8/18/2019 Alma Exel 777

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SECCIÓN D6SANIDAD PARA EL ALMAPor Ralph Mahoney

ÍNDICE PARA ESTA SECCIÓND6.1 - Espíri!" Al#a $ C!erpoD6.% - En&er#e'a'es Del Al#aD6.( - Sani'a' Del Al#a

Capí!lo 1Espíri!" Al#a $ C!erpo

Inro'!))i*n

"Y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible …"(1 Ts 5:23! ios desea sanarnos (#ue no tengamos en$ermedades, nia$licciones emocionales, ni $ísicas! %uiere #ue nuestro cuerpo, alma yespíritu, sean una unidad íntegra! &l pecado viene para deteriorar ydestruir esa integridad, no s'lo en nosotros, sino tambin en los seres a#uienes amamos! )a ini#uidad puede causar en$ermedades y a$liccionesen el espíritu, alma y cuerpo! *olamente ios puede limpiar (puri$icarestas tres partes di$erentes de nuestras vidas (espíritu, alma y cuerpo dela contaminaci'n del pecado!

+%u esperana y $ortalea puede -es.s traer con *us /alabras a unaalma apesadumbrada cuando le dice: "Tu $e te 0a salvado, ve en pa" ()c:5 4:46

 7sí, ios #uiere sanar las partes a$ligidas y con$undidas de nuestrae8istencia! &l &spíritu *anto #uiere #ue cada parte de nuestra vida seasalva, sea pura y est saludable! esea darnos vida y poder para #uenuestros cuerpos, almas y espíritus, $uncionen per$ectamente! &sas sonlas bendiciones suplidas por la gran salvaci'n para cada uno de nosotros!

A. ESPÍRIT+" ALMA $ C+ERP, A$ +NA /RAN DI0ERENCIA.&sto nos ayuda en la comprensi'n del tema de esta secci'ntitulada: Sani'a' Para El Al#a" si estudiamos primeramente las trespartes #ue componen al 0ombre!

&l espíri! nos correlaciona con ios o lo #ue es divino! &l al#a relacionalo interior del 0ombre 0acia sí mismo, y el )!erpo interrelaciona lo internocon lo e8terno o el mundo!

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/ara #ue las tres partes del 0ombre puedan estar completas, cada unatiene #ue estar en armonía con las otras, cada una tiene un papel #uedesempe9ar en el bienestar de cada persona!

 7lgunos estudiantes de la iblia creen #ue no 0ay di$erencia alguna en elsigni$icado de las palabras "espíritu" y "alma"! &llos dicen #ue ambostrminos se re$ieren a esa parte del 0ombre #ue no es $ísica ni material!

1. Lo 2!e La Es)ri!ra Nos M!esra&s cierto #ue algunos versículos bíblicos usan cual#uiera de los trminosde esa manera general! *in embargo, en otros versículos, cada una deesas palabras es usada con un signi$icado especial y preciso!

&l escritor del )ibro de ;ebreos indica claramente #ue 0ay una di$erencia

entre los vocablos "espíritu" y "alma" en el 0ombre:"/or#ue la palabra de ios es viva y e$ica, y m

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cuerpo causados por los problemas mentales y emocionales (relacionadoscon el alma!

&stos tres trminos 0an sido cuidadosamente traados a travs de las&scrituras del =uevo Testamento! >on relaci'n a la 0ec0ura del 0ombre,son usados como sigue:

. ESPÍRIT+" ALMA $ C+ERP, CÓM, 0+NCI,NAN1. Espíri! 7Pne!#a8&l espíritu, es a#uella parte del 0ombre #ue est< consciente de ios: laconciencia de ios! Asta, es "vivi$icada" por el &spíritu de ios en elinstante #ue se recibe la salvaci'n! &s "resucitada a la vida" por el &spíritude ios cuando somos llenos con el &spíritu!

)as $unciones del &spíritu incluyen las siguientes:a. Re9ela)i*n de ios

5. ,ra)i*n a ios

). Co#!ni*n con ios

d! 7doraci'n a ios

e. Tesi&i)an'o al 0ombre&. Me#oria para recordar (re$le8ionar, meditar

3. I#a3ina)i*n: para crear (so9ar, tener visi'n

h. Con)ien)ia para ?ugar (discernir

i. C!riosi'a' in#uirir (e8plorar

 4. Per)ep)i*n interpretar (percibir y entender:. Con&raerni'a' con ios (con la Bglesia

l. Dis)erni#ieno de espíritus (los sentidos espirituales

#. /!erra Espiri!al

n. Se#illero para el $ruto del &spíritu

o. ;rea De Re)ep)i*n para los ones del &spíritu

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2! 7lma (psuc0e:&l "alma", es esa parte del 0ombre #ue est< consciente de sí mismo,autoconciencia! &s el centro del ego (yo o personalidad! )as $unciones delalma pueden ser bos#ue?adas de la siguiente manera:

a! Ca'n: pensar (meditar, concebir

b! &moci'n: sentir (pasi'n, a$ecto

c! Doluntad: determinaci'n para desear o #uerer (decidir

(. C!erpo 7so#a8&l cuerpo es esa parte del 0ombre #ue est< consciente de las reaccionescon el mundo e8terior: mundo, conciencia!

)as $unciones del cuerpo pueden ser bos#ue?adas como siguen:

a. Re)ep)i*n! )a in$ormaci'n es recibida del mundo por vía de lossentidos (o?os, oídos, el tacto, etc!

5. Rea))i*n. &l cuerpo reacciona a travs del sistema motor (muscularpor medio de las palabras y acciones!

). E

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%. Espíri! $ Al#a&stas relaciones (interacciones entre estas tres partes del 0ombre sonentendidas de la siguiente manera:

&l &spíritu del 0ombre no est< completamente en operaci'n debido alpecado! 7ntes de nacer del &spíritu *anto (nacer de nuevo, el espíritu del0ombre est< incapacitado en otras palabras, no $unciona apropiadamente,ni en armonía con el &spíritu de ios!

>uando el 0ombre se arrepiente y recibe a >risto como *u *alvador, suespíritu comiena a responder y a interaccionar con el &spíritu de ios!

>uando es bautiado con el &spíritu *anto, recibe el po'er  espiritual (opoder del &spíritu #ue necesita a0ora para vivir su nueva vida en >risto!

(. Espíri! Sano $ Al#a)o na!ral (criatura racional: "/ero el 0ombre natural no percibe las cosas#ue son del &spíritu de ios, por#ue para l son locura, y no las puedeentender, por#ue se 0an de discernir espiri!al#ene" (1 >o 2:1!

&l prop'sito de ios es #ue todas las $unciones del alma del 0ombre estnba?o el *e9orío o direcci'n del &spíritu *anto! &l $ruto, los dones y graciasotorgadas por el &spíritu *anto, capacitan a la criatura recin nacida en>risto para #ue vaya creciendo en Al a medida #ue va obedeciendo la

/alabra de ios!

*i contristamos al &spíritu *anto con nuestras acciones naturales oracionales pecaminosas, retendremos *u $luir a travs de nuestras vidas!&ntonces, volveremos a caer en nuestra antigua o pasada manera de vivir (la manera sensual y natural del 0ombre vie?o!

)a iblia denomina esto "carnalidad", o vivir en la "carne" (lea Comanos4:5 Ea 5:1FG2F!

D. ESPÍRIT+" ALMA $ C+ERP, L, 2+E DI,S A EC, 7parte de la obra del &spíritu *anto, seguiremos los deseos oconcupiscencias de la carne! Asta es la marca del 0ombre "natural" o de lacriatura "racional"!

=uestro deseo, sin embargo, es ser como -es.s! &n *u 0umanidad, Al $ueel 0ombre per$ecto! Al $ue "espiritual"!

ebido a #ue Al $ue como nosotros, totalmente 0ombre en espíritu, alma ycuerpo, Al puede identi$icarse con nosotros en nuestras necesidades ysu$rimientos 0umanos!

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1. N!esra Inera))i*n Con DiosAl complet' "nuestra gran salvaci'n" sobre la cru!

>uando Al clam': ">onsumado es", la 0ora de redenci'n $ue acabada! )asalvaci'n $ue asegurada para el espíritu, alma y cuerpo del 0ombre:

a. >!si&i)a'os nuestros espíri!s $ueron "?usti$icados": 0ec0os ?ustosdelante de ios

5. Sani&i)a'os nuestras almas son "santi$icadas": 0ec0as santas delantede ios!

). /lori&i)a'os nuestros )!erpos seron esta declaraci'n #uiso decir #ue no volvería a morir 

 ?am

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>risto -es.s!)o e8puesto anteriormente, deber< e8plicar todo lo #ue necesitamos saber acerca del espíritu, alma y cuerpo! 70ora pasemos altema: En&er#e'a'es Del Al#a.

Capí!lo %En&er#e'a'es Del Al#a

&l signi$icado de la palabra griega soo Isalvaci'nJ, incluye la idea desalud, sanidad e integridad del espíritu, alma y cuerpo!

)a en$ermedad del alma es un problema com.n en la 0umanidad! )a$raseología "#uebrantado de cora'n" es la #ue me?or describe alg.n

padecimiento del alma! &ste trmino es usado para describir las 0eridasinternas del alma!

-es.s di?o: "…&spíritu del *e9or est< sobre mí… a sanar a los#uebrantados de cora'n I0eridos del almaJ" ()c :14!

&l *almo 23, nos dice #ue el uen /astor de nuestras vidas "restaurar

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medio de un encuentro con -es.s como nuestro *alvador y autiador conel &spíritu *anto! &sto, trae como resultado un cora'n nuevo y un espírituliberado!

ios siempre comiena en el centro de nuestro ser, en otras palabras, ennuestro espíritu! /rimero toca nuestro espíritu con *u &spíritu! espus#ue nuestro espíritu es li5era'o, nuestra alma esresa!ra'a.

ios comiena la operaci'n en nuestro 0ombre interior, en nuestro m

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)os problemas espirituales producen problemas mentales y emocionales(del alma stos a cambio, producen problemas $ísicos (del cuerpo! )osvínculos entre nuestro espíritu, alma y cuerpo, en realidad $orman unacadena irrompible!

Kno no puede resolver un problema psicol'gico (del alma por medio detratar el cuerpo solo! e igual manera, uno no puede resolver un problemaespiritual, por medio de tratar .nicamente con la mente o las emociones!

&s por tal ra'n, #ue algunos tratamientos de doctores y psic'logos$racasan! )as raíces #ue producen los problemas del alma o del espíritutienen #ue ser e8traídas primero #ue nada!

&sto tambin es cierto aun cuando se ora por la sanidad divina de algunas

en$ermedades $ísicas! espus de la oraci'n, al parecer la persona $uesanada! &l dolor $ísico y los síntomas desaparecen por un tiempo! *inembargo, si las necesidades del alma (emociones y del espíritu no 0ansido satis$ec0as, los problemas $ísicos pueden volver a mostrarse muypronto!

;e visto esto suceder muc0as veces en el ministerio de los evangelistasde sanidad divina! Huc0as personas 0an sido totalmente sanadas y nunca0an vuelto a padecer de sus dolencias $ísicas!

=o obstante, otros 0an continuado regresando por oraci'n! *iguen"perdiendo" su sanidad despus de un breve período de tiempo!

Huc0os en el ministerio no est

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1. Las Ca!sa'as Por...a. N!esros pa'res. /or e?emplo, muc0os ni9os su$ren debido a las $altasy $racasos de sus padres!

)as &scrituras nos cuentan #ue los ni9os deben ser ense9ados yentrenados en amor (&$ F:! )as palabras y acciones poco amables eimprudentes pueden causar temor o resentimientos en los coraones delos 0i?os!

18 Los A5!sos 0ísi)os. 7lgunos padres son demasiado ada uno de nosotros tenemos unos cuantos de estos sentimientos de ve

en cuando! =o obstante, otros 0an sido lastimados tan 0orriblemente #ueno pueden vivir una vida normal!

5. N!esros Pe)a'os. )as leyes del amor y de la moral de ios $uerondadas para nuestro bienestar! escendieron del cora'n de ios por#ue Alse compadece de sus 0i?os! Al nos dio leyes para guardarnos de las0eridas, per?uicios y del dolor! >uando violamos *us leyes morales, traecomo resultado #uebrantamiento del alma o cora'n! >uando violamos lasleyes de ios, terminamos con nuestras almas o coraones 0eridos

(lastimados!

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=o s'lo trae su$rimientos a nuestras vidas, sino tambin a las dem

a8 Lo 2!e Di)e La So)ie'a'. )amentablemente, la sociedad modernadesea eliminar todos los límites morales con relaci'n a las relacionesse8uales! 7lgunos "necios" de los tiempos modernos dicen #ue mientrasnadie se oponga, cual#uier clase de actividad se8ual es aceptable!

&l adulterio, la 0omose8ualidad, el se8o con los ni9os y otras pr

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siega 0orrible de las semillas pecaminosas #ue sembr'! )os 0ogares rotos,coraones y matrimonios #uebrantados ni9os con$usos y maltratadosmadres sin casarse y los millones de abortos anuales ademuando nuestras emociones 0an sido lesionadas, esdi$ícil pensar apropiadamente! Cecuerdos dolorosos son entrete?idosdentro de nuestros coraones y mentes! =o podemos vernos oentendernos a nosotros mismos, ni a otros claramente! &l $uturo est< llenode im

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(8 Las ,5ras De La Carne. &n su carta a los Eomportamiento egoísta y vergonoso!

e8 I'olaría 7doraci'n de ídolos y dioses $alsos!&8 e)hi)ería &l uso de poderes melebraciones sin control y donde abunda todo lo mundano y desatis$acci'n carnal!

%. Los E&e)os 2!e Ten'rn

a! *obre =osotros! )as obras de la carne son dise9adas por el diablo paralesionar el alma! espus de la participaci'n #uedamos debilitados y

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0eridos en nuestro interior! =uestras vidas son robadas, desperdiciadas yaun destruidas! Kna naci'n #ue permite y estimula esas actividades"naturales" de la carne, a travs de las revistas, peri'dicos, películas,establecimientos de nudismo, etc!, est< cometiendo suicidio social! &st<

sembrando las semillas de la muerte y destrucci'n entre su pueblo!5. So5re N!esra So)ie'a'. &n el nivel personal, los resultados $inalesseru

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coraones, de modo #ue des0onraron entre sí sus propios cuerpos… /or esto ios los entreg' a pasiones vergonosas… recibiendo en sí mismosla retribuci'n debida a su e8travío" (Co 1:14, 2, 2F, 2!

C. C,NCL+SIÓN*í, vemos a nuestro alrededor los resultados de la maldad del 0ombre! &lpecado es como una espada #ue penetra 0asta romper las partes mali$icaci'n:OOOOOOOOOOO !

*ecci'n >apítulo F!1GF!2

1! L%u *igni$ica el trmino griego para espírituM !

2! L%u es el espíritu en el 0ombreM !

3! Le #u manera pueden ser bos#ue?adas las $unciones del almaM !

! L>'mo pueden ser bos#ue?adas las $unciones del cuerpoM !

5! L7 #u denomina la iblia carnalidad o vivir en la carneM !

F! L7 #u se debe #ue -es.s puede identi$icarse con nosotros en nuestrasnecesidades y su$rimientosM !

! L%u cuerpo vive por la eternidadM !

4! L%u causa las en$ermedades del alma M !

N! L&n #u deben ser ense9ados y entrenados los ni9os seg.n las&scriturasM !

1! L/ara #u dise9' el diablo las obras de la carneM !

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Capí!lo (Sani'a' Del Al#a

Inro'!))i*n

&8isten dos procesos de sanidad para el cuerpo: el natural y elsobrenatural (divino! )os doctores en medicina saben #ue no puedensanar! &llos s'lo ayudan a los poderes "naturales" de sanidad yae8istentes en el cuerpo!

=o obstante, -es.s es mayor #ue los dem

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lesiones son demasiado pro$undas, los resultados pueden ser permanentes!

)os psic'logos y psi#uiatras son doctores #ue tratan los des'rdenesmentales y emocionales! &llos procuran, a travs de la medicina y elconse?o, ayudar a los poderes naturales de sanidad del alma!

 7sí pues, como e8isten en$ermedades $ísicas #ue no pueden ser curadas,igualmente 0ay en$ermedades del alma #ue no pueden ser ayudadasutiliando los medios naturales!

 7 $in de "restaurar" un alma en tal estado, se necesitaría un "milagro", unasanidad sobrenatural!

>onoco ?'venes #ue 0an "#uemado" sus cerebros lesionando sus almascon el uso de drogas! &n una ocasi'n eran ?'venes talentosos, saludablesy con un porvenir brillante para sus vidas en el $uturo! 70ora est

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"Al sana a los ?!e5rana'os 'e )ora=*n y venda sus 0eridas! Erandees el *e9or nuestro, y de muc0o poder y su entendimiento es in$inito-e0ov< e8alta a los 0umildes, y 0umilla a los impíos 0asta la tierra" (*al1:3, 5, F!

5. >esFs ,5r* Sani'a' Enon)es. ;ay un pasa?e especial en losevangelios, los cuales, 0e visto en una nueva lu! He gustaría compartirloscon usted, pues 0abla de la naturalea del ministerio de sanidad denuestro *e9or:

"Y recorri' -es.s toda Ealilea, ense9ando en las sinagogas de ellos, ypredicando el evangelio del reino, y sanando toda en$ermedad y todadolencia en el pueblo! Y se di$undi' su $ama por toda *iria y le tra?erontodos los #ue tenían dolencias, los a$ligidos por diversas en$ermedades y

tormentos, los endemoniados, lun

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LY #u 0io -es.sM )e san' completamente, 0io de l una nueva criaturaen el espíritu, alma y cuerpo! +7leluya6 =o es de asombrarse el por#ua0ora desea contarle a todo el mundo acerca del poder sanador del amor de >risto!

. CINC, PAS,S ACIA LA SANIDAD DEL ALMA*í, ios desea #ue nosotros tambin seamos sanados! L/ero cureo #ue 0ay cinco pasos importantes #ue debemos dar en oraci'n y $e:

)os primeros tres pasos para la sanidad del alma 0erida pueden ser encontrados en estas palabras de esperana y consuelo e8presadas por -es.s!

G Beni' a #í los #ue est

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nunca nos dir< #ue su yugo de pecado viene a ser m

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Eetsemaní:"Y tomando a /edro, y a los dos 0i?os de Qebedeo, comen' aentristecerse y a angustiarse en gran manera…

&ntonces -es.s les di?o: Mi al#a es #!y rise" hasa la #!ereJ?!e'aos a?!í" y 9ela' conmigo" (Ht 2F:3, 34!

)as 0oras 0orribles #ue siguieron en el >alvario $ueron descritas por el/ro$eta Bsaías! Al di?o #ue el cuerpo de nuestro *e9or sería aotado, y #uepor *us 0eridas o llagas nosotros seríamos sanados! "/or sus llagassomos nosotros curados" (Bs 53:5!

>reo #ue Al tambin su$ri' en *u alma para #ue nuestras propias almas$ueran sanadas!

&scuc0e estas palabras adicionales de la pluma del pro$eta: "Der< el $rutode la a&li))i*n 'e s! al#a"y #uedar< satis$ec0o… por cuanto derram' s!9i'a 0asta la muerte…" (Bs 53:11, 12!

>omo $ue declarado anteriormente, su terrible pro$ecía $ue cumplidadurante los eventos de la cruci$i8i'n de >risto! Al no s'lo su$ri' en cuerpo,sino #ue tambin su alma padeci'! @ue desamparado por *us propiosdiscípulos y rec0aado de los ?udíos, *u propia raa!

&llos se burlaron de Al, le tiraron de los cabellos de *u barba 0astaarrancarlos, y abo$etearon *u rostro! &scupieron *u rostro, le desnudaronp.blicamente y, luego, le sentenciaron a morir de la muerte melestial! =o podría 0aber una 0erida mayor para el cora'n 0umano! >on todo, tenía #ue su$rirla!

&se era el precio #ue tenía #ue pagar por nuestros pecados!

&l cora'n de *u ;i?o no s'lo $ue #uebrantado, sino #ue como /adre>elestial, el *uyo tambin lo $ue! "7l #ue no conoci' pecado, por nosotroslo 0io pecado, para #ue nosotros $usemos 0ec0os ?usticia de ios en l"(2 >o 5:21!

>u

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cuerpo $ue m'mo mantuvo Al *u ser interno en victoriaM L%u era lo #ue protegía *u alma de la destrucci'nM

>reo #ue la respuesta puede ser encontrada en *u respuesta a *us"atormentadores": los líderes y soldados crueles a los pies de la cru:"/adre, perd'nalos por#ue no saben lo #ue 0acen" ()c 23:3!

L%u era lo #ue protegía y restauraba *u almaM &ra el per'*n! &nrealidad, eso es lo #ue tenemos #ue aprender de -es.s: el c'mo perdonar,#ue es la clave o llave principal 0acia la sanidad interna!

). Tene#os 2!e Per'onar. LCecuerda usted la 0istoria #ue -es.s relat'acerca del 0ombre a #uien su amo le 0abía perdonado una gran deudaM>on todo, l no pudo perdonar a otra persona una deuda menor #ue ledebía!

*u amo se eno?' muc0o con l cuando se enter' acerca de su espíritu

implacable! /or consiguiente, lo mand' ec0ar en prisi'n para #ue $uera"atormentado" por sus verdugos!

-es.s aplic' la 0istoria de una manera muy personal: "7sí tambin mi/adre celestial 0ar< con vosotros si no perdon

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=uestras almas pueden en realidad pudrirse o corromperse en el in$iernoimplacable! &l in$ierno no pudo retener al *e9or -es.s, por#ue Al ya teníala llave del perd'n en *u mano cicatriada por los clavos!

*i usted est< su$riendo de la en$ermedad del alma llamada resentimiento,d una mirada a -es.s para #ue le otorgue la gracia del perd'n! &se es unremedio rreo #ue el llegar a ser un ni9o incluye regresar en el recuerdo omemorias de los primeros a9os de la e8istencia! )o #ue somos, creemos ypensamos 0oy, es el producto de todos nuestros a9os pasados!

Huc0os de nosotros tenemos sombras del pasado #ue oscurecen nuestrasvidas presentes! Astas, pueden ser traadas de 0eridas dolorosas del alma

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recibidas 0ace muc0os a9os atrristo!

5. El Espíri! Sano Nos Trae Sani'a'. *in embargo, a0ora tenemos unnuevo &spíritu en nuestro interior, el cual, puede llevar el poder sanador de-es.s 0acia a#uellos lugares internos #ue sangran!

>on la ayuda del &spíritu *anto, imagínese a sí mismo como un ni9o con-es.s! Dase a sí mismo andando 0acia atr&l *e9or #uiere alcanar las raíces de todas esas a$licciones re$le8ivas! Aldesea sanar esas memorias con *u amor y entendimiento! 7lgunas vecesrecordamos a las personas #ue nos causaron las 0eridas del alma!

/odrían ser nuestros padres u otros miembros de la $amilia! Haestros yotras personas en autoridad tambin podrían abusar de los derec0os paracontrolar las vidas de los demo9en Esposa $ Ma're. Cecuerdo una ?oven

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esposa y madre en una de las >on$erencias de Derano de Rorld H7/,#uien era impulsada por un espíritu gitano para ir vagando por los lugares!

 7 veces el espíritu venía de repente sobre ella y la 0acía #ue se $uera yabandonara a su esposo e 0i?os, conduciendo el autom'vil de la $amilia

millas le?os de la casa!Kna ve condu?o mon el transcurso del tiempo, ella vino a los &stadosKnidos, donde conoci' al *e9or y se cas'! /ero todavía era atormentadapor malos sue9os e impulsada por esos deseos repentinos y e8tra9os desalir a vagar como una gitana sin raonar, ni noti$icar a nadie! *e necesit'una revelaci'n del *e9or a $in de sacar a la lu la causa #ue 0abíalesionado su alma tan pro$undamente!

espus de orar, recibir conse?o y de un continuo respaldo, ella pudoperdonar a los #ue 0abían abusado de ella! )a 0erida en su cora'n $uecicatriando con el pasar del tiempo! ios restaur' su alma y elimin' eldolor de su pasado trosK. >omo 0emos visto, el papel delperd'n es muy importante a $in de recibir sanidad interna! Kn e?emplo

0ermoso de sanidad interna y perd'n es 0allado en la 0istoria de -os enel 7ntiguo Testamento ()ea Enesis 3GF!

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a8 El S!&ri*. Ksted recordar< #ue -os recibía atenciones y $avoresespeciales de parte de su padre -acob! >uando apenas era un ni9o, iosle 0abía mostrado en un sue9o #ue un día llegaría a ser un grangobernante! *us 0ermanos se pusieron muy celosos y, $inalmente, lo

vendieron como esclavo a unos mercaderes #ue iban de via?e 0acia&gipto! 7ll< $ue comprado por /oti$ar, o$icial del gobierno de @ara'n! *uesposa se enamor' de -os y #uería #ue l tuviera relaciones se8ualescon ella, pero $racas' en su perverso empe9o! &lla, llena de gran eno?o,minti' a su marido con relaci'n a su conducta, convenciendo a /oti$ar para#ue encerrara a -os en la c

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>uando -os vio a sus 0ermanos, ya l 0abía pasado unos veintitrs a9osen &gipto! >uando lleg' por primera ve, s'lo tenía diecisiete a9os! &se essu$iciente tiempo para "amargarse" o "endularse"!

'. Pero Dios ,5r* Para El ien De To'os. Yo creo #ue -os se mantuvocon$iando en la /alabra de ios y en el sue9o para su vida! &sa $ue suesperana! Tenía un destino divino! /or consiguiente, todas las cosasobrarían al $inal para el cumplimiento y bien de tal prop'sito! &sarevelaci'n le mantuvo $iel y perdonando! Ksted recuerda sus palabras desabiduría divina a sus 0ermanos:

"=o temosK Con&i* En Dios. Todavía 0ay otra verdad acerca de la sanidadinterna #ue podemos aprender de la vida de -os! espus de su ascensoal poder en &gipto, recibi' por esposa a 7senat, 0i?a de /oti$era! =ote #ueel nombre del padre de su esposa es muy similar, tanto en signi$icadocomo en palabras literales al de su antiguo amo: Poi&ar.

a8 Dios San* S!s Me#orias. >ual#uier 0erida o resentimiento #ue

guardara -os en su cora'n respecto a /oti$ar, podría 0aber llegado a ser un gran problema! )a mera presencia de su suegro o a.n la menci'n de sunombre, podría traer a la memoria de -os los a9os de recuerdosdolorosos de su castigo in?usto en prisi'n! +>u

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58 Dios i=o 2!e 0!era 0r!)í&ero. E&raín el nombre de su segundo 0i?osigni$ica "$ructí$ero"! -os agrega estos pensamientos de su cora'n:"/or#ue di?o: ios me 0io $ructi$icar en la tierra de mi a$licci'n" (v 52!

ios no s'lo 0abía removido el dolor de las memorias de -os, sino #uetambin 0io otra cosa m

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@inalmente $ui al *e9or y le di?e con simplicidad: SDoy a con$iar en Tu&spíritu *anto para #ue me revele lo #ue necesite saber! ;