Artikel John Berger.Mannen en vrouwen manifesteren zich anders. Zo hangt dat bij een man af van de macht die hij heeft en uitstraalt. Verder is het altijd gericht op dingen die buiten de man zelf staan. Zo komt het ook regelmatig voor dat de man dingen laat zien die hij helemaal niet heeft. Je moet dus niet verwachten dat alles altijd op de waarheid berust.Een vrouw manifesteerd zich heel anders. Alles wat ze zegt, doet, uitstraalt en aanheeft draagt bij aan haar manifestatie. Mannen hebben daardoor soms de neiging om vrouwen te zien als aura, geur of warmte.Geboren worden als vrouw wil zeggen: geboren worden binnen een toegewezen en beperkte ruimte, onder de hoede van mannen.Al sinds de historie moeten vrouwen een manier vinden om zich sociaal te kunnen uiten. Ze moeten zich altijd bewust zijn van wat ze doen, zeker in vroegere tijden, maar vrouwen hebben die eigenschap nog steeds. Vrouwen denken altijd na bij alle soorten omstandigheden. Ze kunnen zichzelf zien van buiten zien, er is haar geleerd zichzelf constant in de gaten te houden.Het eigen bewustzijn van de vrouw wordt verdrongen door wat anderen over haar denken. De manier waarop zei andere onder ogen komt is doorslaggevend.Mannen kijken naar vrouwen en vrouwen weten dat. Vrouwen kiezen zelf de manier waarin ze onder ogen komen aan mannen. Een vrouw laat zien hoe ze behandelt wil worden door te laten zien hoe ze zichzelf behandelt, daarmee laat ze ook zien wat er in haar aanwezigheid wel en niet kan. Dit vormt de basis voor haar sociale voorkomen. Daarbij zijn het alleen de mannen die zomaar een mop kunnen vertellen, vrouwen laten zien het ze omgaan met de moppentapper in zichzelf.In de europeese schilderkunst is een bepaald genre naakt. De eerste traditie hiervan zijn Adam en Eva. Zei waren naakt maar waren zich daar pas van bewust toen ze een appel aten. Daarnaast vlat op te maken uit het verhaal dat de vrouw de schuld krijgt en onderdanig is aan de man. De man wordt de vertegenwoordiger van God. In de 15e eeuw werd dit tafareel uitbundig op doek geschilderd. Een eeuw later zag je alleen nog adam en eva met hun schaamte naar de buitenwereld en niet meer naar elkaar. Nog later wordt schaamte demonstratief. Wat er altijd overblijft is dat het onderwerp (vrouw) zich altijd bewust is van het feit dat ze door een toeschouwer gezien wordt.Zij is niet naakt, zoals zij is.Zij is naakt, zoals de toeschouwer haar ziet.De spiegel in vroeger gemaakt schilderijen van naakte vrouwen was vaak bedoeld om de ijdelheid vab vrouwen te laten zien. Dit was een manier om af te leiden waar het werkelijk om ging, namelijk dat mannen graag naakte vrouwen zagen.Later is er een groep vrouwen op een schilderij waarvan één vrouw een appel krijgt, natuurlijk de mooiste vrouw in de ogen van Paris. Een soort schoonheidswedstrijd dus.In andere culturen ziet dit er meestal heel anders uit. Daar worden niet alleen de vrouwen getoont, maar man met vrouw die samen actief de liefde bedrijven.Bloot is jezelf zijn.Bloot zijn betekent zonder vermomming zijn.Op een schilderij voor de koning van Frankrijk wordt cupido met venus afgebeeld. De manier waarop venus is afgebeeld is speciaal voor deze man. Midden in beeld om de man seksueel te prikkelen. Vrouwen zijn er om lust te bevredigen, niet om zelf lust te voelen.Er bestaan mooie overeenkomsten met vrouwen op schilderijen van vroeger en vrouwen op de foto in een sexbald. Beiden stellen zich voor aan de man die naar hen kijkt en die ze niet kennen.Soms komt op een schilderij ook een man voor, deze man is de minnaar, maar het komt maar zelden voor dat de vrouw naar deze man kijkt, ze kijkt eigenlijk altijd van de minnaar weg naar de echte minnaar die in het bezit is van het schilderij.Deze vlijerij voor de man bereikt zijn hoogtepunt in de 19e eeuw.

Er bestaan natuurlijk altijd uitzonderingen waarop de man zo vol uis van zijn vrouw dat hij haar niet wil delen emt een minnaar! Dan wordt er zo geschilderd dat de vrouw niet interessant is voor buitenstaande mannen.Wat is in de realiteit eigenlijk de seksuele functie van bloot zijn? Kleren belemmeren het contact en de beweging.Bloot is voor ons mensen een bevestiging dat de ander ongeveer hetzelfde is als wij zijn.Met deze onthulling komt de warmte en vriendelijke anonimiteit van het bloot zijn op ons af, in tegenstelling tot de koude en onpersoonlijke anonimiteit van het naakt.Kuisheid bestaat uit een vorm van nieuwschirigheid en mysterie rondom iemand. Is iemand vaak en snel naakt is het mysterie weg.Durer probeerde de ‘perfecte’ vrouw te laten zien. Hij nam de borsten van één vrouw, de benen van een andere vrouw enz. Men vroeg zich wel af wie dat dan geweest zou moeten zijn.In de moderne kunst ging met twijfelen over het genre naakt. Manet verzorgt een keerpunt met zijn vorm van Olympia.Uiteindelijk is de manier waarop vrouwen gezien worden niet veranderd. Vrouwen worden op een andere manier afgebeeld als mannen omdat bij een vrouwenschilderij de toeschouwer altijd als man wordt gezien.Als je een traditioneel schilderij neemt en de vrouw in een man veranderd doet dat geen goed aan het schilderij.Daarom blijft de vertoning van een man nu eenmaal anders dan die van een vrouw.

Reflectie.Ik heb hiervan geleerd dat we allemaal anders naar mannen of vrouwen kijken maar dat er een bepaald beeld is wat we allemaal hebben. Nu ben je je daar van bewust en kun je daar iets mee doen.Verder heb ik geleerd ook tijdens de reis in Rome op een andere manier naar kunst te kijken. Vanuit hoe de schilder het bedoeld heeft te schilderen.