مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E....

22
© 2015 All rights reserved © 2015 Mominoun Without Borders بحثحكم م

Transcript of مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E....

Page 1: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

©2015

All rights reserved © 2015

Mominoun Without Borders

محكمبحث

Page 2: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

2

"Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses,

Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple Par Exemple Travaillant Au Maroc,

Au Singapour, Ou En Inde"

George P.Landow

5391) إكاهك ؼ١ل األوبك٠ األو٠ى افىو افط١بذ كهابد ؾلكح ف رىو٠ ه٠بكح

از عدلد كوضدو د دل (Postcolonialism) ( ف غبي "ظو٠خ اقطبة ب ثؼل اى١ب"3009 -

"عجخ مددل دد -كوضددو -ددب فدد صمبفددبد قزفددخ زجبػددلح ددب اضمبفددخ اؼوث١ددخ اؼبددوح ازدد ثددلد ١دد ح

،(5391) "االزدواق"االزواق" مبهخ ثجبل اغجبد از فدب ف١دب إكاهك دؼ١ل فدظ ٠ظد وزدبة

ث إ ٠ظ ، ابد إكاهك ؼ١ل از رزظ اغجخ فباألوضو علال مبهخ ثجبل كه، ف ظه اجؾش

األوضو علال الهابد از رلد "مل االزواق" ثفخ ػبخظ

ثدلاا د ابدوة مارد ادن يدو فد د١بق د د١بلبر األوضدو ، لل ؽظ اىزبة ث "ازمجبي" ادغ

ع األوبك٠ ىفد اعػمدظ إدبفخ إد "ازمد دب ثؼدل ثوىا ١خ "ا١بق األغ كو٠ى" ثزب

ال ١ب ف الظ نا ف مبث "ؾة" بي رم اىزبة فد فد ، ىزبة، ك "اؼبضبض"، اى١ب"

اؼب اؼوث وى مبهخ غ ال از وب ف١ب هاا كهابد بهد واعغ ر ١١خ ف ا١ؼبظ

غ اؾة بف انوو ٠زق اجؾش ػب "ازم اؼوث" ىزبة غي اؼ١ل ثبو

ثفخ ػبدخظ دنه ٠د١و إد ثؼد اواعؼدبد ازد ػ١دذ ثدبزم األف١دو ضدب ٠ؾ١د ػد ثؼد األدبا

٠طبي كدبا بوث١دخ اؼوث١خ از كذ ف اعظ ن ابؽ١خ ٠ق اجؾش إ ازب١١ت ازب ان

ددنا ددغ ك ثؼدد ددن األددبا ىددو فدد افىددو اؼوثدد ، دد لجدد ثؼدد كاهدد ددع ازمدد اؼوثدد

اؼبو وىظ ف مل ن األبا اؤهؿ افىو ػجل هللا اؼو ادن كؽدبي ػ١د إكاهك دؼ١ل فد فد

ضد ، اقط١جد دبؽت كوؽدخ "امدل اديكط"كوضو غظ إبفخ إ كبا كفو ض ػجل اىج١و

فدد عبؼددبد زفولددخ كافدد ، دد اجددبؽض١ اددجبة، كفددو وض١ددوح األضوثددع ػجددل هللا ؽددكظظظ كددبا

دبد قزفدخ دؼ اجؾدش ابوةظظظ ف غبالد قزفخ ب كا ك وزبة "االزواق" فو مار فد رق

ه٠خ فد د١بق "ادزمجبي" اىزدبة ادن ال إ ازؾبهب ازقم ك م الرب اظو٠خ زلارب از

ظ٠فبهق ١بق طؼ "ازه اضمبف" بؽت اىزبة

Page 3: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

3

ددخ كهاددبد ؾددلكح كددذ فدد رىددو٠ ه٠ددبكح إكاهك ددؼ١ل فدد غددبي )ظو٠ددخ اقطددبة ددب ثؼددل ص

ي ردلهط د دب ٠ىد ى١ب١دخ(ظ كهادبر برد إ )الهابد ب ثؼل ا، الؽمب ، اى١ب( از ززؾ

تغن ر )، (5393( )سرلى ليسرن )، (5391( )االستشرزا ): ودب٢ر، ؼز ث )عجخ مل االزواق(

(5339( )اىثقال اإلبزياى )، (5315( )اإلسال(1)

فئد ، ف رق١ ن الهادبد، ظ إما عبى ك غبىف

رؼى )ازىد المد اقطبث١دخ( ازد رىدف ػد "ر١ط١دبد" ابدوة دوق فد د١بق اوجدخ ٠ى امي إب

"رىددف ػدد اؼملددخ غ١ددو ادد٠خ : اضمبفددخ بجو٠ب١ددخظ ثىددم عددبغ وبك١٠ددخ اىبرجددخ ال٠ددخ ١دد غبددل

١دخ األو٠ى١دخ د بؽ١دخ ٠بػدب كهثدخ اعجو، ربه٠ق١ب ث١ ػب اعم اوق األ اوق د بؽ١دخ

كفو"(2)

ظ

وزبة ) ( ٠ظ األوضو علال مبهخ ثجبل كهابد إكاهك ؼ١ل؛ ث ٠ظ األوضو علال االستشزا غ١و ك

الهابد ازد ردلد د )مدل االزدواق(ظ مدل غ١دو دنا اىزدبة اعدىب ادبك دبه اجؾدش فد

ي ، لبهئ١ ف صمبفبد ببد ػب١خعل ، اؼل٠ل اؼ عل ز١ ف ؽبهاد قزفخ؛ ثد رؾد

"ؽبه" فد ، ظده )مدل امدل( ثؼدب اغدنه، إ وعغ ألػبي ر ١١خ ػل٠لحظ ثبعبفخ إ

-ها٠دل ١دبيثبدخ ، وب ٠مي كؽل بلل٠ )إػغبى كؽدل(-إبه كهابد ػخ كػبي زمخظ إ

ػمخ ػ "كفمل١بد اجؼ١١بد" ف كو٠ىب(3)

ظ

( ٠مت هف اىزدت فؾدت؛ ثد رغدبى مده إد دي اىواد"االستشزا "ؤف )، ازطواكا (4)

ظ

ثبالهرجب غ مه ف اغلاي ، ك٠ب ، ث، ( ال رى ف األفىبه از ٠طوؽب اىزبة فؾتاالستشزا "ل١خ )

ان ك ف ازؼب ااغ اؼ١ك غ ب عبا ث اؤف"، قاقم(5)

ظ

، ك ؼو ب١ اىزبة، ب، اؾك كب ال و٠ل دذ د؛ ثد إ ك ك زؼ١ل االزمدبكاد ازد عت

ثدبظو إد اوعؼ١دبد اقزفدخ؛ ثد ، ال ٠قد د دؼبة ػدلح، ػم نا اع ال ٠ى االئب إ١د

1 اىزدبة األف١دو ؽظد ثواعؼدخ د١مخ د لجد ع١غ ن اىزت روعذ إ اؼوث١خ؛ ث بن ب ػوف كوضدو د روعدخ، ػدلا )د خ فدط١(ظ غ١دو ك

اىبرددت اجددب إ١ددب فدده، دد ددهح رؾددذ ػددا )ددؤاي اىجددخ(، دد اددف اىددو عكاهك ددؼ١ل )إكاهك ددؼ١ل فىددو ودد فددط١

11 24، 3002، زبا 91بالكح(ظ غخ اىو، اؼلك ث

2 12، 3002، فو٠ف ١15 غبل، إكاه ؼ١ل مبك، روعخ ؽ فو، اىو، اؼلك

3 اله ف، افؾخ فب

4 599، 3009، ، اطجؼخ اضب١خ03كؽل ك١ عا، ؤف االزواق عخ ظو زول١، خ عل٠لح

5 22وو٠ ثق١ذ، ث١ األكة امل ا١بخ، لوااح ف وزبثبد إكاهك ؼ١ل، غخ ثبد،

Page 4: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

4

ب وزت ػد االزدواق ثدفخ فبدخ، ؽز ازبكخ إ ، از ٠له ػب مبك إكاهك ؼ١ل واعؼظ ص

ال ٠ى ازؼبد ؼد إال د فدمي ثج١غواف١دب ، ٠ى ت ىزجخ لبئخ ثنارب، ػ اغي اؼ١ل ثفخ ػبخ

لفب ك زلف ػل )ازمجبي( اىزدبة فد ابدوة، لذ مارظ نهزمخ رمو٠ج١خ ف ا مده فد ، فئ ود

ظف ازقم ازمبكاد اع ابثك، ؼوف١ب ، الاه ان ٠غؼب طغ

اىزدبة ػدوف رم١دب ادؼب ، لج ك مل ػ ن اقطح ثدلاا د ابدوة ، فئ ال ثد فد ر و١دل ك

د )اد١بق األغد ، إ د مد كثدوى دن اد١بلبد ا١دخ، ان يو ف اؽل ١بلبر ا١خ ،مار

اىزددبة رغددبى )االددزمجبي( ) ١ الهاددبد از ١٠ددخ )ددواع ( Réceptionكو٠ىدد(ظ غ١ددو ك ؾدد ددب ردد

امد( إما عدبى ازد١ف دواع ال ٠ىد ألفىدبه فب١د ك رزدؼ ثؼديي ػد )اد، امواااد(

اع األف١و ٠زي ، ف إبه )ازبثه اؼوفد اضدو( ادن ٠ؾفد ي ػ١د، ازفى١ى اله٠لظ

مددبالد زفولددخ فدد غددمد ، وزجددذ ػدد اىزددبة وزددت ددزمخ، دد ددن ابؽ١ددخظ ػددب دد )افىددو اموائدد(

دد اواعؼددبد اىزبثددبد اددؾف١خ فدد امؽددك اضمبف١ددخ ددؾف ثبعددبفخ إدد دد١ ، زقددخ اىددخ

، دغ فدبهق ثد١ اطدوف١ األف١دو٠، فد ابدوة فد ادوق ػد اداا، اىوخ غ١و اىودخ بدب ك

، إب: (ظ إعبال االستشزا االزواق مار لبئ ػ "ر١١ي ١غ" ث١ اوق ابوة وب ف كوؽخ وزبة )

ثلك كؽل اىزت ابكهح غ١و اجلخظ، ؽبي إكاهك ؼ١لف

وبدن ػجد و ػد ازد١ ثطو٠دون ، ال رق ن امواااد "افزمف"؛ ث د "ػدلاا" عد

(ظ لل عدود اؼدبكح ػد ك ٠ظدو إد دنا Bernard Lewisاالزواق )ا١ب( اؼبو ثوبهك ٠ )

ثؼملخ اعم ثدببوةظ لدل ، اوق األ رؾل٠لا ، فمي اؼب اعم اؾل٠ش ،٠زاألف١و ػ ك

دؼبه ، ػد دلاه دف لدو د ادي، ك ف نا األف١و ال وزجدب ػل٠دلح كدو ف١دب ػد رؾدن٠و ابدوة د )ا

دد دد )ا١بخ ثددله ا، 3005ك٠دديس ددجزجو 55ددن كؽددلاس ، اعددم(ظ ثبعددبفخ إدد كدد اددطغ عت

، فف١ددخ ، األو٠ى١ددخ( ف١ددب ٠زؼددك ثددؤ اعددم ادد١ اددوق األددظ بددجخ فمددل ىاه ددنا األف١ددو

، ابوةظ بهن ازد ظزدب كوبك١٠دخ اىدخ ابوث١دخ ، د د ىد (: ف لح )ؽاه اضمبفدبد، ص

إدبفخ إد ، ظو ك بهن ف عخ ٠ى موها ك ٠بهن ف١ب(ظ امفذ 3009)وب األيس ك٠جو

از وبذ زض١وب لافزد اورغدخ، ك غبكه امبػخ ك ك ٠ذ وكك(6)

)ؽداه اضمبفدبد(؛، ؽمدب ، ظ إد

ظى ػ اطو٠مخ از كهاكب ثوبهك ٠

6فخ، ثق ن ابهوخ، اظو: ثوبه ٠ ف كوبك١٠خ اىدخ ابوث١دخ د و١دف دؼ فد ثفدش د ك ك ٠ؼطد غ١دو ؽدك ادوك، ادؾ١

ظ3002 3009، 523اؼلك

Page 5: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

5

وب ك ٠ى اؾل٠ش، ف١ب ٠زؼك ثىزبة )االزواق(، ػ ع د )ازمد دب ثؼدل اى١دب(، ك

، دد ثبثددب (Gayatri Chakravorty Spivak) )اؼبضددبض(، ال دد١ب فدد اددل ددغ ع١ددبرو ددج١فبن

(Homi K. Bhabhaكب رببف ػ ابلل ال ابهو إػغبى كؽل ،) (Ijaz Ahmed) ادن دفذ ،

ددنا األف١ددو مددلا بهودد١ب ل٠ددب دد ) لرر ( إكاهك ددؼ١ل فدد وزبثدد )استشررزا اعددبهح إ١دد لجدد ل١ددظ فمددل وددو

(ظ لددل لددب ازددوع ادده صددبئو ك٠ددت ثزوعددخ األعددياا ازؼمددخ ثمددل ددنا األف١ددو عكاهك 5333( )اىظزيرر

(ظ وبدذ ١د غبدل )لدل دفذ اعدبهح 3002( )زا ا بعداالستشؼ١ل، ب ف وزبة ؼ ث )

(ظ 5331( )ظزير اىطنرام را بعرد اىنى راى إ١ب ف دمف امدبي( لدل ازدذ ثدبزم ادل فد وزبثدب )

(إدار سع د قاد٠ظو ك عبجب ن الهاخ لل يو زوعب رؾذ ػا )(7)

ظ

ف اظه ابهو ))الغبئ( وب ٠ؼز إكاهك ؼ١ل( ززى لواااد رغله اعبهح إ ك

االستشررزا ازدد ١ددب فدد وزددبة )، ثددلاا دد لددوااح ددبكق عددمي اؼظدد: (االستشررزا ػوث١ددخ ىزددبة )

( ررارمف لرر استشررزا إدارد سررع دلددوااح ددل ػبدد فدد وزبثدد )، (5315( )االستشررزا عنسررا

(ظ غ١دو 5311، 51( اده فد غدخ )اىود( )اؼدلك االستشزا عاريا مبي بك اؼ )، (5311)

ؽدل ، كؽ١بدب ، اػزدبكا ػد وعؼ١دبد قزفدخ دزج ، ك وػب ب ززبػل ر١وح لدوااح وزدبة إكاهك دؼ١ل

لددواااد إكاهك ددؼ١ل فدد )ددواع امددواااد( ك )ازدد ٠مد(ظ غ١ددو ك ددب ددف ال ٠ؼدد افزددياي ك رقدد١

لدواااد دب ثؼدل ، ػدب ، ثب ف مه امواااد ب ثؼدل ابهود١خ ك٠دب ظ "دؼ١ل، امواااد ابهو١خ فؾت

إد ؽدل ، ودب رزؾده، لواااد ف غبي الهادبد اعل١١دخ )دوق كدط١خ يد٠١خ(، ث٠١خ بهو١خ

( فدد وزبثدد )إكاهك ددؼ١ل William D. Hartكظ ددبهد ) وددب ٠قدد ١ددب، ؽددي االزددواق"، ثؼ١ددل

اؤصواد ال١٠خ اضمبف١خ((8)

ظ

إكاهك ؼ١ل ثلا لب١ب دغ امدواااد اؼوث١دخ ازد ػ١دذ ثبىزدبة ه وض١و ك دنا فد الدذ ، ٠ز

ه دبكه ودبي إدارد سرع د كهادخ د ) فد، ان ٠و ف١ ثؼ ك ٠ىزوس ثبزم اؼوث ىزبثدظ ٠زد

( دد دد١بل ابوثدد ددب ثؼددل االستشررزا "ك ازمددبي )، (صرر برر تعرردد اىسرر اأاي اىتررليالي اىغي رر

اى١ب إ ا١بق اؼوثد لدل د ل ادج١ ظده وض١دو د امدواااد االدزؼب١خ )امدواااد اعدم٠خ

ك امواااد اؼ١به٠خ )اموااح ابهو١خ(ظ كغت ن امواااد وب ٠زؾدون ، ام١خ ػ ع اق(

7 ازوعخ ف غخ اىو، اؼلك ظ3002، فو٠ف 15اظو

8 3، ١3055ب كظ بهد، إكاهك ؼ١ل اؤصواد ال١٠خ اضمبف١خ، روعخ ل كه انث١ب، ١ئخ كث يج ضمبفخ ازواس )وخ(،

Page 6: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

6

ال فف١زدد اضمبف١ددخ ددب ثؼددل ، ٠زؼبدد ددغ اىزددبة ثببئ١ددخ ال رؾزددو وض١ددوا )لددل٠خ ادد(، ثبزمبئ١ددخ رغي٠ئ١ددخ

اى١ب١خ"(9)

ظ

نا اؾى ال ٠زببف ، ة الؽمد١ ودجؾ ؽل٠دلػد كاهد١ ػدو، ف ظده ادلاه مارد، غ١و ك

)ؾب٠ضدب ( )ػد ، إجورد إ٠ىد ثبطمػ ا١١بئ اع٠طب، فقو بؼظظظ ىا غب لوائ١ب بب٠وا ؛ غب

بن لوااح ؾب٠ضخ( لوااح افزوا ك ك ك ، ثب ف مه اموااح از رجل ب )دف١خ(، ال )ازؼب١ب (ظ ص إ

ددددب ثدددد١ )از ٠دددد( ، ددددب، دددد )ر ٠دددد(؛ ددددو٠طخ ك ١ددددي، فدددد اظددددو األف١ددددو، ال رقدددد، )ػ٠ددددخ(

(Interprétation )( )از ٠ افو(Surinterprétation)(10)

ازؾ١خ ث )كي ا(ظ ؽز ال رز

وددب إكاهك ددؼ١ل ٠ددؤ ثدد )كي ادد((11)

ددب عؼدد ؼبهددب ددؼبه )ددل٠م( ريف١زددب رددكهف،

٠موؤ" ٠زع إ و ظلج مه ؼبه اف١ف عبن كه٠لا "ال ا فبهط ا"، "ا

ب ٠ؤفن ػ ثؼ الهابد ذ ثع ازمد اؼوثد د )االزدواق(، غ١و ك ثدب ، از از

كصدبا ، )اؾده ابوثد(إغفبدب ازدب د ، ػ ك١زب ازد ال رىدو، ف مه كهاخ بكه وبي بفخ انوو

رزعددت اعددبهح إدد اددؤهؿ افىددو ابوثدد األؼدد ػجددل هللا ، اؾددل٠ش ػدد ددنا ازمددظ فدد ددنا اددلك

فد "إدب فد دب ٠زغدبى مده إد "ازد ص١و، ادن ال ٠ىد ؽدو فد كائدوح رمد اد ادؼ١ل، اؼدو

٠دد١و إكاهك ، ال ٠قفدد ردد ص١و ػجددل هللا اؼددو ف١ددظ إعددبال ، لهثدد، ددؼ١ل كاوعؼ١ددخ ابيددخ ىزددبةظ إكاه

وزج اعىب١خ، ؼ١ل ، ( ثد "ادؤهؿ اظدو ا١بد"االستشرزا فد وزدبة )، إ اؼو؛ ٠ؼز، ف ك

( ث "كف ؤهؿ ف بي إفو٠م١ب ا١"اىثقال اإلبزياى ف )(12)

ظ

ى ال مي وزجب ك كهابد دزمخظظظ ، واق( ف ابوة ثمبالد وض١وح ٠ؾظ وزبة )االز، إعبال

ع االزواق ػبخ ال ، ال١ب ػ ز ر ص١و ف كث١خ افىو ابوث اؼوث ػد اداا، ث إ

فىدوا بوث١دب فد ، ف ابوة، ٠ياي فبهط كائو )اجؾش اؼ(؛ ثد ؽزد كائدو )ازؼ١دك اضمدبف(؛ ثد إ

9 552، 3005، 31، غخ اجؾو٠ اضمبف١خ، اؼلك بكه وبي، إكاه ؼ١ل ث١ رؼلك ا١بلبد از ٠مد ابخ

10 ٠ظو:

- Umberto Eco: Les limites De l’Interprétation, Trad: Myrlem Bouzaher, Grasset, Paris, 1992.

11 591، 3004، امبوح، ١ ا١ب، لا ب ثؼل اؾلاصخ: إكاهك ؼ١ل رل٠ ازبه٠ـ، روعخ ػفبف ػجل اؼط، هؤ٠خ و ازى٠غ

12ظ إكاهك دؼ١ل، اضمبفدخ اعجو٠ب١دخ، روعدخ 539، 5315إكاهك ؼ١ل، االزدواق، روعدخ ودبي كثد ك٠دت، ؤدخ األثؾدبس اؼوث١دخ، ث١دود،

323، 5339وبي كث ك٠ت، كاه ا٢كاة،

Page 7: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

7

، ن كثؾبص األ، وب لل كػوة، ان كصبه علال اؼب ف افىو اؼوث اؼبو، ؽغ ؾل ػبثل اغبثو

ػ ػل ١ فن كثؾبس ازول١؛ ث ؽز بلخ كوؽبر(13)

ظ

ن اؾيخ ال ٠جب ب ك رغؼب بف كهابد وو يح وب فىو ببهثدخ ػد ؾد غ ١و ك

، (5399( )ثبفود١خ( )دراس اىثقال ــ الحظراي ي ر حره لر ازبراب فؼ ػجل هللا اؼو ف )

ب إ وزبث ) ب كوضو وح إكاهك ؼ١ل فد وزبثدخ لل كبه إ١، (5392( )اىعزم اىفنز اىتاريط از

( اإليرديىي ا اىعزب ر اىعاةرز (ظ نا ثبعبفخ إ دب ودب لدل رد وزدبة اؼدو ادبثك )االستشزا )

( مؽظبد صبلجخ ؽي االزواق ازول5344١)(14)

ظ

اىسسررر ىي ا حصررر ي الددد١ب كهادددز اجىدددوح ؽدددي )، ودددب غدددل كهادددبد ػجدددل اىج١دددو اقط١جددد

ي ددوح، (5349(( )9391ـررـ 9391اىنى اى رر برراىغزم كهاددز ، ازدد يددود فدد ددى وز١ددت ك صدد

دب ٠فدذ االزجدب5392( )تطي ص اىسس ىي ا االسرتعار) ػدمح ػد ، فد الهادخ األف١دوح، (ظ كد

امدل ادن عد إد ، ١ب١خ ف واؽب اقزفدخامل ان ع بؽجب إ ا١ع١ب افو١خ اى

(ظ االستشرزا د )، إ ف دفؾبد ؼدلكح، بهو اج١ ثبمل ان ع إكاهك ؼ١ل إ نا األف١و

(ظ ودب غدل 5311( )رارمف لر استشرزا إدارد سرع دوب ل ػب لل رل مل األف١و ف وز١ج )

قط١جد ؽدي عدبن ث١دون )كهاخ كفدو (L’Oriontalisme Désorienté)( االستشرزا ا رز اىشـزأرـ

زب فد وزبثد )ياك ب رزك و اىنر اىشرزأ ك )، (5394) دذ روعزدظ الهادزب زد اىغرزم ( ودب ر

(ظ 5319) (Maghreb Pluriel)( اىتعدد

اقط١ج ٠فززؼ اىزبة األف١و ث از ودب لدل كمدب فوادي فدب ، ب١ؾخ ا١وحػ اوغ ك

، ال ثدل د اجؾدش ػد دا يفدو"، مدل ازدذ اؼجدخ األهث١دخ - ك٠دب اوفمدبا -"١دب : لج١ رد فئد ٠ظد

ػ دؼ١ل كهادخ ، ان لو٠ ع )اى١خ( از عؼز، (اىفنز اىغايزلكا إ ب ١٠ ثف )

ثد )األوضدو ، ثلال عبن ث١دون )ظدو ردف١خ االدزؼبه(، ١٠ إ ابػو األب غر، واق ماراالز

13 اوث اؾل ث١ ؾل ػبثل اغبثو ثؼ ازول١ ػد عده ثدوع عل٠دل م دخ ثمدوااح اد امويد، د ٠ز إال ػلب ك

، رؾدذ ػدا )فد ازؼو٠دف ثدبموي(ظ ودب د افد ك 3004لف إ اموي اىو٠(، ان د١ظو عديؤ األي، فد ك٠ديس دجزجو د ػدب ث )

إ وبددذ كغددت امددواااد لدل هكد فدد )األفددن( دد ازددول١، فد ؽددبي اغددبثو كائددب ، ددب رزفدبد امددواااد ػدد ددز رلثدد و كالالد ادوث، ددنا

زدواس اؾلاصدخ فد ادوع ا"٠ا" إ اعم وىظ ٠ظو فد دنا ادلك: ٠ؾ١د ثد ا١دل، ؾدل ػبثدل اغدبثو إػدبكح ثدبا امدي ادل٠، د:

ظ3053كاه ازؽ١ل و ازى٠غ، اوثب، افىو ؾل ػبثل اغبثو )عبػ(،

14 ظ3001، 12ي٠ل ازغ ف اع ٠ظو: ٠ؾ١ ث ا١ل، ػجل هللا اؼو ظو٠خ اقطبة ب ثؼل اى١ب، غخ ي، اؼلك

Page 8: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

8

(!فطهح فواي فب(15)

بؽت اىزبة "١٠ؼ" ثله "ال و٠ل ازج١و ث ٠خ : لبئم ، إ ػوب ، ؛ ث إ

ال و٠ل ك ع ك٠خ وفخ فب١خ"، غبئ١خ(16)

ادن دززؼلك اعدبهاد إ١د فد وزبثدبد دؼ١ل ، فب؛ فواي

ثؼل ك وبذ ال رؼل ى إبهاد ػبثوح لج، ثلاا اضب١١بد(17)

ظ

، ( از ازو ثب ػجل اىج١و اقط١جاىقد اىزدجإ كوؽخ )، ونه، هثب عج ذ اعبهح

٠ى اعدبهح ، ( علي ب ثؼل االزواقظ ف نا ا١بقاز ال رياي رزه لبث١خ )ازو١، األوؽخ

– 9331زايعررراي قديررر لررر اىتررراريا االيتررراع اىثقرررال اىغرررارب 4 رررا بعرررد االستشرررزا إددد وزدددبة )

1112)(18)

ادن دلك ػد ، بؽج اجبؽش األوبك٠ األو٠ى كد ١جد ػد ػجدل اط١دف اؽ١دل

اقدوط د د ىق االزدواق، فد ب٠دخ ملزد، لدل كػد دبؽت اىزدبة(ظ اىقد اىزدج) فد دم١ ، ك

)، ازم١ل اغل٠ل ثبدخ ، ك، (ظ ٠ت نا امل األف١و ػ )اناد( )ا٢فو(اىزدج اىقد٠ى ثب ٠

، رفى١ده فد اؽدلحف١ود إد، ٠ فن و٠م ث١دب ث١د، "٠ت ػ١ب وب ٠ت ػ ابوة، اقط١ج

ازد ، امدبا ػد اع٠دل٠ع١ب، ٠لف إ رم٠ امدد، اى١خ از رغض ػ١ب، از رضم وبب

رمي ثبأل اؽلح اطمخ"(19)

ظ

، ازد ودب ٠دله ػدب اقط١جد، غ١و ك ١ى اف١ل ك زفذ إد )اقف١دخ افدف١خ ازفى١ىدخ(

ث١ ث١ إكاهك ؼ١ل إال ت ىد فد د١بق مدخ ، لدل كفدن ثدنا ادع د )امدل(، ثله، ان وب، ف

و(ظ فددد )اناد( و( )ادددزؼ الددد١ب ددد بؽ١دددخ ، ك )ادددؾ( ثدددلهب ال ردددب ددد )امدددل(، )ادددزؼ

، ك دن اداد األد د )االدزممي(اا كصبا غبثخ االدزؼبه ، )اع٠ل٠ع١ب ام١خ( از رظود

ازد ازدو ػجودب االدزؼبهظ دن فىدوح ، "واخ" ػ )األدىبي(، ؽ١ش اغو، ػجو )كىبي( ال رم

، ثىض١دو د االدزمبق اعثدلاع، (ظ ػبك إكاهك دؼ١ل5345( )عذب األرضوب لل وؽب فواي فب ف )

اىقررد ( ٠مددي ثددع دد )االستشررزا (ظ فددبؽت )5339( )اىثقالرر اإلبزياى رر )إدد رفدد١ امددي ف١ددب فدد

اؽلاىزدج و( ف ي و( )ازؼ ؽز ال ٠مغ ازوو١ي ػ اطوف اضب فؾتظظظ ، ( ان ٠ )ازؼ

15، 3002، 21ػجل اىج١و اقط١ج، عبن ث١ون ك ىخ االزواق، روعخ ؾل ثواكح، غخ اجؾدش اؼد )ػدلك فدب ثؼجدل اىج١دو اقط١جد(، اؼدلك

33

16 22اله ف،

17، ١3000ئخ او٠خ اؼبخ ىزدبة، ه ػبه، ادس فواي فب، إلجبي كؽل، إكاهك ؼ١لس افط١١ األكة امبه )عبػ(، ا

12

18، ووددي كهاددبد اؽددلح 3001 – 5330ػدد ػجددل اط١ددف اؽ١ددلح، ددب ثؼددل االزددواق: واعؼددبد مل٠ددخ فدد ازددبه٠ـ االعزددبػ اضمددبف ابددبهث

ظ3003اؼوث١خ، ث١ود،

19 542ػجل اىج١و اقط١ج، امل ايكط، كاه اؼكح، ث١ود، )كظد(،

Page 9: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

9

، االبمق ن بهد ابدوة دب ٠فد إد )االدزؼما امد( )اد، (اىثقال اىغيبر ف إبه )، ص

ب ٠ؾو امل )اىكاع(ظ ، ك٠ب (

از١ ثدبغي ادؼ١ل فد ظو٠دخ )دب ثؼدل اقطدبة اجدل٠( امل األف١و ب ٠لهع ثؼ

(Post-alternative discours ظ ٠ددوػ اجبؽددش ابوثدد فبددل اددب افىددوح لددبئم) : امددك ثددنا"

رجوئزددب دد ، إصجددبد اددناد، ضمفدد اددوق وزدد بث فىددو فطددبة هكك األفؼددبي ازدد١ف دد ك ٠زغددبى

، ازد ؽدبي ا٢فدو ك ٠دمب ثدب؛ ك ٠زغدبىا مده اقطدبة إد فطدبة يفدو كوضدو هىادخ، افبد املؽ١خ

ػ إػبكح ، ؽ١ش ٠ؼزوف ؤالا اضمف افىو ثب ضمبفز ب ػ١ب، كوضو رغوكا ، كوضو ػ١خ

فطبة بص قطبة اعجو٠ب ف ؾبخ زق "(20)

ظ

، ثبػزجبه اؽلا ا تل٠ اجبهى٠ ظو٠خ اقطبة دب ثؼدل اى١دب، ػ موو فواي فب

، ظ مدلال ث ف ك ١و إ إؽل الهابد األ ا١خ ١ـ امبك ف ابدوة األدزبم ؾدل ثدواكح

ادن دو ثدواكح ثبالدزوان دغ ادؤهؿ ، (5343( )لزارز لرا و عزمر اىشرعم اىتطيفر وزدبة )، ب

ؽ١ش ، اىبرت ك ؼوظ لل ؼ اىزبة إ رمو٠ت "ػ فواي فب"، ابوث ؾل ى١جو

غ" "كػط رب ل٠ب ؼب اضبش" "ػ كفم ز (21)

ىزبة ىزة ثجدوح دجبث١خ ؽبد١خ ؾيدخ؛ ثد ظ ا

ثواكح ابة ثله، إ اجبة، لزنان، إ وب ٠زع ف عبؼخ )يو اواى( ، ال١ب ان٠ وب ٠لهت

ف ره افزوح اع٠ل٠ع١خ ابفخ ربه٠ـ ابوةظ، ف فب

ثؼدو ز١دي فد )اغدخ ابوث١دخ ملزدبك فمدل ؽظد دنا األف١دو ، ؼك إ وزبة )االزدواق(

، ازددد وبدددذ ردددلهب عؼ١دددخ الهادددبد االلزدددبك٠خ، (52 ددد 9 ، 5315، 41االعزدددبع( )اؼدددلك

ادن ، إد اؼدو، ك٠دب ، (ظ رغدله اعدبهح5314 د 5392اعؽبئ١خ ف الاه اج١با )، االعزبػ١خ

عزض حره مترام االستشرزا (ظ ر١خ اؼو )5310، 9)اؼلك ( خنايؽظ ث وزبة ؼ١ل ف غخ )

ػد االؽزفدبي ، ػجدل اؼي٠دي ادؼك، از ؽو كظ اؾل ثد ػجدك، ف )اغخ ابوث١خ(، (إلدارد سع د

ال رق )رلف( )كفىبه كاخ(ظ، ثب ػ ز اؼا

دددب عدددبا فددد اؼدددو ى٠دددبكح ػددد رؾ١ددد دددظ ، (ستشرررزا اال"إ وزدددبة إكاهك دددؼ١ل ): كددد

فمي إبهار إ ػلك ، وب ٠زغ ػل اىبرت، ٠ؼى فب ػ١مب إكهاو١ب ١لا االزواق، االزوال

20 39فبل اب، ؽي كه اضمف١ اىزبة صبئ١خ اطخ اضمبفخ ػل إكاهك ؼ١ل، ثبد،

21 9ؾل ثواكح ك ؼو ؾل اي١جو، فواي فب ك ؼووخ اؼة ازقفخ، و كاه اىزبة، الاه اج١با، )كظد(،

Page 10: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

10

ازول١ظ فم ػ مه ازطدهاد ازد ، اؤف امع اغ ػ ردبه٠ـ اؼد اعدب١خ،

كد ادول ىد، ذ بظ ن اؼ ، ب ػ١ رم١د١ ازمدبك االزدواق فد إدبه اؼدبظ صد إ

وف رؾ١ اوق مبثزد دغ ؽدل٠ش ازدول١ ازدبل دغ االدغظ هثدب وبدذ دبز ، ك٠ب

ػدد قزددبهاد فبىزددبة ٠ؾزدد، األوضددو كددبخ دد رطج١مدد ازددي مددل ادد فدد كػددبي ازددول١

ك د مددل ادبكه ازدد كفددند ، الزجبدبد دد كثدوى ازددول١ )فود١١ ثو٠طددب١١( ال رغدد د مددل

ب"(22)

ظ

اؼو ال ٠ق ثؼ االزمبكاد اط ف اعد خ إد وزدبة ) وزده ازد ، (االستشرزا غ١و ك

إ وبذ ، از ٠ى اػزجبهب لح عل٠لح بفخ مزواق، روف إ )اقجخ اضمفخ اول١خ ف ابوة(

ال ربىع عك(23)

ظ إكاهك ؼ١ل ٠ض معب ن امح )ابخ( االزمبك٠خظ وب د اف١دل د ػجدو ػد

هك٠ ؽي ن امح ابئخ(24)

م١خ وبدذ ظظظ ال إ )إ٠غبث١خ االزواق( ازضخ ف إثواى ق١بد إ

إددبي؛ ددب اؾددمط ددول اثدد ؽددي وددب كهدد كدد١ ، اثدد ؽددي، فدد دد اثدد فددلظ فدد ٠ددله ك

ك اؾمط وب كه ب١١، ثمص١(25)

ظ

اؼدو ال ٠قد د "كفىدبه كاد خ"؛ ثد إد ، ػد ادوغ د ؾدب ادف اظدبو، ف اغد ك

ازد ، ال١ب ك اؼدو د ٠ؼزدل ازوعدخ اؼوث١دخ ابديح، اىزبة ف ابوة ازطبع ك ٠فذ األظبه إ

فد كالدخ ػد ك١دخ ، از كغيب ازوع ابػو ودبي كثد ك٠دتظ دنه، وبذ لل يود ف اؼب ف

ؼوظ اودبخ ٠ى غو٠جب ك ٠وك ػ١ إكاهك ؼ١ل ف ثوبخ وو يح ثؼش ثب إ بؽج ا، اؼو

عياا ىز ب: رؼو٠ت اغخظ ٠مي ف اوبخ، ال رق اػزوا جك ف١ف ، "]ظظظ[ إ

؛ فددم عددنه دد فدد األددب وددقظ مددل وددب ػدد، ػدد ددز قدد، ث ثدد و٠مددخ ، كدد فدد

ثىزبة كلهر ؽل٠ضب ؽي فط١ظ رؾلصذ ٠زوو ي ف وفبػ ١ب ؽبذ ابخ ف١ ، وفط١

عدك ، ثىد كدف، كاف؛ اظب ابوث؛ مه ك، ؽي، إ، وب فؼذ ف وزبة )االزواق(، ف١

ف عبؼخ كو٠ى١خ، بن ، مثد فد األكة اعغ١دي غوث١د ك ادزضبا )فىد د اؼدوة، ك ككهت

ػدلك ل١د(ظ ٠ؼزجود ، بوة ز١ ثلهاخ األه از ككهدبان٠ ٠ ر إ ا، ا١ كوزدت ػدب إ

22، 5315، 41، ػو ؽي وزبة االزدواق عكاهك دؼ١ل، اغدخ ابوث١دخ ملزدبك االعزدبع، اؼدلك كظ اؾل ث ػجك، ػجل اؼي٠ي اؼك

52

23 59اله ف،

24 59اله ف،

25 52اله ف،

Page 11: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

11

اجؼ مئغ ابي ف ج١ امدب٠ب اؼوث١دخ افدط١١خ دل اعجو٠ب١دخ فد لدت ابدوةظ دب ىد

، ؼدب اؼوثدف الذ ف ره ؽلكظ إ زؼط زؼب دغ اعفدا األفداد اضمفد١ فد ا، لر

ودب د األدو ػدلب فدبج ، مل كفند هبزه فوخ ؼمل ضد دنا ادوث، ى ال كؾك إال ام١

الوزه اقط١ج ف ف اوث١غ ابظظظ غ ك١ت ازؾ١بد"(26)

ظ

اموااح فد وزبثد ، دب لدب ثد اىبردت ثدب ؽد١، ف ؽبي دػب، كوضو، از رزلفب، غ١و ك

ف وز١جد اؾداه امؽدك )، (5335( )االستشزا ل ولق اسداد) ادن ، (3005( )لر عزلر ارخرزص

ت ب مزواق افو فؾتظ ٠ق اػزبكا ، ف اىزبة األي، ازواه ىزبة ابثك إ وب ىو

ك )اد خ ، (ظ ٠دله دع االزدواقاالستشرزا ؽ١ديا ؾيدب ىزدبة )، ػ ظه اؼدو امدل

: ، اػزبكا ػ ؾبه ؾلكح، االزوال١خ( وب ٠ؼزب

ووجبد االزواق ؾطبرظ

هح اؼوة ا١ ف االزواق ازم١لظ

االزواق اؼ اعب١خظ

لفس الف اضمف١ اؼوة االزواقظ

االزواق ف )الاك(، ف كهاخ ن اؾبه، ٠زل ، ك نا )االلاك(، إ كوؽخ فبكب ك

نا )االلاك( لو٠ )ازواق عل٠ل(، ػبكح ، ب ال ٠ىزوس ث، ك )ازفىه( ك ، اضمف اؼوةظ اؤول ك

ػد ادؤهؿس افىدو ازد دب عؼد١ ان٠ رؾلس، لو٠ يه ع )اؾ١( ك )ازق١(

رؾددلس ػدد اددع فدد قزددز ، ثددله، (ظ وددب ك إكاهك ددؼ١للرر عزلرر ارخررزفدد ؽدداه دد ؽدداهاد )

إكاهك ددؼ١ل كؽددل ، "مددل ازدد االزدواق ازددبه٠ق: ٠مددي هددا اد١ل، (ظ فدد ددنا ادلكاالستشرزا )

ؽبعدبد ادلي إد ، اؼد ازبه٠ق١دخ، بفخ إ صهح اؼد االعزبػ١دخكئه ان٠ كا ف إبئ؛ ثبع

دب دل، اقجواا ازدبه٠ اجبدو٠ فؼدم فد اؼمدل٠ ، ردبػل عدبد اؼدلاا ؼدوة بدمظ إ

فد غد رؾدال ػد االزدواق ازدبه٠ق إد ، ٠ى، كهابد ؽي اعم امل٠ اؾل٠ش، األف١و٠

األضوثع١ب"(27)

ظ

26 54 -51اله ف،

27 534، 3002، يماهس به 21ضمبفخ، اؼلك ها ا١ل، ازواق إكاه ؼ١ل ػملبد اوق ثببوة، اغخ اؼوث١خ

Page 12: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

12

اىثقفر اىعرزم ( د ؾده )االستشرزا ( وزدبة )االستشزا ل ولق اسرداد٠ف بؽت )

إد )دؼخ( إكاهك دؼ١ل فد د١بق افىدو ، ثزفدبد، ١وا ػ اي وزبثدبد كفدو دؼذ، (االستشزا

فد ، ( عكاهك ؼ١لاىطيف اىغزب ػ م اىبرت ابوث ) اؼوث؛ ى ك ك ربوة ان ودب لدل رىد

ف كو٠ىب اؼب ، الاه اى١ب١خ اجو٠طب١خ األو٠ى١خ ف و ، ٠ؾ، 5315لج ك ٠ؾ ، صد

عبؼددخ وج١ددب ددت كددزبم ددبكح األكة اعغ١ددي فدد ، 5349ثددلاا دد ، ػدد ددبكح عبؼ١ددخ ددزق

ظ3009از ١ا ازله٠ ف١ب إ ك ١قطف او اؼ١ اؼب ، ا١وح

ثدد١ ، الددف اضمفدد١ اؼددوة دد االزددواق، فدد طددبق كهاددخ، (عرر ح رر رر١٠ددي ددبؽت )

دلب، )الف اوف ازدظ( ٠جدوه دن بده ثد جدظ دب ، اط١جدب، ؾدل اجد، ثزفدبد، ازد ٠غ

اوجددذ ػدديىد ، "ك ددن االددف ال رؼزجددو االزدواق إال وؾووددخ ازىددبف١خ رجدد١و٠خ، وددب ٠مددي، ازد١خ

ازضددخ فدد االددزؼبه ، ددف األي ددنا امددو، اؾددمد )ادد١ج١خ( اغل٠ددلح ألافددو امددو ابدد

ابوث جمك اعم١خ"(28)

ظ

ددبن مبهددخ ثددبالف ، إ دد مدد رطوفددب ، الددف كفددو رجددل كوضددو رددغب رغددله اعددبهح إدد ك

، (3003 د 5352رغدله اعدبهح إد الدف )ػد دج١ ازض١د( كده اغدل )، ابثمخظ ف نا اد١بق

( رسررا و إخررا اىصررفا( )األاررا ( )مي يرر درر ( )وىررل ى يرر ى رر ربددل دد ضدد )، ثعجددب، ازدد

(ظظظ غددوك "دد" دد )االزددواق اىسررع اىعزب رر اإلسررال اى سررز ( ) ررز اىعررارس اإلسررال دا)

ازول١(ظ

ددبن كددبا رجددل كلددوة إدد إكاهك ، ثقدد األددبا ازدد ددطوب ؽدد١، ٠ىدد ك قددز ثدد

فد ، ان لبي إكاهك ؼ١ل، باط١ج، ب، ػ اوغ رغب )اظبو( ك )ا١ىع(ظ مل، ؼ١ل

ب لب ب لب نا األف١و )إد عبدت يفدو٠، وزبث )رؼم١جبد ػ االزواق( كده ػجدل ، ودبؼو، إ

اهظظظ((29)

ظ

د كده ػجدل اده، ف١ب ٠زؼك ثد )االف ازؾ١١دخ امل٠دخ( دب ، ٠ؼدو ادلاه الدف ود

لل ، إكاهك ؼ١لظ ع١غ ؤالا كفوكا مزواق مبالد وويح، ؾل كهو، اؼوػجل هللا ، عؼ١

ددع وزبثددب ث ودد )االزددواق(ظ ٠ددوعؼ ، ثبددزضبا إكاهك ددؼ١ل، ددب فدد وزددت ددخ اددن وددو

28 39ثب ؽ١، االزواق ف كفك الاك، هاد اغ ام ضمبفخ اؼوث١خ، اوثب،

29 514، 3002إػغبى كؽل إكاه ؼ١ل، االزواق ب ثؼل، روعخ صبئو ك٠ت، هك، ه٠خ،

Page 13: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

13

ي "وزدبة مدل رؾ١د" غد( ادن دبي دب عؼد فد د ػد )ادف ازؼو٠فد ك اؼ، الاه ث د ك

غ١ددت اؼم١مدد اىستشررزأ ١ددبي عؾددب اىدراسرراي اىعزب رر اإلسررال لرر وربررا ؤفددبد ضدد

، ال رول إ غبي امل ازؾ١، ؼجل اوؽ ثلظ "وب ؤفبد جخ له١خ سع اىستشزأ

ة رغي٠ئدد اطجددبػ ددب زددول١ ددب ػدد١ رمددي ث دد، ثدد ر١مدد ؽج١ددخ اوؤ٠ددخ ازمو٠دد١خ ك اغبئ١ددخ

رؾ يا٠ب ضبج"(30)

، ك )ادوك(، ظ وزبة إكاهك ؼ١ل دف اىزدت ازد ٠زلدف ف١دب ادف

ظإما عبىد اؼجبهح، فبئلح "بو١بد امل"

ادن ودب، ٠لته ؽ١ "ظه افس امل" ىزبة ثجؼ كفىبه )امدل اؼ١دف( لدل عد

ثودبهك د٠ ىزدبة )االزددواق( رؾدذ دب وددب لدل كدب ددنا األف١دو ثد ) بح االزددواق(ظ فد مدل ددن

ادن ودب إكاهك دؼ١ل لدل ؽدو ف١د وزبثدب فمدفخ ، (Latent Orientalismاألفىدبه )االزدواق اىدب( )

د ردزؼو ثبالزواقظ نا ثبع، يبو٠ب ، هؽبخظظظ ال خ جدلا بفخ إ ػل اوزواص ثبزواق ل

د 5351لاظظظ إـظ لل وب اؤهؿ اجو٠طب اجدب كجدود ؽدها )، ثلاب اؼب اؼوث و ب١ب

عبجب نا امل عكاهك ؼ١ل، لج، ( لل ع 5339(31)

نا األف١دو د ٠ىزدوس ثدظ ، د امدل غ١و ك

ػد دب ثدلا دؤالا "إدبال " ١دواس ك ، ان ع بو١ هكظ وب إكاهك ؼ١ل لل كعدبة، مار

ػ د أل١زد(، ف ؽم االزواق، اعب األب "مدل كدؾذ ثغدما ردب : لبئم )زؾو

ب وزت ػ اوق؛ ثدب ككه االزواق فما ١ عخ ظو ك عدخ ظدو د، فؾدت، و

صد اال٠دبد ازؾدلح( ثؼدل ، ثو٠طب١دب، ازد وبدذ دب دبؼ ادزؼبه٠خ فد ادوق األد )فودب، ام

األب وب ٠ؾ ظ ى عخ ظو كب ثبناد اؾوة اؼب١خ اضب١خظ ثغ اب ك ٠موؤا االزواق

الهادبد ادول١خ؛ ثد ػد رده ازد اهرجطدذ ثدوع إجو٠دب رؾل٠دلا ظ ػ إثزع١ب ع١غ رت

٠غؼ كػزمل ك لف -إما وب ب ك ؼزجو ملا -ان٠ ال ٠ىف ػ رىواه نا امل غ١و ااهك غجبا كئه

١خ ؽي اوقظ ى كهغت ف بع األب ك ٠ؼوف ثعك ثؼ اىزت، ٠ؾو ف رج١ب موبئ

ردى إدبب كب١دب فد دػ كدبظ كوضدو د امدي ثعدك ثؼد ٠ ر ث١د ٠قجود ػد امطدخ ازد

وزجا ػ اوق األ" األب ان٠(32)

.

: ف امب ا٢ر١خ، ان ع ؽ١ إ وزبة إكاه ؼ١ل، ٠ى ك غ امل

30 534لاك، ثب ؽ١، االزواق ف كفك ا

31ي وح اؼب The Road to Moroccoيود كهاخ كجود ؽها ) ، زوعخ إ اؼوث١خ زلاخ ف جىخ االربي الظ5393( ك

32 559، 3002، زبا 91إكاهك ؼ١ل، ا٠بد رؼلك٠خ اف ؽم وو٠ )ؽاه غ إكاهك ؼ١ل(، غخ اىو، اؼلك

Page 14: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

14

إكاهك ؼ١ل ازول١ ازؾ١ ازض ف رق١ ػ كه وؼباظ ت

١ ثؾبهح اوقظ ىر ػ ازول١ اؼغج١ ا

ك مل ثؼ ثؼب ظ، ػل اوزواص ثمل ازول١ انار

رض١ زول١ فو١١ ىن ف ك١ز اؼ١خظ

ب كلغ بؽج ف ثؼ اببطبدظ، مل افو ىزبة ازع ا

لوااح ؽ١ رزظ ف ١بق كغ ١بق ر ص١و االزواق ف افىو اؼوث اؼبوظ ٠جل ع١ب ك

ػد ادوغ د ، د )ردلف(، بؽ١خ اخ از ر )امدبها( ثد )اموا(، نه وبذ لواار ال رق

امل ،ؾ )اؼو( إ ، ان ع إد وزدبة )االزدواق( ال ٠قد د ك١دخ، ان ٠جل غبجب كافبظ ص

ال ٠ى ازببف ػ ف ١بق كهاخ رم )ا اؼ١ل( ف اضمبفخ اؼوث١دخ اؼبدوح وىدظظظ ثد ؾبدخ

ف اضمبفخ األف١وحظ، )إثز١ع١ب (، )ره٠ط(

ددخ افددبد ، ٠ىدد كهاددخ )ادد اددؼ١ل( دد فددمي امددبالد الهاددبد ازفولددخ فؾددت ال فض

ازخ ف اغمد ك٠ب ظ ال رق ن افدبد د ك١دخ بدب كدب عدل٠وح ثد رؼىد عبواف١دبد صمبف١دخ

بؽ١دخ ، ؼ١لظ د دن ابؽ١دخال ١ب ؽ١ ٠زؼك األو ثمببد فىو٠خ ماد ازدبه ادغ ودئكاهك د، زػخ

اا كصبا ، فبد ػل٠لح ثؼب اى، ف ١بق ازم اؼوث عكاهك ؼ١ل، فمل كػلتد، )اقطبة اغمر(

إدبفخ إد كدب زفبردخ د بؽ١دخ ام١دخ ، ؽ١بر ك ثؼل فبرظ ن اغمد وبفخ ػ ١بلبد رلاي قزفخ

افىو٠خظ

فد ثؼد اغددمد ابوث١دخ، دب، ب ك ددلتكال ٠جدل غو٠جد بددب كدب ؼدد ، ػدد ادف ازدد

" اد ادؼ١ل فد اضمبفدخ ابوث١ددخ ، اقغدد، ك ك رفردب اعدبهح إد اؼدلك اؾدلك، ثلهادخ "رضد

االدغ اضمدبفظ افدبد فد، ثى فؼدبي، غمد ف ابوةظ إبفخ إ ػل اهرمبا اغمد إ ك ر

دف ، (3009، 1( فد غدخ )دفبف( )اؼدلك اىشع اىت انفلي ل ى و اىغرزم4 إدارد سع دف ):

( اىفنرز اىاأرد4 إدارد سرع ددف )، (3001، 33 31( ف غخ )اضمبفخ ابوث١خ( )اؼلك إدارد سع د)

(ظ3009، 3ف )ثبد( )اؼلك

اغل٠و ثبىف ػ ؽغ "رم" دبؽت )االزدواق( ، زلف ػل ف )اضمبفخ ابوث١خ(٠ب ك

ب وب ر ص١و ػ دز إدوان "كداد" ، ػ اوغ "او٠خ" از بذ االزىزبة، ف ابوة

Page 15: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

15

ه ادبي دف كفو وب ثئىبب ك رىف ػ يفبق كفو نا ازمظ ٠ب ك زباي ؽي از

ثب افىو )ام( وبي ػجل اط١ف اغخظ د املدخ ازد ٠ؾدلك ، از ف املخ از ف

ادن افزدزؼ ثد دبه ، ثدلاا د غدبي امدل األكثد، ازد وزدت ف١دب إكاهك دؼ١ل، ك اغجبد، ف١ب اغبالد

كه اضمف عجب إ عت ، وها ثبمل اضمبف امل ا١ب، ان افزز ث، مل ا١مازبا ثب، اؼب

ازووي ادنارظ ود ، اووي٠خ ابوث١خ، مل ف ا٠خ، غب األص١و ازض ف مل االزواق

ل٠ل ػ اىبدخ اجدبهىح عكاهك دؼ١ل كافد إ از، وبؼبكح، ان كف ثبؽت املخ، مه ف اظه

فبا افىو امل اؼوث اؼبظ غ١و ك مبالد اغخ رزبوق ع١غ ن اغجدبد؛ د دب ٠ىد ك

إ "ا ٠خ االزىزبة"ظ، وب كفب، وك

د زؼ١دخ عكاهك إ رمل٠ لوااح ف ، ف ز كي ز٠بد ازم، لل ؼذ امبالد

ادن د لدوااح فد صمصدخ وزدت ، (ع إدارد سع د لر اىرصػ ؾ ب فؼ ثب ؽ١ ف مب )، ؼ١ل

اىاح غ لوااح ف ، (5332( )ةر اىثقل)، (5339( )اىثقال اإلبزياى )، (5391)االزواق( )

ان لوااح فد وزدبة ، (اىي ازياحاي اىع )وب فؼ وف ال٠ بعل١ ف ػا، وزبة فوك

( ثبػزجدبه دب د "اد اد١و٠خ" فد ادوك افدط١ اؼبدوظ دنا لدل 5333( )خارج اىنرا)

وددب فؼدد ؾدد ؽددلاك فدد ، دداا ثددبزوو١ي ػدد فدد اؽددل، ددلكد مددبالد كفددو ػدد اغبددت افددب١

ك كوضددو دد ، ( ك فدد )ايػددخ اعددب١خ( وددب رددوع ؾددل ثددواكحىرر اىتيرر شررزإ إدارد سررع د ق)

ثدلد امدوااح افب١١دخ ، (ظ د دن ابؽ١دخإدارد سع د اىتليو اىد ي ف وب فؼ كؽل فوؿ ف )

ػخظ، عات ػل٠لح، مبهخ ثموااح اىزت از ثلد، كوضو "إزبع١خ" ف١خ زوت

الد١ب ، ( بؽجب إبػ١ اؼضبإدارد سع د ل اىغزمكهاخ )، كوضو، اؤول ك رزلفب

مبهدخ دغ دف )اضمبفدخ ، ػد ك١دخ ادف، د ٠زد كهادخ د دنا ادع، ثله، ك ف )ثبد(

بؼددخ ابوث١ددخظ وددب إددبػ١ اددن دد ٠فددزؼ دد فدد ؽددل ككب دد ػدد اددؼجخ اعغ١ي٠ددخ فدد اغ، ابوث١ددخ(

إكاهك ؼ١ل لج ثمبي ) ، ( )غخ فىدو مدلإدارد سع د ب اىقد اىدي اىقد اىعيا اؼضب لل ف

ثددى دد ، ددنا ثبعددبفخ إدد مددبالد كفددو زفولددخ ؽددي ددع االزددواقظ إدد، (5333، 32اؼددلك

عجب إ عت كدبا كفدو ضد ، االزبة إ لهخ إكاهك ؼ١لاؽل ان٠ ٠ؼزمل ثغل، األىبي

فبل ك١ظظظ إـظ ال رق الهاخ ك١خ؛ ألب اؽ١دلح ازد فىدود فد دع ، عبي ال٠ ث ؽ١

"ري١ف" إكاهك ؼ١ل ف افىو ابوثظ

Page 16: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

16

ؾه ابؽت" عكاهك ؼ١ل ف ػ اوغ "ا، ٠ى كهاخ اع ػ كوضو ز

"ؽ١ب زطغ ؽه إكاهك ؼ١ل ف ا : از ٠طك ب الاهظ ٠مي، نا افىوظ افىوح مارب

اددن ٠زبدد اغددبؼ١ ، ( دد اىزددبة اؽ١ددل رمو٠جددب االستشررزا مؽددظ ك )، األوددبك٠ ابوثدد رؾل٠ددلا

ثبد ، ز الهاخ ازله٠ظ رىبك ؼت اعغ١ي٠خ رفدوك ثدنا اىزدبةاجبؽض ثا اؼك ػ

ب اؼت األفو فؼدبكح دب ، ب ٠ؾ ف فىب، ال١ب ؼجخ الهابد اعم١خ، إكاهك ؼ١ل ثفز بللا ظ ك

ددب ػدد عدد ؾددج ثددوػ إ ، رددزقل إكاهك ددؼ١ل ثطو٠مددخ ثددؼخ ردد ٠ودد إدد إددب ػدد لددل دد

فزلؼ ف كه بو ادل٠ ػد امد اىدبفو٠"، ازبمي لغ الف ؼ١ل ابوة(33)

ظ اؾدك ك دن

بؽجب ثغدوك، ف إبه د )اعدم ازق١١د(، ػيىب، ك غ١و، اؾيخ وبذ زى كوضو ك١خ ك

، ػد األلد، ك، ثدلال د ك ٠زوودب "ػبئدخ" از ردلهط د )امدواااد االدزؼب١خ(ظظظ، )ا(

"إباح مل٠خ"ظ

اعدددم٠خ ، إدددبفخ إددد )االزمبئ١دددخ االدددزؼب١خ، ٠ فدددن ادددلاه ػددد ازمددد اؼوثددد )ادددطؾ١خ(

( )دوع االستشرزا ٠ق إ ك "كوجو ازب١ ازف١ل٠ د وزدبة )، ام٠خ(ظ ف نا ا١بق

ثددبؽض يفددو دد كددي ولأدد٠١خ كفددو ، اددك اجبوددزب١، ( دد اددول١ددؼ١ل فدد غدد

كو٠ى١خظظظ"(34)

كؽدل ، از وب لل لك ػ١ب اؤهؿ االىزل وق األك و١ش ا٠زم، ظ افىوح مارب

اخررتال وددبك٠ )ددبؽت اىزددبة األ، )اددؤهف١ اغددلك( فدد إددوائ١ كثددوى األددبا اجددبهىح دد يددبوح

(؛ ثد االخرتال اىرذامز اىنراان وب إكاهك ؼ١ل لل لك ػ١ فد مبد )، (5334( )إسزا و اىقدي

(اىقي اىس لػل "ثب األ١خ" ف ؽاه )(35)

ظ

ف ( وب "فبهلب "؛ أل ثلال ك ٠ى ر ص١و االستشزا ٠زه بؽت اىزبة األف١و ك ر ص١و )

فد غدبي ، ف١دب ٠زؼدك ثد "ازوكاك ابد"، ك اغبػ األوجدو، رؾمك ر ص١و، ان هوي ػ١، اوق األ

، ازد ردزقل، (غػخ كهابد ازبثغ) ك k(Subaltern) فمي ب ٠ؼوف ث )جبزو( ، از ه٠ـ ال

٠ى ك ق ثد كدؾبة دن اغػدخ غؾدا مبثم لهابد ب ثؼل اى١ب١خظ ، ف ثؼ األؽ١ب

زمخ ربه٠ـ ال ، ؽز ثلا٠خ اضب١١بد، از وبذ، ف رؾل ابمط ا١خ ػ وزبثخ ازبه٠ـ ال

33 95-90، 3001، 33-١31 اؼضب، إكاه ؼ١ل ف ابوة، اضمبفخ ابوث١خ، اؼلك إبػ

34 95اله ف،

35 94إكاهك ؼ١ل، ام ا١ف )ؽاه(، غخ اجؾو٠ اضمبف١خ،

Page 17: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

17

ازد ، (اىزايراي اىزسر ثبزب د دل )، (اىس ا األمادي االزؼبهظ مل رى ؤالا اطبجخ ث )

ذ رم ػ "ف ازوال" غزغ الوب(36)

ظ

، (5331، 51 غدخ )كدف( )اؼدلك ، (خنام ا بعد االستعار ل يم آس ا٠ظو ك ف )

مه ف اظه ادن ال ٠فدبهق كالالد )امدوااح(؛ لدوااح ، عل٠و ث ٠ىف ػ عبت نا اع و

"ادزبمب" فؾدت؛ د دب ردؾ ١د ، ثدلال د "االدزفبكح" دب، بوزت إكاهك ؼ١ل كهازب مل

امبي األثوى بلدلح ال٠دخ ع١دبرو دج١فبن غبل ف كهازب ابه إ١ب لجظ اف ان ر

( ان روعز للذ ب١خ ؾوىظتفن ل اىتاريا4 دراس اىتابع)

مبي كاه، إعبال رق١ ؽ١ي كوجو اؾ١دي ادن رز١ؾدإ ، ب ال ٠ق "غبي"ظ اظبو ك

( اىقرزاة اىتشط صر ال١ب ف ظده )، عل٠و ثبىف ػ يفبق كفو لهاخ اع، اغمد، ػبكح

ان ٠ؾل "ازبه" إكاهك ؼ١ل ف ابوةظ ، از رؼف ػ "رق١" مز١بد )ا١بق اؼى(

خ مبالد كفو ثبغخ ٠ى االػزوا ػ١ب ثؼد اغادتظ د دن ابؽ١دخ ص ، اظبو ك

( دد )اددوك ادد١و افددط١ خررارج اىنررادد١ى دد اددؼت االددزمواه ػدد ددؼخ ددف )

فددط١ ماردب وبددذال أل إكاهك دؼ١ل وددب ٠مدي ث، اؼبدو( ، ددع د )ا٠ددخ اووجدخ( فؾددت؛ ثد أل

، ال "ىبب رف١١ب "ظ نا ثبعدبفخ إد كد ودب ٠دزؾفظ ثقد رد١خ اد١وح انار١دخ، "فىوح"، ثبجخ إ١

"لبذ ف ا١وح انار١خ": ٠مي(37)

ظ

الد١ب فد اظده ادن ، ٠وودي ػ١دب دؼ١ل از وض١وا ب، )اناووح(، إ عبت ا١وح انار١خ، فضخ

إىدب رد١ف اؼد، ٠ اناووح ك ازببفد ػد ك ، ك ثبألؽو )ػ ادناووح( ثد )اغبواف١ب(؛ د صد

از١ف" )، إكاهك ؼ١ل وب ػل دب دؼ إ١دLe genre mémorial ب ٠ ، دب، (ظ اؾك ك

( ك فد ػد ادناووحظ فبؼد "كهع دب وزدت ، ( كثؼل ؽو داا فد اد١وح انار١دخخارج اىنا ك

وددب ٠مددي ددل٠م ريف١زددب رددكهف، إكاهك ددؼ١ل"(38)

ددخ إزبعدد امددل ثددى فددب"، وددب ، "ثدد ف١دد ل

١٠ف ؽد١ ثوودبد(39)

فد ادزط١م دب دؼ١ل ؼجدبهح ازد عؼ، ك ػدل، ظ "٠غدله ثدب ك ؾزدو د ك

( غددوك خررارج اىنررا"١ددذ ػجددبهح )، وددب ٠مددي فزؾدد اددى١، ػاددب دد١ور انار١ددخ )فددبهط اىددب(

36 945-940، 5333، 323امل٠خ، روعخ ؾو الس ػب اؼوفخ، اؼلك و١ش ا٠زم، افزمق إوائ١

37 221، 3001إكاهك ؼ١ل، اطخ ا١بخ اضمبفخ، كاه ا٢كاة، روعخ بئخ لم١ ؽغبى، كاه ا٢كاة، ث١ود،

38 354، 3002، ١ف 42في )او٠خ( )ف ؽي إكاهك ؼ١ل(، اؼلك مم ػ

39 593، 3002، يماهس به 21ؽ١ ثووبد، إكاهك ؼ١ل اىبرت ابلل األكث بؽت ل١خ، اغخ اؼوث١خ ضمبفخ، اؼلك

Page 18: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

18

بؽبد ١وح إظ ؼ١ل وب ٠اد فزؾد ، "5332وب كفن ف رغ١ب ن ، ػا؛ ث وخ رقزوق و

اى١(40)

ظ

ب ال ٠زي ره )اموااح اج١خ ، كػبي إكاهك ؼ١ل( ٠طجك ػ كغت خارج اىناب لب ػ )

(األسر اىقرد اىرديقزا وب فب ؼ١ل ف ف اغ زفولخ وزبثد )، اموثخ( فؾت(41)

؛ ثد

ػب )اموااح ادم١خ( فد غدع اغدي ادؼلظ لدوااح د ادع األف١دو عدل٠وح ثد ، ك٠ب ، ٠زي

ادف ، ؽزب ، زمف )اموااح ازغي٠ئ١خ( از رف رغؼب إ كؽىب رغي٠ئ١خ جزوحظ نه ٠ى امي إ

ؾىب ثد )يوف١خ ادد(ظ د صد د )از١دف اموائد( ادن د ٠ؼىد مده ادع د ، ف غ، وب

ػد ك١زدد ، ظ ؽزد دف )ثدبد(ادن ٠قدل )األفدك اعكاهك(، )اؾده امدل افىدو ادزم(

ػد ؾد دب عدبا فد ، ٠فدبهق "اد١بق ازؼو٠فد ثىزبثدبد دؼ١ل اب١دخ ازػدخ"، األوبك١٠خ از ال رىو

ملخ اغخ مارب(42)

ظ

داا فد ؽ١برد ، از كػلد ؽي اغي ادؼ١ل، ٠ى ازلف ػل ثؼ افبد، ف نا الك

ددف ، (١3005ددبس كثو٠دد ، 31( فدد )اجؾددو٠ اضمبف١ددخ( )اؼددلك إدارد سررع دضدد ددف )، ك ثؼددل بردد

ددف )كا( اجؾو١٠ددخ ، (3002ددزبا ، 78 فدد )اىودد( افددط١١خ )اؼددلك إدارد سررع د فنررز مرر )

د 5391( )سرع دإدارد دف )، (3002د١ف ، 42ف )في( او٠خ )اؼدلك ، (3002، 4)اؼلك

إدارد سررع د اىتقرريط ددف )، (3002يماهس ددبه ، 21( فدد )اغددخ اؼوث١ددخ ضمبفددخ( )اؼددلك 3009

ل اىذمز اىطاس ىزح رو ف )، (3001، 31( ف )كف( غخ اجمغخ امبهخ )اؼلك اىقدي ىالستعار

إدارد (ظظظ ال إ دف )٠3001 األيس كوزثو رو، 33ف )اىخ( اعىزو١خ )اؼلك إدارد سع د

(ظ3053كوزثو رو٠ األيس4( )اعبهاد اضمبف١خ( )اؼلك سع د تزاي ديا االستشزا

، ٠جدل ف١دب ؽده إكاهك دؼ١ل بغ١دب ١دب ، ثب ف مه فبد دنووب، فبد نا اع

نا "ازع"ان، عل٠وح ث رىف ػ "ازع" ان ٠ج ؽل ، ٠طجغ "ازؼب" غ )ا اؼ١ل(ظ ص إ

ك دال "لدح دب ودب د ك ٠زؾمد، ك الهادبد از ١٠دخ، ادن رزؾدلس ػد او١١مدب، )واع از ٠مد(

ا اؼ١ل"ظ

40 959، 902-909فزؾ اى١، ا٠خ فبهط اىب ايػخ اعب١خ ف فىو إكاهك ؼ١ل، اغخ اؼوث١خ ضمبفخ،

41 11، 11، 52، ١3001خ امل ال٠موا، روعخ فاى واث، كاه ا٢كاة، ث١ود، إكاهك ؼ١ل، األ

42 55ثبد،

Page 19: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

19

: ٠ب ػل٠دلح؛ ضد٠ز١ؼ وع ؼ١ل إىببد غ١دخ رده٠خ غ١دخ لهادخ لدب، ػ ز يفو

، ازوعددخ )ثددفب إجواه٠ددخ(، اؼددبهح، ادد١مب، ادد١ب، األكة، ادد٠خ، اؼددو٠خ، ا٠دخ

دلا اؾدبهادظظظ د ، اؼخ، اعهبة، اؾوة اضمبف١خ، اغبواف١ب اضمبف١خ، اناووح، اؾبفخ

ف وزت ، ثىض١و )اصل١خ(، رؾو إكاهك ؼ١ل، ػبكح ، از، لب٠ب عل٠وح ث رؾوهب اموااح اط١خ

(ظىثقال اإلبزياى )ا، (تغن اإلسال)، (االستشزا )

ام ف األطهح امبئخ ث "فزؼ ، فمي رؾل٠ل اغبالد ابفخ، رغله اعبهح إ كب ال و٠ل

Douglasوددب ٠مددي كغددم هثدد )-اى١ب١ددخ ع١ددغ األلفددبي ثفزددبػ اؽددل"؛ فبلهاددبد ددب ثؼددل

Robinson) ،ال رؾدبي ك رفدو ع١دغ األد١با فد دن ادل١ب؛ ثد رمزدو -وب ووهب ف كوضو كهادخ

ا١طوح ػ صمبفخ ؼ١خ لج صمبفدخ كفدو، ػ ن اظبوح ااؽلح اخ(43)

ظ د صد فدئ غب٠زدب د

، ظو٠خ اقطبة ب ثؼل اى١دب ػبدخ، از ٠ز١ؾب فطبة إكاهك ؼ١ل، ازػخ، اقزفخر و١ل ا٢فبق

ازد لدل ال ، ازد كدوب إ١د لجد ل١د؛ ثد غ١ودب د ااد١غ، ػ ز كهاخ اػبد امدب٠ب

إؽدل ككاد ، ثدله، ن ودباد، )اطت اى١دب(، رقطو ػ اجبي؛ وػ )افمؽخ اى١ب١خ(

اعجو٠ب١خظ

٠فزؼ ثق مب اغ ١وا ، ( ٠ز ازغبة ؼ ثى مغ ف ابوةاالستشزا وزبة )

مبدب دد دنا اددع ٠ؾددوه دب، ػد ددب ؽد فدد ثدلا وض١ددوح دد اؼدب وددب لدل اددطؼ ػ١دد الدد١ب ك

L’Enterrement( ثد )االبمق اىالدز١ى( )Pierre Bourdieu )ا١ع افو ث١١و ثهك٠

Scolastique)(44)

ادددن ال ٠فدددبهق )األوبك١٠دددب( ماردددبظ وزدددبة - دددب فطهرددد -ىددد فددد ادددلاه مارددد ،

ف اىزت از ٠ؤدو امدب ؽدب ػد دع د ، ؽ١ش "وزبة فت"، ونه، (االستشزا )

ال ١ب بؽ١خ ع اوق ادن ٠بدو ثي٠دل د امدبظ ادوق ، فو٠طخ افىو اؼباؾه ف

فد ػدب ال ردياي ف١د "ك ص١مدخ د صدبئك اؾدبهح ال رقد د ، ان ال ٠دياي دضمم ثد )عوػ االدزؼبه(

(Walter Benjamin) وب ٠مي ابلل اف١ف اغب فبزو ث١ب١، ثوثو٠خ"(45)

ظ

43 91، 3003كغم هث، ازوعخ اعجواه٠خ: ظو٠بد ازوعخ ب ثؼل اى١ب١خ، كاه افولل، ه٠خ، اطجؼخ اضب١خ،

44 Pierre Bourdieu, Méditations Pascaliennes, Seuil, Paris, 1997, PP 52-53

45 531، 3009فبزو ث١ب١، مبالد قزبهح، رمل٠ ها١٠و ه١زي، روعخ كؽل ؽب، كاه كىخ، األهك،

Page 20: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

20

4باىيغ اىعزب

5315 إكاهك ؼ١ل: االزواق، روعخ: وبي كث ك٠ت، اؤخ اؼوث١خ لهابد او، ث١ود،

5339 : اضمبفخ اعجو٠ب١خ، روعخ: وبي كث ك٠ت، كاه ا٢كاة، ث١ود،

5333ؽاهاد غ كاف١ل ثبهب١ب، روعخ: رف١ك األل، كاه وؼب، كك، : ام ا١فس

3002ك٠ت، كاه ا٢كاة، ث١ود، : ر مد ف اف، روعخ: صبئو

3001اعم، روعخ ؾل ػب، كاه هؤ٠خ و، امبوح، : ربط١خ

ظ3001 : إكاهك ؼ١ل: األ١خ امل ال٠موا، روعخ: فاى واث، كاه ا٢كاة، ث١ود،

3004 : االزواق، روعخ: ؾل ػب، هاد هؤ٠خ، امبوح،

3001 : اطخ ا١بخ اضمبفخ، كاه ا٢كاة، روعخ: بئخ لم١ ؽغبى، كاه ا٢كاة، ث١ود،

5335 ثب ؽ١: االزواق ف كفك الاك، هاد اغ ام ضمبفخ اؼوث١خ، اوثب،

3002ب، إػغبى كؽل: االزواق ب ثؼل، روعخ صبئو ك٠ت، هك، ه٠

3003اطجؼخ اضب١خ كغم هث: ازوعخ اعجواه٠خ: ظو٠بد ازوعخ ب ثؼل اى١ب١خ، كاه افولل، ه٠خ،

ك٠ج١ بووثبهر: وزبة "ا اؾلاصخ مبالد ف ؾح كهابد ازبثغ" بؽج، روعخ: كظ غ١ت اوؽب، ١ئدخ اثد

3055س )وخ(، يج ضمبفخ ازوا

3053زواس اؾلاصخ ف اوع افىو ؾل ػبثل اغبثو، كاه ازؽ١ل و ازى٠غ، اوثب، ا ع بػ:

3002، 21مبهثبد ١ع١خ صمبف١خ )ػلك فب ثؼجل اىج١و اقط١ج(س غخ اجؾش اؼ، اؼلك :

3000 : افط١١ األكة امبه، ا١ئخ او٠خ اؼبخ ىزبة،

١ ا١ب: لا ب ثؼل اؾلاصخ: إكاهك ؼ١ل رل٠ ازبه٠ـ، روعدخ: ػفدبف ػجدل اؼطد، هؤ٠دخ دو ازى٠دغ، امدبوح،

3004

١ود، )كظد(ظ ػجل اىج١و اقط١ج: امل ايكط، كاه اؼكح، ث

5315 ػجل هللا اؼو: اع٠ل٠ع١خ اؼوث١خ اؼبوح، روعخ ؾل ػ١زب، كاه اؾم١مخ ث١ود، اطجؼخ اواثؼخ،

5331 : اع٠ل٠ع١ب اؼوث١خ اؼبوح، اووي اضمبف اؼوث، الاه اج١با،

، 3001 – 5330ؼدل االزدواق: واعؼدبد مل٠دخ فد ازدبه٠ـ االعزدبػ اضمدبف ابددبهث د ػد ػجدل اط١دف اؽ١دلح: دب ث

3003ووي كهابد اؽلح اؼوث١خ، ث١ود،

5333، 323امل٠خ، روعخ: ؾو الس ػب اؼوفخ، اؼلك و١ش ا٠زم: افزمق إوائ١

فدب ك ؼوودخ ادؼة ازقفدخ، دو كاه اىزدبة، ادلاه اج١دبا )ك ؾل ثواكح ك ؼو ؾل اي١جو: فواي

ربه٠ـ(ظ

ؾل ث ػجك ػجل اؼي٠ي اؼك: ػو ؽي وزبة االزواق عكاهك ؼ١لس اغخ ابوث١خ ملزبك االعزدبع، اؼدلك

41 ،5315

3004ث ف١فخ، اجؾو٠، بكه وبي: اوك ا٠خ، ووي ا١ـ إثوا١ ث ؾل

Page 21: مكحم ثحب - Mominoun Without Borders€¦ · 2 "Pourquoi Les Forces Du Livre [Orientalism, E. Said], Plutôt Que Ses Faiblisses, Sembler Bien Plus Importantes Pour Un Disciple

21

١ب كظ بهد: إكاهك ؼ١ل اؤصواد ال١٠خ اضمبف١خ، روعدخ لد كده ادنث١ب، ١ئدخ كثد يجد ضمبفدخ ازدواس )ودخ(،

3055

3050 ٠ؾ١ ث ا١ل: اػ اؾك: إكاهك ؼ١ل ؽبي اؼوة، كاه هؤ٠خ، امبوح،

4 باىيغ اىفزس اإليي زي

- Edward Said: La question de Palestine, Trd Jean – Claude Pons, Sindibad, 2010.

- Leela Gandhi: Postcolonial Theory: A Critical Introduction, Columbia Univ Pr, 1998.

- Pierre Bourdieu: Méditations Pascaliennes, Seuil, Paris, 1997.

- Hassan Rachik: le Proche et le Lointain - Un Siècle D’Anthropologie Au Maroc, Editions Parenthèses/ MMSH,

2012.

- Umberto Eco: Les limites De l’Interprétation, Trad: Myrlem Bouzaher, Grasset, Paris, 1992.