Sta op cursus Geestelijk herstelDeel 4

Werkboek sessies 31 t/m 40

We bieden vanuit Sta Op Zorg in Vlissingen een cursus aan voor hen die behoefte hebben aan geestelijk herstel en geloofsgroei. We

willen in een aantal sessies (avonden) tijdens deze cursus met pastorale Bijbelstudies ingaan op de levensvragen die onder ons

leven.

Je kunt gebukt gaan onder twijfel, onzekerheid, afwijzing, angst, negatieve gedachten en boosheid over geleden onrecht. Misschien

staat je geloof op een laag peil, of ben je nog op zoek naar God.

We gaan samen met je op zoek naar meer eigenwaarde, houvast, zekerheid, geloof, hoop en liefde en een identiteit in Jezus

Christus. Ervaringen kunnen worden gedeeld. We bidden voor elkaar.

Vanaf 18.00 uur is er een gratis maaltijd. Daarna begint de cursus.

1

Deze cursus biedt hulp en hoopvanuit het Evangelie van Jezus Christus

Sta op cursus Geestelijk herstelWerkboek deel 4 sessie 31 t/m 40

In het inloophuis van Sta Op ZorgBadhuisstraat 60, Vlissingen

Copyright: Jan A. Baaijens, www.pastoralehulpverleningjongeren.nl

Aanvraag boekje via j.baaijens@staopzorg.nl

De uitgebreide tekst, met de vele afbeeldingen, PowerPoints en links naar YouTube (om de liederen af te spelen) zijn te vinden op

internet via Google zoeken: Sta op cursus geestelijk herstel sessie 31 (en de volgnummers)

Naam deelnemer:

2

                                            ___________                   __

Sessie 31Ons geestelijk huis

Hoe kan een leeg hart een tempel van de Heilige Geest worden?

De Bijbel leert ons dat de Geest van God in ons kan wonen. In deze sessie gaan we er over nadenken. De Geest van God woont in een levende christelijke gemeente en ook in individuele gelovigen. Paulus schrijft in 1 Kor. 3:16 aan de gemeente van Korinthe: ‘Weet u niet dat u Gods tempel bent en dat de Geest van God in u woont?’

3

Een gelovige behoort bij het huisgezin van God. Je bent dan een huisgenoot van God (Efeze 2:19) en ook van andere gelovigen. In je vernieuwde huis woon je dan in het huisgezin van de hemelse Vader, hoor je bij Jezus en word je geleid door de Heilige Geest. Je bent dan geestelijk al een onderdeel van de heilige tempel van de Heere (zie Efeze 2:21-22).

De Geest van God woont in de gelovigeals in een tempel of huis.

Opdrachten

1. Wat betekent het dat een gelovige een tempel van de Heilige Geest is? (Zie 1 Korinthe 6:17, 19-20.)

2. Hoe kun je weten dat de Geest van God in je woont?

4

3. Wat is kenmerkend bij mensen die geestelijk nog zonder God in hun oude woning leven?4. Waardoor zal de duisternis in je leven kunnen veranderen?5. Welke lichtpuntjes heb je bij jezelf al ontdekt?

6. Wat herken je in de volgende vragen en het plaatje?

Ben je innerlijk nog in een opgesloten ruimte met jezelf bezig, terwijl je er maar niet uitkomt? Zit je maar eenzaam op de grond van je bestaan, met deprimerende gedachten, zonder hoop en weinig uitzicht? Is je deur nog gesloten voor het licht en de liefde van God?

Jezus klopt aan de deur van het hart

7. Hoe komt de volgende tekst bij je over?Jezus nodigt in Openbaring 3:20:‘Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop. Als iemand Mijn stem hoort en de deur opent, zal ik bij hem binnenkomen en de maaltijd met hem gebruiken, en hij met Mij.’

8. Wat vind je persoonlijk van de volgende stelling:

‘Door vernieuwing van je geestelijke woningga je een stralende toekomst tegemoet.’

5

9. Kun je vertellen hoe jouw geestelijk leven is vernieuwd?

10. Lees samen Psalm 84.  Hierin kijk je in het hart een gelovige.     a. Waar verlangt deze gelovige naar?     b. Wat herken je erin bij jezelf?     c. Wat wordt in deze psalm over God gezegd?    d. Hoe kun je geestelijk dicht bij God leven en wonen?

11. Denk samen na over Psalm 84, verwoord in Opwekking 715:

Wat hou ik van Uw huis, Heer van de hemelse legers.Ik kan zo sterk verlangen naar de binnenpleinen van de Heer.

Diep in mijn lijf is zo’n heimwee,zo’n blijvende schreeuw om de Levende God.

Een vogel is er thuis, Heer van de hemelse legers.Een zwaluw voedt haar jongen op bij U onder de pannen, God.

Wonen bij U is een zegen, zo’n blijvende kans om te zingen voor U.

Gelukkig wie naar U vol van verlangen op weg zijn,zelfs in het dorre bomendal zien zij een bron en regenval,

gaan zij van zegen tot zegen,naar God die verschijnt in Zijn heilige stad.

Ach hoor en kijk naar mij, Heer van de hemelse legers.Ja liever één dag dicht bij U dan duizend dagen zonder U.

Liever bij U aan de drempel, dan binnen te zijn in een duistere tent.

De Heer beveiligt ons, eer en geluk zal Hij geven,Hij heeft Zijn liefde nooit ontzegd aan mensen, eerlijk

onderweg.Heer van de Hemelse legers, gelukkig zijn zij die vertrouwen

op U.

6

Wat hou ik van Uw huis!

Opdracht 11 a. Wat spreekt je aan in de tekst van dit lied? Waarom?b. Hoe kun je bij God ‘onder de pannen zijn’? Wat ervaar je

dan?c. Waarom is het beter bij de drempel van het huis van God

dan in een duistere tent?

12. Waarin bestaat het geluk dat je bij de HEERE vindt?       a. zoals je dat leest in Psalm 84, b. als je let op 2 Korinthe 5:1 en 4:16, c. en als je nadenkt over de woorden van Jezus in Johannes 14:1-3.

Gezamenlijk gebed in de groepjes

Sessie 32Kom tot Jezus… en word gebouwd

7

Geestelijk bouwen op het goede fundament.

We worden door het Evangelie geroepen tot het huisgezin van God. Als je gelovig tot God en Jezus komt, ga je deel uitmaken van het bouwwerk van God. Paulus zegt van de gelovigen in 1 Kor. 3:9: ‘Gods bouwwerk bent u.’ Je wordt er een onderdeel van.

Jezus is de door God uitverkoren en kostbare hoeksteen, waarop je gelovig kunt bouwen, steunen en rusten. Bij Hem ben je veilig en vind je houvast. We worden bemoedigd in vers 6: ‘Wie in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden.’ We lezen in het volgende vers: ‘Voor u dan, die gelooft, is Hij kostbaar.’ Gelden deze woorden ook voor jou? Waarom is Hij zo kostbaar voor jou?

Volgens Efeze 2:22 word je dan ‘gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus Zelf de hoeksteen is, en op Wie het hele gebouw, goed samengevoegd, verrijst tot een heilige tempel in de Heere; op Wie ook u mede gebouwd wordt tot een woning van God, in de Geest.’ Kom tot leven en bloei bij Jezus

Lezen 1 Petrus 2:1-10In vers 4 worden we opgeroepen: ‘En kom naar Hem toe als naar een levende steen, die wel door de mensen verworpen is, maar bij God uitverkoren en kostbaar.’ Jezus is de door God uitgekozen levende steen, waaraan wij moeten worden verbonden. Deze ‘Steen’ is levend, omdat Hij is opgestaan uit de dood, en omdat Hij leven geeft (Joh. 10:10). Nader tot Jezus, neem de toevlucht tot Hem, vertrouw op Hem, steun op Hem, en hecht je aan deze levende Steen.

Is Jezus Christus voor je als een levende steen, waarop je vertrouwt en waar je kunt schuilen?

Ben je al gehecht aan Jezus, met een onlosmakelijke levensverbinding? Deze relatie van eeuwige liefde kan nooit meer worden verbroken.

8

Laat je samen bouwenWe lezen erover in 1 Petr. 2:5: ‘Dan wordt u ook zelf, als levende stenen, gebouwd tot een geestelijk huis…’ In het Grieks staat er: ‘Laat u bouwen.’ Een huis wordt opgebouwd en vernieuwd door passende stenen. Zo gaat dat ook op geestelijk gebied. De stenen passen ook bij elkaar. Ze lijken op elkaar en sluiten bij elkaar aan. We behoren elkaar op te bouwen in het geloof. Daarbij worden we aan elkaar verbonden met het cement van de liefde.

Het gaat hier over levende organismen, levende stenen. Het zijn levende leden van het lichaam van Christus. Gelovigen zijn leden van het lichaam, waarvan Jezus het hoofd is (Kol. 1:18 en 1 Kor. 12:12-27). Samen vormen ze het lichaam van Christus, en afzonderlijk zijn ze Zijn leden (1 Kor. 12:27.) Alles moeten we doen tot opbouw van het huis(gezin) van God.

Levende stenen als onderdelen van een lichaamEen ingevoegde levende steen zou je kunnen vergelijken met bot dat wordt geplaatst in een lichaam, op een plaats waar nog iets ontbreekt. Daarbij moet het nieuwe bot stevig worden aangedrukt en aangehecht. Het wordt dus vastgezet aan het lichaam. Zo worden gelovigen in het lichaam van Christus ingelijfd.

Het bot moet er helemaal in vastgroeien. Bij een medische ingreep is het de bedoeling dat het getransplanteerde bot net zo stevig wordt als het bot waar het ingegroeid is. Het nieuwe bot moet voldoende de tijd en de kans krijgen om één te worden met het lichaam. Deze ombouwperiode neemt in het natuurlijke leven ongeveer 3 tot 6 maanden in beslag. Ook op geestelijk gebied moet je de tijd en de kansen benutten om door het vastklemmende geloof in te groeien in het lichaam.

Er zijn ook risico’s na een bottransplantatie in het menselijk lichaam:– er kan een infectie optreden;– het bot kan niet goed of onvoldoende ingroeien,

9

– en het bottransplantaat kan zelfs worden afgestoten.Het zal duidelijk zijn dat voor een operatie alles eerst goed gereinigd en geregeld wordt, om infecties en complicaties te kunnen voorkomen. Daar zitten ook lessen voor het geestelijk leven in. Zorg ervoor dat er geen vuil of verontreiniging meekomt. Een grondige bekering van zonden is van groot belang! Let erop dat je volledig ingroeit in het lichaam. Neem niets mee wat kan afstoten. Daarvoor is het belangrijk dat je jezelf goed aanpast bij de eenheid van het lichaam van Christus.

Verder speelt de blijvende doorstroming van het leven in het lichaam een belangrijke rol. Wij hebben daarbij het reinigende bloed van Jezus nodig.

Hoe worden we gevormd?Het is belangrijk dat we worden gevormd naar het juiste beeld, naar het plan van de beeldhouwer. Ik denk hierbij aan de bekende Italiaanse beeldhouwer Michelangelo (1475-1564). Hij had het plan om een paard te maken uit een blok marmer. Een bezoeker zag hem bij het enorme blok van 2 meter bij 2 meter breed. Hij vroeg Michelangelo wat het geheim was: ‘Hoe doet u dat toch? dat hakken, zagen, beitelen, schuren, polijsten, totdat er een schitterend paard staat?’ Michelangelo reageerde: ‘Och, dat is toch gemakkelijk. Dat Paard zit er gewoon in. Je moet alleen alles weghakken wat geen paard is.’

10

Beeldhouwer Michelangelo hakte alles weg wat geen paard was. Wat kan er geestelijk van ons worden gemaakt?

Daar zit voor ons een mooie les in. Om geestelijk pasklaar te worden gemaakt om als steen in te kunnen passen in het bouwwerk van God, dient alles in ons te worden verwijderd wat geen geschikte steen is.

Opdrachten1. Wanneer bouw je geestelijk op het goede fundament?

2. Bespreek samen Efeze 2:19-22. Waar rust het christelijk geloof op? en waarom is dat een stevig, onwankelbaar fundament?

3. Hoe betekent het voor je als geestelijk wordt opgebouwd tot een woning van God, in de Geest?

4. Hoe kun je bouwen op het Woord van God en het Evangelie van Jezus Christus?

11

5. Wat kunnen we leren van 1 Korinthe 3:10-17?

6. Een goed fundament kan een sterke rots zijn. Jezus leert ons in Mattheüs 7:24-27 dat geestelijk op de rots of op zand kunt bouwen. Denk samen na over dit tekstgedeelte. Wat valt je hierin op?

7. Wanneer bouw je volgens deze teksten op de rots en op het zand? en wat zijn de gevolgen?

Wanneer bouwen we ons geestelijk huis op de rots?

8. Waar heb je in je leven zoal niet op gebouwd, vertrouwd en gesteund, wat verkeerd heeft uitgepakt voor jou? Waarom? Vertel dat in enkele zinnen.

12

9. Waar heb je op gebouwd, vertrouwd en gesteund, wat je juist wel heeft opgebouwd en geholpen? Vertel hoe dit was en wat het dit met je heeft gedaan.

10. God is onze Schepper, Die ons geestelijk ook kan vernieuwen en opbouwen. Hij wil met Zijn Geest ook wonen in de gelovigen. Wat betekent dit voor jou?

11. Ons geloof moet gericht zijn op Jezus Christus. Zijn persoon en werk moeten we zien als het fundament en de hoeksteen waarop we bouwen. Hoe bouw je in het geloof op Hem? Wat kun je daar dagelijks en praktisch aan werken?

12. We behoren aan Jezus gehecht te zijn in geestelijke levensverbinding. Dat is een onlosmakelijke relatie van liefde en geloof. Kun je iets vertellen over jouw gehechtheid aan Jezus? Hoe werkt dat in deze relatie? en hoe kun je dat vergelijken met een huwelijksrelatie?

13. Wat kunnen we hierover leren van het voorbeeld van een transplantatie van een bot in een lichaam?

14. Bespreek eens het bijbelse voorbeeld  van de inenting van een tak in een olijfboom, in Romeinen 11-17-24? Vergelijk dit eens met het geestelijk ingeplant zijn in Jezus. Wat werkt dit uit in ons leven?

15. Wat is daarbij nog meer verhelderend in het voorbeeld van de wijnstok en de ranken in Johannes 15:1-8? Wat kan er zonder Jezus niet gebeuren? Hoe kun je geestelijk wel groeien en vrucht dragen?

Gebed in de groepjes

13

Sessie 33Een verloren zoon is welkom thuis

Ken je het verhaal van de zoon die zijn ouderlijk huis verliet, om zich vrij uit te kunnen leven in een wereld van genot en overdaad? De jonge man vond de toekomst met zijn ouders op de boerderij niks voor hem. Hij liet zijn liefhebbende ouders zomaar in de steek. Het meegenomen geld was bestemd om de boerderij op gang te houden. Uiteindelijk had hij alles opgemaakt. Zijn zogenaamde vrienden hadden hem verlaten. Zonder geld en plezier was hij niets waard voor hen. Ze wilden met hem lachten, niet met hem huilen.

14

Berooid, ontredderd  en depressief schreef hij zijn ouders een noodbrief. Hij schreef: ‘Lieve papa en mama. Ik heb gezondigd tegen jullie. En ik heb gezondigd tegen God. Ik ben het niet meer waard om jullie zoon genoemd te worden. Ik heb er alles doorgejaagd in een losbandig en zondig leven. Mijn geld voor de toekomst op de boerderij is opgemaakt. Ik zie er uit als een zwerver.Met het laatste geld dat ik heb, wil ik naar jullie toekomen. De trein rijdt langs onze boerderij. Misschien durf ik niet uit te stappen, want ik schaam me om jullie onder ogen te komen. Heb ik het voorgoed verknoeid? Wat heb ik jullie nog te bieden? Mag ik nog wel thuis komen? Ik ben bang. Ik ga op weg, en hoop over vijf dagen langs te komen.Willen jullie een wit laken aan de waslijn hangen als ik toch nog welkom ben? Dan kan ik het vanuit de trein zien, als ik de laatste bocht vóór het perron passeer. Als er geen laken hangt, weet ik dat ik niet meer welkom ben.’Nadat hij de brief gepost had, ging hij op weg. Hoe dichter de trein de boerderij naderde, hoe zenuwachtiger en banger hij werd. Hij vroeg aan een man die tegenover hem zat, of hij voor hem wilde kijken uit het raam. Hij omschreef de boerderij, en vroeg hem uit te kijken naar de waslijn in de tuin, of daar een wit laken aan hing.Toen kwam de laatste bocht. De overbuurman keek uit het raam van de coupé. De spanning steeg. Ineens riep de man: ‘Kijk, kijk, de hele waslijn hangt vol witte lakens! Maar niet alleen aan de waslijn, maar ook in de boom voor het huis hangen lakens.’Het was duidelijk genoeg: de verloren zoon was welkom thuis!

Keer terug naar een liefdevolle Vader!

Dit verhaal laat iets zien van de liefde van God voor verloren zonen en dochters, die berouwvol tot Hem terugkeren. Je keert dan terug naar het liefdevolle Vaderhart van God. In werkelijkheid is God een liefdevolle Vader voor Zijn kinderen. Zo maakt Hij Zichzelf bekend in de Bijbel. Zo komt Hij tot ons

15

door Jezus Christus. Dat is het Evangelie, de blijde boodschap voor ons.

Je mag komen zoals je bent… als je maar komt!

Je bent welkom zoals je bent, hoe berooid en zondig dan ook. Door de overweldigende liefde van God blijf je dan niet zoals je was. Hij geeft je de waardigheid als kind van God en een nieuwe identiteit: je wordt dan geaccepteerd in Zijn geliefde Zoon Jezus.

Als je God zo niet hebt leren kennen, heb je nog een verkeerd beeld van Hem. Je kunt dan bevooroordeeld zijn. Je verschilt dan nog van mening met God. Dit meningsverschil berust op een misverstand. Je bent dan misleid en hebt het verhaal van God dan nog niet goed begrepen. Als je tot geloof komt, ga je de waarheid kennen, en de waarheid zal je vrij maken (Johannes 8:32).

Rembrandt heeft het uitgeschilderd

We gaan samen nadenken over de geschiedenis van de verloren zoon in Lukas 15. Op de beroemde schilderij van Rembrandt over de hartelijke ontvangst van de verloren zoon is het opmerkelijk dat hij bij de vader een vrouwenhand en mannenhand geschilderd heeft.

16

Hierin heeft hij uitgebeeld dat God ook meer dan een moeder troost (Jesaja 66:13a). Hij betekent meer voor ons dan een vader en moeder kunnen betekenen. Hij zal zijn kinderen niet in de steek laten of vergeten (Zie Jes. 49:14-16). Hij kan van ons blijven houden, wat er ook gebeurt. (Lees maar eens Psalm 27:7-10.)

De twee zonen

Lezen: De gelijkenis van Jezus in Lukas 15:11-32In de gelijkenis van de verloren zoon zien we de kern van het Evangelie van de liefde en genade van God tot verloren zondaren.

Deze gelijkenis van Jezus is door de eeuwen heen een reddende en bemoedigende boodschap geweest voor velen.

Zie voor een diaserie over de gelijkenis: http://freebibleimages.org/photos/prodigal-son/

We kunnen hierover veel leren in de gelijkenis van Jezus van de jongste zoon en zijn oudere broer (in Lukas 15). De jongste was verloren en is gevonden. In geestelijk opzicht kun je de

17

oudste ook wel als een verloren zoon aanmerken, hoewel hij onder de hoede van zijn vader bleef. Zijn hartsverlangen was ook niet op zijn vader gericht, maar op zichzelf. De oudste zoon geloofde nog steeds in leugens: hij geloofde in zichzelf en niet in zijn vader. Hij zag zichzelf als goed en zijn vader als iemand die het verkeerd deed.Zijn vader kwam met liefde, genade en vergeving de teruggekeerde jongste zoon tegemoet. Maar hij bood zijn oudste, ontevreden zoon ook het goede aan (Luk.15:31-32). Terwijl de jongste zoon naar zijn vader verlangde, was de oudste nog op zichzelf gericht. Wij kunnen lichamelijk wel in een kerk zitten, maar zonder een verlangend hart.

Heb je al een hart voor je hemelse Vader gekregen?

De oudste zoon was rechthebbend en wilde vergelding. Je ziet in de gelijkenis dat de oudste zoon op het erf van zijn vader rondliep met gevoelens van afgunst, afwijzing en boosheid.

De mopperende zoon geloofde in de leugen, dacht negatief over zijn vader, en zei hem: ‘Zie, ik dien u nu zoveel jaren, en heb nooit uw gebod overtreden, en u hebt mij nooit een bokje gegeven, opdat ik met mijn vrienden mocht vrolijk zijn’ (vers 28). De oudste zoon had blijkbaar meer op met zichzelf en zijn vrienden dan met zijn vader.Zijn vader accepteerde ook hem, en reageerde: ‘Kind, u bent altijd bij mij, en al het mijne is het uwe.’ Misschien moet je als een oudste zoon ook nog maar tot inkeer komen zoals de jongste zoon. Je bent dan ook welkom in het Vaderhuis, om samen met de anderen het feest mee te kunnen vieren. Dan kunnen we blij zijn met elkaar, Jezus oprecht liefhebben en de hemelse Vader eren om Zijn genade en goedheid.

Opdrachten voor in de discussiegroepjes:

Samen lezen Lukas 15:11-32

1. Wat spreekt je aan in deze gelijkenis van Jezus? Waarom?

18

Vragen 2 a. Hoe ging de jongste zoon om met de gaven van een liefhebbende vader?b. Wat heb je zelf gedaan met de gaven van God in je leven?c. Kun je God wel zien als een liefhebbende Vader?

3. Hoe dachten beide zonen over de goede bedoelingen van hun vader?4. Waarom kun je nog een meningsverschil met God hebben?

Vragen 5a. Wat wilde de vader terug ontvangen van zijn beide zonen?b. Wat wil de hemelse Vader van ons?

Vragen 6a. Waardoor werd de jongste zoon ongelukkig?b. En waardoor miste de oudste zoon het geluk?

7. God zoekt naar een relatie met ons. Hoe zie je dat in de gelijkenis?

Vragen 8a. Wat moet je er voor doen om een goede relatie met God te krijgen?b. Hoe kan dit leiden tot geestelijk herstel?

9. Waarom is Jezus het mooiste geschenk van God voor ons? (Zie Johannes 3:16). En wat betekent dit voor jou?

10. Kun je gelovig zeggen ‘Abba Vader, U behoor ik toe’? Waarom wel of niet?

Samen bidden

Sessie 34Wanneer ben je veilig en behouden?

19

Kom in de veilige schuilplaats bij God

Het vogeltje dat de toevlucht namDe Engelse prediker en dichter Charles Wesley (1707-1788) keek eens uit het open raam in de tuin. Ik zal het vertellen in verhaaltrant:Hij zag daar een klein vogeltje, dat angstig wegfladderde onder een struik. Waarom was het diertje ineens zo bang? O, hij zag het al: Boven de tuin zweefde een roofvogel, die het blijkbaar op het vogeltje had gemunt. Het dier maakte een duikvlucht, maar het kleine vogeltje was de roofvogel te snel af! Zo herhaalde zich dat nog enkele keren. Het angstige vogeltje raakte steeds meer uitgeput. Zou het deze oneerlijke strijd nog lang vol kunnen houden? Charles wilde wel dat hij kon helpen, maar hij was slechts een toeschouwer vanuit een open raam.

20

De roofvogel maakte zich weer gereed voor een duikvlucht. Deze maal zag het ernaar uit dat hij het arme vogeltje zou grijpen. Door doodsangst aangegrepen spande het kleine dier zich in tot het uiterste… zag nog een laatste schuilplaats… en vloog door het open raam naar binnen, in de wijde jas van de prediker! Charles voelde het hevig bevende diertje bij zijn borst. Het hartje klopte heftig. Hij hield het daar vast onder zijn hand – aan zijn hart gedrukt. Het had een veilige schuilplaats gevonden. Daar kwam het angstige vogeltje langzamerhand tot rust. Het hartje klopte niet zo snel meer…Daar zit een mooie geestelijke les in: Als we door het geloof de toevlucht nemen tot Jezus, komt ons angstige hart tot rust. (Zie Psalm 91:3-4.) 

Een onveilig spinnenwebIs een spin eigenlijk wel zo veilig in z’n zelfgemaakte web? Als het mooi weer is en als veel insecten in z’n web verstrikt raken, lijkt het wel dat de spin een machtig netwerk heeft.  Een spinnenweb kan er ook wel heel mooi en sterk uit zien, maar is zwakker dan het op het eerste gezicht lijkt. Je kunt ook onder de indruk raken van snelheid waarmee de spin z’n web opzet en uitbreidt. Maar is de spin wel zo veilig in het web dat hij uit z’n eigen ingewanden heeft voortgebracht?

21

Hoe veilig is een spin in het eigen gemaakte web?

Je kunt het zomaar stukwrijven tussen je vingers. Heb web is zeer onveilig als er een vogel neerstrijkt op een tak. Dan valt de spin teveel op, en kan de vogel het beest er gemakkelijk uitpikken. Wat kan een spin dan het beste doen? Zich zo snel mogelijk uit z’n web laten op de grond laten vallen. Daar heeft de spin betere mogelijkheden. Het beest ziet kans om aan de vogel te ontsnappen door snel onder een grote steen te kruipen. Ja, nu heeft de spin een veilige schuilplaats gevonden! Toen alles van het dier zelf tekort schoot, was er nog redding in een externe schuilplaats buiten hem.

22

Verlaat je web voor een betere schuilplaats!

We hebben ook een externe Schuilplaats nodig, een veilig toevluchtsoord  buiten onszelf bij God. Onze eigen gedachten en godsdienstigheid kunnen ons niet redden. Er is een veilige plaats bij Jezus Christus. God heeft voldoening gevonden in het offer van Jezus aan het kruis. Daar is de toorn van God tegen de zonde voldaan. Bij het kruis kunnen we daarom ook veilig schuilen. Neem daarom ook door het geloof de toevlucht tot Jezus!

Opdrachten voor in de discussiegroepjes

Samen lezen Psalm 911. Wat spreekt je aan in deze psalm? Waarom? (Noem daarbij eens enkele teksten.)2. Waardoor kun jij je onveilig voelen?3. Waar zoek je veiligheid en geborgenheid?4. Wanneer kun je iemand vertrouwen en liefhebben?5. Kun je vertellen hoe je een schuilplaats hebt gevonden bij God?6. Het geloof neemt de toevlucht tot iets buiten jezelf. Dat is dan voor jou een toevluchtsoord of een externe schuilplaats. Kun je uitleggen voor de anderen hoe je dat kunt doen.7. Je kunt samen napraten over het voorbeeld van het vogeltje dat de toevlucht nam in de jas van de prediker.8. Wat kun je leren van het voorbeeld van de spin in het onveilige web, en de externe schuilplaats die het diertje vond? 

23

9. Lees  samen de volgende uitleg van Psalm 91:1-2. Praat er vervolgens over, en betrek het op je eigen geloofsleven, geestelijke behoeften of verlangens. Hieronder volgt de uitleg:

‘In Psalm 91:1 wordt gesteld: ‘Wie in de schuilplaats van de Allerhoogste is gezeten, zal vernachten in de schaduw van de Almachtige.’Deze schuilplaats ziet op een beschermende overdekking. Het Hebreeuwse grondwoord betekent Zowel schuilplaats als geheim of verborgenheid. Je bent dan veilig verborgen bij God. Je mag er (in)wonen, zitten en veilig (ver)blijven. De grondbetekenis  is ‘overnachten, logeren’.

Door het geloof heb je een veilige woning bij God.

In vers 2 volgt het gelovige antwoord van de dichter van de Psalm: ‘Ik zeg tegen de HEERE: Mijn toevlucht en mijn burcht, mijn God, op wie ik vertrouw!’ Hij ziet God als zijn (rots)vesting en schuilplaats.

Het geloof neemt de toevlucht tot Jezus, en leert te schuilen bij God

Als er gevaar dreigt en het onveilig is, neem je de toevlucht tot een veilig toevluchtsoord.  Je kunt dat om allerlei redenen een veilige schuilplaats nodig hebben. Een toevluchtsoord kan de volgende betekenissen hebben: een asiel, onderdak, onderkomen, vluchtoord, vrijplaats, schuilplaats, toevlucht of wijkplaats. Het is een plaats waar men veiligheid zoekt, of waar men hulp en bescherming zoekt. Je toevlucht nemen tot betekend ook: ‘het als laatste middel beproeven’. Het zijn zaken en activiteiten die overeenkomen met ‘geloven’.Het is daarom ook belangrijk dat je leert te geloven, zodat je jezelf veilig en geborgen weet. Door het geloof kun je innerlijk tot rust komen.’ 10. Samen proclameren en bidden

24

Het is belangrijk om in het geloof hardop je geloof in God en Jezus te proclameren. De kwade geestelijke machten kunnen daarmee uit je gedachten en leven worden geweerd en gedreven.

Probeer dat eens te doen met de volgende zinnen uit Psalm 91 van The Psalm Project. Je mag daarbij ook eigen woorden toevoegen waarin je jouw vertrouwen en veilige positie bij God en in Jezus kenbaar maakt. Laat horen bij Wie je hoort. Hier volgen de zinnen:

‘Ik zeg tot God: U bent mijn schild,mijn vesting in de nood.Op U vertrouw ik, Heer,

U bent mijn toevlucht in de dood.Ik steun op God, mijn toeverlaat

in angst en in mijn pijn.

Hij waakt, waarheen mijn weg ook gaat.Hij zal mijn redding zijn.

Ik zeg tot God: U bent mijn schild,mijn vesting in de nood.Op U vertrouw ik, Heer,

U bent mijn toevlucht in de dood.’

Sessie 35Gelovig schuilen bij Jezus

25

Er is eens brand uitgebroken in een schuurtje, waarin nog een moederkip en haar kuikentjes waren. Toen het vuur was uitgewoed, zag men in de as de omgekomen kip. Haar zwartgeblakerde vleugels waren wijd en beschermend uitgespreid. Toen ze de kip optilden, kwamen de kuikentjes ongedeerd tevoorschijn. Ze had ze met haar leven gered. Jezus heeft ook Zijn leven gegeven voor de kinderen van God.Het vuur van de toorn van God tegen de zonde is neergekomen op Jezus, toen Hij Zijn leven voor de gelovigen gaf aan het kruis. Als wij door de genade van God mogen schuilen bij Jezus, zijn wij door zijn offer veiliggesteld.

Je bent veilig achter het bloed

God heeft Zijn volk Israël gered uit de slavernij van de Egyptenaren. Vlak voor de uittocht en de tiende plaag werd het Pascha ingesteld. Bij deze laatste plaag stierven de eerstgeboren zonen van de Egyptenaren.

Voor het overleven van de eerstgeboren zonen van de Israëlieten was het van cruciaal belang dat zij zich hielden aan de voorwaarden die God stelde. Houd je aan het reddingsplan

26

van God. We moeten ons houden aan de voorwaarden die God ons stelt. Hij heeft Zijn reddingsplan duidelijk bekendgemaakt in Zijn Woord. Dit komt in de Bijbel onder meer naar voren in Exodus 12.

Om veilig te zijn moest er in ieder geval bloed aan de deurposten van de huizen zijn gestreken (Ex. 12:7). We lezen in Ex. 12:13 dat de HEERE verklaart: ‘En het bloed zal u tot en teken zijn aan de huizen waarin u verblijft. Als Ik het bloed zie, zal Ik u voorbijgaan en er zal geen plaag onder u zijn die verderf teweegbrengt, als Ik het land van Egypte zal treffen.’ Ze waren veilig achter het bloed.

Het Pascha is overgegaan in het paasfeest. Het genoemde bloed, waarachter men veilig was, is duidelijk een voorafbeelding van het verzoenend bloed van Christus, zoals het onder meer is gestort op het kruishout van Golgotha. In het Engels lezen we in dat de HEERE in vers 13 verklaart: ‘And when I see the blood, I will pass over you.’ De woorden ‘Pass over’ kunnen we vertalen met ‘voorbijgaan, overslaan’. Met ‘Passover’ wordt in het Engels het Joodse paasfeest bedoeld – en ook het Paaslam (dat is: Jezus Christus).

Ook nu ben je in groot gevaar als je niet in de door God

27

aangewezen schuilplaats achter het bloed van Christus bent.

Veilig in een Rode Kruisauto

Ik zal weer een voorbeeld geven. In oorlogsgebieden is het Rode Kruis vaak aanwezig, om medische hulp te bieden. Terwijl de vijandelijke oorlogsvliegtuigen over het land vliegen, rijden de Rode Kruisauto’s gewoon naar de plaatsen waar gewonden moeten worden geholpen.

In een internationaal verdrag is vastgesteld dat men niet op Rode Kruisauto’s of -gebouwen mag schieten. Ze moeten ongedeerd hun werk kunnen doen. Ze zijn neutraal.Tijdens de Tweede Wereldoorlog mochten Engelse piloten in Duitsland niet op Rode Kruisauto’s schieten. De Rode Kruissoldaten waren veilig als ze in hun duidelijk herkenbare auto’s bleven.

Als een Rode Kruissoldaat op de koffie was bij een Duitse officier in zijn groene legerauto, verkeerde hij dus op een onveilige plaats. En ook als een chauffeur zijn Rode Kruisauto met andere kleuren had geschilderd (bijvoorbeeld: een paarse auto met een geel kruis). Als hij dan werd getroffen vanuit een Engels vliegtuig, kwam hij door eigen schuld om.

De geestelijke les is duidelijk. Zoals de Rode Kruissoldaten een veilige schuilplaats hadden onder het rode kruis in hun witte auto, zo is er voor ons ook een veilige schuilplaats onder van het bloed van Christus. Zijn bloed reinigt en beveiligd ons. Als we onze eigen gekozen geestelijke regels volgen, waarin het werk van Jezus niet wordt gezien, verkeren we in een onveilige positie.

Houd je aan de door God vastgestelde ‘veiligheidsregels’,anders is jouw veiligheid niet gewaarborgd.

28

De Engelse piloten gingen de Rode Kruisauto’s sparend voorbij. Het internationale verbond stond borg voor de veiligheid. De Heere zal naar Zijn verbond de schuilende gelovige ook sparen. Hij gaf een veilige Schuilplaats, waar wij gelovig in behoren te schuilen.

Opdrachten voor in de discussiegroepjes1. Lezen Exodus 12:1-14 en de verzen 21-24.    Wat denk je van deze instelling en opdrachten van God?2. Johannes de Doper zegt van Jezus in Joh. 1:29: ‘Zie het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt!’ Wat betekent dat voor ons?3. Denk eens na over 1 Petrus 1:18-19:  4. Hoe zie je in deze teksten dat het Pascha is overgegaan naar Pasen? 5. Waarom is er bij het kruis een veilige schuilplaats voor een gelovige?6. Vertel wat je aanspreekt je in de volgende tekst uit opwekking 775:

- Er is een plek waar liefde heerst en nooit vergaat; waar mijn God vergeving geeft en ons aanvaardt.

Genade als een waterval stroomt van Gods troon, en wast ons schoon.

- Er is een plek waar zonde sterft en schande wijkt;waar mijn hart vergeving vindt en vrede.

Genade als een waterval stroomt van Gods troon, en wast ons schoon.

- Bij het kruis, bij het kruis geef ik alles aan U,vol ontzag voor U, vol ontzag voor U.

Hier kleurt liefde rood, wast mij wit als sneeuw,en ik leef door U, en ik leef door U! Jezus.

7. Kun je iets delen van jouw ervaring met Jezus en Zijn offer?8. Denk samen na over het voorbeeld van de Rode Kruisauto in oorlogsgebied en de vastgestelde veiligheidsregels.9. Wanneer houd je jezelf niet aan de veilige regels van God?10. Wat denk je van de volgende zinnen van Opwekking 774?

29

Vertolkt het jouw verlangen?

- Ik verlang naar Jezus; kostbaar Lam, dat stierf voor mij.Aan het kruis droeg Hij mijn schuld, 

met zijn bloed kocht Hij mij vrij.- Ik verlang naar Jezus; o mijn ziel, verhef zijn naam.

Ooit droeg Hij de doornenkrans, nu de overwinnaarskroon.

- Hij verdient ontzag en eerbied; alle glorie voor zijn naam!Hij alleen verdient de hoogste eer; Hij, die heerst in

eeuwigheid. - Mijn hart getuigt, mijn ziel zingt uit: Heer, U bent

oneindig mooi.- Ik verlang naar Jezus; kostbaar Lam, dat stierf voor mij.Heel mijn leven geef ik U; Heer, laat dat mijn offer zijn.

Samen bidden

Sessie 36Heb je een offer?

Copyright: Jan A. Baaijens, www.pastoralehulpverleningjongeren.nl . De uitgebreide tekst is

ook te vinden op de website. Je kunt ook intoetsen bij Google zoeken op: Sta op cursus Geestelijk herstel sessie 36.

Jezus Christus heeft het offer voor de zonden gebracht. Op het kruis van Golgotha heeft Hij alles volbracht. Door het geloof in Hem worden wij gered, zijn we veilig en behouden. Zonder het offer van Jezus kunnen wij niet onschuldig voor God verschijnen.

30

‘Zie het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt!’

Weet je dat dit offer ook voor jou geldt? Hoe kun je dit door het geloof ontvangen? Hoe kun je zien op het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt? (Joh. 1:29).

Welke offers behoren wij verder nog te geven? Zit je nog met lege handen? Heb je nog een leeg hart? We gaan kijken in deze sessie hoe het offer ons zal kunnen vervullen.

Van offeren krijg je meer dan dat je geeft

Het offer van Abraham

Lezen Genesis 22:1-19Hoe groot kan een offer zijn? In Gen. 22 wordt het geloof en de liefde van Abraham zwaar op de proef gesteld. In vers 1 lezen we in de Engelse Bijbel: ‘God tested Abraham.’ Een onbegrijpelijk zware test voor Abraham. Hij moest zijn enige zoon, die hij liefhad, (op)offeren op één van de bergen die God hem zou noemen. Hoewel zijn (eeuwige) toekomst op het spel stond, gehoorzaamde Abraham zonder tegenspreken. Hij moest er wel 75 km voor reizen, een reis van ongeveer tweeënhalve dag.

31

Hij bracht alles in gereedheid, maar hield de opdracht nog verborgen voor Izak.

Wat heeft het offer van Abraham heeft opgeleverd? In Genesis 22:11-12 zien we dat de Engel van de HEERE Abraham riep en zei: ‘Steek uw hand niet uit naar de jongen en doen hem niets, want nu weet Ik dat u godvrezend bent en uw zoon, uw enige, Mij niet onthouden hebt.’

Abraham had de geloofsbeproeving doorstaan.  Daarna zag Abraham een ram, met de horens verstrikt in het struikgewas. Die offerde hij in de plaats van Izak. Abraham mocht Izak houden, en hij ontving de goedkeuring en het offer(dier) van God. Wat een geloofsversterking en bemoediging. Zo leerde hij God beter kennen. Dat is voor ons ook een les.

Abraham noemde de naam van deze plaats: ‘De HEERE zal erin voorzien’ (Gen. 22:14). Dat is een naam en daad van God. In het Hebreeuws staat er: YHWH Yireh. In de Engelse Bijbel aan elkaar verbonden: The-Lord-Will-Provide. Hierin zien we wie God is en wat Hij doet.

Wat leren we van het geloof van Abraham?32

Wat kunnen wij van zijn geloof en geloofsgehoorzaamheid leren? Kan ons geloof een test of beproeving doorstaan? Kunnen wij onze Izak opofferen, om het offer van God te ontdekken? Wat is jouw ‘Izak’? Ben je bereid om het liefste dat je hebt aan God te geven? Staat Hij op de eerste plaats in je leven? Wil je het Lam van God zien en ontvangen?

Het kan zijn dat er een Izak bij ons in de weg staat. God kan ons daarin uittesten. Deze Izak kan een zonde zijn, maar ook iets moois, dat we eerder van God hebben gekregen (zo was dat ook bij Abraham). Als we deze ‘Izak’ uitleveren aan God, kan Hij ons een grotere zegen geven. Dat mogen we verwachten. Wil je God beter leren kennen? Heb je meer, liefde, kracht en geloof nodig? Wil je het offer van God zien?

Het is heerlijk als er in je hart komt: ‘Zie het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt!’ (Johannes 1:29). Dan kan allemaal gebeuren als wij onze ‘Izaks’ inleveren en God gehoorzamen.We zien dit als een bijbels principe steeds terugkeren. Het gaat dus over de bereidheid om te offeren voor God.

Ben je bereid om te offeren?

In de dienst van God ging het bij de priesters en levieten over bidden en offeren. De gelovigen mogen dat nog steeds doen vanuit een bereidwillig hart. Hierin kan ons geloof op echtheid en kracht worden getoetst. Wat heb je over voor God? Hoe sterk is jouw verlangen naar God en je geloof in Jezus? Na een offer kan het juist sterker worden. Geloofsgroei heeft ook met offeren te maken.

Zie de pijn …

Hoe pijnlijk zal het voor Abraham zijn geweest, dat hij z’n zoon Izak moest doden en offeren. Zo heeft God de Vader de pijn gehad om Zijn geliefde Zoon te moeten offeren vanwege de zonden. Jesaja zegt dat Hij om onze overtredingen is

33

verbrijzeld en dat het de HEERE behaagde om Hem te verbrijzelen (Jes.53:5 en 10).

Het offer van de brugwachterIemand vertelde eens tijdens een samenkomst in het buitenland een verhaal over een brugwachter die een zeer zwaar offer moest brengen. Ik zal dit grotendeels in eigen woorden doorgeven. Deze man had een slechts één kind, waar hij heel veel van hield. Het was een zoontje. De brugwachter moest er natuurlijk voor zorgen dat de spoorbrug tijdig dicht was als er een trein aankwam.

Hij was eens op z’n post in z’n spoorhuisje, want er kon al gauw een trein naderen. En jawel, daar hoorde hij de fluittoon van de trein al. Gauw begon hij aan de hefboom te trekken om de brug omlaag te laten komen. Tegelijkertijd keek hij naar buiten door het raam, en ineens zag hij tot zijn grote schrik dat zijn zoontje in het zware raderwerk van de brug was gekropen! De kleine jongen was daar al spelenderwijs terechtgekomen.Als hij de hefboom verder zou overhalen, zou zijn geliefde zoontje door de raderen worden vermalen! Wat moest hij nu toch doen… Hij had slechts enkele seconden om een beslissing te nemen.

Hij besefte dat er misschien wel honderden mensen zouden omkomen als hij de brug niet zou laten zakken. Daarbij zouden dan ook kinderen zijn. O, wat een verschrikkelijk offer! Maar hij kon niet anders. Hij haalde diep adem… en trok aan de hefboom – zijn hart schreeuwde het intussen uit van intense pijn…Na zijn zoon te hebben verbrijzeld, sloeg hij met beide vuisten hulpeloos op het raam. Hij schreeuwde het uit van bittere ellende, terwijl de trein over de brug passeerde. De passagiers zwaaiden naar hem, zonder te vermoeden welke een enorm offer die vader zojuist voor hen had gebracht. Hierin kun je misschien iets zien van de pijn in een vaderhart, dat de verbrijzeling van zijn zoon heeft meebeleefd.

34

Dit verhaal is maar een zwakke afschaduwing van het offer dat de hemelse Vader heeft willen brengen om schuldige mensen van de eeuwige ondergang te redden. Zie op dit offer – laat het diep op je indringen! Dit offer wordt ons in het Evangelie aangeboden. Dit offer laat Gods onpeilbare liefde tot verloren mensen zien.

Dit offer dient te worden beantwoord! Kom daarom ook niet tot God buitenom het offer van Christus. God sprak uit de wolk op de berg der verheerlijking (in Luk.9:35): ‘Dit is Mijn geliefde Zoon, luister naar Hem!’ 

Opdrachten voor in de discussiegroepjes

Samen lezen Genesis 22:1-19.1. Hoe komt deze aangrijpende geschiedenis in Genesis 22 bij je over? Welke vragen heb je hierbij? Geef dat in enkele zinnen aan.

2. Waarom stelde God de gelovige Abraham zo op de proef? Noem het resultaat.3. Het geloof van de gelovige wordt beproefd of getest. Wat heeft dat voor nut?4. Weet je ook van geloofsbeproeving? Wat heeft het je gebracht? Wil je er iets van delen?

5. Soms moet je ‘een Izak’ inleveren om op het Lam te kunnen zien. Een ‘Izak’ kan bij ons een lievelingszonde zijn of iets moois dat je eerder van God hebt ontvangen. Waarom wordt dat dan van ons gevraagd? Herken je dat in je leven?

6. Je ziet voortdurend in de Bijbel dat God een offer eist voor de zonde. Waarom dan? Hoe kun je weten dat jij ook een offer je zonde en schuld hebt?

35

7. Hoe zie je de opofferende liefde van Jezus? Wat wil je daar voor opofferen?8. Denk na over het verhaal van het offer van de brugwachter. Zie de pijn in het vaderhart. Wat wil je ervan zeggen?

9. Betrek dit verhaal eens op het offer van God voor ons, met Johannes 3:16: ‘Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.’ Besef je de opofferende liefde van God?

10. Let eens op het refrein van Opwekking 614, waarin wordt gezongen:

‘Ja, ik dank U voor Uw genade, o Heer,dat U het kruis voor mij droeg.

U bewijst Uw genade aan mij telkens weer.Uw genade is mij genoeg.’ 

Wat denk je persoonlijk van deze woorden van geloof en dankbaarheid?

Samen bidden in het groepje

36

Sessie 37Reiniging en herstel door Jezus

Christus

Je moet voor geestelijk herstel gelovig op Jezus zien, zoals de door slangen gebeten Israëlieten moesten zien op de koperen slang in de woestijn (Zie: Num.21:8-9 en Joh.3:14). De koperen slang in de woestijn werd opgeheven voor al de gebeten Israëlieten, die het dodelijk gif in hun lichaam hadden. Dit ziet op het gif van de zonde, waar we allemaal mee te maken hebben.

37

De mens is in het Paradijs door satan verleid, toen hij door de slang tot Eva sprak. Ook Adam nam van de verboden vrucht. De zonde werd het deel van alle mensen. Het gaat zoals bij brandnetels of giftige planten: het gif gaat over naar de planten die ze voortbrengen.

Gelukkig is er voor ons een oplossing gekomen. Een mens kan door de genade van God worden vernieuwd. Dat kan door het offer van Jezus aan het kruis. Als we gelovige op Hem zien, gaan we uit Hem leven. Het bloed van Jezus reinigt ons dan van de zonde.

In Joh.3:14-15 lezen we dat Jezus tot Nicodemus zei: ‘En zoals Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet de Zoon des mensen verhoogd worden, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.’ Hierin zie je duidelijk de overeenkomst tussen het zien op de koperen slang en het geloven in de Heere Jezus. De Israëlieten werden door het zien op deze slang terstond genezen en gezuiverd van het gif. Door het gelovig zien op Jezus worden we door Gods genade ook terstond gered en gezuiverd van de zonde.

Het zondegif

Of we het beseffen of niet, één ding is zeker: van nature dragen we allen de kwaal van de zonde in ons om. De zonde in ons verhindert het herstel. Als de ziektekiemen van de zonde nog in aan het werk zijn, blijven wij behept met geestelijke problemen. Aanwezige ziektekiemen houden immers de gezondheid tegen. De zonde werkt als een dodelijk gif.

38

Over deze waarheid uit het Woord van God moeten we ernstige nadenken. De zonde in ons moet worden gedood, of de zonde zal ons doden. Door het kwade gif en de zondekwaal is een ongelovige geestelijk dood. Hij is een slaaf van de zonde. Doordat de Israëlieten in ongeloof bleven zondigen, werden ze gestraft door slangengif. God straft ongehoorzaamheid.

We lezen in Romeinen 6:23: ‘Want het loon van de zonde is de dood, maar de genadegift van God is eeuwig leven, door Jezus Christus, onze Heere.’

De genadegift

Voor de Israëlieten in de woestijn kwam God met de onverdiende genadegift in de vorm van een koperen slang. We lezen ervan in Numeri 21:8-9: ‘En de HEERE zei tegen Mozes: Maak u een gifslang en zet hem op een staak. Het zal gebeuren dat ieder die gebeten is, in leven zal blijven, als hij daarnaar kijkt.’ Toen maakte Mozes een koperen slang en zette hem op een staak. En het gebeurde als de slang iemand beet dat hij naar de koperen slang keek en in leven bleef.’ Je ziet het hieronder afgebeeld:

39

Zie op Jezus voor reiniging en herstel

Stel je eens voor dat een gebeten Israëliet er heel erg aan toe was. Het gif van een slang was in z’n bloed doorgedrongen. Hij was stervende. Hij lag op een behoorlijke afstand van de op een stang gestelde koperen slang. Met een ‘gebroken oog’ kon hij nog maar nauwelijks de slang ontwaren. Denk je dat hij geen genezing ontving omdat hij niet meer helder kon zien? Hij werd wèl genezen! Hij had gekeken, en dat was voldoende.

Maar nu zal ik het je eens anders voorstellen. Als er nu eens een Israëliet was die nog maar net was gebeten. Hij voelde een korte pijn van de beet, maar het gif was nog niet in z’n bloed doorgedrongen. Hij voelde dus verder niet dat hij vergiftigd en in levensgevaar was. Mocht hij nu al kijken of moest hij wachten totdat hij zich pas echt ziek voelde? Je zult het wel weten… Natuurlijk mocht hij gelijk al kijken, en hij zou dan ook al genezen worden!

Zo mag je als zondaar ook direct al zien op Jezus, zodra je beseft dat je redding en herstel nodig hebt. Je hoeft niet eerst je leven op orde te krijgen. Het is beter om alles uit handen te geven, en God aan het werk te laten in je leven. Wat wij niet meer goed kunnen maken, heeft Jezus gedaan. De gebeten Israëlieten konden zelf het gif niet uit hun lichaam halen. Onze

40

zonden moeten vergeven worden aan Jezus. Zijn bloed reinigt ons.

Het is zeker dat een ieder, die in Jezus gelooft, niet verloren zal gaan, maar het eeuwige leven zal hebben (Joh. 3:16). Geloven is: geestelijk zien op Jezus. Je verwacht dan alles van Hem, belijdt je zonden, accepteert Zijn offer voor jouw schuld, en je aanvaardt Zijn reinigend bloed.

Rood sap op de vloerbedekkingHet woord “ver-geven” betekent eigenlijk ‘ver-weg-geven’. Misschien kan ik het je duidelijk maken met het volgende voorbeeld: Als iemand rood sap heeft gemorst op de wollen vloerbedekking, is er een goed middel om het sap ervan te verwijderen. Je moet niet proberen om het sap er uit te vegen met bepaalde reinigingsmiddelen. Je loopt dan juist het gevaar om het rode sap erin te wrijven. Misschien kun je het dan wel gedeeltelijk verwijderen, maar je zult er toch altijd een vuile plek op blijven zien. Je kunt dan ook de vloerbedekking beschadigen.Wat moet je dan wel doen om de vloerbedekking helemaal te reinigen? Welk middel moet je daarvoor dan gebruiken? Een goed middel is zout. Je moet er gewoon zout op strooien… Het sap trekt dan in het zout – het zout neemt het sap op. Je moet het er even laten intrekken. Daarna kun je het rood geworden zout voorzichtig opvegen. Als je dit goed hebt gedaan, is er dan geen rood vlekje meer op de vloerbedekking te zien.

Dit voorbeeld wil ik gebruiken om te laten zien hoe het bloed van Christus reinigt van alle zonden. Zoals het zout het rode sap in zich opnam, zo gaat de zonde van de gelovige over op Christus. God geeft de zonde van de zondaar dan weg aan Christus, zodat deze gelovige volkomen van zonden is gereinigd. Door Jezus ben je dan rechtvaardig en rein voor God.

Reiniging voor rode zondaren

41

God komt in Zijn Woord tot je om met je te spreken. Hij komt als het ware met een voorstel. We lezen in dit verband in Jes.1:18: ‘Kom nu, laten wij samen een rechtszaak voeren, zegt de HEERE. Al waren uw zonden als scharlaken, ze zullen wit worden als sneeuw; al waren ze rood als karmozijn, ze zullen worden als witte wol.’ Wat een geweldig en genadig voorstel van de Rechter tot een schuldige zondaar! God komt door Jezus tot ons met een voorstel van vergeving, reiniging en herstel. Neem dit voorstel aan.

Accepteer de voorwaarden die God steltKom zoals je bent, en laat je reinigen

Reiniging en genezing door Jezus Christus

Achter het bloed van Christus is er een veilige schuilplaats tegen de rechtvaardige toorn van God tegen de zonde. Als je mag geloven, voel je het wel aan dat je Zijn reinigende kracht en reinigend bloed steeds weer opnieuw nodig hebt. Welke waarde heeft het reinigend bloed van Christus voor je? Is het volgende lied van Michael Christ ook uit jouw hart gegrepen?

Heer, Uw bloed dat reinigt mij,doet mij leven en maakt mij vrij.

Heer, Uw bloed dat nam mijn plaatsin het offer dat U bracht.

En U wast mij witter dan de sneeuw, dan de sneeuw.Mijn Jezus, Gods Lam voor mij geslacht.

Beluister dit lied (Opwekking 315) maar eens, zoals het is gezongen op Nederland zingt-dag van 2014. Let erop hoe mooi de ‘zandtekenaar’ het met stift en verf het uitbeeldt. Kees Kraaijenoord zingt het lied en Arie van der Veer bidt er bij.

YouTube-video Nederland Zingt-dag 2014: Heer, Uw bloed dat reinigt mij

42

Het zondevirus

Een virus is een smetstof, een ultramicroscopische ziekteverwekker. Een virus is zo klein dat deze slechts door een ultramicroscoop is waar te nemen. Je kunt nu wel begrijpen dat een virus een gevaarlijke en moeilijk grijpbare ziekteverwekker is.

Zo’n virus lijkt eigenlijk veel op de zonde, vooral ook als je ziet wat zo’n besmettelijke virus kan uitrichten. De zonde is zeer besmettelijk. Voor je het weet ben je al tot een bepaalde zonde verleid. Het is zelfs zo dat deze zondevirus bij onze geboorte al in ons aanwezig is. We moeten dus verlost en bevrijd worden van het zondevirus in ons. Als dit virus niet wordt bestreden, breidt het zich steeds verder uit. Vanuit onszelf hebben we niet genoeg antistof om een virus afdoende te bestrijden. We hebben daarom een geneesmiddel van buitenaf nodig. Alleen het bloed van Jezus Christus, Gods Zoon, reinigt ons van alle zonde (zie in 1 Joh.1:7).

Het gevaar van een virus

De zonde is als een besmettelijke virus in het bloed. Deze virus tast de gezondheid aan. De zonde blokkeert en verwoest een gezond geestelijk leven. Het is zelfs in staat om de psychische en lichamelijke gezondheid te ondermijnen en je leven te verwoesten. Een virusziekte moet ook eerst aan het licht komen (geanalyseerd worden). Na een goede analyse kan de arts de juiste medicijnen voorschrijven en een goede behandeling geven.

Zonden ontdekken en belijden

Zonde moet zoals een ziekte aan het licht komen. Het Woord van God ontdekt onze zonden. De Heilige Geest laat het ons zien. Dan krijgen we er berouw over, en willen we er vanaf. Dat is een positieve ontwikkeling, een begin van herstel.

43

Als je de zonden belijdt, breng je ze aan het licht. Belijden betekent letterlijk: aan het licht brengen. Sta je er voor open? Heb je vergeving nodig?

Als we vergeving en reiniging hebben ontvangen, kunnen we weer tot het doel komen, waar God ons wil hebben. Hij wil dat we toegewijd aan Hem leven, in liefde en geloof. Dat we Jezus volgen in het licht.

Opdrachten voor in de discussiegroepjes

1. Samen lezen: Numeri 21:4-9 en Johannes 3:14-16. Wat valt je op in deze tekstgedeelten?1a. Waarom lijkt het gif van de slangen op het gif van de zonde?1b. Waarom is de zonde zo verkeerd en straft God dit kwaad zo zwaar? 

2a. Praat samen eens over het plaatje en de tekst er onder. Wat denk je ervan?

We lezen in Romeinen 6:23: ‘Want het loon van de zonde is de dood, maar de genadegift van God is eeuwig leven, door Jezus Christus, onze Heere.’

44

2b. Zijn de volgende twee keuzes makkelijk of moeilijk voor je? Waarom?

We staan voor de keuze:A. Houden we van het zondegif of van de genadegift?B. Houden we het gif vast, of ontvangen we de gift?

3. Wat betekent het voor jou dat God Zijn eigen Zoon heeft gestraft en geofferd voor onze zonden? Wat laat Hij ons daarin zien?

4. Hoe kom je te weten dat jouw zonden vergeven zijn? Wat moet je daarvoor doen?

5. Lees samen het lied ‘Heer, ik kom tot U’ uit Opwekking 125.

Heer, ik kom tot U,hoor naar mijn gebed.

Vergeef mijn zonden nu,en reinig mijn hart.

Met uw liefde, Heer,kom mij tegemoet,

nu ik mij tot U keer,en maak alles goed.

Zie mij voor U staan,zondig en onrein.

O, Jezus raak mij aan,van U wil ik zijn.

Jezus op uw woord,vestig ik mijn hoop.

U leeft en U verhoortmijn bede tot U.

45

5a. Welke zinnen uit dit lied spreken je aan? Waarom?5b. Welk gedeelte uit dit lied heb je zelf ervaren? Wat wil je ervan delen?

6. Samen lezen 1 Johannes 1:1-10 en 2:1-2.6a. Wat valt je op in dit gedeelte?6b. Wat betekent het om voor God in het licht te wandelen?6c. Waarom is het nodig om de zonde aan het licht te brengen en te belijden?

7. Wat zie je voor jezelf in het volgende lied uit Opwekking 315? 

Heer, Uw bloed dat reinigt mij,doet mij leven en maakt mij vrij.

Heer, Uw bloed dat nam mijn plaatsin het offer dat U bracht.

En U wast mij witter dan de sneeuw, dan de sneeuw.Mijn Jezus, Gods Lam voor mij geslacht.

8. Als we vergeving en reiniging hebben ontvangen, kunnen we weer tot het doel komen waar God ons wil hebben. Hij wil  dat we toegewijd aan Hem leven, in liefde en geloof. Dat we Jezus volgen in het licht.

8a. Wat vind je zelf van de tekst van Opwekking 126?

Jezus vol liefde, U wilt ons leiden.Wij prijzen U als onze Heer.

46

Kom met uw kracht o Heer,en vul ons tot uw eer,

kom tot uw doel met een ieder van ons.Maak ons een volk Heer, heilig en rein,

dat U Heer, volkomen steedstoegewijd zal zijn.

8b. Wat wil je graag ontvangen van de tekst uit dit lied?9. Hoe kun je God gehoorzamen en zonden overwinnen, die niet beantwoorden aan Zijn doel met ons leven?

10. Waardoor kun je de duisternis ontwijken en in het licht blijven wandelen, achter Jezus aan? Lees hierbij samen 1 Johannes 1:6-7 en Johannes 8:12. Betrek deze teksten bij je antwoord.

Eindigen in de groepjes met onderling gebed

Sessie 38 Geestelijke vernieuwing, zoals bij een

vlinderOver geestelijke vernieuwing en leven in het licht

Een gelovige lijkt in een aantal opzichten op een vlinder. Hoe wonderlijk is dit mooie dier opnieuw geboren uit een vorig leven als rups. Het diertje is nuttig en maakt zich geliefd. Wat kunnen wij er op geestelijk gebied van leren? Wil je geestelijk leven als een vlinder van God? Heb je Zijn licht en liefde nodig? We gaan er in deze sessie verder op door.

47

Nadat mooie diertje zich uit de cocon heeft ontworsteld, wordt het volop actief. Ze klimt zo snel mogelijk naar boven, naar de bloemen, voor de nectar en het stuifmeel. Waar komt de volhardende wilskracht vandaan? De vlinder wordt aangetrokken door het licht en de warmte  van de zon.

Je ziet er de activiteiten van de gelovige in, die zich op God richt. Hij heeft geestelijke voeding, licht en liefde nodig. Wil jij ook een hoge vlucht maken, om dicht bij God te leven? Wil je ook tot eer van je Schepper leven, en tot nut van het schepsel zijn?

In de natuur zien we bij vlinders een volledige gedaanteverwisseling. Deze vernieuwing wordt ‘metamorfose’ genoemd. Het eerste stadium van het dier is het ei, daaruit komt de rups, die zich verpopt. Uit de pop of cocon komt de vlinder tevoorschijn. Het voorbeeld van de vlinder wordt door christelijke schrijvers op verschillende manieren ingevuld voor een ontwikkeling bij een gelovige.

48

Laten we ons als een ‘gelovige dagvlinder’ voortdurend verlichten door Jezus Christus, het Licht der wereld?

Ben je geestelijk opnieuw geboren?

Lezen Johannes 3:1-21

Jezus leert ons in Joh. 3:5: ‘Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk van God niet binnengaan.’ We hebben een geestelijke vernieuwing nodig vanuit de Geest van God. Vanuit het Grieks kun je ‘opnieuw geboren worden’ ook vertalen als ‘van boven geboren worden’. In Joh. 1:13 zie je dat een gelovige uit God geboren is. Een belangrijke belofte van God hierover vinden we in Ezechiël 36:25-27. God geeft een nieuw hart en een nieuwe geest in het binnenste van ons als we opnieuw geboren worden.

Je kunt het vergelijken met de metamorfose van rups naar vlinder. Het is moeilijk of niet te ontdekken hoe het

49

wonderlijke proces verloopt. Er komt een vlinder uit de cocon tevoorschijn, en er komt een gelovige uit een ongelovige tevoorschijn. Het is een geestelijke verandering, die je  kunt zien aan de verandering van denken en leven. Een uit de Geest geboren mens gaat de vrucht van de Geest voortbrengen.

Veel ongelovigen gedragen zich als rupsen. Waar leven ze voor?

De rupsDe zondaar is als een rups, en de rups–          leeft een egoïstisch, ijdel leven–          is een prooi–          brengt schade aan–          wil als rups blijven doorvreten

 We zullen eerst kijken naar de rups. Ik laat hem aan het woord.

Rups:‘Hallo, ik ben een rups. Ik zal je iets vertellen van mijn egoïstische, ijdele leven. Mijn leven is eigenlijk een hachelijke zaak. Ik heb heel wat vijanden, die van mij willen profiteren en het op mijn ondergang hebben gemunt. Dit zijn vogels, reptielen en amfibieën, andere insecten en zelfs soortgenoten. Het is moeilijk voor mij te verteren dat ze mij willen verteren. Als een voedselplant of een waardplant ons te weinig voedsel geeft, kan het noodzakelijk zijn dat ik dan maar een andere rups opeet. Je probeert deze vorm van kannibalisme te voorkomen, maar ik ben er allereerst op uit om zelf te overleven. Ik moet als potentiële prooi maar zien te overleven. Het gaat mij erom dat ik zoveel mogelijk kan genieten van het voedsel dat de natuur mij geeft.Ik ben erop ingesteld om de schepen achter me te verbranden. Het begon er al mee toen ik het ei opat waaruit ik gekropen ben. Ik heb zodoende de sporen van mijn verleden uitgewist. Het interesseert me niet dat ik samen met andere soortgenoten hier en daar de natuur verwoest. Als het moet,

50

vreten we een hele plant kaal, zodat deze sterft. Ik heb een goed excuus: ik moet zien te overleven…Ik ken rupsen die als het ware een gevaarlijk leger vormen. De eikenprocessierupsen vormen colonnes, die zelfs voor mensen gevaarlijk zijn. Wij leven immers op het slagveld… en moeten voor onszelf zien op te komen. Er zijn er die doeltreffende verdedigingsmechanismen hebben, zoals brandharen en smerig stoffen. Weer anderen eten planten die gifstoffen bevatten, waardoor ze giftig zijn of heel vies smaken. Daardoor laten andere dieren ze met rust. Ik vind dat ze van ons moeten afblijven en ons onze gang moeten laten gaan.Ik ben zo egoïstisch dat ik zoveel mogelijk voedsel naar binnen probeer te werken. Ik eet graag sappige blaadjes in de groentetuin, waar ik al heel wat heb uitgevreten. Bij veel vette rupsen krijg je een magere oogst. Daar is de eigenaar niet blij mee. Waarom laat hij ons zomaar doorgaan met dit schadelijke werk? Hoe ziet hij ons eigenlijk?Ik ken rupsen uit achterbuurten die zelfs van dood dierlijk materiaal leven. Anderen doen zich te goed aan slakjes of andere dieren. Ik weet wat het is om te vervellen, maar er zijn er die zijn gaan verpoppen. Ze zeggen dat je daar op termijn beter van wordt. Daar moet ik eigenlijk niet aan denken, dat vind ik veel te bekrompen. Ik moet de ruimte hebben. Ik hoef zo nodig niet hogerop. Laat mij nog maar een poos laag aan de grond doorvreten… ik zie wel wat er van komt.’

Van rups tot vlinderEen rups kan een vlinder worden,zoals een zondaar een gelovige kan worden.            Dit zien we in–          het ontpoppen en de ‘geboortestrijd’–          het komen tot een nieuw imago–          de opzienbarende veranderingen–          de nieuwe manier van leven–          het hogere streven–          het rijkere leven

51

Veel rupsen ontpoppen zich uiteindelijk als vlinder. Deze levensvernieuwing noemen ze dus ‘metamorfose’. Je kunt hieronder zien hoe de vlinder van de oorspronkelijke rups verschilt. Denk hierbij niet alleen aan het uiterlijk, maar ook aan het verschil in levenswijze, mogelijkheden en activiteiten. Onder de afbeelding kun je lezen hoe het onderkruipsel rups voor zichzelf leeft. Er zijn overeenkomsten met een egoïstische zondaar te noemen.

Zie daar tegenover hoe wonderlijk mooi een rups zich kan ontpoppen tot een vlinder. Zodoende maakt zijn leven een hoge vlucht. Een vlinder is een sieraad in de natuur. We genieten ervan in een bloementuin. Een gelovige kun je vergelijken met een vlinder. Hoe wonderlijk mooi is het als een ongelovige een gelovige wordt! Ken je deze geestelijke levensvernieuwing in je eigen leven?

Wetenschappers onderzoeken al jaren wat voor gebeurtenissen zich afspelen tijdens de verpopping. Het is een wonderlijk proces. Ik las eens dat iemand een poging deed om vlinders uit de cocon te helpen. Hij zag hoeveel moeite ze er voor moesten doen. Daarna bleek dat ze met moeite, of helemaal niet, konden vliegen. De dieren hadden de geboortestrijd nodig om krachtig te worden… voor een goede doorbloeding om te kunnen vliegen. De moeizame strijd was juist nodig om hun vleugels sterk te maken.

52

De volwassen vlinder, die uit de pop komt, wordt ook wel ‘imago’ genoemd. Een imago of image is een volkomen ontwikkeld insect. Ik lees in mijn Engelse Bijbel in Rom.8:29 dat de gelovige voorbestemd is ‘to be conformed to the image of His Son, that He might be the firstborn among many brethren’.In de Studiebijbel wordt verklaard bij deze tekst: ‘De gelovigen die aan het ‘beeld’ van Christus gelijkvormig zullen worden, zullen dan ook beelddragers van God zijn (Kol.3:10). Daarmee is de mens eindelijk aan zijn bestemming gekomen.’ In het stadium vlinder komt het dier tot zijn doel en bestemming.

Wees als een vlinder van God!

              Als een vlinder van God–          ben je bevoorrecht met een hoge positie–          moet je standhouden in de vrijheid–          mag je kracht ontvangen vanuit Gods Woord–          mag je licht en liefde ontvangen –          mag je dankbaar leven tot eer van God

De vergelijking met een gelovige gaat het beste op bij dagvlinders, die hun energie ook uit het zonlicht halen. Zo’n dagvlinder wil ik nu aan het woord laten:

Vlinder:‘Hallo, ik ben een vlinder. Ik weet nog goed met hoeveel moeite ik uit de pop kwam. Het was een wonderlijk gebeuren. In dit proces was er geen weg terug. Ik moest alles op alles zetten. Mijn vleugels zagen er aanvankelijk verfrommeld en gekreukt uit. Ik kon er niet mee uit de voeten. Het enige wat ik noodgedwongen kon doen, was kruipen naar een hoger deel van de plant waar ik was ‘geboren’. Toen kwam ik onder de invloed van de warme zonnestralen. Ik werd hierdoor in staat gesteld om bloed in de aderen van mijn vleugels te pompen. Mijn vleugels konden zich oppompen en ontvingen het warme zonlicht. Wat een heerlijke energie kwam er toen in mijn leven!

53

Ik voel me afhankelijk van de warmte en het licht van de zon. Als het wat warmer is, zo rond de 25 graden, heb ik meer energie. Ik wil ontspannen vliegen in het zonlicht en bloemen opzoeken waarin de heerlijke nectar zit. In mijn twee antennes heb ik een goed ontwikkeld reukorgaan, waardoor ik de geurige bloemen goed weet te vinden. Ik heb oog voor het mooie dat de wereldtuin mij als vlinder heeft te bieden.  Wat een verschil met mijn oude leven als rups! Nu zie ik pas goed wat ik heb gemist in mijn voortijds. Eigenlijk vind ik het ook wel een droevige zaak dat ik als rups nogal wat heb uitgevreten. Ik heb verschillende jonge groenteplanten verwoest. We waren met heel wat rupsen verkeerd bezig… maar je wist toen niet beter. Ik moest in mijn levensonderhoud voorzien door planten kapot te maken. Gelukkig had de eigenaar geduld met ons en liet hij ons onze gang gaan. Ik denk dat hij ons toen al zag als de vlinders van vandaag. Hij is heel aardig voor ons. Je kunt zien dat hij zichtbaar van ons geniet. Je kunt zomaar op zijn hand gaan zitten. Hij bestudeert me dan goed. Ik denk dat hij tevreden met me is.Daarna zoek ik weer een bloem op, om weer wat energie op te doen. Het is een heerlijk iets om te weten dat ik geliefd ben en gewaardeerd wordt.     Ik heb begrepen dat ik als vlinder tot nut ben door stuifmeel van de ene naar de andere bloem te brengen. Door deze bestuiving kunnen er nog meer bloemen komen, wat de eigenaar natuurlijk ook wil. Al met al is het een goede zaak geweest om van een onnuttige rups een nuttige vlinder te worden. Ik ben eigenlijk ook wel kwetsbaar. Ik kan spoedig worden gepakt door een vogel, een spin of een ander dier. Door slechte weersomstandigheden kunnen mijn vleugels beschadigen of kan ik te weinig energie opdoen.

En als ik bang word, vlieg ik maar weer omhoog naar het zonlicht…. Dan voel ik me weer vrij en blij; dan zet ik

54

ongestoord mijn weg voort… naar een bloem, die me met een wijd geopend hart staat op te wachten!’

Leef je als opnieuw geboren?

Zie in Galaten 5:19-22 het verschil tussen mensen die uit het vlees leven en uit de Geest. Dat is een levensgroot verschil! Het is als het verschil tussen nacht en dag, en tussen duisternis en licht. De gelovigen worden daarom ook opgeroepen in Gal. 5:25: ‘Als wij door de Geest leven, laten wij dan ook door de Geest wandelen.’ 

Net als een vlinder in vrijheid vliegt, moeten wij onze bestemming volgen. Gelovigen zijn tot vrijheid geroepen en bevrijd. Zij moeten in het licht wandelen en elkaar door de liefde te dienen. Zie Gal. 5:1 en 13.

We kunnen als gelovigen in zonden vallen, zoals David. We dienen ons als een gevallen vlinder weer op te richten uit de modder van zonde, en ons berouwvol te richten tot onze God. In de Psalmen 51 en 32 lezen we over het berouw en herstel van David. Psalm 32 wordt prachtig wordt vertolkt door The Psalm Project:

YouTube-video The Psalm Project – Psalm 32

Als nieuw geboren

Zo liefdevol, Heer, rust op mij Uw oog.    U leidt mij uit de diepte weer omhoog.

Mijn schuld en ontrouw hebt U weggedaan.Als nieuwgeboren ziet U mij nu aan

U zult mij voortaan door Uw trouw bewaken.U zult mijn leven vol van vreugde maken.Zo zal Uw weg mij wijzen waar te gaan.

U gaat mij voor, U maakt voor mij ruim baan.

55

Zolang ik zweeg verdorde mijn bestaan.        Ik was bezwaard zo greep de schuld mij aan.

Zwaar woog Uw hand op mij, Heer, dag en nacht.In zelfbeklag verdween mijn levenskracht.

Mijn ontrouw, Heer, heb ik aan U beleden;U die vergeeft, tot U heb ik gebeden.

Ben ik om omringd door storm en watervloed,op U vertrouw ik, Heer, U die mij hoedt.

U zult mij voortaan door Uw trouw bewaken,U zult mijn leven vol van vreugde maken.Zo zal Uw weg mij wijzen waar te gaan.

U gaat mij voor, U maakt voor mij ruim baan.   

Bemoedigende woordenIn de tekst van het lied zie je de gelovige als ‘geestelijke vlinder’ voor je. Weet je dat het oog van God liefdevol op je rust? Weet je ook dat Hij je uit de diepte weer omhoog heeft geleid?  Heeft Hij je uit de storm gered?We lezen in Psalm 32:8: ‘Ik onderwijs  en leer u de weg die u moet gaan; Ik geef raad, Mijn oog is op u.’

Opdrachten voor in de discussiegroepjes   Over geestelijke vernieuwing en leven in het licht  Lezen Johannes 3:1-211. Waarom is het nodig om geestelijk opnieuw geboren te worden? (Zie Joh. 3:3 en 5.)2. Wat is de geestelijke toestand van een mens die geestelijk nog niet is vernieuwd? (Je kunt erbij betrekken: Joh. 3:17-21, Efeze 4:17-19 en 5:1.)3. Hoe kun je dat leven ‘in duisternis en kwade praktijken’ vergelijken met het leven van een rups? (Zie hierbij wat de rups over zichzelf vertelt.)

56

4. Gelovigen wandelen als kinderen van het licht in de liefde. Lees hierbij Efeze 5:1-2 en 8. Hoe kun je hun geestelijk leven vergelijken met het leven en de activiteiten van een vlinder? (Betrek bij de discussie wat de vlinder over zichzelf vertelt.)

5. Wat vind je van de volgende stellingen:– Een negatief duister leven kenmerkt zich door egoïsme, bedrog, onreinheid en zinloosheid, onrecht en leugens. Het is een leven laag aan de grond, zoals de rups, die nog een betrekkelijk onnuttig leven leidt.– Een positief verlicht leven kenmerkt zich door liefde, oprechtheid, goedheid, rechtvaardigheid en waarheid. Het is een nuttig leven in het licht, zoals een vlinder. Er is nog meer over te zeggen.

6. Bij geestelijke vernieuwing hoort een leven in het licht. Hoe komt dit naar voren in Efeze 5:8-21 en Galaten 5:22? Wat kun je daarvan leren?  7. Het lijkt wel dat een slapende vlinder in de cocon ontwaakt, terwijl ze zich vervolgens uit deze kleine, duistere slaapkamer worstelt. Dat is voor de vlinder een beslissend tijdstip om tevoorschijn te komen in het licht. Verder laat ‘het opnieuw geboren diertje’ zich zien in een prachtig ‘kleed’, met nieuwe vleugels, waardoor ze in het licht kan gaan vliegen. Vergelijk deze tekst over de vlinder eens met Romeinen 13:11-14. Praat er eens over door met betrekking tot je eigen geestelijk leven. Hoe kun je ook in het licht (gaan) leven en wandelen?

8. Leef je nog in de duisternis of in het licht? Hoe weet je dat? Wat wil je graag?

9a. Wat herken je bij jezelf in de volgende twee coupletten uit Psalm 32 door The Psalmproject: 

Zolang ik zweeg verdorde mijn bestaan.        Ik was bezwaard zo greep de schuld mij aan.

57

Zwaar woog Uw hand op mij, Heer, dag en nacht.In zelfbeklag verdween mijn levenskracht.

Mijn ontrouw, Heer, heb ik aan U beleden;U die vergeeft, tot U heb ik gebeden.

Ben ik om omringd door storm en watervloed,op U vertrouw ik, Heer, U die mij hoedt.

9b. Wil je een verkeerde manier van denken en leven in je leven voor God belijden (dat is: aan het licht brengen) en ook loslaten? Je kunt een gebedsronde houden. Wie dit wil, mag dit hardop belijden. Je kunt ook in stilte bidden.

10. Kun je geloven wat ze zingen in de volgende zinnen vanuit deze psalm? Wil je dat graag voor jezelf geloven? Kom maar tot het Licht van de wereld, Jezus Christus! Hij leidt ons uit de diepte weer omhoog. 

Zo liefdevol, Heer, rust op mij Uw oog.    U leidt mij uit de diepte weer omhoog.

Mijn schuld en ontrouw hebt U weggedaan.Als nieuwgeboren ziet U mij nu aan

U zult mij voortaan door Uw trouw bewaken.U zult mijn leven vol van vreugde maken.Zo zal Uw weg mij wijzen waar te gaan.

U gaat mij voor, U maakt voor mij ruim baan.

Laten we samen bidden, voor onszelf en voor elkaar. 

Sessie 39 Geestelijke strijd voor gelovigen,

58

zoals bij vlinders en spinnenOnze Schepper heeft rijke lessen in de natuur gelegd, waar we op geestelijk gebied veel van kunnen leren. Je ziet dat in de vorige sessie over de metamorfose van rups naar vlinder. We gaan nu verder door op de geestelijke strijd van het geloof. Gelovigen moeten waakzaam en staande blijven in de geestelijke strijd. Er zijn valstrikken, en er liggen vijanden op de loer.

Raak niet verstrikt in het web van de spin

De vlinder bevindt zich in een strijdtoneel, met dreigende gevaren. Het zijn vooral de roofzuchtige spinnen die een voortdurende bedreiging vormen voor kleine insecten en vlinders. Spinnen zijn vaak actief op aantrekkelijke plaatsen.

Bijzondere ogen en vleugels

De ogen van de vlinder zijn groter en ingewikkelder dan de kleine ogen van de rups. Deze worden bij de vlinder ‘facetogen’ genoemd. Bovendien heeft de vlinder lange antennes. Gelovigen kunnen ook meer zien dan ongelovigen. Zij hebben ‘geloofsogen’, waarmee zij de geestelijke zaken van het Koninkrijk van God kunnen waarnemen. Zij zien op Jezus!

Gods liefde is als het zonlicht. De vleugels zijn de radiators van de vlinders. Hierdoor nemen ze de energie van de zon op,

59

waardoor ze actief kunnen zijn. Vlinders kunnen hun lichaamstemperatuur zelf niet op peil houden. Ze zijn, net als alle insecten, van zichzelf koudbloedig. Hun vleugels werken als een soort zonnepanelen, waardoor ze de warmte van de zon in zich opnemen, zodat ze genoeg energie krijgen om te kunnen vliegen. Vlinders hebben in hun lange tong (het rietje) een vermogen ontvangen om zelfs bij moeilijke bloemen nectar te kunnen zuigen. De nectar geeft hun ook de nodige energie om te kunnen vliegen. Dit zijn prachtige voorbeelden van eigenschappen die gelovigen hebben boven ongelovigen.

We weten vanuit Openb.12:14 dat de gelovigen twee vleugels hebben gekregen, om buiten het gezicht van de slang te kunnen komen, om gevoed te worden. Gelovigen worden gevoed door de liefde en de onderhoudende genade van God in Jezus Christus.

De vlinder vertelt:‘Ik heb de vorige sessie vertelt hoe ik van rups vlinder ben geworden. Dat is wonderlijk mooi. Ik wil in de tuin dankbaar en blij aanwezig zijn, maar ik ben eigenlijk ook wel kwetsbaar. Ik kan spoedig worden gepakt door een vogel, een spin of een ander dier. Door slechte weersomstandigheden kunnen mijn vleugels beschadigen of kan ik te weinig energie opdoen.

De laatste tijd zijn de spinnen bijzonder actief in de tuin. Ze plaatsen overal webben, vooral op voor mij aantrekkelijke plaatsen. Ze houden goed in de gaten waar wij als vlinders graag komen. Het lijkt wel alsof ze onze gangen nagaan, terwijl ze ons op de meest listige en gemene wijze willen vangen. Als je eenmaal in een web vastzit, kun je er zelfstandig niet meer uit. De eigenaar heeft me gelukkig al een keer uit een web bevrijd. Mijn sterkste wapens zijn mijn beide vleugels. Voor de rest moet ik goed uitkijken waar ik vlieg. Je moet als vlinder weten waar de spinnen zitten en hoe ze je te pakken kunnen nemen. Het is belangrijk dat ik zoveel mogelijk in het licht blijf vliegen. Er moet genoeg licht op mijn pad zijn, zodat ik kan zien waar

60

het gevaar op mij loert. Door licht en ervaring heb ik een scherp onderscheidingsvermogen gekregen.Als ze een vlinder echt te pakken krijgen, wordt deze volledig ingepakt en leeggezogen. Ik weet nu wat mij te doen staat: ik moet uit de buurt van de spinnen blijven en wegvluchten als ze eraan komen. Dus: opletten geblazen… en wegwezen!En als ik bang word, vlieg ik maar weer omhoog naar het zonlicht…. Dan voel ik me weer vrij en blij; dan zet ik ongestoord mijn weg voort… naar een bloem, die me met een wijd geopend hart staat op te wachten!’

Roofzuchtige spinnen

Dat zijn listige en gemene roofdieren; ze zijn op zeer veel plaatsen te vinden;  ze loeren altijd op prooi; ze werken snel en effectief; ze verstrikken en verlammen.

Spinnen zijn listige en gemene roofdieren. Zij zoeken voortdurend naar een prooi. Zij loeren op bloed. Demonen zijn als spinnen.

De meeste spinnen hebben acht ogen, waarbij ze de trillingen met het haar opmerken en zich zodoende een beeld vormen van de directe omgeving. Iemand heeft ontdekt dat er wel zo’n 130 spinnen op een vierkante meter in een bos of weiland leven. Dat zijn 1,3 miljoen spinnen per hectare. Je kunt in je buurt dus overal spinnen tegen komen. Dit geldt ook voor demonen.

Spin:‘Hallo, ik ben een spin. Ik ben er volledig op gericht om een prooi te verstrikken en te pakken te nemen. Ik geniet ervan om mijn buit door een beet te verlammen  en als een

61

bewaarmummie in te wikkelen. Als een vampier zuig ik daarna mijn prooi leeg. Deze bloeddorstigheid hoort bij mijn roofzuchtige aard. Sommigen vinden dat ik een echte gemene kweller ben… dat moet dan maar zo zijn. Mijn twee giftanden moeten productief blijven. Met de signaaldraad houd ik goed in de gaten of ik een prooi kan pakken. De lijmstof in mijn web zorgt ervoor dat het dier vast blijft zitten, zodat ik het kan verlammen.Mijn activiteiten hebben dus een verlammende werking. Zodra er een insect te dicht in mijn buurt komt, zal ik dit beest proberen te vangen en te doden. Het maakt mij niet uit of het een schadelijk insect is of en mooie vlinder; als ik de kans krijg, maak ik ze allemaal kapot. Ik kan geen medelijden hebben, maar denk alleen maar aan mezelf: als ik de prooi maar heb… Ik ken zelfs spinnen die gespecialiseerd zijn op een bepaalde prooigroep. Sommigen liggen in een valkuil op de loer, anderen spuiten lijm en weer anderen zitten in bloemen te wachten op insecten (zij kunnen zelfs de kleur van de bloem aannemen, om maar niet op te vallen). Zo zie je maar hoe listig en gemeen wij spinnen zijn. Wij passen ons zo goed mogelijk aan onze omgeving aan, zodat zelfs de mooiste vlinders erin trappen.Laat mij maar verlammen, verstrikken, inspinnen, kapotmaken, en leegzuigen… en dan zul je voor de rest geen gemak van me hebben.’

Demonen zijn als spinnen

Als we demonen met spinnen kunnen vergelijken, zie je wel hoe doortrapt en gemeen boze geesten zijn. Er valt niet met ze te spelen, ze nemen je altijd gemeen te pakken. Demonen lijken in hun identiteit en activiteiten op spinnen. Leer hun identiteit en activiteiten kennen, zodat je geestelijk goed gewapend en wakend door hun gebied kunt trekken. De aarde is hun gebied. Demonen hebben het op mensen gemunt, maar kunnen ook in dieren varen. 

62

Openbaring 12: Een blik achter de schermen

In het boek Openbaring wordt ons als het ware een blik achter de schermen getoond. In Openbaring 12 zien we de geestelijke strijd van de duivelen tegen God en de gelovigen. De satan wordt daar de draak genoemd.

In Openb. 12:4 lezen we van de draak: ‘En zijn staart trok het derde deel van de sterren van de hemel, en wierp die op de aarde…’ Als dat de gevallen engelen zijn, betekent het dat een derde deel demonen zijn geworden, onderdanen van de satan. Deze gevallen hoofdengel heette oorspronkelijk Lucifer. Hoofdengel Michaël en zijn onderdanen zijn strijdengelen van God. Hoofdengel Gabriël en zijn onderdanen prijzen God en zijn boodschappers vanuit de hemel. Dat zijn dus de drie (oorspronkelijke) hoofdengelen die we vanuit de Bijbel kennen.

Satan wordt ook ‘duivel’ genoemd. Hij is de vader van de leugens.Het doel van de duivel is mensen te vervreemden van God en te vernietigen. Het Hebreeuwse sātān betekent ‘tegenstander, aanklager’. In het Grieks wordt deze naam ook vertaald met diabolos. Hij spreekt kwaad en brengt mensen in diskrediet. Hij maakt ze verdacht. Diabolos is de persoon die uiteenwerpt. Overal waar dus onenigheid, verdeeldheid en scheiding ontstaat, is hij actief aan het werk; daar is de duisternis aanwezig.

De rode draad die door de wereldgeschiedenis loopt, is de strijd tussen het slangenzaad en het vrouwenzaad. Het ging de satan om het ombrengen van het levende Kind (Openb. 12:4). Hij wil nog steeds het geestelijk zaad van Gods kinderen verwoesten (dat zijn de gelovigen).

We leven op een geestelijk slagveld

We leven geestelijk op het slagveld. De strijd wordt niet alleen boven ons hoofd uitgevochten, maar ook in ons leven en in ons hart. We worden geestelijk omringd door engelen en demonen.

63

In Openb. 12:7-9 zien we een korte samenvatting van de strijd in de hemelse gewesten: de draak en zijn engelen moesten en moeten het onderspit delven. Michaël en zijn strijdengelen hebben de draak en zijn onderdanen al uit de hemel mogen werpen. Denk hierbij vooral ook aan de overwinning van Jezus Christus aan het kruis.

Hij is er ook nu nog met zijn vele demonen op uit om te verleiden, te kwellen, te beschadigen en zoveel mogelijk mensen te gronde te richten. Demonen zijn steeds weer op zoek naar een nieuwe prooi. Zodra er maar een opening of zwakte is bij een mens, zullen de demonen dit aangrijpen. Ze zoeken hun prooi in de gekwetsten en gewonden. Ze zijn als roofdieren en parasieten. Zoals spinnen zetten zij overal hun netwerken op. Ze infiltreren ook in andere netwerken, zoals het world wide web. Voor je het in de gaten hebt, zit je erin verstikt.

Pas op voor de verborgen misleider!

Satan werkt ook door vervolging, maar het sluwste en meest succesvolle wapen van satan is ‘verleiding’. Volgens Openb. 12:9 is de grote rode draak ‘de oude slang, de duivel en de satan, de misleider van heel de wereld’. In dit vers wordt de activiteit van satan ontmaskerd: ‘die de gehele wereld verleidt’. Dit hoort bij zijn identiteit. Hij heeft verleid, hij verleidt en hij zal zolang mogelijk blijven verleiden. Satan gaat meestal op een occulte wijze te werk. Dat betekent: het is er wel, maar je ziet het niet (op het eerste gezicht).In de hoofdstukken 12 en 13 van de Openbaring worden ook de occulte invloeden en tactieken van satan aan het licht gebracht. In het wereldgebeuren zit de vorst der duisternis achter het toetsenbord van de massamedia. Satan verbergt dingen, maakt zaken occult, duister en mystiek, wekt de nieuwsgierigheid op. Herkennen wij de werken van de vorst der duisternis?

Wanneer ben je in het zicht van de slang?

64

Je bent binnen het gezichtsveld van de slang als je op de plaatsen van wereldse verleiding komt. Ik denk hierbij aan bars, disco’s en houseparty’s. Hij komt je ook tegemoet in het beeldscherm. Als je het zicht van de slang bent, wordt je verleid, want de duivel verleidt de hele wereld (Openb. 12:9).

Satan lokt zijn prooi eerst naar zijn (speel)hol en daar begint hij soms langzaam, maar toch zeker aan het slopen en verwoesten van zijn slachtoffer. Hierin werken hij en zijn demonen ook zoals de spinnen.

Twee vleugels om te ontsnappen

In Openbaring 12:14 zien we dat de gelovigen twee vleugels van een grote arend hebben gekregen, om daarmee buiten het gezicht van de slang te kunnen vluchten. De gelovigen of de kerk van God worden daar ‘de vrouw’ genoemd. Er wordt verklaard dat deze twee vleugels het geloof en het gebed zijn. We lezen in Openb. 12:14: ‘En aan de vrouw werden twee vleugels van een grote arend gegeven, opdat zij naar de woestijn zou vliegen, naar haar plaats, waar zij gevoed wordt, een tijd en tijden en een halve tijd, buiten het gezicht van de slang.’

Hier kunnen we het ook weer doortrekken naar de vlinder, die kan wegvliegen, en buiten het gevaar kan worden gevoed in het licht. Gelovigen kunnen vernieuwing van kracht ontvangen, en wegvliegen met ‘vleugels als van arenden’ (Jesaja 40:31).

65

Gebruik de vleugels van geloof en gebed!

Ga zo hoog mogelijk vliegenIemand vertelde tijdens een samenkomst een voorbeeld over een rat in een zendingsvliegtuigje. Tijdens de vlucht kwam de rat tussen de bagage vandaan en begon aan bedrading te knagen. De piloot zag geen kans de rat weg te jagen bij de bedrading. Hij zou dan de stuurknuppel los moeten laten, waardoor het vliegtuig omlaag zou storten. Als de rat een kabel zou doorknagen was de kans ook groot dat het vliegtuigje zou neerstorten.Wat kon de piloot nu nog doen? Opeens kreeg hij een helder idee. Hij zette zijn luchtmasker op en ging zo hoog mogelijk vliegen! Uiteindelijk ging de rat dood door zuurstofgebrek. Het voorbeeld is duidelijk.Wij moeten ook zorgen zo hoog mogelijk te vliegen, zodat de satan zijn schadelijke activiteiten zal moeten staken. Hij kan en mag niet zo dicht in de nabijheid van God komen, waar de gelovigen door de vleugels van geloof en gebed wel mogen en kunnen komen.

Doe de wapenrusting van God aan

Efeze 6:11-12 roept ons op: ‘Bekleed u met de hele wapenrusting van God, opdat u stand kunt houden tegen de listige verleidingen van de duivel. Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.’Dat zijn dus de demonen, die in de gedachten van mensen infiltreren. Als we gehoor geven aan hun gedachtespinsels en influisteringen, en ons laten misleiden, raken we verstrikt in hun netwerk. Hieronder zie je afgebeeld waar ze ingangen vinden in de (beschadigde) gevoelens en zwaktes bij mensen. Ze misleiden bij onkunde. Ze stimuleren en verergeren negatieve gevoelens. Ze willen de controle overnemen.

66

Wat kwade geesten infiltreren in de gedachten. Let op waar zij openingen vinden in je leven, en dat ook

gaan voeden.

Houd stand… en leef in vrijheid!

De vlinder moet zijn goede positie kennen en ook de mogelijkheden om in vrijheid te leven. De gelovigen moeten hun positie in de geestelijke wapenrusting innemen en hun vrijheid bewaren tegenover de strikken en verleidingen van de boze machten van satan.

Bescherming door engelenIk denk dat er ook een derde van de oorspronkelijke engelen strijdengelen zijn. In dat geval betekent het dat er tegenover iedere kwade demon een goede strijdengel kan zijn. Tegenover elke kwade infiltratie kan er dus een verdediger en overwinnaar vanuit de engelen de gelovigen bijstaan. Over de engelen wordt gesproken in Hebreeën 1:4-7 en 13-14. Volgens vers 14 zijn engelen ‘allen dienende geesten, die uitgezonden worden ten dienste van hen die de zaligheid zullen beërven’. Jezus laat ons weten in Matth. 18:10: ‘Pas op dat u niet een van deze kleinen veracht. Want Ik zeg u dat hun engelen in de hemel altijd het aangezicht zien van Mijn Vader, Die in de hemelen is.’ Als we een schuilplaats hebben gevonden bij God,

67

zal Hij voor ons Zijn engelen bevel geven dat zij ons bewaren op al onze wegen (zie Psalm 91:9-12).

Inspiratie en beschermingVolgens Psalm 91 ben je veilig in de schuilplaats van de Allerhoogst. In de verzen 3 en 4 lezen we: ‘Want Hij zal u redden van de strik van de vogelvanger, van de zeer verderfelijke pest. Hij zal u beschutten met Zijn vlerken, onder Zijn vleugels zult u de toevlucht nemen.’

Je mag naar God vluchten met de vleugels van geloof en gebed. In Maleachi 4:2 maakt de HEERE bekend: ‘Maar voor u die Mijn Naam vreest, zal de Zon der gerechtigheid opgaan en onder Zijn vleugels zal genezing zijn…’ Dat ziet op de heling door de Jezus Christus, de Heiland. Vlucht gelovig tot Hem om liefde, acceptatie, vergeving, kennis, hoop en veiligheid. Je ziet het hieronder afgebeeld.

De gelovigen mogen zich dus veilig weten door de bescherming van God en de ‘beschermengelen’ die altijd voor hen beschikbaar zijn. Blijf daarom dicht bij God. Dat kan dus door de vleugels van gebed en geloof.

68

Hoe weten we ons geaccepteerd en veilig bij God?

We moeten leren stand te houden in de wapenrusting van God, in onze positie in Jezus Christus. Door het Lam van God kunnen wij in Zijn overwinning blijven staan. Je ziet hieronder afgebeeld dat het Lam van God Overwinnaar is. De spinnen zijn hierbij de satan, zijn handlangers en de demonen.

Jezus Christus  is niet alleen de uiteindelijke Overwinnaar, maar is nu ook al door Zijn overwinning aan het kruis. Hij is het ook in het leven van de gelovigen. We mogen in de overwinning van Hem leven, zoals de vlinder mag leven in het zonlicht.

69

Opdrachten voor in de discussiegroepjes

Samen lezen: Openbaring 12:1-18

1. In dit hoofdstuk wordt ons een blik achter de schermen van de wereldgeschiedenis getoond. Je ziet daarin het gebeuren in de geestelijke wereld. Probeer er samen achter te komen wie de vrouw, haar Kind, de draak en de sterren zijn.

2. Wat maken ze allemaal mee in de wereldgeschiedenis: de vrouw, haar kind, de draak en de sterren? Welke strijd hebben ze te strijden? Hoe verloopt deze strijd?3. Uiteindelijk staat de vrouw symbool voor de gelovigen. Hoe wordt ze bedreigd en hoe kan ze zich in veiligheid brengen? Wat kunnen wij daarvan leren?

4. Vergelijk het nu met de vlinders en de spinnen. Waardoor lopen vlinders gevaar? Hoe kunnen ze veilig zijn? Hoe is dat bij een gelovige en kwade geesten of verleidende machten? Wat herken je ervan in je eigen leven?

5. Welke mogelijkheden en mooie eigenschappen heeft een vlinder om te overleven? Hoe is dat bij gelovigen en bij jou?6. Met welke verleidingen, geestelijke gevaren en zwakheden heb je te maken, die je verhinderen om rustig bij God te kunnen schuilen?

7. Van welke volgende negatieve gevoelens, gedachten en infiltraties heb je nogal eens last: angst, schuldgevoel, afwijzing, boosheid, afgunst of twijfel? Wat is hierbij het nadeel van onkunde?

8. Probeer elkaar eens aan te moedigen, om het om te zetten in: liefde, vergeving, acceptatie, geloof, hoop, en veiligheid. Welke kennis is hierbij belangrijk?

9. Wat kun je met de vleugels van geloof en gebed bereiken? Betrek hierbij het verhaaltje van de piloot en de rat in het

70

vliegtuigje. Welke positieve ervaring heb je zelf met de vleugels van geloof en gebed?

10. Gebruik nu samen de vleugels van geloof en gebed om met elkaar en voor elkaar te bidden. Ontvlucht daarbij de negatieve gevoelens die er nog zijn. Geef alles maar over aan God. Breng elkaar bij Jezus en in de schuilplaats van de Allerhoogste.

Je kunt bijvoorbeeld hardop (laten) proclameren:

‘Ik laat nu mijn angst, schuldgevoel, boosheid, afgunst, twijfel en gevoel van afwijzing varen. Ik vlucht biddend tot U, o God, om genade, en om bij U te schuilen. Ik heb U nodig.Ik kom in geloof tot U, Jezus, mijn Heiland. Ik verlang naar acceptatie, vergeving en veiligheid, en meer geloof, hoop, liefde en kennis van U. Ik aanvaard gelovig alles wat U mij geeft. Ik geef mij over aan U, mijn Verlosser en Koning. Ik wil U liefhebben en dienen. Ik schuil bij U.Dank U, Heere God, voor Johannes 3:16. Dank U wel voor Uw Evangelie: dat U de wereld zo hebt liefgehad, dat U Uw eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Ik wil in U geloven, Jezus, en ik aanvaard U als mijn Verlosser en Heer. Ik geef mijn leven aan U over.’

71

Sessie 40 Wil je God gehoorzamen?

Horen en gehoorzamen

In de taal van de Bijbel is ‘horen’ hetzelfde als gehoorzamen. Het Hebreeuwse woord sjema (hoor!) uit Deut.6:4 betekent ook ‘gehoor geven aan’. Als je dus het Evangelie hoort, moet je daarom ook in geloofsgehoorzaamheid tot Jezus komen!

Horen en doen

Jezus vertelt ons in Matth. 7:24-27 de gelijkenis van de wijze en dwaze bouwer. Aan het einde van de Bergrede leert Hij ons in de verzen 24-25: ‘Daarom, ieder die deze woorden van Mij hoort en ze doet, die zal Ik vergelijken met een verstandig man, die zijn huis op de rots gebouwd heeft; en de slagregen viel neer en de waterstromen kwamen en de winden waaiden en stortten zich op dat huis, maar het stortte niet in, want het was op de rots gefundeerd.’ Wie bouwt op Jezus heeft een onwrikbaar fundament gevonden.

72

In Jakobus 1:22 worden we opgeroepen: ‘En wees daders van het Woord en niet alleen hoorders. Anders bedriegt u uzelf.’Jezus leert ons verder in de gelijkenis, in Matth. 7:26-27: ‘En ieder die deze woorden van Mij hoort en ze niet doet, zal met een dwaze man vergeleken worden, die zijn huis op zand gebouwd heeft; en de slagregen viel neer en de waterstromen kwamen en de winden waaiden en sloegen tegen dat huis, en het stortte in en zijn val was groot.’ Als je jouw leven bouwt op iets buiten Jezus, bouw je altijd op zandgrond.

Zeggen en doen

God houdt ons ook verantwoordelijk voor wat wij zeggen te zullen doen. Wat wij zeggen moeten wij dus ook doen! Het Hebreeuwse woord ‘dabar’ betekent zowel ‘woord’ als ‘daad’. Jouw woord moet daarom ook jouw daad zijn. Als iemand iets openlijk verkondigde tegenover de Joden, konden ze reageren: ‘Laat je dabar zien!’ Dat betekent dus: ‘Bewijs het met je daden.’ Velen kunnen hun uitgesproken woorden en toezeggingen niet waarmaken. Jezus heeft Zijn woorden bewezen door Zijn daden. Hij zegt van Zichzelf in Joh. 10:11: ‘Ik ben de goede Herder; de goede herder geeft zijn leven voor de schapen.’ Dat heeft Hij dus ook bewezen en waargemaakt aan het kruis.

Jezus verkondigt in Joh. 14:6: ‘Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven.’ Dat heeft Hij bewezen en dat bewijst Hij nog steeds. Hij is betrouwbaar, op Hem kun je aan, en met Hem kun je gelovig vertrouwen. Hem moet je ook gelovig gehoorzamen. Geloof in de betrouwbare en vaststaande feiten van de Bijbel. Gehoorzaam daarbij aan de opdrachten die ons brengen tot de vervulling van de betrouwbare beloften van God. Een kind dat zijn moeder niet kon herkennen

Ik las van de gelovige moeder Deyon, die een zwakzinnig kind had. In het begin was dit nog niet duidelijk. De moeder merkte dat het kind steeds maar niet op haar liefde reageerde. Het

73

zendingsechtpaar Don en Deyon Stephens verkeerde in Zwit-serland en hun kind werd daar voor onderzoek in een ziekenhuis opgenomen. Tijdens dit onderzoek kwam de moeder regelmatig bij haar zoontje John Paul op bezoek, maar het kind toonde geen spoor van herkenning. Dit was hard voor het moederhart.

Moeder Deyon vertelde later aan iemand dan ze op een dag in tranen naar de Heere ging, omdat ze teleurgesteld was dat ze maar heel weinig contact kon krijgen met haar zoontje. Ze sprak tot Hem in haar gebed: ‘Heere, hij herkent me niet eens. Als ik hem niet voed, liefde geef en aankleed, gaat hij dood. Maar hij geeft er niet eens blijk van dat hij mij kent of weet dat ik er ben.’

De christin die haar aanhoorde, verhaalt ons verder: ‘Ze vroeg aan de Heere of het niet mogelijk was dat John Paul zelfs maar een klein beetje kon reageren op de enorme liefde die ze voor hem gevoelde. Een minieme herkenning. Het draaien van zijn hoofdje. Een glimlach misschien.’

Deyon vervolgde: ‘Maar op dat moment gebeurde er iets anders: ik kreeg een openbaring van het verlangen van God naar een relatie met zijn kinderen. John Paul kon niet reageren. Mensen willen vaak niet reageren op Gods liefde.’

Zie je nu hoe erg het is als je niet reageert op de liefde en zorg van de Heere. Hoe pijnlijk moet het wel niet zijn voor de Hem dat mensen niet willen reageren op Zijn liefdevolle uitnodigingen.

Reageren en komen

Wat doe jij met het welmenende, vrije aanbod van Gods liefde en genade? De gehandicapte jongen John Paul kon niet reageren op de liefde van zijn moeder… maar wil jij dan niet reageren op de liefde van God? Begrijp je niet wat Jezus tot je zegt in Zijn Evangelie? Weet je hoe je gelovig tot Hem moet komen?

74

De eigenwijze landbouwerIk zal een verhaal als leervoorbeeld inlassen.In een dal staat de boerderij van een landbouwer. Hij bezit daar omheen een uitgestrekt grondgebied. Het is familiebezit, wat door verschillende generaties steeds meer is uitgebreid. Door het dal loopt een riviertje. Voor het opwekken van elektriciteit besluit de regering echter om hierin een grote stuwdam aan te leggen aan het einde van het dal. Het dal zal dan onder water komen te staan. Het dal is uitgekozen vanwege de goede ligging en omdat er maar één boer moet worden onteigend. Verder wonen er geen mensen.Er wordt en procedure opgestart om de landbouwer te onteigenen. De boer heeft wel geruchten gehoord over een te bouwen stuwdam, maar hij heeft voor zichzelf al besloten dat hij z’n eigendommen niet zal verlaten of opgeven. Hij weigert om mee te werken of om ook maar te reageren op enig verzoek.

De regering stuurt hem bemiddelaars en brieven, maar hij wil niets daarover horen en niemand daarover spreken. Sommigen brieven opent hij niet en andere legt hij hoogmoedig naast zich neer. Hem wordt op den duur zelfs een verdubbeling van land op een andere plaats aangeboden.Hij wil er echter niets van weten en reageert verder niet op brieven met beloften, beloningen en bedreigingen. Hij blijft vastberaden op zijn standpunt staan.

Zo blijft hij in blinde dwaasheid en diepgewortelde tegenstand volharden.Twee jaar later loopt het dal onder water en verliest hij zijn boerderij en landerijen. Vanwege zijn hardnekkige tegenstand

75

ontvangt hij er niets voor terug. Uiteindelijk heeft hij het dus toch moeten verliezen.

Zo zullen hardnekkige zondaren en weigeraars het uiteindelijk toch van een almachtig God moeten verliezen. Vroeger of later zullen ze door eigen schuld voor eeuwig moeten ondergaan. Wat heeft het voor zin om te blijven volharden in ongeloof en tegenstand? Wil je God gehoorzaam dienen? of blijf je liever een ongelovige dienstweigeraar?

Omdat God in Zijn Woord met een genadig aanbod komt, worden wij voor een keuze gesteld. Jezus wordt ons als Redder aangeboden! Als je er niet op in gaat, weiger je dit aanbod te aanvaarden. Dat heeft catastrofale gevolgen! In Joh. 3:36 wordt duidelijk gesteld: ‘Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem.’ 

Wanneer ben je het Evangelie ongehoorzaam?

In Lukas 14:16-24 vertelt Jezus ons de gelijkenis van het grote avondmaal. Velen werden daarvoor uitgenodigd. De heer nodigde welgemeend. Hij verlangde ze aan zijn maaltijd.Toen ze zich verontschuldigden, en niet wilden komen, voelde deze heer zich beledigd en in Zijn eer gekrenkt. Het bleek dat enkele genodigde gasten hun eigen bezittingen, zaken en bezigheden belangrijker vonden dan het gaan naar het avondmaal van deze heer. Het waren waardeloze verontschuldigingen. Met de akker, de ossen en de vrouw konden ze zich nog het hele jaar bemoeien. Ze wilden zelfs niet

76

een enkele keer deze heer vereren door aan zijn maaltijd aanwezig te zijn. Van de 365 dagen zelfzucht en eigenbelang wilden ze er niet één voor deze heer missen. Zie je de minachting voor deze welgestelde, vriendelijke man? Het is goed te begrijpen dat deze heer toornig werd.

De ernstige zonde van weigering van Gods uitnodiging tot het heil wordt ons nog scherper getekend in Matth.22:1-14. Lees deze verzen maar eens goed! Jezus leert ons hierin dat het Koninkrijk der hemelen gelijk is aan deze gelijkenis.Het gaat daar over een zeker koning, die zijn zoon een bruiloft bereid had. Na een eerste weigering probeerde hij ze zelfs met meer aandrang te overreden om tot de bruiloft te komen. 

In deze gelijkenis zie je de pure onwil en actieve vijandschap van de uitgenodigde mensen. Zij reageerden er moedwillig niet op. Dit leert ons dat het heel erg is als je niet reageert op de het Evangelie van koning Jezus. De onwil en vijandschap zullen de weigeraars zwaar worden aangerekend!

de gelijkenis van de twee zonen ( Matth.21:28-30). Jezus vertelt ons dat ze in de wijngaard moesten werken. De eerste antwoordde: ‘Ik wil niet.’ Later kreeg hij berouw, en ging hij het toch doen. De tweede zei: ‘Ik ga, heer!’ Maar hij ging niet. Het is duidelijk dat de eerste de wil van zijn vader heeft gedaan. Door de opdracht werden ze allebei verantwoordelijk gesteld.

77

Het horen van de opdrachten van God stelt ons verantwoordelijk!– We moeten een antwoord geven.– We moeten beantwoorden aan Zijn doel met ons.– We moeten verantwoording afleggen van ons doen en laten.

De schoonheidskoninginErlo Stegen geeft ons in het opzienbarende en aangrijpende boek ‘Opwekking begint bij jezelf’ (op blz.142-143) het verhaal door van een heel mooi meisje in Amerika, Zij werd tijdens haar studie aan de universiteit tot schoonheidskoningin gekozen. Haar ouders waren bijzonder trots op hun zeldzaam schone dochter.Tijdens het grote feest, op de dag dat zij tot schoonheidskoningin werd gekozen, plaatsten haar ouders een mooie kroon op haar hoofd. Na het feest keerden de ouders weer naar huis terug. Toen ze daar waren ging de telefoon. Een dokter gaf met verontruste stem de moeder te kennen: ‘Komt u alstublieft vlug, uw dochter ligt op de ‘intensive-care’. Er is een ongeluk gebeurd. Haar toestand is ernstig.’De ouders gingen zo spoedig mogelijk naar het ziekenhuis. Hun dochter was echter zwaar verwond en haar gezicht was zo vervormd en mismaakt, dat ze haar niet meer konden herkennen. Erlo Stegen verhaalt ons verder: ‘Zachtjes ging de moeder bij haar dochter zitten. Het meisje was nog bij kennis en voelde de aanwezigheid van haar moeder.Ze opende haar ogen en fluisterde: ‘Mama, de dag van mijn dood is gekomen! Mama, u heeft me geleerd hoe een jong meisje zich moet opmaken, u heeft me voorgedaan hoe je een sigaret opsteekt, hoe je een wijnglas moet vasthouden, hoe je moet toasten. Mama, u heeft laten zien hoe ik me moet kleden… maar u heeft me niet geleerd hoe ik moet sterven! En nu sterf ik. Zeg mij, wat moet ik nu doen?’ Maar de moeder zweeg. Ze had een brok in haar keel. Ze weende echter onophoudelijk. Haar dochter drong aan: ‘Mama, vlugger, alstublieft, ik sterf, wat moet ik doen?’ Maar de moeder kon haar geen enkel antwoord geven. Zo is dit meisje

78

overleden. Ze werd gewogen op de weegschaal en te licht bevonden!’De Zuid-Afrikaanse opwekkingsprediker Erlo Stegen houdt ons vervolgens voor: ‘Zegt u mij, als u nu zou moeten sterven, hoe zou dit ogenblik u treffen? Hoe ziet uw leven eruit? Zult u te licht worden bevonden? Of heeft u het ware Evangelie begrepen en leeft u een leven dat overeenkomt met de Schrift?’

Heb je het Evangelie al begrepen? Heb je het gelovig aanvaard?

 Ben je gehoorzaam of ongehoorzaam?

Als je onder het Woord van God verkeert, gaat het dus over ‘gehoorzamen of niet gehoorzamen’. Je leest niet vrijblijvend de Bijbel en bent niet vrijblijvend onder de verkondiging van het Evangelie. Na iedere oproep ben je gehoorzaam of ongehoorzaam. Dat is een grote verantwoordelijkheid!

Als God je iets in Zijn Woord vraagt, bedenk dan: ga ik het doen of niet? Zal ik gehoorzamen of niet? Als de Heere je vraagt: ‘Kom tot Mij! moet je ook werkelijk komen. Je moet dan niet alleen bidden: ‘Heere, wilt U geven dat ik tot U zal komen.’

Als je steeds maar weer in een passieve en lijdelijke (afwachtende) houding bidt om zaken te mogen doen die de Heere jou vraagt om te doen, zal er normaal gesproken niet veel veranderen in je leven. Als de Heere je vraagt: ‘Bekeer je!’ moet je dit ook doen. Het is niet goed als je slechts reageert met het gebed: ‘Heere, wilt U mij bekeren?’ of: ‘Heere, wilt U geven dat ik mij zal bekeren?’ terwijl je zelf Gods opdracht niet gehoorzaamt. Het ziet er dan naar uit dat er weinig zal veran-deren. Als iemand op deze lijdelijke wijze doorgaat, zal hij zo goed als zeker verloren gaan – al zijn er ook uitzonderingen te noemen. De zekerste weg om verloren te gaan is ‘niet doen wat de Heere van je vraagt’.

79

Niet alleen bidden om een nieuw hart

Veel behoudende christelijke ouders leren hun kinderen bidden om een nieuw hart. Hoeveel kinderen raken niet teleurgesteld omdat ze steeds maar weer vragen om een nieuw hart, terwijl ze merken dat er niets veranderd in hun leven. Ze blijven steeds maar zondigen. Velen gaan dan denken dat de God hen wel geen nieuw hart zal willen geven. Ze bidden wel, maar ze ontvangen niet. Ze denken zelfs hun best te doen, door steeds maar weer om een nieuw hart te bidden.

In een lijdelijke houding blijven velen op den duur bij de pakken neer zitten. Ze bedenken daarbij dat ze er toch niets aan kunnen doen als God het niet bij hen doet. Het is waar dat de Heere het hart vernieuwt, maar Hij vraagt ook om ons hart.

Je moet je hart en je leven ook aan de Heere geven, en dat doe je niet als je niets doet dan alleen maar om een nieuw hart vragen.

De HEERE roept onbekeerde zondaren in Ezech.18:31-32 op: ‘Werp al uw overtredingen, waarmee u overtreden hebt, van u af en maak u een nieuw hart en een nieuwe geest. Waarom zou u sterven, huis van Israël? Ik schep immers geen behagen in de dood van een stervende, spreekt de Heere HEERE, dus bekeer u en leef!’

Hier ligt Gods opdracht voor ons. Als je hier geen gehoor aan geeft, dan heeft het geen zin om steeds weer om een nieuw hart te bidden.

Een fataal advies drie studentenIn de vorige eeuw gaf een president van het Princeton College in de V.S. eens een opmerkelijk advies aan drie zoekende studenten. De studenten waren innerlijk onrustig geworden over hun geestelijke staat. Ze vroegen de president wat ze moesten doen. De leider van het college, waar ook predikanten werden opgeleid, gaf hun de raad om ‘elk slecht gezelschap te mijden, hun Bijbel gestaag te lezen en God te bidden om een

80

nieuw hart’. Hij voegde er aan toe: ‘Doe dat en volhard in je plicht en de Geest Gods zal je bekeren, en in elk ander geval zal Hij je verlaten en je zult terugvallen in je zonden.’Het schuldbesef nam echter af, ze baden niet langer en verloren hun belangstelling… Het gevolg was dat de drie studenten (waarschijnlijk ook vanwege moedeloosheid) aan de sterke drank raakten. Door lijdelijke en voorwaardelijke elementen in de uitleg van de president dachten ze dat de Heere hen vanwege hun verminderd schuldbesef en zonden niet meer wilde bekeren. Twee van hen dronken zich op den duur dood.

Een goed advies door Charles FinneyDe derde werd gered. Hij kwam tot bekering door middel van de bijbelse uitleg van evangelist Charles Finney, die hem zei dat de uitleg van de president onjuist was, en dat hij berouw moest hebben en geloven. De Heilige Geest werkte dit wel, maar hij moest zich ook ‘een nieuw hart maken’.De Heere vroeg hem nog steeds zaken te doen, die hij zèlf moest doen, namelijk berouw hebben, zich van zijn zonden afwenden en tot God bekeren. Hij moest direct gehoorzamen en tot de Heere komen. De Heere liet hem dit begrijpen, zodat hij zich bekeerde.

Zoek en vind je geluk in het Woord

Het hart van Lydia werd door de Heere geopend, dat zij acht gaf op wat door Paulus gesproken werd (Hand.16:14) Het is van levensbelang dat je acht geeft op Gods boodschap in zijn Woord tot jou.

We lezen in 2 Petr.1:19: ‘En wij hebben het profetisch Woord, dat vast en zeker is, en u doet er goed aan daarop acht te slaan als op een lamp die schijnt in een duistere plaats, totdat de dag aanbreekt en de morgenster opgaat in uw hart.’ Als je in Gods Woord leest, laat je een licht schijnen in een duistere plaats. Gespreksvragen voor in de discussiegroepjes

81

1. Wat weet je van de boodschap van het Evangelie?(Je kunt een vragenrondje doen, waarbij je aangeeft wat je weet van de kernboodschap, en wat het Evangelie van Jezus Christus voor jou persoonlijk betekent.)

2. Waarom moet je de woorden van God horen en doen?(Wat lezen we in de Bijbel over ‘horen, zeggen en doen’? Wat betekent dat voor ons?)3. Hoe kun je reageren op het aanbod van redding en herstel?(Betrek hierbij Johannes 3:36 en het woord ‘geloofsgehoorzaamheid’.)4. Lees samen Mattheüs 7:24-27. Wat valt je op in deze woorden van Jezus?5. Vergelijk het voorbeeld van de eigenwijze landbouwer met de boodschap van de Bijbel.

6.   Lees eerst samen de gelijkenis in Lukas 14:16-24. (Zie ook Matth. 22:1-14.) Er werden gasten tot de bruiloft geroepen, die al eerder een uitnodiging hadden ontvangen. Toen alles gereed was gemaakt, was het natuurlijk een grote belediging om alsnog te weigeren. Waarom is dat zo triest?6a. Waarom wilden de uitgenodigde mensen niet komen?6b. Wat vind je van hun verontschuldigingen?6c. Waarom geven veel mensen in onze tijd geen gehoor aan de uitnodigingen van het Evangelie?

7a.   Wat betekent het ‘dat het Woord van God niet vrijblijvend tot je komt’.7b. Wanneer ga je negatief en passief om met de boodschap van de Bijbel?7c. Hoe kun je op een positieve wijze omgaan met Gods opdrachten en beloften?8a. Samen lezen de woorden van Jezus in Lukas 11:9-13. Wat vraagt en belooft God ons in dit tekstgedeelte?

9. Denk samen na over de volgende tekstgedeelten:

82

Jezus spreekt in Luk. 11:13 de opmerkelijke woorden: ‘Als u die slecht bent, uw kinderen dus goede gaven weet te geven, hoeveel te meer zal de hemelse Vader de Heilige Geest geven aan hen die tot Hem bidden?’In Job 22:21-23 leert Elifaz: ‘Gewen je toch aan Hem en heb vrede; daardoor zal het goede over je komen. Ontvang toch het onderricht uit Zijn mond, en leg Zijn woorden in je hart. Als je je bekeert tot de Almachtige, zul je gebouwd worden.’In Spreuken 1:23 wordt ons verklaard in het Woord van God: ‘Keert u tot Mijn bestraffing (terechtwijzing), zie, Ik zal Mijn Geest over u uitstorten, Mijn woorden u bekendmaken.’9a. We hebben de kennis van het Woord van God en Zijn Heilige Geest in ons hart nodig om gelovig te kunnen gehoorzamen. Wat is daarom opmerkelijk en bemoedigend in de teksten hierboven?9b. Wat heb je ervaren van het werk van de Heilige Geest in je? Wat heeft het met je gedaan? Hoe is het nu?

10. Bestudeer maar eens de volgende teksten die gaan over ‘een nieuw hart':       Jer.32:39-40, Ezech.11:19-20 en Ezech.18:31. Wat leer je van deze teksten?11a. Wat denk je van de adviezen voor de zoekende student(en) in de eerdere tekst   11b. Wat is er dan mis met ‘het alleen bidden om een nieuw hart’?12a.  Hoe kunnen wij het werk van God verrichten? (Zie hiervoor Johannes 6:28-29.)12b.  Heb jij je hart aan de God gegeven? Nog niet? Wil je het wel?   Sluit de Bijbelstudie af door samen te bidden    – Geef daarbij ruimte voor een (vernieuwde) overgave aan God.    – Verwerp de leugens waaraan je jezelf hebt vastgehouden.    – Aanvaard de waarheid van het Woord van God.    – Zie op Jezus voor alles waarin je Hem nodig hebt.

83

    – Laat de Heilige Geest maar in je werken, zonder Hem te weerstaan.    – Neem je voor om dankbaar en gehoorzaamheid te leven.

84