Koen Verheijden

18 jaar.

Eerstejaars MBO-4

Irritantste eigenschap van

jezelf?

"Ik heb een heel hoog

friemelgehalte. Ik kan nooit,

maar dan ook nooit stil

zitten! En als ik dan een zit,

heb ik altijd wel iets in mijn

handen!"

Marieke Graumans

18 jaar

Oude talen

Irritantste eigenschap van

jezelf?

“Ik ben best een

controlfreak en ik kan er

absoluut niet tegen als ik

iets graag wil en het lukt

niet – ik ben niet goed in

falen.”

MET DANK AAN

De artikelen en reportages in The Project zijn geschreven, geproduceerd, gefotogra-feerd, vormgegeven, etc. door Marieke Graumans en Koen Verheijden.

Naam: Irene de Waal

Leeftijd: 20 jaar Studie: Culturele Antropologie

en Ontwikkelingssociologie.

Die Gekke Himba

Naam: Jet Haan Leeftijd: 18 jaar

Studie: Academische Pabo, Rotterdam.

Organisator van de fotoshoot

Naam: Lize Schraepen

Leeftijd: 18 jaar Zonhoven, dichteres

Gedichten pagina

Crew van de fotoshoot:

Milou van Oorschot, Roelie de Jaeger, Jet Haan, S askia Breure, BoSaskia Breure, Boaz Peters

Inhoud

Religie door de jaren heen 5

Fotoshoot 8

Die gekke Himba 14

Wist je dat 17

Meisjes met rooie haren… 18

Audrey Hepburn vs. Marilyn Monroe 20

Catharina van Aragon 22

Gezellig of burgerlijk 24

Schilderijen van Kees van Dongen 26

Rise and fall of John Nash 28

Gedichten van Lize Schraepen 30

Wist je dat 32

Ik ben Aeneas 33

Kaarten 36

Sprookjes uitgelicht: Tristan en Isolde 38

Happy End 40

Religie door de jaren heen

Geloof, religie… Het lijkt te verdwijnen in onze maatschappij. Mensen die nog geloven in een god zijn zweverig of geïndoctrineerd. Maar dat is niet altijd zo geweest: eeuwen lang geloofde iedereen – men kon niet geloven dat er niets was. De verschillende geloven hebben zich door de jaren heen ontwikkeld, maar ook tegen elkaar verzet. Heel wat doden zijn gevallen door geloofskwesties, maar ook een heleboel goede daden zijn er door verricht… Een wereld vol tegenstellingen dus, die wereld van het geloof. Door Marieke Graumans.

Wat is religie precies? Onder het woord ‘religie’ of ‘geloof’ verstaan we zingeving. Deze zingeving wordt meestal gekoppeld aan een hogere macht, opperwezen of god. Door religie proberen we bepaalde gebeurtenissen te verklaren. Wanneer iemand iets vervelends overkomt, gaan we er vanuit dat een hogere macht hem heeft gestraft voor iets slechts dat hij heeft gedaan. Gelovigen proberen dan ook te leven naar de verlangens van hun god, zodat hen niets slechts overkomt. Daarentegen kun je als gewone sterveling nooit weten wat een god precies bedoelt met zijn daden: “Gods wegen zijn ondoorgrondelijk”, aldus het christendom.

De eerste vormen van religie kwamen al voor bij de jagers en verzamelaars. Dit was in de prehistorie, zo’n 500.000 tot 10.000 jaar voor Christus. Bij opgravingen vinden we beeldjes van gigantisch dikke vrouwfiguren. Deze voluptueuze, goed geboezemde dames zijn natuurgodinnen. Een soort ‘Moeder Aarde’. De beeldjes staan voor vruchtbaarheid. Op wandtekeningen vinden we andere goden: mannen met hertengeweien. Of dit nou afbeeldingen van goden moeten voorstellen of een soort religieus ritueel, is gissen. Ook graven en heilige plaatsen lijken op een prehistorische religieuze traditie te wijzen – hoe primitief deze ook moet zijn geweest.

Na de prehistorie begon de mens en daarmee de gedachte dat er iets hogers was, zich steeds meer te ontwikkelen. Dat zien we bijvoorbeeld bij de Egyptenaren (3300 – 332 v. Chr.). Bij hen werd al nagedacht over goed en slecht en leven en dood. Dit zien we terug in het geloof. De religie van de Egyptenaren was veel complexer en beter geordend dan bij eerdere volkeren. Er waren verschillende goden met eigen functies. Deze goden stelde men zich voor als vreemde dieren. Een belangrijk aspect binnen de religie van de oude Egyptenaren, is ook het geloof in een leven na de dood. Men geloofde dat je na je dood door zou leven en gaf de doden gebruiksvoorwerpen en eten mee voor in hun volgende leven. De farao’s kregen de grootste en prachtigste graven: de piramides. Men moest de goden op de juiste manier aanbidden en om dit allemaal in goede banen te leiden, werden er priesters aangesteld. De opperpriester was de farao.

Een andere polytheïstische religie tijdens en na die van de Egyptenaren, is die van de oude Grieken en later de Romeinen. De klassieke oudheid was tussen 700 v. Chr en 476 na Chr. Ondanks dat je de religie van de Grieken en die van de Romeinen niet exact aan elkaar gelijk kunt stellen, is het overduidelijk dat er ongelofelijk veel van elkaar mythologie gestolen is. Zo kun je tegenover iedere Griekse godheid een Romeinse tweeling zetten: Zeus-Jupiter, Hera-Juno, Aphrodite-Venus, Athena-Minerva… En zo kan ik nog wel even doorgaan! De Grieken en Romeinen vereerden namelijk een heleboel goden! Voor ieder verschijnsel was wel een god: voor het moederschap, de oorlog, de landbouw, de liefde, de kunst, etc. Om al die goden en hun functies bestaat een eindeloos boekwerk met verhalen die van alles en nog wat verklaren: mythologie. Aan de hand van de goden verklaarden de mensen in de Oudheid onder meer de wisseling van de seizoenen, het bestaan van bepaalde diersoorten, planten, rivieren, bergen, eilanden, de oorzaak van al het slechte op de wereld, het weer, het opkomen en zakken van de zon en nog veel meer. ok bij de Grieken en Romeinen waren er priesters en priesteressen. Deze voerden alle religieuze rituelen uit en stonden in contact met de goden. Via de orakelvertellingen kon men de wil van de goden te weten komen. Bij de Romeinen heette de opperpriester de ‘Pontifex Maximus’, in de latere keizertijd nam de keizer de functie van opperpriester over.

De Romeinen raakten in de clinch met een volk met een ander geloof dan zij: de joden. Het probleem was niet zozeer dat ze een ander geloof hadden – er waren meer veroverde volkeren die hun eigen geloof aanhielden –, maar voor de joden was er maar één god. Van de Romeinen mochten de mensen in de veroverde gebieden wel hun eigen geloof aanhouden, maar zij moesten óók de Romeinse keizer als god vereren. Dit was voor mensen uit eerder ingelijfde gebieden geen probleem, omdat hun religies al polytheïstisch waren: dan was het geen probleem er nog een god bij te vereren. Het Jodendom was echter de eerste monotheïstische religie en de Thora, hun heilige boek wat in het Hebreeuws is geschreven, schrijft voor dat zij enkel en alleen die ene god mogen vereren. Hier begint de echte bonje in de religieuze wereld dus. Er zijn veel oorlogen en gevechten. Vanaf dit moment zijn de joden de paria’s en dat blijft zo, de hele geschiedenis door, tot op de dag van vandaag. Deze Jodenhaat wordt antisemitisme genoemd. De joden werden beschuldigd de moordenaars van Jezus te zijn, in de middeleeuwen kregen zij de schuld van de pest, in de jaren dertig kregen zij de schuld van de crisis in Nazi-Duitsland – we weten allemaal waar dat laatste toe geleid heeft. Ondanks alle beschuldigingen, ballingen, razzia’s en haat tegen de joden, bestaat dit volk met deze religie nog steeds. En de joden die er zijn, blijven over het algemeen heel erg streng in de leer, vaak erg orthodox. Het Jodendom heeft zich in 4000 jaar enorm ontwikkeld: er zijn talloze wetten (bijvoorbeeld over eten), feesten en rituelen. Hun ‘tempel’ heet een synagoge en hun ‘priester’ noemen ze een rabbijn.

Dan was er (in het jaar 0, resp.) opeens een hele bijzondere jood: Jezus van Nazareth. De meesten kennen hem als de zoon van God, de stichter van het christendom… maar Jezus was een jood. Zelf geloofde hij dat hij een gewone sterveling was en het woord van God verspreidde – hij was een profeet. Pas later heeft men besloten dat hij de zoon van God moet zijn geweest. Een nieuwe religie ontstond: het christendom, wat later uitbloeide tot het onder andere het katholicisme. Helemaal nieuw was dit geloof natuurlijk niet: het borduurde voort op het Jodendom. Het heilige boek van de katholieken is de Bijbel. Het is in het Latijn geschreven. Het eerste deel van dit boek is de Thora, wat het Oude Testament wordt genoemd. Het tweede deel is het Nieuwe Testament en is door verschillende apostelen na Jezus’ dood geschreven – het gaat dan ook o.a. over Christus’ leven en gedachtegoed Maar zoals er conflicten ontstaan tussen religies, ontstond en ook een conflict binnen de christelijke Kerk. Binnen de rooms-katholieke Kerk waren door de jaren heen een hele hoop rituelen en feestdagen ontstaan: dit zijn zaken die helemaal niet in de Bijbel vernoemd zijn. Ook was er een ingewikkelde hiërarchie binnen de Kerk en leek geld en macht in veel gevallen belangrijker te zijn dan oprecht geloof. Op een gegeven moment ging een groep mensen zich daar tegen verzetten. Deze tijd wordt de Reformatie genoemd. Een groot aantal katholieken scheidde zich af van Rome en de paus, zij worden protestanten genoemd. Zij keerden terug naar de leer van de Bijbel en vormden op die manier een soort nieuw geloof. De katholieke Kerk heeft er van alles aan gedaan dit tegen te gaan: ontelbaar veel mensen werden vervolgd. Ondanks al dat bloedvergieten is het christendom tegenwoordig nog steeds de grootste religie van de wereld: zo’n twee miljard wereldburgers zijn christen. Wel zien we dat veel mensen in de westerse wereld van het geloof afvallen. Maar weinig mensen hier in Nederland zijn nog praktiserend christen. Wel een opkomende godsdienst is de islam. Bij het ontstaan van dit geloof zien we hetzelfde als bij het christendom: de islam borduurt voort op de bestaande grote monotheïstische religie. Het heilige boek de Koran, in het Arabisch geschreven, bevat ook het Oude Testament (het deel dat je dus ook bij de joden vindt) en het Nieuwe Testament. Het laatste deel is echt het belangrijkst: het deel dat de profeet Mohammed er aan toevoegde. De islam is ontstaan in de 7e eeuw. Mohammed schreef het laatste deel van het heilige boek en tegenwoordig zijn er nog talloze mensen die deze religie aanhangen. Door de jaren heen zijn er een heleboel oorlogen tussen de drie grootste godsdiensten, het Jodendom, het christendom en de islam, gevoerd. Tegenwoordig hoor je nog veel over agressie van islamitische kant, zoals bijvoorbeeld zelfmoordacties. Toch staat ook in deze religie, net als bij de joden en christenen, naastenliefde en genegenheid voor God, Allah, centraal. Religie gaat altijd uit van een bepaalde moraal.

Naast de drie laatst genoemde religies, zijn er nog twee andere grote wereldreligies die zeker vernoemd moeten worden. Ten eerste is dat het hindoeïsme. Dit is een polytheïstische religie die voornamelijk in India wordt aangehangen. Symbolen en mythologie zijn belangrijke aspecten van dit geloof. Ook zijn er veel feesten en rituelen. De hindoes zijn erg spirituele en filosofische mensen die goed willen leven. Zo zijn ze bijvoorbeeld vegetariër omdat ze respect hebben voor alles wat leeft. Ten tweede mogen we het boeddhisme niet vergeten. Het bijzondere aan deze religie is dat er geen goden zijn binnen het boeddhisme. Dit is een compleet filosofische leer van Boeddha. Boeddhisten willen ook zo goed mogelijk leven, ze geloven in karma. Ook reïncarnatie staat centraal binnen het boeddhisme. Ik zou nog pagina’s door kunnen gaan met uitweiden over genoemde religies en vertellen over andere geloven. Zolang als de mens bestaat, willen we dingen die we niet begrijpen verklaren met een hogere macht of we willen zin geven aan het leven. Je kunt er van denken wat je wilt: sommige mensen vinden het onzin – filosoof Marx noemde religie ‘opium voor het volk’ –, anderen vinden er hun heil in. Belangrijk is in ieder geval dat we iets van de religie weten, voor we er een oordeel over hebben.

Fotoshoot

Statig, ingetogen maar toch vol spanning. Een klassieke romance die opbloeit in de

kamers van een oud grachtenpand. Wij nodigen jullie uit een kijkje te nemen,

maar wees op je hoede. In deze verradelijk romantische omgeving spelen jaloezie,

hebzucht en egocentrisme een belangrijke rol. Je bent dus te gast, maar ben je ook

welkom?

- Jet Haan

Die gekke Himba

In het noorden van Namibië, zuidelijk Afrika, leven ongeveer 6000 Himba, een oud

nomadische herdersvolk, waarvan velen nog steeds leven en kleden volgens de

oude tradities. Hun opmerkelijke uiterlijk en verder ongewone tradities, maakt

het erg interessant om hier meer over te weten te komen.

Door Irene de Waal

Uiterlijk

Opvallend aan de Himba is hun uiterlijk. Een Himba

besteedt hier veel aandacht aan. Vooral voor vrouwen is

het uiterlijk erg belangrijk. Als bescherming voor de zon

smeren de vrouwen zich in met een mengsel van

geitenvet en oker, waardoor ze een rode huidskeur

krijgen.

Als ze tien jaar oud zijn, worden er bij de jongens en de

meisje hun twee voortanden uitgeslagen. Dit is een

traditie waarvan de herkomst onduidelijk is.

Een Himba meisje draagt haar haar in twee vlechten van

achter naar voren op het hoofd. In de pubertijd worden

deze vlechten vervangen door meerdere kleinere vlechten

die worden ingesmeerd met hetzelfde rode mengsel dat

ze op hun huid smeren. Wanneer ze trouwen komt daar

nog een kroon van geitenvel bovenop.

Hun uiterlijk is een statussymbool en bepaalt hun levensfase. Verder dragen ze enkele

dierenvellen die hun borsten in de meeste gevallen niet bedekken en vele sieraden,

gemaakt van schelpen, leer en koper.

Himba-dorp

In een Himba-dorp leven ongeveer 30 Himba. In het

midden van het dorp is de kraal, een cirkel van takken,

waar al het vee in opgesloten wordt. Om de kraal

worden hutjes gebouwd. De huizen worden gemaakt

van modder, koeienmest en takken. Hun huizen

worden voornamelijk gebruikt als slaapplek. Tegenover

de ingang van de kraal woont het hoofd van het dorp.

Hij bewaakt het heilig vuur, "Okoruwo". Met dit vuur

wordt er contact gelegd met hun voorouders. De Himba

geloven dat ze via de geesten van hun mannelijke

voorouders contact kunnen leggen met hun god.

Dagelijks leven

De rijkdom van een Himba-dorp kan worden afgeleid

aan het aantal koeien dat de Himba hebben. De Himba

leven van hun vee. De mannen van de stam zijn vrijwel

continu met het vee op pad, terwijl de vrouwen in de

dorpen achterblijven om voor de kinderen te zorgen.

Alle werkzaamheden in het dorp worden door de

vrouwen gedaan. De mannen houden zich naast het vee

met politieke zaken bezig. De vrouwen zorgen ook voor

de zware werk, zoals het halen van water, bouwen van

hutten, enzovoort. De kinderen helpen de vrouwen met

de taken.

Een Himba-dag begint vroeg. De vrouwen beginnen de

dag met het insmeren van hun huid met het rode

mengsel. Daarna worden de geiten door hen gemolken

en wanneer dit gedaan is brengen de mannen het vee

naar de weide.

Voedsel

Het eten van een Himba bestaat voornamelijk uit maïspap die ze maken van zure melk

en uiteraard maïs. Sommige Himba lukt het om nog wat groente te verbouwen. Het vee

slachten ze alleen bij speciale gelegenheden, zoals een bruiloft of wanneer iemand komt

te overlijden. Bij het slachten van een dier wordt het dier in stukken gesneden en wordt

het hele dier, met de hoofd en al, gekookt.

Huwelijk en dood

Meisjes worden bij hun geboorte uitge-

huwelijkt en trouwen wanneer ze tussen

de 14 en 18 jaar oud zijn. Als meisje

verhuis je dan naar het dorp van je man.

Mannen zijn niet monogaam, dit wil zeggen

dat een man meerdere vrouwen kan

hebben. Dit is toegestaan, mits de man in

staat is goed voor al zijn vrouwen te

zorgen.

Wanneer een Himba overlijdt, wordt het

lichaam ingewikkeld in dierenhuiden en

naast het heilig vuur geplaatst. De periode

van rouw duurt één dag en op deze dag

wordt het vee geslacht. De overledene wordt ver van het dorp begraven. Op het graf

worden horens van runderen geplaatst. Hoe groter de horens op het graf, hoe groter de

status van de overleden persoon.

Opvallend is wel dat een zoon niet het vee en de rijkdom van zijn vader erft, maar wel

die van de broer van zijn moeder.

De toekomst van de Himba

Tegenwoordig verdienen de Himba bij door zich te laten fotograferen en sieraden te

verkopen aan toeristen. De infrastructuur van het land is ook erg verbeterd waardoor de

Himba minder afzonderlijk leven dan voorheen. Vroeger liepen de Himba weg wanneer

ze een blanke zagen en nu houden ze toeristen aan om vervolgens zichzelf door hen te

laten fotograferen om zo wat geld te verdienen.

Himba-dorpen die dichtbij de steden liggen, worden steeds meer een toeristische

trekpleister en je ziet daar dan ook de Himba boodschappen doen in de supermarkt!

Hun traditionele levenswijze wordt meer en meer beïnvloed door andere culturen. Dit

wordt ook door de overheid bevorderd door de kinderen te verbieden in de traditionele

kleding naar school te gaan. Gelukkig zijn er ook nog Himba-dorpen waar dit niet het

geval is en hun eeuwenoude tradities gehandhaafd worden.

wist je dat...

Hiawatha naast een bekend stripfiguur van Disney ook een belangrijke

indianenleider was?

Hiawatha was de leider van de Vijf Naties van een inheems volk in Noord-Amerika, de

Haudenosaunee. Het volk leefde in wat nu het noordoosten is van de VS. Hij was een

spiritueel leider, een profeet en het "Opperhoofd van de hemelgoden".

Maar naast een echt bestaande Indiaan, is Hiawatha ook een (misschien bekender)

stripfiguurtje van Disney! Hij ziet zichzelf als een groot krijgsman, maar komt steeds

weer in de problemen terecht!

Kardinaal Richelieu eens 50.000 écu betaalde voor een nacht met de beroemde

hoer Ninon de Lencos, zij accepteerde het geld, maar stuurde in plaats daarvan

een vriendin?

Kardinaal Richelieu was een Franse geestelijke, edelman en staatsman. Volgens verhalen

zou deze kardinaal de bekende "courtisane" 50.000 écu zou hebben betaald voor een

nachtje met haar. Een courtisane was een hofdame, maar deze waren altijd minnaressen

van vorsten. In de lage klassen waren er hoeren, in de hogere klassen courtisanes. Ninon

de Lenclos was zo'n courtisane, een hele bekende wel te verstaan! Zij kreeg koningen

over de vloer en had zelfs een eigen salon waar deze kwamen! Maar in plaats van de

Lenclos, stuurde zij een vriendin naar de kardinaal!

Ierland soms ook wel het 'eiland van smaragd' wordt genoemd?

Ierland, het eiland in het uiterste westen van Europa, wordt ook wel het Eiland van

Smaragd genoemd. Dit vanwege de bijzondere natuur. In Ierland zouden er veertig

tinten groen zijn in de natuur. In het prachtige Ierland zijn erg maanlandschappen,

grottenstelsels, de Atlantische oceaan en heldere waterwegen. De meeste eilanden van

de Ierland kregen pas na 1970 elektriciteit! Daardoor zijn die eilanden veelal goed

bewaard gebleven!

Meisjes met rooie haren...

Rood haar, bleke huid en sproeten. Niet veel mensen hebben het, dus het valt op.

Mensen met rood haar vielen altijd op, of het positief was of negatief, dat is nog de

vraag. Rood haar hebben, is zeldzaam en dat wordt het steeds meer, als je de

onderzoekers mag geloven.

Door Koen Verheijden.

Oorsprong

Er bestaat de theorie dat rood haar afkomstig

is uit Ierland en Schotland. Dit waren

Keltische stammen. Deze Kelten stonden

bekend om hun gewelddadige krijgers.

Hierom is waarschijnlijk het vooroordeel

ontstaan dat 'Gingers' temperamentvol zijn

en vol passie zitten. Maar onderzoek heeft

aangetoond dat rood haar eigenlijk afkomstig

is uit Mesoptamië, het huidige Irak en Iran.

Zeldzaamheid

Rood haar is het meest zeldzame

haarkleur bij de mens. Slechts één

procent van de totale wereldbevolking

heeft rood haar. In Amerika hebben

twee tot vijf procent van de mensen

rood haar. Maar in Ierland en Schotland

hebben de meeste mensen rood haar; in

Ierland elf procent van de mensen en in

Schotland maar liefst dertien procent!

Roodharigedag

Sinds 2005 bestaat er een nieuw festival; Roodharigendag. Dit is een evenement in de

Nederlandse stad Breda, waar roodharige van over heel de wereld samen komen! Het

zijn twee dagen waarop van alles te doen is voor roodharigen. Omdat dit evenement

alleen in Breda is, komen er bezoekers van over heel de wereld!

Feitje

Mensen met rood haar hebben gemiddeld

90.000 haren, mensen met zwart haar

100.000, brunettes 110.000 en blondines

150.000. Rood haar is daarin tegen wel

voller en dikker dan haren in de andere

kleuren.

Feitje

Volgens onderzoeken zou er in 2060 geen

roodharige meer in leven zijn, omdat maar

één procent van de bevolking rood haar

heeft en dit gen recessief (ondergeschikt)

is, wordt het onderdrukt door de genen

van andere haarkleuren.

Positief of negatief?

Door de jaren heen is er op verschillend op roodharigen gereageerd.

- In de Romeinse tijd waren roodharige slaven en partners erg geliefd. De roodharige

slaven waren zelfs veel en veel duurder dan slaven met een andere haarkleur!

- In de middeleeuwen werden roodharigen vaak als heksen beschouwd. Ze zouden

demonen zijn. In 300 jaar zijn er ongeveer 45.000 roodharige vrouwen op de

brandstapel gegooid, verdronken of dood gefolterd.

- Roodharigen zijn heel onbetrouwbaar. Er wordt namelijk beweerd dat Judas rood haar

had!

- Roodharigen worden vaker gepest en geplaagd dan andere kinderen. Er is zelfs een

naam voor het pesten van een roodharige: Gingerisme.

- Mensen met rood haar voelen meer pijn en hebben bij een pijnlijke behandeling meer

verdoving nodig. (Dit feitje is niet officieel vastgelegd, er zijn tegenstrijdige

beweringen!)

- Als je rood haar hebt, heb je tevens een lichte huid die heel gevoelig is voor de zon.

Daarom is er een grotere kans om huidkanker te krijgen!

- Momenteel is er in de mode-industrie een grote vraag naar roodharige modellen!

- In Denemarken is het een eer om een kind met rood haar te hebben.

- In Corsica zijn ze niet zo blij met de beruchte gingers; zij spugen op de grond wanneer

ze er een tegenkomen!

- Poolse mensen geloven dat als je drie roodharigen op één dag tegenkomt, dat je de

loterij zult winnen.

- Roodharigen schijnen woeste seksbeesten te zijn, ze hebben meer seks en zijn ook veel

beter in bed!

Audrey

Hepburn

1929-1993

Deze Nederlands-

Britse, prachtige,

petite brunette

was model en

actrice en een goed

ballerina.

Ze heeft tientallen

filmrollen op haar

naam staan, maar

de beroemdste is

zonder meer in de

klassieker ‘Roman

Holiday’.

Naast haar acteer-

werk heeft ze de

wereld ook een

dienst bewezen

met haar inzet

voor kinderen in

oorlogsgebieden.

Marilyn

Monroe

1926-1962

Deze Amerikaanse,

prachtige, blondine

was actrice en

zangeres.

Ze werd hét seks-

symbool en icoon

van de jaren vijftig.

Bekende films van

haar zijn ‘How to

marry a millionaire’

en ‘Gentlemen pre-

fer blondes’.

Daarnaast kent ied-

ereen haar natuur-

lijk van de beroem-

de foto met de flad-

derende witte jurk.

Helaas is deze ge-

weldige vrouw op

mysterieuze, drama-

tische wijze dood

gevonden...

Zelfmoord?

Catherina van Aragon

Catharina van Aragon, de eerste vrouw van Koning Hendrik de achtste van

Engeland. Beroemd om haar uiterlijk, onverzettelijkheid, trotst, vroomheid en

intelligentie. Een vrouw die wist wat ze wilde; Koningin van Engeland zijn én

blijven.

Door Koen Verheijden.

Catharina van Aragon was de eerste

vrouw van Koning Hendrik de achtste van

Engeland. Zij was een dochter van het

Spaanse koningspaar. Haar opvoeding was

gericht op het katholieke geloof en op

vrouwelijke bezigheden. Ze werd onder-

wezen in breien, naaien en dat soort

dingen. Maar daarnaast kreeg ze ook les.

Ze kon onder andere goed Latijn en werd

gezien als een bijzonder intelligent meisje.

Zij trouwde met prins Arthur van Wales.

De oudste zoon van Hendrik de zevende

van Engeland. Hij stierf al snel aan een

ziekte. De vader van Catharina wilde de

bruidschat behouden en huwelijkte haar

toen uit aan de jongere broer van Arthur,

de latere Hendrik de Achtste. Zij werden

koning en koningin van Engeland.

In 1513 ging Hendrik een tijdje naar

Frankrijk om daar oorlog te voeren tegen dit land. Catharina had op dat moment het

gezag over Engeland. En zij had een macht die vrijwel nooit voorkwam bij een vrouw. Ze

leidde de raad die Engeland moest regeren en regelde onder andere de bevoorrading

van het leger.

Engeland was op dat moment ook in oorlog met Schotland en het schotse leger trok naar

het zuiden. Als reactie hierop ging het Engelse leger onder leiding van Catharina naar het

noorden. Catharina gaf orders aan de generaals. Zij voerde het leger aan en versloeg de

schotten en doodde hun belangrijkste man. Met deze triomf had ze meer bereikt dan

haar man, die maar een paar overwinningen had behaald!

Hendrik wilde heel graag een zoon,

om dynastieke redenen. Catharina

en Hendrik kregen twee kinderen:

een zoon, die al snel overleed en

een dochter, Marie. Hierna volgden

vele miskramen. Het lukte Catha-

rina maar niet om levende

kinderen (jongens!) te krijgen.

Hierdoor kreeg Hendrik al snel

genoeg van haar en werd verliefd

op Anna Boleyn. Hij wilde met

Anna trouwen. Hij moest echter

eerst geldige redenen hebben om te

scheiden van Catharina, die abso-

luut niet wilde scheiden!

Negen jaar lang duurde dit poli-

tieke spelletje tussen hen. Hendrik

zei dat ze moesten scheiden omdat

volgens de bijbel het incestueus

was om met je schoonzus te

trouwen. Een andere reden was dat Catharina niet als maagd het huwelijk was

ingetreden!

In 1533 werd het huwelijk tussen Hendrik de Achtste en Catharina van Aragon

ontbonden.

Catharina weigerde zich neer te leggen bij de scheiding. Zij bracht het voor de rechtbank.

Nadat ze had gesproken verliet ze de rechtszaal als protestvorm. Ze wist dat ze geen

kans meer had en zo vernederde ze Hendrik en de rechters. Het volk juichte haar toe, ze

waren dol op haar en iedereen zag haar als de enige koningin.

Catharina werd verbannen van het hof en de dochter van Hendrik en Catherina, Mary,

werd gezien als een onwettig kind, een bastaard. Catharina en Mary mochten geen

contact meer hebben. De vrouw moest haar leven doorbrengen in afgelegen kastelen,

hiermee probeerde Hendrik haar te breken. Maar dat lukte niet; tot aan haar dood bleef

ze zichzelf noemen als Catherina, koningin van Engeland, en hiermee onder tekende ze

ook al haar brieven!

Catharina stierf in 1536 aan een vorm van kanker. Hendrik kwam niet naar de

begrafenis en verbood zijn dochter aanwezig te zijn op de uitvaart.

Gezellig of burgerlijk

Gezellig iedere zondag bij je oma op de koffie, met de caravan op vakantie, kaas en worst

op feestjes, sinterklaasavonden … Sommige mensen vinden het heerlijk, anderen zuchten

en roepen neerbuigend: ‘burgerlijk!’ Maar wanneer is iets burgerlijk? En is het eigenlijk

wel zo erg om burgerlijk te zijn?

Door Marieke Graumans.

BURGERLIJK?!

Een duidelijke definitie van het woord ‘burgerlijkheid’ is er niet. Het betekent niet alleen dat je

niet tot de betere kringen van de

maatschappij behoort; mensen noemen

iemand ook burgerlijk wanneer deze een

slechte smaak heeft of bekrompen is. Over

het algemeen kunnen we wel zeggen dat

men het begrip ‘burgerlijk’ als iets negatiefs

opneemt. Niemand wil met dit woord

geassocieerd worden, niemand wil graag

burgerlijk genoemd worden!

"Niemand wil

burgerlijk zijn"

Maar wat voor zaken en acties zien we als

iets burgerlijks? Vroeger waren

huismoeders, breien en tupperware-party’s

echt burgerlijke bezigheden. Tegenwoordig

is breien juist hip – Beyoncé doet het ook!

Het is dus duidelijk dat de inhoud van

burgerlijkheid verandert. Waar vroeger de

werkende vrouwen het boegbeeld van de

samenleving waren, worden werkende

moeders nu vaak met een scheef hoofd

aangekeken: ‘Maar heb je dan wel genoeg

tijd voor je kinderen? Het is toch niet leuk

als ze iedere dag naar de buitenschoolse

opvang gaan?’

Hedendaagse burgertrutjes zijn zij die op de

o zo populaire bakfiets rijden, regelmatig

naar de woonboulevard gaan en zichzelf

heel experimenteel vinden wanneer ze zelf

sushi maken. Ook het drinken van een

glaasje witte wijn met je vriendinnetjes is to

ordinary.

Het verschil met vroeger is dat de grote

massa die deze dingen doet, zich er totaal

niet voor schaamt. Burgerlijk zijn is niet

langer iets negatiefs, het heeft iets gezelligs,

al dat kneuterige gedoe!

Een belangrijke factor bij het bepalen of we

iets als iets negatief-burgerlijks of iets

positief-burgerlijks zien, is de mate van

vrijheid waarin we handelen. Wanneer je

het leuk vindt om op kerstavond met je

ouders, zussen, broers, ooms, tantes, neefjes

en nichtjes te gaan gourmetten, is het geen

prob-leem. Als je echter eigenlijk al een

maand tegen zo’n familieaangelegenheid

opziet en je gaat tóch – omdat het zo hoort –

ben je een burgerlijke slaaf.

Wanneer je geen zin hebt in traditie, moet je

daar voor uit durven komen en lekker op

vakantie gaan, terwijl iedereen aan de

familietafel je mist – dát is pas gedurfd!

En juist omdat je moeder wil

dat je mee thee gaat drinken

bij je oma.. ga jij niet!

De meeste jongeren vinden hun ouders erg

saai en burgerlijk. (Overigens vond die

ouders dat ook van hun ouders en zo

verder.) Ondanks dat tegenwoordig het

woord burgerlijk niet per sé meer negatief

hoeft te zijn, proberen jongeren zich steeds

te profileren als not mainstream. Je doet niet

wat je ouders zeggen of willen – dat hebben

pubers nooit gedaan. En juist omdat je

moeder wil dat je mee thee gaat drinken bij

je oma – ongeacht of je moeder dat nou zelf

wil of niet –, ga jij niet… Dat gaat echt te ver!

Hoe ouder je ouders worden, hoe

burgerlijker ze worden!

Sommige dingen zullen nooit veranderen.

Burgerlijkheid bestaat en er zullen altijd

mensen zijn die daar op neer kijken. Er zijn

echter tegenwoordig dus ook mensen die

het helemaal niet erg lijken te vinden om

burgerlijk te zijn. Laat hun maar gaan dan,

als mensen maar niet denken dat ikzelf

burgerlijk ben!

Hier zie je twee schilderijen van schilder Kees van Dongen (1877-1968). Hij begon zijn werk met een aantal andere kunstenaars te exposeren in Parijs. Zij werden de Wilde Beesten genoemd, vanwege het gebruik van heldere kleuren. Van Dongen stond bekend om zijn schilderijen van het vrouwe-lijk naakt. Een beroemde uit-spraak van hem was: "De vrouw is het mooiste landschap". In zijn latere loopbaan maakte hij schil-derijen van de Parijse society.

Door Koen Verheijden.

Rise and fall of john nash en hoe hij daarna weer opkrabbelde

Genieën herken je meteen: ze zijn al vanaf jongs af aan bezig met dat waar ze goed in zijn.

Ook John Nash, geweldig wiskundige en econoom, was al toen hij nog heel klein

was, veel aan het lezen en aan het experimenteren op zijn kamertje. Maar niet alle

genieën hebben een fantastisch, glorieus leven, zoals veel mensen denken. Ook

hier is John Nash een goed voorbeeld van.

Door: Marieke Graumans

Vanaf zijn zeventiende studeerde John

aan de universiteit om net als zijn vader

elektrotechnicus te worden. Zijn liefde

voor wiskunde bloeide echter op en hij

ging zich interesseren voor de meest

ingewikkelde onderwerpen in de

wiskunde. Het mooiste aan de

wetenschap vond hij het oplossen van

problemen.

Ook was hij geïnteresseerd in economie.

Dat Nash zo goed was in economie

kwam niet door school: hij heeft slechts

een paar colleges internationale handel

gevolgd, de rest heeft hij allemaal

zichzelf geleerd.

De speltheorie was ‘zijn ding’. Dit is een

tak van de wiskunde waarin het nemen

van beslissingen centraal staat. Je past

het toe in de economie, sociologie en

biologie. Voor onderzoek naar deze

speltheorie ontving Nash ook (met nog

twee anderen) de Nobelprijs voor de

Economie.

Hij veranderde van universiteit: hij ging

naar Princeton! Hier behaalde hij zijn

doctoraat. Voor zijn proefschrift kreeg

Nash decennia na zijn dood nóg een

Nobelprijs!

Hij wilde zijn leven dus wijden aan de

wetenschap. Daarvoor wilde hij de

militaire dienst ontlopen, wat hem lukte.

Amerika was natuurlijk trots op dit

genie en wilde zijn wetenschappelijke

uitspattingen niet remmen door hem het

leger in te sturen. Dus bleef Nash

onderzoek doen en publiceren.

John ontmoette Alicia, een wiskunde-

studente, en ze werden verliefd. Hij

trouwde met haar en zoon John Charles

werd geboren.

Toen ging het mis. Rond zijn dertigste

ging het niet goed met John: er werd

paranoïde schizofrenie vastgesteld.

Hij vertelde zijn vrouw over personen

die hem in gevaar brachten, maar deze

mensen bestonden helemaal niet. Hij

ontwikkelde de theorie dat alle mannen

die een rode stropdas droegen,

deelgenoot waren van een commun-

istisch complot tegen hem. Hij meldde

zelfs bij de regering dat deze groep

mensen een eigen staat wilde oprichten!

Hij zag zichzelf als een ‘messenger’ met

een speciale missie. Hij zag als enige

gevaar en moest daar anderen van op de

hoogte brengen. In werkelijkheid had hij

waanbeelden en was niets

van wat hij dacht te weten

logisch of waar…

Hij verbleef twee maanden in

het ziekenhuis. Na zijn

ontslag uit het ziekenhuis,

vertrok hij naar Europa om er

politiek asiel aan te vragen in

Frankrijk en Duitsland –

zonder resultaat. Hij wilde

van zijn Amerikaans burger-

schap af, omdat Amerika hem

niet had geloofd toen hij hen

had verteld over het

gevaarlijke, communistische bondge-

nootschap. Het leven in Europa werd

hem niet makkelijk gemaakt en

uiteindelijk werd hij door de franse

politie opgepakt en terug naar de VS

gezonden.

Daar werd hij nog regelmatig

opgenomen in verschillende psychiat-

rische klinieken. Hij kreeg hier medi-

cijnen tegen psychoses, waarvan hij

later zij dat hij ze zelden, enkel wanneer

hij onder druk gezet werd, werkelijk

innam. Ook kreeg hij insuline-

shocktherapie, waarbij hij platgespoten

werd met grote doses insuline en dagen

in coma lag.

Dertig jaar lang was Nash niet in staat te

werken of te studeren. Wiskunde

interesseerde hem steeds minder. Hij

produceerde al die tijd niets van enig

wetenschappelijk belang, in tegen-

stelling tot voorgaande jaren.

Heel langzaam krabbelde hij weer op:

zijn belangstelling voor wiskundige

problemen en zijn logisch denk-

vermogen keerden terug.

Bovendien kwam er een nieuwe

interesse bij: computerprogrammering!

Ondanks dat hij zegt

altijd tegen zijn wil te

zijn opgenomen, kan hij

steeds beter omgaan

met de schizofrenie in

zijn verleden. Misschien

was het enkel een soort

grootheidswaanzin: hij

dacht dat hij de uit-

verkorene was die een

slecht bondgenootschap

zag en iedereen moest

naar hem luisteren en

hem geloven. Zelf zegt

hij erover, dat als hij maar een gewoon,

normaal brein had, hij waarschijnlijk

ook nooit tot de grote wetenschappelijke

ontdekkingen was gekomen.

Nu kan men Nash weer ‘geniaal’

noemen, in plaats van ‘gestoord’ – al

blijft zijn zwakke geest en ouderdom

hem parten spelen.

dronken romantiek

Altijd al wou ik snoeppapiertjes verzamelen in de hand van mijn geliefde

mijn roodgelakte nagels kleuren af tegen jouw zwarte trui

vaker dan ooit eenzaam in het park zitten met een fles wijn

omdat ik zo verliefd ben

sinds de dag van morgen wil enkel nog

lachen op jouw schouder en huilend op de tram wachten

Als een verkleedde prinses op de trampoline springen

op het ritme van een pianostuk geschreven door een overleden nietsnut

En jouw ’s nachts een verhaal van Shakespeare voorlezen in bed

Ik wil mezelf nog één keer verliezen ,

Van iemand houden zonder limieten of gedachten

De theelichtjes één voor één uitblazen in stilte

De sleutel nooit meer op de deur steken

Omdat ik weet dat je thuis komt

Op een moment in de mooiste dag van mijn leven.

Zoektocht

Ik heb mijn verstand wel eens verloren

Net zoals mijn portemonnee

Wanneer ik weer eens al mijn geld verbrand had

Om mij los te maken van de materialistische wereld om mij heen

Ik heb zo vaak mijn juwelen verborgen onder mijn kleren

Om te tonen dat ik nog besta zonder zilver vertier

Ik heb mij oneindig vaak opgetut

Om te zwerven door de stad zonder bestemming

Dat ik besta is mijn essentie

In welke vorm weet ik nog niet zo goed

Ik wil mijn onechtheid aanvechten met de maatschappij

Ik ben geen held die de wereld wil verbeteren

Ik ben een meisje op zoek naar

Aarde onder haar voeten

Onthullende fabel

Een tafel met daarop een laptop vult de kamer

Ik serveer mezelf een glaasje rode wijn

Wanneer ik mijn wachtwoord intoets

Lijkt het net of we bij elkaar

Aan tafel zitten

Een oppervlakkig luchtig gesprek

Met een paar schuine blikken

Die jij niet kan zien

En een dt-fout

Ik verdring mezelf met

Letters informatie

In het rood onderlijnd

En ik krijg foto’s voor beeld

Die een waarheid tonen

Die ik niet van mezelf wil kennen

Onthullend

Ik wou dat ik kon doseren

Onrust

als het laatste wierrook stokje is opgebrand

de wand van mijn wijnglas troebel ziet dan

kruip ik onder de lakens

waar alles overgoten zwart is

aan mijn gesloten ogen onttrekt daar jouw aangezicht

ik ken elke rimpel in jouw huid

ik kan jouw geur in elk detail beschrijven

maar de chaos in jouw hoofd

is mijn vijand die jou bezoedeld met twijfels

die jou zo onbereikbaar maakt

kijk in mijn ogen, raak mij aan

ik besta en vergeet de onwezenlijkheid in je gedachten

want ik vecht mee wanneer ik rust vind in mijn bed

die eenvoudige rust die jou nooit bereikt

Door Lize Schraepen

Onlangs werd The Project gemaild

door Lize Schraepen. Zij is een

meisje van 18 uit Zonhoven, België.

Haar grote passie is het schrijven

van poëzie en ze wil mensen op een

creatieve manier aanzetten tot het

lezen van gedichten. Ze heeft een

eigen site waar je haar gedichten op

kan lezen (www.poetry-place-

lize.com), haar gedichten zijn te

vinden in de poëzietuin in Zonhoven

en 13 juli is haar eerste bundel,

‘gekerfd’, gepubliceerd. Haar

gedichten zijn beeldend, ex-

perimenteel en erg toegankelijk

voor jongeren.

Lize vroeg ons een aantal van haar

gedichten te plaatsen in The Project

om zo nog meer jongeren haar

poëzie te laten lezen. Wij hebben een

paar gedichten voor jullie

uitgekozen, maar bezoek ook zeker

haar site voor meer werk!

Wist je dat..

De Spaanse griep meer slachtoffers eiste dan de Eerste Wereldoorlog?

De Spaanse Griep was een ziekte uit de jaren 1918-1919. Het was een wereldwijde

epidemie en eiste tussen de 20 tot 100 miljoen levens. Dit overtreft het dodenaantal van

de Eerste Wereldoorlog (1914-1918), waar er ongeveer negen miljoen doden vielen.

Hoewel het de Spaanse Griep wordt genoemd, ligt de oorsprong van de ziekte in de VS.

Het werd de Spaanse griep genoemd

omdat Spanje in de Eerste Wereldoorlog

neutraal was, en er in de Spaanse kranten

het eerst bericht was over deze epidemie!

De ziekte verspreidden ze zich doordat

soldaten aan het einde van de Oorlog

terugkeerden naar hun landen, waar ze

de ziekte overbrachten op hun familie. In

de VS stierven 675.000 mensen, in

Frankrijk 200.000, in Engeland 400.000,

in Nederland 27.000. In India en Rusland

overleden de meeste mensen; een paar

miljoen. Maar liefst 20% procent van de

wereldbevolking raakte besmet.

J.R.R Tolkien met tegenzin zijn bekende werk In de Ban van de Ring in drie delen

opsplitste?

Iedereen kent de serie van In de bang van de Ring als een trilogie, maar eerst was het

een geheel. Het was de bedoeling van Tolkien om het ook zo uit te geven. Maar door

economische redenen, het papier was heel duur in die tijd en dit zou een risico zijn voor

de uitgeverij, werd het er aangedrongen om het in meerdere delen te doen. Tolkien ging

met tegenzin akkoord met het voorstel. In 1954-1955 werden alle drie de boeken

uitgegeven.

Willem van Oranje zijn beroemde laatste woorden niet gezegd heeft kunnen

hebben?

Willem van Oranje ofwel Willem de Zwijger of Vader des Vaderlands werd op 10 juli

1584 in Delft vermoord. Volgens overlevering waren zijn laatste worden: Mon Dieu, mon

Dieu, ayez pitié de moi et de ce pauvre peuple. Dit betekent: "Mijn God, Mijn God, heb

medelijden met mij en met dit arme volk." Maar naar onderzoek in maart 2012 werd

geconcludeerd dat Willem van Oranje deze woorden helemaal niet heeft kunnen zeggen!

Zijn moordenaar loste drie kogels vrij, en één hiervan ging recht door het hart van

Oranje en was hij opslag dood!

Ik ben Aeneas

Ik ben Aeneas. Ik ben een halfgod en held, maar nu ben ik het beu om altijd maar dapper,

heldhaftig en inventief te zijn. Ik heb genoeg gedaan in mijn leven. Ik heb genoeg mensen

geleid, waardoor ik zelf heb geleden. Nu wil ik vooral rust…

Door Marieke Graumans.

Het begon met die verschrikkelijke oorlog tegen de Grieken. Tien jaar lang heeft mijn stad, Troje,

stand weten te houden tegen die verdomde Grieken. Tot zij met een vieze, sluwe list Troje

wisten binnen te dringen. Wij waren zo dom hen zelf binnen te halen. Al die Grieken, verstopt in

het Houten Paard.

We dachten dat ze de strijd hadden opgegeven toen we op een ochtend van de

verdedigingswallen op een verlaten vlakte keken. Het hele tentenkamp op het veld en alle

schepen aan de kustlijn waren verdwenen. Het enige wat er nog stond was een gigantisch

houten paard. Wij geloofden dat het een wijgeschenk van de Grieken was aan de goden, als

afscheid, om zich aan ons over te geven. Vol triomf trokken we het gevaarte binnen de

stadsmuren, geen idee hebbend welk onheil ons boven het hoofd hing.

Tot diep in de nacht vierden we feest, dansten we en dronken we. En toen iedereen bezopen, in

een roes, in slaap was gevallen, grepen de Grieken hun kans. In de buik van het paard ging een

luik open waar een touw uit werd geworpen en de dapperste en sterkste van de Grieken

kwamen uit het Houten Paard tevoorschijn.

Op dat moment lag ik te slapen, maar in mijn droom sprak de Trojaanse held Hektor, die in de

strijd om onze stad was gesneuveld, tot mij. Hij vertelde me wat er aan de hand was en wat ik

moest doen: ik moest vluchten met mijn familie en vrienden en elders een nieuw Troje

opbouwen. Ook bezwoer hij me de huisgoden, beeldjes, mee te nemen en deze in veiligheid te

brengen.

Toen ik wakker werd, zag ik Troje

al branden. De vlammen buiten

wierpen een heet schijnsel op mij.

In mijn razernij en plotselinge

energie dacht ik niet meteen aan

wat Hektor me had gezegd, maar

stormde naar buiten om mijn

mede-Trojanen te helpen met

vechten tegen de binnenge-

drongen Grieken. Maar al snel had

ik door dat dit geen zin had en gaf

ik de strijd op. Ik rende terug naar

huis, waarna ik mijn oude vader

Anchises en de huisgoden op mijn

schouders wierp, mijn zoontje Ascanius aan de hand nam en mijn vrouw Creusa zei me te

volgen.

Toen ik bij de tempel aankwam, waar ik met

andere vluchtelingen had afgesproken, miste ik

mijn Creusa. Ik keek om me heen, maar kon

haar nergens vinden. Snel rende ik terug naar

mijn huis, dat – zo zag ik toen ik daar bezweet

en moe aankwam – al bijna in de vlammen was

opgegaan. Ik wilde verder zoeken, maar zag

mijn vrouw al staan: ze was een geest

geworden en praatte zacht tegen me. Ze

vertelde dat ze was gedood en al in de Hel was.

Ik moest terug naar mijn familie en gezellen

om weg te trekken.

We waren met een enorme groep Trojanen en

begonnen onze tocht naar een nieuw bestaan.

Op verschillende plaatsen meerden we aan,

maar nergens leken de goden ons een

woonplaats te gunnen.

Nadat de vloot door een storm in tweeën werd

gescheurd en ik met mijn schepen in Noord-

Afrika belandde, trokken mijn vriend Achates

en ik het land in op zoek naar de andere

Trojanen.

We kwamen mijn moeder Venus tegen, die mij hielp bij mijn zoektocht. Ze hulde Achates en mij

in een wolk van onzichtbaarheid en zo liepen wij de poorten van Carthago, de stad van koningin

Dido, binnen. Daar zagen we de andere Trojanen, die op dat moment

Dido om hulp aan het smeken waren. Ik stapte uit mijn wolk en werd zichtbaar voor iedereen.

Nadat ik mijn verhaal aan Dido had verteld, was ze bereid ons te helpen. Eindelijk hadden ik en

mijn gezellen even rust!

Lang was mij die rust niet gegund, want na een tijdje stond Mercurius, de bode van de goden,

voor me om me te vertellen dat mijn reis niet ophield in Carthago. Ik moest mijn vader, die

inmiddels overleden was, opzoeken in de Onderwereld.

Ik vond het verschrikkelijk Dido achter te laten. Ik was inmiddels veel van haar gaan houden – in

een grot waar we tijdens het jagen hadden geschuild voor de regen, hadden we elkaars liefde

gevonden. Zij was stapelverliefd op mij en om haar geen pijn te willen doen, vertrok ik zonder

het te zeggen. Ze zag echter mijn schepen richting de horizon varen en al snel zag ik een

rookpluim van een heuvel omhoog komen: Dido had een brandstapel laten maken van alle

spullen die haar aan mij deden herinneren, doorboorde zichzelf met een zwaard en wierp zich

op de brandstapel.

Met pijn in het hart liet ik mijn stervende

geliefde achter en deed wat de goden me

hadden opgedragen.

Ik daalde af naar de Onderwereld. Een

priesteres met de Gouden Twijg, die nodig was

om veilig in de Hades te kunnen afdalen,

vergezelde mij. Ik ontmoette mijn vader en hij

vertelde mij over de roemrijke toekomst van

het volk van wie ik de stamvader zou zijn. Ook

voorspelde hij dat mijn strijd en lijden nog lang

niet voorbij zou zijn: ik zou nog heel wat

moeten doen om Latium, het land dat mij

toebehoorde, in handen te krijgen…

We trokken naar Latium, een gebied in Italië, waar we vriendelijk werden ontvangen door

koning Latinus. Deze koning deed zo vriendelijk tegen ons, vreemdelingen, omdat hij in vroegere

tijden had gehoord over een vreemd volk dat ooit zijn land zou betreden en er erg machtig zou

worden – hij wilde geen ruzie met ons.

Koning Latinus was zelfs zo gastvrij om mij, de leider van de Trojanen, zijn dochter Lavinia als

vrouw te geven. Hij vergat echter dat zij al beloofd was aan Turnus, een koning van een naburig

volk. Het komt tot eindeloze gevechten, maar als ik uiteindelijk Turnus versla en dood, komt er

eindelijk rust.

Nu ben ik dus heer van een machtige stad en ik ben in de wetenschap dat mijn nageslacht nog

veel groter en machtiger gaat worden dan ik. Het is een mooie gedachte en een zeer eervol

bestaan. Toch ben ik alleen maar blij dat ik nu de zekerheid heb dat ik gedaan heb wat ik moest

doen, dat geen god me meer zal oproepen voor een opdracht en ik geen leed meer zal lijden. Ik

heb al genoeg pijn gehad en genoeg mensen verloren van wie ik hield. Nu wil ik alleen nog maar

rust.

Wat een verschil in kaarten zeg! Op

de linkerkaart zie je Nederland hoe

het nu is, op de andere kaart zie je

hoe Nederland er vroeger uit zag!

Toen was Flevoland er niet, en

Limburg hoorde er ook al niet bij!

En de Oude Kaart is mooi

opgemaakt! Het is een plezier om

naar te kijken!

Sprookjes uitgelicht Tristan en isolde

Dit keer in Sprookjes Uitgelicht geen sprookje dat wordt uitgelegd, maar een

legende! En een hele bekende legende nog wel, het romantische verhaal van

Tristan en Isolde. De gedoemde geliefden.

Door Koen Verheijden

Isolde wordt per schip overgebracht van Ierland naar het

Engelse Cornwall, waar ze tegen haar zin moet trouwen

met koning Marke. Op het schip wordt Isolde

geëscorteerd door de jonge ridder Tristan. Isolde vraagt

haar vertrouwelinge Brangäne om aan Tristan te vragen

of hij haar wilt opzoeken, hij weigert en Isolde is boos en

beledigd.

Een keer op het schip had Tristan gevochten, hij had erge

wonden en vroeg aan Isolde om hem te verzorgen. Isolde

stond namelijk bekend om haar genezende kunsten.

Isolde wilde hem uit wraak vermoorden, maar werd toen

verliefd op hem.

Isolde vraagt aan Brangäne of ze een gif wil klaar maken

voor haar en Tristan, zodat ze dood zouden gaan. Tristan en Isolde drinken samen van

het gif, beide verliefd, en beide weten ze dat het tot hun dood leidt. Brangäne heeft

echter het gif verwisseld met een liefdesdrank en de twee vallen elkaar in de armen.

Eenmaal aangekomen in Cornwall worden de twee gescheiden. Wanneer koning Marke

een keer weg is, maakt Isolde een afspraak met Tristan. Een vriend van Tristan, Melot,

heeft het liefdespaar verraden aan de koning. De is onderweg naar het tweetal. Beide

willen ze vluchten maar Melot houdt Tristan tegen. Samen vechten ze, en Tristan raakt

zwaar gewond.

In zijn slaap wordt Tristan door zijn bediende, Kurwenal, naar het veilige Bretagne,

Frankrijk, gebracht. Hier komt Tristan vandaan. Tristan is ontroostbaar dat hij niet met

Isolde is, maar Kurwenal heeft een oproep gedaan in Engeland of Isolde naar Tristan wil

komen. Wanneer Isolde aankomt, is Tristan weer vol met leven. Tristan is echter nog te

zwak voor zoveel enthousiasme en sterft in Isoldes armen.

Koning Marke is Isolde achtervolgd naar Bretagne. In het kasteel waar Tristan verbleef

volgt een gevecht tussen Kurwenal en Melot, waar in Kurwenal wordt gedood. Isolde is

ontroostbaar en neemt alsnog het gif in, en sterft naast haar geliefde.

Waar deze legende vandaan komt is nog maar de vraag. Hoogstwaarschijnlijk is het een

Keltische legende. Maar er wordt ook beweerd dat het uit Perzië stamt. Het verhaal was

in de 12e eeuw geschreven, in het Frans. Het was over heel Europa bekend en werd

veelal als inspiratiebron gebruikt.

Het verhaal van Tristan en Isolde is zo bekend, dat het zo vaak is verteld dat er

ontzettend veel verschillen zijn in de verhalen. Dat zie je bijvoorbeeld terug in de

karakters. Neem nou het karakter van koning Mark. In veel verhalen wordt hij

afgeschilderd als een gemene, moordlustige man. Maar in andere verhalen wordt hij

verteld als een goedaardige, liefhebbende echtgenoot.

Er zijn ook verhalen waarin Tristan en Isolde als slecht worden beschreven. Dat ze

boosaardig zijn en blij zijn met het bedrog van de koning.

Happy End

Wow! Onze 11e The Project alweer! Nu gaat we écht naar het jaar bestaan toe!!!

En wat is het weer mooi geworden. Weer een tijdschrift om trots op te zijn. Goed gevuld

dit keer, met meer interessante artikelen, een uitgebreide fotoshoot en (nieuw!)

gedichten!

Om te vieren dat we straks een jaar bestaan, zijn wij na aan het denken over een

jaarboek, een écht gedrukt jaarboek, met daarin de leukste en interessantste artikelen

en mooiste fotoshoots van het afgelopen jaar en natuurlijk een exclusief interview met

jullie favoriete journalisten…

Helaas is hier geld voor nodig! We hebben gelukkig al een uitgeverij gevonden die ons

wil begeleiden, maar we moeten wel even een hoop sponsor geld ophalen…

Iemand ideeën? Voor tips en hulp: mail ons of laat een berichtje achter op Facebook of in

ons gastenboek.