AVRIL 1944 - № 127 - 2 FRANCS

KRIST A Z E U L E T ,

reveet bôniget

Hou pout me

krouéet Kelt !

Christ adoré, soyez béni

de m'avoïr créé Celte

T R I M E N S U E L C a l l o c ' h - B l e i t n o r

Abonnements : 3 mois 18 fr.; 6 mois 3ofr.; i an 70 fr. Chiques postaux : Mlle Leclerc 285S6 Rennes t

" Done Ija Bijeiz " 4 < Dieu et 'Bretagne **

REDACTION -:- ADMINISTRATION jk 7, Rue Lafayette, Landerneau (Fin.) Bretagne

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9 ' S : z x . . . v..; - à o v & o o i i t f o q ; j z i â q a r j i i ü ' n u u c-

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P A Q U E S . L e c r i m i l l é n a i r e d e l ' A l l é l u i a a r é s o n ­n é s o u s l e s v o û t e s d e n o s C a t h é d r a l e s e t d e n o s p l u s h u m b l e s é g l i s e s . . .

A l l é l u i a ! U n e l u e u r é b l o u i s s a n t e a i l l u m i n é l ' a u ­b e d e c e m a t i n d e P â q u e s . . .

L e F i l s d e D i e u , h i e r m i s à m o r t p a r u n p e u p l e q u i l a v e i l l e l ' a f c c l a m a i t commue s o n R o i , a s u r g i d u t o m b e a u e n V a i n q u e u r d e l a V i e e t d e l a M o r t . . .

L e g i b e t s u r l e q u e l II a s u b i l e p l u s a t r o c e d e s n j a r t y r s a ( c e s s é d è s c e j o u r d ' ê t r e l e d é s h o n o r a n t i n s t r u m e n t d e s u p p l i c e d e s g r a n d s c r i m i n e l s : l a c r o i x e s t d e v e n u e l e D r a p e a u d e s C h r é t i e n s . . .

N o s v i e u x s a i n t s d e C e l t i e l e c o m p r i r e n t t e l l e ­m e n t b i e n q u e p o u r m a r q u e r l a m a j e s t é d e l a C r o i x , i l s l ' a u r é o l è r e n t d ' u n c e r c l e d e l u m i è r e e t e n f i r e n t a i n s i l a C r o i x c e l t i q u e , u n i s s a n t d a n s u n m ê ­m e a m o u r l e u r D i e u e t l e u r P a t r i e

J e u n e s B r e t o n s , a y e z p o u f c e t t e C r o i x , B a n n i è r e d u C h r i s t t r i o m p h a n t , u n a m o u r t o t a l , a r d e n t , c a r e l l e e s t l ' E s p é r a n c e d e n o t r e B r e i z , t e r r e d e f i d é l i ­t é a u D i e u d u . C a î v a l r e .

. . . E t d a n s l a J o i e p a s c a l e , m ê l o n s n o s v o i x à c e l l e s d e s « c l o c h e s p o u r l a n c e r a v c | c n o t r e g r a n d B l e i m o r : « C h r i s t a d o r é , s o y e z b é n i d e t n f a v o i r c r é é C e l t e . »

H . O.

LA FONTAINE DU CHRIST Deux f rè res a v a i e n t h é r i t é de l e u r s

pa ren t s u n e for tune h o n n ê t e , L ' a i n é L a o u é p o u s a u n e f e m m e qui é t a i t r i c h e , le s e c o n d J e a n - Y v o n en é p o u s a u n e qu i n ' a v a i t r i en . La for tune sou­r i t à l ' a iné , qu i s ' en r i ch i t , e t fil dé fau t .au p lus j e u n e , qui, s a n s r é u s s i r , s ' é ­p u i s a d e t r a v a i l e t t o m b a d a n s la m i s è r e . L ' a i n é et s a f e m m e , en s ' e n -r i c h i s s a n t , d e v i n r e n t a v a r e s , e t i l s s ' é l o i g n è r e n t d e Dieu. L^s a u t r e s , a u c o n t r a i r e , d a n s l e u r p a u v r e t é , r e s ­t è r e n t m o d e s t e s , r é s i g n é s , e t si c o m ­p a t i s s a n t s , q u ' i l s p a r t a g e a i e n t leur pafn a v e c p l u s p a u v r e s q u ' e u x I ls « ' é t a i e n t en m ô m e t e m p s m a i n t e n u s b o n s c h r é t i e n s .

L ' o b j e t p a r t i c u l i e r de leur dévo t ion é t a i t u n e fonta ine du v o i s i n a g e , d é ­n o m m é e FeunteunarCHrist (la fon­t a i n e du Chr is t ) p a r c e qu ' e l l e r e n ­f e rma i t d a n s s a n iche g r i l l a g é e u n e v ie i l l e s t a tue d e b o i s r e p r é s e n t a n t u n Chr i s t c o u r o n n é d ' é p i n e s , un r o ­s e a u d a n s les m a i n s e t s u r le c o r p s n u u n m a n t e a u j a d i s p o u r p r e , m a i s d e v e n u g r i s p a r le t e m p s : Un Ecce homo, q u e l e s b r a v e s g e n s de S a n t -A l a r a p p e l a i e n t an Aotrou Krist (le S e i g n e u r Chr is t ) . C o m b i e n de fois d a n s l ' a n n é e ne l ' i nvoqua i en t i l s p a s e t t ou t p a r t i c u l i è r e m e n t au T e m p s p a s c a l . . .

Or, il a r r i v a q u ' a v e c l ' ouve r tu re d u C a r ê m e , J e a n - Y v o n t o m b a g r a v e ­m e n t m a l a d e . Q u a n d t o u t e s l e s r e s ­s o u r c e s furent é p u i s é e s e t q u e tout c e q u e p o s s é d a i e n t l e s é p o u x eu t é té v e n d u p o u r s u b v e n i r a u x frais d e la m a l a d i e , il d i t à s a f e m m e d ' a l l e r

. . .Le m e n d i a n t les béni t e t s 'en a l la .

d e m a n d e r du s e c o u r s à s o n f rè re . lui r e p r o c h a n t la r u i n e d e l eu r f rère , Celle-ci fit c o q u e son m a r i lui a v a i t q u ' i l s i m p u t a i e n t à s a m a u v a i s e

c o m m a n d é ; m a i s son b e a u - f r è r e e t a d m i n i s t r a t i o n . P o u r tou t s e c o u r s , s a b e l l e - s œ u r la r e ç u r e n t fort m a l , i l s lui d o n n è r e n t u n e s o m m e i n s i -

(Conte breton de Pâques)

gnif iante . L a p a u v r e Non r e t o u r n a chez e l l e ,

humi l iée et fort t r i s t e , et r a c o n t a à s o n m a r i ce qui lui é ta i t a r r i v é ; m a i s ce lu i -c i e x c u s a s o n m é c h a n t f rè re , e t p e u a e j o u r s a p r è s , s e s e n t a n t en é t a t d e se l e v e r , il v o u l u t a l le r lu i e x p o s e r l u i - m ê m e son e m b a r r a s e t sa d é t r e s s e .

Le f rère , dont le cœur é ta i t e n d u r c i , s e fâcha en le v o y a n t , e t n e v o u l u t p a s l ' é c o u t e r . I l lui j e t a une p e t i t e p i èce d e m o n n a i e à la figure, en lu i signif iant qu ' i l e û t à t r a v a i l l e r p u i s ­qu ' i l é t a i t en é t a t d e le f a i r e , et q u e loin d e v e n i r l ' i m p o r t u n e r , i l n e m i t p l u s l e s p i e d s chez lui . J e a n Y v o n , qu i é ta i t e n d u r a n t , ne r é p o n d i t r i e n , p r i t la p i è c e , r e n t r a chez lui et d i t à Non : ,

— P r e n d s ce t a r g e n t , le d e r n i e r q u e n o u s a u r o n s d e m a n d é à n o t r e f rè re , a c h è t e du p a i n et ce q u ' i l faut p o u r faire u n pet i t pot-au-feu, e t c o m m e ce s e r a le d e r n i e r q u e n o u s m a n g e a r o n s , je v a i s i nv i t e r an Aotrou Krist à v e n i r le p a r t a g e r a v e c n o u s , d e ­m a i n , p o u r le Sut ar Bleuniou (1 ) .

A u s s i t ô t il so r t i t , et é t a n t a l lé s ' a g e n o u i l l e r d e v a n t la F o n t a i n e d u Chris t , i l d i t :

— Se igneu r , je ne s u i s p a s d i g n e q u e v o u s en t r i ez d a n s m a p a u v r e d e m e u r e , et p o u r t a n t je. v i e n s v o u s d e m a n d e r d 'y ven i r p o u r la s a n c t i ­fier. J ' a i b ien peu d e c h o s e à v o u s

(suite page 2) - ( 1 ) So l ar B!e union 0 > d i m a n c h e de»

Fleurs) ain»i appel le t o n e n bre ton l e J o u r des R a m e a u x .

Roman de Gilles Le Denajs et Herri Caouissin

LA CROISADE DES LOUPS Illustrations de Le Rallie

RESUME. — Au cours d'un Pèlerinage que le* Bleizi Breiz accomplissent à travers la Bretagne pour implorer la Protection des Vieux Saints suri le pays breton, ils apprennent accidentellement que des individus tentent de dérober le Trésor de Bretagne secrètement gardé à Coatmenez... L'Abbé de Boquen envoie quelqu'un prévenir la famille de Coatmenez du danger...

Le soleil était chaud, pourtant un vent de mer as­sez vif permettait de le supporter avec plaisir, plu­sieurs Loups qui s'étaient baignas se hâtaient d e

s'habiller car le premier signal du départ venait d ê-tre lancé, quand un jeune homme s'avança, cher­chant le chef des Loups. v

Il était en cycliste, tenant en main des lunettes de moto et paraissait avoir fourni une longue route, un peu plus âgé que les Loups, il pouvait avoir; une ving taine d'années. Hervé'vint vers lui.

— Je viens de Boquen, dit simplement l e jeune hom­me. » Le mlac'htiern pâlit ; pour recevoir un message urgent de Boquen que s'était-il donc passé ?

Il fit signe au jeune homme de le suivre et ro'us deux s'éloignèrent un peu, les Loups regardaient in­quiets. * a i . ? o ^ " a - n é c h a n S e a u n Fegard avec Gautrel et dit tout bcs :

9ecî' j ! l e c r a î n s ' est la suite du gentil petit billet de l'autre soir ! mon vieux voici de l'ouvraee pour nous deux1 ! 6

Le motocycliste se nomma : w Je viens1 de la part de l'Abbé d e Boquen, je me nomme Pierre Prual, mais dans quelques mois, efil plaît à Dieu, je serai à Boquen frère Maodez. Je suis allé à Coatmenez ; hélas, malgré toute ma diligence, je suis arrivé trop taitd. ! Deu* hommes hommes s'étaient glissés dans la grotte, l'un d'eux" k péri, l'autre, un tout jeune garçon a pu s'échap­per en enlevant la Couronne de Bretagne. J'ai em­prunté une moto et suis venu en hâte vous prévenir. Vous ne me connaissez pas mais votre jeune frère m'a donné votre vieux" mot de passe : Roland Gouic-.ket !

— Cest bon ! Pol n'a pas oublié ; peu importe d'abord, vous venez de la part d'un homrrie ¡que nous respectons et sommtes prêts à vous croire. Que s'est-II passé ?

1—; Profitant de ce que, sans méfiance, vos pa­rents étaient à Corlay, laissant à Coatmenez Pol 'avec votre vieille domestique, un homme est venu demander secours disant qu'il avait eu un accident. Pol et la vieille Philomène sont allés en grande hâ­te. Les deux Beccafigues sont entrés, ont gagné la chambre de la Duchesse, trouvé soin secret et péné­tré dans le souterrain.

Us ne connaissaient pas le péril des Loups, Bec­cafigues est tombé dans le gouffre, mais son fils, jjl.us malin, a su s'emparer de la Couronne et fuir,

— du moins nous le supposons, — car personne na. Pa revu. >

Oin ne se serait douté de rien, si Pol, rentrant à Coatmenez, sans avoir trouvé les traces d'un acci­dent auelconque ne s'était pas inquiété. Comme il hésitait à descendre dans la grotte tout seul, Pier-¥e Prual lui avait apporté le message de Boquen. • Se décidant, le jeune garçon avait alors envoyé chercher Jean-Yves le sabotier qui travaillait dans le voisinage et tous les trois étaient descendus;..

Ayant, hélas, constaté le passage des voleurs, ils avaient ouvert le puits secret ; Jean-Yves, malgré

sa répugnance, y était descendu avec Pierre. Sur la berge de la rlivière souterraine, ils avaient dé­couvert le corps mutilé de Beccafigues, mais aucu­ne trace de la couronne. Pourtant dans une de ses pefahes, ils avaient trouvé une lettre de M. Bordes donnant des instructions précises sans paraître se douter du péril des Loups. Ce n'est qu'en voyant tomber son père que Marius avait du comprendre Je danger. Comment l'avait-il évité ? Comment avaif-il pu fuir en emportant la Couronne ? Mystère ! En tous] caa, hélas ! la Couronne était aux mains des bandits qui la convoitaient.

Pierre Prual n'avait pas perdu de temps. Il était retourné en hâte à Boquen chercher de nouvelles instructions et de là, sans s'arrêter, était venu re­joindre les Loups à St-Malo :

— Je vous aurai suivi à Dol s'il avait fallu pour J y a u s porter les paroles de l'Abbé qui vous dit : JC Courage, gardez votre confiance en l'avenir !

Dieu permet l'épreuve, mais II donne sa protection à ceux qui savent garder leur foi sans se laisser) décourager par les obstacles. »

Hervé lui tendit la main. Pour lui c'était un ef­fondrement. La Couronne de Bretagne qu'il avait irtetroluvée (1), ce symbole de toutes leurs espéran­ces, cette Couronne qu'il avait juré de défendre jusqu'à sa, mort, et qu'avec trop de présomption :pe|at-être il avait voulu garder, voilà qu'elle était enltevée ; il voyait comme en rêve toutes les précau­tions qu'il aurait du prendre, mais il était trop tard

Pierre le regardait avec sympathie. Jusqu'à ce jour il n'avait jamais beaucoup pensé à la Bretagne. Né en Haute-Bretagne, il se savait Breton certes et en avait une juste fierté, niais totalement ignorant il ne songeait à la Bretagne qu'ainsi qu'à une cho-¡93 très douce en dehors de la vie quotidienne. Or, Voilà que des jeunes gens plus jeunes que lui, (ar­dents et vibrants souffraient et luttaient pour la Bretagne, pour un idéal qui, soudain, lui parut très pr'oche.

Il venait de voir la,Grotte du Trésor, il avait sen­ti son coeur battre avec celui de Pol et de Jean-Yves, il avait sans hésitation risqué sa vie pour 'descendre dans ce gouffre à la pensée duquel il fris­sonnait encore. Maintenant il lui fallait marcher 'en 'avant avec les autres. Il prit son parti :

— Je n'entre à Boquen que dans un an, mes étu­des terminées. Je suis libre une année encore. Vou­lez-vous de moi et de ma bonne volonté pOur vous aider à retrouver la Couronne ? Je sais que ma dé­cision sera approuvée là-bas.

Ils avaient découvert le corps mutilé dé Beccafigues Pierre continua après un instant de silence : — Je suis ignorant, non seulement de ce qui con­

cerne les Loups, mais aussi, et j'en ai honte, de ce qui. concerne la Bretagne. Pourtant je suis Breton, né dans le menez près d e la chapelle de N.-D. de Bretagne. Je vais faire ma troisième anhée de li­cence lettres avant d'entrer à Boquen. Je suis fort, je n'ai pas peur du danger, voulez-vous de moi ? Je pourrai vous servir cette année entière.

(à suivre) ( 1 ) Pour connaître l'histoire de la découverte de

la Couronne de Bretagne, lire LES LOUPS DE COATMENEZ, un roman que tout Ololê doit con-naître. Franco : 20 frs. Nombreuses illustrations. I m p . » Bro-Leon », Landerneau , P. G. 413 S'a 2 C. O. L. : 31.0278 St« 8 La gérante : Vefa de B e l l a i n g .

D I Z O U E Z E N N

— O ! B i s t r a k i g ! pebez kurznd ! Sell ar — •oe i l vi P a s k a zo aze I

D e c e p t i o n !

» » i f »

— O h ! B i s t r a k i g l C'est merveilleux ! \ .Quel œ u f de Paques géant î

I ! ! ! ( 1 ! ! !

La Fontaine du Christ (suite de la 1" page)

offrir, S e i g n e u r , m a i s j e v o u s invi te à m a p a u v r e t a b l e , p u i s q u e si s o u v e n t v o u s a v e z a d m i s à la vô t re le m i s é ­r a b l e . Se igneu r , v o u s qui n e m é p r i ­sez p a s l e s h u m b l e s , a c c e p t e z ce qu i v o u s e s t offert d e si b o n cœur .

En a t t e n d a n t ce d i s c o u r s , le Chr i s t inc l ina la t ê t e , c o m m e p o u r d i r e qu ' i l fa isa i t d ro i t à la r e q u ê t e , et le b r a v e h o m m e s ' en r e t o u r n a chez lui a v e c u n e te l le jo ie au cœur , qu ' i l en é t a i t suffoqué, et q u e l e s p a r o l e s r e s t a i e n t é t r a n g l é e s d a n s s a g o r g e , t a n d i s que de g r o s s e s l a r m e s c o u l a i e n t s u r son v i s a g e .

Enfin il p u t p a r l e r e t d i t à s a f e m m e : — ^4o/row Krist v i e n d r a s ' a s s e o i r

à la t a b l e du P a u v r e . L e Roi d e s R o i s e n t r e r a d a n s la m a i s o n de son infi­m e c r é a t u r e , p o u r le Zular Bleuniou tu e n t e n d s , Non ! Que tou t soi t p ro­p r e chez n o u s p o u r le r ecevo i r ! Donne s u r l e s m u r s u n e c o u c h e de c h a u x , q u e tout so i t b l a n c e t net p o u r p l a i r e a u Se igneur*Chr i s t .

L a f emme se mi t a u s s i t ô t en d e v o i r de tou t a r r a n g e r , et la m a i s o n p e t . t e et p a u v r e , m a i s é c l a t a n t e d e p r o ­p r e t é , n ' a v a i t p a s m a u v a i s e a p p a ­r e n c e .

Le l e n d e m a i n , d i m a n c h e d e s R a ­m e a u x , J e a n - Y v o n et N o n , s ' en r e ­v e n a i e n t a v e c un b o u q u e t d e b u i s b é n i chacun de l'Office d e s R a m e a u x , tou t h e u r e u x à la p e n s é e que Celui don t i l s v e n a i e n t d e c é l é b r e r son e n t r é e t r i o m p h a l e d a n s l a Ville Sainte allaient v e n i r l eur r e n d r e vis i te à e u x , p e t i t e s g e n s de l ' A r m o r i q u e . . . D a n s l eu r m i s è r e i l s avaient le cœur l é g e r e t r ia ient c o m m e d e s e n f a n t s . . .

C o m m e ils a r r iva ien t d a n s l e u r fe rme , i l s v i r en t un p a u v r e qui atten­dait s u r le s eu i l . Il l e u r d e m a n d a l ' a u m ô n e , et Dieu sait s ' i l en avait g rand b e s o i n .

— H é l a s , d i t Non , j e n 'a i r i e n ; m a i s le d i n e r se ra p r ê t d a n s un qua r t d ' h e u r e , e t q u o i q u e ce soit p e u d e chose , j e donnerai ma part à ce m a l ­h e u r e u x et j e ne d inera i p a s . . .

— Tu a u r a s la moi t ié de la m i e n n e , dit s o n m a r i , afin q u e je p a r t a g e l ' a u m ô n e .

El le a t te igni t a u s s i t ô t le p a i n , en c o u p a u n e t ranche , t i ra du con tenu d e la m a r m i t e u n e b o n n e a s s i e t t é e , et d o n n a le tou t au m e n d i a n t , qui m a n g e a et bén i t en s ' e n a l l an t la ma ison cha r i t ab l e .

Cependan t , l ' a p r è s - m i d i passa i t , et J é s u s ne vena i t p a s . Ce q u e v o y a n t , le m a r i alla r e t r o u v e r la fon­ta ine , s ' agenou i l l a d e n o u v e a u , et r a p p e l a au S e i g n e u r s a p r o m e s s e .

— J'ai é té chez toi , di t an A o t r o u Kris t ; v o u s m ' a v e z r e ç u d a n s v o t r e m a i s o n , et v o u s m ' a v e z d o n n é à m a n g e r , c'est, p o u r cela que je l 'a i b é n i e , J e a n - Y v o n s 'en r ev in t chez lui si heureux et si fier, q u e son cœur s a u t a i t dans s a po i t r i ne , et il r a c o n ­t a à s a f e m m e ce q u e le S e i g n e u r lui a v a i t d i t .

A dater de ce j ou r , tou t p r o s p é r a chez lu i . Tou t fut b o n h e u r d a n s c e t t e ' m a i s o n , où l'on avai t e n d u r é l ' infor­tune a v e c t an t d e p a t i e n c e et de r é s i g n a t i o n , où l 'on s ' é t a i t ôté le p a i n de la b o u c h e p o u r le d o n n e r au p a u v r e . *

L a b e l l e - s œ u r , qui était t r è s e n ­v i e u s e , a u r a i t b i e n vou lu s a v o i r d 'où p r o v e n a i t ce c h a n g e m e n t d a n s la s i tua t ion des b o n s é p o u x . El le a l l a d o n c les vo i r , l eu r fit mi l le ca jo le r ies , et finit p a r l e s q u e s t i o n n e r s u r ce qu ' e l l e était si e n v i e u s e d ' a p p r e n ­d r e .

Le s b r a v e s g e n s , s i m p l e s de cœur , lui r a c o n t è r e n t d a n s l e u r b o n n e foi c o m m e n t i l s a v a i e n t invité J é s u s à v e n i r chez e u x , et c o m m e n t ce S e i ­g n e u r , si b o n et si a c c e s s i b l e à t o u s , avait c o n s e n t i à venir d a n s leur mai­son et l 'avait bén ie .

L O U P S I

WÊÊà

m-a s

É H P W0MÀ Wmm

P h o t o symboli I Le Moine , des :

t o g r a p h i e r pour ce l t ique . . .

L o u p s , h e r m i n i n d i v i d u e l l e s e t a v e c jo ie v o s

B L E I D I GUE> s o n t h e u r e u x d> s a u c e : 12 garç< e n a m è n e r o n t d 3 t i e r n a d :

Tiernad Kaduc s<! : M a l l o h r o nad R i c h e m o n t H o m m a g e deboi K a l l o h : P a t r o : deul in : C r i : :

Le d é m a r r a g r é q u i p e d è s q u n i s a t i o n d o n n e r Olole iz d e V a n H a n s l e s « Ble : s e r à : M. Le q u i s e r a h e u r e u

L ' a v a r i c i e i d ' a l l e r raconl le a v a i t d é c o e n s e m b l e q i J é s u s , p o u r 1

L e Seigneu d é d a i g n e auc q u e n t , n e informé d e h m i t à o r n e r son et p répa r - Au j o u r m a r à a t t e n d r e fébr i le impa t senta à leu l ' a u m ô n e , et Mais i l s la 11 il ins i s ta i t , 1 et lui en appi b l e s s a à la tê

L e pauv re C e p e n d a n t

p a s . Voyant cel

1er d e n o u v e et il lui di t :

— S e i g n e i m i s de venir

— J ' y su m a i s v o u s : m ' a v e z frap]

E n enten< su r sau ta e t l ' eau d e la fc

Il leva la s a n g coulaie Kr is t . • .

Epouvan té b o n h o m m e s o n . . .

Ma i s à ps c h a n c e l 'ace; m a l a d e et r p l u s i e u r s m c o m p r e n d r e c h a n c e de s y e u x et leur la P â q u e s i partagèrent.

î R M I N E S ' V 1

I

gges t ive : A l a i n ed, s 'est fa i t pho-pied d'un ca lva i re

; -nous v o s p h o t o s N o u s publ i erons

•s v i s a g e s . . .

Loups de V a n n e s ) l o n c e r leur nais -tatre TJ. G. B.i.qui

seront d iv i sés e n

№ St Y v e s , devl -ri : R u ! Tier-it Hervé , devise :

Saù ! ; Tternad devise : Ap e n

» donc bl. n , ev )arfai t s o n orga -

fru ' t s . T o u s le$ 5sireraient entrer » do ivent s 'adres-> rue D u g u e s c l i n , l eur c o n n a i s s a n c e .

n e s e hâ ta mar i ce q u ' e ! i l s c o n v i n r e n t i i r a i t i n v i t e r îe d e P â q u e s ,

c l é m e n c e n e ix q u i l ' i n v o -a s . A p e i n e , la f e m m e se m e n t sa m a i -idide festin, rime i l s étaient ive avec u n e pauvre se p r é (1 d e m a n d a i t *rand b e s o i n , it, e t c o m m e u s i t un b â t o n 1 c o u p qu*il le

r i s t n e vena i t

la s 'agenoui l -sa in te elïigie

ous pas pro-

Dondit J é s u s , s s é e t v o u s

m o t s , Laou )i en voyant i u g i r . . .

g o u t t e s d e d'an Aotrou

r é , l ' é g o i s t e n a à la mai -jou r la m a l -i m m e t o m b a >ée. P e n d a n t o u l u r e n t p a s u r offrait u n e Enfin, l e u r s v r i r e n t e t à ois p a u v r e s

Une visite à nos dessinateurs

C H E Z L E R A L L I C par Youenn Furie

Voi là u n sujet qui v o u s in téres sera t o u s , j 'en su i s sûr : Savo i r « c o m m e n t i l s sont » ceux qui a g r é m e n t e n t n o t r e journal par leur hab i l e coup de c r a y o n .

J 'ai d'abord poussé jusqu'à S t - G e r m a i n - e n -Laye , près de P a r i s , où h a b i t e n o t r e vieil ami Le Ral l i e , co l laborateur à Ololê dès la première heure !

Se lon vous , c o m m e n t s ' imag ine - t -on M. Le Ra l l i e ?

J e n e vous l e décrirai p a s , car i l se char ­ge lu i -même de se fa ire conna î t re aux Olo-leiz . C'est tout à fa i t lui , e t c'est a ins i que l ' i l lus trateur des Loups de Coatménez . i du Corsaire des I les , de Gai t , de l 'Histo ire de m a B r e t a g n e , de l a Croisade des Loups , d^ Gonéri , e t c . . s'est p r é s e n t é à m o i . Oi , corn me je le regarda i s d'un air é t o n n é , il rne d i t e n r i a n t e t t i rant sur s o n i n s é p a r a b l e p ipe :

— Et bien quoi ? M o n cher Fur ie , v o u s vous a t t end iez à me voir e n . . . corsaire ou e n . . . c h o u a n ?

— P a s préc i sément , m a i s o n s ' imag ine quelquefois l es d e s s i n a t e u r s d 'après l eurs d e s s i n s . . . V o u s ê t e s c e p e n d a n t b ien Bre ton , n'est-ce p a s ?

— Et c o m m e n t ! Grand-père Le R a l l i e é ta i t un v ieux B r e t o n du p a y s de Que lven près de Lorient , ne p a r l a n t p a s u n m o t de f i a n ç a i s : c h e v e u x l o n g s , c h u p e n , b r a g o u bras , guêtres ! Il ava i t une f ière a l lure , jt vous assure . . . J e coucha i s chez lui d a n s u n i i l - c los ! Son grand-père à lui é t a i t c h o u a n e t qu'il a i t c o m b a t t u sous Cadoudal , c'est fort poss ib le ! . .

— Voulez-vous me dire comment) vous v o u s ê t e s p a s s i o n n é pour le dess in e t à quel â g e vous avez c o m m e n c é ?

— Je n e sa i s c o m m e n t le dess in m ' a a t t i ­re- ! A deux a n s je d e s s i n a i s .

— C'est à croire, M. Le R a l l i e , que vous ê t e s v e n u a u monde avec u n c r a y o n e n m a i n s !... M a i s y-a-t ' i l l o n g t e m p s que v o u s t rava i l l ez pour les journaux ?

— Depuis l 'âge de quatorze a n s ! J ' é ta i s a lors e n tro i s ième au Col lège S t -V incent de R e n n e s .

— D e p u i s vos 14 a n s ? . . . V o u s avez du en publier des dess ins depuis ce t te époque. . Combien à peu près ?

— Des mi l l iers , m o n ami , e n noir et e n couleurs !

— Encore une quest ion : Est-ce que v o u s dess inez très v i te ? On me l'a d i t . . .

— Eh ! Eh ! t o u t dépend des suje t s . . l o r s q u ' i l y a des fouies , ç a d e m a n d e p lus de t e m p s , na ture l l ement , qu'un seul p e r s o n n a -é i . Et puis , il ne me suff i t p a s d'd'Oir un bon crayon , une bonne plu­

me, u n e x c e l l e n t papier , i l m e faut auss i cec i . . . » Et M. Le RaTJlic me m o n t r e sa p ipe .

— A h ! si je n e l 'ava is p a s , je crois que n-on dess in s'en ressent ira i t t err ib l ement ! Et le Jour où je m a n q u e r a i c o m p l è t e m e n t de tabac , je crois que je ne p o u r r a i s p l u s des­s iner !

— Que d iront a lors l es Olole iz ? M a i s d i tes encore , e n dehors de votre p ipe , de votre dess in , qu'a imez-vous ?

— Le cheva l , m o n v ieux ! Voi là u n a m i et quand o n le s o i g n e b ien il e s t f idèle c o m ­me u n c h i e n ! J 'a i u n t a s d'his to ires sur l e s c h e v a u x , m a i s il faudrait; plusieuis n u ­méros d'Ololê pour les r a c o n t e r . . .

— Mais c'est une idée, et i l lus tré b ien e n t e n d u , ce serait é p a t a n t , cher M. Le Ral­l ie ? Et les Ololeiz , c o m m e t o u s l es B r e t o n s a i m e n t les chevaux !

— Je veux bien, car j 'a ime dess iner les, c h e v a u x a u t a n t que les c h o u a n s !

— J e su i s insa t iab le M. Le R a l l i e . J e r u contera i m a v i s i t e a u x Ololeiz , m a i s pour qu'elle so i t complè te voulez -vous m e fair-î votre por tra i t ? . . .

— A t t e n d e z que je bourre m a pipe 1 Et de b o n n e grâce , n o t r e des s ina teur p r e n d

son crayon p u i s sa p l u m e et s a n s b ien e n ­tendu , se regarder d a n s une g lace , il esquis­se pour vous sa s y m p a t h i q u e s i lhoue t t e , s a n s oublier s o n cheva l , n i surtout s a pipe...

— Voilà, e t m e s a m i t i é s à tous les Olo­leiz g r a n d s et p e t i t s e t dites-leur que c'est toujours avec Joie que Je dessine pour eux ! Kenavo, mon cher Youenn, saluez, pour mol notre chère Bretagne 1

• •

R É S U M E — J u i n 1 8 0 4 . N o u s a s s i s t o n s a u x d é b a t s d u p r o c è s d e C a d o u d a l e t s e s c o m p a g n o n s a c c u s é s d e c o n s p i r a t i o n o o n t r e B o n a p a r t e d a n s l e b u t d e r e s t a u r e r l a M o n a r c h i e .

. . . E n cette nui t du 9 au 10 j u i n , une atmosphère sur­chauffée, lourde, étouffante règne dans la salle du palais de Justice où se déroule le procès dè Cadoudal . Les auditeurs sont plus nombreux qu'aux séances précédentes car le juge­ment va être prononcé I O n est de plus en plus pessimiste sur le verdict. Le procès a en effet été mené de telle façon que les moins avertis se rendent compte que les accusés seront sévèrement condamnés tout au moins les chets. E n outre la plaidoirie des avocats n'a pas été l ib re . " Le p r é s i ­dent leur retirait la parole à la moindre allusion visant la personne de sa majesté l 'Empereur ".

- " J e suis persuadé que les conjurés ont été attirés dans u n piège I Et Je ne serai point étonné qu'i l y ait du Fouché la-dessous, dit un ancien ofticier de la garde royale à son voisin que le sommeil semble gagner. Celui -c i sursaute : — " Reveillez-vous citoyen^ voici le T r i b u n a l , lance l'autre en lui donnant un vigoureux coup de coude " .

I l est quatre heures du m a t i n , quatre heures qui "sonnent comme un glas à la campanile du p a l a i s . . .

Le président s'avance dans u n silence impressionnant , en ma in l 'arrêt tant at tendu. Le public retient son souille, et les regards se portent sur les accusés . . Georges est calme, et parait moins angoissé que tous ces Parisiens venus la p lu ­part à cette dernière audience non pour lui manifester leur sympathie mais par pure c u r i o s i t é . . .

D'une voix sourde, mais distincte, le président H é m a r d fait connaître le verdie : " Georges Cadoudnl, A r m a n d de Pol ignac, Rivière. Charles d 'Hosier , Bouvet de Lozier , Cos-ter de St Victor, Joseph Picot et treize autres sont c o n d a m ­nés à mort 1 Le Ridant et le général M o r e a u , à deux ans de p r i s o n " . Tous les autres, p a r m i lesquels notre a m i Gonéri sont acquittés.

" Ce terr ib le verdict écouté dans la stupeur est instanta­nément connu des mil l iers de gens qui depuis la veille n'ont pas quitté les abords du T r i b u n a l . . - " V i n g t tète vont donc tomber ! O n n'ose le croire, et l 'on espère encore dans les recours en grâce auprès de l 'Empereur .

Tandis que les condamnés sont reconduits par les gardes, un houquet de roses blanches et rouges tombe aux pieds de Georges. Prof i tant de ce qu'i l a encore les mains libres i l le ramasse, lève les yeux vers la personne amie qui l u i a manifesté cette marque de sympathie : A r m e l l e de T a l -houet , le visage baigné de larmes. Portant alors à ses lèvres les roses • blanches et rouges, le chef Choan , lu i envoie le bouquet en cr iant : " O f f r e z - l e à Lucrèce de ma part 1 Merc i ! " Lucrèce, on s'en souvient est la sœur de l 'ami i n t i m e de Cadoudal , t Merc ie r - la -Vendée , dont la m o r t l'a rendu inconsolable. Lucrèce est en outre °sa fiancée qu i là-bas, dans sa Bretagne ignore son sort.

Lucrèce 1 Mercier l âmes chères au cœur de Georges ! Brusquement i l tourne la tête pour dissimuler son é m o t i o n , et ordonne à ses gardes interdi ts et peut -ê t re émus aussi : " Avancez donc ! Nous n'avons plus r ien à faire ici I "

U n e j e u n e f i l l e l a n c e u n b o u q u e t d e r o s e s . . .

prison seulement fait remarquer f ro idement Cambacérès.511 6e ta i t car Napoléon l u i - m ê m e , accompagné du prince M u r â t et de l ' Impératr ice Joséphiue,, s'avance, le visage courroucé. C o m m e i l interroge du regard Cambaeérês, celui-ci , q u i a t rop bien compris l 'objet de l a soudaine mauvaise h u m e u r de son ancien collègue du Sénat, lu i dit :

— « Sire 1 c'est révol tant 1 «T — Oui 1 m o n ami ! Ces a n i m a u x m e déclarent que M o ­

reau ne peut se soustraire à la condamnation capitale, que sa complicité au premier chef est év idente , et voilà qu'on m e le condamne comme un voleur de mouchoirs I 2 ans de prison ! éclate Napoléon au comble de la colère. Puis haus­sant les épaules i l cont inue :

— Q u e voulez-vous que j ' e n fasse ? le garder ? I l serait encore u n point de ra l l i ement pour les grognards de la Républ ique I A h 1 n o n , j e ne peux pardonner à M o r e a u son quas i -acqu i t tement . . . Et Georges ?

— Sire, ferme, résolu, résigné 1 I I n espère plus r i e n , i l a d'ailleurs fait vo lonta i rement depuis longtemps le sacrif i ­ce de sa v i e , répond M u r â t qui ne peut cacher son a d m i ­rat ion pour l ' i rréductible Bre ton .

— Vous sembler l ' admirer , m a parole 1 E t bien m o i aus­si 1 E t s'il é ta i t possible que je pusse sauver quelques-uns, ce serait encore à celui - là que j e fera i gr;\ce 1» s'écrie N a ­poléon.

M u r â t sourit et croit le m o m e n t favorable pour i n t e r v e n i r

en faveur d 'un geste de clémence de l 'Empereur , mais i l se ravise, car son regard se croise avec celui de l ' impéra t r i ­ce.

Quelques instants après, M u r â t déclare à Joséphine :

S i r e , G e o r g e s e s t f e r m e , r é s o l u , r é s i g n é

La cour naissante de sa M a j e s t é N a p o l é o n l o r , é ta le son luxe au château de St Cloud, devenu la résidence impér ia le . Mais ce dimanche 10 ju in , le temps parait chargé d'orage. Le ciel est tout no i r . Et pourtant l 'Empereur est ga i , il sourit à tous, entouré des Princes, des Altesses impéria les et deâ Excellences, et parait heureux de cette résurrect ion du cé ré ­monia l de cour oublié par la Révolut ion. Mais la nouvelle du verdict du procès de Cadoudal vient troubler cette atmosphè­r e .

Dès qu'el le l 'apprend " l a Cour est atterrée ". — " V i n g t têtes 1 voilà encore qui va nous rappeler Robespier­re ! s'écrie une princesse. — Ce n'est pas encore cela | Mais quel affront vient d'être

infligé à l'Empereur en condamnant Moreau à deux ans de

! Il n'espère plus rien déclare Murât. — Je préfère d 'abord vous dire m a pensée, M a d a m e e t

vous l a t ransmett rez à l 'Empereur , au m o m e n t opportun, si vous le jugez bon I

— Par lez , j e vous écoute, M u r â t . — Pourquoi l 'Empereur ne graciera i t - i l pas tous les

condamnés i> — Ce n'est pas possible, voyons ! Ce serait do la faibles­

se de sa par t ! répond v ivement Joséphine. — . . . N o n I Kcôutez-moi : ne croyez vous pas q u ' u n acte

d' indulgence je t tera i t plus de "gloire sur le commencement de votre règne qu'une exécution ne lui donnerai t de sécuri­té ? déclare Murâ t .

Ces paroles font réfléchir l'Impératrice : v — Vous avez peut-être raison, après tout, dit elle.. .

C'est entendu comptez sur moi I (à suivre

Gonéri, le filleul de Cadoudal Roman historique de la chouannerie bretonne, par Hervé Cloarec

MftillElfpliWI iSi! V-'l' ÄWl lifriil№•••• itili!1'i|iii'''!|ii!:i|'li;,!';i!|i % • • I

L e g r a i n d e b l é

d e J e a n R o u g e - G o r g e Il y a bien des siècles, la Bretagne,

si fertile aujourd'hui, présentait uh ajspect 'complètement inculte. La partie l a p l u s r e c u l é e , a l o r s appelée la Donwnohée, était particulièrement sauvage. Les loups, les buffles, les renards et les ours erraient là en toute liberté, et les êtres humains qui vivaient dans les alentours res­taient plotagés dans les ombres du paganisme. \ Or, de saint3 ermites formèrent le

projet de venir à la fois évangéliser les païens et faire fructifier l'œuvre de Dieu.

Sans argent, sans bagages, sans provisions, mais confiants dans la Providence, ils arrivèrent, .un beau jour, dans la Donumonée.

Il leur fallut tout d'abord un abri, si précaire qu'il fût, et ils se cons-

charrues, ouvrirent la terre et trans­formèrent les solitudes incultes en champs dans lesquels ils tracèrent df3s sillons réguliers. '

Alors ils voulurent ensemencer; mais ils n'avaient pas de blé. Us en avaient bien apporté une petite quan­tité avec eux ; mais, s'étant trouvés au début de leur séjour eh Bretagne, dans une affreuse disette, ils avaient dû fabriquer, avec une partie du grain nourricier, un peu de pain, afin de ne pas mourir' de faim, et ils en avaient réservé seulement une petite quantité pour le semerl.

Malheureusement, les oiseaux du ciel avaient un jour! pénétré, en l'ab­sence des solitaires, dans la cabane ouverte à tous les vents où se trou­vait le sac contenant les grains pré­cieux ; ils avaient déchiré l'envelop-

...Ils virent un petit oiseau perché au sommet de la drtodx

t?uisirent quelques cabanes de bran­chages et de feuilles au milieu des­quelles ils plantèrent, sign e de rallie­raient et de protection, une grande croix de bois. Plusieurs fois par jour ils venaient pour prier et méditer.

Puis ils se mirent au travail. Il y avait tout à faire pour rendre là ter­re capable de produire, et tout leuri (manquait. (

Les pieux solitaires durent eux-miêmes forger le fer nécessaire à fabriquer les outils dont ils avaient besoin. Ce furent d'abord des cognées aveo lesquelles ils abattirent la ma­jeure partie des antiques forêts, ce qui eut pour résultat d'éloigner les bêtes féroces, leurs dangereuses voi­sines ; ensuite, ils construisirent de3

pe à coups, de bec et tout dévoré, il ne restait plus rien.

La désolation des ermites fut grande en s'apercevant du larcin commis pari les oiseaux?. Sans blé, tout le travail qu'ils avaient fait à si grand prix devenait inutile.

Dans cet embarras, ils eurent re­cours à la prière et se rassemblèrent pjour implorer Dieu au pied de la

croix qui protégeait leur petit villa­ge.

Us venaient d'achever leur) oraison quand ils virent un petit oiseau per-iché au sommet de cette croix. A sa pipïtr ne écarlate, ils reconnurent

Rouge-Gorge, celui-là qui est (resté cher et sacré pour tous les chrétiens parce que, suivant la lé­

gende, pris dé côn^passion à la' vue' de Jésus eh croix, il vdla vers le Calvaire et s'ensanglanta la poitrine en essayant d'arracherl lès aiguil­lons de la couronne d'épines.

, Le petit oiseau bajttait des ailes en regardant fixement les religieux,

v Ceux'-ci l'examinèrent à leur tour avec attention, alors le rouge-gorge laissa tomber de son bec, au pied de la croix, un grain de blé, puis il poussa un cri joyeux1 et s'envola.

Les ermites recueillirent, la pré-lieuse semshce et l'enfouirent au milieu des terres labourées.

Or, par la grâce de Dieu, le grain poussa rapidement une tige, puis un épi, qui s'entrouvrit dé lui-même et sema tout autour d'auties grains qui poussèrent, mûrirent et répandi­rent aussi leur semence.

Il arriva ainsi qu'en peu de temps le champ entier fut couvert d'une epl'iendide moisson, et les religieux' n'eurent plus qu'à aiguiser leurs fauci'iles et bu'à préparer leurs fléaux1.

La récolte fut abondante et mer­veilleuse. Les pauvres païens des environs, dont la misère morale était grande, et qui s'étaient déjà intéres­sés aux1 travaux des solitaires, s'ap-.prictehèrtent, émerveillés", pdur soJJï-ci+er un peu de ce froment dont le germe était tonibé du ciel. S'ils fu­rent bien accueillis, on peut le pen­ser. Ce rapprochement entre eux et les moines fut le début de leur con-veraifon.

C'est depuis cette époque, dit la tradition, que le blé prospère mer-véileusement en Bretagne, qu'il cou­vre plaines et coteaux, et que l'his­toire du grain de blé de Jean Rouge-Gorge est si connue que son titre seul est passé en proverbe. On l'en­tend répéter sans cesse à propos de toute entreprise doht les débuts sont des plus humbles.

Quand l'oiseau ramasse une brin-; dille pour commencer son nid, quand le noyau ou la graine confié à la terre l'entr'ouvre pour montrer, une frêle tige renfermant en espér*afice une multitude de fleurs et de fruits, c'est le grain de blé de Jean Rouge-Gorge.

Lorsqu'une petite glaneuse, marche la journée entière derrière les mois­sonneurs pour recueillir une poignée d'épis ou' de feuilles de luzerne, c'est le grain de blé de Jean Rduge-Gorge.

Lorsque la ménagère trie soigneu­sement ses cendres pour ne pas per­dre une parcelle de charbon, recueil­le les miettes de pain sur la table, reprise cent fois un vieux vêtement, c'est le grain de blé de Jean Rouge-Gorge.

Et- de nouveau d e s Cro ix C e l t i q u e s

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N ô t r e c o n t e e n b r e t o n I S T O R V U R Z U D U S G W E N N - E R C ' H (10) à

H e r v e z G r i m m

O klevet ar c'homzou-se, a? c'horred vat o devoa truez outan hag e rejont d'ezan an arched.

Ar prins kavet gantan en dro e ve-velien a roas urz d'ezo da gemeret an arched war o diskoaz, hag e yeas gan-to« Hogen en hent, unan anezo a sto-

kas ouz gwrizienri eur wezenh, Gwenn-Erc'h a voe hejet gant ar stokadenn, hag an ta mm aval he devoa lonket a gouezas eus he genou. Raktal Gwenn-' Erc'h a zigoras he daoulagad.

Ar prins, leun a levenez, a lammas golo an arched. Gwenn-Erc'h beo bù-

hezek adarre, a savas hag e c'houlen-nas :

— O ! va Doue, e pelec'h emaouri 'ta ?

— Tost d'in me, erne ar prins laouen. Hag e kontas d'ezi ar pez a oa de-

gouezet, ha da c'houde e lavaras : — Da garet a ran muioc'h eget

n eus forz petra er bed. Deus ganen da balez va zad, va fried e vezi.

Evel ma oa ar prins drant ha koant, Gwenn-Erc'h a asantas. Ar roue a voe eurus o gaout eur verc'h kaer ker koant, hag e lakaas ober goueliou an eured gant kalz a don.

( D A H E U I L H )

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9 '9* 2 0 AVRIL 1 9 4 4 - № 1 2 $ - 2 FRÂNÉS

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M Doue Ija Brçeiz " 4 4 Dieu et IBrcta&nrM

- î - REDACTION -:- ADMINISTRATION £ 7 , Rue Lafayette, Landern eau (Fin.) Bretagne

"Versailles

P r o f i t a n t des fêtes de Pâques, avec mfpn a m i Perig Danielou, reporter-photographe d ' O l o l ê , je décidais de faire u n e excursion dans le Léon !

E n v é l o b i e n entendu ! Chemin fai­s a n t , n o u s remarquons une plaque i n d i c a t r i c e : Château d e Kerjean, 4 W l . . .

— Dis dcftic, Youenn, et si nous poussions jusque là ? me dit Perig.,

— Tu n e connais pas Kerjean ? Alors a l l o n s - y .

Un quart d'heure après, nous fran-chissidns une magnifique allée bordée d'arbres séculaires, qui formaient une voûte de verdure au-dessus de nos +ê-tes... Au fond Kerjean apparaissait

•comme un château de légende ! — Voilà le Versailles breton, Perig. Nous faisons d'abord le tour de

l'imposante demeure entourée d'une forte enceinte de pierres, et de douves profondes.

— Tu vois si les seigneurs de Ker-Jean se défendaient bien, fis-je remar­quer à mon camja.rade, qui tout en m'écoutant prenait ses premiers cli­chés.

Pour accéder au château il y a un pont-levis, qu'on ne relève plus au­jourd'hui naturellement.

Nous sohnons ! Le gardien accourt -en souriant et nous apprend à son regret que la visite de Kerjean est suspendue pendant les hostilités. A ti­tre exceptionnel, en temps qu e repor­ters d 'Ololê , nous obtenons la faveur ie visiter le célèbre château.

Puis nous suivons le guide qui nou3 introduit dans la Cour d'honneur re­marquable par son perron et surtout son puits qui fait notre admiration par son style ouvragé, surmonté d'un dôme rappelant les clochetons de cer­taines de nos églises comme Saint-Thégonnec par exemple.

« Kerjean, nous explique notre ai­mable guide, n'était au XIIP siècle qu'un manoir bien modeste. Le châ­teau que nous voyons aujourd'hui a é t é construit en 1618, sur les murs de

breton "

par

Youenn Furie

l'ancienne demeure, par Louis Bar­bier, seigneur de Kerjean et son on­cle, Messire Hamoh Barbier, chanoine excessivement riche. Pendant dix an­nées, une ruche d'arttisaha, maçons, ouvriers, charpentiers, peintres, sculp­teurs, travaillèrent sans arrêt à l'em­bellissement du château... Il fut si magnifique que Louis XIII considé­ra Kerjean comme une des « plus belles maisons de son royaume » et déclara que ce superbe château était digne de le recevoir et de son séjour si ses affaires l'appelaient en Bre­tagne >.

Mais ajoute notre guide, les châ­telains de Kerjean n'eurent pas le grand honneur de recevoir leur Sou­verain. >

L a fatar le a c c é d a n t à la chape l l e

Le pui t s de Ker jean

Après avoir visité la Cuisine, le Four, différentes salles et chambres aux immenses cheminées, nous mon­tons sur la galerie découverte, du haut de laquelle nous contemplons la magnifique pelouse verte qui s'étend à nos pieds, comme un tapis de bil­lard géant. Cette galerie donne accès à la chapelle où sont alignées de vieilles statues de saints, dont un émouvant « Aotrou Krist » que Pe­rig s'est empressé de photographier.

Kerjean, apprenons-nous encore fut comme tant de résidences nobles, pillé sous la Révolution de 1789. La propriétaire de l'époque fut enfermée à la prison de Brest et condamnée à mort par le Tribunal révolutionnaire malgré ses 70 ans.

— Mais Kerjean est aussi autre chose que le Versailles de la Breta­gne. Voyons, vous qui êtes celtisants, vous devez savoir que Kerjean c'est l e berceau du Bleun-Brug ! nous dit le gardien avec un fin sourire.

" i S U I T E P A G E g

NOS BELLES LEGENDES

La très v é r i d i q u e histo i re du L O U P - G A R O U

Ceci se passait aux âges déjà forts lointains où les bêtes parlaient. Il existait alors dans l'une des immenses forêts où vivaient les Celtes, un hom­me du nom de Denhir, qui était père d'une jolie jeune fille appelée Lirzin.

Cet homme était Tiern, c'est-à-dire chef de son clan. Lorsque cette haute dignité lui laissait quelque temps de répit, Denhir allait chasser au plus profdnd de la forêt, tandis que la bel­le Lirzin gardait ses moutons en fi­lant sa quenouille, > près de la hutte paternelle.

Un jour, Lirzàn se plaignit à son père de ce que deux de ses gentils agneaux blancs et frisés avaient dis­paru, enlevés par les loupa. Denhir fut fort courroucé de la perte de ces deux bêtes mais surtout de la peine de son enfant.

— Homme, kjeprit le loup, toi et tes frères n'égorgez-vous jamais les agneaux ?

— Si fait, pouf les manger, répondit Denhir dont les yeux brillèrent à la pensée de tendres gigots que Lirzin faisait rôtir au-dessus d'un feu de branches et de feuilles sèches.

— Et bien, poursuivit la bête, les loups égorgent également les moutons pour les manger, encore en tuent-ils mpins que les hommes. Nous sommes aussi coupables l'un que l'autre, tyerri Denhir, cesse donc de me chasser!

Interloqué par la logique du loup1, le père de Lirzin hésita à prendre une décision. N

— Allons, reprit son interlocuteur à quatre pattes, faisons la paix, Hom­me. Tu peux traiter sans déchoir avec

D e n h i r t r o u v a l a d o u c e L i r z i n d e v i s a n t g e n t i m e n t a v e c l é c h e f l o u p

Sifflant ses chiens de guerre, après s'être armé d'une forte hache et d'un solide épieu, le tiern s'enfonça dans la forêt, bien décidé à mettre à mal lous les loups qu'il rencontrerait.

Bientôt, sous la sombre futaie, il en aperçut un qui rôdait sans bruit, la gueule béante. Avec un rugissement. Denhir se jeta dans la direction du fauve. Mais celui-ci, comprenant le danger', détala prestement. Le loup courait vite, mais l'homme était rapi­de. Aussi la distance qui les séparait demeurait constante, ni l'un, ni l'au­tre ne perdait de terrain. Essouflé par cette course, Denhir s'arrêta enfin pour reprendre haleine. Mais au lieu de continuer à fuir le loup s'arrêta également et se tournant vers le chasseur, il lui posa cette question :

—< Homme, pourquoi me poursuis-tu ?

— Pour te tuer ! répliqua le père da Lirzin.

— Homme, pourquoi veux-tu me tuer ? repartit la bête.

— Parce que toi ou l'un des mem­bres de ton clan avez égorgé deux de mes moutons, de ces blancs agneaux que ma fille Lirzin veille en filant sa quenouille.

moi, car si tu es tyern des hommes de toïi clan, moi je le suis également des loups du mden, et d'un mouvement de la tête, la bête désignait une mince couronne de poils blancs qui encerclait son crâne étroit.

— Soit, dit enfin Denhir, j'accepte ta proposition de paix, jamais hi moi. ni mes sujets ne chasserons plus le loup. Mais en retour, ni toi, ni les leups de ton clan n'attaquerez les hommes attardés ou égarés dans les bois. Bien mieux, vous leur porterez assistance si un autre animal leui veut faire du mal. Et. pour sceller cet­te union, je vais t'engager à veiller sur ma fille Lirzin pendant le temps que je passerai à la guerre car mon frère Huedok ayant été gravement insulté par le fils du tiertn voisin, for­ce m'est d'aller défendre l'honneur de ma famille.

Le chef des loups tint parole, et lorsque Denhir revint la saison sui­vante, couvert de gloire et chargé de butin, il trouva la douce Lirzin, filant sa quenouille et devisant gentiment avec le chef loup dont le nom était Bleiz.

S U I T E P A G E 2

f. —

Roman de Gilles Le Denajs et Herri Caouissln

LA CROISADE DES LOUPS R E S U M E . — Au cours d'une Croisade argan l se» p a r les B l e l -

s i Bre iz pour demander a u x Sept S a i n t s de B r e t a g n e de p r o t é ­g e r le p a y s du fléau de l a guerre , l e s j e u n e s p è l e r i n s a p p r e n ­n e n t Ce T O I de l a Couronne de B r e t a g n e , secrèti-meiat gardée d a n s une grot te du d o m a i n e de C o a t m e n e s . Pierre Prua l , m e s s a « e r du m o n a s t è r e de Boquen apprend à Hervé de C o a t m e n e z , l e m a c ' h t t e r n , cet te mauva i se n o u v e l l e .

— 3(e suis heureux qu e vous veniez à nous, mais maintenant je ne peux vous dire tonte ma joie, il nous faut aviser au plus pressé et réunir le Conseil des Loups pour décider* de notre conduite.

Ensemble ils retournèrent vers les autres Loups, et Hervé donna l'ordre de sonner l'appel du Conseil. Quelques minutes plus tard, tous étaient réunis au­tour de leur chef, écoutant Pierre Prual donner la triste nouvelle dont il était porteur.

Quatre sentinelles montaient _ gravement la garde autour d'eux pour éviter toute indiscrétion, les autres Loups discutaient entre euS des motifs qui avaient pu nécessiter pareille mesure. Maintenant due les chefs savaient l'enlèvement de la Couronne, Hervé posa immédiatement la question :

— Faut-il continuer notre Pèlerinage qui touche au But, aller à Dol cdmme nous le devions, ou re­tourner tout de suite à Coatmlenez étudier ce que nous pouvons faire pour retrouver la Couronné ? car1 il est bien entendu, je pertse, aue nous ne renon­cerons jamais à notre Couronne ?

—» Naturellement ! crièrent plusieurs tierned. — Allons-nous faire appel à la police ? demanda

Cochetel avec une certaine hésitation. M A mon avis non, dit Alan. Notre cher ami

Bordes est très sûrement mieux en cour que nous, il doit avoir des intelligences dans la place. Nous ne retrouverions pas la Couronne, en mettant les choses au mieux, elle serait déclarée propriété na­tionale et mise dans un musée.

I^ace à ses Loups, face à la nier, Hervé parla...

— C'est ce que dès le début nous avons voulu éviter, reprit Donatien Burot.

— Vous pôuvez-être sûr, dit Efwan Marec, que Bordes de son coté tient au secret au moins autant Jque nous et cherchera à liquider la Couronne sans bruit.

— Il faudra que nous sachions comment il a con­nu le secret de la grotte, dit Pol. — Les Juif s, répondit Hervé avaient du laisser des notes entre les mains de quelque complice.

— En tous cas, conclut Alan, notre secret doit être connu de fort peu de gens, car rien ne parait avoir transpiré et c'est pourquoi nous devons agir aussi très discrètement. Bordes, au début, ne savait rien, sa mission consistait à faire échouer notre Croisade en haine de la tradition bretonne, person­ne ne faisait allusion ni à la Couronne ni au Tré­sor. Bordes a du apprendre l'existence de la grotte Jrecemment, maintenant il travaille pour lui-même, ce qui va simplifier notre tâche, car nous n'aurons à lutter que contre un seul ennemi !

— Il nous faut prendre une décision immédiate; continuons-nous notre pèlerinage ou partons-nous h la recherche de la Couronne ?

SU*abbé Le Men donna son avis le premier : >— Continuons la Croisade, justement puisque le

public ne connaît pas l'histoire de la Grotte nous perdrions la face purement et simplement en aban­donnant notre tâche rsi prè*» du but ; de plus, Loups f l ne faut pas oublier que nous sommes liés par1 uri vœu solei.Tiel.

— Ne pourrait-on, émit Cochetel, tout en conti­nuant notre route, envoyer à Coatmenez quelques-uns d'entre nous ?

— i Non, tout ou rien ! d'ailleurs rien ne presse, car à mon avis, Bordes a nus son butin en sûreté, il ne se doute pas que nous sommes avertis et sa­vons vers qui orienter, nos recherches, il va se terreï)

Illustrations de Le Rallie

à St-Brieuc où il a une excellente et fructueuee si­nécure qu'il ne doit pas vouloir abandonner. - Exact, dit à son tour le Vannetais Gweltas Perriea. mais la Couronne n'était pas le seul objet précieux"' du Trésor et Marius tout au moins sait à quoi s'en tenir sur sa valeur. Pierre, qui assistait au Conseil en sa qualité de mes­sager! de Boquen, se leva> :

— Si le Penhtiern le veut, moi je pourrais aller à Coatmenez, je n'ai pas fait le vœu des Loups et ain­si qu'il le sait, je suis libre pendant un an de tra­vailler pour, la Bretagne. Je puis très vite avec ma moto me mettre à la disposition de Pol, je deman­derai seulement la permission de passer par Boquen pour mettre l'Abbé au courant de ce qui se passe ?

—- C'est la véritable solution, déclara Hervé, L o u p 3 £tief»-vou8 d'accord ? Nous continuons et Pierre, notre nouveau frère va aller garder le trésor.

— D'accord ! d'accord ! crièrent les Loups. Pierre tendit sa mairî loyale pour le sérmteht et

dit : — Moi, Pierre Prual, j'é promets fidélité au mac'h-

tierki pour la durée d'un ari, ensuite le frère Mao-dez, à Boquen, priera pour la Bretagne et ses frè­res Loups.

Hsjrvé lui serra la main ainsi que tous les autres Loups et se retirant en hâte l e jeune homme réprit sia moto car il n'avait pas de temps à perdre.

— Je crois que cielui-ci sera un vrai Loup, dit l'abbé Le Men. Dieu envoie toujours le secours en même temps que l'épreuve et nous aussi pouvons dire : Doue ganeomp ! (Dieu avec nous)

— Et elle est rude cette épreuve-ci dit Hervé trjistement ; enfin il faut garder courja(ge. Doue ga­neomp ! ,

—• Ne croyez-vous pas, demanda Pennée que nous devons mettr e les Loups au fait de ce qui se passe ? Nous verrions leurs réactions et saunions sur les­quels nous pouvons vraiment compter ?

— Excellente idée, dit Alan, nous sommes ici plus de deux cents et il y en a qui rte valent pas les au­tres, Aous allons en juger !

— J'accepte, dit Hervé ! Cochetel, fais sonner le grand rassemblement.

Mjtlo indiqua l'extrémité tfe la grève : — Allons là-bas, nous y serons seuls... .Obéissant au biniou les JLoups accoururent an-

•Mieux aussi de savoir la raison de dette réunion mystérieuse.

Hervé brièvement leur! ainnoriça la pertte de la Couronne et la volonté des Chef s du Conseil de con­tinuer la route sans hésitation. Uh long cri de dé­sespoir accueillit les paroles du Chef. Et la réaction fut celle qu'attendaient les Tienred.

— Nous la retrouverons ! nous sommfes prêts ! Nous la chercherefis jusqu'à la mort s'il le faut !

Pourtant entre les Loups des conversations s*eri-igaigèirent et bientôt l'œil exercé die l'abbé Le Men, surveillant dans un collège, décela dtes divergences.

Certes, tous les Loups étaient intrigués mais quel­ques-uns fatigués par la longue rioute désespéraient et faiblissaient sous l'épreuve qui les atteignait si près du But. . „ ,

— La Couronne est pterdue, tout est perdu hélas ! D'autres n'acceptaient pas la décision des Chefs,

ils auraient voulu abandonner la Doute, retournerj à Paitrrsénez et chercher la Odurejine.

— La Couronne, nous ne la retrouverons qu'en poursuivant tout de suite son ravisseur. Les Chefs hésitent-

Hervé grimpa sur un rocher et face à ses Loups, face à la mer, il parla :

— Loups ! Nous avorta fait le vœu d'implorer la protection des Sept Saints de la Patrie sur notre Bretagne déjà pourtant si éprouvée ! Des fléaux de guerre encore plus terribles peuvent s'abattre suri elle !

Il nous faut donc tenir notre vœu jusqu'au bout, aller jusqu'à Dol, malgré l'épreuve que nous subis­sons dans la parte de la Couronne de Bretagne ! Mais, ne croyez-vous pas que la perte die la Breta­gne elle-même serait encore plus douloureuse ? Alors ?... Vous le savez tous, ce n'est pas pour une relique, si chère qu'elle soit à nos cœurs, que nous avons choisi cet idéal : Doue ha Breiz ! La Couron­ne n'est qu'un symbole du Trésor millénaire que nous a légué notre Duchesse Ann e ! Le véritable Tréefar: c'est la Bretagne elfe-même •

Nous avons fait un voeu nous devons le tenir, ayez confiance les uns et les autres, 1 , ndus cherche­rons la Couronne et hous la retrouverons, mais pour; Hmstant il nous faut aller à Dol, il nous faut rele­ver la tête sous l'épreuve et achever! la Croisade.

Notre Hermine Kalon-C'hlan, nos Loups Malo Le Roy et Isidore Le Mat nous l'ordonnent.

Loups, si quelques-uns d'entre vous n'êtes plus d'accord vous êtes libres, MalO le Gobien facilitera votre départ, je ne vous en voudrai pas», mais dans dtxt rrfnûtes je dois donner ordre de lever le camp et en route vers Dol ! » ,

(à suivre)

Demandes «

les Croix Celtiques " D O U E HA BREIZ "

en vieil argent montées sur épingle «le broche.

L'unité 126 fr. franco Remise de 10-/. par quantités, pour les écoles.

le "Versailles Breton (suite de la 1" page)

— Ah, vous le savez aussi, cela me fait plaisir, ne puis-j e m'émpêcher de lui répondre.

— Comment si je le sais ? mon ami, j'ai assisté à la naissance du Bleun-Brug dans ce cadre !

Et avec émotion nous évoquons la mémoire de l'abbé Perrot, qui, lors­qu'il fut vicaire à Saint-Vougay, pa­roisse dont dépend Kerjean, créa la grande association bretonne des Bleun-Brug ( les bruyères).

Et c'est ici à l'ombre de ce château que le vaillant pionnier celte • pro­jeta d'élever un Théâtre populaire breton, qui eut fait de Kerjean un centre artistique. Nous regrettons que ce projet n'ait pas vu le jour. Peut-être demain le rêve de l'ardent apô­tre de Feiz ha Breiz sera-t-il une réa­lité ? Que Kerjean, berceau du Bleun-Brug, devienne un foyer culturel bre­ton où notre langue, notre littératu­r e , notre Histoire, notre folklore ne seront pas conservés corrtme de « vieilles pièces de musée >, mais maintenus, cultivés, développés pour la survivance de l'âme bretonne ! Ce fut notre voeu en quittant le « Versailles de la Bretagne »...

YOUENN FURIC (Clichés Perig Daniélou)

L O U P S E

U R Z G O A N A G B R E I Z ADMISSIONS

Catégorie B ( d e 1 0 à 1 3 ans) sur 120 points : André Bury, Juvi-gné, (May.) 99 pts. Fanch Vallée, Morlaix, 102 pts. Gabriel Rain-geard, St-Mars de Coûtais, (L. I.) 91 pts.

Catégorie O ( d e 1 4 à 1 7 a n s et au-dessus) s u r 1 3 0 p t s : Jean A-lexandre, Orgères (I.-et-V.) 97 pts. Louis Congard, Saint-Laurent C-du-N.) 123 pts avec mention très bien. Pierre Legrland, Rezé (L.-Inf.) 103 pts. Jean-Yves Castel, An­gers, 128 pts (mention T. B. et Brizeux). Jacques Lautrou, Prin-quiau, (L. I.) 112 pts. Christian Garo, Montoir de Bretagne, (L. I.) 91 pts. Yves Biarrnic, Campostal, Rostrenen, 119 pts. Joseph Burel, Angers, 124 pts. (Mention Bri­zeux et T . B . ) ; Alain Le Corvai-sier, Angers, 122 pts. M. B. ; Yann ar Gwiader, Angers, 122 pts (Mention Brizeux) ; Gabriel Diar-dière, Vitré, 110 points.

Ces Ololeiz sont autorisés à por­ter les insignes de l'Urz Goanag Breiz : la Croix1 celtique herminée (15 fr.), l'écusson (10 fr.)

Nous rappelons que pouf être admis à l'U. G. B. il faut :

1.) Etre Bretori. 2.) Lecteur d'Ololè. 3.) Faire la promesse de la St Yves. 4.) Passer l'examen culturel. (Le texte de la promesse et le thème de l'examen sont, adressés suri simple demande — joindre un timbre de 1, 50 et pré­ciser l'âge).

Ololeiz, e n t r e z t o u s d a n s les rangs d e l ' O r d r e d e l'Espérance d e Bretagne p o u r former u n p u i s ­s a n t l i e n e n t r e t o u s les jeunes Bretons e t Bretonnes épris d e l' i­d é a l D o u e h a B r e i z !

L'appel d'une H

à nos lec A v a n t l a f<

b i e n d e s O L O r é u n i r , f o r m e l p o u v o i r , e n t r e d e l a B r e t a g n

A p r è s l a ta: l ' E s p é r a n c e d< m e n t d e v i n t g d e g r o u p e r d e s o u s l e s i g n e d e l ' H e r m i n e , t â c h e a é t é e t o u s c e s j e u n e ; m o u r d e l e u r d e s a c i v i l i s â t

^ ) a n s c e r t i b e a u t r a v a i l a n e v o u l u t p a s h e u r e u s e m e n t r i v è r e n t . C e 1 t o u t e s l e s H e m a l g r é l e s d t m i n e s r e s t é e s c o n s t i t u e r u n e a p p e l à t o u t e à R e n n e s p o u

E c r i v e z à n 68, r u e d ' A n t r s i r d e v o u s rt t e n a n t q u ' e l l e v o n s p a s l ' i n m e r d a t a s u n e r e d e l o n g s d i N o u s v o u l o n s

A u s s i p u i s q i n o u s v o u s e n g n e o ù n o u s j e u x b r e t o n s , C h a n t s b r e t o n r o n s n o u s i n i n é s s i a t t r a y s c h o s e s e n c o r e .

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d'enseigner à aisance et l'a-• son Histoire, 5 sa langue. oits, nu très e fait. Rennes i retard. Mal-ardetments ar-» perse nient do Cette année

quelques Her-s veulent re-EUes font un striées d'Oioïê re à elles...

A . B A I L L Y , » fera un plai-'est dès main-nd. Nous n'a-> vous enfer-pour vous fai-

ra Bretagne, ier sainement, itemps arrive, à la campa-

i i s e r o n s à des

hanterons des № nous pour-anses breton-bien d'autres

E avec nous ! is ! , L A O L I E R

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.a Clarté" )INCE vient de si populaire du el la tradition iccuaire de LA

i CLARTÉ" est e pour les pa-rter un grand

es est iacile à es rôles d'hom-

e de "NOTRE-:ontre mandat r M. Job de enne). Il n'est oursemcnt.

idro — Écrire ière, Loroux-

La I r a s véridique histoire

du LOUP-GABOU ( s u i t e d e h» 1" p a g e )

D e n h i r n e m e r c i a c i d e r n i e r d e s a l o y a u t é e n v e r s l a p a r o l e d o n n é e , e t a p r è s l u i a v o i r o f f e r t e n p r é s e n t u n m o u t o n c a p t u r é p a r l u i a u c o u r s d u p i l l a g e q u i a v a i t s u i v i l a d é f a i t e d u c l a n v o i s i n , i l l e p r i a d e s ' e n r e t o u r n e r e h l a f o r ê t e n s e s o u v e n a n t d e l e u r a c c o r d .

M a i s a l o r s ; B l e i z , à l a g r a n d e s u r ­p r i s e d u p è r e d e L i r z i n , d é c l a r a q u e p e n d a n t l ' a b s e n c e d u t i e r n i l a v a i t p v g o û t e r l a d é l i c a t e s s e d e L i r z i n e t t o u l s o n c h a r m e . Q u e c e t t e d o u c e j e u n e f i l l e l u i p l a i s a i t é n o r m é m e n t , e t q u ' e n c o n s é q u e n c e , i l l a d e m a n d a i t e n m a ­r i a g e à s o n p è r e .

C e l u i - c i , f o r t p e r p l e x e , s e g r a t t a le n e a l o n g u e m e n t , p u i s f i n i t p a r d é c l a ­r e r q u ' i l n ' é t a i t p a s c o u t u m e e n s o n c l a n d e m a r i e r l e s f i l l e s a v e c d e s b ê ­t e s .

M a i s B l e i z s e t r a n s f o r t m a i m m é d i a ­t e m e n t e n b e a u j e u n e h o m m e e t ex­p l i q u a à Denhir< é t o n n é , q u ' a y a n t ' p r é ­v u l a r é p o n s e , i l a v a i t d e m a n d é a i d e à u n D r u i d e d e s a c o n n a i s s a n c e , h o m ­m e f o r t v i e u x e t f o r t s a g e , l e q u e l l u i a v a i t d o n n é l a p o s s i b i l i t é d ' ê t r e à v o ­l o n t é h o m m e o u l o u p .

L i r e i n a y a n t p r i é s o n p è r e d ' a c c e p ­t e r l a p r o p o s i t i o n d u c h e f d e s l o u p s D e n h i r l e s b é n i t e n d i s a n t :

— Q u e l l e f o r c e a u r o n t m e s c l a n s irnis , h o m m e s e t l o u p s !

B l e i z e t L i r z i n f u r e n t h e u r e u x e f m é n a g e . I l s e u r e n t u n f i l s q u i f u t n o m m é G a r o u e t q u i , c o m m e s o n p è ­r e , a v a i t l e p o u v o i r d ' ê t r e à s o n g r é t a n t ô t h o m m e , t a n t ô t l o u p .

D e n h i r m o u r u t a u c o u r s d ' u n e b a ­t a i l l e l i v r é e à q u e l q u e a u t r e t r i b u p a r s o n c l a n . B l e i z , q u i c o m b a t t a i t à s e s c ô t é s à l a t ê t e d e s e s l o u p s , f u t b l e s s é à m o r t e t exp- 'ra p e u a p r è s ê t r e r e n t r é à l a h u t t e d u t i e r n , a p r è s a v o i r e m ­b r a s s é u n e d e r n i è r e f o i s s a f e m m e e t d o n n é s e s d e r n i è r e s r e c o m m a n d a t i o n s à s o n f i l s G a r o u , h é r i t i e r d e s d e u x c o u ­r o n n e s , c e l l e d e s h o m m e s e t c e l l e d e s l o u p s .

M a i s l e s C e l t e s d u c l a n d e D e n h i r r e f u s è r e n t d e r e c o n n a î t r e p o u r c h e f u n ê t r e q u i é t a i t à l a f o i s h o m m e e t l o u p . A l a t ê t e d e s e s s u j e t s à q u a t r e p a t t e s , G a r o u s e p r o p o s a d e c o n q u é r i x l a c o u r o n n e q u i l u i é t a i t a i n s i r e f u s é e m a i s v a i n c u , é c r a s é , i l d u t s e r e t i r e r d a n s l a f o r ê t a v e c l e c l a n d e s b ê t e s q u i l u i d e m e u r a i t f i d è l e . C ' e s t d e p u i s c e t e m p s q u e l a c a m p a g n e b r e t o n n e v o i t p a r f o i s a u p e t i t j o u r p a s s e r d e s ê t r e s t a n t ô t l o u p s t a n t ô t h u m a i n s , en Q u ê t e d e m a u v a i s t o u r s à j o u e r a u G a r o u q u i r e v e n d i q u e t o u j o u r s l a c o u r o n n e d e D E N H I R , e t q u e leur! l o i n t a i n a n c ê t r e a m a r q u é d e s o n n o r r L e s L O U P S - G A R O U X .

KALONDAN

O l o l e i z M a t i l i n a n D a l i Le t e x t e des c o n d i t i o n s d 'admiss ion a u x

O M A D a y a n t é t é p u b l i é a v e c des i n c o r r e c ­t i o n s qui le r e n d a i e n t d i f f i c i l ement compré­hens ib le , n o u s le reprodui sons r e m a n i é :

Pour être OMAD que faut-Il ? Nature l l e ­m e n t être doué pour l a mus ique ce la va de so i .

Ensui te :

1) Etre décidé à poursuivre l a t r a d i t i o n des v ieux s o n n e u r s « Mat i l in a n Dal i e t Y a n n ar Chapel », e n f a i s a n t a i m e r e t corn na î tre la B r e t a g n e p a r s a musique e t s e s I n s t r u m e n t s popula i res .

2 ) Etre a r e d e 10 a n s a u m o i n s e t de 18 ans au p l u s .

3) Etre membre d e ï'Vrz G o a n a g B r e l s . 4) Etre f e r m e m e n t décidé à apprendre e t

à se per fec t ionner chaque jour e n b in iou ou e n bombarde .

5) Posséder u n i n s t r u m e n t . 6) P a y e r sa c o t i s a t i o n a n n u e l l e . U n i n s i g n e « O M A D » es t a l 'étude e t n o u s

e n repar lerons . En a t t e n d a n t donnez votre a d h é s i o n e n écr ivant à :

OLOLEIZ M A T I L I N %N DALL « La D e m e u r a n c e » P loermel (Morb ihan)

i mor t I...

Gonen, le filleul de Cadoudal Roman historique de la chouannerie bretonne, par Hervé Cloarec

R E S U M E . — Aecusés de consp ira t ion contre B o n a p a r t e , Geor­ges Cadoudal e t d ix-neuf de ses c o m p a g n o n s d o n t p lus ieurs B r e t o n s s o n t c o n d a m n é s à m o r t , t a n d i s que l ' u n des p r i n c i p a u x coupables , le généra l Moreau encourt seulement: la pe ine de 2 a n s de pr i son . N a p o l é o n e s t i n d i g n é de ce quas i -acqu i t t ement . . . Murât de son côté t en te des d é m a r c h e s pour faire grac ier tous les c o n d a m n é s . . .

« N o u s n ' i n t é r e s s o n s p a s l e s p r i n c e s s e s »

' P e n d a n t c e t e m j p s , d a n s l e s s o m b r e s c a c h o t s d e Ifr p i f l son d e B i c ê t r e , G e o r g e s C a d o u d a l e t l e s d i x -

j n e ' u f a u t r e s c o n d a m n é s a t t e n d e n t l e u r s o r t s a n s s o u r c i l l e r ! C e s o i r - l à , a u c o u r s d e l a p e r m i s s i o n q u o t i d i e n n e q u i l e u r e s t a c c o r d é e d e S e r é u n i r d a n s l a c o u r , t a n d i s q u ' i l s c h a n t e n t e t p l a i s a n t e n t , h u i t d e s c o n d a m n é s l e s p l u s n o t a b l e s s o n t a p p e l é s , s a u f G e o r g e s . ,

— Q u e l e u r v e u t - o n ? demtainde C a d o u d a l a u c o n ­c i e r g e , l ' h o m m e v ê t u d e n o i r q u i l ' a b o r d e t o u j o u r s a v e c l a p l u s g r a n d e p o l i t e s s e ! > • ..

— J e c r o i s ' savo ir 1 q u ' i l s s o n t g r a c i é s ! G e o r g e s é c a r q u i l l e l e s y e u x . « A h ! » f a i t - i l s i m ­

p l e m e n t . E t d e f a i t , l e s h u i t a p p e l é s o n t b é n é f i c i é

*** la clémence impériale : ce sont les gentilshorr-mes, les militaires. Ils sont seulement condamnés à une captivité qui ne prendra fin" qu'avec l'Em­pire ! Lorsque Cadoudal a' confirmation de cette nouvelle, il eln fait part à ceux qui sont restés avefe lui :

— Bah ! Us ont leur grâce ! Tant" mieux pour eux ! Je suis heurieux tout de même dé rester par­mi vous, de mourir avec vous, nous'les paysans, les obscurs, qui n'intéressons pas les princesses !

Mais à cette même heure, il en'est un qui rumine un audacieux projet : Gonéri qui a décidé de tenter lui-même une suprême démarche, auprès" de l'Empe^ reur pour sauver la tête de son par'çaih. \

Ce soir-là, un des nombreux .gardes placés autour du parc du Château de St-Cloud, en faisant sa ront-de, est attiré par un hfuissement de feuillage. '«•

'— Mille grenades 7 Hc-mme ou bête, dis-mor> ce "qJuîe tu fais là, ou foi de «' Rivoli- » .je» t'embrbelie sur ma baïonnette ! s'écrie le soldat, en s'appr'ocha'rft du buisson suspect ! • * • > ; . ... t

Un jeune homme, uh Chouan, s'il vous plait, sur-* feit du fourré, avec la rapidité d'un lièvre ! Gonéri lui-même ! \

Le garde tout interdit fait' un- bond ew arrière et avant qu'il n'ait le temps de' dire un rriot notre ami dit : . » • • • . - . .! . ( » . . ' i

— Doucement ! Je ne suis pas armé* l.i. — M'en fiche ! En v'ià une façon .de pénétrer chez

les gébs, et chez l'Empereur • I < Non mais, _ jfoï de « Rivoli », je n'ai eVicore • vu une pareille audace...

— Audace de Breton ! réplique Gonéri narquois, i — Je m'en doute bien à voir ton accoutrement

que tu es Breton et même chouan : ! Pas un pas en avant ou je te passe ceci à travers le corps, car tu venais), hén, pour assassiner] l'Empereur, foi de « Rivoli » ! ,

— Foi de Breton ! non. Voyez si je porte un e ar­me quelconque.

En grommellant le garde s'assure des dires de Go­néri et l'œil défiant, il lui demande :

— Mais alors, que viens-tu faire ici ?, — Voir l'Empereur ! — Ça par exemple ! tu veux rire ! Comme tout le

nrc|ide, tu n'avais qu'à te présenter k la Grilla — Peut-être! En entrant .par derrière, j'avais

plus de chance d'obtenir satisfaction. — Ah ! ah ! tu crois ça ! -La, la la la la !... Quelle

naïveté ! Ah, tu es bien Breton. Allons ouste, dehors bu je... , (A' Suivre)

chez U N E V I S I T E À

Remy BOURLES N O S DESSBNÀTEUtëS

par Youeiin; FURIC R é m y B o u r l è s e s t u n j e u n e , m a i s q u i à d û

t a l e n t v o u s p o u v e z m ' e n e r o i r e ! J u g e z - e n v o u s - m ê m e d ' a i l l e u r s : t e n e z d a n s c e n u m é r o -c i , e n a l l a n t p o r t e r m o n a r t i c l e à l ' i m p r i m e ­r i e , j e v o i s d e u x d e s s i n s d e l u i : l ' i l l u s t r a t i o n d e l a l é g e n d e d u L o u p - G a r o u , e t l a v i g n e t t e d e l a r u b r i q u e « L o u p s e t H e r m i n e s » .

E t q u e l t r a v a i l l e u r ! C ' e s t i n o u i c o m m e n ô ­t r e a m i B o u r l è s n o i r c i t d u p a p i e r . L ' e n c o m ­b r e m e n t d e s o n a t e l i e r , v u p a r l u i - m ê m e , n ' a r i e n d ' e x a g é r é ! J ' a i f a i l l i m ' y p e r d r e p a r m i t o u s c e s d e s s i n s a u m i l i e u d e s q u e l s j ' a i t r o u ­v é n o t r e c o l l a b o r a t e u r a u t r a v a i l . . .

; — J e n e v o u s d é r a n g e p a s a u m o i n s , M o n ­s i e u r B o u r l è s ?

— P a s d u t o u t ! P o s e z - m o i t o u t e s l e s q u e s ­t i o n s q u e v o u s v o u d r e z , e t j e v o u s r é ­p o n d r a i t o u t e n t e r m i n a n t c e d e s s i n u r g e n t , q u i b i e n e n t e n d u e s t p o u ? O l o l ê .

— J e n e v o u s d e m a n d e r a i p a s s i v o u s ê t e s B r e t o n , c a r v o t r e n o m l ' i n d i q u e . . .

— E t j ' e n s u i s f i e r ! N a t i f d e B r e s t . . . — J e m e d e m a n d e c o m m e n t v o u s a r ­

r i v e z à s i b i e n c a m p e r ' u n c h e v a l , à d o n ­n e r t a n t d e v i e à c e g u e r r i e r 1 , u n v i s a g e a u s s i r i a n t à c e t t e f i l l e t t e . . .

— A h , j ' a i m e m o n m é t i e r ! J ' a i t o u j o u r s é t é d e p u i s m o n p l u s j e u ­n e â g e , i r r é s i s t i b l e m e n t a t t i r é p a r l e d e s s i n e t l a s c u l p t u r e . . . T e n a c e e t p e r s é v é r a n t c o m m e t o u t B r e ­t o n j e n ' a i j a m a i s p u e n v i s a g e r d ' a u t r e c a r r i è r e .

— E t q u e l s s o n t l e s s u j e t s q u e v o u s a i m i e z l e p l u s i l l u s t r e r ?

— ' J ' a d o r e t o u t c e q u i c o m p o r t e d e l a v i e , d u m o u v e m e n t , p a r t i c u ­l i è r e m e n t l e s é p o p é e s h i s t o r i q u e s ! T e n e z , j u s t e m e n t O l o l ê m ' a c o n f i é u n t r a v a i l e m b a l l a n t d a n s c e g e n r e q u i d o u b l e m e n t p a r c e qu ' i l s e r a p p o r t e à n o t r e H i s t o i r e d e B r e t a g n e : L a C h e v a u c h é e d ' Y v o n !

E t M . B o u r l è s m e m o n t r e l e s p r e m i è r e s i l l u s t r a ­t i o n s : l e j e u n e Y v o n , u n O l o l ê , e n C r o u p e s u r l e c h e v a l d ' A r t h u r , q u i l e c o n d u i t à t r a v e r s l ' H i s t o i r e d e B r e t a g n e ! V o i c i M o r v a n à l a t ê t e d e s e s t r o u ­p e s ! Q u e l m o u v e m e n t ! Q u e l g r o u i l l e m e n t ! O n s ' a t t e n d à v o i r t o u s c e s g u e r r i e r s s ' a n i m e r e t e n ­v a h i r l ' a t e l i e r !

— C e n e c h ô m e p a s a v e c t o u s l e s c o n t e s , n o u v e l ­l e s q u ' O I o l é m ' e n v o i » . e t l e s d e s s i n s q u e j e d o i s f o u r n i r à d ' a u t r e s j o u r n a u x e t é d i t e u r s ! A u s s i je n e d i s p o s e j a m a i s d u t e m p s n é c e s s a i r e p o u r f a i r e d u s p o r t , j e m e r a t t r a p e s u r l e p a p i e r ! M a l h e u r e u ­s e m e n t , i l f a u t l ' a v o u e r , c e l a n e d é v e l o p p e p a s l e s m u s c l e s ! » . „ . .

J e t a n t u n c o u p d ' œ f l s u r l a b i b l i o t h è q u e d e n o t r e c o l l a b o r a t e u r , Je r e m a r q u e n o m b r e d ' o u v r a g e s s u r

nie plàit

A y ut m'y* F A « $ M "~ F l C t w t K f t M A F l U L E

A m e s C ô T f - Ç >

l a B r e t a g n e : H i s t o i r e , c o s t u m e s , s i t e s ; m o n u ­m e n t s !

j — C'est m a d o c u m e n t a t i o n ! J e n ' a i m e p a s f a i r e d e l ' a p e u p r è s ! m e d i t R . B o u r l è s .

A m a d e m a n d e d e f a i r e s o n p o r t r a i t p o u r n o s l e c t e u r s , n o t r e a r t i s t e s ' e m p r e s s e d e m e d o n n e r s a ­t i s f a c t i o n ! E t t a l n d i s q u ' i l « s e d e s s i n e » u n e m i ­g n o n n e p o u p é e q u i s e m b l e s o r t i r d e l ' u n e d e s n o m ­b r e u s e s i l l u s t r a t i o n s q u i s u b m e r g e n t s o n b u r e a u , s e g l i s s e a u p r è s d e l u i . C'est l a p e t i t e R o z e n n q u i a t t e n t i v e m e n t , c u r i e u s e e t a m u s é e , r e g a r d é s o n p a ­p a d e s s i n e r .

— M e r c i , J e v o u s l a i s s e m a i n t a n a i n t à v o t r e t r a ­v a i l c a r j e v o i s q u e v o u s ê t e s d é b o r d é !

— Ouf , u n e d o u z a i n e d U l l u s t r a t i o n s p o u r O l o l ê , m a i s j ' a i a u t a n t d e p l a i s i r à I l l u s t r e r l e s j o l i s c o n ­t e s d e n o t r e b e l l e B r e t a g n e , q u e l e s l e c t e u r s d ' O f o -l ê e n é p r o u v e n t à l e s l i r e ! . . .

T O U E N N FURIC A

с .

Ecrire en breton Nombre A'M'EN A se font une vraie

joie de nom éjorire en breton : «1e-, mandes de renseignements, com­mandes d'éditions, iclamer leur fol, leur espérance dans la renaissance de notre Brolz... Ces lettres rédigées dans la langue qui est l'âme même de la Bretagne oui, comme on le

„ pense un grand intérêt... Aussi som­mes-nous heureux de donner la ve­dette à l'une d'elles, dans laquelle son auteur, un Jeune Léonard d'An­gers, nous dit pourquoi il aime la Bretagne, et sa Joie de faire sa dé­claration ec-u breton, qui sera suivie

• par d'autres dans les numéros à ve­nir.

Allons qv.c» tous se mettent au >,nreton ot noas écrivent en breton '! Vos lettres, »<rême si elles ne sont pas parfaites seront les bienvenues !

•

Le premier devoir eivers notre race Le premier: devoir envers notre ra­

ce c'est d'en *tre. Puisqu'il parait que nous sommes Bretons, trouvons le temps de Rapprendre et, le sachant bien, ayons assez de cœur pour con­former notre conduite à cette convic­tion et d'eiles-rrtêmes, presque *outes choses se porteront mieux parmi nous.

Feiz ha Breiz (Meurz 1923)

Lisez : JFF.IZ HA BREIZ la doyen­ne des revues efa langue bretonne. Numéros spécimens sur demande.

PERAK E К ARAN BREIZ VA BRO ! gant Hervé L E S C O P

Me 'gar Breiz va bro, abalamoui eo e Breiz ouri ganet. E Breiz e ve-van hag e Breiz m'eus sonj mervel. Me 'gar Breiz va bro, abalamour es eo eno o deus bevet va c'herent hava zadou koz.

Pep den a gar e vamm-bro ha ni Bretoned hon eus kasimant muioc'h a dro eget meur a hini da garet hon hini pez eo gwir hoh eus eur vro ken kaer. Lakaet e beg an douar, doun barz ar mor bras evel eun difi d'an amzer fall. otilar deo eur vro galet ha ranker labourât kalet evit lakaat he douar da renta, kànt eus Unan, ar greun fiziet ennan, mari rank ar pesketaer stourm ouz ar mor dirollet a strak ouz an aochou hag he c'herreg epad ar, goanv, n'her garcrmp nemet muioc'h mui.

Me gar Breiz va bro, evit he zent koz o deus displéget d'hon tadou lezennou Doue. Me gar Breiz evit he zud vat a zalc'h keh krenv al lezenn-se en o c'halonou. Me gar va bro abalamour dan dud gouiziek he deus roet d'eornp, holl skoueriou ar vertusiou brasa.

Breiz, bro ar| zent, n'eo ket e paou ez eo bet roet an ano-se d'ho? bro garet. E Breiz eo chomet start ar 'giziou koz ha sahtel e kalonou an! dud : ken krénv ar feiz e kalonou ar bobl eget ar1 gwez dero a boula war hor1 maeziou alaouret gant ar balan hag al lann pa vezont èn o ble un. Eun dudi eo (feomp pourmen dre ari chleuziou hadet a vein-hir* hag a daoliou-rrien. Nag a draou a c'hell digas en hor spered ar gwel hepken eus an traou koz-se.

.O ! ya, nag a dro o deus BFèizia da garet eur bro ken kae? ha ken karet gant Doue ha gant hor zent. Dalc'homp sonj mat atao ivez « hep fête hep brezoneg, n'eus ket a Vreiz >.

Bevet Breiz, Hsrvé Lescop, 17 vloaz. Loc-Maria Plouzane (Bro-Leoa)

ECHANGE D E C O R R E S P O N D A N C E

Dés ire e n t r e r e n r e l a t i o n s avec l ec teurs d'OLOLE et m e m b r e s de l 'U . G. B . h a b i t a n t c a n t o n Loroux-Bot tereau ou les e n v i r o n s : Ju l i en Coraud, Pou ive t i è t e , Loroux-Bottereau ( L . - I n f . ) .

Adoptez:!a bien vite••!-... Mai* la méthode du BRETON PAR

L'IMAGE, l'idéale pour les débutants petits et grands t

Le c o u r r i e r d e H E N A D o c u m e n t a t i o n sur les Croix Cel t iques :

CTne étude sur ce suje t sera b ientôt publ i ée d a n s Olo lê .

D ic t i onna ire F r a n ç a i s - B r e t o n : Le p lus i m ­p o r t a n t que l 'on puisse ac tue l l ement se p r o ­curer est celui de l ' é m i n e n t l i n g u i s t e P . V a l ­lée, de l 'Académie bre tonne . (150 fr . )

F i l m breton : Jusqu'à présent . i l n 'y a qu'un essa i assez t i m i d e d'ai l le i lrs : C h a n ­son d'Ar-mor, tourné e n 1935. Le c i n é m a bre ­t o n n'est m a l h e u r e u s e m e n t p a s encore n é .

Les S a i n t s P a t r o n s des P a y s Celt iques : B r e t a g n e , S i E r w a n . ( S t Yves ) ; G a l l e s : S t

EHvi ; Ecosse : S t Andrew ; I r land : s a P a d r a i g .

a ia t tUn a n D a l i , a b ien e x i s t é : S o n v r a i n o m é ta i t M a t h u r i n F u r i e s u r n o m m é an .

-Dali parce que aveug le . I l é ta i t s o n n e u r d e bombarde a u siècle dernier , à Quimper lé o u n o n lo in de l ' i l lus tre La Vi l l emarqué i l dore s o n dernier s o m m e i l .

Amis lecteurs et lectrices, nous vous rappelons qu'HENA eat à votre entière disposition pour vous renseigner, voue documenter sur tout ее qui touche à la Bretagne, au mouvement breton. Pour toute réponse par lettre, joindre un timbre de 11r. 50.

A p p r e n e z le b r e t o n In .p . u Bro-Leon », L a n d e m e a u , P . C . 4 U

La g é r a n t e : Vefa de B e U a i a g

С. O. L. : 31.0У78 - SU : 13 - S<« : S

P é a e u n a* p h c ' h i r i n c d O sent , m a (no , m a dtwal i j t I S o n t ar vrô m a n n ' a m a n a v e z o n t ke t !

Prière d e s p è l e r i n s

— S a i n t s de m o n p a y s secourez-moi ! Les s a i n t s de ce p a y s n e me c o n n a i s s e n t p a s .

(Brixettx-Purnez Bre iz . )

: Q u a n d le vénérab le recteur de S a i n t - T r é -, g o n a d e c mourut , Mgr l'Evèque d é s i g n a l e

t o u t Jeune abbé Symbol pour le remplacer . M. Symbol é t a i t né , d i sa i t -on , d a n s u u e g y a n d e vi l le d e l 'Est ; m a i s s e s m a n i è r e s a f fab les , sa douceur d e v i sage e t de carac ­t è r e f irent qu 'une e x c e l l e n t e r é p u t a t i o n l e p r é c é d a chez ces oua i l l e s .

U n d i m a n c h e - m a t i n , l e n o u v e a u - recteur f i t s o n e n t r é e dans le v i l lage . I l p é n é t r a d'a­boi d, à l a g r a n d e éd i f i ca t ion d e t o u s , d a n s l 'ég l i se de sa paro i s s e . C'est u n e viei l le cha­pe l l e t o u t e gr ise , a v e c des l i serons entre les p ierres ; un p e t i t c iooher à jour où cari l lon­nent c inq c loches ; une p o r t e — e n og ive — autour de laque l le s ' égrènent d e s f igur*s niai dé f îmes d e d é m o n s ou d 'anges . L' inté­r ieur e s t p i t toresque e t t rès s i m p l e . L a terre bat tue pour da l l e s ; u n ciel de p l a n c h e s e n ­luminées e n bleu ardent a v e c u n e m u l t i t u d e d 'é to i l e s Jaune.» ; sur les pi l iers de g r a n i t reposent des poutres , m o r d u e s aux e x t r é m i t é s p a r des gueules m o n s t r u e u s e m e n t ouver tes >le requ in , e t qui barrent l e ciel de gros t r a i t s v e r t s ; contre l es murs , b l a n c h i s a la chaux , d e s f r a g m e n t s de s ta l l e s , r e m a r q u a b l e s pour ,le t r a v a i l déJicat d e s bo iser ies — sur tout quelques co lone t te s torses où s ' en lacent des g t a p p e s de ra i s in . L'autel a le m ê m e carac ­tère d'art rude e t najf , m a i s s incère qui e s t l a d o m i n a n t e d e s œ u v r e s b r e t o n n e s . D e moderne , m o n D i e u 1 il n'y a qu'un c h e m i n de croix , tout neuf a lors , lequel , d 'a i l leurs , é t a i t e t est encore assez m a l vu p a r l e s dé ­v o t s . Par contre , d e chaque côté des a u te l s , c a n s l es riche-. , p a r t o u t un peu , une l é g i o n d t s a i n t s e n bols , l es p l u s é t r a n g e s , rouges , v io l e t s , d i f formes , ra ides , se dressent . M a i s ceux- là sont t e n u s e n grande e s t i m e , voira

m ê m e e n adora t ion : c e s o n t l e s s a i n t s d u p a y s ! D e v a n t , c h a c u n d'eux, des coi f fes b l a n ­c h e s e t jaune* r a y é e s de r u b a n s n o i r * s ' inc l i ­n a i e n t p i eusement ; e t j a m a i s n e leur m a n ­q u a i e n t ces p e t i t s c i erges d e c ire que l 'on

v e n d aux pardons .

L'abbé Symbol , c e p e n d a n t , n e p o u v a i t s 'ha­b i tuer à leurs l i g n e s m a l équarr les . Qu' i l s é t a i e n t la ids ! D e s bout s d 'ora i sons , fervent-m e n t psa lmodiées e n bre ton , h e u r t a i e n t s e s ore i l l e s accoutumées au m u r m u r e p lus d o u x d e s pr ières l a t i n e s . . . Bt que ls n o m s ' S a i n t T r é g o n a d e c , S a i n t Pe tramik , S a i n t E w z c c . L e b o n abbé, e f f rayé , b é a n t , s e crut — S a i n ­t e A n n e lui p a r d o n n e — d a n s quelque vest i ­b u l e d e l 'enfer ( J a m a i s i i n ' e n c e n s e r a i t c e s b o n s h o m m e s - l à t . . . D è s le l e n d e m a i n , iV h t v e n i r de Quimper u n b e a u S a i n t O n i y s o -p h o r o e n plâtre, dont le v isage régul ier fa i ­s a i t p la is ir à voir e t qui. g r a v e m e n t , d a n s u n beau ges te , bén i s sa i t déjà la fou le de f i ­dè l e s qui ne m a n q u e r a i t p a s de ven ir lu i

r e n d r e h o m m a g e . L'abbc Symbol , u n soir que l a chape l l e

é t a i t déserte , pr ia O o u l v e n Y a o u a n g le s o n ­n e u r — un vieux qui ressembla i t é t o n n a m ­m e n t à P e t r a m i k — d'al ler c h e r c h e r l e s a i n t « neuf » au presbytère . Ensu i te , 11 lui en jo i ­g n i t d'enlever T r é g o n a d e c de sa n i c h e e t d 'y m e t s x c . . . le nouveau v e n u . G o u l v e n re leva u n e t ê t e e f farée , r e g a r d a l o n g u e m e n t l e s d e u x s ta tues , le curé et un grand Chris t qu i g r i m a ç a i t tlou'.oureu^ltrr.eTkjt auVdessus d 'eux P u i s , Il trempa se s doigt.s d a n s l 'eau béni te , s e s i g n a et s 'enfuit par la porte entr'ouvcrt«j. ' L e recteur ne se découragea p o i n t . Il e n ­trepr i t lu', même la besogne, et b ientôt S a i n s C*hrysophore r e m p l a ç a T r é g o n a d e c qui , d e ­

bout sur le sol b a t t u , s e m b l a i t rouge de h o n ­t e . L'abbc contempla i t son œ u v r e e t souriai t b é a t e m e n t . Encore , il e s t vrai , de l 'autre cô ­t é d u Chr i s t , fa i sa i t p e n d a n t à s o n p r o t è g e ,

Les contes de HENA

Le songe de I A b b é S v m b o u n bre ton — P e t r a m i k ! Mais , avec u n p e u d e p a t i e n c e , i l s e débarrassera i t d e c e s «bien­heureux », canon i sé s par on n e sa i t qui, o n n e s a i t c o m m e n t n i pourquoi . T o u s , m a i n t e ­n a n t , darda ient des regards terribles , f l a m ­b o y a n t au-dessus de b o u c h e s tordues e t de nez v io le t s , sur ce c o m p a g n o n i n c o n n u qu'on leur imposa i t , e t qu'on put croire b l a n c . . . d'effroi .

Mais , p a r l a ' por te , l e jeune recteur aper­çut des s i l h o u e t t e s é t r a n g e s à pare i l l e h e u r e . I l c r u t m ê m e r e c o n n a î t r e l e s o n n e u r O o u l ­v e n , qui, avec de g r a n d s ges tes , par la i t b a s à des f idèles n a v r é s . — « I l s . s era ient b ien c a p a b l e s de jouer quelque m a u v a i s tour à

t èges - tu l e s b œ u f s c o m m e s a i n t Cornéli ? l es c h e v a u x c o m m e s a i n t Alar ? B a h I l e s a n i ­m a u x n? t ï c o n n a i s s e n t p o i n t ! c o m m e n t veux- tu que l e s h o m m e s a i e n t c o n f i a n c e e n to i ? Qui. voudrai t de t a p r o t e c t i o n ? S a i s -t u guérir l es ma lad ie s ? N o n , t u e s u n i g n o ­r a n t u n fre luquet , e t t e voic i e n A r m o r . . . S a i n t , to i ? A l l o n s donc I Pourquoi le s e ­ra is - tu , puisque t u n e p e u x rendre serr lce au pauvre m o n d e ! C o m m e n t fera is - tu d'ai l ­l eurs ? Te v o i l à p l u s b lême que N . S. J é s u s , lequel c e p e n d a n t a g o n i s e e n croix ? »

S a i n t Çhrysophore p r o t e s t a v a g u e m e n t , u n peu e f f rayé . . . I l n e sava i t que dire, d ' a u t a n t

m o n s a i n t » m u r m u r a l 'abbé, e t , ré f lex ion fa i te , i l f erma la porte à double tour. Il s ' a s ­s i t d a n s une large s ta l l e , e t se l ivra tout e n ­t ier a u x m é d i t a t i o n s que p o u v a i t lui s u g g é ­rer u n tel début de rec tora t . En face sur le mur, le Chris t rouge, percé au f l anc sépa­ra i t , de s e s j a m g e s m a i g r e s e t i n f i n i m e n t l o n g u e s . Trégamik e t Çhrysophore . Fort' h e u ­reusement , car Trégamik é ta i t d a n s la p lus épouvantab le colère que pût avoir un s a i n t . I l roula i t de gros y e u x bleus du côté de son vo i s in . Il fa i sa i t des s i g n e s d'une v io lence fort é loquente à Trégonadec , qui se m o r f o n ­da i t à terre, et au Chris t qui p e n c h a i t s a t<He rousse pour qu'el le ne disparut p o i n t d a n s le ciel aux éto i les jaunes . Puis , il gro­g n a sourdement , e t , n'y t e n a n t plus , se- pen­c h a sur son socle . Alors, m o n t r a n t le p o i n g à l 'Impassible é t ranger , il l ' in terpe l la d'une vo ix que l a colère saccada i t :

— De quel droit v iens- tu chez nous V Crois-t u que l e s f idèles de T r é g o n a d e c t 'adresse­ront leurs prières ? Que sa ls - tu faire ? D i s -t u les m a r i a g e s c o m m e sa in t Gonér i ? Pro-

St Trégamik sauta sur le piédestal de St Çhry­sophore épouvanté...

p l u s que le Chris t ava i t l 'air d'approuver , e,' que Trégamik — qui para i s sa i t e x t r ê m e ­m e n t surexc i té — se l ivrai t à une mimique e x p r e s s i v e . Il e n fut rédui t à souha i t er que ce diable de B r e t o n dégr ingo lâ t e t s e c a s ­sât la t è t e .

Mais Trégamik t e n a i t bon, e t brand i s sant les deux p o i n g s :

— Crois- tu n o u s faire trembler , narce q u e t u a s l ' ami t i é du recteur ? F é d a m Doue ! v e u s al lez bien ensemble tous l e s deux ! Vous n 'ê tes m ê m e p a s ga l los ; p a s m ê m e capables de dire deux m o t s e n breton , p a s m ê m e capables de boire d ix bolées s a n s ê tre ivre ; p a s m ê m e . . . Et vous croyez que n o u s . . . J a m a i s ! t t »

S a i n t Çhrysophore qui perdai t enf in p a ­t i e n c e ( l a pat i ence , m ê m e celle des s a i n t s , a des l imi tes ) pas sa une m a i n d a n s sa flu­v ia le barbe b lanche , et c lama souda in :

— As-tu bientôt fini, sauvage , mr-sque e n bois ! . . . Qui a pu canpniser cet aff eux bon­h o m m e ? Es-tu s eu lement canon i sé ? . . .

— Si .'e le suis I Si je . . . tu vas v o i r ! ! !

Et fa i sant un geste é loquent au Chris t s tupéfa i t . 11 saisit- vigoureusement. , d'une m a i n , la jambe droite du Maitre, et s a u l a sur le piédestal du sa int é p o u v a n t é .

Avant que celui-ci eût même s o n g é à se mefttre e n garde , d'un formidable coup dy crâne e n ple ine po i tr ine . Trégamik l ' e n v o y a

faire une culbute superbe d a n s l 'espace . Le

m a l h e u r e u x Çhrysophore v in t se briser, a v e c u n f racas épouvantab le , a u x p i e d s de T r é g o ­n a d e c a ins i vengé , e t qui a v a i t u n e sa t i s fac ­t ion év idente sur sa face couperosée de v i e u x loup de mer .

• •• L'abbé S y m b o l se réve i l la e n s u r s a u t . C'é­

ta i t le mat in - jour . Et Goulvf.n, pour réve i l ­l er l e recteur — que s a m é d i t a t i o n d e l a vei l le ava i t endormi , fa i sa i t c laquer déses ­p é r é m e n t l es d e u x seules, c h a i s e s du c h œ u r . D e s femmes, , a g e n o u i l l é e s ou accroupies a u ­tour de T r é g o n a d e c é g r e n a i e n t d e s c h a p e l e t s , le v i sage p l e i n d'une sévère e x t a s e . Désespé • r é m e n t seul e t b lême , s a i n * Ç h r y s o p h o r e s o n g e a i t t r i s t e m e n t sur s o n soc le : n u l n e s occupai t do lu i . D e s v i t raux , p a r ce m a t i n très c a l m e , des r a y o n s mul t i co lores flot­t a i e n t , a j o u t a n t u n c h a r m e é t r a n g e à c e t t e chape l l e n a ï v e m e n t coquet te . L'abbé S y m b o l , encore tout p é n é t r é de s o n rêve , r é f l éch i t l o n g u e m e n t . Le v i eux s o n n e u r su iva i t h> combat in tér ieur qui se l ivra i t chez le prê ­tre ; i l sembla i t aussi lui dire :

— Voyez-vous , Monsieur le Rec teur , n o u s s o m m e s de bons chré t i ens , m a i s n o u s a i ­m o n s ceux qui nous c o n n a i s s e n t . S a n s doute , votre sa in t e s t p lus beau que ceux d'ici . Mais d'où vient- i l ? D 'un ate l ier où que l ­qu'un le fit e n b l a s p h é m a n t peut -ê tre . T a n ­dis que les nô tres , tout' de bois qu' i l s s o n t , furent sculptés par des croyant s , qui l eur donnèrent un peu de leur â m e . Canon i sé s ? En vér i té , ne le sont - i l s p a s par des s ièc les de croyance ! Et puis , c 'é ta ient des h o m m e s c o m m e n o s aieux, et , si n e ù s l es a i m o n s t a n t , c est que, bien sûr, a v a n t d'être sa in t s , i l s é ta i ent B r e t o n s !

L'abbé Symbol sourit doucement . I l vit» l a foi sol ide, inébranlab le de ces braves g e n s : il c o n t e m p l a ces ancê tres de bois qui j ' i m -ploi a ient du regard de leurs f a c e s e n l u m i ­nées . Seule , la foi sauva i t . Et D i e u accorde­rai t bien l 'hosp i ta l i t é de o n paradi s à t o u s cwux-là pour l 'amour des h o m m e s qu'il a v a i t a i m é s jusqu'à mour ir pour e u x . Alors , l e s yeux p l e ins de m a n s u é t u d e , i l xit u n g e s t e f imple e t réconci l ia teur :

— Eh bien, m o n bon G o u l v e n , p o r r - / sr.int Çhrysophore au presbytère , dit- i l , e t . remettez d r n s sa n i che sa in t T r é g o n a d e c .

G U E N H A E L

Collaborez à O lo lê ! P l u s i e u r s n o u s o n t déjà d e m a n d é s ' i ls p o u ­

v a i e n t c o l l a b o r e r à O L O L E . M a i s n a t u r e l l e ­m e n t ! n o u s s o m m e s t o u j o u r s h e u r e u x q u a n d la m a t i è r e e s t s u s c e p t i b l e d ' in téresser n o s l e c t e u r s e t l e c t r i ce s d e p u b l i e r l e s a r t i c l e s , c o n t e s , n o u v e l l e s , i l l u s t r a t i o n s q u i n o u s s o n t a d r e s s é e s .

M a i s a t t e n t i o n , s u r t o u t d e l ' inéd i t . P a r e x e m p l e , u n pet i t r e p o r t a g e sur v o t r e v i l l e , a v e c q u e l q u e s p h o t o s , cartes p o s t a l e s , v o i l à qu i p a r t i c u l i è r e m e n t n o u s plai t b e a u c o u p . : o u e n c o r e p o u r c e u x qu i o n t de l ' i m a g i n a t i o n u n jol i c o n t e . M a i s s o ) e z c o u r t dans v o s t e x ­t e s - Notre p lace e s t l i m i t é e et l e s art ic les t rop l o n g s r i s q u e n t fort de rester d a n s n o s d o s s i e r s e t d e ne j a m a i s parai tre . Et m a i n t e n a n t j ' a t t e n d s vo tre r e p o r t a g e o u v o t r e c o n t e 1

OLOLÊ-HENA

M . R o n a n C A O U T S S I N , D i r e c t e u r t e c h n i q u e d e s E d i t i o n s O I o î ô , f r è r e de notre D i r e c t e u r l i t téraire , r e m e r c i e l es n o m b r e u x a m i s qui lui o n t a d r e s s é d e s c o m p l i m e n t s e t d e s v œ u x à l 'occas ion de lu n a i s s a n c e de s o n fi ls P A T R D K .