’Zondvloed nu’ moderne zondvloed’ - Moniqueeller · 2019. 7. 16. · De tentoonstelling...
1
De tentoonstelling ’Zondvloed nu’ is tot 17 juni 2018 te zien in het Bijbels Museum aan de Herengracht 366 in Amsterdam. De negen deelnemende fotografen zijn Ilvy Njiokiktjien (1984), Bruno van den Elshout (1979), Anais Lopez (1981), Cikdem Yuksel (1989), Ingemar Jorijn Mulder (1990), Erik van Bemmel (1985), Stephanie Nypels (1991), Monique Eller (1965) en Martijn Fabrie (1990). De expositie verkast daarna naar de Kloos- terkerk in Den Haag en is in het najaar te zien in de Grote Kerk in Zwolle. www.bijbelsmuseum.nl ’Zondvloed nu’ op reis ’Arthur’. CIGDEM YUKSEL Rechterpaneel ’The Flood’. MONIQUE ELLER ’De ark’. ILVY NJIOKIKTJIEN Een universele mythe naar het heden vertaald Het resultaat: ruim twintig foto’s die vooral duidelijk maken dat het angstbeeld van een hogere macht die ingrijpt omdat de mensheid er een puinhoop van heeft gemaakt nog springlevend is en op totaal verschillende manieren kan wor- den geïnterpreteerd. Joden, christenen en moslims hebben de zondvloed met elkaar gemeen. Dat wil zeggen: dankzij respectievelijk de thora, de bijbel en de koran, zijn ze vertrouwd met het verhaal van een hogere macht die de wereld onder water zet omdat de mensheid er een onher- stelbare bende van heeft gemaakt. „Hoe vertaal je zo’n universele mythe naar het heden?”, vat direc- teur Carolien Croon van het Bijbels Museum de vraag samen die de kiem vormde van de expositie ’Zondvloed nu’. „We hebben in het voorjaar van 2017 negen fotografen geselecteerd en hen uitgenodigd voor een inspiratiedag, waarop ook zeven ’verhalenvertellers’ uit de christelijke, joodse en islamitische tradities aanwezig waren. Het vormde het startpunt van een intensief wordingsproces, dat bovenal aantoont dat het zond- vloedverhaal nog steeds heel actu- eel is. Het biedt eindeloze moge- lijkheden om die universele mythe naar onze tijd te trekken.” De fotografen mochten maximaal drie beelden aanleveren, maar fotograaf Bruno van den Elshout koos voor slechts één foto: een zelfportret, met de zee op de ach- tergrond. „Ik vroeg me af wat voor mij de essentie van de zondvloed is”, licht hij zijn keuze toe in het boek ’Zondvloed nu’ dat aan de expositie is gekoppeld. „Voorbij de verschijningsvorm van een grote overstroming. Dan zie ik de zond- vloed als tegelijkertijd een ultieme bedreiging én een ultieme belofte. Wanneer ik dat op mezelf betrek en mijn eigen voortbestaan, dan ben ikzelf mijn ultieme bedreiging en ook mijn ultieme belofte. Wat als ik mijn eigen zondvloed ben? Als iedereen zijn eigen zondvloed is?” Een prachtige interpretatie, vindt Croon: „Naast de foto komt een spiegel te hangen, zodat bezoekers zichzelf zien en kunnen nadenken over de vraag: wat als ik mijn eigen zondvloed ben?” Persoonlijk Ook nieuws- en documentairefoto- graaf Ilvy Njiokiktjien koos voor een zelfportret, samen met haar broer en twee zussen en met op de achtergrond de woonark waar ze is opgegroeid. ’Een persoonlijke zondvloed’, noemt Njiokiktjien haar familieportret. „Tijdens dit project overleed mijn moeder. In augustus ging ze voor pijn in haar rug naar het ziekenhuis, acht we- ken later was ze overleden. Ik leg altijd het leed van anderen vast en fotografeer nooit mezelf of mijn familie. Nu ik zelf verdriet heb, vond ik dat ik daar niet omheen kon.” Prachtig pallet Het meest voor zich spreekt mis- schien wel het drieluik van Moni- que Eller, dat bol staat van de symboliek en zowel politieke, culturele, maatschappelijke als religieuze items bevat, met vuur als verbindende factor. „Als er een zondvloed komt, geloof ik niet dat die van water zal zijn”, legt ze uit. „Vuur is de moderne zondvloed voor de mensheid. Eén druk op de knop en er is overal vuur.” Croon is zeer te spreken over de kwaliteit en diversiteit van de expositie. Ze spreekt van een ’prachtig pallet van uiteenlopende beelden, ongelofelijk sterke verha- len en een diversiteit aan perspec- tieven’. „Het Bijbels Museum wil mensen aan het denken zetten: waartoe zijn wij op aarde? Wat staat ons te doen in deze complexe tijd, die zeer bedreigend is maar ook hoop biedt? Ook wat dat laat- ste betreft, ben ik ervan overtuigd dat deze expositie een schot in de roos is. We staan op een kruispunt. Er móet wat gebeuren, maar het is nog niet te laat. Dat is wat mij betreft een van de conclusies die je uit al die rijke beelden en verhalen kunt trekken.” Op de flyers en posters die reclame maken voor ’Zondvloed nu’, in het Bijbels Museum is de hoopvolle foto van Cigdem Yuksel te zien waarop een keurig geklede jongen met blote voeten opspringt uit een grote plas water. „Hij heet Arthur, woont in een sloppenwijk met veel criminaliteit, drugs en tienerzwan- gerschappen in Zambia en maakt als acrobaat deel uit van een cir- cus”, vertelt Yuksel, eveneens in het boek ’Zondvloed nu’. „Jongens als Arthur worden uit de negatieve spiraal getrokken door juist te doen waar ze goed in zijn: acroba- tiek. Ik zag daarin een bepaalde overgang van duisternis naar licht, net als bij het zondvloedverhaal. Door acrobatiek ontstaat voor hen nieuw perspectief, een toekomst, een beter leven.” ’Onze manier van leven. Wat als ik mijn eigen zondvloed ben?’ FOTO BRUNO VAN DEN ELSHOUT Over de hele wereld komen verhalen voor over een alles vernietigende watermassa: de zondvloed. Met de tentoonstelling ’Zondvloed nu’ in het Bijbels Museum laten negen fotografen zich inspireren door dit oeroude en universele verhaal. Tekst: Cees de Geus ’Vuur is de moderne zondvloed’ Intrigerende beelden van dreiging én hoop W elke betekenis heeft het mythi- sche, universele verhaal van de zondvloed anno nu? Het Bijbels Museum in Am- sterdam stelde die vraag aan negen getalenteerde fotografen, die op zoek gingen naar een antwoord en daarbij volledig de vrije hand kre- gen. LDN 3 ZATERDAG 3 FEBRUARI 2018 Plus 3 Actueel ZATERDAG 3 FEBRUARI 2018 LDN 2 2 Plus Actueel
Transcript of ’Zondvloed nu’ moderne zondvloed’ - Moniqueeller · 2019. 7. 16. · De tentoonstelling...
De tentoonstelling ’Zondvloed nu’ is tot 17juni 2018 te zien in het Bijbels Museum aande Herengracht 366 in Amsterdam. De negen deelnemende fotografen zijn IlvyNjiokiktjien (1984), Bruno van den Elshout(1979), Anais Lopez (1981), Cikdem Yuksel(1989), Ingemar Jorijn Mulder (1990), Erikvan Bemmel (1985), Stephanie Nypels (1991),Monique Eller (1965) en Martijn Fabrie(1990). De expositie verkast daarna naar de Kloos-terkerk in Den Haag en is in het najaar tezien in de Grote Kerk in Zwolle.www.bijbelsmuseum.nl
’Zondvloed nu’ op reis
’Arthur’. CIGDEM YUKSELRechterpaneel ’The Flood’. MONIQUE ELLER
’De ark’. ILVY NJIOKIKTJIEN
Een universelemythe naar hetheden vertaald
Het resultaat: ruim twintig foto’sdie vooral duidelijk maken dat hetangstbeeld van een hogere machtdie ingrijpt omdat de mensheid ereen puinhoop van heeft gemaaktnog springlevend is en op totaalverschillende manieren kan wor-den geïnterpreteerd.Joden, christenen en moslimshebben de zondvloed met elkaargemeen. Dat wil zeggen: dankzijrespectievelijk de thora, de bijbelen de koran, zijn ze vertrouwd methet verhaal van een hogere machtdie de wereld onder water zetomdat de mensheid er een onher-stelbare bende van heeft gemaakt. „Hoe vertaal je zo’n universelemythe naar het heden?”, vat direc-teur Carolien Croon van het BijbelsMuseum de vraag samen die dekiem vormde van de expositie’Zondvloed nu’. „We hebben in hetvoorjaar van 2017 negen fotografengeselecteerd en hen uitgenodigdvoor een inspiratiedag, waarop ookzeven ’verhalenvertellers’ uit dechristelijke, joodse en islamitischetradities aanwezig waren. Hetvormde het startpunt van eenintensief wordingsproces, datbovenal aantoont dat het zond-vloedverhaal nog steeds heel actu-eel is. Het biedt eindeloze moge-
lijkheden om die universele mythenaar onze tijd te trekken.”De fotografen mochten maximaaldrie beelden aanleveren, maarfotograaf Bruno van den Elshoutkoos voor slechts één foto: eenzelfportret, met de zee op de ach-tergrond. „Ik vroeg me af wat voormij de essentie van de zondvloedis”, licht hij zijn keuze toe in hetboek ’Zondvloed nu’ dat aan deexpositie is gekoppeld. „Voorbij deverschijningsvorm van een groteoverstroming. Dan zie ik de zond-vloed als tegelijkertijd een ultiemebedreiging én een ultieme belofte.Wanneer ik dat op mezelf betreken mijn eigen voortbestaan, danben ikzelf mijn ultieme bedreigingen ook mijn ultieme belofte. Watals ik mijn eigen zondvloed ben?Als iedereen zijn eigen zondvloedis?” Een prachtige interpretatie, vindtCroon: „Naast de foto komt eenspiegel te hangen, zodat bezoekerszichzelf zien en kunnen nadenkenover de vraag: wat als ik mijn eigenzondvloed ben?”
PersoonlijkOok nieuws- en documentairefoto-graaf Ilvy Njiokiktjien koos vooreen zelfportret, samen met haarbroer en twee zussen en met op deachtergrond de woonark waar ze isopgegroeid. ’Een persoonlijkezondvloed’, noemt Njiokiktjienhaar familieportret. „Tijdens ditproject overleed mijn moeder. Inaugustus ging ze voor pijn in haarrug naar het ziekenhuis, acht we-ken later was ze overleden. Ik legaltijd het leed van anderen vast enfotografeer nooit mezelf of mijn
familie. Nu ik zelf verdriet heb,vond ik dat ik daar niet omheenkon.”
Prachtig palletHet meest voor zich spreekt mis-schien wel het drieluik van Moni-que Eller, dat bol staat van desymboliek en zowel politieke,culturele, maatschappelijke als
religieuze items bevat, met vuurals verbindende factor. „Als er eenzondvloed komt, geloof ik niet datdie van water zal zijn”, legt ze uit.„Vuur is de moderne zondvloedvoor de mensheid. Eén druk op deknop en er is overal vuur.”Croon is zeer te spreken over dekwaliteit en diversiteit van deexpositie. Ze spreekt van een
’prachtig pallet van uiteenlopendebeelden, ongelofelijk sterke verha-len en een diversiteit aan perspec-tieven’. „Het Bijbels Museum wilmensen aan het denken zetten:waartoe zijn wij op aarde? Watstaat ons te doen in deze complexetijd, die zeer bedreigend is maarook hoop biedt? Ook wat dat laat-ste betreft, ben ik ervan overtuigd
dat deze expositie een schot in deroos is. We staan op een kruispunt.Er móet wat gebeuren, maar het isnog niet te laat. Dat is wat mijbetreft een van de conclusies die jeuit al die rijke beelden en verhalenkunt trekken.”Op de flyers en posters die reclamemaken voor ’Zondvloed nu’, in hetBijbels Museum is de hoopvolle
foto van Cigdem Yuksel te zienwaarop een keurig geklede jongenmet blote voeten opspringt uit eengrote plas water. „Hij heet Arthur,woont in een sloppenwijk met veelcriminaliteit, drugs en tienerzwan-gerschappen in Zambia en maaktals acrobaat deel uit van een cir-cus”, vertelt Yuksel, eveneens inhet boek ’Zondvloed nu’. „Jongens
als Arthur worden uit de negatievespiraal getrokken door juist tedoen waar ze goed in zijn: acroba-tiek. Ik zag daarin een bepaaldeovergang van duisternis naar licht,net als bij het zondvloedverhaal.Door acrobatiek ontstaat voor hennieuw perspectief, een toekomst,een beter leven.”
’Onze manier van leven. Wat als ik mijn eigen zondvloed ben?’FOTO BRUNO VAN DEN ELSHOUT
Over de hele wereld komen verhalenvoor over een alles vernietigendewatermassa: de zondvloed. Met detentoonstelling ’Zondvloed nu’ in hetBijbels Museum laten negenfotografen zich inspireren door ditoeroude en universele verhaal.
Tekst: Cees de Geus
’Vuur is demoderne
zondvloed’
Intrigerendebeelden van
dreiging én hoop
Welke betekenisheeft het mythi-sche, universeleverhaal van dezondvloed anno
nu? Het Bijbels Museum in Am-sterdam stelde die vraag aan negengetalenteerde fotografen, die opzoek gingen naar een antwoord endaarbij volledig de vrije hand kre-gen.
LDN 3 ZATERDAG 3 FEBRUARI 2018
Plus 3
Actueel
ZATERDAG 3 FEBRUARI 2018 LDN 2
2 Plus
Actueel
