toolsworkplace-nl

8/8/2019 toolsworkplace-nl

1/38

SCIENTOLOGYhoe je de omstandigheden op de wereld verbetert

Scientology, waarvan de grondslag werd gelegd en de ontwikkeling werd bewerkstelligddoor L. Ron Hubbard, is een toegepaste religieuze filosofie die een exacte weg biedtwaarlangs iedereen de waarheid en eenvoud van zijn eigen spirituele zelf terug kan winnen.

Scientology bestaat uit nauwkeurig omschreven axiomas. (Een axioma is een stellingdie op grond van waarneming of ervaring als waar wordt aangenomen, niet op grond vanbewijs.) Daarmee worden de aan het bestaan ten grondslag liggende oorzaken en principesen een verscheidenheid aan observaties op het gebied van de menswetenschappengedefinieerd. Scientology vormt een filosofisch stelsel dat op letterlijk alle gebieden vanhet leven van toepassing is.

De uitgebreide hoeveelheid kennis van dit onderwerp resulteerde in twee vormen van

toepassing: de eerste is een technologie waarmee de mens zijn spirituele bewustzijn kanverhogen en de vrijheid kan bereiken die in al zo vele grote filosofische leerstelsels isnagestreefd; de tweede omvat een groot aantal fundamentele principes die de menskan gebruiken om de kwaliteit van zijn leven te verbeteren. Door deze tweedetoepassingsmogelijkheid biedt Scientology in feite niets minder dan praktische methodesom iederaspect van ons bestaan te verbeteren middelen om een nieuwe manier van levente creren. En hieruit komt het onderwerp voort dat in dit boekje volgt.

De gegevens die in dit boekje worden aangeboden, zijn samengesteld uit de werkenvan L. Ron Hubbard; ze vormen slechts n facet van het geheel aan gereedschappen dieinHet Scientology Handboek zijn te vinden. Dit handboek is een uitgebreide gids die tallozetoepassingsmethoden van Scientology bevat, waarmee vele andere gebieden van het levenkunnen worden verbeterd.

De redacteuren hebben aan de gegevens in dit boekje een korte introductie, watpraktijkoefeningen en voorbeelden van succesvolle toepassing toegevoegd.

Om het begrip te vergroten en de kennis uit te breiden, zijn er cursussen en verderematerialen verkrijgbaar bij de dichtstbijzijnde Scientology kerk of missie. De adressen zijnte vinden op www.scientology.org.

Er worden in Scientology vele nieuwe bijzonderheden over de mens en het levenbeschreven en daardoor komt men wellicht op deze bladzijden woorden tegen waarmeemen niet bekend is. Deze zullen zowel waar ze voor het eerst in de tekst voorkomen, als ineen woordenlijst achterin het boekje, worden verklaard.

Scientology is er om te gebruiken. Ze is een praktische filosofie, iets wat men toepast.Wanneer men haar gegevens gebruikt, zal men werkelijk in staat zijn om omstandighedente verbeteren.

Miljoenen mensen die iets willen doen aan de omstandigheden die ze om zich heenzien, passen deze kennis al toe. Zij weten dat de kwaliteit van het leven kan wordenverbeterd. Bovendien weten ze dat Scientology werkt.

Wanneer men wat men op deze bladzijden leest, gebruikt om zichzelf en anderen tehelpen, zal men dat voor zichzelf kunnen vaststellen.

SCIENTOLOGY KERK INTERNATIONAAL


2/38

Steil dalende productiviteit, massale ontslagen, verbitterde relaties tussenhet management en de arbeiders, onbekwaamheid van de bestuursleden enoneerlijke manieren van zakendoen zijn een plaag op het werk. Het is geenwonder dat het dagelijks werk voor miljoenen een bron van stress en angst is.

Hoe men de efficintie en de productiviteit verhoogt, hoe men ontsteltenisen verwarringen op het werk aanpakt en hoe men vermoeidheid te bovenkomt, het zijn allemaal zaken die zowel de werknemer als de manageraangaan. Een oplossing hiervoor zou niet alleen grotere zekerheid, maar ookmeer voldoening teweegbrengen.

Dit boekje bevat enkele van de talloze principes en technieken die L. Ron

Hubbard heeft ontwikkeld voor toepassing op het werk. Werk kan niet alleenzowel lonend als bevredigend zijn maar het behoort dat ook te zijn aangezienhet de hoofdbezigheid is in het leven van de meesten onder ons. Wanneer u deinformatie uit dit boekje gebruikt, zal u dat helpen juist dat te bereiken.

2


3/38

HET OPLOSSEN

VAN DE VERWARRINGENOP HET WERK

E

r is alle aanleiding om te geloven dat bezig zijn met hetbepalen van de koers van een loopbaan in de wereld van hetwerk, iets verwarrends heeft. En voor iemand die niet isvoorzien van gidsen en kaarten, zijn er inderdaad verwarringente over.

Als men de vele factoren bekijkt die iemands leven kunnenverstoren en iemands zekerheid kunnen ondermijnen, krijgt mende indruk dat de verwarring gegrond is. Er kan terecht worden

gezegd, dat alle moeilijkheden in wezen verwarringen zijn. Wanneer er voldoendedreigingen en voldoende onbekende factoren zijn, steekt de mens de kop in het zand

en tracht zich er blindelings een weg doorheen te banen. De verwarringen hebbenhem dan overmand.

Als er voldoende onopgeloste problemen zijn, kunnen ze samen een kolossaleverwarring vormen. Voldoende tegenstrijdige opdrachten brengen een arbeider op

zijn werk zo nu en dan in een toestand van verwarring. Een moderne fabriek kandermate slecht worden bestuurd dat de hele zaak n reusachtige verwarring lijkt,waar niet uit te komen valt.

In een toestand van verwarring neemt men gewoonlijk zijn toevlucht tot gelukhebben. Als de krachten rondom een persoon hem te groot lijken, kan hij altijd nogop zijn geluk vertrouwen. Met geluk bedoelen we lotsbestemming die niet door

de persoon zelf wordt bepaald. Wanneer men het stuur van zijn auto loslaat en dan

hoopt dat de wagen door geluk op de weg blijft, wordt men nogal vaak teleurgesteld.En in het leven blijkt dat ook zo te zijn. Wat aan het toeval wordt overgelaten, heeftminder kans van slagen. Men heeft vast wel eens een vriend meegemaakt die de ogen

sloot voor de schuldeisers en de tanden op elkaar zette in de hoop dat hij zou winnenin de loterij en daarmee alle problemen zou kunnen oplossen. Men heeft vast wel

mensen gekend die jarenlang zo leefden. De hele levensfilosofie van een van debekende personages van de Engelse romanschrijver Charles Dickens, bestond uit

3


4/38

wachten tot er iets gebeurt. Maar al geven we toe dat geluk inderdaad een krachtigelement is, het is alleen noodzakelijk bij een sterke stroom verwarrende factoren. Als

iemand geluk nodig heeft om hem erdoor te slepen, dan volgt daaruit dat hij zelf niet

meer aan het stuur zit en dat hij bovendien te maken heeft met verwarring.

Het zou dus verstandig zijn ervoor te zorgen dat men precies begrijpt watverwarring is en hoe men die kan oplossen.

Verwarring en het Stabiele Gegeven

Verwarring kan worden gedefinieerd als een verzameling factoren of omstandigheden waarvoor geen onmiddellijke oplossing schijnt te bestaan. Meer algemeen

gezegd is verwarring ongeordende beweging.

Stel dat u in het drukke verkeer zou staan, dan zou u zich waarschijnlijk verwardvoelen door al die langs u heen suizende beweging. Stel dat u zich in een orkaanbevindt, met voorbijrazende bladeren en snippers, dan zou u waarschijnlijk inverwarring verkeren.

Is het mogelijk verwarring werkelijk te begrijpen? Bestaat er zoiets als de anatomievan verwarring? Jazeker.

Stel dat u telefoniste bent en 10 oproepen tegelijk binnen krijgt, dan zou u zichverward kunnen voelen. Maar bestaat er een oplossing voor deze situatie? Alsvoorman van een werkplaats zou u zich wellicht verward voelen als u tegelijkertijddrie noodgevallen en een ongeluk tegenover u had. Maar bestaat hier een oplossing voor?

Verwarring is slechts dan verwarring zolang alle deeltjes in beweging zijn.Verwarring is slechts dan verwarring zolang geen enkele factor duidelijk gedefinieerdof begrepen is.

Verwarring is de wezenlijke oorzaak van domheid. Voor de domoor zijn alle

dingen verward, behalve de zeer eenvoudige. Dus als men de anatomie van verwarringzou kennen, zou men intelligenter zijn, ongeacht hoe intelligent men al is.

Als u ooit een ambitieuze maar niet al te slimme jongeman iets hebt moetenbijbrengen, zult u dit goed begrijpen. U doet een poging om uit te leggen hoe het nen ander werkt. U neemt het met hem door en u neemt het nog eens en nog eens methem door. En dan laat u hem aan de slag gaan en prompt maakt hij er een potje van.Hij begreep het niet, hij kon er niet bij. U kunt uw begrip van zijn onbegripvereenvoudigen door zeer terecht te zeggen: Hij was verward.

4


5/38

Wanneer men iemand iets probeert te onderwijzen en het mislukt, is dat in 99%van de gevallen het gevolg van verwarring.

En hiervan is niet alleen sprake in de werksfeer, maar zelfs in het hele leven;wanneer mislukking opdoemt, is de bron daarvan, in een of ander opzicht,verwarring. Om met machines te leren werken of om zijn leven te leiden, dient menin staat te zijn ofwel verwarring het hoofd te bieden, ofwel haar in haar bestanddelente ontleden.

We beschikken over een principe betreffende verwarring. Dit wordt het Principevan het Stabiele Gegeven genoemd.

Stel dat u een groot aantal papiersnippers in een kamer zag dwarrelen, dit zou er

warrig uitzien, totdat u n snipper koos als de snipper ten opzichte waarvan de restin beweging was. Met andere woorden, een verwarrende beweging kan wordenbegrepen door zich n ding als onbeweeglijk voor te stellen.

In een verkeersstroom is alles in verwarring, tenzij u zich n van de autosvoorstelt als bewegingloos ten opzichte van de andere en dus de andere autos bekijktin relatie tot die ene.

De telefoniste die tien telefoontjes tegelijk ontvangt, lost de verwarring op door,terecht of onterecht, n telefoontje te bestempelen als het eerste wat haar aandacht

moet krijgen. De verwarring van tien telefoontjes die tegelijkertijd binnenkomen,wordt minder verwarrend op het moment dat zij er n uitkiest om te beantwoorden.De voorman van de werkplaats die geconfronteerd wordt met drie noodgevallen eneen ongeluk, hoeft slechts een eerste aandachtspunt uit te kiezen om de cyclus vanordening weer op gang te brengen.

Totdat men n gegeven, n factor, n bijzonderheid in een wirwar van deeltjesuitkiest, zal de verwarring blijven bestaan. Dat ene ding dat men kiest en gebruikt,wordt het stabiele gegeven voor de rest.

Preciezer en gedetailleerder gezegd: iedere verzameling kennis is vanuit ngegeven opgebouwd. Dat is haar stabiele gegeven. Weerleg het, en de hele verzamelingkennis valt uiteen. Een stabiel gegeven hoeft niet het juiste te zijn. Het is gewoon datgegeven dat ervoor zorgt dat de dingen niet in verwarring zijn en waarnaar andereworden geordend.

Wanneer u nu een ambitieuze jongeman moet leren een machine te bedienen,

en hij uw aanwijzingen niet snapt, komt dat omdat het hem aan een stabiel gegeven

ontbreekt. Er moet iemand eerst n feit worden bijgebracht. Wanneer hij dat

5


6/38

Er is sprake van

verwarringwanneer alledeeltjes in bewegingzijn.

De verwarring neemt af wanneer men n deeltjeafzondert, en wanneer dit deeltje het stabielegegeven wordt voor de rest.

6


7/38

eenmaal snapt, kan hij andere dingen snappen. Men blijft dus dom of verward in een

verwarrende situatie totdat men n feit of n gegeven volledig heeft begrepen.

Verwarringen, hoe groot en onoverkomelijk ze ook lijken, bestaan uit gegevens,factoren of deeltjes. Ze kunnen onderverdeeld worden. Begrijp n deel en bepaal

grondig de plaats ervan, en kijk vervolgens hoe de andere delen ten opzichte daarvan

functioneren, dan hebt u de verwarring tot staan gebracht. En door de overige

dingen in verband te brengen met wat u hebt begrepen, zult u de verwarring spoedig

volledig de baas zijn.

Wanneer u een jongen leert een machine te bedienen, stort dan niet een lawine

van gegevens over hem heen, om hem daarna op zijn fouten te wijzen; dat is

verwarrend voor hem, het maakt dat hij dom reageert. Vind n gegeven waardoor

zijn verwarring toegankelijk wordt. Zeg hem: Dit is een machine. Misschien zijn

alle aanwijzingen tot nu toe naar het hoofd geslingerd van iemand die geen echte

zekerheid had, geen echte ordening van het bestaan. Dit is een machine, zegt u.

Zorg er vervolgens voor dat hij er zekerheid over krijgt. Laat hem de machine voelen,

ermee spelen, er tegenaan duwen. Zeg hem: Dit is een machine. En het zal u

verbazen hoelang hiervoor nodig is, maar het zal u ook verbazen hoezeer zijn

zekerheid toeneemt. Van alle ingewikkelde dingen die hij moet leren om de machine

te bedienen, moet hij eerst n gegeven kennen. Het is zelfs niet van belang welk

gegeven hij het eerst goed leert, behalve dan dat dit het beste een eenvoudig, funda-

menteel gegeven kan zijn. U kunt hem laten zien wat de machine doet, u kunt hemuitleggen wat het uiteindelijke product is, u kunt hem zeggen waarom hij werd

uitgekozen om deze machine te bedienen. Maar u moet hem n elementair gegeven

duidelijk maken, want anders raakt hij de weg kwijt in de verwarring.

Verwarring is onzekerheid. Verwarring is domheid. Verwarring is gebrek aan

zelfvertrouwen. Wanneer u onzekerheid, domheid en gebrek aan zelfvertrouwen

beschouwt als verwarring dan slaat u de spijker op zijn kop.

Wat verstaan we dan onder zekerheid? Het ontbreken van verwarring. En watverstaan we onder intelligentie? Het vermogen om verwarring op te lossen. En onder

zelfvertrouwen? Het vermogen om verwarring te doorbreken, te omzeilen of te

ordenen. Zekerheid, intelligentie en zelfvertrouwen betekenen het ontbreken van

verwarring of het vermogen om op effectieve wijze met verwarring om te gaan.

Hoe past geluk hebben bij verwarring? Geluk is de hoop dat men er door

toeval, dat men niet zelf in de hand heeft, doorheen zal komen. Op geluk vertrouwen

is de controle (beheersing) laten varen. Dat is apathie.

7


8/38

Controle en Verwarring

Er bestaat goede controle en slechte controle. Het verschil tussen die twee is

zekerheid of onzekerheid. Goede controle is zeker (betrouwbaar), stellig (beslist),voorspelbaar. Slechte controle is onzeker, wisselvallig en onvoorspelbaar. Bij goedecontrole kan men zeker van zijn zaak zijn, bij slechte controle is men nooit ergenszeker van. Een voorman bij wie vandaag een maatregel van kracht is maar morgenniet, die gehoorzaamheid vraagt van Hans maar niet van Bas, oefent slechte controleuit. In het kielzog van die voorman zullen onzekerheid en onveiligheid ontstaan,ongeacht wat zijn persoonlijke eigenschappen zijn.

Omdat het zo vaak kan vrkomen dat er domme, onzekere controle is, gelovensommigen onder ons dat alle controle (leiding, toezicht) slecht is. Maar dit is verre

van waar. Controle is noodzakelijk als men enigszins orde wil brengen in verwarringen.Om ook maar iets te doen, moet men in staat zijn om tenminste tot op zekere hoogtedingen, evenals zijn lichaam en zijn gedachten, onder controle te hebben.

Verwarring kan een ongecontroleerde ongeordendheid worden genoemd. Alleendegenen die deze ongeordendheid op enigszins effectieve wijze onder controle kunnenhouden, kunnen verwarringen aan. Degenen die geen controle kunnen uitoefenen,veroorzaken verwarring.

Het verschil tussen goede en slechte controle wordt op deze wijze duidelijker.

Het verschil tussen goed en slecht is hier, in welke mate die controle wordt uitgeoefend.Volledige, duidelijke controle is voor anderen voorspelbaar. Daarom is het goedecontrole. Onduidelijke, slordige controle is onvoorspelbaar; daarom is het slechtecontrole. De intentie heeft ook iets met controle te maken. Controle kan voorconstructieve of destructieve doeleinden worden gebruikt; maar u zult ontdekkendat wanneer mensen de intentie hebben destructieve doeleinden na te streven, zeslechte controle zullen gebruiken.

Er zit dus nogal wat vast aan dit hele onderwerp verwarring. U vindt het misschientamelijk vreemd dat verwarring hier op zichzelf gebruikt wordt als mikpunt. Maar uzult zien dat het een uitstekende gemeenschappelijke noemer is voor alles wat we inhet leven als slecht beschouwen. Als iemand verwarringen de baas kan worden,komt zijn aandacht vrij voor opbouwende bezigheden. Zolang men verward raaktvan verwarringen, kan men slechts aan vernietiging denken wat men dan vooralwil vernietigen is de verwarring.

Laten we dus eerst leren hoe we verwarringen kunnen vernietigen. We zullenmerken dat dit nogal eenvoudig is. Wanneer alle deeltjes in beweging lijken te zijn,houd dan n deeltje stil en kijk hoe de andere deeltjes zich ten opzichte hiervanbewegen; u zult dan merken dat er minder verwarring is. Als n deeltje wordt

8


9/38

aangenomen als stabiel gegeven, kunnen andere deeltjes ernaar geordend worden. Zokan een crisissituatie, een machine, een baan of het leven zelf bekeken en begrepenworden; zo komt men eruit en kan men vrij zijn.

Laten we eens kijken hoe dit in zijn werk gaat. Er is een aantal zaken die hetverkrijgen, behouden en verbeteren van een baan zouden kunnen benvloeden. Menkan dit hele probleem oplossen, zoals meestal wordt gedaan, door er n enkelgegeven bij te halen: Ik kan een baan krijgen en behouden. Doordat men zichdaaraan vastklampt als enige overtuiging, neemt de invloed van de verwarringen enonzekerheden van het leven af, en worden ze minder verwarrend.

Maar veronderstel dat iemand dit zo heeft aangepakt; veronderstel dat hij opjonge leeftijd, zonder het probleem nader te onderzoeken, de tanden op elkaar heeft

gezet, de ogen heeft gesloten en gezegd heeft: Ik kan een baan krijgen en behouden,wat er ook gebeurt. Daarom ga ik me geen zorgen meer maken over geldzaken. Wel,dat was dat.

Een poosje later werd hij, zonder enige waarschuwing, ontslagen. Hij was tienweken werkeloos. Daarna voelde hij zich minder zeker en had hij minder zelfvertrouwen, zelfs toen hij een nieuwe baan kreeg. En stel dat er een ongeval plaatsvond enhij weer zonder werk zat. Toen hij opnieuw werkeloos was, voelde hij zich nog onzekerder en had nog minder zelfvertrouwen. Waarom?

Laten we eens kijken naar de keerzijde van het Principe van het StabieleGegeven. Doen we dat, dan komen we erachter dat stabiele gegevens voorkmen datverwarringen van invloed kunnen zijn, maar dat de verwarring weer optreedtwanneer het stabiele gegeven aan het wankelen is gebracht.

Laten we ons een verwarring voorstellen die stopgezet is. Zij is nog altijd her ender verspreid, maar zij is wel stopgezet. Waardoor is zij stopgezet? Door hetaannemen van een stabiel gegeven. Stel dat iemand thuis grote hinder ondervondvan zijn schoonmoeder. Op een dag liep hij na een ruzie het huis uit en kreeg eeningeving; hij zei tot zichzelf: Alle schoonmoeders zijn slecht! Dat was een

beslissing. Dat was een stabiel gegeven dat hij terecht of onterecht aangenomen hadin een moment van verwarring. Meteen voelde hij zich beter. Hij kon dit probleemnu aan of hij kon ermee leven. Hij wist nu dat alle schoonmoeders slecht waren.Het was niet waar, maar het was een stabiel gegeven. Maar op een dag dat hij inmoeilijkheden zat, kwam zijn schoonmoeder voor de dag met onwrikbare loyaliteit;zij betaalde niet alleen de huur maar ook nog een andere schuld. Hij voelde zichopeens erg verward. Toch was zon vriendelijke daad niet iets wat hem in verwarringhad moeten brengen. Zij had per slot van rekening het probleem opgelost! Waaromvoelt hij zich dan hierdoor uit het lood geslagen? Omdat het stabiele gegeven aan het

9


10/38

wankelen is gebracht. De hele verwarring van het vroegere probleem trad weer inwerking doordat de onjuistheid van het stabiele gegeven werd aangetoond.

Al wat men hoeft te doen om iemand in verwarring te brengen, is zijn stabielegegevens op te sporen en te invalideren. Men hoeft maar door kritiek te leveren ofmet bewijzen te komen, de paar stabiele gegevens die hij heeft, aan het wankelen tebrengen om al zijn verwarringen weer op te roepen.

Ziet u, stabiele gegevens hoeven niet waar te zijn. Zij worden eenvoudigaangenomen. En wanneer men andere gegevens bekijkt, brengt men ze in verbandmet de stabiele gegevens die men nu eenmaal heeft aangenomen. Het aannemen vanwelk stabiel gegeven dan ook, heeft dus de neiging om de verwarring waar men meebezig is, te laten verdwijnen. Maar als dat stabiele gegeven aan het wankelen

gebracht, genvalideerd of weerlegd wordt, zit men opnieuw met de verwarring.Natuurlijk hoeft men dan alleen maar een nieuw stabiel gegeven aan te nemen, of hetoude stabiele gegeven in ere te herstellen, maar men zou meer over Scientologymoeten weten om dit vlot te laten verlopen.

Veronderstel dat men zich geen zorgen maakt over de nationale economievanwege een heldhaftige politieke figuur die doet wat hij kan. Die man is het stabielegegeven voor alle verwarringen die men over de nationale economie zou kunnenhebben. Daarom maakt men zich geen zorgen. Maar op een dag brengen deomstandigheden of zijn politieke vijanden hem, als gegeven, aan het wankelen. Zij

bewijzen dat hij in werkelijkheid oneerlijk is geweest. Dan gaat men zich opnieuwzorgen maken over de nationale economie. Misschien hebt u ooit een of anderefilosofie aanvaard omdat de spreker zon aardige vent leek. Vervolgens levert iemandu zorgvuldig het bewijs dat de spreker in feite een dief was of erger. U had diefilosofie aanvaard omdat u behoefte had aan een zekere innerlijke rust. Wanneer despreker onderuit wordt gehaald, zou de verwarring waar u oorspronkelijktegenover stond, onmiddellijk weer worden opgeroepen.

Goed. In onze jeugd keken wij naar de verwarring van de wereld van hetdagelijkse werk, en hielden het allemaal van ons af door grimmig te zeggen: Ik kan

een baan krijgen en behouden. Dat was het stabiele gegeven. We kregen een baan.Maar we werden ontslagen. De verwarring van de wereld van het dagelijks werkwerd toen pas goed verwarrend. Als we alleen maar dit ene stabiele gegeven hebben:ik kan een baan krijgen en behouden, dan zullen we in ons werk zeker een aantalverwarrende periodes tegemoet gaan.

Verwarring hoeft niet onvermijdelijk en blijvend deel uit te maken van onzeloopbaan. Wanneer men gebruikmaakt van het Principe van het Stabiele Gegevenkan men in iedere omstandigheid geleidelijk aan orde en begrip brengen.

10


11/38

REIKEN EN

TERUGTREKKENWanneer men begrijpt wat verwarring is en waarom er goede controle nodig is

om orde te scheppen, dan kan men gemakkelijk de werknemers en de managersherkennen die door slechte controle verwarringen scheppen. Er bestaat een zeereenvoudige maar uitermate krachtige methode om iemand vertrouwd te maken enin communicatie te brengen met de dingen om hem heen zodat hij ze beter ondercontrole kan houden. Deze methode wordt Reiken en Terugtrekken genoemd.

Men kan niet van iemand verwachten dat hij veel controle over of begrip van ietskan hebben of bekwaam in iets kan zijn wanneer hij er niet vertrouwd mee is.

De sleutel tot vertrouwd zijn met iets, is communicatie.

Iemand is uit-communicatie met iets omdat hij zich ervan terugtrekt en nietvan plan is naar een deel ervan te reiken of er contact mee te maken.

Als iemand niet naar iets kan reiken en zich ervan kan terugtrekken, zal hij ereffect van zijn.

Als iemand naar iets kan reiken en zich ervan kan terugtrekken, zou menkunnen zeggen dat hij ermee in communicatie is.

In communicatie zijn met iets betekent zich in relatie daartoe in een meeroorzakelijke positie bevinden.

Met REIKEN bedoelen we aanraken of vasthouden. Het wordt gedefinieerd alsin de richting gaan van, ernaartoe gaan en/of het bereiken.

Met TERUGTREKKEN bedoelen we ervan weggaan, het loslaten.

De procedure van Reiken en Terugtrekken brengt iemand in communicatie meten in een meer oorzakelijke positie in relatie tot voorwerpen, mensen, ruimten,grenzen en situaties.

In het fysisch universum wordt communicatie met voorwerpen, vormen, ruimtenen grenzen het best tot stand gebracht door daadwerkelijk fysiek contact ermee.

Reiken en Terugtrekken is een waardevol hulpmiddel om te gebruiken wanneermen iemand in goede communicatie wil brengen met zijn werkomgeving, vooral watbetreft de gereedschappen en voorwerpen die hij gebruikt.

11


12/38

Een piloot zou Reiken en Terugtrekken moeten toepassen op alle voorwerpen enruimten van zijn vliegtuig, zijn hangar, de aarde; een secretaresse zou Reiken enTerugtrekken moeten toepassen op haar toetsenbord, haar stoel, de muren, de

ruimten, haar bureau, enz.Zich vertrouwd voelen met de gereedschappen van zijn beroep is een zeer

belangrijke stap tot het leveren van producten. Men kan met deze actie de hoeveelheidproductie aanzienlijk verhogen.

De officier van de geneeskundige dienst van een vliegeskader, bijvoorbeeld, diegetraind was in deze procedure, gebruikte Reiken en Terugtrekken bij zijn eskaderen er gebeurde een heel jaar lang geen enkel ongeluk, nog geen twee vleugelpuntendie elkaar raakten. Het is waarschijnlijk het enige eskader in de geschiedenis dat eenheel jaar vloog zonder ook maar het kleinste ongelukje.

De procedure

De procedure van Reiken en Terugtrekken is gemakkelijk te leren. Ze kan op elkvoorwerp of gebied worden gedaan. Ze kan worden gedaan op iemands werkomgeving,op een nieuw stuk uitrusting, een machine, wat dan ook. Ze wordt gedaan tot depersoon in goede communicatie is met zijn omgeving in het algemeen of in hetbijzonder met het gebied waarop men zich richt.

1. Breng de persoon naar het gebied waar u Reiken en Terugtrekken wilt doen.Leg hem uit dat u Reiken en Terugtrekken gaat doen en leg de procedure uit.

2. Zeg hem welke opdrachten zullen worden gebruikt en verzeker u ervan dathij ze begrijpt. De opdrachten zijn:

A. Raak die/dat _____ aan. (waarbij u een voorwerp, een persoon of eengebied noemt en aanwijst).

B. Laat die/dat _____ los. (waarbij u het voorwerp, de persoon of het gebiednoemt en aanwijst).

Op de open plaats wordt de naam gebruikt van een voorwerp of een deel van iets

(bijv. de grote rode knop aan de voorzijde van de machine) of een ruimte of eenpersoon.

3. Geef hem de eerste opdracht. Bijvoorbeeld: Raak die grote rode knop aan devoorzijde van de machine aan.

Wijs iedere keer wanneer u een opdracht geeft, het voorwerp (of de persoon, deruimte, enz.) aan zodat de persoon die de opdracht uitvoert zich niet kan vergissen.

4. Als de persoon de opdracht heeft uitgevoerd, geef hem dan een bevestigingdoor te zeggen: Dank je, of Goed, enz.

12


13/38

5. Geef nu de tweede opdracht: Laat die grote rode knop aan de voorzijde vande machine los. Geef hem een bevestiging wanneer hij de opdracht heeftuitgevoerd.

6. Ga door met het afwisselend geven van de opdrachten A, B, A, B, enzovoort,waarbij u iedere keer een bevestiging geeft nadat de opdracht is uitgevoerd enwaarbij u de persoon verschillende delen van het voorwerp of gebied laat aanraken.

7. Laat de persoon doorgaan met Reiken en Terugtrekken van dat voorwerp, dieruimte of die persoon tot hij een kleine win heeft, of tot hij drie opeenvolgende setsopdrachten heeft uitgevoerd zonder dat er enige verandering is opgetreden in zijnbewegingen of houding. Met een kleine win wordt bedoeld dat de persoon eenlichte verbetering ondervindt, zoals zich iets beter voelen over het voorwerp of hetgebied, of gewoon het ervaren van een verhoogd gevoel van welzijn.

8. Daarna wordt een ander voorwerp, een andere ruimte of een andere persoongekozen en worden de opdrachten gegeven tot een win over dat item.

Laat de persoon niet eindeloos hetzelfde deel aanraken en loslaten van datgenewat gebruikt wordt maar ga naar verschillende punten en delen van een voorwerpdat wordt aangeraakt.

Wandel rond met de persoon die de actie uitvoert, en verzeker u ervan dat hijwerkelijk fysiek contact maakt met de punten of delen van de voorwerpen, ruimtenof mensen.

Kies de voorwerpen zodanig dat er enige progressie is van de kleinerevoorwerpen naar de grotere die beschikbaar zijn, terwijl de verschillende delen vanelk voorwerp om beurten aangeraakt worden tot een of andere kleine win over datvoorwerp bereikt is of drie sets opdrachten zijn uitgevoerd zonder dat er veranderingis opgetreden. Neem ook muren en vloeren en andere delen van de omgeving op inde procedure.

Als u de actie uitvoert ten aanzien van een ruimte of een kamer in plaats van eenvoorwerp, laat de persoon dan ook verscheidene keren de kamer in en uit lopen.

9. Ga door met de procedure tot de persoon een grote win heeft of zich werkelijkiets heeft gerealiseerd en zich heel goed voelt over het hele gebied waarop deprocedure is gericht. De persoon heeft een grote win wanneer hij een flinkeverbetering ervaart zoals wanneer hij zich iets nieuws bewust is geworden over zijnwerkgebied of een grotere zekerheid heeft gekregen over zijn werk. Men gaat nietdoor met Reiken en Terugtrekken nadat men zon punt heeft bereikt.

De procedure van Reiken en Terugtrekken ten aanzien van de voorwerpen,mensen, situaties, ruimten en grenzen van iemands werk, zal zijn controle erover,zijn vertrouwdheid ermee en zijn begrip ervan enorm helpen.

13


14/38

HET OMGAAN MET

UITPUTTING IN DE

WERELD VAN ALLEDAG

Werken of niet werken, dat is de vraag. Het antwoord op die vraag roept bij de

meeste mensen uitputting op.

Als iemand lang een baan heeft gehad, en daarin nogal slecht behandeld is, krijgt

hij het gevoel dat nog langer werken zijn uithoudingsvermogen absoluut te boven

zou gaan. Hij is moe. Alleen al de gedachte om bepaalde dingen te moeten doen,

maakt hem moe. Hij denkt zijn energie nog wat op te kunnen voeren of zich met

geweld nog een tijdje voort te kunnen slepen, maar doet hij dat dan zit hij op het

verkeerde spoor, aangezien de oplossing voor uitputting weinig of niets te maken

heeft met energie.

Uitputting is een onderwerp van grote betekenis, niet alleen voor iemand die in

zijn levensonderhoud moet voorzien, maar ook voor de staat.

Scientology heeft redelijk afdoende kunnen vaststellen dat iemands achteruitgang

begint op het moment dat hij niet meer in staat is te werken. Iemand hoeft er alleen

maar van te worden weerhouden om te werken en hij raakt ontaard of overstuur.

Zelfs de politie erkent nu dit basisprincipe van Scientology: wat er in hoofdzaak

verkeerd is met een misdadiger, is dat hij niet kan werken; de politie is deze factor

gaan opsporen bij het vaststellen van iemands misdadigheid.

Het thema uitputting is hetzelfde thema als verhinderd om te werken. Bij

soldaten en zeelui die tijdens de oorlog in het hospitaal waren opgenomen, heeft

men gemerkt dat een verblijf van enkele maanden hun moreel zozeer neigt te breken

dat zij, wanneer zij zijn teruggekeerd in actieve dienst, soms van twijfelachtige

waarde zijn. Dit is niet noodzakelijkerwijs het gevolg van verminderde bekwaamheden.

Het is het gevolg van verwondingen waaraan inactiviteit is toegevoegd. Een gewonde

soldaat die dicht bij het front in een veldhospitaal verzorgd wordt en die zijn plicht

weer moet vervullen zodra hij dat weer enigszins kan, blijkt zijn moreel in grote

16


15/38

mate te behouden. Natuurlijk heeft hij door de opgelopen verwondingen de neiging

terug te deinzen voor het actieniveau dat hij eens het beste vond, maar zelfs dan

verkeert hij in betere conditie dan een soldaat die naar een hospitaal in de

achterhoede wordt gestuurd. De soldaat die naar een hospitaal in de achterhoede

wordt gestuurd, krijgt vanuit zijn gezichtspunt het idee dat hij niet echt nodig is voor

de oorlog. Zonder een werkelijk verband te leggen tussen deze principes begon men

het woord uitputting in het algemeen gebruik te koppelen aan neurose. Dit was

gebaseerd op het feit dat mensen met een neurose er gewoon uitgeput uitzagen. Meer

verband zat er niet in. In feite raakt iemand aan wie het recht op werk ontzegd is, en

vooral iemand die gewond is geraakt en aan wie daarna het recht op werk ontzegd

werd, op de lange duur uitgeput.

Er is ontdekt dat een geleidelijke vermindering van iemands energie door voortdurend

contact, niet bestaat Men raakt niet zomaar uitgeput doordat men te lang of te hard

heeft gewerkt. Iemand raakt uitgeput wanneer hij dermate lang gewerkt heeft dat de

pijn en de emotie van een slechte herinnering aan een oude verwonding, opnieuw

actief zijn geworden.

Een van de kenmerken van deze verwonding is uitputting. Chronische uitputting

is dus niet het gevolg van lange arbeidsdagen en zware inspanning. Zij is het gevolg

van de opeenstapeling van de in het leven opgelopen schokken en verwondingen; elkervan heeft misschien slechts een paar seconden of een paar uur geduurd, in totaal

is dat misschien niet meer dan vijftig of vijfenzeventig uur. Maar deze opeenstapeling

de opeenstapeling van verwondingen, afwijzingen en schokken leidt uiteindelijk

tot een totaal onvermogen om ook maar iets te doen.

Uitputting kan iemand dus worden aangeleerd door hem als kind geen enkele

rol te laten spelen in de samenleving, of zij kan er bij iemand worden ingeslagen door

17


16/38

REIKEN

TERUGTREKK

EN

Reiken en Terugtrekkenwordt gedaan door de

persoon te laten reikennaar en zich terug te latentrekken van dingen in zijnomgeving.

14


17/38

Wanneer de persoon doorgaat metReiken en Terugtrekken wat betreftde voorwerpen, de wanden, devloeren en de andere delen van deomgeving...

R E I K E N

TERUG

TR ...kunnen zijn controle erover, zijnvertrouwdheid ermee en zijnbegrip ervan aanzienlijk stijgen.

EKKEN

15


18/38

de diverse verwondingen en schokken die hij tijdens zijn eigen specifieke bezigheden

oploopt. Verhelpt u deze beide aspecten dan hebt u uitputting verholpen.

Uitputting behoort dus eigenlijk tot het terrein van de getrainde beoefenaar vanScientology, omdat alleen een scientoloog dit probleem afdoende kan aanpakken.

Er bestaat echter een punt beneden uitputting. Dit is het punt waarop men niet

weet dat men moe is. Iemand kan een soort dolgedraaide ledenpop worden die maar

werkt en werkt zonder zelfs te beseffen dat hij werkt, en die plotseling instort door

de vermoeidheid die hij niet voelde.

Hier is de persoon in gebreke gebleven de zaak onder controle te hebben.

Uiteindelijk heeft hij niet eens meer het vermogen om te gaan met iets wat zelfs maarlijkt op gereedschap of een arbeidsomgeving; daardoor is hij niet meer in staat om in

een dergelijke omgeving te verblijven of om dergelijk gereedschap te hanteren. Er

kunnen hem dan vele harde woorden naar het hoofd worden geslingerd. Hij kan een

luiaard worden genoemd, hij kan een nietsnut worden genoemd, hij kan een

misdadiger worden genoemd. Maar de waarheid is dat hij evenmin in staat is om

zonder hulp van een deskundige zijn eigen toestand te verbeteren, als om naar het

middelpunt van de aarde te duiken.

Er bestaat echter een aantal middelen om iemands energie en enthousiasme voor

zijn werk te herstellen zonder een beoefenaar van Scientology te raadplegen. Ze zijn

betrekkelijk eenvoudig en heel gemakkelijk te begrijpen.

Extraversie en introversie

Introversie is iets eenvoudigs. Het betekent te sterk naar binnen kijken. En

extraversie is ook iets eenvoudigs. Het betekent niets anders dan het vermogen om

naar buiten te kijken.

Men zou kunnen zeggen dat er introverte en extraverte persoonlijkheden bestaan.

Een extraverte persoonlijkheid is in staat naar zijn omgeving te kijken. Een introverte

persoonlijkheid is alleen in staat in zichzelf gekeerd naar zichzelf te kijken.

Iemand die in staat is naar de wereld om zich heen te kijken en in staat is haar

zeer werkelijk en zeer helder te zien, verkeert natuurlijk in een toestand van

extraversie. Met andere woorden, hij kan naar buiten kijken. Hij kan ook werken. Hij

kan ook situaties zien en die dingen behandelen en onder controle houden die hij

18


19/38

moet behandelen en onder controle moet houden en hij kan toekijken bij wat hij niet

onder controle hoeft te houden en hij kan er daarom in genteresseerd zijn.

Iemand die gentroverteerd is, is waarschijnlijk al enige tijd geleden aan het puntvan uitputting voorbijgegaan. Zijn aandacht heeft zich steeds dichter naar hemzelf

toe gericht (in wezen vanwege oude verwondingen die nog steeds de kracht hebben

om invloed op hem uit te oefenen) totdat hij in feite naar binnen kijkt in plaats van

naar buiten. Hij schuwt vaste voorwerpen. Andere mensen en dingen om hem heen

komen hem onwerkelijk voor.

Laten we nu het eigenlijke onderwerp, werk, aansnijden. Werk is het richten van

aandacht en actie op mensen of voorwerpen die zich in een ruimte bevinden.

Wanneer iemand niet meer in staat is om mensen of voorwerpen of de ruimte

waarin ze zich bevinden, onder ogen te zien zonder terug te deinzen of ze te

vermijden, begint hij een verloren gevoel te krijgen. Hij begint zich te bewegen in

een soort mist. Niets is werkelijk voor hem en hij is betrekkelijk onbekwaam in het

onder controle houden van de zaken die hem omringen. Hij krijgt ongelukken. Hij

heeft pech. De zaken keren zich tegen hem, omdat hij ze eenvoudig niet op de juiste

wijze behandelt of onder controle heeft of zelfs maar observeert. Hij ziet de toekomst

zeer somber in, soms zo somber dat hij haar niet onder ogen kan zien. Van een

dergelijke persoon zou men kunnen zeggen dat hij ernstig gentroverteerd is.

Op het werk is zijn aandacht gewoonlijk gevestigd op voorwerpen die hoogstens

ongeveer een meter van hem verwijderd zijn. Hij geeft de meeste aandacht aan

voorwerpen die binnen zijn handbereik zijn. Dit haalt zijn aandacht in ieder geval zo

ver af van extraversie dat zij zich richt op een plek vlak voor zijn gezicht. Daar blijft

zijn aandacht op gefixeerd. Als deze overeenkomst vertoont met een oude verwonding

of operatie, zal hij zijn aandacht waarschijnlijk ook fixeren op een bepaalde plek in

het verleden en n of andere slechte herinnering reactiveren, waardoor hij de pijn

en de narigheid, en het gevoel van vermoeidheid of apathie of subapathie ervaart die

hij op het moment van de verwonding had. Omdat zijn aandacht voortdurend

daarop is gevestigd, heeft hij natuurlijk de neiging om alleen daarnaar te kijken, zelfs

wanneer hij niet aan het werk is.

Laten we als voorbeeld een accountant nemen. De ogen van een accountant zijn

op boeken gericht die zich op een vaste afstand van zijn ogen bevinden. Uiteindelijk

wordt hij bijziend. In feite wordt hij niet bijziend maar boekziend. Zijn ogen

vestigen zich het gemakkelijkst op een punt dat op een bepaalde afstand ligt. Als hij

19


20/38

nu zijn aandacht daarop richt, heeft hij de neiging om zich zelfs van dat punt terug

te trekken tot hij uiteindelijk niet eens zijn eigen boeken meer helemaal bereikt.

Vervolgens krijgt hij een bril zodat hij zijn boeken duidelijker kan lezen. Zijn

gezichtsvermogen en zijn aandacht komen ongeveer op hetzelfde neer.

Wanneer iemand een machine of boeken of voorwerpen voortdurend op een

vaste afstand vr zich heeft, is hij geneigd na zijn werk zijn aandacht precies daar

gevestigd te houden waar zijn werk plaatsvond. Met andere woorden, hij haalt nooit

werkelijk zijn aandacht helemaal van zijn werk af. Hoewel hij naar huis gaat, zit hij

eigenlijk nog altijd op kantoor. Zijn aandacht is nog steeds gefixeerd op zijn

werkomgeving. Als deze omgeving overeenkomst vertoont met een verwonding of

een ongeluk (en wie heeft er niet minstens n gehad) begint hij lusteloosheid of

moeheid te voelen.

Bestaat hier een remedie voor?

Natuurlijk zou alleen een getrainde beoefenaar van Scientology dit probleem

volledig kunnen verhelpen. Maar voor de werkende mens is er wel degelijk iets wat

hij kan doen.

Hier volgt wat men niet moet doen, of men nu boekhouder, accountant, kantoorbe

diende, manager of machinist is. Wat men niet moet doen is het werk verlaten, naar

huis gaan, gaan zitten en zijn aandacht vestigen op iets wat zich op min of meer

dezelfde afstand bevindt als wat men op zijn werk voortdurend onder ogen heeft. In

het geval van een ploegbaas bijvoorbeeld, die met zijn mensen praat terwijl zij zich

voortdurend op een bepaalde afstand van hem bevinden, zou het verkeerd zijn om naar

huis te gaan en met zijn vrouw op dezelfde afstand te praten. Voor ze het weet zal ze

opdrachten krijgen, net alsof ze tot die ploeg behoort. Het is beslist verkeerd om naar

huis te gaan en de krant te gaan zitten lezen, iets te eten en naar bed te gaan. Als iemand

de gewoonte heeft om de hele dag te werken en dan s avonds te gaan zitten om te rus

ten met een boek of een krant, kan hij er zeker van zijn dat hij zich vroeg of laat

behoorlijk uitgeput zal gaan voelen en dat hij na verloop van tijd nog lager zal zinken

en zich niet eens meer zal verwonderen over zijn onwilligheid om taken te vervullen

die hem ooit heel gemakkelijk afgingen.

Is er ook iets wat men dan wl moet doen? Jazeker. Iemand die zijn aandacht

voortdurend op iets gevestigd houdt dat bij zijn werk hoort, zou zijn aandacht na het

werk op iets heel anders moeten richten.

20


21/38

Maak een Wandeling

Er is een methode in Scientology die bekendstaat als Maak een Wandeling.

Deze methode is zeer gemakkelijk uit te voeren. Wanneer iemand zich op het einde

van zijn werkdag moe voelt, zou hij naar buiten moeten gaan, ook al kan hij de

gedachte nauwelijks verdragen zonder door de vloer te zakken, en een blokje om

lopen totdat hij zich uitgerust voelt. Kortom, hij zou een blokje om moeten lopen en

naar allerlei dingen moeten kijken totdat hij de dingen ziet waar hij langs loopt. Het

maakt niet uit hoe vaak hij hetzelfde blok rond loopt, hij gaat ermee door tot hij zich

beter voelt.

Al doende zal hij merken dat hij zich eerst wat levendiger gaat voelen, en dat hij

daarna nog veel vermoeider wordt. Hij zal zich zo moe gaan voelen dat hij ervanovertuigd is dat hij nu naar bed moet om van een goede nachtrust te genieten. Dit is

niet het juiste moment om ermee op te houden aangezien hij door de uitputting heen

aan het lopen is. Hij loopt zijn uitputting weg. Het is niet de lichaamsbeweging die

de uitputting verhelpt. Men heeft lichaamsbeweging altijd als de belangrijkste factor

beschouwd, maar de lichaamsoefening is betrekkelijk onbelangrijk. De factor van

belang is dat hij zijn aandacht van zijn werk af haalt en richt op de materile wereld

waarin hij leeft.

Wanneer men zo moe is dat men zich nauwelijks nog voort kan slepen, of zodolgedraaid dat men geen rust meer kan vinden, wordt het echt noodzakelijk massas

te confronteren. Het valt zelfs te betwijfelen of een daling van de lichamelijke

energie wel bestaat. Natuurlijk zijn er grenzen aan deze methode. Men kan niet de

hele dag werken, de hele nacht blokjes om lopen, de volgende dag weer aan het werk

gaan, en dan nog verwachten dat men zich opgemonterd voelt. Maar men zou in ieder

geval na een hele dag van introversie enige tijd moeten spenderen aan extraversie.

Maak een Wandeling is, binnen de grenzen van het redelijke, bijna een

allesgenezer. Wat men niet moet doen als men zich antagonistisch (vijandig) voelt

tegenover zijn vrouw, is haar een pak slaag geven. Wat men moet doen is naar buiten

gaan en een blokje om lopen totdat men zich beter voelt, en haar een blokje om laten

lopen in tegengestelde richting, tot men van de situatie gextraverteerd is. Men is te

gefixeerd (in plaats van te ingespannen) met zijn werk en de daarmee verbonden

situaties bezig geweest. Men zal dan ook ontdekken dat alle huiselijke ruzies, in het

bijzonder onder werkende mensen, het gevolg zijn van het feit dat men in gebreke is

gebleven bepaalde zaken in zijn werkomgeving onder controle te houden. Vervolgens

komt men thuis en zoekt men iets dat men wel onder controle kan houden.

21


22/38

Makelaars

kantoor

deVallei

Een eenvoudigeremedie vooruitputting isMaak een

Wandeling.Iemand looptgewoon een blokjeom en kijkt naarallerlei dingen.

22


23/38

Makelaars

kantoor

de Vallei

Wanneer mendoorgaat met eenblokje om te lopenen naar dingen tekijken...

...kan het gevoelvan uitputtingverdwijnen,waardoor menzich energiekergaat voelen.

23


24/38

Gewoonlijk richt men zich op de huwelijkspartner of de kinderen en wanneer men

zelfs daar niet in slaagt, heeft men de neiging de situatie te verergeren en

wraakzuchtig te worden.

Het extraverteren van de aandacht is even nodig als het werk zelf. Er is echt niets

aan de hand met het introverteren van de aandacht noch met het werk. Als men niets

had om zich voor te interesseren, zou men volledig naar de haaien gaan. Maar als men

werkt, loopt men de kans overvallen te worden door een onnatuurlijke vermoeidheid.

Wanneer dit het geval is, is de oplossing niet een paar uur in bewusteloosheid weg

te zinken zoals tijdens de slaap, maar de aandacht werkelijk te extraverteren en

daarna echt ontspannen te gaan slapen.

De principes van extraversie en introversie kennen vele vertakkingen en hoewelMaak een Wandeling bijna lachwekkend eenvoudig is, bestaan er in Scientology

vele methodes die ingewikkelder zijn als men het ingewikkelder wenst aan te pakken.

Over het algemeen zal Maak een Wandeling echter een enorm aantal moeilijkheden die

met werken gepaard gaan, verhelpen. Onthoud dat u eerst vermoeider zult worden

en dat u zich daarna frisser zult voelen. Dit verschijnsel is door atleten opgemerkt.

Het wordt de tweede adem genoemd. De tweede adem betekent eigenlijk genoeg

van de omgeving zien en genoeg massa opdoen om de uitputting van de vorige

wedloop te laten verdwijnen. Er bestaat niet zoiets als een tweede adem. Er bestaat

wel zoiets als terugkeren tot een toestand van extraversie ten opzichte van de wereldwaarin men leeft.

Kijk naar Hen

Een methode die lijkt op Maak een Wandeling, is bekend als Kijk naar Hen.

Als men de hele dag met mensen heeft gesproken, hun de hele dag dingen heeft

verkocht of de hele dag met lastige mensen te maken heeft gehad, is het verkeerd om

alle mensen in de hele wereld te ontwijken. Ziet u, wanneer iemand overspannen

raakt van de omgang met mensen, heeft hij grote moeilijkheden ondervonden vanmensen. Misschien heeft hij eens een operatie ondergaan, en veroorzaakt het vage

beeld van de artsen rond de operatietafel dat voor hem alle mensen identiek zijn met

24


25/38

artsen; dat wil zeggen, alle mensen die stilstaan. Dit is tussen haakjes een van de

redenen waarom men in de maatschappij zon hekel heeft aan artsen; zij dringen

immers aan op praktijken die bekendstaan als chirurgie en verdoving; zulke

voorvallen raken gekoppeld aan de gebeurtenissen van alledag.

Uitputting door contact met mensen is toe te schrijven aan het feit dat iemands

aandacht op bepaalde mensen gefixeerd was, terwijl die naar zijn gevoel op andere

mensen gericht had moeten zijn. Door deze gespannen aandacht is het aantal mensen

dat hij kon waarnemen in feite verminderd.

Hiervoor bestaat een zeer eenvoudige remedie. Men moet daarvoor naar een

plaats gaan waar het erg druk is, zoals een spoorwegstation of een winkelstraat en

daar rondwandelen terwijl men naar de mensen kijkt. Kijk gewoon naar mensen

dat is alles. Na een tijdje zult u merken het gevoel te hebben dat de mensen eigenlijk

zo slecht nog niet zijn en dat u zich veel vriendelijker tegenover hen gedraagt. En,

wat belangrijker is, het overspannen gevoel dat mensen u op uw werk bezorgden,

heeft de neiging te verdwijnen wanneer u er een gewoonte van maakt deze methode

gedurende enkele weken in de late namiddag toe te passen.

Dit is een van de slimste dingen die een verkoper kan doen, aangezien een

verkoper er meer dan wie ook groot belang bij heeft goed met mensen om te kunnen

gaan en hen zover te krijgen dat ze precies doen wat hij wil; dat wil zeggen, dat ze

kopen wat hij te verkopen heeft. Zodra hij zijn aandacht op net n klant te veel

vestigt, krijgt hij genoeg van het hele idee om met mensen te praten of hun iets te

verkopen, zakt in al zijn bezigheden en gedragingen naar een lager emotioneel

niveau en begint zichzelf als een soort oplichter te beschouwen, en uiteindelijk vindt

hij zichzelf een nul. Net als alle anderen zou hij gewoon drukke plaatsen moeten

opzoeken en daar rondwandelen terwijl hij naar de mensen kijkt. Na een poosje zal

hij merken dat mensen werkelijk bestaan en dat ze zo slecht nog niet zijn. Een van

de dingen die mensen op hoge regeringsposten overkomt, is dat zij voortdurend

worden beschermd tegen het volk. Uiteindelijk krijgen ze een enorme afkeer vanal dit gedoe en vertonen ze de neiging om allerlei vreemde dingen te doen (neem

bijvoorbeeld het leven van Hitler en Napoleon).

25


26/38

Iemand kanuitgeput rakenvanwege het contactmet anderen.

Een goede remedievoor hem zou zijn,naar een plaats te

gaan waar het heeldruk is en daarrond te wandelenterwijl hij naarmensen kijkt.

Als hij doorgaat metnaar mensen te

kijken...

...zal hij merken

dat hij zichvriendelijkergestemd voelt jegenshen. Elk gevoel vangespannenheid ingezelschap vananderen kanvolledig verdwijnen.

26


27/38

Ruime toepassingsmogelijkheden

Het principe van extraversie en introversie zou veel verder kunnen reiken in de

maatschappij dan momenteel het geval is. De overheid, en ondernemingen in hetalgemeen, zouden iets kunnen doen waardoor het idee van stakingen waarschijnlijk

zou verdwijnen en de productiviteit aanzienlijk zou toenemen. Stakers zijn

gewoonlijk niet zozeer ontevreden over de arbeidsomstandigheden als wel over het

werk zelf. Zij hebben het gevoel dat ze tot slachtoffer worden gemaakt, dat ze

gedwongen worden om te werken op tijden waarop ze niet willen werken en een

staking komt dan als een ware opluchting. Ze kunnen tegen iets vechten. Ze kunnen

iets anders doen dan maar wat staan lummelen met een machine of met de boeken

van de boekhouding. Ontevreden arbeiders zijn stakende arbeiders. Als mensen

uitgeput raken op het werk, als ze niet tevreden zijn met het werk, als het werk henoverstuur maakt, kan men erop rekenen dat ze voldoende grieven zullen vinden om

te staken. En als de bedrijfsleiding voldoende moeilijkheden en gebrek aan

medewerking ondervindt vanuit de lagere regionen, kan men er zeker van zijn dat

zij vroeg of laat situaties creert die de arbeiders tot staking zullen brengen. Met

andere woorden, slechte arbeidsomstandigheden zijn in feite niet de reden voor

arbeidsonlusten en arbeidsconflicten. Lusteloosheid ten opzichte van het werk zelf

of onvermogen om enige controle uit te oefenen over het werkterrein en de

omgevingsfactoren, zijn de werkelijke oorzaken van arbeidsproblemen.

Ieder bestuur dat niet verschrikkelijk irrationeel is, zal een fatsoenlijk loon

betalen als daar voldoende inkomen voor is. Iedere arbeider die maar enigszins de

kans krijgt, zal zijn plichten opgewekt vervullen. Maar zodra de omgeving zelf

overspannen raakt, zodra de onderneming zelf gentroverteerd is geraakt door

schadelijke acties van de kant van de regering, zodra de arbeiders duidelijk is

gemaakt dat zij geen controle over de leiding hebben, kunnen daar arbeidsconflicten

uit voortkomen. Aan al deze overduidelijke principes liggen echter de principes van

introversie en extraversie ten grondslag. Arbeiders raken dermate gentroverteerd in

hun werk dat ze geen affiniteit meer kunnen opbrengen voor hun leiders en niet

meer in staat zijn hun arbeidsomgeving nog echt te zien. Daarom kan iemand hun

komen vertellen dat alle managers monsters zijn, wat duidelijk niet waar is, en

daarom kan op beleidsniveau iemand het bestuur komen vertellen dat alle

werknemers monsters zijn, wat vanuit die hoek dus duidelijk ook niet waar is.

Zolang niet iedereen individueel behandeld wordt, hetgeen een gigantische taak is,

zou een volledig programma voor het verhelpen van introversie kunnen worden uitge

werkt. Het staat vast dat werknemers en managers, als zij maar voldoende

27


28/38

gentroverteerd raken, manieren en middelen zullen vinden om irrationele spelletjes,

zoals stakingen, te bedenken, en zo de productie en fatsoenlijke onderlinge verhoudin

gen en de levensomstandigheden binnen de fabriek, het kantoor of de onderneming

zullen ontwrichten.

De remedie zou zijn, de werknemers op zeer grote schaal te extraverteren. En

mogelijkheid zou zijn, alle werknemers in staat te stellen twee banen te hebben.

Voor de onderneming of voor andere belanghebbenden, zoals de overheid, zou het

noodzakelijk zijn in voldoende algemene projecten te voorzien om werk te

verschaffen aan werknemers buiten de directe toepassingssfeer van hun eigen werk.

Met andere woorden, iemand die voortdurend binnen moet werken aan een vaste

taak, zou grote opluchting voelen als hij buiten kon werken, vooral aan een taak die

los stond van zijn normale werk. Het zou bijvoorbeeld voor een boekhouder eengeweldige opluchting zijn een tijdje greppels te kunnen graven. De bedieningsman

van een aan n plaats gebonden machine zou het in feite een bijzonder prettige

ervaring vinden om met een bulldozer aan de slag te gaan.

Met een dergelijk plan zouden introversie en extraversie grootscheeps worden

aangepakt en waargemaakt. Arbeiders die op vaste plaatsen werken waardoor hun

aandacht beperkt blijft tot hun directe omgeving, zouden zo een ruimer blikveld

krijgen en om kunnen gaan met zaken die hen zouden extraverteren. Zon

programma zou erg ambitieus zijn, maar zou zeker leiden tot een betere verhouding

tussen werkgevers en werknemers, tot een betere productie en tot een aanzienlijke

vermindering van spanningen ten aanzien van lonen en arbeidsplaatsen, zowel op

het werk als in de maatschappij.

Kortom, met het basisprincipe van extraversie tegenover introversie, kan veel

worden gedaan. Het principe is zeer eenvoudig: wanneer iemand te zeer gentroverteerd

raakt, worden de voorwerpen in zijn omgeving minder werkelijk voor hem; hij heeft

er minder affiniteit voor en hij is er niet goed mee in communicatie. In zon toestand

wordt hij al gauw vermoeid. Introversie leidt tot vermoeidheid, uitputting en

vervolgens tot een onvermogen om te werken. De remedie daarvoor is extraversie:

eens goed kijken naar en in communicatie komen met de ruimere omgeving; past

men dit principe niet toe, dan zal er, gezien het feit dat iedere arbeider de kans loopt

op verwondingen of ziekte, een neergaande spiraal ontstaan die veroorzaakt dat

werk steeds minder verteerbaar wordt, totdat er op den duur in het geheel geen werk

meer kan worden verricht en de basis is gelegd voor een maatschappij die niet alleen

onproductief is, maar ook misdadig.

28


29/38

HET BELANG VAN WERKWerk is het stabiele gegeven van deze samenleving. Zonder een bezigheid heeft

men niets om voor te leven. Iemand die niet kan werken is zo goed als dood; hij gaat

gewoonlijk liever dood en werkt daar zelfs naartoe.

De mysteries van het leven zijn heden ten dage dankzij Scientology niet al te

mysterieus meer. Mysterie is geen noodzakelijk ingredint. Alleen de zeer irrationele

mens verlangt naar geweldige geheimen die voor hem verborgen worden gehouden.

Scientology heeft een bres geslagen in tal van complexiteiten die voor de mens

gerezen waren en heeft de kern van dat soort problemen blootgelegd. Voor het eerst

in de geschiedenis van de mensheid kan men dankzij Scientology op eenvoorspelbare manier de intelligentie verhogen, de bekwaamheid vergroten, zorgen

dat het vermogen om een spel te spelen wordt herwonnen, en de mens de kans geven

om te ontsnappen uit de neergaande spiraal van zijn eigen onbekwaamheden.

Daarom kan werk weer iets worden wat prettig en voldoeninggevend is.

Er is n ding wat we geleerd hebben in Scientology dat zeer belangrijk is voor

de gemoedstoestand van de werkende mens. In deze maatschappij krijgt iemand heel

vaak het gevoel dat hij werkt voor het eerstvolgende loonstrookje en dat hij geen

enkele bijdrage van enige betekenis levert aan de samenleving in haar geheel. Er zijn

een heleboel dingen die hij niet weet. En ervan is hoe schaars goede vakmensenzijn. Het is interessant op te merken hoe waardevol iedere grote onderneming

managers acht die hun werk aankunnen en met mensen om kunnen gaan, en die in

staat zijn om de zaak onder controle te houden. Zulke mensen zijn zeldzaam. In de

wereld van het dagelijks werk bevinden alle lege plaatsen van de maatschappelijke

structuur zich aan de top.

Er is nog iets dat heel belangrijk is en dat is het feit dat de wereld van vandaag,

door mentale fi1osofien die tot doel hebben haar te verraden, ertoe gebracht is te

geloven dat alles over en uit is als men dood is, en dat men nergens meerverantwoordelijk voor is. Het valt ten zeerste te betwijfelen of dat waar is. Men erft

morgen wat men gisteren door de dood achterliet.

Nog iets wat we weten is dat mensen niet zomaar kunnen worden gemist. Oude

filosofien hanteerden de methode mensen te vertellen dat als ze dachten dat ze

onmisbaar waren, ze maar eens een kijkje op het kerkhof moesten gaan nemen die

mensen waren ook onmisbaar. Dat is je reinste dwaasheid. Als u werkelijk

zorgvuldig zou rondkijken op het kerkhof, dan zou u daar de werktuigbouwkundige

29


30/38

vinden die de eerste modellen ontworpen heeft die in gebruik werden genomen en

zonder wie er tegenwoordig geen industrie zou zijn. Het valt sterk te betwijfelen of

er op dit moment nog zulke prestaties geleverd worden.

Een vakman is niet zomaar een vakman. Een arbeider is niet zomaar een arbeider.

Een kantoorbediende is niet zomaar een kantoorbediende. Zij zijn de levende, ademende,

belangrijke pijlers waarop de hele structuur van onze beschaving is gebouwd.

Zij zijn geen tandwieltjes in een gigantische machine.

Zij zijn de machine zelf.

30


31/38

PRAKTIJKOEFENINGENDe volgende oefeningen zullen u helpen de inhoud van dit boekje beter te

begrijpen en zullen uw bekwaamheid verhogen om de kennis werkelijk toe tepassen.

1Denk aan een voorbeeld van verwarring die u geobserveerd of ervaren hebt.

Werk voor uzelf uit hoe het Principe van het Stabiele Gegeven op dieverwarring had kunnen worden toegepast.

2Ga naar buiten en vind verwarring. Los die verwarring op met behulp van hetPrincipe van het Stabiele Gegeven.

3Breng Reiken en Terugtrekken in praktijk. Oefen het geven van de opdrachtenvan Reiken en Terugtrekken op een muur door iedere keer in de opdracht eendeel van een voorwerp te noemen, ernaar te wijzen en een bevestiging tegeven. Raadpleeg zo nodig de procedure terwijl u de oefening doet. Oefen dittot u de procedure van Reiken en Terugtrekken gemakkelijk en zonderonzekerheid kunt doen.

4Pas nu Reiken en Terugtrekken toe bij iemand anders ten aanzien van degereedschappen van zijn werk of zijn werkomgeving.

5

Denk aan een voorbeeld van slechte controle dat u hebt waargenomen of

ervaren. Schrijf op waarom het slechte controle was.

6Denk aan een voorbeeld van goede controle dat u hebt waargenomen ofervaren. Schrijf op waarom het goede controle was.

7Denk aan een voorbeeld waarbij u hebt waargenomen of ervaren dat iemandniet in goede communicatie was of zich niet vertrouwd voelde met eenmachine die hij aan het bedienen was. Schrijf op hoe efficint hij was in zijnwerk en hoe de kwaliteit was van wat hij geacht werd te produceren.

8Denk aan een voorbeeld waarbij u hebt waargenomen of ervaren dat iemand ingoede communicatie was of zich vertrouwd voelde met een machine die hij aanhet bedienen was. Schrijf op hoe efficint hij was in zijn werk en hoe dekwaliteit was van wat hij geacht werd te produceren.

9Loop een blokje om tot u zich extravert en alerter voelt.

10Vind iemand die zich uitgeput voelt van het werk of die overstuur is van eenhuiselijke ruzie, enz., en laat hem of haar een wandeling maken tot hij of zijzich extravert voelt.

31


32/38

RESULTATEN UIT DE PRAKTIJK

SUCCES IN DEWERKOMGEVING 91%

AANTAL HUISHOUDENSDAT ZICH BOVEN DE

ARMOEDEGRENS BEVINDT.

Degenen dieScientology 66%gebruiken in huncarrire, bezittende hulpmiddelenom welvarend tezijn en hun doelente bereiken.

BEVOLKING SCIENTOLOGENVAN AMERIKA

Dat scientologen een technologiebezitten en gebruiken die hen in staat steltgoed te overleven op hun werkgebied, blijktuit het feit dat meer dan 54 percent van

hen posities bekleedt als manager,kunstenaar, technicus, ingenieur, eigenaarof mede-eigenaar van een bedrijf, advocaat,of werkt in de medische sector.

Maar het effect van de toepassing van dezegegevens strekt zich ver uit buiten de mensendie ze gebruiken het heeft een positieveinvloed op hun omgeving en op degenen diehen omringen; het helpt eilanden van welzijn

te creren in de chaos van het dagelijks werkzoals blijkt uit de volgende voorbeelden.

Iemand toonde een man die vaak uitgeputwas na zijn dagelijkse inspanningen, wat L.Ron Hubbard had geschreven over hoe menuitputting kan aanpakken.

In het verleden betekende uitputting altijddat ik het opgaf en moest gaan rusten en zelfsrust loste het probleem niet op. De werkelijkereden van de uitputting, en bijgevolg ook de

32

echte oplossing, schenen me te ontgaan. Maar

uitputting kan worden opgelost door gewoon tedoen wat de heer Hubbard zegt. Dit is heelbelangrijk voor mij. Nu kan ik de hele dag frisen alert blijven.

Een musicus die de procedure van Reikenen Terugtrekken ontving ten aanzien van zijnwerkterrein, beschouwde zichzelf als iemanddie al in uitstekende communicatie was metzijn omgeving. Hij was echter verbaasd overde verandering die deze simpele actie teweeg-bracht in de manier waarop aan het werk was.

Het was een fantastische ervaring dit tedoen. Ik kreeg een zeer duidelijk concept van deideale situatie voor het creren van muziek envan het niveau tot waar men esthetisch gezienkan stijgen. Een dergelijk ideaal kon alleen metScientology worden bereikt. Wat een eenvoudigen machtig stuk technologie is Reiken enTerugtrekken!

Toen hij de basisgegevens had geleerd overhet oplossen van situaties op zijn werk,besliste een man dat hij alles kon doen of konzijn wat hij wilde. Daarom koos hij ervoor hetterrein van de catering te betreden; hij begononmiddellijk te zoeken en vond een functieals manager in een groot cateringbedrijf datmeer dan 1.500 man bediende die bezig warenmet de nieuwbouw van een papierfabriek.

Ik had 35 of meer werknemers onder mij,en door de basisgegevens die ik in Scientologygeleerd had op deze functie toe te passen, was ikin staat ervoor te zorgen dat deze mensen zeerproductief waren. We werkten met twee ploegenen vier managers. Mijn baas was altijd verbaasdhoe vlot mijn ploeg functioneerde en hoe we hetvoor elkaar kregen altijd zo vlug klaar te zijn. Indie periode realiseerde ik mij de werkelijke effectiviteit van deze technologie en haar vermogenom ogenschijnlijk hopeloze situaties tamelijk snelin positieve zin te veranderen.


33/38

Een jonge vrouw had gedurende verschei-dene weken lange werkdagen gemaakt; dagna dag was zij bezig met dezelfde proefleesac-tiviteiten. Op een dag merkte ze dat dezeactiviteit, waarmee ze gewoonlijk geen moeitehad, zwaarder en zwaarder leek te worden.

Uiteindelijk liet mijn gezichtsvermogenhet aan het einde van de dag volledig afweten, engedurende enkele seconden kon ik niets meerzien. Mijn ogen deden pijn en de dingen om me

heen werden een beetje wazig. Degene met wieik aan het proeflezen was, kende de Maak eenWandeling-remedie; ze nam me mee naar buiten en we maakten een wandeling. Eerst wilde ikniet rondkijken omdat mijn ogen pijn deden,maar ze kreeg me ertoe het te doen. Na een tijdjededen mijn ogen geen pijn meer en kon ik weerrondkijken. Ik werd weer opgewekt en kon zonder moeite doorgaan met proeflezen.

Een zakenvrouw vond het moeilijk om met

haar baas op te schieten. Een vriend van haarverwees haar naar een paar basisgegevens vande heer Hubbard over de manier om metanderen om te gaan in de wereld van hetdagelijks werk.

Eerder dit jaar had ik nogal wat problemen op het bedrijf. Mijn baas bekritiseerde mevoortdurend en beklaagde zich bij mij over elk

klein detail op kantoor. Maar het is totaal andersgeworden sinds ik die gegevens bestudeerd heb.Als hij nu in de buurt is, bekritiseert hij me nietmeer, en hij prijst me zelfs. Ik weet dat het tedanken is aan wat ik geleerd heb, want als ik erniet ben, laten mijn collegas zich nog steeds doorhem van de wijs brengen. Maar ik kan nu mijnwerkomgeving volledig aan en de werkomstandigheden zijn voor mij nu zeer plezierig.

Een vrouwelijke manager die de leiding hadover het personeel in een groot bedrijf, had er

ernstige problemen mee, het aantal mensenmet wie ze te maken had aan te kunnen.

Ik had een zeer lange lijst met namen vanmensen aan wie ik aandacht moest geven endeze mensen vroegen steeds om mijn diensten.Alle tijd die ik kon besteden aan de dingen die ikvoor hen moest doen, werd in beslag genomen;alleen al door het afwimpelen van vragen. Opeen of andere manier kon ik niets gedaan krijgen. Hoe groter de achterstand werd, hoe meer

ik overstelpt werd. Ik besloot het Principe vanhet Stabiele Gegeven toe te passen. Ik keeknaar wat de ideale situatie zou zijn en begoniedere nieuwe taak aan te pakken vanuit hetstandpunt dat ik n taak in handen nam, dieafwerkte en mij dan richtte op de volgende.Complete magie! Aan het einde van de dag wasik opgewekt en had ik een gevoel van vrijheid. Ikwist dat ik nieuwe, ongedane taken had, maar ikwist hoe ik ze moest aanpakken en ze waren dusgeen probleem meer.

Uitputting moest, naar men zou verwach-ten, wel het gevolg zijn van het zwarewerkschema dat een jonge vrouw had, warehet niet dat ze de technologie van Maak een

Wandeling toepaste.

Ongeveer vier jaar geleden had ik eenbaan als lerares lichamelijke oefening op eenbasisschool. Ik werkte van vroeg in de mor-

gen tot ver na het middaguur met de ene klasenergieke schoolkinderen na de andere.

Later in de middag werkte ik als vertaler; daarna ging ik naar een sportschoolwaar ik les gaf tot 10 uur s avonds.

Het was een zeer zwaar schema dat ikdraaide. Ik had redenen genoeg om uitgeput te raken, gemeten naar de maatstavenvan de meeste anderen. Maar dat gebeurde

niet, gewoon door het toepassen van deMaak een Wandeling-techniek. Ik was

33


34/38

gewend in de pauzes op school een wandeling te maken. Na schooltijd wandelde iknaar de plaats waar ik mijn vertaalwerkdeed en onder het lopen richtte ik mijn aandacht op de omgeving. Kortom, elke keer alsik de kans had, paste ik dit toe. Meestalbewonderden de mensen me omdat ik ditschema aankon, maar het werkelijke geheimwas het gebruiken van deze technologie.

Een loodgieter ontdekte Reiken en Terug-trekken en ging dat zien als een van debelangrijkste hulpmiddelen bij zijn werk:

Ik heb Reiken en Terugtrekken velemalen toegepast, iedere keer met veel succes.Op een keer was mijn werkplaats n verwarde bende; onderdelen en gereedschappenlagen overal door elkaar. Op dat momentschreef ik dit toe aan de zware werkdruk.Maar toen ik begonnen was met Reiken en

Terugtrekken kwam ik er tot mijn verbazingachter dat ik me niet comfortabel scheen tekunnen terugtrekken van de werkruimte. Ikhad een soort gefixeerd idee gekregen overhoe ik toch die overmaat aan werk zou kunnen bijbenen en ik zat erg vast in die situatie.Weet je dat ik, toen ik dit onvermogen om meervan terug te trekken opmerkte, een groteopluchting voelde? De gefixeerdheid verdween;ik kon de dingen weer op een rationele manierbekijken en de werkplaats op orde brengen.

Het nemen van effectieve maatregelen omeen collega te helpen was een waardevolleervaring voor een vrouw die wat trainingkreeg in de technologie van de heer Hubbard.

Een aantal jaren geleden werkte ik ineen bedrijf toen een vrouw die daar ookwerkte een zenuwinzinking kreeg. Mijnbazen waren zeer bezorgd op dat moment en

wisten niet wat ze moesten doen. Ik had eenvriendin die scientologe was en ik had de

indruk dat zij wist hoe je met zulke dingenom moest gaan, dus ik belde haar.

Ze vertelde me dat ik die persoon meenaar buiten moest nemen voor een wandelingen haar moest laten kijken naar dingen in deomgeving. Ik liep het kantoor binnen en zei:Ik weet wat eraan gedaan kan worden; ikzal zorgen dat het weer goed komt methaar.

Ik praatte met die vrouw en vertelde

haar dat ik haar mee wilde nemen voor eenwandeling. Ik nam haar mee naar buiten enwe begonnen te lopen, en ik zei haar dat zeonder het lopen naar verschillende dingenmoest kijken, precies zoals mijn vriendin hadgezegd. Al gauw begon de vrouw op te fleurenen ze zei me dat ik ook naar dingen moestkijken! We gingen ermee door en na eentijdje was ze helemaal uit haar moeilijkhedengekomen en was ze een stuk vrolijker

geworden. Ik voelde me heel tevreden dat ikin staat was geweest om iets aan de situatiete doen in plaats van er alleen maar over te

praten.

Een vrouw die de leiding had over eenbelangrijk productieproject, zag zich gecon-fronteerd met een enorm verwarde situatie.Buiten de gecompliceerdheid was alleen al deomvang van het project groter dan haar groepooit geprobeerd had uit te voeren; ze waren ertotaal niet op voorbereid. Ze nam haar toe-vlucht tot een van de hulpmiddelen die deheer Hubbard had ontwikkeld voor de pro-blemen van het dagelijks werk om de taak tevolbrengen.

Toen ik voor het eerst de projectbe

schrijving overzag was ik eerlijk gezegdvan streek. Ik kon me niet voorstellen datwe de taak binnen de beschikbare tijd

konden volbrengen. Mijn personeel had nognooit iets dergelijks moeten oplossen, en nie

34


35/38

mand van ons had de opleiding of ervaringdie nodig waren om met sommige aspectenvan dat werk om te gaan.

Tot overmaat van ramp hadden we netdaarvoor een ander belangrijk project beindigd en waren we ons nog steeds aan hetherstellen van de organisatorische druk diedaarmee gemoeid was geweest.

Na de aanvankelijke verwarring in detrant van: Hoe gaan we dit in hemelsnaamdoen? drong het tot me door dat dit inderdaad een verwarring was. Het was ietsbijzonder eenvoudigs om je te realiseren,maar mijn ogen waren geopend en zagen demanier om met de zaak om te gaan. Ik wistdat ik eerst n enkel stabiel gegeven moestzien te vinden. Vanaf dat punt zou ik nding kunnen afhandelen, en daarna nog nen nog n en op een of andere manier zou ikme door het hele project heen kunnen slaan.

Ik bood weerstand aan het gevoel dat ikalles in n keer zou moeten afhandelen enliet mijn aandacht gaan over een paar van demeest belangrijke punten die opgelost moesten worden om het project aan de gang tekrijgen; ik koos n ervan als het punt dathet eerst geregeld moest worden: wie deleiding zou krijgen over een bepaalde fasevan de productie. Dit op zich was al een hele

opluchting. Er was nu tenminste n vastding waarop ik me kon concentreren. Ik ging

na wie van het personeel voor die taak inaanmerking kwam, benoemde iemand enlichtte hem in over zijn verantwoordelijkheden. Nu had ik niet alleen een stukje van deverwarring uit de weg geruimd, ik had ookiemand om me te helpen de rest aan te

pakken.

Zonder op alle details in te gaan diedaarna aan de orde zouden komen, namenwe n punt tegelijk onder handen en han

delden dat af. Hoe moesten we aan degrondstoffen komen? Wie zou de leiding krijgen over deze taak en wie over die taak? Hoeverzekerden we ons ervan dat we geen dingenover het hoofd zagen zodat ze onafgehandeldzouden blijven? Enzovoort, enzovoort; welegden het ene detail na het andere vast, enwe zorgden er ondertussen voor dat de eigenlijke productie doorging. We hadden deverwarring onder controle en we begonnen er

een beetje doorheen te komen.

Het was zeker geen makkelijke taak,en we kwamen er niet altijd vanaf zonderscheldpartijen en zonder dat het bijna misging. Maar we bleven alles op een rijtjehouden en slaagden erin het project tot eengoed einde te brengen. We hielden aan dieervaring ook nieuwe stabiele gegevens overwaarvan ik zeker ben dat ze zullen helpen

toekomstige projecten een stuk soepeler telaten verlopen.

35


36/38

VERKLARENDEWOORDENLIJSTReiken en Terugtrekken: een methodeom iemand vertrouwd te maken en in

communicatie te brengen met de dingen omhem heen, zodat hij ze beter onder controlekan houden.

affiniteit: liefde; aardig, prettig of mooivinden, of welke andere emotionele houdingook; de mate waarin men iemand of iets leukvindt of mag. De basisdefinitie van affiniteitis het idee van afstand, hetzij in positieve,hetzij in negatieve zin.

bevestigen: (iemand) een bevestiginggeven. Zie ook bevestiging in dezeVerklarende Woordenlijst.

bevestiging: iets wat gezegd of gedaan wordtom een ander te laten weten dat zijn beweringof actie is opgemerkt, en dat het begrepen enontvangen is.

confronteren: iets onder ogen zien zondereen spier te vertrekken of het te ontwijken. Het

vermogen om te confronteren is in wezenhet vermogen om er op het gemak te zijn enwaar te nemen.

invalideren: het weerleggen, afkraken,ongeloofwaardig maken of ontkennen van

iets wat iemand anders als een feitbeschouwt.

massa: de feitelijke, materile voorwerpen,de echte dingen van het leven; integenstelling tot de betekenis.

Scientology: een toegepaste, religieuze filoso-fie die door L. Ron Hubbard ontwikkeld is. Hetis de studie en behandeling van het spirituelein relatie tot zichzelf, universa en ander

leven. Het woord Scientology is afgeleid vanhet Latijnse scio, dat ik weet betekent enhet Griekse woord logos, waarvan de beteke-nis is: het woord of de uiterlijke vormwaarmee de innerlijke gedachte uitgedrukten bekendgemaakt wordt. Aldus betekentScientology weten over het weten.

win: de verwezenlijking van een gewensteverbetering bijvoorbeeld wanneer iemandziet dat zijn vermogen om te communiceren

groter is geworden, of wanneer hij zich betervoelt of een grotere zekerheid heeft gekregenop een bepaald gebied van zijn leven.

36


37/38

L

OVER

L. RON

HUBBARD

Ron Hubbard werd geboren inTilden, Nebraska, op 13 maart1911. Zijn pad vol ontdekkingen en

toewijding aan zijn medemens begon al opjeugdige leeftijd. Tegen de tijd dat hij negentienjaar oud was, had hij al meer dan 400.000kilometer gereisd en de culturen van Java,Japan, India en de Filippijnen onderzocht.

Bij zijn terugkeer in de Verenigde Statenin 1929, hervatte Ron zijn formele opleidingen studeerde hij wiskunde, techniek en, toeneen heel nieuw studiegebied, kernfysica.Elk ervan vormde een onmisbaar gereed-schap voor zijn verdere onderzoek. Om dat

onderzoek te financieren begon hij in hetbegin van de jaren dertig aan een literairecarrire en werd al gauw een van de meestgelezen schrijvers van populaire verhalen.Zijn hoofddoel verloor hij daarbij echternooit uit het oog; zijn onderzoek in dierichting zette hij voort door middel van uit-gebreide reizen en expedities.

Aan het begin van de TweedeWereldoorlogkwam hij als tweede luitenant in dienstbij de Amerikaanse Marine en diendeals gezagvoerder van duikbootjagers. Tengevolge van verwondingen die hij hadopgelopen tijdens de gevechten, raakte hijgedeeltelijk blind en verlamd; in 1945 werdhij daardoor permanent invalide verklaard.Door toepassing van zijn theorien betref-fende het verstand, was hij echter niet alleenin staat om zijn medesoldaten te helpen,maar was hij ook in staat om zijn eigengezondheid te herwinnen.

Na nog vijf jaar van intensief onderzoekwerden de ontdekkingen van Ron aan de

wereld aangeboden inDianetics: De Leidraadvoor het Menselijk Verstand. Dianetics, heteerste populaire handboek over het menselijk

verstand dat speciaal voor de gewone manwas geschreven, luidde niet alleen een nieuwtijdperk in van hoop voor de mensheid,maar ook een nieuwe fase in het leven vande schrijver. Hij hield echter niet op met zijnonderzoek en toen aan het eind van 1951doorbraak na doorbraak zorgvuldig warengeformuleerd en gesystematiseerd,werddetoegepaste religieuze filosofie Scientologygeboren.

Omdat Scientology het leven verklaart, iser in het verdere werk van L. Ron Hubbardgeen enkel aspect van het bestaan van demens waaraan geen aandacht is besteed.Terwijl hij afwisselend in de VerenigdeStaten en in Engeland woonde, bracht zijnvoortgezet onderzoek oplossingen voortvoor sociale misstanden, zoals dalende onder-wijsnormen en woekerend drugsmisbruik.

Alles bij elkaar omvat het werk van L. RonHubbard over Scientology en Dianetics,veertig miljoen woorden aan boeken,geschriften en op band opgenomen lezingen.Samen vormen deze de nalatenschap vaneen leven dat eindigde op 24 januari 1986.Toch leidde het overlijden van L. RonHubbard geen einde in, want nu er zonhonderd miljoen van zijn boeken in circulatiezijn en er miljoenen mensen dagelijks zijntechnologien toepassen om verbeteringentot stand te brengen, kan naar waarheidworden gezegd dat de wereld nog nooit eenbetere vriend heeft gekend.

37


38/38

NEW ERA Publications International ApS NEW ERA is een diensten handelsmerk.

Store Kongensgade 53, 1264 Kopenhagen K, Denemarken Bridge Publications, Inc. Is een geregistreerd diensten handelsmerk

ISBN 87-7968-249-9 in Californi en is in het bezit van Bridge Publications, Inc.

2001 L. Ron Hubbard Library. Alle rechten voorbehouden.Elke vorm van ongeautoriseerd kopiren, vertalen, dupliceren, DUTCH EDITION

importeren of distribueren, geheel of gedeeltelijk, op wat voor manierdan ook, inclusief elektronisch kopiren, opslaan of verzenden, is eenovertreding van de van toepassing zijnde wetten. Scientology, Dianetics,

Celebrity Centre L Ron Hubbard Flag de handtekening van L Ron

toolsworkplace-nl

Documents

Transcript of toolsworkplace-nl