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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES

24 avril 2015 : 100e anniversaire du génocide arménien de 1915perpétré par le gouvernement Jeune-Turc

100 ans de déni : ça suffit !-------------------------------------------------------------------

VEILLE MEDIA

Lundi 20 avril 2015

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1et Rubrique News (Revue de Presse) :

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Génocide arménien : Signez la Pétition#Remember24April1915

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Une pétition en huit langues, à l'initiative de l'UGAB, l'EGAM et DurDe, est mise en ligne sur le site Remember24April1915. En la signant, vous encouragez les associations et militants turcs des droits de l'homme qui organisent les commémorations du génocide arménien à Istanbul, Turquie. Le Collectif VAN apporte son soutien à cette pétition et à la délégation antiraciste européenne qui se rend à Istanbul le 24 avril 2015. Notre Association est par ailleurs partenaire officiel des événements organisés, en cette année du Centenaire, par l'Association turque des Droits de l'Homme (IHD), en souvenir du 24 avril 1915, date de la rafle de 250 intellectuels arméniens à Constantinople. L'IHD, qui a lancé cette année la Plateforme '100e Anniversaire - Mettre fin au négationnisme’, porte depuis plus d'une décennie le combat en

http://www.remember24april1915.eu/

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faveur de la reconnaissance du génocide arménien en Turquie, contre le négationnisme de l’État turc, et a ouvert la voie de la vérité, de la justice et des réparations. Soutenons les démocrates turcs et kurdes qui lancent toutes ces initiatives, sources de progrès et d'évolution au sein de la société civile turque.

Remember24April1915

1915-2015 : Commémorons en Turquie le génocide arménien !

Européens, Arméniens et Turcs s’engagent ensemble

1915-2015. Cela fait cent ans qu’a débuté le génocide des Arméniens dans l’Empire ottoman. Un massacre au cours duquel un million et demi d’Arméniens ont été assassinés.

Cela fait cent ans, cent ans de trop, que le négationnisme de ce crime se situe au cœur de la politique et de la diplomatie de l’Etat turc, qui a été fondé notamment sur la spoliation des Arméniens et la destruction de leur culture.

Cela fait cent ans que le négationnisme continue de faire des victimes, nourrit le nationalisme, alimente des conflits et empêche le déploiement de la liberté d’expression et de la démocratie en Turquie.

Cela fait quelques années que des voix, de plus en plus nombreuses et soutenues par la société civile européenne, s’élèvent au sein de la société civile en Turquie pour reconnaître la réalité du génocide et commémorer en Turquie sa perpétration. C’est dans ce cadre que se tiennent, depuis 2010, les commémorations en Turquie.

Cette année, l’Etat turc a cyniquement planifié les commémorations de la bataille de Gallipoli pour le 24 avril, dans une nouvelle tentative d’éclipser le génocide arménien. De plus, les autorités turques sont engagées dans une offensive de charme afin d’éviter un engagement international pour les commémorations du génocide arménien.

Nous, Européens, Arméniens, Turcs et Kurdes, qui avons initié, organisé, soutenu ou participé à ces commémorations, appelons tous les individus épris de vérité à commémorer, ensemble et pacifiquement, à Istanbul le 24 avril prochain le génocide perpétré contre les Arméniens.

En effet, la commémoration de ce génocide n’est pas l’affaire uniquement des Turcs et des Arméniens mais de l’humanité entière, et c’est au sein notamment de la société turque que se situe aujourd’hui la ligne de front du combat contre le négationnisme.

Notre démarche partagée est universaliste. C’est une démarche de solidarité, de justice et de promotion de la démocratie, donc d’avenir.

C’est une démarche de solidarité entre tous ceux qui se battent pour la vérité historique. La ligne de clivage n’est pas entre les Turcs et les Arméniens, mais entre ceux qui combattent le négationnisme et ceux qui le promeuvent, quelles que soient leurs origines et leurs nationalités.

C’est une démarche de justice. Le génocide est l’acte politique le plus violent auquel le racisme puisse aboutir et le négationnisme en est le prolongement. Lutter contre le négationnisme, c’est ainsi lutter contre le racisme, donc pour une société plus égalitaire et plus juste.

C’est une démarche de promotion de la démocratie. Se souvenir des disparus est un acte d’humanité et de réparation symbolique qui s’impose à tous. Le faire en Turquie, c’est y accroître la liberté d’expression, c’est remettre en cause les fondements-mêmes du caractère non-démocratique du pouvoir turc.

Ainsi, commémorer en Turquie le génocide arménien permet à tous, en particulier aux jeunes générations, rassemblés autour des valeurs partagées de la démocratie, de se confronter à la vérité historique, donc de pouvoir se projeter ensemble vers l’avenir.

Nous appelons tous ceux qui partagent ces valeurs et cette vision à nous rejoindre et à commémorer, le 24 avril prochain à Istanbul, le centième anniversaire du génocide arménien.

Signez la Pétition ICI


Lire aussi :

Génocide de 1915 : Programme des commémorations en Turquie http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=87462

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=87462



Génocide arménien : Initiatives 2015 à Istanbul et Pétition http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=87447

Istanbul : Concert "In memoriam | 24 avril" http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=87401

Projet 2015 : Commémoration internationale du génocide arménien à Istanbul http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=84208

Commemorating the centennial of the Armenian Genocide in Bitlis, Mutki and Diyarbakir http://www.gomidas.org/projects-and-studies/show/17

Dossier Collectif VAN : Commémorations du génocide arménien en Turquie – Avril 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=87467

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

Génocide arménien: Le CCAF condamne l'attitude de l'Australie Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – "Le CCAF condamne l'attitude






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de l'Australie à l'égard de la commémoration du centenaire du Génocide arménien. Chaque année, le 25 avril et partout dans le monde, l'Australie commémore le débarquement de Gallipoli sous le nom d'ANZAC day. Malheureusement cette année, l'Australie, répondant à la demande d'Ankara, a accepté d'avancer d'un jour les commémorations. Les premiers ministres australiens, néo-zélandais et d'autres chefs d'État et de gouvernement seront donc à Gallipoli, le 24 avril 2015, jour du centenaire du Génocide arménien et apporteront ainsi leur caution au négationnisme d'État pratiqué en Turquie." Le Collectif VAN vous invite à lire ce Communiqué de presse du CCAF (Conseil de Coordination des organisations Arméniennes de France) publié le 19 avril 2015.

France24/Reporters : Les Arméniens cachés de Turquie Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – A l'occasion du centenaire du génocide arménien, France 24 diffuse jusqu'au 25 avril, le reportage d'Achren Verdian et Johan Bodin : « Les Arméniens cachés de Turquie en quête d'identité » dans Reporters. Un grand reportage réalisé avec l’aide du photographe Antoine Agoudjian, auteur de "Le cri du silence - Traces d'une mémoire arménienne" aux éditions Flammarion. « Les Arméniens cachés de Turquie », un sujet dont on parle peu, et plein d'espoir sur une possible réconciliation de la Turquie avec son historie, à suivre dans Reporters. Pour les commémorations du génocide arménien, France 24 mettra en place une programmation spéciale pour couvrir les différents événements entre Paris et Erevan. Le Collectif VAN vous propose de (re)voir ce reportage d'Achren Verdian et Johan Bodin.

RFI/Géopolitique, le débat : Centenaire du génocide arménien Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – L'émission Géopolitique, le débat sur RFI revient sur le génocide arménien. 1915, l’Empire Ottoman est plongé dans la grande guerre qui entraînera sa chute. Dans ce contexte historique, plus d’un million d’Arméniens sont massacrés par les Turcs. C’est le premier génocide du siècle, dont l’évocation a toujours été refusée, occultée par les autorités turques. 2015 marque le centenaire du génocide arménien, dont la commémoration sera célébrée le 24 avril 2015 à Erevan. La reconnaissance du génocide reste une priorité pour les Arméniens aujourd’hui. Les invités de Marie-France Chatin sont Claire Mouradian, historienne, directrice de recherches au CNRS; Hamit Bozarslan, historien, politologue, directeur d’Etudes à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales et Gaïdz Minassian, journaliste au Monde, politologue.

L’EGAM s’inquiète de l’éviction du conseiller arménien du PM turc Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – "Le Mouvement Antiraciste Européen EGAM s’inquiète de l’éviction du conseiller arménien du PM turc à la suite de ses déclarations reconnaissant le génocide arménien comme tel. Malgré les dénégations du pouvoir turc qui parle de brusque « départ la retraite », c’est d’une véritable éviction qu’il s’agit. La raison véritable est évidente : il ne faisait pas sien le négationnisme d’Etat de la Turquie." Le Collectif VAN vous invite à lire le Communique de presse du Mouvement Antiraciste Européen EGAM publié le 16 avril 2015.




Collectif VAN : l'éphéméride du 20 avril Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "20 avril 1889 -- Naissance d'Adolf Hitler. Homme politique allemand, fondateur et figure centrale du nazisme, instaurateur de la dictature totalitaire désignée sous le nom de Troisième Reich (1933-1945), il sera porté à la tête de l’Allemagne par le Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP) qu’il reprend en 1921. Il devient chancelier du Reich le 30 janvier 1933, puis se fait plébisciter en 1934 comme président, titre qu’il délaisse pour celui de Führer (« guide »). Sa politique expansionniste est à l'origine du volet européen de la Seconde Guerre mondiale, pendant lequel il fait perpétrer de très nombreux crimes contre l’humanité, dont la Shoah reste le plus marquant. Il mettra en place la mise à mort industrielle des Juifs d’Europe faisant parmi eux 6 millions de morts".

Génocide des Arméniens : cent ans de solitude C’est vrai, je suis de ce peuple, mort sans sépulture. Mon père et ma mère, qui ont pu échapper à la tourmente, ont eu la chance de trouver refuge en France. Il n’en a pas été de même pour le million et demi d’Arméniens qui ont été massacrés, égorgés, torturés dans ce qui a été le premier génocide du XXe siècle.

5 minutes d'histoire : la 1e Guerre mondiale est à l'origine du génocide arménien et du conflit israélo-arabe Loin des tranchées de Verdun, la Première guerre mondiale est directement à l'origine de deux crises majeures qui empoisonnent toujours, un siècle après, les relations internationales: le génocide arménien, et le conflit israélo-arabe.

La Maison Blanche reste vague sur les intentions d’Obama La Maison Blanche a refusé de préciser si le président américain Barack Obama utilisera le mot “génocide“ dans sa déclaration sur les massacres de 1915. Obama est confronté à une pression croissante de la communauté arménienne américaine pour qu’il honore finalement ses promesses de campagne pour la reconnaissance du génocide arménien.

L’Arménie au cœur Nous célébrons le tristement centième anniversaire d’une des horreurs majeures du XXe siècle : le génocide arménien de mars 1915. Il anticipait ce qui allait suivre : de l’arménien au juif et au tzigane, il n’y a qu’un pas. Il était précédé par ces innombrables massacres fanatiques qui scandent l’histoire de l’occident dit civilisé : la croisade contre les albigeois et l’extermination des cathares à Byzance des bogomiles, l’inquisition et ses bûchers, les plantations coloniales, la terreur républicaine française.







L’État du Névada a reconnu le génocide des Arméniens La vague de reconnaissance du génocide des Arméniens se poursuit. La Chambre des représentants et du Sénat de l’État américain du Nevada ont adopté une résolution reconnaissant le génocide des Arméniens, soulignant de la nécessité de le condamner.

Une délégation israélienne de la Knesset à Erevan pour le centenaire Pour la première fois, une délégation israélienne de la Knesset rendra le 24 avril prochain en Arménie à l’occasion de la commémoration du centenaire du génocide arménien.

Le Parlement basque et la ville basque de San Sebastian reconnaissent le génocide des Arméniens La ville basque de San Sebastian (Espagne, pays basque) vient de reconnaitre le génocide des Arméniens. Lors de la séance du conseil municipal du 17 avril, la ville de San Sebastian a voté à l’unanimité une délibération portant sur la reconnaissance du génocide des Arméniens et de sa condamnation, à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide.

Ce que contient le plan Valls contre le racisme et l'antisémitisme Manuel Valls a présenté vendredi les grandes lignes de son plan de lutte contre le racisme et l'antisémitisme. «Le racisme, l'antisémitisme, la haine des musulmans, des étrangers, l'homophobie augmentent de manière insupportable dans notre pays», a reconnu le premier ministre. «Les Français juifs ne doivent plus avoir peur d'être juifs» et «les Français musulmans ne doivent plus avoir honte d'être musulmans», a-t-il encore martelé.

L'Ethiopie condamne l'exécution de chrétiens présumés par le groupe EI Les autorités éthiopiennes disent avoir vu la vidéo. Un spectacle atroce, indique le porte-parole du gouvernement Redwan Hussein. L'ambassade éthiopienne au Caire cherche encore à confirmer l'identité de ces 30 chrétiens tués en Libye. Il pourrait s'agir de migrants qui voulaient passer en Europe. L'Ethiopie va donner consigne à ses ressortissants de ne plus se rendre en Libye et promet d'aider ceux qui y sont encore à revenir.

De l’Arménie du génocide à la Syrie dévastée « Meran amenë » (« Ils sont morts, tous »), disait mon grand-père, qui, exaspéré par mes questions sur les membres disparus de sa famille, m’indiquait par ces paroles qu’il n’en dirait pas plus. La génération silencieuse...

En mémoire du génocide des Arméniens Pour honorer le souvenir des victimes, environ 1,5 million, Gorune Aprikian, scénariste, et Stéphane Torossian, illustrateur, publient ce roman graphique intitulé «Varto» aux éditions Steinkis, le récit de deux enfants pris dans les horreurs de ce génocide en 1915.











Grèce : le procès des néonazis d'Aube dorée suspendu Le procès historique de plusieurs dizaines de membres et sympathisants du parti néonazi Aube dorée, jugés pour appartenance à une « organisation criminelle » a été suspendu quelques heures après son ouverture lundi 20 avril. L'audience, qui a été ajournée car l'un des 69 accusés n'avait pas d'avocat, doit reprendre le 7 mai. La justice devra évaluer si Aube dorée répond aux critères d'une formation « criminelle », un verdict qui menace directement l'existence de ce parti, troisième force politique du pays.

Les Pays-Bas reconnaissent le Génocide des Arméniens Le Parlement néerlandais vote massivement pour la motion reconnaissant le génocide des Arméniens. A la veille de la commémoration mondiale du centenaire de génocide arménien le 24 Avril 2015, le Parlement néerlandais a voté massivement aujourd’hui une motion présentée pour l’Union chrétienne (CU) par Joel Voordewind.

Centenaire du Génocide : L’Arménie se prépare pour la tenue des événements commémoratifs des 23 et 24 avril La semaine prochaine, l’Arménie tiendra peut-être les plus grands événements de son histoire post-soviétique. Les délégations d’un certain nombre de grands pays, des personnalités de renommée internationale visiteront le pays pour le 100e anniversaire du génocide arménien qui sera commémoré avec les principaux événements à Erevan les 23 et 24 avril.

L’EI diffuse une vidéo montrant l’exécution d’Ethiopiens en Libye L'organisation Etat islamique a diffusé une vidéo dans laquelle elle précise ses rapports avec le christianisme. Des chrétiens de Raqqa, le fief du groupe jihadiste en Syrie, y expliquent payer un impôt pour pouvoir vivre leur foi. Mais cette vidéo de 29 minutes se termine en revanche par l'exécution d'une trentaine d'Ethiopiens en Libye.

Génocide arménien. L'attitude de la Turquie fait enfler la controverse Les Turcs veulent célébrer les 100 ans de leur victoire à Gallipoli, mais pour les Arméniens, cette date représente le début du "génocide" qui a fait 1,5 million de victimes. En décidant de célébrer en grande pompe le 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli avec un jour d'avance, la Turquie s'est attirée de vives critiques, certains l'accusant de vouloir faire de l'ombre à un autre centenaire plus polémique, celui du « génocide » arménien.

Génocide arménien : « La Quête 1915-2015 », un documentaire à voir en intégralité sur Rue89 Un siècle après le génocide arménien de 1915, qui sera solennellement commémoré le 24 avril à Erevan, les cicatrices n’en finissent pas de se rouvrir. Et il ne s’agit pas seulement de savoir ce qui s’est passé il y a cent ans, et que continue de nier, malgré quelques avancées, le pouvoir turc d’Ankara ; il s’agit aussi de la cohabitation entre communautés, entre










identités multiples, dans la Turquie d’aujourd’hui.

Comment Ankara tente d’éclipser le génocide arménien En décidant de célébrer en grande pompe le 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli avec un jour d’avance, la Turquie s’est attirée de vives critiques, et met dans l’embarras les dirigeants du monde entier, qui devront choisir entre cette commémoration et celle du génocide arménien par les Turcs.

Génocide arménien : les journalistes se font entendre Le 100ème anniversaire du génocide arménien a lieu vendredi prochain. En Turquie, la communauté arménienne va commémorer cet événement dans la discrétion. Mais certains essaient de se faire entendre. Comme ces journalistes, employés d'un des plus vieux quotidiens du pays. Un journal arménien.

Centenaire du Génocide Arménien : Erevan se prépare Les 23 et 24 avril prochains aura lieu le centenaire du génocide arménien perpétré par les Turcs entre 1915 et 1917. Un moment historique sur fond de crise politique qui s’annonce émouvant pour les Arméniens et la diaspora. A quelques jours de la date officielle, Erevan, la capitale, peaufine les détails…

L’Etat islamique exécute 28 chrétiens éthiopiens La cruauté de l’État islamique continue. Pire, elle ne cesse de croître. Le groupe a diffusé dimanche une nouvelle vidéo menaçant directement les chrétiens et montrant l'exécution d'au moins 28 hommes, présentés comme des Éthiopiens, par des jihadistes en Libye. La diffusion de ces images intervient deux mois seulement après celles de l’exécution des 21 chrétiens coptes, pour la plupart des Égyptiens, qui avait provoqué une réaction armée du Caire.

Srebrenica : Milorad Dodik se recueille à Potocari Le président de la Republika Srpska, l’entité serbe de la Bosnie-Herzégovine, s’est recueilli jeudi au mémorial de Potocari où sont enterrées plusieurs milliers de victimes bosniaques du génocide de Srebrenica commis par les forces serbes en juillet 1995.

Commémoration du génocide arménien à Toronto Des centaines d'Ontariens d'origine arménienne se sont rassemblés dimanche devant Queen's Park à Toronto avant d'entamer une marche pour le centième anniversaire du génocide arménien de 1915. Plus d'un million et demi d'Arméniens ont été massacrés par l'Empire ottoman qui est aujourd'hui la Turquie.

L'actualité selon l'agence Anadolu Agency - Avril 2015 - 2 Le Collectif VAN vous propose de suivre l'actualité telle que présentée sur le site de l'AA (Anadolu Agency). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous








toute réserve.

La cruauté ne peut jamais être attribuée à l’œuvre de Dieu 12 avril 2015, salutation et homélie du pape François lors de la messe pour les fidèles de rite arménien. Au début de la messe célébrée à la mémoire des victimes arméniennes des massacres de 1915, le pape François s’est adressé aux Arméniens présents en la basilique Saint-Pierre, dont le président de la République d’Arménie, aux patriarches et évêques, dont le patriarche suprême et catholicos de tous les Arméniens, Karékine II.

Mikaël Nichanian, historien : “Sur le génocide arménien, la Turquie est figée dans le déni” Un million et demi de morts. Un crime de masse planifié et froidement exécuté. Un siècle après, l'historien ausculte le génocide arménien, toujours nié par la Turquie. Ce fut le premier génocide du XXe siècle — à une époque où le mot génocide n'existait pas : aux confins de l'Empire ottoman, de 1915 à 1918, un million et demi d'Arméniens et d'Assyro-Chaldéens, pour la plupart chrétiens, ont été assassinés. Des massacres programmés, méthodiques.

Trente chrétiens tués par l'EI en Libye selon une vidéo Une vidéo attribuée au groupe djihadiste Etat islamique (EI) publiée dimanche sur plusieurs réseaux sociaux montre ce qui est présenté comme l'exécution, par balle ou par décapitation, d'une trentaine de chrétiens éthiopiens en Libye. Reuters n'a pas été en mesure de vérifier l'authenticité de ces images mais le déroulement de ces exécutions est similaire à celui d'autres pratiquées dans le passé par l'EI, en Irak, en Syrie et en Libye.

Au Liban, une communauté affirmée Dans le système confessionnel du pays, la diaspora pèse sur le jeu électoral pour faire reconnaître sa culture et ses revendications. Et se retrouve par le biais des alliances proche des chiites et du régime syrien.

L'Etat islamique assassine 28 chrétiens en Libye La soumission ou la mort. C'est le message renouvelé de l'Etat islamique aux chrétiens d'Orient et d'Afrique. Dans une nouvelle vidéo diffusée dimanche 19 avril sur les réseaux sociaux, l'EI met en scène l'exécution d'au moins 28 hommes présentés comme des « ressortissants de la croix » de « l'Eglise éthiopienne ennemie ». Sans doute des migrants interceptés par le groupe en Libye, selon le ministre éthiopien de la communication, Redwan Hussein.

Génocide arménien: les enjeux religieux d’une commémoration La déclaration du pape François reconnaissant le « génocide arménien » a rencontré un retentissement considérable, sans doute bien au-delà de ce à quoi le Saint-Siège s’attendait. Trois jours après d’ailleurs, le Parlement européen s’est explicitement référé à ses propos pour reconnaître, à son tour, le génocide de 1915.








Ne jamais banaliser le printemps des génocides François Clemenceau, rédacteur en chef du service "International" du JDD, décrypte chaque semaine les photos de l'actualité mondiale ou de ses coulisses. Cette semaine, alors que le génocide arménien revient dans l'actualité, il évoque les différents génocides qui ont marqué notre histoire récente.

Alain Altinoglu revient sur son passé arménien « Je me demande si j’aurais eu, ici, les mêmes conditions qu’à Paris pour apprendre la musique… » Alain Altinoglu a commencé à répéter, ce 31 mars, dans la salle de l’Opéra d’Erevan. Plus qu’au rouge défraîchi des rideaux, plus qu’aux instruments de percussion vieillots des musiciens de l’Orchestre philharmonique, cette réflexion s’adresse à sa propre émotion, liée à la découverte bouleversante et déconcertante d’un pays, l’Arménie. Terre de ses origines, dont il connaît la langue mais pas ceux qui la parlent. Le chef d’orchestre français a emmené avec lui son père, Alexandre, son fils, Arthur (9 ans), et sa femme, la mezzo-soprano Nora Gubisch.

Haine des Arméniens : Gilles Martin-Chauffier récidive sur Arte Vendredi soir sur Arte dans l’émission “28 minutes“ après la présentation du « drône » de Marc-Antoine de Poret qui s’est envolé pour Erevan, la capitale arménienne, alors que le triste anniversaire des 100 ans du génocide va être commémoré nous avons eu droit à une intervention de Gilles Martin-Chauffier, rédacteur en chef de Paris Match qui a réussi à exprimer en quelques minutes toute sa haine des Arméniens.

INFO COLLECTIF VAN

Génocide arménien: Le CCAF condamne l'attitude de l'Australie

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire ce Communiqué de presse du CCAF (Conseil de Coordination des organisations Arméniennes de France) publié le 19 avril 2015.

CCAF

Communiqué de presse du CCAF

19-04-2015

Gallipoli, Turquie, Australie et génocide des Arméniens





Visite le 21 avril à Paris de Julie Bishop, ministre australienne des Affaires étrangères : Le CCAF condamne l'attitude de l'Australie à l'égard de la commémoration du centenaire du Génocide arménien.

Le 24 avril 2015 auront lieu en Arménie les commémorations du centenaire du Génocide arménien auxquelles assistera notamment le Président de la République, M. François Hollande.

La Turquie tente par tous les moyens de dissuader les chefs d'État et de gouvernement de se rendre en Arménie à cette occasion. A cette fin, Ankara organisera le même jour, soit le 24 avril, la commémoration du centenaire du débarquement de Gallipoli, alors que la date de ce centenaire tombait le 25 avril et non le 24 avril. Ainsi, chaque année, le 25 avril et partout dans le monde, l'Australie commémore le débarquement de Gallipoli sous le nom d'ANZAC day.

Malheureusement cette année, l'Australie, répondant à la demande d'Ankara, a accepté d'avancer d'un jour les commémorations. Les premiers ministres australiens, néo-zélandais et d'autres chefs d'État et de gouvernement seront donc à Gallipoli, le 24 avril 2015, jour du centenaire du Génocide arménien et apporteront ainsi leur caution au négationnisme d'État pratiqué en Turquie.

Enfin pour achever de complaire aux autorités turques, le gouvernement australien ne sera représenté par personne aux commémorations du Génocide, le 24 avril en Arménie.

Comme Mme Julie Bishop l'avait indiqué à M. Ahmet Davutoglu par écrit, le 15 mai 2014 (cf lettre en PJ de ce communiqué), l'Australie a donc clairement choisi son camp : celui des négationnistes de l'État turc contre celui des descendants des victimes du Génocide des Arméniens.

CCAF Conseil de Coordination des organisations Arméniennes de France

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Télécharger la lettre de Julie Bishop en pdf ci-dessous

Lire aussi:

Génocide arménien : Geoffrey Robertson fait le procès de la Turquie http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85060

Génocide arménien : la Turquie impose le silence à l'Australie http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=84983



Turquie : Un mur de la honte pour les chefs d’État allant à Gallipoli ? http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=87291

Erdogan : Les Arméniens « ont fixé leurs cérémonies pour coïncider avec notre journée » http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=87076

Génocide arménien : le président Sarkissian dénonce le "négationnisme" d'Erdogan http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=86816

Centenaire du génocide arménien : La tentative de la Turquie tourne court


Centenaire de Gallipoli : une honteuse tentative contre le génocide arménien http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85097

La Turquie invite le président arménien au 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=84922

Erdoğan affirme que 50 pays devraient participer aux événements de Gallipoli le 24 avril http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=86594

Erdogan vs Gülen sur Gallipoli : Le génocide arménien instrumentalisé en Turquie http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=86013

Turquie : Annonces et démenti autour de Gallipoli http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85985

Observatoire du Négationnisme du Collectif VAN http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=84289

« Génocide arménien » vs « génocide des Arméniens »


TÉLÉCHARGER : La lettre de Julie Bishop adressée à Ahmet Davutoglu - 15 mai 2014

http://www.collectifvan.org/pdf/11-20-26-19-04-15.pdf

http://www.ccaf.info/item.php?r=0&id=639



http://www.ccaf.info/item.php?r=0&id=639





















France24/Reporters : Les Arméniens cachés de Turquie

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l'occasion du centenaire du génocide arménien, France 24 diffuse jusqu'au 25 avril, le reportage d'Achren Verdian et Johan Bodin : « Les Arméniens cachés de Turquie en quête d'identité » dans Reporters. Un grand reportage réalisé avec l’aide du photographe Antoine Agoudjian, auteur de "Le cri du silence - Traces d'une mémoire arménienne" aux éditions Flammarion. « Les Arméniens cachés de Turquie », un sujet dont on parle peu, et plein d'espoir sur une possible réconciliation de la Turquie avec son historie, à suivre dans Reporters. Pour les commémorations du génocide arménien, France 24 mettra en place une programmation spéciale pour couvrir les différents événements entre Paris et Erevan. Le Collectif VAN vous propose de (re)voir ce reportage d'Achren Verdian et Johan Bodin.

France 24

REPORTERS

Les Arméniens cachés de Turquie en quête d’identité

Présentateur : Antoine Cormery

Reporters: Achren Verdian et Johan Bodin

Pour visionner le grand reportage cliquez ici http://www.france24.com/fr/reporters/20150417-video-genocide-des-armeniens-caches-turquie-1915-centenaire-genocide-quete-identite-reportage/

Dernière modification : 18/04/2015

À une semaine de la commémoration du centenaire du génocide des Arméniens, les journalistes de France 24, Achren Verdian et Johan Bodin ont accompagné les descendants de ceux qui ont survécu : les Arméniens cachés de Turquie. Des montagnes d’Anatolie jusqu’aux rives du Bosphore, combien sont-il aujourd’hui à s’interroger sur les silences d’un parent, en quête de leur identité ? Ils brisent aujourd’hui le mensonge

http://www.france24.com/fr/reporters/20150417-video-genocide-des-armeniens-caches-turquie-1915-centenaire-genocide-quete-identite-reportage/





dans lequel leurs ainés ont été enfermés.

Ce fut le premier génocide du XXe siècle. En 1915, environ 1,5 million d’Arméniens de l’Empire ottoman sont exterminés au nom de l'homogénéité ethnique et religieuse de la Turquie. Mais parmi eux, entre 100 000 et 200 000 femmes et enfants seront sauvés par des familles turques et kurdes, puis islamisés.

"J'ai toujours su que j'étais arménien, mais j'ai ressenti l'envie et le désir de vivre pleinement mon arménité il y a quatre ou cinq ans seulement", confie Armenak Sarica, turc du Dersim d'origine arménienne.

Comme lui, pour retrouver leur passé, les Arméniens cachés tentent de renouer avec leur histoire, leur culture. Certains envisagent même de se convertir à la religion de leurs aïeuls : le christianisme. À une semaine de la commémoration du centenaire de ce génocide, nos reporters ont accompagné ces descendants d'Arméniens cachés en quête de leur identité.

Un grand reportage réalisé avec l’aide du photographe Antoine Agoudjian, auteur de "Le cri du silence - Traces d'une mémoire arménienne" aux éditions Flammarion.

Par Achren VERDIAN , Johan BODIN

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Jours et horaires de diffusion

le 19/04 à 18h10 le 20/04 à 2h40 et 12h40 le 21/04 à 16h45 le 23/04 à 2h15 et 10h10 le 24/04 à 11h15 le 25/04 à 14h10

> le reportage en anglaishttp://www.france24.com/en/20150418-reporters-turkey-armenians-genocide-stolen-identity-video/?aef_campaign_date=2015-04-17&aef_campaign_ref=partage_aef&dlvrit=66745&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchannel=social&ns_source=twitter

http://www.france24.com/en/20150418-reporters-turkey-armenians-genocide-stolen-identity-video/?aef_campaign_date=2015-04-17&aef_campaign_ref=partage_aef&dlvrit=66745&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchannel=social&ns_source=twitter



> le témoignage d'Achren Verdian en plateau

https://youtu.be/Jlc3Ozxh4h4

Pour les commémorations du génocide arménien, France 24 mettra en place une programmation spéciale pour couvrir les différents événements entre Paris et Erevan.

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Lire aussi:

France24 : les Ahrméniens cachés de Turquie dans Reporters



RFI/Géopolitique, le débat : Centenaire du génocide arménienInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'émission Géopolitique, le débat sur RFI revient sur le génocide arménien. 1915, l’Empire Ottoman est plongé dans la grande guerre qui entraînera sa chute. Dans ce contexte historique, plus d’un million d’Arméniens sont massacrés par les Turcs. C’est le premier génocide du siècle, dont l’évocation a toujours été refusée, occultée par les autorités turques. 2015 marque le centenaire du génocide arménien, dont la commémoration sera célébrée le 24 avril 2015 à Erevan. La reconnaissance du génocide reste une priorité pour les Arméniens aujourd’hui. Les invités de Marie-France Chatin sont Claire Mouradian, historienne, directrice de recherches au CNRS; Hamit Bozarslan, historien, politologue, directeur d’Etudes à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales et Gaïdz Minassian, journaliste au Monde, politologue.

RFI

Géopolitique, le débat

Centenaire du génocide arménien







https://youtu.be/Jlc3Ozxh4h4

Par Marie-France Chatin

Diffusion : dimanche 19 avril 2015

Écouter l’émission

1915, l’Empire Ottoman est plongé dans la grande guerre qui entraînera sa chute. Dans ce contexte historique, plus d’un million d’Arméniens sont massacrés par les Turcs. C’est le premier génocide du siècle, dont l’évocation a toujours été refusée, occultée par les autorités turques. 2015 marque le centenaire du génocide arménien, dont la commémoration sera célébrée le 24 avril 2015 à Erevan. La reconnaissance du génocide reste une priorité pour les Arméniens aujourd’hui.

Invités : - Claire Mouradian, historienne, directrice de recherches au CNRS. Responsable de l’équipe Caucase-Asie Centrale du Centre d’Etudes des Mondes Russe, Caucasien et Centre-européen. « L’Arménie » collection Que sais-je ? PUF.

- Hamit Bozarslan, historien, politologue, directeur d’Etudes à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. « Comprendre le Génocide des Arméniens…1915 à nos jours ». Ed. Tallandier, co-écrit avec Vincent Duclert et Raymond Kevorkian.

- Gaïdz Minassian, journaliste au Monde, politologue. « Le rêve brisé des Arméniens », éd. Flammarion ; « Arméniens, le temps de la délivrance », CNRS éditions.

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Géopolitique parcourt les grandes régions du monde auxquelles sont associés des enjeux majeurs. Marie-France Chatin invite au débat chercheurs et experts, afin que soient expliqués et mis en lumière les différents mécanismes qui régissent les rapports entre les sociétés et leur environnement. Les invités de Géopolitique confrontent leurs regards sur un sujet d’actualité internationale. Une émission présentée par Marie-France Chatin. Réalisation et technique : Nathalie Laporte.

*** Diffusions le samedi et le dimanche à 18h10 TU vers l'Afrique et 19h10 TU vers le monde et Paris.

http://www.rfi.fr/emission/20150419-armenien-genocide-centenaire-turquie/





L’EGAM s’inquiète de l’éviction du conseiller arménien du PM turcInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire le Communique de presse du Mouvement Antiraciste Européen EGAM publié le 16 avril 2015.

EGAM

Communiqué de presse

Le Mouvement Antiraciste Européen EGAM s’inquiète de l’éviction du conseiller arménien du PM turc à la suite de ses déclarations reconnaissant le génocide arménien comme tel

by adminegam

Paris, le 16 avril 2015,

Etyen Mahcupyan était depuis 2014 le premier Arménien de Turquie à occuper un poste aussi élevé dans l’administrative gouvernemental turque.

Malgré les dénégations du pouvoir turc qui parle de brusque « départ la retraite », c’est d’une véritable éviction qu’il s’agit. La raison véritable est évidente : il ne faisait pas sien le négationnisme d’Etat de la Turquie.

C’est un signal conforme à la traditionnelle position négationniste de l’Etat turque mais qui n’en reste pas moins inquiétante à la veille des commémorations du 100eanniversaire du génocide, notamment en Turquie.

L’Etat turc combine donc des mesures d’intimidation comme cette éviction avec une stratégie de contre-feux avec les commémorations de Gallipoli.

Pour Benjamin Abtan, président du Mouvement antiraciste européen EGAM : « Nous ne laisserons pas intimider par les menaces de l’Etat turc, et commémorerons à Istanbul le génocide arménien le 24 avril prochain. »

L’EGAM organise la dimension internationale des commémorations à Istanbul du génocide arménien, en menant la plus grande délégation internationale jamais engagée. Des jeunes rescapés du génocide tutsis, des jeunes Arméniens d’Arménie, pour la première fois, et de la diaspora, des jeunes engagés dans la lutte contre le racisme de 20 pays seront ainsi à Istanbul.

L’EGAM mènera ensuite, dès le 25 avril, la première délégation de jeunes


de Turquie pour se rendre à Erevan et y commémorer le génocide.

EGAM – Mouvement Antiraciste Européen

www.egam.eu

Lire aussi:

Turquie-Le conseiller arménien de Davutoglu a pris sa retraite http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=87580

La Turquie devrait ouvrir le dialogue avec l’Arménie http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85471

Turquie: Annonce de la commémoration du Génocide arménien de la part du Patriarcat arménien de Constantinople http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=87607

Génocide arménien : Initiatives 2015 à Istanbul et Pétition


URL originale :

http://www.egam.eu/le-mouvement-antiraciste-europeen-egam-sinquiete-de-leviction-du-conseiller-armenien-du-pm-turc-a-la-suite-de-ses-declarations-reconnaissant-le-genocide-armenien-comme-tel/


Collectif VAN : l'éphéméride du 20 avril

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:










http://www.egam.eu/

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 20 avril (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

20 avril 1017 -- Un orage terrifiant se déchaîne sur Rome, causant de nombreuses victimes. On raconte au pape Benoît VIII que les juifs ont insulté l'image du Christ à la synagogue. Il en fait décapiter plusieurs.

Skynet : 20 avril, ce jour-là, n’oubliez pas

http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2011/04/09/20-avril-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

20 avril 1506 -- Le massacre des juifs de Lisbonne qui a débuté la veille, 19 avril, prend de l'ampleur avec l'arrivée des villageois des environs qui participent au pillage et au massacre. 1 000 juifs sont tués.



20 avril 1639 -- Un enfant chrétien ayant disparu le mercredi précédant la Pâque juive, deux juifs de la ville de Leczyca (Pologne), sont torturés puis exécutés.



20 avril 1884 -- Empire ottoman : naissance de Daniel Varoujan (poète). Il sera assassiné pendant le génocide arménien commis par les Turcs en 1915.

American University of Armenia : This day in Armenian history

http://www.aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf









20 avril 1889 -- Naissance d'Adolf Hitler. Adolf Hitler naît dans un petit village autrichien, Braunau, en avril 1889. Quatrième enfant d’un douanier et d’une femme d’origine paysanne, il devient orphelin à quatorze ans. Homme politique allemand, fondateur et figure centrale du nazisme, instaurateur de la dictature totalitaire désignée sous le nom de Troisième Reich (1933-1945), il sera porté à la tête de l’Allemagne par le Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP) qu’il reprend en 1921. Il devient chancelier du Reich le 30 janvier 1933, puis se fait plébisciter en 1934 comme président, titre qu’il délaisse pour celui de Führer (« guide »). Sa politique expansionniste est à l'origine du volet européen de la Seconde Guerre mondiale, pendant lequel il fait perpétrer de très nombreux crimes contre l’humanité, dont la Shoah reste le plus marquant. Il mettra en place la mise à mort industrielle des Juifs d’Europe faisant parmi eux 6 millions de morts.

L’internaute : Adolf Hitler

http://www.linternaute.com/biographie/adolf-hitler/

Wikipedia

http://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler#Accomplir_la_.C2.AB_proph.C3.A9tie_.C2.BB_:_la_mise_.C3.A0_mort_industrielle_des_Juifs_d.E2.80.99Europe

20 avril 1909 -- Empire ottoman/Cilicie : le mardi 20 avril, les bachi-bouzouks et les rédifs (« réservistes ») ayant achevé leur tâche en ville, entamèrent une chasse à l’homme dans les environs et notamment dans les grottes de la montagne où nombre d’Arméniens étaient parvenus à se réfugier. Les saisonniers arméniens travaillant dans les fermes turques de la région de Khoderbek furent également assassinés sur place. La résidence des capucins français accueillit alors des Grecs et un grand nombre de femmes et d’enfants arméniens.

Malgré les dégâts humains et matériels déjà occasionnés dans toute la Cilicie au cours des premiers massacres, les cercles turcs locaux, loin de s’inquiéter des conséquences de leurs actes, semblent plutôt frustrés du fait que nombre d’Arméniens d’Adana n’ont pas pu être exterminés.

Cet état d’esprit se manifeste notamment dans les articles incendiaires publiés dans le fameux numéro 33, daté du 20 avril, de l’organe quotidien jeune-turc d’Adana, Ittidal. Distribué gratuitement à la population musulmane sur place et dans tout l’empire, ce numéro « spécial » constitue une sorte d’inventaire de tout ce qui était reproché à la




http://www.linternaute.com/biographie/adolf-hitler/

population arménienne, tout en étant un extraordinaire révélateur de la psychologie de l’élite turque locale et de ses méthodes de travail.

© Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |

© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915

Imprescriptible : Les massacres de Cilicie d’avril 1909

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1ch4

20 avril 1909 -- Empire ottoman/Cilicie : à 21h30, une unité supplémentaire, le Jules-Ferry, ayant reçu l’ordre de se diriger sur Beyrouth où il doit recevoir des instructions, entame la traversée.

© Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |

© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915

Imprescriptible : L’intervention de la Marine française

durant les massacres de Cilicie d’avril 1909

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1d4a

20 avril 1915 -- Empire ottoman : la population de Van, en majeure partie arménienne, se barricade à la nouvelle des massacres. Les autorités turques, utiliseront cet épisode du front du Caucase et de la résistance des Arméniens, pour justifier les mesures de déportation qu'ils vont prendre par la suite.

Imprescriptible : Chronologie sommaire du génocide arménien

http://www.imprescriptible.fr/aram/chronologie

20 avril 1915 -- Empire ottoman. C'est à Van surtout qu'ont lieu les événements essentiels : une bataille y oppose en effet pendant un mois à partir du 20 avril la population des quartiers arméniens aux troupes turques et kurdes qui — tous les récits neutres en font foi — se préparent au massacre de cette population chrétienne qui vit depuis toujours à côté de la population musulmane dans une partie distincte de la ville. Ici, comme dans les autres villes, la recherche des armes s'est accompagné déjà de grandes violences qu'encourage de fait Djevdet, beau-frère d'Enver et gouverneur de la région. Après quelques massacres dans les villages avoisinants, massacres annonciateurs des événements, les Arméniens se préparent, comme en 1896, à la résistance : quand Djevdet

http://www.imprescriptible.fr/aram/chronologie

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1d4a

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome3/p1ch4

lance ses troupes à l'attaque du quartier arménien, celui-ci est en état de défense et subit un véritable siège contre une armée équipée de canons.

© Jean-Marie Carzou, Arménie 1915, un génocide exemplaire

Imprescriptible : « événements insurrectionnels »

http://www.imprescriptible.fr/carzou/p3c1b

20 avril 1915 -- Empire ottoman : le 20 avril, une bande de soldats turcs s'empara de plusieurs femmes arméniennes qui entraient dans la ville ; deux Arméniens coururent à leur secours et furent tués sur le coup. Les Turcs ouvrirent ensuite le feu sur les faubourgs arméniens, avec des fusils et môme de l'artillerie ; une grande partie de la ville fut bientôt en flammes et un siège régulier organisé. Les forces arméniennes combattantes ne se composaient que de 1.500 hommes ; ceux-ci n'avaient que 300 carabines et une provision de munitions tout à fait insuffisante, tandis que l'armée de Djevdet comptait 5.000 hommes, complètement équipés et approvisionnés. Cependant les Arméniens luttèrent avec le plus grand héroïsme et une ardeur merveilleuse, ils avaient peu de chance d'arrêter leurs ennemis indéfiniment, mais ils savaient que des troupes russes cherchaient à se frayer un chemin jusqu'à Van, et leur seul espoir était de tenir jusqu'à l'arrivée de ces renforts.

Les Mémoires de l’Ambassadeur Morgenthau

Imprescriptible : LA « RÉVOLUTION » DE VAN

http://www.imprescriptible.fr/documents/morgenthau/chapitre23.htm

20 avril 1915 -- Empire ottoman : « L'évacuation de Gallipoli, de Madito et de Krithia suivit de près celle des Dardanelles (20 avril). Les habitants chrétiens durent en deux heures s'embarquer sur des vapeurs, sans que la permission leur fût accordée de mettre préalablement leur fortune en lieu sûr ou d'emporter quoi que ce fût. Les autorités s'emparèrent de leurs marchandises dont elles vendirent une partie à des sociétés musulmanes. La population déportée peut être évaluée à 22.100 âmes, qu'on dispersa notamment à Kipsit, Bigadito, Sindirgi et Baloukesir. La mort par la famine était assurée. Les femmes étaient en outre exposées aux instincts sauvages de leurs gardiens musulmans (viols, conversions forcées à l'islamisme, etc., etc.)

Les persécutions anti helléniques en Turquie depuis le début de la guerre européenne. D'après les rapports officiels des agents diplomatiques et consulaires.

http://www.imprescriptible.fr/documents/morgenthau/chapitre23.htm

http://www.imprescriptible.fr/carzou/p3c1b

Imprescriptible : Gallipoli, Dardanelles Mer de Marmara, Kirkilissé

http://www.imprescriptible.fr/documents/grecs/p2c1.htm

20 avril 1915 -- Empire ottoman : le vali de Bitlis, Mustafa Abdülhalik, fait arrêter et pendre « l’élite de la jeunesse » arménienne de la ville.

** (Kévorkian 2006 :298-299).

Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Empire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916)

http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

20 avril 1916 -- France : publication du N°111 du périodique « Le Figaro ». Au sommaire : "La prise de Trébizonde et la résurrection de l’Arménie »

Archives Imprescriptible

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2910186

20 avril 1965 -- L'Uruguay est le premier pays à reconnaître officiellement le génocide arménien, le 20 avril 1965.

Wikipédia : Reconnaissance politique du génocide arménien

http://fr.wikipedia.org/wiki/Reconnaissance_politique_du_g%C3%A9nocide_arm%C3%A9nien

20 avril 1933 -- Allemagne : un numerus clausus limite l’accès des écoles, lycées et universités aux Juifs

BS Encyclopédie : La lutte contre les Juifs

http://www.encyclopedie.bseditions.fr/article.php?pArticleId=13&pChapitreId=4645&pArticleLib=L%92histoire+des+camps+%5BLe+syst%E8me+concentrationnaire+nazi%5D

20 avril 1941 -- Les juifs de Belgrade doivent se faire recenser et porter obligatoirement l'étoile jaune. 9 145 juifs sont recensés.










http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2910186



http://www.imprescriptible.fr/documents/grecs/p2c1.htm

20 avril 1942 -- Il est interdit aux juifs d'Allemagne d'utiliser les transports en commun.



20 avril 1943 -- 1 166 internés juifs du camp de regroupement de Westerbork sont déportés au camp d'extermination de Sobibor.

- En l'honneur de l'anniversaire de Hitler, 30 intellectuels juifs, médecins, avocats, ingénieurs, détenus dans plusieurs dépendances du camp de Janovska près de Lwow (Ukraine) sont conduits dans une gorge près des sablières de Piaski pour y être fusillés.



20 avril 1944 -- Les juifs doivent s'installer dans le ghetto qui vient d'être délimité à Maramarossziget (Hongrie).

- Une révolte éclate à Ponary, près de Vilna (Lituanie), parmi les juifs obligés de brûler des cadavres afin d'effacer les traces des crimes nazis. Près de 100 juifs sont tués, 15 réussissent à fuir.



20 avril 1945 -- 20 avril 1945, vingt enfants juifs furent massacrés à Bulenhuser Damm, une école de Hambourg qui servit d'annexe au camp de Neuengamme : les médecins SS qui en avaient fait des "cobayes" pour leurs "expériences" voulaient effacer les traces de leurs crimes. Parmi les victimes, Georges-André Kohn, le petit français de 12 ans raflé le 17 août 1944, pendu à un crochet dans la cave de l'école.

Aidh : Apprendre la Shoah

http://www.aidh.org/Racisme/shoah/Ens_3.htm

20 avril 1981 -- France : « Rien ni personne ne pourra changer le jugement de l’Histoire : le peuple arménien a été victime, en 1915, d’un génocide. Sur ce point, sachez que ma conviction est fermement établie. »

http://www.aidh.org/Racisme/shoah/Ens_3.htm







Lettre de Monsieur Valéry Giscard d’Estaing, Président de la République française, en réponse à une lettre du Pasteur A. Gessarentz de Montélimar.

Imprescriptible : Témoignage de trois Présidents de la République Française

http://www.imprescriptible.fr/documents/vierbucher/presidents-francais

20 avril 1994 -- Rwanda : le nombre de personnes massacrées atteignait selon certains témoignages près de 15 000. Les militaires auraient bouclé toutes les voies conduisant au Zaïre pour empêcher les rescapés de s'enfuir et le préfet aurait dit avoir reçu "des ordres d'en haut" allant dans ce sens. Ces massacres se sont poursuivis sans discontinuer.

Aidh : Les rapports des rapporteurs et représentants spéciaux des Nations unies

http://www.aidh.org/rwand/10_onu-ag94.htm

20 avril 1994 -- La Douma russe (chambre basse du parlement bicaméral de Russie) vote pour reconnaître le génocide arménien.

American University of Armenia : This day in Armenian history


20 avril 1995 -- Parlement bulgare, le 20 avril 1995 : « Le 24 avril 1995, nous commémorerons le 80 ème anniversaire de l’acte barbare de génocide perpétré par l’Empire ottoman sur le peuple arménien. Ces événements tragiques et la destruction de plus d’un million d’Arméniens innocents, ont suscité une grande quantité de répugnance et de colère dans la famille des êtres humains. Dans le monde d’aujourd’hui, ce fût la première tentative de génocide massif qui déshonore au plus haut point les criminels qui l’ont commis. »

Imprescriptible : Citations : institutions étatiques et supra-étatiques http://www.imprescriptible.fr/citations/institutions

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org




http://www.imprescriptible.fr/citations/institutions



http://www.aidh.org/rwand/10_onu-ag94.htm

http://www.imprescriptible.fr/documents/vierbucher/presidents-francais

Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles parus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au quotidien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre

connaissance pour éventuellement y réagir de manière appropriée.

GENOCIDE ARMENIEN

Génocide des Arméniens : cent ans de solitudeLe Monde

20.04.2015 à 12h13

Par Charles Aznavour

C’est vrai, je suis de ce peuple, mort sans sépulture. Mon père et ma mère, qui ont pu échapper à la tourmente, ont eu la chance de trouver refuge en France. Il n’en a pas été de même pour le million et demi d’Arméniens qui ont été massacrés, égorgés, torturés dans ce qui a été le premier génocide du XXe siècle.

Un vent de sable et puis d’oubli a longtemps recouvert ce meurtre de masse. Les gouvernements turcs qui ont succédé aux bourreaux de 1915 ont pendant des décennies pratiqué un négationnisme d’Etat. Ils ont parié sur l’amnésie et sur la lâcheté internationale. Et ils ont failli avoir raison. Pendant des années, le crime a pu être considéré comme payant. Il a fallu attendre les années 1980 pour que les nations commencent à le reconnaître. Sur la pointe des pieds, mezza voce. Le Parlement européen tout d’abord, en 1987. La France avec une loi promulguée le 29 janvier 2001. Une vingtaine d’autres Etats depuis. Et le Vatican il y a quelques jours.

Face à une telle situation, tout être humain doué d’un peu de raison et de bonne foi ne peut que se trouver désemparé. Je ne fais pas exception à la règle. Je n’ai pas été élevé dans la haine. Le ressentiment ne fait pas partie de mon univers. Je n’en veux pas au peuple turc, qui a été éduqué dans le déni. Je veux faire confiance à la jeunesse de ce pays et à ce

peuple que j’aime.

Je sais qu’un jour elle ouvrira les yeux et demandera des comptes à ses dirigeants sur les années de mensonges et de déshonneur qui l’ont maintenue dans l’ignorance de sa propre histoire. Je suis certain qu’un jour, pas si lointain, elle effacera « cette tache sur le front », comme le disait le poète turc Nazim Hikmet, non pas en se mettant la tête dans le sable ou en la couvrant de cendres, mais par une réappropriation libératrice de son histoire.

Dialogue arméno-turc

Ce jour-là, n’en doutons pas, les conditions seront réunies pour un dialogue arméno-turc sincère et vertueux. Un pas sera franchi dans la légende de la fraternité. Je ne veux pas me poser en donneur de leçons à l’égard de ce peuple, de cette jeunesse. Qui suis-je pour le faire ? Mais, en tant que descendant des victimes, et de surcroît en tant que personnage public, une responsabilité particulière m’incombe.

Je porte le poids de leur infinie souffrance. Un mandat moral me relie à elles. J’entends leurs prières. D’autant plus fort qu’elles ont été étouffées, bâillonnées. Les morts sont sans défense. Il appartient aux vivants de veiller à leur respect, à leur dignité. D’être attentifs à ce que l’oubli et le déni ne les tuent pas une seconde fois. Je crois que c’est le devoir de chaque Arménien de s’en préoccuper.

Parce que ce que l’on a voulu anéantir en 1915, c’est l’Arménien, ce qu’il est. C’est moi, mais c’est vous aussi. Car, comme à Auschwitz, ce qu’ils ont également assassiné, c’est l’humanité. Pourquoi le gouvernement jeune-turc a-t-il commis cet acte ignoble ? Pourquoi a-t-il massacré tous ces gens ? M. Erdogan pourrait-il nous dire une parole de vérité sur ce sujet ? D’autant que la logique de l’hostilité envers les Arméniens continue, cent ans après, à faire des ravages.

Je pense au blocus de la Turquie sur cette petite Arménie qui a survécu par miracle au génocide. Je pense à son refus de ratifier les protocoles signés en 2009 pour la normalisation des relations entre l’Arménie et la Turquie, dont Ankara conditionne la validation à un règlement de la question du Haut-Karabagh, conforme bien sûr aux exigences de Bakou, la capitale de l’Azerbaïdjan. Je pense à son soutien politique et militaire à Ilham Aliyev, quasi-président à vie de l’Azerbaïdjan, qui a promis non seulement de mettre sous sa botte cette petite partie de territoire qui s’est libérée de l’oppression, mais qui menace aussi ouvertement d’envahir l’Arménie et d’occuper sa capitale, Erevan.

Comment ne pas évoquer non plus l’attaque par des organisations djihadistes, le 21 mars 2014, du bourg arménien de Kessab en Syrie, situé à quelques encablures de la frontière turque et dont tout indique qu’elle n’aurait pu se réaliser sans le feu vert d’Ankara ?

Comment ne pas penser au mémorial de Deir ez-Zor, également en Syrie, seul monument dédié aux victimes du génocide sur la terre où elles ont été martyrisées. Cet ossuaire a été dynamité le 18 septembre dernier par Daech, et nombre d’analystes estiment que cette profanation a bénéficié du consentement d’Ankara. Et puis, est-il possible de passer aussi sous silence le drame des chrétiens d’Orient, assyro-chaldéens, syriaques et arméniens, ainsi que la tragédie des yézidis, qui continuent jusqu’à aujourd’hui d’être persécutés. Toutes ces questions constituent des enjeux de la reconnaissance du génocide par la Turquie. L’impunité a donné le mauvais exemple.

Les atrocités en cours aujourd’hui au Moyen-Orient plongent leurs racines dans les abominations de 1915, dont la région porte non seulement les stigmates mais également la mémoire. Elles ont proliféré sur la norme dominante qui s’est instaurée depuis l’époque. Ce modèle a laissé croire que la déraison du plus barbare finissait toujours par s’imposer. Faut-il s’y résigner ?

Pendant la seconde guerre mondiale, le domicile de mes parents qui étaient installés rue de Navarin (Paris IXe), était fréquenté par les résistants du Groupe Manouchian. J’ai eu la chance étant jeune de côtoyer ces Arméniens et ces émigrés juifs qui combattaient l’occupation allemande. Le souvenir de cette période de ma vie ne m’a jamais quitté. Je n’oublierai jamais le courage et la grandeur de ces étrangers qui se sont portés volontaires pour libérer la France et lutter contre le racisme et l’antisémitisme.

Je me rappelle des paroles de Missak et Mélinée Manouchian, tous deux orphelins et rescapés du génocide de 1915, qui voyaient dans le sort réservé aux juifs une répétition de ce qu’avait subi leur propre peuple. Dans sa dernière lettre à Mélinée, envoyée avant qu’il ne passe devant le peloton d’exécution nazi, Missak avait écrit ces mots bouleversants : « Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand. » Cette phrase d’une très grande hauteur de vue est restée gravée dans ma conscience.

Ils ne combattaient pas contre les Allemands. Ils mettaient leur vie en péril pour la liberté de la France et pour la défense de ces communautés qu’on assassinait sous leurs yeux : les juifs, les Tziganes. Ils luttaient contre une barbarie que l’on n’avait pas éradiquée après la première guerre mondiale et qui resurgissait à la faveur de la seconde, sous un autre masque.

Insatiable nationalisme panturc

Car le problème est bien là. Cent ans après, « le ventre est toujours fécond d’où a surgi la bête immonde ». On le voit à travers le sort des minorités du Moyen-Orient, on le voit moins quand il s’agit des menaces qui pèsent sur l’Arménie et le Haut-Karabagh. Et pourtant ! Il n’y a pas eu une semaine depuis le début de l’année sans qu’un jeune de 20 ans ne meure sur la ligne de contact entre le Haut-Karabagh et l’Azerbaïdjan. Ça me crève le cœur.

Alors que la présence des Arméniens s’est réduite comme peau de chagrin dans ces terres qui furent le berceau de leur histoire, des gosses continuent d’être tirés comme des lapins parce qu’ils sont chargés de résister aux appétits d’un nationalisme panturc décidément insatiable. 1915-2015 : si peu de choses ont changé… Les grandes puissances, qui ont l’habitude de subordonner la morale à leurs intérêts, portent bien sûr leur part de responsabilité dans la permanence de cette série de catastrophes dont on ne voit pas la fin. Combien de fois le peuple arménien a-t-il été enfumé, trahi, abandonné à son sort ? Les marchands d’armes sont devenus aujourd’hui les meilleurs amis de la « pétrodictature » azerbaïdjanaise, dont le budget militaire équivaut à lui seul au PIB de la petite Arménie. Tandis que de l’autre côté de la frontière on professe le négationnisme d’Etat, indicateur s’il en est d’une propension à la récidive.

La mort continue donc de rôder autour du peuple arménien. Jusqu’à quand ? Je voudrais cependant conclure cette tribune par une note d’optimisme. On ne se refait pas ! Un sondage international réalisé à la demande du Mémorial de la Shoah a révélé qu’environ 33 % des Turcs de 18 à 26 ans sont favorables à une reconnaissance du génocide arménien. Etant donné les tabous de ce pays, ce chiffre incite à la confiance.

La lecture de cette enquête m’a empli de joie. Elle m’a conforté dans mon respect pour ce peuple turc qu’il ne s’agit pas de montrer du doigt pour un crime qu’il n’a pas lui-même commis. Elle m’a fait entrevoir qu’un jour peut-être cette région du monde sera comme la famille Aznavour, qui compte des chrétiens, des juifs et des musulmans que j’aime d’un même amour. Je me prends à rêver. Mais la réalité d’une actualité bien sombre finit régulièrement par s’imposer à moi, qui dispose de si peu de moyens d’agir pour en changer le cours.

Puisse ce triste anniversaire – c’est la première fois dans l’histoire que l’on commémore les cent ans d’un génocide – faire avancer les consciences. C’est à ça, aussi, paraît-il, que servent les commémorations.

http://www.lemonde.fr/idees/article/2015/04/20/genocide-des-armeniens-cent-ans-de-solitude_4619211_3232.html


Ne jamais banaliser le printemps des génocidesleJDD.fr

LE GRAND ANGLE DIPLO - François Clemenceau, rédacteur en chef du service "International" du JDD, décrypte chaque semaine les photos de l'actualité mondiale ou de ses coulisses. Cette semaine, alors que le génocide arménien revient dans l'actualité, il évoque les différents




génocides qui ont marqué notre histoire récente.

Le mois d’avril permet de commémorer dans le monde la Shoah, le génocide au Rwanda, celui des Arméniens ainsi que le génocide perpétré par les Khmers rouges au Cambodge. Que l’on se souvienne des événements qui ont précédé de tels crimes contre l’humanité ou de leurs résultats, le travail de mémoire est capital.

Quatre génocides bien différents

En Israël, le jour de la Shoah permet à la fois de rendre hommage aux 6 millions de morts juifs dans les camps d’extermination nazis ainsi qu’aux révoltés du ghetto de Varsovie tout en célébrant l’anniversaire de l’Indépendance du pays. Certains ont reproché au gouvernement israélien ce mélange des genres comme si la création de l'Etat était directement le fruit de l’Holocauste alors qu’il n’en est que la continuité dans un projet sioniste qui remonte à des décennies plus tôt.

Au Rwanda, un peu moins d’un million de tutsis sont morts en l’espace de quatre mois. 21 ans plus tard, certains en France, continuent d’entretenir la confusion en signalant qu’il y a eu un double génocide ou des génocides par le biais de la reconquête du Front Patriotique rwandais encore aujourd’hui au pouvoir. Au Cambodge, plus d’un million et demi de personnes ont été tuées par le régime des Khmers rouges entre 1975 et 1979. Il a fallu attendre 2014 pour que deux anciens dirigeants associés de Pol Pot soient jugés et condamnés. Mais des dizaines d’autres bourreaux sont toujours en liberté et le pays n’a jamais connu de véritable réconciliation.

Reste le cas de la Turquie. Un siècle après, Ankara continue de nier les faits au nom d’un nationalisme qui traverse la société et qui pose la question, non pas de la repentance, mais de la capacité de s’adapter au reste du monde. Contrairement au négationnisme de la Shoah qui n’est partagé que par des marginaux unis par une obsession antisémite, le négationnisme du génocide des Arméniens est une constante de l’Etat turc, quelque soient ses gouvernements. Conservateurs ou modernistes, laïcs ou islamistes, les dignitaires turcs, dans leur très grande majorité, préfèrent parler de massacres liés à la première guerre mondiale et à la famine de cette période. Les Chrétiens d’Orient, victimes d’un autre génocide?

Mais il a tout de même fallu attendre les années 2000 pour que le Premier ministre Erdogan présente, non pas des excuses, mais des condoléances. Le pape François a évoqué la semaine dernière pour la première fois le génocide des Arméniens. Il entend bien à travers sa compassion pour les victimes de tous les génocides, faire comprendre que les Chrétiens d’Orient sont aujourd’hui, non seulement persécutés, mais victimes d’un autre génocide. Même si Daech a tué bien davantage de musulmans que de chrétiens, sa volonté de les exterminer ou de les chasser à tout jamais de terres musulmanes est assimilable par le pape aux pires crimes des

nazis, des génocidaires hutus ou des khmers rouges.

Tuer l’autre pour ce qu’il est, c’est ce que l’être humain peut faire de pire. S’en souvenir est un devoir. Il ne faut pas oublier non plus que chaque génocide est unique, vouloir les comparer les uns aux autres pour diminuer l’importance de certains revient à les nier. La concurrence victimaire est meurtrière mais l’indifférence aussi.

François Clemenceau - leJDD.fr

samedi 18 avril 2015

Reportage : A Buchenwald, l’ombre des attentats de Paris

http://www.dailymotion.com/video/x2n2nw6_le-grand-angle-diplo-ne-jamais-banaliser-le-printemps-des-genocides_news

http://www.lejdd.fr/International/Le-grand-angle-diplo-ne-jamais-banaliser-le-printemps-des-genocides-728436


Génocide arménien: les enjeux religieux d’une commémoration

La Croix

posté par Isabelle de Gaulmyn le Samedi 18 avril 2015

La déclaration du pape François reconnaissant le « génocide arménien » a rencontré un retentissement considérable, sans doute bien au-delà de ce à quoi le Saint-Siège s’attendait. Trois jours après d’ailleurs, le Parlement européen s’est explicitement référé à ses propos pour reconnaître, à son tour, le génocide de 1915.

Au-delà de l’Histoire

Sans aucun doute, la proclamation du pape François n’aurait pas connu un tel écho si elle n’avait fait explicitement référence à l’actualité brûlante, les exactions commises par Daech et les islamistes, dont les minorités chrétiennes sont, comme les arméniens et assyriens en 1915, les premières victimes. Car l’enjeu des célébrations du centenaire du génocide n’est pas qu’historique. Dans le contexte géopolitique d’un






Proche Orient particulièrement tendu, c’est un évènement à forte connotation politique et religieuse.

La Russie et l’Iran seront à Erevan

Le 23 avril, à Erevan, pour les célébrations du centenaire du génocide, on ignore encore si les Etats-Unis seront représentés, et par qui. Mais Poutine, lui, a fait savoir très tôt qu’il se rendrait lui-même dans la capitale arménienne, comme d’ailleurs François Hollande. Le maitre de la Russie, qui se veut aussi, en lien avec le patriarche de Moscou, protecteur des Eglises d’Orient, ne pouvait laisser passer l’occasion. Son allié iranien sera à ses côtés, une délégation perse s’apprêtant aussi à faire le voyage pour l’Arménie. Dans la république iranienne, l’anniversaire a également été célébré. Tout comme à Damas, l’assemblée du peuple syrien ayant déjà consacré une session à la commémoration du génocide, évoquant le fait que les chrétiens arméniens du début du XXe siècle avaient trouvé refuge à Alep et dans d’autres villes de Syrie. Il est tout aussi significatif que de son côté, en mars, le parlement arménien ait voté à l’unanimité une résolution condamnant les massacres contre les assyriens qui ont été perpétrés dans le même temps par l’empire ottoman entre 1915 et 1923. Ce qu’il avait refusé de faire, deux ans plus tôt, au nom d’une « spécificité arménienne » de ce génocide…

La commémoration du génocide est ainsi devenue un enjeu dans la grande lutte d’influence qui se joue en ce moment entre un Iran shiite et les puissances sunnites dans toute cette région d’Orient…

Déjà Jean-Paul II

Dès lors, quelle marge de manœuvre pour le pape François ? En soi ses propos de dimanche dernier ne sont pas une « première » historique. Ils ne font que reprendre ceux tenus par Jean-Paul II, à deux reprises, le 9 novembre 2000 puis le 27 septembre 2001. Comme Jean-Paul II, le pape François fait du génocide arménien le premier d’un XXe siècle tragique, avec la Shoa, les exterminations staliniennes, le Cambodge, le Rwanda. Mais le pape a été beaucoup plus loin, en prolongeant cette sinistre liste par l’actualité des massacres d’aujourd’hui, ceux qui « s’accomplissent au détriment des hommes persécutés, exilés, assassinés, décapités uniquement parce qu’ils sont chrétiens ».

L’œcuménisme du sang

Loin des précautions diplomatiques habituelles du Saint-Siège, (visant

notamment à préserver les intérêts des minorités chrétiennes en Turquie) le pape, conscient de la tournure dramatique des évènements pour les chrétiens d’Orient, semble décidé de mettre en leur faveur toute la force de son poids diplomatique. Alors que le patriarche de Moscou s’est assez largement compromis dans son soutien aux visées politiques de Poutine, l’évêque de Rome se fait ainsi le porte-parole de l’ensemble des chrétiens d’Orient, orthodoxes, catholiques, arméniens, assyriens, dont l’existence même sur les terres de leurs ancêtres est aujourd’hui remise en question. Jean-Paul II, lors du jubilé de l’an 2000, avait évoqué « l’œcuménisme du sang » pour faire mémoire avec les orthodoxes des victimes du communisme à l’Est de l’Europe. Cette fois, c’est un « œcuménisme du sang » en solidarité avec les frères chrétiens du Moyen Orient. La célébration de Rome dimanche dernier n’était dès lors qu’un avant-goût de celle qui devrait se dérouler le 23 avril prochain, à Erevan, en la cathédrale Saint-Grégoire, à laquelle participeront pas moins de 38 Eglises chrétiennes, catholique, orthodoxes, protestantes, autour du patriarche arménien Karekine II.

Isabelle de Gaulmyn

http://religion-gaulmyn.blogs.la-croix.com/genocide-armenien-les-enjeux-religieux-dune-commemoration/2015/04/18/


Centenaire du Génocide Arménien : Erevan se prépare

Paris Match

Le 19 avril 2015 | Mise à jour le 19 avril 2015

Par Méliné Ristiguian

Les 23 et 24 avril prochains aura lieu le centenaire du génocide arménien perpétré par les Turcs entre 1915 et 1917. Un moment historique sur fond de crise politique qui s’annonce émouvant pour les Arméniens et la diaspora. A quelques jours de la date officielle, Erevan, la capitale, peaufine les détails…

Ils étaient plusieurs centaines d’enfants à s’être donné rendez-vous ce samedi 18 avril Place de la République pour répéter le moment clé de la commémoration. A l’unisson et devant une foule curieuse venue assister à




un avant-goût du spectacle, ils ont enchainé des mouvements de danse arménienne traditionnelle sur fond de musique moderne. Une façon de rappeler que malgré les années qui passent, la lutte pour la reconnaissance du génocide arménien par l’État turc fait toujours partie du présent. Un message fort, quelques jours à peine après les déclarations du Pape François qualifiant pour la première fois de « génocide » les massacres de plus de 1,5 million d’arméniens sous l’Empire Ottoman.

Un terme qui a suscité une crise diplomatique conduisant le rappel à Ankara de l’ambassadeur turc du Vatican. Également appelé par le parlement européen à ne plus tourner le dos à son histoire, Recep Tayyip Erdogan - actuel président de la Turquie - s’est empressé de condamner cette décision avant même le début du vote : « Cela entrera par mon oreille et sortira par l'autre. Personnellement je ne m'en préoccupe pas car nous ne portons pas la tâche ou l'ombre d'un génocide».

Des stars d'origine arménienne se sont mobilisées

Des tensions qui ne réfrènent pas la volonté des arméniens à faire valoir leurs droits et à revendiquer ce triste passage de leur histoire : depuis plusieurs jours, Erevan la «ville rose» s’est revêtue de violet, la couleur officielle du centenaire.

Boutiques, restaurants, bâtiments officiels et passants arborent le logo de la commémoration, une fleur aux quatre pétales. Le pays entier se mobilise tout comme de nombreuses personnalités d’origine arménienne dont le groupe de rock System Of A Down, qui fera un concert le 23 avril dans la capitale. Un soutien également manifesté par Kim Kardashian, présente la semaine dernière en Arménie pour renouer avec ses racines et qui chaque année commémore sur les réseaux sociaux le souvenir du génocide.

Côté politique, François Hollande et Vladimir Poutine feront partie de la vingtaine de chefs d’États et représentants officiels présents aux côtés du président de la République d’Arménie Serge Sarkissian. Tous seront là autour d’une même devise : «se souvenir, ne pas oublier».

http://www.parismatch.com/Actu/International/Erevan-se-prepare-Genocide-Armenien-centenaire-747986


Génocide arménien : les journalistes se font entendre




itele.fr

Publié hier à 12:15

Le 100ème anniversaire du génocide arménien a lieu vendredi prochain. En Turquie, la communauté arménienne va commémorer cet événement dans la discrétion. Mais certains essaient de se faire entendre. Comme ces journalistes, employés d'un des plus vieux quotidiens du pays. Un journal arménien.

Voir la vidéo :

http://www.itele.fr/monde/video/genocide-armenien-les-journalistes-se-font-entendre-120517


Comment Ankara tente d’éclipser le génocide arménienLe Dauphiné Libéré

Publié le 20/04/2015

En décidant de célébrer en grande pompe le 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli avec un jour d’avance, la Turquie s’est attirée de vives critiques, et met dans l’embarras les dirigeants du monde entier, qui devront choisir entre cette commémoration et celle du génocide arménien par les Turcs.

En décidant de célébrer en grande pompe le 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli avec un jour d’avance, la Turquie s’est attirée de vives critiques : certains l’accusent de vouloir faire de l’ombre à un autre centenaire plus polémique, celui du génocide arménien. Plus qu’une simple querelle de calendrier, l’affaire a tourné en guérilla politique, avec pour toile de fond les événements tragiques de la Première Guerre mondiale.

Comme l’an dernier, les autorités d’Ankara ont retenu le 24 avril pour leurs festivités, avec un jour d’avance sur la date du débarquement des soldats britanniques, australiens, néozélandais et français dans la presqu’île de Gallipoli, le 25 avril 1915.

L’invitation a suscité la fureur du président arménien Serge Sarkissian, qui l’a immédiatement refusée en rappelant qu’il honorerait le même jour, dans sa capitale Erevan, le souvenir des centaines de milliers d’Arméniens




massacrés par les Ottomans à partir de 1915.

Ces tueries ont coûté la vie à 1,5 million d’Arméniens lors d’une campagne d’élimination systématique qui relève du génocide. La Turquie récuse catégoriquement ce terme.

http://www.ledauphine.com/france-monde/2015/04/19/comment-ankara-tente-d-eclipser-le-genocide-armenien


Génocide arménien : « La Quête 1915-2015 », un documentaire à voir en intégralité sur Rue89L'OBS avec Rue89

Publié le : 19/04/2015 à 11h33

Un siècle après le génocide arménien de 1915, qui sera solennellement commémoré le 24 avril à Erevan, les cicatrices n’en finissent pas de se rouvrir.

Voir la vidéo :

https://youtu.be/UkcEzZJTYpU

Et il ne s’agit pas seulement de savoir ce qui s’est passé il y a cent ans, et que continue de nier, malgré quelques avancées, le pouvoir turc d’Ankara ; il s’agit aussi de la cohabitation entre communautés, entre identités multiples, dans la Turquie d’aujourd’hui.

Ce documentaire, « La Quête 1915-2015 », réalisé par une jeune Française, Claire Koç, qu’elle met en ligne aujourd’hui sur Rue89, en accès gratuit et intégral, évoque un aspect particulier de ce douloureux dossier : des Arméniens de Turquie que l’on croyait assimilés à jamais, et qui brisent le tabou qui entoure leur origine.

Le 19 juin 2007, l’assassinat du journaliste arméno-turc Hrant Dink a été l’élément déclencheur de leur prise de conscience.

C’est dans ce contexte de tension et d’intimidation que Miran Pirgiç, petit-fils d’arménien, décide de faire son coming out identitaire. Nous le suivons

https://youtu.be/UkcEzZJTYpU




dans ce voyage initiatique dans le Dersim, une région de l’est de la Turquie, à l’histoire et au peuplement singuliers.

http://rue89.nouvelobs.com/zapnet/2015/04/19/genocide-armenien-quete-1915-2015-documentaire-a-voir-integralite-rue89-258751


Génocide arménien. L'attitude de la Turquie fait enfler la controverse

Ouest France

19 avril 2015

Monde - 09h09

Ecouter ICI

http://actts.readspeaker.com/cgi-bin/nph-acapela/save/b983585a456d8d9a95e307bf9a324902.mp3

Les Turcs veulent célébrer les 100 ans de leur victoire à Gallipoli, mais pour les Arméniens, cette date représente le début du "génocide" qui a fait 1,5 million de victimes.

En décidant de célébrer en grande pompe le 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli avec un jour d'avance, la Turquie s'est attirée de vives critiques, certains l'accusant de vouloir faire de l'ombre à un autre centenaire plus polémique, celui du « génocide » arménien.

Plus qu'une simple querelle de calendrier, l'affaire a tourné en guérilla politique, avec pour toile de fond les événements tragiques de la Première guerre mondiale.

La fureur du président arménien

La controverse a démarré en janvier, lorsque le président turc Recep Tayyip Erdogan a invité son homologue arménien Serge Sarkissian, entre autres chefs d'Etat et de gouvernement, au centième anniversaire des combats qui ont opposé les troupes de l'Empire ottoman aux Alliés dans l'embouchure des Dardanelles.

Comme l'an dernier déjà, les autorités d'Ankara ont retenu le 24 avril pour leurs festivités, avec un jour d'avance sur la date du débarquement des soldats britanniques, australiens, néozélandais et français dans la







presqu'île de Gallipoli, le 25 avril 1915.

L'invitation a suscité la fureur de M. Sarkissian, qui l'a immédiatement refusée en rappelant qu'il honorerait le même jour, dans sa capitale Erevan, le souvenir des centaines de milliers d'Arméniens massacrés par les Ottomans à partir de 1915.

1,5 million d'Arméniens tués

Selon Erevan et de nombreuses autres capitales, ces tueries ont coûté la vie à 1,5 million d'Arméniens lors d'une campagne d'élimination systématique qui relève du génocide. La Turquie récuse catégoriquement ce terme et dénonce tous ceux qui l'utilisent.

Le président arménien a donc clairement accusé le dirigeant islamo-conservateur turc de vouloir se livrer à une « manipulation de l'histoire » et « détourner l'attention du monde des activités marquant le centenaire du génocide ».

Cauchemar diplomatique

La controverse s'est transformée en cauchemar diplomatique pour les grands de ce monde, sommés de choisir entre Gallipoli et Erevan.

C'est notamment le cas du président russe Vladimir Poutine, écartelé entre l'appel de l'ancienne république soviétique où ses troupes disposent toujours d'une base et son désir de plaire à Ankara, son partenaire dans un projet important de gazoduc.

Une victoire pour les Turcs

Selon le quotidien Kommersant, le numéro 1 russe devrait finalement se rendre en Arménie et dépêcher en Turquie le président du parlement, 4e personnage de l'Etat.

Pour les deux pays, ces événements revêtent une même importance historique, qui relève de la fierté nationale ou de l'acte fondateur.

Pour les Turcs, la bataille de Gallipoli est une victoire, particulièrement meurtrière. Mais elle a également été un événement précurseur de la fondation de la Turquie moderne, et le colonel Mustafa Kemal, qui proclamera en 1923 la République turque moderne née de la chute de l'Empire ottoman, s'est illustré à Gallipoli.

La tension est à son comble

Pour les Arméniens, le 24 avril 1915 marque le coup d'envoi des arrestations et des déportations massives qui coûteront la vie à un million et demi des leurs dans le cadre d'une campagne d'élimination systématique. « Tout ceci relève de la posture et de la rhétorique

politiques », déplore le directeur du centre d'études régionales d'Erevan, Richard Giragosian, « c'est un bras de fer obstiné et émotionnel où chaque camp essaie de provoquer et susciter des réactions exagérées ».

A l'approche du jour J, la tension est à son comble. Le pape François, en évoquant le « génocide » arménien, et le Parlement de l'Union européenne (UE), en la priant de le reconnaître, ont rendu la Turquie furieuse. Des « délires », a tranché M. Erdogan, pendant que les médias qui le soutiennent s'offusquent de cette « guerre » faite à leur pays. « De nombreuses personnes en Turquie sont persuadés que le génocide arménien n'a pas existé ou qu'il n'a jamais été planifié », rappelle l'ancien ambassadeur de l'UE à Ankara, Marc Pierini, aujourd'hui expert à la fondation Carnegie.

« La réconciliation prendra plusieurs générations »

Le fossé entre les deux camps est profond, illustré par la paralysie du processus historique de normalisation des relations entre Ankara et Erevan amorcé en 2009. Mais certains veulent croire que ce n'est que partie remise. « La réconciliation prendra plusieurs générations », pronostique M. Giragosian, « mais la normalisation sera un premier pas important ».

L'Arménie commémorera les 100 ans du génocide vendredi

L'Arménie commémorera vendredi les 100 ans des massacres ayant coûté la vie à 1,5 millions de leurs ancêtres sous l'Empire ottoman.

Des centaines de milliers de personnes sont attendues à Erevan pour une cérémonie commémorative au Mémorial dédié aux victimes du génocide arménien. Parmi les invités, les présidents russe Vladimir Poutine et français François Hollande.

Cet imposant mémorial, qui comprend notamment 12 stèles en basalte, penchées sur une flamme éternelle, et une flèche de 44 mètres de haut symbolisant la renaissance du peuple arménien, a été inauguré en 1967, deux ans après des manifestations de masse à Erevan réclamant pour la première fois la reconnaissance du « génocide ».

Avant ces manifestations d'une ampleur sans précédent pour l'Arménie, qui était alors l'une des 15 républiques soviétiques de l'URSS, les Arméniens se référaient à ces massacres en parlant de « Medz Yeghern » ou la « grande catastrophe ».

« Le génocide des Arméniens, c'est non seulement la tragédie de notre peuple, mais aussi un crime d'ampleur mondiale contre la civilisation et l'humanité », a souligné le président arménien Serge Sarkissian, à l'approche du centenaire.

Les Arméniens estiment que 1,5 million de personnes ont été tués de manière systématique entre 1915 et 1917, lors des dernières années de

l'Empire ottoman, et une vingtaine de pays parmi lesquels la France, l'Allemagne ou la Russie ont reconnu le génocide.

Mais la Turquie - héritière de l'Empire ottoman - est loin d'être d'accord avec les estimations d'Erevan et n'évoque pour sa part qu'une guerre civile, doublée d'une famine, dans laquelle 300 à 500 000 Arméniens et autant de Turcs ont trouvé la mort.

Ankara a par ailleurs suscité une polémique en programmant les célébrations du centenaire de la Bataille de Gallipoli, traditionnellement célébrée le 25 avril, pour le même jour - le 24 - que celui où l'Arménie se souviendra des victimes du génocide.

Le 24 avril 1915, des milliers d'Arméniens soupçonnés d'hostilité au gouvernement central de l'Empire ottoman avaient été arrêtés à Constantinople (aujourd'hui Istanbul), la plupart d'entre eux étant ensuite exécutés ou déportés.

http://www.ouest-france.fr/lattitude-de-la-turquie-fait-enfler-la-controverse-3344958


Commémoration du génocide arménien à Toronto

Radio-Canada

19 avril 2015

Des centaines d'Ontariens d'origine arménienne se sont rassemblés dimanche devant Queen's Park à Toronto avant d'entamer une marche pour le centième anniversaire du génocide arménien de 1915.

Plus d'un million et demi d'Arméniens ont été massacrés par l'Empire ottoman qui est aujourd'hui la Turquie.

Les organisateurs de la manifestation demandent notamment au gouvernement d'Ankara de reconnaître le génocide, parce que les plaies ne se sont toujours pas cicatrisées dans cette communauté.

Comme beaucoup de ses compatriotes, Garen Megerditchian est issu de la diaspora dont les ancêtres ont trouvé refuge dans le monde entier après 1915. Cet Arménien originaire du Liban croit que la Turquie doit reconnaître le génocide qu'elle a perpétré contre les siens.




« N'importe quel crime doit être réparé pour que justice soit servie, parce que notre but, ce n'est pas d'avoir une animosité permanente avec les Turcs », dit-il.

Le père Zareh Zargarian de l'Église de la Sainte-Trinité de Toronto a lui-même connu des rescapés du génocide qui sont aujourd'hui décédés. Il regrette que 23 pays seulement, dont le Canada, aient reconnu le génocide arménien. « Nous espérons que les nations profiteront de cet anniversaire pour condamner ce pogrom, parce que le pardon sera impossible sans reconnaissance. »

Voir la vidéo:

— Zareh Zargarian, l'Église de la Sainte-Trinité de Toronto

https://vine.co/v/ezV7pwQDZDp

Apraham Niziblian est le directeur exécutif du Comité national arménien du Canada, qui dit représenter 100 000 Arméniens originaires de divers pays. « C'est un moment fort que nous partageons avec tous les autres peuples qui ont survécu à des génocides ou des crimes contre l'humanité pour dire haut et fort plus jamais et qu'on apprenne de nos erreurs pour aller vers un monde plus pacifique », affirme-t-il.

Les commémorations entourant le centenaire sont toutefois occultées par la décision d'Ankara d'inviter le monde entier à venir commémorer la bataille de Gallipoli en Turquie à la même date officielle du génocide, soit le 24 avril prochain.

Il y a 50 000 personnes originaires de l'Arménie au pays selon Statistique Canada.

Avec le reportage de Jean-Philippe Nadeau

http://ici.radio-canada.ca/regions/ontario/2015/04/19/005-armenie-toronto-rassemblement.shtml





https://vine.co/v/ezV7pwQDZDp

5 minutes d'histoire : la 1e Guerre mondiale est à l'origine du génocide arménien et du conflit israélo-arabeRTL.be

Publié le 20 avril 2015 à 12h44

Loin des tranchées de Verdun, la Première guerre mondiale est directement à l'origine de deux crises majeures qui empoisonnent toujours, un siècle après, les relations internationales: le génocide arménien, et le conflit israélo-arabe.

Lorsque le sultan Mehmet V proclame la "guerre sainte" contre la France, la Grande-Bretagne et la Russie le 24 novembre 1914, le crépuscule est largement tombé sur l'empire ottoman, déjà amputé de la plupart de ses possessions européennes. Persuadé de la victoire rapide de son allié allemand, le mouvement "jeune turc" au pouvoir voit dans la guerre l'occasion de se libérer de l'emprise de Paris et Londres et de reconquérir l'Asie centrale. Si les troupes ottomanes réussissent à infliger une sévère défaite au corps expéditionnaire franco-britannique dans les Dardanelles en 1915, le conflit tourne au cauchemar face aux Russes sur le front de l'est. Des dizaines de milliers de soldats y meurent et, surtout, les comités révolutionnaires arméniens, alliés des Russes, s'agitent.

"Nettoyer ou être nettoyé"

C'est le prétexte que va saisir la "Sublime porte" pour se débarrasser de cette minorité. "Il y a deux possibilités. Soit ils vont nettoyer les Turcs, soit ils vont être nettoyés par les Turcs", écrira le gouverneur de Diyarbakir Mehmed Resid dans ses mémoires. "Je me dis: plutôt qu'ils nous éliminent, nous devons les éliminer".

Le 24 avril 1915, l'arrestation puis le massacre de plus de 2.000 responsables de la communauté arménienne à Constantinople (Istanbul) donne le signal du premier génocide du 20e siècle, trente ans avant celui de l'Allemagne nazie contre les Juifs. En moins d'un an, des centaines de milliers de personnes sont déplacées de force, un grand nombre sont tuées, la plupart de leurs biens confisqués. Un siècle plus tard, ces événements font toujours l'objet d'une vive polémique, tant politique qu'historique, qui vient régulièrement perturber les relations entre la Turquie et les Occidentaux.

Génocide ou massacres ?

Les Arméniens, rejoints depuis par nombre d'historiens et de Parlements étrangers au grand dam d'Ankara, évaluent à plus d'un million et demi le nombre des victimes et dénoncent un "génocide". La Turquie républicaine, qui a succédé à l'empire ottoman, refuse catégoriquement ce terme et, si

elle reconnaît des "massacres" de grande ampleur, les justifie encore comme un geste d'autodéfense face à la menace russe. "Des massacres d'Arméniens ont aussi eu lieu bien avant la Première guerre mondiale", plaide aujourd'hui l'universitaire arménien Rouben Safrastian, "la guerre n'était qu'un bon prétexte pour réaliser ce plan criminel". "Pour nous, cette question est aussi douloureuse qu'il y a cent ans", renchérit le vice-président de l'Assemblée arménienne, Edouard Charmazanov, "la Turquie doit mettre fin à sa politique de négation et présenter ses excuses au peuple arménien". Les autorités turques en sont encore loin. Même si quelques pas ont été accomplis. Lors d'une visite fin 2013 à Erevan, le chef de la diplomatie turque Ahmet Davutoglu a évoqué les événements de 1915-1916 comme une "erreur" et un "acte inhumain".

Les tribus arabes aidées par un célèbre officier anglais, Lawrence d'Arabie

La Première guerre mondiale a également bouleversé toute la carte du Moyen-Orient, semant les germes du futur conflit israélo-arabe. En 1916, les forces ottomanes dirigées par des généraux allemands prennent le dessus sur les troupes britanniques en Mésopotamie et en Palestine. C'est alors qu'entre en scène le fameux Lawrence d'Arabie. Pendant deux ans, cet archéologue britannique devenu officier de liaison va piloter la révolte nationaliste des tribus arabes contre les sultans. Les combats tournent rapidement à l'avantage de la rébellion et de ses parrains. En 1917, les Anglais prennent Bagdad et Jérusalem. En 1918, c'est au tour de Damas et de Mossoul (Irak).

De leur côté, les Français occupent Beyrouth et Damas. Car à l'insu des Arabes auxquels ils ont fait miroiter l'indépendance pour obtenir leur soulèvement, les Britaniques se sont secrètement entendus avec les Français dès mai 1916 pour se répartir le Proche-Orient, en vertu des accords Sykes-Picot: le Liban et la Syrie à la France, la Jordanie, la Palestine et l'Irak à la Grande-Bretagne.

Frustrations arabes

Ce partage en règle va nourrir la frustration des Arabes qui croyaient s'être battus pour leur indépendance. La fameuse "Déclaration Balfour" (1917) va encore renforcer cette frustration et ajouter à la confusion. En soutenant "l'établissement après la guerre d'un foyer national juif en Palestine", le ministre britannique des Affaires étrangères pose les bases de la création trente ans plus tard de l'Etat d'Israël, et sème les germes d'un conflit qui continue aujourd'hui à déchirer la région. L'armistice signé à Moudros le 30 octobre 1918 avec les Alliés annonce l'effondrement et le dépeçage de l'empire ottoman après cinq siècles d'existence. Mais il ne met pas fin aux convulsions de cette région: il faudra encore quatre ans d'une sanglante guerre de reconquête des territoires perdus en Anatolie, notamment contre les Grecs, pour que le colonel Mustafa Kemal, le futur Atatürk, puisse poser les fondations de la Turquie moderne dans ses frontières actuelles.

http://www.rtl.be/info/monde/international/5-minutes-d-histoire-la-1e-guerre-mondiale-est-a-l-origine-du-genocide-armenien-et-du-conflit-israelo-arabe-717314.aspx


Centenaire du Génocide : L’Arménie se prépare pour la tenue des événements commémoratifs des 23 et 24 avril

NAM

La semaine prochaine, l’Arménie tiendra peut-être les plus grands événements de son histoire post-soviétique. Les délégations d’un certain nombre de grands pays, des personnalités de renommée internationale visiteront le pays pour le 100e anniversaire du génocide arménien qui sera commémoré avec les principaux événements à Erevan les 23 et 24 avril.

Les préparatifs pour les événements commémoratifs à Erevan ont eu lieu depuis des mois et ils concernent presque tous les domaines de la vie de la ville - de l’amélioration des infrastructures et de la circulation à l’hébergement, la santé publique et la sécurité des clients visitant le pays.

Au début de l’année, le chef de la police Vladimir Gasparyan a ordonné la mise en place d’un groupe de travail qui coordonnerait le travail de la police pendant les événements liés à la commémoration du centenaire du génocide. Des agents de police qui ont reçu une formation spéciale feront un contrôle spécial dans différents lieux de la capitale le 24 Avril, ainsi que pendant les jours qui précèdent et le suivent.

Au cours des récentes consultations de travail l’adjoint au maire d’Erevan David Ohanian a donné des instructions pour offrir des conditions supplémentaires dans les établissements de soins de santé en relation avec les événements du centenaire du génocide afin d’être en mesure de servir potentiellement plus de personnes qui cherchent une aide médicale ou un avis professionnel.

Le directeur du service d’ambulance a été chargé de veiller à pouvoir desservir différentes parties d’Erevan en matière de premiers secours en cas de besoin. Le service a également été chargé de mobiliser plus de véhicules et de personnel ambulancier que d’habitude devant le mémorial





de Tsitsernakaberd le 24 Avril.

Début Mars, la municipalité d’Erevan a commencé des activités d’élagage d’arbres dans la capitale, expliquant qu’elle poursuit également des fins esthétiques, car cela fournira plus de visibilité à la ville et ses conceptions architecturales.

La majorité des bâtiments à Erevan aujourd’hui ont des affiches avec des messages sur le 100e anniversaire du génocide arménien ainsi que des symboles de la commémoration du centenaire du génocide. Les autocollants avec cette fleur peuvent également être vus sur beaucoup de voitures à Erevan ces jours derniers.

Les hôtels sont également en plein des préparatifs ces derniers jours pour accueillir des milliers de visiteurs attendus en Arménie pour les événements d’Avril. Armhotels.am, un site de réservation d’hôtel en ligne, a déclaré à ArmeniaNow que depuis la mi-mars presque toutes les chambres dans les 70 hôtels d’Erevan avaient été réservées pour la période du 20 au 25 avril. A la date d’aujourd’hui, il n’y a que quelques chambres disponibles et elles se trouvent dans des hôtels situés à la périphérie de la ville.

Considérant l’afflux attendu de clients, certains hôtels ont même augmenté leurs prix. Mais les grands hôtels, comme Best Western Congress, par exemple, ont nié avoir eu des changements dans leur politique de prix. Les directeurs d’hôtels ont dit que tous leurs chambres pour la période du 21 au 25 avril ont été réservés il y a déjà un mois.

Les économistes disent qu’outre l’importance politique, le grand nombre de visiteurs attendus en Arménie aura aussi son effet dans les affaires économiques. Ainsi, par exemple, la monnaie nationale arménienne, le dram, est susceptible de gagner plus de terrain en raison des entrées de devises fortes attendues ce mois-ci.

“Très probablement certains changements seront observés dans le taux de change dollar-dram et la monnaie nationale arménienne s’appréciera pour une courte période. Je pense que cela va durer jusqu’au début mai “, a déclaré l’économiste Vilen Khachatryan à ArmeniaNow. “Les visites d’un grand nombre de touristes de l’étranger vont également apporter une plus grande capacité d’achat, et il y aura une certaine activité en particulier dans le secteur du tourisme.“

GOHAR ABRAHAMYAN

ArmeniaNow

http://armenianow.com/genocide/62421/armenia_genocide_100_centennial_preparations_yerevan

samedi 18 avril 2015, Stéphane ©armenews.com

http://armenews.com/article.php3?id_article=110404


Au Liban, une communauté affirmée

La Vie

Diane Ramière de Fortanier

Créé le 15/04/2015 / modifié le 16/04/2015 à 10h56

Dans le système confessionnel du pays, la diaspora pèse sur le jeu électoral pour faire reconnaître sa culture et ses revendications. Et se retrouve par le biais des alliances proche des chiites et du régime syrien.

« La Turquie est coupable de génocide. » Ces mots sont tracés en rouge sang sur les murs des rues de Bourj Hammoud, le quartier arménien de Beyrouth. À quelques jours des commémorations du génocide de 1915, les militants de la Fédération révolutionnaire arménienne, le Dachnak, ont sorti leurs pochoirs pour rappeler que les Arméniens du Liban attendent toujours d'Ankara la reconnaissance de leurs souffrances et la restitution de leurs terres. Les dernières statistiques datent d'avant la guerre civile libanaise (1975-1990), mais l'on estime aujourd'hui à 150 000 les membres de la diaspora au pays du Cèdre. Le système politique confessionnel octroie 6 sièges au Parlement sur 128 à la communauté arménienne, divisée entre orthodoxes, catholiques et protestants évangéliques. À mille lieues de la république à la française, qui ne reconnaît aucun culte, le système libanais repose sur le consensus entre les communautés confessionnelles et encourage donc le développement d'identités culturelles fortes.

La culture à tout prix






« Je me sens plus libanaise qu'arménienne », soutient Sarine. La jeune femme élégante et cosmopolite livre son analyse : « Nous sommes une minorité très bien intégrée, mais qui garde son identité, peut-être grâce à son passé lourd. » Contrairement à beaucoup de membres de sa communauté, Sarine n'a pas été à l'école arménienne, elle a appris la langue chez elle. « Pendant leur traversée du désert syrien, les réfugiés arméniens ont été victimes de la faim et des attaques de mercenaires envoyés par les Ottomans. En arrivant au Liban, la première chose qu'ils ont faite, c'est bâtir des églises et des écoles », explique Mgr Chahé Panossian, primat orthodoxe des Arméniens du Liban. Conserver la culture à tout prix... « Dans les arts, particulièrement la musique, nous sommes reconnus », affirme Sarine, qui témoigne que lorsqu'ils entendent son nom, à forte connotation arménienne, les Libanais évoquent souvent le souvenir d'un de leurs « professeurs de piano ou de dessin arméniens »...

Boghos connaît tout Bourj Hammoud. Dans les rues animées bordées de bijouteries et de boutiques de vêtements, le gérant du Club arménien du Dachnak ne peut pas faire 30 mètres sans être salué. Cet établissement est une sorte de maison du peuple : dans la grande salle, les retraités jouent au backgammon en fumant, et l'on vient souvent demander à Boghos l'aide du parti pour régler telle ou telle affaire. « Le Dachnak prenait soin des gens pendant la guerre civile, aujourd'hui 80 % des Arméniens le soutiennent », glisse Boghos.

Du côté du Hezbollah

« Pendant la guerre civile, les Arméniens ont gardé leur neutralité », explique Shahan Kandaharian, rédacteur en chef d'Aztag, le quotidien en langue arménienne du Dachnak. De 1975 à 1990, les seuls membres de la communauté qui ont pris les armes sont ceux qui ont participé aux tours de garde pour protéger Bourj Hammoud. Cette position modérée, les partis politiques arméniens essaient de la conserver au sein des alliances politiques qu'ils ont été forcés de rejoindre, car comme le fait valoir Mgr Chahé Panossian, « si vous n'êtes pas avec l'un des partis, vous êtes contre lui ». Après la mort de l'ex-Premier ministre musulman sunnite Rafic Hariri, en 2005, les Libanais ont été sommés de choisir un camp, enfonçant un peu plus le pays dans la division. Ainsi, les députés du Dachnak sont parmi les seuls à avoir voté contre la prolongation de la législature du Parlement libanais jusqu'en 2017. Les deux autres partis, le Hentchak et le Ramgavar, sont sur la même ligne en ce qui concerne l'essentiel : la cause arménienne. Pour le reste, ils sont plus proches du courant majoritairement sunnite dit « du 14 mars » (par référence à la

manifestation de 2005 réclamant le retrait des troupes syriennes et la lumière sur l'assassinat de Rafic Hariri). Tandis que le Dachnak fait partie de « l'alliance du 8 mars» (du nom de la contre-manifestation soutenant la présence syrienne), aux côtés des chiites du Hezbollah, notamment.

La provocation d'un ennemi héréditaire

Ces alliances sont surtout électorales, mais elles ont aussi une cohérence au niveau géopolitique au Moyen-Orient. Au Liban, ce sont les puissances étrangères, surtout l'Iran et les États-Unis, qui « tirent les ficelles ». Depuis près d'un an, la présidence du pays est vacante, dans l'attente d'un consensus entre les partis et entre ces puissances. Majoritairement proches - via l'alliance du Dachnak avec le « 8 mars » - des chiites, les Arméniens se retrouvent du côté du Hezbollah, lequel combat en Syrie avec le régime de Bachar el-Assad. Mané, libraire à Bourj Hammoud, est une réfugiée arménienne chrétienne de Syrie arrivée au Liban en 2014, elle se dit « totalement solidaire du régime face aux terroristes ». Passionné de politique, Grigor, chauffeur de taxi arménien, considère que l'alliance avec le « 8 mars » se justifie parce que « Daech et les groupes qui combattent contre Bachar el-Assad sont financés par la Turquie ». L'ennemi héréditaire qui pousse la provocation trop loin pour les Arméniens en fixant les commémorations de la campagne de Gallipoli - grande victoire ottomane de la Première Guerre mondiale - le 24 avril, pile le jour anniversaire des 100 ans du génocide...

La nostalgie de l'Arménie existe toujours. « Nous avons subi un génocide et nous avons aussi perdu notre patrie, contrairement à la diaspora juive, qui a fini par en gagner une », souligne Shahan Kandaharian. Beaucoup d'Arméniens nés au Liban demandent la nationalité à Erevan, même s'ils y ont jamais connu le mont Ararat d'avant 1915. Se rendre en Arménie, « c'est un peu comme un pèlerinage dans le pays de nos ancêtres, mais nous n'avons pas forcément envie d'y vivre », explique Sarine. Bien intégrés au Liban, les Arméniens ont surtout la curiosité de voir au moins une fois le pays d'où ils viennent.

Les Arméniens dans le monde :

La diaspora arménienne s'est constituée essentiellement au cours du XXe siècle. Après le génocide de 1915-1916, les survivants quittent la Turquie pour le Moyen-Orient, la France et l'Amérique. La chute de l'URSS entraîne une seconde vague de départs, majoritairement vers les États-Unis, le Canada et l'Amérique du Sud. Aujourd'hui, on compte plus d'Arméniens hors de la mère patrie qu'à l'intérieur de ses frontières. Ils seraient 3

millions en république d'Arménie et 3 à 4 millions dans le reste du monde, dont 350 000 en France, la première communauté arménienne d'Europe. Les liens sont nombreux entre la diaspora et l'Arménie, nourris par le sentiment d'appartenance à une culture ancienne, la mémoire du génocide et les réseaux de solidarité, notamment après le tremblement de terre de 1988.

http://www.lavie.fr/papier/2015/3633/au-liban-une-communaute-affirmee-15-04-2015-62184_704.php


Les Pays-Bas reconnaissent le Génocide des ArméniensNor Haratch

Article du : 14 avril , 2015

Le Parlement néerlandais vote massivement pour la motion reconnaissant le génocide des Arméniens.

A la veille de la commémoration mondiale du centenaire de génocide arménien le 24 Avril 2015, le Parlement néerlandais a voté massivement aujourd’hui une motion présentée pour l’Union chrétienne (CU) par Joel Voordewind. La motion a été également signée par différents partis politiques : Parti Politique réformé (SGP), Parti socialiste (SP), Appel chrétien-démocrate (CDA), le Parti populaire pour la liberté et la démocratie (VVD), Démocrates 66 (D66), Vert Gauche (Groenlinks), Parti travailliste néerlandais (PvdA), Bontes / van Klaveren, Klein et Parti pour les Animaux.

L’objectif étant la reconnaissance du génocide arménien par le Parlement, cette motion demande également, pour la première fois explicitement à la Turquie de prendre des mesures pour le rapprochement avec l’Arménie. La motion exprime aussi le souhait du Parlement que les prochaines manifestations commémoratives dédiées au centenaire de génocide arménien, dans les Pays-Bas et ailleurs, contribuent au respect et à l’acceptation mutuelle des deux communautés. De cette façon, le Parlement espère éviter la répétition de la situation de l’année dernière, où certains groupes turcs se sont manifestés avec des démonstrations et des chants anti-arméniens incitant à la haine.

L’Union des organisations arméniennes apprécient le geste du Parlement, sa réaffirmation de la reconnaissance du génocide arménien en cette




année 2015 particulière. L’Union des organisations arméniennes considère également, particulièrement important le fait qu’il soit mentionné que c’est au tour de la Turquie d’ouvrir le dialogue.

Les commémorations du centenaire aux Pays-Bas commencent par une manifestation le 18 Avril à La Haye, suivie d’un concert le 20 Avril, d’une conférence le 21 Avril , ainsi que d’un rassemblement commémoratif le 23 Avril . Des événements commémoratifs auront lieu le 24 Avril autour, successivement des monuments à Assen et Almelo.

http://nor-haratch.com/2015/04/les-pays-bas-reconnaissent-le-genocide-des-armeniens/


La cruauté ne peut jamais être attribuée à l’œuvre de Dieu

12 avril 2015, salutation et homélie du pape François lors de la messe pour les fidèles de rite arménien

Au début de la messe célébrée à la mémoire des victimes arméniennes des massacres de 1915, le pape François s’est adressé aux Arméniens présents en la basilique Saint-Pierre, dont le président de la République d’Arménie, aux patriarches et évêques, dont le patriarche suprême et catholicos de tous les Arméniens, Karékine II. Reprenant le terme de « premier génocide du XXe siècle » utilisé par Jean-Paul II en 2001 dans une déclaration commune avec le Patriarche Karékine II, il a mis en perspective la persécution des Arméniens avec les tragédies du XXe siècle : nazisme, stalinisme, et « d’autres exterminations de masse, comme celles au Cambodge, au Rwanda, au Burundi, en Bosnie ». Il s’est inquiété de ce que « la famille humaine refuse d’apprendre de ses propres erreurs causées par la loi de la terreur ». Dans son homélie, ensuite, le pape a commenté les textes du 2e dimanche de Pâques, dimanche de la Divine Miséricorde : « Face aux événements tragiques de l’histoire humaine nous restons parfois comme écrasés, et nous nous demandons “pourquoi ?”. La méchanceté humaine peut ouvrir dans le monde comme des gouffres, de grands vides : vides d’amour, vides de bien, vides de vie. Et alors nous nous demandons : comment pouvons-nous combler ces gouffres ? Pour nous c’est impossible ; Dieu seul peut combler ces vides que le mal ouvre dans nos cœurs et dans notre histoire. C’est Jésus fait homme et mort sur la croix qui comble l’abîme du péché par l’abîme de sa




miséricorde. »

Texte original italien (*)

13/4/15 - 16 H 24

Cliquez ici pour lire la suite

http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Documents/Actes-du-Pape/La-cruaute-ne-peut-jamais-etre-attribuee-a-l-aeuvre-de-Dieu-2015-04-13-1301805


En mémoire du génocide des ArméniensRFI

Par Catherine Fruchon-Toussaint

Diffusion : dimanche 19 avril 2015

Le 24 avril 2015 commémore le centenaire du génocide des Arméniens.

Pour honorer le souvenir des victimes, environ 1,5 million, Gorune Aprikian, scénariste, et Stéphane Torossian, illustrateur, publient ce roman graphique intitulé «Varto» aux éditions Steinkis, le récit de deux enfants pris dans les horreurs de ce génocide en 1915.

«– Pourquoi on est là ? Chez ces gens ?

– Je ne sais pas. Papa a dit de ne pas s’inquiéter…

– Évitons de parler en arménien ici, Varto.»

Avril 1915. La Première Guerre mondiale fait rage. Un adolescent turc, Hassan, se voit confier par son père une périlleuse mission : accompagner en lieu sûr deux enfants arméniens, Maryam et Varto.

Gorune Aprikian est né en 1959, à Paris. Après avoir dirigé un grand groupe de presse de 1994 à 2005, il se consacre depuis à l’écriture et à la réalisation.

Stéphane Torossian est né à Beyrouth en 1974. Après avoir vécu en







Jordanie, en Syrie et en Arménie, il s’installe en France en 1985. Il est aujourd’hui artiste peintre et illustrateur.

http://www.rfi.fr/emission/20150419-memoire-genocide-armeniens/


Mikaël Nichanian, historien : “Sur le génocide arménien, la Turquie est figée dans le déni”Télérama.fr

Olivier Pascal-Moussellard

Publié le 19/04/2015

Entretien

Un million et demi de morts. Un crime de masse planifié et froidement exécuté. Un siècle après, l'historien ausculte le génocide arménien, toujours nié par la Turquie.

Ce fut le premier génocide du XXe siècle — à une époque où le mot génocide n'existait pas : aux confins de l'Empire ottoman, de 1915 à 1918, un million et demi d'Arméniens et d'Assyro-Chaldéens, pour la plupart chrétiens, ont été assassinés. Des massacres programmés, méthodiques.

Pourtant, un siècle après son déclenchement (du 15 au 18 avril 1915), ce génocide reste mal connu, Turquie oblige. L'historiographie officielle turque continue de mettre la vérité sous scellés, et de nier que l'extermination des Arméniens et Assyro-Chaldéens a bien eu lieu. Partout ailleurs, les historiens accumulent les preuves. Conservateur à la -Bibliothèque nationale de France, chercheur associé au Collège de France, l'historien Mikaël Nichanian vient de publier Détruire les Arméniens, un récit méticuleux de ces effroyables événements — de ce crime contre l'humanité — commis dans un Empire ottoman (1299-1923) aux abois.

Que représentent les Arméniens dans l'Empire ottoman ?

A la fin du XIX siècle, les Arméniens ne sont qu'un des nombreux peuples de cet immense empire s'étendant des Balkans à la péninsule arabique en passant par l'Anatolie. On y compte entre deux millions et deux millions et demi d'Arméniens, soit environ 8 à 10 % de la population totale. Les Arméniens sont très dispersés en Anatolie, bien au-delà de ce que les milieux diplomatiques désignaient sous le nom des « six provinces » d'Anatolie orientale, et qui concentraient à l'époque encore plus de la moitié des populations arméniennes ottomanes.


http://www.rfi.fr/emission/20150419-memoire-genocide-armeniens/

Une autre partie de l'Arménie se trouve en Russie...

Les armées russes arrivent effectivement dans le Caucase — et en Arménie orientale — au début du XIXe siècle. Dans cette région, comme en Anatolie, les populations arméniennes — entre un million et un million et demi de personnes — sont majoritairement paysannes, mais une puissante classe moyenne occupe, de longue date, des positions prédominantes dans les fonctions commerciales et artisanales. Enfin, une troisième communauté arménienne, d'environ cent mille personnes, vivait dans le nord de l'Iran.

Quelles sont les menaces extérieures qui pèsent, au début du xxe siècle, sur l'Empire ottoman ?

A la fin du XVIIIe siècle, l'Empire ottoman subit de graves défaites face à -l'armée russe. Ces défaites aiguisent les appétits de conquête des autres grandes puissances européennes : tout au long du XIXe siècle, la Russie tente d'étendre son emprise sur de nouveaux territoires ottomans, l'Empire austro-hongrois s'empare de la Bosnie en 1878, et l'Angleterre annexe l'Egypte et Chypre. La crainte d'un démembrement général de l'Empire chez les élites ottomanes n'est donc pas sans fondement, même si l'équilibre des forces entre les grandes puissances permet finalement à l'Empire de survivre aux ambitions coloniales des Etats européens.

“Depuis le VIIe siècle, les arméniens ont un statut — inférieur — de dhimmi, qui implique des taxes particulières...”

Les Arméniens sont considérés comme une menace intérieure. Pourquoi ?

Les Arméniens ne sont considérés comme une menace que très tardi-vement. Longtemps, les autorités ottomanes sont davantage préoccupées par le bouillonnement des autres peuples chrétiens de l'Empire : la Serbie devient autonome en 1829, la Grèce est indépendante en 1830, la Bulgarie en 1878. Jusqu'au traité de Berlin de 1878, les Arméniens sont d'ailleurs surnommés « le Peuple fidèle », car ils sont les seuls à n'exprimer aucune revendication autonomiste ou nationale. Après cette date, les élites arméniennes mettent en avant une revendication d'égalité et de justice auprès des autorités ottomanes. Depuis le VIIe siècle, en effet, ils ont un statut — inférieur — de dhimmi, qui implique des taxes particulières, l'interdiction de servir dans l'armée, de porter certaines couleurs, de monter à cheval, etc. Mais ces réformes, qu'ils réclament pour contenir les abus des tribus kurdes et de l'administration, les autorités ottomanes les interprètent comme des demandes d'autonomie, qui doivent nécessairement conduire, selon elles, à des revendications d'indépendance. Le sultan Abdülhamid ordonne donc de grands massacres contre les Arméniens de 1894 à 1896. Ces pogroms causent la mort de plus de cent cinquante mille personnes dans les six provinces d'Arménie turque.

Les massacres d'Arméniens ont donc débuté bien avant le génocide de 1915...

Les historiens des crimes de masse ont bien mis en évidence, aujourd'hui, l'existence de ces processus de maturation prégénocidaires. Des événements préparent le peuple dominant à la destruction des populations dominées. Dans le cas des Arméniens, des méthodes pour tuer « en masse » sont ainsi mises au point dès les années 1894-1896. En Arménie turque, on relève une continuité quasi généalogique entre les meurtriers de 1895 et ceux de 1915. Entre ces deux dates, en 1909, une nouvelle vague de pogroms a d'ailleurs eu lieu en Cilicie, un an à peine après l'arrivée au pouvoir des Jeunes-Turcs et leur promesse de fraternité entre les peuples de l'Empire...

Qui sont ces Jeunes-Turcs ?

Un groupe de jeunes officiers et hauts fonctionnaires ottomans, originaires des Balkans pour la plupart, fascinés par la science et le progrès européens, qui se réclament des idéaux de la Révolution française et sont perçus comme des progressistes. De fait, ils sont athées et s'opposent aux élites traditionnelles de la société musulmane. Mais en réalité, plus qu'à la fraternité entre les peuples de l'Empire, ils sont attachés à la défense des intérêts des musulmans contre les grandes puissances et les communautés chrétiennes. Les Arméniens et les Grecs sont perçus comme des corps étrangers, trop attachés à leurs traditions pour pouvoir être « turquifiés » ou renoncer à leur identité « nationale ». Au racisme traditionnel contre les non- musulmans, les Jeunes-Turcs ont ajouté, à partir de 1909, un nationalisme radical turco-musulman qui souhaitait faire table rase du passé pour créer un « homme nouveau » turc. Ce modèle totalitaire ne laissait aucune place aux chrétiens arméniens, grecs et assyro-chaldéens dans la société nouvelle.

“On crée de toutes pièces les apparences d'un “complot” arménien à l'intérieur de l'Empire.”

Que se passe-t-il du 14 au 16 avril 1915 ?

Le processus génocidaire est profondément imbriqué dans le contexte militaire de la Première Guerre mondiale. Le 18 mars 1915, la marine franco-britannique tente de passer en force le détroit des Dardanelles pour occuper Istanbul, créant un mouvement de panique au sein des autorités ottomanes. La peur d'une nouvelle grande défaite se profile à l'horizon — après Sarikamish, dans le Caucase russe, en janvier et Suez en février. Les Jeunes-Turcs sont alors persuadés que la défaite est imminente, que l'empire va être démembré. Ils reviennent aux priorités intérieures, en décidant de nettoyer l'Anatolie de ses communautés chrétiennes, perçues comme « étrangères » et hostiles. Entre les 14 et 16 avril, la décision est prise de déclencher le projet de nettoyage ethnique de l'Anatolie imaginé dès février 1914.

Comment procèdent-ils ?

Les autorités ottomanes ont souhaité donner à la destruction de ces populations l'apparence d'une nécessité militaire : on crée de toutes pièces les apparences d'un « complot » arménien à l'intérieur de l'Empire. Les autorités civiles et militaires de province reçoivent l'ordre — secret — de faire état de troubles fomentés par les Arméniens. On organise des provocations, comme à Van : les chefs arméniens de la province sont assassinés, des villages massacrés, et quand les troupes ottomanes attaquent les quartiers arméniens de Van, le 20 avril 1915, leurs habitants se défendent. La presse stambouliote peut ainsi faire ses gros titres du lendemain sur la « révolte arménienne ». Le 24 avril, l'arrestation de plus de deux cents personnalités arméniennes d'Istanbul contribue à faire planer un soupçon de trahison sur cette communauté. Jusqu'à aujourd'hui, l'historiographie turque continue de colporter cette légende d'un soulèvement arménien...

Ensuite, c'est la déportation ?

En Anatolie centrale et orientale, la méthode est la même : dans un premier temps, dès le mois d'avril, on arrête de nombreuses personnalités afin de leur extorquer par la torture des aveux concernant une prétendue révolte arménienne. On contraint aussi les populations arméniennes à -livrer leurs armes, « preuves » d'un illusoire projet de soulèvement. Suivent les déportations en mai; les hommes sont séparés des convois et exécutés, des centaines de milliers de femmes et d'enfants poursuivent leur route vers la Syrie. Sur la route, une partie des déportés est massacrée par des milices de l'Organisation spéciale. Les déportés marchent dans des conditions terribles, à travers un haut plateau très montagneux. Il leur faut déployer des trésors de débrouillardise pour trouver à manger et à boire. Les gendarmes turcs qui accompagnent les convois font tout payer — même l'eau des sources. Les femmes avalent leur argent, de peur d'être volées si elles gardent leurs pièces cousues dans leurs vêtements, car cet argent est la clé de leur survie...

“L'obsession des Jeunes-Turcs était de supprimer jusqu'à la dernière trace de population arménienne.”

Les autorités ottomanes ne s'attendaient pas à ce qu'un si grand nombre d'Arméniens survivent à la déportation en Syrie ?

En effet, au début de l'année 1916, il doit rester plus de cinq cent mille survivants dans les camps de Syrie, sur un million deux de déportés : les autorités vont donc prendre une deuxième décision génocidaire en février 1916, pour anéantir les rescapés. Le gros des déportés est alors poussé plus à l'est, vers Deir ez-Zor, dans le désert, où ils sont exécutés à l'arme blanche sur de grands sites abattoirs. De juillet à septembre 1916, deux cent mille Arméniens sont ainsi assassinés par des milices tchétchènes mandatées à cet effet.

Mais le processus génocidaire ne s'arrête pas là. En 1918, de nouveaux massacres ont lieu...

Il y a, en effet, une troisième phase dans ce génocide, qui est moins connue. Après la révolution bolchevique d'octobre 1917, l'armée russe se retire du front anatolien et les autorités ottomanes tentent de conquérir le Caucase, un de leurs objectifs depuis le début de la guerre. Lorsqu'elles y entrent, à partir de mai 1918, elles se livrent à de nouveaux massacres d'Arméniens et d'Assyro-Chaldéens, non seulement en Arménie russe, mais aussi dans le nord de l'Iran, pour détruire les communautés chrétiennes de ces régions et faire ainsi la jonction entre les populations turcophones d'Anatolie et du Caucase. L'obsession des Jeunes-Turcs était ainsi de supprimer jusqu'à la dernière trace de population arménienne dans ces trois Etats : l'Empire ottoman, l'Iran et la Russie, comme en attestent les sources allemandes. C'est l'armistice du 30 octobre 1918 qui sauve ces populations arméniennes d'Iran et du Caucase d'une disparition programmée. Finalement, de 1915 à 1918, un million et demi d'Arméniens et d'Assyro-Chaldéens d'Anatolie, d'Iran et du Caucase ont perdu la vie du fait de ce programme d'extermination mis en oeuvre par les autorités ottomanes.

L'Empire ottoman est finalement vaincu, et le gouvernement jeune-turc contraint à la fuite. Qu'arrive-t-il aux responsables du génocide ?

Les principaux dirigeants, comme Talaat, Enver ou Shakir, ont été transférés par les Allemands et cachés en Allemagne sous de fausses identités. Quand le procès des chefs unionistes a lieu à Istanbul, d'avril à juillet 1919, les principaux responsables en sont absents. En fin de compte, seuls les absents sont condamnés à mort, par contumace, tandis que les autres sont déclarés simples comparses et bénéficient de peines très légères. Les gouvernements qui ont succédé aux Jeunes-Turcs ne veulent pas s'exposer à des représailles de ces derniers, qui se regroupent en Anatolie sous la direction d'un jeune officier unioniste, Mustafa Kemal.

“Les auteurs du génocide sont honorés comme des héros de la nation.”

Kemal a-t-il une responsabilité dans le génocide ?

Mustafa Kemal n'a participé ni à la conception ni à l'exécution du génocide, mais il était très proche des cercles dirigeants du Comité Union et Progrès. Ses déclarations ont toujours cherché à justifier les mesures anti-arméniennes dans le cadre de la création d'un Etat-nation turc. Après 1923 et la fondation de la république de Turquie, les familles des responsables du génocide reçoivent d'ailleurs une pension de l'Etat... prélevée sur les biens confisqués aux Arméniens pendant la guerre. En 1942, la dépouille de Talaat est rapatriée d'Allemagne en grande pompe, et placée dans un mausolée sur « la Colline de la liberté », à Istanbul... Les auteurs du génocide sont honorés comme des héros de la nation.

Pourtant, pendant deux ans, la Turquie a reconnu qu'il y avait bien eu génocide, même si le mot, à l'époque, n'existait pas encore.

Oui. Dès décembre 1918, des membres du nouveau gouvernement ne font aucun mystère de l'existence d'un programme d'extermination conçu et mis en oeuvre par l'Etat. Il y a des débats au parlement, une commission d'enquête. Pendant deux ans, des centaines d'articles sont publiés sur le sujet, des témoignages, des documents officiels sont reproduits dans les journaux, de grands écrivains s'expriment. Il n'y a aucune contestation, même de la part des unionistes, sur la réalité du processus étatique d'extermination. Mais, avec le retour à Istanbul de Mustafa Kemal et de ses partisans en 1923, la chape de plomb retombe...

Où en sommes-nous aujourd'hui ?

La Turquie est figée dans le déni. Ce verrouillage nationaliste est considéré comme faisant partie de l'héritage kemaliste, un héritage sacré — parce qu'il a construit la Turquie moderne — que personne n'ose contester. J'ai pourtant l'impression que la société turque évolue lentement sur cette question. Des organisations de droits de l'homme -réclament que la Turquie reconnaisse le génocide, certains universitaires s'expriment librement. Selon un sondage de la Fondation de la mémoire de la Shoah, 33 % de la jeunesse turque reconnaît que la destruction des populations arméniennes a bien constitué un génocide. C'est plus que ce que je pouvais imaginer, et c'est encourageant, même si, à court ou moyen terme, une reconnaissance officielle semble exclue. Il reste environ cinquante mille Arméniens, essentiellement à Istanbul. Il y en a probablement quelques dizaines de milliers d'autres dans les provinces, convertis à l'islam, mais encore attachés à leur culture arménienne. Cette population-là est une terra incognita, ils font tout pour rester discrets, car leur position est délicate : être arménien dans la Turquie d'aujourd'hui est toujours une source de discrimination — le seul mot « arménien » y est encore une insulte.

1992 Admis à l'Ecole normale supérieure et à l'Ecole des chartes. 2007 Conservateur chargé des collections arméniennes à la Bibliothèque nationale de France. 2014-2015 Séminaire à l'EHESS, avec Vincent Duclert, sur le génocide arménien. 2015 Publication de Détruire les Arméniens, histoire d'un génocide, aux Presses universitaires de France.

À Lire

Détruire les Arméniens, histoire d'un génocide, de Mikaël Nichanian, éd. PUF, 274 p., 21 €.

À Voir

« Le génocide des Arméniens de l'Empire ottoman : stigmatiser, détruire, exclure », jusqu'au 27 septembre, Mémorial de la Shoah, Paris 4e. www.memorialdelashoah.org

http://www.telerama.fr/livre/mikael-nichanian-historien-sur-le-genocide-armenien-la-turquie-est-figee-dans-le-deni,125428.php


De l’Arménie du génocide à la Syrie dévastéeLe Devoir

20 avril 2015

Luc Vartan Baronian, Professeur à l’Université du Québec à Chicoutimi et descendant de victimes et survivants du génocide arménien

« Meran amenë » (« Ils sont morts, tous »), disait mon grand-père, qui, exaspéré par mes questions sur les membres disparus de sa famille, m’indiquait par ces paroles qu’il n’en dirait pas plus. La génération silencieuse.

De 1915 à 1965, la majorité de la famille de mon père vivait en Égypte sans aucune citoyenneté, ayant fui les régions fortement arméniennes de l’Empire ottoman dans des conditions atroces. Mon père est arrivé à Montréal en janvier 1965. Ainsi, le côté paternel de ma famille a vécu les cent dernières années en dehors de ses terres historiques, dont la seconde moitié à Montréal.

Enfants, on nous racontait assez peu les détails sordides des massacres, on préférait les chiffres et les dates : 1,5 million d’Arméniens tués de 1915 à 1923… Ou était-ce trois quarts de million ? Cela avait-il commencé en 1915 ou en 1914 ? Fallait-il compter les massacres hamidiens de 1895 et ceux d’Adana de 1909 ? Et oubliait-on les centaines de milliers d’Assyriens et de Grecs massacrés ? Peu importe, on se disait que les Turcs avaient échoué : la République socialiste soviétique d’Arménie était florissante et la diaspora vibrante avec ses écoles, ses églises, ses journaux et sa littérature.

Ma grand-mère, plus conciliante, me racontait certaines des horreurs vécues par son père, qui a vu, à l’âge de vingt-deux ans, sa famille se faire égorger. En fouillant, j’en découvris d’autres : un ancêtre prêtre exécuté sommairement avec ses confrères et jeté dans une fosse commune, trois cousins qui durent marcher dans le désert et voir leur jeune frère mourir




http://www.memorialdelashoah.org/

de soif, et cette autre cousine désespérée qui, ayant abandonné son enfant à des Bédouins du désert, le retrouve par miracle des années plus tard. Marié, ce dernier ne voulut pas repartir, mais, dans un geste tragique qui suscite néanmoins l’espoir, il lui remit son plus jeune fils. « Telle la corde tendue d’un violoncelle abandonné, mon coeur tremble d’un espoir effroyable », écrivait Tcharents.

Izmir pour finir

Pour l’historien américain Richard Hovannisian (UCLA), le massacre d’Izmir de 1922 fut le dernier acte majeur du génocide. Les quartiers grec et arménien furent brûlés, repoussant la population désespérée vers la mer. Les vaisseaux alliés, stationnés à quelques brasses, ne se contentèrent pas de repousser les survivants avec des canons à eau, mais ordonnèrent à leurs orchestres de jouer pour noyer les cris insupportables des victimes, tout en contemplant le spectacle nocturne d’une ville en feu.

La nouvelle République de Turquie avait tellement bien joué ses cartes qu’elle avait non seulement obtenu le soutien des vainqueurs européens, mais avait su accroître son territoire aux dépens de l’ex-Empire russe, ajoutant la province de Kars, malgré sa défaite à la guerre. Cet effritement de territoires occupés en partie par des Arméniens durera jusqu’en 1938, lorsque la France, voulant s’assurer la coopération de la Turquie, cède le territoire de Hatay, causant encore une fois des exils vers les pays voisins.

Puis, révolutions et guerres civiles au Proche-Orient les firent fuir une nouvelle fois, en compagnie des autres minorités chrétiennes, vers des pays encore plus éloignés. Si, au milieu du vingtième siècle, en dehors de la minuscule Arménie soviétique, la majorité des Arméniens vivaient au Liban, en Syrie et en Iran, on les retrouve aujourd’hui surtout aux États-Unis, en Russie et en France. Les années Nasser en Égypte, la Révolution iranienne, les guerres civiles au Liban et en Syrie, ainsi que les tensions à Jérusalem ont vidé en quelques décennies le Moyen-Orient de la majorité de ses Arméniens.

Région en feu

Et ça continue : des cousins ont quitté Alep depuis 2012 pour Beyrouth ou Montréal. D’autres en Égypte vivent en situation de tension constante depuis le Printemps arabe. Sans compter que l’ex-République soviétique d’Arménie a perdu au moins un tiers de sa population depuis l’indépendance, au profit de la Russie surtout, situation en grande partie causée par le blocus économique turc et le conflit armé avec l’Azerbaïdjan voisin.

La région est en feu, la Russie et l’Occident soutenant des factions adverses en Ukraine et en Syrie, situation qui rappelle celle de l’Empire ottoman de 1915. Si les grandes puissances cessent de coopérer au sein du Groupe de Minsk (supervisant le conflit Arménie-Azerbaïdjan),

l’Azerbaïdjan pourrait relancer l’offensive contre l’Arménie et le territoire du Haut-Karabakh ce qui, par un jeu de traités et d’alliances, pourrait entraîner la Turquie et la Russie dans le conflit, provoquant un affrontement Russie-OTAN qui, en principe, engagerait le Canada et les autres pays membres à défendre la Turquie. Au-delà de notre sens de la justice et de notre compassion, cela nous concerne intimement.

La Turquie continue de nier le génocide […] malgré le consensus académique sur le sujet. Une crainte évoquée serait le retour massif des Arméniens sur les terres qui appartenaient à leurs grands-parents.

Pourquoi ceux-ci quitteraient-ils le confort de Los Angeles, Marseille, Buenos Aires et Montréal ? Nos familles sont ici. Le temps et l’assimilation font leur oeuvre. La langue arménienne occidentale est maintenant considérée comme étant en danger d’extinction par l’UNESCO (je suis le seul parmi six petits-enfants à la parler). Et même si je voulais repartir, je ne parle ni l’arménien oriental (officiel en Arménie), ni le turc, ni le kurde, maintenant les seules langues parlées dans les villes et villages où ma famille vivait. « Amenë meran », concluait mon grand-père (tous sont morts). Et les cordes de l’orchestre des grandes puissances continuent d’étouffer les cris des victimes.

http://www.ledevoir.com/international/actualites-internationales/437759/de-l-armenie-du-genocide-a-la-syrie-devastee


La Maison Blanche reste vague sur les intentions d’ObamaNAM

La Maison Blanche a refusé de préciser si le président américain Barack Obama utilisera le mot “génocide“ dans sa déclaration sur les massacres de 1915.

Obama est confronté à une pression croissante de la communauté arménienne américaine pour qu’il honore finalement ses promesses de campagne pour la reconnaissance du génocide arménien.

Les dirigeants arméno-américains lui ont exhorté ces derniers jours à suivre l’exemple du pape François Ier qui a décrit le massacre de 1,5 million d’Arméniens comme “le premier génocide du 20e siècle“ au cours d’une messe historique au Vatican. Ils ont également saisi une résolution similaire adoptée par le Parlement européen.

“L’administration supérieure a reconnu à maintes reprises le fait historique




que 1,5 million d’Arméniens ont été massacrés ou ont marché vers la mort“, a déclaré jeudi soir lors d’une conférence le porte-parole de la Maison Blanche, Josh Earnest.

“Nous avons en outre déclaré que nous pleurons ces décès et qu’une reconnaissance complète, franche et juste des faits est dans l’intérêt de tout le monde, y compris de la Turquie, de l’Arménie et des États-Unis. C’est notre position “, a t-il dit.

Interrogé pour savoir si Obama prononcera le mot génocide le 24 avril, Earnest a déclaré : « Il est de coutume pour le président d’émettre une déclaration sur cet événement historique terrible au cours du mois d’avril, et je n’anticiperai pas les mises à jour sur notre politique possible d’ici-là “.

Alexander Arzoumanian, un parlementaire de l’opposition arménienne pro-occidentale, a affirmé vendredi qu’Obama pourrait reconnaître publiquement le génocide cette fois-ci. “L’administration américaine est divisée sur la question“, a t-il dit. “Une partie insiste sur le fait que le mot génocide doit être utilisé, tandis que l’autre est en désaccord, citant les intérêts nationaux.“

“La situation est vraiment différente en ce moment“, a déclaré aux journalistes à Erevan Arzoumanian.

NDLR : Ankara a annoncé jeudi que les “événements de 1915“ figureraient à l’ordre du jour de la visite que doit effectuer son ministre des Affaires étrangères Mevlüt Cavusoglu aux Etats-Unis du 18 au 21 avril.

lundi 20 avril 2015, Claire ©armenews.com

Reprinted with permission from RFE/RL Copyright(c)2007 Radio Free Europe / Radio Liberty, Inc.1201 Connecticut Ave, t N.W. Washington DC 200

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=110548


Le CHP en colère contre les propos sur le génocide arménien d’une de ses candidates

NAM

Une candidate dans la seconde circonscription d’Istanbul du principal parti d’opposition le Parti républicain du peuple (CHP) Selina Doğan, a fait des



remarques reconnaissant le génocide arménien et disant qu’elle sera sur la place Taksim le 24 Avril.

Les remarques de Selina Doğan ont provoqué des tensions au sein du parti entre les membres du CHP.

« La victimisation continue. Tant que les politiciens continuent le déni, cette victimisation ne prendra pas fin“, a déclaré Selina Doğan, qui est d’origine arménienne, dans une interview avec Al Jazeera.

Le vice-président du CHP Gürsel Tekin a commenté les propos de Dogan dans une entrevue, disant qu’ils “n’acceptera jamais“ les revendications de génocide, indépendamment de la demande et du soutien à leur candidat.

S’adressant au journal Sabah, Selima Doğan a dit qu’elle prendra la parole sur la question après les élections du 7 Juin.

Lors d’une conférence de presse organisée pour annoncer la position du CHP sur les revendications de génocide, le vice-président du CHP en charge des relations extérieures, Murat Özçelik, a déclaré : “Les remarques de Doğan reflètent sa propre opinion La déclaration que j’ai lu de notre président lie notre parti. C’est la ligne du parti et elle a besoin d’être suivi “.

Murat Özçelik a ajouté que les Arméniens devez aussi réaliser ce que les musulmans ont traversé, et qu’il devrait y avoir une relation fondée sur la coopération et la compréhension mutuelle. “Si Selina Doğan ne sait pas que, elle devra également la comprendre et suivre cette position,“ a-t-il ajouté.

dimanche 19 avril 2015, Stéphane ©armenews.com

Lire aussi en anglais :

CHP angered over Armenian candidate’s genocide remarks

http://www.dailysabah.com/politics/2015/04/16/chp-angered-over-armenian-candidates-genocide-remarks






L’Arménie au cœurLe Quotidien

20/04/15

Jean François Reverzy

Nous célébrons le tristement centième anniversaire d’une des horreurs majeures du XXe siècle : le génocide arménien de mars 1915. Il anticipait ce qui allait suivre : de l’arménien au juif et au tzigane, il n’y a qu’un pas. Il était précédé par ces innombrables massacres fanatiques qui scandent l’histoire de l’occident dit civilisé : la croisade contre les albigeois et l’extermination des cathares à Byzance des bogomiles, l’inquisition et ses bûchers, les plantations coloniales, la terreur républicaine française. Les bourreaux ont fait école : au Cambodge, au Rwanda et ailleurs.

Les grands mystiques de l’islam ont été aussi crucifiés : ce fut le cas du sublime Attar, auteur de la Conférence des oiseaux, proche dans ses confessions de la figure christique qu’il évoque. Il mourut en martyr cloué sur une porte.

Qu’un jeune cinéaste allemand d’origine turque, Fatih Akin, se soit emparé du génocide arménien marque une étape majeure : son film « The Cut », sorti en 2014, est bouleversant à plus d’un titre : les scènes du massacre par égorgement des hommes déportés dans le désert et celle des camps de réfugiés ou femmes et enfants meurent de faim, résonnent avec notre présent : qu’avons donc nous fait – ou n’avons pas faits – pour être toujours témoin de la même atroce barbarie ?

Le génocide de 1915 ne fut pas motivé par des raisons religieuses : ceux qui le décidèrent appartenaient à l’élite stambouliote des jeunes turcs laïcs issus du parti kémaliste. Certains appartenaient même à la branche turque d’une franc-maçonnerie alors en plein essor. Une contradiction de plus à méditer. Il existe en Turquie un négationnisme ancien du génocide, de génération en génération. Si l’élite des écrivains turcs à l’exemple d’Ohman Pamuk, prix Nobel, l’ont critiqué publiquement, ils ont été victimes de menaces de mort et procédures judiciaires, ou contraints à l’exil.

La réaction du gouvernement turc aux propos du pape François était donc prévisible : on touche à un point sensible de l’honneur national turc.

Pourtant la spiritualité musulmane ottomane est aussi devant nous, avec ses confréries alévites, d’inspiration soufie qui ouvrent un autre espace de liberté et de reconnaissance. Relisons aussi Yachar Kemal.

L’art et la spiritualité arménienne sont un des sommets de l’époque byzantine : Grégoire de Narek, l’un de ses grands saints (autour de l’an

mille), est aussi un immense poète qui a laissé un livre de prières en quatre-vingt-douze odes.

Il faut surtout rendre un hommage posthume au cinéaste majeur de l’Arménie, Serguei Paradjanov (Sarkis Paradjanian), décédé en 1990. Il a pu réaliser, comme Andreï Tarkovski, des films à contre-courant en pleine époque soviétique. « Les chevaux de feu » et surtout « Sayat Nova » (couleur de la Grenade) – un film consacré la figure de l’un des grands bardes de l’Arménie au XVIIIe siècle, poète errant, en quête de Dieu et de la beauté. Le film de Paradjanov est sans dialogue, repose sur la succession onirique de tableaux avec au centre, la grande procession liturgique sortant de la basilique d’Etchaniazin – le sanctuaire premier de l’Arménie.

http://www.lequotidien.re/opinion/le-courrier-des-lecteurs/288656-armenie-au-coeur.html


Haine des Arméniens : Gilles Martin-Chauffier récidive sur ArteNAM

Vendredi soir sur Arte dans l’émission “28 minutes“ après la présentation du « drône » de Marc-Antoine de Poret qui s’est envolé pour Erevan, la capitale arménienne, alors que le triste anniversaire des 100 ans du génocide va être commémoré nous avons eu droit à une intervention de Gilles Martin-Chauffier, rédacteur en chef de Paris Match qui a réussi à exprimer en quelques minutes toute sa haine des Arméniens.

Les propos de Gilles Martin-Chauffier concernant le arméniens et le génocide de 1915 se caractérisent par une prise de position calquée sur le gouvernement turc et ouvertement révisionniste. On retrouve la même position de Gilles MARTIN-CHAUFFIER dans son « Le roman de Constantinople » Editions du Rocher dont voici quelques extraits :

« Que reste-t-il au sultan ? Istanbul, l’Anatolie centrale et toutes les larmes de son cœur. Quoi d’autre ? Rien ! Le pays est mort. Et pire que tout, personne ne pleure sur lui. Au contraire on le maudit. En 1915, face à l’avance des troupes tsaristes, on a « évacué » les populations civiles. Officiellement pour les mettre à l’abri. L’opération a tourné au massacre : pillages, meurtres, viols, tortures et sans cesse, des marches épuisantes. Entre cinq cent mille et un million d’Arméniens ont trouvé la mort. Pour cette vieille nation chrétienne c’est le Golgotha. Les rares témoins occidentaux ont été horrifiés. Maintenant, on compte présenter la note. Après un tel crime de lèse-civilisation, elle s’annonce salée. Istanbul




s’attend au pire. »

« Et le résultat, enfin, saute aux yeux de tous : le 10 août 1920, le traité de Sèvres consacre la débacle totale...une Arménie immense comme aucun rêve (ni aucun cauchemar) n’avait jamais osé l’imaginer » « Seulement voilà : les Français et les Anglais en ont assez....Et ces Arméniens n’étaient-ils pas la cinquième colonne des visées expansionnistes russes ».

« Peut-on imaginer l’Europe dans Constantinople ? Bien sûr que non »

« Que le massacre des Arméniens pendant la première guerre mondiale demeure une tache indélébile sur le passé turc, cela va de soi. Mais l’Allemagne d’Auschwitz est membre fondateur de la Communauté européenne. Et la France, en Algérie, entre 1954 et 1962, a tué environ 400 000 civils. Si les grandes nations commettent de grands crimes, leurs atrocités passées ne sont pas des sacrilèges qui retombent sur la tête des enfants. Les turcs de 2004 ne sont pas plus coupables des infamies de 1915 que les Italiens contemporains des massacres de Mussolini en Abyssinie. Toutes ces horreurs font partie de l’héritage du continent dont de Gaulle disait qu’il va de l’Atlantique à l’Oural »



Le Parlement basque et la ville basque de San Sebastian reconnaissent le génocide des ArméniensNAM

La ville basque de San Sebastian (Espagne, pays basque) vient de reconnaitre le génocide des Arméniens. Lors de la séance du conseil municipal du 17 avril, la ville de San Sebastian a voté à l’unanimité une délibération portant sur la reconnaissance du génocide des Arméniens et de sa condamnation, à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide.

Par ailleurs le Parlement du Pays Basque, a faisant suite à l’appel du Parlement européen a reconnu à son tour le génocide des Arméniens avec le vote d’une résolution le 16 avril. Le texte de cette résolution affirme « le 24 avril 2015 est le jour de la commémoration du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens. Le gouvernement turc n’a pas encore reconnu officiellement ces crimes. Nous considérons qu’il est indispensable que les autorités de Turquie et d’Arménie établissent des liens de dialogue sincère afin de bâtir l’avenir qui permettra de clore ce dossier historique du génocide (...) nous appelons qu’à l’occasion du 100ème anniversaire du génocide, les accords signés à Zurich en 2009 reprennent entre les deux



pays par le rétablissement des relations diplomatiques ».

Krikor Amirzayan

dimanche 19 avril 2015, Krikor Amirzayan ©armenews.com



Une délégation israélienne de la Knesset à Erevan pour le centenaireIsranews.com

14/04/2015

Pour la première fois, une délégation israélienne de la Knesset se rendra le 24 avril prochain en Arménie à l’occasion de la commémoration du centenaire du génocide arménien.

Répondant favorablement à l’invitation officielle de l’Arménie, le député Na’hman Shay (Ma’hané HaTsioni) à la tête de cette délégation, affirme : « notre participation constitue avant tout un acte moral de premier ordre. Il est impossible de nier le fait même que les Turcs aient perpétré un génocide à l’encontre des Arméniens. Alors que les rescapés de la Shoah ont construit l’Etat d’Israël, nous avons le devoir moral de nous identifier avec les Arméniens et exprimer notre empathie à l’égard d’un autre peuple qui a traversé une terrible tragédie. Il est vrai qu’Israël a officiellement fuit ce sujet mais ces dernières années, nous l’avons un tant soit peu surmonté. La délégation de la Knesset se rendant à Erevan qui est une forme de compromis et la participation aux cérémonies à Erevan représentent, selon moi, un devoir moral de première importance et constituent l’expression de la volonté de la Knesset d’Israël, de l’Etat d’Israël et du peuple d’Israël à s’identifier à la douleur arménienne ».

Seront présents aux cérémonies officielles : députée Docteur Anat Berko (Likoud) et l’Ambassadeur itinérant d’Israël en Arménie Shmouel Meirom.

(Journal “ Ma’ariv“ par Arik Bander 14/04/2015, Traduit de l’Hébreu par Haïm Ouizemann)

http://isranews.com/48382/une-delegation-israelienne-de-la-knesset-a-erevan-pour-le-centenaire/







L’État du Névada a reconnu le Génocide des ArméniensNAM

La vague de reconnaissance du génocide des Arméniens se poursuit. La Chambre des représentants et du Sénat de l’État américain du Nevada ont adopté une résolution reconnaissant le génocide des Arméniens, soulignant de la nécessité de le condamner.

Le document indique que le crime perpétré contre les Arméniens dans l’Empire ottoman entre 1915 et 1923 a été le premier génocide du XXème siècle. Il prie instamment le président américain et le Congrès de reconnaître ce fait politique, et exhorte la Turquie a accepter son propre passé.

C’est le 43ème État américain à reconnaître le génocide arménien.

vendredi 17 avril 2015, Jean Eckian ©armenews.com

Lire aussi en anglais :

The State of Nevada recognizes the Armenian Genocide

http://www.armradio.am/en/2015/04/16/the-state-of-nevada-recognizes-the-armenian-genocide/



L'actualité selon l'agence Anadolu Agency - Avril 2015 - 2

Le Collectif VAN vous propose de suivre l'actualité telle que présentée sur le site de l'AA (Anadolu Agency). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

Anadolu Agency



http://www.armradio.am/en/2015/04/16/the-state-of-nevada-recognizes-the-armenian-genocide/

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Erdogan: La politisation des événements de 1915 nuira en premier lieu à l’Arménie.

19 Avril 2015 11:32 (Dernière mise a jour 19 Avril 2015 11:33)

"Nos portes sont toujours ouvertes à l’Arménie, et nous sommes prêts à toutes les formes de coopération avec le pays s’il fait des pas positifs concernant les allégations de 'génocide' et l’occupation du Karabagh",

Le Président turc, Recep Tayyip Erdogan, a adressé samedi un appel au monde entier et aux Arméniens en particulier en réaction aux dernières déclarations occidentales sur les événements de 1915.

«Je m’adresse au monde entier, et surtout aux Arméniens, a-t-il dit, instrumentaliser politiquement les événements de 1915 et sortir la question de son contexte historique constitue un préjudice qui touchera l’Arménie en premier lieu. Nous savons pertinemment que ceux qui ont pris cette décision [du Parlement européen d’appuyer la version arménienne] ne visent pas à protéger les droits des Arméniens. Celui qui n’a aucun lien avec l’Arménie, ni de près ni de loin, a-t-il le droit de faire des déclarations à ce propos?»

Le Président Erdogan s’exprimait dans un discours prononcé devant un public nombreux lors de la cérémonie d’inauguration de plusieurs projets éducatifs sanitaires, scientifiques et sportifs dans la province de Kodjaeli dans le nord-ouest de la Turquie.

Il a ajouté à ce propos : «Nos portes sont ouvertes toujours à l’Arménie, et nous sommes prêts à toutes les formes de coopération avec le pays s’il fait des pas positifs concernant les allégations de «génocide» et l’occupation du Karabagh [district de l’Azerbaïdjan occupé par l’Arménie]. De même nous demeurons disposés à discuter avec des politiques arméniens et d’autres responsables qui sont capables de faire preuve de volonté et de courage, mais il faut avant tout trouver une solution à la question de Karabagh.»

Erdogan, a interpelé les occidentaux disant: «Près de 40 mille turcs sont d’origine arménienne, et 40 mille Arméniens ont fui leur pays et se sont réfugiés chez nous, ils se sont installés chez nous et viennent nous visiter, les avons-nous opprimés un jour ? N’avez-vous pas constatez cela, vous qui êtes sans scrupules ? De quel droit faites-vous donc de telles déclarations ?»

Le président turc a renouvelé sa proposition à l’Arménie de créer une commission commune pour étudier la question des événements de 1915 disant : «Apportez les documents que vous avez et créons une commission mixte qui se penchera sur la question et l’évaluera sur tous les plans pour

aboutir à une mémoire commune, objective et juste. Nous pourrons alors poursuivre notre chemin vers l’avenir ».

Erdogan a affirmé que le lobby et l’Etat arméniens ont des problèmes avec la Turquie, rappelant que son pays a, à maintes reprises, tendu la main à l’Arménie et qu’ils [les responsables arméniens] avaient fait preuve de bonne foi au début, sauf qu’ils n’ont pas réussi à s’extraire de l’influence du lobby arménien et des autres Etats et à poursuivre leur politique. C’est pourquoi ils n’ont pas obtenu de résultat, selon lui.

«Les Arméniens qui avaient suivi les instructions des Russes, des Français et des Anglais et d’autres pays qui avaient leurs propres calculs pour la région au début du siècle dernier, avaient fait coulé le sang de centaines de milliers de musulmans. Ils avaient alors ouvert eux-mêmes les portes de l’exil ».

La version arménienne concernant les événements de 1915 fait l'objet de plusieurs débats, surtout à l'approche du 24 avril, date marquant, pour les Arméniens, le centenaire de ces événements.

Elle est surtout revenue au devant de la scène politique internationale avec la récente décision non contraignante du Parlement européen qui appelle les pays européens à reconnaître le «génocide arménien» et invite la Turquie à l’accepter. De même le Pape François a adopté la version arménienne utilisant l’expression de «génocide».

Les dirigeants de l'Etat turcs ont réagi fermement à tous ces propos les considérant "nuls et non avenus".

http://www.aa.com.tr/fr/turquie/496112--erdogan-la-politisation-des-evenements-de-1915-nuira-en-premier-lieu-a-l-armenie

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Davutoğlu rejette les propos "hautains" du Pape et du Parlement européen


Le Premier ministre turc a réagit à l'évocation, par le Pape François et le Parlement européen, du « génocide arménien » de 1915.

Le Premier ministre turc, Ahmet Davutoğlu, a déclaré samedi qu’« aucune partie ne peut nous parler de haut, y compris le Pape [du Vatican] et ce qu’il représente comme identité religieuse, ou encore le Parlement européen qui semble désormais représenter les courants racistes dont les pouvoirs ont augmenté ces derniers jours ».

S’exprimant à l’occasion du congrès des fonctionnaires du gouvernement, à Ankara, Davutoğlu a prévenu que « personne ne peut s’adresser à nous



avec un ton arrogant et insolent. Nous ne le permettrons à personne».

« Celui qui veut discuter avec nous doit le faire d’une position d’égal à égal, nous pourrons alors parler des questions relatives à l’histoire et à l’avenir. Mais nous ne discutons jamais avec un interlocuteur qui s’adresse à nous de haut, comme si son niveau était supérieur au nôtre, parce que nous ne nous inclinons devant personne», a encore lancé le Premier ministre turc.

La Turquie a violemment condamné les déclarations du Pape François qui a qualifié les événements de 1915 de « premier génocide du XXe siècle». Le Pape s’exprimait à l’occasion d’une messe privée donnée à la basilique Saint-Pierre de Rome en présence du président arménien Serge Sarkissian, « en mémoire des victimes arméniennes tombée en 1915 ».

Le Parlement européen a reconnu la version arménienne des événements de 1915 et appelé la Turquie à «regarder son histoire en face » à l’approche du centenaire des événements.

Le président turc, Recep Tayyip Erdogan, a dénoncé cette reconnaissance, alors que le ministère turc des Affaires étrangères l’a qualifiée de « pathétique » et de « non sérieuse ».

http://www.aa.com.tr/fr/turquie/495916--davutoglu-rejette-les-propos-quot-hautains-quot-du-pape-et-du-parlement-europeen

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"L'Arménie manipule l'opinion publique par son manque de partialité"


Interviewé par l'AA, le professeur Atnur a critiqué la résolution adoptée mercredi par le Parlement européen.

L'Arménie manipule l'opinion publique en présentant les événements de 1915 de manière partiale, selon le professeur turc Ibrahim Ethem Atnur, membre du Conseil scientifique de l'Institut turc de l'Histoire.

Interviewé par l'Agence Anadolu, le professeur Atnur a critiqué la résolution adoptée mercredi par le Parlement européen, en faveur des allégations arméniennes, insistant sur le fait que "cette position est inacceptable du point de vue académique".

"La partie arménienne manipule l'opinion publique, et essaie de faire admettre [les allégations] au monde entier comme des réalités, a déclaré le professeur. Malheureusement, l'aile politique qui les admet ou prétend admettre, nous les impose."



"En tant qu'académicien turc, je ne vois aucune archive inaccessible, a poursuivi Atnur. Est-ce que la partie arménienne ouvre les siennes, puis-je aller les étudier là-bas? Non, elles sont inaccessibles."

Selon Atnur, au stade actuel, la question a totalement dépassé la dimension académique et est devenue politique, et les relations turco-arméniennes ont été emprisonnées dans ces événements de 1915.

Les allégations arméniennes sur les événements de 1915 font l'objet de plusieurs débats, surtout à l'approche du 24 avril, date marquant, pour les Arméniens, le centenaire de ces événements.

Le Parlement européen avait adopté mercredi une résolution non contraignante mais symbolique, en faveur des allégations arméniennes.

"Le Parlement européen apprécie le message qu'a délivré le Pape François le 12 avril à l'occasion du centenaire du génocide arménien, dans un esprit de paix et de réconciliation", lit-on dans la déclaration qui qualifie de "génocide" les événements de 1915.

Une messe avait été organisée dimanche dernier à la basilique Saint-Pierre à Rome, "à la mémoire des Arméniens qui ont perdu la vie en 1915" en présence du président arménien Serge Sarkissian.

Le Pape François avait déclaré durant cette messe que "l'humanité a connu trois grandes tragédies au siècle dernier, dont celle considérée comme le premier génocide du XXème siècle, et qui a visé (...) les Arméniens."

Les dirigeants de l'Etat turcs ont qualifié tous ces propos de "nuls et non avenus".

http://www.aa.com.tr/fr/turquie/495565--larmenie-manipule-lopinion-publique-par-son-manque-de-partialite-selon-un-professeur-turc

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Le Conseil de l'Europe appelle Turcs et Arméniens à faire preuve d' ''empathie et de compréhension mutuelle''


Le Conseil de l'Europe préfère qualifier les événements de 1915 comme une série des ''meurtres, déportations et dépossession'' et non pas comme ''génocide''.

AA - Paris - Bilal Muftuoglu

Le Conseil de l'Europe a appelé les Arméniens et les Turcs à se ''reconnecter'', tout en se félicitant de l'évolution du ''débat sur le passé''



et la réhabilitation du patrimoine culturel arménien en Turquie, dans son message à l'approche du 24 avril, date commémorative, pour les Arméniens, des évènements de 1915 au sein de l'empire ottoman.

Dans son article paru au Carnet des droits de l’homme, Nils Muižnieks, Commissaire aux droits de l'homme du Conseil, a qualifié d''encourageant'', l'effort de certains Turcs et Arméniens, pour ''surmonter ces problèmes hérités du passé'', avec comme objectif d'atteindre ''la compréhension mutuelle, la réconciliation et la reconstitution d’une histoire partagée''. Le Conseil a par ailleurs employé dans son message les termes ''meurtres, déportations et dépossession de masse'' pour désigner les évènements de 1915, à la place de ''génocide''.

Le Conseil de l'Europe a aussi mis en relief l'augmentation des échanges entre l'Arménie et la Turquie, notamment la hausse du nombre d'Arméniens qui entrent en Turquie et les travaux universitaires en Turquie consacrés à l’héritage arménien. Le Conseil a évoqué à cet égard que les autorités turques ont accordé une autorisation spéciale aux enfants migrants de nationalité arménienne pour leur permettre de fréquenter les écoles de la minorité arménienne de Turquie. Il a également rappelé la réhabilitation du patrimoine culturel arménien en Turquie, comme le cas l’église Saint-Cyriaque (Sourp Guiragos) de Diyarbakir et l’église de la Sainte Croix (Sourp Khatch) située sur l’île d’Akdamar.

Outre la question politique, le Conseil s'est réjoui des initiatives de la société civile des deux nations, rappelant un programme en faveur de la normalisation des relations entre l’Arménie et la Turquie, lancé début 2014, par huit ONG turques et arméniennes. Le Conseil a ainsi appelé les deux parties à faire preuve d'empathie et de compréhension mutuelle, comme encouragent ces initiatives.

Affirmant que le traitement des évènements de 1915 nécessite une approche basée sur les droits de l'homme, le Conseil a appelé la Turquie à faire des progrès la question des ''violations des droits de l'homme'' commises à l'époque et à ''prendre en compte les besoins des victimes et de leurs familles''.

http://www.aa.com.tr/fr/turquie/495517--le-conseil-de-leurope-appelle-turcs-et-armeniens-a-faire-preuve-d-empathie-et-de-comprehension-mutuelle

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'La question de 1915 est une nouvelle expression du racisme en Europe'


Les allégations arméniennes sur les événements de 1915 font l'objet de plusieurs débats.




La question des événements de 1915 est une nouvelle expression du racisme en Europe a déclaré le Premier ministre turc, Ahmet Davutoglu.

Le chef de gouvernement s'est exprimé devant les journalistes à l'issue de la réunion de présentation de la nouvelle stratégie de réforme judiciaire, vendredi à Ankara.

Il a commenté la résolution non contraignante mais symbolique, adoptée mercredi par le Parlement européen, en faveur des allégations arméniennes.

"Le Parlement européen apprécie le message qu'a délivré le Pape François le 12 avril à l'occasion du centenaire du génocide arménien, dans un esprit de paix et de réconciliation", lit-on dans la déclaration qui qualifie de "génocide" les événements de 1915.

"Si on veut contribuer à la paix et si la culture européenne compte préserver son caractère multiculturel et multireligieux, on ne doit pas prendre de décisions qui provoquent la haine et l'hostilité contre une religion ou un peuple, a-t-il déclaré. [La décision du Parlement européen] Cela provoq ue forcément l'islamophobie et l'hostilité envers les Turcs en Europe. Le sujet a dépassé les relationsTurquie-Arménie. C'est une nouvelle expression du racisme en Europe. Ce sont des positions qui nuiront aux Turcs et aux musulmans en Europe, qui pourront être confondus avec Daesh ou faire l'objet d'autres accusations."

Davutoglu estime que plusieurs groupes marginaux, racistes, islamophobes et hostiles aux Turcs, ont trouvé le moyen d'accéder au Parlement européen ces derniers temps.

Il a affirmé: "Je l'ai dit à Martin Schulz [président du Parlement européen], si 'nous discutons de l'histoire européenne, nous devrions parler de ce qui s'était passé durant l'ère du colonialisme en Afrique, en Asie, en Australie...'. Où sont les Aborigènes, les Indiens, la plupart des tribus africaines? Comment ont-ils disparu, comment ont-ils été rasés de l'histoire? S'ils sont d'accord, discutons-en sur un plan intellectuel, mais nous ne ferons aucune concession lorsqu'il s'agit de pression politique."

Les allégations arméniennes sur les événements de 1915 font l'objet de plusieurs débats, surtout à l'approche du 24 avril, date marquant, pour les Arméniens, le centenaire de ces événements.

Avant l'adoption de la résolution du Parlement européen, une messe avait été organisée dimanche dernier à la basilique Saint-Pierre à Rome, "à la mémoire des Arméniens qui ont perdu la vie en 1915" en présence du président arménien Serge Sarkissian.

Le Pape François avait déclaré durant cette messe que "l'humanité a connu trois grandes tragédies au siècle dernier, dont celle considérée

comme le premier génocide du XXème siècle, et qui a visé (...) les Arméniens."

Les dirigeants de l'Etat turcs ont qualifié tous ces propos de "nuls et non avenus".

http://www.aa.com.tr/fr/turquie/495451--quot-la-question-de-1915-est-une-nouvelle-expression-du-racisme-en-europe-quot


ARMENIE

Alain Altinoglu revient sur son passé arménienLe Monde

18.04.2015 à 09h00

Par Marie-Aude Roux

« Je me demande si j’aurais eu, ici, les mêmes conditions qu’à Paris pour apprendre la musique… » Alain Altinoglu a commencé à répéter, ce 31 mars, dans la salle de l’Opéra d’Erevan. Plus qu’au rouge défraîchi des rideaux, plus qu’aux instruments de percussion vieillots des musiciens de l’Orchestre philharmonique, cette réflexion s’adresse à sa propre émotion, liée à la découverte bouleversante et déconcertante d’un pays, l’Arménie. Terre de ses origines, dont il connaît la langue mais pas ceux qui la parlent. Le chef d’orchestre français a emmené avec lui son père, Alexandre, son fils, Arthur (9 ans), et sa femme, la mezzo-soprano Nora Gubisch.

La répétition a repris : Ravel, La Rhapsodie espagnole. Un cadeau d’Alain Altinoglu qui tient à en assurer la création nationale le 3 avril. « C’est la première fois qu’ils la jouent. Pas facile, la musique française, pour eux qui sont tellement imprégnés du répertoire germano-russe. » Ravel n’est peut-être pas un hasard. Dans les années 1960, sa mère, Janet Mafyan, jeune pianiste au Conservatoire d’Istanbul, avait concouru en interprétant pour la première fois en Turquie le Concerto en sol. « L’orchestre n’avait pas assez d’instruments, il a fallu faire appel à celui de la marine. J’ai l’enregistrement à la maison. C’est assez émouvant… », lâche-t-il.

En savoir plus sur Le Monde.

http://www.lemonde.fr/culture/article/2015/04/18/alain-altinoglu-revient-sur-son-passe-armenien_4618467_3246.html#4WUe1CzfgPpIO6Il.99







GRECE

Grèce : le procès des néonazis d'Aube dorée suspenduLe Monde

19.04.2015 à 19h30

Par Elisa Perrigueur

Le procès historique de plusieurs dizaines de membres et sympathisants du parti néonazi Aube dorée, jugés pour appartenance à une « organisation criminelle » a été suspendu quelques heures après son ouverture lundi 20 avril. L'audience, qui a été ajournée car l'un des 69 accusés n'avait pas d'avocat, doit reprendre le 7 mai. La justice devra évaluer si Aube dorée répond aux critères d'une formation « criminelle », un verdict qui menace directement l'existence de ce parti, troisième force politique du pays.

Près de 70 personnes sur le banc des accusés

Soixante-neuf prévenus – membres, sympathisants ou représentants d'Aube dorée – sont renvoyés devant le tribunal. Parmi eux, les 18 députés néonazis élus aux législatives de juin 2012 (dont 13 sont toujours parlementaires aujourd'hui), dont le chef du parti, Nikolaos Michaloliakos, l'ancien porte-parole Elias Kassidiaris ou encore le parlementaire Christos Pappas. La plupart de ces députés avaient été interpellés lors d'un vaste coup de filet, en septembre 2013. Neuf d'entre eux ont été placés en détention provisoire, d'une durée légale de dix-huit mois en Grèce.

Ces responsables seront jugés pour « constitution et appartenance à une organisation criminelle ». A leurs côtés des membres ou sympathisants du parti seront eux jugés pour « appartenance à une organisation criminelle ». Sur son site internet, Aube dorée qualifie ce procès de « vaste complot politique et judiciaire ».

Violences et meurtre

L'offensive judiciaire a été lancée par le ministère public après l'assassinat, le 18 septembre 2013, du rappeur antifasciste Pavlos Fyssas, par un membre d'Aube dorée. L'investigation, qui a duré près de quinze mois, a été supervisée par le procureur Isidoros Dogiakos. Ce dernier a remis à la justice un rapport de 698 pages en octobre. Création de milices d'assaut, entraînements paramilitaires, détention illégale d'armes... L'enquête a mis au jour les zones d'ombres du parti. De nombreuses pièces à convictions, conversations enregistrées et images sont venues étayer cette vaste

enquête.

Des accusés devront ainsi répondre sur plusieurs dossiers venus alimenter la procédure, entre autres des tentatives de meurtre contre des pêcheurs égyptiens en juin 2012, des violences contre des membres du syndicat communiste PAME en septembre 2013, et le meurtre du rappeur Pavlos Fyssas en septembre 2013.

Côté partie civile, plus d'une centaine de témoins seront appelés à la barre pour témoigner des violences et agressions reprochées à Aube dorée.

Crépuscule du parti ?

Vantant une « Grèce aux Grecs », Aube dorée a prospéré dans le sillage de la crise économique et surfé sur un discours anti-immigration. Peu connu avant son entrée au Parlement, aux législatives de juin 2012, le mouvement est resté stable aux dernières élections de janvier, conservant 17 députés, confortant ainsi sa place de troisième force politique incontournable.

« Il y a un grand intérêt de la population pour ce procès car pour la première fois un parti politique agit comme une organisation criminelle. Et dans le même temps, on prend conscience que c'est un vrai scandale qu'une organisation nazie ait pris la forme d'un parti politique “normal” en Grèce », explique Dimitris Psarras, journaliste et auteur de l'ouvrage Aube dorée : le livre noir du parti nazi grec.

Au terme de ce procès, la justice décidera si oui ou non le parti peut être qualifié d'« organisation criminelle », ce qui pourra entraîner une interdiction du parti. Certains accusés risquent par ailleurs jusqu'à vingt ans de prison.

Dimitris Psarras est confiant : « La justice a rassemblé mille preuves irréfutables pour les activités criminelles de l'organisation et la culpabilité des responsables. » Toutefois, il ajoute :

« Si le procès se termine en fiasco, l'organisation en sortira certainement plus forte. Dans le cas – peu probable – que la direction de l'organisation soit acquittée, les bataillons d'assaut nazi devraient également se regrouper. Ce serait une tragédie pour la société grecque. »

Elisa Perrigueur Journaliste au Monde

http://www.lemonde.fr/europe/article/2015/04/19/en-grece-les-neonazis-de-l-aube-doree-face-aux-juges_4618256_3214.html





LIBYE

L'Etat islamique assassine 28 chrétiens en LibyeLe Monde

19.04.2015 à 18h54

La soumission ou la mort. C'est le message renouvelé de l'Etat islamique aux chrétiens d'Orient et d'Afrique. Dans une nouvelle vidéo diffusée dimanche 19 avril sur les réseaux sociaux, l'EI met en scène l'exécution d'au moins 28 hommes présentés comme des « ressortissants de la croix » de « l'Eglise éthiopienne ennemie ». Sans doute des migrants interceptés par le groupe en Libye, selon le ministre éthiopien de la communication, Redwan Hussein.

Les 12 hommes d'un premier groupe sont décapités en Cyréanaïque (côte est), 16 autres victimes sont exécutées par balle dans la région du Fezzan (sud), prétend le groupe. Dans le premier cas, la mise en scène est similaire à une précédente vidéo – celle de la décapitation de 21 coptes égyptiens, en février – : les 12 hommes, vêtus de combinaisons orange, sont amenés sur la plage avant d'être tuées.

Debout derrière certaines des victimes, un bourreau habillé de noir déclare que « le massacre de musulmans (par vos) religions n'est pas gratuit (…). Nations de la croix, nous sommes maintenant de retour ».

Les Ethiopiens, une nouvelle cible

C'est la première fois que l'EI cible dans une vidéo des ressortissants de l'Ethiopie, dont les deux tiers des 90 millions d'habitants sont chrétiens, en majorité orthodoxes. De nombreux Ethiopiens ont quitté leur pays pour aller chercher du travail, notamment en Libye, où la main-d'œuvre étrangère était nombreuse avant que le pays ne sombre dans le chaos après la chute de Mouammar Kadhafi en 2011, ou dans l'attente de rejoindre l'Europe par la mer. Des troupes éthiopiennes sont, en outre, actuellement déployées en Somalie voisine dans le cadre de la force de l'Union africaine pour combattre les islamistes chebab affiliés à Al-Qaida Présent en Syrie, en Irak et dans le Sinaï égyptien, l'EI a pris pied en Libye en profitant du désordre dans le pays livré aux milices et dirigé par deux gouvernements rivaux. Il contrôle notamment des zones dans la région de Syrte, une ville côtière située à 450 km à l'est de Tripoli. En montrant l'exécution de chrétiens dans la région du Fezzan, il semble vouloir suggérer qu'il étend les territoires sous son contrôle dans le pays.

Des activistes se réclamant de l'EI ont pris pour cible à plusieurs reprises des étrangers en Libye depuis le début de l'année : outre les coptes égyptiens, l'attaque de l'hôtel Corinthia à Tripoli avait fait 9 morts, dont un Français, en janvier.

Un impôt forcé ou la mort

Dans sa vidéo d'une demi-heure, le groupe terroriste envoie aussi un message aux chrétiens d'Orient : après un « documentaire historique » entrecoupé de montages réalisés à partir du film Kingdom of Heaven, de Ridley Scott, dont la trame se déroule à l'époque des croisades, des chrétiens de Raqqa (Syrie) « témoignent » de leur condition : leur sécurité n'est garantie qu'à la condition de payer un impôt.

Le message : se soumettre, payer, ou mourir : « l'Etat islamique va s'étendre et arriver jusqu'à vous (…), celui qui embrassera l'islam ou payera la djizia (impôt auxquels sont soumis les non musulmans) vivra en sécurité. Quant aux autres, les hommes seront tués ; les femmes rendues en esclavage et les biens seront confisqués », menace le groupe.

En Irak, le nombre de chrétiens est passé de 1,5 million en 2003 à moins d'un demi-million aujourd'hui et pour la première fois depuis quinze siècles, la région de Ninive ne compte plus de chrétiens ; en Syrie, ils sont 300 000 à avoir pris le chemin de l'exil depuis 2011.

http://www.lemonde.fr/international/article/2015/04/19/l-etat-islamique-assassine-28-chretiens-en-libye_4618793_3210.html#


Trente chrétiens tués par l'EI en Libye selon une vidéo19/04/2015 | 17:10

(Actualisé avec réaction éthiopienne)

Une vidéo attribuée au groupe djihadiste Etat islamique (EI) publiée dimanche sur plusieurs réseaux sociaux montre ce qui est présenté comme l'exécution, par balle ou par décapitation, d'une trentaine de chrétiens éthiopiens en Libye.

Reuters n'a pas été en mesure de vérifier l'authenticité de ces images mais le déroulement de ces exécutions est similaire à celui d'autres pratiquées dans le passé par l'EI, en Irak, en Syrie et en Libye.

Des activistes apparaissant dans la vidéo qualifient les chrétiens de "croisés" et les accusent de vouloir tuer des musulmans; les images montrent une quinzaine d'hommes décapités sur une plage et un autre groupe d'hommes exécutés d'une balle dans la tête.


http://www.lemonde.fr/international/article/2015/04/19/l-etat-islamique-assassine-28-chretiens-en-libye_4618793_3210.html

http://www.lemonde.fr/international/article/2015/04/19/l-etat-islamique-assassine-28-chretiens-en-libye_4618793_3210.html

Les deux groupes sont présentés en sous-titre comme des "adorateurs de la croix appartenant à l'église éthiopienne hostile".

Un porte-parole du gouvernement éthiopien a déclaré que l'identité des victimes n'avait pas pu être établie dans l'immédiat mais il a condamné ce qu'il a qualifié d'"acte atroce".

Il a précisé que son pays, qui n'a pas d'ambassade en Libye, aiderait au rapatriement de ressortissants éthiopiens qui souhaiteraient quitter la Libye.

Aucun responsable libyen n'a pu être joint dans l'immédiat pour un commentaire.

Des activistes se réclamant de l'EI ont pris pour cible à plusieurs reprises des étrangers en Libye depuis le début de l'année: en janvier, l'attaque de l'hôtel Corinthia à Tripoli a fait neuf morts, dont un Français, et en février, 21 chrétiens égyptiens ont été décapités, ce qui a conduit l'Egypte à lancer des raids aériens contre des positions de l'EI en Libye.

Dans la vidéo publiée dimanche, un homme habillé de noir et tenant un pistolet debout derrière certaines des victimes déclare que "le massacre de musulmans entre les mains de vos religions n'est pas gratuit".

"Nation de la croix, nous sommes maintenant de retour", ajoute-t-il.

La vidéo se termine par un avertissement selon lequel les chrétiens ne seront pas en sécurité tant qu'ils n'auront pas rejoint l'islam ou payé le prix de leur protection.

Les services de sécurité égyptiens estiment que plusieurs milliers de partisans de l'EI ont quitté le Sinaï pour la Libye après le renversement par l'armée égyptienne du président Mohammed Morsi en 2013.

(Ahmed Tolba et Sylvia Westall, Marc Angrand pour le service français)

https://www.zonebourse.com/actualite-bourse/Trente-chretiens-tues-par-lEI-en-Libye-selon-une-video--20218013/


L’Etat islamique exécute 28 chrétiens éthiopiensParis Match

Le 19 avril 2015




ANTHONY VERDOT-BELAVAL AVEC AGENCES

Le groupe État islamique a une nouvelle fois frappé dimanche en diffusant une vidéo de 29 minutes. Il ont menacé directement les chrétiens et exécuté 28 hommes, présentés comme des Éthiopiens.

La cruauté de l’État islamique continue. Pire, elle ne cesse de croître. Le groupe a diffusé dimanche une nouvelle vidéo menaçant directement les chrétiens et montrant l'exécution d'au moins 28 hommes, présentés comme des Éthiopiens, par des jihadistes en Libye. La diffusion de ces images intervient deux mois seulement après celles de l’exécution des 21 chrétiens coptes, pour la plupart des Égyptiens, qui avait provoqué une réaction armée du Caire.

La nouvelle vidéo de 29 minutes montre deux groupes d'hommes présentés comme des "fidèles" de "l’Église éthiopienne ennemie". Les 12 hommes du premier groupe, vêtus de combinaisons oranges, sont amenés sur la plage de Cyrénaïque avant d'être couchés au sol et décapités au couteau. Les 16 du second sont tués par balles à bout portant dans le désert de Fezan. Un homme habillé en noir s'exprime en anglais alors que les autres bourreaux, un derrière chaque prisonnier, sont intégralement vêtus de treillis militaires et silencieux. Tous sont masqués. L'orateur, qui brandit un pistolet, menace les chrétiens s'ils ne se convertissent pas à l'islam. Personne ne sait encore comment ces hommes ont été capturés.

L’ÉTHIOPIE, POUR LA PREMIÈRE FOIS PRISE POUR CIBLE

C'est la première fois que l'EI cible dans une vidéo des ressortissants de l’Éthiopie, un pays situé au sud-est de la Libye et séparé par le Soudan. Environ deux-tiers des Éthiopiens sont chrétiens, la majorité d'entre eux étant des coptes orthodoxes, une communauté qui affirme être présente dans la Corne de l'Afrique depuis le 1er siècle. De nombreux Éthiopiens ont quitté leur pays pour aller chercher du travail, notamment en Libye, où la main d’œuvre étrangère était nombreuse avant que le pays ne tombe dans le chaos à la suite de la chute de Mouammar Kadhafi en 2011. Des Éthiopiens rejoignent aussi la Libye pour tenter de rejoindre l'Europe par la mer.

Et pourtant, la zone est dangereuse. L’EI a déclaré un califat sur les pans de territoire syrien et irakien sous son contrôle et y multiplie les exactions. Certaines atrocités sont, à l'image de celles diffusées dimanche, mises en scène dans des vidéos insoutenables, devenues une arme de propagande des jihadistes. Le groupe ultra-radical a pris pied en Libye en profitant du désordre dans le pays livré aux milices et dirigé par deux gouvernements rivaux. Il contrôle notamment des zones dans la région de Syrte, une ville côtière située à 450 km à l'est de Tripoli.

L'ONU tente depuis mars une médiation entre les deux pouvoirs libyens avec des pourparlers qui se sont poursuivis dimanche dans la ville

marocaine de Skhirat, près de Rabat. Le médiateur de l'ONU, Bernadino Leon, y a qualifié de «très préoccupantes» les informations «pas encore confirmées» concernant les nouvelles «activités terroristes de l'EI».

http://www.parismatch.com/Actu/International/L-Etat-islamique-execute-28-chretiens-ethiopiens-Lybie-748212


L’EI diffuse une vidéo montrant l’exécution d’Ethiopiens en LibyeRFI

Publié le 19-04-2015

L'organisation Etat islamique a diffusé une vidéo dans laquelle elle précise ses rapports avec le christianisme. Des chrétiens de Raqqa, le fief du groupe jihadiste en Syrie, y expliquent payer un impôt pour pouvoir vivre leur foi. Mais cette vidéo de 29 minutes se termine en revanche par l'exécution d'une trentaine d'Ethiopiens en Libye.

Le drapeau noir de l'organisation Etat islamique en haut à gauche de l'écran traduit l'origine de la vidéo dès les premières images. Mais le début de ce film est monté comme un documentaire historique. Le mouvement jihadiste commence par une présentation de différentes Eglises chrétiennes : les catholiques romains, les chrétiens d'Orient et les protestants.

Puis il expose les divergences théologiques entre christianisme et islam. Le groupe justifie alors le statut de dhimmi, accordé par le droit islamique traditionnel aux non-musulmans vivant dans un pays musulman. Moyennant le paiement d'un impôt et en acceptant de renoncer à certains de leurs droits, les communautés minoritaires peuvent bénéficier d'une liberté de culte restreinte et d'une protection. Un statut que l'organisation Etat islamique dit avoir accordé aux non-musulmans vivant dans ses territoires. Des chrétiens de Raqqa, le fief de l'organisation dans le nord de la Syrie, apparaissent face à la caméra et disent avoir choisi ce statut.

Menace aux chrétiens du monde entier

Deux groupes d'Ethiopiens sont ensuite montrés à l'image. Les uns, habillés de la tenue orange qui rappelle celle des détenus de Guantanamo, se trouvent sur une plage présentée comme étant en Cyrénaïque, dans le nord de la Libye. Les autres, vêtus d'une combinaison bleue, sont eux dans le désert, dans la région de Fezan, à l'intérieur du pays, selon




l'organisation Etat islamique. Les bourreaux, eux, ont tous le visage couvert.

Cette troisième séquence est, elle, une menace directe à ce que l'organisation appelle « le peuple de la croix ». Un homme au visage masqué brandit un pistolet face à la caméra et s'adresse, en anglais, aux chrétiens du monde entier. « Vous ne serez en sécurité que si vous embrassez l'islam », dit-il. « A moins que vous ne payiez la jizya et que vous vous montrez soumis ». La jizya est un impôt dont doivent s'affranchir, selon le droit islamique, les non-musulmans vivant dans un pays musulman.

Pas un mot à l'attention des otages. Mais les 28 hommes sont présentés comme des « fidèles » de l'Eglise éthiopienne. Une Eglise « ennemie » précise les sous-titres de la vidéo. Les uns sont alors égorgés, les autres fusillés.

L'Ethiopie a « condamné fermement de telles atrocité, qu'elles concernent des Ethiopiens ou d'autres » nationalités et promet de poursuivre son combat contre les extrémistes islamistes.

http://www.rfi.fr/afrique/20150419-etat-islamique-video-execution-ethiopiens-libye-chretiens/


L'Ethiopie condamne l'exécution de chrétiens présumés par le groupe EIRFI

Publié le 20-04-2015

Après l’annonce par l’organisation Etat islamique de l’exécution d’une trentaine de chrétiens éthiopiens capturés en Libye, l'Ethiopie condamne et promet de combattre les terroristes.

Les autorités éthiopiennes disent avoir vu la vidéo. Un spectacle atroce, indique le porte-parole du gouvernement Redwan Hussein. L'ambassade éthiopienne au Caire cherche encore à confirmer l'identité de ces 30 chrétiens tués en Libye. Il pourrait s'agir de migrants qui voulaient passer en Europe. L'Ethiopie va donner consigne à ses ressortissants de ne plus se rendre en Libye et promet d'aider ceux qui y sont encore à revenir.

La nouvelle a considérablement choqué en Ethiopie, l'une des plus




anciennes nations chrétiennes. Redwan Hussein assure que si l'Ethiopie n'a pas pour l'instant l'intention de rejoindre la coalition militaire contre l'organisation Etat islamique, Addis-Abeba va continuer à combattre les islamistes sur d'autres fronts, à commencer par les shebabs somaliens contre lesquelles de nombreux soldats éthiopiens sont déjà déployés au sein de la force de l'Union africaine.

http://www.rfi.fr/afrique/20150420-ethiopie-condamne-execution-presumee-chretiens-le-groupe-ei/


RACISME/ANTISEMITISME

Ce que contient le plan Valls contre le racisme et l'antisémitismeLe Figaro

Publié le 17/04/2015 à 08:32

Le premier ministre Manuel Valls a présenté vendredi son plan de lutte contre le racisme et l'antisémitisme comprenant 40 mesures articulées autour de la justice, d'Internet et de l'éducation.

L'enveloppe atteint 100 millions d'euros sur trois ans. Manuel Valls a présenté vendredi les grandes lignes de son plan de lutte contre le racisme et l'antisémitisme. «Le racisme, l'antisémitisme, la haine des musulmans, des étrangers, l'homophobie augmentent de manière insupportable dans notre pays», a reconnu le premier ministre. «Les Français juifs ne doivent plus avoir peur d'être juifs» et «les Français musulmans ne doivent plus avoir honte d'être musulmans», a-t-il encore martelé. Accompagné de nombreux ministres, le chef du gouvernement a fait pour l'occasion le déplacement à Créteil. En décembre, la ville avait été théâtre d'une violente agression antisémite.

Changer le droit

Si le Parlement suit les propositions du gouvernement, la répression des discours de haine passera du droit de la presse au droit pénal, plus répressif, afin de «simplifier les règles d'enquête et de jugement», comme l'avait déjà annoncé François Hollande. Le racisme et l'antisémitisme deviendraient une «circonstance aggravante» pour tous les crimes et délits. Le gouvernement ouvre aussi la voie à des actions de groupe contre les discriminations et développer «les mesures alternatives et les peines à valeur pédagogique». Chaque année, le bilan des condamnations sera publié et une «enquête annuelle de victimisation» sera menée pour




«compléter la connaissance du racisme et de l'antisémitisme».

La lutte dans le domaine numérique

«La passivité sur Internet, c'est fini», a renchéri Manuel Valls. Le gouvernement veut dans ce domaine obliger les hébergeurs de contenu à «disposer d'une représentation juridique en France». Une unité nationale de lutte contre les contenus illicites va par ailleurs être créée au ministère de l'Intérieur. Le gouvernement compte par ailleurs créer un «e-rappel à la loi» en vue de décourager la récidive.

L'école

La formation des enseignants sera renforcée, les chefs d'établissements seront incités à signaler les incidents. «À chaque étape de la scolarité, un lieu de mémoire devrait être visité», a ajouté le premier ministre. Dans le domaine sportif, mille ambassadeurs seront identifiés et un numéro vert sera mis en place dans chaque ligue sportive à destination des clubs amateurs.

Les autres champs d'action

La plus grande partie de la somme allouée ira dans une campagne de communication à la mi-2015, suivie au second semestre par une campagne «participative et virale». Et quelque 25 millions d'euros seront consacrés annuellement à des actions locales menées dans le cadre de la politique de la Ville. Ces fonds devraient provenir en partie de la réallocation de certaines enveloppes déjà existantes, selon des sources gouvernementales De «grands parrains», dont des artistes, des sportifs et des intellectuels, pourront bénéficier de l'appui logistique des pouvoirs publics pour conduire des campagnes de sensibilisation. Une instance opérationnelle de lutte contre le racisme et l'antisémitisme sera créée dans chaque département. Enfin, une «labellisation» des associations est également prévue.

Ces annonces interviennent sur fond d'explosion des actes de haine raciste. Au premier trimestre, 226 actes antimusulmans ont été recensés, soit six fois plus que sur la même période de l'an dernier, selon l'Observatoire contre l'islamophobie. Le même sentiment d'insécurité s'installe aussi chez les juifs français. Le nombre d'actes antisémites a doublé l'an dernier par rapport à 2013, sous l'effet notamment d'un «nouvel antisémitisme» dans les quartiers populaires, avec des violences progressant davantage que les injures. L'émigration des Juifs vers Israël a plus que triplé entre 2012 et 2014 depuis la France, devenue l'an dernier pour la première fois le premier pays source de cette «aliyah».

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2015/04/17/01016-20150417ARTFIG00053-manuel-valls-devoile-son-plan-contre-le-racisme-et-l-antisemitisme.php


MASSACRE DE SREBRENICA

Srebrenica : Milorad Dodik se recueille à PotocariBH Info

samedi 18 avril 2015

Le président de la Republika Srpska, l’entité serbe de la Bosnie-Herzégovine, s’est recueilli jeudi au mémorial de Potocari où sont enterrées plusieurs milliers de victimes bosniaques du génocide de Srebrenica commis par les forces serbes en juillet 1995.

« Il est vrai qu’un crime a été commis ici et je déplore toutes les victimes. Mais c’est un fait aussi que ces événements sont trop politisés », a affirmé Milorad Dodik, après avoir déposé une gerbe de fleurs devant un monument.

« C’est une bonne chose. Sa conscience s’est mise à travailler vingt ans plus tard. Il ne doit pas prononcer le mot génocide, mais en se recueillant devant les tombent blanches qui en disent suffisamment, il l’a accepté de fait », a déclaré Munira Subasic, présidente d’une association des mères de Srebrenica. « Après des années de déni et de blessures qu’ils nous a infligées, et si son geste vient du coeur, on voudrait aussi l’entendre dire la vérité. Plus pour ses petits enfants que pour nous », a-t-elle ajouté.

Après la visite à Potocari, Milorad Dodik a renocntré les autorités municipales, le maire bosniaque de la ville Ćamil Duraković et le président du Conseil municipal, Miloš Milovanović.

http://bhinfo.fr/srebrenica-milorad-dodik-se,4648.html


RUBRIQUE EN ANGLAIS

Armenian genocide: To continue to deny the truth of this mass human cruelty is close to a criminal lie Robert Fisk

Monday 20 April 2015

http://www.independent.co.uk/biography/robert-fisk


http://bhinfo.fr/srebrenica-milorad-dodik-se,4648.html





I dug the bones and skulls of massacred Armenians out of the Syrian desert with my own hands in 1992

At seven o’clock on Thursday evening, a group of very brave men and women will gather in Taksim Square, in the centre of Istanbul, to stage an unprecedented and moving commemoration. The men and women will be both Turkish and Armenian, and they will be gathering together to remember the 1.5 million Christian Armenian men, women and children slaughtered by the Ottoman Turks in the 1915 genocide. That Armenian Holocaust – the direct precursor of the Jewish Holocaust – began 100 years ago this Thursday, only half a mile from Taksim, when the government of the time rounded up hundreds of Armenian intellectuals and writers from their homes and prepared them for death and the annihilation of their people.

The Pope has already annoyed the Turks by calling this wicked act – the most terrible massacre of the First World War – a genocide, which it was: the deliberate and planned attempt to liquidate a race of people. The Turkish government – but, thank God, not all the Turkish people – have maintained their petulant and childish denial of this fact of history on the grounds that the Armenians were not killed according to a plan (the old “chaos of war” nonsense), and that the word “genocide” was anyway coined only after the Second World War and thus cannot apply to them. On that basis, the First World War wasn’t the First World War because it wasn’t called the First World War at the time!

Two thoughts come to mind, then, on this centenary of the butchery, mass rape and child killing of 1915. The first is that for a powerful government of a strong – and courageous – European and Nato nation such as Turkey to continue to deny the truth of this mass human cruelty is close to a criminal lie. More than 100,000 Turks have discovered that they have Armenian grandmothers or great-grandmothers – the very women kidnapped, enslaved, raped or converted on the death marches from Anatolia into the northern Syrian desert – and Turkish historians themselves (alas, not enough of them) are now producing the most detailed documentary evidence of the sinister Talat Pasha’s extermination orders issued from what was then Constantinople.

Yet anyone who opposes the government’s denial of genocide is still vilified. For almost a quarter of a century, I have been receiving mail from Turks about my own writing on the genocide. It started when I dug the bones and skulls of massacred Armenians out of the Syrian desert with my own hands in 1992. A few correspondents wanted to express their support. Most letters were little short of pernicious. And I rather fear that the continued denial by the Turkish government could be as dangerous to Turkey as it is outrageous for the Armenian descendants of the dead. I remember an elderly Armenian lady describing to me how she saw Turkish militiamen piling living babies on top of each other and setting fire to them. Her mother told her that their cries were the sound of their souls

http://www.independent.co.uk/voices/commentators/fisk/robert-fisk-living-proof-of-the-armenian-genocide-1918367.html

http://www.independent.co.uk/voices/comment/do-you-know-the-difference-between-a-holocaust-and-a-holocaust-the-armenians-do-9894346.html

http://www.independent.co.uk/voices/comment/do-you-know-the-difference-between-a-holocaust-and-a-holocaust-the-armenians-do-9894346.html

going up to heaven. Isn’t this – and the enslavement of women – exactly what Isis is perpetrating against its ethnic enemies just across the Turkish border today? Denial is fraught with peril.

And let’s ask ourselves what would happen if the present German government was to claim that any demand to recognise the “events” of 1939-1945 – in which six million Jews were murdered – as a genocide was “Jewish propaganda” and “mutilating history and law”. Yet that was pretty much what the Turkish government said when the EU last week asked it to recognise the Armenian genocide. The EU, the foreign ministry said in Ankara, had succumbed to “Armenian propaganda” about the “events” of 1915, and was “mutilating history and law”. If Germany had adopted such unforgivable words about the Jewish Holocaust, you would not have been able to see through the Berlin exhaust fumes as the world’s ambassadors headed for the airport.

Yet the very day after the brave little commemoration scheduled for Taksim Square this week, the great and the good of the Western world will be gathering with Turkish leaders a few miles to the west of Istanbul to honour the dead of Gallipoli, Mustafa Kemal’s extraordinary – and brilliant – 1915 victory over the Allies in the First World War. How many of them will remember that among the Turkish heroes fighting for Turkey at Gallipoli was a certain Armenian Captain Torossian – whose own sister would soon die in the genocide?

I plan to report on the commemoration next week in the company of Turkish friends. But the second thought that comes to mind – and Armenian friends must forgive me – is that I’m not terribly interested in what the Armenians say and do on this 100th anniversary. I want to know what they plan to do on the day after the day of the 100th anniversary. The Armenian survivors – those who could remember – are now all dead. In about 30 years, Jews around the world will suffer the same deep sadness as their own last survivors disappear from the world of living testimony. But the dead live on, especially when their victimhood is denied – a curse that forces them to die again and again.

Armenians must surely now compile a list of the brave Turks who saved their lives during their people’s persecution. There is at least one provincial governor, and individual named Turkish soldiers and policemen, who risked their own lives to save Armenians at this gruesome moment in Turkish history. Recep Tayyip Erdogan, Turkey’s triumphalist prime minister, has spoken of his sorrow for the Armenians, while continuing to deny the genocide. Would he dare to refuse to sign an Armenian genocide book of commemoration listing the brave Turks who tried to save their nation’s honour at its darkest hour?

I’ve been banging on about this idea to Armenians for years. I said the same to Armenians in Detroit last week. Honour the good Turks. Alas, everyone claps. And does nothing.

http://www.independent.co.uk/voices/comment/the-gallipoli-centenary-is-a-shameful-attempt-to-hide-the-armenian-holocaust-9988227.html

http://www.independent.co.uk/voices/comment/the-gallipoli-centenary-is-a-shameful-attempt-to-hide-the-armenian-holocaust-9988227.html

http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/isis-video-shows-beheadings-and-execution-at-gunpoint-of-30-ethiopian-christians-and-destruction-of-churches-in-libya-10187749.html

http://www.independent.co.uk/voices/comment/armenian-genocide-to-continue-to-deny-the-truth-of-this-mass-human-cruelty-is-close-to-a-criminal-lie-10188119.html

Turkey paid $1 million to have Armenian Genocide archives burnt in Egypt February 23, 2015

Turkey has paid over $1 million for burning the documents proving the Armenian Genocide, ermenihaber.am reports, quoting Turkish Democrat Haber.

According to the source, Turkey bribed the Muslim Brotherhood to have the documents kept in Institut d'Égypte (Institute of Egypt) burnt. Democratic Jihad Party founder Sheikh Nabil Na’eem revealed the news at the Egypt government meeting and added that “the guilty should be punished.”

According to the information of the Cairo-based Veto newspaper, some of the documents would flummox Turkey in international courts. Na’eem stressed that Egypt has to punish Turkey, as well.

The report claims the archive documents of the Institute of Egypt were put on fire on December 17, 2011, and most of the evidences were burnt.

Founded by Napoleon in 1798, the Institut d'Égypte is dedicated to the advancement of scientific research. Its complex housed nearly 200,000 documents and manuscripts, some dating back to the 1500s.

http://www.horizonweekly.ca/news/details/62143#.VS57zQ9VVzd.facebook

Armenian Genocide Novel Chosen as Amazon’s Best Book of AprilBy Contributor on April 3, 2015 in

LOS ANGELES—The Armenian Genocide novel, Orhan’s Inheritance, by Aline Ohanesian was recently chosen as Amazon’s Best Book of the Month for April 2015, listed alongside works by literary giants like Toni Morrison. Orhan’s Inheritance has also been selected by the independent book-selling community as the #1 Indie Next pick for April and by Barnes & Noble for their Discover Great New Voices program for summer 2015.

http://armenianweekly.com/author/contributor/

http://www.horizonweekly.ca/news/details/62143#.VS57zQ9VVzd.facebook




Algonquin Books is thrilled by the reception for this debut novel, and especially at how an Armenian Genocide novel will be front and center in every bookstore in the county. National media attention is forthcoming in the New York Times Book Review, Elle, Entertainment Weekly, National Public Radio, and much more.

Ohanesian will be launching her national book tour on April 7 at 7:30 p.m. at Skylight Books in Los Angeles. The general public is welcome to attend. Ohanesian will continue on to 15 additional stops around the country as part of her national book tour.

Ohanesian was a finalist for the prestigious PEN/Bellwether Award for Socially Engaged Fiction founded by Barbara Kingsolver. A descendant of genocide survivors, Ohanesian spent six years researching the novel, and even traveled to the region of the Ottoman Empire, known as Sepastia to Armenians and Sivas to Turks, where the story takes place.

Not only is Orhan’s Inheritance a profoundly moving and beautiful story, but it also gives voice to millions of silent victims and a forgotten part of history. When Orhan Turkoglu’s grandfather passes away, he returns to the village of Karod, Sivas, for the funeral, only to discover that his grandfather left the family home to a total stranger, Seda Melkonian, in a Los Angeles nursing home. Left with only Kemal’s ancient sketchbook and intent on righting this injustice, Orhan boards a plane to Los Angeles. There he will not only unearth the story that Seda so closely guards but discovers that Seda’s past now threatens to unravel his future. Her story, if told, has the power to forever change the way Orhan sees himself, his family, and his country. Moving back and forth in time, between the last years of the Ottoman Empire and the 1990’s, Orhan’s Inheritance is a story of passionate love, unspeakable horrors, incredible resilience, and the hidden stories that can haunt a family for generations.

The book will be published by Algonquin Books, a branch of Workman Publishing, on April 7.

http://armenianweekly.com/2015/04/03/armenian-genocide-novel-media/

CHP angered over Armenian candidate’s genocide remarksMEHMET ÇELIK @celikmehmet0

The main opposition Republican People's Party (CHP) candidate in Istanbul's second electoral district, Selina Doğan, has made controversial remarks regarding the so-called Armenian "genocide" claims, saying that she will be in Taksim Square on April 24, which implies that she will attend the gathering organized by the Armenian community in Turkey to call for

https://www.twitter.com/celikmehmet0

http://armenianweekly.com/2015/04/03/armenian-genocide-novel-media/

recognition of the 1915 incidents as "genocide." Doğan's remarks have caused intra-party tension among members of the CHP.

"The victimization continues. As long as politicians continue denial, this victimization will not end," said Doğan, who is of Armenian descent, in an interview with Al Jazeera.

Doğan refused to make a statement labeling the 1915 incidents genocide during her Al Jazeera interview. However, her remarks regarding the incidents have been widely criticized by CHP deputies.

CHP Deputy Chairman Gürsel Tekin commented on Doğan's remarks in an interview, saying that they would "never accept" the genocide claims, regardless of the demand and support of their candidate.Speaking to Daily Sabah, Doğan said that she would not comment on the remarks. However, she will speak on the matter after the elections on June 7.During a press conference organized to announce the CHP's stance on the genocide claims, the CHP Vice-Chairman in charge of Foreign Relations, Murat Özçelik, said: "Doğan's remarks might have reflected her own opinion. The statement I read by our chairman binds our party. It is the party line and it needs to be followed."

Özçelik added that Armenians must also realize what Muslims went through, and that there should be a relationship based on mutual cooperation and understanding. "If Selina Doğan does not know that, she will also understand it and follow this stance," he added.

CHP Chairman, Kemal Kılıçdaroğlu, also criticized the European Parliament's (EP) adoption of a resolution urging all member states to recognize the 1915 events as genocide, saying that the issues should not be solved through political or religious means, but rather it should undergo thorough historical research.

The CHP issued the statement on Wednesday after the EP adopted a resolution that urges all EU member states and Turkey to recognize the events of 1915 in the Ottoman Empire as the Armenian genocide.

This decision has received harsh criticism from Turkey, as Turkey argues that the decision has been an outcome of pressure that is aimed to isolate Turkey in a highly politicized matter.

President Recep Tayyip Erdoğan, Prime Minister Ahmet Davutoğlu, Foreign Minister Mevlut Cavusoglu and other AK Party members have made remarks slamming the EP's decision.

Pope Francis also made political remarks last week regarding the issue, which received harsh criticism from Turkey.

Rather than taking a constructive position that would ease the already

strained relations between Turkey and Armenia, during a service in Vatican City commemorating Armenians who lost their lives in the 1915 incidents, Pope Francis took a political stance by stating that "The first genocide of the 20th century struck Armenians."

The 1915 incidents have been a source of dispute, disagreement and the reason for decades of strained relations between Turkey and Armenia. Armenia claims that 1.5 million people were deliberately killed. However, Turkey denies these claims, saying that the historical facts do not reflect such an intention and that the deaths were a result of deportations and civil strife.

The 1915 events took place during World War I when a portion of the Armenian population living in the Ottoman Empire sided with the invading Russians and revolted against the empire.

The Ottoman Empire relocated Armenians in eastern Anatolia following the revolts, and there were Armenian casualties during the relocation process.

Armenia demands a formal apology and compensation, while Turkey has officially refuted Armenian allegations over the incidents, saying that although Armenians died during the relocations, many Turks also lost their lives in attacks carried out by Armenian gangs in Anatolia.


AGENDA TV ET RADIO

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars-juin 2015Le Collectif VAN réunit ici un listing des émissions télévision et radio, de mars à juin 2015, ainsi que les numéros spéciaux de la presse magazine, à propos du génocide arménien dont on commémore le centenaire le 24 avril 2015.

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mai 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87488

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - I http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87486

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - II http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87489

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars 2015








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RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS- SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - Financement participatif pour le film "Choeurs en exil"Agenda - Financement participatif pour le film "Choeurs en exil" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un appel à boucler de toute urgence le financement du film "Choeurs en exil", initié par Aram et Virginia Kerovpyan, bien connus du public de la Péniche Anako, est mis en ligne sur le site de crowdfunding Ulule. Les dons atteignent à ce jour 59% du modeste montant souhaité (6000€). Ils serviront à la promotion du documentaire en avril 2015, pour le Centenaire du génocide arménien. "Pour transmettre une tradition de chant ancestral Aram et Virginia, un couple d'Arméniens de la diaspora, emmène une troupe d’acteurs européens dans un voyage initiatique en Anatolie sur les lieux originels de cet art. Chemin faisant, leur questionnement fait re-émerger la richesse d'une culture anéantie: le chant et le théâtre deviennent alors langue de création et de partage, souffle de vie." Découvrez ce beau projet et faites un don si vous le pouvez pour contribuer à sa promotion. Le film est soutenu par la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, la PROCIREP et l’ANGOA | le Fond Odra (Fond Régional Silésien), le PISF (Polish Film Institute), TVP Kultura et l’Institut Grotowski de Wroclaw | la Fondation Anadolu Kültür à Istanbul, Andon Akayyan, Louise & Béatrice Mast et André Gumuchdjian (donateurs privés en Belgique).

Ulule

"CHOEURS EN EXIL" - un documentaire de création

Bande-annonce

SINGING IN EXILE (Choeurs en Exil)

Synopsis:

Pour transmettre une tradition de chant ancestral Aram et Virginia, un couple d'Arméniens de la diaspora, emmène une troupe d’acteurs européens dans un voyage initiatique en Anatolie sur les lieux originels de cet art. Chemin faisant, leur questionnement fait re-émerger la richesse

d'une culture anéantie: le chant et le théâtre deviennent alors langue de création et de partage, souffle de vie.

Tout le long de leur cheminement, Aram et Virginia vont à la rencontre de témoins du passé, des restes oubliés sur les traces du Génocide Arménien. Ils se souviennent et tentent de reculer le temps où le chant traditionnel et liturgique disparaîtra.

Cet art menacé est de moins en moins employé dans les offices des églises arméniennes et les générations actuelles s'intéressent peu à la transmission de cette culture même si certains continuent d'y croire. Ces derniers forment une minorité, à Paris, à Istanbul, et peut-être ailleurs…

page fb: https://www.facebook.com/singinginexile

AKN (chorale): http://akn-chant.org/fr

Teatr ZAR: http://www.teatrzar.art.pl/en/armine-siste

Une lettre de l'auteur:

A l’origine d’un projet de film, il doit y avoir pour nous, une rencontre avec des hommes ou des femmes qui luttent avec courage et passion pour leur vie ou celle des autres, qui gardent l’espoir malgré un passé tragique ou qui se préparent à l’indicible drame pouvant faire irruption à n’importe quel moment de notre vie.

Nous voulons transmettre leur part d’humanité et permettre ainsi à tout un chacun d’imaginer un monde meilleur. Si le film en plus parvient à «bousculer» les certitudes de celui qui le regarde, le pousse à reconsidérer ses propres préjugés, s’il lui offre un point de vue différent sur le monde, alors nous penserons avoir fait quelque chose d’utile et notre travail trouvera son sens.

Comme disait Paul Eluard : « Il n’y a pas de hasard, il n’y a que des rendez-vous ». Il en a été ainsi de notre rencontre avec Aram et Virginia Kerovpyan.

Qui pourra jamais les consoler du Génocide de 1915, eux, dont le peuple a été privé de justice, parce qu’on n’a pas voulu qu’elle ait lieu, et que le temps qui passe a rendu impossible, puisque ceux qui ont été directement impliqués sont morts ? Comment les consoler, eux et leurs frères arméniens, aujourd’hui encore bafoués par les négationnistes avec la complicité des indifférents, de ceux qui préfèrent garder le silence et des faiseurs de beaux discours mensongers ? Si, tant que par peur et par lâcheté, ou pour des intérêts économiques et financiers, on préfère nous taire et couvrir la vérité de l’Histoire par un mensonge, le génocide – ne nous y trompons pas – est encore en acte. Et à ceux qui osent dire : « Qui peut s’intéresser aux Arméniens ? », nous répondons que nous sommes tous responsables de ce qui continue à se passer, et nous sommes sûrs

que si nous ne faisons rien, tôt ou tard, cette haine jamais éteinte va retomber sur nous tous avec d’autant plus d’horreur.

Mais quelle est la voie ?

Où trouver une lueur d’espoir ?

Aram et Virginia ont trouvé leur voie : ils chantent. Et leur chant est la mémoire de tout un peuple. Ils ont compris une chose fondamentale que beaucoup d’Arméniens et de Turcs (et cela pourrait s’étendre à bien d’autres) n’ont pas encore compris : ce n’est pas par la haine, la colère ou la rancœur que le changement aura lieu, mais bien à travers le dialogue, en rétablissant la communication comme dans ce concept idéal de justice réparatrice.

Aram et Virginia chantent non seulement pour les Arméniens, à l’intérieur des églises, mais aussi dans des workshops, partout en Europe, dans des concerts, ou lors de rencontres avec des villageois kurdes ou turcs ; et leurs chants sont un souffle de vérité. Des chants «religieux» dans le plus beau sens du terme, c’est-à-dire qu’ils relient. Ils relient la terre au ciel, les morts aux vivants, les Arméniens aux Turcs, les fils des victimes aux fils des bourreaux.

Un chant qui se propage et se partage.

Et cette lueur magnifique qu’ils sont parvenus à nous transmettre par leur chant, nous essaierons de la transmettre à notre tour à travers ce documentaire pour continuer à en inspirer d’autres avec l’espoir d’une possible réconciliation.

Nathalie Rossetti

documentaire et qui a remporté de nombreuses reconnaissances dont: • Award from the Public (ex æquo), Faito DOC Festival (Naples - August 2008) • Special Mention from the Jury, Premio Libero Bizzarri (San Benedetto, Italy - November 2008) • Award for best European documentary on Eastern Europe - Astra Film Festival (Sibiu, Romania - November 2009) • Award for Best Film (ex æquo in the HUMAN LIFE sector), Festival Cinema e Diritti (Naples - November 2009) • Special Award for Human Rights 'ADEM DEMAÇI', One World Human Rights International Documentary Film Festival in Prishtina 2009 (Kosovo – December 2009) • Grand Prix for Creative Documentaries, 8th International Human Rights Film Festival (FIFDH) - March 2010 (Paris)

Ainsi qu' avec "Yiddish Soul" un travail d'immersion dans la chanson Yiddish et aussi traitant de sa transmission AUSSI dans des milieux non-judaïques:

https://vimeo.com/20462628

(aussi sous forme de concert sur Arte France: http://boutique.arte.tv/f1191-concertyiddishsoul)

Festivals:

• Jewish Motifs International Film Festival in Warsaw - Poland 2008 • Chicago European Union Film Festival - USA, March 2006 • Jewish Eye Film Festival - Israel 2006 • 20th Pärnu International Film Festival - Latvia, July 2006 • Festival of Jewish Cinema - Australia 2006 • Festival di San Benedetto del Tronto - Italy 2006 • Klezmer Musica Festival - Ancona, Italy 2006 • Festival dei Popoli - Italy 2006 • International Jewish Film Festival in Argentina (FICJA) - Argentina, November 2007 • San Francisco Jewish Film Festival - USA 2007

A quoi va servir le financement ?

Notre documentaire a besoin de vous pour voir le jour...

Avec 6.000€ nous pourrions facilement:

- Assurer la fin du montage image (monteur image et assistant) > pour des raisons de coproduction, les finitions sonores seront faites en bonne partie en Pologne.

- Couvrir les coûts de promotion qui doivent se faire impérativement au niveau international (France, Pologne, Belgique, Turquie, Arménie et Italie et la diaspora arménienne aux Usa, Canada et Australie) auusi en vue du centenaire de la commémoration du génocide en avril 2015 ...sans promotion le film n'existe pas!

Si on parvenait à 7.500 € on, pourrait aussi espérer des:

- Sous-titrages et adaptations dans les langues suivantes: français, anglais et polonais mais aussi en arménien, turc et italien

ENFIN, l'objectif de 10.000 pourrait 'bétonner' la promotion en nous pemettant de:

- Organisation des trois principales avant-premières (Paris, Bruxelles et Wroclaw)

- Deux attaché(s) de presse (Europe + USA/Canada&Australie) sont réellement indispensables pour assurer une promotion efficace.

- Amorcer la communication autour d'un évènement en invitant l'Ensemble AKN: https://vimeo.com/67084723) à une des avant-première du film.

Ce film est un travail de très longue haleine et il a été mis en chantier en 2008...

Même s'il est soutenu par la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, de la PROCIREP et l’ANGOA | le Fond Odra (Fond Régional Silésien), le PISF (Polish Film Institute), TVP Kultura et l’Institut Grotowski de Wroclaw | la Fondation Anadolu Kültür à Istanbul, Andon Akayyan, Louise & Béatrice Mast et André Gumuchdjian (donateurs privés en Belgique) il n'est pas encore complètement financé... Malheureusement Choeurs en exil n'a pas eu le soutien des institutions belges (Centre du cinéma et Ateliers de production) ce qui nous occasionne un cruel manque de trésorerie éstimable à 50.000 environ. Votre soutien permettra, dans tous les cas, une réelle visibilité du film et sa possible participation aux festivals et projections parallèles.

Les 6 000 € de cette campagne de crowdfounding vont nous permettre, en tout les cas, de finaliser le documentaire proprement dit et dans le délai prévu de début 2015 (très important vu que la sortie du film est AUSSI liée à la commémoration du centenaire du génocide)

A propos du porteur de projet

Pourquoi filmons-nous?

Bio-filmographie de Nathalie Rossetti (certains films visibles sur: https://vimeo.com/borakfilms)

Après des études à l’Université DAMS de Bologne et l’école de théâtre de Orazio Costa à Florence Nathalie Rossetti travaille dans le secteur de l’audiovisuel comme scénariste, documentariste et assistante à la réalisation pour réalisateurs et producteurs (en Italie et Belgique).

A partir de 2000, avec son mari Turi Finocchiaro, ils réalisent et produisent leurs propres documentaires de création. Nathalie Rossetti est particulièrement sensible aux sujets liés à l’Art, l’Anthropologie et la Justice.

En 2007 elle crée en Italie le «Faito Doc Festival» un Festival International du documentaire.

2006 "Yiddish Soul"

2008 "Au delà de la Vengeance "

2009"Plein ciel"

"Au-delà du ring"

2014 "La fabuleuse histoire de Sevgi et Andon" .

http://fr.ulule.com/singing-in-exile/


Agenda - Reportages sur l'identité arménienne en Turquie : "Aksor, le retour des enfants arméniens"Agenda - Reportages sur l'identité arménienne en Turquie : "Aksor, le retour des enfants arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Pendant deux semaines, du 12 au 26 avril 2015, le collectif de journalistes indépendants We Report suivra le parcours de neuf Français de la diaspora arménienne dans le sud-est de la Turquie, près de la frontière syrienne. D’Adana, la grande ville du sud, aux villages de l’Anatolie profonde, en passant par Diyarbakir, la « capitale » du Kurdistan turc, jusqu'à Istanbul, à l’occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien. Le voyage servira de fil rouge à un reportage multimédia (texte, photos, sons, vidéo) sur l’identité arménienne en Turquie. Le collectif "We Report" lance une campagne de collecte de fonds qui serviront à couvrir les frais de reportage.

We Report présente

Aksor, le retour des enfants arméniens

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Présentation détaillée du projet

"Aksor", աքսոր : la déportation, l'exil.

(Projet soutenu par le Centre national de la mémoire arménienne (CNMA), le Club de la presse de Lyon, Profession pigiste et L'Atelier des médias)

L’HISTOIRE

Dans la nuit du 24 au 25 avril 1915, entre 235 et 270 intellectuels sont arrêtés à Constantinople. Des médecins, des journalistes, des avocats, des hommes politiques. Parce qu’ils sont Arméniens, ils sont enfermés, déportés puis, pour la plupart, assassinés. Cet épisode sanglant marque le début de l’un des génocides les plus tragiques du XXe siècle, qui coûtera la vie à près d’1,5 million Arméniens.

Cent ans plus tard, ils sont 9 à oser le voyage du retour. Des déracinés, attachés à une terre ancestrale qui leur « colle à la peau ». Arpig, Edouard, Annie… Tous sont des petits-fils et arrières-petites-filles de rescapés du génocide. De Décines, « la petite Arménie » de la banlieue lyonnaise,

jusqu’au sud-est de la Turquie, en plein cœur de l’ « Arménie historique », ils partent en quête d’identité et de mémoire. Pour certains, c’est le quarantième voyage. Pour d’autres, c’est la première fois.... Cent ans après, ils suivent les traces du génocide de leurs ancêtres.

LE PROJET

Pendant deux semaines, du 12 au 26 avril 2015, le collectif de journalistes indépendants We Report suivra le parcours de neuf Français de la diaspora arménienne dans le sud-est de la Turquie, près de la frontière syrienne. D’Adana, la grande ville du sud, aux villages de l’Anatolie profonde, en passant par Diyarbakir, la « capitale » du Kurdistan turc, jusqu'à Istanbul, à l’occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien, toujours officiellement nié par les autorités turques.

UN REPORTAGE MULTIMEDIA

Le voyage servira de fil rouge à un reportage multimédia (texte, photos, sons, vidéo) sur l’identité arménienne en Turquie. À travers la question de la reconnaissance du génocide, se détachent des histoires fortes de survivants, surnommés les « restes de l’épée », de familles islamisées, d’enfants cachés, d’églises dévastées et de tabou arménien. Un voile qui commence à se lever depuis l’assassinat tragique et médiatisé en 2007 du journaliste turc d’origine arménienne, Hrant Dink.

Les reportages ont pour vocation d’être publiés dans la presse française et européenne, sur des supports web, radio et papier. Le collectif collabore avec différents médias européens, parmi lesquels Radio France Internationale (RFI), Mediapart, Slate, La Tribune de Genève ou Les Inrockuptibles.

QUI SOMMES-NOUS ?

We Report est un collectif international de journalistes indépendants créé en juillet 2014.

L’objectif est de développer des projets communs, multimédias et transfrontaliers, en toute indépendance éditoriale. Basés dans 7 pays, ses journalistes collaborent avec la presse francophone (RFI, Europe 1, Le Monde, Libération, Mediapart, Slate, La Tribune de Genève, RTS, La Cité…), mais aussi européenne (Die Zeit, Der Spiegel, Der Standard, La Stampa, Il Corriere della Sera…).

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Quatre journalistes de We Report, Jean-Baptiste Cocagne, Daphné Gastaldi, Pierre Gouyou Beauchamps et Mathieu Martiniere sont du voyage en Turquie :

Jean-Baptiste Cocagne

Journaliste de radio, il s’est plongé pendant deux ans dans la culture arménienne au sein de Radio Arménie, à Lyon. Après un voyage en Arménie en 2011, Jean-Baptiste a couvert les débats au Parlement français à propos de la proposition de loi Boyer sur la pénalisation de la négation du génocide, en 2012. Aujourd'hui installé à Rome depuis deux ans, il continue à suivre de près l'actualité de la communauté arménienne. Dans le projet, il sera à Istanbul pour suivre des Turcs qui ont récemment découvert leurs racines arméniennes, et pour qui le 24 avril ne sera désormais plus une date comme les autres.

Daphné Gastaldi

Journaliste radio et presse écrite sur le projet, co-fondatrice du collectif We Report, Daphné Gastaldi collabore avec Radio France Internationale, France Télévisions ou encore Slate et Lyon Capitale. Dernièrement, Daphné a réalisé de nombreux reportages sur les questions des migrations. Marquée par ses études d’histoire, elle s'intéresse à la question de la récupération de la mémoire arménienne.

Pierre Gouyou Beauchamps

Journaliste indépendant depuis 2007, photographe et rédacteur sur le projet, ce Lyonnais d'adoption travaille à la fois sur des sujets de société pour L’Humanité et sur des grands reportages pour des publications nationales comme Terre sauvage, Alpes magazine ou le Journal du WWF. Le voyage et le reportage sont ses deux moteurs.

Mathieu Martiniere

Journaliste presse écrite et web sur le projet, basé à Lyon et indépendant depuis 2011, Mathieu Martiniere collabore sur des sujets de société pour la presse française (Slate, Mediapart, RFI, Lyon Capitale) et européenne (La Tribune de Genève, Die Zeit). Il s’est notamment spécialisé sur les questions d’immigration et a signé plusieurs reportages sur la liberté d’expression en Turquie pour Les Inrockuptibles et Le Mouv’.

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À quoi servira la collecte ?

La collecte servira à couvrir les frais de reportage des quatre journalistes de We Report en Turquie, du 12 au 26 avril 2015 (transports, hébergement, fixeurs). A savoir :

- Transports (x4) : avions AR Lyon-Istanbul (1 150 €) + vols intérieurs (800

€) + transports terrestres (400 €) = 2 350 € - Hébergement (x4) = 1 150 € - Fixeur/Traducteur : 1 000 €

Au-delà des frais de reportages, le dépassement des dons de campagne servira au développement d’un webdocumentaire et à l’organisation d’expositions-débats avec les journalistes et nos partenaires : le Centre national de la mémoire arménienne (CNMA), le Club de la presse de Lyon, Profession pigiste et l’Atelier des médias.

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Voir la vidéo :

Aksor, le retour des enfants arméniens. VOST English http://youtu.be/7V80YY8r2yM

http://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/aksor-le-retour-des-enfants-armeniens


Agenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de FranceAgenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de France -www.collectifvan.org - Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’État Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître à cause du Ministère de la Culture. "Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France" demande une Pétition en ligne sur le site Change.org.

Sauvez le Musée Arménien de France

Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’Etat Français en 1978 et reconnues d’utilité publique.

Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître.

Nous demandons que l’Etat respecte l’héritage qu’il a reçu et permette la réouverture du Musée Arménien de France.

Des salles d’exposition très convoitées…

En août 2011, projetant des travaux dans l’immeuble parisien qu’il occupe, le Ministère de la Culture demande au Musée Arménien de France de déplacer temporairement ses collections, tout en lui assurant un retour à l’identique dans ses salles à l’issue des travaux, en mai 2012.

Mais une fois les travaux terminés, le Musée Arménien se voit interdire son retour, le Ministère de la Culture refusant de libérer les salles qui servent désormais de débarras.

Le musée se lance alors dans un véritable combat, alerte tous les services de l’Etat, demande au Ministère le respect de ses engagements, mais aucune réponse n’est apportée.

Plus inquiétant, début 2014, les serrures de l’immeuble parisien sont soudainement changées : l’accès au Musée Arménien est donc maintenant totalement impossible, et nul ne sait ce qu’il est advenu d’une partie de ses collections restées à l’intérieur de l’immeuble.

Le Musée Arménien de France, témoin du parcours d’un Peuple.

Ce témoignage culturel unique, illustrant 3 000 ans d’Histoire, et regroupant près de 1 200 œuvres, certaines transmises au péril de leur vie par les survivants du génocide, va s'éteindre.

Aujourd'hui, cet héritage culturel va disparaître. L’Etat en est le fossoyeur silencieux, alors même qu’il s’apprête à commémorer en 2015, le centenaire du génocide arménien.

Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France.

Comité de soutien au Musée Arménien de France

Pour la pétition cliquez sur https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-musée-arménien-de-france

http://www.le-maf.com Facebook : https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance Twitter : Armenian Museum (@Musarmen) | Twitterhttps://twitter.com/Musarmen

https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-mus%C3%A9e-arm%C3%A9nien-de-france


Agenda - Film sur l'Arménie : Crowdfunding pour aider le projet "Resident Forever"Agenda - Film sur l'Arménie : Crowdfunding pour aider le projet "Resident Forever" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Lyang Kim aborde le travail de finition de son film Resident Forever dédié à l'Arménie. Lyang est documentariste, elle se consacre à la question de la frontière (conflictuelle) et de la vie (souvent heureuse) dans de telles régions. Lyang Kim cherche à financer une partie de la postproduction (mixage et étalonnage) par crowdfunding. Elle a été attirée par l’Arménie pour des raisons évidentes : un petit pays, chargé d’histoire, aux frontières difficiles. Elle y a passé au total 3 mois entre 2013 et 2014, et est revenue avec un matériel splendide, d’où elle tire un long métrage actuellement en phase finale de montage, Resident Forever. Voici donc un appel à contribution ; quel qu'en soit le montant, elle vous vaudra la reconnaissance de Lyang Kim (et les «récompenses» décrites sur le site touscoprod). €2,970 ont déjà été levés sur les €4,000 minimum pour boucler le budget.

Publié le 13 avril 2015

touscoprod

Lyang Kim aborde le travail de finition de son film Resident Forever dédié à l'Arménie. Lyang est documentariste, elle se consacre à la question de la frontière (conflictuelle) et de la vie (souvent heureuse) dans de telles régions. Lyang Kim cherche à financer une partie de la postproduction (mixage et étalonnage) par crowdfunding. Son premier long métrage, Dream House by the Border (2013, à la frontière des deux Corées) a été sélectionné au festival de Busan, au FIFE à Paris et montré dans plusieurs autres festivals.

Elle a été attirée par l’Arménie pour des raisons évidentes : un petit pays, chargé d’histoire, aux frontières difficiles. Elle y a passé au total 3 mois entre 2013 et 2014, et est revenue avec un matériel splendide, d’où elle tire un long métrage actuellement en phase finale de montage, Resident

Forever . Comme il arrive parfois en cinéma, elle rencontre des problèmes de production.

Grâce entre autres à l'aide généreuse de certains, plus des deux tiers de la somme nécessaire sont déjà assurés, mais la campagne se termine dans 12 jours, et si le plancher fixé n'est pas atteint, les sommes versées seront remboursées. Voici donc un appel à contribution ; quel qu'en soit le montant, elle vous vaudra la reconnaissance de Lyang Kim (et les «récompenses» décrites sur le site touscoprod).

€2,970 ont déjà été levés sur les €4,000 minimum pour boucler le budget.

Vous trouverez les détails du financement participatif à cette adresse : http://www.touscoprod.com/en/project/produce?cleanname=residentforever

Si vous ne pouvez pas ou ne souhaitez pas contribuer financièrement, peut-être pouvez-vous transmettre cette information autour de vous, ce qui est aussi une aide appréciable.

http://www.touscoprod.com/en/project/produce?cleanname=residentforever


Agenda - Paris : Commémoration du Centenaire du génocide

Agenda - Paris : Commémoration du Centenaire du génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu à Paris. Nota CVAN : Le dernier programme mis en ligne par le CCAF-Mission 2015 sur son site date du 22/01/2015 (!) et est à télécharger ICI. En l'absence de toute information réactualisée, les informations réunies ci-dessous sont celles glanées par le Collectif VAN ou communiquées par les institutions françaises et par les associations arméniennes que Mission 2015 était supposée fédérer.

Du 3 avril au 30 septembre : Exposition au Mémorial de la Shoah « le génocide des Arméniens en 1915 : Stigmatiser, exclure, détruire » (Claire Mouradian- Yves Ternon -Haroutioun Kevorkian)

Mini-site dédié à cette exposition : Le génocide de l'Empire ottoman

http://genocide-des-armeniens.memorialdelashoah.org/

http://2015.ccaf.info/wp-content/uploads/2015/01/programme-2015-Paris.pdf





Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»


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Du mercredi 29 avril au samedi 4 juillet 2015

Arménie 1915, Centenaire du génocide

Hôtel de ville de Paris / Salle des Prévots Place de l’Hôtel de ville 75004 Paris Entrée libre

Agenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocide


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du 16 avril au 2 mai

Paris accueillera dans ses salons du 16 avril au 2 mai prochain, la nouvelle exposition de Francine Mayran “Témoigner de ces Vies“.

Exceptionnellement enrichie de nouvelles toiles et de céramiques sur les mémoires de la Shoah, du génocide arménien ainsi que de celui des Tutsis au Rwanda ; cette exposition se situe dans la continuité du parcours européen entrepris par Francine Mayran.

Après une première visite commentée le 16 avril à 18h30, le vernissage officiel aura lieu le mercredi 22 avril à 18h30 en présence de Mme Bürkli, maire du 9ème arrondissement, de survivants de la Shoah et de descendants de victimes du génocide arménien.

(Mairie du 9ème arrondissement - 6 rue Drouot - 75009 Paris)

------------------------- 21 avril

"Concert du Centenaire" : mardi 21 avril 2015 à 20h au Théâtre du Châtelet

Armenian World Orchestra sous la direction d’Alain Altinoglu (UGAB France)





Agenda - Génocide arménien : Concert du Centenaire au Châtelet et sur internet


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21 avril 2015 à partir de 19 heures à Paris

ESTHER HEBOYAN

Lecture d’auteurs arméniens à travers le monde

Librairie La Terrasse de Gutenberg

9, rue Emilio Castelar, Paris 75012

Métro Ledru-Rollin

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UN 24 AVRIL EXCEPTIONNEL

à 18 h

Ravivage de la flamme du soldat inconnu à l’Arc de triomphe avec l’ANACRA

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à 18h30

Cérémonie républicaine qui aura lieu à 18h30 devant la statue du père Komitas à Paris, avec la participation des membres du gouvernement. Une commémoration qui sera suivie d’une grande marche pour la Justice qui ira jusqu’au Parvis des Droits de l’homme, avant de s’achever devant l’ambassade de Turquie.

Présence en Arménie du Président de la République François Hollande et d’une délégation de la communauté arménienne de France

Une manifestation digne et revendicative sur un parcours spécifique pour 2015

Des animations symboliques fortes dans la capitale en coopération avec la Ville de Paris

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19:15 Les cloches des églises de France sonnent en mémoire des victimes (d'autres informations situent cet événement au soir du 23 avril et non du 24)

Minute de silence au Parlement

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26 avril : Messe du Centième Anniversaire du Génocide de 1915 à Notre Dame de Paris (Église catholique arménienne)

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3 mai au 31 mai : Exposition « 1915, le Golgotha des femmes » (Hélena Demirdjian, CBAF .Mairie du 9 ème arrondissement)

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25 mai : Messe célébrée à Lisieux en présence de représentants du Vatican

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27 28 Mai 2015 : Colloque de l’ AFAJA à la Maison du Barreau sur le thème « 100 ans après le génocide les Arméniens face à la Justice »

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Mai : 5 ème Assise Nationale de lutte contre le négationnisme « Il y a 100 ans le génocide des Arméniens » organisée par l ’ESG Management School en partenariat avec le CCAF et la ville de Paris

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Mai : Exposition « Le génocide des Arméniens de 1915 » (MIGAE) à la mairie du Xème (UCFAF),

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Mai 2015 : hors série de la Règle du jeu et de Nouvelles d’Arménie Magazine « De Jaurès à BHL les grands textes français sur la cause arménienne »

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19 Juin 2015 : Colloque « Justice et réparations pour le peuple arménien » à l’Assemblée Nationale (CDCA) en présence du Catholicos de Cilicie Aram 1er

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Septembre ou novembre 2015 : Hommage militaire aux généraux français cérémonies aux Invalides (ANACRA / CCAF) en présence du Ministre des Anciens Combattants

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22-25 octobre : 100 œuvres pour 100 ans - vente exceptionnelle d’œuvre unique au profit de l’association Aram (Galerie Sobering - FIAC)

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24 octobre : Théâtre « le patient de l’hôpital de Villejuif » au théâtre Montmartre Galabru par l’AFTAF

TÉLÉCHARGER : Commémoration du Centenaire du génocide arménien : Le programme



Agenda - Clermont-Ferrand : Commémoration du génocide arménien

Agenda - Clermont-Ferrand : Commémoration du génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'association "Rencontres et Culture arménienne" vous invite aux événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien, qui auront lieu du 18 au 26 avril 2015 à Clermont-Ferrand.

Clermont-Ferrand

Centenaire du génocide arménien

L'association "Rencontres et Culture arménienne" vous invite aux événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien, qui auront lieu du 18 au 26 avril 2015 à Clermont-Ferrand.

Programme




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Mardi 21 avril 2015

Conférence - Un génocide oublié - 19 h - Salle Conchon

Adresse : Rue Léo-Lagrange 63000 Clermont-Ferrand

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Jeudi 23 avril 2015

Cinéma le Rio : Film - 19 h

Adresse : 32, place Jaude 63000 Clermont-Ferrand

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Vendredi 24 avril 2015

13 h : Présence de l'association R.C.A. Place de Jaude 16 h 30 : Défilé vers la place des Vignerons 17 h : Discours du maire 19 h : Rencontre Salle Poly à Monferrand - Film, danses arméniennes, etc.

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Dimanche 26 avril 2015

Messe à l'église de Chamalières - 16 h 30

Adresse : 30 Avenue Joseph Claussat, 63400 Chamalières, France

http://www.clermont-ferrand.fr/CENTENAIRE-DU-GENOCIDE-ARMENIEN-22003.html


Agenda - Septèmes-les-Vallons: Commémoration du 100ème anniversaire du génocide arménien




Agenda - Septèmes-les-Vallons: Commémoration du 100ème anniversaire du génocide arménien - Collectif VAN -www.collectifvan.org - André Molino, maire de Septèmes-les-Vallons le Conseil municipal et l’association culturelle des Français d’origine arménienne de Septèmes-les-Vallons et de ses environs seraient honorés de votre présence le samedi 25 avril 2015 lors de la commémoration du 100ème anniversaire du génocide arménien. A cette occasion sera inauguré le nouveau monument du rond-point du 24 avril 1915.

Commémoration du 100ème anniversaire du génocide arménien

André Molino, Maire de Septèmes-les-Vallons le Conseil municipal et l’association culturelle des Français d’origine arménienne de Septèmes-les-Vallons et de ses environs seraient honorés de votre présence le samedi 25 avril 2015 lors de la commémoration du 100ème anniversaire du génocide arménien.

A cette occasion sera inauguré le nouveau monument du rond-point du 24 avril 1915.

9h45 office de requiem en l'église Sainte Anne de Septèmes-les-Vallons par le Père Dertad Bazikyan

10h30 formation du cortège et marche jusqu'au rond point du 24 avril 1915.

Prises de paroles.

Inauguration officielle du nouveau monument en hommage aux Arméniens massacrés durant le génocide

11h00 Dépôt de gerbes au rond-point du 24 avril 1915


Agenda - Paris : « Saison arménienne en Syldavie »Agenda - Paris : « Saison arménienne en Syldavie » - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l’occasion des commémorations du centenaire du génocide arménien, la Maison d’Europe et d’Orient organise une « Saison arménienne en Syldavie » qui se déroulera en avril 2015 sur le principe des précédentes saisons culturelles organisées par ce pôle culturel européen à la faveur desquelles une culture est mise en lumière au travers d’un ensemble de propositions artistiques et culturelles.



Le Programme

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Lundi 20 avril 19h30 Société / Rencontre DIALOGUE TURCO-ARMENIENS Médiation Bernard Dréano en partenariat avec l'Assemblée européenne des Citoyens

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Mercredi 22 avril | 20h30 Photographie / Rencontre FANTOMES D'ANATOLIE - TURQUIE 2005-2015 Pascaline Marre

INFORMATIONS PRATIQUES Informations www.sildav.org Nos locaux sont situés au 3 passage Hennel, accessible par le 105 avenue Daumesnil (Métro Gare de Lyon) ou le 140 rue de Charenton (Métro Reuilly-Diderot)


Agenda - Strasbourg : L'exposition de Bruce Clarke "Les Hommes Debout"

Agenda - Strasbourg : L'exposition de Bruce Clarke "Les Hommes Debout" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - La Médiathèque André Malraux de Strasbourg présente une sélection des œuvres originales du projet Les Hommes Debout, ainsi que d’autres œuvres du plasticien Bruce Clarke du 17 avril au 16 juin 2015. Le vernissage aura lieu le 17 avril 2015 à partir de 18h à la Médiathèque Malraux (1 presqu’île André Malraux, 67000 Strasbourg).

Médiathèque-CUS

Exposition


"Les Hommes Debout" de Bruce Clarke

Localisation : Médiathèque Malraux

En partenariat avec Histoire & Anthropologie et le Laboratoire Dynamiques Européennes (UMR 7367, CNRS-UDS)

Du 17/04/2015 au 13/06/2015

Salle d’exposition : Médiathèque André Malraux 1 presqu’île André Malraux, 67000 Strasbourg

1994, Rwanda, un génocide se déroule dans l’indifférence générale.

Entre avril et juillet plus d’un million de personnes seront exterminées parce que leur carte d’identité ou leur faciès les désignaient comme « Tutsi ».

2014, 20 ans plus tard, le plasticien Bruce Clarke et le Collectif pour les Hommes debout rendent hommage à ce million de fois une personne en donnant corps à ces hommes, ces femmes, ces enfants, debout. Ces silhouettes tendent à redonner une présence aux disparus, à restaurer leur individualité, à leur rendre leur dignité.

Afin de ne pas devenir amnésique Les Hommes debout sont installés et projetés sur les lieux des massacres au Rwanda en partenariat avec les associations de rescapés et la Commission Nationale de Lutte Contre le Génocide (CNLG), mais aussi dans plusieurs villes de par le monde (Kigali, Paris, Lille, Ivry, Lausanne, Luxembourg, Limoges, Genève, Bègles, Liège, Bruxelles, Strasbourg, Ouidah …).

La Médiathèque André Malraux s’associe à la démarche dans cette tentative de réparation symbolique envers les morts à l’usage des vivants. Elle présente une sélection des œuvres originales du projet Les Hommes Debout, ainsi que d’autres œuvres du plasticien Bruce Clarke.

Plus d’info : www.uprightmen.org

https://www.mediatheques-cus.fr/AgendaCulturel/portal/Event.aspx?INSTANCE=EXPLOITATION&ID=4944





http://www.uprightmen.org/

Agenda - Saint-Mandé : Exposition "Et maintenant survivre et transmettre"Agenda - Saint-Mandé : Exposition "Et maintenant survivre et transmettre" - Collectif VAN -www.collectifvan.org – Une exposition de Francine Mayran "Et maintenant survivre... et transmettre" des peintures et céramiques commémorant la Shoah avec des toiles inédites memoire de la libération des camps, mémoire du génocide arménien et mémoire du genocide des Tutsi au Rwanda. L'exposition sera visible du 14 au 26 avril à la mairie de Saint-Mandé, sous le haut patronnage de son excellence Yossi Gal, Ambassadeur d'Israel en France.

Du 14 au 26 avril

"Et maintenant survivre... et transmettre"

exposition de Francine Mayran Venez partager avec l'artiste une visite commentée

Mairie de Saint-Mandé 10 Place Charles Digeon94160 Saint-Mandé


Agenda - "Erevan en solo" : 3 soirées poésie/musique en Ile de FranceAgenda - "Erevan en solo" : 3 soirées poésie/musique en Ile de France - Collectif VAN - www.collectifvan.org – La Compagnie La Chaise et le Grain de sable présente Erevan, un recueil de poésies écrites entre 1995 et le passage à l’an 2000. Mariné Petrossian, poétesse née en 1960 à Erevan où elle vit, y décrit des sensations et des impressions sur la ville, pointant la pauvreté de ses habitants et de ses rues, des immeubles dégradés ou des (rares) cafés chics de la ville. Claude Tchamitchian, contrebassiste et compositeur de jazz, Français d'origine arménienne, né également en 1960, invite à une suite de poésies sonores. C’est ainsi que ses différentes pièces musicales font écho à la poésie de Mariné Petrossian. Et c’est également ainsi que les Arménies, celle de l’ancrage ethno-géographique et celle de la diaspora, peuvent dialoguer vers une compréhension mutuelle du monde regardant l’avenir. Trois soirées poético-musicales se tiendront en avril et mai en Ile de France, à Guyancourt, Gentilly, et Paris.




EREVAN EN SOLO COMPAGNIE LA CHAISE ET LE GRAIN DE SABLE

poésie, musique

Texte Mariné Petrossian Traduction de Vahé Godel Musique Claude Tchamitchian Mise en scène Serco Aghian Avec Nathalie Bitan et Claude Tchamitchian

La Compagnie La Chaise et le Grain de sable présente Erevan, un recueil de poésies écrites entre 1995 et le passage à l’an 2000. Mariné Petrossian, poétesse née en 1960 à Erevan où elle vit, y décrit des sensations et des impressions sur la ville, pointant la pauvreté de ses habitants et de ses rues, des immeubles dégradés ou des (rares) cafés chics de la ville, parcourant les avenues en solitaire, s’adressant à un improbable interlocuteur muet, découvrant des quartiers et des immeubles où l’histoire ressurgit par petites touches. Claude Tchamitchian, contrebassiste et compositeur de jazz, Français d'origine arménienne, né également en 1960, improvise dans son album Another Childhood une poétique sensible de la corde, de la rondeur et de la douceur ou de la violence animale et guerrière. C’est pourtant à une guerre pacifique qu’il invite ainsi dans une suite de poésies sonores. C’est ainsi que ses différentes pièces musicales font écho à la poésie de Mariné Petrossian. Et c’est également ainsi que les Arménies, celle de l’ancrage ethno-géographique et celle de la diaspora, peuvent dialoguer vers une compréhension mutuelle du monde regardant l’avenir.

Trois soirées poético-musicales se tiendront en avril et mai en Ile de France, à Guyancourt, Gentilly, et Paris :

Dimanche 10 mai 2015 à 16h Plateau 31 31, rue Henri Kleynhoff 94250 Gentilly Réservation : au 01 45 46 92 02 [email protected]

Mercredi 13 & jeudi 14 mai 2015 à 19h30 Péniche Anako, Bassin de la Villette, face au 61 quai de la Seine. Métro Riquet, Stalingrad ou Jaurès.

Réservation : Tél: 09 53 14 90 68 [email protected]


Agenda - LCP/Public Sénat : "Turquie, le printemps des Arméniens"Agenda - LCP/Public Sénat : "Turquie, le printemps des Arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Samedi 18 avril 2015 à 22h00, première diffusion sur Public Sénat du documentaire "Le printemps des Arméniens" réalisé par Gilles Cayatte. Guillaume Perrier, journaliste, est co-auteur de ce documentaire. Il signe également avec la journaliste Laure Marchand et le dessinateur Thomas Azuélos, une bande dessinée documentaire, Le Fantôme arménien, parue le 2 avril 2015 aux éditions Futuropolis. Laure Marchand et Guillaume Perrier sont également auteurs de La Turquie et le fantôme arménien. Sur les traces du génocide, paru chez Solin, Actes Sud, en 2013, avec une préface de Taner Akçam.*

Docu-info - Société | Inédit | 2015 | 60min. ( 22H00 / 23H00 ) sur Public Senat - LCP AN

Rediffusions de Le Printemps des Arméniens

Public Senat - LCP AN

Le 20/04/2015 à 17:15 Le 25/04/2015 à 15:15 Le 26/04/2015 à 10:00 Le 29/04/2015 à 12:30

Public Senat 24/24

Le 20/04/2015 à 17:15 Le 25/04/2015 à 15:15 Le 26/04/2015 à 10:00 Le 29/04/2015 à 12:30

Turquie, le printemps des Arméniens

Prochaine diffusion TV : Samedi 18 Avril à 22h00 Programme LCP - Public Senat Société - France - 2014 Durée : 1h00

Réalisé par : Gilles Cayatte

Résumé du programme

Un siècle après le génocide arménien, et après cent ans de négationnisme, les survivants des massacres entrevoient de nouveau un avenir en Turquie. La parole se libère, les Arméniens islamisés de force se convertissent à nouveau et la population issue de la diaspora ose enfin revenir sur la terre de ses ancêtres.

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A voir aussi sur ViaStella

Vents du Sud

"Turquie, le printemps des arméniens''

jeudi 22 avril à 23h20

Une page sombre de l'histoire, mais aussi de l'espoir, c'est que ce vous découvrirez dans ce documentaire de Gilles Cayatte.

Lire aussi:

Laure Marchand et Guillaume Perrier, La Turquie et le fantôme arménien. Sur les traces du génocide http://eac.revues.org/408

Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme arménien" http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=85490


Agenda - Paris - 100 ans du génocide arménien : Lecture mondiale le 21 avril 2015

Agenda - Paris - 100 ans du génocide arménien : Lecture mondiale le 21 avril 2015 - Collectif VAN - www.collectifvan.org – A l'occasion de la réédition par les éditions Tripode du "Conte de la Pensée dernière", Edgar Hilsenrath assistera à une séance de lecture d'extraits de son livre le mercredi 21 avril à 19h à la Maison de la Poésie. Cette manifestation entre dans la Lecture mondiale à l’occasion du 100e anniversaire du génocide arménien le 21 avril 2015, suscitée par Le Festival International de



Littérature de Berlin et la Maison Lepsius de Potsdam.

Maison de la poésie - Scène littéraire

Edgar Hilsenrath : "Conte de la pensée dernière"

Le mardi 21 avril à 19 h

Lecture par Laurent Poitrenaux

Rencontre avec l'auteur, animée par Frédéric Martin (éd. Le Tripode) et Joachim Umlauf (Goethe-Institut Paris).

Dans le cadre de la commémoration du 100e anniversaire du génocide arménien

Adresse :

Maison de la poésie - Scène littéraire 157 Rue Saint-Martin, 75003 Paris, France M° Rambuteau - RER Les Halles

Lire aussi :

Agenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar Hilsenrath


TÉLÉCHARGER : Affiche



Agenda - Le mois d’Arménie à l’université Toulouse 1 Capitole








Agenda - Le mois d’Arménie à l’université Toulouse 1 Capitole - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Quatre expositions pour découvrir l’Arménie, son histoire, son fardeau, sa culture et sa richesse artistique : "sur l'Arménie, la foi des montagnes " ; "Le génocide des Arméniens" ; Peintures contemporaines arméniennes ; Artisanat et instruments de musique arméniens ; Présentations de documents de la Bibliothèque universitaire de l’Arsenal et du Centre Culturel Franco-Arménien de Midi-Pyrénées. Bibliothèque universitaire de l’Arsenal -2, rue du Doyen Gabriel Marty - Toulouse ,Lundi-vendredi : 9h-22h ; Samedi : 9h30-17h30 - Entrée libre et gratuite.

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Lundi 20 avril 2015, 15h, Conférence de Claude Mutafian sur « Le génocide des Arméniens et son négationnisme » suivi de la présentation de l’ouvrage « L’Arménie du Levant »

Dans le cadre des Conférences organisées par la Ville de Toulouse pour les Séniors.

Claude Mutafian, agrégé de mathématiques et docteur en histoire. Ses missions dans l’actuelle Turquie et en Arménie l’ont amené, depuis 1980, à l’histoire, avec un intérêt soutenu pour le Proche-Orient médiéval, en particulier l’Arménie cilicienne dont les impressionnantes forteresses, témoins muets d’un brillant passé, l’avaient fasciné lors de ses périples. Auteur de plusieurs travaux sur le sujet, il a organisé trois grandes expositions : Le Royaume arménien de Cilicie à la chapelle de la Sorbonne en 1993, Roma-Armenia dans la Grande salle Sixtine du Vatican en 1999 et Arménie, la magie de l’Écrit à la Vieille Charité de Marseille en 2007.

Une séance de dédicace par l’auteur sera organisée au l’issue, en collaboration avec la librairie Ombres Blanches.

Salle Sénéchal, 17, rue de Rémusat – Entrée libre et gratuite.

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Jeudi 23 avril, 9h - 10h, Emission sur le Centenaire du génocide des Arméniens sur Radio Présence (97,9 FM) De émission spéciale sur Radio Présence, proposée par Pierre-Charles Blanchard de l’Œuvre d’Orient, consacrée au Centenaire du génocide des Arméniens avec les interventions de Monseigneur Raphaël Minassian, Archevêque de Césarée de Cappadoce, de sœur Aroussiag Janonian de Gyumri, de l’Amicale des Arméniens de Toulouse et animé par Sabine Caze.

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Jeudi 23 avril, 20h - 23h, Veillée et manifestation publique Place du Capitole (manifestation organisée par le club des Jeunes) Cercle de méditation avec allumage de bougies et de cierges sur fond de musique arménienne. Présentation de fragments de l’exposition réalisée par l’Œuvre d’Orient « Arménie, la foi des montagnes » et « Le génocide des Arméniens » réalisée par l’association ARAM.

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Vendredi 24 avril, Cérémonies commémoratives du Centenaire du génocide des Arméniens

17h : Messe de Requiem, à la mémoire des victimes du génocide des Arméniens, officiée par Mgr Robert Le Gall en la Cathédrale Saint-Etienne de Toulouse

18h : commémoration solennelle au monument aux morts en présence du Maire de la Ville de Toulouse, les représentants des collectivités locales, territoriales, des autorités publiques et en présence des porte-drapeaux. Intervention des écoliers arméniens de Toulouse et des environs.

18h45 : marche vers la Place d’Arménie

19h : cérémonie, avec la participation des écoliers arméniens de Toulouse, de dévoilement par le Maire de Toulouse d’une plaque en hommage aux victimes du génocide des Arménien sur le Khatchkar (stèle arménienne) offert par l’Arménie reconnaissante du soutien prodigué lors du séisme de 1988.

20h : collation arménienne au cinéma ABC

21h : projections de deux films consacrés au génocide des Arméniens :

- court-métrage « Manoug, le sans souci », retraçant le destin d’un ancien membre de la Communauté arménienne de Toulouse, rescapé du génocide, en présence de son fils Bernard. Picture - projection du film « L’Arbre », écrit et réalisé par Hakob Melkonyan, en présence du réalisateur.

« L’Arbre » est l’histoire de ma grand-mère Azniv Martirossian. C’est elle qui m’a raconté le génocide de 1915 dont elle fut la seule survivante des 38 membres de ma famille. Involontairement, cela est devenu une partie de ma vie. J'étais si profondément impressionné que j’ai le sentiment d’avoir tout vu de mes propres yeux. Ses récits sur les massacres des enfants se sont imprimés dans ma conscience. Je me souviens que lorsque ma grand-mère me racontait son histoire, elle devenait parfois silencieuse et son visage restait distant, froid ; elle disait qu’elle ne se souvenait plus

de rien. Plus tard, après sa mort, j'ai compris qu'elle se souvenait de tout mais qu’elle ne voulait pas gâcher notre insouciance d’adolescents avec ses récits d’horreurs perpétrés par le gouvernement turc. Après un siècle de séparation, ponctué par le souvenir et une lettre, le silence, mon silence, va peut-être trouver une parole. Je reviens en Anatolie qui fut autrefois l’Arménie occidentale, pour refaire le parcours de sa déportation.

Produit par Cinérgie Productions ([email protected]), membre de l'APIAMP (Association des Producteurs Audiovisuels de Midi-Pyrénées)-

Souscription pour le film L'Arbre écrit et réalisé par Hakob Melkonyan.

20 € le DVD avec bonus + port offert (pour 5 DVD commandés, le 6ème est offert).


Agenda - Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015Agenda - Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - "Le Festival International du Film des Droits de l’Homme 2015 revient du 7 au 20 avril 2015 au cinéma Le Nouveau Latina et dans plusieurs salles de Paris et de l'Île-de-France, pour un rendez-vous civique et cinématographique inédit. L'événement, qui s’annonce déjà incontournable, mettra à l’honneur la Turquie en accueillant les programmateurs du festival 1001 Documentary d’Istanbul. A cette occasion, le FIFDH de Paris proposera une sélection d’œuvres s’attachant à l’histoire politique et sociale de la Turquie, du génocide arménien aux récents évènements de la place Taksim." Nota CVAN : mettre à l'honneur la Défense des droits de l'Homme en Turquie est une chose, "mettre à l'honneur la Turquie", État négationniste, raciste, antisémite et nationaliste, qui emprisonne ses opposants à tour de bras, en est une autre. Surtout en avril 2015, qui sera marqué par les commémorations du Centenaire du génocide arménien. Une formulation pour le moins maladroite.

Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015

Du 7 au 20 avril 2015

Le Festival International du Film des Droits de l’Homme 2015 revient du 7

au 20 avril 2015 au cinéma Le Nouveau Latina et dans plusieurs salles de Paris et de l'Île-de-France, pour un rendez-vous civique et cinématographique inédit.

Le Festival International du Film des Droits de l’Homme de Paris (FIFDH Paris) est de retour pour sa 13e édition. L'événement, qui s’annonce déjà incontournable mettra à l’honneur la Turquie en accueillant les programmateurs du festival 1001 Documentary d’Istanbul. A cette occasion, le FIFDH de Paris proposera une sélection d’œuvres s’attachant à l’histoire politique et sociale de la Turquie, du génocide arménien aux récents évènements de la place Taksim.

Depuis maintenant 12 ans, le festival joue un rôle d’intermédiaire entre les professionnels et le grand public et cherche, à travers des œuvres originales, à dépeindre des réalités que la nôtre subtilise bien trop souvent. Ces documentaires riches en vérités, sont là pour nous rappeler qu’encore à l’heure actuelle, les droits de l’homme sont un combat qu’il nous faut mener!

Bande annonce :

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Le Programme :

DOCUMENTAIRES

Une sélection d’environ 25 documentaires de création, pour la plupart inédits en France, sera proposée au public. La sélection de longs-métrages sera construite autour de l’envie de dresser un panorama des droits de l’Homme à travers le monde et parcourera ainsi les différents continents. Deux sessions de courts-métrages documentaires seront organisées afin de donner la part belle à de jeunes réalisateurs et d’attirer un public jeune.

FICTION ET ANIMATION: UNE NOUVEAUTÉ

Plusieurs long-métrages de fiction, dont un en avant-première, ainsi qu’une soirée de courts-métrages d’animation, intégreront pour la première fois le programme du FIFDH de Paris. Cette diversification de la programmation répondra alors à une demande récurrente exprimée par le public, les enseignants et les associations, et visera à rendre l’événement accessible à tous. Les séances de fiction et d’animation s’ouvriront sur des discussions autour du choix de tels formats dans le cinéma engagé.

UN FOCUS SUR LA TURQUIE

En accueillant les programmateurs du Festival 1001 Documentary d’Istanbul, le FIFDH de Paris souhaite mettre en avant un pays dont la production cinématographique est d’une qualité indéniable.

La sélection de documentaires intégrera deux films turcs inédits qui serviront de support à des débats sur la situation des droits humains dans ce pays. L’année 2015 marquant le centenaire du génocide arménien, ce focus sera l’occasion de s’interroger sur la place de la mémoire et de l’Histoire dans la société turque. L’actualité politique et sociale récente de la Turquie sera bien entendu centrale dans les débats qui suivront les projections.

DES PROJECTIONS DÉCENTRALISÉES

Depuis sa 8ème édition, le FIFDH de Paris est accueilli par le Nouveau Latina une semaine par an. En plus d’une cinquantaine de projections-débats organisées dans ce cinéma, le Festival proposera des séances «hors-les-murs» dans des cinémas d’art et d’essai d’Île-de-France. De nouveaux cinémas et centres sociaux-culturels et d’animation seront sollicités. La programmation sera définie en étroite collaboration avec les salles afin de proposer des films qui puis sent intéresser les publics visés.

DES MOMENTS D’ÉCHANGE ET DE DÉBAT

Chaque séance sera l’occasion d’une discussion: des réalisateurs de tous les continents, des acteurs de la société civile, des journalistes et des chercheurs dialogueront avec le public à la suite des projections. Pour parvenir à mobiliser l’ensemble de ces acteurs, la recherche d’intervenants se fera en collaboration avec le Secours Catholique, le Secours populaire Île-de-France, Altermondes et un groupe d’étudiantes de Sciences Po Paris. Pour la troisième année consécutive, un certain nombre de débats seront interprétés en simultané par des étudiants de l’Ecole supérieure d’interprètes et de traducteurs (ESIT).

LES SCOLAIRES ET LES JEUNES À L’HONNEUR

Cette année encore, les séances du matin seront consacrées aux classes et aux jeunes accompagnés par des associations menant des actions d’éducation populaire. Une occasion pour le jeune public de prendre la parole et de rencontrer des professionnels du cinéma ou des acteurs du milieu associatif.

UN ATELIER DE RÉALISATION VIDÉO ENRICHI

Une nouvelle fois, un atelier de réalisation vidéo sera mis en place dans le cadre du Festival. Il sera encadré par un éducateur, un réalisateur et un membre de l’équipe du Festival. Les participants auront l’occasion d’assister à plusieurs projections-débats, puis de réaliser leur propre vidéo. Cette dernière pourra par exemple prendre la forme d’entretiens filmés avec des réalisateurs présents durant le Festival ou d’un court-métrage documentaire. Une prise en main des outils audiovisuels ainsi qu’une formation au montage leur seront proposées. Une soirée de restitution des projets sera organisée un mois après la clôture du Festival.

MASTER CLASS

Comme chaque année, le travail d’un cinéaste sera mis à l’honneur à travers la projection de plusieurs de ses films et l’organisation d’une master class. La master class fera l’objet d’un partenariat avec une classe cinéma ou un master audiovisuel afin de créer un véritable moment d’échange autour du travail de réalisation.

CINÉ-CONCERT

La soirée inaugurale du Festival s’ouvrira avec un concert au Nouveau Latina. Ce temps fort du festival réaffirmera l’ambition transdisciplinaire de cette action.

PRÉSENTATION D’UN LIVRE

Une soirée thématique sera précédée ou suivie d’une dédicace d’un livre de fiction ou d’un travail universitaire au Nouveau Latina ou dans un autre lieu partenaire.

DES JURYS DIVERS

Comme pour les éditions précédentes, un jury professionnel (cinéaste, producteur, journaliste, membre de la société civile...) et un jury lycéens et apprentis en Île-de-France seront constitués.

Adresse : Nouveau Latina 20 rue du Temple 75004 Paris 4

Lire aussi :

2015 : "La Turquie à l'honneur" du Festival International du Film des Droits de l’Homme de Paris


http://www.sortiraparis.com/loisirs/cinema/articles/50422-festival-international-du-film-des-droits-de-l-homme-de-paris-2015


Agenda - Génocide arménien : Concert du Centenaire au Châtelet et sur internet

Agenda - Génocide arménien : Concert du Centenaire au Châtelet et sur internet - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l’occasion du centenaire du génocide des Arméniens perpétré au sein de l’Empire ottoman par le gouvernement jeune-turc, la communauté arménienne de France a choisi de rendre hommage aux victimes et d’honorer leur mémoire par de nombreux événements qui convoqueront artistes et intellectuels. Dans le cadre de ces manifestations, l’Union Générale Arménienne de Bienfaisance-France organise un concert placé sous le Haut Patronage de Monsieur François Hollande, Président de la République et de Monsieur Serge Sarkissian, président de la République d’Arménie. Cette soirée musicale qui a lieu au Théâtre du Châtelet le 21 avril 2015 marquera l’un de temps forts des commémorations, un moment de partage historique qui réunira les Arméniens et tous ceux qui sont touchés par les crimes contre l’humanité et leur violence meurtrière, restés impunis à ce jour. Ceux qui n'ont pas pu avoir de place pour le concert, trouverons ici un lien pour le suivre en direct sur Internet.

Publié le 22 janvier 2015

UGAB France

Concert du Centenaire: mardi 21 avril 2015 à 20h au Théâtre du Châtelet

Date: 21 avril 2015 Heure: 20:00 - 22:00 Adresse : Théâtre du Châtelet 2 rue Edouard Colonne 75001 Paris

Chef d'orchestre : Alain ALTINOGLU Orchestre : Armenian World Orchestra Choeur : Choeur de la Fondation Gulbenkian Solistes : Hasmik Papian, soprano Nora Gubisch, mezzo-soprano Liparit Avetisian, ténor Tigran Martirossian, basse Vahan Mardirossian, piano Jean-Marc Phillips-Varjabédian, violon Xavier Phillips, violoncelle Production : Wahoo

Programme

Khatchaturian, "Mascarade Suite" Petrossian, "Ciel à vif", oeuvre symphonique avec solistes (piano, violon,

violoncelle) choeur et orchestre, en création mondiale Komitas, Musique traditionnelle arménienne Mozart, "Requiem" KV 626 en ré mineur

A l’occasion du centenaire du génocide des Arméniens perpétré au sein de l’Empire ottoman par le gouvernement jeune-turc, la communauté arménienne de France a choisi de rendre hommage aux victimes et d’honorer leur mémoire par de nombreux événements qui convoqueront artistes et intellectuels. Dans le cadre de ces manifestations, l’Union Générale Arménienne de Bienfaisance- France organise un concert placé sous le Haut Patronage de Monsieur François Hollande, Président de la République et de Monsieur Serge Sarkissian, président de la République d’Arménie. Cette soirée musicale qui a lieu au Théâtre du Châtelet le 21 avril 2015 marquera l’un de temps forts des commémorations, un moment de partage historique qui réunira les Arméniens et tous ceux qui sont touchés par les crimes contre l’humanité et leur violence meurtrière restés impunis à ce jour.

Le programme de cette soirée exceptionnelle permettra d’écouter des œuvres de deux compositeurs emblématiques de la musique arménienne : Komitas (1869-1935) dont les mélodies inspirées des chants traditionnels sont considérées comme les joyaux du patrimoine musical arménien, et Aram Khatchatourian (1903-1978) sans doute le plus célèbre des compositeurs arméniens du XXe siècle dont on écoutera Mascarade Suite, une œuvre qu’il composa pour la musique de scène de Mascarade, la pièce du poète Lermontov. La Valse premier mouvement de cette Suite a connu une grande popularité. Le concert permettra de découvrir en création mondiale l’œuvre symphonique avec solistes ( piano, violon, violoncelle) chœur et orchestre de Michel Petrossian, jeune compositeur, lauréat du Grand Prix International Reine Elisabeth 2012, une commande de l’UGAB-France et d’écouter, en clôture de concert, le Requiem de Mozart.

Sous la direction du chef Alain Altinoglu, l’Armenian World Orchestra, une formation éphémère composée de musiciens d’origine arménienne venus des quatre coins du monde, le Chœur de la Fondation Calouste Gulbenkian et des solistes chanteurs et instrumentistes de premier plan accorderont à ce concert pour la mémoire toute sa dimension symbolique, tant sur le plan artistique qu’émotionnel, pour qu’à travers la musique vive la vie.

Marguerite Haladjian

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Les billets sont en vente au Théâtre du Châtelet:

ou Par internet: http://chatelet-theatre.com/fr/event/genocide-armenien-100-ans-de-memoire

Théâtre du Châtelet, 1 Place du Châtelet, 75001 Paris Directement auprès du théâtre du Châtelet http://chatelet-theatre.com/

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Ceux qui n'ont pas pu avoir de place pour le concert, trouverons ici un lien pour le suivre en direct sur Internet :

http://culturebox.francetvinfo.fr/live/musique/musique-classique/genocide-armenien-100-ans-de-memoire-soiree-musicale-216129

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Lire aussi :

Agenda - Génocide arménien : Soutenez l'Orchestre du Centenaire



Agenda - Marseille/Centenaire du génocide arménien : tables rondes " L’immigration arménienne se raconte au pluriel" - www.collectifvan.org - Dans le cadre du centenaire du génocide arménien la Ville de Marseille organise des tables rondes sur le thème "L’immigration arménienne se raconte au pluriel" avec l’association Paroles vives. Autour de la table, les témoins et les historiens échangeront des savoirs et des expériences, ponctués par la diffusion d’extraits de témoignages récoltés auprès de la communauté arménienne du département en 2008 (Archives départementales, 18 Rue Mirès - 13003 Marseille).

Marseille.fr

Mardi 21 avril à 18h30

Migrations arméniennes : un ancrage dans les Bouches-du-Rhône

Avec Guillaume Calafat, historien, IHMC, Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne.

“Mon frère est venu en 1929 en France avec nos parents, ils venaient de l’île de Chypre après beaucoup d’errance et ils ont atterri à Marseille parce que, en ce temps-là il y avait du travail. Notre papa était tailleur d’habits. Il est venu en France parce que son cousin qui était venu quelques temps avant l’a appelé en lui disant : “Viens, il y a du travail” et en effet il y en avait.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 84 1.

Jeudi 28 mai à 18h30

Des cultures arméniennes en exil : entre échange et permanence

Avec Martine Hovanessian, anthropologue, URMIS, Université Paris Diderot et Karine Michel, anthropologue, IDEMEC, Aix Marseille Université.

“Je sais qu’il y a des choses dans la culture arménienne qui me touchent, me parlent [...] Mais à côté de ça, je me sens pas plus Arménien que Français […] Je crois qu’aujourd’hui quand tu es enfant, en France, de troisième génération d’Arméniens ou de n’importe quel autre immigré ou exilé, je crois que tu es fait d’identités multiples ou de bribes et que tu vas faire avec et essayer de construire quelque chose de propre à toi, quelque chose d’intelligent.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 17 1 / 12 AV 17 2.

Mardi 2 juin à 18h30 (sous réserve)

Une nouvelle vie

Avec Marie-Françoise Attard-Maraninchi, historienne, TELEMME, Aix Marseille Université. “Mes parents par leur profession fréquentaient quelques fabricants de chaussures qui sont naturellement d’origine arménienne, ils fréquentaient des commerçants, des détaillants qui étaient pour la plupart d’origine arménienne et puis ils avaient leurs représentants qui étaient ou pas d’origine arménienne.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 89 1.

http://www.marseille.fr/siteagenda/jsp/site/Portal.jsp?page=agendaculturel&id=13EVT056354


Agenda - Génocide arménien : Webdoc "L'héritage du silence" sur MediapartAgenda - Génocide arménien : Webdoc "L'héritage du silence" sur Mediapart - Collectif VAN - www.collectifvan.org - En 1915, des dizaines de milliers d’Arméniens survivent au génocide en cachant leur identité. Certains ont été sauvés, d’autres ont été enlevés.


Tous ont été assimilés dans des familles turques et kurdes, convertis à l’Islam et oubliés. 100 ans après, leurs petits-enfants découvrent la vérité. Quatre ont décidé de briser le silence. Un webdoc, diffusé jusqu'au 24 avril sur Mediapart à raison d'une vidéo tous les deux jours, raconte leur histoire. Cette websérie documentaire, réalisée par Anna Benjamin et Guillaume Clere, est produite par Decoupages et Capa. Outre Mediapart, France Info et Courrier international la relayent également. Mercredi 22 avril, un documentaire de 52 minutes sera diffusé sur la chaîne Toute l’histoire.

Légende photo : L'Héritage du silence © DR


Visualisez les épisodes ICI

http://www.mediapart.fr/documentaire/international/centenaire-du-genocide-des-armeniens-16-la-revelation-des-origines

France Info

par Rédaction de France Info vendredi 10 avril 2015 18:26, mis à jour le lundi 13 avril 2015 à 09h00

En 1915, des dizaines de milliers d’Arméniens survivent au génocide en cachant leur identité. Certains ont été sauvés, d’autres ont été enlevés. Tous ont été assimilés dans des familles turques et kurdes, convertis à l’Islam et oubliés. 100 ans après, leurs petits-enfants découvrent la vérité. Quatre ont décidé de briser le silence. France Info est partenaire d'un webdoc qui raconte leur histoire.

Nazli, Armen, Dogukan, Yasar sont turcs et kurdes. Mais une découverte tardive a bouleversé leur existence : ils sont aussi arméniens. Un secret d’Etat et de famille se dissimule derrière cette réalité : leurs parents ou leurs grands-parents ont survécu au génocide en dissimulant leur véritable identité. En 1915, 1,5 millions d’Arméniens ont été tués dans l’Empire ottoman. Mais fait méconnu : entre 100 000 et 200 000 ont échappé aux massacres et sont restés vivre sur leurs terres natales. Sauvés ou enlevés par des familles turques et kurdes, cachés dans les montagnes d’Anatolie, tous ont été assimilés, puis oubliés.

Après un siècle de peur et de honte, Nazli, Armen, Dogukan, Yasar se battent pour faire revivre toute une mémoire enfouie. L'Héritage du Silence, une websérie documentaire réalisée par Anna Benjamin et Guillaume Clere, explore le poids du silence qui pèse encore en Turquie sur le génocide de 1915 et sur les Arméniens islamisés qui seraient




aujourd’hui des millions.

Dès le lundi 13 et jusqu’au 24 avril, France Info diffusera tous les deux jours un épisode du webdocumentaire.

Épisode 1 - Les enfants perdus (En ligne le 13/04) À la mort de son père, Armen découvre la vérité sur son histoire familiale. Yasar part sur les traces de son arrière-grand-père qui a survécu au génocide.

Épisode 2 - Soufre divin (En ligne le 15/04) Armen a retrouvé les registres d'Etat qui prouvent que sa famille était chrétienne avant 1915. La conversion à l’Islam de tous les survivants complique les recherches de Yasar.

Épisode 3 - Le pont du diable (En ligne le 17/04) Nazli demande à sa mère pourquoi elle lui a caché la vérité. Dogukan revient sur son enfance marquée par la honte, et Yasar se confronte à la dure réalité du passé.

Épisode 4 - Cordes sensibles (En ligne le 20/04) La mort de Hrant Dink a créé un électrochoc qui a libéré la parole. Yasar insiste sur la nécessité de partager ses souffrances. Armen a trouvé la paix entre les murs d’une église arménienne.

Épisode 5 - Chaînon manquant (En ligne le 22/04) Dogukan surmonte sa peur et se convertit au christianisme. Nazli mène un combat pour transmettre l’arménien à son fils et faire revivre la culture de ses ancêtres.

Épisode 6 - Retour à la source (En ligne le 24/04) Grâce à leur courage, Nazli, Dogukan, Armen et Yasar ont brisé le silence. Ils incarnent l’espoir d’une Turquie qui se confronte enfin à son passé.

http://www.franceinfo.fr/actu/monde/article/genocide-armenien-l-heritage-du-silence-666375


Agenda - Paris/23 avril : Veillée du Centenaire commémorative du génocide des ArméniensAgenda - Paris/23 avril : Veillée du Centenaire commémorative du génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Depuis 1998, les associations de la jeunesse arménienne de France se réunissent lors de la veillée du 24 avril, afin de commémorer le génocide des Arméniens de 1915. Lors de cette





veillée, artistes, militants associatifs, intellectuels et hommes politiques se retrouvent autour d'une soirée de solidarité organisé dans un lieu symbolique de Paris : Place de la République, place devenue le symbole de la liberté.

Publié le 26 mars 2015

1915 - 2015 Veillée du Centenaire - Paris

Organisé par : Veillée Centenaire Bénéficiaire : Veillée des Jeunes

Bienvenue sur la cagnotte de la Veillée du Centenaire commémorative du génocide des Arméniens.

Depuis 1998, les associations de la jeunesse arménienne de France se réunissent lors de la veillée du 24 avril, afin de commémorer le génocide des Arméniens de 1915.

Ces associations sont au nombre de dix pour organiser cet événement annuel :

Ayo COPEA (Centre d'Orientation Pour Etudiants Arméniens) DA-connexion (Diaspora Arménie-connexion) FRA Nor Seround HOMENETMEN JAF (Jeunesse Arménienne de France) NAZARPEK jeunesse HENTCHAKIAN NAREGATSI (les jeunes de l'Association Sainte-Croix des Arméniens Catholiques) UCJA (Union Chrétienne des Jeunes Arméniens) UGAB Jeunes (Union Général Arménienne de Bienfaisance)

Adresse : Place de la République 75011 Paris, France

*****

Lors de cette veillée, artistes, militants associatifs, intellectuels et hommes politiques se retrouvent autour d'une soirée de solidarité organisé dans un lieu symbolique de Paris : Place de la République, place devenue le symbole de la liberté,

Conférence-débat, village pédagogique, stands participatifs, performances artistiques, prise de parole de représentants des minorités. Lors de cette

veillée, il est rappelé l’importance d’être vigilant et attentif aux évènements passés qui peuvent encore, et malgré tout, se reproduire. Malheureusement, certaines pages de l’Histoire se répètent...

Que sera la Veillée du Centenaire ?

Cette année l'accent sera mis sur le combat de la jeunesse Arménienne pour la justice, tout en rappelant le combat des autres minorités confrontées actuellement mais aussi dans le passé aux mêmes problèmes,

Au programme de cette veillée : une conférence-débat permettra d'abord de se pencher sur la question de la question arménienne dans les relations internationales.

Se succèderont sur scène de nombreux artistes, chanteurs et danseurs, qu'ils soient d'origine arménienne ou non, afin d'apporter leur voix dans cette commémoration.

Enfin, de nombreux représentants appartenant à diverses minorités, qu'ils soient concernés par notre cause ou souhaitant simplement nous apporter leur soutien, viendront compléter cette soirée.

A quoi va servir le financement ?

L'organisation de la Veillée étant à l’initiative des associations de la jeunesse, ce sont de petites mains bénévoles qui mettront tout en œuvre pour mener à bien ce projet,

10 associations, 1 an de préparation, de nombreux artistes et un public fidèle et de plus en plus large donnent lieu à une veillée réussie.

Le financement permettra de mettre en œuvre concrètement la veillée, et contribuera à : - l’organisation d’un concert de qualité, avec des moyens techniques adaptés (scène, lumière, etc.) - la réalisation de stands participatifs et des outils de communication et d’information, mis à disposition du public sous la forme d'un « Village ».

Nous comptons sur vous pour nous aider à réaliser ce projet rassemblant chaque année de plus en plus de personnes qui soutiennent la cause arménienne, combattent pour la justice, la reconnaissance, et les réparations du Génocide des Arméniens, et s'engagent contre tout autre crime contre l’Humanité.

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Suivez les dernières actualité autour de cet événement et soutenez-nous sur facebook : https://www.facebook.com/veilleedu24avril

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Agenda - Montreuil/23 avril : Projection des films de Serge Avédikian et de Robert Guédiguian

Agenda - Montreuil/23 avril : Projection des films de Serge Avédikian et de Robert Guédiguian - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Dans le cadre de la commémoration du centenaire du génocide arménien, la Maison populaire et le Cinéma Le Méliès présentent Le Scandale Paradjanov ou La vie tumultueuse d’un artiste soviétique de Serge Avédikian et Le Voyage en Arménie de Robert Guédiguian, en présence des réalisateurs. Les films seront projetés le 23 avril 2015 au cinéma Le Méliès à Montreuil (Place Jacques Duclos, 93100 Montreuil, France).

Maison Populaire de Montreuil

ÉCRANS SOCIAUX SERGE AVÉDIKIAN ET ROBERT GUÉDIGUIAN

JEUDI 23 AVRIL 2015 DÈS 18 H 15

PROJECTIONS ET RENCONTRES AVEC LES RÉALISATEURS

Dans le cadre de la commémoration du centenaire du génocide arménien, la Maison populaire et le Cinéma Le Méliès présentent Le Scandale Paradjanov ou La vie tumultueuse d’un artiste soviétique de Serge Avédikian et Le Voyage en Arménie de Robert Guédiguian, en présence des réalisateurs.

En collaboration avec l’association montreuilloise Momig ITC.

- 18 h 15 Le Scandale Paradjanov ou La vie tumultueuse d’un artiste soviétique de Serge Avédikian (Ukraine,France, Géorgie, Arménie, 2015, 1 h 35) avec Serge Avédikian, Yuliya Peresild, Karen Badalov, Zaza Kashibadze.

Une évocation de la vie mouvementée de Sergei Paradjanov, réalisateur soviétique d’avant garde, à la fois poète, plasticien et touche-à-tout opposé à toute forme d’autorité. En savoir plus.

http://www.serge-avedikian.fr/


- 20 h 45 Le Voyage en Arménie de Robert Guédiguian (France 2006, 2 h 05) avec Ariane Ascaride, Gérard Meylan, Serge Avedikian, Simon Abkarian.

Se sachant gravement malade, Barsam souhaite retourner sur la terre qui l’a vu naître. Il souhaite également léguer quelque chose à sa fille Anna. Elle est pétrie de certitudes. Il voudrait lui apprendre à douter. Lorsqu’il s’enfuit en Arménie, il prend soin de laisser de nombreux indices pour qu’Anna puisse le rejoindre. Ce voyage obligé dans ce pays inconnu deviendra pour elle ce que Barsam voulait qu’il soit : un voyage initiatique, une éducation sentimentale, une nouvelle adolescence... C’est dans un petit village perdu dans les hautes montagnes du Caucase qu’elle le retrouvera, assis à rêver sous un abricotier en fleur...

Sur son identité, sur ses amours, sur ses engagements, Anna doutera et aura grandi.

***** Adresse :

Cinéma Le Méliès à Montreuil Place Jacques Duclos, 93100 Montreuil, France

http://www.maisonpop.fr/spip.php?article1937


Agenda - Istanbul : Concert "In memoriam | 24 avril"Agenda - Istanbul : Concert "In memoriam | 24 avril" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Il y a 100 ans, le 24 avril 1915, 250 intellectuels arméniens de Constantinople (Istanbul) ont été victimes d'une rafle et envoyés sur les routes de la déportation avant d'être massacrés. En souvenir du 24 avril 1915, l'ONG turque Anadolu Kültür organise, le 22 avril 2015 à 20h30, dans le Palais des Congrès d'Istanbul à Harbiye, un grand concert réunissant des artistes turcs, kurdes, arméniens et d'autres artistes internationaux. C'est la première fois, depuis un siècle, qu'un événement culturel d'une telle ampleur est initié - par une association turque - dans la ville même où a été mise en œuvre l'arrestation des élites arméniennes. Cette rafle est considérée comme le prélude du génocide orchestré par le gouvernement Jeune-Turc à l'encontre des Arméniens de Turquie et des autres minorités chrétiennes de l'Empire ottoman. L'action d'Anadolu


http://www.maisonpop.fr/spip.php?article1937

Kültür est d'autant plus remarquable et courageuse que le génocide, dont on commémore le centenaire cette année, fait l'objet d'un négationnisme d’État de la part de la Turquie (et de son allié l'Azerbaïdjan); ce qui encourage tous les passages à l'acte haineux, y compris contre les Turcs qui expriment leur soutien aux Arméniens. Le Collectif VAN vous propose ci-dessous la traduction de l'annonce en anglais, en ligne sur le site Anadolu Kültür.

Anadolu Kültür

Concert "In memoriam | 24 avril"

Le Concert "In memoriam | 24 avril" aura lieu le 22 avril 2015 à 20h30, au Palais des Congrès d'İstanbul (İstanbul Kongre Merkezi).

Kardeş Türküler, Ertan Tekin, Hasmik Harutyunyan, Karine Hovhannisyan, Erkan Oğur, Ara Dinkjian, Onnik Dinkjian, Haig Yazdjian, Şahan Arzruni, Erman İmayhan, Eileen Khatchadourian, Henning Schmiedt, Haig Sarikouyoumdjian, Gaguik Mouradian, David Mayoral et Jordi Savall se produiront lors du concert dédié aux intellectuels arméniens, poètes et écrivains qui ont été arrêtés, envoyés en exil et tués en 1915.

Les débuts de la composition de Zülfü Livaneli "Hommage à Komitas" seront présentés au public.

En outre, auront lieu des lectures d'œuvres d'écrivains et de poètes arméniens.

Le concert "In memoriam | 24 avril" est réalisé par Anadolu Kultur avec le soutien de la Fondation Calouste Gulbenkian, de Fineco et de Project 2015.

* Les billets pour le concert sont disponibles sur Biletix

** Les recettes du concert seront utilisées pour les dépenses du concert.

©Traduction de l’anglais Collectif VAN – 9 avril 2015 – www.collectifvan.org

Lire aussi :

La société civile turque, moteur de la réconciliation avec l’Arménie http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=86626

Turquie : « Pour la réparation des injustices » du passé http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=33619

La Turquie fonce vers 2015 avec une politique négationniste http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=76611

La Turquie rénove les églises arméniennes d’Ani http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=53988

Istanbul : Exposition sur la Mémoire arménienne http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=53405

Génocide arménien : Erdogan et Gül, Prix Nobel de la Paix ? http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=14526



http://www.anadolukultur.org/en/announcements/in-memoriam-24-april-concert/319


Agenda - Bruxelles/24 avril : "100 ans de déni ça suffit"Agenda - Bruxelles/24 avril : "100 ans de déni ça suffit" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le comité des commémorations des victimes du génocide de 1915 organise une marche à Bruxelles à l'occasion du centenaire du génocide arménien. Le 24 avril 2015 à 14h de la gare Centrale vers la place Luxembourg.


1915-2015 : 100 ans de déni ça suffit

24 avril 2015 à 14h

La justice pour les peuples victimes du génocide en 1915

dép : gare Centrale - arr : place Luxembourg

APPEL

100 ans de déni ça suffit!







Condamnons l'Etat génocidaire turc

Il y a 100 ans… La terre de grandes civilisations au sud-est de l’Europe a été salie par le premier génocide de l’histoire contemporaine… Le 24 avril 1915, le gouvernement ottoman a procédé à l'arrestation de toutes les personnalités arméniennes intellectuelles et politiques d’Istanbul.

Cette opération a ouvert pour les Arméniens, Assyriens-Araméens-Chaldéens-Syriaques, Juifs, Grecs pontiques et Yézidis une période de déportations systématiques qui tendait à l'élimination complète des peuples et communautés non-musulmanes qui vivaient déjà en Anatolie avant l’arrivée des Turcs au 11e siècle.

Le génocide réalisé par le Comité Union et Progrès après les «coups d'essai» d’Abdülhamid II, le Sultan Rouge, en 1894-1896 fut en tout point conforme à la définition donnée par la Convention de 1948 sur la Prévention et la Répression du Crime de Génocide.

Le régime kémaliste, héritier de l’ultra nationalisme du Comité Union et Progrès, n’a jamais cessé les pratiques génocidaires, non seulement contre nos peuples non-musulmans, mais également contre ses coreligionnaires Kurdes et Arabes.

La migration forcée consécutive au traité de Lausanne de 1923 a mené à une élimination presque totale de la présence de la population grecque d’Anatolie.

En 1934, il y a eu un important pogrom contre les Juifs de la province d'Edirne.

Un génocide planifié dès 1932 et mis en place à partir de 1937 a conduit au massacre de milliers de citoyens à Dersim.

Pendant la deuxième guerre mondiale, des citoyens chrétiens et juifs ont été envoyés au camp de travail forcé à Askale car ils n'avaient pu payer les lourds impôts auxquels étaient assujettis seulement les non-musulmans.

En effet, une paranoïa chronique a continué à déterminer la politique des gouvernements successifs, même après le passage à un régime parlementaire en 1946 sous la pression des alliés occidentaux.

Les pogroms et pillages de 1955 contre les minorités chrétiennes à Istanbul et Izmir sont des complots honteux du pouvoir du parti démocrate.

Les putschistes de 1971 et de 1980 sont responsables de pendaisons, de tortures, d’arrestations massives, de répressions des citoyens kurdes et turcs progressistes et démocrates ainsi que des minorités ethniques et

religieuses.

Le peuple kurde lutte contre la répression étatique depuis le début de l’ère républicaine.

Le lynchage médiatique demeure toujours une des méthodes honteuses de l’Etat turc. Les pogroms de Hatay, Kahramanmaras et Corum dans les années 60 et 70 contre des citoyens de gauche ou de confession alévie… Le massacre par le feu de plus de trente intellectuels majoritairement alévis à Sivas en 1993… Finalement, l’assassinat de notre frère Hrant Dink devant son journal en 2007 à Istanbul.

Huit ans se sont écoulés depuis ce crime, mais l’Etat turc poursuit toujours sa politique négationniste et, au centième anniversaire du génocide, en 2015, utilise tous les moyens diplomatiques, économiques et médiatiques pour éclipser sa commémoration.

L’organisation des cérémonies le 24 avril aux Dardanelles et surtout, avec la complicité des dirigeants de la Belgique, l’attribution du festival Europalia à la Turquie en sont deux exemples les plus spectaculaires.

En raison des considérations électorales de tous les partis politiques belges, les négationnistes turcs occupent déjà des postes clés dans les assemblées fédérales, communautaires, régionales et communales.

Nos associations regroupant les descendants des victimes des pratiques génocidaires de l’Etat turc et les exilés politiques alévis, arméniens, Assyriens-Araméens-Chaldéens-Syriaques, grecs pontiques, juifs, kurdes, turcs, et yézidis honoreront ensemble la mémoire des victimes du génocide de 1915.

Nous revendiquons la reconnaissance de ce génocide par toutes les instances de l’Union européenne et de ses pays membres.

Comité des commémorations des victimes du génocide de 1915

Ateliers du Soleil ATIK (Confédération des Ouvriers de Turquie en Europe) Centre Culturel Kurde de Bruxelles Collectif d’immigres en Belgique Comité de Coordination Belge du Centenaire du Génocide Arménien European Syriac Union Fédération des Araméens (Syriaque) de Belgique Fédération des Associations Kurdes en Belgique Fédération Union des Alévis en Belgique- FUAB Fondation Info-Türk Institut Assyrien de Belgique Institut Kurde de Bruxelles La Maison des Yézidis La Maison du peuple – BXL

pour tous renseignements Khatchik Demirci: e-mail :[email protected]


Agenda - Nice : commémoration du génocide arménien à l'Église Sainte-MarieAgenda - Nice : commémoration du génocide arménien à l'Église Sainte-Marie - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Pour la commémoration du centenaire, L’Église Arménienne Sainte-Marie de Nice restera ouverte pendant ces 3 jours pour permettre à toutes les personnes, adhérentes ou pas, ainsi qu’à leurs familles de se recueillir et d’avoir une pensée forte en mémoire de leurs ascendants, et plus massivement de nos 1,5 million d’arméniens martyrs, victimes de ce génocide.


Commémoration du centenaire du génocide

Vendredi 24 avril

· Ouverture de l’Église dès 10h.

· Fermeture de l’Église à 16h pour la marche.

· Marche commune avec tous les arméniens - 18h.

· Monuments aux morts 19h15.

· Réouverture de l’Église à 20h45.

· Messe de requiem commémorative en mémoire des victimes–Hokéhantis- 21h

· Bougie Blanche du souvenir 21h30

· Veillée jusqu’à minuit.

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Samedi 25 Avril

· Ouverture de l’Église de 10h30 – 16h.



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Dimanche 26 Avril

· Ouverture de l’église de 10h30 – 16h.

· Messe de requiem 10h30.

· Arbre de la mémoire : plantage de l’olivier du centenaire 12h00. Cet événement sera médiatisé par Nice-Matin. Venez nombreux .

C'est dans le quartier de Magnan, boulevard de la Madeleine, à Nice, que se situe le centre "historique" de la Communauté arménienne de la Côte d'Azur.

281 Boulevard de la Madeleine 06000 Nice

http://eglisearmeniennesaintemarienice.jimdo.com/


Agenda - Le centenaire du génocide arménien commémoré à BiarritzAgenda - Le centenaire du génocide arménien commémoré à Biarritz - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’association Agur Arménie fondée en 2007 commémore le centenaire du génocide des Arméniens à Biarritz. Elle organise une série de conférences ainsi qu'une exposition photographique sur le génocide à la Médiathèque de Biarritz (du 24 mars au 11 avril), à l’église Sainte Eugénie à Biarritz, (du 20 au 26 avril) et dans d'autres lieux publics de la région.

Exposition photographique

sur le génocide

- à l’église Sainte Eugénie à Biarritz, du 20 au 26 avril,

et dans d'autres lieux publics de la région

VENDREDI 24 AVRIL 2015, DATE ANNIVERSAIRE



http://eglisearmeniennesaintemarienice.jimdo.com/

DU DÉBUT DU GÉNOCIDE

-15 h – En l'église Sainte Eugénie de Biarritz :

- Messe de requiem à la mémoire des martyrs du génocide. (Sonnerie du glas dans les églises à 19 heures15)

- 17 h - Au Monument aux Morts de Biarritz :

En présence de Monsieur Michel VEUNAC, Maire de Biarritz,

de Monseigneur Marc AILLET, évêque de Bayonne, Lescar et

Oloron, de Maires et personnalités du Pays Basque.

- Cérémonie en hommage aux victimes du génocide

- Dépôt de gerbes

- Rappel du nom des victimes des familles de l’association

- Minute de silence

- Allocutions

-18 h 30 - Au cinéma le Royal :

- bref rappel des circonstances et des conséquences du génocide

- Projection du documentaire suédois « Back to Ararat » - Questions - débat - Apéritif dinatoire.


Agenda - Allauch commémore le génocide arménien : Exposition de Garik KarapetyanAgenda - Allauch commémore le génocide arménien : Exposition de Garik Karapetyan - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre du centenaire du génocide arménien, la Ville d'Allauch et l’association AZAD vous proposent une exposition de Garik Karapetyan, un artiste étonnant et passionné d'art abstrait, du 10 au 24 avril à la galerie d'exposition de l'Usine électrique – Allauch-village - Entrée libre. Le vernissage aura lieu le vendredi 10 avril 2015 à partir de 18h30.

Dans le cadre du centenaire du génocide arménien, la Ville d'Allauch a décidé de rendre hommage aux victimes et d'honorer leur mémoire en vous proposant une exposition de Garik KARAPETYAN, un artiste étonnant et passionné d'art abstrait.

Exposition Solo de Garik Karapetyan

Du 10 au 24 avril

Galerie d'exposition de l'Usine Électrique Avenue Du Général de Gaulle, 13190 Allauch

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Garik KARAPETYAN est né en 1973 à Davtachen, en Arménie. Il y a gardé, aujourd'hui encore, son atelier pour créer, loin du tumulte d'Erevan, des toiles originales où l'art abstrait et le minimalisme se côtoient.

Il présente au public sa première exposition, à l'âge de 10 ans seulement. Après le lycée, il intègre l'école des Beaux-arts d'Erevan et y étudie pendant 6 ans. Très tôt, il se sent attiré par l'abstrait. Et le succès est là, depuis plusieurs années déjà. En 2005, il expose une première fois à Marseille. En 2007, il participe à l'année de l'Arménie en France avec un projet dans les écoles qui vise à présenter, expliquer l'art arménien aux élèves. En octobre de la même année, sa fresque réalisée non loin du mémorial du génocide arménien, est inaugurée, à Marseille.

TÉLÉCHARGER : L’annonce de l'exposition



Agenda - Paris/25 avril : Concert "Le Génocide Arménien... 1915-2015 Mémoire d'un siècle"Agenda - Paris/25 avril : Concert "Le Génocide Arménien... 1915-2015 Mémoire d'un siècle" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l'initiative du baryton-basse Adam Barro, la salle Gaveau accueillera le 25 avril 2015, une soirée de commémoration pour le 100e anniversaire du Génocide Arménien.

Le Génocide Arménien...




1915-2015 Mémoire d'un siècle

Le 25 avril à 20h30

A l'initiative du baryton-basse Adam Barro, la salle Gaveau accueillera le 25 avril 2015, une soirée de commémoration pour le 100e anniversaire du Génocide Arménien.

De nombreux artistes ont choisi de se réunir sur la scène de Gaveau pour interpréter de grands airs d’opéra et des chants arméniens en hommage aux victimes du Génocide Arménien.

Nous dédions ce concert exceptionnel à la mémoire de chaque victime du Génocide Arménien : enfant, femme, vieillard, instituteur, poète, prêtre, cultivateur, artisan, commerçant, avocat, médecin, ingénieur…

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Programme

Grands airs d'opéra et chants d'Arménie

Interprètes

Adam Barro baryton-basse Fanny Crouet soprano colorature Julia Knecht soprano Rémy Poulakis ténor Pierre Bedrossian doudouk Hildegarde Fesneau violon Iris Torossian harpe Antoine de Grolée piano Davide Perrone piano

Anahit Topchian récitante Frédéric de Verville récitant Emmanuel Garcia Professeur d’Histoire

Adresse :

SALLE GAVEAU Salle de concert Adresse : 45-47 Rue La Boétie, 75008 Paris, France



http://www.sallegaveau.com/la-saison/898/adam-barro


Agenda - Bruxelles : With You Armenia, un concert exceptionnel de l'ONB à BozarAgenda - Bruxelles : With You Armenia, un concert exceptionnel de

l'ONB à Bozar - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’Orchestre National de Belgique invite les solistes Maxim Vengerov (violon), Sergei Nakariakov (trompette) and Mischa Maisky (violoncelle) internationalement reconnus pour un concert exceptionnel le 26 avril 2015 à 20h00 au Bozart, Salle Henry Le Boeuf. Au programme, sous la baguette du Maestro George Pehlivanian, des pièces de Khachaturian, Tchaikovsky, Harutyunyan, Bruch, et la première de “DNA 15-15” du jeune compositeur Iradyan avec la participation de Julien Liebeer.

publié le 9 avril 2015

Bozar

Concert exceptionnel le 26 avril 2015 à 20h00

Mischa Maiksy, violoncelle Maxim Vengerov, violon Sergei Nakariakov, trompette & l’Orchestre National de Belgique sous la direction de Georges PEHLIVANIAN

au BOZAR, Palais des Beaux-Arts / Salle Henry Le Bœuf

Programme:

Aram Khachaturian: Two fragments from Suite No. 1 from Ballet Spartacus: Introduction & Dance of the Nymphs - Variation of Aegina and Bacchanale Alexander Iradyan: “DNA 15-15” /world premiere/ Alexander Harutyunyan: Trumpet Concerto Pyotr Tchaikovsky: Nocturne for cello and orchestra M. Bruch: Kol Nidrei for cello and orchestra Pyotr Tchaikovsky: Capriccio Italian Pyotr Tchaikovsky: Violin Concerto

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L’Orchestre National de Belgique invite les solistes Maxim Vengerov (violon), Sergei Nakariakov (trompette) and Mischa Maisky (violoncelle) internationalement reconnus pour un concert exceptionnel. Au programme, sous la baguette du Maestro George Pehlivanian, des pièces de Khachaturian, Tchaikovsky, Harutyunyan, Bruch, et la première de “DNA 15-15” du jeune compositeur Iradyan avec la participation de Julien Liebeer.

Dans le cadre des commémorations du centenaire du génocide des Arméniens de 1915, ce concert fait partie d’une série de huit concerts de commémoration produits et organisé à Jérusalem, Londres, New York, Tallinn, Saint-Pétersbourg, Rome et Vienne par "Yerevan Perspectives" International Music Festival.

INFOS : Palais des Beaux-Arts (Bozar), Rue Ravenstein 23, 1000 Bruxelles

www.bozar.be - tickets

http://www.bozar.be/activity.php?id=15836&selectiondate=2015-03-05


Agenda - Hommage à l’Arménie du 13 mars au 26 avril 2015 à MarciacAgenda - Hommage à l’Arménie du 13 mars au 26 avril 2015 à Marciac

- Collectif VAN - www.collectifvan.org - Saty Emrignian et la galerie L'Ane Bleu vous invitent à faire découvrir les valeurs du patrimoine culturel arménien, sa culture, son histoire, son passé et son présent. Du 13 mars au 26 avril une dizaine de manifestations seront organisées pour rendre hommage à l'Arménie à Marciac. La première manifestation aura pour cadre «L'Ane Bleu» avec le vernissage, le vendredi 13 mars, à 18 h 30, de l'exposition de deux artistes peintres, Jean-Pierre Seferian : «Le désert nous appartient», et de Saré.

Hommage à l’Arménie

du 13 mars au 26 avril 2015 à Marciac

Expositions

Jean-Pierre Seferian et Saré : À l’Âne Bleu du 13 mars au 26 avril - Ouvert du mardi au dimanche 15h - 19h

Gaëlle Hamalian Testud et Guillaume Toumanian : Aux Granges de la Mairie du


http://www.bozar.be/activity.php?id=15836&selectiondate=2015-03-05

13 mars au 26 avril - Ouvert du mardi au dimanche 15h - 19h

Annie Kurkdjian: À l’Espace Eqart du 17 avril au 30 mai - Ouvert du mercredi à samedi 14h - 18h

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Atelier d’écriture

Présentation de l’ouvrage « Orphelins arméniens du Gers “

Entre novembre 1923 et avril 1924, près de deux cents orphelins arméniens, âgés de treize à dix-sept ans, sont accueillis, à la demande de la Préfecture du Gers, dans notre département. Principalement placés chez des agriculteurs, ces adolescents devront apprendre à s’intégrer dans un pays qu’ils ne connaissent pas et devenir des hommes malgré les aléas qu’ils rencontreront sur leurs chemins. Mais qui étaient-ils ? Comment ont-ils abordés ces années tumultueuses ? Que sont-ils devenus ?

Plusieurs années de recherches ont été nécessaires à l’auteur pour retracer la vie de ces enfants, depuis leur arrivée à Auch à partir de 1923 jusqu’à la seconde guerre mondiale, aboutissant à la rédaction de cet ouvrage, synthèse des informations issues des services d’archives départementales et nationales, d’entretiens et d’analyse de documents officiels.

Présentation de l’ouvrage « Meguerditch, Des rives de l’Arménie aux rives du Gers »

Printemps 1915. L’ordre d’exterminer la communauté arménienne est donné par le gouvernement nationaliste Jeune-Turc. Près de deux millions de morts, le premier grand génocide de l’Histoire…

Meguerditch avait six ans. Petit garçon perdu dans la tourmente, il a vécu l’atroce exode de tout un peuple massacré, dépouillé et violé. Il a découvert la mort, la faim, la soif, la souffrance d’être arraché aux siens… Mais c’est un enfant et il veut vivre. Il veut continuer à croire. Des rives de l’Euphrate aux rives du Gers, cette biographie romancée retrace le parcours d’un jeune orphelin arménien, arrivé par hasard dans le département du Gers à la fin de l’année 1923, qui, malgré la seconde guerre mondiale, les mauvaises rencontres ou les difficultés professionnelles auxquelles il a dû faire face, a toujours su rester digne et fier de la famille qu’il a reconstituée.

Vous n’oublierez plus jamais cet enfant emporté par le tourbillon de la folie des hommes.

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Lecture

« Conversations au bord du vide » de Martin Melkonian

Aux Granges de la Mairie vendredi 24 avril à 18h30

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Cinéma

« The Cut »

À Ciné Jim samedi 25 avril à 17h Film de Fatih Akin

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Concert

Macha Gharibian Quartet

À l’Astrada dimanche 26 avril à 17h

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La Médiathèque Intercommunale accompagne les classes du territoire dans leur travail de découverte de l’Arménie. Une place privilégiée est faite au conte traditionnel arménien « Le poisson d’or »(Ed le Sablier), lu, commenté et nourri par un atelier de création d’instruments de musique.

Lire aussi:

Marciac: Vibrant hommage à l'Arménie


TÉLÉCHARGER : Invitation à l’inauguration



Agenda - Agenda - Conférence-débat : "Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ?"Agenda - Conférence-débat : "Quelles perspectives pour les

revendications arméniennes ?" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - La FRA Nor Seround présente sa tournée de la conférence débat : Centenaire du génocide des Arméniens : Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ? Justice, réparations, Imprescriptibilité du crime.

Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ?

La FRA Nor Seround présente sa tournée de la conférence-débat :

CENTENAIRE DU GENOCIDE DES ARMENIENS : Quelles perspectives pour les revendications arméniennes ? Justice, réparations, Imprescriptibilité du crime.

Avec comme intervenant Yeriché Gorizian, chercheur en droit.

- Dimanche 26 Avril à 18h au Centre Culturel de Hamaskaïne de Marseille

Adresse : 60 boulevard Pinatel à Marseille (12e)

http://heyevent.com/event/1602768796618948/conferencequelles-perspectives-pour-les-revendications-armeniennes


Agenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avrilAgenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril - Collectif VAN -www.collectifvan.org - À l’occasion du centenaire du génocide arménien le 24 avril, ARTE consacrera une programmation spéciale à cet anniversaire en diffusant un documentaire inédit, « La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian » et un film, « Le mas des alouettes ».

Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril sur ARTE

À l’occasion du centenaire du génocide arménien le 24 avril, ARTE consacrera une programmation spéciale à cet anniversaire en diffusant un documentaire inédit, « La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian » et un film, « Le mas des alouettes ».

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Lundi 27 avril à 22h20 - Le Mas des alouettes

Un film de Paolo et Vittorio Taviani avec Paz Vega, Moritz Bleibtreu, Angela Molina, André Dussollier, Tcheky Kary…

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Mardi 28 avril à 22h20 - La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian

Documentaire de Bernard Georges / Ecrit par Laurence Chassin / Avec la voix de Simon Abkarian

En 1921, Talaat Pacha, un haut dignitaire turc en exil à Berlin, est abattu en pleine rue. Son agresseur, Soghomon Tehlirian, est un jeune Arménien. Quelques mois plus tard, son procès connai t un basculement inattendu : pluto t que de condamner l’accusé, les audiences établissent la culpabilité de Talaat Pacha dans le génocide arménien. Mais ce que l’auditoire ignore, c’est que Soghomon Tehlirian n’est pas l’étudiant qu’il prétend etre...

À l’heure des commémorations du centenaire du génocide arménien, le film dévoile les mécanismes du premier crime contre l’humanité du XXe siècle, et pose la question de sa reconnaissance internationale, qui fait encore débat un siècle après les faits.

http://www.lezappingdupaf.com/2015/03/programmation-speciale-centenaire-du-genocide-armenien-en-avril-sur-arte.html


Agenda - 27 avril/Ris Orangis : Projection-débat "Rwanda, un cri d'un silence inouï"Agenda - Ris Orangis : Projection-débat "Rwanda, un cri d'un silence

inouï" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Les Cinoches ont proposé à Anne Lainé, réalisatrice en résidence pour l'écriture et le développement du film Tony Lainé, l'enfant qui voulait sauver le monde, de faire découvrir l'un de ses anciens films, "Rwanda, un cri d'un silence inouï" (France documentaire, 52 mn, Palindromes et Little Bear productions, 2003), lors d'une projection exceptionnelle, le lundi 27 avril 2015, à 20 h 30, aux Cinoches Plateau (3 allée Jean-Ferrat, 91130 Ris-Orangis).


Projection-débat "Rwanda, un cri d'un silence inouï"

Le 27 avril 2015

Les Cinoches ont proposé à Anne Lainé, réalisatrice en résidence pour l'écriture et le développement du film Tony Lainé, l'enfant qui voulait sauver le monde , de faire découvrir l'un de ses anciens films, "Rwanda, un cri d'un silence inouï" (France documentaire, 52 mn, Palindromes et Little Bear productions, 2003), lors d'une projection exceptionnelle, le lundi 27 avril 2015, à 20 h 30, aux Cinoches Plateau.

A la suite de la projection, un débat aura lieu en présence de la réalisatrice et de Jean-François Dupaquier, journaliste et auteur d'ouvrages sur le Rwanda.

Séance aux tarifs habituels.

Adresse : Cinoches Plateau 3 allée Jean-Ferrat, 91130 Ris-Orangis

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"Rwanda, un cri d'un silence inouï", d'Anne Lainé France documentaire, 52 mn, Palindromes et Little Bear productions, 2003

Réalisé 9 ans après le génocide, ce documentaire témoigne de la difficile reconstruction psychique des survivants.

...Neuf ans après le génocide des Tutsi, les souffrances qu'endurent des centaines de milliers de personnes rescapées du génocide entravent les stratégies de reconstruction de la société. Les coups de machettes ont blessé, mutilé, le viol systématique des femmes et des petites filles a propagé le sida, et partout il y a cette plaie béante qu'est la souffrance traumatique. En se situant délibérément sur le terrain de la subjectivité des victimes, ce film fait entendre un cri qui n'eut comme écho à l'époque que le silence inouï de la communauté internationale.

"Rwanda, un cri d'un silence inouï" : Part 1

https://www.youtube.com/watch?v=lYxeuUFfs1Y






http://www.collectifvan.org/error.php?type=404


Agenda - Bruxelles : Prière œcuménique en la Cathédrale des Saints Michel et GuduleAgenda - Bruxelles : Prière œcuménique en la Cathédrale des Saints Michel et Gudule - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l'occasion du 100ème Anniversaire du Génocide des Arméniens l’Eglise Apostolique Arménienne avec la participation des Eglises Chrétiennes de Belgique organise une prière oecuménique de commémoration le mardi, 28 Avril 2015 à 20 Heures, en la Cathédrale Saint Michel et Sainte Gudule (Parvis Ste Gudule 1000 - Bruxelles).

A l'occasion du 100ème Anniversaire du Génocide des Arméniens

l’Eglise Apostolique Arménienne

avec la participation des Eglises Chrétiennes de Belgique

organise

Une prière œcuménique de commémoration

le Mardi, 28 Avril 2015 à 20 Heures

En la Cathédrale Saint Michel et Sainte Gudule (Parvis Ste Gudule 1000 - Bruxelles)

Soyons présents, pour respecter la mémoire de 1 500 000 martyrs et saints innocents

TÉLÉCHARGER : L'Affiche



Agenda - ARTE/28 avril : La vengeance des Arméniens

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=87374----------



http://www.collectifvan.org/error.php?type=404


Agenda - ARTE/28 avril : La vengeance des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion du centenaire du génocide arménien ARTE diffusera le documentaire de Bernard George "La vengeance des Arméniens - Le procès Tehlirian " le mardi 28 avril à 22h25 (52 min). Comment, en 1921 à Berlin, un meurtre et un procès cathartiques ont rendu aux Arméniens une petite part de justice. Retour sur une page spectaculaire et méconnue de l'histoire du génocide de 1915, dont on commémore le centenaire. En s’appuyant sur les minutes du procès, reconstitué à travers des scènes de fiction, des images d’archives, et les analyses éclairantes de nombreux spécialistes (Claire Mouradian, Taner Akçam, Gérard Challiand, Tessa Hofmann, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian), ce documentaire retrace aussi l'histoire terrible du génocide et du silence qui l'a entouré.

ARTE

La vengeance des Arméniens Le procès Tehlirian mardi 28 avril à 22h25 (52 min)

Réalisation: Bernard George

Ecrit par Laurence Chassin / Avec la voix de Simon Abkarian

Comment, en 1921 à Berlin, un meurtre et un procès cathartiques rendirent aux Arméniens une petite part de justice. Retour sur une page spectaculaire et méconnue de l'histoire du génocide de 1915, dont on commémore le centenaire.

En 1921, Mehmet Talaat Pacha, ancien chef du gouvernement turc en exil à Berlin, est abattu en pleine rue par un jeune étudiant arménien, Soghomon Tehlirian. Aussitôt arrêté, ce dernier est jugé quelques semaines plus tard. Au fil des audiences se produit un renversement inattendu : le procès devient celui des horreurs perpétrées six ans plus tôt par l'Empire ottoman contre sa population arménienne, sous l'égide notamment de Talaat Pacha, grand ordonnateur des massacres et des déportations. Deux tiers des Arméniens de l'empire, soit quelque 1,2 million d'hommes, de femmes et d'enfants, ont ainsi été exterminés de façon planifiée entre avril 1915 et juillet 1916.

En deux jours de débats sous haute tension, le jeune Tehlirian, qui a lui-même perdu une partie de sa famille dans les massacres, est reconnu innocent de meurtre avec préméditation et acquitté. Le verdict est embarrassant pour l'Allemagne, qui en 1915, a armé et équipé son allié turc dans la Grande Guerre, puis a délibérément ignoré le crime de masse dont ses officiers ont pourtant été témoins. Par cette reconnaissance de ce qu'ils ont subi, même si les notions de génocide et de crime contre l'humanité n'existent pas encore juridiquement, les rescapés, pour la plupart dispersés dans l'exil, se voient ainsi restituer une petite part de justice. Pourtant, cet acquittement, si légitime soit-il sur le fond,

est erroné : car Soghomon Tehlirian, membre d'un réseau clandestin mis sur pied pour venger le peuple arménien, l'organisation Némésis, a en réalité minutieusement préparé son acte. Entre 1920 et 1922, le réseau Némésis aura exécuté au total huit personnalités impliquées dans le génocide, dont cinq avaient été condamnées à mort par contumace en 1919 par une cour de Constantinople.

Déni

En s’appuyant sur les minutes du procès, reconstitué à travers des scènes de fiction, des images d’archives, et les analyses éclairantes de nombreux spécialistes (Claire Mouradian, Taner Akçam, Gérard Challiand, Tessa Hofmann, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian), ce documentaire retrace aussi l'histoire terrible du génocide et du silence qui l'a entouré. En écho aux rescapés appelés à la barre, aux plaidoyers des avocats, aux dénégations des hauts gradés allemands, est rappelée l'histoire des massacres - genèse, planification, contexte, chronologie des faits. Est souligné aussi le spectaculaire revirement de la Turquie qui, après avoir reconnu l'ampleur des crimes et condamné leurs responsables, a choisi de faire d'eux des héros pour s'enfermer dans un déni qui dure toujours.

http://www.arte.tv/guide/fr/053411-000/la-vengeance-des-armeniens#details-videos


Agenda - Lyon : Exposition "Alep 1915... Témoignages"Agenda - Lyon : Exposition "Alep 1915... Témoignages" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Bibliothèque municipale de Lyon vous propose l'exposition "Alep 1915... Témoignages" du 5 mars au 16 mai 2015 du mardi au samedi de 13h à 19h.

Alep 1915... Témoignages Photographies de Rajak Ohanian

Exposition

du 5 mars au 16 mai 2015 du mardi au samedi de 13h à 19h

entrée libre Fondation Bullukian 26 place Bellecour - Lyon 2e






Agenda - Lyon commémore le centenaire du génocide arménienAgenda - Lyon commémore le centenaire du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015, année de recueillement et de mémoire du génocide des Arméniens qui a fait plus d’un million et demi de victimes. 100 ans après cette tragédie, la Ville de Lyon se souvient et se mobilise à travers ses institutions et ses partenaires, pour offrir une déclinaison d’événements : colloques, expositions, concerts… dans des lieux emblématiques de la ville : Place Bellecour, Auditorium, Bibliothèque municipale, Fondation Bullukian, Institut Lumière, Halle Tony Garnier, galeries d’art…

Lyon.fr

Tour d’horizon des manifestations soutenues par la Ville…

EXPOSITIONS

Alep 1915… Témoignages – photographies de Rajak Ohanian, à la Fondation Bullukian. Du 5 mars au 16 mai.

Parti d’un travail personnel sur l’histoire de son père rescapé du génocide, Rajak Ohanian réalise une oeuvre universelle de dénonciation de la barbarie.

Ce témoignage saisissant du photographe lyonnais d’origine arménienne est composé de 14 photographies grand format en noir et blanc. Elles représentent des vues de la ville syrienne d’Alep, hachurées de phrases de philosophes et d’historiens, de documents historiques, telle une tentative de sauver de l’oubli l’ensemble des victimes de la barbarie humaine.

Cette exposition est proposée par la Bibliothèque municipale de Lyon, en partenariat avec la Fondation Bullukian et le CNMA de Décines.

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"Le cri du silence" Antoine Agoudjian. Galerie le Bleu du Ciel. Du 3 avril au 13 juin.

Depuis près de 30 ans, le photographe Antoine Agoudjian, s’attache à faire vivre la mémoire des Arméniens. Lui qui est né en France et appartient à la troisième génération de la diaspora propose une vision qui associe une


introspection artistique à un témoignage vivant et pionnier sur la cause arménienne. Il est le seul photographe à avoir exposé dans une galerie d’art en Turquie sur le thème de la mémoire du peuple arménien.

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CONCERT

"Cent Concerts à la mémoire du génocide des Arméniens de 1915". Auditorium de Lyon : concert Steinbacher et Mamikonian - 24 avril 20h30.

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Le 24 avril, jour officiel de la commémoration internationale du génocide des Arméniens, l’auditorium de Lyon accueille un concert exceptionnel dans le cadre du projet "Cent Concerts à la mémoire du génocide des Arméniens de 1915" et sa programmation des "grands interprètes".

Le grand pianiste arménien Vardan Mamikonian, spécialiste du répertoire romantique, se produira aux côtés de sa complice la violoniste mondialement reconnue Arabella Steinbacher.

Au programme Bach, Chopin et Arno Babajanian.

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CONFERENCES / DEBATS

Conférence : "Histoire des Exactions contre les Arméniens". Mairie du 3e arrondissement, le 24 mars.

Proposée par l’A.P.E.C.L.E (Association Pour les Echanges et la Coopération entre Lyon et Erevan), animée par Maxime Yevadian, Professeur à l’Université Catholique de Lyon.

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Conférence : "Les Arméniens : histoire d’un peuple en diaspora". Bibliothèque municipale de Lyon 1er, le 3 avril à 19h30.

Organisé par le C.N.M.A. et l’A.C.A.L Association Culturelle Arménienne de Lyon

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Conférence : "Regards croisés 100 ans après le génocide des Arméniens". ENS Lyon (Amphithéâtre Descartes), le 6 Mai.

En présence de Pinar Selek, docteur honoris causa de l'ENS de Lyon. Cette écrivaine turque, sociologue, militante antimilitariste féministe vit en exil en France.

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Conférence internationale : "Rôle du facteur religieux dans le processus génocidaire". Université Lyon II (grand amphithéâtre), le 20 Juin.

Sous la direction de Jean-Pierre Mahé et présidée par le Dr Yves Ternon, historien spécialiste des crimes contre l’humanité. En partenariat avec le CCAF MISSION 2015 et le conseil scientifique international.

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LE 24 AVRIL 2015 : CEREMONIE D’HOMMAGE SOLENNEL

Lyon : au coeur de la commémoration régionale

A la suite de l’office religieux en l’Eglise apostolique arménienne située dans le 3e arrondissement, un cortège se rendra place Bellecour. Un dépôt de gerbe aura lieu devant le mémorial lyonnais du génocide des Arméniens à 17 heures.

Une minute de silence sera respectée avant les allocutions des représentants officiels de la Ville de Lyon, du CCAF et de l’ensemble des autorités.

La cérémonie sera ponctuée d’intermèdes musicaux.

A 19h15, les cloches de France sonneront pour la mémoire des victimes.

Et aussi...

Du 24 mars au 20 juin, à Lyon

Mémoire et justice Conférence

Du 3 avril au 23 mai, au Bleu du Ciel

Le cri du silence Exposition

Du 5 mars au 16 mai, à la Fondation Bullukian

http://www.lyon.fr/evenement/exposition/le-cri-du-silence.html

http://www.lyon.fr/evenement/conference/memoire-et-justice-.html

Alep 1915 Exposition

http://www.lyon.fr/actualite/solidarite/memoire-et-justice-lyon-commemore-le-centenaire-du-genocide-armenien.html


Agenda - Belgique : Commémoration des 100 ans du génocide arménien

Agenda - Belgique : Commémoration des 100 ans du génocide arménien - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le calendrier des événements commémoratifs du centenaire du génocide arménien qui auront lieu en Belgique au mois d'avril 2015.

24 avril 1915 – 24 avril 2015 100ème COMMEMORATION DU GENOCIDE DES ARMENIENS

Programme

Mardi 21 avril à 19h - Lecture des œuvres de Varujan Vosganian & Daniel Varoujan

En savoir plus : https://www.facebook.com/events/869389519765967/

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Mercredi 22 avril 2015 à 20h - Concert Jazz : Tigran Hamasyan and the Yervan Chamber Choir, "Louys i Luso"

Eglise de l’Abbaye de la Cambre - Abbaye de la Cambre 11 à 1050 Bruxelles


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Jeudi 23 avril 2015 à 20h - Veillée commémorative du génocide des Arméniens

Monument à la mémoire des victimes arméniennes de 1915 - Square Henri

https://www.facebook.com/events/1581868848764656/



http://www.lyon.fr/evenement/exposition/alep-1915.html

Michaux à 1050 Bruxelles

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Vendredi 24 avril 2015 à 10h - Messe suivie d’un Requiem

Eglise Apostolique Arménienne Sainte Marie-Madeleine - rue Kindermans 1 A à 1050 Bruxelles

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Vendredi 24 avril 2015 à 12h30 - Cérémonie officielle de recueillement

Mémorial du génocide des Arméniens de 1915 - Square Henri Michaux à 1050 Bruxelles

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Vendredi 24 avril 2015 entre 14h et 18h - Manifestation

Parcours : Gare centrale, rue des Colonies, rue Royale, rue du Congrès, Madou, boulevard du Régent, Arts-Loi, avenue des Arts, Ambassade de Turquie, place du Luxembourg.


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Vendredi 24 avril 2015 – de 8h45 à 16h - Journée d'étude « Le génocide des Arméniens »

Nara Noïan Au Café du Monde

CC Dison - rue des Ecoles, 2 à 4820 Dison


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Dimanche 26 avril 2015 à 20h - Orchestre National de Belgique : A Concert to Commemorate the Centennial of the Armenian Genocide

Palais des Beaux-Arts (Bozar) – Salle Henry Le Bœuf rue Ravenstein 23 à 1000 Bruxelles





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Mardi 28 avril à 20h - Xavier Vanandruel et Donatella Fedeli : "Arménie, terre de Noé" - récit de voyage à deux voix

Cathédrale Saint Michel et Sainte Gudule



Agenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniensAgenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", une exposition - coproduite par la Mairie de Marseille, l'Association ARAM et le Musée d'Histoire de Marseille - se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille, dans le cadre des commémorations autour du Centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", cette exposition est une coproduction Mairie de Marseille / Association ARAM / Musée d'Histoire de Marseille réalisée dans le cadre des commémorations du centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Elle se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille.

Marseille a connu au début des années 1920 une arrivée massive de rescapés arméniens. D'abord hébergés dans des camps de transit, ils vont peu à peu se reconstruire et s'intégrer en s'appuyant sur une solidarité communautaire très forte, au travers d'associations notamment.

L'exposition mettra en avant 100 portraits de survivants, photographiés à leur arrivée à Marseille entre 1922 et 1926 et suivra le parcours spécifique de trois d'entre eux, depuis l'arrachement à la terre natale jusqu'à l'obtention d'un statut de résident étranger.

Conférence programmée dans le cadre des mardis de l’Histoire, rendez-vous bimensuels à l’auditorium du musée d’Histoire de Marseille en partenariat avec l'association ARAM dans le cadre de l'exposition « 100 portraits de l'exil, la



quête d'identité des réfugiés arméniens », du 19 mars au 27 septembre 2015.


Agenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménienAgenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu en Ile-de-France et Région Nord.


Commémoration du Centenaire du génocide en Ile-de-France et Région Nord

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Charenton-le-Pont

27 avril 2015, Charenton-le-Pont, Commémoration du Centenaire du Génocide arménien de 1915 La Municipalité de Charenton-le-Pont et l’Association Culturelle Arménienne de Marne-la-Vallée vous invitent à assister à la cérémonie de Dépôt de gerbe devant le Khatchkar de Charenton-le-Pont (94220), rue Paul-Éluard-angle rue des Bordeaux, le lundi 27 avril 2015 à 17 h 30.

La cérémonie aura lieu en présence de : - M. Jean-Marie BRETILLON, Maire de Charenton-le-Pont - M. Michel HERBILLON- Député-Maire de Maisons-Alfort - Membres des conseils municipaux de Charenton-le-Pont et Maisons-Alfort - Membres du Conseil d’administration de l’ACAM - Donateur du monument - Anciens combattants et résistants arméniens - Autres personnalités civiles et religieuses Prises de parole, Recueillement, Chants, Prières Accès : Autoroute, sortie Charenton-le-Pont, Quai des Carrières à Charenton, tourner à droite Rue des Bordeaux ; Métro : Station Charenton-Écoles, prendre Rue de Conflans, tourner à gauche Rue des Bordeaux.

La cérémonie sera suivie à 19 heures d’une Messe de Requiem célébrée par Père Didier, curé de la Paroisse à l’Église Saint-Pierre de Charenton (place de


l’Église).

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À visiter aussi, l’exposition de dessins au fusain du peintre Jean-Pierre Séférian du 22 avril au 3 mai 2015, de 10 heures à 18 heures.

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Du 28 mars au 2 mai 2015

Alfortville, Arnouville, Arcueil, Asnières, Bagneux , Cachan, Bois Colombes,, Chaville, Clamart, La Garenne Colombes, Issy les Moulineaux, Meudon, Plessis Robinson, Sarcelles, Sceaux, Sevran : plantation d’un arbre en hommage aux femmes arméniennes victimes du génocide (CBAF)

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Le Raincy - Samedi 25 avril 2015 à 14 heures

Dépôt de gerbe organisé dans le cadre de la commémoration du centenaire du génocide arménien.

Adresse : Ecole Tebrotzassère 1 Boulevard du Nord, Carrefour d'Arménie, 93340 Le Raincy

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Alfortville

Exposition : Génocide des Arméniens de 1915 (du 20 au 30 avril)

Adresse : 148 rue Paul Vaillant Couturier, Alfortville

Exposition : La presse française au temps du génocide des Arméniens à la médiathèque

Cycle de conférences à la MCA (septembre)

Exposition : « 1915, le Golgotha des femmes » (Hélena Demirdjian, CBAF)

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Arnouville

Exposition : ARAM le génocide des Arméniens

Exposition : artistes APAF

Veillée : 27 avril

Conférence : Raymond Kevorkian « Le génocide arménien et ses conséquences »

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Antony

Inauguration de la sculpture : 11 avril

Projection du film : « The cut » (17 avril)

Artistes arméniens : 9 juin 26 juin

Musique avec ensemble Navasart : 21 juin

Conservatoire d’Antony Chorale CFAA et Chorale Koghtan : 28 novembre, organisé par le Club Franco Arménien d’Antony et la mairie

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Issy les Moulineaux

Timbre spécifique de la Mairie

Exposition de sanguines sur le génocide, de Dir Vahaken - du 17 avril au 17 mai

Exposition « Edgard Chahine : un regard arménien (22 avril 19 juin à l'Hotel de Ville)

Exposition « Se reconstruire en exil » (du 1er au 30 mai, Espace Jeunes)

Colloque « Vérité, Justice, Reconnaissance, Réparation, Réconciliation » de l’Eglise Evangélique Arménienne (du 14 au 16 mai, auditorium St Nicolas)

Théatre « Vérité Justice et Réconciliation » Eglise Evangélique Sketch up (14 mai)

Exposition « 1915, le Golgotha des femmes » (Hélena Demirdjian, CBAF - du 14 au 25 mai, le Temps des cerises)

Cérémonie œcuménique (sous réserve présence Catholicos Karekine II, mai)

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Meudon

Exposition « Le génocide des Arméniens de 1915 » du MIGAE (avril)

Conférence au lycée de Meudon d’Arsène Tchakarian (mai)

Spectacle à définir (Ballet EGAYAN ou troupe de danse Ararat) à l’espace culturel Robert-Doisneau (automne 2015)

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Clamart

Exposition « Le génocide des Arméniens de 1915 » MIGAE (avril 2015)

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Livry Gargan

Exposition « l’Arménie et le génocide des Arméniens » préparée par la MCA de Sevran Livry Gargan au château de la Foret (8 au 30 avril)

Exposition « Surtout n’en oubliez aucun - les génocides dans la BD » Médiathèque (12 au 30 mai)

Cycle de films et documentaires avec débats au cinéma Montand (de février à mai)

Salon du livre arménien (28 et 29 novembre)

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Cachan

Exposition « La Cathédrale de la Mémoire » (du 13 avril au 6 mai)

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Tours

Exposition à la mairie « Les Arméniens, la quête d’un refuge (du 11 au 30 avril)

Conférence « Quand la Turquie reconnaitra le génocide arménien » R. Kevorkian, H. Bozarslan (14 avril), « La langue arménienne identité d’un peuple » A. Ouzounian, C. Mutafian (22 avril)

Cycle de films (du 7 au 23 avril)

TÉLÉCHARGER : Commémoration du Centenaire du génocide arménien : Le programme




Agenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocideAgenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du 29 avril au 4 juillet 2015, l'Hôtel de Ville de Paris commémore le centenaire du génocide qui a touché les Arméniens de l'Empire ottoman, avec une exposition de plus de 350 photos et 150 objets qui font revivre ce tournant historique, cette transition tragique vers un monde de violence.

Paris.fr

Exposition

Arménie 1915, centenaire du génocide

Informations pratiques :

Date: Du 29 avril au 4 juillet 2015

Lieu : Hôtel de Ville - Salle Saint-Jean Place de l'Hôtel de ville 75004 Paris 4



Ligne 1,11: Hôtel de Ville (137m) Ligne 4: Cité (302m) 7 place de l’Hôtel de ville - 75004 Paris (94m) 3 rue Lobau - 75004 Paris (169m)

Horaires : 10h-19h lundi-samedi Entrée libre

Organisée à l’occasion du centième anniversaire du génocide des Arméniens, cette exposition présente un état de nos connaissances sur cet événement marquant de l’histoire du XXe siècle, illustrant les violences de masse commises contre les populations civiles et leurs conséquences.

LES VIOLENCES DE MASSE PERPÉTRÉES CONTRE LES ARMÉNIENS OTTOMANS EN 1915-1916 PAR LE RÉGIME JEUNE-TURC ONT INAUGURÉ « LE SIÈCLE DES GÉNOCIDES », LE XXE SIÈCLE, CELUI DES DEUX GUERRES MONDIALES ET DES IDÉOLOGIES TOTALITAIRES.

Le génocide des Arméniens montre que le contexte de la Première Guerre mondiale et l’émergence d’un régime totalitaire, celui des Jeunes-Turcs, ont constitué les deux conditions dont le pouvoir avait besoin pour mettre en oeuvre son programme génocidaire.

Cette exposition produite par la Ville de Paris, avec le prêt exceptionnel de 350 documents photos et de 150 pièces provenant du Musée-Institut du Génocide Arménien et de la bibliothèque Nubar à Paris, vise à présenter au grand public une synthèse des savoirs dont on dispose aujourd’hui sur ces violences extrêmes et leurs conséquences.

Au tournant du XXe siècle, les Arméniens sont principalement concentrés dans les six provinces orientales de l’Empire ottoman, leur terroir ancestral, ainsi qu’à Constantinople et dans les principales villes d’Anatolie. C’est ce monde vivant qui va subir des massacres dès 1895, puis en Cilicie en 1909, avant d’être définitivement éradiqué en 1915.

De 1908 à 1918, l’Empire a été dirigé par le Comité Union et Progrès. L’efficacité de son programme génocidaire a largement été déterminée par l’association de l’État-parti avec les notables locaux, les cadres religieux et les chefs tribaux.

Le génocide s’est opéré en plusieurs phases : l’élimination des conscrits ; l ’élimination des élites ; l’élimination des autres hommes adultes ; la déportation des femmes et des enfants entre mai et septembre 1915 ; l’internement des survivants dans des camps de concentration du désert syrien, fermés à l’automne 1916.

À la fin de la guerre, des refuges pour femmes et des orphelinats dispersés au Proche-Orient assurent la réhabilitation des rescapés qui constitueront la base

de la diaspora en formation dans les années 1920, trouvant en France, et notamment à Paris, un de ses points d’ancrage.

Entre 1922 et 1927, 58 000 réfugiés débarquent à Marseille, transitent par des camps de fortune, puis s’installent en ville ou remontent la vallée du Rhône. La région parisienne capte une partie de ces réfugiés qui s’établissent dans la petite couronne, à Alfortville, Issy-les-Moulineaux, Arnouville et, à Paris, dans les quartiers de Belleville et de Cadet.

http://quefaire.paris.fr/fiche/107676_armenie_1915_centenaire_du_genocide


Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménienAgenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015, l'espace Boullée de l’Hôtel de Ville d'Issy-les-Moulineaux présentera une exposition intitulée "Edgar Chahine : Un regard arménien". Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses œuvres sur papier replongera les visiteurs au cœur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.


Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015 Edgar Chahine : Un regard arménien

Espace Boullée Hôtel de Ville 62, rue du général Leclerc 92130 Issy-les-Moulineaux Métro : Mairie d'Issy

PORTRAITS

Edgar Chahine :

Un regard arménien

Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des

types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses oeuvres sur papier nous replonge au coeur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.

EXPOSITION : du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin, espace Boullée de l’Hôtel de Ville

Il disait : « Je suis rebelle à la scène composée et artificielle… Je ne fais que le portrait ». Arrivé à Paris à l’âge de vingt ans après une enfance à Constantinople et des études d’art à Venise, Edgar Chahine devient rapidement un graveur virtuose et connaît de son vivant un grand succès, relayé avec enthousiasme par la critique. Naturalisé français en 1924, il entretient une longue amitié avec Anatole France, l’intellectuel Archag Tchobanian et la diaspora artistique arménienne.

L’exposition offre un parcours à travers son oeuvre gravé mais présente également des dessins, pastels et peintures rarement montrés. « Élève de la rue », Chahine se consacre aux visions d’un Paris en pleine transformation, où des tombereaux charrient la terre sous le fouet des cochets et où des saltimbanques, lutteurs et danseuses de corde égayent les fortifs. Sous sa pointe, les contrastes de noir et de blanc, les effets de lumière rendent à merveille le monde du théâtre, de la nuit parisienne, du caf’-conc’ et des élégantes alanguies. De quelques traits, il croque des visages arméniens. Il fait aussi le portrait de Venise et de ses habitants, grave et dessine des paysages de Normandie ou du Croisic. Ces oeuvres sont pour lui l’occasion d’utiliser toutes les ressources du papier ancien, souvent teinté, et des encrages sur la plaque.

L’exposition s’achève sur un hymne à la beauté féminine (souvent celle de sa femme, Simone), saisie sur le vif, entrant dans son lit ou à sa toilette. La couleur et la délicatesse du pastel et de la tempera dévoilent un aspect moins connu de cet artiste, unanimement célébré comme graveur, qui se révèle aussi un peintre sensible et accompli.

TÉLÉCHARGER : CRI - L’annonce de l'exposition http://www.collectifvan.org/pdf/09-45-31-8-

03-15.pdf


Agenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéenAgenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen - Collectif VAN

- www.collectifvan.org - Cent ans ont passé et la ville de Sarcelles s’apprête à commémorer à partir du 10 avril 2015 le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915 en Turquie, par les autorités ottomanes. Le Collectif VAN vous propose le programme des manifestations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen qui auront lieu à Sarcelles durant toute l'année 2015.

Sarcelles.fr

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Madame, Monsieur,

Cent ans ont passé et Sarcelles s’apprête à commémorer le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915.

Commémorer, c’est se souvenir du destin tragique de ces innocents assassinés, de leur parcours, de leur courage.

Une série d’événements, dont vous trouverez le détail dans ces pages, vise à faire vivre leur mémoire, en images, en paroles ou en musique.

Sarcelles a pu, grâce à la mobilisation du tissu associatif et des diasporas respectives que je veux remercier, proposer une programmation riche et mettant en avant, l’art et la créativité de ces populations millénaires d’Asie mineure. C’est donc avec fierté que je vous invite à vous joindre à l’ensemble de ces manifestations.

Commémorer, c’est aussi honorer la résistance des disparus, c’est offrir un deuil digne aux familles de descendants. Dans ce sens — car je suis convaincu que la mémoire est plus forte lorsqu’elle ne se divise pas — une cérémonie unique aura lieu le 25 avril pour les Arméniens et les Assyro-chaldéens, une première à Sarcelles.

Commémorer, c’est enfin refuser la fatalité. Fatalité d’une reconnaissance du terme « génocide » qui tarde à être pleinement et totalement assumée. Fatalité d’une Histoire qui recommence ; sur la même terre, celle des premiers hommes de Mésopotamie ; contre les mêmes cibles, les Chrétiens d’Orient, arméniens ou assyro-chaldéens ; avec la même volonté d’exterminer et dans la même indifférence.

François Pupponi Député du Val-d’Oise Maire de Sarcelles

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1915-2015 : cultiver notre devoir de mémoire

Cette année 2015 commémore le centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen perpétré en 1915 sur le territoire ottoman par les autorités ottomanes.

Si les massacres de ces minorités avaient commencé bien avant 1915, ils n’avaient pas alors le côté systématique, organisé et orchestré qu’ils prennent à partir d’avril 1915.

Dès le 24 avril 1915 et l’élimination de six cents notables arméniens à Constantinople sur ordre du gouvernement des jeunes Turcs, la volonté d’exterminer les Chrétiens ne fait plus de doute. C’est le début du génocide.

Une tragédie qui durera plus d’un an ; année où rien ne sera épargné aux populations chrétiennes. Exil, déportation, exécutions, au total ce sont presque deux millions de personnes (arméniennes, assyro-chaldéennes, grecques pontiques) qui périront dans cette purification ethnique aux seuls motifs de leurs origines et de leur religion.

Un bilan effroyable qui anéantit deux tiers des Chrétiens d’une terre où ils vivaient depuis deux millénaires.

Le monde a alors les yeux rivés sur la Grande Guerre et rares sont les voix qui s’élèvent pour condamner ce premier génocide du 20e siècle : c’est dans l’indifférence générale que l’entreprise visant à l’homogénéisation des peuples d’Asie mineure se met en place dans les déserts de Mésopotamie.

Ce n’est que plus tard, grâce à l’effort toujours plus important des descendants, que la vérité s’imposera partiellement. L’histoire et de nombreux pays (dont la France) reconnaissent aujourd’hui la réalité du génocide arménien mais l’extermination des Assyro-chaldéens reste encore méconnue et la Turquie, héritière de l’Empire Ottoman, refuse toujours d’assumer sa responsabilité.

Les commémorations du centenaire de cette « grande tragédie » doivent servir à obtenir une reconnaissance pleine et entière des événements de la part de tous les protagonistes. Elles doivent aussi mettre en lumière une page de l’histoire souvent, injustement, occultée.

Sarcelles, terre d’asile des Arméniens exilés en 1915 puis des Assyro-chaldéens dans les années 80, continue aujourd’hui d’accueillir des Chrétiens d’Orient, chassés d’Irak ou de Syrie. Pour que l’histoire ne se répète pas, les associations et la municipalité ont mis en place un parcours fait de représentations théâtrales et cinématographiques, de conférences,

d’expositions pour commémorer les cent ans du génocide.

Ces événements ont pu voir le jour grâce à la documentation riche, abondante et précise mise à disposition par les familles des victimes. C’est grâce à elles que tout au long de l’année 2015, Sarcelles va cultiver son devoir de mémoire.

Programme entier à découvrir ICI. http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf

http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf


Agenda - Valence : expositions sur le génocide arménienAgenda - Valence : expositions sur le génocide arménien - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Deux expositions. La première : "Avant la nuit. Les Arméniens en Turquie à la veille du génocide". La seconde : "Fantômes d'Anatolie". Du vendredi 6 mars au dimanche 24 mai de 14h à 17h30 (sauf lundis et jours fériés) au Centre du Patrimoine Arménien.

Armenoscope

Du vendredi 6 mars au dimanche 24 mai de 14h à 17h30 (sauf lundis et jours fériés)

Centre du Patrimoine Arménien

Deux expositions. La première : "Avant la nuit. Les Arméniens en Turquie à la veille du génocide". Une immersion dans la Turquie d'avant le génocide. L'exposition donne à voir la présence arménienne sur ses terres ancestrales, des quartiers et des villages aujourd'hui disparus. Ainsi que le quotidien de ses habitants. Réalisée en partenariat avec l'association Cartofila dans le cadre du programme « 1915-2015. Mémoire(s) du génocide des Arméniens ».

La seconde : "Fantômes d'Anatolie". Photographies de Pascaline Marre qui a sillonné la Turquie, photographiant ces lieux où il ne reste que quelques vestiges. Elle explore l'effacement de l'Histoire, mais également son indéfectible volonté de se faire entendre et reconnaître, malgré le déni et les actes de destruction. Rens. : 04 75 80 13 00. Infos : Patrimoine Arménien.

http://www.patrimoinearmenien.org/

CPA, 14 rue Louis Gallet, 26000 Valence

http://www.armenoscope.com/agenda/rech.asp?type_info=ponctuelle


Agenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide ArménienAgenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'année 2015 correspond à un triste anniversaire. C'est celui du génocide arménien qui s'est déroulé il y a 100 ans. Afin de commémorer la mémoire des victimes, plusieurs manifestations seront prévues à Marseille.

Frequence-Sud

Du 13/03/2015 au 08/10/2015 - Marseille - Château de la Buzine

Parce qu'il est de notre devoir de ne pas faire oublier l'Histoire. Parce qu'il faut parler des drames de cette Histoire, pour que l'horreur ne se reproduise pas, une série de manifestations commémoratives seront prévues à Marseille du 13 mars au 8 octobre.

Ces événements honoreront la mémoire de ceux morts pendant le génocide arménien. Ce crime contre l'humanité s'est passé il y a 100 ans, et l'année 2015 correspond à son triste anniversaire.

Yeraz : Songes poétiques

Dans le cadre de la commémoration des cent ans du génocide arménien, ce spectacle sera donné au Château de la Buzine le 13 mars.

L'Everest pour la Mémoire

L'Everest pour la Mémoire, un ciné/conférence, pour commémorer les 100 ans du génocide arménien. A voir au Château de la Buzine le 19 mars.

1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes 1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes, une exposition à découvrir au Château de la Buzine du 31 mars au 12 avril.

Mes Ararats

Témoin du passé, les Ararat(s) ont été contemplés par Jean Kéhayan. Une exposition à voir du 14 au 26 avril au Château de la Buzine.

Festival de Musique - Samedi 9 Mai à 16h – Lycée L'Olivier

Festival de Musique et d'expression artistique des jeunes arméniens de Paris, Lyon, Valence et Marseille sur le thème « Messagers de paix ».

Samedi 20 Juin à 20h30 - Parc de la Mirabelle

Le Cinéma Arménien est mis à l’honneur par l'association Marseille-Ararat, dont l'objectif est de promouvoir et entremêler les cultures marseillaises et arméniennes. Une séance de cinéma en plein air est ainsi proposée au Parc de la Mirabelle avec la projection du Film sur la vie de Garegin Njdeh.

http://www.frequence-sud.fr/art-32840-commemoration_des_100_ans_du_genocide_armenien_marseille.html


Agenda - Marseille : "Un siècle après" avec l’ensemble Araxe Sassoun de la JAFAgenda - Marseille : "Un siècle après" avec l’ensemble Araxe Sassoun de la JAF - Collectif VAN -www.collectifvan.org - L’ensemble Araxe Sassoun de la JAF propose son nouveau spectacle : "Un siècle après". 40 danseurs, 35 musiciens live, 25 choristes envahiront la scène du Silo les 29 et 30 mai 2015. Le Silo 35, quai du Lazaret 13002 Marseille.

Le Silo

vendredi 29 mai 2015 à 20:30

Placement numéroté assis

40 danseurs, 35 musiciens live, 25 choristes envahiront la scène du Silo les 29 et 30 mai 2015.

Après le succès international de ses 2 spectacles précédents, l’ensemble Araxe Sassoun de la JAF revient en 2015 avec sa nouvelle création « Un Siècle Après ».

Une suite de « preuves de vie artistiques », pour explorer la danse et la musique traditionnelles arméniennes magnifiées et sublimées par des

chorégraphies et une mise en scène étonnantes.

Ou comment les fils et filles de rescapés du premier génocide du 20ème siècle, livrent leurs émotions à travers leur esthétique et leur talent, un siècle après…

Un hymne à la vie et un message d’espoir pour du grand spectacle en perspective

Ce spectacle est proposé par le JAF

Le Silo 35 quai du Lazaret 13002 Marseille

http://www.silo-marseille.fr/Programmation/Agnda-UN-SIECLE-APRES-63058.htm


Agenda - France/Expositions : Le cri du silence d'Antoine AgoudjianAgenda - France/Expositions : Le cri du silence d'Antoine Agoudjian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l'occasion du centenaire du génocide arménien, le photographe Antoine Agoudjian publie chez Flammarion un livre dédié à la mémoire de l'Arménie. "Le cri du silence - Traces d'une mémoire arménienne", avec une préface de Simon Abkarian. Antoine Agoudjian exposera ses photos dans plusieurs villes de France.

Le cri du silence

du 3 avril au 23 mai, au Bleu du Ciel

À l'occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien (24 avril 1915-2015) la Galerie présente le travail photographique d'Antoine Agoudjian

À l'occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien (24 avril 1915-2015) le travail photographique d'Antoine Agoudjian, qui depuis près de trente années s'attache à faire vivre la mémoire des arméniens, sera présenté au Bleu du Ciel en même temps que la publication d'un livre aux Éditions Flammarion. Son oeuvre, unique du fait de son étendue dans le temps est aussi représentative d'une époque

dense en bouleversements qui associe une introspection artistique à un témoignage vivant et pionnier sur la cause arménienne.

Du 03/04/15 au 23/05/15 - Ouvert du mercredi au samedi de 14h30 à 19h00

Galerie Le Bleu du Ciel 12 rue des Fantasques 69001 Lyon

Entrée libre

lyon.fr : Evénements > Le cri du silence

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Exposition

Du 11 mai au 7 juin Le centre d’art, Espace Chabrillan, Montélimar

Le cri du silence, Antoine Agoudjian

Il y a 27 ans, Antoine Agoudjian, petit-fils de rescapés du génocide de 1915, s’est lancé à la recherche des lieux imprégnés de l’histoire de son peuple. Après l’Arménie et le Caucase, il poursuit son travail sur la mémoire à Jerusalem, au Liban, en Syrie, en Turquie, en Irak, en Iran.

Par la puissance esthétique de ses photographies comme par l’intégrité de sa démarche, Antoine Agoudjian se pose en témoin, questionne et transmet un message d’espoir, celui de la puissance indomptable de l’esprit humain.

Organisé par l’association Mémoires et cultures Arménienne Montélimar

11 mai à 19 h : Vernissage de l’exposition et présentation de l’ouvrage Le cri du silence, ed: Flammarion

Du 12 mai au 7 juin 2015 au Centre d’art Espace Chabrillan « Le cri du silence » Antoine Agoudjian 127, rue Pierre-Julien 26200 Montélimar

ladrome.fr : Centenaire du génocide des arméniens

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Bordeaux

Du Vendredi 3 Avril 2015 au Jeudi 30 Avril 2015 Lieu : Bibliothèque du Grand Parc 34 rue Pierre Trébod 33300 Bordeaux 05 56 50 28 35 Public : Adulte

Venez découvrir le travail photographique d'Antoine Agoudjian autour de l'Arménie à la bibliothèque du Grand-Parc !

Cette exposition vous est proposée dans le cadre de la manifestation Itinéraires des photographes voyageurs...

Le cri du silence : Traces d'une mémoire Arménienne

http://bibliotheque.bordeaux.fr/in/faces/details.xhtml?id=885174d7-f343-4b4d-a805-c07104c35b57&jscheck=1


Agenda - Génocide de 1915 : Action du Relais arménien à Rouen

Agenda - Génocide de 1915 : Action du Relais arménien à Rouen - Collectif VAN - www.collectifvan.org- Dans le cadre des événements commémoratifs du centenaire du génocide arménien, l’Association "Le Relais Arménien", avec le soutien de la LICRA de Rouen, organise une conférence-débat avec la participation de Séta Papazian, présidente du Collectif VAN (Vigilance Arménienne contre le Négationnisme). La conférence aura lieu le vendredi 29 mai 2015 à partir de 19h00 à la Halle aux Toiles (Place de la Basse Vieille Tour - 76100 Rouen).

Conférence-Débat

Vendredi 29 Mai 2015 à partir de 19h00

Avec la participation de Séta PAPAZIAN, présidente du Collectif VAN (Vigilance Arménienne contre le Négationnisme).

Soirée organisée par l’association "Le Relais Arménien", avec le soutien de la LICRA de Rouen.

Lieu : La Halle aux Toiles


Adresse : Place de la Basse Vieille Tour - 76100 Rouen

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Le Relais Arménien, association rouennaise vous invite aussi :

- A un Rassemblement - Le 24 avril 2015 à 18h

Place de la Cathédrale 76000 - Rouen

TÉLÉCHARGER : Brochure



Agenda - Belgique/Exposition "Les Arméniens. Images d'un destin" à CharleroiAgenda - Belgique/Exposition "Les Arméniens. Images d'un destin" à Charleroi - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le musée de la Photographie à Charleroi présente une exposition de photos d’archives prises avant et après le génocide arménien de 1915. L'exposition a été ouverte le 13 décembre 2014. Les photos seront exposées musée de la Photographie de Charleroi jusqu'au 17 mai 2015.

Les Arméniens IMAGES D’UN DESTIN 1906-1939

13.12.14 > 17.05.15

Dans les collections de la Photothèque de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth

Le samedi 24 avril 1915, à Constantinople, capitale de l'Empire ottoman, sept cents notables et intellectuels arméniens sont arrêtés et assassinés sur ordre du gouvernement jeune-turc. Cette date marque le début d'un vaste programme de déportation et d’extermination d’un peuple intégré depuis des siècles avec d’autres communautés dans l’Empire ottoman. Le





premier génocide du XXe siècle coûtera la vie à près d’un million trois cent mille Arméniens et laissera des milliers de réfugiés et d’orphelins éparpillés en Europe et au Proche-Orient.

Des horreurs de ces massacres, peu d’images sont connues. Mais, des photographies de ruines, de déportés ou d’orphelins dans les centres de réfugiés d’Alep ou de Beyrouth, ont été collectées par des missionnaires jésuites présents dans cette partie du monde dès 1881 ou prises directement par eux. Certains de ces Jésuites se révélèrent photographes de talent, tels Antoine Poidebard (1878-1955) ou Guillaume de Jerphanion (1877-1948). Si certaines de ces photographies ont parfois été reproduites, l’exposition Les Arméniens.

Images d’un destin permet à la majorité des clichés qui la composent de sortir pour la première fois des collections de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, dont la photothèque est d’une remarquable richesse historique.

Près de cent photographies constituent cette exposition partagée entre des épreuves originales et des tirages réalisés à partir des négatifs par le laboratoire du Musée de la Photographie à Charleroi.

Si l’exposition Les Arméniens. Images d’un destin résonne malheureusement comme un effroyable écho de l’actualité du Proche-Orient, son propos n’est pas de témoigner de la tragédie même du massacre des Arméniens, mais bien de ses conséquences. Elle permet en outre de mettre un visage sur ce peuple, de découvrir leurs conditions de vie avant 1915 et leurs tentatives de reconstruction dans l’exil, dans les camps ou les écoles.

Cette exposition est le fruit d’une collaboration entre la Photothèque de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, la Fondation Boghossian et le Musée de la Photographie à Charleroi, dans le cadre du mécénat de la Fondation Boghossian consacré au développement de cette photothèque visant à la préservation des collections photographiques de la Bibliothèque orientale, sur les conseils du Musée de la Photographie à Charleroi.

Adresse : Musée de la Photographie à Charleroi Avenue Paul Pastur 11, 6032 Charleroi, Belgique

Le musée est ouvert du mardi au dimanche, de 10h à 18h

http://www.museephoto.be/actuelles.html


Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»

Agenda - Du 3 avril 2015 au 30 septembre : Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915» - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.


Mémorial de la Shoah

Le génocide des Arméniens en 1915 stigmatiser, exclure, détruire

Du vendredi 3 avril 2015 au mercredi 30 septembre 2015

Exposition DOSSIER

Durant la Première Guerre mondiale, le comité Union et Progrès, parti-État au nationalisme exclusif gouvernant l’Empire ottoman, a mis en oeuvre la destruction systématique de ses sujets arméniens et syriaques, rompant ainsi avec la tradition impériale multiethnique.

Le contexte de guerre a constitué la condition nécessaire, propice à ces violences de masse planifiées qui ont été menées en deux étapes : massacres des hommes adultes et des conscrits d’avril à octobre 1915, puis déportation des femmes et des enfants ; élimination progressive des déportés dans les camps de concentration établis dans le désert syrien et en Mésopotamie. Interdits de retour par la république kémaliste, les rescapés et leurs descendants forment aujourd’hui une diaspora mondiale.

À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à

faire l’objet.

Entrée libre niveau Crypte et entresol

Comissariat

Claire Mouradian, directrice de recherche, CNRS, Raymond Kévorkian, directeur émérite de recherche, Institut français de géopolitique, université Paris 8, et Yves Ternon, docteur en histoire à l’université Paris 4.

Coordination

Caroline François, assistée de Marlène Ayala, Mémorial de la Shoah

Recherches et documentation

Lior Lalieu-Smadja, Ariel Sion, Karen Taieb, et le centre de documentation du Mémorial de la Shoah

L’exposition bénéficie du soutien de la Direction de la mémoire, du patrimoine et des archives (DMPA) du ministère de la Défense, du Service historique de la Défense, du Musée de la Légion étrangère, de l'Office national des anciens combattants et victimes de guerre (ONACVG), de l’Union des engagés volontaires, anciens combattants juifs 1939-1945, leurs enfants et amis (UEVACJ-EA), et des Archives nationales.

Adresse : 17 Rue Geoffroy l'Asnier, 75004 Paris, France

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/calendrier-des-evenements/expositions/event/250-le-genocide-des-armeniens-en-1915


Agenda - Parution : Le Petit Nicolas en arménien occidental

Agenda - Parution : Le Petit Nicolas en arménien occidental - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Petit Nicolas de Goscinny et Sempé parle désormais l’arménien occidental et s’inscrit ainsi dans notre collection des « Langues de France ».

Le Petit Nicolas en arménien occidental - Edition bilingue





arménien occidental / français

Auteurs : Sempé & Goscinny Traduction : Anaïd Donabédian et Chaghig Meguerditchian 142 pages / couverture souple / Format : 18,2 x 18,7 cm Prix public : 15 euros • 6 histoires en arménien occidental présentées en regard du texte en français

EN 2015, LE PETIT NICOLAS REND HOMMAGE À LA COMMUNAUTÉ ARMÉNIENNE

Voici le célèbre chef-d’œuvre de Goscinny et Sempé, traduit en arménien occidental, langue de la communauté arménienne de France et de la diaspora.

Des milliers d’enfants ont accédé au plaisir de la lecture avec Le Petit Nicolas. Désormais, à l’école ou en famille, ils pourront découvrir les aventures du célèbre écolier en arménien occidental.

Cet ouvrage s’adresse à la fois aux élèves et aux professeurs d’arménien occidental ainsi qu’à tous ceux qui ont à cœur de faire vivre leur patrimoine linguistique.

Le Petit Nicolas de Goscinny et Sempé parle désormais l’arménien occidental et s’inscrit ainsi dans notre collection des «Langues de France».

Cette langue a en effet le même statut que les 75 langues régionales telles que le breton, le corse.

ou le picard, statut qu’elle partage aussi avec les langues de France dites non territoriales.

Vous pouvez commander dès à présent le livre – qui sera disponible dès le 4 mars 2015 – chez votre libraire habituel ou sur Amazon !

*** Des milliers d'enfants ont accédé au plaisir de la lecture avec Le Petit Nicolas.

Désormais, à l'école ou en famille, ils pourront découvrir les aventures du célèbre écolier en arménien occidental.

Cet ouvrage s'adresse à la fois aux élèves et aux professeurs d'arménien occidental ainsi qu'à tous ceux qui ont à coeur de faire vivre leur patrimoine linguistique.

http://www.amazon.fr/Petit-Nicolas-arm%C3%A9nien-occidental-bilingue/dp/2915732817/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1424173304&sr=8-1&keywords=le+petit+nicolas+en+arm%C3%A9nien+occidental

http://www.petitnicolas.com/le-petit-nicolas-bientot-disponible-en-armenien-occidental/


Agenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine CoquioAgenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine Coquio - Collectif VAN - www.collectifvan.org – L’Arachnéen est heureux d'annoncer la parution du livre de Catherine Coquio, La Littérature en suspens. Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres. En librairie à partir du 2 avril.


L’Arachnéen

La littérature en suspens.

Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres Catherine Coquio

Ce livre est consacré aux textes de ceux qui ont entrepris de témoigner des camps nazis et de la Shoah en faisant œuvre. Il réfléchit le statut incertain et le caractère tourmenté de ces œuvres qui témoignent d’une forme de «désappartenance» humaine, et cherche en elles les effets de cette scission : quelle tension produit le fait de témoigner d’une rupture anthropologique à l’intérieur du système de valeurs qu’est la «littérature» ? Ce qui a lieu alors n’est pas un adieu à la littérature, ni sa complète disqualification, mais sa crise et sa critique, implicite ou explicite, à la manière d’une mise en «suspens».

«Quand on écrit sur Auschwitz, il faut savoir que, du moins dans un certain sens, Auschwitz a mis la littérature en suspens», disait Imre Kertész en 2002 (L’Holocauste comme culture). On tente ici de comprendre ce «certain sens» et la manière dont il se démultiplie selon les histoires et les aires où ces œuvres ont été produites.

La Littérature en suspens distingue les «Théories et paradigmes» (I) et les «Œuvres» (II), en prenant un double parti : celui d’abord d’historiciser les discours critiques et paradigmes qui se sont développés à ce sujet, en différenciant ce qui s’est joué en Occident et en Europe orientale (URSS et Pologne), selon les expériences historiques, les expériences politiques et leurs horizons culturels d’inscription ; celui ensuite de s’immerger dans




certaines œuvres où l’art se voit à la fois requis et rejeté, ou mobilisé et questionné : celles en particulier de trois déportés politiques (David Rousset, Charlotte Delbo, Jean Cayrol), puis d’écrivains juifs rescapés de l’extermination (Etty Hillesum, Piotr Rawicz, Jean Améry, Imre Kertész, Georges-Arthur Goldschmidt, Aharon Appelfeld). La question des rapports entre «témoignage» et «littérature» est ainsi reposée en considérant un corpus plus vaste et différencié que le canon d’où émergent les théories du pseudo «genre testimonial» jusqu’ici mobilisées ; au parti pris d’une philologie critique se joint une approche de type anthropologique attachée à préciser le rapport entre l’acte de témoigner et le jeu de la création, et à comprendre la place du serment et du rituel dans ces écritures sécularisées.

Ce livre montre que l’intégration du témoignage dans la «littérature» s’est faite sur un mode suspensif, schismatique et souvent ironique, dans tous les cas dans une forme de distance dont la signification réclame d’être davantage réfléchie, à l’heure où le supposé «passage de témoins» fait parler d’une «littérature de la troisième génération». Le legs précieux de cette littérature pensante ne doit pas se dissoudre dans notre culture de la mémoire. La conjugaison de l’acte de témoignage et du jeu de l’œuvre créatrice produit une ritualité spécifique, étrangère à toute sacralisation du témoignage en tant que tel. Le livre tente de comprendre le rapport spécifique au sacré qu’élabore cette littérature de la désappartenance, profane et iconoclaste, en se penchant sur les relations complexes inventées pas chaque auteur au monde de la littérature, et, à travers elle, sur les liens entre la terreur mythique associée au passé et l’intensité nécessaire d’une vie à venir.

http://www.editions-arachneen.fr/?p=3173


Agenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar HilsenrathAgenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar Hilsenrath - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme. Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915.

Avril 2015 - Centenaire du génocide arménien

* Un roman majeur d'Edgar Hilsenrath * Venue de l'auteur à Paris en avril

Seul texte d'Edgar Hilsenrath à ne pas être directement d’essence autobiographique, Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme.

En 2006, Robert Kotcharian, le président de la République d’Arménie lui a remis le Prix national de littérature. La même année, Hilsenrath a été nommé Docteur honoris causa de l’Université d’État d’Erevan.

Le Conte de la dernière pensée Edgar Hilsenrath Traduction : Bernard Kreiss Parution : 9 avril 2015 Roman | 560 pages | 24 euros

Le livre

Le vieux Thovma Khatisian n’est plus particulièrement séduisant. « Tu es affreux, Thovma Khatisian. Aucune femme ne s’éprendrait de toi, à part ta mère. Tes yeux sont chassieux et rivés au sol. De ta bouche entrouverte s’écoule de la salive puante. » Le pauvre bougre est même sur le point d’expirer. Et il se souvient dans une dernière pensée de sa vie tumultueuse. Né en 1915, durant le génocide arménien, il porte dans sa chair la mémoire d’un peuple décimé...

Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915. Le livre mêle avec virtuosité le tragique et la farce ; il rejoint ainsi par sa puissance les autres romans, désormais cultes, de l’auteur : Nuit, Le Nazi et le Barbier et Fuck America.

Le Conte de la dernière pensée a reçu en 1989 le prix Alfred Döblin.

EDGAR HILSENRATH EN FRANCE EN AVRIL

Né en Allemagne en 1926, Edgar Hilsenrath a connu les ghettos durant la guerre, avant de partir pour Israël, puis pour New York. Ses livres s’inspirent de cette expérience, le plus souvent sur un mode burlesque et satirique. Longtemps écarté par les éditeurs allemands, qui craignent les réactions à son approche très crue de la Shoah, il est d’abord publié aux États-Unis, où ses romans deviennent des best-sellers.

Edgar Hilsenrath sera en France en avril 2015

La bibliographie d'Edgar Hilsenrath est à consulter en cliquant ici.

http://issuu.com/letripode/docs/hilsenrath-publications


Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme arménien"Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme

arménien" - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Fantôme arménien, une bande dessinée documentaire de Laure Marchand, Guillaume Perrier et Thomas Azuélos, aux éditions Futuropolis. Sortie le 2 avril 2015.

Publié le 04 février 2015

"Le Fantôme arménien"

Cette bande dessinée documentaire suit le périple de C. Varoujan, un représentant de la diaspora arménienne, depuis Marseille jusqu'en Arménie, sur les traces de sa famille.

Avec sa femme Brigitte Balian, ils ont interrogé les descendants de rescapés du génocide de 1915, restés en Turquie. Ils racontent leur histoire et aspirent à la reconnaissance de leur identité.

CARACTÈRISTIQUES

Titre : Le Fantôme Arménien

Date de sortie : 02/04/2015

Auteur(s) : Thomas Azuélos, Laure Marchand, Guillaume Perrier

Traducteur(s) : Collectif

Éditeur : Futuropolis

Résumé

« Nous ne devons pas rester figés sur la mémoire. Les vivants sont plus importants que des pierres ou des livres. »

Ce livre propose un état des lieux. C’est l’histoire d’un réveil ou selon les mots de Christian Varoujan, le témoin central du livre, d’un véritable saut

dans le réel. Un regard contemporain et authentique sur l’identité arménienne, 100 ans après le génocide.

Pour ce récit de bande dessinée documentaire, Laure Marchand, Guillaume Perrier et Thomas Azuélos ont suivi le voyage de Christian Varoujan Artin, depuis Marseille jusqu’en Turquie, sur les traces de sa famille. Varoujan, 54 ans, vit à Marseille où 10 % des citadins de la cité phocéenne ont des racines en Arménie. Militant, il s’occupe d’animer le centre Aram pour la reconnaissance du génocide et assure la préservation de la mémoire et de la culture de la diaspora arménienne, comme son père et son grand-père avant lui. Il décide de monter une exposition de portraits d’Arméniens en Turquie, pays des bourreaux de ses ancêtres. Avant 2014, Varojan n’avait jamais envisagé d’aller en Turquie, au risque de « piétiner les ossements de ses ancêtres ». Le voyage jusqu’à cet « Auschwitz à ciel ouvert » représentait donc un enjeu très fort pour lui et pour sa femme, Brigitte Balian, qui l’accompagnait. Mais ce n’était pas seulement un pèlerinage.

Varoujan et Brigitte ont également rencontré les descendants des Arméniens qui ont réchappé aux massacres et sont restés en Turquie en 1915. Car aujourd’hui ces Arméniens kurdes, turcs, alévis, musulmans, sortent de l’ombre, racontent leurs histoires et aspirent à retrouver une identité perdue. Le fantôme arménien révèle aussi l’embarras actuel des Turcs d’aujourd’hui, enfants des tortionnaires qui ont reçu en héritage une conscience atrophiée et qui ne « trouveront la paix et ne pourront construire une démocratie que s’ils font face à leur histoire. » Il aura fallu attendre le 23 avril 2014 pour que le Premier ministre turc Recep Tayyoip Erdogan présente les condoléances du pays aux « petits-fils des Arméniens tués en 1915 » lors des massacres qui ont coûté la vie à près d’un million d’Arméniens, sous l’empire ottoman. Un geste hautement symbolique pour Ankara, qui ne reconnait pas le génocide.

Pour obtenir plus de renseignements, veuillez visiter la page officielle du projet su Facebook :

https://www.facebook.com/lefantomearmenien?fref=nf


Agenda - Film documentaire : "Les chemins arides"Agenda - Film documentaire : "Les chemins arides" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le film "Les chemins arides", c'est l'histoire d'un voyage à travers l'Anatolie Orientale. Arnaud Khayadjanian entame un périple en Turquie, terre de ses ancêtres qu'il ne connaît pas. Ce n'est pas un retour "chez lui", mais c'est tout de même un retour, un retour sur le passé. Ainsi, on découvre


avec lui les lieux qu'ont parcouru les Arméniens lors de leur déportation en 1915. Le documentaire sera diffusé sur la chaîne locale BIP TV au mois d'avril.

LES CHEMINS ARIDES

Les chemins arides, c'est l'histoire d'un voyage à travers l'Anatolie Orientale. Arnaud Khayadjanian entame un périple en Turquie, terre de ses ancêtres qu'il ne connaît pas. Ce n'est pas un retour "chez lui", mais c'est tout de même un retour, un retour sur le passé.

Ainsi, on découvre avec lui les lieux qu'ont parcouru les Arméniens lors de leur déportation en 1915. En marchant sur les pas de son arrière-grand-père, le jeune réalisateur tente de percevoir les strates du temps dans les paysages arides de la vallée de Kemah. À partir de récits familiaux, il explore la situation méconnue des Justes, ces anonymes qui ont sauvé des vies en 1915.

LES CHEMINS ARIDES : une nouvelle vision du génocide arménien, au cœur des paysages spectaculaires d'Anatolie.

Auteur / Réalisateur : Arnaud Khayadjanian Forme : Documentaire de création Durée : 70’ Production déléguée : Adalios

*****

Présentation détaillée du projet

LES PETITS PRINCES et ADALIOS présentent

LES CHEMINS ARIDES un documentaire d'Arnaud Khayadjanian

Je m'appelle Arnaud Khayadjanian et je suis réalisateur de films. À l’âge de vingt-ans, j’ai découvert qu’en 1915, mes arrière-grands-parents avaient survécu au génocide arménien grâce à l'aide de Justes.

Ce récit bouleversa mon rapport au génocide, aux Turcs, au "prochain".

Depuis, j’ai voyagé sur les traces de mes origines en Arménie et en Turquie ; j’ai été soutenu par la Fondation Hrant Dink pour mener une recherche historique ; et j'ai écrit ce film documentaire : Les chemins arides.

SYNOPSIS

En Anatolie, une marche de 47 kms sur les traces de mes arrière-grands-parents, rescapés du génocide arménien. Au fil du chemin, celui-là même emprunté par les déportés, les paysages enneigés entrent en dialogue avec les voix des descendants de survivants et de Justes.

INTENTIONS

Je souhaite explorer les lieux témoins de l’Histoire, dernières traces du passé.

Sur les montagnes, le fleuve, la terre, le ciel - où le temps humain s’est arrêté, laissant place au rythme imposé par la nature.

Ces paysages, dont l’immensité semble propice à la contemplation, se font pour moi l'écho impalpable des souffrances passées.

Que reste-t-il à prélever sur ces lieux abandonnés par l’action, livrés au "rien"?

Que se cache-t-il dans ce vide ?

Je ne me limiterai pas seulement à faire honneur à la mémoire et à la douleur des Arméniens, victimes du Génocide ; je ferai aussi entendre la parole de ces descendants de Justes que leur monde condamne à rester sans voix.

Par le biais du tableau d'Aimé-Nicolas Morot, Le Bon Samaritain, qui m'avait bouleversé par son écho avec le récit familial, j’explorerai le vertige de questions qu'il pose sur mon rapport au Génocide, aux Turcs, au "prochain".

Ce tableau interviendra d’abord comme une énigme, avant de révéler peu à peu sa résonance avec ce qui me préoccupe.

L'ÉQUIPE

Auteur, réalisateur, co-producteur : Arnaud KHAYADJANIAN Productrice déléguée : Magali CHIROUZE Chef opérateur : Thomas FAVEL Ingénieur du son : François BAILLY Traducteur : Şafak DUYAN Monteuse : Aurélie JOURDAN Compositeur : Jack BARTMAN

DIFFUSEUR TV

LES CHEMINS ARIDES sera diffusé sur la chaîne locale BIP TV.

CALENDRIER

6 au 22 décembre 2014 : Tournage en Anatolie Janvier-Mars 2015 : Post-production Avril 2015 : Sortie du film

http://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/les-chemins-arides


Agenda - Blood For Memory : 1.5 millions de dons de sang pour le Centenaire du génocide arménienAgenda - Blood For Memory : 1.5 millions de dons de sang pour le Centenaire du génocide arménien -www.collectifvan.org - Blood For Memory a pour but d’atteindre 1.5 millions de dons de sang à la mémoire des victimes de génocides et de crimes contre l’humanité. Il y a 100 ans, 1.5 millions de personnes périssaient dans le génocide des Arméniens en Turquie. Pour chacune de ces pertes, dès aujourd’hui et jusqu’à la fin 2015, Blood For Memory vous encourage à sauver une vie. Ce projet a été initié par des jeunes de Suisse sous l’égide du Comité suisse pour le centenaire du génocide des Arméniens et il a besoin d'une mobilisation générale afin d'arriver à ce million et demi de dons de sang. Le Collectif VAN relaye ici cette campagne.

Communiqué de presse

Blood For Memory est un mouvement international consacré à la 100ème commémoration du génocide des Arméniens. Il a pour but d’atteindre 1.5 millions de dons de sang à la mémoire des victimes de génocides et de crimes contre l’humanité. Il y a 100 ans, 1.5 millions de personnes périssaient dans les génocide des Arméniens. Pour chacune de ces pertes, dès aujourd’hui et jusqu’à la fin 2015, nous vous invitons à sauver une vie. Ce projet a été initié par des jeunes en Suisse, sous l’égide du Comité suisse pour le centenaire du génocide des Arméniens. Donner du sang sauve des vies. Comment mieux commémorer ces vies perdues? Votre don servira aux malades et aux accidentés de votre propre ville. Vous pouvez d’ors et déjà donner du sang. Plus tôt vous le ferez, plus de dons vous pourrez faire.

Le principe est simple :

1. Allez dans l’hôpital de votre région, clinique ou organisme de don du sang

2. Donnez du sang 3 . « Dédiez » le don du sang sur le site www.bloodformemory.org. Vous verrez le compteur tourner avec votre dédicace.

Blood For Memory nécessite l’attention des médias et l’engagement d’équipes « satellites » partout dans le monde pour organiser des campagnes de dons du sang et la médiatisation du projet (médias, soutien de célébrités). N’hésitez pas à nous contacter si vous désirez vous-mêmes contribuer à la réussite du projet.

Website : http://www.bloodformemory.org Facebook : https://www.facebook.com/bloodformemory Email : [email protected] Twitter : @bloodformemory Instagram : #bloodformemory (photo des dons !)

Nous espérons pouvoir compter sur vous,

Mémorablement vôtre, L’équipe Blood For Memory


Agenda - Hasan Cemal : "1915: Le génocide arménien" aux Éditions Les Prairies ordinairesAgenda - Hasan Cemal : "1915: Le génocide arménien" aux Éditions Les Prairies ordinaires - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le livre 1915, Le génocide arménien de Hasan Cemal paru aux Editions Les Prairies ordinaires est un retour sur l’histoire du génocide arménien. Hasan Cemal, petit-fils du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l’un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d’un homme de gauche qui, d’Erevan aux États-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l’origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.

publié le 13 avril 2015

Les Prairies ordinaires

1915, Le génocide arménien Hasan Cemal 288 pages, 23 € ISBN 978-2-35096-106-4 Editions: Les Prairies ordinaires traduit du turc par Pierre Pandelé

La déportation et le massacre des Arméniens en 1915, la question de leur reconnaissance et les débats relatifs à l’effondrement de l’Empire ottoman, cette période de la Première Guerre mondiale où les terres impériales ont subi des attaques conjointes de la part des Alliés et de la Russie tsariste n’ont cessé d’agiter la Turquie depuis sa fondation. En 2005, des versions antinomiques de l’Histoire se font face lorsqu’un groupe d’intellectuels turcs se prononce pour la reconnaissance du génocide.

Parmi eux, Hasan Cemal, petit-fils du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l’un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d’un homme de gauche qui, d’Erevan aux États-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l’origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.

TÉLÉCHARGER : 1915, Le génocide arménien - extrait


http://www.lesprairiesordinaires.com/1915-le-geacutenocide-armeacutenien.html


Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée"Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des






Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Le livre sera en librairie le 2 avril 2015.

LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN De la mémoire outragée à la mémoire partagée

Auteur(s) : Michel Marian Éditeur : Albin Michel Reliure : Broché Date de sortie : 01/04/2015 Collection : Bibliothèque Albin Michel Rayon : Histoire / Histoire de l'Europe

Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Il dévoile les surprises, les personnalités, les hasards, les occasions trouvées ou manquées qui ont séparé ces histoires, avant de leur donner une chance de se rencontrer. Peut-on qualifier de génocide un événement antérieur à la création du mot ? Faut-il pénaliser sa négation ? Pourquoi les gouvernements turcs successifs persistent-ils à le refuser ? Faudrat-il attendre encore cent ans pour qu’advienne cette reconnaissance ou y a-t-il aujourd’hui une solution ?

Michel Marian n’esquive aucune difficulté, mais rend accessibles et vivants tous ces débats. Il propose des réponses et ouvre la perspective d’un avenir partagé, tel qu’on peut espérer qu’il se dessine à la fin de cette année de commémoration.

L’AUTEUR

Michel Marian, élève de L’ENS (Ulm) et de l’ENA, agrégé de philosophie est engagé dans la cause de la reconnaissance du génocide depuis trente ans. Il est depuis dix ans un des artisans du dialogue arméno-turc. Il a publié en 2009 avec Ahmet Insel un Dialogue sur le tabou arménien (éditions Liana Lévi), qui est encore une référence pour la forme originale et personnelle choisie.

http://www.albin-michel.fr/multimedia/Documents/espace_journalistes/communiques_de_presse/201504/MARIAN.pdf


Agenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn DadrianAgenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn Dadrian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - En 1915, à la faveur de la Première Guerre mondiale, débutait l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du sultan, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide. Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Une page d’histoire minutieusement étudiée par deux chercheurs, l'un turc et l'autre arménien, Taner Akçam et Vahakn Dadrian, publiée aux Éditions de l'Aube à l'initiative de l'AFAJA, Association Française des Avocats et Juristes Arméniens, dans le cadre du Centenaire du génocide arménien.


Les éditions de l'aube

Jugement à Istanbul Taner Akçam Vahakn N. Dadrian

Trouver ce livre en librairie

Traduction Juliette Minces Année 2015 Date de parution 19 mars 2015 Maison d'édition : Editions de l'Aube Pages 400 Dimensions 143 x 220 Format 2015 Prix 26 €

ISBN 978-2-8159-1053-8 EAN 9782815910538

Les auteurs :

Taner Akçam, né en 1953 en Turquie, est sociologue. Professeur au Centre pour l’étude de l’Holocauste et des génocides à l’Université du Minnesota (USA), il est un des premiers intellectuels turcs à reconnaître le génocide arménien de 1915 et à en parler publiquement. Militant d’extrême gauche, il fut condamné à dix ans de prison en Turquie en 1976 (il s’évada un an plus tard et se rendit en Allemagne en tant que réfugié politique).

Vahakn N. Dadrian, né à Istanbul en 1926 fut le directeur des recherches sur le génocide au Zoryan Institute (USA). Il dirigea le grand projet d'étude sur le génocide soutenue par la National Science Foundation et la Foondation Guggenheim HF.

Résumé

En cette année 1331 de l’ère en vigueur au sein de l’Empire ottoman, l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie débutait à la faveur de la Première Guerre mondiale. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du sultan, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide.

Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Dans ce remarquable travail, les auteurs, l’un turc, l’autre arménien, ont travaillé ensemble sur les archives et documents de l’époque ottomane et restituent toute l’ambiguïté de cette période charnière qui va de 1919 à la victoire de Mustapha Kemal.

Une page d’histoire tragique minutieusement étudiée.

Préface de Gérard Chaliand

Postface de Alexandre Couyoumdjian et Stéphane Mirdikian

Traduit de l’anglais par Juliette Minces

Jugement à Istanbul, publié à l'origine en anglais, est pour la première fois traduit en français.

En cette année de commémoration du centenaire du génocide des Arméniens de 1915, l’Association française des avocats et juristes Arméniens (AFAJA), co-présidé par Alexandre Couyoumdjian, et l’association belge des avocats et juristes Arméniens (ABAJA), présidé par Stéphane Mirdikian, ont pris l’initiative de faire traduire ce livre.

Ce livre sera notamment le support de nombreuses conférences programmées en France, Belgique et Suisse, autour des thèmes du génocide arménien, du négationnisme et de la justice. En mai 2015, le sociologue turc Taner Akçam viendra en France à l’occasion du premier colloque organisé dans ce cadre. Il se tiendra à la Maison du Barreau, place Dauphine, sous l'égide de l'Ordre des Avocats au Barreau de Paris les 27 et 28 mai prochains.

TÉLÉCHARGER : Jugement à Istanbul - Taner Akçam, Vahakn N. Dadrian


http://editionsdelaube.fr/catalogue/jugement%C3%A0istanbul


Agenda - Éditions Parenthèses : Identité graphique 24 avril 2015/2016

Agenda - Éditions Parenthèses : Identité graphique 24 avril 2015/2016 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Une identité graphique a été spécialement élaborée par les Éditions Parenthèses, à Marseille, pour leurs publications du centenaire du génocide arménien. 24 avril 2015/24 avril 2016, une année de publications : en attendant les nouveautés à venir, relire les incontournables témoignages déjà parus dans la collection Diasporales...

24 avril 2015 - 2016

Pour les publications du centenaire une identité graphique spécialement élaborée

Et en attendant les nouveautés à venir, relire les incontournables témoignages déjà parus dans la collection Diasporales...


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Yervant Odian - Journal de déportation

http://www.editionsparentheses.com/journal-de-deportation

Collection : Diasporales 16,5 x 23 cm, 448 pages, présentations, cartes, biographies, index. ISBN 978-2-86364-196-5 PRIX : 24 €

Septembre 1915, Istanbul. Un soir, on frappe à la porte : « Yervant Odian est-il là ? ». Dès lors, l’implacable organisation génocidaire turque va l’entraîner sur les routes et dans les sinistres camps du désert syrien. Au sein des colonnes de déportés, il rejoint le destin de ses compatriotes arméniens, bien que se considérant presque comme un « privilégié », en raison de son statut d’écrivain reconnu.

Immergé dans un quotidien de tortures, glacé d’horreur devant les situations d’humiliation, les impitoyables persécutions que subissent les déportés et, pour finir, les exécutions et l’extermination, un rare instinct de survie préserve Yervant Odian. L’écrivain satirique et journaliste, survivant à ces « années maudites », ce cauchemar, revient à Istanbul en 1918 au terme d’un long voyage en enfer et retrouve sa table de rédacteur. Aussitôt, il s’attache à consigner ses souvenirs témoignant ainsi au nom de tous ces anonymes disparus, et il sera l’un des rares écrivains arméniens à s’y consacrer au lendemain du génocide. De ce travail de mémoire résulte un récit à la fois distancié, précis et dépouillé, pour surtout « être fidèle à la réalité, n’altérer en rien les faits, n’en exagérer aucun ».

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Berdjouhi - Jours de cendres à Istanbul

http://www.editionsparentheses.com/jours-de-cendres-a-istanbul

Récit traduit de l'arménien par Armen Barseghian.

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 224 p., 2004. ISBN 2-86364-122-0 Prix : 18 €

En une nuit, six cents intellectuels arméniens sont arrêtés dans tous les quartiers de la cosmopolite Istanbul. Cette rafle du 24 avril marque le début du génocide de 1915.

La jeune Berdjouhi est l’une de ces épouses qui attendront en vain le





retour des déportés. Elle devra vivre seule dans la grande capitale ottomane, devenue hostile.

Le récit débute le jour où son mari, le militant Sarkis Barseghian, est emmené. Suivent alors cinq années de solitude où Berdjouhi va lutter contre le désespoir, surmonter ses peurs et organiser son quotidien. Elle milite avec les autres femmes et participe notamment à la recherche des enfants arméniens enlevés par les dignitaires turcs.

Ce texte constitue un véritable document sur une période dont on ne retient souvent que les aspects purement événementiels. Ici, le témoignage le plus fidèlement autobiographique se nourrit d’un travail de la mémoire : plus de vingt ans après, Berdjouhi ne se lasse pas de raconter, esquissée dans tous les modes possibles, son histoire d’amour dont une narration strictement documentaire n’aurait pas su dire la saturation de douleur et de passion. Les « jours calcinés » de toute une vie commencent ici, à Istanbul, dans les quartiers de pêcheurs, dans les parcs, dans les grandes demeures, dans les hammams, dans un paysage de rives, au sein de ces nombreuses communautés qui ont vécu longtemps leur identité et qui font l’épaisseur historique de la ville.

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Jean-Claude Belfiore - Moi, Azil Kémal, j’ai tué des Arméniens Carnets d’un officier de l’armée ottomane http://www.editionsparentheses.com/moi-azil-kemal-j-ai-tue-des

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 208 pages, 2013. ISBN 978-2-86364-279-5 Prix : 19 €

Le capitaine de l’armée ottomane Azil Kemal est marié à Enza, une Arménienne. En 1915, il reçoit l’ordre de procéder à l’extermination des Arméniens des villages de la région d’Erzeroum. Il va rédiger alors un journal qui relate ces semaines de tourments entre trahison des siens et mission militaire.

Le récit s’articule autour de la traduction de ce carnet retrouvé dans les archives familiales du narrateur qui replace les interrogations d’un des acteurs du crime collectif dans un contexte historique plus large où tous les événements et les personnages rencontrés ou cités sont réels.

De nombreux témoignages et récits ont été consacrés au génocide arménien. Mais, pour la première fois, le texte de Jean-Claude Belfiore met au centre des événements un personnage turc, avec toute la complexité de ses conflits intimes entre destin personnel et devoir d’obéissance. Ou comment la littérature peut aussi éclairer l’Histoire.

http://www.editionsparentheses.com/moi-azil-kemal-j-ai-tue-des



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Fethiye Çetin - Le livre de ma grand-mère Suivi de : Les fontaines de Havav http://www.editionsparentheses.com/le-livre-de-ma-grand-mere

Traduit du turc par Marguerite Demird

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 128 pages, 2013. ISBN 978-2-86364-282-5 Prix : 18 €

Toute une vie invisible… C’est dans son grand âge que cette grand-mère adorée choisit de partager son secret et de transmettre « l’inoubliable ».

« Mes enfants, n’ayez pas peur des morts, ils ne peuvent pas vous faire de mal. Le mal vient toujours des vivants, pas des morts », disait Héranouche Gadarian devenue Seher, la grand-mère de Fethiye Çetin qui écrit ce livre pour « créer une brèche dans le mur et permettre l’écoute, pour ouvrir le cœur et la conscience des gens en Turquie ». Dans ce pays où, dès que l’on aborde le sujet du génocide de 1915, tout se fige et une atmosphère de peur s’installe, il lui était impossible de raconter sa véritable histoire, dévoiler ses origines arméniennes, révéler dans quelles circonstances elle avait été enlevée par un soldat turc alors qu’elle avait à peine dix ans.

C’est donc sa petite-fille, avocate engagée dans le combat pour la justice et la liberté, qui sera dépositaire de cette vérité enfouie : « En me révélant son histoire, elle a transmis ce poids sur mes épaules... et même si c’est très difficile, je considère que c’est une chance pour moi de connaître la vérité, je ne veux pas laisser ce problème aux générations suivantes. »

Fruit de longs et multiples entretiens familiaux, ce témoignage tout en tendresse et douleur contenue a marqué une rupture dans la mémoire collective turque face à la version officielle imposée depuis tant d’années : il est passé de main en main, a été réédité une dizaine de fois, traduit dans de nombreuses langues.

En postface, le récit de la restauration des fontaines de Havav, village natal de sa grand-mère, que Fethiye Çetin a réussi à mener à bien après le choc provoqué par la publication de son livre.

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Henri Aram Hairabédian - Dis-lui son nom http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

http://www.editionsparentheses.com/le-livre-de-ma-grand-mere



Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 160 p. ISBN 978-2-86364-254-2 Prix : 19 €

L’île de Ré et La Rochelle comme décor. Autour de l’atelier de reliure et Costa, Jean se retrouve plongé dans une obsédante recherche pour recouvrer la mémoire. Une malle, un carnet, des photos jaunies, quelques coupures de journaux, des protagonistes de pays lointains…

À Chypre ou dans les rues d’Athènes, des prénoms d’ailleurs rappellent une douleur et un combat enfouis. Des armes, des diplomates, des attentats… un terrorisme oublié.

Ce récit haletant, enrichi d’éclairages couleur sépia, vient documenter une histoire qui trouve son origine il y a près d’un siècle, ressurgit dans les années soixante-dix et, « le temps passant », se conclut dans une capitale caucasienne à l’ombre d’une montagne symbole.

Dire son nom, c’est toujours retrouver ses origines.


Agenda - Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide

Agenda - Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Revue d'histoire de la Shoah nº202 intitulée "Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide" est consacrée au génocide des Arméniens. La rédaction de la revue a choisi de publier, pour commémorer le centenaire de la tragédie, des documents (archives diplomatiques et militaires, correspondances, rapports et témoignages) qui exposent le déroulement des événements caractérisant le crime de génocide en privilégiant une perspective comparatiste. (Les Editions Calmann-Lévy, Parution : 11 mars 2015, 400 pages.)

Les Editions Calmann-Lévy

Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide



Broché – 11 mars 2015 de Mémorial de la Shoah (Auteur)

Broché: 400 pages Editeur : Calmann-Lévy (11 mars 2015) Collection : Diffusés Langue : Français ISBN-10: 2916966110 ISBN-13: 978-2916966113 Dimensions du produit: 15 x 3,5 x 24 cm

Après le numéro spécial consacré en 2003 au génocide des Arméniens, nous avons choisi de publier, pour commémorer le centenaire de la tragédie, des documents (archives diplomatiques et militaires, correspondances, rapports et témoignages) qui exposent le déroulement des événements caractérisant le crime de génocide en privilégiant une perspective comparatiste.

Le génocide des Arméniens, perpétré sur le territoire de l'empire ottoman, avait été ourdi depuis plusieurs décennies. Le Parti jeune-turc (Comité Union et Progrès) passe à l’action à la faveur du déclenchement de la Grande Guerre au côté des puissances centrales. Ces documents montrent que, depuis longtemps, en Turquie, flottait dans l’air l’idée de « liquider la question arménienne en liquidant les Arméniens » pour reprendre les mots d’un responsable turc. Sans compter que pour les milieux nationalistes jeunesturcs, la charia était incompatible à la notion moderne d’égalité civique.

Parallèlement, le Comité Union et Progrès avait mis sur pied en 1911 une organisation spéciale (O.S.) chargée des basses besognes. C’est elle qui, à partir du mois d’avril 1915, entreprend l’extermination.

Le processus d’homogénéisation islamique et turc du pays portait en lui (avec parfois la complicité tacite de l’ambassade d’Allemagne) une politique de « purification ethnique » qu’on qualifiera plus tard de génocide. On ne peut lire ces témoignages qu’à la condition de comprendre que le monde turcomusulman n’obéissait pas au logiciel intellectuel occidental. Et que de ne pas avoir entendu ce massacre annoncé a conduit à ce million et demi de morts qui nous interroge sur la force du panturquisme et de la violence propre à un islam conquérant.

http://calmann-levy.fr/livres/revue-dhistoire-de-la-shoah-no202-se-souvenir-des-armeniens-1915-2015/


Agenda - Parution : deux ouvrages sur le génocide des Arméniens aux Editions Privat




Agenda - Parution : deux ouvrages sur le génocide des Arméniens aux Editions Privat - Collectif VAN -www.collectifvan.org – A l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens, les Editions Privat publient deux ouvrages pour ne pas oublier : Du génocide des Arméniens à la Shoah – Typologie des massacres du XXe siècle et Histoire de la diaspora arménienne. Le premier ouvrage aborde, entre autres, la reconnaissance de ce génocide, prolongé par l’élimination des Assyro-Chaldéens, des Syriaques et des Yézidis, et mis en relation avec la Shoah et le génocide des Tsiganes. Le second ouvrage montre comment la dispersion des Arméniens, conséquence depuis l’Antiquité d’une périlleuse situation géopolitique, et surtout du génocide, a su conjuguer esprit créateur, intégration et préservation d’une identité profondément humaniste, enracinée dans les valeurs chrétiennes.

Ces deux ouvrages complètent l’oeuvre de mémoire commencée avec l’Histoire du peuple arménien, ouvrage réédité à l’occasion de cette commémoration.

Du génocide des Arméniens à la Shoah

Typologie des massacres du XXe siècle

Sous la direction de Gérard Dédéyan & de Carol Iancu

Premier livre à aborder, sous forme analytique et comparatiste, deux des plus grands génocides perpétrés au XXe siècle qui ont marqué l’histoire : la Shoah et le génocide des Arméniens, cet ouvrage paraît à l’occasion du 100e anniversaire du génocide des Arméniens et du 70e anniversaire de la libération des camps nazis (Auschwitz, Buchenwald, Mauthausen…). Ce livre est un véritable prélude à l’impérieux devoir de mémoire qu’imposent ces crimes contre l’humanité commis au début et au milieu du XXe siècle.

Histoire de la Diaspora arménienne

Sous la direction d’Aïda Boudjikanian & Gérard Dédéyan

Soucieuses, depuis une trentaine d’années, de s’interroger sur la persistance d’une identité arménienne trois fois millénaire mais constamment mise en péril en raison de la situation géopolitique de l’Arménie - trait d’union entre l’Europe et l’Asie - et par là même exposée au choc des grands Empires, voire aux massacres et au génocide, les Editions Privat ont décidé, conjointement avec les Professeurs Aïda Boudjikanian et Gérard Dédéyan, de donner une suite substantielle au livremonument Histoire du peuple arménien, publié par Privat en 1982,et largement actualisé et enrichi en 2007.


TÉLÉCHARGER : Deux livres sur le génocide des Arméniens



Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne"Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Vient de paraître le livre "Atom Egoyan et la diaspora arménienne. Génocide, identités, déplacements, survivances" de Nellie Hogikyan. Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante, en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan.

Atom Egoyan et la diaspora arménienne Génocide, identités, déplacements, survivances

Nellie HOGIKYAN

ISBN : 978 2-343-05113-0 • 24 € • 238 pages Collection Logiques sociales

L'Harmattan

Eclectique, fragmentaire et multi/intermédiale, la production filmique d’Atom Egoyan incarne l’esprit diasporique par excellence. Malgré cette dispersion symptomatique d’une culture survivante, ou peut-être grâce à elle, le travail d’Egoyan maintient une continuité et une cohérence percutantes. En effet, parmi son oeuvre cinématographique, l’on peut identifier un genre spécifique au cinéaste, celui du post-exil, mettant en scène les structures émotives de la dissociation que seules l’itération et la mêmeté de ses acteurs et actrices pourront transmettre. La perte dans le monde d’Egoyan est structurante. Ce paradoxe de l’itération des mêmes personnages diasporiques d’une part, et des histoires d’absence d’autre part, est au coeur des problématiques chères au cinéma égoyanesque.

Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante, en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan. L’auteure se limite à l’analyse des quatre long-métrages (Next of Kin, Family Viewing, Calendar et Ararat) dans lesquels le cinéaste filme, ouvertement et parfois moins directement, les diverses représentations des identités de la diaspora arménienne, mais toujours





dans un Canada multi/interculturel.

L’AUTEUR

Nellie Hogikyan est titulaire d’un doctorat en littérature comparée de l’Université de Montréal (2007). Elle a co-dirigé l’anthologie Femmes et exils : formes et figures avec Dominique Bourque en 2010 et le collectif La Survivance en héritage : passages de Janine Altounian au Québec, avec Simon Harel et Michel Peterson en 2013.

Contact Service de promotion et de diffusion Raphaële Lombard 5, rue de l’Ecole polytechnique 75005 Paris

TÉLÉCHARGER :


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Agenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie ToranianAgenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie Toranian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Le premier roman de Valérie Toranian, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.


Flammarion

Littérature française - L'étrangère - Flammarion éditions

Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Premier roman.

Petite-fille d'Arméniens rescapés du génocide qui ont débarqué à Marseille dans les années 1920, Valérie Toranian a une grand-mère paternelle

arménienne, Aravni, couturière à domicile pour des façonniers du Sentier. Pigiste au milieu des années 1980, Valérie Toranian signe en 1989 ses premiers articles dans Elle. En 1994, elle dirige la rubrique beauté du magazine, devient rédactrice en chef en 1998, puis directrice de la rédaction en 2002. Après avoir épousé et vécu avec Ara Toranian, avec qui elle a deux enfants, elle devient la compagne de Franz-Olivier Giesbert.

En septembre 2014, Valérie Toranian quitte ses fonctions de directrice de la rédaction du magazine Elle. En décembre, elle devient directrice générale de la Revue des deux Mondes.

Son premier roman, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.

Bibliographie Pour en finir avec la femme, Grasset, 2004

D'après Wikipedia.

http://editionsflammarion.flammarion.com/Albums_Detail.cfm?ID=48024&levelCode=litterature


Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - La Revue des Deux Mondes est la plus ancienne revue vivante d'Europe, dans laquelle ont écrit toutes les grandes signatures depuis le XIXe siècle. Le nouveau numéro de la mensuelle aborde le thème du génocide arménien et de son déni par l'Etat turc, dans le dossier entitulé "La Turquie face à ses tabous".

Revue des deux mondes "Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"

Sommaire Avril 2015

Éditorial Valérie Toranian — Voltaire est-il la solution ?

Événement - Voltaire suffit-il ? Régis Debray, Franz-Olivier Giesbert, Valérie Toranian — GRAND ENTRETIEN - Régis Debray. Contre les fanatismes Charles Dantzig — La manière Voltaire Michel Delon — Comment Voltaire est devenu voltairien Marin de Viry — Le premier prince de gauche Hervé Loichemol, Yves Laplace — Représenter Mahomet : généalogie d'un désastre

Dossier - La Turquie face à ses tabous Jean Marcou — La diplomatie turque entre déconvenues et repositionnement stratégique Jean-François Pérouse — Les enjeux de l'éducation depuis l'avènement de l'AKP au pouvoir Dorothée Schmid — L'AKP et les Kurdes : l'ouverture inachevée Fatma Müge Goçek — Génocide arménien : le déni de l'État Ahmet Insel — La société civile turque face aux tabous de l'histoire Raymond H. Kévorkian — L'expérience des Arméniens dans la turquie kémaliste Sema Kaygusuz — Abel enseveli par le corbeau

Études, reportages, réflexions Eryck de Rubercy — Peter Sloterdjik et la conscience malheureuse de la France Philippe Trétiack — La destruction, un acte constructif ? Partout sauf à Paris Annick Steta — Le mariage renforce-t-il les inégalités ?

Critiques Frédéric Verger — Livres - Le piège Patrick Kéchichian — Livres - Un père en vaut-il un autre ? Marin de Viry — Livres - La trajectoire nihiliste et ratée des ambitieux à tête de vent Jean-Luc Macia — Disques - Bach, jeunes pianistes et stars

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Génocide arménien : le déni de l'État

Numéro : Avril 2015 Auteur : Fatma Müge Goçek Sujet : Dossier - La Turquie face à ses tabous

Le déni, disent certains, est la phase ultime du génocide. À travers lui, les dénégateurs empêchent les victimes d’entamer le processus du deuil ; à cause de lui, les victimes vivent enfermées dans un passé violent sans pouvoir espérer de guérison. Mais les dénégateurs en souffrent eux aussi :

le refus de rendre des comptes pour les violences passées conduit à l’institutionnalisation et à la normalisation de la violence dans la société, laquelle peine alors à devenir véritablement démocratique. Ce type de déni existe dans de nombreux pays, en particulier dans les États-nations dont les élites ont tiré avantage des violences. On peut citer, par exemple...

Fatma Müge Göçek est professeur de sociologie à l’université Ann Arbor du Michigan. Dernier ouvrage publié: Denial of Violence: Ottoman Past, Turkish Present, and Collective Violence against the Armenians, 1789- 2009 (Oxford University Press, 2014).

http://www.revuedesdeuxmondes.fr/


Agenda - Arménie, mémoire de la BibleAgenda - Arménie, mémoire de la Bible - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le dramatique génocide arménien, Le Monde de la Bible publie un livre numérique sur l’exceptionnel patrimoine religieux et scripturaire de l’Arménie, première nation chrétienne dans l’Histoire.

Arménie, mémoire de la Bible

Livre umérique

La longue mémoire arménienne

Première nation chrétienne selon la volonté du roi Tiridate dès 301, l’Arménie possède un patrimoine à nul autre pareil. L’héritage d’une longue histoire, vieille de plusieurs millénaires si l’on remonte jusqu’au Royaume d’Ourartou (XIIIe siècle avant J.-C.), sur une terre aujourd’hui semée d’églises et de monastères aux styles caractéristiques et dont les plus anciennes remontent au VIIe siècle.

Mais l’héritage qui nous intéresse prioritairement dans ce livre numérique est littéraire et scripturaire. Ce patrimoine a vu le jour sous la main du moine Machtots qui, au seuil du IVe siècle, traduit les proverbes de Salomon selon une écriture arménienne qu’il a lui-même inventée. Depuis c’est non seulement toute la Bible qui fut traduite dans la foulée, mais bien d‘autres textes grecs, de Platon aux Pères de l’Eglise, en passant par les grands auteurs du judaïsme hellénistique dont Philon d’Alexandrie.

Malgré les heurts de l’Histoire, l’Arménie a su conserver le fonds et la

mémoire de cette riche bibliothèque qui possède des textes (traduits) parfois plus complets que les originaux hérités de Byzance. Des textes mais aussi une liturgie, celle de Jérusalem, vers qui ses regards sont toujours restés orientés.

A travers l’histoire de l’Arménie, de ses textes, de sa liturgie, des signes de sa présence en Terre sainte… ce livre numérique permet de découvrir dans toute sa profondeur et sa spiritualité une vieille nation restée fidèle à elle-même.

Benoit de Sagazan

***** Au sommaire :

Histoire de l’Arménie par Jean-Luc Pouthier Les origines Première nation chrétienne Une civilisation florissante La future Arménie

Aux sources d’une histoire nationale par Jean-Pierre Mahé Les chroniques Fin d’une historiographie nationale Vers une théologie de l’histoire

La traduction arménienne de la Bible par Jean-Pierre Mahé De l’interprétation orale à la version écrite Une langue unifiée

Un conservatoire de l’exégèse ancienne par Folker Siergert À la marge de l’univers biblique L’École hellénophile Un conservatoire de l’Antiquité À la rescousse des textes grecs Apocryphes arméniens Une conscience de l’histoire

Les Arméniens et la liturgie de Jérusalem par Charles Renoux Le Lectionnaire de Jérusalem en Arménie L’hymnographie arménienne

Les Arméniens en Terre sainte par Igor Dorfmann-Lazarev Les Arméniens, gardiens des lieux saints

http://www.mondedelabible.com/armenie-memoire-de-la-bible/


Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance"Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le numéro d'avril du magazine "Histoire & Civilisations", co-édité par Le Monde et National Geographic, consacre une rubrique à la présentation du patrimoine de l'Arménie.

AVRIL 2015

Histoire & Civilisations

Voyagez au cœur de l'Histoire !

Avec Histoire & Civilisations, vivez une odyssée à travers les siècles. De l'Antiquité aux Temps Modernes, de l’Égypte aux Amériques, des historiens de renom vous guident sur les traces des grandes civilisations et vous livrent tous les secrets des grands événements de l'Histoire. Dans chaque dossier, retrouvez des repères chronologiques, des analyses de spécialistes, des documents d'archives et de belles illustrations. Histoire & Civilisations est le rendez-vous mensuel de tous les amateurs d'histoire, désireux d'associer le plaisir de lire au développement de leurs connaissances. Un magazine co-édité par Le Monde et National Geographic.

LANGUE : Français

PAYS : France

ÉDITEUR : MALESHERBES PUBLICATIONS GROUPE

http://fr.zinio.com/magazine/HistoireCivilisations-/pr-500791208/cat-cat1960177


Agenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions ArcadiaAgenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions Arcadia - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Trouvez le livre

Sonate Arménienne de Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian aux éditions Arcadia en librairie à paraître le 1er avril 2015. "Arax a 100 ans, elle est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire."

Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian

Sonate Arménienne

aux éditions Arcadia Date de publication : 1 avril 2015 Genre : roman historique Format : 140 x 205 Pagination : 300 p. Prix : 20 euros ISBN: 978-2-913019-89-8 http://sonatearmenienne.blogspot.fr/

Franck Perrussel, Sonate arménienne (le roman)

Arax a 100 ans, elle est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire.

La Guerre Mondiale et le génocide de 1915 la poussent à fuir vers l’est de la Turquie, à Van, puis en exode à Erevan, en passant par Batoum, Tbilissi et Moscou aux prémices de la Révolution russe. Après un bref retour à Constantinople, elle doit à nouveau s’exiler à Paris où elle vit jusqu’après la deuxième Guerre mondiale, travaillant dans les ateliers de couture.

Le génocide, dont elle est une des survivantes, et les aléas qui en découlent vont lui faire perdre la trace de sa fille de 4 ans, pour la retrouver 25 ans plus tard sur les quais du port de Tanger. Arax raconte l’Histoire, entremêlée à son histoire, marquée par la quête incessante pour retrouver son enfant. Elle nous entraîne aussi dans ses histoires d’amour et évoque les personnages pittoresques qu’elle a côtoyés (on y croise entre autres l’enfant Charles Aznavour, le joaillier Jean Vendôme…).

Par la voix d’Arax, l’auteur nous fait vivre une fresque historique et intime, nous livrant un récit poignant, où l’amour de la vie, l’humour et le fantasque côtoient la tragédie et l’horreur. Soutenu par des faits et des rebondissements qui semblent parfois sortir de l’imagination alors qu’ils furent le fil de la vie d’Arax, son livre souhaite témoigner d’une histoire terrible et en parallèle transmettre la force de vie de certains de ces survivants, nous laissant un magnifique roman.

Llatie Amor Sarkissian, Lettres à Arax

L’auteur nous offre une correspondance à sa grand-mère, mêlée de portraits de personnages. De Casablanca à Istanbul, en passant par Paris, Tanger, Cannes, Le Caire, Madrid, comme en écho au récit d’Arax, elle questionne par une écriture d’une grande tendresse la mémoire de ses origines arméniennes, s’adressant à celle qui fut son seul lien avec un passé bouleversant, grand-mère sublime et aveugle dont elle tint la plume dès son enfance. Cette correspondance réinventée est aussi un acte de reconnaissance à une personne qui lui donna malgré le tragique un immense goût de la vie et la force de pouvoir la réussir.

TÉLÉCHARGER : "Sonate Arménienne"



Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens"Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015 marque le centenaire du génocide arménien. Une page noire de l’Histoire turque, toujours controversée, toujours tabou. Quel regard peut porter sur cette communauté une Turque née dans les années 70 ? Pinar Selek répond par Parce qu’ils sont Arméniens, récit publié aux éditions Liana Levi. Tissé de ses souvenirs, observations et rencontres, c’est un témoignage sensible et polémique de la part d’une femme engagée.

"Parce qu'ils sont arméniens"

Auteur : Pinar Selek Traduit du turc par Ali Terzioğlu Editions : Liana Levi Prix : 7,99

Le génocide arménien a un siècle. Une page noire de l’histoire turque, toujours controversée, toujours taboue; un drame qui hante les esprits et les cœurs de génération en génération. Pinar Selek interroge son rapport à cet épisode et à la communauté victime. Au fil des souvenirs et des

rencontres, elle raconte ce que signifie se construire en récitant des slogans qui proclament la supériorité nationale, en côtoyant des camarades craintifs et silencieux, en sillonnant Istanbul où les noms arméniens ont été effacés des enseignes, en militant dans des mouvements d’extrême gauche ayant intégré le déni.

Au-delà de la question arménienne, ce témoignage sensible, engagé, parfois autocritique, dénonce les impasses de la violence et sonde les mutations de l’engagement collectif.

Lire un extrait ICI.

http://www.lianalevi.fr/images/30/extrait_522.pdf

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À propos

«Pinar Selek témoigne ici de façon crue, nue, sans pathos, ni grandiloquence, de sa prise de conscience d'un drame qu'elle a appris à faire sien.» Le Monde http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-LEmonde.pdf

«Un petit livre mais un grand texte.» Mediapart http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-mediapart.pdf

«Un pamphlet aux accents intimistes.» L’Express http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-L'express.pdf

«Elle raconte par petites touches et toujours sur le mode émotif, sa découverte rogressive des Arméniens de Turquie.» France Arménie http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-FranceArme%CC%81nie.pdf

«Elle a écrit son livre comme on paie une dette. Avec l’espoir qu’il contribuera à ouvrir la porte de la mémoire aux Arméniens de Turquie.» DNA

http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-PS-DNA.pdf

URL originale :


Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian)Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian) - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A l'occasion du centenaire du génocide arménien en 1915, Gaïdz Minassian, Journaliste au Monde.fr, docteur en sciences politiques et enseignant à Sciences Po Paris, publie trois ouvrages distincts et complémentaires sur l'Histoire des Arméniens.

Arméniens Le temps de la délivrance

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Jamais le débat autour du génocide des Arméniens de 1915 n’a été aussi acerbe que ces dernières années entre défenseurs et opposants aux lois dites « mémorielles ».

Pourquoi cette question suscite-t-elle tant de passions ? Analyse approfondie de l’histoire et de la mémoire arméniennes, cet ouvrage explore les spécificités d’un peuple dont l’identité nationale ne peut pas se construire à partir du seul génocide. L’histoire a commencé avant et s’est poursuivie après. L’auteur appelle ainsi les Arméniens à désacraliser 1915 afin de libérer la pensée et désinhiber les comportements collectifs.

Par le passé, les empires successifs ont, en effet, empêché l’Arménie de développer une tradition de souveraineté au sein d’un territoire dont les frontières étaient trop mouvantes pour constituer un État aux fondations durables. Et la religion s’est souvent substituée à celui-ci pour organiser la société et nourrir une vision mythifiée d’une nation multiséculaire. Comment sortir de ces logiques de domination ?

S’affranchir de la mémoire, se délivrer du poids du passé et devenir le sujet de son propre destin : tels sont les enjeux actuels du peuple arménien.

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Trois mille ans d’historiographie arménienne Marquer le temps et l’espace

Editions : CNRS

Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Pour le peuple arménien dont l’histoire remonte à plus de trois mille ans, il n’existe curieusement que peu d’études sur son historiographie. La majeure partie des travaux se concentrent sur son passé antique ou médiéval, prennent la forme de synthèses, ou pèchent par leur caractère idéologique.

Souvent dominés et écartelés en plusieurs États, les Arméniens ont très tôt acquis une expérience transnationale du récit historique incarnée par un personnage clé, Moïse de Khorène. Auteur du Ve -siècle pour les uns, du VIIIe siècle pour les autres, mais « père de l’histoire arménienne » pour tous, Moïse de Khorène a imposé son modèle historiographique jusqu’au -XVIIe -siècle en combinant documents d’archives et sources orales. Au -XVIIIe- siècle, la rencontre avec la modernité a bouleversé cet héritage khorénatsien sans pour autant favoriser l’émergence d’une histoire critique. Le temps n’est-il pas venu, à l’heure du centenaire du génocide de 1915, d’ouvrir la réflexion à des approches nouvelles, d’énoncer les ambivalences de l’écriture historique arménienne et de s’interroger sur l’existence de ce qui ressemble à un roman national ?

Cet ouvrage a pour but de mesurer, des origines à nos jours, l’impact des récits historiques et des représentations sur les consciences arméniennes, sur la notion d’héritage collectif et sur la construction d’une identité mutilée par l’histoire mais préservée par la mémoire.

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Le rêve brise Le carnage arménien ou la fin d'un monde

Editions : Flammarion Date de publication : 25/02/2015 Prix : 23 €

C'est dans la nuit du 23 au 24 avril 1915, à Constantinople, qu'eut lieu la première rafle d'Arméniens, annonçant la longue série de déportations, tueries et massacres qui vont durer plus de trois ans. 1 500 000 personnes y perdent la vie, soit deux tiers des Arméniens de l'Empire ottoman.

Les autres fuient la fureur des soldats, constituant une diaspora importante en Europe, au Proche-Orient et en Amérique. Depuis un siècle, la Turquie nie toujours ce génocide.

Mais que s'est-il passé exactement ? Comment en est-on arrivé là ? Pour saisir cette histoire dans toute son ampleur. Gaïdz Minassian a choisi de la raconter à travers les parcours des révolutionnaires arméniens, fascinés par le modèle français des Lumières et prêts à tout pour faire reconnaître

leurs droits mais aussi défendre légalité entre les peuples. De leur mobilisation politique, encore pacifique, à la radicalisation armée, l'auteur retrace l'aventure de ces idéalistes grâce à leurs Mémoires ou journaux qui témoignent de leur vie clandestine, de leurs doutes et leurs espoirs perdus. Parmi eux, au premier rang, la figure charismatique de Christapor Mikaelian, le fondateur de la Fédération Révolutionnaire Arménienne (FRA) et chef de file du mouvement de libération nationale, hante ces pages... Quoi de mieux, quoi de plus vibrant que ces éclats de vie pour raconter cette histoire au souffle épique. Le dénouement - tragique - est à l'image du rêve brisé de ce peuple, partagé entre Orient et Occident et condamné à l'exil...


Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle"Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le numéro 408 du mensuel "L'Histoire" aborde le thème du génocide arménien dans un article éditorial, "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle".

MENSUEL - ACTUELLEMENT EN KIOSQUE Mensuel n°408 daté de février 2015

Il y a cent ans le gouvernement des Jeunes-Turcs commettait le premier génocide du XXe siècle décimant la communauté arménienne, pourtant bien intégrée à l’Empire ottoman. On comprend mieux aujourd’hui l’idéologie qui a motivé les responsables et la mécanique implacable du massacre.

Par Boris Adjemian, Taner Akçam, Annette Becker, Hamit Bozarslan, Pierre Chuvin, Vincent Duclert, François Georgeon, Raymond Kévorkian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian et Yves Ternon.

L'Histoire : Mensuel n°408 http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408

Lire aussi :

Génocide des Arméniens : Cent ans d'historiographiehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=85074

URL originale :

http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408


Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide"Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide", une synthèse de Mikaël Nichanian sur le génocide arménien qui inclut les dernières avancées historiographiques. Elle propose de nouvelles pistes d’interprétation sur les causes et les conséquences du génocide, dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne. Cet ouvrage qu'on peut se procurer en librairie ou en ligne est paru aux PUF (Presses Universitaires de France).

Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide

Mikaël Nichanian

Sommaire

1 Caractéristiques 2 L'ouvrage 3 Table des matières 4 A propos des auteurs

Cette synthèse sur le génocide arménien, qui inclut les dernières avancées historiographiques, propose de nouvelles pistes d’interprétation sur ses causes et ses conséquences dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne.

Caractéristiques

280 pages 21.00 € Numéro : ISBN : 978-2-13-062617-6 Collection "Hors collection" N° d'édition : 1 Date de parution : 14/01/2015 Discipline : Histoire / Géographie / Arts Sous-discipline : Histoire contemporaine

L'ouvrage

Premier génocide du XXe siècle, l’extermination des Arméniens d’Anatolie est aussi le seul à n’être pas reconnu à ce jour par l’État qui l’a perpétré, cent ans après les faits. En pleine guerre, la destruction des populations arméniennes et assyro-chaldéennes s’inscrivait au cœur d’un vaste programme de «?turquification?» à marches forcées de l’Anatolie. Suppression des Arméniens et déplacements de certaines populations musulmanes poursuivaient un même but : faire de la Turquie une nation homogène et moderne. L’observation de cette «?révolution nationale?» à l’œuvre en Anatolie a ainsi inspiré au juriste Raphael Lemkin une réflexion sur les crimes de masse et l’invention du terme de «?génocide?», qui trouve sa consécration en droit international en 1948. À l’heure où le processus de négociation avec la Turquie pour une adhésion à l’Union européenne est enclenché, il est utile de revenir sur cette première tentative de « ?modernisation ?» lancée par les Jeunes-Turcs, car l’analyse de ses mécanismes demeure une nécessité pour prévenir leur répétition.

Table des matières

Introduction

Chapitre 1 – La naissance de la « Question arménienne » sous Abdülhamid II (1878-1908) Les communautés non musulmanes de l’Empire ottoman Déclin de l’empire et tentatives de modernisation La crise de 1875-1878 et le traité de Berlin Les conséquences du traité de Berlin sur la politique intérieure ottomane Les partis politiques arméniens La politique arménienne du sultan La dimension internationale des pogroms des années 1894-1896 La « question arménienne » et les « six vilayets » (1878-1908) : une bataille de chiffres et de frontières

Chapitre 2 – Les Jeunes-Turcs et leur montée en puissance (1908-1914) La phase révolutionnaire (1889-1908) La « révolution » de 1908 L’opposition au CUP et la contre-révolution de 1909 Aspirations totalitaires : « économie nationale » et « turquification » Relations entre le CUP et les Arméniens en 1908-1909 Les guerres balkaniques (1912-1913) « Brutalisation » et nationalisme intégral La question des « réformes » arméniennes de 1913-1914

Chapitre 3 – Entrée en guerre et logiques génocidaires (1914-1915) Participation de l’Empire ottoman à la guerre en 1914

Premières opérations militaires (novembre 1914-janvier 1915) Débats au sein du CUP concernant l’extermination des Arméniens (janvier-mars 1915) Premières mesures anti-arméniennes (août 1914-avril 1915) La résistance de Van (20 avril 1915) Le 24 avril 1915 : arrestation des personnalités arméniennes d’Istanbul Le procès des chefs hentchaks (28 avril 1915) L’attitude des populations arméniennes : trahison ou soumission ?

Chapitre 4 – Le processus génocidaire : déportation, extermination, colonisation (1915-1918) Le processus génocidaire : la première phase (1915) Des études de cas : vilayet de Bitlis, Constantinople, l’Anatolie occidentale Oppositions turques au programme d’extermination Les provinces occidentales (Thrace, régions d’Izmit et de Bursa) La deuxième phase du génocide : l’extermination dans le désert (1916) Processus génocidaire et radicalisation Le volet économique du processus génocidaire La politique des unionistes à l’égard des autres peuples non-turcs La situation militaire sur le front oriental de 1915 à 1917 Offensive ottomane en Anatolie orientale et dans le Caucase en 1918 Les massacres d’Arméniens dans le Caucase en 1918 Le bilan : estimation du nombre de victimes Les rescapés du processus génocidaire

Chapitre 5 – La Turquie d’après-guerre : la question de la responsabilité Les conséquences de la guerre et le bilan de la politique unioniste La question des responsabilités : le procès des unionistes (1919-1920) Quelle valeur accorder à ces procès ? L’attitude de la société musulmane à l’égard du génocide arménien La lutte armée des unionistes contre le partage de l’Anatolie Mustafa Kemal et les unionistes Bilan de la politique unioniste entre 1914 et 1922

Conclusion – Les conditions de possibilité d’un génocide Un héritage hamidien déterminant L’idéologie unioniste et le contexte de guerre L’héritage du processus génocidaire

A propos des auteurs

Ancien élève de l’École normale supérieure et docteur en histoire, Mikaël Nichanian est conservateur à la Bibliothèque nationale de France. Chercheur-associé au Collège de France, il co-anime, avec Vincent Duclert, un séminaire sur le génocide arménien à l’EHESS.

Accédez aux fiches auteurs : Mikaël Nichanian

http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d%27un_g%C3%A9nocide


Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Cents ans de recherche 1915-2015

Auteur(s) : Annette Becker, Hamit Bozarslan, Vincent Duclert, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian, Yves Ternon Éditeur : Armand Colin Collection : Hors collection Format : Brochée - 368 pages Dimension (en cm) : 15,3 x 23,5 EAN13 : 9782200294427 Public : GRAND PUBLIC Domaines : Histoire moderne Date de parution : 25/03/2015

Présentation

Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de

la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Un siècle après le déclenchement à Constantinople, le 24 avril 1915, de l’extermination des Arméniens ottomans par l’État unioniste, la recherche internationale démontre par cette publication l’étendue de la connaissance scientifique sur le premier génocide contemporain. Cet ouvrage s’inscrit dans le mouvement des études sur les génocides, en plein développement en France comme dans le monde. Le centenaire de 1915 marque un tournant dans la résonnance publique des savoirs scientifiques les plus élevés et l’affirmation d’une conscience internationale de prévention des génocides.

Annette Becker est professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris-Ouest Nanterre-La Défense, membre du comité scientifique du Mémorial de la Shoah et membre de l’Institut universitaire de France. Hamit Bozarslan est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Vincent Duclert est historien, enseignant-chercheur au Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (EHESS). Raymond Kévorkian est directeur émérite de recherche à l’Institut français de géopolitique, Université de Paris VIII. Gaïdz Minassian est docteur en sciences politiques, enseignant à Sciences Po Paris et chercheur associé à la Fondation pour la Recherche Stratégique. Claire Mouradian est directrice de recherche au CNRS. Mikaël Nichanian est conservateur à la bibliothèque nationale. Yves Ternon est historien et membre du conseil scientifique du Mémorial de la Shoah, président du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens. Satenig Toufanian est secrétaire scientifique du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens.

Ouvrage publié avec le soutien de la Mission du Centenaire

Sommaire

Les étapes du processus génocidaire - D’autres minorités de l’empire, extermination et persécution - Logiques de guerre, économiques, idéologiques - Relations internationales et droit pénal - Historiographies arménienne et turque en mouvement - Regards croisés sur l’effacement des traces ou le fantôme arménien - Mémoire, transmission, histoire, négation

Lire aussi:

Agenda - Paris : Colloque international sur le génocide des Arménienshttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85402

http://www.armand-colin.com/livre/585336/le-genocide-des-armeniens--cents-ans-de-recherche-1915-2015.php


Agenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des ArméniensAgenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes. La France face au génocide des Arméniens de Vincent Duclert. La date de parution : 31 mars 2015, aux éditions Fayard Histoire.

Fayard

Vincent Duclert

La France face au génocide des Arméniens

Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), VINCENT DUCLERT est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes.

En 1915, un événement — l'extermination des Arméniens ottomans — fait basculer le monde dans l'ère des tyrannies et des crimes de masse. Le traité de Lausanne signé avec la Turquie, huit ans plus tard, scelle la disparition de l'Arménie plurimillénaire, à l'exception de la Petite République des régions russes, soumise à la terreur stalinienne. Parmi les Alliés, la France porte une lourde responsabilité dans le premier génocide du XXme siècle et l'abandon des survivants.

Critiques d'une telle politique impériale, des savants, des écrivains, des intellectuels, des parlementaires et diplomates français, des hommes de foi, rejoints par leurs homologues belges et suisses, choisissent de défendre un devoir d'humanité. Dès la fin du XIXme siècle, ils s'engagent contre l'injustice des grands massacres qui se répètent dans l'Empire ottoman. À la suite de Séverine, Jaurès ou Anatole France, une majorité de dreyfusards se mobilisent. La solidarité devient une cause morale et politique majeure, débouchant sur la formation d'un large « parti

arménophile ».

Dans cette étude passionnante, Vincent Duclert révèle l'histoire française de ce génocide tombé dans l'oubli. Il faudra attendre le 29 janvier 2001 pour que le Parlement, retrouvant la mémoire de ses engagements pour les Arméniens, adopte une loi de reconnaissance, tandis qu'intellectuels et historiens réinvestissent le champ de la connaissance du premier génocide.

Historien à l’École des hautes études en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l’étude du génocide des Arméniens par l’affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l’un des spécialistes.

Date de parution : 31 mars 2015 Maison d'édition : Fayard Histoire N° ISBN : 978-2-213-68224-2 Nombre de pages : 435 Prix éditeur :22,00 €

http://www.fayard.fr/la-france-face-au-genocide-des-armeniens-9782213682242


Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens"Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyons connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée". Les Ateliers Henry Dougier publient dans la Collection Lignes de vie d'un peuple, "Les Arméniens", écrit par Sèda Mavian, journaliste, correspondante à Erevan en Arménie, des Nouvelles d’Arménie Magazine.


HD ateliers henry dougier

Les Arméniens, 100 ans après

Sèda Mavian

Informations

ISBN : 979-10-93594-42-2 Prix : 12 € Pages : 144 pages En librairie le 2 avril 2015 Diffusion Le Seuil/Volumen

Sèda Mavian est journaliste, correspondante à Yèrèvan en Arménie des Nouvelles d’Arménie Magazine (Nam), le principal mensuel arménien de France. Historienne de formation, elle a collaboré à L’Histoire du peuple arménien sous la direction de Gérard Dédéyan (Éd. Privat, 2006) et est l’auteur d’un essai intitulé « Ma mémoire du Génocide », paru dans La Règle du Jeu (n° 49, mai 2012, Paris).

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Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyions connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée.

Écrit par une spécialiste de l’Arménie, tant de sa mémoire que de son actualité, ce livre a l’intérêt d’exposer avec clarté et originalité la situation présente du peuple arménien, d’en révéler franchement les diverses facettes, les débats qui l’animent, les combats qu’il mène, et les nombreux défis, souvent graves, auxquels il a à faire face. Faisant écho à la commémoration du centenaire du Génocide de 1915, ce livre est indispensable à ceux que son destin ne laisse pas indifférents.

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A l’aube du XXIè siècle, les Arméniens se trouvent dans la situation paradoxale d’avoir réussi à matérialiser quelques-unes de leurs vieilles aspirations nationales jusque-là empêchées par une histoire de bout en bout placée sous le signe de la tragédie, restauration d’un Etat, d’une armée, de l’Eglise, du Karabagh, tout en continuant à rester, comme par le passé, en proie aux vicissitudes de la dispersion et à la menace de la perte territoriale (Karabagh) ou de la souveraineté (Arménie). C’est pourquoi, tout en continuant à se prétendre éternels en vertu du miracle de leur survie et de leurs récentes victoires, ils sont aujourd’hui secrètement saisis par le doute quant à leur avenir et leur pérennité, non sans raison. Ainsi, 100 ans après 1915, les Arméniens sont, plus que jamais, à la croisée des chemins.

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LE VOYAGE AU YERKIR

« Armen Aroyan est voyagiste en Turquie depuis 1991, mais ce n’est pas un voyagiste ordinaire. Ce qu’il y organise en effet, ce ne sont pas des circuits touristiques pour vacanciers, mais la rencontre de groupes d’Arméniens avec le Yerkir (pays). Dans ces singuliers voyages qui tiennent de la chasse au trésor ou du rallye, le but des participants est de retrouver la maison de leurs grands-parents ou arrière-grands-parents, ou du moins des traces de ce qui était arménien avant 1915 dans l’ancien Empire ottoman devenu République de Turquie, en puisant leurs indices dans les récits de famille.

On l’aura compris, ce qu’offre Armen Aroyan à ces groupes d’Arméniens venus de partout, aussi bien des Etats-Unis que d’Europe, ce sont moins des trouvailles spécifiques, hélas assez rares, que leurs retrouvailles avec l’environnement d’origine, la possibilité de replacer le récit familial dans son décor, de fouler la terre que foulaient leurs aïeux, de respirer l’air qu’ils respiraient, de boire à l’eau qu’ils buvaient, et de regarder les paysages qu’ils regardaient. Bref, de ressentir la troublante et inédite impression d’un « chez nous » où ils seraient nés, où ils auraient grandi, et où ils auraient vécu, si 1915 n’avait pas eu lieu. »

Public visé

Tout public : curieux, voyageurs, chercheurs, étudiants, universitaires, hommes d’affaires…

Points forts

*Un ouvrage qui aborde l’Arménie sous un autre angle, celui du peuple, totalement méconnu *Une actualité forte avec l’anniversaire du génocide arménien en 2015 *Une enquête de terrain sur les acteurs qui font l’Arménie d’aujourd’hui et de demain *Une redécouverte de la culture et de la beauté de ce pays. *Une collection centrée sur la vie réelle des gens

Actualités et informations

*E-books simples et enrichis avec la participation de la fondation GoodPlanet (Yann Arthus-Bertrand) *Teasers par l’Ecole des Gobelins et nombreuses vidéos Youtube (chaine des Ateliers henry dougier) *Courts métrages de 3min disponibles sur le site internet et la chaine Youtube (début 2015) *Exposition des couvertures-signatures, une création originale de Céline Boyer

*En projet : une web-série sur la collection

Lignes de vie d’un peuple

Conçue par Henry Dougier (fondateur des Editions Autrement) au sein de sa nouvelle structure les ateliers henry dougier, cette collection « raconte » les peuples du monde entier, trop souvent invisibles.

Ce n’est ni un guide ni un récit de voyage, mais une grande enquête faite par un auteur qui se propose d’aller dans les coulisses d’un peuple et de partager ses émotions, ses valeurs, les passions qui l’animent, les personnes et les lieux qui l’incarnent.

La collection Lignes de vie d’un peuple c’est aussi une couverture originale qui mêle tracé cartographique du pays et empreinte unique de la main d’un ressortissant arménien.

TÉLÉCHARGER : "Les Arméniens" - Présentation

http://ateliershenrydougier.com/livres/les-armeniens-100-ans-apres/


Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs" -www.collectifvan.org - L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

"Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"

L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

Ceci dans le but de porter à la connaissance du public le génocide Arménien et Assyro-Chaldéen et d'évoquer sa négation.

Cet ouvrage, illustré par des photographies d'époque, constitue une base documentaire précieuse et unique de la situation des Chrétiens Assyro-Chaldéens en cette période.

Les récits successifs se terminent avec pudeur sur le témoignage de l'auteur lui-même.

Une lecture poignante et enrichissante.

Prix : 20 euros (contact : [email protected])

Réédité par l'AACF qui remercie et salue le travail remarquable de M. Georges OCLIN (Bircan).


DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

Revue de Presse des dépêches AFP

Le Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.


SITES INTERESSANTSVisitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

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Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.fr

Email : [email protected]

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.fr Email : [email protected] [email protected]

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/ Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.com Email : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

"On n'est pas couché" Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11

On n'est pas couché Participez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1 www.europe1.fr Semaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.fr En semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin "Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Inter www.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone

sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suis En semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : [email protected].

RMC www.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: [email protected]

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0

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