Nietzsche - Salazar - 1104

7/31/2019 Nietzsche - Salazar - 1104

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Presentado por :Juan pablo Salazar Martnez

Presentado a:John Alexander Ramrez B.

Materia :Filosofa

Curso : 1104

Colegio claretiano ellibertador

2012


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Filosofo, poeta y fillogo alemn con nacionalidad suiza , el cual fue criado en unambiente religioso debido a su padre y su abuelo ya q los dos fueron pastoresprotestantes ; su vida en su mayora fue enfocada a la filosofa pero esto se denotomas en la poca en la que empez la universidad, asisti a dos universidades : lasuniversidades de Bonn y Leipzig, cuando tenia ya los 24 aos se le fue otorgada lactedra en la universidad de Basilea, pero pocos aos despus lo abandono por un

sentimiento decepcin hacia la vida acadmica de la universidad .

Friedrich Nietzsche

a los 17 aos aprox.

FriedrichNietzsche alos 24 aos

aprox .


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En la actualidad considerado como uno de los pensadores mas influyentes del siglo XIXdurante su vida realizo una critica exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa deoccidente esto lo realizo por medio de varios conceptos que integraban el anlisis de lasactitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida ; lo q hiso que tuviera una gran

repercusin en los filsofos ,telogos, psiclogos, poetas, novelistas y dramaturgos.

Entre la coas importantes que realizo fue una meditacin en la cual habla sobre lasconsecuencias del triunfo del secularismo de la ilustracin, esta se puede denotar mejoren la afirmacin que dice: Dios ah muerto despus de dicha afirmacin determino la

agenda de muchos pensadores despus de su muerte ; su estilo y sutileza marcaron en

la reorganizacin del pensamiento del siglo XX en autores como Michel Foucault oDeleuze entre otros.


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En el desarrollo del siglo XX recibe grandes reconocimientos por ser una figurasignificativa en la filosofa moderna, su filosofa se hace notoria enfilsofos existencialistas, fenomenolgicos, posestructuralistas y postmodernos,tambin se le da el reconocimiento de ser uno de los 3 (maestros de la sospecha )

junto con Karl Marx y sigmud Freud.

En el momento en el q se traslada para Basilea renuncia a su nacionalidad alemanala cual mantuvo durante la mayora de su vida estuvo sin nacionalidad alguna peroen 1870 tuvo un permiso para servir del bando de Prusia en la guerra francoprusiana pero su posicin fue la de camillero ya q la neutral suiza le impidi

reclutarse como soldado combatiente aunque su experiencia fue de solo unasemana esta semana marco mucho su vida ya q all aprendi mucho q le ayudaramas adelante en su filosofa, adems Contrajo difteria y disentera, enfermedades quele arruinaron la salud de por vida.


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Para 1872 publica su primer libro el nacimiento de la tragedia en el espritu de la msica

en el cual maneja un punto de vista mas desde la filologa para estructurar suespeculacin filosfica ; entre 1873 y 1876 publico cuatro ensayos por separado: David

Strauss: El confesor y el escritor, Sobre el uso y el abuso vital de la Historia,Schopenhauer como educador, y Richard Wagner en Bayreuth (estos cuatro fueron mstardes recogidos y titulados, conjuntamente, Consideraciones intempestivas). Los cuatroensayos compartan la orientacin de una crtica general a la actualidad culturalalemana, en 1870 sus enfermedades empezaron a empeorar hasta el punto en que tuvoque tomar cada vez vacaciones mas y mas largas hasta q se le fue imposible continuarcon su trabajo de profesor.

Luego con su publicacin de humano en 1878 fue un libro lleno de aforismo de variostemas desde la metafsica, hasta la moralidad y de la religin al sexo, en la cual seevidencio un distanciamiento con la filosofa de Wagner y Schopenhauer, durante estetiempo intento conseguir mujer sin ningn fruto .


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en 1879 el publica opiniones y mximas mesclas de lo que surgi aforismo humano,demasiado humano, en 1881 publica aurora reflexiones sobre los prejuicios moralesen 1886 edito mas all del bien y el mal. Para su cumpleaos 44 sufri de un colapsomental lo que dio paso a su demencia como tal ya q luego de un suceso en la plaza de

Turn se evidencio su demencia por unas cartas q fue enviando con el tiempo a susamigos tambin se llego a evidenciar principios de megalomana . En 1889 se vio q sudemencia estaba en su mximo furor por ello su madre Franziska decidi llevarlo auna clnica en Jena bajo la direccin de Otto Binswanger . durante 1889 hasta 1890trataron de curar a Nietzsche pero no tuvo frutos este intento. El 25 de agosto de 1900,Nietzsche muri despus de contraer neumona


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Segn Nietzsche el nihilismo es un recibimiento de unas repetidas frustraciones en labsqueda de significado o mas bien la desvalorizacin de los valores supremos.Nihilismo en Nietzsche se refiere al proceso histrico que surge en el reconocimientode un valor sumo y termina en la asuncin o reconocimiento de mltiples cosasvalorables al volverse inoperante lo que antes se mostraba como lo supremo. Elnihilismo acontece en nuestro tiempo como manifestacin de la ausencia de una

medida nica y al mismo tiempo como la proliferacin de mltiples medidas, que encada caso, pueden aparecer como vlidas. Nietzsche ve en el despliegue delnihilismo toda fundacin de cultura europea, la que surge como destino necesario deeste proceso.


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Con toda esta presencia del nihilismo en su vida lo llevo ah analizar hasta la poltica devarias maneras hasta q en una de ellas entendi q hasta esta tenia en cierta parte algoque ver con Dios. Tambin con la influencia del nihilismo el creo ciertas frases como el lamayora de su vida para respaldar lo q deca de una manera mas concisa:

-Dios ah muerto por su piedad hacia e hombre esta fue una de sus premisas masgrande y con mayor poder de acusacin ya que planea la muerte de alguien tanimportante para todos como Dios aunque esta es mas tomada como una provocacinque como una revelacin; El nihilismo es, segn Nietzsche, la gran e inevitableconsecuencia de la muerte en la sociedad occidental de Dios, del Dios judeo-cristiano elvengativo y cruel Jehov. La consecuencia de la muerte de Dios es que los valores

vigentes en la sociedad occidental se vienen abajo ellos solos, segn el Nihilismopasivo, o no se vienen abajo sino que los hombres los destruimos, segn el nihilismoactivo, con la intencin de poner en ese lugar nuevos valores los valores de la moral deseores destruyendo los valores de la moral de esclavos. Resumiendo, destruimos losvalores de los hombres para poner en su lugar los valores del superhombre que ocuparael lugar de Dios.


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El superhombre es una de sus teoras con mas fuerza debido a que plantea que elhombre es un ser incompleto, pues todo animal da lugar a algo superior. Es unpuente entre el simio y el Superhombre, es algo que debe ser saltado, superado. ElSuperhombre es aquel ser que tiene una moral de nobles, es un noble, y acepta lavoluntad de poder: es un hombre legislador, l crea sus propias normas, morales yde todo tipo, adems es un hombre que somete las cosas a su voluntad, es unhombre vital: ama la vida y este mundo. Adems es un ser que acepta el Eterno

Retorno, pues cuando toma una decisin realmente la quiere tomar, y no searrepiente de sus actos. Sabe que la vida es en parte dolor y en parte placer, perono reniega de ello.Hay controversia sobre qu o a quin consideraba Nietzsche como superhombreo Ultra hombre No slo hay ah cierta base para pensar que Nietzsche eraescptico sobre la identidad individual y la nocin de sujeto, sino que habra un

ejemplo concreto del Ultra hombre como algo nuclear. La interpretacin deNietzsche como filsofo precursor del nazismo ha llegado a sugerir que el Ultrahombre es como Adolf Hitler o incluso como Benito Mussolini, pero lasinterpretaciones modernas de Nietzsche, especialmente despus del trabajo deWalter Kaufmann, sugieren que la visin de Nietzsche sobre el superhombre estms en lnea con el concepto de hombre renacentista, como Goethe o Da Vinci.

Pero Nietzsche ve al nio como el verdadero superhombre, este que es inocente,cree en su propia moral, sigue sus propios valores.


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1 segn lo anteriormente ledo el pensamiento de Nietzsche esA) Abierto frente a las cosas nuevas q se presentan en el ambiente en el q se viveB) Cerrado frente a su entorno ya cree q solo su pensamiento vale tal como estaC) Completamente nihilista ya cree solo en la desaparicin de una divinidad y la

individualidad

D) Esta compuesto por muchas cosas que dan como resultado un pensamiento quecambio mas de una poca

2 frente a lo visto en al informacin anterior se puede decir que las teoras deFriedrich son :

A) Las teoras de Friedrich son muy incompletas ya q les faltan fundamentosB) Estn completas ya que de cierta manera sus fundamentos son correctos con la

poca y sus corrientes filosficasC) Estn fuera de su pocaD)Ninguna de las anteriores


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3 segn la informacin las frases de Nietzsche fueron utilizadas por el mismo de formaen que :

A) Dieran una mayor fuerza a sus teorasB) se entendieran como una forma en que se demostrara su rebelda contra lo

preestablecidoC) se manejan como una forma de pasa tiempo con el cual podra ganar algo de dinerosi las difunda

D) ninguna de las anteriores4 Friedrich durante su vida tarto siempre de mantener un contacto con:A) Un ambiente de rebelda para tener con que pelearB) Un ambiente de serenidad ya q siempre le molesto lo terreno y su contacto con el

mismoC) Un ambiente de estudio y contacto con la milicia ya le ayudaban a desarrollar mejor

su pensamientoD) Un ambiente de nios ya que le encantaba su compaa5 de lo anterior inferir que las publicaciones de Friedrich fueron :A) Muy prepotentes con su pensamientoB) publicadas cuando ya el haba investigado lo suficiente para poder dar un criterioC) muy simples puesto que todo lo visto por Friedrich daba para masD) ninguna de las anteriores ya que los trminos no tienen nada en comn con la

pregunta

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