N 1 • 2018

Aperçu de la contemplationd’un corps apostolique

Publication de la Communauté de Vie Chrétienne

Aperçu de la contemplation d’un corps apostoliqueAlwin Macalalad

Ont collaboré à ce numéroTraducteurs et Réviseurs :Marie Bailloux, Arielle Campin, Yves Cromphaut,Dominique Cyr, Marita de Lorenzi, CharlotteDubuisson, Mary Fernandez de Cofone, DavidFormosa, Jennifer Fox, Françoise Garcin, CharturSalvador Gonzalez-Ayala, Alban Lapointe, AgnesRausch, Herminio Rico SJ, Clifford Schisler,Solange-Marie Slack, Veronica Villegas, SarahWalker, Elena Yeyati

Mise en page: Nguyen Thi Thu Van

Cette publication peut être copié et redistribué entout ou en partie, pour des fins non commerciales,à condition que l’on donne l’attibution appropriée. Pour toute autre utilisation, contacterprogressio@cvx-clc.net

PHOTOS: PAGE DE REVERS

1. CVX Agustino (Pérou): célébration de laJournée mondiale de la CVX 2018.

2. CVX Braga (Portugal) en visite à Rome.3. CVX Davao (Philippines): Célébration de la

Journée mondiale de la CVX 2018.4. Les membres de la CVX Pologne rencontrent

CVX Manresa (Italie) à Rome.5. Journée mondiale de la CVX 2018 à Malte.6. Journée mondiale de la CVX 2018 à Taïwan.

Rencontre des dirigeantsMiguel Collado

Assemblée latino-américaineMiguel Collado et Christian Ubilla

Un chemin de discernement Conseil exécutif national CVX Uruguay

Une ville sur la colline Michael Walker

Aperçus pour la CVX JeunesEduardo Martín Hermana

Rejoindre la jeunesse asiatiqueIbrahim Aryon

La protection des océansJoan Woods et Nicholas Kim

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Conversion écologiqueJenny et Chris Gardner

Buenos Aires 2018ARUPA

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À la mémoire du P.P.H.Kolvenbach Daniela Frank

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Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Rome-ITALIE • Site Web: www.cvx-clc.net Courrier El.: progressio@cvx-clc.netEdition Français, Anglais et EspagnolDirecteur: Alwin Macalalad

Imprimé par: Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

Progressio est la publication officielle de laCommunauté de Vie Chrétienne (CVX). Ellecherche à bâtir une communauté, ajouter à laformation et à promouvoir les œuvres apos-toliques. En publiant des histoires, desréflexions, des événements et des opinions,elle tente de renforcer, de questionner etd'approfondir la compréhension et la façonde vivre le Charisme de la CVX, la spiritualitéignatienne et les valeurs de l'Évangile.

À PROPOS DE NOTRE LOGONous n'avons pas eu à chercher bien loinpour trouver l'inspiration qui nous a permisde créer le logo de la Communauté VieChrétienne (CVX). Les ouvrages relatifs àl'histoire du salut selon la CVX et ses débutsen 1563 sont légion. C'est de là que sont issusles Congrégations Mariales et leur symbole(figurant en haut à droite), symbole quireprésente le P au-dessus du X (du grec" Christ "), dans lequel est inséré un M poursignifier que ces congrégations étaientplacées sous le patronage de Marie, la mèrede Jésus. La ligne courbe symbolise unmouvement vers l'avant pour former uneunique Communauté mondiale en 1967,d'où le globe. Ce nouveau départ a donnéégalement un nouveau nom :Communauté de Vie Chrétienne (CVX) enfrançais ; Comunidad de Vida Christiana(CVX) en espagnol ; Christian LifeCommunity (CLC), en anglais.

Aperçus

Conseil exécutif mondial 2013 - 2018

De haut en bas, de gauche àdroite

Réunion de l’ExCo 2018Neige à Rome

La Vice-présidente de la CVXmondiale, Edel Churu

L'ExCo avec l'équipe ESDAG:Françoise Uylenbroeck, José DePablo et Graziano Calci

Un moment de silence, de réfle-xion: Chris Hogan, HerminioRico; Najat Sayegh et Denis Dobbelstein

Le Conseil Exécutif mondialaprès leur dernière réunion - G-D : Denis, Mauricio, Alwin,Rojean, P. Arturo Sosa SJ,Edel, Najat, Chris, Ann Marie,Herminio.

L’ExCo mondial avec leCardinal Kevin Farrell, Préfetdu Dicastère pour les Laïcs, laFamille et la Vie; P. AlexandreAwi Mello, secrétaire duDicastère; et la sous-secrétairede la Section pour les laïcs,Mme Linda Ghisoni.

veau institutionnel, Joan Woods et Ni-cholas Kim, du groupe de travail CVX àl’ONU, nous donnent un résumé sur laConférence sur l’océan à l’ONU et la par-ticipation de la CVX par le biais de#OceanAction2176. Chris et Jenny Gar-dner (CVX Australie) réfléchissent, entant que couple, à leur cheminement per-sonnel et à la participation de la CVX ausoin de notre maison commune.Pour la première fois, dans l’histoire,nous assistons également à trois commu-nautés nationales qui collaborent pouraccueillir une Assemblée mondiale.ARUPA (ARgentine, Uruguay, PAraguay)révèle son parcours et le sens de son nom,ainsi que son service pour la commu-nauté mondiale à l’Assemblée mondialede Buenos Aires.Enfin, au lieu de la section pour être AE,nous présentons un souvenir de feu lepère Peter-Hans Kolvenbach qui nous aaccompagnés en tant qu’Assistant ecclé-siastique mondial pendant 24 ans, soitprès de la moitié de notre vie en CVX. Ila vu la CVX et la Société de Jésus comme« deux communautés... animées par lemême esprit », tout en nous encourageantà approfondir notre identité en tant quelaïques ignatiennes. Il l’a articulé tout enincarnant profondément le sens du par-tenariat tout au long de ces années.Tout cela fait partie de notre chemine-ment continu et de notre réponse, commeune danse continue de foi et d’engage-ment envers un Dieu toujours en mouve-ment. Plus grande et plus longue que nosvies et nos perceptions.Au cours de ces mois précédant l’Assem-blée mondiale, nous ressentons, une foisde plus, le sentiment d’être UN TOUT.Une communauté vivante, avec de nom-breuses parties. Une communauté avecbeaucoup de contours irréguliers - certai-nes parties brisées et douloureuses, cer-taines parties à se connaître, certainesparties sentant l’union avec l’Églisemère, d’autres parties développant uneidentité institutionnelle très concrètepour s’engager avec d’autres organismes.Tant que nous pouvons garder le fil quinous tient à ce que nous sommes - notrecharisme vivant - et ne pas se perdredans les détails frénétiques qui nous at-tirent, je crois que nous allons voir cecorps apostolique croître et porter desfruits. Continuons donc à mendier pourcette grâce: nous désirons plus de profon-deur et d’intégration dans l’expression vi-vante de notre charisme CVX dans lemonde d’aujourd’hui.

1

Il y a une tentation de penser à la CVXcomme une boîte à outils de diversespratiques qui peuvent être utilisées et

rejetées. C’est comme s’il était possible dedire : « j’utilise des outils CVX pour deve-nir un bon chrétien ». Il est facile de direcela parce que c’est, en partie, la vérité.Il y a aussi la tentation de penser que lemode de vie de la CVX peut être vécu enmorceaux, comme si notre charisme secompose de pièces de puzzle séparées quise rassemblent pour former un tout.Mais penser à la CVX comme une voca-tion qui intègre tous les aspects de la vie,la tradition ignatienne et l’action del’Esprit Saint instant par instant dansl’Église et le monde - cela traverse le ter-ritoire du mystère. Notre corps apostoli-que laïc est vivant. Comme nous l’avonscontinuellement redécouvert au sein duConseil exécutif mondial, la contempla-tion de la CVX nous amène sur une terresacrée. Il se passe quelque chose ici, plusgrand et plus profond que nous. Nousparticipons, nous assistons, discernons etprogressons dans la foi.Progressio est l’une des fenêtres pourcette contemplation. Dans ce numéro,nous recueillons quelques perspectivesdans la vie de la CVX en tant que corpsapostolique laïc. C’est un corps à plu-sieurs niveaux, diverses assises etaspects. Dans ce numéro, nous avons laCVX de l’Uruguay qui décrit ce qui sepasse au cœur d’une communauté natio-nale qui cherche à être intimement encontact et en réponse aux invitations deDieu dans la vie apostolique. Par l’inter-médiaire de Christian Ubilla (CVX Équa-teur) et Miguel Collado (CVX Chili), nousobtenons un aperçu de réunions des diri-geants nationaux latino-américains de laCVX pour déterminer les moyens à utili-ser pour offrir un meilleur service. Mi-guel Collado décrit, de plus, sonexpérience dans un rassemblement demouvements ecclésiaux en RépubliqueDominicaine et la façon dont la CVXpourrait mieux servir l’Église locale. Parl’intermédiaire d’Ibrahim Aryon (CVX In-donésie), l’équipe régionale pour l’Asierelate le service de la CVX à la journéeasiatique de la jeunesse (AYD) en Indo-nésie et la réunion de la CVX qui l’a sui-vie. Michael Walker (CVX Australie)nous donne ses idées sur l’Église du futuraprès ce qu’il a vu dans l’AYD. Dans lemême fil, Edu Martin partage son expé-rience de la jeunesse CVX - après avoirassisté à la rencontre européenne de lajeunesse à Malte.Au sein d’une autre participation au ni-

Aperçu de la contemplation d’un corps apostoliqueAlwin Macalalad

Alwin et Rojean Macalalad

Original en anglais.Traduit par Dominique Cyr

ÀLima (Pérou), les Conseils Exé-cutifs Nationaux de la Commu-nauté Vie Chrétienne en

Amérique latine (CENAL) se sont réu-nis entre le 2 et le 6 juin 2017, lors dela fête de la Pentecôte, afin de renou-veler leur souhait d’être « Un corps enmarche… cheminant, les yeux tour-nés vers l’horizon du règne ».

Ce fut l’occasion de montrer notre re-connaissance au CENAL où nous nousréunissons depuis 9 ans de manièretrimestrielle, virtuelle et ininterrom-pue, afin de marcher ensemble et denous entraider dans les défis que nousrelevons en tant que región suite àl’Assemblée Mondiale à Fatima en2008. À Lima, nous avons pu nous re-trouver en personnes : 35 délégués de15 communautés nationales, auquelss’ajoutent notre accompagnateur, levice assistant mondial P. HerminioRico SJ et notre secrétaire exécutifmondial, Alwin Macalalad.

L’Assemblée a été un espace privilégiépour partager notre cheminement,nos consolations et désespoirs, nosespérances et objectifs. Par le biais dela méthodologie d’espace ouvert, nousavons exprimé nos besoins et nosrêves pour notre CVX latino-améri-caine.

Nous avons défini, grâce au discerne-ment apostolique communautaire, lesactions prioritaires que nous devonsmettre en place sous forme de rése-aux, celles qui nous permettent de col-laborer entre nos différentescommunautés, avec la compagnie deJésus, avec l’Église universelle et avecd’autres, dans l’unique mission deDieu et autour des frontières qui ontété discernées lors de l’AssembléeMondiale au Liban en 2013. Cela doitêtre fait de manières spécifiques: enaccompagnant les jeunes et les famil-les dans la pluralité de leurs réalités.Une nouvelle équipe régionale a étéconstituée afin d’animer la formationet d’articuler les expériences de cettefrontière qu’est la jeunesse.

A propos de la frontière « familles »,nous devons identifier les méthodolo-gies et développer les outils afin denous rapprocher des familles dans lapluralité de leurs réalités (tradition-nelles, monoparentales, homo-paren-tales, immigrantes…) Nous apprécionsl’apport que la méthode “l’Horloge dela Famille” (élaboré par la CVX Espa-gne) offre à nos communautés et noussommes motivés afin de mieux nouspréparer à accompagner la pluralitéde ces réalités, auxquelles sont con-frontées les familles de nos sociétés.

Miguel Collado et Christian Ubilla - Équipe service du CENAL

Le Conseil exécutif CENAL aété élu lors de l'Assembléemondiale au Liban par lesdélégués des CVX nationalesen Amérique Latine afind'encourager lacollaboration et le travail enréseau. Il est actuellementcomposé de Miguel Collado(Chili), Rafael Madera(République Dominicaine) etChristian Ubilla (Equateur)

Un corps en marche… cheminant, les yeux tournés vers l’horizon du Règne

En bas:- Présentation des réalités

de nos communautésnationales

Nous avons aussi beaucoup appréciéles programmes régionaux de forma-tion tel que le programme Magis deformation théologique pour laïques (cé-lèbrant, avec sa cinquième édition, ses20 ans en 2018) et le programme sur ladimension politique de l’engagementsocial de la CVX-LA (terminant en2018 sa troisième génération). Noussuggérons aussi une évaluation géné-rale, dans la même dynamique que leDESE, avec l’objectif d’un meilleur ac-compagnement par les communautésnationales, ainsi qu’une révision descontenus et méthodologies, tout en re-stant fidèle à nos objectifs initiaux,mais en répondant de manière efficaceaux nouveaux défis qui apparaissentpour nos communautés.

Nous nous sentons aussi interpellés àpartager le don de notre spiritualitéavec d’autres personnes, tout particu-lièrement avec celles qui sont les plusexclues et vulnérables dans nos socié-tés, sûrs qu’ainsi nous réalisons cetteoption préférentielle pour les pauvres,suggéré lors des plus récentes Assem-blées Mondiales. Il a aussi été proposéde continuer à grandir en disponibilitéafin d’offrir un plus grand service àl’Eglise, avec un plus grand rappro-chement institutionnel avec la CPAL(Conférence jésuite des provinciauxen Amérique latine) et en travaillantavec les paroisses où nos communau-tés sont présentes.

Nous nous sommes sentis appelés àexprimer aussi notre solidarité dansla co-responsabilité économique, au-jourd’hui tout particulièrement avecnos frères d’Amérique Centrale, deCuba et de Vénézuela.

Finalement, nous souhaitons mieuxnous organiser, non pas pour établirde nouvelles hiérarchies mais pourpartager davantage notre identité,nos ressources et pour mieux nous or-ganiser autour de la mission que nouspartageons. Nous chargeons l’équipedu CENAL de rassembler toutes lescontributions des communautés natio-nales afin d’élaborer un projet compo-sée de différents accords decollaboration de la CVX latinoaméri-caine et pour que, lors de rencontres àl’assemblée mondiale à Buenos aires,nous soyons prêts à adopter de nou-velles directives pour la région.

Grâce à Marie et à l’Esprit Saint, nousportons l’élan de ta flamme pour allu-mer d’autres feux dans nos commu-nautés.

Original en espagnolTraduit par Solange-Marie Slack

En bas:- Travailler en groupe -Espace ouvert- Photo officielle del'Assemblée CLC-LA

Introduction

Cette réunion a été convoquée par laCELAM (Conférence épiscopale la-tino-américaine) et s’est tenue à SantoDomingo, République Dominicaine,entre le 17 et le 19 mai 2017. J’y ai as-sisté en ma qualité d’un des membresde l’équipe de coordination du conseilexécutif (ExCo) national de la CVX del’Amérique Latine (CENAL).

Lorsque j’ai reçu l’invitation à partici-per à la réunion, j’ai eu beaucoup deréactions différentes. En passant,c’était un très grand privilège de re-présenter notre communauté lorsd’une réunion continentale organiséepar la Conférence épiscopale latino-américaine. Cependant, en même

temps, j’étais un peu inconfortableparce que je n’avais jamais été en réu-nion avec la hiérarchie de l’église dio-césaine. Toute mon expérience avaitété dans des environnements igna-tiens, avec des Jésuites et dans les pa-roisses où je réalise mon apostolat.Sauf pour quelques situations trèsspécifiques, ma relation avec le clergéépiscopal était pratiquement nulle.

J’avais toujours ressenti une distanceenvers l’environnement hiérarchiqueet maintenant, j’avais l’occasion departiciper à une réunion CELAM pourcoordonner le travail des mouvementslaïcs et des associations dans notreéglise. J’ai trouvé ce moment impor-tant et intéressant.

La nouveauté

La première surprise a été de me re-trouver avec un si petit groupe de par-ticipants. Les dirigeants qui étaientprésents n’appartenaient qu’à huitmouvements: CVX, Schoenstat, Re-nouveau charismatique, Cursillo, Foiet Lumière, Focolari et SINE 1. Laplupart des participants étaient deshabitants du pays hôte. Cette réuniondevait avoir lieu tous les quatre ans,mais elle n’avait pas eu lieu depuishuit ans. La dernière fois qu’elle eutlieu, 20 mouvements différents y par-ticipèrent mais, en réalité, beaucoupplus de mouvements existent en Amé-rique latine et dans le monde entier.La bonne nouvelle, c’est que la réu-nion a été relancée. Les nouvelles in-quiétantes sont que la participation adiminué à moins de la moitié des mou-vements qui étaient intéressés à y as-sister depuis la dernière fois.

Par ailleurs, avec ce scénario, la pré-sence de chacun d’entre nous étaittrès importante. Une autre surprise:

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Miguel Collado - CVX Amérique Latine - CVX Chili

Ingénieur informatique,propriétaire d'une petiteentreprise, père et grand-père. Il travaille dansl'équipe de coordination dela CVX Amérique Latine. Ilest également un guidepour l'accompagnementspirituel et les Exercices. Il aété guide communautaire etprésident de lacommunauté régionale deValparaíso et de lacommunauté nationale duChili. Il donne actuellementdes ateliers spirituels et desretraites dans le diocèse deValparaiso.

Rencontre des dirigeants des mouvements ecclésiauxet des nouvelles communautés en Amérique latine

J’ai trouvé l’atmosphèretrès chaleureuse etconviviale avec les

évêques participants.C’était une surprise

pour moi puisque j’avaisune image de distancepar rapport à eux, que jecroyais imposée par lahiérarchie. Au cours de

la rencontre, cetteimage a changé en amisdans le Seigneur avec

qui on peut dialoguer etconstruire des équipesde travail collaboratives.

1 Système intégral de la nouvelle évangélisation (SINE)

la CVX n’est pas connue. Notre exi-stence a été une nouveauté pour laplupart des participants: ce que nousfaisons, notre charisme, notre histoireet notre étendue étaient toutes unenouveauté certainement positive.

Après avoir écouté les différentes ex-périences, parlé avec les délégations,partagé avec les laïcs et les évêques,j’ai été surpris par certains aspectsauxquels je ne m’attendais pas.a. j’ai trouvé l’atmosphère très cha-

leureuse et conviviale avec les évê-ques participants. C’était unesurprise pour moi puisque j’avaisune image de distance par rapportà eux, que je croyais imposée parla hiérarchie. Au cours de la ren-contre, cette image a changé enamis dans le Seigneur avec qui onpeut dialoguer et construire deséquipes de travail collaboratives.Du moins, c’est ce que j’ai vécuavec ceux qui étaient présents.

b. une grande distance et un manquede connaissance entre les diffé-rents mouvements et associationsdes diocèses et, aussi, des repré-sentants de ces mouvements.

c. j’ai été surpris par le niveau de clé-ricalisme parmi de nombreux par-ticipants laïcs, qui se reflète parune passivité dans l’action et parl’attente de conseils à recevoir del’épiscopat. Ceux-ci peuvent êtredes actions très précieuses, maisqui tendent à être menées selon ceque le pasteur inspire, au lieud’être le discernement propre dulaïcat, cherchant à trouver la vo-lonté de Dieu et à aller de l’avantmoyennant des initiatives laïques.C’est ce que j’ai perçu, à un degréplus ou moins élevé, de l’ambianceparmi les différents participants.

Défis

Derrière tout cela, je trouve qu’il y ades défis et une invitation spéciale àla CVX en tant que communauté la-tino-américaine, ainsi qu’à l’organi-sme mondial pour s’intégrer de plusen mieux dans notre église.1. Il y a un manque très important

dû à l’ignorance de la mission et du

charisme des mouvements de lapart des diocèses. Il est nécessaired’améliorer cette situation afin queles évêques puissent demander desmissions spécifiques aux mouve-ments qui ont des activités dansleurs diocèses.

2. le manque de connaissances mu-tuelles entre les mouvements aveclesquels les tâches de collaborationintermouvement pourraient rem-placer la duplication des efforts etque, dans certains domaines, pour-raient travailler davantage commedes équipes coordonnées quecomme des concurrents.

3. il y a une certaine distance entreles mouvements et les diocèses.Une plus grande disponibilité estnécessaire pour sentir les besoinslocaux de chaque diocèse, et y ré-pondre selon les plans pastorauxet la participation de chaque mou-vement dans les domaines de leurcompétence.

4. le charisme ignatien de la CVXpeut beaucoup contribuer, dansdes domaines spécifiques d’autresmouvements ainsi que des diocè-ses, sur des sujets qui sont natu-rels dans notre spiritualité maisqui peuvent devenir très précieux,et même nouveaux, pour les au-tres. Les thèmes tels que le discer-nement spirituel, l’accompagnementspirituel et les différentes modali-tés des exercices spirituels sontdes contributions concrètes et spé-cifiques que chacune de nos com-munautés nationales et régionalespeuvent développer dans leurspays et régions.

Tâches spécifiques quipourraient être réalisées: donspour l’église et le monde

Suite à ces défis, je pense que l’EspritSaint peut nous demander certainestâches concrètes pour répondre auxdéfis qui apparaissent après cette ren-contre.

4 Disponibilité des informations surla CVX données aux diocèses. Il estnécessaire de créer et mettre à jource qui existe afin que les choses sui-vantes sur la CVX puissent êtreconnues d’une manière simple etconcrète: notre charisme, nos apo-stolats spécifiques et notre organi-sation dans chaque endroit où noussommes présents. De nombreuxdocuments sont destinés à la for-mation interne ou au recrutementde nouveaux membres. Ce qu’ilfaut, ce sont de brefs documents,témoignages, présentations Power-Point et vidéos pour diffusion afinque les diocèses, les évêques, lescurés et les équipes diocésainesconnaissent notre existence et ceque nous pouvons faire ensemblepour eux. Cela doit être développéau niveau central et il est néces-saire de les adapter dans chaqueville où nous travaillons avec lesdiocèses. Nous devrions être en me-sure de les distribuer lors de réu-nions et montrer la disponibilité dela CVX pour les églises locales.

4 Registre des mouvements dans nosterritoires. Il est nécessaire d’avoirun travail de recherche fait pouravoir un registre des mouvementsqui opèrent dans les territoires oùnous sommes puis, planifier des réu-nions pour se connaitre davantageet pour planifier de façon collabora-tive en utilisant les mêmes instru-ments que ceux développés pour lesdiocèses.

4 Révéler la Spiritualité Ignatienne.Il est nécessaire de mettre à la dispo-sition des diocèses et des autres mou-vements des ateliers de formation surles thèmes suivants:

w Discernement des Esprits. Desorte que cette pratique qui afait tant de bien pour nous encommunauté ou personnelle-ment puisse être partagée dansnotre église d’une manière pluslarge. Les agents de pastoralediocésains et les dirigeants d’au-tres mouvements seront en me-sure de prendre de meilleuresdécisions avec plus de fruitsdans notre église

w Leadership chrétien. Il y a deséléments du leadership que nousutilisons de la manière igna-tienne qui peut aider les parois-ses aussi bien que les structuresdiocésaines et d’autres mouve-ments que nous pouvons com-muniquer aussi bien en théoriequ’en pratique.

w Accompagnement spirituel.Cette pratique que nous pro-mouvons tant et que nous prati-quons à l’interne doit êtrepartagée afin qu’elle puisse êtreconnue et valorisée au niveau dudiocèse aussi bien que par d’au-tres mouvements.

w Exercices spirituels de SaintIgnace. Nous devons offrir lesexercices en dehors de nos com-munautés mais, pour cela, il estnécessaire d’exprimer sesaspects les plus importants, quisont: comment ils peuvent êtrefaits et ce pour quoi ils peuventêtre faits.

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Le charismeignatien de la

CVX peutbeaucoup

contribuer,dans desdomaines

spécifiquesd’autres

mouvementsainsi que desdiocèses, surdes sujets quisont naturels

dans notrespiritualité mais

qui peuventdevenir trèsprécieux, et

mêmenouveaux, pour

les autres.

Pour ces ateliers, il est nécessaire depréparer le matériel au niveau régio-nal ou international puis, de les met-tre à disposition localement auxdiocèses et aux mouvements, ainsique de les rendre disponibles d’unemanière simple sur Internet sous dif-férents formats (documents, présenta-tions, vidéos, etc.)

Accompagnement spirituel

Donner ce service à nos membres, auxreligieux et aux laïcs ainsi qu’aux dio-cèses et aux mouvements. Nous de-vons également préparer les gens àaccomplir cette fonction qui est si né-cessaire pour développer la vie spiri-tuelle et la suite effective deJésus-Christ. Pour cela, des projetsconjoints peuvent être établis avecd’autres organisations jésuites quiexistent dans certaines des provincestelles que les Centres de SpiritualitéIgnatienne afin de ne pas dupliquerles efforts dans notre propre spiritua-lité.

Exercices spirituels

Offrez les exercices de Saint Ignacedans diverses modalités (retraitesbrèves, fins de semaines, semaine,

mois et retraites dans la vie quoti-dienne) d’une manière ouverte auxdiocèses et aux mouvements. De lamême manière que pour l’accompa-gnement spirituel, nous pouvons lefaire avec nos membres, les religieuxet les laïcs qui sont préparés pour celaet des projets communs peuvent êtreétablis avec d’autres organisations jé-suites qui existent dans certaines desprovinces, telles que le Centres deSpiritualité Ignatienne.

Conclusion.

Une grande expérience a été vécue.Une nouvelle image de travail pourtoute l’église. De grands défis qui nepeuvent être actualisés que par laparticipation et le travail local de noscommunautés répartis sur le conti-nent et partout dans le monde. En col-laborant avec les autres mouvementset avec les diocèses, nous pouvonsavancer de plus en plus dans la con-struction du Royaume de Dieu. Leséléments spécifiques de notre spiri-tualité identifiés dans ce documentsont des dons que nous pouvons offrirà notre église et au monde.

Original en espagnolTraduit par Dominique Cyr

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Qui nous sommes:

Notre CVX Uruguay est composée de450 membres, répartis en 37 commu-nautés locales. Il y a 157 membresmariés et 44 couples. 242 membres dela Communauté ont prononcé leur en-gagement temporaire et 25 leur enga-gement permanent.

Les 37 communautés locales sont tou-tes très diverses en terme d’âges et deformes de vivre en CVX, mais quandelles sont réunies, c’est un mêmeEsprit qui les anime. 31 communau-tés sont actuellement accompagnéespar 34 laïcs, 7 jésuites et 2 sœurs del’Ordre de Jésus.

Un point fort de notre communauténationale mérite d’être mentionné  :c’est sa capacité à reconnaître les grâ-ces reçues, en particulier celle d’êtretoujours humblement en recherche,au fil des ans, et de savoir nous de-mander : « Où allons-nous ? » et defaire confiance à nos compagnons.C’est là le point de départ de cet arti-cle sur la CVX Uruguay.48 pour centdes membres de la Communauté, enplus de leur participation à CVX, sontbénévoles dans différents domaines :au service entre autres de la pastoraledans les collèges, des cantines com-munautaires ou des paroisses.

Environ 23 pour cent des membres de laCVX sont en service au sein de la Com-munauté. Ils accompagnent des commu-nautés locales, s’investissent dans sesoeuvres apostoliques, ou bien aux fron-tières ou encore dans l’organisation dedifférentes activités et rencontres.

Par ailleurs, un délégué de chaquecommunauté locale participe au Con-seil des délégués. Ce Conseil constitueun espace de rencontre où l’esprit dela Communauté Nationale est tangi-ble puisque toutes les communautéslocales y sont représentées. Le Conseildes délégués a repris ces dernières an-nées l’importance qu’il doit avoir dansla Communauté. On lui doit une nou-velle proposition pour la tenue de l’As-semblée Nationale de 2017 dont lamise en place a été très appréciée.

Nous tenons à souligner un autrepoint fort : le grand nombre de jeunesdans la Communauté, 60 pour centdes membres ont moins de 30 ans. Lesétablissements scolaires jésuites deMontevidéo, Colegio Seminario et Co-legio San Ignacio Mr.Isasa, sont dessources vives qui alimentent la CVX –et d’autres lieux – de beaucoup de jeu-nes. Ceci contribue également au ni-veau élevé de formation et d’éducationdes membres. Dans leur grande majo-rité, environ 87 pour cent, ils sont ba-

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Conseil exécutif national de la CVX Uruguay

Dans cette page:- Conseil exécutif national etFrontière Famille, envoi à la

Rencontre internationale surla famille 2017.

Sur l'autre page:- Engagements temporaires

de la Pentecôte, paroisse deSan José Obrero,

Montevideo.- Precomunidad accompagnéd'engagements temporaires.- Entreprendre les Exercices

Spirituels pendant laSemaine Sainte.

Un chemin de discernement dans la mission CVX Uruguay

cheliers ou en cours d’études supé-rieures.

Il y a une quinzaine d’années, nousnous sommes lancés dans les oeuvresapostoliques. De nombreux membresde la CVX y sont engagés et consa-crent leur temps dans les deux domai-nes suivants :

4 L’atelier pour enfants Rincón deTodos : C’est un espace éducatif etde formation, qui offre en plus dusoutien scolaire, un encadrement,de l’affection et des activités récréa-tives aux enfants issus de milieu dé-favorisé de Montevidéo. Il s’inspiredes valeurs chrétiennes qui invitentà transmettre la Bonne Nouvelle.Le comité exécutif du Rincón deTodos est nommé par le ConseilExécutif National de la CVX Uru-guay. Il est responsable de la super-vision du projet pédagogique, desfinances et du lien avec la CVX.

4 La paroisse Nuestra Señora de Fá-tima : Nous avons été invités à co-gérer cette paroisse située dans unquartier de la ville de Montévidéo.Nous partageons avec la commu-nauté paroissiale une spiritualitéde la rencontre et de la prière.Nous travaillons en collaborationaussi bien dans le domaine pasto-ral et social que pour la gestion ad-ministrative de la paroisse. Nousvoyons là une forme de meilleureintégration à l’Eglise locale.

« Déchausse-toi c’est une terresacrée » (Exode 3, 4-5...) 

Dans notre propre histoire en CVX,nous reconnaissons que l’aspect com-munautaire en est un pilier essentiel,c’est la communauté qui nous appelleà partager notre foi et à chercher lavolonté de Dieu. C’est comme l’expé-rience de Moïse devant le buisson ar-dent, la terre sacrée. (Le Seigneur vitqu’il avait fait un détour pour voir, etDieu l’appela du milieu du buisson :« Moïse ! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! »Dieu dit alors : « N’approche pas d’ici !Retire les sandales de tes pieds, car lelieu où tu te tiens est une terresainte ! » Ex. 3, 4-5)

Nous sommes les témoins fidèles decette expérience. Depuis cet appel,

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notre force a été de maintenir nos que-stions et de soutenir les objectifs com-munautaires sans avoir ni réponse nicertitude. Car la joie et la paix nousaccompagnaient dans nos discerne-ments, aussi bien dans les commu-nautés locales que dans laCommunauté Nationale.

Nous avons connu des fléchissementsdont nous avons compris qu’ils se pro-duisaient quand notre communautése détournait de Dieu, alors que c’estlui qui nous convoque. Ces faiblessesnous ont valu des périodes difficiles etla sécheresse dans la prière.

En persévérant, nous avons découvertla bonne voie : la prière communau-taire, le soutien et le pardon mutuels,prier les uns pour les autres, repren-dre le chemin de l’eucharistie quoti-dienne qui nous offre le geste de« donner la paix » et nous envoie versla mission que nous allons découvrirensemble. A ce moment là nous com-prenons que nous sommes témoins dela grâce de Dieu en nous, nous nousrendons compte que ce n’est pas nousqui avons tracé le chemin accomplipar la Communauté mais Dieu avecnous.

En tant que Corps apostolique nousnous sommes concentrés sur le discer-nement personnel et communautaireet sur la fidélité à l’expérience desExercices Spirituels et au partage dela prière, en tenant compte de nos ra-cines et de nos parcours personnels.

Au niveau mondial, notre CVX Uru-guay a déjà 50 ans d’existence. Nousavons conscience d’appartenir à unehistoire riche d’activités, de discerne-ments, d’appels reçus ou lancés ; nousavons toujours été encouragés à cher-cher la « Volonté de Dieu » même sipartager à une même table comporteun certain nombre de défis : joies, ten-sions, certitudes, frustrations, tenta-tions et doutes.

Parmi tous ces appels et grâces, nousvenons de fêter le 15ème anniversairedu Rincón de Todos et le 3ème anniver-saire de notre collaboration avec la pa-roisse de Fatima. C’est la CVXnationale qui s’engage dans ces oeuvresapostoliques après un discernement

dans chaque communauté locale et con-firmation par l’Assemblée Générale.

Nous saluons le don de soi et la géné-rosité de coeur avec lesquels chacuns’est engagé dans ces oeuvres. Noussavons bien que c’est l’engagementqui nous fait découvrir Dieu nousremplit de joie et de paix.

Ces oeuvres apostoliques doivent êtrel’occasion de temps de réflexion per-sonnelle et communautaire sur lesthèmes suivants : quels aspects de nosvies se voient transformés, interpelés?appelés à grandir? Des membres de laCVX se sont posés la question de sa-voir en quoi le Rincón ou Fátima lesavait transformés, et leur partage adonné : « ça a changé ma façon de voir,ma façon de prier». Se laisser tran-sformer par les oeuvres apostoliques,la mission, le service, la famille, le tra-vail, nous croyons que c’est cela la per-spective et le contenu d’un style de viesimple. Il nous faut également allerplus loin dans le DESE. Le discerne-ment et l’envoi nous semblent acquis,mais le soutien en communauté de-mande à être renforcé.

Un centre éducatif dans une zonedéfavorisée : El Rincón de Todos

Tout a commencé il y a quinze ans :nous rêvions d’un « coin pour tous »(Rincón de Todos) et nous avons reçula grâce de créer cet atelier pour lesenfants ; il fonctionne après l’école etnous y privilégions les liens affectifset les relations fraternelles et pacifi-ques. Nous nous efforçons de leur of-frir des occasions pour développerleurs capacités, afin qu’ils aient unevie plus digne et plus épanouie. Annéepar année, El Rincón de Todos est undéfi pour la CVX Uruguay. En Com-munauté Nationale, nous avons dûapprendre à travailler et à prier en-semble à la recherche d’un esprit quinous inspire et qui convertisse notreregard sur ceux pour qui nous travail-lons. La demande constante de res-sources financières et humaines a faitl’objet de nombreux discernements etnous a unis en un seul corps.

Nous avons souvent dit que le Rincónde Todos était un lieu où la grâce de

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Dieu se manifeste. Tout d’abord, etcomme l’indique son nom, « tous », auRincón, sont touchés par la grâce, lesenfants comme les adultes, les famil-les et les collaborateurs, les salariés,les volontaires, les membres de CVX :elle prend chair dans tout ce qui con-tribue à marquer la différence  : ungeste, un regard, une présence, uneparole, un câlin, un don ou autre gestegratuit. Combien de personnes avons-nous vues trouver au Rincón le « foyer» où pouvait s’épanouir leur engage-ment apostolique : nous en avons étéles témoins privilégiés. Cette multipli-cité des portes d’entrée de la grâce apermis une transformation : de notrefragilité structurelle - le manque deressources financières stables poursoutenir l’oeuvre - elle a fait - avec letemps et non sans soubresauts - uneforce spirituelle. Notre Communautés’en est trouvée grandie en humilité etgratitude.

D’autre part, on a l’impression queDieu opère un lent travail qui favorisela croissance du Rincón : il se montrepatient devant nos doutes, nos tié-deurs et nos peurs, mais suscite, aumoment où le besoin se fait sentir, en-gagement et générosité. C’est cette dy-namique qui soutient et renouvellel’Espérance, elle-même source de laJoie qui règne au Rincón de Todos ycompris en temps de crise. L’espé-rance – et la continuité – sont desbiens très précieux pour les enfants etles familles avec lesquels nous travail-lons, c’est l’humus qui nourrit tout lereste.

Dernier signe distinctif de l’Esprit quisouffle au Rincón : il renouvelle le re-gard sur les situations stériles qui pa-ralysent les activités et freinent lacroissance : qu’il s’agisse du regard dela CVX sur son oeuvre apostolique oubien du regard de l’équipe sur unaspect d’une proposition éducative oudu travail avec les familles, ou encoredu regard des éducateurs sur les en-fants. Nous avons fait plus d’une foisl’expérience de ce changement pro-fond du regard, qui nous permet devoir Dieu en toutes choses et de placeren Lui notre espérance. C’est peut-être dans ces occasions que Sa Grâcetransparaît le mieux.

Participation à la Cogestiond’une paroisse : Fátima

Cela fait presque trois ans que nousavons commencé à cogérer la paroissede Fátima,  ce qui représente beau-coup d’heures d’écoute et de dévoue-ment de la part d’un nombreimportant de membres de la CVX.Certains d’entre eux se sont en plusengagés dans les équipes de coordina-tion de la paroisse ; rôle clé pour l’ani-mation pastorale et le bondéroulement des opérations.

Nous saluons avec respect et grati-tude le chemin parcouru sur ces troisannées et nous sommes témoins qu’àFátima, la joie d’être chrétien n’estpas un vain mot. Cette communautéparoissiale, nous tenons à le souligner,recherche la rencontre et l’organise.

Nos premiers défis pastoraux étaienten lien avec notre histoire  : nousavons eu à préparer un chemin decroix oecuménique pour la SemaineSainte, le centenaire (en 2017) des ap-paritions de la Vierge Marie à Fatima,avec la participation de l’évêque et lamobilisation des forces vives du quar-tier. Nous savons qu’en mission pa-roissiale chaque équipe de travail doits’acquitter de ses propres tâches, etporter le souci de l’ensemble dans unlien permanent. Notre tâche premièreest de continuer à former une commu-nauté qui célèbre la foi chrétienne.

C’est pourquoi nous couvrons tous lessecteurs pastoraux : L’annonce (Kerig-mática), avec la catéchèse, les baptê-mes les mariages et les sessions de

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Engagements temporaireslors de la clôture del'Assemblée nationale 2017

formation, qui implique de sortir cher-cher toute personne ouverte et deman-deuse. La communion (Koinonía) quisuppose humilité, fidélité, persévérance.Le service (Diakonía) sans exclure per-sonne, en nous mettant au côté des pluspetits dans les secteurs de la vie réelle,comme l’éducation et la santé. La célé-bration (Liturgía) des sacrements, ennous nourrissant du Christ, et en fai-sant un avec lui dans l’Eucharistie.

Guidés et enseignés par cet esprit,nous découvrons que nous pouvonsaméliorer la relation entre tous cesdomaines par une plus grande charitéet une meilleure collaboration. Nouscontinuerons à tenir ensemble les di-mensions religieuses et pastoralesavec les dimensions sociales de solida-rité et de promotion sociale, et avec lesdimensions de responsabilité écono-mique et d’entretien, afin de forger unstyle de vie évangélisateur.

Fátima a été pour nous un temps béniparce que nous y avons reçu beaucoupde grâces et d’amour, mais surtoutparce que nous y avons trouvé la pré-sence du Christ Ressuscité. Pourtantentre nous les relations n’ont pas tou-jours été faciles  : c’est un domainedans lequel nous avons beaucoup àapprendre, le mot d’ordre étant detoujours nous respecter et nous par-donner parce que c’est par convictionet pour répondre à un appel que nousnous sommes engagés.

Nous sommes conscients de toujoursporter la question de savoir quelle estnotre mission et quel est le projet Fá-tima. Nous savons également quenous cheminons dans cette mission enunion avec la Communauté locale deFátima, la Compagnie de Jésus etl’Archevêché, avec qui nous sommes,de fait, compagnons de Mission. Nousinvitons la Communauté Mondiale ànous accompagner par la prière dansce processus de discernement selon laspiritualité ignatienne, pour préparernotre esprit à prendre la meilleure dé-cision aux yeux de Dieu le Père.

Un cadeau à partager

L’Assemblée Mondiale de 2018 nousdemande de réfléchir aux « pains etpoissons » que nous avons à offrir auservice de l’Église. Depuis 46 ans enCVX, nous sommes des témoins fidè-les de la vie communautaire, notreterre sacrée, enracinée dans la spiri-tualité ignatienne et tournée vers lamission. Le chemin à parcourir estlong et nous avons appris avec letemps qu’il vaut mieux le parcourirensemble. Dans l’attente de vous re-trouver en juillet prochain et de pour-suivre notre partage et notrerecherche de la volonté de Dieu.

Original en espagnolTraduit de l’anglais par Dominique Cyr

Assemblée nationale 2017

TitleAuthor Ibrahim Aryon

Rejoindre la jeunesse asiatique

- L'atelier AYD. La CVX aaidé à préparer les co-animateurs pour certainssujets sur la jeunesse

1 Pour en savoir plus : http://ayd7.asianyouthday.org/en/asian-youth-day-2017-did-schedule/

Ibrahim Aryon IgnatiusFilipus Neri.Membre de la CVX depuis2001, il est actuellementmembre d'ExCo de la CVXIndonésie depuis 2010. Ilest marié à Lenny et pèrede deux garçons (Franciset Giò) à qui il veut-enseigner à devenirpersonnes pour les autreset de trouver Dieu entoutes choses

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pour les journées mondiales de la jeu-nesse en 2008, Gregorius a préparédes dizaines de nouveaux volontairespour organiser une expérience à lafois culturelle et spirituelle dans laparoisse de Cigugur et Cirebon. Laparoisse du Christ Roi (Cigugur) estun témoin vivant de la foi. Les villa-geois y pratiquaient l’animisme et lareligion locale. Le régime les a forcésà choisir entre 5 religions reconnuespar l’Etat. Ils choisirent l’islam, maisse convertirent ensuite au catholici-sme. Aujourd’hui, ce village est laprincipale source de conversion deSundanais indigènes au catholicisme.

Une anecdote

Il était une fois un prince local, Teja-buana, persécuté suite à des soupçonsde blasphème. À l’époque, personnene prit soin de lui lors de son exil, saufdes missionnaires catholiques. Lorsd’une veillée pascale, un prêtre ettrois Ursulines furent invités à pré-senter une prière simple dans la mai-rie. Ils commencèrent à prier et àréciter le Je vous salue Marie dansleur langue locale, avec seulementune bougie allumée. C’est alors que leprince et son shaman eurent une vi-sion: la Lumière était venue pour lessauver. Le reste appartient à l’hi-stoire, avec des milliers d’indigènes lo-caux se convertissant au catholicisme.

Tout a commencé en 2014, quandl’assemblée de la CVX Asie-Pa-cifique (CLC AP) a recommandé

de s’impliquer davantage dans le pro-gramme des journées asiatiques de lajeunesse (Asian Youth Day ou AYD).Après une expérience de collaborationfructueuse lors des 6es journées asia-tiques de la jeunesse à Taïwan, lacommunauté AP a considéré qu’unévénement régional conjoint valait lapeine. Depuis lors, l’équipe d’anima-tion de la CVX AP, composée d’AgnesShin (Corée), de Daphne Ho (HongKong), de Michael Walker (Australie),de Teresa Wang (Taïwan), rejoints en-suite par Gregorius Tjaidjadi (Indoné-sie), a préparé un programme conjointpour les jeunes en Indonésie.

La CVX indonésienne eut l’honneurd’inviter les autres pays CVX poursoutenir et organiser les 7es journéesasiatiques de la jeunesse (AYD 2017)à Yogyakarta, dans l’archidiocèse in-donésien de Semarang. Le thème deces AYD était « Une jeunesse asiati-que joyeuse  ! Vivre l’évangile dansl’Asie multiculturelle  » en « parlantdans nos langues des merveilles deDieu » (Actes, 2:11). Le thème princi-pal choisi fut la culture asiatique.

Journées dans les diocèses(DID) pour les journéesasiatiques de la jeunesseDeux mille jeunes de toute l’Asie sesont rassemblés et plongés dans di-verses expériences qui se sont dérou-lées dans 11 diocèses indonésiens. Auservice de l’Église locale, la CVX deBandung a assumé le rôle de comitéde coordination du programme DIDau diocèse de Bandung

La CVX a été appelée à soutenir laCommission Jeunes du diocèse deBandung en charge du programme desjournées diocésaines de la jeunesse.

Grâce à son expérience passée, orga-nisant l’expériment Magis à Cigugur

De haut en bas:- L’une des 15 sessions : celle-ci avait pourthème « la jeunesse et les réseaux sociaux »- Photo de groupe.- Soutenir et se centrer sur la jeunesse.- Le père Rusbani Setiawan avec quelquesdélégués de l'AYD

À présent, cette zone devient sourcede vocations de prêtres au diocèse deBandung (source : Sr. Birgitta Brou-wers, OSU, l’une des premières àavoir promu les CVX dans le diocèsede Bandung).

Atelier AYDLors du 3e jour des journées asiati-ques de la jeunesse, la CVX prit partà l’atelier AYD. La CVX aidait à pré-parer les co-animateurs de certainssujets concernant la jeunesse. Il y enavait 11  : l’évangélisation dans uncontexte multiculturel, le dialogue in-terreligieux, l’écologie, la migration, laculture populaire et la tradition, lesjeunes entrepreneurs catholiques, lajeunesse et les réseaux sociaux ainsique les problèmes sociaux typiques(drogues et de corruption) de certainspays asiatiques.

Les co-animateurs étaient des CVXd’Australie, de Hong Kong, d’Indonésie,du Japon, de Corée du Sud et de Taï-wan. Leur rôle consistait à encouragerles nombreux participants à partagerleurs idées et à y réfléchir en petitsgroupes.La grâce de l’esprit de collabo-ration était forte parmi les communau-tés CVX aidées par d’autrescommunautés du mouvement Focolari,par des anciens de Magis et par desétudiants de l’Université SanataDharma (une université jésuite de Yo-gyakarta). Ensemble, nous partageonsune passion commune pour la jeunesse.

Rencontre de formation desjeunes de la CVX Asie-Pacifique

Les journées asiatiques de la jeunesseétaient suivies par une rencontre deformation des jeunes la CVX Asie-Pa-cifique. Deux membres de la CVX Sin-gapour sont venus nous rejoindrepour partager leur expérience.

Nous avons commencé par raconternotre histoire de grâce, celle d’appar-tenir à la CVX aux différentes étapesde notre vie. Certains ont débuté aulycée, d’autres plus tard, à l’âge

De haut en bas:- La messe de clôture- Des jeunes délégués lors de la processiond’offrandes à la messe de clôture desjournées asiatiques de la jeunesse- CVX Jeunesse- La préparation des animateurs.

adulte. Certaines communautés ras-semblent même plusieurs générationsde membres CVX. Toutes ces joies ettous ces défis ont été abordés lors decette rencontre. Notamment des que-stions de communication et de fosséentre les générations concernant lesgénérations Y et Z.

Le P. Herminio, SJ, nous a éclairés enpartageant l’expérience du discerne-ment dans sa vie. Notre spiritualitéignatienne nous aide à être libresdans nos choix, en particulier lors del’étape cruciale qu’est l’entrée dansl’âge adulte. N’est-ce pas ce qui faitécho quand nous entendons les cla-meurs des jeunes ? Dans un mondetoujours plus interconnecté, superfi-ciel et individualiste, le besoin estd’autant plus grand de pouvoir discer-ner la volonté de Dieu, d’écouter et defaire de meilleurs choix, tout en vi-vant dans un monde bruyant.

En tant que CVX, nous croyons quenotre mode de vie peut avoir un im-pact important, voire même fonda-mental, sur les jeunes. «  Chez lesjeunes qui ne voient pas encore claire-ment ce qu’ils souhaitent devenir oufaire dans la vie, la question sur lamanière de suivre Jésus les aideranon seulement à adopter un nouveaumode de vie, mais encore à prendredes décisions plus libres sur leurschoix de vie (création d’une famille,célibat, sacerdoce ou vie religieuse, ac-tivité professionnelle). » (Le CharismeCVX, supplément n.56 Déc. 2001 n°14).

Nous venons de régions différentesd’Asie, avec divers degrés de maîtrisede l’anglais pour communiquer. Maisétant CVX, nous partageons un mêmelangage commun sous-jacent : la spi-ritualité ignatienne. Notre même ma-nière de procéder a suscité une grandecohérence entre nous. Nous avons eubeaucoup de chance d’avoir le P. Her-minio SJ avec nous pour nous servird’AE et de guide.

Les idées fusaient pendant que noustissions des liens, grâce à des discus-

De haut en bas:- Travailler main dans la main pour et avecles jeunes.- La CVX à travers les générations : RyuSuzuki (CVX Japon) et Gregorius Tjaidjadi(CVX Indonésie)- La prière des délégués de la CVX AP.Messe d’envoi dans la grotte marialeMarie, Mère des Nations à Wonosari.- Préparation pour les co-animateurs

sions et présentations en petits grou-pes. Nous étions présents les uns auxautres en bavardant et en partageant,aussi de manière informelle et impré-vue, durant les courses chez le glacier,aux repas pizzas et, bien entendu, engoûtant certaines boissons pour apai-ser notre âme.

L’Esprit Saint agissait en silence et su-scitait des discussions animées entredes membres, entre des groupes et entreles différentes communautés. Dans nosprières, nous nous sommes mis en routevers un objectif commun en essayant dediscerner parmi les nombreuses opi-nions et idées divergentes. Sans sur-prise, il y eut des moments où nos effortssemblaient vains et où, soudain, aprèsquelques adaptations, nous étions denouveau sur les rails. Les nombreusespistes explorées tournaient autour de lamanière d’atteindre les jeunes et d’acti-vités de rayonnement. Peter Hong, futurCVX, Singapour.

Après avoir discuté de la manière derépondre à l’appel de la jeunesse entant que communautés nationales,nous aimerions aussi solliciter des ré-ponses au niveau personnel.

Les jeunes ont un caractère très spé-cifique : ils pensent à l’avenir, pas aupassé. Ils tentent de comprendre lemonde, pas de le définir. Il leur sem-ble absolument naturel d’être attiréspar des personnes enthousiastes, cu-rieuses et optimistes à propos de leurpropre vie (c’est exactement ainsi queles chrétiens devraient vivre). Nesommes-nous pas ceux qui jouissentdes fruits de l’Esprit (Galates 5:22-23), authentiquement riches d’amour,de paix et de joie ? L’appel à servir lesjeunes dépasse l’appel à servir. C’estun appel à intégrer foi et vie, et cen’est qu’à travers et uniquement àtravers une foi intégrée dans la vieque nous attirerons les jeunes vers « lecharisme du Christ ».

De haut en bas:- Le P. Herminio présidant la messe d’envoi - Rafraîchie et joyeuse.- Dialogue culturel.- Aller à la messe de clôture des journéesasiatiques de la jeunesse

Il est utile de commencer à vivre unevie charismatique en la désirant. Sinous nous rendons émotionnellementprésents à la scène dans laquelle Jésusbénit les enfants (Luc 18:16), non seu-lement nous en arrivons à découvrirJésus comme une personne accueil-lante et aimable, mais nous éprouvonsaussi l’excitation et la joie qui accom-pagnent la découverte. Nous savonsque nous sommes prêts à être auxcôtés de la jeunesse quand nous tironsun désir substantiel de ces émotions.Alors que nous avons conscience du po-tentiel désolant de la vie, le désir d’unevie joyeuse devient vital : comme sesenfants, nous souhaitons à nouveauapprocher Jésus et espérons éleverd’autres, y compris les jeunes, quandnous retrouvons paix et joie en Jésus.

Par conséquent, reconnaître en Jésusla source du charisme est tout aussi im-portant. Quand Marie rend visite à Eli-sabeth (Luc 1:39-56), c’est tout legroupe (mères et enfants) qui fut rem-pli de l’Esprit Saint à cause de la pré-sence de Dieu. De même, êtrecharismatique au sens religieux ne con-cerne pas tant notre personnalité quenotre capacité à transmettre le chari-sme du Christ à nos frères et sœurs ence monde. Kelvin Ching, CVX, Hong-Kong (benjamin de la délégation).

Voici quelques grâces reçues de toutecette expérience :

- GratitudeEn partageant notre histoire de grâce,nous avons découvert à quel point noussommes bénis par ce mode de vie CVX.

Nous rejoignons la CVX à diversesétapes de nos vies et nous avons déjàidentifié que la jeunesse attire la jeu-nesse. Le problème dans certaines cir-constances... c’est le chaînonmanquant dans la chaîne de régéné-ration. Nous luttons pour « renouer lelien » avec la jeunesse de notre temps.La présence de jeunes CVX d’autresCN de la région stimule vraimentnotre confiance de faire partie d’unecommunauté qui nous a envoyés etnous soutient dans la construction de

Dessous:- Une équipe de

collaborateurs de la CVXAP et d’autres

mouvements (Focolari etMagis)

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notre communauté, de notre Église etde notre société.

- Le désir et l’espoir qui nous font bou-ger. Nous devons continuer de pro-gresser. Nous allons un pas plus loin.Propulsés par notre amour et notreprofond désir de nous mettre au ser-vice de la jeunesse, nous affirmonsque les premiers pas à faire pouravancer consistent à prendre systé-matiquement des initiatives pour for-mer des accompagnateurs de groupesde jeunes.

- Esprit de partage et de collaboration,accueillant notre diversité

Reconnaissant la diversité d’expérien-ces, de cultures et de disposition, cetteinitiative doit être organisée au ni-veau national. En parallèle, nous en-courageons également la collaborationentre CN des régions pour des échan-ges fructueux d’idées, de matériel etde compagnonnage. Ibra

Après un discernement communau-taire et la reconnaissance de la diver-sité des contextes de noscommunautés, nous avons proposéquelques recommandations :1) Démarches envers les jeunes : que

les communautés nationales ail-lent à la rencontre des jeunes pourles introduire au charisme CVX àtravers des collaborations, projetsou rencontres.

2) Formation d’accompagnateurspour jeunes au sein des équipes

CVX : que les communautés natio-nales développent des plans con-crets de formation d’accompagnateursqui peuvent être des compagnonsde jeunes membres CVX.

3) Formation des jeunes : que les com-munautés nationales aient un pro-gramme de formation spécifiquepour les jeunes qui rejoignent laCVX, avec du matériel pertinent etjudicieux pour un public plus jeune.

Après notre rencontre, nous avons con-clu notre périple par un pèlerinage mé-morable à la grotte mariale de Tritis(Wonosari). C’est une grotte naturelle,où les anciens rois javanais méditaientafin d’être inspirés par l’univers. Cer-tains membres CVX furent aux avant-gardes des initiatives visant àpromouvoir et développer ce site entant que centre d’inculturation avec laculture javanaise. Grâce à ce lieu dedialogue culturel, même des personnesd’autres religions peuvent rencontrerprofondément Marie et Jésus.

À la fin de la journée, les CVX de Wo-nosari et Yogyakarta ont présenté unspectacle culturel commun avec desdanseurs traditionnels locaux. Ce futune intéressante cérémonie de clô-ture, prélude à la messe d’envoi, oùnous avons présenté notre intentionde nous mettre au service des jeuneset de marcher aux côtés des jeunesd’Asie. Ite missa est.

Original en anglaisTraduit par Yves Cromphaut

En août 2017, j’ai eu le privilèged’être l’un des quelque 25 mem-bres CVX de la région Asie-Pa-

cifique qui ont collaboré en tant queCVX aux journées asiatique de la jeu-nesse à Yogyakarta en Indonésie.

Les journées asiatiques de la jeunessecélèbrent notre foi de manière vi-brante.  Elles sont encore récentes,donc c’est un événement sans « lour-deur », donnant à l’Eglise l’occasion demettre en avant le meilleur de sonpassé et de son présent. Quand j’airelu ces journées, elles ont, à bien deségards, illustré la vision de l’Egliseque le Pape François nous incite à sui-vre. J’ai compté cinq façons de con-struire cette nouvelle Eglise :

1. Moins européenne

Ce sera vrai pour toute l’Eglise dansle siècle à venir ! Aujourd’hui, davan-tage d’enfants sont baptisés annuelle-ment aux Philippines que dansl’ensemble de l’Europe occidentale.

2. Moins monarchique

Le Pape n’était pas présent et l’événe-ment lui-même, étant régional, avaitune saveur locale plus forte que lorsd’une journée mondiale de la jeu-nesse. Il était dirigé par la fédérationdes conférences épiscopales asiati-ques et portait sur l’Asie et les défisspécifiques de l’Eglise d’Asie (parexemple, comment vivre la foi tout enfaisant partie d’une minorité).  Lepape François nous encourage à vivreune plus grande subsidiarité, un plusgrand régionalisme, en mettant da-vantage l’accent sur les conférencesépiscopales locales et moins l’accentsur le Vatican et ses dicastères.

Le point culminant de la centralisa-tion par Rome est sans doute venujuste après Vatican I et beaucoup demoyens par lesquels nous avons ap-pris à connaître l’Eglise – ses publica-tions, son architecture, ses structures– reflètent encore la mentalité del’époque. Ces choses changent lente-ment et beaucoup de gens, laïcs et

clercs, n’ont pas lu les signes destemps et croient en une sorte de chri-stianisme de restauration qui doit re-conquérir son influence politiqueperdue.  Ils n’ont pas remarqué quel’Eglise a survécu au changement etqu’elle est en plein essor dans sonnouvel environnement, incorporéedans les cultures locales. Elle ne cher-che plus à importer la culture «  ro-maine  » ou même le christianismeeuropéen dans le reste du monde.

On trouve ce changement dans l’ency-clique du pape François LaudatoSi’.  Au lieu de ne faire référencesqu’aux papes précédents et aux conci-les œcuméniques, elle cite des confé-rences épiscopales du mondeentier. On trouve le même mouvementdans l’exhortation apostolique AmorisLaetitia, qui est une synthèse des tra-vaux du synode des évêques.

3. Davantage plurielle

Plutôt que de mettre l’accent sur l’uni-cité et l’universalité de l’Eglise, il yavait, lors de ces journées asiatiques

Une ville sur la colline ne peut être cachée : Une visite à l’Eglise de demain

Michael Walker - CVX Australie

Michael est membre del’équipe d’animation de larégion CVX Asie-Pacifique. Il estégalement responsable d’ungroupe multiculturel de la CVXà Sydney, qui comprend desmembres des Eglises de ritesromain, copte, melkite etarménien.

de la jeunesse, une attention particu-lière aux différents charismes et mou-vements de l’Eglise :  CVX par ladémarche ignatienne du discerne-ment ; Taizé par la musique médita-tive  ;  les Focolari et autresmouvements laïcs aussi présents.

4. Plus ouverte

L’événement n’était pas entouréde hautes murailles. Lorsque lesorganisateurs ont appris que des

non catholiques, résidents de Yogya-karta, voulaient participer, ils les ontaccueillis et ainsi, de nombreux jeu-nes Indonésiens musulmans ont purencontrer des chrétiens du mêmeâge. Une femme musulmane a été in-vitée à être l’une des oratrices lors dela session sur le multiculturalisme.

5. Davantage axée sur l’action

Parfois, nous pouvons nous laisseremporter par des points de débatsthéologiques. Les journées asiatiquesde la jeunesse ont été précédées de« journées en diocèse » où les jeunesparticipants ont vécu une expériencede service. Chacune de ces cinq vi-sions m’a donné un sentiment de joie,l’esprit nous déplace dans le temps.

Quelle est la place de CVX dans cetavenir ? « Actions plutôt que paroles »est un des piliers de la spiritualité igna-tienne depuis l’époque d’Ignace. Notrespiritualité est aussi caractérisée parson ouverture à tout ce qui est bon, re-connaissant qu’il s’agit d’un don deDieu, se tenant prêt à l’inclure. Nousavons, pendant des siècles, vénéré cequi était bon dans d’autres cultures, ycompris en respectant des traditionsautochtones qui perdurent jusqu’à cejour. Voici les cadeaux que nous pou-vons donner à l’Église alors qu’elle con-tinue à rencontrer d’autres cultures (ycompris les cultures séculaires, ancien-nement chrétiennes) dans notre sièclemondial à venir.  Si cette Eglise estaussi vibrante et attrayante que je l’aivue lors des journées asiatiques de lajeunesse, elle sera vraiment une lu-mière pour le monde entier, une villesur une colline qui ne peut être cachée(Mathieu 5,14).* Une version antérieure de cet article a été pu-bliée sur Facebook le 08/08/17 à https://www.fa-cebook.com/notes/michael-walker/i-got-to-visit-the-future-catholic-church/10155306951095067/

Original en anglaisTraduit par Alban Lapointe

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Par un courrier la CVX invitaitles jeunes des communautés àune rencontre au niveau euro-

péen. Cette offre m’a semblé fort at-trayante  : j’avais envie de partageravec des gens d’ailleurs les différentesréalités et le travail de recherche enCVX. Ce qui se faisait et ce qui se fe-rait pour arriver à plus de visibilité etêtre plus proches.

J’étais en CVX depuis six ans. J’étais leplus jeune de ma communauté (27- 28ans). Dans ma ville d’origine, la CVXavait toujours été perçue comme trèséloignée des jeunes. A un momentdonné, la relève ne se faisant plus, unfossé se créait entre les générations : lesjeunes en recherche, réalisant la diffé-rence entre les réalités vécues, ne vena-ient plus frapper à la porte de la CVX 

La même situation apparaît ailleurs enEspagne. Certaines communautés ontbeaucoup cheminé avec quelques jeu-nes, mais elles ont du mal à en attirerd’autres, à établir le contact, et à les in-tégrer. Par contre, des communautésissues en général de la pastorale uni-versitaire et reliées presque toutes aumonde jésuite, vivent de plus en plussouvent un discernement pour se con-stituer en communauté, et cela, accom-pagnés autant avant qu’après.

Malgré la peur des groupes plus adul-tes, je dois dire que mon intégration aété un véritable cadeau. Je me suisrendu compte que les questionne-ments sur la vie et les doutes au ni-veau de la foi n’étaient pas si loin deceux de mes compagnons: j’ai décou-vert qu’après l’étape des études, lesproblèmes, les questionnements et lestemps d’exploration suscités par la vieétaient d’une façon ou d’une autre lesmêmes que pour eux.

Comment approcher les jeunes et leur

faire voir tout cela  ? Comment leurmontrer une façon d’être et de se trou-ver dans l’Eglise ? Comment être unelumière pour les plus éloignés de lafoi ? Comment la CVX s’y prend-elleailleurs dans le monde ?

C’est avec toutes ces questions que j’aicheminé vers cette rencontre deMalte, plein d’enthousiasme et enquête de réponses.

Participer à cette expérience à Maltea été pour moi un vrai privilège. Ils’est créé une ambiance extraordi-naire, dans laquelle on a partagé nosvécus, nos inquiétudes, nos expérien-ces et nos propositions, ce qui nous apermis d’apprendre énormément. Lapremière chose qui me vient en tête,c’est de remercier Dieu pour sa pré-sence sur le site et dans les personnes,dont la diversité était multiple  ! Ledeuxième point consiste à souligner larichesse de la spiritualité et du lan-gage ignatiens, qui nous faisait em-ployer le même langage vital, bien quevenant de lieux différents.

Nous avons essayé d’approfondir levécu et les inquiétudes des jeunes, encommençant par relire notre histoireet notre expérience personnelles.Nous avons pris connaissance de la

Aperçus pour la CVX JeunesEduardo Martín Hermana

Eduardo Martín:physiothérapeute deprofession. "J'appartiens à lacommunauté de Notre-Dame de Covadonga, àGijón, en Espagne. J'ai étéune liaison de mission de lajeunesse jusqu'à cetteannée, et je suisactuellement un guide pourune communauté de jeunesIgnatiens en transition versla vie adulte."

En bas:- Magis

nécessité de les accompagner et d’êtreprésents pendant cette étape  : pourparvenir jusqu’à eux il faut s’adapterà ce qu’ils vivent. C’est pourquoi unejournée a été consacrée aux ateliersen nous basant sur leur façon devivre. Des propositions ont surgi pourapprocher leur vécu. Avec une jeu-nesse – du moins en Europe- très ac-crochée à la technologie, j’ai trouvéextrêmement intéressant de recourirà celle-ci pour travailler sur leur vieintérieure. Le P. Nikolaas nous a mon-tré comment utiliser YouTube surcette ligne, avec des vidéos qui dépla-cent, mais qui laissent le champ libreà leur interprétation. Ainsi les jeunesont à entrer en contact avec eux-mêmes pour voir quelle réponse ilsvont donner. (lien: http://www.seein-gmore.org)

Pour faire parvenir les jeunes à cepoint -oh surprise! - il y a une mé-thode moins moderne, mais très utile :on les fait s’intégrer à une représenta-tion, et on les fait arrêter à certainsmoments pour qu’ils ressentent pour-quoi ils bougent ou agissent d’unefaçon déterminée. Quand le jeune estsurpris par quelque chose d’inat-tendu, on l’aide à se connecter à lui-même. Enfin, nous avons trouvéintéressant d’avoir recours à l’art - lamusique, la sculpture ou la peinture-pour voir leur approche, voir ce quel’œuvre évoque pour eux, et voir à par-tir de là comment creuser au niveaude l’intériorité.

Autre temps fort de la rencontre deMalte: les témoignages de membresde la CVX sur le service et la foi. Il y ades choses qui « marchent «  toujours,

comme les témoignages: la maladie,l’émigration, la prison, la justice so-ciale, la marginalité, le service à laCommunauté...Ces sujets et quelquesautres ont été traités sincèrement eten profondeur, avec pour bases la foiet le discernement. Quelle chance in-croyable de les avoir entendus !

Lorsqu’il s’agit de choix de vie, de per-sévérer dans une direction, de s’ytenir, d’être fidèle à quelque chose ouà quelqu’un, de dénoncer, de lutter,d’accompagner, de croire que le mes-sage est sincère, quand on sent vrai-ment que la personne qui s’exprimejoue sa vie, et qu’elle parle plus par sesactes que par ses mots, on est inter-pellé, quel que soit notre âge. Il peutaussi s’agir d’un vécu ponctuel qui suitune trajectoire et des croyances.

Nous avons également partagé sur laspiritualité ignatienne et revu le con-tenu essentiel du terme »Magis » pournous situer par rapport à ce qu’il ex-prime, et le construire au-delà de cha-cun de nous dans notre CVX. Et nousavons également parlé de la CVXmondiale et réfléchi aux différentsmoyens de rendre homogènes lesmodes d’entrée en CVX, qui varientbeaucoup d’un pays à l’autre. Nousavons conclu que le discernement surcette vocation spécifique et les Exerci-ces spirituels pourraient d’une cer-taine façon précéder l’approche decette spiritualité.

Je dois aussi souligner que l’expé-rience dans sa totalité a bénéficié despetits soins de l’équipe. La commu-nauté de Malte a été un précieux mo-dèle d’hospitalité : une maison toute

De gauche à droite:- Les participants à la

Rencontre des jeunes deMalte.

- Partager l'Eucharistieensemble.

- Edu, pendant la traverséeen ferry vers le continent

maltais.- Les jeunes membres de la

CVX d'Espagne, d'Italie etd'Égypte.

prête, les transferts assurés, les acti-vités extérieures...  des amphitryonscomme on en voit peu, pleins de bontéet ouverts aux autres. L’Euroteam,qui préparait les sujets, les dynami-ques, et recherchait les témoignages,était attentif à tout et à tout moment.

Et nous pouvons nous inspirer de cetexemple de service. Pendant les célé-brations, prières ou messes, le moin-dre détail était au point, ce quipermettait de rester dans cet esprit departage, rendant ainsi plus palpablela présence de Dieu, le dernier artisande l’ensemble. Le partage en grandgroupe a été magnifique, mais à monavis, les petits groupes de dix person-nes permettaient de mieux partager.C’était le meilleur de toute la rencon-tre, dans le climat d’approfondisse-ment confiant qui s’était créé, on sesentait à l’aise, et la parole de chacunétait vécue comme une véritable grâce.

Je peux dire que je rentre chez moiavec beaucoup de choses. Au-delà dessujets traités, le temps passé dans lesactivités m’a permis de me rapprocherde compagnons venus d’ailleurs  :d’Italie, de Hongrie, de France, de Po-logne, de Malte, d’Egypte...et de goû-ter ainsi l’universalité de notre foi etde notre charisme: les repas, les pau-ses, le temps passé à la plage, le dînerinterculturel, les danses régionales, lavisite au Sanctuaire de la Vierge deTa’ Pinu, les conversations du soir auxterrasses de Victoria, dans le ferry deMalte, dans la navette de La Valette,étaient autant d’occasions d’enrichis-sement. Chaque rencontre avec unepersonne de l’expérience était une oc-casion d’apprendre un tas de choses,

et on ne se fatiguait pas d’écouter.Pour ce qui est des questions plus pra-tiques et des défis du retour, je penseque la CVX doit poursuivre le travailsur sa visibilité et sa présence parmiles jeunes. Ce qui demande peut-êtreun discernement à plusieurs niveauxpour trouver la façon d’optimiser nosressources, surtout humaines, car lesjeunes ont avant tout besoin de notretemps, de sentir notre présence. Ilfaut également un accompagnementtrès précis dans les communautés lesplus jeunes ; insister sur l’importancedes Exercices et de l’accompagnementpersonnel pour soutenir le processusde foi.

Et pour les jeunes les plus éloignés dela foi, chercher des points de rencon-tre où rejoindre leur sensibilité, pourqu’ainsi s’ouvre peut-être la porte dela foi. Je pense aussi que des expé-riences internationales comme cellede Malte peuvent être un lieu de ren-contre pour communiquer, la based’une collaboration à venir entre jeu-nes de différents pays, qui contribue àunifier certains critères et à en enri-chir d’autres grâce à la diversité desCommunautés.

Je vois en cette rencontre de Maltel’un des plus beaux cadeaux reçus de-puis mon entrée en CVX. Il sera unencouragement et un vrai soutienpour qu’aient lieu des expériencessemblables.

Bien amicalement,

Original en espagnolTraduit par Charlotte Dubuisson

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Joan Woods a étéprésidente de la CVX USA.Elle est représentante CVX-ONG aux Nations-Unis etmembre des CVX de Loyolaet Westchester dans larégion de New York.

Une conférence des NationsUnies de haut niveau intitulée«  La Conférence sur les Océ-

ans » a eu lieu à l’ONU à New York du5 au 9 juin 2017. Deux représentantsde la CVX ont pu y assister, JoanWoods et Nicholas Kim, tous deux dela CVX Metro NY. Les gouvernementsdes Fidji et de la Suède étaient conjoin-tement responsables pour la tenue dela Conférence incluant de nombreuxévénements parallèles.Les objectifs de la Conférence sur lesocéans étaient: 1) Identifier les moyens de soutenir la

mise en œuvre de l’objectif de déve-loppement durable #14: conserver etutiliser durablement les océans, lesmers et les ressources marines enfaveur d’un développement durable.

2) S’appuyer sur des partenariatsfructueux et en créer de nouveauxpour partager des expériences.

3) Impliquer tous les intervenantsconcernés, y compris les gouverne-ments, les entreprises, les ONG, lasociété civile, les institutions acadé-miques, la communauté scientifi1)

4) Être l’inspiration qui inversera ledéclin de la santé de nos océanspour les gens, la planète et la pro-spérité.

Les aspects importants de cette confé-rence peuvent être répartis en troisgrandes catégories:

1) Éducation sur Nos Océans

La princesse Victoria de Suède a de-mandé aux participants et participan-tes, lors d’un événement parallèle,d’imaginer un feu de forêt, ses consé-quences effrayantes et le travail héroï-que des pompiers pour le contrôler. Puiselle a demandé que nous imaginionsl’océan, en rappelant son calme et sa be-

Joan Woods et Nicholas Kim

La protection des océansle projet CVX contre le plastique

auté. Elle a poursuivi en disant que lasurface de l’océan ne reflète pas la vé-rité comme le fait un feu de forêt.L’océan est en train de mourir silencieu-sement et il n’y aura pas de retour enarrière. Il faut comprendre le lien entrela santé des océans et la migration. Denombreuses personnes sont touchées etdes solutions innovantes sont nécessai-res qui nécessitent des interventionsgouvernementales au niveau mondial.L’un des indicateurs visible de la santédes océans est le blanchiment des co-raux qui se produit dans de nombreuseszones côtières. La hausse de la tempé-rature moyenne de l’eau des mers cau-sée par le réchauffement planétaire aété identifiée comme une cause princi-pale du blanchiment des coraux. Les ré-cifs coralliens sont importants parcequ’ils abritent 25% des espèces mari-nes, protègent les rivages et soutien-nent les industries de la pêche. Lesrécifs coralliens peuvent être trouvésdans toutes les régions du monde, ycompris l’océan Pacifique (grande bar-rière de corail en Australie) et dansl’océan Atlantique (sud de la Floride desÉtats-Unis et des îles des Caraïbes).

2) Impact immédiat sur les îlesdu Pacifique et besoin d’aidede la communauté mondiale

Il y avait un certain nombre d’événe-ments parallèles tenus sur l’océan Pa-cifique et ses habitants. De nombreuxpremiers ministres et d’autres repré-sentants des gouvernements étaientprésents aux panels de ces événementsparallèles ou étaient assis parmi l’au-dience. Il existe une relation uniqueentre l’océan et les habitants des îlesdont leur vie dépend. Des millions depersonnes sont touchées par l’augmen-tation des cyclones, des inondations,d’immenses vagues, de l’érosion et dela perte de poissons qui perturbent le

Conférence sur les océans aux Nations Unies, juin 2017Objectif de développement durable (ODD) #14 :

“conserver et utiliser durablement les océans, les mers et les ressources marines.”

Nicholas Kim est membrede la CVX St. Catharine,New Jersey. Il travailleactuellement en tant quereprésentant CVX-ONG auxNations-Unis pour lesquestions liées à l'océan etl'écologie. Nicholas est unocéanographe physiquecôtier et travailleactuellement pour unesociété de conseil enenvironnement dans leNew Jersey. Il a participé àdivers projets côtiers dansle monde entier.

travail et la sécurité alimentaire.Les ordures et les débris marins sontrejetés sur le rivage et il y a unegrande accumulation de plastiquedans le Pacifique. Les responsables desîles du Pacifique reconnaissent lesdéfis et la nécessité de travailler en-semble pour trouver des solutions. Ce-pendant, certains défis sont au-delà deleur capacité à les résoudre et ils ontbesoin d’une aide internationale. Ils ai-meraient que le gouvernement desÉtats-Unis assume sa responsabilitédes déversements de pétrole et dessites d’essais nucléaires contaminéspar des matières radioactives.

3) Pollution et déclin des océans

a) Changement climatique. Il y a unlien important entre les océans et le cli-mat. Le changement climatique influenégativement la santé de nos océans etdes zones côtières. À mesure que latempérature atmosphérique augmente,l’eau de l’océan se dilate et, en retour,le niveau de la mer augmente et affecteles zones côtières basses. Puisque 40%de la population mondiale vit près deszones côtières, les océans font partied’un écosystème planétaire qui soutientla vie. Nous devons respecter et pren-dre soin de nos océans.b) Industrie.Aux événements parallè-les y relatif, des orateurs des pays nor-diques et de la mer Baltique parlaientdu rôle des entreprises et de l’industriepour identifier les causes et les solu-tions à la pollution océanique. Les su-jets d’intérêts ont été un futurcombustible liquide sans carbone etson efficacité énergétique, une futureindustrie de l’acier sans carbone, laconstruction navale pour la pêche et letourisme, les débris marins et les dé-chets humains. Les entreprises ontprésenté des articles pour montrer ladurabilité dans la construction (acier),le transport (navires et camions) et lafabrication (vêtements).c) Industrie du poisson et de la pêche.C’était un sujet de discussion dans denombreux événements parallèles. Lesnations insulaires dépendent du pois-son non seulement pour la nourrituremais aussi pour les modes de vie deleurs habitants. Les panélistes ontexigé la reddition de comptes et ontexhorté les grandes nations à respecterleurs règlements sur la pêche. Les po-pulations mondiales de poissons sontgravement en déclin. Le rapport 2014

de l’ Organisation des Nations Uniespour l’alimentation et l’agriculture(FAO) de l’ONU a révélé que 90% desstocks de poissons du monde étaientpleinement exploités ou surexploités.Le réchauffement planétaire a provo-qué un effondrement du stock de pois-sons en raison de la migration despoissons vers les pôles Nord et Sud.L’impact de la pêche illégale et non ré-glementée a été sévère sur de nom-breuses nations. Les autres causes del’appauvrissement des stocks de pois-sons sont les déchets et la destructionde leur habitat (c’est-à-dire les récifscoralliens). L’esclavage moderne surles navires de pêche ne devrait pas êtretoléré et la coopération internationaleest nécessaire pour son éradicationdans l’industrie maritime avec sachaîne d’approvisionnement. D’autresviolations incluent le travail des en-fants, la contrebande, le trafic illégal etla contrefaçon.d) Plastiques: non-biodégradables etbiodégradables. Une substance nonbiodégradable est celle qui ne peut pasêtre modifiée par l’action des bactériesen un état naturel inoffensif. Un nou-veau rapport de l’ONU indique que lesplastiques étiquetés biodégradables sedésintègrent rarement dans l’océanparce qu’ils nécessitent des compo-steurs industriels et une expositionprolongée à des températures élevéespour se décomposer. Les plastiquesjetés dans les océans du monde entiersont estimés à 8 millions tonnes paran, ce qui équivaut au poids d’environ6 millions de voitures automobiles.

Solutions

Un des objectifs importants de la Con-férence sur les océans était d’inverserle déclin des océans en sensibilisant lapopulation à ce déclin, menant à unappel à l’action mondiale par des dia-logues et des partenariats nouveaux

pour mettre en œuvre des solutions. LaConférence a fait son travail. Le tempsnous dira si oui ou non, il a atteint lesobjectifs. Les États membres de l’ONU ontadopté un «appel à l’action», un docu-ment qui traite de ce que les gouverne-ments peuvent faire pour résoudre ceproblème. Les problèmes globaux ontbesoin de solutions globales et pourcela les partenariats sont à renforceret de nouveaux à être initiés.

Initiatives des gouvernements

Inondations côtières. L’arbre de man-grove se trouve dans de nombreux en-droits à travers le monde. Les forêts demangroves sont connues pour servird’obstacles aux inondations. À l’heureactuelle, il y a de nombreuses campa-gnes de plantation de mangroves où despays industrialisés financent l’achatd’arbres et aident à les planter. Il est né-cessaire d’accroître ces partenariats. Eau sale entrant dans les océans. Uneapproche appelée «regarder en amont»demande aux gouvernements de corri-ger les mauvaises pratiques foncièresqui polluent les rivières et les ruisse-aux avant qu’ils n’entrent dans les océ-ans. Les gouvernements doiventtravailler avec les industries, les servi-ces municipaux d’assainissement deseaux et les agriculteurs pour corrigerces situations.Manque d’eau potable. Les gouverne-ments doivent conclure un partenariatavec leurs citoyens pour s’assurer quel’eau potable soit accessible à tous ettoutes dans le cadre de la déclarationdes droits humains des Nations Unies. Manque de connaissance des zonesmarines importantes. Les gouverne-ments doivent connaître l’emplace-ment des endroits spéciaux qui sontcruciaux pour la sauvegarde des systè-mes marins sains. Ils doivent établir

des partenariats avec d’autres gouver-nements et avec leurs citoyens pourprotéger ces régions.

Initiatives pour l’industrie.

Il y a un besoin en bonne gouvernanceet en responsabilisation des entrepri-ses dans les domaines de la pêche, dela construction navale et de la fabrica-tion. Les entreprises devraient investirdans de nouvelles technologies pour re-staurer les océans.

Initiatives pour les ONG, lasociété civile et le secteur privé

Les individus ont été appelés à faireleur part; chaque contribution indivi-duelle est et sera importante. Cetappel a mis en lumière la sagesse despeuples et femmes autochtones ayantdes connaissances locales.La Conférence des Nations Unies surles océans a lancé un «appel à l’action»pour mobiliser les gens pour mettre enœuvre le (ODD) #14. En solidarité avecles gouvernements, les entreprises etles organisations du monde entier, laCommunauté Mondiale de Vie Chré-tienne s’est jointe à cette initiative eninscrivant un projet de deux ans ou«engagement volontaire», pour réduirel’utilisation du plastique.

#OceanAction21726

La CVX se joint à la Conférence desNations Unies sur les océans et répondà «appel à l’action» pour soutenir le(ODD) #14! Ayant assisté à cette con-férence sur les océans en juin 2017, nosreprésentants de la CVX, Joan Woodset Nicholas Kim, ont fait part de leursinquiétudes face aux graves problèmesqui se posent pour les océans. Ils ontestimé qu’il était important pour nousde participer avec d’autres à la Confé-rence et d’agir. En collaboration avec legroupe de travail des Nations Unies,nous avons proposé un projet visant àréduire notre utilisation du plastique.Nous avons inscrit notre projet comme«engagement volontaire» sur le siteWeb de la Conférence sur les océans del’ONU. Notre projet est un parmi plusde 1400 engagements volontaires d’or-ganisations, d’entreprises et des gou-vernements dans le monde entier.Nous nous sommes sentis confirmésdans cette décision par les paroles dupape François dans une lettre à la Con-

férence sur les océans qui s’est tenue àMalte en septembre 2017. Les océanssont l’héritage commun de la famillehumaine. Ce n’est qu’avec un profondsentiment d’humilité, d’émerveille-ment et de gratitude que nous pouvonsparler à juste titre de l’océan comme«le nôtre». Prendre soin de cet héritagecommun implique nécessairement derejeter les manières cyniques ou indif-férentes d’agir. Nous ne pouvons pasprétendre ignorer les problèmes de pol-lution des océans résultant, par exem-ple, des plastiques et de micro-plastiques qui pénètrent dans la chaînealimentaire et qui ont de graves consé-quences pour la santé de la vie marineet humaine. (Lettre du Pape à la qua-trième conférence de haut niveau «Notre océan », 6 octobre 2017, Malte)

Notre projet CVX s’appelle#OceanAction21726.

Les objectifs de ce projet :1. Faire le lien entre notre foi, qui

nous appelle à prendre soin denotre maison commune et notremanière d’y répondre, comme décritdans l’encyclique du Pape FrançoisLaudato Si’.

2. Sensibiliser la population à la pol-lution des océans et à son impactnéfaste sur la santé.

3. Encourager les changements demode de vie en diminuant l’utilisa-tion des matières plastiques et d’au-tres produits qui polluent les océans.

Nous envisageons d’atteindre les mem-bres de la CVX dans le monde entierpour partager l’information sur lesmeilleures pratiques en matière d’em-ballage et de diminution de l’usage deplastique, ainsi que de recueillir leurshistoires au niveau local. Nous espé-rons le faire par le biais de notre revueProgressio, sur notre site Web, sur ungroupe Facebook et lors de notre As-semblée Mondiale. Nous avons la chance d’avoir des repré-sentants de la CVX à l’ONU qui peuventnous aider à être informés des événe-ments pertinents à l’ONU et des infor-mations sur les océans. Notre principalereprésentante, Joan Woods, assiste ré-gulièrement à des conférences et à desréunions de comités comme celles sur lamigration provoquée par le changementclimatique ; notre autre représentant,Nicholas Kim, est un scientifique de

l’océan. Le groupe de travail des NationsUnies collabore étroitement avec notreConseil exécutif mondial et coordonnerale flux de communication entre nos com-munautés nationales. Il existe de nombreuses sous-catégo-ries et cibles au sein du (ODD) #14.Nous avons décidé de nous concentrersur la cible 14.1 qui stipule que, «d’ici2025, prévenir et réduire sensiblementtoutes sortes de pollution marine, enparticulier provenant d’activités terre-stres, y compris les débris marins et lespolluants nutritifs». Des actions CVX peuvent inclure : u Réduire notre utilisation du plasti-

que par des changements de modede vie et promouvoir l’interdictionet la restriction de l’usage de plasti-que au niveau local.

u Éduquer nos membres sur l’entretiende notre maison commune, la protec-tion de nos océans et la réduction del’utilisation de plastique au niveauglobal (nous ferons la promotion denos matériaux d’écologie CVX, l’en-cyclique Laudato Si’ du Pape et d’au-tres documents pertinents.)

u Aider à mettre en œuvre des actionspar la mise en réseau et les commu-nications à l’aide de la revue Pro-gressio, du site Web CVX-CLC, dugroupe Facebook, de Twitter, etc.Nous voulons encourager le partagedes histoires des membres des com-munautés locales, les meilleurespratiques en matière de réductiondes plastiques et d’autres informa-tions pertinentes qui nous inspirentà agir au nom de nos océans.

Ce projet se terminera en juin 2019 lor-sque notre groupe de travail de la CVXà l’ONU produira un document d’hi-stoires, de meilleures pratiques, d’ana-lyses et de recommandations pour lesprochaines étapes, etc.En attendant, nous encourageons toutle monde à s’impliquer dans la réduc-tion de l’utilisation des plastiques. Be-aucoup d’entre vous le font déjà. Nousvous invitons à partager vos photos,vos histoires et vos informations. Re-joignez notre nouveau groupe facebooket utilisez le hashtag #OceanAction21726. Une partie de cet article est parue dans la publicationCLC USA, Harvest.

Original en anglaisTraduit par Dominique Cyr

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Les océans sontl’héritagecommun de lafamille humaine.Ce n’est qu’avecun profondsentimentd’humilité,d’émerveillementet de gratitudeque nouspouvons parler àjuste titre del’océan comme«le nôtre».

Quels sont vos expériences lesplus marquantes avec la nature ?

Nous avons tous deux grandi dans desrégions semi-rurales ; pendant notreenfance, notre terrain de jeu était lanature et le bois australiens. Ca nousa donné une connaissance de la fauneet de la flore locales. Nous allions aussirégulièrement profiter de belles plagesà proximité. Chris se rappelle très bienavoir aidé son père à creuser un puits ;nos deux familles tenaient un jardinpotager abritant aussi quelques arbresfruitiers. Tout jeunes, nous vivions déjàde longs étés caniculaires, et la pénurieen eau ; nous étions très conscients del’importance de l’eau.

Jeunes adultes dans les années 70,nous avons voyagé au Royaume-Uniet en Europe. Nous avons visité uncentre promouvant les énergies alter-natives, le premier à nous montrerplusieurs pratiques de développementdurable au niveau écologique. Nousavons aussi eu la chance de découvrirdes lieux uniques et magnifiques, telsles îles Fidji, Bornéo, la Corée du Sud,l’Australie centrale, l’Indonésie, l’îlede la Réunion et l’île Maurice. Nousavons pu y prendre conscience de l’hi-stoire humaine, et de l’impact humainsur l’environnement – bon et mauvais.

Puis, nous avons développé un grandamour pour les marches dans les bois,en Australie-Occidentale, Nouvelle-Zélande, Tasmanie, dans les parcs pu-blics anglais, et en Espagne, sur lechemin de St Ignace. Nous en sommesvenus à comprendre à quel point noussommes des pèlerins qui «  séjour-nent  » sur cette Terre. Lors de nosmarches, nous avons rencontré touteune palette de phénomènes – des val-lées glaciaires, des microclimats, uneflore et une faune uniques. Parfois,nous avons vu des preuves du change-ment climatique et de la destructiondes écosystèmes. Cela nous a amenésà être plus en harmonie avec la Créa-tion et plus conscients de l’empreinteque nous y laissons.

Qu’est-ce qui vous a en premiersensibilisés à la protection del’environnement ?

Notre conscience de l’environnement aévolué peu à peu, par nos lectures, nosvoyages et nos expériences personnel-les. Nous étions préoccupés par noslectures sur le changement climatique,puis avons constaté localement, entreautres, l’exportation massive de bois,qui entraînait une destruction des fo-rêts en zones agricoles, et de nos forêtsen Australie-Occidentale. L’augmenta-tion des sécheresses graves en Austra-lie et la pénurie d’eau dans nos bassinstouchaient toute notre communauté.Nous sommes tous deux des travail-leurs sociaux et de fait, nous sommestoujours intéressés par les questionsde justice et des personnes marginali-sées dans notre communauté.

Avez-vous vécu quelque chosequi vous ait inspiré à protégerl’environnement ?

Vers l’an 2000, nous avons commencéà construire un chalet en ballots depaille sur un bout de terre à une heurede Perth. Nous nous sommes familia-risés avec les méthodes de construc-tion écologiques, respectueuses de

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Jenny et Chris Gardner

Jenny et Chris sontaujourd’hui président et vice-président de CVX Australie.Ils sont en équipe CVX depuistrente ans et ont expriméleur engagement définitif enCVX. Ils sont égalementengagés depuis longtempsdans la protection del’environnement.

Conversion écologiqueUn entretien avec Jenny et Chris Gardner

l’environnement avec récupérationd’énergie. Le bâtiment a été achevégrâce à l’aide de la famille et d’amis,devenant un lieu de séjour qui étaitune grande source de joie. Malheureu-sement cette maison, avec une qua-rantaine d’autres foyers, a étédétruite dans un feu de bois en décem-bre 2009 [saison d’été en Australie].L’Australie a toujours connu de sévè-res incendies de forêts ; mais les feuxplus récents, comme celui-là, ont ététerribles par leur rapidité et leur in-tensité. A travers cette épreuve per-sonnelle, le changement climatiqueest devenu très réel pour nous.

Pouvez-vous citer quelquesexemples de vos efforts visantà protéger l’environnement ?

C’est vraiment à travers notre façonde vivre que nous espérons faire unedifférence. Nous cultivons une partiede nos légumes ; nous avons un éle-vage de vers pour le compost ; nous re-cyclons les eaux usées ; nous recyclonsautant que possible. La majeure partiede notre jardin est constituée de plan-

tes locales à faible besoin en eau et at-trayantes pour les oiseaux et les insec-tes. Depuis des années nous recouronsà l’énergie solaire pour l’électricité etl’eau chaude. Pendant de nombreusesannées, Jenny allait au travail entransports publics. Nous utilisons lestransports en commun quand c’estpossible. Depuis des années nousavons été sympathisants de Green-peace. Nous participons aux différentsprojets de nettoyage des plages et ri-vières et prenons part aux plantationsd’arbres. Nous avons aussi soutenudes projets de plaidoyers pour l’envi-ronnement, par exemple pour la bar-rière de corail australienne. Et noustransmettons notre amour de la Créa-tion à nos petits-enfants, en leur mon-trant la beauté de ce monde par desactivités telles qu’ aller camper, fairedu canoé ou bien marcher en pleinenature.

Comment entendez-vous le lienentre CVX et défis écologiques ?

Nous les voyons dans un rapportétroit. La spiritualité ignatienne atoujours été sensible à la justice, àl’attention aux personnes marginali-sées et est orientée vers la mission. EnCVX nous recevons le don de discer-nement et de l’attention à accorderaux signes des temps. Cela nous aamenés à choisir comme priorité laprotection de la Création.

Au niveau international, dans lesdix/quinze dernières années, CVX a

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En CVX nous recevonsle don de discernement

et de l’attention àaccorder aux signes des

temps.

Chris en canoë avec sonpetit-fils Kye

pris sa place comme ONG aux Na-tions-unies, dans la commission con-cernant l’eau. A l’Assemblée mondialeCVX au Liban en 2013, à laquelleChris était présent, les communautésnationales ont opté pour l’environne-ment, comme un de nos lieux de mis-sion. Ainsi, CVX souhaitait« développer la sensibilité envers lerespect de la Création dans nos atti-tudes et actions et développer le tra-vail en réseau pour partagerexpériences et bonnes pratiques, àl’image du projet d’Amazonie ».

Grâce à la publication de Laudato Sien 2015, nous avons trouvé les motspour concilier notre spiritualité, notresouci de justice et d’ouverture auxpersonnes marginalisées, avec l’envi-ronnement. Pour nous, en CVX, c’étaittout à la fois inspiré et prophétique.Chris a été un membre actif pour lacommission internationale CVX Eco-logie, qui a édité 12 réflexions surLaudato Si, à l’intention des commu-nautés locales CVX.

Quelles démarches la CVXAustralie a-t-elle entamées àce sujet ?

Lors de l’assemblée nationale austra-lienne, en juillet 2016, la communautéa discerné que la protection de laCréation serait une de nos missionsprioritaires. Dans l’équipe-service,nous avons délibérément réduit lenombre de rencontres « physiques »annuelles, car elles impliquaient be-aucoup de déplacements aériens.Nous faisons constamment attention

aux conséquences de nos activités etnous encourageons chaque membre àêtre plus engagé envers l’environne-ment. Nos régions ont lancé des pro-jets comme planter des arbres,nettoyer les plages, etc. La mise enpratique de cette mission est à l’ordredu jour de notre rassemblement natio-nal en janvier 2018.

La connaissance de la spiritualitéaborigène aide-t-elle votredémarche ?

Dans le cadre de notre mission de« protéger la Création », nous avons re-cherché ce que disaient les écrits spiri-tuels aborigènes, pour mieux percevoirce que cette sagesse ancienne peutnous dire sur la protection de l’environ-nement. Par exemple, le concept abori-gène de dadirri relève d’une « écouteprofonde de la Terre ». Le dadirri de-mande à prendre du temps pour écou-ter et être régénéré. Les peuplesindigènes ont connu le dadirri pendantplus de 40 000 ans. En CVX nous pou-vons apprendre à écouter, non seule-ment l’autre, mais aussi la Terre. EnCVX nous nous sensibilisons au fait deconnaître et de reconnaître la sagessedes premiers habitants de la terre surlaquelle nous vivons.

En fait, nous avons réalisé que cettesagesse indigène nous ramène à cepassage de nos Ecritures : « Prétends-tu sonder la profondeur de Dieu, at-

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Ceci nous rappelle ladifficulté de prier le

Suscipe, par lequel noussommes invités à offrirtoute notre mémoire,notre intelligence etnotre volonté auSeigneur. Pour

s’attacher réellement àla Création, nous avonstant besoin de l’amourconstant et de la grâce

de Dieu.

teindre la perfection du Puissant ? […] Mais interroge donc le bétail, il t’in-struira, l’oiseau du ciel, il te rensei-gnera ; parle avec la terre, ellet’apprendra ; ils te raconteront, lespoissons de la mer. Qui ne sait, parmitous ces êtres, que la main du Sei-gneur a fait cela, lui qui tient dans samain l’âme de tout vivant et le soufflede toute créature humaine ?  »(Job11,7 ; Job12,7-10)

Quel apport espérez-vous dela CVX pour répondre auxdéfis environnementaux?

Notre espoir est que la CVX montre lechemin dans ce domaine, en résistantdurablement face au scepticisme denos dirigeants politiques. Nous espé-rons que la CVX puisse apporter sacontribution à plusieurs niveaux. Auniveau individuel, avec ses membresqui vivent dans la simplicité, d’unefaçon respectueuse de l’environne-ment. Au niveau des communautés lo-cales, en participant aux plaidoyers etprojets en faveur de notre Terre, enencourageant nos responsables etmembres de l’Eglise à prendre ces su-jets au sérieux. Au niveau mondial,avec notre participation à la commis-sion des Nations-unies et notre colla-boration aux projets-phares, à l’imagedu Projet sur le plastique des océans1.

Quel est à votre avis notre plusgrand défi, en CVX, en ce quiconcerne l’environnement ?

Individuellement, nous évitons depenser vraiment aux conséquences denotre façon de vivre sur l’environne-ment, et donc nous ne prenons pasl’initiative de vivre autrement. Noussommes très conscients de cette ten-dance, déjà en nous-mêmes et en au-trui. Nous ne savons pas bien queldegré d’importance est donné à l’envi-ronnement, comme lieu de mission,par les autres communautés nationa-les. Reconnaît-on sa centralité, pournotre avenir, en tant que communautéhumaine  ? Nous encourageons lescommunautés nationales dans ce sens.

Une vraie difficulté, qui souvent nousempêche d’agir, réside dans le fait de

nous sentir submergés, découragés parl’ampleur des problèmes, craintifs aussides risques d’une vie alternative et cecinous paralyse souvent. Le pape Fran-çois nous a demandé d’être leaders surce dossier. Nous croyons que CVX a unrôle à jouer, en dépassant nos peurs eten acceptant l’invitation de Dieu d’êtreco-créateurs dans ce monde.

Ceci nous rappelle la difficulté de prierle Suscipe [la prière de saint Ignace],par lequel nous sommes invités à offrirtoute notre mémoire, notre intelligenceet notre volonté au Seigneur. Pour s’at-tacher réellement à la Création, nousavons tant besoin de l’amour constantet de la grâce de Dieu.

Original en anglaisTraduit par Arielle Campin

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1 Voir l'article précédent : La protection des océans: le projet CVX contre le plastique

Ci-dessous de haut en bas:- Le chalet en ballots depaille construit à Toodyay,Australie occidentale.- Les restes calcinés suite aufeu de brousse dévastateurqui a détruit le chalet endécembre 2009.

Apportons l’histoire

«Car vos pensées ne sont pas mes pen-sées et mes voies ne  sont pas vosvoies, – déclare l’Eternel » Isaïe 55, 8

Samedi soir -4 juillet 2015-, dans unemaison familiale, entre amis. Nousnous étions réunis pour célébrer laproposition vivifiante, «l’Horloge de laFamille», et pour remercier FernandoVidal et Carmen Oliveros de CVXEspagne, qui nous ont offert cette ex-périence.

Entre les repas et la musique typique,nous avons discuté de plusieurs su-jets: l’Assemblée Mondiale au Liban,la prochaine Assemblée ... et ensuite,suggestion inattendue de FernandoVidal: Et pourquoi ne vous proposez-vous pas vous-mêmes ...?

Pour ceux d’entre nous qui ont entendules mots de Fernando, cela a été unmoment étrange et unique. Quelquessecondes, avec un sens d’éternité... Ilne nous serait jamais venu à l’idée denous proposer pour devenir les hôtesde la prochaine Assemblée Mondiale:le texte d’Isaïe trouva une actualisa-tion puissante. Ce moment sera dans

nos vies un souvenir inoubliable, au-thentique, plein, mystérieux et mira-culeux ... l’expérience de Dieu.

Beaucoup de choses nous sont passéespar l’esprit, le corps et le cœur, résonnantdans une intuition: Et pourquoi pas ...

Quelqu’un a dit le Paraguay peut par-ticiper, un autre a ajouté l’Uruguayaussi... et ainsi, entre amis, en fa-mille, tout en célébrant, en partage-ant un repas et en chantant, l’équipede travail formée par l’Uruguay, le Pa-raguay et l’Argentine a été générée.Alors qu’il manquait depuis si lon-gtemps ... La CVX Argentine a officiel-lement invité les communautésnationales de l’Uruguay et du Para-guay à discerner l’appel à être co-re-sponsables de l’organisation de laprochaine Assemblée Mondiale.

Lorsque la réponse affirmative de cescommunautés a été reçue, le ConseilExécutif National s’est réuni à BuenosAires, avec les membres des commu-nautés de la Région, pour prendre ladécision finale.

Nous nous sommes accordés un jourpour prier et discerner ce que le Sei-gneur nous demandait. Et nous noussommes sentis confirmés par l’Esprità dire OUI, à donner et nous donnersur ce chemin de préparation pourêtre les hôtes de la CommunautéMondiale pour la prochaine Assem-blée Mondiale - Buenos Aires 2018.

Notre offre, qui est désir en commu-nion, ne pourrait s’affirmer sans lacollaboration concrète de l’équipe duCentre Loyola et le soutien manifestedu P. Provincial ARU, Alejandro Tilvesj, envers qui nous sommes profondé-ment reconnaissants.

Carlos AcostaCVX Argentine, Président

Carlos Acosta, Président du CEN-CVX Argentine, CVX Paraguay et Federico Montes, María Celia Sandar,Leonardo Lima, María Noel García, Francisco Arrondo sj, CEN-CVX Uruguay

Nous sommes ARUPÁun espace pour la mission

Meilleurs vœux et espoirs d’ARUPÁ, en cette période de prépara-tion de l’Assemblée Mondiale de 2018

La chapelle du CentreLoyola à San Miguel,

Argentina

ARUPÁ, la genèse d’un nom

Au départ, l’EXCO nous appelaitl’équipe APU, un acronyme qui combi-nait les premières lettres des noms denos trois pays.

Nous avons senti ce nom plus prochede nous lorsque nous avons inversé laposition de ses lettres, et le mot UPAa été formé: dans notre région, quandl’enfant demande à être pris dans lesbras, il le fait en disant upa. Uneimage derrière le nom, qui nous ren-dait heureux.

Dans le processus de création du logo,l’équipe créative a imaginé et proposéARUPA (Argentine, Uruguay, Para-guay), un nouvel assemblage qui uni-fiait nos pays.

Et nous pouvions encore enrichir lecontenu symbolique de cette synthèsede communautés: si nous le lisons enaccentuant la dernière syllabe, (enprononçant ARUPÁ), nous avons dé-couvert grâce à la langue guarani qu’ilsignifie: J’APPORTE TOUT. <Le gua-rani est l’une des langues vivantes in-digènes utilisées dans de vastesrégions de nos pays, y compris en tantque langue officielle>.

Ensuite, en tant que résumé de toutce qui précède, l’équipe hôte a choiside s’appeler ARUPÁ: J’APPORTETOUT…

J’APPORTE TOUT, et je le mets à ladisposition de Jésus pour qu’Il accom-plisse le miracle. La devise de l’As-semblée Mondiale étant «Combien depains avez-vous? Allez voir». Ils sontrevenus et lui ont dit: «Il y en a cinq,et il y a aussi deux poissons». Nousvoulons cela, ARUPÁ, J’APPORTETOUT.

CVX Paraguay

Notre rôle en tant qu’équipe hôte

Plusieurs éléments composent ce rôle:la capacité de recevoir et d’accueilliravec un cœur et une mentalité ou-verte et généreuse. Nous voulons vousrecevoir comme dans notre maison.Chaque personne et chaque déléga-tion seront les bienvenues, et nous lesferons se sentir chez elles, dans la

maison de cette région du sud d’Amé-rique, vibrante dans sa vitalité, entre-prenante et réconciliatrice; et dansune «patrie grande comme l’est toutel’Amérique latine et les Caraïbes».

Ce que nous voulons générer à partirde maintenant avec la prière, la com-munication et l’espérance nous encou-rage aussi: ce que nous vivrons enArgentine sera de Dieu, puisque c’esten son Esprit que nous voulons avoirconfiance et à qui nous souhaitonsêtre fidèles. Et célébrer autant defleuves de vie qui convergeront, au-tant d’histoires de grâce et témoigna-ges de la façon dont Dieu n’abandonnejamais. Nous verrons les cartes detout le monde. Nous activerons la gra-titude, la mémoire, la rencontre, la cé-lébration et la fête.

Ce que nous voulons partager et vousmontrer nous motive. Comment nousvivons la vocation CVX dans ces ter-res, dans nos familles et au sein denos emplois. Regardez notre carte, etle logo très ouvert et réceptif: un«mate» - un seul «mate» - qui passe demain en main pour boire le liquide dela confiance, de la fraternité et de lacommunion mondiale sans exclurepersonne. Trois petits pains, un pourchaque pays, dont la pauvreté et l’of-frande permettront à Jésus-Christ dedonner de la nourriture à tant de per-sonnes que nous ne pouvons pas l’ima-giner. Une silhouette en V, silhouettede l’Amérique latine, prête à se don-ner et à vous recevoir, verte de terred’espoir. Soyez les bienvenus!

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Ce qui motive l’esprit denotre service

Dieu encourage l’esprit de CVX. Il lestimule dans l’expérience profonde deses membres à être et à se reconnaîtreinconditionnellement aimé par Lui,“Très Sainte Trinité”. En tant quemembres de CVX, nous sommes trèsreconnaissants pour cette grâce deDieu, imméritée, pure don de Sa part.Très reconnaissant d’être CVX dansl’Église universelle et locale. Et noussavons par expérience qu’ «un cœurreconnaissant répond».L’esprit CVX ne peut pas être autreque de service, par gratitude à tout -àla fois en quantité et qualité- ce quenous avons reçu de Dieu, de l’Eglise etde tant de témoins qui nous ont précé-dés en CVX et avec qui nous partage-ons aujourd’hui ce chemin. Cela nousmotive à faire partie de ces 50 annéesde cheminement, en discernant com-ment être vraiment un Corps pour lamission, un Corps pour l’Esprit. Nouscontinuons de recevoir beaucoupd’amour, de bonté, de générosité, d’ef-fort, de travail, de fidélité aux engage-ments, de temps et de sacrifice pourpouvoir être qui nous sommes.Certains d’entre nous savaient déjàauparavant, et cela nous a été con-firmé en CVX, que ce mode que nousavons de vivre en tant qu’Eglise, d’ap-partenir à l’Église, est ce que nousvoulons, avec toutes les conséquencesque cela implique, et cela nous remplitde joie et de bonheur. D’autres d’entrenous ont appris en CVX une spiritua-lité ignacienne incarnée, les moyensde chercher et de trouver Dieu en tou-tes choses, à vivre en communautél’essence de notre être en Dieu, etpour Lui, et par Lui, pour tous ceuxqui nous font confiance. Nous grandis-sons, les uns et les autres, en regar-dant un horizon d’évangélisation avecla joie de l’Evangile dans le cœur.Il est très réconfortant de ressentirl’enthousiasme supplémentaire encollaborant entre trois CVX -Argen-tine, Paraguay et Uruguay- qui for-ment l’équipe hôte. Cet encouragementet cet enthousiasme nous aident beau-coup à ressentir le corps de la CVXdans la région, en Amérique latine età échelle mondiale. Nous sommes entrain de vivre une expérience chaquejour plus forte d’intégration et d’iden-tité CVX.

Que désirez-vous pour lacommunauté mondiale?

Qu’elle reprenne conscience, de nou-veau, de tout le bien reçu depuis ladernière Assemblée Mondiale duLiban 2013, en reconnaissant aveccourage, l’action de l’Esprit de Dieu entout; et en remerciant le plus explici-tement possible pour le fait que noussommes une petite partie du Corps del’Eglise. L’Eglise qui ne peut manquerd’exercer sa mission avec un esprit dematernité, de communion et de sa-gesse. Une reconnaissance et un re-merciement à chaque CVX danschaque pays. Et louons et honoronsDieu qui l’a rendu possible, avec nous,avec nos réussites et nos erreurs.Nous savons que la gratitude est lemoteur de notre engagement.

Que cette reconnaissance, cette grati-tude, pour tant de fruits depuis leLiban 2013, et tout en analysant tantde changements rapides dans l’huma-nité et dans l’Église elle-même, nousnous disposions de manière décisiveà nous projeter à ce qui suivra aprèscette Assemblée. L’après Juillet 2018,pour offrir et donner à l’humanité et àl’Église ce que nous sommes, ce qu’il ya de plus authentique, propre et vitalde la CVX servante (personne de laCVX n’est ici pour être servie, maispour se projeter en tant que Corpspour servir).

Conseil Exécutif National CVX UruguayFederico Montes, María Celia Sandar, LeonardoLima, María Noel García, Francisco Arrondo sj.

ARUPÁ, la structure

La communauté ARUPÁ en tant queSecrétariat Exécutif est chargée d’or-ganiser, avec l’EXCO, la prochaine As-semblée Mondiale au Centre Loyola àSan Miguel, Buenos Aires, Argentine.Elle est composé de membres des Con-seils Nationaux et des communautésCVX de:

Paraguay: Jorge Irala Moreno, Clau-dia Napout et Carlos BenítezUruguay: Federico Montes et CeciliaRoselliArgentina: Carlos Acosta (Président),Marita De Lorenzi, María Laura Ederet P. Juan Berli sj, Assistant National.

ARUPÁ s’est organisé avec un Secré-tariat Argentin (Opérationnel) et endifférents Domaines de Travail:

w SECRETARIAT ARGENTINE:Carlos Acosta (Coordonnateur Gé-néral), Marita De Lorenzi (Secré-taire), María Laura Eder(Coordonnatrice des Domaines deTravail), Marcelo Arango (Respon-sable de Finances) et Víctor Pacha-roni sj (Assesseur).

t DOMAINES DE TRAVAIL

w LOGO: Lucía Hyon, Coordonna-trice (Argentine)

w COMUNICATIONS1: Manuel Marti-nez (Uruguay), Maria Laura Rolle (Ar-gentina) et Diego Pereira (Uruguay).

w FINANCES: Marcelo R. Arango etassesseur, P. Víctor Pacharoni sj,(Argentine)

Sur l'autre page de haut enbas:- Réunion CEIA en juin2017 avec descollaborateurs.- ARUPA le 9-07-16 auCentre Loyola, avecplusieurs amis.- Réunion de préparation- Marita de Lorenzi, CeciliaRosselli, Carlos Acosta,Mauricio Lopez.Dessous:Réunion en février 2018.

w TRADUCTRICES: María C. Galli,Coordonnatrice des interprètes etAlicia Nin (Uruguay)

w LITURGIE: Jorge Moreno Irala(Paraguay) et Gabi Aguer (Argen-tine)

w LOGISTIQUE ET INFRASTRUC-TURE: Claudia Benítez (Para-guay), Lucía Hyon, Assesseure, etDaniel Fernández (Argentine)

w DECORATION ET DESIGN: Clau-dia Benítez (Paraguay) et LucíaHyon (Argentina)

w ACCUEIL ET SERVICES: MaríaLaura Eder et bénévoles d’Argen-tine, du Paraguay et d’Uruguay.

w DETENTE: Jorge M. Irala (Para-guay), Valentina Artola (Uruguay),et Elena Yeyati (Argentine).

Nous vous attendons:Le siège de la prochaine AssembléeMondiale de 2018 sera le Centre Lo-yola, à l’école Máximo de San José -San Miguel, ARGENTINE.

La Compagnie de Jésus s’est installée àSan Miguel (province de Buenos Aires)en 1930, et a commencé à construire lebâtiment appelé Colegio Máximo deSan José. A cette époque, le nom de«Máximo» -d’origine latine- exprimait lecaractère ultime, le point culminant desétudes que l’on y effectuerait.

Le Colegio Máximo, crée comme mai-son de formation de la Compagnie deJésus, a multiplié ses services pourdevenir un véritable centre de forma-tion en matière de foi et de culture,hébergeant différentes initiatives etactivités institutionnelles dans sonpropre bâtiment.

Le Centre Loyola utilise une partieimportante du bâtiment du ColegioMáximo, autrefois destinée aux cham-bres des étudiants jésuites et quin’était plus utilisée, actuellement con-sacrée à la diffusion de la spiritualitéignacienne par les exercices spiri-tuels, des cours et ateliers de spiritua-lité. En outre, pour se rapprocherd’autres secteurs sociaux et commer-ciaux et pour contribuer au finance-ment du site dans son ensemble, leColegio Máximo met à disposition uneinfrastructure pour les réunions d’af-faires, des conférences et congrès.

Le Colegio Máximo, avec son bâti-ment monumental, constitue unespace vaste et agréable, idéal pour laréalisation d’activités liées à la réfle-xion et au dialogue, à la formation spi-rituelle et académique. La tradition etla formation des jésuites, et la forteinsertion apostolique dans la réalitésociale, économique et religieuse de lazone, font du Colegio Máximo unespace idéal pour la rencontre et lelien entre des groupes et des secteurssociaux, économiques, sociaux et ec-clésiastique très différents. Des per-sonnes et des groupes provenant demilieux régionaux, culturels et écono-miques très différents convergent ausein du Colegio Máximo en quêted’orientation, de formation et d’un en-gagement chrétien plus profond. Lalongue trajectoire et le prestige insti-tutionnel du Colegio Máximo en fontun centre connus de tous dans la ré-gion et dans la sphère ecclésiastiquenationale.

Original en espagnolTraduit par Marie Bailloux

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1 + Cecilia Roselli, précédent chef des communications, est décédée avant la publication de cet article.Sa présence et le don de sa vie continuent d'inspirer le travail d'ARUPÁ dans la préparation de l'Assem-blée. Les Communications sont maintenant dirigées par Manuel Martinez (CVX Uruguay).

* Le P. Jorge Mario Bergogliosj, l’actuel Pape François avécu dans cette maison. Ilest possible de visiter sonbureau et sa chambre. Pourplus d’informations, plans,photos, etc. Veuillezconsulter la page du CentreLoyola:http://centroloyola.com.ar/

Ce n’est que quelques jours avantson 88ème anniversaire que nousavons reçu la triste nouvelle du

décès, le 26 novembre 2016, du PèrePeter-Hans Kolvenbach SJ, précédentSupérieur Général de la Compagnie deJésus et Assistant Ecclésiastique de laCVX Mondiale de 1984 à 2008. Tousceux de nous qui avons eu le privilègede le rencontrer se souviendront de sonamitié pour la CVX, nous accompa-gnant de près et nous défiant en per-manence, de son engagement àconstruire des ponts entre les Jésuiteset la CVX, de sa simplicité et de son hu-mour – et de son enthousiasme pourIgnace et sa spiritualité, en tant que ca-deau pour l’Église et le monde, impli-quant une responsabilité pour noustous qui sommes appelés à vivre horsde cette Spiritualité.

Après son entrée dans la Compagnie deJésus en 1948, Peter-Hans Kolvenbach,dont le rêve d’origine était de travailleren Russie, a été envoyé au Liban avecun groupe de Jésuites néerlandais en1958. Il a tissé un lien étroit et précieuxavec ce pays pour le reste de sa vie.C’est là qu’il a étudié et a été ordonnéprêtre en 1961 dans le rite arméno-ca-tholique, il y a travaillé pendant denombreuses années à l’UniversitéSaint-Joseph à Beyrouth et a été Vice-Provincial pour la région Moyen-Orientde 1974 à 1981. C’est aussi là qu’il estrevenu après sa démission du poste deSupérieur Général en 2008 – et qu’il estmort et a été enterré.

En 1983, la 33ème Congrégation Gé-nérale de la Compagnie de Jésus a éluKolvenbach Supérieur Général - suc-cédant au Père Pedro Arrupe, quiétait déjà sérieusement malade à cemoment. Depuis son séjour au Liban,Peter-Hans Kolvenbach était devenul’ami de Tobie Zakia, alors Présidentde la CVX Mondiale. Suite à son élec-tion en tant que Supérieur Général,Tobie Zakia l’a invité à accepter sa no-mination en tant qu’Assistant Ecclé-siastique de la CVX Mondiale – cequ’il a aimablement fait.

En 1986, il a participé pour la pre-mière fois, à Loyola, à une AssembléeMondiale de la CVX intitulée «Etreappelés à faire tout ce que le Christnous demande de faire, avec Mariepour modèle de notre mission». Dansson discours aux délégués et aux invi-tés, il a développé la dimension ma-riale de notre mission, proposant ainsiune introduction au GP8 sur le rôle deMarie:

«Si les Communautés de Vie Chré-tienne s’inspirent de l’esprit d’Ignace,le critère de l’authenticité de de leurspiritualité est l’engagement concretau service de l’autre, qui l’incarne.Aussi les Communautés de Vie Chré-tienne veulent être un corps pourl’Esprit, comme Notre Dame le fut,pour partir en mission, pour s’engagerafin que l’Evangile s’incarne et que lesBéatitudes deviennent réalité pourceux qui sont pauvres, souffrent, cher-chent la justice et la paix, ou pleurent.Cette mission de Notre Dame fascinetellement Ignace dans les ExercicesSpirituels qu’il ne nous invite ni à

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À la mémoire du Père Peter-Hans Kolvenbach SJAssistant Ecclésiastique de la Communauté de Vie Chrétienne Mondiale (1989- 2008)

Daniela Frank

scruter le cœur de Marie, ni à contem-pler sa vie intérieure ou à imiter unede ses vertus. Ignace passe outre à lafaçon dont la Vierge conserve toutesces paroles dans son cœur et même àses douleurs sous la croix. Tout est con-centré sur la mission de Notre Dame,qui découle de sa plénitude de grâce.

En quoi consiste cette mission? Ignacene la mentionne jamais explicitementmais toute la mise en scène des Exer-cices Spirituels pointe vers la média-tion: porter le Christ aux homes et leshommes au Christ, être médiatrice dece que l’Église appelle aujourd’hui la“communion”. Essayons de la décou-vrir dans les perspectives des Exerci-ces Spirituels d’Ignace» (Progressio5-6/1986, p. 41).

Au cours des 20 années suivantes, il aété très important pour le Père Kol-venbach, lorsque cela était possible,de venir à nos Assemblées Mondialesde la CVX et, ainsi, d’exprimer le sou-tien des Jésuites pour la CVX. Main-tes et maintes fois, le PèreKolvenbach a fait le pont entre ses tâ-ches de Supérieur Général de la Com-pagnie de Jésus et d’AssistantEcclésiastique de la CVX Mondiale.Pour lui, les Jésuites et la CVX éta-ient toujours connectés comme «deuxcommunautés qui – mues par unmême Esprit – regardent dans unemême direction et échangent detemps à autre leurs expériences pro-pres pour s’enrichir réciproquementdans leur marche sur Ie chemin duSeigneur.» (Discours lors de l’Assem-blée Mondiale à Itaici, Brésil, 26 juil-let 1998). À cette fin, il a encouragé la

CVX à laisser qu’Ignace nous inspireet approfondisse ainsi notre identitéde laïcité ignacienne, en particulierdans les processus de discernementconcernant la mission de la Commu-nauté, comme dans l’Assemblée Mon-diale d’Itaici, visant à clarifier notremission commune. Cela implique éga-lement de développer une compréhen-sion plus profonde de notre vocation:

«Pour les CVX comme pour la Compa-gnie [de Jésus], il faut des personnesqui ont un “cœur large et généreux” etqui désirent profondément être au ser-vice de la mission du Christ. Cela si-gnifie que tout Ie monde n’est pasappelé à nous rejoindre; mais, en con-trepartie, il faut que les CVX et laCompagnie soient assez explicitesdans la manière de vivre leur vocationet leur mission pour être identifiablespar ceux et celles qui ont Ie désir dudésir de vivre pleinement la spiritua-lité Ignacienne. On ne se laissera gui-der que par ce désir et non parl’obsession du nombre ou Ie goût desstatistiques impressionnantes. Il estbien ignatien de préférer la qualitéspirituelle à la quantité des membres,mais il ne serait pas ignatien non plusde se contenter d’une élite et de ne pasouvrir largement nos groupes et noscommunautés à tous ceux et celles quiIe désirent. S’enfermer entre nous, sereplier gentiment sur soi n’est pas Iedésir missionnaire inscrit au cœurd’Ignace.» (Discours lors de l’Assem-blée Mondiale à Itaici, Brésil, 26 juillet1998 – voir Progressio 1-4/1998, p. 97)

Cinq ans plus tard, lors de l’Assem-blée Mondiale à Nairobi en 2003, le

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De gauche à droite:- P. Kolvenbach à

l'Assemblée mondialed'Itaici entre Lanny Nañagas

et José Maria Riera.- Lors d'une réunion de

groupe à l'Assembléemondiale d'Itaici.

Père Kolvenbach a centré son discourssur les «véritables sentiments quenous devons avoir dans l’Église mili-tante» (Exercices spirituels #352). Ilvoulait encourager les délégués à nepas perdre de vue notre attachementà l’Église lors de leur processus de dif-férenciation, puisque nous sommescensés vivre notre mission conjointeen tant que CVX.

«L’obéissance ignacienne est une fidé-lité concrète à l’Eglise hiérarchiqueréelle, visible, non à quelque idéal ab-strait. Nous appartenons à l’Église etnous partageons ses joies et ses dou-leurs, ses martyrs et ses scandales,parce que l’Église est et sera toujoursune communion que nous partageons,de saints et de pécheurs, de triompheset de tragédies. (...) Si nous regardonsseulement l’Église avec les yeux d’unmembre d’une ONG multinationale,nous ne capterons jamais son my-stère. Cela ne signifie pas que nousdevons nier la réalité de l’Église, maisque nous devons la regarder avec denouveaux yeux. L’image ne sera pascomplète tant que nous ne voyons pasle puissant Esprit et la faible mainhumaine travaillant en même tempsdans l’Eglise du Seigneur. Et de notreamour du Christ, inséparable de notreamour pour son épouse l’Église, nouspousse à chercher la volonté de Dieudans chaque situation, et peut aussinous obliger à nous engager dans unecritique constructive et aimante baséesur un discernement puissant, quipourrait aussi nous amener à garderle silence pour l’instant. Mais cela nepeut pas justifier un manque de soli-darité avec l’Église, dont nous ne som-

mes jamais ni d’aucune manière dis-sonants ou séparés». (voir ProgressioSupplement n°58, p.78)

Au cours de toutes ses années d’Assi-stant Ecclésiastique, le père Kolven-bach était un partenaire fiable etencourageant de la CVX. Chaque foisqu’il était à Rome lors de nos réunionsExCo, il nous a invités à déjeuner à laCurie Générale ou nous a rendu visitelà où nous réunissions. Lors de nosrencontres, nous avons apprécié sapersonnalité de narrateur animé ethumoristique, bien qu’il puisse aussiécouter très attentivement. Dans sonstyle unique, il a partagé ses expé-riences vécues dans le monde entier etdans l’Église et les leçons apprises,souvent très utiles pour nos propresactions en tant qu’équipe et que com-munauté. De ses contacts avec le Va-tican, il nous a dit une fois combien ilest important d’être présent, de resteren contact – même lorsque rien despécial ne semble arriver. «Lorsquevous êtes là, personne ne le remar-quera, mais si vous ne l’êtes pas, toutle monde le notera». Cette recomman-dation m’a accompagnée depuis lors –et s’est avérée très juste, non seule-ment dans les contextes de l’Eglise.

La communication avec le Père Kol-venbach était facile. Il parlait couram-ment plusieurs langues, donc chaquefois que nous nous rencontrions, lapremière question était: Et dansquelle langue parlerons-nous au-jourd’hui – en fonction des personnesprésentes autour de la table, il se sou-ciait de ce que tout le monde puissesuivre la conversation et apporter des

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De gauche à droite:- P. Kolvenbach avec desmembres de la CVX Corée.- Avec l’ExCo Mondiale2003 - 2008

idées. Entre lui et l’ExCo Mondial,une coopération sincère et très ou-verte s’est tissée – et souvent, il étaitévident qu’il avait plus confiance dansnos capacités et notre potentiel entant que corps laïc ignatien mondialque nous-mêmes. Ainsi, il a aussi en-trepris sa tâche en nous défiant –et ennous encourageant à avancer et à dé-velopper de nouvelles perspectives.Avec cette attitude à l’égard de laCVX, il était toujours prêt à jouer unrôle de conseiller dévoué – à la fois en-vers ses propres confrères dans laCompagnie de Jésus qu’au Vatican.Et, évidemment, il a été consulté àplusieurs reprises par les autorités del’Église sur la CVX – ce qu’il a parfoismentionné plus tard en passant lorsd’une de nos réunions.

Au cours de la Congrégation Générale2008, quand il a présenté sa démis-sion et que le Père Adolfo Nicolás a étéélu son successeur, il a eu l’idée d’or-ganiser une réunion informelle entredélégués et représentants CVX. Etbien sûr, il a assisté à cette rencontreen soirée. Plus d’un tiers des déléguésont accepté l’invitation – représentantune grande diversité de contacts Jé-suites-CVX. Pour nous, cela a été uneexcellente occasion d’échanger sur laCVX – et d’écouter les Jésuites de dif-férents horizons ainsi que toutes leurs

questions, leurs sympathies et leurscritiques. Ainsi, une fois de plus, lePère Kolvenbach avait servi de «bâtis-seur de pont» entre nos deux corps –comme il avait tenté de le faire pen-dant toutes ses années d’Assistant Ec-clésiastique.

Dans son cheminement avec la CVX,il avait toujours aimé nous guidervers les sources ignatiennes et con-struire des ponts entre l’époqued’Ignace et les défis auxquels noussommes confrontés aujourd’hui – entant que CVX et en collaboration avecla Compagnie de Jésus. Et il était par-ticulièrement important pour lui que,dans notre mission, nous ne perdionspas de vue notre attachement àl’Église. Même après sa démission enqualité de Supérieur Général et lor-sque son successeur le Père Adolfo Ni-colás SJ a repris le rôle d’AssistantEcclésiastique de la CVX Mondiale, ilest resté en contact avec la CVX. Sansson encouragement explicite à réali-ser l’Assemblée Mondiale 2013 auLiban – malgré toutes les tensions po-litiques– la CVX Mondiale n’auraitpas osé franchir le pas pour aller àBeyrouth.

Original en anglaisTraduit par Marie Bailloux

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Fr. Kolvenbach avec lesparticipants de la

Rencontre Internationalede Formation à Rome, 2006

Aperçu de la contemplation d’un corps apostoliqueAlwin Macalalad

Ont collaboré à ce numéroTraducteurs et Réviseurs :Marie Bailloux, Arielle Campin, Yves Cromphaut,Dominique Cyr, Marita de Lorenzi, CharlotteDubuisson, Mary Fernandez de Cofone, DavidFormosa, Jennifer Fox, Françoise Garcin, CharturSalvador Gonzalez-Ayala, Alban Lapointe, AgnesRausch, Herminio Rico SJ, Clifford Schisler,Solange-Marie Slack, Veronica Villegas, SarahWalker, Elena Yeyati

Mise en page: Nguyen Thi Thu Van

Cette publication peut être copié et redistribué entout ou en partie, pour des fins non commerciales,à condition que l’on donne l’attibution appropriée. Pour toute autre utilisation, contacterprogressio@cvx-clc.net

PHOTOS: PAGE DE REVERS

1. CVX Agustino (Pérou): célébration de laJournée mondiale de la CVX 2018.

2. CVX Braga (Portugal) en visite à Rome.3. CVX Davao (Philippines): Célébration de la

Journée mondiale de la CVX 2018.4. Les membres de la CVX Pologne rencontrent

CVX Manresa (Italie) à Rome.5. Journée mondiale de la CVX 2018 à Malte.6. Journée mondiale de la CVX 2018 à Taïwan.

Rencontre des dirigeantsMiguel Collado

Assemblée latino-américaineMiguel Collado et Christian Ubilla

Un chemin de discernement Conseil exécutif national CVX Uruguay

Une ville sur la colline Michael Walker

Aperçus pour la CVX JeunesEduardo Martín Hermana

Rejoindre la jeunesse asiatiqueIbrahim Aryon

La protection des océansJoan Woods et Nicholas Kim

2 4

8 13

19 21

24

1

Conversion écologiqueJenny et Chris Gardner

Buenos Aires 2018ARUPA

32

À la mémoire du P.P.H.Kolvenbach Daniela Frank

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Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Rome-ITALIE • Site Web: www.cvx-clc.net Courrier El.: progressio@cvx-clc.netEdition Français, Anglais et EspagnolDirecteur: Alwin Macalalad

Imprimé par: Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

Progressio est la publication officielle de laCommunauté de Vie Chrétienne (CVX). Ellecherche à bâtir une communauté, ajouter à laformation et à promouvoir les œuvres apos-toliques. En publiant des histoires, desréflexions, des événements et des opinions,elle tente de renforcer, de questionner etd'approfondir la compréhension et la façonde vivre le Charisme de la CVX, la spiritualitéignatienne et les valeurs de l'Évangile.

À PROPOS DE NOTRE LOGONous n'avons pas eu à chercher bien loinpour trouver l'inspiration qui nous a permisde créer le logo de la Communauté VieChrétienne (CVX). Les ouvrages relatifs àl'histoire du salut selon la CVX et ses débutsen 1563 sont légion. C'est de là que sont issusles Congrégations Mariales et leur symbole(figurant en haut à droite), symbole quireprésente le P au-dessus du X (du grec" Christ "), dans lequel est inséré un M poursignifier que ces congrégations étaientplacées sous le patronage de Marie, la mèrede Jésus. La ligne courbe symbolise unmouvement vers l'avant pour former uneunique Communauté mondiale en 1967,d'où le globe. Ce nouveau départ a donnéégalement un nouveau nom :Communauté de Vie Chrétienne (CVX) enfrançais ; Comunidad de Vida Christiana(CVX) en espagnol ; Christian LifeCommunity (CLC), en anglais.

Aperçus

Conseil exécutif mondial 2013 - 2018

De haut en bas, de gauche àdroite

Réunion de l’ExCo 2018Neige à Rome

La Vice-présidente de la CVXmondiale, Edel Churu

L'ExCo avec l'équipe ESDAG:Françoise Uylenbroeck, José DePablo et Graziano Calci

Un moment de silence, de réfle-xion: Chris Hogan, HerminioRico; Najat Sayegh et Denis Dobbelstein

Le Conseil Exécutif mondialaprès leur dernière réunion - G-D : Denis, Mauricio, Alwin,Rojean, P. Arturo Sosa SJ,Edel, Najat, Chris, Ann Marie,Herminio.

L’ExCo mondial avec leCardinal Kevin Farrell, Préfetdu Dicastère pour les Laïcs, laFamille et la Vie; P. AlexandreAwi Mello, secrétaire duDicastère; et la sous-secrétairede la Section pour les laïcs,Mme Linda Ghisoni.

N 1 • 2018

Aperçu de la contemplationd’un corps apostolique

Publication de la Communauté de Vie Chrétienne