5e Jaargang nummer 05

Liturgische kleur: XXXXXXtraPX 31 januari 2016

xtra@swan10.nl

Digitaal Informatiebulletinvoor de RK kerken

van Harlingen, Franeker, DronrypSt.Annaparochie, Terschelling en Vlieland

u kunt de redactievan Xtra

bereiken via

Evangelie (Lc., 4, 21-30)Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Lucas

In die jd begon Jezus in de synagoge te spreken: `Vandaag is het schri woord dat u gehoord hebt in vervulling gegaan.' Ze betuigden Hem allemaal hun bijval en verbaasden zich over de woorden van genade die uit zijn mond vloeiden en zeiden: `Dat is toch de zoon van Jozef?' Hij zei tegen hen: `U zult Mij ongetwijfeld het spreekwoord voorhouden: Dokter, genees jezelf! Doe ook hier in je vaderstad wat, naar wij hoorden, met Kafarnaüm is gebeurd.' Hij vervolgde: `Ik verzeker u, geen profeet is zijn vaderstad welgevallig. Om u de waarheid te zeggen, er waren veel weduwen in Israël ten dage van Elia, toen de hemel drie jaar en zes maanden lang gesloten bleef, zodat er een zware hongers-nood kwam over het hele land. Toch werd Elia naar niemand van die vrouwen gestuurd, maar wel naar een weduwe in Sarepta bij Sidon. En er waren veel melaatsen in Israël ten jde van de profeet Elisa; toch werd niemand van hen gereinigd, maar wel de Syriër Naäman.' Toen ze dit hoorden werd de hele synagoge ziedend van woede; ze sprongen op, sleurden Hem de stad uit en dreven Hem tot aan de rand van de berg waarop hun stad was gebouwd, om Hem in de afgrond te duwen. Maar midden tussen hen door ging Hij door en vertrok.KBS Willibrord 1995

Profeten zijn las ge mensenwant ze leggen de vinger op de zwakke plek van onze geloofsbeleving.Dat klinkt niet al jd even pre g.Dat roept dikwijls weerstand op, want mensen die zweren bij rust en orde, die ervan overtuigd zijn dat zij de waarheid in pacht hebben,verdragen dat niet goed.En zo gebeurt het dat profeten de mond worden gesnoerd.

Maar God laat zich niet zo gemakkelijk de mond snoeren.En dus zendt Hij, ondanks onze weigerach gheid, steeds nieuwe profeten die ons andere, hoopvolle wegen wijzen, die ons verstard geloof weer in beweging willen krijgen, het soepel en crea ef willen maken.

Dat was zo in het Oude Testament met de profeet Jeremia, dat is ook zo op de dag van vandaag. Ook in de jd van Jezus was het niet anders.Zijn Boodschap maakte allen woedend in de synagoge van Nazareth.Ze dreven Hem de stad uit om Hem in de afgrond te storten.Maar Hij ging midden tussen hen door en vertrok.

Wij bidden voor de wereld van vandaag die gebukt gaat onder lasten van het verleden en zo vaak kiest voor de aanval en voor geweld: Dat zij niet slechts achterom kijkt in wrok, maar met groot geduld een weg baant naar de toekomst. Dat overal ter wereld nieuwe vredesplannen worden ontwikkeld en op de fundamenten van vroeger een nieuwe wereld wordt gebouwd. God, wees onze opzichter, ons geweten.

Wij bidden voor de Kerk van vandaag – die in het westen zoveel mensen verloor door haar verleden, haar reputa e, haar aparte plaats in de samenleving:Dat zij niet opgee , maar bij monde van nieuwe profeten de honger bestrijdt, de moed niet verliest, de vrede promoot en de medemens ziet staan. God, wees onze leidraad, de stem die spreekt.

Wij bidden voor de slachtoffers van oorlog en geweld en voor hun nabestaanden;Om uitzicht op vrede. Voor de vluchtelingen in ons eigen land en in Europa: om een thuis en een kans om ergens in vrede te leven – in hun eigen land of elders. Dat zij in wijsheid en posi viteit zich kunnen aanpassen en het leven weer zinvol gaan vinden. God, wees voor hen de kracht om te leven, de geest om te óverleven. (naar N.H.S.)

Viering 60 jaar bisdom Groningen-Leeuwarden

Op 2 februari 2016 is het precies zes g jaargeleden dat het bisdom Groningen werd opgericht. In feite was er sprake van een heroprich ng omdat er eerder sprake is geweest van een bisdom Groningen.

In 2006 werd de naam van het bisdom gewijzigd in bisdom Groningen-Leeuwarden omdat Friesland deel uitmaakt van het bisdom en er voor de Reforma e sprake is geweest van een bisdom Leeuwarden.

LEES VERDER: www.bisdomgl.nl

Zondag 31-02 Familieviering HarlingenMaria Lichtmis

4e Zondag C

HEILIGEN-ZALIGEN-FEESTENVIERINGEN-ACTIVITEITENza 30-01 Dronryp 19.15 Past. Conijnzo 31-01 Franeker 09.30 Past. Conijnzo Maria Lichtmis 31-01 Harlingen 11.00 Past. Conijn Familievieringzo 31-01 St. Anne 11.00 Par. voorgangerswo 03-02 Dronryp 09.00 Past. Conijndo 04-02 Franeker 09.30 Past. Draismado 04-02 Harlingen 19.00 Past. Draisma

Eerste lezing (Jer., 1, 4-5. 17-19)Uit de profeet Jeremia

Het woord van de Heer kwam tot mij: `Voordat Ik u in de moederschoot vormde, koos Ik u uit; voordat u geboren werd, bestemde Ik u voor Mij; als profeet voor de volken heb Ik u aangewezen.'Omgord uw lendenen, sta op en zeg hun alles wat Ik u opdraag.Laat u door hen geen angst aanjagen; anders jaag Ik u angst aan voor hen. Ik maak vandaag een versterkte stad van u, een ijzeren zuil, een koperen muur tegenover het hele land: de koningen en edelen van Juda, de priesters en de burgers.Zij zullen u bestrijden, maar u niets kunnen doen. Want Ik ben bij u om u te redden - godsspraak van de Heer.KBS Willibrord 1995

Tweede lezing (1 Kor., 12, 31-13, 13)Uit de eerste brief van de apostel Paulus aan de christenen van Korinte

Broeders en zusters, Streef naar de hoogste gaven! Maar eerst wijs ik u een buitengewoon voortreffelijke weg. Al spreek ik de taal van mensen en engelen als ik de liefde niet heb, ben ik een galmend bekken of een schelle cimbaal. Al heb ik de gave van de profe e, al ken ik alle geheimen en alle wetenschap, al heb ik het volmaakte geloof dat bergen zou kunnen verze en - als ik de liefde niet heb, ben ik niets Al deel ik al mijn bezit uit, al geef ik mijzelf prijs om mij daarop te kunnen beroemen - als ik de liefde niet heb, helpt het mij niets.De liefde is geduldig en vriendelijk; de liefde is niet afguns g, zij praalt niet, zij verbeeldt zich niets. Zij gedraagt zich niet onfatsoenlijk, zij zoekt zichzelf niet, zij laat zich niet kwaad maken en rekent het kwade niet aan. Zij verheugt zich niet over onrecht, maar vindt vreugde in de waarheid. Alles verdraagt zij, alles geloo zij, alles hoopt zij, alles verduurt zij.De liefde vergaat nooit. De gave van de profe e, ze zal verdwijnen; het spreken in talen, het zal verstommen; de kennis, ze zal ooit hebben afgedaan.Want ons kennen is stukwerk, en stukwerk ons profeteren. Maar wanneer het volmaakte komt, hee het stukwerk afgedaan. Toen ik een kind was, sprak ik als een kind, voelde ik als een kind, dacht ik als een kind; nu ik volwassen ben, heb ik het kinderlijke achter mij gelaten. Nu kijken wij nog in een spiegel, we zien raadselach ge dingen, maar straks zien we van aangezicht tot aangezicht. Nu ken ik nog slechts ten dele, maar dan zal ik ten volle kennen zoals ik zelf gekend ben. Deze drie dingen blijven al jd bestaan: geloof, hoop en liefde; maar de liefde is het voornaamste.KBS Willibrord 1995

31 januari - Z. Maria Chris na, koningin 31 januari - H. Franciscus Xaverius Bianchi, priester 1 februari H. Brigi a van Kildare, abdis 2 februari Opdracht van de Heer in de Tempel (Maria Lichtmis) - Feest 2 februari H. Adalband van Ostravent, hoveling, martelaar 3 februari H. Berlindis van Meerbeke en Nona van Meerbeke, kluizenaars 4 februari H. Veronica 5 februari H. Agricola, bisschop 6 februari HH. Paulus Miki en Gezellen, martelaren 6 februari H. Dorothea van Cappadocië, martelares

De zalige Maria Chris na van Savoye (Cagliari, 14 november 1812 - Caserta, 31 januari 1836) was een dochter van koning van Sardinië Victor Emmanuel van Savoie en van Maria Theresia van Oostenrijk-Este. In 1832 huwde zij met koning Ferdinand II der Beide Siciliën en zij kregen één zoon, Frans Maria Leopold, vooraleer Maria Chris na jong s erf in 1836. Haar bijnaam was la Reginella Santa.Ze werd geboren als jongste dochter van koning Victor Emanuel I van Sardinië en diens vrouw Maria Theresia van Oostenrijk-Este. Ze had vier oudere zussen, waaronder: Maria Beatrix, die getrouwd was met hertog Frans IV van Modena. Maria Theresia, vrouw van Karel Lodewijk van Bourbon-Parma. En een andere zuster van haar was Maria Anna de vrouw van keizer Ferdinand I van Oostenrijk. Daarnaast had ze ook nog een oudere broer: Haar grootouders aan vaderskant waren: koning Victor Amadeus III van Sardinië en koningin Maria Antonia van Bourbon. Haar grootouders aan moederskant waren: aartshertog Ferdinand van Oostenrijk en diens vrouw Maria Beatrice d'Este. Ferdinand was het veer ende kind en derde zoon van keizer Frans I Stefan en Maria Theresia van Oostenrijk. Maria Beatrice was een dochter van Ercole III d'Este, de hertog van Modena.Op 21 november 1832 trad Maria Chris na is het huwelijk met koning Ferdinand II der Beide Siciliën. De bruid was twin g jaar oud en de bruidegom tweeëntwin g jaar oud. Ferdinand was sinds 1830 de derde koning van het Koninkrijk der Beide Siciliën. Uit het huwelijk werd één kind geboren: Frans van Assisi Maria Leopold (16 januari 1836 - 27 december 1894), koning der Beide Siciliën na de dood van zijn vader in 1859. Hij was getrouwd met een jongere zus van de Oostenrijkse keizerin Elisabeth, Marie in Beieren.

Paulus Miki S.J. (Japans: パウロ三⽊, Pauro Miki ; Kioto, circa 1565 - Nagasaki, 6 februari 1597) was een Japanse martelaar en is een heilige in de Rooms-katholieke Kerk.Hij werd in Kioto (of Osaka) geboren als zoon van christelijke ouders. Op zijn 22e werd hij jezuïet. Hij was een welbespraakte prediker en slaagde erin om aanangers van het boeddhisme te bekeren.Omdat de keizer van Japan, aldus één versie, de katholieke godsdienst tolereerde, konden er gemeen-schappen ontstaan in Meako, Nagasaki en Osaka. De lokale boeddhis sche priesters zagen hierdoor hun invloed tanen en riepen de bevolking tot verzet op. Daardoor werden de katholieken in het hele keizerrijk vervolgd. Daarop werden Paulus Miki en 25 volgelingen gevangengenomen.In een andere versie verbande de Japanse heerser, Toyotomi Hideyoshi, alle buitenlandse missionarissen in 1587, maar hij kon niet verhinderen dat de jezuïeten bleven en hun werk voortze en. Ook kon hij niet verhinderen dat er in 1593 een aantal franciscaanse monniken vanuit de Filipijnen naar Japan kwamen. Drie jaar later werden alle franciscanen alsnog gearresteerd, tezamen met de drie jezuïeten Paulus Miki, Jacobus Kisai en Johannes de Goto.Op 6 februari 1597 werden de gevangenen in Nagasaki gekruisigd. Ze worden als de eerste martelaren in het Verre Oosten beschouwd. Der g jaar later werden ze zalig verklaard en op 8 juni 1862 verklaarde paus Pius IX (1846-1878) de 26 martelaren heilig.

Sint-Veronica of Berenice was volgens de Acta Sanctorum een christen uit Jeruzalem, die Jezus Christus een doek aanbood om het zweet en bloed van zijn gezicht te vegen terwijl hij zijn kruis de Golgotha opdroeg. Haar naamdag is op Vastenavond, de dinsdag voor Aswoensdag. Ook worden 4 februari (volgens de Bollandisten), 9 en 12 juli als gedenkdag genoemd. De zesde sta e van de Via Crucis is aan haar gewijd.Volgens de overlevering werd bij het afvegen het gelaat van Christus op miraculeuze wijze op de doek ingeprent. Haar naamis een samenstelling van vera en icon hetgeen waar beeld betekent. In het katholicisme gaat men ervan uit dat Veronica met haar doek keizer Tiberius van het Romeinse Rijk van een slepende ziekte genas, waarop de keizer Pon us Pilatus in ballingschap stuurde. Deze doek - een belangrijk relikwie in de katholieke kerk - bevindt zich momenteel in het beeld van de Heilige Veronica in de Sint Pietersbasiliek in Rome. Kerken in Milaan, Jaén (Spanje) en Manoppello (Abruzzen) beweren echter ook de doek in hun bezit te hebben. De doek zou jdens de plundering van Rome in 1527 in een herberg verkocht geweest zijn.Als Veronica wordt voorgesteld als devo efiguur, houdt zij de doek voor zich uit. Op de doek ziet men een a eelding van Christus, soms met, soms ook zonder een doornenkroon.Veronica kan een tulband dragen als verwijzing naar haar oosterse a omst. De doek wordt soms ook vastgehouden door engelen. Soms ook staat Veronica afgebeeld tussen Petrus en Paulus, de patroonheiligen van Rome.

Als zoon van een gewone timmerman redde Jezus het niet in Nazareth. Hij kon niet voldoen aan de verzoeknummers van zijn eigen mensen.Hij leefde voor een andere droom. Hij ging voor bevrijding en recht, voor het visioen van Gods Koninkrijk.En daarom moest Hij wel tegen de haren van de zelfgenoeg-zaamheid in strijken.Aan het begin van zijn profetenbestaan gooiden ze Hem al buiten de stad. Vanaf het begin hoorde Hij bij de verstotenen, bij de 'outcasts'.Hij was solidair, een van hen, omdat zij schreeuwden om bevrijding, om leven en gezondheid.

Ook vandaag worden zulke mensen gevraagd.Profetische mensen, barricademensen, die stáán voor recht en vrijheid.Zij die radicaal in de lijn van Jezus gaan leven, zullen de pijn ervan moeten dragen.Het zal hen niet in dank worden afgenomen.En toch: onze wereld heeft zulke mensen nodig.Mensen die het onrecht aanklagen en die wegen naar de toekomst wijzen. Je hoeft daarvoor niet van stand te zijn;zoon van een timmerman is al voldoende.Je moet wel bestand zijn tegen kwade wil en verzet.De droom van volop toekomst en leven, van een hemel op aarde, zal eens waar worden.Dat staat vast.Wim Holterman osfs

schitterende BAROK-muziek!

WIJ BIDDEN-Voor onze wereld waar zo vaak de grote mond regeert, het geweld wordt verheerlijkt en de kleine, weerloze mens de dupe is.Dat we leren echt medemens te zijn en haat met liefde leren verdrijven.

-Voor onze Kerken, waar angst om zel ehoud het denken en doen zo vaak bepaalt, waar men zweert bij het oude, omdat men de nieuwe vragen van deze jd niet dur toelaten.Dat ze leren te vertrouwen op de werkzame nabijheid van de Geest. Dat ze warmte en nabijheid bieden en in beweging komen.

-Voor onze samenleving, waar zo vaak het eigen gelijk wordt verkondigd en enkel het eigen geluk wordt nagestreefd. Dat we mogen leren ontvankelijk te zijn voor elkaars en vooral voor Gods Woord dat Teken van liefde is.

Geen profeet in eigen land.Hoe dikwijls heb ik mij, in mijn ongeloof,afgewend van een vriend die mij de waarheid spiegelde?Hoe dikwijls heb ik mensen opgesloten in hun e ket van a omst, beroep, maatschappelijke status om hun boodschap niet te moeten aanhoren?Hoe dikwijls heb ik mij geërgerd aan mensen diedwars tegen de stroom van de goegemeente in durven gaan om recht recht te doen en waarheid zijn plaats te geven? Leer me nederig worden, Heer. Leer me echt luisterenen helder zien waar het echt op aankomt.Geef me moed, maak me moedig om de rechtma ge en rechtschapen weg te gaan,desnoods dwars tegen de stroom in.

Ons bisdom 60 jaar

MARIA LICHTMIS