STUDIA HISTORICA - FantLab...‒ (Studia historica.) ISBN 978-5-907117-27-3 Монография...

S T U D I A H I S T O R I C A

Издательский Дом ЯСКМосква 2019

МИР СВЯТОГО КОЛУМБЫ

Н. Ю. Живлова

Раннесредневековая Ирландия и Британия

глазами монахов с острова Иона

2-е издание

УДК 94(100-87)ББК 63/3(0)4 Ж 66

Живлова Н.Ю.Ж 66 Мир святого Колумбы: Раннесредневековая Ирландия и Британия

глазами монахов с острова Иона. 2-е изд. ‒ М.: Издательский Дом ЯСК, 2019. ‒ 432 с. ‒ (Studia historica.) ISBN 978-5-907117-27-3

Монография представляет собой комплексное исследование историо-графии монастыря Ионы, где были созданы наиболее значимые памятни-ки средневековой ирландской литературы — «Житие святого Колумбы» Адомнана и первая ирландская летопись.

Впервые в истории отечественной науки в рамках одного исследования освещены аспекты источников истории раннесредневековой Ирландии.

В книгу также включены полный перевод «Жития святого Колумбы» (с латинского) и перевод одного из изводов ирландских анналов – «Анналов Ульстера» за 563–713 годы.

Книга будет полезна широкому кругу читателей, интересующихся исто-рией и культурой кельтских народов в раннем Средневековье.

УДК 94(100-87)ББК 63/3(0)4

В оформлении переплёта использована фотографияс изображением о. Ионы(автор ‒ Т.А. Михайлова)

На вкладыше изображена карта ‒северо-восток Ирландии в VI‒VII веках

(художник ‒ А. Шимчук)

© Н.Ю. Живлова, 2019© Издательский Дом ЯСК, 2019

Электронная версия данного издания является собственностью издательства,и ее распространение без согласия издательства запрещается.

Вступление и благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

ВВедение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15ОнОмастика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

1. Топонимика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272. Этнонимия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313. Антропонимия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

I. агиография и летописание В раннесреднеВекоВой ирландии

и монастыри сВятого колумбы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37«Житие кОлумбы» адОмнана и ирландская агиОграфия . . . . . . . . . . . . . . 37

1. «ЖитиеКолумбы»Адомнана. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372. ЖитийнаялитератураоКолумбе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

анналы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .441. Исследованиеанналов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442 Происхождениеиистория«АнналовИрландии» . . . . . . . . . . . . . . 463. Отдельныеанналистическиесводы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493.1.«АнналыУльстера»(AnnalsofUlster,AU). . . . . . . . . . . . . . . . . . 493.2.«АнналыТигернаха»(AnnalsofTigernach,AT). . . . . . . . . . . . . . 513.3.«АнналыИнишфаллена»(AnnalsofInisfallen,AI). . . . . . . . . . . 513.4.«Хроникаскоттов»(ChronicumScotorum,CS) . . . . . . . . . . . . . . 523.5.«АнналыКлонмакнойса»(AnnalsofClonmacnoise,AClon). . . . 533.6.МалыеанналыгруппыКлонмакнойса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543.7.Поздниеанналистическиесводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543.8.«АнналыЧетырёхмастеров»(AnnalsofFourMasters,AFM). . . . 553.9.ФрагментарныеанналыИрландии(FragmentaryAnnals ofIreland,FAI)идругиетекстыповествовательного характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56

II. дополнительные источники. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 581. Генеалогии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 582. Королевскиесписки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

III. сВятой колумба: личность и наследие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 621. Происхождениеиюныегоды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 622. ОтъездвБританию. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 653. СвятойКолумбанаИоне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 664. ПослеКолумбы:Адомнаниегопреемники. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

оглавлеНие

6 сОдерЖание

IV. ирландия сВятого колумбы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75уи нейллы и север ирландии: ОснОвная сфера интересОв

мОнастыря иОны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75УиНейллы:Ниаллиегосыновья. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80Диармайд,сынКеррбела. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83СыновьяДиармайда:южныеУиНейллы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Кенелн-ЭогайнисеверныеУиНейллы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90КенелКонайлл–родсвятогоКолумбы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96ДругиеУиНейллы.КенелКойрпри. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98Айргиалла. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102«Внешние»племенаУиНейллов:Кианнахтаидругие. . . . . . . . . . . . 104ДалФиатахикоролевствоуладов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106Далн-Арайдеикруитни:УиЭхахКобо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Остальные региОны ирландии: лейнстер, кОннахт, мунстер. . . . . . . . . . . 115Лейнстер. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115Коннахт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122Осрайге. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124Мунстер. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

север британии. другие региОны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129ДалРиада . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130Бритты. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138Пикты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143Англосаксы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148Европаидалее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

ирландия в 604–663 гОдах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156ирландия в 664–722 гОдах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

ГегемонияЮжныхУиНейллов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161БорьбазавластьсредиУиНейллов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

п р и л о ж е н и е

анналы ульстера 563–713 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

адомнан. житие сВятого колумбы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240ВоимяИисусаХристаначинаетсяпредисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . 240ВоимяИисусаХриста,второепредисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

Книга I. о пророческих откровениях

глава1.Краткийрассказосилечудес. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244глава2.ОсвятомФинтенеаббате,сынеТальхана. . . . . . . . . . . . . . . . . . 248глава3.ОбЭрнене,сынеКрасене,пророчествосвятогоКолумбы . . . . 251глава4.ОприходесвятогоКайннехааббата,каксвятойКолумба

предвестилпророчески. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

7сОдерЖание

глава5.Обопасности,которойподвергсясвятойепископКолманмоккуСилневмореблизострова,которыйименуетсяРехру. . . . . . . 254

глава6.ОКормаке. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255глава7.Пророчестваблаженногомужаовоенныхстолкновениях,

далекопроисходивших . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255глава8.Обитвемиатов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256глава9.ОсыновьяхкороляАэданапророчествосвятогоКолумбы. . . . 256глава10.ОДомналле,сынеАэда. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257глава11.ОСкандлане,сынеКолмана. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258глава12.Пророчествоблаженногомужаодвухдругихправителях,

которыеназывалисьдвоеУиМуйредах–Баэтане,сынеМакЭрке,иЭохайде,сынеДомнала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259

глава13.ПророчествосвятогомужаобЭнгусе,сынеАэдаКоммана . . 259глава14.ПророчествоблаженногомужаосынекороляДиармайда,

которыйпо-ирландскиименовалсяАэдСлане. . . . . . . . . . . . . . . . . 260глава15.ПророчествоблаженногомужаокоролеРодерге,

сынеТотала,которыйцарствовалнакамнеКлойта. . . . . . . . . . . . . . . 261глава16.Одвухмальчиках,изкоторыходин,пословусвятого,

умервконцеседмицы,пророчествосвятого. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261глава17.ОКолгу,сынеАэдаДрагнеха,происходившемизУиФехурег,

ионекоемтайномгрехеегоматерипророчествосвятого. . . . . . . . . . 262глава18.ОЛасранесадовнике,человекесвятом. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263глава19.Окитевеликомкаксвятойпредсказал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264глава20.ОнекоемБаэтане,которыйвместеспрочимиотплыл

впоискахместадляпýстынивморе,пророчествосвятогомужа. . . . 265глава21.ОНемане,притворнокаявшемся,пророчествосвятогомужа. . 265глава22.Онекоемзлополучном,которыйсогрешилсосвоей

родительницей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266глава23.Огласнойбукве«и». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267глава24.Окниге,упавшейвсосудсводой,каксвятойпредсказал. . . . 268глава25.Орожкесчернилами,впустуюпролитом . . . . . . . . . . . . . . . . 268глава26.Оприбытиинекоегогостя,котороесвятойпредсказал. . . . . . 269глава27.Онекоемжалкомчеловеке,которыйкричал

запроливом. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269глава28.Огородевримскихвладениях,сожжённомсернымогнём,

павшимснеба. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270глава29.ОЛасрене,сынеФерадаха,видениеблаженногомужа. . . . . . 271глава30.ОФиахнеПремудром,каконприбылксвятомуКолумбе

дляпокаяния,чтоибылоимзаранеепредсказано. . . . . . . . . . . . . . . . 271глава31.ОКальтане,монахеего,пророчествосвятогомужа. . . . . . . . . 272глава32.Одвоихбратьях-паломникахпророческоепрозрение

святогомужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273глава33.ОнекоемАртбрананепророчествосвятогомужа. . . . . . . . . . . 274глава34.Олодочке,ночьюперенесённой,попредчувствиюсвятого. . 275


глава35.ОГаллане,сынеФахтны,которыйбылвепархииКолгу,сынаКеллаха. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276

глава36.ПророчествоблаженногомужаопресвитереФиндхане,основателетогомонастыря,которыйпо-ирландскизовётсяАртхайн,вземлеЭтике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276

глава37.Онекоемдуховномутешениисвятого,посланномвдорогетруждающимсямонахам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278

глава38.Онекоембогаче,которыйзвалсяЛугайдКлод. . . . . . . . . . . . . 279глава39.ОНемане,сынеГрутреха,пророчествосвятого. . . . . . . . . . . . 280глава40.Онекоемпресвитерепророчествосвятогомужа. . . . . . . . . . . 281глава41.ОбЭркемоккуДруидиворе,которыйжилнаостровеКолоса,

пророчествосвятогомужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281глава42.ОКронанепоэтепророчествосвятогомужа. . . . . . . . . . . . . . . 282глава43.Пророчествосвятогомужаодвухкнязьях,которыеоба

погиблиотсмертельныхран . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283глава44.ОКронанеепископе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285глава45.ОбЭрнанепресвитерепророчествосвятогомужа. . . . . . . . . . 285глава46.Осемьишкенекоегопростолюдинапророчествосвятого

мужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286глава47.ОнекоемпростолюдинепоимениГорей,сынАэдана,

пророчествосвятогомужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287глава48.Иещёодругомделе,хотяинезначительном,милое

предвидениеипророчествосвятогомужа,очём,ясчитаю,неследуетумалчивать. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287

глава49.ПредвиденьеблаженногомужаобитвеприкрепостиКетирн,котораясвершиласьчерезмноголет,ионекоемисточникенедалекооттогоместечка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288

глава50.Оразличенииразныхподарков,открытомсвятомумужубожественноймилостью. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

Книга II. о чудесах

глава1.Овине,котороесделалосьизводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292глава2.Огорькихплодахнекоегодерева,превращённых

благословениемсвятогомужавсладкие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293глава3.Опосеве,посеянномпослесерединылетаивначале

августамесяца,помолитвесвятого,сжатом,когдаоннаходилсянаостровеИоне. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

глава4.Оболезнетворномоблакеиисцелениимногих . . . . . . . . . . . . . 294глава5.ОсвятойдевственницеМугайн,дочериДаймене,которая

обиталавКлохересыновДаймене. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296глава6.ОсовершённыхвДруймКетеисцеленияхотразличных

болезней . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297глава7.Осоляномкамне,благословенномсвятым,которыйогонь

пожратьнемог. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298


глава8.Окнижномлисте,написанномрукойсвятого,которыйводанемоглаиспортить . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298

глава9.Одругомчуде,сотворённомвподобномжеделе. . . . . . . . . . . . 299глава10.Оводе,котораяпомолитвесвятогоисточилась

изтвёрдогокамня. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300глава11.Одругой,дурнойводевисточникевобластипиктов,

которуюблаженныймужблагословил. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301глава12.Обопасности,которойблаженныймужподвергсявморе,

иобуре,котораяпоегомолитвевнезапноутихла. . . . . . . . . . . . . . . . 301глава13.Одругой,подобнойжеопасностивморе. . . . . . . . . . . . . . . . . 302глава14.ОпосохесвятогоКайннеха,оставленномвгавани

понебрежности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303глава15.ОБайтенеиКолумбане,сынеБеогны,святыхпресвитерах,

которыеводинитотжеденьполучилиотБогапомолитвеблаженногомужаблагоприятныйветер,ноплыливразныхнаправлениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304

глава16.Обизгнаниидемона,которыйпряталсявсосудесмолоком. . 305глава17.Ососуде,которыйнекийчародейпоимениСилнан

наполнилнадоеннымубыкамолоком. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306глава18.ОЛуйгнемоккуМине. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306глава19.Орыбах,уготовленныхБогомнарочнодляблаженного

мужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307глава20.ОНесанеКорбе,которыйжилвобласти,граничащей

созеромАпор. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307глава21.ОКолумбане,такжепростолюдине,скоткоторого,весьма

малочисленный,святоймужблагословил,ипослеегоблагословенияонувеличилсячисломдосотни . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308

глава22.Опогибелизлодеев,которыепрезрелисвятого . . . . . . . . . . . . 309глава23.ОнекоемФерадахе,унесённомвнезапнойсмертью . . . . . . . . 310глава24.Онекоемдругомнечестивомчеловеке,гонителецеркви,

чьёимяналатинскийязыкпереводитсякак«ПраваяРука». . . . . . . . . .312глава25.Ещёодругомпреследователеневинных. . . . . . . . . . . . . . . . . . 312глава26. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313глава27.Обизгнаниинекоейводянойтварисилоюмолитвы

блаженногомужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314глава28.Отом,каксвятойблагословилземлишкусегоострова,

чтобыотнынеядникакихзмейнанейневредил. . . . . . . . . . . . . . . . . 315глава29.Окинжале,которыйсвятойблагословилзнаком

святогокреста. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316глава30.ОбисцеленииболящегоДиармайда. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316глава31.ОбисцеленииФинтана,сынаАэда,которыйбыл

насмертномодре. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317глава32.Оумершеммальчике,которогодосточтимыймужвоимя

ГосподаХриставоскресил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318


глава33.ОволхвеБройхане,которыйзаболелиз-затого,чтоудерживалслужанку,ибылисцелёнзаеёосвобождение. . . . . . . . . . 319

глава34.ОборьбеблаженногомужапротивБройханаипротивномветре. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320

глава35.Онепроизвольномивнезапномоткрытиивороткоролевскойкрепости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322

глава36.ОподобномжеоткрытиицерквейПоля-двух-ручьёв . . . . . . . 322глава37.Онекоемнищенствующемпростолюдине,

которогосвятой,обстругавкол,благословилнаубийстводикихзверей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323

глава38.Обурдюкедлямолока,которыйунёсотлив,априливеговернулнапрежнееместо. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325

глава39.ОЛибранеТростниковомпророчествоблаженногомужа. . . . . 326глава40.Онекоейжёнке,которая(какдочьЕвы)страдалаоточень

трудныхимучительныхродовыхмук. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330глава41.ОнекоемЛугнекормчем,страшноуродливом,прозванном

Тудикла,которогоегосупруганенавиделаикоторыйжилнаостровеРехру. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

глава42.ОплаванииКормакаУиЛиатанапророчествоблаженногомужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332

глава43.Отом,какдосточтимыймужехалнаколесницебезукреплённойнанейколесничнойчеки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335

глава44.Одожде,пролившемсяпосленесколькихмесяцевзасухипозаслугамблаженногомужа,помилостиБожией,наиссушеннуюземлю. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335

глава45.Обостановлениипротивныхветровиобращенииихвпопутныепомолитведосточтимогомужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336

глава46.Осмертоноснойзаразе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338

Книга III. об ангельских явлениях

глава1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .340глава2.Осветломсиянии,виденномнадлицомсамогоспящего

мальчика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341глава3.Оявлениисвятыхангелов,которыхсвятойБренданвидел

сопровождающимиблаженногомужавпутичерездолину . . . . . . . . 342глава4.ОбангелеГосподнем,который,каквиделсвятойФинниан,

сопровождалблаженногомужавпути.......................... 343глава5.ОбангелеГосподнем,которыйявилсяввидениисвятому

Колумбе,пребывавшемунаостровеИнба,посланный,чтобытотпомазалнацарствоАэдана. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343

глава6.Оявленииангелов,несущихнанебодушунекоегоблаженногобритта. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345

глава7.Оботкрывшемсясвятомумужувиденииобангелах,которыевелинанебодушунекоегоДиармайда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345


глава8.Оботважносражавшихсяпротивдемоновангелах,которыевнужныймоментпомоглисвятомувэтомсражении. . . . . . 346

глава9.Оявленииангелов,которые,каквиделчеловекБожий,неслинанебодушунекоегокузнецапоимениКолумб,апопрозвищуКольригин. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347

глава10.Оподобномжевиденииангелов,которыхблаженныймужнаблюдал,когдаонинеслинанебодушунекоейдобронравнойженщины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348

глава11.Оявлениисвятыхангелов,которыхсвятойКолумбавиделвстречающимивпутидушублаженногоБрендана,основателятогомонастыря,которыйпо-ирландскиименуетсяБирр . . . . . . . . . . 348

глава12.Овидениисвятыхангелов,которыенеслинанебодушусвятогоКолумбана,епископамоккуЛойгсе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349

глава13.Оявленииангелов,которыеспускалисьнавстречудушаммонаховсвятогоКомгелла. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350

глава14.Оявленииангелов,шедшихнавстречудушенекоегоЭмхада. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350

глава15.ОбангелеБожием,которыйсвоевременноиоченьбыстропришёлнапомощьнекоемубрату,упавшемускрышикруглогомонастырявДубовойДолине. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351

глава16.Овидениимножествасвятыхангелов,которыеспустилисьснеба,чтобывстретитьсясблаженныммужем. . . . . . . . . . . . . . . . . . 352

глава17.Осияющемстолпе,который,каквидели,горелнадголовоюсвятогомужа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353

глава18.ОсошествииилипосещенииДухаСвятого,коенатомжеостроведлилосьнаддосточтимыммужемвтечениетрёхднейиночейподряд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354

глава19.Осиянииангельскогосвета,сошедшегонаКолумбувцеркви,когдабратьявзимнююночьспаливсвоихкельях,котороевиделФергна,весьмаодарённыйюноша,бывшийпосле,поволеБожией,предстоятелемэтойцеркви,гдея,пустьнедостойный,служу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354

глава20.Одругомподобномвидениивышнегосвета. . . . . . . . . . . . . . . 355глава21.Одругом,сравнимом,явлениибожественногосияния. . . . . . 356глава22.Одругомявленииангелов,явленномсвятомумужу,

каконвидел,отправившихсянавстречуегосвятойдуше,которая,казалосьбы,ужескородолжнабылапокинутьтело. . . . . . . 357

глава23.ОбуходекГосподусвятогонашегопокровителяКолумбы. . . . 358

[ЭпилОг аббата дОрбене]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366


Дополнение

Житие святОгО байтене. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369Житие адОмнана. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374

указатель имён и геОграфических названий в адОмнанОвОм Житии святОгО кОлумбы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385

аббаты иОны От кОлумбы дО адОмнана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397

библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398списОк сОкращений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398истОчники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404ЭлектрОнные истОчники и базы данных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .418

генеалогические схемы и карты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420

Перевод «Жития Колумбы» был сделан мноюмного лет назад,ияблагодарнатогдашнемуколлективуиздательства«Русскийпалом-ник»,котороезаказаломнеего,хотясамоизданиепоразнымпричи-наминесостоялось.

Хотяобщийзамыселэтойкнигипоявилсянетакдавно,затегоды,что я занимаюсь историей раннесредневековой Ирландии, множе-стволюдейтакилииначепомоглимневмоейработе.Упомянутьвсехздесьневозможно,нояхотелабывыразитьособуюпризнательностьТ.А.Михайловой,д-руКэтринСиммс,моимнаучнымруководителям–И.Л.Маяк и С.В.Шкунаеву, друзьям и коллегам – Г.В. Бондаренкои С.И. Лопуховой. Я признательна А.В. Подосинову, заведующемукафедрой древних языков исторического факультета МГУ, которомуудалось создать дружелюбную и рабочую атмосферу, способствую-щуюнаучномутворчеству,атакжевсемколлегампокафедре,особенноИ.И.Аникьеву,А.В.БелоусовуиЕ.В.Приходько,заинтерескмоейра-боте.Коллегипофакультету–И.И.Варьяш,Е.В.КалмыковаиособенноИ.С.Филиппов–напротяжениимногихлетпроявлялиблагожелатель-ныйинтересктемемоихисследованийиподдерживаликакменя,такимоихучеников.БлагодарюЗ.Ю.МетлицкуюиТ.В.Гимона,которыепередсдачейрукописивпечатьвзялинасебятрудознакомитьсясот-дельнымиглавамиивысказатьмножествополезныхзамечаний.

За то время, что я читаю вМГУ курсы, связанные с древнеир-ландским (в последнее время – и средневаллийским) языком, исто-рией Ирландии и раннесредневековой Британии, их посетило мно-жество студентов и аспирантов.Мне хотелось бы выразить особуюпризнательностьН.М.Сумериной,К.И.Самоходской,А.А.Королёву,А.Р.Соловьёвой,Т.И.Шингуровой,В.И.Потопаевой.ЯпризнательнатакжеИнститутувосточныхкультуриантичностиРГГУ,кудаменяне-однократноприглашалидляпреподаваниядревнеирландскогоязыка.

Я хочу выразить признательность своей семье – маме и мужу,М.А.Живлову,занеизменнуюподдержку,любовьисодействие.

ЯоченьблагодарнасвоейученицеК.И.Борисовой,котораявзяланасебятрудотредактироватьперевод«ЖитияКолумбы»иещёраз

встУплеНие и БлагоДарНости

14 вступление и благОдарнОсти

сверитьегосоригиналом.Намибылипринятывсеуказаниянане-дочётыиошибкивпереводе,ноотзначительнойчастипредложен-ныхредакторомформулировокврусскомтекстекактаковоммыбыливынуждены отказаться. Возможно, многие читатели предпочли быувидетьименноэтот,болеелитературный,вариантперевода.Мыжестаралисьсделатьнашпереводкакможнобуквальнее–ипотому,чтотекстнамирассматриваетсяпреждевсегокакисторическийисточник,ипотому,чтосвоеобразныйстильАдомнанавполнеможноотразитьсредствами русского языка, не пытаясь его приглаживать. Заметимтакже,чтомыпредпочлипередаватьдревнеирландскиеименаина-званияпосредствомтранслитерации,анетранскрипции(подробнеесм.впредисловиик«Приложению»).

Н.Ю.ЖивловаМосква,2018

В1773годунамаленькийостровупобережьяШотландиипере-правились двое английскихпутешественников – крепко сложенныйи энергичный близорукий пожилой человек лет шестидесяти пятииегоболеемолодойдруг.Импоказалиразвалиныстариннойцеркви,несколькодревнихкаменныхкрестовидвахолмикаизгальки,насы-панныхнапобережье.

«Теперь,–записалпозднеепожилойангличанинвсвоёмдневни-ке,–мышлипоэтомупрославленномуострову,которыйнекогдабылсветильникомКаледонских1областей.Отсюдадикиекланыибродя-чиеварварыполучалиполезныезнанияиблагодетельнуюрелигию.Дажееслибымыпыталисьотрешитьсямысльюотвсехтехчувств,которые связаны с этим местом, это было бы невозможно. И дажееслибыэтобыловозможно,этобыоказалосьбезумием.Ибовсё,чтоотвлекаетнасотвластинашихнепосредственныхощущений,всё,чтозаставляет вещипрошедшие, отдалённыеотнасили грядущие гос-подствоватьнаднастоящим,производитнасвдостоинствомыслящихсуществ.Пустьяимоидрузьяникогданестанутисповедникамитойбезжизненной философии, которая, безразличных и равнодушных,поведёт нас по земле, некогда освящённоймудростью, отвагойилидобродетелью. Не позавидуешь тому, чей патриотизм не расцветётнадолинеМарафонской,илитому,чьёблагочестиенеразгоритсяярчеуразвалинИоны»2.

Этислова,посвящённыеостровуИоне3,написалпрославленныйанглийский прозаик и публицист, составитель словаря английского

1 Каледония–древнееназваниеШотландии.2 Johnson S.AjourneytotheWesternIsandsofScotland.London,1775.P.346–347.3 Встречающееся в русской литературе написание «Айона» – английское

произношение названия острова Iona. По-ирландски и по-шотландски ост-ровназываетсяпросто«И»(Í,«и»долгое);иногдаможновстретитьнаписаниеÍCholuimChille,Icolmkill,тоестьИонаКолумаКилле.Предполагают,чтосамоназвание Iona является неправильным прочтением латинского словосочетанияIouainsula,тоесть«Ийскийостров».

ввеДеНие

16 введение

языкаСэмюэлДжонсон.ОписаниеИонысталоедвалинесамойпро-славленнойстраницейизвсегонаследияписателя.

Светильником благочестия на краю западного мира Иону сде-лалсвятойКолумба,илиКолумКилле(7декабря521–9июня597)4.Колумба, наряду со святым Патриком и святой Бригитой – одинизтрёхнаиболеечтимыхирландскихсвятых.Однакоонособопочи-таемнетольковИрландии,ноивШотландии,посколькупоследниетридцатьпятьлетсвоейжизнисвятойотдалпросвещениюжителейсевераШотландии–пиктов.

Ионабыламестомсозданиядвухкрупнейшихпамятниковранне-средневековойирландскойисториографии–«ЖитияКолумбы»(VitaColumbae,далееVC),написанногодевятымаббатомИоныАдомнаном,и текста, условно названного «Хроника Ирландии». ПроизведениеАдомнана пользуется заслуженной популярностью и как историче-ский,и каклитературныйпамятникнаравне с «Историейфранков»Григория Турского или «Церковной историей народа англов» БедыДостопочтенного. Отсутствие перевода «Жития святого Колумбы»было значительным пробелом не только в средневековой историо-графии,ноипростовкругечтениярусскоязычногочитателя.Первыйполныйрусскийпереводслатинского«ЖитиясвятогоКолумбы»,на-писанногоАдомнаном,ичастиодногоизирландскиханалитическихсводов–«АнналовУльстера»–исоставилосновуданногоиздания.

Конечно, можно было просто снабдить «Житие» соответствую-щимипримечаниями,ноприэтомперсонажижитияоставалисьбыусловно-сказочными героями, и даже упоминание в примечанияхчего-тотипа«корольиздинастииДалФиатах»врядлисориентируетчитателя.ЕщёвбольшейстепениэтокасаетсясоставленныхнаИонеанналов.

Адомнанв«Житии»сообщаетотдельныесведенияополитиче-ской ситуации при жизни Колумбы и, рассказывая об осущест-вившихся пророчествах святого, освещает политические событияVIIвека.Широтаинтересовхронистов(возможно,самАдомнанмогвыступатьвролихрониста)былауникальна:всфереихоказывалосьбольшинствокрупныхполитическихобразованийсевераиотчастивостокаизападаИрландии:регионы,находившиесяподвластьюди-настииУиНейллов,ккоторойпринадлежалсвятойКолумбаиболь-шинствоаббатовИоны,королевствауладов,Лейнстера,Айргиалла.

4 МыприводимтрадиционныедатыжизнисвятогоКолумбы.

17введение

Запад и юг Ирландии упоминаются лишь эпизодически, но затовтекстахсИонысодержитсярядуникальныхсведенийпоисториисевераБритании,особеннобриттскихипиктскихкоролевствсевераИрландии;онизначительнорасширяютнашипредставленияобис-тории ранней Нортумбрии. Как показали исследования, в основувсех сохранившихся ирландских летописных сводов легла именнохроника, созданная на Ионе до 740 года. Потом, очевидно, копияэтого свода попала вИрландию и была продолжена там в другихмонастырях.Неизвестно,пересталилинаИоневестихроникувэтовремяили(чтоболеевероятно)записизавторуюполовинуVIIIвеканикем не были скопированы и погибли при нападении на Ионувикингов.

Несмотря на большое количество работ, посвящённых духов-ному миру и политическим взглядам преемников Колумбы5, обще-го очерка именно историографической традиции монастыря поканет.Безусловно,восприниматьанналыи«Житие»какединоецелоетрудно.ПозамыслуАдомнана,«ЖитиесвятогоКолумбы»обращенокширокомучитателю,идажеспециально–кчитателюиностранному,которыйможетнепониматьирландскихимён,не знатьирландскихгеографическихиполитическихреалий.Адомнаниногдапереводитименаперсонажейилитопонимы,поясняет,гденаходитсяиличтосо-бойпредставляеттотилииноймонастырьилиместность.Онстарает-сяизлагатьсвоюисториюпростымияснымязыком.Необычнаформа«Жития»–вместотрадиционногохронологическогопринципаавторпредпочёл тематический. Первая книга повествует о пророческомдареКолумбы,втораяосовершённыхимчудесах,третья–обывшихему явлениях ангелов или божественного света.Хотя, казалось бы,этодолжнобылобызатруднятьвосприятие,такоеизложениесоздаётвпечатлениенепринуждённойбеседыстарцасчитателем,когдаодинрассказвлечётзасобойдругой.Втожевремя,прочтя«Житие»,мыоказываемся осведомленыо рождении святого, основных вехах егожизни и его кончине. Адомнан подчёркивает достоверность своих

5 Укажем на классическую работу: Herbert M. Iona, Kells, and Derry:TheHistory andHagiography of theMonasticFamilia ofColumba.Oxford, 1988.Можноназватьтакжерядсборниковстатей,посвящённыхспециальносвятомуКолумбеиегонаследникам:StudiesintheCultofSaintColumba/Ed.C.Bourke.Dublin,1997;SpesScotorum:HopeofScots.SaintColumba,IonaandScotland/Ed.D.BrounandT.O.Clancy.Edinburgh,1999;AdomnánatBirr,AD697.Essaysincom-memorationoftheLawoftheInnocents/Ed.T.O’Loughlin.Dublin,2001.

18 введение

источников, указывая на непосредственную «линию» передачи ин-формацииотсвидетелякавтору,стараясьубедитьчитателявреаль-ностипроисходящего.

Хроника, как кажется, наоборот, фиксировалась исключительнодля«внутреннего»потребления.Ксожалению,читателю,дажемедие-висту,трудновосприниматьирландскиеанналы:безпониманияполи-тическойгеографииигенеалогийонивыглядяткакбессмысленныйнаборимён. Записиирландских анналистовисключительно кратки:они практически не содержат никаких пояснений, толкований, ни-какихоценоксобытий,ниобъясненийтого,чтоименно,помнениюхрониста,привелокэтимсобытиям.Зачастуюанналистзаписываетчто-нибудь вроде «УбийствоКуКобо»6, и остаётся только гадать –ктоэто,кемонбылубит,отчегоипочемуанналистсчёлэтотфактдостаточно значимым, чтобы зафиксировать его письменно. Запись«Сожжение Бангора»7 тоже ничего не проясняет – сгорел ли мона-стырьсампосебеилиегокто-тосжёг?

Даже когда связь между событиями кажется очевидной, хро-нистнанеёнеуказывает.Онпишет,например:«Убийстводвухсы-новейАэдаСланеКоналлом,сыномСуйбне,близЛохТрейтнеприФреманне»8,изатем«УбийствоКоналла,сынаСуйбневдомесынаНа(д)ФраэхаДиармайдом,сыномАэдаСлане»9.Намнеговорят,чтоДиармайдубилКоналлавотместкузаубийствосвоихбратьев(чтовесьма вероятно), не сообщаютдругиемотивы, которыемоглиимруководить (стремление занять господствующееместовсвоейди-настии–издальнейшихзаписейочевидно,чтоДиармайдстремилсяименнокэтому,ставвконцеконцовкоролёмИрландии),наконец,неуточняют,ктотакойсынНадФраэха,ктотакойНадФраэх, гденаходится его дом и какое отношение этот сынНадФраэха имелк убийству Коналла (помогал Диармайду? Бежал? Погиб вмес-те сКоналлом?). Еслимотивыи обстоятельства (чаще это бываетв более поздних записях) указаны, понять, что именно произош-ло, тоже не всегда можно: «Глун Иарн, король чужеземцев, убитсвоим собственнымрабом в опьянении»10. Труднопонять, ктоже,

6 AU697.12:IugulatioConCobho.7 Ibid.616.3:CombustioBenncoir.8 Ibid.634.1.9 Ibid.635.1.10Ibid.989.3:GlunIairn,riGall,domarbaddiamoghaidhfeinimeisce.Вдру-

гих источниках уточняется, что раба звалиКолбайн:Downham C.Viking kingsofBritainandIreland:TheDynastyofНvarrtoA.D.1014.Edinburgh,2007.P.252.

19введение

собственно,былпьян–корольдублинскихвикинговилиегораб?Скореевсего,оба,носвязнойисторииубийствавтекстенет–толькоконспект.

Хронист предполагал, что читатель прекрасно представляетсебе географию и текущую политическую ситуацию в Ирландиии Северной Британии: так, говоря об «осаде Дун Фойтера», оннеуточняет,вкакойстранеэтовообщенаходится.Мызнаем,чторечьидётоДанноттаренавосточномпобережьетеперешнейШотландии,ното,чтоосаждалегокорольпиктовБруде,остаётсялишьвесьма–нонестопроцентно–вероятнымпредположением11.

Древнеирландский книжник держал в памяти огромное количе-ствоисторической,географическойи,преждевсего,генеалогическойинформации.Егосовершеннонесмущалиновоститипа:«СожжениеМаэлаДуйнанаостровеКайне.УбийствоМаэлаДуйна,сынаФергусаиМаэлаДуйна,сынаКолмана»12,посколькуонпрекраснознал,чтопервыйМаэлДуйн–сынкороляМунстера,второй–корольплеме-ниАйргиалла,атретий–МаэлДуйнКраснолицыйизродаЛоэгайре,принадлежащего к династииУиНейллов.Современномучитателю,чтобыпонятьэтисведения,нужнопредставлятьсебе,окакихдинас-тияхикоролевствахидётречь.

***

Политическая историяБританских островов в раннее средневе-ковьевпоследниеполвекапривлекаетвсёболееширокоевнимание:появляютсяисследования,посвящённыеотдельнымпамятникам;какновые публикации текстов, так и новые археологические открытиядополняютимеющийсяматериал.

Непретендуянаполныйобзористориографии,можносказать,что начало 1970-х годов знаменовало собой новый, современныйпериод изучения ирландского средневековья. Почти одновремен-но появились магистральные работы Г. Мак Николла «Ирландиядовикингов»13,«Ирландиядонорманнов»Д.ОКорраня14и«КоролииверховныекоролиИрландии»Ф.Бирна.Ксожалению,подготовлен-

11AU681.5.12Ibid.641.6–7.13Mac Niocall G.IrelandbeforetheVikings.Dublin,1972(GillHistoryofIre-

land,1).14Ó Corráin D. Ireland before the Normans. Dublin, 1972 (Gill History of

Ireland,2).РаботаД.ОКорраня,котораяформальноохватываетболеепоздний

20 введение

ныйвтожевремяпервыйтом«НовойисторииИрландии»понеяснымпричинамвышелизпечатилишьтридцатьлетспустя15.КраткийочеркпосредневековойИрландиинемецкогоисторикаМ.Рихтеравоснов-номзатронулпроблемысредневековойирландскойкультурыиЦеркви,практически не касаясь политической истории16. Ещё одним общимочеркомсталанеслишкомудачнаяивомногомкомпилятивнаякнигаД.ОКронина17.

ПрекраснаяобъёмнаямонографияТ.М.Чарльза-Эдвардса«Ранне-христианскаяИрландия», вышедшая в 2000 году, обобщиларезуль-таты многолетних исследований автора18. В ней представлена какисторическая география ИрландииVII–VIII веков, так и проблемыэкономическойиправовойжизни,историяхристианизацииипробле-мыЦерквивраннесредневековомирландскомобществе.Проблемамполитической истории, и прежде всего ранней истории династииУиНейллов,посвященытрипоследниеглавыкниги19.Б.Яски,дол-гоевремяизучавшийфункционированиекоролевскойвластивранне-средневековойИрландии,естественно,затронулиинтересующийнаспериод20. Проблем истории династииУиНейллов касаются работыБ.Лейси,посвящённыекакполитическойисториисевераИрландии,истории отдельных ветвей династии Уи Нейллов, так и самомусвятому Колумбе21. Как огромное достижение следует выделить

период (с800года),содержитполезныйочеркисторическойиэтнополитиче-скойгеографииИрландии,которыйприменимикболеераннемувремени.

15ANewHistoryofIreland:I.PrehistoricandEarlyIreland/Ed.D.ÓCróinín.Oxford,2005.Многихавторовуженесталокмоментувыходакниги(так,онаока-заласьпоследнейпубликациейумершейв1977годуКэтлинХьюз);изживущихнамоментпубликацииавторовневсеимеливозможностьиливремяперерабо-татьилисущественнодополнитьсвоиглавы.

16Richter M.MedievalIreland:theenduringtradition.Dublin,1988(NewGillHistory of Ireland, 1) – англоязычный вариант книги, вышедшейнесколькимигодами ранее:Richter M. Irland imMittelalter:Kultur undGeschichte. Stuttgart,1983.

17Ó Cróinín D. Early Medieval Ireland 400–1200. London; NewYork, 1995(LongmanHistoryofIreland).

18Charles-Edwards T.M. EarlyChristian Ireland.Cambridge,U.K.;NewYork,2000.

19Необходимым дополнением к монографии является статья: Charles-Edwards T.M.TheUíNéill695–743:theRiseandFallofDynasties//Peritia.2002.Vol.16.P.396–418.

20Jaski B.EarlyIrishkingshipandsuccession.Dublin,2000.21Lacey B. Cenél Conaill and the Donegal Kingdoms, AD 500–800. Dublin,

2006;Lacey B.CountyDerryintheEarlyHistoricPeriod//DerryandLondonderry:

21введение

коллективнуюмонографиюокороляхТарыподредакциейЭ.Вретнахпри участии А. Мак Хавраня, Э. Коннон, Т.М. Чарльза-Эдвардсаидругих22.Несомненно,долгожданнымсобытиемдлявсехирланди-стовсталаипубликациятысячестраничнойдиссертацииГ.Хемприха,посвящённойсредневековымспискамкоролейИрландии,гдепомимоизданийисточниковсодержатсяподробнейшиепросопографическиеочеркиповсемкоролям23.

Огромныйобъёмплохоизученныхисточниковпоисторииранне-средневековойИрландии(преждевсегоэтокасаетсяправовыхтрак-татовигенеалогий)делаетабсолютнонеобходимымиисследования,посвящённые отдельным династиям, территориям, монастырям.Такиеисследованиямоглибывыявитьпротиворечиявгенеалогиях,генеалогическиесвязимеждукоролевскимидинастиямииотдельны-мисвятымиидинастиямиаббатов;вособеннотщательномисследо-ваниинуждаются династические связи поженской линии. Брачныеотношениявомногомопределялиистатускороля,ипорядокнасле-дования24.

Ксожалению,такихспециальныхработдосихпорнетакмно-го – причём, увы, многие работы ирландских историков (преждевсегоэтокасаетсядиссертацийипубликацийвместныхкраеведче-ских журналах) остаются или абсолютно недоступными, или огра-ниченно доступными для специалистов вне Ирландии25. Нередковплотьдопоследнеговремениизучениеисторииплемёнидинастий

Interdisciplinaryessayson theHistoryofanIrishCounty /Ed.G.O’Brien.Dublin,1999.P.115–148.

22TheKingshipandLandscapeofTara/Ed.E.Bhreathnach.Dublin,2005.23Hemprich G.RíÉrenn–“KönigvonIrland”:FiktionundWirklichkeit.TeilI:

OberherrscherundOberherrschaftinIrland;TeilII:TexteundÜbersetzungen,Register(inzweiTeilbänden).Berlin,2015(BonnerBeiträgezurKeltologie,2).

24ВсвязисэтимвпервуюочередьследуетуказатьнастатьюИ.Варнтьеса:Warntjes I. The alternation of the kingship of Tara 734–944 // Peritia. 2003–2004.Vol.17–18.P.394–432.

25ПреждевсегоэтодиссертацииФ.БирнаиП.Бирна:Byrne F.J.TheHistoryof the kingdom ofUlaid.M.A.Thesis.UniversityCollege,Dublin, 1959;Byrne P.CertainSouthernUíNéillKingdoms(SixthtoEleventhCentury).PhDdiss.UniversityCollegeDublin,2000,ознакомитьсяскоторыминамтакинеудалось.Ещёоднаис-ключительноредкаяпубликация–этостатьяМ.ДоббсиШ.МакАйртаопоздне-средневековомтексте«ПриключенияКоналлаГулбана»вDonegal Annual,первыеномеракоторогозачастуюотсутствуютдажевкрупныхирландскихбиблиотеках(Dobbs M. E., Mac Airt S.ConallofTírConaill//DonegalAnnual.1957.Vol.3.No.3.P.25–65).Она(благодарялюбезномусодействиюГ.В.Бондаренко)всё-такисталанамдоступнаприподготовкеданногоиздания.

22 введение

находилось в рукахисториков-любителей.Среди такихпубликацийесть работы исключительно высокого уровня, как, например, став-шаяклассикойирландскоймедиевистикимонографияпатриотическинастроенногогинекологаШ.О’Келли,посвящённаядинастииКенелн-Эогайн(восновномоднойизеёветвей–КенелБинниг)26,исериястатейЛ.ОБуахалла(фермера,неимевшегоникакогоспециальногообразования)поисторииМунстераидинастииЭоганахта27.

Отчасти заполняет лакуны в исследовании отдельных династийзапланированная издательством Geography Publications серия кол-лективныхмонографийпоисторииисторическихграфствИрландии:хотя, конечно, не все тома равноценны, в этой сериибылии оченьудачныестатьи28.

ИсториясеверныхУиНейлловнеоднократностановиласьпред-метомспециальногорассмотрения.Кенелн-Эогайнпосвященаужеупомянутая работаШ.О’Келли и обширная глава в коллективноймонографии о графстве Тирон, написанная А. Мак Хавранем29.МногиеработыБ.ЛейсипосвященысевернымУиНейллам,втомчисле монография «Кенел Конайлл и королевства Донегола»30.

26Ó Ceallaigh S.GleaningsfromUlsterHistory.Cork,1951;repr.:Ó Ceallaigh S.GleaningsfromUlsterHistory/ForewordbyD.ÓCorráin,majorcontributionsfromN.WhitfieldandN.ÓMuraile,compliedbyG.Mawhinney.Draperstown,1994(юби-лейныйрепринтнесделалэтуизвестнуюичастоцитируемуюработуболеедо-ступной).

27Ó Buachalla L. Contributions towards the political history of Munster,450–800 A.D. // Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 1951.Vol. 56. No. 184. P. 87–90; Ó Buachalla L. Contributions Towards the PoliticalHistoryofMunster, 450–800A.D. (Continued) // Journal of theCorkHistorical andArchaeologicalSociety.1952.Vol.57.No.186.P.67–86;Ó Buachalla L. ContributionstowardsthepoliticalhistoryofMunster,450–800A.D.(continued)//JournaloftheCorkHistoricalandArchaeologicalSociety.1954.Vol.59.No.190.P.111–126;Ó Buachalla L.Contributions towards thepoliticalhistoryofMunster,450–800A.D.:EarlyMunsterpersonal name-systems // Journal of theCorkHistorical andArchaeologicalSociety.1956.Vol.61.No.194.P.89–102.Насколькомызнаем,попыткаЛ.ОБуахаллаизу-читьособенностиимянаречениявпределахотдельнойгруппыирландскихплемёндосихпоростаётсяедвалинеединственнойвсвоёмроде.

28Помимо упомянутой выше статьи Б. Лейси, это прежде всего очеркиА.СмитаиА.МакХавраня:Smyth A.P.Kings,saintsandsagas//Wicklow:historyandsociety.InterdisciplinaryessaysonthehistoryofanIrishcounty/Ed.K.HanniganandW. Nolan. Dublin, 1994. P. 41–111; Mac Shamhráin A.S. The making of TírnÉogain:CenélnÉogainand theAirgialla fromthesixth to theeleventhcenturies //Tyrone:HistoryandSociety/Ed.C.DillonandH.A.Jeffries.Dublin,2000.P.55–84.

29Mac Shamhráin A.S.ThemakingofTírnÉogain…30Lacey B.CenélConaillandtheDonegalKingdoms,AD500–800.Dublin,2006.

23введение

Историиоднойизюжныхветвей–КланнХолмайн–посвященадис-сертацияЭ.О’Флинна31.ОтметимиработыП.Глисона,вчастностипосвящённуюплемениЛуйгне32.

История отдельных династий Лейнстера подробно прослеже-на в работах А. Смита33. Для исследования раннесредневековогоКоннахтасущественнойоказалосьпубликацияконнахтскихгенеало-гийДж.О’ДонованомвсерединеXIXвека.34ИсторияКоннахта,втомчислераннесредневековая,изучаласьП.Уолшем35;этойжетемепо-свящёнрядработН.ОМурайле36.

Ранняя историяШотландии и северо-запада Британии в целомбылабынеполнойбеззаписейизанналовИоны,которыесодержатуникальныесведенияпораннейисториикоролевстваДалРиада,брит-тскихипиктскихкоролевств.ЛюбаяработапораннесредневековомуУэльсутакжедолжнаприниматьвовниманиеисториюбриттскихко-ролевствсевераБритании,длякоторойирландскиеанналыявляютсяоднимизосновныхисточников.

ДосихпорнезаменимымостаётсядвухтомникА.О.Андерсона,где собраныипроанализированыв томчислеи записиирландских

31O’Flynn E.TheorganisationandoperationofUíNéillkingshipintheIrishmid-lands:ClannCholmáinc.550–916.Ph.D.Diss.TrinityCollegeDublin,2011.

32Gleeson P.LuigneBregandtheoriginsoftheUíNéill//PRIA.2017.Vol.117C.P.65–99.

33Smyth A.P. Celtic Leinster. Towards an historical geography of Early IrishCivilizationA.D.500–1600.Blackrock,1982;Smyth A.P.Kings, saints and sagas //Wicklow:historyandsociety.InterdisciplinaryessaysonthehistoryofanIrishcounty/Ed.K.HanniganandW.Nolan.Dublin,1994.P.41–111.

34TheTribes andCustoms ofHy-Many,CommonlyCalledO’Kelly’sCountry,Now First Published from the Book of Lecan, aManuscript in the Library of theRoyalIrishAcademy,withaTranslationandNotes/Ed.J.O’Donovan.Dublin,1843;TheGenealogies,TribesandCustomsofHyFiachrach,commonlycalledO’Dowda’sCountry.NowfirstpublishedfromtheBookofLecan,intheLibraryfromtheRoyalIrishAademy,andfromthegenealogicalmanuscriptsofDualdMacFirbis,intheli-braryofLordRoden;withatranslationandnotes,andamapofHy-Fiachrach/Ed.J.O’Donovan.Dublin,1844.

35Walsh P.ChristianKingsofConnacht//JournaloftheGalwayArchaeologicalandHistoricalSociety.1937.Vol.17.No.3/4.P.124–143;Walsh P.ConnachtintheBookofRights//JournaloftheGalwayArchaeologicalandHistoricalSociety.1940.Vol.19.No.1/2.P.1–15.

36Ó Muraíle N. Some early Connacht population groups // Seanchas: studiesin early andmedieval Irish archaeology,history, and literature inhonourofFrancisJ.Byrne/Ed.A.P.SmythandF.J.Byrne.Dublin,1999.P.161–177.

24 введение

анналов, касающиеся Северной Британии37. Изучению британскихзаписейванналахИонывсегдамешалнедостатокобобщающихра-ботпоисториирегионавраннемсредневековье.СейчасэтотпробелвзначительнойстепенизакрытблагодарямонографииТ.М.Чарльза-Эдвардсаизсерии«ИсторияУэльса»(TheHistoryofWales),гдепо-дробнорассматриваетсятакжеисториябриттскихтерриторийнасе-вереБритании38.Ещёоднойобобщающейработойпоисториисевер-ных королевств Британии стала последняя монография Л. Алкока,котораяподробнозатрагиваетаспектыархеологиииискусства39.

АктивноиспользуютсясвязанныесмонастырёмсвятогоКолум-быисточникивовсехобобщающихработахпораннейисторииШот-ландии, в том числе А. Смита40 и Дж. Фрэзера41. «Шотландские»записиванналахИоны,атакжегенеалогическиесведенияоправи-теляхДалРиадырассмотреныДж.Баннерманом42.Неизменнопри-влекаетксебевниманиепиктскоекоролевство43:ирландскиеанналыслужатнеобходимымдополнениемкпиктскимкоролевскимспискам,подтверждаяиликорректируяихданные44.Можноупомянутьтакжепопулярные,нополезныепубликацииТ.Кларксонапораннесредне-вековойисторииШотландии45.

Ксожалению,внашейстранепубликацийпоисторииИрландиии,преждевсего,интересующегонаспериода–V–VIIвека–былокрайнемало.Из работ, которые хоть сколько-нибудьмогут ввести

37Anderson A.O.EarlysourcesofScottishHistoryA.D.500 to1286.Vol. I–II.Edinburgh;London,1922.

38Charles-Edwards T.M.WalesandtheBritons350–1064.Oxford,2013.39Alcock L. Kings andwarriors, craftsmen and priests inNorthernBritainAD

550–850.Edinburgh,2003(SocietyofAntiquariesofScotlandMonographSeries).40Smyth A.P. Warlords and holy men. Scotland AD 80–1000. London, 1984

(TheNewhistoryofScotland,1).41Fraser J.E. From Caledonia to Pictland: Scotland to 795. Edinburgh, 2009

(EdinburghHistoryofScotland,1).42Bannerman J.StudiesinthehistoryofDalriada.Edinburgh,1974.43Хендерсон И. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии / Пер.

сангл.Н.Ю.Чехонадской[Живловой].М.,2004;PictishProgress/Ed.S.T.Driscoll,J.GeddesandM.A.Hall.Leiden,2010;Hudson B.ThePicts.Chichester,2014.

44РаботаAnderson M.O.Kings andKingship inEarlyScotland.Totowa,NewJersey,1973содержиттакжепубликациикоролевскихсписков.

45Clarkson T.TheMenoftheNorth:TheBritonsofSouthernScotland.Edinburgh,2012;Clarkson T.ThePicts:AHistory.Edinburgh,2012;Clarkson T.StrathclydeandtheAnglo-SaxonsintheVikingAge.Edinburgh,2014.Ксожалению,незнаниеавто-ромязыкаисточников,которыеонобсуждает,невсегдаспособствуетправильно-муистолкованиютекстов.

25введение

читателя в круг вопросов, связанных с этимпериодом,можнона-зватьнесколькоработС.В.Шкунаева,Т.А.Михайловой46,Г.В.Бон-даренко47, а также переводные книги – прекрасную классиче-скую монографиюФ. Бирна48 и, с некоторыми оговорками, книгиА. и Б. Рисов49, К. Гюйонварха и Ф. Ле Ру50 и отдельные статьиипереводы51,гдемирсредневековойИрландиипоказанчерезпри-змуобщейкельтскойкультуры.Но,дажеимеяподрукойвсеэтира-боты,читателютрудносориентироватьсявсвоеобразноммире,гдеродилсяижилсвятойКолумба.

Вводныйраздел знакомитчитателя с важнейшими элементамиономастикисредневековыхирландскихисточников.Пониманиеструк-турыирландскихтопонимов,этнонимовиантропонимовсуществен-нодляпониманияобоихрассматриваемыхнамитекстов,преждевсего«АнналовУльстера»(AU).Впервомразделепоказаноместо«ЖитияКолумбы» Адомнана (VC) в ирландской агиографии, дан краткийочеркразвитияирландскойанналистикииобщаяхарактеристикадо-шедшихдонасхроник,втомчислеAU.ДалееприводятсяосновныебиографическиесведенияосвятомКолумбеиданныеоегомонастыреврассматриваемыйпериодипозже.Инаконец,последняячастькни-гипредставляет собойочерк этнополитическойисториираннесред-невековойИрландиитак,каконапоказанаванналах(наосновеAU).Сначала дан общий очерк отдельных династий и племён так, как

46Шкунаев С.В. Община и общество западных кельтов.М., 1989;Михай-лова Т.А.Суибне-гельт:зверьилидемон,безумецилиизгой.М.,2001;Михайлова Т.А.Хозяйкасудьбы.Образженщинывтрадиционнойирландскойкультуре.М.,2004;Михайлова Т.А.Ирландияотвикинговдонорманнов:язык,культура,исто-рия.М.,2012.

47Бондаренко Г.В.Повседневнаяжизнь древних кельтов.М., 2007;Бонда-ренко Г.В.Мифыи обществоДревнейИрландии. 2-е изд.М., 2016; см. такжеBondarenko G.StudiesinIrishMythology.Berlin,2014.

48Бирн Ф.Дж. Короли и верховные правители Ирландии / Пер. с англ.С.В.Иванова.СПб.,2006.Весьмаогорчаетнекорректныйпереводназвания,воз-никший,видимо,вредакторскомжеланииизбежатьпресловутых«повторов».

49Рис А., Рис Б.Наследиекельтов.ДревняятрадициявИрландиииУэльсе/Пер.сангл.ипослесл.Т.А.Михайловой.М.,1999.

50Леру Ф.Друиды.СПб.,2003;Гюйонварх К.-Ж., Леру Ф.Кельтскаяцивили-зация/Пер.Ю.Н.Стефанова,Г.В.Бондаренко;науч.ред.Г.В.Бондаренко.СПб.,2001.

51Росс Э.Кельты-язычники.Быт,религия,культура/Пер.сангл.Н.Ю.Че-хонадской[Живловой].М.,2005;Диллон М., Чедвик Н.К.Кельтскиекоролевства/Пер.С.Иванов.СПб.,2002.

26 введение

ониизображенывAUиVC,затемизлагаетсяисторияраннесредне-вековойИрландии в 604–713 годах на основании данных анналов(в первую очередьAU), причём основное внимание уделяется ди-настииУиНейллов,деяниякоторыхнаходилисьвцентревниманияхронистов.

Мы сознательно не привлекаем данные житий других святых(преждевсегосвятогоПатрикаиБригиты)52,сагипсевдоисториче-ских сочинений: для сопоставления с данными анналов использу-ются только генеалогиии отчасти – королевские списки (их крат-куюхарактеристикусм. вразделе II).Вкачествеотправнойточкивыбрана условная дата переезда святого Колумбы в Шотландию(563 год), в качестве завершающей – 713 год, дата смерти аббатаДорбене, переписчика древнейшего дошедшего до нас варианта«ЖитияКолумбы».

Комментированныепереводы«ЖитияКолумбы»иболеепоздних«ЖитияБайтене»и«ЖитияАдомнана»,атакже«АнналовУльстера»за563–713годыприлагаютсякнашейработе.Мынерассматриваемотдельноаспектыцерковнойжизни53,отношенияКолумбысдругимисвятыми и отражение истории другихмонастырей в анналахИоныив«ЖитииКолумбы»,посколькунашацель–очеркполитическойистории.Соответствующаяинформацияотнесенавпримечанияктек-сту«Анналов»и«Жития».

Безусловно,нашаработаможетпоказатьсянедостаточно«концеп-туальной»,номыглубокоубежденывтом,чтопониманиеструктурыисточниковибазовоезнакомствосфактологиейдолжныпредшество-ватьлюбымпонятийнымконструкциямиявляютсяпервойинеотлож-нойнеобходимостьюидляроссийскоймедиевистики,идляисследо-ванийисториираннесредневековойИрландиивцелом.АмериканецДж.В. Келлехер, обращаясь в 1961 году к Американскому комите-ту ирландистики, заметил: «Если сравнивать с тем, что существует

52ОписаниеполитическогоустройствараннесредневековойИрландиивработеТ.М. Чарльза-Эдвардса (Charles-Edwards T.M. Early Christian Ireland. Cambridge,2000.P.7–67)основаноименнонажитияхсвятогоПатрика(материалыиз«КнигиАрма»и«Трёхчастногожития»).

53Втомчислеиисториографическиймифо«кельтскойцеркви»(см.,напри-мер,Hughes K.TheCelticChurch: is thisavalidconcept? //CMCS.1981.Vol.1.P.1–20иполезныйочеркДж.Кэри:Carey J.Christianity,Celtic //Celticculture:a historical encyclopedia / Ed. J.T. Koch. Santa Barbara; Denver; Oxford, 2006.P.431–435).

27Ономастика

вдругихобластях,внашейнаучнаяработаXVIIвеканикогданебыласделана,работаXVIIIвекапредставляласобойлишьслабыеислу-чайные попытки, работа XIX века даже не была последователь-но намечена, и работа XX века всё ещё оставляет желать лучше-годажепоеёсобственныммеркам»54.Отомжеписалав1994годуК.Свифт:«ИсследованиераннесредневековогопрошлогоИрландиивомногом ещё “сырая” дисциплина, которая едва достигла отроче-ства.Тольковпоследниедесять–пятнадцатьлетушлоизжизнипо-коление исследователей, которых учили первопроходцы (…) Еслитрадиционносчитатьпоколениезатридцатьлет,томолодыеучёныесегодняшнегодня–этовсеголишьтретьепоколениесовремениИанаМак-Нейлла,первогосовременногоучёного,которыйпосвятилсебяраннейисторииИрландиикакотдельнойдисциплиневрамкахизу-ченияпрошлогоИрландии»55.Запрошедшиегодыситуациязаметноулучшиласьблагодарявозросшемуинтересукпубликациииизуче-ниюисточников(преждевсегоправовыхигенеалогических).Можнонадеяться,чтопубликацияикомментированиенарусскомязыкедвухбазовых источников по историиИрландииVI–VII веков будет спо-собствоватьразвитиюинтересакэтойтемесредирусскоязычныхме-диевистов.

оНомастиКа

1. топонимика

ВнашузадачуневходитдетальноеописаниеисторическойитемболеефизическойгеографииИрландии.Темнеменеестоитдатьхотябыприблизительное представление о реалиях географии и топони-мики,чтодолжнопомочьчитателюсориентироватьсявтекстахVCиAU.Ударениевдревнеирландскомвсегдастоялонапервомслоге;исключения–уменьшительныеспритяжательнымиместоимениями(Mo-Dimmóc).

54Kelleher J.V.EarlyIrishHistoryandPseudo-History//StudiaHibernica.1963.No.3.P.113.

55Swift C. JohnO’Donovan and the Framing of EarlyMedieval Ireland in theNineteenthCentury //Bullán:AnIrishStudiesJournal.Vol.1.No.1(Spring1994).P.91.

28 введение

Основные элементы топонимов. Ирландская средневековая то-понимикабыладетальноисследованаЭ.Хоганом56;электронныйва-рианттрудаХогана(далее–Onom.)былразработанврамкахLocusProject57. Источники сохранили огромное количество топонимов:всправочникеХоганаболеедвадцативосьмитысячстатей(включаяназванияплемёнидинастий–этниконы,см.ниже).Новоеэлектрон-ноеизданиеспоправкамиидополнительнойбиблиографиейподго-товлено Д. О Корранем, но пока существует только в электронномвиде58.Базаданныхтопонимов,создававшаясявтечениемногихлетирландскойгосударственнойКомиссиейпотопонимике (Placenamescommission),сталадоступнойблагодаряпроектуLogainm59.

Знакомство с основными элементами топонимов поможет чи-тателю легче ориентироваться в географических названиях60. Slíab‘гора’означалотакже«холм»,«болотистуювозвышенность»,«землю,непригодную для земледелия»61. Как обозначения возвышенностейприродногопроисхождениявстречаютсятакжеbenn ‘рог, вершина’,cnoc(c) ‘холм’, tulach ‘холм’ (иногда путается с tél(l)ach ‘очаг’), ard‘возвышенность’, druim(m) ‘горный хребет’. Среди других деталейландшафтавтопонимахчастовключаютсяmag‘долина,равнина’,fid‘лес,роща’,caille‘лес,чаща’,daire‘дубрава,роща’,móin‘(торфяное)болото’и,разумеется,inis‘остров’.

Какloch‘озеро’обозначалисьтакжеозёравруслахрек(например,Лох-РииЛох-ДергнарекеШэннон)ибольшиеморскиезаливы(напри-

56Hogan E.OnomasticonGoedelicumLocorumettribuumHiberniaeetScotiae:An Index, with Identifications, to the Gaelic Names of Places and Tribes. Dublin;London,1910.

57http://publish.ucc.ie/doi/locus(UniversityCollege,Cork).58Onomasticon Goedelicum by Edmund Hogan: revised and corrected by

Donnchadh Ó Corráin [19.04.2017]. [Электронный ресурс.] Mode of access: ht-tps://www.dias.ie/celt/celt-publications-2/onomasticon-goedelicum/ Date of access:01.02.2018.

59Placenames Database of Ireland: Bunachar Logainmneacha na hÉireann.[Электронныйресурс.]Modeofaccess:www.logainm.ieDateofaccess:30.01.2018.

60Здесь и далее под «ирландским» языком имеется в виду древнеирланд-ский,еслинеоговореноиначе.Напоминаем,что«древнеирландским»являетсяязык,накоторымнаписанытексты600–900годов,языктекстов900–1200годовсчитается«среднеирландским»,с1200годаможноговоритьоновоирландском(классическийпериод–1200–1600,собственноновоирландский–сXVIIвека).Различиямеждудревнеирландскимисреднеирландскимязыкомнетаксущест-венны,какразличиямеждусреднеирландскиминовоирландским.

61Подобныйпереходзначениявполнеестественен,таккакэтимологическипракельтское*slēbo-означало«склон,скользкаяповерхность».


мер, Карлингфорд-бэй, Стрэнгфорд-лох и Белфаст-лох на восточномпобережьеИрландии). Большое значение имели броды (áth или dro-chat)–мостоввраннеесредневековьебыломалоилинебыловообще.

Среди черт ландшафта, созданных людьми, в топонимах чащевсегофигурируютdún‘крепость,замок’иráth‘укрепление’,атакжеclúain ‘луг, пастбище, вырубка’.Монастырии другие христианскиецентрычащевсегоназывалисьсловомcell‘церковь’.Дляцерковныхпоселенийвстречаютсяназванияcathair‘(каменная)ограда,град’,dí-sert‘пустынь,жилищеотшельника’,атакжеtéllach‘очаг,семья’.

Административное деление.ПолитическаягеографияИрландиипосле англо-нормандского завоевания и в Новое время претерпелазначительныеизмененияпосравнениюсраннимсредневековьем:воз-никлиграфства,баронии,неоднократноперестраивалосьиадмини-стративно-церковноеделение(наепархиииприходы).ТемнеменееприизучениисредневековойисторииИрландиинужноиметьчёткоепредставление об исторической географииИрландииXVIII–XXве-ков,посколькувисторическихиархеологическихработахгеографи-ческоеместоположениеобычноуказываетсявтерминахНовоговре-мени(графство,барония,приход,таунленд).

ТрадиционноИрландияделитсяначетыреисторическиепровин-ции62:

Ульстер (англ.Ulster,новоирландскоеCúigeUladh),вдревнеир-ландскомUlaid (названиежителей провинции, уладов, вомножест-венномчисле);

Лейнстер(англ.Leinster,новоирландскоеCúigeLaighean),вдрев-неирландскомLaigin(названиежителейпровинции,лагенов,вомно-жественномчисле);

Коннахт (англ. Connacht или Connaught, новоирландское CúigeChonnacht); в древнеирландском Connachta (название жителей про-винциивомножественномчисле);

Мунстер(англ.Munster,новоирландскоеCúigeMumhan),вдрев-неирландскомMumu (единственноечисло,женскийрод), родитель-ный падеж Muman. Жители Мунстера чаще всего именовались firMuman(«мужиМуман»),по-латыниMuminenses.

62Название«Ульстер»кажетсянамболееприемлемымвкачественаимено-ванияисторическойпровинции(«Ольстер»длярусскихсвязанвосновномспо-литическимкризисом70–90-хгодов).Мыпозволимсебеигнорироватьрекомен-дуемыесовременнойроссийскойкартографиейисторическиневерныенаписания«Ленстер»и«Манстер».

30 введение

Современныеназванияпровинцийпроисходятизсочетаниядрев-нихназванийсирландскимсловомtír‘земля’вскандинавскойпере-даче63 (например,Ульстер –Ulaðstír:Ulad + окончаниедревнескан-динавскогородительногопадежа -s-+ tír); в скандинавскихтекстахвстречаетсяиназваниеKunnakstír‘Коннахт’,впоследствиинеполу-чившеераспространения64.

Исторические графства (counties) в томвиде, в которомони су-ществоваликначалуXXвека,сложилиськначалуXVIIвека.Изнихв независимой Ирландии два графства – Кингс и Куинс (созданныевXVIвекекакдоменыМарииТюдориеёсупруга,испанскогокороляФилиппа)былипереименованы:Кингз–вграфствоОффали,аКуинс–вЛиишь.ТрадиционновсоставИрландиивключены32историческихграфства.ИзнихнаданныймоментшестьграфствУльстера–Антрим,Арма, Даун, Лондондерри, Тирон и Фермана – являются частьюВеликобритании (СевернаяИрландия).Остальные26 графстввходятвсоставРеспубликиИрландия.Всостависторическихпровинцийпри-нятовключатьследующиеграфства(валфавитномпорядке)65:

Ульстер: в составе Великобритании – Антрим, Арма, Даун,Лондондерри, Тирон, Фермана; в Республике Ирландия – Донегол,Каван,Монахан.

мунстер:Керри,Клэр,Корк,Лимерик,Типперери,Уотерфорд.лейнстер: Дублин, Карлоу, Килдэр, Килкенни, Лаут, Лиишь

(бывшееКуинс),Лонгфорд,Мит,Оффали (бывшееКингс),Уиклоу,Уэксфорд,Уэстмит.

МитиУэстмиттакжесчитаютсячастьюисторическойпровинциимиде.

Коннахт:Голуэй,Литрим,Мэйо,Роскоммон,Слайго.Графства Ирландии делились на баронии (baronies), те в свою

очередь–на«гражданскиеприходы» (civilparishes)и«таунленды»

63Иногда в литературеможновстретить утверждение, что онипроисходятизскандинавскогоstaðr‘место,жилище’,чтоменеевероятно.

64Byrne F.J.TheVikingAge(Appendix:OldNorseborrowingsintoIrish)//Anewhistoryof Ireland.Vol. 1:Prehistoric andearly Ireland /Ed.D.ÓCroinin.Oxford,2005.P.630–634.

65Историческиеграфствавпоследниегодыпретерпелиопределённыепре-образованияадминистративногохарактера,ноприэтомназванияисторическихграфствпродолжаютупотреблятьсякаквлитературе,такивбыту.Современные«административныеграфства»,какидругиеособенностиместногоуправлениявсовременнойИрландиииВеликобритании,чащевсегонеучитываютсявисто-рическихпубликациях.


(townlands)66. В 1883 году вИрландии насчитывалось 325 бароний,2447приходовиоколо64000таунлендов.БарониивконцеXIXвекабылиформально ликвидированы, но их названия продолжают упо-треблятьсявисторическойлитературе,темболеечтоотождествлениемногихсредневековыхтопонимоввозможнотолькопоупоминаниямвдокументахипубликацияхXVII–XIXвеков,гдеуказываютсяназва-нияприходаибаронии.Именновназванияхбаронийчащевсегоот-ражаютсяименасредневековыхдинастийиплемён,напримерIdrone(Карлоу)–UíDróna,Moygoish(Уэстмит)–(Uí)MaicUais,Shelmaliere(Уэксфорд)–SílMáeluidir.

ТаунлендыскладывалисьвразныхграфствахИрландиикакмел-кие податные единицы; никаких попыток упорядочить их размерилисоставземельвнихникогданепредпринималось.Такиеучасткивангло-нормандскомсредневековьеименовалисьразнымитермина-ми:вилла,«каруката»(лат.carrucata,англ.carew),«пахотнаяземля»(plowland,ploughland)67.

В раннем средневековье вИрландии не существовало упорядо-ченной епархиальной структуры. Система епархий начала склады-ватьсятольковконцеXIвекавзначительнойстепениподдавлениемцерковныхавторитетовиз-запределовИрландии;дляинтересующегонаспериодапонятиеепархиинеактуально68.Иногдаепархииотчастинакладывалисьнаграницысветскихполитическихединиц(епархияОссори–королевствоОсрайге).

2. Этнонимия

В средневековой Ирландии употреблялось множество этнони-мовразногоуровня,которыесмыкалисьсименамиродов(династий);невсегдаодноотличимоотдругого.Частоназванияплеменныхгрупп(этнонимы)употреблялиськакэтникон–именованиеместностиина-рода,которыйживётвнём,однимименем69.

66Joyce P.W.TheGeographyoftheCountiesofIrelandwithageneraldescriptionofthecountry.London,1883.P.23.

67Подробнее см. в: Reeves W. On the Townland Distribution of Ireland //ProceedingsoftheRoyalIrishAcademy.1857–1861.Vol.7.P.473–490.

68См.обэтомпроцессе,например:Millett B.DiocesesinIrelanduptothe15thCentury//SeanchasArdmhacha:JournaloftheArmaghDiocesanHistoricalSociety.1986.Vol.12.No1.P.1–42.

69Подольская Н.В.Словарьрусскойономастическойтерминологии.М.,1978.С.167.

32 введение

ВсвоейклассическойработеИ.Мак-Нейлл70выделилнесколькоразныхгрупптакихимён:1)именавомножественномчисле,2)кол-лективныеимена,3)родовыеименаиименадинастий.

Именавомножественномчисле(pluralnames)соответствуют,на-пример,названиямгалльскихплемённаконтиненте(Haedui‘эдуи’).ИхвИрландиинетакмного,ивосновномэтоназваниякрупныхтер-риторий.Ктакимименамможноотнести:круитни(Cruithni),эрайнн(Érainn)иупомянутыевышелагены(Laigin)иулады(Ulaid).

Коллективныеэтнонимыимеютследующиеформы:1) Dál‘часть,доля;племя’+эпонимвродительномпадеже(Dál

Ríada);2) Corcu71+эпонимвродительномпадеже(CorcuRoide);3) эпоним+-r(a)ige.Суффикс-raige<*-rīgionсвязансосновой

*rīg-,обозначающейкоролевскуювласть.Всеэтиплеменавистори-ческийпериодимелинизкийстатус,ивихназванияхзачастуюфи-гурировалиназванияживотных(Osraige–os‘олень’,Cattraige–catt‘кот’) или предметов (Scíathraige – scíath ‘щит’, Semonrige – seim‘заклёпка’)72;

4) эпонимсэлементом-ne<*-inion.Наиболеезаметнымиплеме-намисназваниямитакоготипабылиЛуйгнеиДелбна;

5) эпонимсэлементом-acht,напримерКоннахта(Connachta).Зачастую такие этнонимы были взаимозаменяемы, например

CorcuTeimne–Temenrige,DálRiatai–CorcuReti,CorcuRíada.Дляобозначенияпринадлежностик такомуплемениупотребля-

лосьсловоmoccu(известноепоогамическимнадписямкакMUCOI)всочетаниисименемэпонима.Например,святойБренданмоккуАлтепроисходилизплемениАлтрайге73,ЛугбеймоккуБлаи–изБладрайге74.Этимологияэтогослованеизвестна,но,видимо,егоследуетпониматькакколлективноеобозначение(родительныйпадежмножественногочисла?),тоестьчто-товроде«(из)потомковN».Вогамическихнадпи-сях,какотмечаетД.Мак-Манус,оновстречаетсяввидеXMUCOIY

70Mac Neill J.EarlyIrishPopulation-Groups:TheirNomenclature,Classification,andChronology//PRIA.1911.Vol.29C.P.59–114.

71Предположительнопроизводноеотсуществительногоcorca‘овёс’(ср.síl‘семя’какобозначениероданиже).

72Заклёпкинащитахикопьяхбылиоченьважныкак сдекоративной, такисфункциональнойточкизрения,ионипрактическивсегдаупоминаютсявопи-саниивооружениягероев.

73VCI.26.74Ibid.I.43.


илиXMAQIMUCOIY(тоесть«X(из)потомковY»или«X,сына(=членасемьи)потомковY»),аналогичнымобразомАдомнанупо-требляетформы«ЛугбеймоккуМин»(LugbeusmocuMin)и«ЛугбейизплеменимоккуМин»(LugbeusgentemocuMin)75.

Родовые имена чаще всего имеют префикс uí (более архаичнаяформаaui)‘внуки,потомки’.Придальнейшемделенииродоввозни-каютдинастическиеименаспрефиксомcenél‘род’,всегдасвязанныесконкретнымболее-менееисторическимпредком.Вболеепозднююэпоху(восновномужесVIII–IXвеков)появляютсядругиеобозначе-ния отдельных династичеcких сегментов – síl ‘семя’ (например, SílnÁedoSlane),muinter‘семья,домочадцы’,clann‘дети’.

3. антропонимия

Исследованияпоирландскойономастике,ксожалению,досихпорединичны,хотяимеющийсяматериалогромен.Основоположникамиис-следованияирландскойономастикибылиМ.А.О’Брайен76иБ.О’Кыв77.КрупнейшиймедиевистД.ОКорраньвсоавторствесФ.Магвайрвы-пустилсправочник,гдесодержатсяэтимологиииосновнаяинформа-цияпотрадиционнымирландскимименам78.

Средиличныхимёнможновыделить:1. Прилагательные:Báeth‘глупый,легкомысленный’,Cass‘куд-

рявый’, Garb ‘грубый’, Selbach (от selb ‘собственность’), Loingsech‘изгнанный’,Cummascach(прилагательноеотcummasc,отглагольно-госуществительногоотcon-mesca‘смешиваться’,впереносномзна-чении–‘заниматьсясексом’или‘враждовать’).

2. Существительные:Áed‘пламя’,Art(t)‘медведь’,Bran‘ворон’,Lassar‘пламя’.

3. Составные имена «индоевропейского» типа былипопулярныусредневековойирландскойзнати:Domnall(domun‘мир,вселенная’+(u)al ‘власть’), Donnchad (donn ‘мрачный, тёмный’ + cath ‘битва’),

75McManus D.AGuidetoOgam.Maynooth,1997.P.119–120.76Ó Brien M.A. Der-, Dar-, Derb- in female names (Etymologies and notes,

no.15)//Celtica.1956.Vol.3.P.178–179;Ó Brien M.A.OldIrishPersonalnames:M.A. O’Brien’s ‘Rhŷs Lecture’-Notes, 1957 / Ed. R. Baumgarten // Celtica. 1973.Vol.10.P.211–236.

77Ó Cuív B.Aspectsof IrishPersonalNames //Celtica.1986.Vol.18.P.151–184.

78Ó Corráin D., Maguire F.Irishnames.Dublin,1981,1990.

34 введение

Fáelchar (fáel ‘волк’+ char ‘любимый’),Fergus (fer ‘муж’+gus ‘сила,энергия’),Óengus (óen ‘единственный’ + gus ‘сила, энергия’)79. Такиемоделихарактерныдлямногихдревнихиндоевропейскихязыков(сан-скрита, иранских, древнегреческого, древнегерманских, славянских).Рядтакихимёнявляютсяобщимидляирландскогоибриттскихязыков,напримерирландскоеCathalиваллийскоеCadwall–обаотпракельтско-го*catu-‘битва’и*ual(-os)‘сильный;господин’.ИмяImchad(вогамиче-скихнадписяхпредположительно[AM]B[I]CATOS)от*ambi-‘кругом,вокруг,очень’+*catu-‘битва’засвидетельствованоуконтинентальныхкельтоввформеΑμβικατουивдревнебретонскомкакAmmecati80.

4. Составные имена «неиндоевропейского» типа относилиськтипуимён-словосочетаний.Ониобразовывалисьпомодели«сущест-вительное+прилагательное»или«существительное+существительноевродительномпадеже»,нехарактернойдляономастикидревнихиндо-европейскихязыков,напримерCúChercca(cú‘собака’+cercca‘курица’вродительномпадеже)илиMaccOdor(macc‘сын’+odor‘бурый’).

Вкачествепервогосуществительноговстречаются81:Cenn-‘голо-ва’,Cú-‘собака;защитник’,Donn-‘тёмный’,Dub-‘чёрный,тёмный’,Fer-‘муж,мужчина’,Mac(c)-‘сын,мальчик’,Máel-‘стриженый,лы-сый; стрижка, лысина, тонзура’,Mess(én)- ‘воспитанник, воспитан-ница’иряддругих,болеередких.ЛичныеименаспервымэлементомMac(c)-внешневыглядяткакотчества(патронимики)–‘сынN’,–нофактическииминеявляются82.

5. Уменьшительно-ласкательные формы. В быту имена частоупотреблялись с уменьшительно-ласкательными суффиксами и не-редкопопадаливтакомвидевтексты.Мужскиеименамоглииметьуменьшительныйсуффикс-án/-én:Áed–Áedán,Báeth–Báethán,или-áne/-éne:Báeth–Baithéne,Dorb‘(водяной)червячок’–Dorbbéne.

79Подробнеесм.в:Uhlich J.Diemorphologiederkomponiertenpersonennamendesaltirischen.Bonn,1993.

80Ibid.S.265.81Ó Brien M.A.OldIrishPersonalnames…P.226–230.82См.: Zhivlova N. Rare and unique names of “non-Indo-European” type

and the case of Dallán Forgaill //Yn llawen iawn, yn llawn iaith: Proceedings ofthe 6th International Colloquium of Societas Celto-Slavica / D. Johnston, E. ParinaandM.Fomin.Aberystwyth,2015.P.155–168;Живлова Н.Ю.Древнеирландскиеименасэлементомcú- ‘собака’ //Имякакквантлингвистическогоиисторико-культурногоанализа:Мат-лыКруглогостола,посвящ.разнымаспектаманализаономастическогоматериала(поданнымэпиграфикиилетописнойтрадиции).М.,2015.С.21–30.Ксожалению,большаячастьнашейработынаэтутемунаданныймоментосталасьнеопубликованной.


Оченьчастоупотреблялисьуменьшительныеименавсредеклири-ков;вчастности,длянихбылхарактерензаимствованныйизбритт-скогоуменьшительныйсуффикс-óc83,напримерCóemóc(cóem‘кра-сивый’).Крометого,уклириковбылипринятыформыимёнспри-тяжательнымместоимениемmo,m’‘мой’иdo,to,t’‘твой’:Lassar–Molaisse(нарядусLaisrén),Liber–Molibba,Lugaid–Molua.Нередкопритяжательныеместоимениясочеталисьссуффиксом-óc,напримерDocholmóc–отColmán,Mogobbóc–отGobbán,Mogoróc–отGuaire.ОтимениÁedобразовывалосьMáedóc(m+áed+óc),чтонемеша-ло, в своюочередь, далееобразоватьотнегоMomáedóc.Врезуль-татесвятоймогименоватьсядвумяилитремяименами,связьмеж-ду которыми не всегда очевидна: например, святойФинтан моккуМойе именовался Мунну (Munnu), то есть Mo-(F)innu84, от имениDiarmaitмоглиобразовыватьсяформы:Dimma,Dimmán,Modímmóc,отCarthach–Mochutu.

6. Прозвища.Какмиряне, такиклирики зачастуюносилираз-личные прозвища, в частности Dub ‘чёрный, темноволосый’ (АэдДуб), Find ‘белый, светловолосый’ (ЭохайдФинд), Brecc ‘пёстрый,щербатый’ (Домналл Брекк), Oirgnech ‘убийца, разбойник’ (КоналлОйргнех), Láeg Breg ‘телёнок Бреги’ (Коналл Лаэг Брег)85.Многиеличныеименабылиисключительночастотными;например, вобра-ботанномимкорпусегенеалогийМ.О’Брайенкаксамыепопулярныевыделилтакиеимена,какАэд(около250вхождений),Эохайд/Эоху(220),Айлиль(150),Фергус(140),Койрпре(130)86.Прозвищапомога-ли(ипомогают)отличатьперсоналиидруготдруга,но,ксожалению,этоневсегдасрабатывает:CGHнасчитываетшестьчеловексименемАэдДуб(Чёрный)идевять–АэдФинд(Белый)

7. Женские имена. Средиженскихимёнтакжебылисуществи-тельные:Cacht ‘пленница’ (< лат. capta), иприлагательные–Uaisle‘благородная’,Dúaibsech‘мрачная,несчастная’.Средиженскихимён

83Russell P.PatternsofHypocorisminEarlyIrishHagiography//StudiesinIrishHagiography:SaintsandScholars/Ed.J.Carey,M.HerbertandP.ÓRiain.Dublin,2001.P.237–249.

84ОФинтанесм.VCI.2.Fвтакойпозициивдревнеирландскомвыпадает.85Понятие‘телёнок’усредневековыхирландцевассоциировалосьсчем-то

дорогим, милым и приятным; современным эквивалентом, пожалуй, было бы«котик».

86Ó Brien M.A.OldIrishPersonalnames…P.232.О’Брайенсчитаетоднимиме-немтакжевариантыФиахна/Фиахра/Фиаху(170вхождений),счемневовсехслучаяхможносогласиться.

36 введение

индоевропейскоготипаможноназвать,например,Coblaith(cob‘побе-да’+flaith‘власть’).ВпараллельмужскимименамсMac(с)имелисьженскиеименасDer,Dar‘дочь’(иногдаошибочновоспринимавшеесякакderb‘точный,верный’),напримерДерФоргайлл(forgall ‘свиде-тельство’).

Для существительных женского рода использовался уменьши-тельныйсуффикс -nat.Снимобразовывалисьмногиеженскиеиме-на, напримерРоннат (rón ‘тюлень’, имяматери святогоАдомнана),Томнат(tom(m)‘пучокволос,бородавка,родинка’).

***

Многие средневековые топонимыи антропонимыдошлидона-шихдней,хотяивискажённомипереосмысленномвиде.Ирландскиетопонимынаанглоязычнойкартезачастуюзвучатпоменьшеймереанекдотично. Топоним Cell Epscoip Sanctáin ‘Церковь епископаСанктана’сталKillStAnne87,названиеÁthDísirtNúadat‘Бродпусты-ни(святого)Нуаду’вновоирландскомпроизношениииванглийскойпередаче превратилось в ‘снег наПасху’ (Eastersnow)88, а упомяну-тыйещёв«ТрёхчастномжитииПатрика»TobairString(i)le‘КолодецСтрингила’–нынепростоTriangle‘треугольник’89.

НазванияродовнаUí,вединственномчислеÚa(одинпредстави-тельрода), впоследствииотразилисьв английскомкакхарактерныедляирландцевфамилиинаO’,напримерUíFlaithbertaich–O’Flaherty.Ванглоязычныхдокументахфамилиитакжезачастуюпереосмысли-валисьдонеузнаваемости,превращаясьванглийские,напримерÚah-Aichir(отличногоимениAicherизлатинскогоacer‘острый,ярост-ный’) –O’Hare,Hare ‘заяц’,Úa h-Airt (от личного имениArt ‘мед-ведь’) –O’Hart,Hart ‘олень’.Старинные личные имена до сих порпопулярны: актёр Брендан Глисон дал сыну древнеирландское имяDomhnall [doμnǝl] в средневековом написании. Зачастую ирландцыимеютдвавариантаимени–английскоеиирландское,причёмсоот-ношениеирландскогоианглийскогоимениневсегдалогичноиоче-видно:например,английскиманалогомирландскогоToirdelbach‘под-стрекающий’считаются«Чарльз»и«Теренс»90.

87Onom.s.v.CellEpiscopiSanctani.88Onom.s.v.ÁthDísirtNúadat.89Onom.s.v.TobarStringle.90Ó Corráin D., Maguire F.Irishnames…P.169.

«Житие КолУмБы» аДомНаНа и ирлаНДсКая агиография

1. «Житие Колумбы» адомнана

СвятомуКолумбепосвященонесколькожитий,однако«Житие»,написанноеАдомнаном,занимаетособоеместонетольковлитера-туреоКолумбе,ноивовсейраннеирландскойцерковнойлитерату-ре. Адомнан – аббат основанного Колумбой монастыря на островеИона–создалжизнеописаниесвятогоменеечемчерезстолетиепослеегокончины,пользуясьпреданиямиосвятом,сохранившимисясредибратиимонастыря,рассказамистарожилов,атакжематериаламидляжития Колумбы, старательно собранными его предшественниками-аббатами.ВрядерукописейкжитиюприлагаетсяпереченьучениковиродичейсвятогоКолумбы1.

Первые издания житий ирландских святых появились в эпохуКонтрреформации,исоздавалисьонивосновномусилиямиирланд-цев,учившихсяипреподававшихвирландскихколлежахвЕвропе.В1647годувБельгии,вгородеЛувенебылаизданакнига«Чудотворнаятриада»,гдебылисобраныжитияПатрика,КолумбыиБригиты2.

В1795годубиблиотекашвейцарскогогородаШаффхаузенприоб-релаумонастырявРейхенаудревнююирландскуюрукопись.Тольков1845-мантикварФредерикКеллеробнаружил,чтоэто–экземпляр«Жития святого Колумбы» Адомнана3. Шаффхаузенская рукопись4вышлаиз рукДорбене, который в 713 году стал аббатомИоны, но

1 BCLL,no.361.2 TriadisThaumaturgæseudivorumPatricii,ColumbæetBrigidæ,triumveteris

etmaiorisScotiæ,seuHiberniæsanctoruminsulaecommuniumpatronorumacta/Ed.J.Colgan.Louvain,1647.Библиографиюизданий«Жития»см.вBCLL,no.305.

3 Около1625годаирландскийиезуитСтивенУайтсделалсШаффхаузенскойрукописи копию для издания «Чудотворной триады», но после этого рукописьсчиталасьутерянной.

4 Комментированное издание факсимиле рукописи: Schaffhausen Adomnán:Schaffhausen,Stadtbibliothek,MSGeneralia1/Ed.D.BrackenandE.Graff.Cork,2015

I

агиография и летописаНие в раННесреДНевеКовоЙ ирлаНДии и моНастыри святого КолУмБы

38 I. агиОграфия и летОписание в раннесредневекОвОй ирландии...

скончалсявтомжегоду5.Такимобразом,манускриптбылсозданме-неечемчерездесятьлетпослекончиныАдомнана,аможетбыть,иприегожизни.ПроизведениеАдомнанабылохорошоизвестновЕвропе,но,видимо,попалотудапозжепосравнениюсдругиминаписанныминаИонетекстами:«Собраниеирландскихканонов»(Collectiocanon-umHibenensis)итрактатАдомнана«Освятыхместах»(Delocissanc-tis)распространялисьужевVIIIвеке6.

«Житие»дошлодонасвпространномикраткомварианте.БолееподробныйвариантпредставленШаффхаузенскойрукописью.УжевIXвекепоявилсясокращённыйвариант7:возникшаяв840-хгодахСанкт-Галленскаярукопись(StGall555)сталаисточникоммноже-ствавариантовжитияКолумбы,распространённыхнаконтиненте.ДругойкраткийизводсодержитсяврукописиизМетца(Metz,GrandSéminaire 1): её возникновение связано с деятельностью ирланд-скогосвятогоКатроэизМетца,которыйособеннопочиталКолумаКилле8.

«ЖитиеКолумбы»неоднократноиздавалосьспереводомнаан-глийскийязык:У.Ривзом9,Дж.Т.Фоулером10,А.иМ.Андерсон11.

(Irishmanuscriptsinfacsimile,1),ксожалению,былонамнедоступнонамоментпод-готовкиэтойработы.

5 AU713.5.6 Picard J.-M. Adomnán’s “Vita Columbae” and the Cult of Colum Cille in

ContinentalEurope//PRIA.1998.Vol.98C.No1.P.1–23.7 BCLL,no.377.8 Picard J.-M.SchaffhausenGeneralia1andthetextualtransmissionofAdomnán’s

Vita Columbaeonthecontinent//IrelandandEuropeintheearlyMiddleAges:textsandtransmissions/IrlandundEuropaimfrüherenMittelalter:TexteundÜberlieferung/Ed.P.NíChatháinandM.Richter.Dublin,2002.P.95–102.

9 TheLifeofSt.Columba,founderofHy;writtenbyAdamnan,ninthabbotofthatmonastery.Thetextprintedfromamanuscriptoftheeighthcentury;withthevariousreadingsofsixothermanuscriptspreservedindifferentpartsofEurope.Towhichareaddedcopiousnotesanddissertations,illustrativeoftheearlyhistoryoftheColumbaninstitutions in Ireland and Scotland byWilliam Reeves, D.D., M.R.I.A., curate ofKilconriola,inthedioceseofConnor.Dublin,1857.

10AdamnaniVitaS.Columbae/Ed.fromDr.Reeves’stextwithanIntroductiononEarlyIrishChurchhistory,notesandaglossarybyJ.T.Fowler.Oxford,1894;AdamnaniVitaS.Columbae:Prophecies,miraclesandvisionsofSt.Columba(Columcille),firstabbot of Iona,A.D. 563–567,written by St.Adamnan, ninth abbot,A.D. 679–704.Anewtranslation.London,1895.

11Adomnán.Adomnán’sLifeofColumba/Ed.andtransl.byA.O.AndersonandM.O.Anderson.Oxford,1991,далее–VC.

39«ЖитиеКолумбы»Адомнанаиирландскаяагиография

В1994годупереводР.ШарпавышелвпопулярнойсерииPenguin classics12.

Историография как по поводу самого Колумбы, так и по пово-ду «Жития» с трудом поддаётся обозрению. В изучении «Жития»огромнуюрольсыгралаработаГ.Брюнинг,опубликованнаяв1917го-ду13. Брюнинг тщательно изучила различные рукописные вариантыжитий, проследила судьбу сокращённого варианта произведенияАдомнана;крометого,онаустановиларядлитературныхпараллелеймежду«Житием»ирядомпроизведенийлатинскойцерковнойисвет-ской литературы: «Житием святого Антония» Афанасия Великого(впереводеЕвагрия),«ЖитиемсвятогоМартина»СульпицияСевера,«Диалогами»ГригорияВеликого.

Вмногочисленныхпубликацияхрассматривалисьразличныеас-пекты «Жития»: культурный мир Адомнана и особенности его ла-тинскогоязыка(Р.Шарп,М.Пикар)14,житиекакисточниксведенийпоотношениюЦерквиисветскойвластивсредневековойИрландии.СочинениеАдомнанапредставляетсобойтакжеценнейшийисточникпо экономической и культурнойжизни ирландскогомонастыряVI–VIIвеков:Адомнанрассказываетосельскомхозяйстве,скотоводстве,переработкемолочныхпродуктов,охотеирыбнойловле15,описываетмонастырскиестроения16,процессперепискикниг17.

Простотаповествования«Жития»скрываетотнасогромнуюначи-танностьАдомнана,которыйбылзнакомкаксосветской(Вергилий),так и с церковной литературой18. Его эрудиция проявляется в дру-гом сочинении – «О святых местах»19. Эта работа возникла почти

12Adomnán of Iona. Life of St Columba /Transl. byR. Sharpe. London, 1995.Поскольку нами использовалось электронное издание, ссылки на комментарииР.Шарпадаютсяпономерукомментария(далее–VCSharpe).

13Brüning G.AdamnansVitaColumbae und ihreAbleitungen //Zeitschrift fürceltischePhilologie.1917.Vol.11.No1.S.213–304.

14Picard J.-M.TheSchaffhausenAdomnán–auniquewitnesstoHiberno-Latin//Peritia.1982.Vol.1.P.216–249.

15Doherty C.SomeaspectsofhagiographyasasourceforIrisheconomichistory//Peritia.1982.Vol.1.P.300–328.

16Macdonald A.D.S. Aspectsof themonastery andmonastic life inAdamnán’sLifeofColumba//Peritia.1984.Vol.3.P.271–302.

17O’Neill T. Columba theScribe // Studies in theCult ofSaintColumba /Ed.C.Bourke.Dublin,1997.P.69–79.

18O’Loughlin T.ThelibraryofIonaintheLateSeventhCentury:TheEvidencefromAdomnán’sDeLocis Sanctis//Ériu.1994.Vol.45.P.33–52.

19Adamnan.De locis sanctis /Ed.D.Meehan.Dublin, 1958 (ScriptoresLatiniHiberniae,3).

40 I. агиОграфия и летОписание в раннесредневекОвОй ирландии...

случайно: на западное побережьеБритании вынесло бурей корабль,накоторомплылгалльскийепископАркульф,возвращавшийсяизпу-тешествияпосвятымместам20.АркульфприбылнаИону,иАдомнантщательнорасспросилегообовсём,чтоонвиделвпути,ивнёссоб-ственныекомментарииирассуждения,основываясьнатом,чтоемуприходилосьчитатьоПалестинеидругихвосточныхземлях(так,рас-сказАркульфаоНиле,крокодилахиАлександрии,пишетАдомнан,«неотличаетсяоттого,чтомычиталивдругихкнигах»).Какпока-зал Т. О’Лафлин, в этой работе Адомнан пользовался сочинениямиАвгустина,Кассиодора,ГригорияВеликого,Исидора,различнымисо-чинениямиикомментариямисвятогоИеронима,Ювенка,СульпицияСевера; предположительно он мог быть знаком с трудами Плинияис«Энеидой»Вергилия21.Сообщаяинформациюосвятом,Адомнанстарался–этотмоментнеоднократнообращалнасебявниманиеис-следователей–какможноточнееуказать,откудаонполучилэтисве-дения.Действиемногихисторийв«Житии»происходитвмонастыренаИоне,ионихбылорассказаносвятомумонахамимонастыря22.

Ещёоднойособенностью«Жития»являетсянаудивлениепози-тивное отношение кженщинам, котороепроявляет святойКолумба(и через него – самАдомнан).Колумба призываетместь на головучеловека, который убил невинную девушку23, помогает молитвойженщинев родах24.В«Житии»нетнеприятияфизическихотноше-нийсженщиной:благодарясвятомуналаживаетсясексуальнаяжизньисключительно некрасивого мужчины25; в ситуации с человеком,который убил брата и переспал со своей матерью26, гнев Колумбы(иавтора)направленвосновномнабратоубийство–ниокакойвинесостороныматериречьнеидёт.Дажекогдаженщинысовершаютне-правильныепоступки,Адомнанобъясняетэтообычнойбытовойглу-постью27,анеинфернальнымисвойствамиженщиныкактаковой28.

20HEV.15.21O’Loughlin T.TheLibraryofIonaintheLateSeventhCentury:TheEvidence

fromAdomnán’s“de Locis Sanctis”//Ériu.1994.Vol.45.P.33–52.22Herbert M.Iona,Kells,andDerry…P.15(своднаятаблицаисточниковАдом-

нана).23VCII.25.24Ibid.II.40.25Ibid.II.41.26Ibid.I.22.27Ibid.II.37.28Borsje J.WomeninColumba’sLife,asSeenthroughtheEyesofhisBiographer

Adomnán // Women and miracle stories: a multidisciplinary exploration / Ed.A.-M.Korte.Leiden,2001.P.87–122.

STUDIA HISTORICA - FantLab...‒ (Studia historica.) ISBN 978-5-907117-27-3 Монография...

Documents

Transcript of STUDIA HISTORICA - FantLab...‒ (Studia historica.) ISBN 978-5-907117-27-3 Монография...