнуться? Возможно несколько вариантов ответа.

1. Порнография

2. Знакомства/общение

3. Троллинг

4. Образовательные сайты

5. Сайты мошенников

6. Онлайн шоппинг

7. Видео с оскорбительным содержанием

8. Сайты с полезными программа

9. Группы и обсуждения экстремистского толка

10. Онлайн игры

11. Другое

10. Каково Ваше общее отношение к праву? Один вариант ответа.

1. В своих поступках я всегда ориентируюсь на право

2. Я избирательно отношусь к праву

3. Я скептически отношусь к праву


11. Как знания, информация о праве влияет на Ваше поведение?


1. Существенно влияет

2. Ни сильно, ни слабо

3. Слабо влияние


165

12. В целом Ваше поведение в жизни правомерно

или неправомерно? Один вариант ответа.

1. В целом правомерно

2. Когда как, нет закономерности

3. В целом неправомерно


166


Он-лайн анкета

Добрый день. Просим Вас принять участие в онлайн-опросе.

Исследование носит анонимный и добровольный характер. Все данные будут

использованы только в обобщенном виде.

1. Как Вы относитесь к Интернету?

Вариант ответа

1. Положительно

2. Нейтрально

3. Негативно


2. С каких устройств Вы выходите в Интернет?

1. Смартфон

2. Планшет

3. Ноутбук

4. Персональный компьютер

5. Со всех вышеперечисленных

6. Другое

3. Какие ресурсы интернет-среды Вы посещаете? Какие из них чаще

всего?

Ресурсы интернет-среды Посещаете Чаще всего

1. Форумы 1 2

2. Сайты 1 2

3. Социальные сети 1 2

167

4. Чаты 1 2

5. Блоги 1 2

6. Все перечисленное 1 2

7. Другое 1 2

8. Затрудняюсь ответить 1 2

4. В какой из социальных сетей у Вас имеется своя страница?


1. В Контакте

2. Одноклассники

3. Мой мир

4. Фэйсбук

5. Во всех перечисленных

6. Другое

5. Какой информации Вы больше доверяете: той, что размещена в

Интернете или той, которая не связана с глобальной сетью?

1. В Интернете

2. Не в Интернете

3. В одинаковой мере

4. Ни той, ни другой

5. Другое

168

6. Легко ли Вы общаетесь со своими сверстниками за «пределами»

Интернета?


1. Легко

2. Все зависит от ситуации, по-разному

3. Сложно


7. Ваше общее отношение к правовой культуре?

1. Положительное

2. Отрицательное

3. Нейтральное


8. Чем в Вашем понимании является «правовая культура»?

____________________________________________(напишите)

9. Откуда Вы получаете правовую информацию?

1. Собственный опыт

2. СМИ

3. Друзья, родственники, знакомые

4. Интернет

5. Другое


169

10. Как Вы оцениваете уровень Ваших правовых знаний?

1. Высокий

2. Скорее высокий

3. Скорее низкий

4. Низкий


11. Есть ли у Вас опыт участия в судебных заседаниях, подачи

исковых заявлений, отстаивания своих прав в различных инстанциях?

1. Есть

2. Нет


12. Готовы ли Вы действовать, руководствуясь правовыми

знаниями и убеждениями, в соответствии с законом?

1. Да

2. Нет


13. Часто ли Вам приходится общаться с теми, кто регулярно

нарушает законы, негативно относится к законам?

1. Практически каждый день

2. Несколько раз в неделю

3. Несколько раз в месяц

4. Несколько раз в год

5. Не общаюсь вообще

170

14. Каким образом Вы общаетесь с этими людьми?

1. Лично

2. Посредством Интернета

3. Посредством телефонной связи

4. Всеми перечисленными способами

5. Другое


15. С какого рода информацией Вам приходилось сталкиваться в

Интернете?

1. О взрывчатых, огнеопасных веществах

2. О ядах

3. Об оружии

4. Об опыте совершения

5. О том, как скрыть следы преступлений

6. Другое

7. Ничего из перечисленного


171


Сценарий глубинного интервью

Приветствие интервьюера. Объяснение целей исследования, правил

ведения дискуссии (честность, искренность и т.д.). Представление

участника исследования (имя, возраст, семейное положение, род занятий).

Примерный перечень вопросов, которые необходимо задать

респонденту

1. Сколько времени проводите в Интернете?

2. С каких устройств Вы выходите в Интернет?

3. Какие ресурсы интернет-среды Вы посещаете? Какие из них чаще

всего?

4. Кто оказывает на Вас наиболее сильное воздействие в Интернете?

5. Какой информации Вы больше доверяете: той, что размещена в

Интернете или той, которая не связана с глобальной сетью?

6. Как Вы думаете, Интернет-общение приносит больше пользы или

вреда людям?

7. Есть ли у Вас страница в социальных сетях Интернета?

8. Как часто Вы посещаете свою страницу в социальных сетях?

9. Как Вы называете себя в данной социальной сети?

10. В каких социальных группах и сообществах какой направленности

Вы состоите?

11. С какой информацией или явлениями Вам пришлось столкнуться?

12. Общее отношение к правовой культуре?

13. Чем в Вашем понимании является «правовая культура»?

14. Откуда Вы получаете правовую информацию?

15. Как Вы оцениваете уровень Ваших правовых знаний?

16. В целом Ваше поведение в жизни правомерно или неправомерно?

17. Как знания, информация о праве влияет на Ваше поведение?

172

18. Готовы ли Вы действовать, руководствуясь правовыми знаниями и

убеждениями, в соответствии с законом?

19. Каково Ваше общее отношение к праву?

20. Часто ли Вам приходится общаться с теми, кто регулярно нарушает

законы, негативно относится к законам?

21. Каким образом Вы общаетесь с этими людьми?

Интервьюер благодарит респондента за участие в исследовании

Bнтернет в процессе формирования правовой...

Documents

Transcript of Bнтернет в процессе формирования правовой...