Gereformeerd? Ik?

!!!"#$!!"#$%&

Jes!

GEREFORMEERD?

IK?

......................Harmen van Wijnen en Herman van Wijngaarden.........

....

!"#$%&$'&(&)$*+,"$-.,$-&((&)$/+'$01$(&2&3.24&&2/$5#6$-.,$01$.)(&'713&"/$+)'7..2/&)8$9:&2&3.24&&2/;$<=;>$*+,"$?.&"'$-5@0$0&"&4++"$)5&'$(&2&3.24&&2/6$01$5#$(&7..)$@025#'&)A$B1$-.,$)5&'$&&)#$7&'&)$7+'$(&2&-

3.24&&2/$C2&@5&#$5)0.,/'D$0&'$5)'&2&##&&2'$0&4$..=$)5&'$-.A$E.@0$5#$01$(&2&3.24&&2/&2$/+)$01$/&)='A$

!"#$%&'%(&)(*$+,%-."$'%"$$(%/.*)(0(*1%2+%3"",4%,(#-('5%&'%6(0$&(785%8.(4%""*%'9.04%(*%'.3'%)""4%:+%8(%3&'4%&*1%;.,%:((74%:+%"$$(0$(&%60")(*%.6(0%:(4%$+8(*%&*%8(%<(0($8%(*%.6(0%=.8>%?*%8&4%@.(,%$"4(*%8(%"#4(#0'%-&(*%:.(%!"#$%8""05%-.*8(0%8"4%:+%:(4%@('(745%.9%((*%A)(0(7.03((08(%3"*&(0B%3((%.3)""41%C*%8"4%8"4%@('4%3..&%&'D%E(%6(0:"$(*%.6(0%!"#$%8")(*%/(%#&4%.3%*"%4(%8(*,(*%.6(0%/(%)($..75%(6(*4#(($%'"3(*%3(4%/(%/.*)(0(*)0.(91

!"#$%&'("&')*&%&'+,'-+#%./%0#'("&'-%'!1234'%%&'5%06-7%#89 :#6"&+,"/+%';+&&%&'-%'<#:/%,/"&/,%'8%#8'+&'=%-%#>"&-?'!%#$"&'("&')*&6""#-%&'+,',/"@+-';*'-%A%>B-%':#6"&+,"/+%?'

NUR 707/746?FGH%IJKLIMLNOILNOPQLI

777A%&#?..2%.,A)"9 7 8 9 0 2 3 9 2 3 6 1 9

Ha

rm

en

va

n W

ijne

n e

n H

erm

an

va

n W

ijng

aa

rd

en

GEREFO

RM

EERD

? IK?

GEREFORMEERD? IK?

opmk.Geref.HotItems 18-03-2010 13:37 Pagina 1

‘Hot Items’ is een serie van uitgeverij Jes! De serie is speciaal bedoeld voor christelijke jongerendie eerlijke antwoorden op eerlijke vragen willen – en

dan niet met allerlei grote verhalen, maar kort en krachtig.

In deze serie verscheen ook:

Jaap Haasnoot,Mijn God is uniek – Over het hoe en waarom van zending

Laurens Jan VogelaarVan bidden word je altijd beter

Herman van Wijngaarden (red.)Leer Me Lezen

Wim MarkusWatermerk – Jij en je doop


Uitgeverij Jes! • Zoetermeer

Harmen van WijnenHerman van Wijngaarden


Uitgeverij Jes! is een samenwerking tussen UitgeverijBoekencentrum en de HGJB. Kijk voor meer informatie op www.jesvoorjou.nl.

Ontwerp omslag: Arjan Boone (www.sprekend.com)

De bijbelgedeelten zijn met toestemming overgenomen uit deHerziene Statenvertaling, zie www.herzienestatenvertaling.nl(secretariaat HSV, Prins Bernhardlaan 36, 2825 BE Berkenwoude).

Voor de liederen en gedichten in dit boek is getracht de overnameop de juiste manier te regelen. Mocht u menen aanspraak te makenop rechten waarvan overname niet goed is afgestemd, dan kunt ucontact opnemen met de uitgever.

ISBN 978 90 239 2361 9NUR 707/746

© 2010 Uitgeverij Jes! ·· Zoetermeer

Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden ver-veelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestandof openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij elek-tronisch, mechanisch, door fotokopieën, opnamen of op enigeandere manier, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming vande uitgever.


INHOUD

1. Inleiding – kennismaken met Paul 7

2. Paul kiest – over God en mens 11‘Draw me close to You’

3. Paul zoekt – over Woord en Geest 22‘Is dat nou van God, of alleen mijn eigen gevoel?’

4. Paul verlangt – over schepping en herschepping 35‘Kon je er maar vast meer van zien!’

5. Paul gelooft – over zonde en genade 47‘Hoeven we het alleen maar te geloven…?’

6. Jij gereformeerd? 64

7. Nawoord – wat is gereformeerd? 66


GENWOORD

GEEST

ZONDE


GENADE

MENS–ZIJN

1. INLEIDINGkennismaken met Paul

We kwamen hem zomaar tegen op een jeugdvereniging,ergens in het land. Omdat Paul nogal open is, raakten we algauw aan de praat. Gewoon, over allerlei dingen die Paulbezighouden: keuzes maken, verkering, geloven, sport ennoem maar op. Door die ontmoeting kwam het dat we dach-ten: eigenlijk moeten we voor Paul – en voor al die jongerendie dezelfde vragen hebben – iets gaan schrijven over …gereformeerd-zijn. En wat je daaraan hebt als je nadenktover ... geloven, verkering krijgen, sport, genieten, het lijden inde wereld, enzovoort.

Maar nu gaan we natuurlijk wel wat snel. Hoezo eenboekje voor Paul over gereformeerd-zijn? Wat heeft hijdaaraan? Zit hij daarop te wachten? Oké, dat zijn terechtevragen. Straks willen we daar wat meer over zeggen,maar eerst stellen we Paul nog wat verder aan je voor.Lees het stukje over ‘De wereld van Paul’.

De wereld van Paul‘Het spreekt voor zich dat commerciële mensen meestal nietop hun mondje gevallen zijn.’ Toen moeder Christiaansendie zin op de site van het ROC zag staan, zei ze direct tegenPaul (17): ‘Nou Paul, dan moet jij maar Commercieel gaandoen.’ En zo is het gegaan. Zijn opa had het wel mooi gele-ken als Paul dominee zou worden (dan moet je tenslotte óókje woordje kunnen doen), maar dat leek Paul helemaal niks.Al dat vergadergedoe… en bovendien: een studiebol is Paulniet.

7


HERSCHEPPING

Gelovig is hij trouwens wél. Op zijn eigen manier. Dat wetenal zijn vrienden – óók die van de plaatselijke voetbalvereni-ging, waar hij een groot deel van zijn vrije tijd doorbrengt. Zehebben er geen last van, zeggen ze. Eigenlijk is het soms zelfswel grappig. Bijvoorbeeld als er iets in de politiek gebeurt enPaul weer vol vuur die ene christen-politicus verdedigt. ’t Zouniemand verbazen als Paul over tien jaar lijsttrekker van deplaatselijke Christen Federatie is.Maar voorlopig heeft Paul genoeg aan zijn eigen wereldje.Een belangrijke plaats daarin wordt ingenomen door zijn ver-standelijk gehandicapte zusje Fleur van 8. Als het éven kan,maakt hij één keer per week met haar een fietstocht door debossen. Met zijn broertje Mark van 14 klikt het minder. Op deeen of andere manier liggen ze elkaar gewoon niet, ze hebbenvaak ruzie. Daar baalt hij wel van, maar volgens hem is hetvooral de schuld van Mark.

‘Een gelovige jongen’, zo zou je Paul wel kunnen noe-men. Maar als je tegen hem zou zeggen dat hij gerefor-meerd is, zou hij ongetwijfeld antwoorden: ‘Gerefor-meerd? Ik?’ Paul voelt zich helemaal niet gereformeerd,hij is gewoon christen. Hij zou niet eens weten wat gere-formeerd precies inhoudt; het interesseert hem ook nietzo. Toch lijkt het erop dat hij gereformeerder is dan hijzelf denkt. In ieder geval plaagt de buurvrouw hem erwel eens mee: ‘Doe niet zo gereformeerd, joh!’

Wat maakt Paul nou gereformeerd? En waarom zou hijgereformeerd moeten zijn? Daar willen we het in ditboekje over hebben. Alhoewel, die tweede vraag moet jeniet verkeerd opvatten. Want laat één ding duidelijk zijn:van ons hoeft Paul niet gereformeerd te zijn. Daar gaathet helemaal niet om. Het belangrijkste is dat je een rela-tie met de Heere Jezus hebt – en daar hoef je gelukkigniet gereformeerd voor te zijn. Maar dat neemt niet weg

8


WOORD

dat het wel mooi is om gereformeerd te zijn. Je hebt erwat aan als je op een gereformeerde manier nadenkt overje relatie met God, over de keuzes die je moet maken enover allerlei vragen die je in het dagelijks leven tegen-komt. Dát willen we in dit boekje laten zien.

We doen dat aan de hand van allerlei voorbeelden uit hetleven van Paul. Daarover gaan we geen ingewikkelde ver-handelingen ophangen. We gaan vooral verhalen vertel-len. We willen laten zien hoe het eruit ziet als Paul op eengereformeerde manier omgaat met de vragen die hijtegenkomt. Het grappige is dat dat helemaal niet zomoeilijk is, want (zoals we al zeiden) Paul is gerefor-meerder dan hij zelf denkt. In de volgende vier hoofd-stukken vind je deze verhalen uit het leven van Paul. Watdaar nou precies gereformeerd aan is, dat leggen wedaarná uit, in hoofdstuk 6. Hopelijk zul je aan het eindevan dit boekje wat beter begrijpen wat er zo mooi is aangereformeerd-zijn.

Harmen van WijnenHerman van Wijngaarden

Gereformeerde belijdenisgeschriftenVoor veel mensen is ‘gereformeerd’ eerder een scheldwoorddan een naam om trots op te zijn. Toch zijn er in de wereldzo’n 85 miljoen christenen die behoren bij een kerk die gere-formeerd is. Een kerk noemen we gereformeerd (Engels:reformed) als zij uitgaat van de gereformeerde belijdenisge-schriften. Dat zijn onder andere de Heidelbergse Catechismus,de Nederlandse Geloofsbelijdenis en de Dordtse Leerregels.Deze belijdenissen zijn in de zeventiende eeuw geschrevendoor mensen die zich vooral lieten inspireren door de kerk-hervormers Luther en Calvijn.

9


MENS–ZIJN

GEEST

Jammer genoeg zijn er door de eeuwen heen heel veel ver-schillende soorten ‘gereformeerd’ gekomen. Alleen al inNederland zijn er zo’n tien verschillende kerken die zich gere-formeerd noemen. De bekendste daarvan zijn de ProtestantseKerk in Nederland, de Christelijke Gereformeerde Kerken, deGereformeerde Kerken Vrijgemaakt en de GereformeerdeGemeenten. Die verdeeldheid is een van de redenen waaromgereformeerd-zijn soms een slechte naam heeft gekregen.Een andere reden is dat veel mensen bij ‘gereformeerd’ directdenken aan star, streng, leerstellig, saai, zwaar en ga zo maardoor. Of dat terecht is, doet er nu niet zoveel toe. Het beeld iser nu eenmaal, dus dat zullen we serieus moeten nemen.Probeer in dit boekje zelf maar te beoordelen of je dit beeldvindt passen bij Paul.

10


N

HERSCHEPPING

2. PAUL KIEST over God en mens

Kernvraag: In het geloof gaat het om een relatie metGod. Dat heb je misschien al zo vaak gehoord dat hetvanzelfsprekend lijkt. Toch kun je er heel wat vragenbij hebben. Want ga maar na: God en jij zijn zó onge-lijkwaardig! God is de grote Schepper; Hij is degenedie alles in jouw leven bestuurt. En jij bent maar eenklein mensje. Maar als het zo ligt, wat betekent eenrelatie dan nog? Is dat dan niet nep, net doen als-of …? Heb jij wel wat in te brengen en te kiezen? Nietvoor niets hebben mensen God wel eens vergelekenmet een poppenspeler die met zijn poppen speelt!Kortom, hoe serieus gaat God met jou om?

‘Draw me close to You’

‘En? Ga je dit jaar al belijdenis doen?’ Die vraag krijgt Paulde laatste tijd nogal eens. Lastig! Want hoe moet je daar nuantwoord op geven? Aan de ene kant lijkt het hem heel van-zelfsprekend dat hij belijdenis gaat doen. Hij is tenslottegedoopt, dus eigenlijk hoort hij al bij God.Aan de andere kant snapt Paul óók wel dat het niet zomaariets is om belijdenis te doen. Er zijn best momenten dat het ophem afkomt. Dan voelt hij zich heel klein tegenover een ont-zettend grote God. En dan kan hij zich eigenlijk niet voorstel-len dat hij met die God iets zou ‘hebben’. Of die God iets methem. Kun je als mens een echte relatie met God hebben? Enkun je daarvoor kiezen? Soms vindt Paul het trouwens wel irritant dat mensen heterover willen hebben. Uiteindelijk gaat het hen niks aan. Als

11


ZONDE

het ertoe doet of hij ‘ja’ of ‘nee’ zegt tegen God – en dat vraagthij zich dus wel eens af – is dat iets tussen God en hem, toch?

2a. ‘Het hangt niet van mijzelf af ’Paul mag dan geen studiebol zijn, dat betekent niet dathij ook niet nadenkt. Eén ding dat hij in ieder geval opbelijdeniscatechisatie heeft ontdekt, is dat het een serieu-ze vraag is: geloof ik in God of niet? De dominee had hetbijvoorbeeld gehad over de tekst: ‘Mijn zoon, geef mij uwhart’ (Spreuken 23:26). Opeens begreep Paul dat God erecht naar verlangt om een relatie met hem te hebben endat hijzelf daar een antwoord op moest geven. Zó maaktGod Zich bekend: niet als een poppenspeler die met zijnpoppen speelt, maar als een Vader die contact zoekt.Tegelijkertijd had dat ook iets engs: als het er zo op aan-komt, hoe doet hij dat dan, geloven? Kan hij dat eigenlijkwel? Hij herkent wel wat in de titel van een boek dat zijnvader aan het lezen was: Ik wou dat ik kon geloven!Kun je ervoor kiezen om te geloven? Is dat niet teveelgevraagd van een klein mensje tegenover zo’n grote God?Laten we nog even kijken naar de titel van dat boek: Ikwou dat ik kon geloven! Dat klinkt welllicht een beetje ver-dacht, alsof iemand er zich achter wil verschuilen: ik wilwel geloven, maar ik kán het niet. En soms wordt het ookzo gebruikt, als een excuus. Dan zegt iemand dat hij hetzo moeilijk vindt om te geloven, maar in werkelijkheid iszijn probleem dat hij niet wíl geloven. Maar misschien ligt het ook wel heel dicht bij elkaar: nietkunnen geloven en niet willen geloven. Gereformeerdetheologen hebben altijd gezegd: door de zondeval zijnmensen zóver van God afgedwaald dat ze uit zichzelf nieteens meer in Hem kúnnen geloven. Ze wíllen het ookniet meer, want ze zijn ‘van nature geneigd om God enhun naaste te haten’ (Heidelbergse Catechismus, vraagen antwoord 5). Dat is me nogal niet wat, als dat van jegezegd wordt. Sommige christenen vinden het dan ook

12


Gereformeerd? Ik?

Documents

Transcript of Gereformeerd? Ik?