ÆÈÇÍÜ ÎÁÙÈÍÛ Çàäèã â...
1
6 «Нахичевань-на-Дону» № 5 (212) № 5 (212) № 5 (212) № 5 (212) № 5 (212) Q Май 2014 Май 2014 Май 2014 Май 2014 Май 2014 ÆÈÇÍÜ ÎÁÙÈÍÛ Ñ Äíåì Ïîáåäû! Шумно и весело было на днях в за- лах Историко-этнографического музея села Чалтырь. Следуя традициям, в первые пас- хальные дни сотрудники районного му- зея во главе с ее руководителем Анаит Суреновной Даглдиян совместно с кол- лективом д/с «Солнышко» организова- ли и провели светлый праздник Задиг (Пасха). Первым перед детьми выступил на- стоятель чалтырской церкви Сурб Ам- барцум Тер Тадеос Гайбарян, он поздра- вил детей со светлым праздником Пас- хи, благословил их и пожелал успехов, а затем рассказал об истории этого свет- лого праздника. Ведущие – музыкальный руководи- тель детского сада Александра Гайла- Çàäèã â ×àëòûðå Òàíöû æèçíè íà ïðàçäíèêå Ñâÿòîé Ïàñõè Òàíöû æèçíè íà ïðàçäíèêå Ñâÿòîé Ïàñõè Празднование самого глав- ного христианского праздника Сурб Затик (Святой Пасхи) про- шло в этом году в храме Сурб Арутюн, расположенном между площадями Л. Толстого и Карла Маркса. Армянское слово «За- тик» (Пасха) берет свое начало от слов «азатутюн, азатвел» (свобода, освобождаться) и оз- начает избавление от страданий, зла и смерти. Гостеприимный храм открыл свои двери для по- тока верующих, желающих посе- тить литургию, освятить куличи и приобщиться к великому празд- нику. А не менее гостеприимный двор церкви позволил всем же- лающим стать зрителями того действа, которое развернулось после литургии. Празднование Святой Пасхи стало поистине веселым и жиз- нерадостным днем! В старин- ные времена в Армении на Пас- ху после праздничного богослу- жения наступало время весело- го празднества на природе с различными играми, конными состязаниями и кострами. Пос- ледовав этой традиции, органи- заторы мероприятия немного трансформировали эти обычаи, превратив их в не менее увле- кательную концертную про- грамму на свежем воздухе. Ве- дущим праздника был извест- ный армянский актер Гнел Сар- кисян. Что же делали участники ан- самбля «Арпи» на этом праздни- ке жизни? Как несложно дога- даться, танцевали! Невзирая на переменчивую погоду, чередую- щую мелкий дождь и солнце, мы исполнили все запланирован- ные номера. И даже больше того – теплый прием зрителей заста- вил нас станцевать даже то, что мы изначально не планировали. Первым танцем был «Ашхари хаеров» под песню Сильвы Ако- пян, потом всеми любимый муж- ской боевой танец «Ярхушта» и княжеский танец «Шейхана». Не были забыты и этнические танцы – тамзара, папури (о котором подробнее расскажем в конце статьи), наре, и, конечно же, ко- чари! Этнические танцы не так сложны в исполнении – к нам постепенно присоединялись люди из числа зрителей. Таким образом, выступление перерос- ло в своеобразный мастер- класс. В будущем мы надеемся регулярно несколько раз в ме- сяц по воскресным дням прово- дить мастер-классы для всех желающих. На этот раз мы хотим позна- комить вас с армянским этни- ческим танцем «папури». Его на- звание созвучно слову «попур- ри», которое означает музы- кальную композицию, состав- ленную из различных популяр- ных мотивов. Название армян- ского танца не имеет никакого отношения к этому термину. На- звание «папури» произошло от слова «папара», которое озна- чает «дробить, разбить, бить, на- казывать». Это популярный и любимый танец разных регионов Армении, чаще всего его танцуют потомки мушцев, сасунцев и алашкертцев. Танец папури – это один из множества танцев язы- ческих времен, которые армянский народ сохранил и по сей день. Эти танцы носят характер борьбы со злыми силами и духами. Они сопровождаются уда- рами ногами по земле, хлопками в кругу и вне круга. Танец папури со- стоит из ударов ногами, ритмических притопыва- ний пятками и хлопков. В танце четыре части – от умеренного темпа до бы- строго. Все части испол- няются, двигаясь по кругу. Круг символизирует Все- ленную, а притопывания и хлоп- ки, по мнению наших предков, пугали и отгоняли злых духов. Руки танцоров располагаются на плечах друг друга. Карина Карина Карина Карина Карина ХУМАРЯН ХУМАРЯН ХУМАРЯН ХУМАРЯН ХУМАРЯН Как бы взыскательны мы ни были к себе и миру в вопросах справедливос- ти, единственная надежда – на подра- стающее поколение. Поколение, гото- вое взять на себя бремя ответственно- сти за сохранение наследия, самобыт- ности и национального достоинства. Сколь тщетны любые наши попытки до- казать свою правду без должного вни- мания к своим детям, без своевремен- ной «инъекции» патриотизма и любви к своим истокам. Как бы мы ни стара- лись доказать всему миру свое право быть услышанными, бесплодны будут наши попытки заявить о себе, пока не будет установлена прочная преем- ственность поколений. Вот уже год младшая группа ансам- бля армянского танца «Арпи» радует своими выступлениями ростовчан. Не- давно юные герои стали лауреатами 1 степени Международного конкурса «Звездный дождь» в номинации «Фоль- клор (младшая группа)». Совсем юные танцовщицы (от 6 до 11 лет) покорили своим нежным танцем жюри. Робкие, совсем по-девичьи крот- кие движения маленьких красавиц оду- хотворили публику. Смело, но с еле за- метным волнением они старались ис- полнить «Танец с кувшинами», с ответ- ственностью и пониманием всей серь- езности дела, вкладывая душу в моти- вы и движения, дарованные им от при- роды. Редкое сочетание детской невин- ности, по-взрослому ответственного подхода к делу и безграничного удо- вольствия озаряло их улыбки. Выступление маленьких «арпий- цев» в Пасхальное воскресенье во дворе церкви Сурб Арутюн покорило сердца присутствующих. Не остались равнодушными и зрители в Музее русско-армянской дружбы. В День защиты детей 1 июня наших юных танцовщиц с радостью ждут в парке им. Максима Горького. Желающие могут сами убедиться в мастерстве подрастающих артистов. «Наз-пар» стал визитной карточкой маленьких армянок. Перебирая шаги в такт музыке, синхронно двигаясь по ог- ромной сцене эстрады парка им. М. Горь- кого во время празднования 1 Мая, эти юные дарования казались чем-то необык- новенным, воплощением ангелочков в яр- ких армянских национальных костюмах. Плавные движения маленьких рук под зву- ки умиротворяющего дудука явились тор- жеством красоты и вечной вселенской любви. Глядя на них, так и хотелось закри- чать всему миру: «Глядите, это наше буду- щее, и никто нас не сломит, пока звучит ду- дук и живет красота в наших сердцах!» Л. Л. Л. Л. Л. ПАРПЕЦИ ПАРПЕЦИ ПАРПЕЦИ ПАРПЕЦИ ПАРПЕЦИ Äåòè – õðóïêîå äîñòîÿíèå íàöèè Äåòè – õðóïêîå äîñòîÿíèå íàöèè мазова и сотрудница музея Флорида Киракосян – рассказали детям о том, как праздновали Задиг донские армя- не. В гости к детям вместе с давул-зур- ной пришла и Мец-Мама и принесла пасхальные гостинцы. Дети встречали Мырмыраса и Задига, вместе пели пес- ни, разгадывали загадки, играли в ар- мянские народные игры «Эргинк, кедин, чур», «Гураш», танцевали «Шалахо», «Ой, Назан», представили сценки из фольклора донских армян и басню «Стрекоза и муравей» на местном диа- лекте. Праздник традиционно завершился гуляньями под давул, зурну и угощени- ем национальными блюдами. Яков Яков Яков Яков Яков ЧУБАРОВ ЧУБАРОВ ЧУБАРОВ ЧУБАРОВ ЧУБАРОВ
Transcript of ÆÈÇÍÜ ÎÁÙÈÍÛ Çàäèã â...
6 «Нахичевань-на-Дону» № 5 (212) № 5 (212) № 5 (212) № 5 (212) № 5 (212) Май 2014 Май 2014 Май 2014 Май 2014 Май 2014
ÆÈÇÍÜ ÎÁÙÈÍÛ
Ñ Äíåì Ïîáåäû!
Шумно и весело было на днях в за-лах Историко-этнографического музеясела Чалтырь.
Следуя традициям, в первые пас-хальные дни сотрудники районного му-зея во главе с ее руководителем АнаитСуреновной Даглдиян совместно с кол-лективом д/с «Солнышко» организова-ли и провели светлый праздник Задиг(Пасха).
Первым перед детьми выступил на-стоятель чалтырской церкви Сурб Ам-барцум Тер Тадеос Гайбарян, он поздра-вил детей со светлым праздником Пас-хи, благословил их и пожелал успехов, азатем рассказал об истории этого свет-лого праздника.
Ведущие – музыкальный руководи-тель детского сада Александра Гайла-
Çàäèã â ×àëòûðå
Òàíöû æèçíè íà ïðàçäíèêå Ñâÿòîé ÏàñõèÒàíöû æèçíè íà ïðàçäíèêå Ñâÿòîé Ïàñõè
Празднование самого глав-ного христианского праздникаСурб Затик (Святой Пасхи) про-шло в этом году в храме СурбАрутюн, расположенном междуплощадями Л. Толстого и КарлаМаркса. Армянское слово «За-тик» (Пасха) берет свое началоот слов «азатутюн, азатвел»(свобода, освобождаться) и оз-начает избавление от страданий,зла и смерти. Гостеприимныйхрам открыл свои двери для по-тока верующих, желающих посе-тить литургию, освятить куличи иприобщиться к великому празд-нику. А не менее гостеприимныйдвор церкви позволил всем же-лающим стать зрителями тогодейства, которое развернулосьпосле литургии.
Празднование Святой Пасхистало поистине веселым и жиз-
нерадостным днем! В старин-ные времена в Армении на Пас-ху после праздничного богослу-жения наступало время весело-го празднества на природе сразличными играми, коннымисостязаниями и кострами. Пос-ледовав этой традиции, органи-заторы мероприятия немноготрансформировали эти обычаи,превратив их в не менее увле-кательную концертную про-грамму на свежем воздухе. Ве-дущим праздника был извест-ный армянский актер Гнел Сар-кисян.
Что же делали участники ан-самбля «Арпи» на этом праздни-ке жизни? Как несложно дога-даться, танцевали! Невзирая напеременчивую погоду, чередую-щую мелкий дождь и солнце, мыисполнили все запланирован-
ные номера. И даже больше того– теплый прием зрителей заста-вил нас станцевать даже то, чтомы изначально не планировали.Первым танцем был «Ашхарихаеров» под песню Сильвы Ако-пян, потом всеми любимый муж-ской боевой танец «Ярхушта» икняжеский танец «Шейхана». Не
были забыты и этнические танцы– тамзара, папури (о которомподробнее расскажем в концестатьи), наре, и, конечно же, ко-чари! Этнические танцы не таксложны в исполнении – к нам
постепенно присоединялисьлюди из числа зрителей. Такимобразом, выступление перерос-ло в своеобразный мастер-класс. В будущем мы надеемсярегулярно несколько раз в ме-сяц по воскресным дням прово-дить мастер-классы для всехжелающих.
На этот раз мы хотим позна-комить вас с армянским этни-ческим танцем «папури». Его на-звание созвучно слову «попур-ри», которое означает музы-кальную композицию, состав-
ленную из различных популяр-ных мотивов. Название армян-ского танца не имеет никакогоотношения к этому термину. На-звание «папури» произошло отслова «папара», которое озна-чает «дробить, разбить, бить, на-казывать». Это популярный илюбимый танец разных регионов
Армении, чаще всего еготанцуют потомки мушцев,сасунцев и алашкертцев.Танец папури – это один измножества танцев язы-ческих времен, которыеармянский народ сохранили по сей день. Эти танцыносят характер борьбы созлыми силами и духами.Они сопровождаются уда-рами ногами по земле,хлопками в кругу и внекруга. Танец папури со-стоит из ударов ногами,ритмических притопыва-ний пятками и хлопков. Втанце четыре части – отумеренного темпа до бы-строго. Все части испол-няются, двигаясь по кругу.Круг символизирует Все-
ленную, а притопывания и хлоп-ки, по мнению наших предков,пугали и отгоняли злых духов.Руки танцоров располагаютсяна плечах друг друга.
Карина Карина Карина Карина Карина ХУМАРЯНХУМАРЯНХУМАРЯНХУМАРЯНХУМАРЯН
Как бы взыскательны мы ни были ксебе и миру в вопросах справедливос-ти, единственная надежда – на подра-стающее поколение. Поколение, гото-вое взять на себя бремя ответственно-сти за сохранение наследия, самобыт-ности и национального достоинства.Сколь тщетны любые наши попытки до-казать свою правду без должного вни-мания к своим детям, без своевремен-ной «инъекции» патриотизма и любвик своим истокам. Как бы мы ни стара-лись доказать всему миру свое правобыть услышанными, бесплодны будутнаши попытки заявить о себе, пока небудет установлена прочная преем-ственность поколений.
Вот уже год младшая группа ансам-бля армянского танца «Арпи» радуетсвоими выступлениями ростовчан. Не-давно юные герои стали лауреатами 1степени Международного конкурса«Звездный дождь» в номинации «Фоль-клор (младшая группа)».
Совсем юные танцовщицы (от 6 до11 лет) покорили своим нежным танцемжюри. Робкие, совсем по-девичьи крот-кие движения маленьких красавиц оду-хотворили публику. Смело, но с еле за-метным волнением они старались ис-полнить «Танец с кувшинами», с ответ-ственностью и пониманием всей серь-езности дела, вкладывая душу в моти-
вы и движения, дарованные им от при-роды. Редкое сочетание детской невин-ности, по-взрослому ответственногоподхода к делу и безграничного удо-вольствия озаряло их улыбки.
Выступление маленьких «арпий-цев» в Пасхальное воскресенье водворе церкви Сурб Арутюн покорилосердца присутствующих. Не осталисьравнодушными и зрители в Музеерусско-армянской дружбы. В Деньзащиты детей 1 июня наших юныхтанцовщиц с радостью ждут в паркеим. Максима Горького. Желающиемогут сами убедиться в мастерствеподрастающих артистов.
«Наз-пар» стал визитной карточкоймаленьких армянок. Перебирая шаги втакт музыке, синхронно двигаясь по ог-ромной сцене эстрады парка им. М. Горь-кого во время празднования 1 Мая, этиюные дарования казались чем-то необык-новенным, воплощением ангелочков в яр-ких армянских национальных костюмах.Плавные движения маленьких рук под зву-ки умиротворяющего дудука явились тор-жеством красоты и вечной вселенскойлюбви. Глядя на них, так и хотелось закри-чать всему миру: «Глядите, это наше буду-щее, и никто нас не сломит, пока звучит ду-дук и живет красота в наших сердцах!»
Л. Л. Л. Л. Л. ПАРПЕЦИПАРПЕЦИПАРПЕЦИПАРПЕЦИПАРПЕЦИ
Äåòè – õðóïêîå äîñòîÿíèå íàöèèÄåòè – õðóïêîå äîñòîÿíèå íàöèè
мазова и сотрудница музея ФлоридаКиракосян – рассказали детям о том,как праздновали Задиг донские армя-не.
В гости к детям вместе с давул-зур-ной пришла и Мец-Мама и принеслапасхальные гостинцы. Дети встречалиМырмыраса и Задига, вместе пели пес-ни, разгадывали загадки, играли в ар-мянские народные игры «Эргинк, кедин,чур», «Гураш», танцевали «Шалахо»,«Ой, Назан», представили сценки изфольклора донских армян и басню«Стрекоза и муравей» на местном диа-лекте.
Праздник традиционно завершилсягуляньями под давул, зурну и угощени-ем национальными блюдами.
Яков Яков Яков Яков Яков ЧУБАРОВЧУБАРОВЧУБАРОВЧУБАРОВЧУБАРОВ
