Jeugdcultuur

1. Oriënteren

Definitie

Een jeugdcultuur is het geheel van culturele uitingen en belevingen dat specifiek leeft in jongerengroepen. Jongeren krijgen een eigen pakket vaardigheden, gewoontes en gedachten mee die ze zich eigen maken, diegene met ongeveer hetzelfde pakket vormen een jongerengroep. Een jeugdcultuur is niet zomaar een jongerengroep, maar zij heeft als extra kenmerk dat er sprake is van normen en waarden, die vorm krijgen in taal, kleding, lichaamsversiering (kapsels, tattoo`s, piercings) en muziek. Een jeugdcultuur kent dus een binnen en een buitenkant. BRON: wikipedia en artikel ‘De leefwereld van kinderen en jongeren’

Kenmerken

1: DiversiteitEr is geen sprake van 1 jeugdcultuur, maar van een grote diversiteit die voor een deel samen met de maatschappelijke of culturele groep waartoe alle jongeren behoren. Jeugdsubcultuur kan gebruikt worden als een synoniem voor de diversiteit van de jeugdculturen.

2: Snelle veranderingAlle soorten jeugdculturen veranderen razend snel. De meeste jeugdculturen van vroeger, hebben nu nog amper aanhangers. Dit komt omdat de samenleving ook helemaal is verandert. Hoe de jongeren zich van sommige jeugdsubculturen uiten adhv kleding, muziek,… verandert ook razendsnel.

3: Maatschappelijke ontwikkelingJeugdculturen onstaan vaak door ontwikkelingen in de maatschappij of de jeugdculturen spelen op in de ontwikkelingen. Vaak verzetten de jeugdculturen tegen de maatschappelijke ontwikkelingen of zijn ze hier juist een verlenging van.

4: ExtreemJongeren hebben de behoefte om de grenzen af te tasten, dit leidt meestal tot extreem gedrag. Dit extreem komt tot uiting in het taalgebruik of de kledingstijl. De neiging tot extremiteit is een manier om te zoeken naar hun identiteit en te leren omgaan met de onzekerheid uit het leven.

5: ParadoxaalVaak zijn jeugdculten tegenstrijdig, ze zijn vernieuwend en conservatief.

6. IdealistischJeugdculturen geven weinig boodschap aan de realiteit. Dit betekent dat ze zich identificeren met bepaalde idealen of zich er juist van afzetten. Dat afzetten heeft vooral te maken met de

Geïntegreerde proef 1

individualisering van de maatschappij. Vele subculturen hebben ook hun eigen idolen en helden

7: CreativiteitZe zorgen voor het instandhouden van de inhoud van rituelen en gebruiken die al eeuwen meegaan. De jeugdculturen zorgen ook voor nieuwe vormen van kunst. Ze hebben een groot voorstellingsvermogen. De culturen zijn altijd zeer creatief en houden van de helderheid van hun geest.

8: Mystiek en zoeken naar zingevingDit verklaart de belangstelling binnen de vele jeugdculturen voor religie in alle verschillende vormen. Dit kan gaan van traditioneel christelijk tot boeddhisme.

9: ExperimenterenJongeren die opgroeien zijn nieuwsgierig naar alles wat het leven te bieden heeft. Ze willen van alles kunnen proeven. Daarbij speelt het lichaam een belangrijke rol, je lichaam verandert en de hormonen beginnen door je lijf te gieren. De seksuele gevoelens gevoelens en het gedrag dat er bijhoort is totaal nieuw en ze willen dit ervaren. Deze weg is een grote ontdekkingstocht. Jongeren gaan ontdekken welke middelen en gebruiken bij hen past. Ze worden geconfronteerd met nieuwe gebieden zoals alcohol, drugs en roken.

10: Globaal georiënteerdDe leefwereld van de jongeren is kleiner geworden door de televisie en het internet. Als er nu iets aan de andere kant van de wereld gebeurt, weten we het direct. Doordat de wereld kleiner is geworden, gaan de invloeden en uitingsvormen zich wereldwijd verplaatsen. Alle culturen zijn nu veel toegankelijker voor de verschillende werelddelen. Het gevolg is dat alle culturen zich met elkaar vermengenBRON: www.jeugdcultuur.pbworks.com

Functies

1: LosmakenJeugdcultuur helpt jongeren zich losmaken van hun ouders en zo gaan ze een eigen identiteit ontwikkelen.

2: ExperimenterenEen eigen jeugcultuur geeft de jongere een veilig en herkenbare omgeving. Zo kunnen ze hun eigen grenzen kunnen verkennen. Ze vergelijken zich met de leeftijdsgenoten. Dit is heel belangrijk, omdat het gevoel van eigenwaarde hier versterkt wordt. Ze krijgen het gevoel dat vrienden meer begrip hebben dan de ouders. De culturen geven de mogelijkheid om te experimenteren met gevoelens en gedragingen.

3: Omgaan met problemenJeugdcultuur geeft de mogelijkheid aan de jeugd om te leren omgaan met problemen. Veel jongeren hebben vaak last van eenzaamheid, depressiviteit, zelfdodingsideeën en hun negatief zelfbeeld. Dit kan leiden tot ernstige problemen zoals een eetstoornis.

Geïntegreerde proef 2

4: PartnerschapJeugdcultuur biedt een context voor het zoeken naar contacten met leeftijdsgenoten en het vinden van een partner en aansluitend aan hun eigen voorkeuren.BRON: www.jeugdcultuur.pbworks.com

Maatschappelijke functies

1: VernieuwingJongerencultuur kan bepaalde nieuwe bewegingen vormen binnen de maatschappij

2: Ritualisering en zingevingDoor de voorliefde van rituelen en zingeving kan de jeugdcultuur een bijdrage leveren aan het instandhouden van rituelen.

3: ExperimenterenJongeren gaan op zoek naar wie ze zijn. Hierbij hoort ook het experimenteren van verschillende stijlen van leven. De cultuur kan een rol spelen bij vernieuwing en doorbraken van kunst. Veel literaire bewegingen en kunststromingen hebben als oorsprong een vorm van jeugdcultuur

4: GlobaliseringAlles wat er in de wereld gebeurt, is bijna onmiddellijk beschikbaar voor ons allemaal. Jongeren zijn heel gemakkelijk te beïnvloeden. Het globaliserende karakter van een jeugdcultuur heeft een rol in het verspreiden van ideeën en gedragswijzen over de wereld.BRON: www.jeugdcultuur.pbworks.com

Geschiedenis

Zie tijdlijn van geschiedenis van de jeugdculturen

De jaren ’50: Rock’n Roll

> Ontstaan van de jeugdcultuur en gevolgen voor de maatschappij:Rock ‘n Roll is een muziekgenre dat ontstaan is in de jaren 50 uit andere muziekstijlen. Namelijk de Rhythm en Blues en country, deze samensmelting van stijlen zorgde voor en verbinding tussen de ‘witte’ en ‘zwarte’ muziek De oorsprong van de Rock-‘n-Roll lag in Amerika, hier kwam namelijk ook de blues en de country muziek vandaan. Men gaat ervan uit dat de Amerikaanse diskjockey Alan Freed degene was die de term rock 'n Roll voor het eerst gebruikte in zijn radioprogramma om de nieuwe muzieksoort aan te duiden. Hij ontleende de naam aan het nummer "My Baby Rocks Me with one Steady Roll". De naam werd in elk geval in 1947 al gebruikt en moet al in de jaren 1920 zijn opgedoken in het 'slang' van de zwarte Amerikanen: de term stond toen voor de geslachtsdaad. De eerste keer dat de term rock ‘n Roll gebruikt werd in een lied was in het nummer The Camp Meeting Jubilee uit

Geïntegreerde proef 3

1916. In dat lied hoor je de tekst: "We've been rockin' an' rolling in your arms / Rockin' and rolling in your arms / In the arms of Moses."`Rock ’n Roll wad de eerste echte muziek, na slavenmuziek. Alles wat daarna van muziek kwam is eigenlijk deels afgeleid uit Rock ’n Roll. Het gevolg van Rock ’n Roll is vooral het ritme in de liedjes. Er zijn nu ook dansscholen waar men Rock ’n Roll dansles geeft, ook zijn er veel theaterstukken waarin Rock ’n Roll voorkomt. Er worden ook nog steeds films gemaakt over de tijd van Rock ’n Roll zoals Grease.

> Is die jeugdcultuur kenmerkend voor de tijd waarin hij ontstond:Voor de jaren ’50 mocht de jeugd niet naar muziek luisteren wat zij leuk vonden. Ze moesten samen met hun ouders naar muziek luisteren. Ze waren verplicht om volwassene muziek te accepteren. In 1950, na de oorlog, waren zij dat zat om steeds naar die muziek te luisteren wat ze helemaal niet leuk vonden. Daarom gingen ze op zoek naar nieuwe muziek, en zo vonden ze de Rythm and Blues. De R&B kwam steeds meer in de hitlijsten. Daarna gebeurde dit ook met de Country and Western, en toen kwam er een soort mengeling van Rythm and Blues en Country and Western. Zo is de Rock ’n Roll ontstaan.

> Wat zijn de uiterlijke kenmerken:Kenmerkend voor deze jeugdcultuur was de bijbehorende kleding stijl. Een paar typische kleding kenmerken van de Rock ’n Roll aanhangers waren vetkuiven, puntschoenen, leren kleding, strakke broeken en hoge suikerspinkapsels. Ook velen van de eerste Rock ’n Roll sterren waren zwart. Als muziekstijl is het een stijl in de popmuziek waarin vooral gebruik wordt gemaakt van zang (vaak meerstemmig), elektrische gitaren, saxofoon (in de beginjaren) en drumstel.

> Zijn er bepaalde normen en waarden die de jeugdcultuur kenmerken en welke:De Rock ’n Roll muziek heeft een grote invloed gespeeld op de acceptatie ten opzichte van het zwarte bevolkingsdeel. Het betekende een stap in de goede richting voor minder rassendiscriminatie. Ook heeft het geleid tot verschillende officiële dansen, zoals de jive en de twist. Het heeft dus veel ingrijpende veranderingen in de maatschappij aangebracht. Maar de belangrijkste verandering was dat er voor het eerst een aparte jeugdcultuur ontstond, wat hiervoor nog niet gebeurt was.

BRONNEN: www.scholieren.com en www.wikipedia.org

De jaren ’60: Hippies

> Ontstaan van de jeugdcultuur en gevolgen voor de maatschappij:De hippiecultuur is in de jaren ’60 in Amerika ontstaan als reactie op het materialisme en de bekrompen ideeën in de maatschappij. Tien jaar eerder was er een groep jonge schrijvers, muzikanten en kunstenaren die zich de Beatniks noemden. Zij waren tegen de maatschappij en de gevestigde orde. In de jaren ’60 viel de groep uit elkaar, maar hun ideeën bleven bewaard en ontwikkelden zelfs een nieuwe jeugdcultuur, Flower Power genaamd. Mensen (vooral tieners en twens) die tot deze nieuwe jeugdcultuur behoorden noemden zich Hippies en hadden een voorliefde voor alles wat met de natuur te maken had, vandaar de naam Flower Power. Flower Power ontstond in Californië op de universiteit, maar breidde zich snel uit, vandaar dat niet Californië maar San Francisco dé Flower Power-stad was. In San

Geïntegreerde proef 4

Francisco vond dan ook The Summer Of Love in 1967 plaats, hier draaide alles vooral om drugs, alcohol, festivals, vrije seks en protesten. Toch hebben de hippies met hun idealen veel invloed gehad op de maatschappij. Ze hebben ervoor gezorgd dat mensen op het milieu gaan letten, ze hebben mensen de ogen geopend dat niet het kapitalisme en het materialisme, maar het milieu en vrede belangrijk is voor een betere wereld. Verder zijn de hippies medeverantwoordelijk voor de seksuele revolutie, dankzij de hippies werd seks een bespreekbaar onderwerp, ze verworpen het taboe ‘seks’.

> Is die jeugdcultuur kenmerkend voor de tijd waarin hij ontstond:Rock and roll kwam op in de jaren 1950-1960. Het is wel kenmerkend voor de tijd waarin ze ontstond aangezien de muziek rock and roll zeer hard opkwam. De Amerikaanse diskjockey Alan Freed zou de eerste persoon zijn die het word rock and roll liet vallen in zijn radioprogramma. Zo konden ze de nieuwe muzieksoort een naam geven.

> Wat zijn de uiterlijke kenmerken:Vrouwelijke hippies hadden als kenmerken lange ongekamde haren die vaak oranjerood geverfd waren met henna, een pony of een midden scheiding, vlechtjes, bloemetjes en haarbanden in het haar en losse, felgekleurde kleding. Vaak droegen ze geen Bh’s of ondergoed want dat zouden remmingen zijn. Ook droegen ze grote zonnebrillen, losse lange rokken of broeken of korte minirokjes en zelfgemaakte sieraden van kralen en garen. Mannelijke hippies hadden ook lange, ongekamde haren die vaak oranjerood geverfd waren met henna. Voor zwarten waren de afro kapsels toen erg in. Er werden ‘John Lennon’ – brilletjes gedragen, vaak hadden ze ook (gezichts)beharing zodat ze zich konden onderscheiden van de vrouwen. Net zoals de vrouwen droegen ze losse, felgekleurde kleding van natuurlijke materialen, zelfgemaakte sieraden van kralen en garen en aan hun voeten droegen ze meestal slippers, gebreide sokken of ze liepen gewoon op hun blote voeten. Een herkenbaar accessoire voor een hippie was een muziekinstrument, meestal een gitaar.

> Zijn er bepaalde normen en waarden die de jeugdcultuur kenmerken en welke:Zoals hierboven al vermeld staat, hebben hippies een voorliefde voor alles wat met de natuur te maken heeft. Zo probeerden ze zoveel mogelijk gebruik te maken van natuurlijke producten. De belangrijkste waarde voor hen was dat er vrede op aarde kwam. Dit uitten ze aan de maatschappij door protestliederen te maken. Een belangrijke Nederlandse protestliedschrijver en hippie is Armand, bekend van het lied ‘ben ik te min’. Ook hadden de hippies een belangrijke slogan die ze gebruikten als protest tegen de Vietnamoorlog. Deze slogan luidt: ‘Make love, not war’. De slogan was echter gericht tegen oorlog in het algemeen. De Koude Oorlog werd als zeer bedreigend gezien, er heerste grote angst dat "de bom" (bedoeld werd een atoombom) zou vallen. Diverse vredesactivisten uit deze periode, zoals dominee Martin Luther King, uitten protest tegen de oorlogsdreigingen, tegen geweld en tegen racisme. De slogan werd ook na de jaren zestig nog gebruikt. Het kwam in elke antioorlogdemonstratie weer terug.

BRON: www.wikipedia.org

Geïntegreerde proef 5

De jaren ’70: Reggae

> Ontstaan van de jeugdcultuur en gevolgen voor de maatschappij:Reggae is een muzieksoort die afkomstig is van Jamaica. Eerst was op Jamaica de Amerikaanse muziek erg populair. Later begonnen muzikanten zelf met muziek te experimenteren. Zo werd er ska gemaakt, daarna rocksteady tot uiteindelijk in 1968 reggae werd gemaakt. De eerste 'eigen' Jamaicaanse muziek is ska. Toen de ska iets langzamer werd sprak men van rocksteady. Zowel ska als rocksteady zijn vaak gebaseerd op rhythm and blues, Jazz, Rock en eigen Jamaïcaanse volksmuziek. Er zijn veel verschillende soorten reggae. Het belangrijkste onderscheid wordt gemaakt tussen rootsreggae en wat men noemt commerciële reggae. Onder rootsreggae verstaat men de muziek die vanaf de jaren zeventig wordt gemaakt en die een sterke relatie heeft met rastafari.De muziekstijl reggae is een zeer populair genre over heel de wereld vanaf de jaren '70. De teksten zijn soms rebels en hebben kritiek op de maatschappij. Daardoor was het in het begin moeilijk om de muziekstijl wereldwijd te laten doorbreken omdat de teksten vaak over politieke inhouden gingen.

> Is die jeugdcultuur kenmerkend voor de tijd waarin hij ontstond:De reggae cultuur is ontstaan in Jamaica, een eilandje van de Caraïben. De muziekstijl die de wereld verovert. Enerzijds dankzij de charismatische persoonlijkheid van Bob Marley, die het genre in de jaren zeventig op de landkaart plaatst, maar ook dankzij de duidelijke politiek-maatschappelijke identiteit van de reggaeartiesten die vooral in de derdewereld landen enorm aansprak. Deze muziekstijl is ontstaan uit verschillende muziekstijlen.

> Wat zijn de uiterlijke kenmerken:Reggae is een soort muziek die niet commercieel klinkt, en vaak goede teksten heeft waar je even over na moet denken. Vaak zit er een aanklacht tegen het systeem in. Bijvoorbeeld “I shot the sherrif” van Bob Marley. Vaak zit er een dubbele bodem in de teksten, vrij vaak is reggae een regelrechte aanklacht tegen bijvoorbeeld de regering. Maar niet altijd heeft reggae een serieus karakter, er zijn ook "lossere" thema’s als de liefde, een nummer als “Is This Love?” van Bob Marley is er een mooi voorbeeld van. Reggae heeft dus verschillende gezichten, maar toch zit er meestal een boodschap in. De echte reggae is ook vrijwel altijd iets langzamer dan de reggae gemaakt voor de commercie. Andere kenmerken van de rastafari zijn dreadlocks of dreads, het roken van cannabis en het geloven in een mens als god.

> Zijn er bepaalde normen en waarden die de jeugdcultuur kenmerken en welke:De teksten gaan vaak over hun geloof (de rastafari), liefde en respect voor elkaar. Het is een warme en rustige muzielstijl met vaak politieke inhouden van Jamaica. Reggae betekent ' muziek van de koning'.

BRON: www.wikipedia.org

Geïntegreerde proef 6

De jaren ’80: Gothics

> Ontstaan van de jeugdcultuur en gevolgen voor de maatschappij:Gothic is een moderne, wereldwijde subcultuur die opbloeide in de vroege jaren 80 als een variant van de gothic rock-scene, een subgenre van postpunk of new wave. De associatie van 'gothic' met horror, duisternis en het bovennatuurlijke is terug te voeren op het ontstaan van de gothic novel in de 18e eeuw. De eerste roman in dit genre, The Castle of Otranto van Horace Walpole, verscheen in 1764 en was een fantastisch griezelverhaal dat meteen veel beroering veroorzaakte. Het vestigde horror-stereotypen als grafzerken, ruïnes van kastelen en kerken, geesten, vampiers, vervloekten en melodrama. Dit zijn precies de elementen waar goths zich toe aangetrokken voelen. Onafhankelijk van de Britse scene splitste death rock zich in de late jaren 70 en vroege jaren 80 af van de Amerikaanse punk. Door hun overeenkomende kleding en stijl waren goths en death rockers in staat om zich samen te voegen. De benaming goth voor een fan van gothic rock werd pas populair rond 1983. Het gebruik van het woord gothic voor dergelijke muziek en levensstijl is in eerste instantie afgeleid van de Germaanse Goten. Dat volk was een aartsvijand van het Romeinse Rijk en de Romeinen noemden hen barbaren. Goth werd synoniem voor barbaar.Tijdens de Renaissance werden laatmiddeleeuwse bouwstijlen door de mode van die tijd gezien als barbaars en als zodanig ook gotisch genoemd. Gotische architectuur had vaak duistere en intimiderende aspecten, met afbeeldingen van waterspuwers en demonen. Tegen de 18e eeuw waren mensen gefascineerd door middeleeuwse gothic-ruïnes. Deze ruïnes werden de perfecte locatie voor fictie van het horror-genre.Rond 1800 werden mensen weer aangetrokken tot het verleden tijdens de Romantiek. De gevolgen hiervan waren dat men zich weer ging bezig houden met de gothic kunst en de middeleeuwen. Gothic werd nu geassocieerd met het duister en met bizarre dingen. Schilders maakten gothic schilderijen met donkere en verlaten landschappen. Mensen gingen weer gotische kerken bouwen en schrijvers gingen zich ook bezig houden met gothic.

> Is die jeugdcultuur kenmerkend voor de tijd waarin hij ontstond:De londense muziekcultuur kwam rond 1980 met een nieuw soort muziek. En ging tegen de punk stijl in. Er kwamen veel nieuwe bands, en die ontwikkelde een donker sound en imago. The cure, joye division, bauhaus & the sisters of mercy . De muziek werd ook wel the New Wave genoemd, het had een grote invloed op de mensen die zich later Gothic zijn gaan noemen. Midden jaren 80 bereikte de gothic scène zijn hoogtepunt met het succes van de bands als The sisters of Mercy, The mission en fields of the Nephilim. Hun zogenaamde gothicrock imago was de vorm in de Gotische stroming voor heel wat jaren.

> Wat zijn de uiterlijke kenmerken:De kledij van Gothics is een donkere maar soms morbide kledingstijl. Typische gothic kledij en uiterlijke kenmerken voor vrouwen bestaan veelal uit lange jurken, korsetten, sluiers, naar achter gekamd haar, eyeliner, zwart gelakte vingernagels, netkousen en stijlen geleend uit de elizabethaanse en victoriaanse tijd. Minder typisch zijn gothic kledingstijlen zoals batcave/deathrock-kledij. De kleuren die zij dragen zijn dus hoofdzakelijk zwart, soms gecombineerd met zilver en/of rood. Veel piercings en tatoeages zijn niet ongewoon en zowel mannen als vrouwen dragen vaak uitgebreide make-up.

Geïntegreerde proef 7

> Zijn er bepaalde normen en waarden die de jeugdcultuur kenmerken en welke:Gothics vinden respect heel erg belangrijk. Ze hebben waardering voor het bestaan en alles wat daarbij hoort. Ze baseren hun mening over mensen op hoe ze zijn en niet hoe ze eruit zien. Gothics kunnen er vaak niet tegen als dat respect niet wederzijds is. Ook relaties zijn voor gothics erg belangrijk. Gothics zijn vrij gesloten, maar als ze zich eenmaal binden, word die persoon en de relatie één van de belangrijkste factoren in hun leven. Ook het geloof vinden ze erg belangrijk.

BRONNEN: www.wikipedia.org en www.scholieren.com

De jaren ’90: Gabbers

> Ontstaan van de jeugdcultuur en gevolgen voor de maatschappij:De term gabber of gappie komt oorspronkelijk uit het Jiddisch en betekent maat, maatje, vrienden, vriend of makker. Sinds de jaren 90 van de 20e eeuw wordt de term echter ook gebruikt als aanduiding voor de bezoekers van feesten waarop gabbermuziek gedraaid wordt, een muziekstijl gekenmerkt door een snel ritme. Gabberen, de hakkerige manier van dansen op gabbermuziek, wordt ook wel hakken genoemd. De stijl ontstond in de late jaren tachtig, begin jaren negentig. Het genre kreeg in 1991 zijn naam door de Nederlandse houseproducent D-Shake, die in een VPRO-muziekprogramma een vroege gabberplaat liet horen en zei "Dit is nu gabberhouse".

> Is die jeugdcultuur kenmerkend voor de tijd waarin hij ontstond:Gabbers zijn mensen die dus luisteren naar gabbermuziek. Daardoor zijn de gabbers ook ontstaan. Gabbermuziek is een muziekstijl met een snel ritme. Op deze muziek zullen de mensen hakken. Gabbers zijn mensen die zich willen afzetten tegen andere subculturen, zoals tegen kakkers die altijd maar dure merken dragen en aan dure sporten doen. Daarom zullen zij het tegenovergestelde tonen en zullen ze vaak rondlopen in een jogging. Doordat deze muziek fel opkwam, ontstonden er mensen zoals gabbers. De snelle muziek was dus de aanleiding tot de groep die ze nu gabbers noemen.

> Wat zijn de uiterlijke kenmerken:De kledij die een gabber draagt is een trainingspak van Australian of Cavello en een bomberjack. De haardracht van gabbers is bij de mannen meestal kaal en bij de vrouwen strak naar achteren in een staart en eventueel aan de onderkant opgeschoren (dit geldt ook voor sommige mannen).De kleding stijlen die deze subcultuur nog meer typeren zijn Nike Air Max schoenen waarbij de veter weggestopt is en op een speciale manier verwerkt. > Zijn er bepaalde normen en waarden die de jeugdcultuur kenmerken en welke:Gabbers voelden zich nogal enorm één met alle andere gabbers. En wanneer ze wilden aangeven dat iemand niet bij de gabbers hoorde, noemden ze hen zwabbers. Zo was het al snel duidelijk dat die persoon zeker niet tot een van hen, de gabbers, hoorden. Een van de normen die bij de gabbers hoort is dat het niet gewenst is om politiek bij hun subcultuur te betrekken. Daar zijn gabbers volledig tegen. Een van de waarden van de gabbers kan je eigenlijk omschrijven in 1 woord. Namelijk plezier. Gabbers vinden het belangrijk dat iedereen binnen hun subcultuur plezier maakt. Ze willen dat ze vele vrienden hebben, en

Geïntegreerde proef 8

hoe meer ze lachen hoe beter ze het vinden. Het is niet zo dat ze vinden dat je eens niet ongelukkig kan zijn, dat weten ze wel, maar plezier staat bij hun centraal. Je moet altijd naar bepaalde dingen toewerken. En bij hun is dat naar plezier. Je kan volgens hen nooit genoeg plezier maken.

BRONNEN: www.scholieren.com en www.wikipedia.org

De jaren ’00: Jump

> Ontstaan van de jeugdcultuur en gevolgen voor de maatschappij:Het jumpgenre is ontstaan uit de oldschool en hardcore van begin jaren 90. Er werden toen al platen gemaakt die men nu zou kunnen omschrijven als jump, maar een aparte stijl was jump toen nog niet. Dat gebeurde waarschijnlijk eind jaren 90 nadat Da Boy Tommy en Da Rick samen de top 10-hit "Ready to rumble" scoorden. De hedendaagse Jump samen met de dans is ontstaan in Vlaanderen eind jaren 90. Eind 2004 kwam jump ook in Nederland langzaam op. Doordat in Nederland het sterk verwante muziekgenre hardstyle populair was, werd jump in Nederland Jumpstyle genoemd. De eerste jaren bleef jump slechts bekend in de Lage Landen, maar later sprong het ook over op andere landen waaronder Australië, Duitsland en Frankrijk. Jumpstyle verwijst zowel naar de muziek als de dans die erbij is gekomen en in veel landen wordt het genre jump meestal jumpstyle genoemd. Beide benamingen worden aanvaard. Door de jaren heen is de snelheid toegenomen tot ongeveer 140-148 bpm.

> Wat zijn de uiterlijke kenmerken:Jongeren die bij de jumpcultuur horen dragen meestal de gewone kledij om naar school te gaan. Maar als ze naar een jumpparty gaan, dan kleden ze zich vaak extremer. Elke jongere wilt herkend en gekend zijn in hun cultuur. Dit doen ze aan de hand van een zelfgemaakte T-shirts die je dan personaliseert. In de volgelingen van jump kunnen we de jongeren onderscheiden in 3 categorieën. De eerste zijn de extravaganten, zij gaan zich extreem stylen door veel gel te gebruiken bijvoorbeeld. Ze dragen ook vaak blinkende oorbellen. Je merkt dat er een grote commercialiseringstrend is in de jumpcultuur. Dat uit zich in een kledinglijn genaamd Jumping is not a crime. Deze kledinglijn maakt sweaters, petten, …

> Zijn er bepaalde normen en waarden die de jeugdcultuur kenmerken en welke:In de jumpcultuur ligt er geen nadruk op de waarden en overtuigingen. Bij deze jongeren is er geen ideologie of geen teken van politiek verzet. Men staat wel wel in voor de liefde voor de hardere muziek en de sfeer en het plezier tijdens het uitgaan.

BRONNEN: www.wikipedia.org en www.vibeserver.net

Voorbeelden uit de media

Artikel:

Jonge gothic lijkt vatbaarder voor depressie

Geïntegreerde proef 9

Onderzoek onder bijna 3700 jonge gothics suggereert dat zij een grotere kans hebben op depressie en zelfbeschadiging.

Onderzoekers maakten voor hun studie gebruik van gegevens uit de Avon Longitudinal Study of Parents and Children (ALSPAC) uitgevoerd in Groot-Brittannië. Tijdens dit onderzoek werden jongeren onder meer gevraagd naar de mate waarin ze zich identificeerden met subculturen zoals bijvoorbeeld gothics. Ook kregen de tieners vragen over hun stemming en zelfbeschadiging.

De resultatenHoe sterker de jongeren zichzelf met de gothic-cultuur identificeerden, hoe waarschijnlijker het ook was dat ze depressief waren of aan zelfbeschadiging deden. Zo bleken jongeren die zich op hun vijftiende enigszins met de gothics identificeerden in vergelijking met jongeren die dat niet deden een 1,6 keer grotere kans te hebben op een klinische depressie wanneer zij achttien waren. En tieners die zich heel sterk identificeerden met de gothics hadden een drie keer grotere kans op depressie.

WIST JE DAT……geluk zich verspreidt, maar depressies niet?

Andere risicofactorenHoewel ook andere subculturen geassocieerd werden met depressie en zelfbeschadiging (bijvoorbeeld skaters), was de associatie het sterkst voor gothics. Zelfs wanneer de onderzoekers rekening hielden met factoren die de kans op depressie en zelfbeschadiging beïnvloeden (bijvoorbeeld gedragsproblemen, de mentale gezondheid van de moeder, gepest worden op school) bleef de associatie tussen gothic en depressief gedrag overeind.

Het verbandHet onderzoek doet verder geen uitspraken over de oorzaak van de depressieve klachten. Zo kan er op basis van deze studie niet gesteld worden dat gothic zijn ertoe leidt dat mensen depressief worden. “Tieners die vatbaar zijn voor depressie of een neiging om zichzelf pijn te

Geïntegreerde proef 10

doen worden wellicht aangetrokken door de gothic-subcultuur waarvan bekend is dat deze gemarginaliseerde individuen – waaronder die met mentale problemen – omarmen,” stelt onderzoeker Rebecca Pearson. “Onze studie toont niet aan dat gothic zijn leidt tot depressie of zelfbeschadiging, maar dat sommige jonge gothics gevoeliger zijn voor het ontwikkelen van deze problemen,” merkt onderzoeker Lucy Bowes op.

Het onderzoek is wellicht nuttig voor psychologen die werken met jonge mensen met een interesse in de gothic-subcultuur. “Zij zouden zich bewust moeten zijn van het verhoogde risico dat deze jongeren op latere leeftijd hebben op een depressie of zelfbeschadiging,” stelt professor Rory O’Connor in reactie op het onderzoek.

28 augustus 2015Caroline Kraaijvanger

Bron : www.scientias.nl

Lessen psychologie en pedagogiek :Bij de subcultuur gothic kiest de groep voor een zeer typerende kledingstijl die vooral duisternis uitstraalt. Zo kijken ze ook naar de samenleving. Hun maatschappijvisie is weinig hoopvol. Op deze manier verzetten ze zich ook tegen de maatschappelijke trend van het ‘consumentisme’. Ze voegen zich niet in de mainstream van het denken. Zij stellen zichzelf diepere vragen over het leven bv. rond de zin van het leven en het menselijk bestaan, het lijden,… Ze richten zich hiervoor ook naar het bovennatuurlijke. In hun muziekkeuze komt ook de kracht van het duistere ‘Satan’ voor. Ze kunnen in de beleving van deze zware, duistere kant van het leven diep gaan. Zoals het artikel hierboven beschrijft, is het dan ook niet verwonderlijk dat dit bij jongeren, die in de puberteit normaal gezien al worstelen met hun identiteit en ‘dipjes’ ervaren, depressies veroorzaakt. Om de pijn van deze diepe duistere gevoelens zichtbaar te maken en hen van deze pijn te bevrijden, doen sommigen aan zelfverminking. Binnen deze groep is dit ook aanvaard. Ook jongeren die reeds psychische problemen ervaren, vinden gemakkelijk een plaats binnen deze subcultuur. Dit houdt dus voor een aantal jongeren ook risico’s in.

Artikel:

Dat moderne hipsters op hippies lijken, is slechts een façade premium

Geïntegreerde proef 11

Wat is er geworden van de hippie-beweging? - Foto:AFP

door Cathelijn Paling en Kees M. Paling 30 mrt 2015

Wellicht delen hipsters de idealen van de hippies van de jaren zeventig, maar in hun uiterlijk hebben ze de haarband vervangen door een hip kapsel en de sandalen door moderne, snelle sneakers. Hippies keerden zich af van 'het systeem' en wilden gewoon hun eigen leven leiden; hipsters geven een fortuin uit om er arm uit te zien.

Vijftig jaar geleden begonnen hippies aan hun opmars door de westerse samenleving. Ze vormden al snel de grootste bedreiging voor de gevestigde orde. Wat is er geworden van die tegenbeweging?

Het begon aan de Amerikaanse westkust, in de universiteitsstad Berkeley, bij San Francisco. Daar concentreerde zich een activisme rond vrijheid van meningsuiting, gelijke rechten voor zwarten, vrouwen en homoseksuelen, en de anti-oorlogbeweging.

Veel meer nog vormden deze hippies een tegencultuur met een eigen levensstijl, die in alles afweek van de normen en waarden van het establishment. In kleding en haardracht, belangstelling en idealen, omgangsvormen en muziek.

Geur van wietWie nu in Berkeley rondloopt, herkent veel elementen van de hippiecultuur van destijds. Op de route naar de universiteitscampus, langs Telegraph Avenue, zijn allerlei winkeltjes die tweedehandsspullen verkopen, van kleding tot grammofoonplaten. Er is een vlooienmarkt waar wierook en zelfgemaakte haarbanden en kettingen niet ontbreken en een markt met uitsluitend biologische producten.

Berkeley kent ook relatief veel vegetarische restaurants met namen als Cafe Tibet, Sanctuary Bistro en Herbivore. In de stad rijden bovendien talloze elektrische en hybride auto's, naast

Geïntegreerde proef 12

een groot aantal fietsers. Tolerantie is hier een groot goed; er is dan ook een grote verscheidenheid aan godshuizen te vinden.

Zeer karakteristiek is de geur van wiet die je overal op straat ruikt. In veel tuintjes hebben hennepplanten een eigen hoekje: wietrokers in Berkeley hechten eraan hun eigen wiet te telen. Haaks daarop staat het rookverbod op de campus en zelfs in verschillende straten van Berkeley.

HarmonieTolerantie, een afkeer van massaproductie en een sterke voorkeur voor gezonde voeding uit de regio: het zijn allemaal elementen die hun wortels hebben in de hippiecultuur van vijftig jaar terug. 'Het beste jaar om een hippie te zijn, was 1965,' schreef de Amerikaanse journalist Hunter S. Thompson (1937-2005).

In dat jaar konden hippies in eigen kring nog doen wat ze wilden, zonder dat iemand zich met hen bemoeide – de populaire drug lsd werd pas een jaar later bij wet verboden.

Als opvolgers van de Beat Generation uit de jaren vijftig zetten de hippies zich principieel af tegen de verworvenheden van de westerse consumptiemaatschappij. Carrière, bezit en persoonlijk gewin waren niet langer het doel waarvoor de mens op aarde was: het ging er veel meer om die aarde te behouden en er in harmonie mee te leven.

SjamanenDaarvoor zochten ze hun inspiratie in de oosterse filosofie en wijsheid van Indiaanse sjamanen. In 1965 raakten de Verenigde Staten betrokken bij de Vietnamoorlog, wat al snel leidde tot de eerste demonstraties in Berkeley, waar jongeren hun oproepkaarten voor militaire dienst verbrandden.

Tegelijkertijd experimenteerden hippies op verscheidene plaatsen in Californië met verdovende middelen als lsd, peyote en cannabis. En dan was er natuurlijk de muziek, als integraal onderdeel van het hippiebestaan. Lokale bands als Jefferson Airplane en Grateful Dead verkregen al snel een cultstatus en werden over de hele wereld populair.

De songteksten gingen over liefde en vrijheid, seks en drugs, oorlog en vrede: alles wat hippies in die tijd bezighield. Op posters, buttons en T-shirts drukten zij hun verbondenheid uit met popartiesten, politieke bewegingen en Moeder Aarde.

Peace, love en flowersHippies oefenden een sterke aantrekkingskracht uit op de jongste generatie. Dat maakte de beweging zo bedreigend voor de status-quo dat president Richard Nixon hippiegoeroe Timothy Leary de gevaarlijkste man van Amerika noemde. Vanuit Berkeley schoot de hippiecultuur wortel in San Francisco en binnen twee jaar was de stad het centrum van de nieuwe tijd, waar peace, love en flowers de boventoon voerden.

Cathelijn Paling is journalist en studeerde in 2014 in Berkeley. Ze schreef met haar vader, socioloog Kees Paling, over de geschiedenis van de hippiebeweging.

Geïntegreerde proef 13

Het hoogtepunt van de hippiebeweging was ongetwijfeld The Summer of Love van 1967, met in juni het Monterey Pop Music Festival, dat de inspiratie zou blijken voor het muziekfestival Woodstock, twee jaar later. Het festival in Monterey was het toonbeeld van tolerantie en saamhorigheid.

Weg van het nationalisme, van het Koude-Oorlog-Amerika – hier heerste juist een gevoel van verbondenheid tussen mensen onderling en van mens tot planeet.

Culturele revolutieDe hippiecultuur verbreidde zich zeer snel en werd zichtbaar in de mode, film, kunst en natuurlijk de muziek. In juni 1967 verscheen het album Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band van The Beatles, dat sterk geïnspireerd bleek door de nieuwe beweging.

Toch schreef Hunter S. Thompson dat 1967 géén goed jaar was om een hippie te zijn. Het was het jaar waarin alle grote media, van Time en Newsweek tot The New York Times, aandacht besteedden aan het hippiedom. Het was het jaar waarin toeristen, freaks en mensen die zich wilden onttrekken aan de maatschappij naar San Francisco trokken om deel te nemen aan de culturele revolutie.

Het was bovenal het jaar waarin de commercie zich met de beweging ging bezighouden. Hip werd hot en jongeren vormden een sterke groeimarkt in een aantrekkende economie. De hippies van het eerste uur hadden met lede ogen de verloedering van hun beweging aangezien en dus organiseerden zij in oktober 1967 een lijkstoet om het overleden hippiedom ten grave te dragen.

BlootsvoetsMaar met het imago gingen nog niet de idealen verloren. Integendeel. Hippies stichtten gemeenschappen door heel Amerika en daarna in de gehele wereld. Ze bevorderden ecologische landbouw en fair trade.

Ze streden mee voor gelijke rechten, voor vrede en voor een beter milieu. En met hun drugsexperimenten maakten ze waarschijnlijk de weg vrij voor onderzoek naar de mogelijkheden van de menselijke geest.

Belangrijker nog was dat hun ideeën aansloegen bij de jongere generatie, ook als ze geen sandalen of een haarband droegen. Leary zei daarover: 'Voor elke zichtbare hippie, blootsvoets, met bloemen en kralen, zijn er duizend onzichtbare leden.'

Het verhaal van de hippiebeweging is opmerkelijk, omdat het zich afspeelt in enkele jaren tijd. Daarnaast kent de ontwikkeling twee paradoxen: hippies zetten zich af tegen technocratie en tegen de consumptiemaatschappij, maar juist door massamedia, massaproductie en moderne technologie kon hun tegencultuur zich zo snel verbreiden.

Hippies keerden zich af van 'het systeem' en wilden gewoon hun eigen leven leiden. Maar alleen al door hun aanwezigheid en hun levensstijl boden ze een alternatief en veranderden ze – bijna ondanks zichzelf – de samenleving.

Geïntegreerde proef 14

FaçadeDie veranderingen zijn nog altijd zichtbaar in Berkeley, de geboorteplaats van de beweging. Het straatbeeld van Telegraph Avenue toont nog duidelijk overblijfselen van de gloriejaren van de flowerpower, maar het stereotiepe beeld van de hippie met de lange haren, hoofdband en gekleed in tweedehands- of zelfgemaakte kleren op sandalen of blote voeten, zie je alleen terug in een handjevol bedelende love & peace-aanhangers aan de noordzijde van de straat, waar ze in kleermakerszit rondhangen met een gitaar in de hand.

Het is slechts een façade, net als de 'hippiekleding' die bij veel webwinkels te koop is en de levensstijl van de zogeheten hipsters die verderop de campus van Berkeley bevolken.

MunttheeWellicht delen die hipsters de idealen van de hippies, maar in hun uiterlijk hebben ze de haarband vervangen door een hip kapsel en de sandalen door moderne, snelle sneakers. Zo zijn er meer verschillen. Hippies hielden zich vooral bezig met het oogsten en roken van hun eigen wiet, de hipsters zijn vooral druk met het posten van berichtjes op Twitter.

Hippies ontrokken zich aan de maatschappij, waren vaak vegetariër en geloofden in ecovriendelijk, terwijl hooggeschoolde hipsters trendy muntthee drinken en een fortuin uitgeven aan bakjes hennepzaad, quinoa en tarwegras.

Het grootste verschil is nog wel dat hipsters veel geld uitgeven om er arm uit te zien: hele maandsalarissen geven ze uit bij kledingwinkels als American Apparel, terwijl de hippies die op straat leefden nauwelijks een cent uitgaven aan hun versleten skinny jeans en tweedehands-sandalen.

Elsevier nummer 14, 4 april 2015

Bron : www.elsevier.nl

Lessen psychologie en pedagogiek:Het gaat hier zowel over de subcultuur hippies al de subcultuur hipsters. Beiden zoeken hun plekje in de maatschappij en hebben bepaalde ideeën over de groep waartoe zij willen behoren. Hippies ontrokken zich aan de maatschappij en geloofden in ecovriendelijk. Ze keerden zich vooral tegen de westerse samenleving. Aan kleren gaven ze niet veel geld uit en vrede staat bij hen centraal. De hipsters hebben de idealen proberen overnemen van de hippies, maar ze besteden veel aandacht aan hun uiterlijk. Ze proberen ook ecologisch te leven maar ze geven er allemaal veel meer geld aan uit. Sociale media neemt een plek in in hun leven en ze willen er arm uitzien.

Individueel deel:

Hanne: Ik vind het moeilijk om mezelf bij een subcultuur te plaatsen, maar de subcultuur waar ik me het meest bij verbonden voel en sympathie voor heb is de subcultuur hippies.

Geïntegreerde proef 15

In het 1ste en 2de middelbaar zat ik op de Steinerschool in Gent. Op deze school heb ik veel alternatieve mensen leren kennen die veel aandacht schonken aan gelukkig zijn en het welzijn van de aarde. In deze jaren ben ik zelf ook veranderd in de manier van denken. Ik ben bewust vegetariër geworden en ik ben ruimdenkend beginnen denken. Hippies verzetten zich tegen geweld, discriminatie en liefdeloosheid. Ik merk bij mezelf dat ik wil streven naar rechtvaardigheid en gelijkheid tussen rassen. Iedereen verdiend volgens mij dezelfde kansen en mogelijkheden. Ik zet mij graag in voor mensen die het minder goed hebben en probeer zo mijn steentje bij te dragen om voor de medemens te zorgen.Vroeger droeg ik soms broeken met brede pijpen en was ik gefascineerd door de alternatieve kledingstijlen. Ik ging vaak naar tweedehands of alternatievere winkels. Ik had vroeger ook één dreadlock. Nu zie je niet meer aan mijn kledingstijl dat ik mij verbonden voel met deze subcultuur. Ik luister wel vaak naar reggae muziek zoals Bob Marley en Soja. Deze muziek raakt mij omwille van de teksten die voor mij een mooie betekenis hebben. Het liedje ‘ One love’ van Bob Marley gaat over vrede tussen mensen en je goed kunnen voelen bij elkaar. Ik hoop dat dit op een dag kan gebeuren over heel de wereld.

Yana: Als jeugdcultuur ben ik een kakker. Dit klinkt misschien wat raar en slecht, al is het maar een jeugdcultuur zoals een ander en zeker niet negatiever. Ik voel mij wel verbonden met de kakkers, maar niet in elk opzicht. Kakkers zijn veel bezig met hun uiterlijk en vooral welke kledij ze dragen en daarin herken ik mezelf wel. Ik ben iemand dat niet snel zal buiten komen met kleren waar ik me niet 100% in voel. Ik ga graag shoppen, en ik vind het leuk als mensen mij vragen om te helpen met hun kleren te kiezen. Ik houd van mode en steek er ook wel vrij veel tijd in. Gaan shoppen en een volledige outfit shoppen is zeker iets voor mij!Al maakt de uitleg over de kakkers mij wel duidelijk dat ze echt stoefen met al hun kleren en zo ben ik dan eerder niet. Ik vind het leuk als mensen zeggen dat ik iets mooi aan heb, maar ik zal niet gaan stoefen als ik iets gekocht heb. Kakkers hebben ook niet 1 bepaalde muziekstijl of dans. En zo ben ik ook. Ik luister graag naar alle soorten muziek. Het meeste luister ik naar iets tragere muziek, maar naar popmuziek luister ik ook nog wel vaak.

Noortje: Ik vind het moeilijk om mezelf binnen een bepaalde jeugdcultuur te plaatsen want ik voel me niet echt verbonden met een bepaalde kleding- of muziekstijl. Qua muziek luister ik vooral naar popmuziek, maar ook naar andere muziekstijlen zoals rock en R&B. Ook volg ik de mode niet maar kies ik eerder 'gewone' kledij die ikzelf mooi vindt en waar ik me goed in voel. Wel heb ik veel sympathie voor de subcultuur hippies omdat vrede bij hen centraal staat. Ze vinden het ook belangrijk om spaarzaam om te gaan met het milieu. Ook ik probeer me hiervoor in te zetten door 1 keer per week vegetarisch te eten, het afval te sorteren en zoveel mogelijk me met de fiets te verplaatsen of met het openbaar vervoer. Ook hun kledingstijl intrigeert me, het toont dat ze alternatief in het leven staan en dat ze andere zaken dan er goed uitzien vooropstellen.

Kato: Ik behoor volgens mijzelf tot geen enkele jeugdcultuur. Sommige zeggen dat ik wel een hipster ben maar dat vind ik niet waar. Want ik wil niet constant de mode volgen, ik geef graag aan mijn kledij een eigen toets. Zo ga ik een soort van nieuwe stijl creëren. Ik luister ook vaak naar alternatieve muziek. Maar als ik naar de radio luister, dan luister ik meestal naar de hedendaagse liedjes. Ik heb veel respect voor de hippies. Hun motto is make love not war. Dit vind ik zelf ook een heel belangrijk moto, dit probeer ik ook zoveel mogelijk in mijn eigen leven toe te passen.

Geïntegreerde proef 16