Post on 26-Oct-2015
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NIETZSCHEM A X IM IL IE N LE ROY
NIETZSCHEM A X IM IL IE N LE ROY
Basado en La inocencia del devenir, la vida de Friedrich Nietzsche de
M IC H EL ONFRAY
«Este lib ro fu e p u b lic a d o co n el a p o y o d e la Em ba jada d e Francia en M é x ic o /IF A L ,
en e l m arco d e l P rog ram a d e F o m e n to a la P u b licac ión 'A lfo n s o Reyes’ d e l
M in is te r io francés d e R e lac iones e x te r io re s y e u ro p e a s y d e l In s titu t Français.»
Todos los d e re ch o s reservados.
N in g u n a p a rte d e esta p u b lic a c ió n p u e d e ser re p ro d u c id a , tra nsm itida
o a lm a cenada d e m anera a lg u n a sin e l p e rm iso p re v io d e l ed ito r.
C o p y r ig h t © O n f r a y - L e R o y • E d it io n s D u L o m b a rd ( D a rg a u d -L o m b a rd S .A .) 2011
w w w . le lo m b a rd .c o m
C o p y r ig h t © E d ito r ia l S e x to P iso . S .A . d e C.V., 2 0 1 2
S a n M ig u e l 8 3 6
C o lo n ia B a r r io S a n L u ca s
C o y o a c á n . 0 4 0 3 0
M é x ic o D.F., M é x ic o
S e x to P is o E sp a ñ a . S .L.
c / M o n t e E s q u in z a 13, 4 .o D c h a .
2 8 0 1 0 . M a d r id . E s p a ñ a
w w w .s e x to p is o .c o m
T ra d u c c ió n :
E le n a M a r t ín e z B a v iè re
F o rm a c ió n :
Q u in ta d e l A g u a E d ic io n e s . S .A . d e C.V.
D is e ñ o d e p o r ta d a :
E s tu d io J o a q u ín G a lle g o
IS B N : 9 7 8 - 8 4 - 9 6 8 6 7 - 9 3 - 2
D e p ó s i to le g a l: M -8 1 9 3 -2 0 1 2
Im p re s o e n E s p a ñ a
«Esta o b ra ha s id o p u b lica d a co n una su b v e n c ió n d e l M in is te r io d e E ducación . C u ltu ra y
D e p o rte , para su p ré s ta m o p ú b lic o en B ib lio te c a s P úb licas, d e a c u e rd o con lo p re v is to en
e l a rtíc u lo 37.2 d e la Ley d e P ro p ie d a d In te lectua l.»
7
IO
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...TOMÓ A JOSEPH EN
SUS 8RA20S Y SE LO LLEVÓ CON
ÉL A LA TUMBA...
imo, QUÉ SINIESTRO ES ESTO
QUE CUENTAS,ES TERRIBLE1.
h ,
Sí, MAMÁ,
13
PFORTA, 1 8 S I
¿HAS O ÍD O ESTA MAÑANA EN CIASE LA
h is to r ia de m ucíus, SCAEVOLA? . y ' ¿Tü CREES QUE HAY ^
ALGUIEN CAPA2 DE PONER SU MANO EN E l FUEGO PARA DEMOSTRAR A SUS ENEMIGOS
que n o Tiene m íe d o a la. MUERTE Ni A LO QUE i
PUEDAN HACERLE? S
f TAMPOCO CREO EN ELLO. ES
DEMASIADO BONITO k PARA SER CiERTO.
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16
17
P 7 " NO QUISIERA DARTE UN ^ DISGUSTO PERO LO HE
~ ¿QUÉ ESTÁS DICIENDO? EN NUESTRA FAMILIA LOS HOMBRES
han Sid o pasto r es g e n e r a c ió nTRAS GENERACIÓN, ÍNO QUERRÁS
CAMBIAR EL ORDEN DE LASCOSAS1. A
PERO SÁCAME DE UNA DUDA--
¿SIGUES CREYENDO EN DiOS?
Sí, POR SUPUESTO, CREO
EN DiOS, ÉSE NO ES EL PROBLEMA...
NO ES UNA PROFESIÓN1. VENGA, SÉ PASTOR, H'OO M ÍO . NADA TE IMPEDIRÁ COMPONER MÚSiCA Y TOCAR APARTE DE
TUS TAREAS.
SiGUE CON T U S ^ ^ I ESTUDIOS DE TEOLOGÍA,
NO TE ARREPENTiRÁS, Y LE HARÁ TANTA ILUSIÓN A
TU PADRE... A ÉL QUE NOS
19
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ES LA FiRMA DEc ie r t o t ip o de
NO&LE2A... UNA MANERA DE HACER TU ENTRADA
EN EL MUNDO.
PORQUE TE HE ELEGIDO,
¿ENTONCES?
POR m CUALIDADES, Y PORQUE TE TENGO
AFECTO Y ESTiMA.
ENTONCES ME GUSTARÍA TENER UN DUELO... ÍQUE ME ENFRENTARA
A Til -A
ó POR QUE A M Í?
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¿ENTONCES HEMOS DICHO «A LA PRIMERA
SANGRE»?
ESO ES,A LA PRiMERA
GOTA DE SANGRE DERRAMADA PARAMOS.
¿ESTÁSUSTO?
ENTONCES ¡EN GUARDIA1.
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GRACiAS.
DE VERDAD, GRACÌAS...
NO HAY DE QUÉ, ÍHA SiDO UN AUTÉNTICO
PLACER!
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îirtfcu* €$4)«t>enÿoticr.L1. EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN (ARTHUR SCHOPENHAUER).
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y ÍCUANTO MÁS AVAN2ABA MÁS AUMENTABA Mi
bADMIRACIÓN! ¡M il. p á g i n a s !
¿q u é TieneTAN MARAVILLOSO TU FILÓSOFO PARA
PONERTE EN SEMEJANTE
ESTADO?
r AL MISMOTie m p o , c o m p o n ía
UN «yRiE* PARA EVITAR QUE EL
ENTUSIASMO PUDIERA L CONMIGO...
A SCHOPENHAUER^ NO LE IMPORTA LA
FELICIDAD, LA SACRiFÍCA FRENTE A LA VERDAD...
k AHÍ ESTÁ EL I k MiSTERiO,
¿ y POR W Q D É DiABLOS ’ HABRÍA QUE ELEGiR ENTRE UNA U OTRA? k ¿POR QUÉ NO k PENSAR QUE SON
LA MISMA COSA?
* CANTO LÍRICO.
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EL TÍTULO LO OiCE TODO: ÍE l MUNDO COM O VOLUNTAD
y re p re s e n ta c ió n ! enOTRAS PALABRAS, ESTE MUNDO,
EN FIN, EL MUNDO, LO REAL, es Sim plem en te
c o n s em ejan tes¡DEAS, ÍNOS HALLAMOS
AQUÍ LIBERADOS DE TODO EL PESO QUE LA MORAL CRISTIANA HA CARGADO
SOBRE NUESTROS HOMBROS DESDE HACE MÁS DE
MIL AÑOS!
¿NO CREES QUE EXAGERAS
UN POCO?
NO, EN ABSOLUTO, ERWiN, TE LO JURO.
POR EJEMPLO, CUANDO HABLA DEL AMOR... NOS
DiCE QUE NO EXISTE.
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j T en f in , a l m e n o s ^LO QUE ENTENDEMOS POR
AMOR NO ES MÁS QUE UNA ARTIMAÑA DE LA NATURALE2A,
QUE PERSIGUE SUS FiNES. ÍNADA MÁS ALLÁ DE LA
ÉL PROPAGACIÓN DE LAESPECIE1. ^
► CREEMOS AMARLIBREMENTE, PERO ÍNO 1
EXISTE EL MISTERIO AMOROSO1. COM O MUCHO, LEYES NATURALES. SOMOS EL JUGUETE DE LA ESPECIE
Y SCHOPENHAUER NO EXPLICA , DÓNDE, CUÁNDO, CÓMO y ^ POR Q...
r ...sí ^TODO ESTO
fuera c ie r to ,SERÍA
DESESPERANTE..
PUES ES LA ESPERAN2A LO QUE \ | DA LUGAR A TODAS
NUESTRAS DECEPCIONES. EL DESEO NUNCA CUMPLE
r AL PROPORCIONARNOS LA VERDAD, SCHOPENHAUER NOS DA A FIN DE CUENTAS
UNA RECETA PARA NO SUFRiR.A SU MANERA, NOS DiCE
. CÓMO SER FELICES.
r ¿VES CÓM O ^ VERDAD Y FELICIDAD NO SON NECESARIAMENTE OPUESTAS, FRÍEDRiCH?
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10 QUE ME N / ASOMBRA ES QUE
HACE SEiS AÑOS SCHOPENHAUER AÚN VIVÍA.
¿TE 'IMAGINAS QUE AÚN V ESTUVIERA VIVO? .
BUENO, PUES SERÍA y UNA ALEGRÍA iNDESCRiPTiBLE
PODER HACERLE PREGUNTAS... ES CASi UN PADRE PARA M Í, GRACiAS
A ÉL MiS PASOS VACILANTES ^ HAN ENCONTRADO AL FiN i 1 ^ ^ UNA BASE...
r UN SUELO SÓliDO, UNA
TiERRA...
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BUENO, Mi QUERIDO NÍET2SCHE, ¿CÓMO HA ESTADO DESDE NUESTRO ENCUENTRO EN LEÍP2ÍG
DEL AÑO PASADO?
- T ¿ALGUNA ^ ii NOVEDAD DESDE \ ! I
ENTONCES? ¿LiBROS \ j EN PROCESO? CUÉNTEME, V i V ME 'INTERESA... f~T
NOVEDADES.
NOMBRADO PROFESOR DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD DE 8ASÍLEA, BiEN NOMBRADO
DE HECHO, YA QUE Ni SiQUiERA HABÍA DEFENDIDO Mi TESiS Y
YA ME ESTABAN ROGANDO QUE OCUPARA EL PUESTO.
BRAVO, PORQUEo íg a , usted es
JOVEN AÚN...¿q u é edad Tiene?
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r S m , UN PROFESORAS MÁS NO ES RA2ÓN >
PARA ECHAR LAS CAMPANAS AL VU&O. ¡Mi
NOMBRE SE AÑADE A LA LEGIÓN DE PERSONAS
v QUE ATESTAN LA yun ive rs idad ! l
ADEMÁS, A LA IDEA DE PASAR DIRECTAMENTE
DEL ESTATUS DE ALUMNO
QUERIDA, ¿ESTÁ TODO LiSTO EN LA
COCINA?
Sí, POR .SUPUESTO.
Y HABLANDO DEs al ... ¿sígue Sie n d o
VEGETARIANO?
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PODEMOS CONSIDERAR LA SALVACIÓN^ DE NUESTRO PUEBLO Y DE NUESTRA
CULTURA DESDE UN PENSAMIENTO COM O ÉSE, Mi QUERIDO NÍET2SCHE.
NOS CORRESPONDE A NOSOTROS, LOS CREADORES,
PROLONGAR ESAS iDEAS GENIALES. Y USTED, ¿CÓMO
VA A ENTREGARSE A ESA SUBLIME TAREA?
TODAVÍA NO LO SÉ, NO HE REFLEXIONADO BiE
AÚN... PIENSO QUE DEBEMC PEDIRLE A LA MÚSiCA QUí
CUMPLA ESA TAREA, Y ; n n “ QUÉ NO CON EL
DE LA TRAGEDIA GRIEGA?
ESTE ANO DEDICARÉ MI CURSO DE FILOLOGÍA A LA RETÓRICA DE LOS
GRIEGOS Y LOS ROMANOS...
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DOS ALUMNOS, ~ ¿TE DAS CUENTA? ÍSÓLO
DOS ALUMNOS! NO PUEDO PERMITIRME HACERLE A ESTA
PEQUEÑA UNIVERSIDAD V CORRER ESE RiESGO... v
DESDE LUEGO... ¿CREES QUE ME *
EViTAN DEBIDO A LA PUBLICACIÓN DE Mi NACIMIENTO DE LA
Sí, PUEDE SER... PROBABLEMENTE SEA
ESO.
A LOS WAGNER LES GUSTÓ, YA LO SABES, ME LO HICIERON SABER CON CRECES... E iNSiSTiERON
^ MUCHO.
PRECISAMENTE.
¿PRECi-SAMENTE
QUÉ?
W A LOS PR O FESO R ES^ f DE UNiVERSiDAD NO LES GUSTAN LAS MENTES UBRES.
TU USO DE LA FiLOLOGÍAl c o n fin e s ... d ig a m o s ,«^CONTEMPORÁNEOS... v
...LA MÚSÍCA DE WAGNER, LA CULTURA Da FUTURO... ESO ES LO
QUE ENFADA A QUIENES ESTÁN ACOSTUMBRADOS A LOS PROBLEMAS DE TRADUCCIÓN AL LATÍN. ADEMÁS,
UN DETALLE AGRAVANTE, HAS TENÍDO CiERTO ÉXiTO. ¡Y FUERA DE SUS
¿QUÉ PUEDO ~ HACER PARA INVERTIR
EL CURSO DE TODO ESO? A
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^ H “ 0 - -----------------------------NADA, ME TEMO. '
TE ENCUENTRAN DEMASIADO LÍRlCO \ r y NO LO SUFICIENTEMENTE CIENTÍFICO.dicho de o t r o m o d o ¡ está demasiado
BiEN ESCRITO, ES INCENDIARIO, NO ES SUFICIENTEMENTE SiNlESTRO, TU ÜBRO ERA
UN SUiCiDiO UNIVERSITARIO. HAN HECHO , TODO LO QUE ESTABA EN SUS MANOS L PARA DiSUADÍR A IOS ALUMNOS DE A
INSCRIBIRSE EN TV C L A S E .^ ^ f l
ENTONCES, ¿QUÉ PUEDO
HACER?
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CANTÓN DE LOS GRiSONES, SUl2A.
W T VES, ELISABETH, ME GUSTARÍA V r CONTAR CON UNA COMUNIDAD FiLOSÓFiCA > DE UNOS CUANTOS AMIGOS. UNA UNIVERSIDAD LÍBRE EN LA QUE SE EDUCASEN LOS EDUCADORES... CADA
UNO TRABAJARÍA EN SU RiNCÓN, PERO k TODOS PONDRÍAN EN COMÚN EL FRUTO DE A I k . SUS PESQUISAS.
iy LUEGO SE ¡RÍAN A DIVULGAR ESE
PENSAMIENTO INÉDITO !
AUNQUE NO SON SUFICIENTES DADO Mi SUELDO. PERO Si NOS
LAN2ÁRAMOS A LA AVENTURA PODRÍAMOS ABRiR SUSCRIPCIONES,
¿NO?
TAMBIÉN PODRÍA f PEDIR un a n tìc ip o de 1
DERECHOS DE AUTOR POR MiS LiBROS FUTUROS, ÍALGÚN EDiTOR , PODRÍA ENTREGARME DE ¡ K GOLPE UNA BUENA SUMA1. A
8UENAiDEA...
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BON'lTA CASA, ¿NO CREES?
W si, ^f JUSTO 1 0 QUE
NECESITAMOS, Ni DEMASIADO GRANDE
Ni DEMASIADO K PEQUEÑA...
y ESTE CLAUSTRO ES LA ONiCA SOLUCIÓN PARA RESPONDER A LAS
GRANDES CUESTIONES DE V NUESTRO FUTURO. /
Y GRACiAS A SU DISPERSIÓN, SERÁN LOS
VECTORES DE LA EDUCACIÓN DEL FUTURO.
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BUENOS OIAS,S i, Mi HERMANO
y yo h e m o s v ís toQUE ESTA CASA ESTÁ
EN VENTA. ¿PODEMOS VISITARIA?
SEÑORES... ¿PUEDO AYUDARLES EN POR SUPUESTO
SÍGANME.
&
GRACIAS, NOS INFORMAREMOS
DEL PRECiO.
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f iSERÍA p e r fe c to ! >ALLÍ PODRÍAMOS CHARLAR
MUCHO, LEER UN POCO, ESCRiBiR UNA PÍ2CA. CREO QUE ESO HACÍAN V PLATÓN Y SUS DISCÍPULOS... .
RECUPERAR LA ACADEMIA...TÚ PODRÍAS LLEVAR LA CASA,,
¿NO? ¡ESTOY SEGURO DE QUE LO HARÍAS MUY BiEN1.
UN PROYECTO MAGNÍFiCO, ¿NO LO
CREES, ELÍSABETH?
ivO *
'Vth'v
K \ ' t__
Sí. CONCERTEMOS UNA CiTA CON EL
NOTARIO.
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...y e n tré en c o n t a c t o c o n io sPROPIETARIOS. PERO EL JARDINERO
NOS DISUADIÓ DE SEGUiR ADELANTE, NO NOS TOMÓ EN SERiO.
PARTiCiPÉ EN LA GUERRA DE 18?0 COMO CAMILLERO... Vi MUERTOS
EN LOS CAMPOS DE k BATALLA.
ALEMANIA GANO LA GUERRA, ASÍ QUE LA PERDIÓ... EN EL CAMPO
DE LAS IDEAS, LA PERDiÓ. SER VENCEDOR ES UNA
MALDiCiÓN.
r PERO FRiEDRiCH, ¿ACASO CREES QUE
PODEMOS PONERLE ALGÚN REMEDIO A TODO ESTO?
EL NiHiLiSMO ES TAN PROFUNDO, PARTIMOS DE
TAN LEJOS... j
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TEMO QUE FRAN2 X I ESTÉ EN LO CÍERTO... ¿QUÉ PESO TENDRÁN
ICO M O ^ NUESTROS ANTIGUOS L GRIEGOS!
^ LOS FILÓSOFOS ^ REUNIDOS PRODUCÍAN
EFECTOS, ESTAS COMUNIDADES PERMITÍAN INVENTAR Y EXPERIMENTAR NUEVAS
POSIBILIDADES DE EXISTENCIA.
LA VÍDA FILOSÓFICA, ^ ÍHE AQUÍ EL TALENTO DEL PENSAMIENTO ANTIGUO1.,
SERVÍA DE EJEMPLO, MOSTRABA LA VÍA...
¿ASPIRAS A LA
REVOLUCIÓN DE EUROPA?
Sí, POR LO MENOS.
LAS REVOLUCIONES RADICALES SE HACEN EN SÍLENCÍO, MEDÍANTE LA CAPÍLARÍDAD. LA VIEJA
'INTELIGENCIA DE LA ANTIGÜEDAD, RENOVADA, PUEDE ABARCAR LA
S NUEVA EUROPA. _
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^ IPENSAD ENEPÍCURO y SU j a r d ín ! ES NECESARIO QUE LO
RECONSTRUYAMOS. ¡HALLEMOS EL LUGAR
Y la f ó r m u la !
r NO PODRA ^ DECIRSE QUE TE
QUEDAS EN EL TÉRMINO MEDIO, O EN LA
L . DESESPERACIÓN...
r AÚN NO SE LOHE DICHO A NADIE...
ABANDONO EL PROTESTANTISMO, LO DEJO PARA ABRA2AR LA FE
CATÓLICA Y SUS ÓRDENES...
DE HECHO DEBO DECIROS UNA COSA
A AMBOS...
¡n o !¿BROMEAS?
¡TÚ NO!
Ifc '^ W H r K fc lN tX y
UN PUNTO: DEBEMOS REGENERARNOS POR EL ESPÍRITU, POR LA
ESPIRITUALIDAD...
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IPERO NO LA ^ ESPIRITUALIDAD CATÓLICA, HEiNRiCH1. TE CONFUNDES
DE VÍA...
/ ¿QUÉ PUEDES 1 ESPERAR DEL
CRISTIANISMO, ESA ENFERMEDAD QUE NOS k INVITA A UN LENTO ^ SUiCiDiO... A
...QUE QUIERE QUE MURAMOS EN VIDA SO PRETEXTO DE QUE ASÍ
MORIREMOS MEJOR LLEGADO a DÍA?
r ¿QUÉ PUEDES ESPERAR DE UNA RELiGiÓN
QUE VENERA A UN CADÁVER CRUCIFICADO?
W r ¿DE UNA RELIGIÓN Y QUE CONVIERTE EN 1 VIRTUDES LOS ViCiOS DE LA
RENUNCiA AL CUERPO, A L LA CARNE, AL PLACER
DE LA VIDA? A
ÍNO EXISTEN E l x MÁS ALLÁ, Ni EL CÍELO,
Ni EL INFIERNO, Ni EL PARAÍSO, Ni DiOS Ni EL DIABLO1.
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INO PUEDO DECiR MÁS QUE ESO1.
¡PORQUE ES LA VERDAD1.
NO PUEDES DECiR ESO..,
¿IC O M O QUE NO PUEDO DECiRLO1.?
r NO, M iDECiSiÓN ESTÁ TOMADA
Y NO ME ECHARÉ ATRÁS. TiENES RA2ÓN, HAY QUE
DEJAR ATRÁS EL NiHiliSMO DE NUESTRA ÉPOCA... ¡MEDÍANTE UNA FUERTE
^ ESPiRiTVALiDAD!
¿EL CRISTIANISMO? ¿BROMEAS?
LA ESPiRiTVALiDAD CRiSTiANA, Sí,
PRECISAMENTE...
MEDÍANTE LA ASCESiS PERSONAL.
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NO, NO ES UNA MODA, PiENSAS BiEN,
...IPERO ES X Mi CULPA! NO LO v i VENiR A
PESAR DE QUE ERES NUESTRO AMIGO,, ES Mi CULPA PORQUE TE LLEVÉ A LA VÍA DEL PESiMiSMO INVITÁNDOTE A LEER A SCHOPENHAUER, Y PORQUE EL PESiMiSMO LLEVA A ESTE TiPO
, DE SUiCiDiOS INTELECTUALES...
NO, FRiEDRiCH,NO TE PREOCUPES, NO
TiENES LA CULPA DE NADA. Y SCHOPENHAUER
TAMPOCO.
f ÍHAY UNA EPIDEMIA DE CONVERSIÓN AL
CATOLICISMO EN LOS ÚLTIMOSTie m p o s en a l e m a n ía ! r e fle x io n aANTES DE SUCUMBIR TAMBIÉN TÚ A
ESA ENFERMEDAD DE LA ÉPOCA. ¡REFLEXIONA! HEiNRiCH, ¡TE
v CONMINO1. 7
NADIE ES RESPONSABLE Ni CULPABLE,
PUES ENCONTRAR EL CAMiNO NO ES UNA FALTA.
LO PAGARÉ, LO SÉ. PERO ES INELUCTABLE,
ME ÍRÉ EN LA FECHA PREVISTA.
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47
ÉNGADÍNA, SUÍ2A.
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d o cUazcu paA eaA , cu ¿cu 6& m é4¿u, tem cU id ¿z& ca M e^ us/a A .
U 'od o ¿e, ^ u A Ía /u i achocó, aJ/ue,, ¿o a fiU zd/U Lb, ¿cu& ^¿<yieA, e ¿
/p a sn , im - oriaA/Acoá-, eZ u/n,
o u jsn ca , 'v u £ ja /u .
asruUÿou&- w /oafy,
U e/nga, cu ayn oce/u z ¿ afyuu¿ ¿u /rm /ru M o de, 'n u ceà t/ia A 'nocA zó,
6aJM /uidaA d t eA ÍA M oA </ruvhuÁ¿eA;
Ifem gcu a , com oce/u eâte, oùe/o- 'veÁ o^curite,, c uue, p a /w ee, eA ÍaA , ài& m flyue,
cu fiu j/n to - de, p/uoduuoíA , e ¿ rn l¿cu ^ u > de, u /n a , ¿¿áaasícu de, (yus-,
O Á , líe /m clcu , ¿cu ¿¿& w - e/n, ¿cu fiu ¿ ¿ , e/n ¿cuó, e^ t/icu ñ a & ,
e/n
49
VENECiA, MAR20 DE 1880 .
Si TUVIÉRAMOS > QUE 3UGAR AL RETRATO
CHiNO, CREO QUE USTED SERÍA ESTE ESTUDIO DE
CHOPiN...
50
^ TODA ESA DINAMITA ENGULLIDA,, TODO
ESO ME DESTRUIRÁ, ME ROMPERÁ, ME PULVERIZARÁ. PROBABLEMENTE ^
PASARÉ DOS DÍAS METÍDO EN LA CAMA, EN LA MÁS
ABSOLUTA OSCURIDAD, CON MiGRAÑAS Y DOLOR DE
V OJOS. /
soy unSISMÓGRAFO
DE EMOCIONES.
PERO... ¿YA NO VE A WAGNER, FRÍEDRÍCH?
WAGNER NO SOPORTA A SUS IGUALES, ÍQUiERE
DISCÍPULOS. fíeles ! .
51
52
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56
lOH, BUENOS DÍAS, PROFESOR! ¿YA LO TENEMOS DE VUELTA . CON NOSOTROS? .
¿POR CUÁNTOt ie m p o ?
r NO LO SÉ... ^ESO DEPENDERÁ DEL CLÍMA.
ESPERO QUE NO HAGA DEMASIADO CALOR. Ni
DEMASIADO VIENTO TAMPOCO. Ni
, DEMASIADA LLUVlA... A
¡ROGAREMOS A DiOS PARA QUE EL TiEMPO SEA DE SU
AGRADO1.
MUY AMABLE,Sí, GRACiAS... MUY AMABLE,
SE LO ROGAREMOS.
W MIENTRAS TANTO," ¿QUÉ LE PONGO? TENGO BUENAS ALCACHOFAS, ÍY TAMBIÉN ALBARiCOQUES!
Y TOMATES, DE ÉSOS k QUE TANTO LE GUSTAN,
¿SABE? y j
AH, Sí, ^ * QUERRÍA UNOS TOMATES. Y TAMBIÉN L ALBAHACA. ^
57
58
tv*vA iOCiCdX
11 r y* A n 6 n-1 ß vh 0 tv 16 '(■ M A jio r teewru
' o r Ai*o> U 4i
H e ß en-9/d) tuA»v3o otsßrviVtHOi ê( trdtdjO) 6n-tetv3t3o Cite tovwo esA^urA I x h o r C vA
Qe (a vtvft.uA.n-A- A- (ft netta) «-os^Amo* twßtvtA *3® ^«,6 e> I A *H0jor pofvt>A j ^A
jue vwAn-tven-ß A GuA^iuerA >aIé okstAOuit^Ar Co«- vetatwßn-GtA i l ' ì & ì X r r o i l o
l i I A r A cm-) ”3e (os ^eseoi ^ 3e( Am-mA^ì iH3epen3e«-tiA.
59
PENSIÓN FAMiLiAR DE SiLS MARÍA, AGOSTO DE 1881.
EXCELENTE.
¿QUÉ TAL SU PASEO DE ESTA MAÑANA,
PROFESOR?
6l
NO, DESDE HACE ANOS ESTOY DE BAJA DEBIDO A Mi SALUD.
LA UNiVERSiDAD DE BASiLEA, DONDE DABA CLASES/ ME PAGA UNA PEQUEÑA PENSiÓN QUE ME PERMITE VÍViR MODESTAMENTE. SON MiS
ÚNICOS INGRESOS/ PERO NO ME PUEDO QUEJAR.
«ERA» PROFESOR/ ¿ACASO YA NO
LO ES?
ME HAN ^ CONTADO QUE
TAMBIÉN ESCRiBE LiBROS.
NO QUiERO SER INDISCRETO/ PERO ¿PODRÍA
DECiRME QUIÉN SE LO «HA DICHO»?
OH, POR SUPUESTO/ FUE AQUEL MAESTRO CON EL QUE USTEO
SOLÍA CHARLAR.
PERO PROCURE NO ACERCARSE
MUCHO.
NO/ NOVELAS NO/ SON LÍ8ROS
DE FILOSOFÍA,
62
TOMÓ PARTiDO POR LAS MUJERESCUANDO/ Sie n d o usted un j o v e nPROFESOR/ SE PUSO A FAVOR DE
UNA DE ELLAS/ QUE QUERÍA CURSAR ESTUDIOS DE FILOSOFÍA. EL PRETEXTO DE QUE
ERA UNA MUJER/ ¿NO ES ASÍ?
KY ENTONCES/ ESTA HiSTORiA DE LOS ABEJORROS,!ROS/
AJk, ¿VE CÓMO ES MEJORdejar l o s Lib r o s de l a d o ?
A MENUDO UNA COSA ES LO QUE SE ENSEÑA Y OTRA MUY DiSTiNTA
LO QUE SE ESCRIBE...
63
HASTA LUEGO, PROFESOR.
^E N C A N T A D O DE HABER TENiDO ESTA
CONVERSACIÓN. QUE TENGAN BUENA TARDE, SEÑORAS. HASTA ESTA
^ NOCHE, QUÍ2Á.
HASTA ESTA NOCHE,
PROFESOR.
discúlpenme PERO ES LA HORA
DE Mi PASEO JUNTO AL LAGO...
QUÉ EXTRAÑO PERSONAJE.
ENCANTADOR,CORTÉS...
PERO EXTRAÑO, S í . . .
64
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68
AJo AhvAmos A i x kivfcvAH-t^A j pero por o t r X pArte( estAmos U è *
fejos ^e ser i o m e c i e n t e u r e n t e ¿ ¿ • x í e y n x n a y c o y * o pArA ser
portAvotes l e í y v X t i o n x l n \ * o > 'Sei o) vo A (as rA iAS) pArA po^erO . ¡ I .AÍe^rArivos Con- (os j>rolfe*vAs Ve GorA^ótv nAttotvAÍ
ett-venetvAwvveHto 3e I x sAn^rej
J J H L . ^ , J ! j . l m ________________
es o t o * e
^ue U t e n jwe en- € v . r o v X uh puel>lo fevAute (jArrtGA^As totvtrA otro) tov*o
sepArA^os por uhA CuAreutenA. ?A rA e l l o sovhos ^ev*Asta9o ftkres ”3e to^A
prevention-) QevwAsiA^o VtvAÍvCtosoS) QetwAstA^o ^e(tCaQoS) QevrtAsiA^o vvAjA^os..
P re ^ e rv M O S , to tv t H U t lo ) v v v v r e»v íA s
í( n-eos>)%..
uvúftvpíes estAtwos ^evwAstA^o v*e^
uuestrA prote*3e»vtvA tovwo pArA |oru»Ar
pArte *3e (os & kow lres Vüo^ertvosjp.
69
Si TÚ NO ME AMAS, ^¡ y o te a m o ! sí y o te a m o ,
¡TEN CUIDADO1.
BOHEMIO, JAMÁS HA CONOCIDO LA LEY...
70
ROMA, ABRiL DE 1881.
BENDIGAMOS A NUESTRA AMIGA
MALViDA...
M r ¿DE QUÉ ESTRELLASK v j f f HEMOS CAÍDO PARA• M ) V REENCONTRARNOS, LOU? Sí, EL LUGAR
SE PRESTA, BENDIGÁMOSLA.
71
y es usted
TAN JOVEN..
MALVIDA ME DIJO QUE ^ CADA UNO DE NOSOTROS
HABÍA LLEGADO POR SU LADO A LAS MISMAS CONCLUSIONES SÍN SABER SiQUiERA QUE EL .
OTRO EXISTÍA. ^
LLEGADO A E S T E ^ ^ PUNTO, TENGO AL MENOS
DÍE2 AÑOS DE TRABAJO POR DELANTE PARA LLEGAR A
DESBR02AR TODO LO QUE SE OFRECE ANTE MÍ. ^ Y Si POR ALGUNA ^
CASUALiDAD PUDIERA LLEVAR ESE TRABAJO MENOS SOLO, k SERÍA UN VERDADERO
PLACER. ^ á
Si FUÉRAMOS DOS/AL MENOS Mi TAREA SE VERÍA
CONSIDERABLEMENTE FACiLiTADA.
72
r y DE SU TAREA... 1 ¿NO PODRÍA CONTARME . UN POCO MÁS?
POR SUPUESTO, CON ^ >lUCHO GUSTO, PERO ¿CÓMO PODRÍA CONTARLE TODO ESO
EN POCAS PALABRAS...?, y L ¿POR DÓNDE EMPE2AR? A
ÍPOR EL PRiNCiPiOl EL PRiNCiPiO ES EL FIN...
^ É L PRiNCiPiO ES EL FiN ^ PORQUE AL COMiENZO ESTÁ EL ETERNO RETORNO QUE, COM O TAL, SE ENCUENTRA TAMBIÉN EN EL MEDiO y
^ AL FiNAL... ^
¿LO QUE SiGNiFiCA...
73
el líbre a lb e d r ío es
UNA INVENCIÓN DE LOS CURAS PARA VENGARSE
Y CASTIGAR.
^ FICCIONES DE LA ViRTUD, DE LA JUST'lClA,
DEL AMOR AL PRÓJIMO...
FiCCiON DE LA MORAL, PUES NOS SITUAMOS MÁS ALLÁ DEL BiEN y DEL MAL.
r D ios yA n o es ^NECESARIO: NO HAY MÁS QUE ETERNO RETORNO DE LAS COSAS y VOLUNTAD
k DE PODERÍO...
74
Sí, E l TÉRMINO NO ES EXCESIVO. PERO ES ALEGRE AL MiSMO TÍEMPO, .E S ALGO QUE PERMITE DE NUEVO V UNA FILOSOFÍA TRÁGICA. A
...ALEGRE PORQUE ESTA TRÁGICA VERDAD
n o s lìbera .
W IDE ~ NOSOTROS
MISMOS! DE LA CARGA DE TENER ^ QUE SER. A ¿y DE QUÉ
MANERA?
r ...«ELOAMOS LO QUE DEBERÁ REPETIRSE
Sin cesar», « pr efiram o s
LO QUE VOLVERÁ ETERNAMENTE»...
y AHÍ, ITODO SE VUELVE SENCILLO1.
75
¿ y la
SOLUCIÓN ES AMAR NUESTRO
DESTINO?
ASÍ ES-.PUESTO QUE NO TENEMOS
ELECCIÓN, AMEMOS LO QUE ESTÁ POR VENIR,
LO QUE NOS U6ERA X , DE TODA ESPERA. „
¿ y QUÉ ASPECTOtíene e n t o n c e s ese
FILÓSOFO DEL PORVENIR QUE ANUNCIA? y
76
LA TRANSvALORACiÓN V DE LOS VALORES...
■ H
iHAY QUE QUEBRAR LAS
ANTIGUAS TABLAS DE LA LEY!
r LA INVERSIÓN DE LOS VALORES CRiSTiANOS.
ÍDEBEMOS RECONSTRUIR UNA MORAL CON NUEVOS
VALORES1. ^
iPENSAR MÁS ALLÁ DEL BiEN Y DEL
MAL Y ANUNCIAR NUEVAS VIRTUDES!
DEBEMOS SER LOS POETAS DE NUESTRA
PROPIA EXISTENCIA. >
ÍCREAR NUESTRAS REGLAS Y CREARNOSLibertad ! d e b e m o s
k SER EXPERiENCiAS...
SÍ, ESO ES, EN POCAS PALABRAS:
ÍDEBEMOS SER EXPERIENCIAS!
77
78
NO LE FALTAN CUALIDADES; EFECTIVAMENTE... ¡Y PARA COLMO BELLA1. LO CUAL
NO ESTÁ NADA MAL.
ESA COMUNIDAD DE AMÍOOS DE LA QUE HABLÁBAMOS
NECESITARÉ A ESA MUJER
LOS PRÓXIMOS DÍE2 AÑOS.
f USTED CONOCE Mi AVERSIÓN POR EL MATRIMONIO... PARA METERME EN
SEMEJANTE ASUNTO TENDRÍA QUE ^VOLVERME MENTIROSO; Y NO M Ey
SENTIRÍA A GUSTO... /
p er o Cier to t íp o de ^MATRIMONIO RENOVABLE
CADA DOS AÑOS; ¿NO LE PARECERÍA UNA BUENA IDEA?
ES POSiBLE. HABRÍA QUE
VERLO...
¿QUÉ CREE QUE ME RESPONDERÍA Si SE LO
PROPUSIERA?
79
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/
YÌ 1
SO ES1. LOU, ÍUSTED LEVANTE SU ’iOO SOBRE NOSOTROS, POBRES
BESTIAS DE CARGA1.
r PONGAMOS EN EL EXTREMO DE ESTE
PEQUEÑO LÁTIGO UNA ^ RAMiTA DE LiLAS... L VENGA, SÚBASE
A LA CARRETA, PAUL...
NO, USTED. SÚ8ASE, SERÁ
MEJOR,
LOS DOS SUJETAREMOS
LAS VARAS.
81
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85
Y X t ¿ U l l c 2 . X r X t n > t r X x l
?ne\>lo: Ÿ o a v*ue>tro x l
S i to v ^ t r e le le
e n el
v , e n t e
O í l o l í ^ o - . l e l í a seguir l l e v X n l o el CXo i e n v o t o tro> v X r X
v o ) e x p o n e r e n e l v * v . n ) o H(vH e ì t r e l l x l x n \ x n t e » >
P x r x X p X r t X r (V tHUctas
penonXì le i re\)Xwo%%%
86
PRIMERO TU HERMANO, CON SUS LiBROS CONTRA DiOS, CONTRA LA MORAL, V iCONTRA TODO! .
INO SOPORTO MÁS VUESTRAS
HiSTORiAS!
Y AHORA TÚ, ICON TU ^ ¡NTENCiÓN DE FUNDAR UNA
COLONIA EN PARAGUAY CON . TU FUTURO ESPOSO! >
r MAMÁ TiENE RA2ÓN, ELlSABETH. TU FUTURO
MARIDO ES UN PERSONAJE POCO RECOMENDABLE.
^ ¡QUÉ ¡DEA > LA DE IROS AL
OTRO EXTREMO DEL MUNDO Y
DEJARME ^ SOLA! A
t ¿CÓMO DICES? ^ ¿«POCO RECOMENDABLE»?
ÍNO PERMITO QUE DiOAS SEMEJANTES COSAS1. ÍN'l
l SiQUiERA LO CONOCES!
^ ESA PETICIÓN QUE HA ^ FORMULADO PARA CONVERTiR A
LOS JUDÍOS EN LOS SUBHOM8RES ^ DEL ¡MPERiO... >
r sé l o ^SUFiCiENTE SOBRE ÉL COM O PARA
CONCLUiR QUE NO ES RECOMENDABLE.
TEPROHÍBO.
88
TODO ES O ,LO LAMENTO, HACE DE ÉL UN PERSONAJE INTRATABLE, ¡NSiSTO. TODO ANTISEMITA
ES UN ¡DÍOTA.
^ POR NO HABLAR DE SU COMPLICIDAD, COM O
MÍNIMO INTELECTUAL, CON ESA HiSTORiA DE ASESINATOS
ANTISEMITAS EN HUNGRÍA.
¿CÓMO? ¿QUÉ ESCRiBO? ¿QUÉ INSINÚAS?
DEBO SEÑALARTE QUE TÚ MiSMO, EN TUS LIBROS,
ESCRIBES SOBRE JUDÍOS...
I j
í
r Mi POBRE ^HERMANA, LO SiENTO
PERO ERES DEMASIADO ESTÚPIDA COMO PARA
ENTENDER LO QUE v ESCRiBO. j
i HARIAS BiEN EN NO ABRiR LOS LiBROS QUE TU
LIMITADA ÍNTELiGENCÍA ES INCAPAZ DE COMPRENDER!
AFIRMO QUE Tu TAMBil ESCRIBES CONTRA
LOS JUDÍOS.
89
IPARAD LOS DOS! ¡SE ACABÓ!
NO, MAMA,¡NO PUEDO PERMITIR
QUE DÍGA SEMEJANTESc o s a s !
^ CUANDO ESCRiBO SOBREj u d ío s , Siempre se trata de san
PABLO DE TARSO y DE CRiSTO, DEL ANTIGUO TESTAMENTO y DE
. S U DIOS, i QUE NOS ENFRENTAA LA VIDA1. ^
LOS TUYOS, QUE DiCES VER EN TODAS PARTES, SON
BANQUEROS y COMERCIANTES, PERIODISTAS y MÉDICOS,
POLÍTICOS...
¡PERSONAS VIVAS! iyo iNViTO A SUPERAR EL PENSAMIENTO JUDÍO DEL
iDEAL ASCÉTICO!
90
TÚ y TU FÓRSTER, ¡GUAl QUE WAGNER, POR CIERTO, ÍNO
LLEVÁiS UN COMBATE DE IDEAS SiNO QUE PERSEGUÍS A PERSONAS DE
CARNE y HUESO! ¡DEBERÍA DARTE VERGÜEN2A! /
ES LO MISMO,
ÍEN ABSOLUTO! ÍTODO LO
CONFUNDES!
NUMEROSAS PÁGINAS ELOGÌO EL ÌNGENÌO JUDÍO...
CUALIDADES DE ESE MAGNIFICO PUEBLO y QUE INVITO AL MESTÍ2AJE
ENTRE LO MEJOR DE ALEMANIA y LO MEJOR DE ESA RA2A
ANCESTRAL.
AL MESTÍ2AJE, ¿ENTENDIDO?
QUÉHORROR.
W P R O B A B LE M E N T E ^ NO HABRÁ HECHO FALTA QUE LO DEJES... DADO EL NÚMERO DE LIBROS QUE
VENDES, MÁS BiEN te HABRÁ DEJADO ÉL
^ A Ti... ^ á
91
SERA EL PROXIMO 1 1 DE MAYO, DÍA
DEL ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE
NO TE PREOCUPES POR ESO, ESTÁ BIEN. A
c o n t in u a c ió n n o s ir e m o sFUNDAR LA «NUEVA GERMANiA»
ALEMANIA ESTÁ DEMASIADO m o D t O M P in A i v o í < ;A M r,o p
ÍHAS PERDiDO EL
iHAY QUE PROTEGER A LA RA2A
ARiA DEL PELIGRO
•Di
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94
95
dicen que c o n o c ió Bien
A WAGNER...
S í, EN EFECTO, LO CONOCÍ
Bien...
¿FUE A SU FESTIVAL
DE BEiRUT?
ÍÍNCLUSO CONOCÍ BEiRUT ANTES DE QUE SE
HABLARA DE BEiRUT1.
NO COMPRENDO LO QUE QUiERE
DECiR...
IL/N ESPECTÁCULO PARA BURGUESES! il/NA iGLESiA PARA
DEVOTOS!
¡WAGNER, MÚSICO DE GRAN TALENTO!
ÍPRESTiDiGiTADOR INGENIOSO ! ¡ESO S í!
96
f PERO QUÉ ^ HAY DE SU MÚSiCA, L ÍPOR FAVOR1. ,
^ SU MÚSiCA ES UN ^ VENENO QUE PENETRA ^
LENTAMENTE Y CORROMPE LA TOTALIDAD DEL
.ORGANISMO INFECTADO...
^ S Í , EN LA MiSMA É P O C Á ^ QUE WAGNER. LA MiSMA
TOXICIDAD. BREBAJES DE MiStie m p o s de salud d é bil .
¿PERO NO LE GUSTÓ TAMBIÉN SCHOPENHAUER?
WAGNER DESTACABA EN LO MINÚSCULO,
PERO NUNCA LO RECONOCIÓ.
Y SU PAÑSiFAL ES UN ^ POTENTE TÓXiCO, UN TÓXiCO
CRiSTiANO, O BÜDiSTA,L O SCHOPENHAUERiANO,
Si SE QUIERE.
WAGNER AGOTA LA ÉPOCA. ES EN Sí MiSMO
a SÍNTOMA DE UNA ÉPOCA AGOTADA.
^E R A G E N iA l> DURANTE UN
COMPÁS, PERO NO MÁS ALLÁ
^ DE ESO.
97
ESCÚCHEME,VERÁ.
8¡2e t, íe s o sí es ó p e ra !l'y ORAN ÓPERA, JOVEN1.
¿CARMEN CONTRA PARSiFAL? ÍPARA WAONER ES UNA BATALLA
PERDIDA1.
8Í2ET ABORDA CON LÍGERE2A, SOLTURA Y DEÜCADE2A...
SU MÚSiCA NO TRANSPIRA, i SU ALEGRÍA ES AFRiCANA1.
ía h ! ¡VAYA, DE peregrinaje ! ¿q u é le d e c ía ? k ¿ y A ESCUCHAR QUÉ?
PERDONE PERO USTED NO PUE...
98
IA SU LADO, WAGNER . ES in d e c e n te !
IME PARECE INJUSTO!
r ES POSIBLE, COM O QUiERA...
NECESITO A 8Í2ET COM O ANTÍDOTO.
SU MÚSiCA NOS HACE MEJORES Y MÁS PRODUCTIVOS...
EN FIN, DISCÚLPEME, PERO ES LA HORA
DE Mi PASEO.
PROFESOR...[p r o f e s o r !
íj a j a !
POR SUPUESTO.HA SiDO UN PLACER
PASAR ESTE RATO CON USTED, PROFESOR.
99
J
lo o
y ¿c ó m oSE TiTULASA?
A SÍ HABLÓ ZARATUSTRA..
y ¿ c u á n to sVENDIÓ?
NO HE VENDIDO NINGUNO, SE LOS
REGALÉ A MiS AMIGOS.
¿CUÁNTOS LE QUEDAN?
TREINTA y TRES.
H p O R Dios! ¿ESTOY SOÑANDO? PERO, ¿QUÉ QUIERE USTED QUE HAGA
YO ANTE SEMEJANTES ^ CONDICIONES? .
RÍNDASE ANTE LA EVIDENCIA, NO ESTÁ HECHO PARA ESCRi&iR
U8ROS, íy MUCHO MENOS k PARA VENDERLOS!
¿DE CUÁNTOS EJEMPLARES FUE
LA TiRADA?
LOS EDITORES NO SOMOSf ilá n t r o p o s , ín í c e n t r o s
de c a r id ad !
ÍO I
CO M O EDITOR, PREFERIRÍA QUE FUERA UN
LiBRO PARA TODOS, ÍPERO VEO QUE ES
UN LIBRO PARA NADÍE1.
¿Y Si ESCRIBIERA UN PRÓLOGO PARA CADA UNO DE MiS ANTERIORES LiBROS
PARA ASÍ REEDITARLOS? LOS EXPÜCARÍA, DARÍA LAS
INSTRUCCIONES DE USO...
^ PERO, Mi POBRE ^ NÍET2SCHE, ¿QUÉ EDiTOR
REEDITARÍA UNOS LiBROS QUE NUNCA
SE VENDIERON?
¡POR NO HABLAR DE SU ViOLENCiA ANTiCRiSTiANAl
iUSTED TiENE SERiOS PROBLEMAS, SE LO DiGO
PERO RENUNCIARÍA A MiS DERECHOS DE
AUTOR...
r INO RENUNCIARÍAA n a d a ! j a m á s ha
RECiBiDO NINGUNA SUMA POR DERECHOS DE AUTOR.
102
^ ILAS R iDÍCULAS^ VENTAS NO CUBREN EN MODO ALGUNO
LOS COSTES DEím p r e s íó n !
TENGO CUARENTA ^ Y TRES AÑOS, HE ESCRiTO QUiNCE J
. l ib r o s y... A
...ÍQUE NADiE HA LEÍDO1.SEA BUENO y RÍNDASE ANTE LA
EVIDENCIA: NO NACiÓ PARA LA FILOSOFÍA.
LE DEVUELVO SU MANUSCRITO. ¡NTÉNTELO
Si QUIERE CON OTRO EDITOR.
PERO A M Í, OLVÍDEME,
SE LO RUEGO.
103
. V;‘
104
105
107
108
/ i \ t a ( t * o 3 o ^ u e v t v i r ^ A tvo
ten^A íviHfwn- Sßwti^O) ¿56 pA>A A >er
(V p A r t i r Te x l i o r A e( & > e n . t i 3 c % "3e Í a
•t^A .
■£TÍ t o i w k r e ^ e Cre en-C tA S) e( ¿ ^ t r e ^ e n t e . } ) ^ e
t c ^ A ¿ n l c U ) e> n . e c e > A r t a m e n t e u n t o r n i r e
d e p en di en t e , m t A p A ^ d e c ons ide rAr ie u n | v n
e»V >> VwOHvO.
j ) ¿ ^ a . i h o > j w e s e r íT ( > c i t o ( e e r í c
x l r e c édcr u A k o ¿ 0 0 0 . . .
\ m u í l \ 0 m e n o s t r A n s m i t i r m e
>10 im p re sio n e ».
109
no
¡NO, NO QUIERO1.¡r e tr o c e d a !
¡NO LO TOQUEN1. ORDEN DE DiOS'. ¡UN PASO ATRÁS!
¡LE PROHÍBO QUE ME TOQUE!
¡ATRÁS!
IHE SiDO 8UDA c o n LOS Hindúes,
DiONiSiO EN GRECIA!
ni
/a le ja n d ro y c é s a r 'SON MiS ENCARNACIONES,
D a MÍSMO MODO QUE LO ES | EL POETA SHAKESPEARE! TAMBIÉN
FUi VOLTAiRE y NAPOLEÓN, y QUÍ2Á TAMBIÉN RICHARD
WAONER...
ín o se r ía n !¡O LLAMARÉ A
BiSMARCK PARA QUE LOS FUSiLE!
^ SE LO DIGO DE ^ VERDAD/ ÍLLEGO COMO DiONiSiO VENCEDOR y VOY A TRANSFORMARla T ierra en d ía de
fie s ta ! ^
ACOMPÁÑEME/ SEÑOR/ POR
FAVOR... VENGA CONMIGO.
el c íe l o se
ALEGRA DE QUE ESTÉ AQUÍ...
A USTED PUEDO ^ DECÍRSELO, TAMBIÉN
ESTUVE COLGADO L EN LA CRU2...
112
ACABO DE FUSiLAR A TODOS LOS ANTISEMITAS.
NO QUEDA Ni UNO.
S i Sí, HiCiSTE BiEN,
TENGO UNA NOTiCiA PARA Ti; LA UNiVERSiDAD DE BASiLEA PREPARA UNA
GRAN FIESTA EN TU ^ HONOR.
¿EN VENECiA, ME QUIEREN? ¿DE VERDAD?
¿PORQUE BAJÉ
. EN BASiLEA. y PORQUE ERES UN
GRAN PROFESOR.
113
DESDE LUEGO... ESTOY INFORMADO, ME LO HAN CONTADO, YA SÉ TODO
ESO.
114
T s'\, tienes ^RA2ÓN...
PERO NO TEMAS: OÍOS SABE
k BAÍLAR...
/ IES CiERTO N QUE EL BARCO
CABECEA! ¿CUÁNDO LLEGAMOS A JERUSALÉN? i
EN DOS O TRES HORAS,
SÉ PACIENTE.
115
¿C Ó M O SE ENCUENTRA
HOY, SEÑOR NÍET2SCHE?
POR FAVOR, DEME UN POCO
DE SALUD...
DÍGALE A COSiMA WAGNER,
Mi ESPOSA, QUE ME PROTEJA DE LAS
TORTURAS.
lió
118
119
HE MUERTO POR NO SEMBRAR A LOS
CABALLOS...
120
121
122
123
ESTOS MINUTOS EN SU COMPAÑÍA,
QUERIDA SEÑORA, Ni SE LO IMAGINA, NO LOS
OLVIDARÉ NUNCA.
124
Mi MÁSs ìn c e r o p és a m e p o r su SEÑORA
k MADRE... i
GRACIAS.
125
VOY A CREAR ^ ARCHIVOS Y A OCUPARME DE SU OBRA. SERÁ FÁCil DEDICARME A LA DiFUSiÓN
k DE SU TRABAJO...
...lUNA VE2 HAYA ELIMINADO TODO AQUELLO QUE MUESTRA QUE
LA ENFERMEDAD LLEVABA TiEMPO ^ MINÁNDOLO1.
Y ESCRiBiÓ TANTAS ^ 'TONTERÍAS CONTRA DiOS,
CONTRA LA MORAL... HABRÁ QUE DESECHAR
TODO ESO PARA PODER OFRECER A LOS LECTORES
SU VERDADERO ^ PENSAMIENTO, ^
Y TAMBiÉN ESCRiBiRÉ SUb io g r a f ía .
r TAMBIÉN TENDRÉ ^ QUE APARTAR A
AQUÉLLOS QUE DiCENse r a m ig o s suyos y
QUE DESEARÍAN QUE NO ME HiCiERA CARGO k DE SUS PAPELES, a
j r EN ESPECIAL ESA JOVEN ^ RUSA QUE TANTO DAÑO LE HÍ20
A Mi HERMANO, NO ME EXTRAÑARÍA QUE ESCRiBiERA SUS MEMORiAS y
. OBTUVIERA GRANDES ANTiCiPOS L CON SU LiBRUCHO... A
^ TEMO A TODAS ESAS PERSONAS QUE SE ACERCARON
A ÉL y QUE APROVECHARÁN PARA ESCRiBiR LiBROS CON TAL DE
SACAR ALGÚN BENEFiCiO.
126
ÍELLA MiSMA ES UNA VÍBORA1. HiCE TODO LO QUE PUDE CON TAL DE ALEJAR A Mi
HERMANO DE ESA SÍNÍESTRA MUJER.
QUIERO ESCRiBiR ^ LA BIOGRAFÍA PRECISAMENTE
PARA EVITAR QUE ESTE TiPO DE PERSONAS PERVERSAS PUBLIQUEN . DISPARATES SOBRE ÉL. a
127
ADEMÁS, VOY A DEMOSTRAR, BASÁNDOME EN PRUEBAS, QUE
Mi HERMANO NO ESTABA TAN EN CONTRA DEL ANTÍSEM'lTiSMO
^ COMO SE DICE... ^
IES UN BONiTO PROyECTO, LA FELiCiTO
ESPERO QUE LOGRE LLEVARLO A CABO...
128
129
r y Si NO PUEDO ^ DEFENDERME, NO PERMITAS
QUE UN CURA, N¡ QUiENQUiERA QUE SEA, VENGA A SOLTAR SERMONCillOS SOBRE Mi
^ CUERPO. ^
QUE ME ENTiERREN SiN MENTIRAS...
Tras diez años de locura y de estar postrado de
bido a una sífilis contraída durante su juventud y
desarrollada gracias a un campo psicológico débil,
N ietzsche murió a los 5-5; años.
En los años siguientes, su hermana elaboró falsifica
ciones que publicó bajo el nombre de su hermano,
entre otros La voluntad de poderío.
Acreditó la tesis de un Nietzsche antisemita, belicista,
que elogiaba la brutalidad, la crueldad y el desprecio
por la compasión.
Elisabeth Nietzsche fue amiga de A dolf Hitler,
quien asistió a su funeral en noviembre de 15)35-.
Nietzsche escribió en Ecce Homo que el argumento
más serio contra la teoría del eterno retorno era su
hermana.
En El nacimiento de la tragedia, Friedrich Nietzsche formuló una crucial distinción entre vida y escritura: si Homero hubiera sido Aquiles, o si Goethe hubiera sido Fausto, no habrían escrito esas obras inmortales, ya que simplemente hubieran vivido las gestas que relatan. Sin embargo, la vida de Nietzsche fue un esfuerzo interminable por encarnar sus propias ideas, por ser aquello que profesaba en sus escritos, como si fuera un personaje trágico, destinado a no ser comprendido hasta mucho tiempo después de su muerte.
Esta adaptación gráñca de la vida de Nietzsche está basada en la bio - grafía escrita por uno de los principales nietzscheanos contemporáneos, Michel Onfray. Las ilustraciones de Maximilien Le Roy la acompañan con gran sintonía para mostrar la evolución de la vida y obra del filósofo más estremecedor de todos los tiempos. El recuento de Onfray hilvana los momentos y personas claves en la vida de Nietzsche, a r mando con maestría el rompecabezas conformado por su descubrimiento de Schopenhauer, la relación con Wagner, los desaires de sus editores, el fallido ménage ktrois con Lou Andreas-Saloméy Paul Rée, y el descenso hacia la locura simbolizado por el conmovedor episodio con el caballo en Turín.
Afín de cuentas, la versión de Michel Onfray de la vida de Nietzsche es un lúcido homenaje a una de las preguntas esenciales de la obra del filósofo: « ¿ Qué dosis de verdad puede soportar el hom bre?^.