De geschiedenis van Yoga

PRE-KLASSIEKE YOGA VEDAS - 10,000 VC - 500 VC

De eerste schriftelijke exemplaren van de Veda's (wat kennis betekent) zijn ongeveer 7000 jaar oud, maar men gelooft dat ze al veel langer mondeling werden overgedragen. De Veda's zijn een verzameling heilige liederen, mantra's en rituelen die gebruikt kunnen worden door Vedische priesters die bekend staan als Brahmanen. Ze gaan over wetenschap van Moeder Natuur, landbouw, wiskunde, astronomie, sociale wetenschappen, ethiek & moraliteit, cultuur, kunst, Ayurveda en nog veel meer. Er zijn vier veda's, Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda Deze compilaties komen van veel verschillende mensen die hun beste ideeën samen wilden brengen. Ze praten over de natuur als God of universele energie. Men zegt dat alle menselijke kennis, bekend en onbekend, verborgen is in de Veda's.

1. De Rig Veda (7000j geleden): Upanishads (1800) = moeder van de Veda’s, creatiefilosofie, geeft leven aan…

2. De Rijur Veda (6500j geleden): = inspiratie achter het systeem, de reden van creatie

3. De Samaveda (6300j geleden): = waarom is er pijn, ziekte & obstakels?

4. De Adharvaveda (6000j geleden): =geeft de oplossing om de obstakels te overstijgen, het ultieme doel De vroegst verifieerbare sporen van yoga dateren echter van meer dan 7000 jaar geleden van de Arische beschaving in de Indus Vallei. Archeologische opgravingen uit de regio brachten talloze zegels aan het licht met een menselijke figuur die in een meditatieve positie zat.

UPANISHADS (3000 v.Chr.)

In de latere geschriften van de Veda's, beter bekend als de Upanishads, verschijnen de eerste expliciete verwijzingen naar yoga. Er zijn 108 Upanishads waarvan er Tien bekend staan als de belangrijkste. De Upanishads namen het idee van ritueel offer over van de Veda's en internaliseerden het. Ze onderwezen het oplossen van het ego door zelfkennis, actie (karma yoga) en wijsheid (jnana yoga ). Concepten van asana, pranayam en meditatie, het terugtrekken van de zintuigen, het beheersen van de geest en het bereiken van bevrijding worden hier benoemd. DE RAMAYANA

De Ramayana is ongeveer 7000 jaar oud en vertelt een waargebeurd verhaal van Lord Rama. Het boek bestaat uit 24.000 verzen en vertelt het verhaal van koning Rama van het Ayodhya koninkrijk wiens leven er een is van pijn en lijden. Maar in deze beproeving en moeilijke tijd behoudt koning Rama zijn evenwicht. Hij leeft een deugdzaam leven zonder compromissen te sluiten over principes en waarden van het leven.

Al zijn acties zijn voor het vervullen van taken en verantwoordelijkheden voor anderen. Ondanks dit altruïstische en onzelfzuchtige leven is hij op elk moment gelukkig en vredig. Dit is het echte idee van yoga. DE MAHABARATHA Een ander heel belangrijk waargebeurd verhaal voor de wetenschap van yoga is Mahabharata. Het is het verhaal van de belangrijkste yogameester, Heer Krishna die ongeveer 5000 jaar geleden leefde. De Mahabharata is geschreven door de Sage Vyasa, een van de langst bekende epische gedichten die bestaat uit meer dan 200.000 individuele coupletlijnen. Deze tekst bevat de Bhagavad Gita, de meest relevante oude tekst voor yoga. Bhagavad Gita is ook bekend als Yoga Psychology of Science of life. Het bevat oplossingen voor de problemen van het menselijk leven. Bhagavad Gita heeft generaties geïnspireerd en grote beschavingen die de leer van Bhagavad Gita volgden. Veel wijze mensen, zieners, yogameesters beschouwden Gita als de meest kostbare kennis.

Bhagavad Gita is een dialoog tussen Heer Krishna die het hoogste bewustzijn symboliseert en Prins Arjuna die het menselijke bewustzijn vertegenwoordigt. Prins Arjuna stelt vragen aan Heer Krishna over zijn problemen. Arjuna verkeert in een staat van depressie en moedeloosheid. Heer Krishna helpt hem het doel van het leven, de zin van het leven, te realiseren en inspireert Prins Arjuna om zijn leven te leiden in tevredenheid en vrede. Heer Krishna verklaart de concepten van dharma, karma-yoga, bhakti-yoga en jnana-yoga.

BUDDHA (563 - 483 v.Chr.)

Siddhartha Gautama werd geboren in Lumbini (Rummin-dei), in de buurt van Kapilavastu (Kapilbastu) aan de noordelijke rand van het stroomgebied van de Ganges, een gebied aan de rand van de beschaving van Noord-India, in wat tegenwoordig het zuiden van Nepal is. Er werd aan zijn vader verteld dat hij een grote koning zou zijn of dat hij een groot geestelijk leider zou zijn. Om te voorkomen dat zijn zoon getuige

zou zijn van de ellende en het lijden van de wereld, voedde Siddhartha's vader hem op in weelde in een paleis dat alleen voor de jongen was gebouwd en beschutte hem tegen kennis van religie en menselijke ontbering. Op een dag echter waagde hij zich buiten de paleismuren en werd hij snel geconfronteerd met de realiteit van menselijke zwakheid. Siddhartha werd overweldigd door deze bezienswaardigheden en de volgende dag verliet hij op zijn 29ste zijn koninkrijk, zijn vrouw en zoon om een ascetisch leven te leiden en een manier te vinden om het universele leed te verlichten waarvan hij nu dacht dat het een van de bepalende kenmerken was van de mensheid. Siddhartha zat onder de Bodhiboom en zwoer dat hij niet zou opstaan totdat de waarheden die hij zocht naar hem toe kwamen en hij mediteerde tot de zon de volgende dag opkwam. Siddhartha zag eindelijk het antwoord op de vragen van het lijden waar hij al zoveel jaren naar op zoek was. Op dat moment van pure verlichting werd Siddhartha Gautama de Boeddha ("hij die wakker is"). Hij ging verder met het prediken van zijn eerste preek, waarin hij de vier edele waarheden en het achtvoudige pad uitlegde, die de pilaren van het boeddhisme werden.

KLASSIEKE YOGA PATANJALI- 500 v.Chr

De zeer systematische processen van yoga werden beschreven door grote Sage Patanjali in 500 v.Chr. De Yoga Sutras, zijn een handleiding voor klassieke raja yoga. Zijn pad van Ashtanga-yoga omvatte Yamas en Niyama's, Asanas, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi. De Sutra’s zijn samengesteld uit 196 aforismen (soetra's) of woorden van wijsheid en zijn geschreven om het proces en de systematische analyse

van praktische methoden voor het ontwaken en uitbreiden van de hogere vermogens van geest, intellect en bewustzijnskwaliteit te verklaren. Dit is een standaard werk dat in alle klassieke yoga opleidingen aan bod komt.

HATHA YOGA 600 AD - 1500 AD

Hatha Yoga, de meest populaire yogatraditie, werd ontwikkeld tussen 600 en 1500 na Christus. Hatha Yoga richt zich op het versterken en zuiveren van lichaam en geest. Harmonie van lichaam en geest is het hoofddoel en wordt bereikt door de beoefening van asana's, reiniging, pranayama, mudras en bandhas. Hatha yoga werd opgericht door Sage Matsyendranath en Gorakhnath. Deze vorm van yoga is praktischer en brengt een stralende gezondheid teweeg.

MATSYENDRANATH 900 AD

Matsyendranath wordt traditioneel beschouwd als de grondlegger van Haṭha yoga, evenals de auteur van enkele van zijn vroegste teksten. Hij wordt ook gezien als de grondlegger van de natha sampradaya (Nath-traditie), die leringen van Shiva heeft ontvangen. Hij is de goeroe van Gorakshanath, een andere belangrijke figuur in vroege hathayoga. Hij

wordt vereerd door zowel hindoes als boeddhisten en wordt soms beschouwd als een incarnatie van Avalokiteśvara. GORAKSHANATH (1000 AD)

De Natha-traditie onderging haar grootste expansie in de tijd van Gorakshanath. Hij produceerde een aantal geschriften en zelfs vandaag wordt beschouwd als de grootste en de meest invloedrijke van de Naths. Hij heeft ook de reputatie de eerste boeken te hebben geschreven die te maken hebben met Laya-yoga (of Kundalini-yoga) en het verhogen van de Kundalini-shakti. Er zijn verschillende plaatsen,

ashrams en tempels in India gewijd aan Gorakshanatha.

POST-KLASSIEKE YOGA SHANKARASHARIA - 820 AD

Shankaracharya, een revolutionaire yogameester die leefde in 800 na Christus, herstelde de yogacultuur opnieuw. Hij verenigde verschillende yogatradities, sorteerde de ideologische verschillen en gaf wetenschap aan yoga een bredere aantrekkingskracht. Hij schreef commentaren op Bhagavad Gita, Upanishads, Vedant-filosofie, die meesterwerken zijn in de wetenschap van yoga. Hij stichtte de traditie van Swami Sannyasa of monniken die daarna

een zeer positieve rol in de samenleving speelden. Zijn filosofie sprak over hoe je niet je gedachten bent, je bent het bewustzijn achter de gedachten en alleen het huidige moment bestaat, dus we moeten dat accepteren. Zijn herinterpretaties van hindoegeschriften, vooral op Upanishads of Vedanta, hadden een diepgaande invloed op de groei van het hindoeïsme.

SHIVA SAMHITA (1200 AD)

Shiva samhita is een sanskriet-tekst over yoga, geschreven door een onbekende auteur. In de tekst spreekt shiva tot parvati over verschillende methoden van bevrijding en filosofische standpunten. Het is een van de drie belangrijkste overgeleverde klassieke verhandelingen over hatha yoga, de andere twee zijn gheranda samhita en hatha yoga pradipika. De shiva samhita wordt beschouwd als de meest uitgebreide tekst over hatha yoga. Er zijn 84 asana's beschreven in deze tekst.

GHERAND SAMHITA

Gheranda samhita is een klassieke tekst die yoga in zeven ledematen beschrijft. Sage Gheranda heeft dit aan zijn discipel, koning Chandakapali, doorgegeven. Sage Gheranda schetst een systeem dat de serieuze aspirant ter harte kan nemen dat de zuivering van het lichaam tot de hoogste staten van samadhi en kennis van de ziel beschrijft. Ze onderscheidt zich van andere hatha-yogasystemen. De zeven onderdelen van sage Gheranda’s beschrijving omvatten de tattwa dharanas (concentratie op de elementen) en het naadloos

samenvoegen van hatha-yoga en tantra door mudra's, bandha's en pranayama's te combineren met mantra, yantra en mandala. Er zijn in totaal 32 asana's beschreven in deze tekst.

SWAMI VIVEKANANDA 1863 - 1902

Swami Vivekananda was een sleutelfiguur in de introductie van de indiase filosofieën van Vedanta en Yoga in de westerse wereld. Hij wordt gecrediteerd met het verhogen van het interreligieuze bewustzijn, waardoor het hindoeïsme tot de status van een belangrijke wereldgodsdienst kwam aan het eind van de 19e eeuw. Hij gaf een beroemde lezing in 1883 in chicago en heeft de aanwezigen verrast. Hij sprak over eenheid, één wereld,

bhagavad gita en nieuwe perspectieven voor het westen. Vivekananda was een van de belangrijkste vertegenwoordigers van neo-vedanta, een moderne interpretatie van geselecteerde aspecten van het hindoeïsme in overeenstemming met westerse esoterische tradities.

PARAMAHAMSA YOGANANDA 1893 - 1952

Paramahamsa Yogananda kwam in 1920 vanuit India naar Amerika, en was de eerste grote meester van yoga om te leven en les te geven in het Westen voor een langere periode (meer dan 30 jaar). Hij wordt nu algemeen erkend als de vader van yoga in het Westen. Hij richtte Self-Realization Fellowship op in 1920 en Yogoda Satsanga Society of India in 1917. Hij staat bekend om de spirituele klassieker, "Autobiography of a Yogi." Paramahansa Yogananda

heeft een diepgaande impact op de levens van miljoenen met zijn uitgebreide leringen over:

de wetenschap van Kriya Yoga-meditatie, de onderliggende eenheid van alle ware religies, de kunst van gebalanceerde gezondheid en welzijn in lichaam, geest en ziel.

SWAMI KUVALAYANANDA 1883 - 1966

Swami Kuvalayanada was een onderzoeker en opvoeder die vooral bekend staat om zijn baanbrekende onderzoek naar de wetenschappelijke grondslagen van yoga. Hij startte met wetenschappelijk onderzoek naar yoga in 1920 en publiceerde het eerste wetenschappelijke tijdschrift specifiek gewijd aan het studeren van yoga, Yoga Mimamsa. Hij startte ook het Kaivalyadhama Health and Yoga Research Center, opgericht in 1924 en toegewijd aan onderzoek naar yoga.

KRISHNAMACHARYA 1888 - 1989

Hij staat vooral bekend om zijn bijdrage aan de herleving van de meer fysiek georiënteerde disciplines en praktijken van hatha yoga. Terwijl hij onder het beschermheerschap van de koning van Mysore was reisde Krishnamacharya door India om lezingen en demonstraties te geven om yoga te promoten, waaronder dingen als het stoppen van zijn hartslag. Hij

wordt algemeen beschouwd als de architect van vinyasa, in de zin van het combineren van de adem met beweging. Onderliggend aan alle leringen van Krishnamacharya was het principe 'Leer wat passend is voor een individu'. In India is Krishnamacharya vooral bekend als een genezer die putte uit zowel ayurvedische als yogische tradities om de gezondheid en het welzijn te herstellen van degenen die hij behandelde. In 1923 opende Krisnamacharya de eerste Hatha Yoga School in Mysore, Zuid-India. Onder zijn studenten waren BKS Iyengar (geboren 1918-2014), Patthabi Jois (1915-2009) en T.K.V. Desikachar (zoon geboren in 1938).

SRI AUROBINDO (1872-1950)

In Pondicherry ontwikkelde Aurobindo een methode die hij Integrale Yoga noemde. Het centrale thema van zijn visie was de evolutie van het menselijk leven in een levensgodin. Hij geloofde in een spiritueel besef dat niet alleen de mens zou bevrijden, maar zijn aard zou transformeren, waardoor een goddelijk leven op aarde mogelijk zou worden. In 1926 richtte hij met hulp van zijn spirituele medewerker, Mirra Alfassa ("De Moeder") de Sri

Aurobindo Ashram op. Zijn idealen vormen ook de basis van Auroville, een samenwerking van mensen die samenleven in het visioen van Sri Aurobindo. Zijn belangrijkste literaire werken omvatten The Life Divine, dat zich bezighoudt met theoretische aspecten van integrale yoga en synthese van yoga, die praktische begeleiding voor integrale yoga bespreekt.

RAMANA MAHARISHI 1879-1950

Bhagavan Sri Ramana Maharishi was de aantrekking tot de heilige heuvel Arunachala in 1895. In 1896, op 16-jarige leeftijd, had hij een "doodservaring" waarin hij een "huidige" of "kracht" bemerkte die hij herkende als zijn waarachtig 'ik' of zelf, en dat hij later identificeerde met Ishvara. Dit resulteerde in een staat die hij later omschreef als "de gemoedstoestand van Iswara of de jnani." Zes weken later reisde hij naar de heilige berg Arunachala, Tiruvannamalai, waar hij de rol van een

sannyasin op zich nam en bleef voor de rest van zijn leven. Hij trok veel toegewijden aan. Hij beval zelfonderzoek aan als het belangrijkste middel om onwetendheid te verwijderen en te blijven in zelfbewustzijn, samen met bhakti of overgave aan het zelf.

SWAMI SIVANANDA SARASWATI (1887-1963)

In 1936 richtte hij de Divine Life Society op in Rishikesh aan de oevers van de rivier de Ganges. Hij is de auteur van meer dan 200 boeken over yoga, Vedanta en verschillende onderwerpen. Hij vestigde Sivananda Ashram, het hoofdkwartier van de DLS, aan de oever van de Ganges, 3 kilometer van Rishikesh vandaan. Sivananda Yoga, de yogavorm die door zijn leerling Vishnudevananda is gepropageerd, is nu verspreid in vele delen van de wereld via Sivananda Yoga Vedanta Centers.

Swami Chidananda & Swami Krishnananda - Divine Life Society

Swami Satyananda - Bihar School

Swami Satchidananda - Integrale Yoga

Swami Vishnudevananda - Sivananda Yoga Vedanta Centers

SWAMI SATYANANDA SARASWATI

Swami Satyanananda werd geboren in Almora, Uttar Pradesh in 1923. In 1943 ontmoette hij Swami Sivananda in Rishikesh en adopteerde hij de levenswijze van Dashnami Sannyasa. In 1955 verliet hij de ashram van zijn goeroe om te leven als een zwervende bedelmonnik en stichtte later

de International Yoga Fellowship in 1956 en de Bihar School of Yoga in 1963. In de volgende 20 jaar toerde Swami Satyananada internationaal en schreef meer dan 80 boeken. In 1984 richtte hij Sivananda Math op, een liefdadigheidsinstelling voor het ondersteunen van plattelandsontwikkeling en de Yoga Reasearch Foundation. In 1988 deed hij afstand van zijn missie, adopteerde kshetra sannyasa en leefde als een paramahamsa sannyasin. Op 5 december 2009 vond zijn lichaam Samadhi.

SWAMI NIRANJANANANDA SARASWATI

Swami Niranjananda werd geboren in Madhya Pradesh in 1960. Op vierjarige leeftijd trad hij toe tot de Bihar School of Yoga en werd hij op tienjarige leeftijd ingewijd in Dashnami

Sannyasa. Vanaf 1971 reisde hij naar het buitenland en toerde door vele landen gedurende de volgende 11 jaar. In 1983 werd hij teruggeroepen naar India en benoemd tot President van de Bihar School of Yoga. Sindsdien heeft hij de ontwikkeling van Ganga Darshan, Sivananda Math, Yoga Publication Trust en stichting voor yoga-onderzoek begeleid. Hij is de opvolger van Swami Satyanananda.