Jaargang 2 Nummer 4

Editie M.Magdalenaparochie 19 maart 2018

- 1 -

VOORWOORD

In dit paasnummer gebruik ik het voorwoord om voor een bijzonder initiatief uw aandacht te vragen, ‘The Passion’. De laatste jaren is hiervoor in Nederland de belangstelling sterk gegroeid. Als pastoor ben ik er blij mee. Geloof ‘mag’ dus nog. Het lijdensverhaal van Jezus wordt bezongen en verbeeld op eigentijdse melodieën en op straat in een vorm die aanspreekt. Het is de moderne vertelling van de laatste uren van Jezus’ leven, lijden en opstanding. Bekende artiesten verlenen hun medewerking, anderen gingen het in voorgaande jaren voor. Aan kijkers en volgers wordt op een indrukwekkende manier het Evangelie gepresenteerd. En ‘evangelie’ betekent ‘goed nieuws’. Inderdaad toont ‘The Passion’ het belang van het voor veel mensen nieuwe, want nog onbekende gegeven, dat geloven in Jezus en een band met Hem toegang geeft tot Zijn verlossing, vergeving en eeuwig leven. Jezus’ dood was geen ongelukkige samenloop van omstandigheden, maar had juist tot doel dat Hijzelf de Weg werd naar ons doel: de hemel.

Ook in Zaandam Steeds mooier en professioneler van opzet ontwikkelt in onze eigen regio de ‘Zaanse Passion’. Velen doen eraan mee en iedereen die wil, kan erbij zijn en het meebeleven. Ook de R.K. parochies hier bevelen de ‘Zaanse Passion’ dan ook van harte bij hun parochianen aan: hoe meer aanwezigen, hoe meer uitstraling. Deze vindt plaats op zaterdagavond 24 maart, beginnend met een tocht van de Burcht naar het Burgemeester Veldpark, waarna de uitvoering van het verhaal met muziek begint.

Landelijk De landelijke ‘Passion’ vindt plaats op donderdagavond 29 maart en vanuit het Arenapark in de Bijlmer (Amsterdam), waar de uitvoering wordt gehouden, is dit ook thuis te volgen vanaf 20.30 uur via een uitzending op NPO1. Als gezamenlijke productie van de KRO en de EO vormt dit ook nog eens een uitgelezen oecumenische samenwerking. Ik bid van ganser harte dat op ‘The Passon’ een speciale zegen van God mag rusten om harten te openen voor Wie Christus is.

Natuurlijk hopen wij als pastoraal team tegelijkertijd ook, dat zoveel mogelijk parochianen toch verkiezen om op de avond van Witte Donderdag (eerst) deel te nemen aan de avondplechtigheid in de kerken waarin wordt stilgestaan bij de vooravond van Jezus’ passie. ‘Passie’ hier niet in de betekenis van ‘hartstocht’, maar van ‘lijden’, of misschien wel allebei. Omdat Christus een passie voor ons, mensen, heeft, heeft Hij voor ons lijden en kruis gedragen. Het Laatste Avondmaal, de instelling van het Priesterschap en de voetwassing: in het teken daarvan staat de avond van Witte Donderdag. Zeker één van de meest bijzondere kerkmomenten van het jaar.

We worden uitgenodigd om die avond, en de andere H. Dagen, mee te leven met Hem.

Gezegend Triduüm, Zalig Pasen!

pastoor F. Bunschoten

- 2 -

PASTORAAL WOORD UIT DE REGIO

De kracht van de verrijzenis De afgelopen weken word ik regelmatig geraakt door gesprekken die ik heb met jonge mensen in onze regio. Een paar jonge mensen mag ik voorbereiden om katholiek te gaan worden bijvoorbeeld. Ze komen uit een omgeving waarin het geloof en God helemaal geen rol speelt, laat staan ons katholieke geloof. En dat lijkt meer en meer een trend. Wie nog gelooft in God en daarnaar wil leven, die is niet helemaal goed wijs, zo wordt ons subtiel duidelijk gemaakt door onze omgeving. Maar wat mij in die gesprekken vooral opvalt en raakt, is dat ze juist een innerlijke kracht hebben ontdekt en gevonden in het geloof. En de kern van dit geloof waar we voor leven is Pasen. De historische gebeurtenissen van het lijden, sterven en verrijzen van Jezus Christus, waardoor alles in de wereld en de geschiedenis in een nieuw licht is komen te staan. Maar kennen wij de kracht nog wel van die gebeurtenissen, van die mysteries? Er is een beroemde Amerikaanse bisschop die momenteel over de hele wereld bekend is door zijn mooie en pakkende uitleg en commentaar op tal van onderwerpen: Bisschop Robert Barron. Hij heeft talloze video’s op YouTube, boeken, DVD series, etc. Hij vertelt in een korte video over de kracht van het Paasmysterie. Hij benadrukt dat ons hele geloof niets waard is als Jezus niet verrezen is uit de doden. Dus dan is het altijd waard daar weer bij stil te staan! Bisschop Barron haalt drie punten naar voren: 1. Deze wereld is niet alles. De wereld waar we in leven is prachtig en is een geschenk van God, maar de verrijzenis laat ons zien dat het uiteindelijke doel verder ligt. Deze wereld die we direct waarnemen is niet de uiteindelijke horizon van wat echt is. Er is meer! Als het alleen maar om dit leven hier gaat, dan is er geen reden om ons op het goede te richten. De verrijzenis laat zien dat er een hoger en groter doel is en dat is een uitdaging aan ons. Ben ik vooral op mijn eigen plezier gericht als doel van alles of probeer ik open te staan voor God die grotere plannen heeft? 2. De tijd van tirannen is geteld. Het kruis was het teken van Romeinse overheersing en macht. Het is een gruwelijk martelwerktuig en dat werd aan iedereen getoond, opdat iedereen zou zien wat er gebeur met mensen, die in de weg lopen. Als God Jezus opwekt uit de dood, dan wordt duidelijk dat de macht en tirannie van de keizer beperkt is. God is sterker en groter dan kwaad, lijden en verdriet, Hij wil het overwinnen en zal dat ook doen! Daarom laten we het kruis zien, bovenop onze kerken, om onze nek, in de auto, in huis. Het is ons teken van overwinning geworden. 3. De weg van de hoop wordt voor iedereen geopend. Jezus wordt gestuurd om helemaal tot het uiteinde te gaan van het menselijke lijden. Hij gaat tot de dood en zelfs tot aan de gruwelijke dood aan het kruis. Hoe ver we ook afdwalen van God, we worden in de uitgestrekte armen van de Zoon opgevangen en teruggebracht naar God. Het kruis en de verrijzenis geven hoop dat we altijd weer opgenomen kunnen worden in het leven dat Jezus ons heeft gebracht. Het sterven en verrijzen van Jezus is vanaf het allereerste begin belachelijk gemaakt en afgewezen. Maar Paulus geeft ons mee: “wanneer Christus niet is verrezen, is onze prediking zonder inhoud en uw geloof eveneens” (1 Korintiërs 15, 14). Jezus overwint, Hij laat ons een nieuwe horizon zien, Hij geeft ons moed dat het lijden en kwade wordt overwonnen en Hij geeft ons hoop. Willen we dat dan niet van de daken verkondigen? Dit jaar weer een nieuwe kans om met het vieren van Pasen ons van dit alles te laten doordringen en dat uit te stralen in ons leven. Gezegende Goede Week en Paastriduüm! Kapelaan Johannes van Voorst

- 3 -

VANUIT HET KERKBESTUUR

Bruisende parochies Ja, dat geldt niet alleen voor de Bonifatiusparochie, waar naar aanleiding van het 50-jarig priesterschap jubileum van pastoor Goedhart -terecht- de kerk bomvol zat. Dat is toch heel opvallend in deze tijd! U las het al in de vorige Zaancirkel, bisschop Jozef Punt stelt dat de ‘velden wit staan voor de oogst’. Hij bedoelt dat ook al verkeren wij in een krimp, dat zovele mensen weer zoeken naar oriëntatie en zingeving voor hun leven, ten dieptste naar God. We moeten ons dus bezinnen op hoe wij meer mensen aan ons kunnen binden uiteindelijk, en eerst moeten wij de drempels om eens naar onze kerken te komen verlagen en dus ons verhaal, onze geloofsovertuiging vertellen aan familie, vrienden, collega’s en hen eens uitnodigen bij een van onze vieringen of activiteiten langs te komen. Daarnaast moeten wij nieuwe fondsen werven

- 4 -

en aanboren, want zonder financiële middelen kunnen wij ook niet voortbestaan; vrienden voor renovaties, adverteerders voor ons blad en onze site etc. Mooie uitdagingen dus waar wij voor staan. Ik schrijf samen met de besturen een communicatieplan hiervoor. Dit werkt alleen als het gedragen wordt door onze parochianen, vele handen maken licht werk. Wilt u betrokken worden bij deze activiteiten, op welke manier dan ook, laat het ons dan weten. Werkgroep vrijwilligers gezocht voor volgende activiteiten:

- Stilteruimte St. Bonifatius brainstorm/ontwerpwedstrijd MBO – meerjarenproject - Fietspuzzelrit Zaanstreek Zuid en Noord juni en/of september - Open middagen Maria Magdalena in samenwerking met de Zaanse Schans, 5

zaterdagmiddagen in juni–augustus met leuke kinderactiviteiten, picknick (ontmoetingen met toeristen maar ook juist voor de lokale bevolking en buurt)

- Kerkproeverij september 2018 Benieuwd naar hoe wij Kerkproeverij nu alvast lokaal kunnen opzetten? Kom dan samen met mij naar de inspiratie dag op vrijdag 6 april a.s. bij de KRO-NCRV. Deze dag is speciaal voor kerkleiders en enthousiaste kerkleden om hen toe te rusten in uitnodigend kerk

- Kisikids Musical Event en/of Hooptour Kisi tussen juni en november 2018 en al uw extra ideeën zoals concerten, Zaans Studiehuis, Open Tuindag Odulphus etc.

Mail mij jeanette.ghatas@ziggo.nl of bel mij ’s avonds tel. 06-21216981, ook als u zelf geen tijd heeft, echt al uw ideeën en suggesties zijn heel waardevol voor ons! Jeanette Ghatas / PR/Communicatie Adreswijziging We ontvingen een verhuisbericht van pastoor L. (Lars) A. Peetam, die afgelopen december 12,5 jaar priester was. Van een bovenwoning in de binnenstad (naast de Bredase kathedraal) is hij sinds begin dit jaar gaan wonen in de R.K. pastorie: Ginnekenweg 331, 4835 ND Breda Wij wensen hem daar veel woonplezier en wensen hem en zijn parochianen toe dat er zegen mag rusten op de Kerk in de regio van Breda, waar pastoor Peetam de verantwoordelijkheid over een groot gebied met meerdere parochies toevertrouwd heeft gekregen. pastoor F. Bunschoten Diamanten priesterjubileum pater J.G. Sijm s.m.m. Op 16 maart heeft pater Jacob Sijm (*1928), woonachtig te Zaandam, zijn 60-jarig priesterjubileum herdacht. Hij vierde dit met een plechtige H. Mis te midden van zijn confraters en samen met een medejubilaris in het huis van de Paters Montfortanen ‘Vroenhof’, te Valkenburg. Pater Sijm stamt uit een groot gezin en werd geboren uit godvruchtige ouders. Hij groeide op in Onderdijk. De bezettingsjaren bracht jonge Jacob grotendeels in het kleinseminarie door want zoals bekend: de katholieke Kerk liet zich niet tegenhouden door de nationaal-socialistische druk op het Nederlandse volk. Jacob volgde dus trouw zijn roeping en na de religieuze professie (geloften) volgde in 1958 zijn Priesterwijding door mgr. W. Mutsaerts, bisschop van ’s-Hertogenbosch in aanwezigheid van ouders en familie. Verreweg het grootste deel van zijn priesterlijk leven heeft de montfortaan als missionaris ingezet in zijn geliefde Malawi, iets korter was hij tevoren ook actief in Oeganda. In Malawi sprak hij binnen korte tijd de taal van bevolking en werd al gauw één met de mensen. Hij bouwde (meestal eigenhandig) kerken, scholen en andere katholieke voorzieningen, maar vooral bouwde hij aan het geloof van mensen. Hij verkondigde het Evangelie van Jezus Christus en trok rond om te dopen, mensen in het huwelijk te verbinden, hun biecht te horen, voor en samen met hen de H. Eucharistie op te dragen, zieken te zalven en overledenen te begraven. Een tijdlang heeft pater Sijm de verantwoordelijkheid voor de geestelijke vorming van de priesters in opleiding gehad, en is ook provinciaal overste geweest. Het hoeft niet te verbazen dat de huidige aartsbisschop een pupil van hem is en nog steeds een goede vriend van zijn oude leermeester. Met zijn praktische West-Friese inslag en toegewijde betrokkenheid veroverde hij de harten van de Malawianen en kreeg hij veel voor elkaar. Zelf zal hij daar bescheiden over zijn, maar het land en de katholieke Kerk aldaar hebben veel aan deze zoon van het Noord-Hollandse land te danken. Vooral zijn wij

- 5 -

dankbaar dat Onze Lieve Heer hem daartoe de talenten en de kracht heeft gegeven. Steeds met Maria’s steun, want zij is Middelares van alle genaden zoals de stichter van de montfortanen, de H. Louis-Marie, leert. In 1999 kwam pater Sijm terug naar Nederland. Zijn werk in Malawi was door God gezegend. Maar hij vond dat hij nog niet moest gaan uitrusten en dat besluit bracht hem naar Zaandam

waar mgr. J. Punt hem benoemde tot rector van het –toen nog katholieke– zorgcentrum ‘Saenden’. Jarenlang en nog steeds celebreert pater Sijm in de kapel van het verzorgingshuis de Missen, ’s zondags en door de weeks, en heeft hij, hoewel niet in Saenden zelf, maar wel in de zelfde straat woonachtig, er altijd voor weten te zorgen, dat de kapel een oord van stilte, gebed, troost geestelijk en gelovige inspiratie kon blijven. Dat heb je lang niet in elk verzorgingshuis meer! Ook de overkoepelende organisatie ‘Zorgcirkel’ erkent daar het belang van en noemt de kapel de ‘parel van Saenden’. Adres van pater J.G. Sijm: Nova Zembla 65, 1506 VD Zaandam. Van harte feliciteren we pater J. Sijm en wensen hem Gods zegen toe! pastoor F. Bunschoten

KUSSEN IN DE BIJBEL

De judaskus In de Bijbel vind je kussen in alle soorten en maten: vurige en vluchtige, hartstochtelijke en gemene. Er zijn kussen van vrede, die het leven zoet maken, meer ook kussen van verraad, vol heimelijke bijbedoelingen. Er wordt dus heel wat afgezoend. Er zijn kussen voor een hoopvol begin en voor een haastig afscheid. Het Hooglied begint zo: "Laat hij mij kussen: laat zijn mond mij kussen" (Hooglied 1: 1). En het boek Ruth begint met een haastig afscheid: Naömi wilde terug neer Bethlehem; haar ene schoondochter, Orpe, kuste haar vaarwel en verdween, meer de andere, Ruth, week niet van haar zijde (Ruth 1:14). Er zijn kussen van saamhorigheid: "Kust elkander met een heilige kus" (zo eindigen de Paulusbrieven}, En er zijn kussen die geweigerd worden, zoals Jezus tegenover zijn gastheer Simon zegt: "Gij hebt mij niet eens een kus gegeven, toen ik aankwam" (Lucas15:20). Er zijn kussen van diep berouw, zoals van de zondares, die niet ophield Jezus' voeten te kussen en die te horen kreeg: "Uw zonden zijn vergeven" (Lucas7: 36-50). En er zijn kussen van uitzinnige vreugde: de vader van de verloren zoon snelde hem tegemoet, viel hem om de hals en kuste hem (Lucas 15-20) Er zijn kussen vol hartstocht: "Je tong is als zoete wijn, waarin mijn kussen baden" (Hooglied 7:10) en er zijn kussen van verraad, zoals de Judaskus. Daarover gaat dit artikel. Als u een beetje gevorderd bent in het Bijbellezen, zal het u niet verbazen dat ook in het Eerste Testament een dergelijk verhaal voorkomt. In 2 Samuel 20 wordt verteld dat koning David zijn dienaar Amasa verdenkt van ontrouw; hij stuurt zijn veldheer Joab op hem af. Deze treedt op Amasa toe en huichelt: "Gaat het u goed, mijn broeder?" Terwijl hij hem kust, steekt Joab hem een zwaard in

- 6 -

zijn buik, zodat de ingewanden er uit puilen en hij dood neervalt (2 Samuel 20: 9-10). Over het einde van Judas vertelt Petrus: "Judas is de gids geworden van hen die Jezus gevangen namen. Hij behoorde tot ons getal en had aan dit dienstwerk zijn deel gekregen. Deze nu heeft zich met het loon van de misdaad een stuk land verworven; hij stortte voorover, barstte open en zijn ingewanden kwamen er uit. Die akker heet nu 'bloedakker' (Handelingen16-20)". Judas hoorde bij de intieme vrienden van Jezus. Hij was door Hem zelf uitgekozen. Toch werd hij een verrader. Dat maakt twee dingen duidelijk. De uitverkiezing door Jezus is geen garantie dat het goed afloopt; en het verraad komt niet van buitenaf, maar uit de eigen vriendenkring. Zo was het ook voorspeld: 'Zou een vijand mij grieven, ik zou het verdragen; zou hij mij haten en zich tegen mij keren, ik zou me voor hem verschuilen. Maar jij, die dacht en deed als ik, mijn hartsvriend, mijn vertrouwde! Wat genoten wij, als wij samen waren in het feestgedrang in Gods huis' (Psalm 55: 13-15). En in het Boek der Spreuken staat: 'Het verwijt van een vriend is oprecht, de kus van een vijand al te hartelijk' (Spreuken 27:6). Judas was als jezus' vriend bij het Laatste Avondmaal. Voor de andere apostelen was dat een avond vol verbondenheid en mysterie; maar juist dáár voer de Satan in Judas (Johannes 13:27). Hij wist dat jezus naar de Olijven hof zou gaan om te bidden. Daarheen leidde hij een groep wachten van de Hogepriesters. Hij zei: "Die ik kussen zal, die is het; grijpt hem." Judas treedt op jezus toe, begroet Hem: "Rabbi", en kust Hem. Een kus, teken van liefde, kiezen als teken van verraad, maakt het bedrog extra gemeen. Want dit was geen routinegebaar, zoals gebruikelijk tussen leerlingen en rabbijnen: een kus op de hand als teken van eerbied. Marcus gebruikt het woord ‘kataphilein’, en dat staat voor een kus vol affectie, vergezeld van een omhelzing (Marcus14: 43-45). Jezus kan dan ook zo'n gemeen bedrog nauwelijks geloven. Hij zegt vol verbazing: "Vriend, ben je dáárvoor gekomen? Verraad je de Mensenzoon met een kus?" (Matteüs 26:5, Lucas 22:48). Twee dingen vallen hierbij op. Jezus blijft Judas ”vriend" noemen, maar tegelijk wijst Hij impliciet op de enorme consequenties van het verraad. Want Hij noemt zichzelf de Mensenzoon, en dat is nou precies degene die de volkeren zullen zien komen op de wolken des hemels, met grote macht en majesteit, zoals Lucas kort daarvoor heeft aangekondigd (Lucas 21:27). Als Jezus "vriend" blijft zeggen, licht er dan niet iets op van het leidmotief van het lijdensverhaal? Deze dramatische scène maakt eens te meer duidelijk dat jezus zijn leven gaf voor zijn vrienden. Hier resoneert Jesaja's profetie: 'Om onze zonden werd hij doorboord, om onze wandaden gebroken. Voor ons welzijn werd hij getuchtigd; zijn striemen brachten ons genezing' (Jesaja 53:5). Judas deugde niet, maar wij gaan ook niet vrijuit. Is het niet zo dat Judas leeft in ieder van ons? Wij horen bij Jezus, wij zijn zijn vrienden, maar soms verraden wij Hem en kiezen voor onszelf. Maar we mogen niet als judas eindigen in wanhoop. Wat heeft judas bewogen? Was hij een geldwolf en was hij bereid om zijn Meester te verraden voor de 30 zilverlingen die de Hogepriesters hem boden? Of zag hij het niet meer zitten met Jezus; raakte hij ervan overtuigd dat de weg van Jezus doodliep? Koos hij voor een andere politiek en werd Jezus daarvoor een gevaar? In de Passiespelen van Tegelen wordt Judas voorgesteld als een gekwelde figuur, die niet meer wist waar hij het zoeken moest. Matteüs vertelt dat Judas spijt krijgt. Hij gaat naar de tempel en biecht op aan de priesters: "Ik heb onschuldig bloed verraden." De priesters antwoorden harteloos: "Dat is jouw probleem." Judas smijt de 30 zilverlingen de tempel in, rent weg en verhangt zich (Matteüs 27: 1-9). Wederom resoneert hier een tekst uit het Oude Testament. De profeet Zacharia vertelt over 30 zilverlingen, die aan een herder als karig loon worden uitbetaald. "Maar JHWH zei tot mij: werp het maar voor de smelter, die fraaie prijs, waarop ik door hen geschat ben. Ik nam dus de 30 zilverlingen en wierp ze in het huis van JHWH" (Zacharia 11:12-13). Jezus, de Goede Herder, werd door de priesters geschat op een klein bedrag; toch was een van zijn intimi bereid Hem daarvoor te verraden. Toen hij zich realiseerde wat hij gedaan had, sloeg de wanhoop toe. Matteüs laat Judas nog berouw tonen; Lucas laat hem zonder berouw een afschuwelijke dood sterven (Handelingen1:15-20). En Jezus zei van deze tragische figuur: "Het was beter geweest, als hij nooit geboren was, deze mens" (Matteüs 26:24). Door Piet Schellens

- 7 -

- 8 -

PARELS UIT DE SCHATTENGROT

Marcel Poorthuis is professor in de dialoog tussen de godsdiensten aan de Faculteit Katholieke Theologie van Tilburg University Het Wilhelmus is de laatste tijd weer in de belangstelling gekomen. Je kunt ermee aantonen dat je bent ingeburgerd. Toch zal menige Nederlander niet weten hoe het uit te leggen. Wat moeten we met Dietsch bloed, om nog maar te zwijgen van de koning van Hispaniën? Er zit bovendien heel wat theologie verscholen in de maar liefst vijftien coupletten. Dat het er vijftien zijn, is gemakkelijk te onthouden: de beginregels beginnen met een letter uit de naam Willem van Nassov. Maar welke rol speelt deze voorvader van ons koningshuis? Die vraag heeft zelfs grote actuele betekenis, want hij stond een samengaan van religies voor die het in Nederland niet heeft gehaald. Zoals bekend heeft de Unie van Utrecht, getekend in de aula bij de Dom van Utrecht, een soort boedelscheiding bewerkt: de noordelijke gewesten werden calvinistisch, het zuiden mocht katholiek blijven. Maar ook de Lutheranen waren in het Noorden niet echt welkom, om van de doopsgezinden maar te zwijgen. Nu was Luther met zijn nadruk op de overheid die door God is aangesteld niet bepaald een geschikte figuur om er een opstand

tegen de koning van Spanje mee te legitimeren. Hij had de boeren die in opstand kwamen tegen de adel mooi laten zitten! De dopers waren na het debacle van

Münster pacifistisch geworden en zijn dat nog steeds: ook geen lieden om ten strijde te trekken. Terecht stelt Ernst van den Hemel in zijn boek ’Het calvinisme en politiek engagement’ dat Willem van Oranje dus wel degelijk de calvinisten nodig had om een opstand tegen Spanje te realiseren. Hij wilde echter niet meegaan in hun onverdraagzaamheid jegens andere geloofsrichtingen. die

alle niet-calvinistische groepen uitsloot en uiteraard ook de katholieken. Een multireligieus verbond was echter niet naar de zin van de calvinisten. Nu begon

een balanceertruc: Willem van Oranje werd in 1573 officieel gereformeerd, maar hij wilde geen beeldenstorm en geen gereformeerde exclusieve godsdienst! Laten we met deze kennis gewapend eens naar het Wilhelmus kijken:

De Coninck van Hispaengien / heb ick altijd gheeert. Inderdaad, de vorst wordt geëerd. Maar Willem van Oranje is zelf óók vorst en heeft dus meer recht om in opstand te komen dan een 'gewone burger'. De eer aan God gaat boven de eer aan de (Spaanse) koning: In Godes vrees te leven / heb ick altyt betracht / Daerom ben ick verdreven / Om landt om Luyd ghebracht. In het vijfde couplet zegt het Wilhelmus onomwonden dat Willem van Oranje door God tot vorst is verkozen en wel als een vroom man, die zich verbonden weet met God en het volk. Daarmee wordt het zesde couplet (beginnend met een M) begrijpelijk: Mijn Schilt ende betrouwen / sijt ghy, 0 God en Heer Op U so wil ick bouwen / Verlaet miy nimmermeer En juist vanwege deze godvruchtige positie als uitverkoren vorst mag het lied vervolgen: Die Tyrannie verdrijven / die my mijn hert doorwondt. Zo revolutionair is dus ons volkslied: opstand tegen de overheid is toegestaan als dat gebeurt in naam van de vorst die door God is aangesteld! Hij had zelf liever niet gewild maar het is de wil van God zelf, leert het 12e couplet. We hoeven van Willem van Oranje geen moderne theoloog te maken. We moeten hem al helemaal niet tot een criticus van religieus fundamentalisme bombarderen zoals de rechtsfilosoof Paul Cliteur graag wil. Toch kunnen we inzien dat Willem van Oranje een politiek wilde bedrijven van respect voor andere godsdiensten. Dit louter als politiek opportunisme afdoen, zoals vaak is gebeurd, gaat eraan voorbij dat zijn streven tot op de dag van vandaag een uitdaging vormt voor ons land! Inburgering kan dus geen opleggen van één overtuiging zijn. (Bron: Samen Kerk)

- 9 -

HET PAASEI Al generaties lang worden er met Pasen eieren gegeten, verstopt en cadeau gegeven. Pasen zonder eieren is bijna niet voor te stellen. Wat is er nu toch zo bijzonder aan een ei? je kunt toch het hele jaar door eieren kopen en eten, maar met Pasen heten ze dan ineens paaseieren. Wat heeft dat ei nu toch met Pasen te maken? In een oud boek las ik de volgende Russische legende: Maria van Magdala ging op bezoek bij de keizer van de Romeinen, Tiberius geheten. Ze had een roodgeverfd ei meegenomen, als cadeau. Aan de hand van dat ei vertelde ze het verhaal over de verrijzenis van, na zijn dood. Net als een kip was Jezus tweemaal geboren. Zoals een kuiken eerst in 't ei uit de kip komt en dan uit het ei, zo kwam Jezus eerst uit Maria, zijn moeder, en daarna uit het graf.

De keizer was diep onder de indruk van het verhaal dat hij Pilatus, die voor de kruisdood van Jezus verantwoordelijk was, strafte. Het bijschrift bij dit verhaal zei dat dankzij deze legende de Russen elkaar gekleurde eieren met Pasen geven. Voor hen is het ei een symbool van de hoop op een nieuw leven. Een leven dat sterker is dan de dood. Een ei als teken van de dood en de verrijzenis van Jezus. Het klinkt ingewikkeld en onlogisch. Bij een nadere blik blijkt het echter zo simpel te zijn als het ei zelf. Uit een doods ding als een eierschaal komt nieuw leven te voorschijn. Zo komt er ook uit de dood nieuw leven te voorschijn.

JEUGDACTIVITEITEN RKSZZ KISI Club Zaandam Alle kinderen van 6 - 12 jaar zijn heel welkom om bij de KISI Club mee te doen! Samen spellen doen, zingen, meer over Jezus leren door mooie verhalen en grappige sketches. Iedereen is altijd welkom! Na elke KISI Club mag wie wil mee eten, waarna we dan samen nog aanschuiven bij de stille H. Mis van 19.00u. Maar alleen de KISI Club mag natuurlijk ook! We vragen een kleine bijdrage van € 2,00 per kind per club zodat we uit de kosten komen. Alle kinderen zijn welkom om een keertje of vaker te komen! Alle kinderen van 6 - 12 jaar zijn welkom. Donderdag 22 maart, 12 april, 17 mei, 31 mei en 21 juni van 16.00u tot 18.00u.. Op zondag 3 juni zingen de kinderen bij de Eerste Heilige Communie in de H. Odulphus en een paar weken daarvoor ook bij de Eerste Heilige Communie in de H. Jozefkerk. Kapelaan Johannes van Voorst TeenSpirit en LifeTeen Tieners van 11 - 17 jaar blijven welkom op de vrijdag avonden en natuurlijk ook om mee naar LifeTeen te gaan in Haarlem. Iedereen is welkom! TeenSpirit: 20 april, 11 mei en 8 juni (19.30-21.30u) LifeTeen: 8 april, 27 mei, 24 juni (18.00-21.00u) Meer informatie in de agenda op de website. Voor alle activiteiten graag aanmelden bij kapelaan Johannes (06-49384909)! Kapelaan Johannes van Voorst

- 10 -

ACTIVITEITEN EN AANKONDIGINGEN

Paaspelgrimage op Vlieland De Kerstdagen zijn net voorbij, maar op Vlieland bereidt de pelgrimagegroep zich voor op het komende hoge feest van de kerk, Pasen. Het eiland van rust met zijn prachtige zeventiende-eeuwse kerk, is dé plek voor stilte, gesprekken, rituelen en liturgie. Als moderne pelgrims ervaren de deelnemers samen, op een intense manier de periode van Witte Donderdag tot en met Pasen (29 maart – 2 april 2018). Tijdens deze Paaspelgrimage zijn er vieringen en andere activiteiten: Samen eten, een film, gelegenheid voor stilte en meditatie, een labyrint ontwerpen en ervaren, een fakkeloptocht en in elk geval een meditatieve wandeling. Er is ook tijd ingeruimd voor eigen. Maximaal dertig mensen kunnen meedoen. Meer informatie vind je op de website van de Protestantse Gemeente Vlieland www.protestantsegemeentevlieland.nl. 6 april Johannes de Heer zangdienst in Grote Kerk Westzaan De invloed van Johannes de Heer is niet te onderschatten. Hij was opgegroeid in de Nederlands Hervormde kerk, maar ging daarbinnen al snel zijn eigen weg. Na enkele jaren als rondtrekkend evangelist actief te zijn geweest startte hij in 1906 de tentzending. Nog in datzelfde jaar werd een tent ingewijd met een capaciteit van 2000 zitplaatsen, waarbij ook koningin Wilhelmina aanwezig was. Grote invloed op zijn leven heeft een reis door Wales gehad. Hij raakte daar getroffen door de muziek die bij evangelisatie werd gebruikt. Hij zou deze later ‘importeren’ in Nederland met eigen geschreven teksten. De Heer schuwde het gebruik van nieuwe media niet. In zijn tijd was de radio een nieuw fenomeen. Vanuit zijn toespraak voor de Hilversumse Media Omroep is in 1924 de NCRV ontstaan. Voor de NCRV zou hij jarenlang een liederenuur verzorgen, waarin hij zong en zichzelf op het harmonium begeleidde. De gezangen werden verzameld in de naar hem genoemde Johannes de Heer bundel. Een mooie selectie daaruit zal een plaatsje krijgen in de dienst van 6 april. Twee jaar geleden werd er een Johannes de Heer herdenkingsdienst in de Grote kerk van Westzaan georganiseerd omdat de sterfdag van Johannes de Heer toen 100 jaar geleden was. Dat bleek in een grote behoefte te voorzien; de kerk puilde uit! Vandaar dat toen is besloten een Johannes de Heer zangdienst 2-jaarlijks te herhalen. Aan de dienst zullen Dub de Vries (orgel), Esther Meulmeester (panfluit), Ann Robbert (sopraan) en Piet Baarssen (bariton) hun medewerking verlenen. Ds. Cornelis Visser zal verbindende teksten spreken. Datum en tijd: vrijdag 6 april om 20.00u. Plaats: Grote Kerk, Kerkbuurt 37 (ingang Torenstraat), Westzaan De toegang: Gratis. Er is wel een collecte tijdens de dienst. Informatiebijeenkomst over Persoonsgebonden Budget in Wormerveer Het Interkerkelijk Diaconaal Beraad (IDB) organiseert in samenwerking met het Sociaal Wijkteam en ‘Per Saldo’ een thema-avond over de zorgwetgeving met het accent op het Persoonsgebonden Budget (PGB) Na een korte inleiding over de zorgwetgeving zal worden ingegaan op de keuze zorg in natura of door middel van een PGB. Ook komen adviesmogelijkheden en ondersteuning ruim aan de orde. Noteert u de datum alvast in uw agenda: 19 april in ‘De Lorzie’, Wormerveer, 20.00 – 22.00u, inloop vanaf 19.30u. Aangezien wij veel belangstelling voor dit onderwerp verwachten, verzoeken wij u zich aan te melden per E-mail: info@idbzw.nl

- 11 -

Programma Vorming & Toerusting 2017 – 2018 Meditatief schilderen

Het meditatief schilderen in groepen is interessant omdat we ook veel van elkaar leren. Dit jaar zijn de inleiders weer: Marian Neeft en Coby Huijpen. Voor de materiaalkosten betaalt u per keer € 2,50. Datum: vrijdag 6 april en 4 mei, 1 juni Tijd: 13.30 -16.00 uur Plaats: Achterschip Maria Magdalenakerk in Wormer Aanmelden: Liesbeth Patist 075 6421111 of stuurgroepvent@gmail.com

Gespreksgroep voor volwassenen Vooraf krijgen de deelnemers, ter voorbereiding, achtergrondinformatie thuis. Tijdens het gesprek proberen we er samen achter te komen, wat de tekst met ons doet, waarbij je van elkaar kunt leren om zaken eens op een andere manier te bekijken. In verband met de voorbereiding is vooraf aanmelding aan te raden. Datum: dinsdag 20 mrt, 17apr, 15 mei,19 juni. Tijd: 20.00 tot 21.30 uur Plaats: Ontmoetingsruimte HH Martelaren van Gorcum Koog a/d Zaan Aanmelden: Marjo Stronks, 0756156857; mar.stronks@outlook.com

Zin in Film

Dit seizoen hebben we ook weer mooie films voor u gevonden voor ons project ‘Zin in Film’. Een aantal verhalen met inspirerende en ontroerende fragmenten. Ook nu is er weer de mogelijkheid de film, onder het genot van een drankje, na te bespreken, het is interessant om je wat meer te verdiepen in het verhaal van de film. Daarnaast wordt door de begeleider vaak extra informatie gegeven over de inhoud. Dingen die je in eerste instantie

misschien niet uit het verhaal zou halen, maar die je toch een dieper inzicht kunnen geven in de motivaties van de regisseur. Wanneer u meer informatie over een film wilt hebben kunt u dat per e-mail opvragen, stuurgroepvent@gmail.com of let op de mededelingen in de parochiebladen. Datum: zaterdag 14 april 2018 Tijd: 20.00 uur Titel: Nog niet bekend Plaats: Ontmoetingsruimte Sint Petruskerk Krommenie

BIDDEN VOOR VREDE Verenigd in gebed De Nederlandse bisschoppen willen in het jaar 2018 samen met alle katholieken elke maand op een speciale dag de rozenkrans bidden met als intentie de vrede in de wereld. Iedere maand wordt in één van de bisdommen tijdens een bijzondere gelegenheid hiervoor gebeden en de bisschoppen roepen gelovigen op om mee te doen, ieder op zijn of haar eigen plek, alleen of met anderen tezamen. Gebedsdata 9 april Hoogfeest Aankondiging van de Heer (Maria Boodschap). (In 2018 valt dit hoog-

feest niet op 25 maart, omdat het dan Palmzondag is. Het wordt verplaatst naar de eerste dag na het octaaf van Pasen)

31 mei Feest Bezoek van de heilige Maagd Maria aan Elisabeth 9 juni Gedachtenis Onbevlekt Hart van Maria 7 juli Gedachtenis heilige Maagd Maria, Zoete Moeder van Den Bosch 15 augustus Hoogfeest Maria Tenhemelopneming 8 september Feest Maria Geboorte 7 oktober Gedachtenis heilige Maagd Maria van de Rozenkrans 1 november Hoogfeest Allerheiligen

- 12 -

8 december Hoogfeest Onbevlekte Ontvangenis van de heilige Maagd Maria. Aanmelden SMS service: www.rkkerk.nl/contact/sms-service Bij de foto: deze rozenkrans was van kardinaal dr. J. de Jong (* 10 september 1885 - 8 september 1955). Hij was aartsbisschop van Utrecht tijdens de Tweede Wereldoorlog. Met zijn medebisschoppen en vele gelovigen heeft hij intens gebeden voor de vrede. Banneux De eerste maanden van 2018 zijn al weer om. Voor de één een nieuw begin na misschien een zware tijd, voor de ander een moeizame start. Wat kan het dan mooi zijn om even bemoediging te krijgen, je verhaal te kunnen vertellen, andere verhalen over het leven te horen. Samen huilen, samen lachen. Wij willen u graag verwelkomen in het voorjaar van 4 t/m 8 mei. Wat een prachtige plek om te herdenken en wat een prachtige plek om dankbaar te zijn voor onze vrijheid. In het najaar is de bedevaart van 24 t/m 28 augustus. De kosten bedragen € 275,--. De bedevaart duurt vijf dagen van vrijdag tot en met dinsdag. Wij halen u met de bus op bij opstapplaatsen om naar de eerste stop in Utrecht te gaan en daar koffie of thee te drinken. Dit is het verzamelpunt van alle bussen en hier ontmoet u uw medegasten en alle vrijwilligers van Bisdom Haarlem-Amsterdam. Daarna gaat de reis richting Soerendonk waar een broodmaaltijd wordt aangeboden om dan voldaan naar Banneux te vertrekken waar wij vijf volledig verzorgde dagen voor u klaar staan. Priesters, verpleegkundigen, arts en verzorgenden staan voor u klaar om u (daar waar nodig) te begeleiden en u vijf prachtige dagen te laten beleven en weer een beetje rust te vinden in dit hectische bestaan. Rolstoelen en rollators zijn aanwezig om een wandeling of uitstapje mogelijk te maken. De reis is ook geschikt voor minder validen en zieken. Een rolstoelbus is aanwezig. Op de terugweg stoppen wij wederom in Soerendonk om daar een heerlijke warme maaltijd te nuttigen en dat is ook de plaats waar wij afscheid van elkaar nemen en de reis naar huis verder gaat om u veilig en wel weer bij de opstapplaats te brengen. U kunt contact opnemen met Eva Onderwater 0297-222208 of Ellen van der Laan 06-30918592 banneux.bisdomhaarlem@outlook.com

JEUGDPAGINA

Echt Paasweer! Noortje knippert met haar ogen. Ze is wakker geworden van een streep zonlicht. Wat is het voor een dag? Moet ze naar school? O nee, ze weet het weer. Het is zondag. En - o ja, het is Pasen. Pasen, zon, mooi weer, fijn allemaal. Maar Noortje vindt het helemaal niet fijn. Ze kruipt diep onder haar dekbed. 'Noortje! Kom je eruit?' Dat is papa. Hij trekt het dekbed weg. Noortje stapt uit bed. Ze gaat zich aankleden. Ze doet haar nieuwe jurk aan en in de gang bekijkt ze zichzelf in de spiegel. Ze ziet er best mooi uit. Maar het kan haar niet schelen. Na het ontbijt gaan ze naar de kerk. In de kinderdienst maken ze gele bloemen van papier. Die mogen ze uitdelen aan de grote mensen. Als ze de kerk uitgaan krijgen de kinderen een gele eierkaars en een zakje eitjes. Thuis is er chocolademelk en cake, die pappa gebakken heeft. En dan is het middag. En Noortje wil niet dat het middag is. Want vroeger gingen ze 's middags altijd eieren zoeken bij opa. Die had opa verstopt in de tuin. Opa was altijd heel blij als het mooi weer was. 'Echt Paasweer', zei hij dan. Maar nu is opa er niet. Opa is dood! Toen het nog winter was, is opa ziek geworden en dood gegaan. Noortje gaat op de bank zitten. Ze doet de TV aan. Er is niets leuks op de TV. 'Ga buiten spelen', zegt mama. 'Straks gaan papa en ik even naar de begraafplaats, maar jij mag wel thuis blijven, hoor'. Noortje gaat naar buiten Maar er zijn helemaal geen kinderen. Die zijn natuurlijk allemaal naar hun opa en oma. Ze loopt de ene straat in en de andere uit en opeens staat ze voor opa's

- 13 -

huis. Zomaar vanzelf. Het huis ziet er heel anders uit. Er wonen andere mensen. Noortje loopt het paadje langs de tuin in. Ze kijkt over de heg. Ze kijkt naar alle verstopplekjes. En dan, wat is dat? Ze ziet tussen het gras rode en gele dingen. Paaseieren! Dan hoort ze een stem: 'Zoek je iets, meisje? Er loopt een mevrouw naar de heg. Een oude mevrouw, denkt Noortje, met wit haar. Noortje schrikt. 'Eieren', zegt ze. Noortje krijgt een rood hoofd. 'Opa verstopte altijd eieren met Pasen. En opa woonde vroeger hier'. 'O', zegt de mevrouw, 'nu begrijp ik het. 'Ik heb geen eieren verstopt, maar je mag wel even in de tuin komen'. Ze doet het hekje uitnodigend open. Noortje loopt naar de plek waar ze de eieren heeft

gezien. Maar het zijn geen eieren maar tulpen. Een heleboel tulpen, rode, gele en witte, Ja, nu weet Noortje het weer. Ze komen uit de bolletjes die ze samen met opa in de grond heeft gestopt. 'Misschien bloeien ze met Pasen.' had opa gezegd. Ze vertelt het aan de mevrouw. 'Wacht even', zegt de mevrouw. Ze loopt het huis in en komt terug met een mesje. 'Als jij ze samen met opa hebt geplant dan zijn deze tulpen van jou'. Ze snijdt de tulpen af. Het zijn er heel veel. Ze geeft de hele bos aan Noortje. 'Je mag best nog eens terugkomen hoor', zegt ze, 'dat vind ik gezellig'. Noortje rent naar huis. 'We gaan weg hoor', roept papa, 'we gaan naar opa'. 'Wacht even', roept Noortje. Snel vult ze een glazen pot met water en zet de tulpen er in. 'Ik ga mee!' Op het kerkhof zet Noortje de tulpen op het graf van opa. 'Hier opa',

zegt ze, 'onze tulpen, weet je wel! Ze gingen echt bloeien met Pasen. En de zon schijnt en het is heel mooi weer. Echt Paasweer!' (Een verhaal van Mies Westera) Zoek de woorden op in de woordzoeker Sommige woorden lees je van achteren naar voren, of van onder naar boven. Bij 7 woorden staat een cijfer bij de beginletter, schrijf deze woorden op de stippellijnen. Heb je alle woorden gevonden? Welk woord blijft over? Schrift dit woord op de laatste stippellijn Begraven doeken dood geloven graf heer hof maria nieuw naam pasen pijn kruis spot straf tuinman wijn wonder … huilt, ze heeft verdriet. Waar moet ze Jezus zoeken? Het … is leeg, daar ligt hij niet, daar liggen een paar …

Wie ziet Maria in de … ? Komt daar de … aan? Hij noemt haar … , dan ziet ze het: De … is … !

- 14 -

VIERINGEN IN DE WEEKENDEN EN FEESTDAGEN

Vieringen St. Bonifatius

Oostzijde 12 St. Jozef Veldbloemenwg 2

H. Maria Magdalena Kalf 160

H. Odulphus Dorpsstraat 570

za 24 mrt 19.00 uur gelezen Eucharistie pastoor F. Bunschoten

19.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst Gregoriaans

Palmzondag zo 25 mrt

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor A. Goedhart

10.00 uur viering met gehandicapten W. Waardijk, pw. Gemengd koor

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor F. Bunschoten Caeciliakoor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst & diaken Fieggen Da Capo

di 27 mrt 19.30 uur Boeteviering pastoor A. Goedhart

Witte Donderdag do 29 mrt

19.30 uur Plechtige Avondmis pastoor A. Goedhart & diaken S. Fieggen erna: gelegenheid tot waken

19.30 uur Plechtige Avondmis kapelaan J. van Voorst St. Caeciliakoor erna: gelegenheid tot waken, tevens biechtgelegenheid

Goede Vrijdag vr 30 mrt

14.50 uur Kinderkruisweg 15.00 uur Kruisweg pastoor A. Goedhart erna: bloemenhulde

19.30 uur Goede Vrijdag Herdenking W. Waardijk, pw. Gemengd koor

19.00 uur Plechtig gezongen liturgie van Goede Vrijdag met Kruisverering Renaissancekoor

15.00 uur Kruisweg Caeciliakoor

Paaszaterdag za 31 mrt

21.00 uur Paaswake pastoor A. Goedhart & diaken S. Fieggen

21.30 uur Paaswake pastoor F. Bunschoten & diaken J. Hoekstra Con Brio

21.00 uur Paaswake kapelaan J. van Voorst Caeciliakoor

19.30 uur Paaswake pastoor F. Bunschoten & diaken J. Hoekstra Da Capo

Hoogfeest van Pasen zo 1 apr

10.00 uur plechtige Hoogmis pastoor A. Goedhart

10.00 uur Communieviering W. Waardijk, pw.

10.00 uur Plechtige Hoogmis kapelaan J. van Voorst Caeciliakoor

10.00 uur plechtige Hoogmis pastoor F. Bunschoten St. Caeciliakoor

Tweede Paasdag ma 2 apr

10.00 uur Eucharistie pastoor A. Goedhart

10.00 uur Eucharistie kapelaan J. van Voorst

vr 6 apr 10.00 uur Eerste vrijdag van de maand, Eucharistie

- 15 -

za 7 apr 19.00 uur gelezen Eucharistie pastoor A. Goedhart

19.00 uur gelezen Eucharistie met orgelspel pastoor F. Bunschoten

Barmhartig- heidszondag zo 8 apr

10.00 uur Eucharistie met Eerste H. Communie pastoor A. Goedhart

10.00 uur Communie-viering diaken J. Hoekstra Gemengd koor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan N. Beemster Caeciliakoor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan B. Dijkman St. Caeciliakoor

za 14 apr 19.00 uur gelezen Eucharistie pastoor A. Goedhart

19.00 uur gezongen Eucharistie pastoor F. Bunschoten Gregoriaans

3e Zondag van Pasen zo 15 apr

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor A. Goedhart

10.00 uur Communie-viering W. Waardijk, pw. Kl. gemengd koor

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor F. Bunschoten Caeciliakoor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst Da Capo

za 21 apr 19.00 uur gelezen Eucharistie kapelaan J. van Voorst

19.00 uur gelezen Eucharistie met orgelspel pastoor F. Bunschoten

4e Zondag van Pasen zo 22 apr

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor A. Goedhart

10.00 uur Communie-viering diaken J. Hoekstra Gemengd koor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst Liturgiekoor

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor F. Bunschoten St. Caeciliakoor

za 28 apr 19.00 uur gelezen Eucharistie pastoor A. Goedhart

19.00 uur gelezen Eucharistie met orgelspel kapelaan J. van Voorst

5e Zondag van Pasen zo 29 apr

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor A. Goedhart

10.00 uur Communie-viering diaken J. Hoekstra Kl.gemengd koor

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor F. Bunschoten & diaken S. Fieggen Caeciliakoor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst St. Caeciliakoor

vr 4 mei 10.00 uur Eerste vrijdag van de maand, Eucharistie 19.00 uur Dodenherdenking

za 5 mei

19.00 uur gelezen Eucharistie pastoor A. Goedhart

19.00 uur gelezen Eucharistie met orgelspel pastoor F. Bunschoten

6e Zondag van Pasen zo 6 mei

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor A. Goedhart & diaken S. Fieggen

10.00 uur Communie-viering Werkgroep “Voor & Door” Klein gemengd koor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst Liturgiekoor

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor F. Bunschoten St. Caeciliakoor

Hoogfeest van Hemelvaart do 10 mei

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor A. Goedhart

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor F. Bunschoten

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst

- 16 -

Caeciliakoor St. Caeciliakoor

za 12 mei 19.00 uur gelezen Eucharistie pastoor A. Goedhart

19.00 uur gelezen Eucharistie met orgelspel kapelaan J. van Voorst

7e Zondag van Pasen zo 13 mei

10.00 uur gezongen Eucharistie pastoor A. Goedhart

10.00 uur Communie-viering W. Waardijk, pw. Gemengd koor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan J. van Voorst Caeciliakoor

10.00 uur gezongen Eucharistie kapelaan B. Dijkman St. Caeciliakoor

ROOSTER VIERINGEN KERKEN EN VERZORGINGSHUIZEN Zo Ma Di Wo Do Vrij Za H. Odulphus

Zie weekendrooster

10.00 uur

09.00 uur

09.00 uur 09.00 uur

19.00 uur (1e week: 10.00 uur)

19.00 uur

Maria Magdalena

Zie weekendrooster

19.00 uur

Bonifatius Zie weekendrooster

19.00 uur 19.00 uur (1e week = 09.30 uur)

19.00 uur

Saenden 9.30 09.30 uur

Wintertijd:19.15

09.30 uur

Wintertijd:19.15 Uitgezonderd; 1e vrijdag = 09.30u.

Festina Lente

14.30u 2e en 4e week van de maand

Nieuw Groenland

10.00 uur 2e en 4e week van de maand

Overige vaststaande informatie (èn uitzonderingen) aangaande de liturgische vieringen Zie alles: www.katholiekzaanstreek.nl Biechttijden: Bij voorkeur voor of na de zaterdagavondmis (vanaf 18.30 uur). Verder is na elke

Mis de priester beschikbaar en probeert hij naar vermogen ook vóór elke Mis ge durende een tijd in de biechtstoel te zijn.

Aanvulling viering verzorgingshuizen: Nieuw Groenland 2e Paasdag Maandag. 2 april 10.00 uur Eucharistieviering Pastoor Bunschoten, Liturgiekoor Festina Lente Paaszaterdag Zaterdag. 31 maart 15.00 uur Oecumenische Paasdienst met samenzang Kerkdiensten Oostergouw Zaterdag 31 maart 10.30 uur Pastor Pauline van Zaalen

17

BERICHTEN VAN DE EIGEN PAROCHIE

INTENTIES Zondag 25 maart Paul Hooijschuur, Ineke Arnold-Klaarhamer, Harry Duijn en zegen over ons gezin, Carl van den Broek, Adrianus Smit, overl. families Steemers en Spillekom, Alij den Herder-de Wit, Herman en Paul van der Eng. Zondag 1 april Gerardus Kokenberg, Ina Groot-Schleeper, overl. families Finke en Raap, Henk Voskuilen, overl. ouders Duijn-van Diepen en Cilia Duijn, Henk Meester, Adriaan Baars, Arie Stuijt en familie, Joop Beijer, overl. fam. Scheffer-Binken. Zondag 8 april Paul Hooijschuur, Raijmond Vet, Bart Meulenkamp en familie, overl. fam. Elzenga-van Hemme, Adrianus Smit, Carl van den Broek, Herman en Paul van der Eng. Zondag 15 april Klaarhamer, Ina Groot-Schleeper, Henk Voskuilen, Wim Duijn en zegen over de gezinnen, Ineke Arnold-Klaarhamer, Theo Peersman, Jan de Saegher, Anna Maria Komen-Bakkum, Harry Duijn en zegen over ons gezin, Alij den Herder-de Wit. Zondag 22 april Gerardus Kokenberg, Paul Hooijschuur, Cilia Duijn, Henk Meester, Harry Duijn en zegen over ons gezin, Adrianus Smit, Sjoerd Emmer, Carl van den Broek, Rinus Purvis. Zondag 29 april Ina Groot-Schleeper, Ineke Arnold-Klaarhamer, voor de overledenen van de families Arnold en Klaarhamer, Nico de Jong, Adriaan Baars, overl. ouders Huijsman-Klaver, overl. families Steemers en Spillekom. Zondag 6 mei Fia Hartog, Henk Voskuilen, Wim Duijn en zegen over de gezinnen, Jan de Saegher, Cilia Duijn, Henk Meester, Bart Meulenkamp en familie, Adrianus Smit, Sjoerd Emmer, Carl van den Broek, Arie Stuijt en familie, Joop Beijer, Alij den Herder-de Wit. Zondag 13 mei Ina Groot-Schleeper, Fia Hartog, Paul Hooijschuur, Raymond Vet, Ineke Arnold-Klaarhamer, Thao Peersman, Anna Maria Komen-Bakkum, Rinus Purvis en Zus Purvis-v/d Hoeven, Herman en Paul van der Eng. .

18

MENSEN, MENSEN, MENSEN

Zieken We horen berichten van goed herstel. Dat stemt ons tot dankbaarheid. We vernemen soms ook van zorgelijke ontwikkelingen op het terrein van gezondheid en wij wensen daarom al onze parochianen die met ziek en zeer te maken hebben, een zonnestraaltje toe in het komende voorjaar. Veel sterkte, (zo mogelijk herstel) en weet dat er in de parochie voor je gebeden wordt. Zalig Pasen, wij denken aan jullie! pastoor F. Bunschoten Zomertijd Vergeet u niet dat op zondag 25 maart de zomertijd ingaat! De klok wordt een uur vooruitgezet. Wanneer u dit niet in de gaten hebt, bent u te laat in de kerk. Het ligt dan niet aan de kerkklok maar aan u… Een gewaarschuwd mens telt voor twee! Opname in Franciscaanse familie Op zondag 4 maart is onze parochiemedewerker Hen Holthuizen opgenomen in de orde van de Franciscaanse Seculieren (o.f.s.). In de kapel van stadsklooster ‘La Verna’ aan de Derkinderenstraat te Amsterdam was ook een groep parochianen uit de H. Maria Magdalenakerk getuige van deze verheugende gebeurtenis. De ‘Seculieren’, soms ook wel ‘tertiarissen’ (leden van ‘derde orde’) genoemd, zijn binnen de wijd vertakte Franciscaanse familie de tak waartoe de leden behoren die midden in de wereld leven. Dit in tegenstelling tot de ‘Regulieren’ die kloosterling of geestelijke zijn. Kenmerkend voor de Franciscanen zijn het zoeken naar evangelische eenvoud van leven en de eerbied en liefde tot alle levende schepselen die ons omringen op deze aarde, die door God werden voortgebracht en door hun schoonheid ware een lofzang zijn op Zijn heerlijkheid. Op de hun eigen wijze, dus midden in de samenleving, proberen de leden van de orde van Franciscaanse Seculieren in de geest van hun stichter, St.-Franciscus van Assisi, in het leven te staan, en vanuit diens spiritualiteit volgeling van Jezus onze Heer te zijn. Wij bidden Hen Holthuizen, die zich nu voorbereidt op het afleggen van de geloften, een goede voorbereiding daarop, en Gods zegen nu hij het Franciscaanse leven heeft omarmd. Van harte proficiat en… pax et bonum (‘vrede en alle goeds’) toegwenst! pastoor F. Bunschoten Ontvangen H. Vormsel 4 februari 2018 was de grote dag voor Joyce Pieroelie. De dag dat ze het ‘laatste’ sacrament uit handen van pastoor Floris mocht ontvangen: het Heilig Vormsel. Misschien ook wel een dag waarnaar ze uitkeek. Te midden van allen aanwezigen ontving ze het sacrament tijdens de Eucharistieviering. Een kleine gebeurtenis gedurende de viering, maar groots in het leven van Joyce! Daarom is deze foto gemaakt, om dit vast te leggen. Gefeliciteerd en nog veel goeds toegewenst! Maarten Vermeulen Pastoor A.F.M. Goedhart 80 jaar Op 1 mei hoopt pastoor André Goedhart zijn 80ste verjaardag te mogen gedenken. Wij wensen hem alle goeds toe voor dit bijzondere levensjaar.

19

MENSEN, MENSEN, MENSEN

Meimaand in de Maria Magdalenakerk Op elke dinsdagavond in de meimaand wordt in de H. Maria Magdalenakerk het rozenkransgebed voorgebeden. Op de laatste dinsdag van mei wordt de Mariamaand afgesloten met het houden van het korte Rozenkranslof dat eindigt met een zegen met het Allerheiligste. Rozenkransbidden is thuiskomen bij Maria. We hopen dat velen naar de Rozenkrans zullen grijpen, of de schoonheid van dit gebed willen proberen herontdekken. Het geeft zoveel rust in het hart, en draagt daadwerkelijk bij aan het goede dat we zozeer v oor onze omgeving en wereld verlangen: vrede, bescherming, eenheid, opbouw, genezing, herstel van geloof en belangrijke waarden. Zonder gebed krijgt dat alles eigenlijk geen kans om te groeien, zelfs al werken mensen er nog zo hard voor. Samen met Maria beschouwen we in de Rozenkrans de geheimen van haar leven en dat van haar Zoon.

Dus: vergeet ‘Mei’ niet! Gaat tot Maria. pastoor F. Bunschoten en de heer S. Derks Verandering tijdstip zondagsmissen afstemmen op elkaar van de mistijden in de Odulphus- en de Magdalenakerk Begin juni, dat duurt nog wel even… denkt u. Inderdaad, we hebben dan de Paastijd, en de hoogfeesten van Pinksteren, Drievuldigheidszondag en Sacramentsdag gevierd. De ‘tijd door het jaar’ is dan weer aangebroken. Er is dan intussen ook alweer een nieuwe ‘Zaancirkel’ verschenen. Maar zondag 10 juni, de ‘Tiende Zondag door het jaar’ zal het moment zijn dat wij, in overleg met het kerkbestuur, onze parochieraden, koren en veel andere betrokkenen, waarschijnlijk nieuwe mistijden laten ingaan. In het volgende parochieblad leest u daar een meer definitief bericht over. In de hele Zaanstreek beginnen de katholieke kerken hun viering om 10.00 uur. Eigenlijk is dat wel raar… Om verschillende redenen maar de hoofdreden is wel dat er heel veel voorgangers nodig zijn. Die voorgangers zullen we niet altijd meer hebben in de toekomst. Ook zullen we niet nog jarenlang de mogelijkheid al deze voorgangers naar behoren te kunnen vergoeden. In de ‘Odulphus’ zal de Mis vanaf zondag 10 juni voortaan om 9.00 uur beginnen en in de ‘Magdalena’ (’t Kalf) om 10.45 uur. Dit geeft aan één priester, en bovendien ook aan één kerkmusicus de mogelijkheid om op eenzelfde zondag in beide kerken de Eucharistieviering op te dragen c.q. muzikaal te verzorgen. In de H. Bonifatiuskerk en andere kerken blijft de tijd van de zondagsmis 10.00 uur, in de andere parochies voorlopig ook. Uiteraard is uw mening welkom. pastoor F. Bunschoten en parochieraden In Memoriam Alida Maria den Herder – de Wit * 22 oktober 1926 - † 22 januari 2018 Mevrouw Den Herder was voor haar kinderen een dierbare en liefdevolle moeder. Groot gebracht in het geloof bleef God altijd een houvast, ook in de moeilijkere tijden. In de Zaanstreek vond ze een thuis, een heel aantal jaren op ’t Kalf, maar later kon het niet meer alleen en werd er goed alternatief gevonden. Het zingen voor God in de kerk was voor mevrouw Den Herder heerlijk en God werd gesmeekt om verhoring, maar vooral ook veel gedankt. Na vele jaren op deze aarde hebben we haar in gebed toevertrouwd aan God. Dat zij moge rusten in vrede.

20

KINDERWOORDDIENST EN MISDIENAARS

Tijdens de veertigdagentijd zijn wij druk bezig met geld inzamelen voor het vastenaktie project, een school en een weeshuis in Mbala, Zambia.

De kinderen hebben een spaarpotje meegekregen en tijdens de kinderwoorddiensten maken wij leuke paasversieringen die wij gaan verkopen tijdens onze mini paasmarkt.

De mini paasmarkt is op Palmzondag na de heilige Mis, in de parochiezaal. Wij hopen op een mooie opbrengst voor de kinderen in Mbala.

Op die zondag zijn de kinderen om 9.00 uur welkom om een PalmPaastak te maken. Het enige dat ze zelf moeten meenemen is een broodhaantje.

Tot en met Pasen is er elke week kinderwoorddienst. Daarna weer om de week. Kijk in de agenda op de website van onze parochie of op het prikbord in onze kerk voor de exacte data of spreek één van ons aan.

Kasia, Vivian en Phaedra De kinderwoorddienstgroep.

DATUM ACOLIET MISDIENAAR 25 maart Maaike Trevant en Lucas Palmzondag 31 maart Maaike Esmiralda en Trevant Paaswake 1 april Tony Pierre en Lucas 1e Paasdag 2 april Marit en Tessa Nieuw Groenland 8 april Celeste en Geertje-Marie 15 april Maaike Pierre en Lucas 22 april Esmiralda en Trevant 29 april Tony Marit en Tessa 6 mei Celeste en Trevant 10 mei Tony Pierre en Lucas Hemelvaartsdag

13 mei Esmiralda en Geertje-Marie

Nieuwe zwarte togen Vivian Wadec heeft iemand bereid gevonden om nieuwe zwarte togen voor de misdienaars te maken en een grotere voor een acoliet. De oude togen waren helemaal af. Het ziet er weer keurig uit. De misdienaars kunnen in de vasten en advent tijd weer netjes voor de dag komen. Vivian namens de misdienaars en de parochie hartelijk dank! Ada Mandjes

21

BIJBELSE UITDRUKKINGEN EN GEZEGDES (4) Voor de 4e keer een bijdrage van pater Ambro Bakker s.m.a. over ‘Bijbelse uitdrukkingen en gezegdes’, die we nog steeds tegenkomen in ons hedendaags taalgebruik. 34. SPLINTER EN BALK Jezus is opgegroeid in het timmerbedrijf van zijn vader Jozef in Nazareth, en heeft waarschijnlijk ook zelf dat beroep uitgeoefend. Het is dus niet verwonderlijk dat Hij een beeldspraak gebruikt die met dat vak te maken heeft. Als je de kleine foutjes van een ander ziet, maar niet jouw eigen grote fouten, dan zie je wel de splinter in het oog van de ander maar niet de balk in je eigen oog. Matteüs schrijft in zijn evangelie, hoofdstuk 7:3-5:

‘Waarom kijkt u naar de splinter in het oog van uw broeder en merkt u de balk niet op in uw eigen oog? Of hoe kunt u tot uw broeder zeggen: laat mij de splinter uit uw oog halen. En zie, in uw eigen oog zit de balk nog! Huichelaar, haal eerst die balk uit uw eigen oog, en dan zult u scherp genoeg zien om de splinter te kunnen verwijderen uit het oog van uw broeder.’

35. MET JE TALENTEN WOEKEREN Een talent was in Bijbelse tijden een bepaald gewicht aan goud en of zilver. Het was destijds een betaalmiddel. Jezus vertelt van een heer die drie knechten talenten geeft om daarmee handel te drijven. Overdrachtelijk is het woord ‘talent’ de gave, de aanleg die je hebt, en waar je zo goed mogelijk gebruik van moet maken. Je moet je talenten niet begraven zoals een van de drie knechten deed: Het verhaal van Jezus over het gebruik van je talenten vindt u in Matteüs 25:14-30

en Lucas 19:12. Het wordt nogal eens gebruikt in de preek bij uitvaarten. Dan laten we zien hoe de overledene met zijn talenten heeft gewoekerd.

36. IEMAND UIT DE DROOM HELPEN Iemand uit de droom helpen is: opheldering verschaffen, een misverstand uit de weg ruimen, iemand uitleggen hoe iets in elkaar zit, de juiste informatie verschaffen om iemand uit de droom te helpen. In de Bijbel komen verschillende droomuitleggingen verschaffen, maar het spreekwoord kan eigenlijk overal vandaan komen. In de Bijbel lezen we onder andere het verhaal van Jozef die zijn medegevangenen – de schenker en de bakker - uit de droom helpt:

Toen zei Jozef: u hebt gedroomd? Dit is de verklaring: de drie ranken dat zijn de drie dagen. Over drie dagen zal Farao uw hoofd verheffen en u in uw ambt herstellen, dan zult ge de Farao opnieuw de beker reiken. Zoals u deed toen u nog zijn schenker was’. (Genesis 40:12-13. Zie ook Genesis 41:12)

37. DAAR KRAAIT GEEN HAAN NAAR

‘Er kraait geen haan naar’ betekent: er is niemand die het weet, het blijft geheim, je zult er geen problemen mee krijgen. En dan gaat het vaak om zaken die het daglicht niet kunnen verdragen. Het kraaien van de haan heeft vaak iets onheilspellend, en dat was zeker het geval bij de verloochening van Jezus door Petrus. De haan symboliseert de waakzaamheid en die ontbreekt als er geen haan naar kraait. ‘Voordat de haan kraait, zult je me driemaal verloochenen’

(Matteüs 26:34 en Lucas 22:61) En nu denk ik aan die man die me vroeg ‘weet u waarom er een haan op de kerktoren staat? Omdat er anders geen kip meer in de kerk komt!’

22

38. ER IS VEEL KAF ONDER HET KOREN Kaf: de dunne, lichte schutblaadjes van de korenaren. Bij het dorsen worden ze losgeschud en waaien ze weg. Het gaat om het koren, het kaf is waardeloos. Als je bijvoorbeeld een hele stapel boeken hebt waar weinig goeds bij zit, kun je zeggen: ‘Er is veel kaf onder het koren’. Het is niet allemaal de moeite waard. Een verwante uitdrukking luidt: ‘het kaf van het koren scheiden. Die zit nog dichter bij onderstaande Bijbeltekst:

‘De wan heeft Hij in zijn hand en Hij zal zijn dorsvloer grondig zuiveren, zijn tarwe zal Hij in zijn schuur verzamelen, maar het kaf verbranden in onblusbaar vuur’. (Matteüs 3:12 en Lucas 3:17)

39. ZO DOM ALS HET PAARD VAN CHRISTUS (want dat was een ezel) Een Koning rijdt op een paard, maar Jezus zat eenvoudig op de rug van een ezel. Als men iemand met het paard van Christus vergelijkt, wordt de ezel bedoeld, die bekend staat als dom en koppig, wat overigens zo niet in de Bijbel staat, De toevoegingen kunnen plaatselijk verschillen, als ook de naam voor Jezus wordt gebruikt.

In 1967 scheef Toon Kortooms in zijn boek ‘mijn kinderen eten turf’: ‘Sommige mensen zijn nog stommer dan het paard van Onze-Lieve-Heer en dat was een ezel’ In juni 1994 stond in het NRC Handelsblad: ‘Bouwmeester in de spits was nog luier dan het paard van Christus, die liep helemaal niet’.

De Bijbeltekst vinden we in Matteüs 21:2-5:

In die tijd zei Jezus tegen twee van zijn leerlingen: Gaat naar het dorp daar vóór u en het eerste dat gij zult vinden is een vastgebonden ezelin met een veulen. Maak die los en breng ze bij Mij. En als iemand u een aanmerking maakt, zegt dan: De Heer heeft ze nodig, maar zal ze spoedig terugsturen. Dit gebeurde opdat in vervulling zou gaan het woord van de profeet: Zeg aan de dochter van Sion: zie, uw Koning komt tot u, zachtmoedig en gezeten op een ezel op een veulen, het jong van een lastdier.

40. JE HANDEN IN ONSCHULD WASSEN ‘Je handen in onschuld wassen’ betekent: ik heb er niks mee te maken, ik heb er geen schuld aan, mijn naam is Haas! De stadhouder Pilatus dacht er gemakkelijk vanaf te komen door demonstratief zijn handen te wassen. Dit gebruik kom je in de Bijbel meer tegen.

‘Toen Pilatus zag dat hij niet verder kwam, maar dat er veeleer tumult ontstond, liet hij water brengen en waste ten overstaan van het volk zijn handen, terwijl hij verklaarde: Ik ben onschuldig aan het bloed van deze rechtschapen man, gij moet het zelf maar verantwoorden’ (Matteüs 27:24) (Zie ook Psalm 26:6 en Psalm 73:13)

Met een hartelijke paasgroet, Ambro Bakker s.m.a.

23

Volgende uitgave: Pinksternummer Sluitingsdatum kopij voor het volgend nummer: 30 april 2018 publicatiedatum volgend blad: 14 mei 2018 Email voor insturen copy: zaancirkel@gmail.com

Salon Voetaardig

Kalf 178, 1509 BA Zaandam, 075-7714996

Pedicure/medisch pedicure, Schimmeldiagnostiek,

en Chinflex voetmassage

Voor risicovoeten, diabetes- en reumapatienten, nagelbeugels, ortheses, nagelreparaties schim-

melnagels, medical taping maar natuurlijk ook voor de cosmetische voet

Lid van Provoet en ingeschreven in het kwa-

liteitsregister van pedicures (KRP)

Kijkt u eens op mijn website voor meer info