Harde denschap ondersteunt enbewustzin...pt4 )ano stu-ua4 tapuoz ilazal wo uapnoq a1 4hp6oru 7.to4...

2
,I I i Harde denschap ondersteunt de illusie van de objectieve werkeliikheid Kwantumfysic a, infor m atie enbewustzin _ Een hele rij schr'rjvers (waaronder ikzelf)over bijzondere bewustz'rjns- staten zoals de nabij-de-doodervaring, heeft er niet aan kunnen ont- komen om het kwantumfysicaverhaalte noemen en er zelfs, voor en als leken, enigzins over uit te weiden. De beste beschrijving die ik tot nu toe ben tegengekomen is die in 'Biocentrism'van Lanza en Berman. Hier is door'Kwantumfysica, informatie en bewustziin' verandering in gekomen. Dit komtdoordat hetvertrekpuntvan Paulvan Leeuwen tegenovergesteld is; hij begint vóór t9oo, behandelt de opkomst en diverse fasèn van de kwantummechanica en komt uit bij bewustzijn. Ir. van Leeuwen studeerde technische natuurkunde (ru Delft), werkte in de tcr en interesseert zich al lang voor het metafysische. Door het boek 'The Self-Aware IJniverse'van Amit Goswami kwam hij op het spoor van de kwantumfysica en Goswami's betoog over de materiële werkelijkheid die door het bewustzijn wordt gecreëerd. Vervolgens hield de vraag hoe niet-mate- rieel bewustzijn een materieel effect tot stand brengt Van Leeuwen bezig. Dit resulteerde in een cursus 'kwantumfysica voor niet-fysici' die hij gaf en geeft aan diverse uovo-instellingen (Hoger Onderwiis voor Ouderen, oftewel Seniorenacademie). Uit de syllabus bij deze cursus is zi)n boek gegroeid, dat begint met de oude modellen van het universum en de Neu.rtoniaanse natuurkunde. Daarna gaat de uit- leg soepel over naar de ontdekkingen van de afgelopen eeuw die al het voorgaande op de kop hebben gezet. De eeuw was nog maar net begonnen toen Max Planck de eerste kwantumtheorie publiceerde. Drie decennia later stelde hij dat bewustzijn fundamenteel is en dat materie daarvan is afgeleid, \Maarmee hij compleet inging tegen de toen (en in wat achtergebleven krin- gen nog steeds) heersende opvatting. Albert Einstein kwam met zijn speciale relativiteitstheorie. Ernest Rutherford concludeerde dat het atoom nagenoeg uit lege ruimte bestaat. Niels Bohr en Louis Victor de Broglie beschreven de structuur en het gedrag van het atoom en van de elektronen. Gevonden werd dat elektronen zich als deeltjes en als golven kunnen ge- dragen. Het dubbelespleet-experiment liet zien dat kijken (waarnemen) een deeltje en niet kijken een golf oplevert. Zoals Van Leeuwen schrijft: 'Hier mani- feste er t zich eig enlijk het b elangw ekkendste en v r e emdste aspect van de kwantumfysica: de invloed van de informa- tie inhetbewustzijnvan de waarnemer op kwantum- fy sis che v er s chijnselen. Dit is de hamv r aag : Ho e komt het, wanneer wij informatiekriigen of hebben over het gedrag van een deeltje, dat dat genoeg is uoor een fysisch mate- rieel effect?' Werner Heisenberg, Erwin Schrödinger, Wolfgang Pau- li, Paul Dirac en Max Born droegen bij aan een kwan' tumtheorie waar Einstein tegen ageerde omdat die niet verenigbaar bleek te zijn met zijn relativiteits- theorie. Het later in de eeuw daadwerkelijk uitvoeren van eerdere gedachtenexperimenten bevestigde de voorspellingen van de kwantumfysica en daarmee het ongelijk van Einstein. ttet boèk gaat verder met een uitleg over non-lokaiiteit en v erstrengeling en bespreekt acht kwantumhypothe- ses, u/at de onenigheid tussen de verschillende kwan- tumfysici Iaat zien. Inmiddels is in het verhaal de rol van bewustzijn on- miskenbaar geworden en komen we bij het door de geest beïnvloeden van materie, psychokinese. De experimenten van onder meer Helmut Schmidt, Dean Radin en Dick Bierman worden besproken en het wordt de lezer steeds duidelijker dat het'u)aarne- mend b ew ustzijn' de stoffelij ke werkelij kheid schept (zie ook mijn bespreking van het boek van Amanda Gefter). Uitgestelde-keuze-experimenten, zoals die vanJohn \Mheeler, tonen dat de historie van een deel- tje door meting met terugwerkende kracht wordt ge- cre ë erd (r etr o caus aliteit). Na te zijn ingegaan op de onderzoeken van Daryl Bem en Dean Radin en de kruantumbiologie (kwantum-ef- fecten in levende systemen) beschrijft Van Leeuwen zijn bewustzijnsmodel. Dat houdt in dat de fysieke wereld een illusie is van ons non-lokale (niet aan plaats en tijd gebonden) bewustzijn. Een illusie die strenge \Metten kent waardoor \Me met ons allen een consis- tente wereld ervaren. Het gezamenlijk ervaren van Omslag eerste druk Oirslag tweede druk 5chrödingers Cat: illustratie van non-lokaliteit, het gelijktijdig bestaan van objecten of levende wezens in twee verschillende toestanden (binnen het veld van alle mogelijkheden) l8 Jaargang 3 dubbelnumm er ?13: zomet & nàjaar zorg

Transcript of Harde denschap ondersteunt enbewustzin...pt4 )ano stu-ua4 tapuoz ilazal wo uapnoq a1 4hp6oru 7.to4...

Page 1: Harde denschap ondersteunt enbewustzin...pt4 )ano stu-ua4 tapuoz ilazal wo uapnoq a1 4hp6oru 7.to4 ua dtpnon-uaa oz §4al ap 6u4aopaquhw ... tooL uazfiMaq a>IfrPddoqcsuapl L époop

,IIi

Harde denschap ondersteunt de illusie van de objectieve werkeliikheid

Kwantumfysic a, infor m atieenbewustzin _

Een hele rij schr'rjvers (waaronder ikzelf)over bijzondere bewustz'rjns-staten zoals de nabij-de-doodervaring, heeft er niet aan kunnen ont-komen om het kwantumfysicaverhaalte noemen en er zelfs, voor enals leken, enigzins over uit te weiden. De beste beschrijving die ik totnu toe ben tegengekomen is die in 'Biocentrism'van Lanza en Berman.Hier is door'Kwantumfysica, informatie en bewustziin' veranderingin gekomen. Dit komtdoordat hetvertrekpuntvan Paulvan Leeuwentegenovergesteld is; hij begint vóór t9oo, behandelt de opkomst endiverse fasèn van de kwantummechanica en komt uit bij bewustzijn.

Ir. van Leeuwen studeerde technische natuurkunde(ru Delft), werkte in de tcr en interesseert zich al langvoor het metafysische. Door het boek 'The Self-AwareIJniverse'van Amit Goswami kwam hij op het spoorvan de kwantumfysica en Goswami's betoog over demateriële werkelijkheid die door het bewustzijn wordtgecreëerd. Vervolgens hield de vraag hoe niet-mate-rieel bewustzijn een materieel effect tot stand brengtVan Leeuwen bezig. Dit resulteerde in een cursus'kwantumfysica voor niet-fysici' die hij gaf en geeftaan diverse uovo-instellingen (Hoger Onderwiis voorOuderen, oftewel Seniorenacademie).Uit de syllabus bij deze cursus is zi)n boek gegroeid,dat begint met de oude modellen van het universumen de Neu.rtoniaanse natuurkunde. Daarna gaat de uit-leg soepel over naar de ontdekkingen van de afgelopeneeuw die al het voorgaande op de kop hebben gezet.

De eeuw was nog maar net begonnen toen Max Planckde eerste kwantumtheorie publiceerde. Drie decennialater stelde hij dat bewustzijn fundamenteel is en datmaterie daarvan is afgeleid, \Maarmee hij compleetinging tegen de toen (en in wat achtergebleven krin-gen nog steeds) heersende opvatting. Albert Einsteinkwam met zijn speciale relativiteitstheorie. ErnestRutherford concludeerde dat het atoom nagenoeg uitlege ruimte bestaat. Niels Bohr en Louis Victor deBroglie beschreven de structuur en het gedrag vanhet atoom en van de elektronen. Gevonden werd datelektronen zich als deeltjes en als golven kunnen ge-dragen. Het dubbelespleet-experiment liet zien datkijken (waarnemen) een deeltje en niet kijken eengolf oplevert. Zoals Van Leeuwen schrijft: 'Hier mani-feste er t zich eig enlijk het b elangw ekkendste en v r e emdsteaspect van de kwantumfysica: de invloed van de informa-tie inhetbewustzijnvan de waarnemer op kwantum-fy sis che v er s chijnselen. Dit is de hamv r aag : Ho e komt het,wanneer wij informatiekriigen of hebben over het gedragvan een deeltje, dat dat genoeg is uoor een fysisch mate-rieel effect?'

Werner Heisenberg, Erwin Schrödinger, Wolfgang Pau-li, Paul Dirac en Max Born droegen bij aan een kwan'tumtheorie waar Einstein tegen ageerde omdat dieniet verenigbaar bleek te zijn met zijn relativiteits-

theorie. Het later in de eeuw daadwerkelijk uitvoerenvan eerdere gedachtenexperimenten bevestigde devoorspellingen van de kwantumfysica en daarmeehet ongelijk van Einstein.ttet boèk gaat verder met een uitleg over non-lokaiiteiten v erstrengeling en bespreekt acht kwantumhypothe-ses, u/at de onenigheid tussen de verschillende kwan-tumfysici Iaat zien.Inmiddels is in het verhaal de rol van bewustzijn on-miskenbaar geworden en komen we bij het door degeest beïnvloeden van materie, psychokinese.De experimenten van onder meer Helmut Schmidt,Dean Radin en Dick Bierman worden besproken enhet wordt de lezer steeds duidelijker dat het'u)aarne-mend b ew ustzijn' de stoffelij ke werkelij kheid schept(zie ook mijn bespreking van het boek van AmandaGefter). Uitgestelde-keuze-experimenten, zoals dievanJohn \Mheeler, tonen dat de historie van een deel-tje door meting met terugwerkende kracht wordt ge-cre ë erd (r etr o caus aliteit).

Na te zijn ingegaan op de onderzoeken van Daryl Bemen Dean Radin en de kruantumbiologie (kwantum-ef-fecten in levende systemen) beschrijft Van Leeuwenzijn bewustzijnsmodel. Dat houdt in dat de fysiekewereld een illusie is van ons non-lokale (niet aan plaatsen tijd gebonden) bewustzijn. Een illusie die strenge\Metten kent waardoor \Me met ons allen een consis-tente wereld ervaren. Het gezamenlijk ervaren van

Omslag eerste druk Oirslag tweede druk

5chrödingers Cat: illustratie van non-lokaliteit, het gelijktijdigbestaan van objecten of levende wezens in twee verschillendetoestanden (binnen het veld van alle mogelijkheden)

l8Jaargang 3 dubbelnumm er ?13: zomet & nàjaar zorg

Page 2: Harde denschap ondersteunt enbewustzin...pt4 )ano stu-ua4 tapuoz ilazal wo uapnoq a1 4hp6oru 7.to4 ua dtpnon-uaa oz §4al ap 6u4aopaquhw ... tooL uazfiMaq a>IfrPddoqcsuapl L époop

oz la/r írq sr írq-reeq 'uarreBaS-rae.ín uoï ua8elsrarr epílU ry""q uela{uo uen'ua;asÍ1eue ua uaJalou ueSotuUeer{ s.acN azollel sue-al}Eurlueet sle ílq rep uE^Ja]8rnle8 raruoqreq) 'xaN op;ezro lee8 ïnlspJooq ]IC

poop ap lln 8nra1 uaprae{ uesuau ueuaofl;tu :uepal elsJe]'uaï{n}spJooï{ op ue^ aproSloa ur-uftz uauapei ap

-eo8 uerraz erp a{Ie^\ ua>líIï suèe a/}r ua1e1 'pao8 teeyq,ëpoop ap Duuanaluaa D sI,:Ialïl opJlezeP leul uEelseq

ua>laoq eSlelspuel-ropoN aropue ae/yu 3ou.re ]ep ua^-eBeB e8rlsel laq uerr 3ou uarzaS;e 'plooraoutar4 uaa ut

uanopï al wo uauapat apaoï Ltanaz,:(Surleyazr ur) Ielq as-ue-rg a4í11e>1uo;dsroo ep sI Jolaq IaaA 'sl lueï ara8eu; apuee ]era {oo erp agerSollqrq uaa leq Uaar{ ua 'setlua-ra;-a; uaa8 latl UeeB 'ldou4eq ol leq sI loo^leep - laru a[

-4eoe {p sr ,4hpddot4tsualam, oz lue^r 'puapralsrtu }e^§elsuarzuï suÍrtu sr la]ïuapuo aspuelrepaN ap ue^ azna>lep 'pueq;al lep uI 'uapeqlee.^À a^lel{ sJlozJo 'ua8utut-o{uoïal do ua}rnls >1í11epíru-rerruo 'ualean;e ue^ le.^À

Ialy\ ra arp slezal 1ep 8am JaIu luraeu lep teeru - ueïEq-Je rooprcep ua ualazmp uaop lezal uae ue{ aI}eluloJ-ur lee^ e1 'statuutt - ua^atls peo8 uaa 1ep sr qlz dg

.' ti\lt D ua nedat s aq) sllstlrl. tala).tap uun 6[tt4 orpaw ap on lo tsod nd 4t atp uaïotn ap do

6t

4oo larcon tDDw';Japuala^\uo, ap uDn ua6ntn aàalssDlàap do uana6 al uap)oomluo a1lo dnmtapuo pt4 )ano stu

-ua4 tapuoz ilazal wo uapnoq a1 4hp6oru 7.to4 ua dtpnon-uaa oz §4al ap 6u4aopaquhw som 1ai1, :Surpraiur uírz ut

}8az laq írq s1eo7 '1dou>1aq ]qu.ra81aop sI 'st otsuef,a.tazap ue^ d;amrepuo ]aq tep (s,eur8ed iir) aí>1aoq rau

'zroz lrn ppp-nDlQ afio;: ap suostu) sauuoq / sa1,aleSlrn asuerJ ap uel 8ur1e1ran uoa sï ïeoq loH 'proJ

-sueu lanueuruf a8rpun>1;nnleu roop ploo^\eu uauoqureq) TaIAIIO 'rp ralerqtísd;oop ploo.l\uoo^ uèe

1au laaldur o) ;slDDutDu)alq pq non uazhmaq a4hpd-dor4tsualalyy I 2poop ep eu ualel ra sI, ïeoq raq (pue1-;apap-ar81ag) ser1a6 ftrara8ttn Ítq uaaqts;aa 6roz u1

'uee lqJEpuee ;apta;qaSlln le^\ la {r pee}s-aq uroreep uf '{re/y\ 4íu8uelaq uaa }ol }Ip uaïeur IE

uaalle uellal azaC 'ueïaoq ala^ uÍrz uen arlellqnd apua

^J ep roo^ suaperldo 'ua8utzal laur roop >1Ír1orn

lee8 írq - Sur4ramua8al a-reqladsJool azep ue^ ueesloru qf,ïz íTq rïarr 3i>11n1a3 'ueuaJaolln uo>l talu >lel

ullz llttlepoz 'do uapueeul ellp uel Suts;oqcs uaesJIez IIIeq apra^el leH 'plaeploola^ pleï{Ie>l loo^le€p

uraq uaqqaq (1ua1oua8>1en uírz uen uele^ preerellnrapuoreern) nrldels aC 'ïoo ualama8 ílq uaaq tep u3

rapuozÍlq Jaez sl uauoà al lln l#np loo^Jeep 'plsaqpaue sle 'fiq ]ePle uaelle +!ej laH 'lreel.la o poop aàftleueLl)ll ep u[rzlsnrvraq ]eq +ep Sutttnyano ufz.rano+laerdslln lÍlannp qllz liLl ulree^ ue elqlsat ueleoq ua8au upzle Ua3q leluuoqleqf

'uepalqatle^ azap u! 8u!Je^le reeÍ8luep uep leeu ]atu'sye-al1eurguee, epaursle lslsaqlseue esueIJ uee s! (9561).raluuoqleqf sanb)ef-ueeÍ ïG

slp1tuoualt4 ptl tooL uazfiMaq a>IfrPddoqcsuapl L

époop epBuue,lelresI iln {au uflz 14eal§ reluoqrEq) l3!§aqlsauE osuell

(4n"rp ap a amr rr",,ffi ;' 2: riÏ:i;ï:irt' t "'iH g

(4n-rpals.raa)n-ogS-1989-f6-916 :NasI6roz'ra11as1seguírptr :aae31r;1

ptaq4hla4tamana4ta(qo ap uDn asn1,t ap lunalsopuo dotqtsualam

ap n q fu[1z1snfl re q ua a lte tur oJul' e r1sÍ;urnluerï\>Iua^\nee'I uezyf 1ne4 '-tt

:suerra8aSlaog

O isr reeqïrqrseq ïaoq tïp lep íIIq ueq {l 'tuouo)'4Í11a>lue8ao] ualo^ roo^ d;arnrapuo a>1frleoru llp lïeeurSaprn a-rapleq aC 'rnntelall1-saN ap do 3u111nnuee aBB- qre-rd uaa sI,u[tz1sn ma q ua a4ow n[ut' o ts [.!wn1uo ms1,

a:§n!luo)pu!l:>1aoq uírz írq

erleur.roJur erlxe lee^ rnolne ap gaa8 ellsqanl uftz d6'asaqlodÍqsu[tzlsnmaq ep ue^ 6utn{ts1n!

lol ua8urSod etl 4aoz;apuo q)srlaloaqlsdeqrsuele/nie^rnz 1o1 ueïlelsroo^ alaïue leur lStputa ua uaï{ ue^uarlua8au ue^ -re^orerq ua>1e-rdslrn ap ryeaB >laoq leH

'uazamaS;e st tlsl{g opuao]aq uezr íu a8uel uaaroop nÀnaa uadolaS;e ap uï urnsJa^ïun leq do arsrl

eqJSïlsrleualelu-qJSï]sruEq)euI ap lep lleJ leq Joop

1{ralsa8 tpro/y\ plaaq tlg '1311-ralqoe lJallp t{Jol teepue uare^re s8eepalle ítrn lem uep sI srepue a1p plaq

-4í11a4-rem uaa ue^ 1ee1d epua8lnua^o uee tol lseda8tJaer{ ree{Ia ur se[4n1s1azznd e11e ílq tep sï uèlanaoTue1 ue^ >leoq laq ue^ eloour laH 'uepum a1 (Írur uelalp ul4oo) uela>11re ue ueïaoq ïaa^ uI sI laq ua pleq-suour ap sle pno oz 4í11uírqrs-ree^\ sl toq :peeprapul

' ua/Y\naaT uen 1;ír.rqrsoz ,'mnalu lalu s aapt lJC, 'uÍrzlsn/I\eq qJslurso>l laïuau?? ue^ uÍrz seftleep uau[rzlsnmaqa4í11-rapuoz;e azuo

1ep uazÍr.rn at dore HíII plaplÍllaïe/y\ aplaepa8 uaa

6roz 1rn olo,rleryod :(gi6t) uatrrnae"l ue^'[ Ined']l