" ... bij tijd en wijle van

mening verschil-

len zonder haat, alsof

iemand het on-eens

was met zichzelf en juist door die schaars

voor-komen-de on-enig-heid fleur

geven aan de eens-

gezind-heid

van meestal ...."

(Augustinus, Belijdenissen, IV,8,13,p.113)

Kerstmis 2019

Vrede op aarde

Op

d

e H

oo

gte

____________ 2 ____________

Colofon

‘Op de Hoogte’ was tot nu toe het bulletin van het Augustijns Centrum de Boskapel. Recent is de Boskapel Stadsklooster Mariken geworden. ‘Op de Hoogte’ blijft en wordt nu dus het bulletin van het Stadsklooster Mariken. Het biedt ruimte aan in het Stadklooster Mariken geïnteresseerden en an-dere bezoekers van de Boskapel om te schrijven of te lezen over zaken die de gemeenschap van de Boskapel of de Kerk in het algemeen, raken. Ook geeft het informatie over vieringen in de kapel en activiteiten die vanuit de Het Stadsklooster wor-den ondernomen. 'Op de Hoogte' verschijnt 5 maal per jaar. Op verzoek wordt 'Op de Hoogte' per e-mail toege-zonden.

Tijdelijke redactie Joop Haverkort Jan Revenberg Corrector Madeleine Ligtenberg Layout Marcel Arts Medewerker Chris Dijkhuis Druk Jan van Lierop E-mailadres redactie: redactieodh@boskapel.nl Adres Stadsklooster Mariken Graafseweg 276 6532 ZV Nijmegen tel/fax 024-3776968 Pastor Ekkehard Muth, emailadres: ekkehard.muth@boskapel.nl telefoon: 026-4953153

homepage: www.boskapel.nl e-mail: bestuur@boskapel.nl volg ons ook op: www.facebook.com/DeBoskapel

ING-bank: IBAN: NL35 INGB 0002 2069 16 Rabobank: IBAN: NL47 RABO 0157 8328 56

t.n.v. Stichting Stadsklooster Mariken De redactie behoudt zich het recht voor ingezonden teksten te weigeren, in te korten, of anderszins redactioneel te bewerken. Copyright berust bij de auteurs van de bijdragen.

19 december 2019

Op 23 februari 2020 verschijnt het volgende nummer onder tijdelijke redactie van Joop Haverkort en Jan Revenberg. Kopij aanleveren vóór 12 februari 2020 bij Jan Reven-berg. j.revenberg@hotmail.com

_________ 3 ____________

Inhoud

pag. 4 Van de redactie

pag. 5 Liturgiekalender

pag. 6 Een wonderkind

pag. 8 Vrede op aarde

pag. 11 Van de bestuurstafel

pag. 13 Hoe heilig te worden

pag. 16 Commissie vorming

pag. 19 Oproep aan alle mensen met Maria of Jozef in hun naam

pag. 20 Dag van de kinderspiritualiteit

pag. 21 Kinderkerstviering

pag. 22 Eerste Communie

pag. 23 Week van gebed voor de eenheid

pag. 24 Democratie à la carte

pag. 25 Van de Amnesty tafel

pag. 26 Kerstmarkt op het Florapark

pag. 27 Diaconie

_________ 4 ____________

Van de redactie

In de viering van zondag 1 december zijn we ‘door de poort’ gegaan. Van Augus-tijns Centrum de Boskapel naar het Stadsklooster Mariken. We zijn opnieuw be-gonnen. Iedereen heeft een eigen voorstelling van ‘een nieuw begin’. Veel mensen begin-nen er niet aan. Enerzijds omdat ze de behoefte niet hebben en anderzijds omdat ze niet durven. Toch kan, als je in een situatie komt dat je voelt dat iets moet ge-beuren, dat je iets kan loslaten, afsluiten en opnieuw beginnen, hét moment in je leven zijn. Loslaten is voor veel mensen een crime, immers we zijn verzamelaars en slepen in feite van alles naar ons ‘nest’. Dat is onze veiligheid, voelen we ons prettig. Op zich is daar ook niets mis mee. Toch overkomt het ons uiteindelijk allemaal. Mensen gaan dood. Ook iemand die nooit voor het proces van loslaten is komen te staan, krijgt er mee te maken als een dierbare komt te overlijden. Om zelf verder te kunnen in het leven, moet je overleden mensen ook loslaten. Daarmee niet gezegd dat je je herinneringen weg moet stoppen. Op het moment dat je loslaat ben je ook in staat om af te sluiten. Afsluiten is het gevolg van een loslaten en loslaten is meestal de eerste stap in het proces van een nieuw begin maken. Afsluiten is de herinnering een plaats in je leven geven, maar het geen actieve rol meer laten spelen. Voor de een is het reuze spannend (op een prettige manier) en voor de ander is het zenuwslopend en doodeng. Maar opnieuw beginnen is de vaste waardes in je leven loslaten en iets buiten je comfortzone opzoeken. Maar waar de een er zo instapt en wel ziet waar het schip strand, zal de ander schoorvoetend stapjes vooruit (en soms ook weer achteruit) zetten. Ook als redactie van Op de Hoogte zijn we ook schoorvoetend aan iets nieuws begonnen. We hebben de lay-out van ons blad wat aangepast. Daar zullen we in 2020 mee doorgaan zodat uiteindelijk Op de Hoogte geheel past binnen de huis-stijl van het Stadsklooster Mariken Voor het eerst hebben we een nummer van Op de Hoogte voorzien van een bijla-ge. Een bijlage waarin de tocht naar het Stadsklooster weergegeven wordt. Wij wensen u heel veel leesplezier De redactie

_________ 5 ____________

Liturgiekalender januari februari 2020

5 januari Driekoningen

Matteüs 2, 12-12

Ekkehard Muth

Boskapelkoor

12 januari De hemel open

Mt 3,13-17

Ekkehard Muth

19 januari Het lam van God

Johannes 1, 29-34

Joost Koopmans

26 januari Een schitterend licht

Matteüs 4, 12-23

Maria Schröder

Boskapelkoor

2 februari Maria-Lichtmis

Augustinusviering

Lucas 2, 22-32

Ekkehard Muth

en leden van de Familia Augustiniana

9 februari Week van de Liefde* Matte-us 5, 13-16

Ekkehard Muth

Boskapelkoor

16 februari Groter dan de regels

Matteüs 5, 17-37

Joost Koopmans

23 februari Heb je vijanden lief

Matteüs 5, 38-48

Boskapelkoor

26 februari

AswoensdagAnders Anneke de Vries

Ekkehard Muth

1 maart Jezus in de woestijn

Matteüs 4, 1-11

Ekkehard Muth

* In de week van Valentijn organiseert onze roze werkgroep een ‘Week van de Liefde’, met daarin centraal de interactieve theatervoorstelling van MindMix over genderdiversiteit en seksuele diversiteit, geloof en spiritualiteit. We openen de week met een viering over alle vormen van de liefde; hetero, LHBT+ en ga zo maar door: de liefde tussen mensen als afspiegeling van de liefde van God.

Liturgie kalender

_________ 6 ____________

Een wonderkind

De 9 jarige Laurent is door zijn ouders van de univer-siteit gehaald omdat de TU Eindhoven er niet aan mee wilde werken dat hij nog voor zijn 10de verjaar-dag op 26 december zijn bachelor-diploma zou halen. De TU/e is onder de indruk van de prestaties en het leertempo van dit wonderkind, maar vindt de ouders van Laurent uiteindelijk toch te pusherig. Hoe anders gaan Maria en Josef om met hun won-derkind in de kribbe? De herders komen buiten adem aangerend en vertellen wat ze van de engel gehoord hebben: hij is de redder, de messias. ‘Allen die het hoorden stonden verbaasd over wat de herders te-gen hen zeiden’ staat in het kerstverhaal, ‘maar Ma-

ria bewaarde al deze woorden in haar hart’. Het is een hele bijzondere spanning. Aan de ene kant de rust en de warmte van de stal met de rustig herkauwende os en de slaperige ezel. En aan de andere kant is buiten de stal alles in rep en roer. Matteüs vertelt bijna hijgerig over de stam-boom van Jezus die bij Abraham begint en via koning David Jezus uitroept tot messias en verlosser. Boven de stal verschijnt de ster en ergens ver weg maken de drie koningen zich op voor hun reis. En ook Maria en Josef hebben al een lan-ge weg achter de rug van Nazareth naar Bethlehem, de stad die in haar geschie-denis al eerder een koning en redder voortgebracht heeft. Buiten op het veld ver-schijnen engelen aan de herders, en de herders komen hals over kop aanrennen: hij is de redder, de verlosser. En de opgetogen engelen zingen en musiceren dat het een lieve lust is. Maria bewaart het in haar hart. Haar hart gaat open en tegelijkertijd houdt ze haar hart vast. In al die opwinding ligt het kindje tevreden slapend in het stro, maar wat gaat er allemaal van dit kindje worden? Wat gaat er allemaal worden van wat er bij ons geboren wordt? Wanneer we iets nieuws beginnen, wanneer we al lang op weg zijn omdat er iets nieuws moet gaan gebeuren, wanneer aan het licht komt wat er misschien al lang in ons slui-mert, of wanneer we in de verte alleen maar een glimp kunnen zien en we vol verlangen op weg gaan?

_________ 7 ____________

Als het leven je voorzichtig heeft gemaakt dan houd je misschien je hart vast. Als je toegeeft aan je verlangen dan gaat je hart misschien open. Laten we het in ie-der geval ‘bewaren’ in ons hart - vroeger stond er nog Maria ‘bewoog’ deze woor-den in haar hart - misschien is dat beter uitgedrukt: Laten we dat waarnaar we verlangen en wat we verwachten in ons hart bewegen, laten we het wiegen en koesteren. Geven we het een warm bedje in het stro. Dan kan het groeien, dan kan het zijn weg vinden. Allen die hoorden wat de herders vertelden, en allen die de tekenen buiten be-gonnen te verstaan ‘stonden verbaasd’. Dat wij ook verbaasd, verwonderd, opge-togen mogen staan kijken van wat er komen gaat. Zalig Kerstmis, Ekkehard Muth

_________ 8 ____________

Vrede op aarde:

vrede in onszelf en vrede tussen mensen En weer staan we aan de vooravond van Kerst. Weer komen we samen om op weg te gaan naar het licht. Weer komen we samen om na te denken en ons te bezinnen. Weer willen we opnieuw de boodschap beluisteren van eenvoud, van dienstbaarheid, van liefde, van vrede. Weer willen we samen vieren dat God bij ons is. Weer willen we God ontmoeten die mens geworden is en willen we elkaar ontmoeten.

Het kerstfeest is een feest dat over heel de we-reld wordt gevierd. In het grootste Islam land Indonesië is Kerstmis zelfs een nationale feest-dag die voor alle mensen, ongeacht de religie, geldt. Daar wordt Kerstmis de Dag van de Ge-boorte genoemd, Hari Natal. Ik denk dat dat het geheim van Kerst is: je be-wust worden van de geboorte van het Kind als een nieuw begin. Dat geheim van Kerst kan je helpen om dichter bij jezelf te komen. Jezelf terug te vinden. Te ont-stressen. Jezelf te ontwapenen. Nu even geen opgetrokken schouders, verkrampte lippen of licht gebalde vuisten. ‘Je kunt geen hand geven met een gebalde vuist’ zei Mahatma Ghandi. Kerstvrede begint in onszelf: “Wees de verande-ring die jij in de wereld wilt zien”, zei (weer)

Ghandi, en hij deed het, ontspannen, in volle overtuiging. Dat verbindt. Wees zelf de verandering. Ik kom er eerlijk voor uit, dat het me zwaar valt. Er ge-beurd zoveel in onze wereld. Het benauwt me wanneer je onder ogen ziet waar-toe mensen in staat zijn. Alsof het niet erg genoeg is wat mensen overkomt zon-der schuld. Ik zou moeten ophouden met schrijven en een minuut stilte moeten houden voor alle slachtoffers van geweld, vervolgden om hun geloof, ras of geaardheid, slacht-offers van misbruik en marteling. En ook dichterbij, wat de krant niet haalt, soms niet eens de koffiepraat. Bij mij komt dan een gevoel van oneerlijkheid naar boven. Ook Marco van Basten kent dat gevoel. In zijn onlangs verschenen autobiografie BASTA schrijft hij over zijn enkelblessure: ‘Het is doodzonde dat ik vanaf mijn achtentwintigste niets

_________ 9 ____________

meer heb kunnen laten zien en de mensen ook niet meer heb kunnen laten genie-ten. De vraag waarom je dan geblesseerd raakt, is een vraag waar je geen ant-woord op krijgt. Want God heeft mij nooit gezegd waarom. Ik heb nooit een brief van Hem gekregen.’

Vreemd genoeg maakt juist zijn enkelbles-sure het mooiste doelpunt ooit mogelijk, met het Nederlands elftal tegen Rusland tij-dens het EK van 1988: de omhaal. ‘Zeer waarschijnlijk had ik met een goede enkel die goal nooit gemaakt. En dat is uiteindelijk misschien toch een soort ‘Teruggave Gods’, vanwege wat me is aangedaan met die en-kel. Een soort cadeautje terug van God.’ Ik herinner mij nog het spandoek dat ik in Deventer op de gevel van een huis zag: ‘Op de achtste dag schiep God Marco’. Die sup-porter vond niet alleen dat ene doelpunt een cadeau van God maar Marco zelf. Terug naar de Kerstvrede. Die vrede wordt bedreigd, niet alleen door geweld, maar nog meer door onverschilligheid. Het tegenover-gestelde van liefde is niet haat, maar onver-schilligheid: iemand los laten, laten vallen, je niet verbinden dus. Wie kent dat niet?!

Wie doet dat niet?! Dat kan de kerstnacht veranderen. Maar dat gaat niet vanzelf. Dat is een proces. Wij kunnen veranderen door stil te staan bij dat liefdevolle kind in ons. Dat ons in beweging kan brengen, dat ons kan verbinden. Einstein heeft eens gezegd: ‘Bidden verandert niet de wereld, maar de mens en de mens verandert de wereld’. Door te zijn, door mens te zijn, klein en groot te-gelijk, in zielsverbondenheid met het kind, daar gaan de engelen echt van zingen! De wijzen kwamen uit het oosten, uit een ander land. Ze staken grenzen over. Misschien kunnen we Kerstmis ook zien als het feest van de grens. Grenzen spe-len een belangrijke rol in ons dagelijks leven. Daar is de grens tussen tegenstrijdi-ge gevoelens. We willen wel maar kunnen niet, zelfzucht en liefde. Soms is er een grote spanning tussen de ene en de andere stem in onszelf. De kwelling van niet meer weten wat te doen. Evenzeer kennen wij de grenzen die ons scheiden van elkaar. Huub Oosterhuis beschrijft dat in zijn gedicht (en door Antoine Oomen op muziek gezet): ‘Jij bent van jou, onachterhaalbaar eigen, ik ben van mij, geen ander zal mij krijgen’.

_________ 10 ____________

De grens tussen mijn en dijn kan uitlopen op jaloezie en ruzie. Het is niet gemak-kelijk om aan jezelf en aan de ander werkelijk eigenheid toe te kennen. Datzelfde geldt voor de grens tussen steden, landen en continenten. Gelukkig zijn er grenzen. Ze houden de wereld een beetje overzichtelijk. Maar ook: helaas zijn er grenzen. Ze verdelen de wereld. Ze kunnen leiden tot afzichtelijke oorlogen. De engel boven de kerststal draagt gewoonlijk op zijn vleugels de woorden ‘vrede op aarde’. Vrede in onszelf en vrede tussen mensen vergt een voortdurende oefe-ning op de grens. Elk jaar prediken de paus en andere religieuze leiders in de kersttijd een bood-schap van vrede, in de hoop dat de bekendmaking van engelen zal uitkomen: „Op aarde vrede onder mensen van goede wil.”

Jan Revenberg

_________ 11 ____________

Van de bestuurstafel

Op zondag 1 december zijn we “door de poort gegaan”. Het Augustijns Centrum de Boskapel trekt verder als Stadsklooster Mariken. Deze tocht betekende de afronding van een lang proces. Een proces om opnieuw gehoor te geven aan de op-roep van Augustinus “trek steeds verder”. We trekken verder door te pionieren en ons naar buiten te rich-ten. (Een terugblik op het proces is als bijlage “De Grote Tocht” toegevoegd aan deze Op de Hoogte.) Nu lijkt het dat we met de stap door de poort ineens anders geworden zijn. Ja, met die stap zijn we Stads-klooster Mariken. Nee, met het pio-nieren en het naar buiten richten zijn we al eerder begonnen. We werken immers al geruime tijd op zijn stads-kloosters. Denk hierbij maar aan de wijze waarop we de Aswoensdag vie-

ren en Allerzielen. En niet te vergeten de vormingsactiviteiten, de “roze viering” en de “roze week”. In de voorbije jaren zijn we ook al gaan samenwerken met kerkgemeenschappen en maatschappelijke organisaties. We zijn nu officieel Stadsklooster Mariken. Op 16 november zijn de statuten, on-der het toeziend oog van de notaris, ondertekend. Nu kunnen we ons echt Stads-klooster Mariken noemen en als zodanig naar buiten treden. In de aanloop naar het verlijden van de statuten zijn daarvoor al stappen gezet. Een van de grote fondsen heeft Stadsklooster Mariken, toen nog in oprichting, benaderd om deel te nemen aan het project Space for Grace. Dit project is be-doeld om kerkelijke initiatieven, die gericht zijn op een andere wijze van kerk zijn, te ondersteunen. In korte tijd is door enkele mensen veel werk verzet om te ko-

_________ 12 ____________

men tot een projectplan en een begroting. We hebben hiervoor de projecten Al-lerzielen, Voltooid Leven en Samenwerkingsverband Spiriscapes in Nijmegen ge-kozen. De vreugde was groot, toen we het bericht kregen dat de subsidie toegekend is. Deze subsidie betekent erkenning en waardering. Deze subsidie betekent ook wat meer financiële zekerheid voor 2020. Heel nadrukkelijk zeg ik, wat meer financiële zekerheid voor 2020. Met deze sub-sidie zijn we er niet. Het betreft een éénmalige subsidie. Het aanvragen van sub-sidies en het aanboren van financiële bronnen blijft noodzakelijk om Stadsklooster Mariken te laten groeien en er voor te zorgen dat het een vaste boden krijgt. Ook de steun van de Boswachters met de financiële steun blijven we héél hard nodig hebben. We zijn Stadsklooster Mariken maar we zijn er nog niet. We gaan aan de slag, zowel intern als extern. In de statuten is vastgelegd dat de Kloosterraad, de opvolger van de Participan-tenraad, vanaf het begin actief meedenkt over het te ontwikkelen beleid en de uitvoering daarvan. Dit betekent anders met elkaar omgaan en anders werken. Een proces dat bestuur en Kloosterraad vol vertrouwen samen aangaan. Vanaf het begin hebben we naar elkaar uitgesproken dat de gemeenschap het hart en de ziel is van Stadsklooster Mariken. Samen gaan we ook dit proces aan…. Wat is er mooier dan het brandende hart te zijn van Stadsklooster Mariken. En dan ook nog de ziel…. En extern…. We gaan verder met pionieren en naar buiten richten. Daardoor wordt Stadskloos-ter Mariken nog meer zichtbaar bij kerkgemeenschappen, vormingscentra, orden, maatschappelijke initiatieven, denkers en doeners, zoekers en zieners. Allereerst wordt het Kerstmis. Laten we vol vertrouwen het licht tegemoet zien. Zalig Kerstmis. Bestuur Stadsklooster Mariken. Els Verheggen - voorzitter

_________ 13 ____________

Hoe heilig te worden ?/!

Een keuze uit de serie 'Un Saint pour cake jour' (Parijs 1932) vertaling en samenvatting Chris Dijkhuis

Paulus van Thee, de eerste kluizenaar (229-342) (slot) Nadat Paulus Antonius heeft verteld van de raaf met het mandje ontstaat er een probleem.

Ze dankten God en gingen aan de rand van de bron zitten om hun sober maal tot zich te nemen. Maar daar ontstond een geschil dat haast tot de nacht duurde. Ze wilden elkaar de eer gunnen het brood te breken. Paulus beriep zich op zijn gastvrijheid, Antonius op de leeftijd van Paulus. Uiteinde-lijk werden ze het erover eens dat ieder aan een eind van het brood zou trekken en het stuk zou krijgen dat hij in zijn handen zou krijgen. Vervol-gens eerden ze de Heer met lofzangen en brachten ze in gebed de nacht door.

De volgende dag bracht Paulus opnieuw zijn naderend einde ter sprake. Antonius wilde hem niet verlaten en vroeg Paulus hem met zich mee te nemen. Paulus zei dat zijn vele leerlingen hem nog niet konden missen. Tot grote verbazing van An-tonius bleek Paulus te weten dat Antonius van bisschop Athanasius een mantel gekregen had om hem in te begraven. Hij vroeg Antonius dus die te geen halen.

Niet dat de kluizenaar zich zorgen maakte dat hij na zijn dood niet netje ge-kleed zou zijn, waar hij zich zijn leven lang met alleen maar palmbladeren bedekt had, maar hij wilde zijn vriend het verdriet besparen hem te zien sterven.

_________ 14 ____________

Athanasius had zich als verdediger van de goddelijkheid van Christus sterk ge-maakt tegen de Arianen en Paulus zei dat zijn hele leven van boete doen erop ge-richt was die voorvechters te ondersteunen. Antonius wist niet beter dan op de vraag van Paulus in te gaan en ging terug naar zijn klooster. Zonder zijn leer-lingen op hun vragen te antwoorden en zonder iets te eten vertrok hij weer, bang te laat te komen.

Dat gebeurde inderdaad. De volgende morgen - hij had al drie uur gelopen- zag hij te midden van een gezelschap hemelingen de ziel van de gelukzalige Paulus omgeven door een schitterend licht naar zijn God vliegen. Hij wierp zich ter aarde, strooide zand op zijn hoofd en mompelde onder tranen en weeklachten door: "Paulus, waarom mij in de steek gelaten? Waarom heen gegaan zonder dat ik afscheid van u kon nemen? Moest ik u zo laat leren kennen om u zo snel te verliezen?"

Antonius trof een geknielde Paulus aan, zijn hoofd en zijn handen naar de hemel gericht. Hij bedekte zijn lichaam met de mantel en zong de hymnen en psalmen die in de katholieke kerk gebruikelijk zijn. Daarna wilde hij verder gaan met de begrafenis, maar hij merkte niets te hebben om een graf te graven. De wanhoop nabij vroeg hij Jezus Christus hem tot zich te nemen.

Hij was nog aan het bidden toen hij uit de woestijn twee leeuwen met wap-perende manen aan zag komen lopen. Eerst sidderde hij van angst, maar denkend aan God vermande hij zich en bleef hij zo kalm alsof hij twee dui-

ven gezien had. De leeuwen liepen rechtstreeks naar het lichaam van de oude man en gingen aan zijn voeten liggen, liefkoosden hem met hun staarten en brulden luid alsof ze hun verdriet om zijn dood wilden laten horen. Daarna begonnen ze met hun klauwen te graven en even later hadden ze een kuil gemaakt, groot genoeg voor een menselijk lichaam. Meteen na hun karwei kwamen ze, als om een beloning te krijgen, op Antonius af, kop naar beneden, hangende oren en strek-ten ze zich aan zijn voeten als sme-kelingen uit. De kluizenaar begreep dat ze om zijn zegen vroegen. In een opwelling van vreugde riep hij toen uit: "Heer, omdat geen blad van de boom valt en geen mus van

het dak zonder dat U het wilt, geef deze dieren dat waarvan U weet dat het goed voor ze is." En met een gebaar stuurde hij ze weg.

_________ 15 ____________

Vol respect begroef Antonius daarna zijn vriend. Een dag later vond hij in de grot van Paulus nog een hemd van palmenbladeren. Hij nam het mee en vertelde in zijn klooster alles wat hij meegemaakt had. Het hemd droeg hij met de hoogtijda-gen van Pasen en Pinksteren. Paulus stierf 10 januari 342, 113 jaar oud. Zijn feestdag is door Pius V verschoven naar 15 januari en door Innocentius XIII op 11 juli 1722 tot Dubbel - Wit verhe-ven. Bij zijn graf ontstond het Paulusklooster. Zijn relieken werden in de 12e eeuw overgebracht naar Constantinopel en in 1240 naar de San Giuliani in Venetië. Lo-dewijl I, koning van Hongarije kreeg ze van die republiek in 1381 en sindsdien worden ze vereerd in het paulijnenklooster te Boedapest.

Chris Dijkhuis

_________ 16 ____________

Commissie vorming.

Activiteiten in januari en februari 2020 De navolgende activiteiten worden gezamenlijk aangeboden door het Stadskloos-ter Mariken en het Pelgrimshuis Antonius. Er zijn ook activiteiten die in samen-werking met andere organisaties plaatsvinden. De activiteiten zijn kernachtig aangegeven. Voor uitgebreide informatie verwijzen wij u naar de website: www.boskapel.nl. De nieuwe website van Stadsklooster Mariken komt in 2020. Meditatieve bijeenkomsten De Familia Augustiniana van Stadsklooster Mariken verzorgt meditatieve vierin-gen. Deze vieringen zijn omlijst door muziek en een tekst van Augustinus. Wanneer: elke dinsdag van 19.30 tot 20.00 uur Plaats: kleine kapel in de Boskapel Aanmelden: is niet nodig. Film: ‘Doubt’ Op een katholieke school verdenkt de dominante zuster Aloysius Beauvier (Meryl Streep) priester Brendan Flynn (Philip Seymour Hoffman) van kindermisbruik. Op niets ontziende wijze tracht de moeder overste haar gelijk te bewijzen, daarbij de priester al bij voorbaat veroordelend. Uiteindelijk komt de waarheid aan het licht. De film wordt nabesproken door Vera van Jaarsveld. Wanneer: woensdag 15 januari 2020 om 19.30 Waar: Dominicuskerk Kosten: Vrijwillige bijdrage Buurt aan Tafel Buurt aan tafel is een initiatief van Wij’deWereld en heeft als doelstelling een sti-mulans te geven aan ontmoeting en bezinning. Ontmoeting op lokaal niveau, tus-sen verschillende mensen in de wijk en in de stad, maar ook een ontmoeting tus-sen mensen uit verschillende culturen. Wanneer: 7 januari, 21 januari en 4 en 18 februari 2020 Plaats: Parochiehuis, Van Slichtenhorststraat 81 Nijmegen Kosten: € 10,-/€ 12,50 Zie ook http://wij-dewereld.nl Aanmelden: via email: buurtaantafel@wij-dewereld.nl Franciscuswandeling Franciscuswandelingen bieden al wandelend ruimte aan bezinning. Ruimte in je-zelf of in gesprek met een ander in de natuur die op ons inwerkt. Wanneer: zondag 19 januari en 16 februari 2020 om 11.30 uur

_________ 17 ____________

Plaats: Antonius van Paduakerk, Groesbeekseweg 94, Nijmegen Kosten: geen Aanmelden is niet nodig. Meditative bijeenkomsten Er zullen 3 meditatieve bijeenkomsten worden gehouden door Karina Aarts met als thema´Verademing´. Door middel van lichaamswerk, muziek, teksten en me-ditatie kunnen we op adem komen en nadien ontspannen verder gaan. Wanneer: vrijdagmiddag 24 januari 7 en 21 februari 2020 van 15.30 tot

17.00 uur Plaats: Boskapel, Graafseweg 276 Nijmegen Kosten: worden nog bekend gemaakt op de website Aanmelden: info@boskapel.nl Maand van de spiritualiteit Zoals gebruikelijk is vanaf half januari tot half februari de maand van de spirituali-teit. In deze periode wordt er door het Huis van Compassie, de Raad Levensbeschou-wing Religie Nijmegen en Stadsklooster Mariken een verhalendag georgani-seerd. Nadere info volgt op onze website. Ook wordt er een essay van de maand uitgegeven. Deze essay willen we in groepsverband bespreken. Nadere informatie komt nog op onze website te staan. Week van de Liefde Om de liefde te vieren, in welke kleur dan ook, organiseert het Stadsklooster Ma-riken in navolging van de Roze Week in 2019 een 'Week van de Liefde'. Van zon-dag 9 februari tot en met donderdag 13 februari staan er drie mooie activiteiten gepland: Viering van de Liefde Op zondag 9 februari 2020 staat de wekelijkse zondagsviering in de Boskapel in het teken van de liefde. Zoals Augustinus zegt: 'God licht op in de mensen'. Deze zondag vieren we de veelkleurigheid van mensen en de liefde die iedereen ver-bindt. Wees welkom! Aanvang: 11.15 uur Filmavond Op maandagavond 10 februari 2020 staat ook de filmavond in het teken van (strijden voor) de liefde. Liefde die iedereen verbindt. Na de film is mogelijkheid om na te praten. Wanneer: 10 februari Plaats: Boskapel, Graafseweg 276, Nijmegen Kosten: € 10,-- Aanmelden: via mail roze@stadskloostermariken.nl.

_________ 18 ____________

Theatervoorstelling door Mind Mix over geloof en spiritualiteit & sek-suele en genderdiversiteit Op donderdag 13 februari 2020 speelt Mind Mix, in opdracht van Stadsklooster Mariken, een interactieve theatervoorstelling waarin geloof en seksuele diversiteit centraal staan. Het is een voorstelling voor iedereen die zingeving, geloof of spiri-tualiteit belangrijk vindt. Binnen of buiten een geloofsgemeenschap. De insteek is om open en positief met elkaar in gesprek te gaan. Theater wordt gebruikt om pijnpunten bespreekbaar te maken, zonder ze te problematiseren. Zo dragen we bij aan meer onderling begrip en openheid naar elkaar. Wil je je aanmelden of op de hoogte gehouden worden? Vul dat dan hier in: https://www.survio.com/survey/d/X7Y5K8J7V2D4I1M4H. De voorstelling wordt gegeven in de Boskapel (Graafseweg 276 in Nijmegen). Aanvang is 19:30 en de avond eindigt rond 22:00. De voorstelling wordt mogelijk gemaakt door financiële steun van SBHN - PropoS, Menno Mulder Fonds, Fonds Kerk en Wereld, gemeente Nijmegen en gemeente Arnhem. Aswoensdag Anders Opnieuw beginnen, het oude achter je laten, alles wat je belast overgeven aan het reinigende vuur zodat uit de vruchtbare as nieuw leven kan opbloeien… Wanneer: 26 februari 2020 Voorgangers: Ekkehard Muth en Anneke de Vries Tijd: 19.30 - 20.30 uur Plaats: Boskapel, Graafseweg 276, Nijmegen Kosten: vrijwillige bijdrage

_________ 19 ____________

Commissie vorming. Oproep aan alle mensen die Maria of Jozef in hun naam hebben! Om maar met de deur in huis te vallen “Wie wil ín het voorjaar 2020 deelnemen in een werkgroep die Maria-activiteiten gaat voorbereiden en uitvoeren in de meimaand?” De activiteiten mogen eigentijds, creatief, cultureel, kunstzinnig of kerkelijk zijn. Waarschijnlijk hebben velen van u op een of andere manier wel een lijntje met Maria.

Omdat Maria en Jozef onafscheidelijk zijn, kijk maar in onze kerststal, willen we niet alleen mensen die Maria in hun naam hebben, maar ook alle mensen met Jozef in hun doop(naam)hebben graag uitnodigen om mee te doen. Lijkt ons een goede mix.

Geef je snel op bij info@Boskapel.nl en het mag ook mondeling bij mij, dan geef ik het wel door. Annemarie Revenberg

_________ 20 ____________

_________ 21 ____________

_________ 22 ____________

Eerste Communie.

Op 8 maart 2020 starten we in de Boskapel met het Eerste Communieproject. In zeven bijeenkomsten van ongeveer een uur ontdekken kinderen wat er in een kerkdienst allemaal gebeurt, en welke verhalen daar achter zitten. We vertellen bijbelverhalen en kinderen horen iets over de achtergronden: het land waar Jezus woonde en de tijd waarin hij leefde. We gaan creatief aan de slag met thema’s als bidden, vergeven en beelden van God. We vertellen elkaar ons eigen verhaal. Alle vragen mogen gesteld worden en iedereen is welkom, ook als je nog niet weet of je Eerste Communie wilt doen, of gewoon benieuwd bent. Het project is bedoeld voor kinderen van 7 tot 9 jaar. Alle bijeenkomsten zijn op zondagochtend van 11.15 tot 12.15 (tegelijk met de viering in de kerk). De feestelijke Eerste Communieviering is op 17 mei 2020. Meld je snel aan! Meer informatie: kinderen@boskapel.nl

_________ 23 ____________

_________ 24 ____________

Democratie à la carte

Kort na het Kapeloverleg van 23 oktober kreeg ik een exemplaar van TROUW (2 november 2019) onder ogen, en trof daar een beschouwing aan van Hans Go-slinga over het contrast tussen het Britse Lagerhuis en onze eigen Tweede Kamer.

Vanwege de Brexit wordt ons de laatste tijd menigmaal een kijkje gegund in hoe het er aan de overkant van Het Kanaal in het House of Commons aan toe gaat on-der het regiem van Mr. Bercow ("Oóóórrrrdeeerrrr!!"); een dooie boel in onze eigen Tweede Kamer onder de lei-ding van mevrouw Khadija Arib?

Goslinga trok een vergelijking tussen het (ogenschijnlijk?) dualistische bestel in ons land van vóór de zeventiger jaren van de vorige eeuw en de huidige gang van zaken bij het besturen van ons land. Door het fenomeen 'regeerakkoord' heeft de invloed van de Tweede Kamer op het landsbestuur aan kracht ingeboet. Goslinga stelt: "Hier zitten de uitvoerende en wetgevende macht dichter op el-kaar. Dat heeft voordelen, maar het kan ten koste gaan van de controlerende taak en het vergroot de kans op een grijze gehaktbal van verantwoordelijkheden, onverteerbaar voor de kritische burgers." Over naar ons Stadsklooster. In het laatste Kapeloverleg heb ik me hardop afgevraagd, waar het met onze 'Volksvertegenwoordiging' naartoe gaat. Wordt het stadskloosterbeleid ook, van-wege de plek die de Kloosterraad gaat innemen, een 'grijze gehaktbal'? Goslinga komt aan het eind van zijn vertoog tot de conclusie, dat de balans over de effectiviteit van regeren in ons bestel groter is dan bijvoorbeeld in de UK. Hij geeft daar voorbeelden van, verwijzend naar controversiële kwesties als de abor-tus provocatus, euthanasie, homorechten en vrouwenrechten, die hier tenslotte geregeld werden. Het 'poldermodel' als overlegstructuur maakt, dat moeilijke onderwerpen - on-danks soms grote tegenstellingen - uiteindelijk geregeld worden, waar in landen als het Verenigd Koninkrijk en de Verenigde Staten deze zaken blijven liggen en voortdurend weerstanden blijven oproepen. Natuurlijk is de situatie in de politiek niet helemaal te vergelijken met die van on-ze geloofsgemeenschap, al vond ik de parallellen opvallend.

_________ 25 ____________

Zouden de slotwoorden van Goslinga in zijn stuk in TROUW m.m. ook op onze Kloosterraad van toepassing zijn?: "Ondanks de tekortkomingen is er geen reden voor mismoedigheid over de positie van het parlement. (...)" Kloosterraad, ik wens je succes in je nieuwe rol; het Stadsklooster moge er wél bij varen in zijn dienst aan de regio Nijmegen. Theo Thier (Voormalig lid van de Participantenraad van de Boskapel)

Van de Amnesty tafel

Zondag 24 november hebben wij weer Amnesty viering gehad in de Boskapel met aansluitend verkoop van kerstartikelen voor Amnesty International. De verkoop liep erg goed. Er werd voor ruim €400,00 verkocht. Een mooie prestatie. We kregen van verschillende kanten te horen dat de viering erg mooi en goed in elkaar zat. We vonden het fijn dat te horen. Ik wil graag weten of er onder u mensen zijn die onze groep willen versterken. Onze werkgroep bestaat nog uit 4 mensen. Nieuwe frisse inbreng stellen wij erg op prijs. Als u informatie wil over wat wij doen, kunt u altijd contact opnemen met Netty Kamerbeek, Thea Schouten of met mij. We hopen op positieve respons. Namens de groep wensen wij u een gezegend Kerstfeest en een heel voorspoedig Nieuwjaar toe, Toine Schröder

_________ 26 ____________

Kerstmarkt in het Florapark Zoals ieder jaar is er ook dit jaar weer een Kerstmarkt geweest in het Florapark in de Wolfskuil. De markt vond plaats op 11 december en wij, als Stadsklooster, na-men deel aan de kerstmarkt.

Er was veel belangstelling voor onze kraam. Er werden veel wensen uitgewisseld in het wensen-kastje van de kinderen en ook Amnesty kon nog behoorlijk veel spullen verkopen. Ook de projectformulieren van de kinderen trok-ken aandacht en werden door diverse mensen meegenomen. Deze markt was niet mogelijk geweest zonder de hulp van de vrijwilligers. Ik dank dan ook al de-genen die mij hierbij hebben geholpen. Dank aan Erik v Bronswijk voor zijn gezellige warme vuurkorf, bitterballen en koffie. Els bedankt voor de Kerstbroden. Die gingen er goed in. Verder dank aan het koor voor hun muzikale bij-drage en niet te vergeten hun verzorging van de inwendige mens. (worstenbroodjes, kaasjes, glühwein en chocolade melk). We zijn in ieder geval niets te kort gekomen. Dank zij jullie zat de sfeer er goed in.

Toine Schröder

_________ 27 ____________

Diaconie

Inmiddels heeft u misschien wel begrepen dat het Stads-klooster Mariken weliswaar nog een diaconiegroep heeft, maar dat die erg klein is geworden. Toch proberen we met hulp van drie ziekenbezoekers en soms met die van anderen de diaconie-activiteiten te la-ten doorgaan. Dat zijn met name: - de acties met Advent/Kerstmis en Vastentijd/Pasen

voor een goed doel en de jaarlijkse inzameling voor de Voedselbank

- de contacten met zieke of oudere boskapellers die niet meer zelf naar de kapel kunnen komen en met hen die tijdelijk uit de ’running’ zijn.

De eerste groep zieken krijgt regelmatig bezoek, wordt gebeld en krijgt een kleine attentie bij de hoogtijdagen. De tweede groep krijgt ofwel een kaart namens de diaconiegroep of een kaart ondertekend door mede-boskapellers, en wordt soms gebeld. In een situatie van een ernstig zieke en een langere afwezigheid zal ook Ekkehard contact opnemen en de zieke bezoeken. Hiermee is ook het verzoek aan u om na-men van nieuwe zieken aan de diaconie-groep of aan de ziekenbezoekers door te geven. Zodat we geen mensen over het hoofd zien. Het is heel prettig als ook ande-ren van onze gemeenschap een zieke of oudere boskapeller bezoeken. Maar het is goed dat ook van elkaar te weten. De drie ziekenbezoekers zijn: Martien de Turck, Marijcke Daalderop en Ankh Maas. De diaconiegroep, Ria van Kessel

_________ 28 ____________

Bestuur Stadsklooster Mariken

Bestuur Contactpersoon voor

Els Verheggen (voor-zitter)

Bestuur, kloosterraad, Communicatie en vorming

Vacature Secretariaat

Margreeth Vogelezang Penningmeester

Joop Haverkort Vorming, Oecumene

Vacature Bloemsiergroep, Eettafel, Gastteam, Amnesty, Dia-conie

Vacature Boskapelkoor, Koffiegroep

Vacature Kinderen

Boswachter De actie Boswachter is voor het Stadsklooster Mariken de belangrijkste bron van inkomsten. Word daarom Boswachter!! U kunt uw bijdrage overmaken op: ING-bank: IBAN: NL35 INGB 0002 2069 16

of Rabobank: IBAN: NL47 RABO 0157 8328 56

t.n.v. Stichting Stadsklooster Mariken

Volg ons ook op : www.facebook.com/DeBoskapel

Bezoek ook eens onze (nu nog oude) website: www.boskapel.nl