dangerousenvironment-nl

8/8/2019 dangerousenvironment-nl

http://slidepdf.com/reader/full/dangerousenvironment-nl 1/29

SCIENTOLOGY…hoe je de omstandigheden op de wereld verbetert

Scientology, waarvan de grondslag werd gelegd en de ontwikkeling werd bewerkstelligddoor L. Ron Hubbard, is een toegepaste religieuze filosofie die een exacte weg biedtwaarlangs iedereen de waarheid en eenvoud van zijn eigen spirituele zelf terug kan winnen.

Scientology bestaat uit nauwkeurig omschreven axioma’s. (Een axioma is een stellingdie op grond van waarneming of ervaring als waar wordt aangenomen, niet op grond vanbewijs.) Daarmee worden de aan het bestaan ten grondslag liggende oorzaken en principesen een verscheidenheid aan observaties op het gebied van de menswetenschappengedefinieerd. Scientology vormt een filosofisch stelsel dat op letterlijk alle gebieden vanhet leven van toepassing is.

De uitgebreide hoeveelheid kennis van dit onderwerp resulteerde in twee vormen van

toepassing: de eerste is een technologie waarmee de mens zijn spirituele bewustzijn kanverhogen en de vrijheid kan bereiken die in al zo vele grote filosofische leerstelsels isnagestreefd; de tweede omvat een groot aantal fundamentele principes die de menskan gebruiken om de kwaliteit van zijn leven te verbeteren. Door deze tweedetoepassingsmogelijkheid biedt Scientology in feite niets minder dan praktische methodesom ieder aspect van ons bestaan te verbeteren – middelen om een nieuwe manier van levente creëren. En hieruit komt het onderwerp voort dat in dit boekje volgt.

De gegevens die in dit boekje worden aangeboden, zijn samengesteld uit de werkenvan L. Ron Hubbard; ze vormen slechts één facet van het geheel aan gereedschappen diein Het Scientology Handboekzijn te vinden. Dit handboek is een uitgebreide gids die tallozetoepassingsmethoden van Scientology bevat, waarmee vele andere gebieden van het levenkunnen worden verbeterd.

De redacteuren hebben aan de gegevens in dit boekje een korte introductie, watpraktijkoefeningen en voorbeelden van succesvolle toepassing toegevoegd.

Er worden in Scientology vele nieuwe bijzonderheden over de mens en het levenbeschreven en daardoor komt men wellicht op deze bladzijden woorden tegen waarmeemen niet bekend is. Deze zullen zowel waar ze voor het eerst in de tekst voorkomen, als ineen woordenlijst achterin het boekje, worden verklaard.

Scientology is er om te gebruiken. Ze is een praktische filosofie, iets wat mentoepast. Wanneer men haar gegevens gebruikt, zal men werkelijkin staat zijn om omstandighedente verbeteren.

Miljoenen mensen die iets willen doen aan de omstandigheden die ze om zich heenzien, passen deze kennis al toe. Zij weten dat de kwaliteit van het leven kan wordenverbeterd. Bovendien weten ze dat Scientology werkt.

Wanneer men wat men op deze bladzijden leest, gebruikt om zichzelf en anderen tehelpen, zal men dat voor zichzelf kunnen vaststellen.

SCIENTOLOGYKERKINTERNATIONAAL

Om het begrip te vergroten en de kennis uit te breiden, zijn er cursussen en verderematerialen verkrijgbaar bij de dichtstbijzijnde Scientology kerk of missie. De adressen zijnte vinden op www.scientology.org.



2

e leven in een onheilspellende wereld, een gevaarlijke omgeving.

Wanneer u het journaal ziet of uw dagblad leest, krijgt u uw dagelijkse portieaan overvallen, verkrachtingen, rellen, moorden, branden, aardbevingen,overstromingen en hongersnoden voorgeschoteld.

Merkt u dat u verontrust raakt door wat er om u heen gebeurt? Voelt uzich hulpeloos, niet in staat deze gebeurtenissen in de hand te houden? Voeltu zich op sommige momenten zelfs angstig?

In dit boekje ontleedt L. Ron Hubbard het verschijnsel van degevaarlijke omgeving, en hij voorziet u van methodes die u niet alleen zullenhelpen uw verontrustheid te overwinnen, maar u ook in staat zullen stellenanderen te helpen. Wanneer deze informatie op brede schaal wordt gebruikt,heeft dat een geweldig kalmerende invloed, en het stelt mensen in staat eengelukkiger leven te leiden. Wanneer zij op persoonlijk niveau wordt gebruikt

– door u – zal dat verbetering brengen in de levensomstandigheden van uw familieleden, vrienden en relaties. s

W



3

DE GEVAARLIJKE OMGEVING

eel mensen zijn er niet alleen van overtuigd dat de omgevinggevaarlijk is, maar ook dat die gestaag gevaarlijker wordt.Velen hebben het gevoel dat het een grotere uitdaging is dan zeaankunnen.

De kern van de zaak is echter dat de omgeving tot ietsgemaakt wordt dat veel gevaarlijker lijkt dan het inwerkelijkheid is.

Een groot aantal mensen is als het ware van beroep “maker van een gevaarlijke omgeving”. Hiertoe behoren beoefenaren van beroepen die, wil-len ze kunnen bestaan, een gevaarlijke omgeving vereisen, zoals de politicus, depolitieagent, de verslaggever, de begrafenisondernemer en anderen. Deze mensen“verkopen” een gevaarlijke omgeving. Dat is waar ze van leven. Ze hebben het gevoel

dat ze, als ze de mensen niet het idee aansmeren dat de omgeving gevaarlijk is,prompt failliet zouden gaan. Het is dus in hun belang de omgeving veel gevaarlijkervoor te stellen dan zij is.

De omgeving is al gevaarlijk genoeg.

Op een gegeven moment kwam het idee naar voren dat er in bepaaldegemeenschappen geen vorderingen werden gemaakt, omdat de omgeving nietgenoeg uitdaging bood. Eén van degenen die dat idee te berde brachten, was deEngelse historicus en filosoof Arnold Toynbee (1889-1975); hij vond dat gebieden

zoals Mexico om die reden geen vooruitgang maakten. De omgeving waarin dezeideeën van Toynbee werden geboren, was er echter één van een ivoren toren; hij zatboeken te lezen in een bibliotheek, zonder er ooit op uit te trekken en eens met eenpaar Mexicanen te praten.

Aldus verkondigde Toynbee met grote overtuigende uitroeptekens, gevolgddoor ontelbare universitaire titels: “De reden dat de Mexicaan geen succes heeft, isdat hij onvoldoende uitdaging in zijn omgeving heeft. De reden dat Zuid-Amerikazich niet ontwikkelt tot een veelbelovende industriële macht, is dat er onvoldoendeuitdaging is in de omgeving. De reden dat de Afrikaan wat beschaving betreft niet

verder gekomen is, is dat zijn omgeving onvoldoende uitdaging biedt.”

V



4

Wat wist Toynbee er van? Al zijn tijd bracht hij achter in de bibliotheek door methet lezen van boeken die geschreven waren door mensen die ook al hun dagen inbibliotheken hadden doorgebracht. Dat is niet de manier om iets over het leven teweten te komen.

Op de Filippijnen springt warempel – nog een voorbeeld – een pretentieuze,energieke blanke man overeind en zegt tegen de Igoroten, de inheemse bevolking diein de noordelijke, bergachtige streek van de Filippijnen woont: “Als je nu gewooneen pad van het dorp naar de rivier uithakt en een ossenkar pakt en daarmee ’smorgens naar de rivier gaat en een watertank vult en die hier naartoe brengt, danhoeven jullie vrouwen niet die wandeling naar de rivier te maken. En jullie zoudenonmiddellijk met dit project van openbare werken moeten beginnen.”

En hij is diep beledigdomdat deze mensen er niet onmiddellijk mee beginnen.En hij gaat weg en zegt: “Aha! Die mensen hebben onvoldoende uitdaging in hunomgeving. Niets voor hen om zich aan te meten. Geen ambitie. Niet zoals wij in het

Westen. Wij hebben uitdaging in onze omgeving.”

Had deze man uitdagingen in zijn omgeving? Mama lepelde de havermout in zijnmond. Papa betaalde de rekeningen toen hij ging studeren; de weg was in allerichtingen geplaveid met voertuigen en apparaten. In zijn omgeving was alles al voor

hem geregeld, hij kon zich dus best veroorloven pretentieus te zijn.

Maar wat is nu werkelijk de omgeving van de Igoroot op het moment dat hij daarbij het vuur zit te luisteren naar die blanke man die hem vertelt hoe hij een pad naarde rivier moet hakken? Deze Igoroot heeft een zoontje waar hij veel van houdt, maarhij weet dat dit jongetje door ziekte en slecht eten maar een kleine kans heeft in levente blijven, totdat hij zeven jaar oud is. Hij weet dat wanneer de regens komen, hetniet gewoon regens zullen zijn; ze zullen domweg elk zaadje uit de bodemwegspoelen en de velden kapot beuken. Maar als hij daar iets uit kan redden, zal hij

zijn leven misschien nog een paar maanden kunnen rekken. Hij weet dat hij alleenmaar onder de verkeerde boom hoeft te lopen of hij wordt door een giftige slanggebeten, en dat zal zijn einde betekenen. Met andere woorden, hij weet al dat hij nietin leven kan blijven, dus waarom zou hij het proberen?



5

Met andere woorden, de uitdaging van de omgeving is voor veel mensenvolslagen overweldigend.

Maar betekent dit dat er in de meer “geciviliseerde” delen van de wereld geen

uitdaging is in de omgeving? Wel degelijk. Denk maar eens aan de situatie van de jonge kunstenaar uit Terre Haute, Indiana, die naar New York is verhuisd. Deoppervlakkige toeschouwer zou kunnen zeggen dat hij verhuisd is omdat er in zijnomgeving in Terre Haute geen uitdaging was. Nee, ook hier was de uitdaging tegroot.

Om te beginnen besloot deze jongen al schilder te worden omdat hij zich er niettegen opgewassen voelde te gaan werken bij de veevoerhandelaar, samen metdezelfde vent die hem én op de kleuterschool, én op de lagere school, én op de

middelbare school in elkaar had geslagen. De gedachte elke dag met deze vent temoeten werken, was gewoon een te grote uitdaging. Dus werd hij kunstenaar, maarniemand in Terre Haute kocht schilderijen en niemand geloofde in wat hij deed. Hijhad daar geen toekomst; hij moest voortdurend onder ogen zien te zullenverhongeren; hij was niet in staat om bij te dragen aan de gemeenschap. Dat was eenerg vijandige omgeving. Dus verhuisde hij naar een vriendelijker omgeving,Greenwich Village. Hij wilde liever rustig honger lijden in Greenwich Village, danmet de dood bedreigd worden in Terre Haute, Indiana.

We komen dan tot de conclusie dat iedereen – of hij nu blank, zwart, rood of geelis – als hij er niet in geslaagd is zijn eigen lot te bepalen, gedoemd is in een omgevingte verkeren die hij overweldigend acht, en dat zijn manier om die omgeving onderzijn hoede te nemen, gedoemd is ontoereikend te zijn voor zijn voortbestaan. Zijnleven is voor hem even apathisch of ongelukkig als zijn omgeving voor hemoverweldigend lijkt.

Waarom zouden mensen dan zoveel moeite doen om de omgeving noggevaarlijker te laten lijken dan zij al is?



6

DE

HANDELAREN IN CHAOS

Er zijn mensen die men “handelaren in chaos” zou kunnen noemen. Dat zijnmensen die willen dat de omgeving er zeer verontrustend uit ziet. Dat zijn mensendie het gevoel hebben dat het op een of andere manier in hun voordeel is als ervoorgezorgd wordt dat de omgeving er dreigender uit ziet.

Een duidelijk voorbeeld kan men in de kranten zien. Er zijn geen goedenieuwsberichten. Verslaggevers schuiven de omgeving onder de neus van mensen enzeggen: “Kijk – gevaarlijk. Kijk – overweldigend. Kijk – bedreigend.” Niet alleengaan hun reportages over de meest bedreigende stukken nieuws, maar ze blazen hetook op en maken het erger dan het is. Wat wil je nog meer voor bewijs van hunbedoelingen? Dit is de handelaar in chaos. Hij wordt betaald naar de mate waarin hijzijn omgeving bedreigend kan maken. Het is dwaas om te verlangen naar goednieuws in een maatschappij waar de handelaren in chaos het voor het zeggenhebben.

De handelaar in chaos heeft veel aanhang onder de mensen met gevestigdebelangen.

En denk niet dat het toeval is dat het tegenwoordige rechtssysteem eengevaarlijke crimineel oppakt, hem in de gevangenis gooit, hem nog asocialer engevaarlijker maakt, en hem dan weer op de maatschappij loslaat. Hoe meercriminaliteit, hoe meer politie er nodig is.

Dit soort ideeën treft men opvallend vaak aan in de maatschappij. Het is nietalleen de journalist of de politicus; gewone burgers houden zich er hier en daar ookmee bezig.

Heel wat mensen zijn hun leven lang “van beroep” handelaren in chaos; zemaken de mensen om zich heen doodongerust. Het deel dat dit doet kan wel oplopentot één op de vier. Een huisvrouw die in haar invloedssfeer te werk gaat als eenhandelaar in chaos, denkt bijvoorbeeld wat haar echtgenoot betreft: “Als ik er maarvoor kan zorgen dat Henk zich genoeg zorgen blijft maken, dan doet hij wel wat ik



7

hem zeg”. Ze werkt met het idee dat het nodig is verwarring en ellende teverspreiden. Maar tegelijkertijd is ze ergens bezorgd over: “Ik vraag me af waaromHenk niet vooruitgaat”. Dat is nogal vanzelfsprekend: ze maakt hem ziek.

De waarheid is echter het volgende: de omgeving is nooit zo gevaarlijk als menhaar doet lijken. Integendeel: er wordt door grote aantallen mensen en met enormesommen geld een gevaarlijke omgeving gefabriceerd. In de Verenigde Staten werd infeite in de jaren zestig een enorm deel van het nationale budget besteed aankernbewapening. Maar als ze die dreiging niet zelf tot ontwikkeling haddengebracht, zou er geen dreiging zijn geweest. Het geld waarmee men de gruwelgefinancierd had, werd ijverig gebruikt om de gruwel te ondersteunen.

Degenen die hun inkomen, subsidies, of belangstelling vanuit het publiek,ontlenen aan de mate van verontrusting, zien het niet als hun voordeel wanneer er

een vredige omgeving wordt geschapen.

Een kalmerende invloed

Tegen alles wat in de richting gaat van het brengen van vrede of het scheppenvan een kalme omgeving, wordt door de gevestigde orde, die belang heeft bij eenverontruste omgeving, tegenstand geboden.

Naarmate Scientology vooruitgang boekt in een gebied, wordt de omgeving

steeds kalmer. Niet minder avontuurlijk, maar kalmer. Met andere woorden, depotentieel vijandige, ongrijpbare, ontastbare dreiging in de omgeving neemt af.Iemand die meer kennis verworven heeft over zichzelf, anderen en het leven, en dieeen betere greep krijgt op situaties, heeft minder problemen met zijn omgeving. Ookal is het misschien maar een klein beetje minder geworden, het is minder geworden.

Zelfs iemand die nog maar heel weinig te weten gekomen is over Scientology,heeft al minder opschudding in zijn omgeving. Wanneer iemand minder door zijnomgeving wordt bedreigd, leeft hij gewoonlijk op. Hij wordt minder apathisch. Hij



8

Kranten kunnen eendeprimerende invloed opiemand hebben.

Omdat ze zichhoofdzakelijk bezighouden met slechtnieuws, stellen ze over het algemeen de wereld ineen troosteloos daglicht.

Men kan dit slechtenieuws met zichmeedragen, en eennegatief, verdraaidbeeld krijgen van zijnomgeving, terwijl diewellicht inwerkelijkheid eigenlijktamelijk kalm is.



9

kan naar zijn idee het leven beter aan. Hij kan zich wat meer richten op debuitenwereld; daardoor kan hij een kalmerende invloed uitoefenen op zijn directeomgeving.

Indien dat verder opgang zou maken, zouden er steeds meer mensen in depositie worden gebracht dat zij steeds meer kalmte in hun omgeving kunnenbrengen en de dingen steeds beter kunnen aanpakken. Omdat alleen de dingen dieniet worden aangepakt, chaotisch zijn, zou het resulteren in een situatie waarin dedreiging vanuit de omgeving zou luwen. De eens zo overweldigende, verpletterendeomgeving zou steeds tammer worden. De mensen zouden steeds minder bang zijn.Men zou steeds meer de gelegenheid hebben om de eigenlijke problemen die echtbestaan aan te pakken in plaats van de problemen die de mensen bedenken om ereen slaatje uit te slaan. Het zou een ander soort maatschappij zijn.

De handelaar in chaos houdt echter niet van kalmerende invloeden. Hij zal allesbevechten wat de onrust in de omgeving vermindert.

Neem het voorbeeld van een vrouw die haar man volkomen onder de plak heeft.Ze houdt hem dag en nacht bezorgd en angstig.

Als haar man zich nu bezig gaat houden met een of andere activiteit die meerkalmte in de omgeving brengt, zullen er tegenmaatregelen van de vrouw komen. Alshij minder verontrust is, heeft zij hem minder onder de duim. Ze zou datgene wathaar man kalmer maakte, natuurlijk bevechten.

Maar verstoringen en chaos begeven het in het aangezicht van de waarheid. Hetzijn de leugens die het universum voortdurend in beroering houden. Wanneer erwaarheid geïntroduceerd wordt in een maatschappij, brengt dat een kalmereomgeving teweeg, waarin minder beroering heerst en waarin er daarom door de

handelaren in chaos minder uit de maatschappij te ontfutselen valt.



10

M ANIEREN

OM DE DREIGING TE VERMINDEREN

De mensen kijken uit naar minder bedreiging vanuit de omgeving, of althansnaar een manier om de omgeving waarin ze leven beter te kunnen verdragen.

Het concept van de gevaarlijke omgeving zal door de individuele mens begrepen

kunnen worden, ongeacht hoe primitief het hem wordt verteld. Gewoon het conceptdat hij de omgeving als gevaarlijk en overweldigend ziet en dat hij niet goed weetwaar dat gevaar of die overweldiging vandaan komt, is al een enorm stuk inzicht.

Zich terugtrekken uit een zeer bedreigende omgeving, die hem elk moment kanoverweldigen, zonder in staat te zijn om vooruitgang te maken in het verdragen vandie bedreigende omgeving of in het vermogen om die bedreigende omgeving aan tepakken – dat is zijn leven.

Iemands niveau van geestelijke en lichamelijke gezondheid, het niveau van zijnactiviteiten en zijn ambities, worden alle bepaald door zijn eigen concept van degevaarlijkheid van de omgeving.

Er zijn in de omgeving gebieden die werkelijk gevaarlijk zijn, maar er zijn ookgebieden die zo gemaakt zijn dat ze gevaarlijker lijkendan ze werkelijk zijn.

Als men dus iemand deze sectoren van zijn omgeving laat benaderen en ze doorhem laat inspecteren, kan hij voor zichzelf zien dat de omgeving niet zo gevaarlijk is

als men haar doet vóórkomen. En wanneer het vertrouwen in zijn vermogen omtenminste die sectoren in zijn omgeving aan te kunnen omhooggaat, zullen deniveaus van zijn welzijn, zijn geestelijke en lichamelijke gezondheid en zijnactiviteiten eveneens omhooggaan.

Een aantal eenvoudige procedures kunnen iemand helpen zijn invloed op zijnomgeving te vergroten. De vraag waar het bij al deze technieken om draait, is: “Welkdeel van de omgeving is niet bedreigend?” Als men iemand onderscheid kan latenmaken en kan laten ontdekken dat er sommige delen van de omgeving nietbedreigend zijn, zal hij een aanzienlijke vooruitgang boeken.



11

Wat zijn de verwachtingen die iemand op dit niveau heeft? Deze kunnendermate laag zijn, dat hij al blij zou zijn als hij alleen maar niet meer zo zouschrikken als de deurbel gaat. Dit klinkt als een minuscule verbetering, maar tochzou dat voor hem heel reëel zijn.

Misschien wil hij er alleen maar iets aan doen dat hij, als hij ’s morgens wakkerwordt, niet meer het angstaanjagende gevoel heeft dat er iets vreselijks zal gaangebeuren als hij uit bed stapt – en misschien verwacht hij niet eens dat dat gevoelhelemaal zal verdwijnen, misschien hóópt hij alleen dat het iets minder zal worden.

Dat zouden voor hem werkelijke verbeteringen zijn en hij zou er heel gelukkigmee zijn. Het gekke is dat de verbeteringen die hij werkelijk zal ervaren in de meestegevallen zijn verwachtingen ver zullen overtreffen.

Hier volgen de procedures die u kunt gebruiken om dit tot stand te brengen:

1. Vind iets wat geen bedreiging vormt

Als iemand te ontdaan of verward wordt, kan men hem in zijn omgeving rondlaten kijken en iets laten vinden wat voor hem niet bedreigend is. Ga hiermee doortotdat de persoon zich heel goed of opgelucht voelt en zich iets gerealiseerd heeftover zichzelf, de omgeving of het leven in het algemeen.

Men kan deze techniek ook direct op zichzelf toepassen. Iemand bevindt zichbijvoorbeeld in zijn kantoor en maakt zich ergens grote zorgen over. Hij zitmisschien aan zijn bureau, terwijl de papieren zich maar opstapelen. Alles lijkt inopschudding te zijn en hij voelt zich volkomen overweldigd. Hij zou zelf in staatmoeten zijn om naar de papieren op zijn bureau te kijken (de oorzaak van debedreiging) en iets daaraan te vinden wat geen bedreiging vormt. Door een dergelijkeontdekking te doen zal de bedreiging de juiste proporties aannemen.



12

2. Lees geen kranten

Dit is heel eenvoudig. Zeg tegen de persoon: “Lees twee weken lang eens geenkranten en kijk of je je dan niet beter voelt.”

Als hij twee weken lang geen kranten leest, zal hij zich natuurlijk beter gaanvoelen.

Zeg daarna tegen hem: “Lees nu een week lang de krant dan zul je aan het eind van de week merken dat je je minder goed voelt. Beslis dan voor jezelf of je wel of niet aandacht aan de kranten moet besteden.”

Dit kunt u de persoon als voorstel doen; het is een eenvoudig experiment. Het iszelfs geen kostbaar experiment – het is immers goedkoper géénkranten te kopen dan wel.

Dit is een eenvoudige actie, maar zeer doeltreffend; het kan de kijk van depersoon op het leven aanmerkelijk veranderen.

3. Maak een wandeling

Een andere manier om iemand naar de omgeving te laten kijken en te ontdekkendat die niet zo bedreigend is, is een techniek die “Maak een wandeling” heet. Alsiemand zich niet goed voelt, laat hem dan een wandeling maken en dingen bekijkenterwijl hij dat doet.

Wat hiermee wordt geprobeerd is alleen maar dat de persoon de omgeving onderde loep neemt en er een klein beetje meer zekerheid in ontdekt. Men wil slechts datde persoon kijkt en ontdekt of de omgeving zo gevaarlijk is als zij lijkt.

“Een wandeling maken en naar dingen kijken” is het mildste advies dat umogelijkerwijs aan iemand kunt geven, en het is bijna zeker dat het resultaatoplevert als de persoon het ook echt doet. Het is heel effectief.

4. Vind iets wat niet vijandig tegen je is

Er zijn mensen die het gevoel hebben dat iedereen in de omgeving hen vijandiggezind is.

Voor zo iemand is er een andere techniek die zijn angst zal verminderen.



13

Men zou uit een aantal verschillende vragen er één kunnen stellen, afhankelijkvan de situatie. Voorbeelden hiervan zijn:

“Vind iets wat mensen hier in de buurt zeggen of doen dat niet vijandig

tegen je is.”

“Is er één persoon in het bedrijf die niet daadwerkelijk vijandig tegen jeis?”

“Is er vandaag iets gezegd wat niet rechtstreeks vijandig tegen jou was?”

Stel de persoon een van de bovenstaande vragen (of een soortgelijke vraag meteen bewoording die beter past bij zijn situatie). Vraag hem bijvoorbeeld: “Is er eenpersoon in het bedrijf die niet daadwerkelijk vijandig tegen je is?”

Ga hiermee door totdat de persoon zich beter voelt, opgewekter is en zich ietsheeft gerealiseerd over zichzelf, de omgeving of het leven in het algemeen.

5. Omgaan met een verlies

Een jongen die net zijn vriendin heeft verloren, of een vrouw die haar man heeftverloren, voelt dit alsof het verschrikkelijke verdriet en verlies op alles wordtovergebracht. In feite “spreekt” alles in de omgeving hem of haar van de verlorengeliefde. Een tijd lang zal het hem of haar onmogelijk zijn om zich heen te kijkenzonder aan die persoon te worden herinnerd.

Als iemands aandacht sterk gericht is geweest op een ander, kost het hem eenbijna heldhaftige moeite om niet alles met die persoon te associëren. De kunst is ietste vinden wat hem niet herinnert aan de persoon die hij heeft verloren. Men moet

misschien lang zoeken voordat men iets gevonden heeft.

Dit is de manier om liefdesverdriet te boven te komen. De situatie is in feiteeenvoudig: de persoon heeft alles in de omgeving geïdentificeerd met zijnonbehagen. Door zijn aandacht te richten op dingen in de omgeving die daar niet opdie manier mee in verband staan, en hem dingen te laten opzoeken die hem daar nietdirect aan herinneren, komt er onderscheid waar er voorheen geïdentificeerdwerd. Enwaar onderscheid bestaat, kunnen intelligentie en oordeelsvermogen terugkeren.

Doe het volgende:



14

Zeg tegen de persoon dat u hem gaat helpen. Zeg tegen hem: “Vind iets wat jeniet herinnert aan __________ (naam van de persoon die hij of zij verlorenheeft).”

Herhaal deze opdracht waarbij u hem iets anders laat vinden wat hem nietherinnert aan de persoon totdat hij zich iets realiseert en zich beter voelt over desituatie.

Deze eenvoudige procedure kan de persoon helpen om het verlies van degeliefde te boven te komen en weer beginnen te leven.

6. Orde brengen in iemands leven

Door iemand voor zijn bestaan een plan te laten uitwerken dat het mogelijkmaakt een kalm leven te leiden zonder dreigingen, wordt het leven dat hij leidtminder bedreigend.

Laten we als voorbeeld de arme kerel nemen die volkomen in de tredmolen zit:hij moet zijn baan behouden, ook al betaalt die niet genoeg en biedt die geen kansenom vooruit te komen, want als hij die baan kwijt raakt, is hij naar zijn gevoel niet instaat om een andere te vinden of te overleven. Deze man zit in een hok dat hij zelf gemaakt heeft en hij ervaart zijn omgeving als zeer vijandig.

Laat hem plannen maken voor een leven dat niet zo bedreigend zou zijn, hoefantasierijk of ogenschijnlijk onhaalbaar dat plan ook mag zijn; dat zal hem in staatstellen veel opgewekter voort te gaan met het werk in zijn baan en zich veel kalmerte voelen.

7. Ophouden met dingen die je van je stuk brengen

Er is nog een actie en die bestaat er gewoon uit de persoon te laten ophoudendingen te doen of met mensen om te gaan die hem van zijn stuk brengen.

Men zou kunnen zeggen: “Houd op met een paar dingen in je leven die je van

je stuk brengen.”“Wie brengt je van je stuk? Wel, praat een tijdje niet met hem.”

“Bij welke activiteiten voel je je achteraf slechter? Wel, laat die een tijdjeachterwege.”

“Welke dingen in de omgeving zijn in werkelijkheid geen bedreiging voor je?Oké, heb je er daar een paar van? Prima. Houd je daar dan mee bezig. Besteed daarmeer aandacht aan.”

Aan deze benadering zal de persoon meer hebben dan u zich kunt voorstellen.



15

Als gevolg van eenverbroken liefdesrelatiekan iemand in een

gemoedstoestand komenwaarin alles in deomgeving eenherinnering wordt aanhet verlies.

De persoon kan echter worden geholpen om ditte boven te komen. Alsmen in de omgeving ietskan vinden dat geenherinnering oproept aande verloren geliefde...

...kan de aandacht vande persoon weer loskomen, wat hetmogelijk maakt dat hij of zij zich beter gaatvoelen.



16

CONFRONTERENMen kan veilig aannemen dat er, wat een situatie betreft, altijd wel iets is wat de

persoon kan confronteren – waarmee we bedoelen: met gemak onder ogen zienzonder een spier te vertrekken.

Dit is een principe dat de basis vormt voor een oplossing voor velen dieoverweldigd zijn door hun omgeving.

Een sociaal werker bezoekt bijvoorbeeld Mevrouw Smidt in haar flat. MevrouwSmidt heeft ontzaglijk veel problemen en ze vertelt ze aan de sociaal werker: haarman is altijd dronken en brengt nooit geld binnen en de meubels zijn allemaal kapoten de kinderen hebben geen kleren en het is onmogelijk om het huis schoon tehouden, enzovoorts.

De sociaal werker kan echt voet aan de grond krijgen als hij iets kan vinden watde persoon die hij probeert te helpen kan confronteren, en als hij de persoon ertoekan brengen daar dan werkelijk iets aan te doen. Hoewel dit heel eenvoudig enonbetekenend klinkt, is de bruikbaarheid die het heeft enorm.

Mensen die werkzaam zijn op sociaal gebied, slagen er meestal niet in simpelwegte beoordelen welke problemen betrekking hebben op de situatie, en dan iets te doenaan die problemen waar iets aan gedaan kan worden en waar iemand van kanconfronteren er iets aan te doen. Het gevolg is dus uiteindelijk dat de sociaal werkertekortschiet, want hij geeft nooit iemand iets aan wat die persoon kan doen.

De goed bedoelende sociaal werker zegt: “Wat u moet doen, mevrouw Smidt, isdeze woning helemaal opruimen en van onder tot boven poetsen en schrobben – wehebben u tenslotte schoonmaakmiddelen gegeven. En zorg ervoor dat uw kinderener netjes uitzien en trek ze die mooie nieuwe kleren aan die we u hebben gestuurd.En nu ga ik praten met uw man over dat drankprobleem van hem.”

Ook al zou mevrouw Smidt het hele huis hebben schoongemaakt en ook al zouze de kinderen in schone kleren hebben gestoken, toch gaan zij en de sociaal werkerop dit punt met ruzie uit elkaar. Hij heeft haar zojuist iets verteld waarvan zij uitervaring weetdat het niet kan worden gedaan. Niemand kan met haar man over zijndrankprobleem praten. Volgens haar zou zelfs een grootscheepse aanval van hetAmerikaanse leger niets aan het drankprobleem van meneer Smidt kunnen doen.Vanaf dit punt zal er niets van wat de sociaal werker zegt of doet ook maar enig effecthebben op mevrouw Smidt.



17

Maar veronderstel nu eens dat de sociaal werker zorgvuldig naar mevrouw Smidthad geluisterd en vervolgens het principe wel had toegepast en haar iets inbehandeling had gegeven dat ze werkelijk kon confronteren. Hij zou gedurende hungesprek opgemerkt kunnen hebben dat mevrouw Smidt een asbak had geleegd voorzijn sigaret. Dan zegt hij tegen haar: “Ik zal U vertellen wat ik zou doen. Ik zou erbeetje bij beetje mee beginnen, dan zou ik het huis opgeruimd krijgen. Waaromzorgt u er niet voor dat de asbakken leeg blijven?” Misschien wordt ze zelfs boos ophem, maar als de sociaal werker vertrekt, zal mevrouw Smidt door het huis lopen ende asbakken legen.

Als men iemands instemming wil krijgen dat hij of zij iets zal gaan afhandelen,dan is het van wezenlijk belang iets te vinden waarvan de persoon de afhandelingkan confronteren. Het eerste niveau van hulp is “Er moet iets aan gedaan worden”,en het tweede niveau bevat het element “datgene wat men kan doen”.Wanneer mende persoon iets aangeeft wat hij of zij kan confronteren en werkelijk gedaan kankrijgen, begint men hem het idee te geven dat de situatie kan worden aangepakt. Envoor je het weet heb je kans dat mevrouw Smidt het idee begint te krijgen dat ze zelfsiets kan doen om haar echtgenoot te laten stoppen met drinken.

Iemand iets aangeven waarvan hij kan confronteren dat hij het gedaan kankrijgen, is een principe dat enorm bruikbaar is op vele gebieden.

Mensen weten vaak niet hoe ze verder moeten in het leven. Ze wetendat ze inhet leven geen vooruitgang kunnen maken, dat het überhaupt onmogelijk is ergensbeter in te zijn. Maar wanneer men dit gegeven gebruikt, zou men gemakkelijk aankunnen tonen, zelfs aan een grote groep, dat het mogelijk is om ergens beter in teworden. Dat zou op de volgende manier moeten worden gedaan:

Geef aan de persoon die u wilt helpen, om te beginnen dit advies: “Maak eenkorte lijst van de problemen die je in het leven hebt en zet die op papier.”

Vraag hem, als hij dat gedaan heeft: “Welk ervan is voor jou het makkelijkst teconfronteren? Schrijf dat maar op.”

Zeg vervolgens tegen hem: “Wat weet je absoluut zeker dat je kunt doen aandat laatste wat je hebt opgeschreven. Zet dat op papier.”

En als laatste zegt u tegen hem: “Prima, zie je wat je onder aan de bladzijde hebtopgeschreven? Doe het!”



18

Iemand kan zichin een situatiebevinden die hemschijnt te

overweldigen;daarom doet hij er niets aan.

Maar hij kangeholpen wordendoor aangaande deomstandighedeniets te vinden,waarvan hij deaanpak kanconfronteren.

Als hij één aspectvan de situatie kanaanpakken, kan zijnkijk eropaanzienlijkverbeteren en zal hijin staat zijn tot hetafhandelen van diehele situatie.

D R I N G E N D



19

De toepassing van dit principe kan voor mensen een enorme steun zijn – op hetgebied van sociaal werk, bij het leiden van groepen, in het onderwijs, bij het gevenvan lezingen, en op vele andere gebieden.

Als u mensen iets vertelt over problemen waarvan ze weten dat ze er niets aankunnen doen, kunt u geen enthousiasme van hen verwachten om er daadwerkelijkiets mee te bereiken.

Noch het probleem waar u op wijst, noch de oplossing die u voorstelt, mogenuitgaan boven het vermogen tot confronteren van de persoon tot wie u zich richt. Eris niets zo gemakkelijk om door te geven als een idee, maar het idee mag geeninbreuk maken op het vermogen om te confronteren van degene van wie verwachtwordt dat hij het uitvoert.

De volgorde is: Wat is de situatie? Welk deel van de situatie is eventueel teconfronteren? En aan welk deel van die situatie wil iemand iets doen?

De meeste mensen stoppen met het geven van adviezen omdat de adviezen dieze geven nooit worden opgevolgd. Maar als iemand de regels zou volgen die hierworden gegeven, zou hij zeer succesvol zijn als adviseur.

Aangezien datgene wat die mensen gevraagd wordt om te doen door hen kanworden geconfronteerd, zullen ze in staat zijn hun problemen aan te pakken endaarin succesvol te zijn. Als gevolg daarvan zullen ze meer moeilijkheden kunnenzien en confronteren, en zal de bovengenoemde reeks herhaald kunnen worden.

Wanneer de algemene situatie opnieuw wordt bekeken, zal blijken dat ze er eenbeter idee over hebben gekregen welk deel van hun problemen eventueel kanworden geconfronteerd.

De enige moeilijkheid die men tegen kan komen, is dat mensen soms met te veelzelfvertrouwen van start gaan en, net als een baby die net heeft leren lopen,razendsnel door de kamer gaan rennen. Jammer genoeg vallen ze meestal zoongeveer bij de derde stap al op hun gezicht. Ze kunnen overdreven ambitieusworden. Daar moet men rekening mee houden en de persoon waarschuwen met:“Doe op dit ogenblik niet meer dan dat.”

Als u zich tot taak stelt om (1) vlug een schatting te maken van wat de persoondenkt dat er aan schort; vervolgens (2) uit te zoeken welk punt ervan hij kanconfronteren; dan (3) uit te zoeken wat hij gaat doen aan het punt dat hij meent tekunnen aanpakken; en vervolgens (4) voor zorgt dat hij het doet, en als u er op datmoment op staat dat dat punt wordt gedaan, zult u elke keer instemming krijgen,met een hoofdletter I.



20

DE ECHTE WERELDDe wereld mag gewoon geen betere plek zijn dan zij is, althans volgens de

handelaar in chaos. En zolang politici omhoogklimmen door malafide praktijken,zolang de militaire machthebbers er wel bij varen als er meer oorlogen zijn, en zolangde media profiteren van het verspreiden van slecht nieuws, zullen er mensen blijvendie leven van chaos.

Maar dat is de gecreëerde wereld, niet de echte. Achter al deze ellende enopschudding bestaat een kalmere omgeving. Het is er een waarin de mens kan levenen zich beter kan voelen, het is een wereld waarin mensen heldhaftige dadenverrichten, waarin buren elkaar helpen en mensen enorme moeilijkhedenoverwinnen om ergens in uit te blinken.

Het verschil tussen een capabele persoon en een incapabele persoon is te zienaan zijn omgeving. Ofwel men is effect van zijn omgeving, ofwel men is in staat omeffect uit te oefenen op zijn omgeving.

De negentiende-eeuwse psycholoog predikte dat de mens “zich moest aanpassenaan zijn omgeving”. Dit onware gegeven heeft bijgedragen aan de ontaarding van demensheid.

De waarheid is dat de mens zo succesvol is als hij zijn omgeving aan zichaanpast.

Capabel zijn betekent het vermogen bezitten om de dingen in de omgeving ende omgeving zelf onder controle te houden en te laten functioneren.

Door te herkennen waar en wanneer de handelaar in chaos aan het werk is,kunnen mensen beginnen hun omgeving beter in de hand te houden. s



21

PRAKTIJKOEFENINGENHier volgen oefeningen die verband houden met het aanpakken van de

gevaarlijke omgeving. Het doen van deze oefeningen zal u een groter begripgeven over hoe u mensen kunt helpen in het omgaan met de problemen enmoeilijkheden in hun leven.

1 Kijk om u heen en vind voorbeelden van situaties waar men de omgeving zoheeft gemaakt dat ze gevaarlijker lijkt dan ze werkelijk is. Doe dit totdat u erzeker van bent dat men de omgeving zo heeft gemaakt dat ze gevaarlijker lijktdan ze werkelijk is.

2 Wandel een blokje om en kijk naar dingen terwijl u dat doet. Vergelijk na dewandeling hoe bedreigend de omgeving voordien leek met hoe ze nu lijkt.

3 Vind een vriend of familielid die zich overweldigd voelt door de omgeving enhelp hem door gebruik te maken van één van de zeven technieken die in desectie “Manieren om de dreiging te verminderen” zijn gegeven.

4 Help iemand door hem een korte lijst te laten maken van de problemen die hijin het leven heeft. Laat hem vervolgens uitzoeken welk voor hem hetgemakkelijkst is te confronteren. Laat hem dat opschrijven. Laat hemvervolgens opschrijven wat hij absoluut zeker weet dat hij kan doen aan hetlaatste wat hij heeft opgeschreven. Zorg nu dat hij het laatste wat hij hadopgeschreven ter hand neemt en het doet.



22

R ESULTATEN UIT DE PRAKTIJK

L Ron Hubbard heeft ervoor gezorgd datmen eenvoudige acties tot zijn beschikkingheeft om anderen te helpen wanneer zijoverweldigd zijn door het leven. Mensendie hiervan gebruikmaken, ontdekken datze daarmee weliswaar heel elementaire,maar toch bijzonder effectieve wapens inhanden hebben tegen de cynische generali-saties of hopeloze houding “dat er nietsdeugt, waar je ook kijkt” en dat er nergenshoop is voor de mensheid of voor wat danook.

Deze activiteit – het helpen van anderen omte zorgen dat zij een gevaarlijke omgevingbeter de baas worden – heeft één aspect waar-over wellicht nog het meest wordt gesproken,namelijk dat er zo weinig voor nodig is om jemedemens te helpen en hem wat hoop tegeven. Van dit aspect zijn de onderstaandeverslagen een afspiegeling.

E en vrouw die studie had gemaakt van deontdekkingen van de heer Hubbard over hoemen iemand kan helpen een gevaarlijkeomgeving te confronteren en aan te pakken,zei het volgende over de effectiviteit van dietechnologie.

“Mijn vriendin kwam bij me langs op deavond dat ik het bestuderen van deze gegevenshad afgesloten; ze vertelde van haar problemen

waar ze geen oplossing voor had. Ik paste detechnologie van L. Ron Hubbard toe en vroeghaar een lijst te maken van dingen in haar leven die een probleem voor haar waren. Ver-volgens vroeg ik haar op te schrijven, welkervan volgens haar het gemakkelijkst te confronteren was. Toen vroeg ik haar op teschrijven wat zezeker wist dat ze aan dat pro-bleem kon doen. Het effect van deze vragen wasverbazingwekkend. Ze werd dadelijk heel vro-

lijk, terwijl ze heel gedeprimeerd was toen ze pas binnenkwam. Ze ging er met een vaart van-door om dat probleem meteenaan te pakken,hoewel ik haar nooit eerder ook maar iets inhaar leven echt had zien aanpakken – voordienhad ze alleen maar geklaagd! Ik zag weer eenshoe je met Scientology, met een klein beetje heelver kunt komen.”

V oor een vrouw was het een “normaal” deelvan haar leven geworden dat ze zich voortdu-rend overweldigd voelde op haar werk, totdatze wat hulp kreeg van een vriend.

“Ik raakte er steeds meer aan gewend dedingen die ik moest doen op te stapelen, ennooit iets af te maken. Na een paar wekenbarstte ik dan in tranen uit en voelde me over-weldigd door ‘een berg werk’. De wereld zag er nogal akelig uit en de mensen erin leken me

“BENT U BANG VOOR DE TOEKOMST?”

De toekomstonder ogen zien isduidelijk een heelander probleemvoor degenendie Scientologytoepassen op hunomgeving, danvoor degenen diedat niet doen.

Ja

29%

Niet-scientologen

Ja0%Scientologen

O MGAAN MET DE TOEKOMST

ENQUÊTEVRAAG:



23

allemaal heel erg gemeen. Een vriend verteldeme dat ik een lijst van mijn problemen moestmaken en dat ik dat probleem eruit moest zoe-ken dat ik onder ogen kon zien; en dat ikdaarna aan dat probleem iets moest doen.Vanaf dat punt kreeg ik controle over de situa-tie, door gewoon één probleem tegelijk op te pakken en dat creatief op te lossen; en door daarna verder te gaan met het volgende pro-

bleem, in plaats van te verdrinken in ‘hoeonmogelijk’ het allemaal leek. De wereld zag er daarna niet meer zo gevaarlijk uit, omdat ik detouwtjes in handen had. Dit was het eerstestukje gegeven van Scientology dat iemand ooithad toegepast bij mij, en ik ben het sindsdien inmijn leven steeds blijven gebruiken. Ik kan nuveel meer plezier hebben in mijn werk.”

Omdat ze het niet kon verdragen werke-loos toe te moeten zien dat anderen in ellende

verkeerden, gebruikte een vrouw de techno-logie van de heer Hubbard om anderen tehelpen als ze in moeilijke omstandighedenverkeerden. Ze had heel veel succes met dezeeenvoudige oplossingen.

“Ik heb een man en zijn vrouw geholpendie ik op een dag in de bus had ontmoet. Om deeen of andere reden was de vrouw in tranen. Ik

liet haar kijken naar dingen in de omgeving,waarvan ze vond dat die niet vijandig tegenhaar waren. Ze werd vrolijk en ze ging uitwer-ken hoe ze haar eigen problemen op kon lossen.Een andere keer heb ik een man die in zijneigen omgeving helemaal van streek en hyste-risch was geworden, geholpen om ergensanders te gaan wonen en dagelijks een wande-ling te gaan maken. Hij werd veel

evenwichtiger en begon om zich heen te kijkenen anderen te helpen in zijn functie van onder-wijzer. Ik heb ook mijn eigen familieledengeholpen om na de dood van mijn grootmoeder over die verdrietige periode heen te komen;daarbij gebruikte ik eenvoudige processen. Totmijn verrassing bracht dit stabiliteit en eengevoel van kalmte, zelfs in die moeilijke periode. Dit is een technologie die makkelijktoe te passen is en die het leven voor anderengewoon eenvoudiger en veel plezieriger maakt.”

V oordat ze iets van de technologie van deheer Hubbard had gelezen, dacht een vrouwdat de wereld vol mensen zat die ze niet konvertrouwen. Hier volgt wat er gebeurde toenze te weten kwam wat de werkelijke her-

komst was van de gevaren in de omgeving.”“Ik realiseerde me dat ik naar alles had

gekeken vanuit het gezichtspunt van iemandanders. Doordat ik mijn zienswijze veranderde,werd het een heel andere wereld. Het wastotaalniet meer de wereld zoals men mij die hadgeleerd! Dit veranderde voor mij zoveel dingen – in feite begon ik toen pas te leven.”

“Ik was in staat om beter te observeren,

gewoon door te kijken naar wat er werkelijkwas. De omgeving was niet zo gevaarlijk enniet zo afschrikwekkend meer. Toen ik nog heel jong was werd mij geleerd dat je je mond moesthouden en doen wat je gezegd werd, en heel ergmoest oppassen omdat je niemand kon vertrou-wen. Toen ik werkelijkkeek,ontdekte ik dat ikheel veel mensen om mij heen had die goedwaren. Dit maakte de weg vrij voor communi-



24

catie, want ik kon zeggen: ‘Dat is niet waar – kijk dit maar en dat en dat’.”

“Ik gebruikte deze Scientology gegevens ineen radioprogramma. Ik kreeg mensen aan detelefoon die me vragen stelden. Er was een mandie ik, gewoon doordat hij ging observeren datanderen om hem heen overleefden, ertoegebracht heb zich te realiseren dat hij in hetleven werkelijk kon slagen, en dat hij onwaregegevens had gekregen. Hij heeft nu succes inzijn leven. Zijn wereld is, net als de mijne, vandof grijs veranderd in een plek vol kleur en plezier.”

E en vrouw had het volgende te zeggenover de hulp die ze haar buurvrouw hadgegeven:

“De volgende dag was het woensdag, deeerste woensdag van de maand, de dag

waarop mijn buurvrouw, zoals ze al dertig jaar gewend is, bij mij op bezoek komt, endan al haar narigheid bespreekt bij een kopkoffie. Gedurende de jaren dat onze kin-deren nog naar school gingen, waren er gewoonlijk concrete problemen te besprekenen soms hadden we het over plezierige dingen.Maar toen kwamen haar man en kinderenbij een tragisch ongeluk om het leven. Vanaf dat moment bestond er voor haar geen enkel

ander onderwerp meer. Maar ik kon haar niet zomaar laten vallen, toch? Aan het eindvan deze woensdagavonden, was ik uitgeput.Een andere vrouw had me zojuist laten zienhoe je iemand kunt helpen die van streek is.Ik besloot dat ik haar de volgende dag meezou nemen op een wandeling in het park. Endat deed ik. Ik doorbrak haar protest erover

met vrolijke vastberadenheid. Ik liet haar almijn favoriete plekjes zien en ontdekte zelf aardig wat nieuwe dingen, die ik haar ookliet zien.”

‘Het is fijn hier’, zei mijn buurvrouw, enik zag haar voor het eerst in jaren glimlachen.

S oms kan de druk van de werkomgevingoplopen tot een punt dat ’t bijna tot overwel-diging leidt. Het hoofd kwaliteitscontrolevan een bedrijf werd door haar baas geholpenom haar gemoedsrust terug te vinden enweer met hernieuwde energie aan het werkte gaan.

“Op een dag was ik compleet overstuur.Ik zat te huilen op mijn werk, de hemel magweten waarom. Ik kon mijn vinger nietleggen op wat er verkeerd was. Het enigewat ik wist, was dat ik overstuur was. Zoietskon ik me niet veroorloven en de anderen,die op me moesten kunnen rekenen, ook niet.Mijn baas zei me dat ik een wandelingmoest gaan maken en onder het lopen naar dingen moest kijken. Ik ging naar buiten enliep zo’n vijftien minuten rond. Ik begon meecht goed te voelen, en na een tijdje was er eigenlijk geen spoor meer te vinden van mijnontreddering. Toen ik aan mijn wandelingbegon, wist ik niet eens waarover ik zo ont-daan was. Maar al lopende realiseerde ikme dat ik er tegenop had gezien een van dedingen die ik die dag te doen had, aan te pakken. En ik vond de oplossing voor hethele probleem.

Ik keerde om en ging terug naar mijnwerk; en ik handelde de hele situatie af.”



25

E en bedrijfsadviseur met jarenlange erva-ring heeft doorlopend succes bij het reddenvan mensen uit bedreigende situaties.

“Het komt regelmatig voor dat mensendie bij me komen om hulp, leven in wat zijals een gevaarlijke omgeving beschouwen.Doordat ze de ene kleine moeilijkheid en deene toestand op de andere stapelen, zonder ze op te lossen, zitten ze inderdaad al gauw

in een bedreigende situatie. Tegen de tijd datze me bellen, zitten ze vaak tot over hunoren in de problemen, zonder dat ze eenduidelijke weg eruit hebben.”

“Maar er is natuurlijk wel degelijk eenuitweg. Ik heb telkens weer enorm succesmet het gebruiken van de techniek van deheer Hubbard om één ding te vinden dat de persoon kan confronteren en waar hij ietsaan kan doen, en te zorgen dat hij dat eneding werkelijk afhandelt. Wat daarop volgtaan opluchting, hernieuwde hoop enheropleving van hun doel, kan behoorlijkindrukwekkend zijn. Iemand op dezemanier ‘weer op de rails krijgen’ is een vol-doeninggevende ervaring.”

E en onderwijzer ontdekte een middel datveel effectiever was dan louter medelevenom een collega te helpen die aan liefdesver-

driet leed.

“Op een ochtend zag één van de onder-wijzers er ongelooflijk somber uit toen hijbinnenkwam. Er was niet veel navraag voor nodig om te ontdekken waarom: zijn ver-loofde had hem in de steek gelaten. Het leekbijna onmogelijk, maar tegen lunchtijd zathij nog dieper in de put. Ik huiverde bij degedachte hoe hij die ochtend les gegevenmoest hebben.”

“Een paar vrienden probeerden hem opte beuren, hem er met een grapje uit tehalen, en meer van die goedbedoelde, maar inefficiënte ‘oplossingen’ die ze waarschijn-lijk op een of andere psychologiecursus ge-

“Ik haalde die jongen uit de buurt vande anderen, nam hem mee naar buiten voor een wandeling rond het schoolplein en liethem dingen opmerken die hem niet herin-

nerden aan zijn vriendin. Het duurde nietlang of hij kwam zijn diepgrijze mistroos-

lezing die hij moest voorbereiden, en over wat hij van plan was te doen in de komendevakantie. Een complete verandering. Hijwas er weer bovenop, en het bespaarde eenheleboel leerlingen een aantal vervelendeuren luisteren naar iemand die helemaalniet aanwezig was terwijl hij hen les stond

te geven.”

leerd hadden.”

tigheid te boven en begon te praten over een



26

O VER L. RON HUBBARD

iets typeert het leven van L. Ron Hubbard beter dan zijn eigen eenvoudigeuitspraak: “Ik help graag mensen en reken het tot het grootste plezier in mijn leven als ikzie hoe iemand zichzelf bevrijdt van de schaduwen die zijn dagen verduisteren”. Dezecruciale woorden staan voor een levenslange dienstbaarheid aan de mens en eennalatenschap van wijsheid die een ieder in staat stelt lang gekoesterde dromen over geluken spirituele vrijheid te verwezenlijken.

L. Ron Hubbard werd geboren in Tilden, Nebraska, op 13 maart 1911. Zijn pad volontdekkingen en toewijding aan zijn medemens begon al op jeugdige leeftijd. “Ik wildedat andere mensen gelukkig waren en kon niet begrijpen waarom ze dat niet waren”,schreef hij over zijn jeugd en daarin liggen de gevoelens besloten die hem nog lang zoudenleiden bij de stappen die hij ondernam.

Tegen de tijd dat hij negentien jaar oud was, had hij al meer dan 400.000 kilometer gereisden de culturen van Java, Japan, India en de Filippijnen onderzocht. Bij zijn terugkeer inde Verenigde Staten in 1929, hervatte Ron zijn formele opleiding en studeerde hijwiskunde, techniek en, toen een heel nieuw studiegebied, kernfysica. Elk ervan vormdeeen onmisbaar gereedschap voor zijn verdere onderzoek. Om dat onderzoek te financierenbegon hij in het begin van de jaren dertig aan een literaire carrière en werd al gauw eenvan de meest gelezen schrijvers van populaire verhalen. Zijn hoofddoel verloor hij daarbijechter nooit uit het oog; zijn onderzoek in die richting zette hij voort door middel vanuitgebreide reizen en expedities.

Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog kwam hij als tweede luitenant in dienst bijde Amerikaanse Marine en diende als gezagvoerder van duikbootjagers. Ten gevolge vanverwondingen die hij had opgelopen tijdens de gevechten, raakte hij gedeeltelijk blinden verlamd; in 1945 werd hij daardoor permanent invalide verklaard. Door toepassingvan zijn theorieën betreffende het verstand, was hij echter niet alleen in staat om zijnmedesoldaten te helpen, maar was hij ook in staat om zijn eigen gezondheid te herwinnen.

Na nog vijf jaar van intensief onderzoek werden de ontdekkingen van Ron aan de wereldaangeboden in Dianetics: De Leidraad voor het Menselijk Verstand. Dianetics, het eerstepopulaire handboek over het menselijk verstand dat speciaal voor de gewone man wasgeschreven, luidde niet alleen een nieuw tijdperk in van hoop voor de mensheid, maar

N



27

ook een nieuwe fase in het leven van de schrijver. Hij hield echter niet op met zijnonderzoek en toen aan het eind van 1951 doorbraak na doorbraak zorgvuldig warengeformuleerd en gesystematiseerd, werd de toegepaste religieuze filosofie Scientologygeboren.

Omdat Scientology het leven verklaart, is er in het verdere werk van L. Ron Hubbard geenenkel aspect van het bestaan van de mens waaraan geen aandacht is besteed. Terwijl hijafwisselend in de Verenigde Staten en in Engeland woonde, bracht zijn voortgezet

onderzoek oplossingen voort voor sociale misstanden, zoals dalende onderwijsnormenen woekerend drugsmisbruik.

Alles bij elkaar omvat het werk van L. Ron Hubbard over Scientology en Dianetics,veertig miljoen woorden aan boeken, geschriften en op band opgenomen lezingen. Samenvormen deze de nalatenschap van een leven dat eindigde op 24 januari 1986. Toch leiddehet overlijden van L. Ron Hubbard geen einde in, want nu er zo’n honderd miljoen vanzijn boeken in circulatie zijn en er miljoenen mensen dagelijks zijn technologieëntoepassen om verbeteringen tot stand te brengen, kan naar waarheid worden gezegd datde wereld nog nooit een betere vriend heeft gekend. s



28

VERKLARENDE WOORDENLIJSTaberratie: het afwijken van rationeel denken of gedrag; irrationele denkwijze of houding. Het duidt in

wezen op zich vergissen, dwalen, fouten maken, of meer in het bijzonder, gefixeerde ideeën hebben dieniet waar zijn. Het woord wordt ook gebruikt inwetenschappelijke zin, waarin het betekent: hetafwijken van een rechte lijn. Als een lijn van A naar Bzou moeten gaan, zou hij als hij geaberreerdwas, van Anaar een ander punt, naar weer een ander punt, naar weereen ander punt, naar weer een ander punt, naar nog eenander punt gaan, en uiteindelijk bij B aankomen. Zoopgevat betekent het ook gebrek aan rechtlijnigheid,of iets op een verwrongen manier zien, zoals wanneeriemand een paard ziet maar denkt dat hij een olifant

ziet. Geaberreerd gedrag is verkeerd gedrag of gedragdat niet ondersteund wordt door rede. Aberratie is hettegenovergestelde van gezond verstand dat er lijnrechttegenover staat. Van het Latijnse woord aberrare, afdwalenvan; abbetekent “weg van” en errare betekent “dwalen”.

auditing: een speciale vorm van persoonlijke counselin g(hulp en raadgeving) die men alleen in Scientologyaantreft; auditing helpt iemand om naar zijn eigenbestaan te kijken en vergroot zijn vermogen om teconfronteren wat hij is en waar hij is. Het is een nauw-keurige, grondig geformuleerde en gesystematiseerdeactiviteit, met exacte procedures.

communicatie: een uitwisseling van ideeën tussentwee mensen door ruimte heen.

communicatielijn: de weg waarlangs een communi-catie zich verplaatst van de ene persoon naar de andere.

confronteren: iets onder ogen zien zonder een spierte vertrekken of het te ontwijken. Het vermogen om teconfronteren is in wezen het vermogen om er op hetgemak te zijn en waar te nemen.

geaberreerd: niet gesteund door enige reden, eenafwijking van rationeel denken of gedrag. Zie ookaberratie in deze Verklarende Woordenlijst.

heden, het (de tegenwoordige tijd): de tijd die zichnu voordoet en die verleden tijd wordt zo gauw hij iswaargenomen. Deze term wordt gemakshalve gebruiktom de omgeving aan te duiden zoals die op ditmoment bestaat.

invalideren: het weerleggen, afkraken, ongeloofwaardigmaken of ontkennen van iets wat iemand anders alseen feit beschouwt.

jojoën: bergopwaarts gaan en weer bergafwaarts gaan – het gaat beter met iemand en dan weer slechter, en

dan weer beter en dan weer slechter. De term isafgeleid van een stuk speelgoed waarbij een schijf open neer wordt bewogen door een koord dat eromheenis gewonden.

Potentiële Bron van Moeilijkheden: iemand die opeen of andere manier in contact staat met eenSuppressieve Persoon en door hem of haar negatief wordt beïnvloed. Hij wordt een Potentiële Bron vanMoeilijkheden genoemd omdat hij zichzelf en anderennogal wat moeilijkheden kan bezorgen.

proces: een precies omschreven serie aanwijzingen

die worden opgevolgd of een volgorde van acties dieworden uitgevoerd teneinde een gewenst resultaat tebereiken.

PTS: afkorting voor Potential Trouble Source(Potentiële Bron van Moeilijkheden). Zie PotentiëleBron van Moeilijkheden in deze Verklarende

Woordenlijst.

restimulatie: het weer actief worden van deherinnering aan een onplezierige gebeurtenis uit hetverleden doordat omstandigheden in het hedenovereenkomst vertonen met de omstandigheden uit

het verleden.Scientology: een toegepaste, religieuze filosofie diedoor L. Ron Hubbard ontwikkeld is. Het is de studieen behandeling van het spirituele in relatie tot zichzelf,universa en ander leven. Het woord Scientology isafgeleid van het Latijnse scio,dat “ik weet” betekent enhet Griekse woord “logos”, waarvan de betekenis is:“het woord of de uiterlijke vorm waarmee deinnerlijke gedachte uitgedrukt en bekendgemaaktwordt”. Aldus betekent Scientology “weten over hetweten”.

SP:afkorting voor Suppressieve Persoon. ZieSuppres-sieve Persoon in deze Verklarende Woordenlijst.

Suppressieve Persoon: iemand die een aantalduidelijk te onderscheiden kenmerken en geestelijkehoudingen bezit die er toe leiden dat hij anderen inzijn omgeving onderdrukt. Dit is de persoon wiensgedrag gericht is op het veroorzaken van rampspoed.Ook wel antisociale persoonlijkheid genoemd.

technologie : de toepassingsmethoden van een kunstof wetenschap.



NEW ERA® Publications International ApS

Store Kongensgade 53, 1264 Kopenhagen K, DenemarkenISBN 87-7968-246 -4

© 2001 L. Ron Hubbard Library. Alle rechten voorbehouden.Elke vorm van ongeautoriseerd kopiëren, vertalen, dupliceren,

importeren of distribueren, geheel of gedeeltelijk, op wat voor manierdan ook, inclusief elektronisch kopiëren, opslaan of verzenden, is eenovertreding van de van toepassing zijnde wetten. Scientology, Dianetics,

Celebrity Centre, L. Ron Hubbard, Flag, de handtekening van L. RonHubbard, het Scientology kruis (afgerond) en het Scientology kruis

(gepunt) zijn dienst- en handelsmerken in het bezit van het ReligiousTechnology Center en worden met permissie gebruikt. Scientoloogis de

naam voor een collectief lidmaatschapskenmerk die leden van deaangesloten kerken en missies van Scientology aanduidt.

NEW ERAis een dienst- en handelsmerk.

Bridge Publications, Inc.Is een geregistreerd dienst- en handelsmerkin Californië en is in het bezit van Bridge Publications, Inc.

DUTCH EDITION

Een L. RON HUBBARD Publicatie

®

dangerousenvironment-nl

Documents

Transcript of dangerousenvironment-nl