April 2014 - Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland 2014...komen. Hij zal het hem leren. Zo knorrig...

Protestantse Gemeente Maas - Heuvelland en Protestantse Gemeente Eijsden

April 2014

In dit blad:

MaastrichtAfsluiting “Kijken met andere ogen”, zie p. 9

Vaals-GulpenVesperdienst op Goede Vrijdag zie p. 12

Valkenburg-MeerssenGod en het kwaad……zie p. 16

EijsdenIs “klein” een probleem? zie p. 18

KerkgebouwenMaastricht: Vrijthof 24 (St. Jan)(ingang Veldekeplein)Valkenburg: Oosterweg 1 (Kloosterkerk)Gulpen: Rosstraat 5Vaals: Kerkstraat 47

PredikantenDs. Piet van Reenen, Hertogsingel 86,6214 AG Maastricht gsm: 06-13906203, [email protected]

Ds. Harrie de Reus,Kiebeukel 35, 6271 BH Gulpen 043-8525225gsm: 0620 [email protected]

KerkenraadPresesDhr. Leen Struik 043-6090488,[email protected]. Nel Boer, 06-53435382,[email protected] 486,6200 AL Maastricht,

LedenadministratieVoor verhuizing, huwelijk, geboorte, overlijdenMarita Ton,Sauterneslaan 21C,6213 EP Maastricht, 06-42729756b.g.g. Mevr. Joke Rijk, [email protected]

College van KerkrentmeestersVoorzitterHenk van Gelderen, [email protected] Moraal,In ‘t Oord 24,6291 VP Vaals [email protected]

PenningmeesterSico Bouwsma, [email protected]: NL30FVLB0699946239BIC: FVLBNL22

College van DiakenenVoozittermw. Martine Bakker 043-8513457martinu_bakker@hotmail.comSecretariaatvacantPenningmeestermw. Hanske Kamphuis [email protected] Diaconie:NL79RABO0152129359, t.n.v. Diaconie Prot. Gem. Maas-Heuvelland te Maastricht

StudentenpastoraatTafelstraat 13Studentenpastores: Ds. Arie de Fijter,[email protected] 043 3215651Esther [email protected] Manager: Thomas Hoekstrabezoek: Tafelstraat 13, 6211 JD Maastricht 043-3215651; [email protected] www.tafelstraat13.nl

Predikantds. Ruud Foppen [email protected]

KerkenraadPresesdhr. Dick Rootert, 043-4093953 [email protected]. Anita Weijzen-Spek, [email protected]. Zeger Vroon, 043-4092191Bankr. diaconie: NL27ABNA0623562537KerkrentmeesterDhr. Gert Schaart 043-3619925Bankr. kerkrentmeesters: NL28ABNA0593338774Kosterdhr. Klaas Ruiter, 043-4092114

Kerkberichten is het kerkblad voor de Prot. Gem. Maas-Heuvelland en de Prot. Gem. Eijsden en is een uitgave van de Stichting Protestants Maas-Heuvelland. Kerkberichten verschijnt 10 maal per jaar.U kunt zich abonneren op Kerkberichten; het blad wordt u dan per post ofwel per email (PDF) toegezonden. Abonnementstarieven per jaar: Nederland: € 19,00 ; buitenland: € 30,00; e-mail abonnement: € 7,50. Advertentietarieven (op aanvraag): €50 - €200

Betaalrekening NL13FVLB0635810727, BIC: FVLBNL22 t.n.v.PGMH inz. Protestants Maastricht. Abonnementen/Informatie: Tjalle de HaanTel: 06-83566797 E-mail: [email protected]

Het volgende nummer bestrijkt de periode van 27 april t/m 1 juni. Kopij hiervoor dient uiterlijk vrijdag 11 april (dus twee dagen eerder dan gebruikelijk) te worden ingeleverd bij uw redacteur op de onderstaande adressen:

• Maastricht: Saskia Born ([email protected])(informatie voor Maastricht over niet-digitaal aanleveren: 043 3253018) Ruud Foppen, eindredactie

• Eijsden: Kees de Blaey, ([email protected])

• Vaals-Gulpen: Dick Knol,([email protected])

• Valkenburg/Meerssen: Bram de Jong([email protected])

Colofon

2 | Kerkberichten April 2014

Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland

Postbus 4866200 AL Maastrichtwebadres: www.maas-heuvelland.nl

Protestantse gemeenteEijsden

Wilhelminastraat 16245 AT Eijsdenweb-adres: www.pkn-eijsden.nl

Kerkberichten April 2014 | 3

1Minuut 3

Voor onderweg 4

Rondje langs de kerk 5

Vraagbaak 6

Kerkenraad 7

In Gesprek 8

Gemeentebericht Maastricht 9

Gemeentebericht Vaals-Gulpen 11

GemeenteberichtValkenburg-Meerssen 14

De Gemeente Eijsden 17

Geven en Delen 20

Jeugd en kerk 21

Classis en Oecumene 22

Voor u gelezen 24

Leesrooster 26

Rooster van dienstenzustergemeenten 27

Gecombineerde agenda 27

Rooster kerkdiensten 28

Inhoud

Het vroege voorjaar - april - is voor vogels. Kraanvogels vliegen hier hoog over naar hun noordelijke broedgebied. In parken en tuinen en velden horen we de zang op-leven. De slechtvalk van de St. Jan voert zijn baltsvlucht uit. Rondom de oude kerk in Vaals arriveert de zwartkop tuinfluiter. Op de begraafplaats in Gulpen zingt de roodborst. Ganzen in de Eijsder Beemden.Een opmerkelijke verschijning is de kievit. Laat ons bij die vogel één minuut stil-staan. De theoloog dr. O. Noordmans was door de kievit mateloos geboeid.De veldgids (Petersons vogelsgids) meldt van de kievit ook de Latijnse naam: vanel-lus vanellus. Een verkleinwoord twee keer. De betekenis luidt: ijdeltuitje. Vanwege de parmantige kuif. De Italiaanse naam komt daarmee overeen, namelijk: pavoncella, pauwtje, van pavon = pauw, ook zo‘n ijdele soort. De Duitse naam Kiebitz is als in het Nederlands: een klanknabootsing, een onomatopee. Maar de Friese theoloog Noordmans gaf de voorkeur aan de Engelse en Friese naamgeving. In het Engels heet de kievit lapwing, en in het Fries: ljip. Deze namen zien op de beweeglijke kwaliteiten. Het fabelachtige duikelen en buitelen.Want dat boeide Noordmans. Niet zozeer de ijdelheid, niet de nasale klanken, maar de beweeglijke capaciteiten tijdens de acrobatische baltsvlucht.En hier de vergelijking: de lucht is voor de kievit wat de taal is voor de geest. Wat een mooi beeld! En in wat een mooie taal! “Sjuch in ljip - kijk naar de kievit - de Friese taal is niet zo moeilijk - “dat moaije beest, dat yn ‘e maytyd it fjild dat libbe makket. Sjuch ho ’t de fügel him formakket yn loft”. Zie dat mooie beest dat het land in de meitijd zo levendig maakt. Kijk hoe de vogel zich in de lucht vermaakt. “Dèr is er rjucht yn syn elemint. Dan draeit er oer de iene, dan oer de aore wjûk, al mar oan ien stik wei, sa mar om ‘e nocht”. Daar is hij echt in zijn element. Dan wentelt hij zich over de ene, dan over de andere wiek, al maar aan één stuk door, zo maar voor zijn plezier.“As er op ‘e groun sit, dan is der net folle oan tos jen; dan binne de skrie en de hoants folle moaijer. Mar yn ‘e loft, dat docht gjin fûgel him nei”. Zolang hij op de grond zit, is er niet veel aan te zien, dan zijn de grutto en de kemphaan veel mooier. Maar in de lucht kan geen vogel tegen hem op. Zie maar. Je zou soms zeggen: nu is hij kwaad. Laat geen bonte kraai hem te na komen. Hij zal het hem leren. Zo knorrig snort hij door de lucht. Maar daar is de boosheid alweer voorbij en danst hij naar omhoog en tuimelt naar beneden. “Daar valt-ie”, zou je zeggen. Nee hij klimt weer en strooit intussen zijn hoogste klanken over het veld. Ook in zijn meditaties schrijft Oepke Noordmans over de kievit (o.a. in “Zoeken en vinden” VW 8, 124), waar hij zegt niet te kunnen geloven dat God dit dier, met het andere gevederte mee, op de vijfde dag heeft geschapen. “Hij moet het vroeg op de tweede dag, tegelijk met het scheppen van het uitspansel, hebben losgelaten”. Het vroege voorjaar. De kievit. De pure vreugde van de vrije geest.

André van Dijk

De kievit


Pasen is het hart van het christelijk geloof. Het opstan-dingsverhaal is het centrum van de bijbelse verkondiging. Is er misschien juist daarom dat kleine stemmetje: is Pasen niet een illusie? Vluchten we daarmee niet weg uit het ge-wone aardse en dagelijks bestaan?

Maria staat bij het graf en huilt, vertelt Johannes. Een subver-sieve daad. Huilen om een geëxecuteerde is verboden. Huilen is een daad van verzet, vertelt de Romeinse schrijver Tacitus. In het lege graf zitten twee gedaanten; “engelen” zegt Johan-nes. Dat betekent: boodschappers. “In witte kleren” zegt onze vertaling, maar er kan ook staan: in het wit - in het witte licht bijvoorbeeld. Johannes werkt hier opnieuw zijn thema uit: het contrast tussen licht en donker. Zoals helemaal bij het begin: het licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen. Maar Maria zit er middenin: in de zwar-te nevel van chaos en rouw. Ze hoort de vraag, maar ziet nog niet het felle contrast tussen licht en donker. Ze zit gevangen. En ze zegt: “ik huil omdat ze mijn heer hebben weggehaald en ik weet niet waar ze hem naar toegebracht hebben”. Eerst de terechtstelling, en dan nu ook nog grafschennis. Ze kijkt om en ziet de tuinman. Die moet toch weten wat hier gaande is? Maar hij is haar voor: “waarom huil je? Wie zoek je”? Johannes gebruikt het woord zoeken vaak. Weer dat contrast: er wordt wat afgezocht in het oude, in het vertrouwde, in het onwrikbare van dood en begraven, in het donker: zo is het nu eenmaal … . Niets meer aan te doen.

Waarom huil je, wie zoek je? Maria van Magdala is haar naam. Maria betekent in de Aramese volkstaal - een soort dialect van het Hebreeuws - : vorstin. En in het Hebreeuws betekent Ma-ria: zij die ziet! Een vorstin als zieneres. Maar nu ronddolend in haar eigen gevangenis van verdriet. Ze ziet niets, heeft niets op het oog, er is alleen naar binnen slaand verdriet, het is weinig vorstelijk ook. Maar dan klinkt haar naam: Maria! Ze wordt op-geroepen tot haar bestemming: uit de blinde wanhoop - uit de duisternis - naar het licht: om te zien. Zij die ziet, zij die zien zal! En ze keert zich om. “Ze draaide zich om” - het begin van be-kering, van ommekeer: een andere weg. Dan herkent zij hem: “Rabboeni!”, mijn meester. Mijn meester, alsof hij van haar is.

Mijn meester! Is hij van haar? En hier volgt een radicaal andere beweging dan het bieden van vluchtwegen uit de werkelijk-heid. Er vindt geen transformatie plaats, geen bovenzinnelijke communicatie. Het is een alledaags verhaal, de een spreekt de ander aan: bij haar naam. Dat is het wonder. Dat je kan worden aangesproken. Dat iemand je ziet in je blinde verdriet. Gezien worden in de werkelijkheid van je bestaan, dat is erkenning en

Ds. Ruud Foppen

Is Pasen een vlucht?

daarom zo troostend. Maar het paradijselijke wordt afgewezen. Want op het moment, dat Maria haar donkere en verdrietige bestaan kan verlaten, op het moment dat ze zich kan verenigen met haar dood gewaande geliefde vriend en meester, op dat moment wordt haar een halt toegeroepen. Hij zegt: houd me niet vast! Er staat - wat preciezer - : blijf mij niet vasthouden! Ik hoor: leer mij nu loslaten. Nu ik je geroe-pen heb, je bij je naam geroepen heb, je tot je bestemming gekomen bent, nu hoef je mij niet vast te houden, kun je me loslaten. Volg nu je roeping. Het Marcusevangelie - het oudste - eindigt anders: daar wordt gezegd: hij - Jezus - gaat jullie voor naar Galilea - d.w.z.: terug naar het gewone leven, Daar gebeurt het immers: niet in hemelse sferen, niet in een andere werke-lijkheid, maar te midden van de mensen. Blijf mij niet vasthou-den. Want nu zul je het ook alleen moeten doen. Daarvoor heb ik je geroepen: Maria. Mij vasthouden zou een vlucht zijn. Een vlucht uit je nieuwe opdracht: samen met anderen, dat wel. “Ga naar mijn broeders en zusters”.

Ik geloof dat daarom het evangelie geen religie is zoals critici dat gemakshalve verstaan. Want natuurlijk is de verleiding om te vluchten in religie groot. In de bijbel zelf al komen we het tegen: de maancultus bij Abraham, de vruchtbaarheidsgoden in Kanaan, het bezweren van de weergoden. Religie als vlucht uit het onontkoombare. Heel de bijbel door gaat het over die strijd, tussen God en de goden. Tussen de God van Israël die bevrijdt en goden die mensen klein maken en gevangen hou-den. De Psalmen zingen dat lied in velerlei toonaarden. Heer, redt mij van de vijand. Wie is de vijand? De waangoden die mensen doen wegvluchten uit de verantwoordelijkheid om mens te zijn, weg uit de schepping, weg uit de opdracht deze aarde te bewerken en te bewaren - weg uit die opdracht God lief te hebben en de naaste als jezelf.

Als dat dan zo is: wat is dan de hoop van Pasen? Kan Pasen ons behoeden voor de afgrond in ons leven en in deze we-reld? Ik geloof het niet. Ook niet als we ons laten meenemen door bezweringsformules, religieuze spitsvondigheden, en de vluchtwegen kiezen die maar al te vaak gewezen werden, ook door de kerk. Pasen kan ons niet behoeden voor de afgrond of voor de dood. Het verhaal van Jezus en het lege graf vertelt iets anders: dat mensen een weg mogen gaan, in geloof, in vertrou-wen. Zoals Jezus die ging. Niet in het zekere weten dat onheil en tegenslag bespaart blijft, maar in het geloof dat we op onze benen worden gezet en dat er momenten zijn dat we, hoe dan ook, ons gedragen weten. Christenen werden de mensen van de weg genoemd, niet een weg uit dit leven, maar er dwars doorheen. Dat moet Maria leren. En wij met haar.


SASSEN DIELEMANS DICKHAUTUITVAARTVERZORGERS

MAASTRICHTSint Maartenslaan 44Sint Maartenslaan 101Dr. Van Kleefstraat 2-4

24-UUR:043-3212000www.crematieinmaastricht.nl

www.sassenuitvaartverzorging.nl

Rondje langs de kerk

4 – HET KRUISPUNT – GEREFORMEERDE KERK (VRIJGEMAAKT) tussen gereformeerd en evangelisch

De kerkelijke kaart van Limburg toont naast protestantse PKN-kerken ook katholieke, evangelische en oecumenische gemeenten. Hoe houden zij hun diensten? Zijn er vooral ouderen of juist jongeren? En valt er misschien iets van hen te leren?

De vrijgemaakt gereformeerden in Maastricht zijn onlangs ver-huisd van de parochiezaal in Wolder naar het buurthuis van St. Pieter. Het zaaltje is gevuld met zo’n veertig kerkgangers, vooral jonge gezinnen en studenten. De eigen dominee Glas is afwezig en vervangen door een gastspreker met een flink Am-sterdams accent. Het traditionele gereformeerde orgel en lied-boek met psalmen en gezangen hebben hier plaatsgemaakt voor het meer evangelische keyboard, beamer en opwekkings-liederen. Maar de preek is nog steeds de hoofdmoot van de dienst. Kolossenzen 3, over het nieuwe leven in Christus, wordt vakkundig, vers voor vers gefileerd, becommentarieerd en van voorbeelden uit de praktijk voorzien. Diepgaand en degelijk, ty-pisch gereformeerd, maar evangelisch in uitwerking: zes sleu-tels tot verandering van je leven. Helaas spreekt de voorganger zo saai en eentonig dat je er bijna bij in slaap valt. Blijkbaar kent deze spreker nog niet alle kneepjes van het domineesvak; een slecht gebrachte preek, hoe goed ook van inhoud, is als een mooi cadeau verpakt in grauw krantenpapier.

Bij het koffiedrinken merk je pas echt hoe open en gastvrij een gemeente is. Komt er iemand naar je toe om je welkom te heten, of is het ‘ons kent ons’ en laten ze je alleen staan? Vrijwel iedereen staat in groepjes te kletsen, dus stap ik zelf maar op een andere ‘alleenstaande’ af. Het blijkt ook een gast te zijn, uit Zwolle helemaal, maar we zijn snel uitgepraat. Stil en onopgemerkt verlaat ik het zaaltje.C.S. Smeets

Geknipt en geprikt

Wit is mooi. Ook in een blad als Kerkberichten. Maar soms komen artikelenin combinatie met de vorm van de opmaak wat onge-lukkig uit. Dan heb je van die halve en gedeeltelijke pagina’s tekst met veel wit. Daarom voortaan aardige kleine bijdragen van elders, los door het blad gestrooid. Het is herkenbaar aan de prikker en hoort dus niet bij de rubriek waar het toevallig (omdat er ruimte was) onder geplaatst is. Het zijn kleine gedachten, ervarin-gen van mensen, kleine nieuwsberichten, gedichten, aardige weetjes, een spreuk, een lied. Misschien komt u zelf ook wel eens zoiets tegen. Geef het aan (of stuur het naar) de kernredacteur (zie Colofon) of stuur het naar [email protected] (graag met bronver-melding). Alvast dank!

Ruud Foppen


Kees Hollemans

Heeft U/heb jij vragen over het geloof, God, de Bijbel of een preek, stuur ze dan naar: [email protected]/jouw vraag wordt beantwoord door een van onze predikanten.

Een (onkerkelijke) vriend met wie ik een tijdje geleden sprak over Christus als verwachte Messias beweerde dat hij dat niet kan zijn, omdat hij niet, het in het Oude Testa-ment voorspelde vredesrijk heeft gebracht. Hoe zit dat? Sluiten profetieën in het O.T. niet helemaal aan bij de komst van Christus?

In het Oude Testament wordt een vredesrijk voorspeld. Dat beweert tenminste de (onkerkelijke) vriend. Die onkerkelijke vriend moet wel een gedegen kerkelijke opvoeding hebben genoten. Hoe zou hij anders kunnen weten dat er in het Oude Testament een vredesrijk wordt voorspeld, dat gekoppeld wordt aan de komst van de Messias, alias Jezus Christus? Het heeft er alle schijn van dat hij die opvatting in de kerk heeft opgedaan en er vandaag - als hij om zich heen kijkt - niet meer mee uit de voeten kan. Van dat voorspelde vredesrijk is niet zoveel terechtgekomen. Dus dat van die Messias zal ook wel niet waar zijn. Maar als de kerk net doet alsof er niets aan de hand is en dat voortdurend blijft verkondigen, ja, dan word je vanzelf onkerkelijk.Laten we kijken of de opvoeding van onze onkerkelijke vriend hem de goede kant uit heeft leren kijken. Het “Oude Testa-ment” zou dingen voorspellen. Zo heeft men inderdaad lange tijd de bijbel gelezen. Maar langzaamaan hebben we ontdekt dat we zo wel heel erg veel in dat “Oude Testament” hebben ingelezen. Het “Oude Testament” mocht al die tijd niet voor zichzelf spreken. Dat hoefde ook niet. Het was toch oud, dat wil zeggen verouderd. Het Nieuwe Testament was voor ons voldoende. En als een aantal uitspraken uit dat verouderde Oude, Testament pasten (weliswaar met wat duwen en trek-ken) in wat wij vanuit het nieuwe Testament vonden, dan was dat mooi meegenomen.

We zijn echter door schade en schande wijs geworden. We hebben langzaam geleerd het Oude Testament voor zichzelf te laten spreken. Het eerste wat we toen ontdekten was dat het niet “het” Oude Testament was, maar dat het specifiek de Profeten waren die het over een vredesrijk hadden. En van die profeten hebben we lange tijd gedacht dat het hun taak was de toekomst te voorspellen. Als dat zo was, dan zouden we de waarheid van zo’n profetie kunnen controleren: Is het allemaal uitgekomen, zoals het is voorspeld. Professor Miskotte zei in-dertijd al dat je op deze manier de profeet op één lijn stelt met iemand die uit koffiedik geluk of ongeluk voorspelt.

De profeet is geen toekomstvoorspeller. Hij is een ziener. De profeet ziet God bezig achter de dagelijkse dingen. Allereerst in het heden. Dan in het verleden. Tenslotte in de toekomst. De profeet geeft namens God commentaar op wat er in zijn tijd gebeurt. Dat commentaar trekt lijnen door naar de toekomst. Zijn uitspraken hebben steeds weer te maken met rechtvaar-digheid en recht. Zoals de profeet Micha het laat horen: Wat vraagt de ENE anders van je dan recht doen, vriendschap lief-hebben en ootmoedig wandelen met je God? (Micha 6:8).

De woorden van de profeet Jesaja zijn door de kerk gebruikt als een voorspelling van de geboorte van Jezus. De gemeenschap van wie voortgaan in het duister, een groot licht zullen ze zien en dat licht zal stralen over hen die zijn gezeten in het land van de schaduw van de dood. Want een kind is ons geboren, een zoon aan ons gegeven, vredevorst.Maar Jesaja was geen toekomstvoorspeller. Hij was een profeet en gaf de mensen in zijn tijd, die moesten voortgaan in het duister en gezeten waren in het land van de schaduw van de dood, nieuwe moed. In de verlatenheid waren ze niet alleen. Jesaja hield het verhaal gaande dat de ENE meetrekt van ge-slacht op geslacht.

Ik hoop dat de onkerkelijke vriend kan aanvoelen dat de profe-tieën van het Oude Testament geen voorspelling zijn van iets wat er eeuwen later zou gaan gebeuren, maar wat (helaas) niet is gebeurd. Wat is er echter op tegen, te zeggen dat ook Jezus een profeet is die ons heeft laten zien dat de ENE met men-sen meetrekt als ze op zoek zijn naar recht en gerechtigheid. Meer nog - doordat Jezus, mens met ons, door lijden en dood is heengegaan en als de verrezene in ons midden aanwezig is, laat de ENE zien dat hem ernst is, dat hij ook vandaag nog met ons meetrekt, als we op zoek zijn naar vrede en recht.

7

zijn beeld was overal verdwenenen het was verboden zijn naam nog te noemen

(Vertalingen en bewerkingen: Huis-sens Brevier, Willibrordvertaling 1995, Ernesto Cardenal en Gabriël Smit)

’s nachts slapen ze niet want ze maken plannenom ons nog dieper in de grond te trap-penons te beroven van de laatste centmaar de heer lacht eromwant Hij ziet dat ze spoedig zullen val-lende wapens die zij fabricerenkeren zich tegen hengeen spoor blijft over van hun politiek systeemhun partijen bestaan niet meerde plannen van hun technici liggen braakDe machtigen zijn als de bloem op het veldde wereldrijken als rookSpionnen beloeren ons heel de dagons vonnis staat al vastmaar de Heer levert ons niet uit aan hun politieHij duldt niet dat wij veroordeeld wor-den door hun rechtersIk zag het beeld van de dictator op alle pleinenals een krachtige boom spreidde het zijn takkenweer kwam ik langshet was er niet meerik zocht het en kon het niet vinden

met eerbied, huiverend ontzag,knielt nader en aanbidt uw Koning,blij dat uw lied Hem prijzen mag.

Ω Zondag 23 januari Evangelielezing: Mattheus 4, 12 – 22 (23) Psalm 139Jij bent niet de reusachtigedie mensen angst inboezemt.Toch komt van Jou de krachtdie ons deed worden en gaande houdt.Jij bent niet de betweter,loopt mensen niet voor de voeten;toch weet ik Je nabij,of ik nu blij ben of verdrietig,zelfbewust of angstig;met jou is altijd te praten.Jij bent niet het spiedende oog,dat onze gangen angstvallig volgt;toch ken je me beter dan moeder,mijn vriend, ik mijzelf.Daarom bid ik je, God,wees mijn leidsman, mijn gids,opdat ik geen dwaze wegen ga,en jouw beschuttende hand niet ont-val.

Ω Zondag 30 januari Evangelielezing: (4, 24 --) 5, 1 –12 Psalm 37Verlies niet je geduldals je ziet dat ze miljoenen makenhun aandelen zijn als hooi op het veldBenijd geen miljonair of filmstergrote foto’s in de krantenleven in luxe hotelseten in dure restaurantsmaar weldra verdwijnt hun naam uit alle krantenzelfs de geleerden kennen niet hun naamwant ze worden gemaaidals hooi op het veldVerlies niet je geduldals je hoort van hun knappe technische prestatiesde leider die je ziet vandaagzie je morgen niet meerje zoekt hem in zijn paleisje vindt hem nietde nieuwe leiders zullen mensen zijn van vredeDe concentratiekampen worden uitge-breidze zoeken nieuwe martelingennieuwe methoden van ‘ondervraging’

December 2010


Uit de KerkenraadMaas-Heuvelland

Uit de kerkenraadsvergadering van 26 februari 2014

1. Nieuwe leden kerkenraad/CvK. Drie gemeenteleden zijn be-reid gevonden om ambtsdrager resp. lid van het CvK te worden: Dhr. Renald Mackintosh als pastoraal ouderling te Maastricht, Dhr. Cor Spreeuwenberg als ouderling met de speciale taak van voorzitter kerkenraad en Dhr. Lars van Vliet als kerkrent-meester. E.e.a. is afgekondigd op 2 en 9 maart. Indien voor 16 maart geen bezwaren worden ingebracht, zal de bevestiging van Dhr. Cor Spreeuwenberg plaatsvinden op 6 april en die van Dhr. Renald Mackintosh op een nader te bepalen datum rond de jaarwisseling 2014/2015. Dhr. Lars van Vliet kan dan in de kerkenraadsvergadering van 19 maart worden benoemd als kerkrentmeester.

2. Dienstdoende gemeenteleden. In onze plaatselijke regeling van 19 januari 2011 staat (zie website): Art. 13.2. Indien het ge-ringe aantal ambtsdragers in de kern daartoe aanleiding geeft kan de kernraad leden benoemen, bijvoorbeeld ex ambtsdra-gers, die haar vertegenwoordigen in de eredienst (Ord. 5.1.5.); de lijst van deze “dienstdoende” leden wordt aan kerkenraad en kern bekend gemaakt. Deze regeling is overgenomen van buurkerken waar, net als bij ons, het aantal ouderlingen en dia-kenen te klein is om elke zondag iemand in te roosteren om de kerkenraad te vertegenwoordigen in de eredienst (consistorie gebed, hand schudden, enz.). De dienstdoende gemeenteleden in het Heuvelland zijn momenteel voor Vaals/Gulpen: Rien en Nel Eigenhuisen, Dick Knol, Reyk van Veen en Paul Moraal en voor Valkenburg/ Meerssen: Cora Okhuizen-Zuurveld, Jan de Roos, Sjoerd Boomsma en Christien Spijkerboer. In Maastricht zijn in dit verband op 23 februari aan de gemeente voorgesteld: Magdaleen Tennekes, Rijk Hammer, Marloes Vegt, Joop Noor-dijk, Tjitske Bakker, Joke van Rossum, Margo van Haeringen, Yvonne van Dijk, Jeannette Jostmeyer, Lars van Vliet, Klaas Ja-cob Bakker, Catalina Goanta en Hanske Kamphuis.

3. Oude liedboeken (Liedboek van de kerken 1973 en Tussen-tijds). Nu op 23 februari het nieuwe liedboek in gebruik is ge-nomen zullen de oude liedboeken niet meer worden gebruikt. Indien er een lied gezongen wordt dat niet in het nieuwe lied-boek staat zal dit in de liturgie worden afgedrukt. Gemeente-leden die voor privé gebruik interesse hebben in een of meer van deze liedboeken kunnen zich melden bij Dhr. Henk van Gelderen (voor telefoonnummer/e-mail zie pag. 2 van Kerkbe-richten). Verder kan men na een dienst in een van onze vier kerken oude liedboeken (gratis) meenemen; de dienstdoende ouderling zal aangeven waar ze zich bevinden.

4. Nieuwe statuten Stichting Vrienden van St. Jan; deze zijn nagenoeg ongewijzigd goedgekeurd door het Regionaal Col-lege voor de Behandeling van Beheerszaken (RCBB) en op 26 februari door het bestuur van de “Vrienden”. Binnenkort zullen deze statuten passeren bij de notaris.

5. Begraafplaatsen. De begraafplaats in Vaals is definitief over-gedragen aan de burgerlijke gemeente. Die in Gulpen wordt, naar het er nu uitziet, overgenomen door een nieuw op te rich-ten externe Stichting, zodat we ook daar onze verantwoorde-lijkheden kunnen overdragen.

6. Uitwerking Beleidsplan. Zoals eerder gemeld, worden de vorig jaar gepresenteerde plannen van de taakgroep “De Toekomst” momenteel nader uitgewerkt. Het bespreken van de voortgang is een vast agendapunt op de kerkenraadsvergaderingen. Voor 3 van de 8 doelstellingen zijn op 26 februari concrete plannen gepresenteerd; een deel ervan is inmiddels in uitvoering. Het gaat daarbij om doelstelling 2 “De eredienst is interessanter voor meer verschillende mensen”, 4 “De kerken zijn open in onze steden en dorpen” en 5 “Geloven is onderwerp van ge-sprek”; voor andere doelstellingen moet dit nog komen. Leen Struik, voorzitter kerkenraad Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland.

Leen Struik, voorzitter kerkenraad Protestantse GemeenteMaas-Heuvelland.

Verkoop Louis Loijenstraat. Deze zomer zal het CvK de oude pastorie aan het Sterreplein in Maastricht te koop zetten.De huidige huurder vertrekt dan. Indien iemand serieuze interesse heeft dit pand te kopen, kan hij contact met mij opnemen. Hans Malefijt, 0640018085.

Praktijk voor psychosociale therapie

Lennar Imandt | Postbus 4102 | 6202 PA Maastricht | 06-18985493 [email protected] | www.ikbenimandt.nl


In Gesprek

DUITS/NEDERLANDSE LEESKRING

In de Duits-Nederlandse Leeskring bespreken we op donder-dag 3 april om 20.00 uur in de Oude Pastorie in Vaals “Het verkeerde moment”, een tragische en ontroerende roman van Alain Claude Sulzer over mannenliefde in het midden van de 20e eeuw. Wilt U meedoen, dat kan: Inlichtingen bij Babette Lemmer 043-3060408 e-mail [email protected]

DE MATTHEÜS PASSION, Inleiding door Christine Moraal

De Mattheüs Passion is ongetwijfeld één van de hoogtepun-ten in de Westerse Muziek en een vaste traditie rondom Pasen. Bach schreef de Mattheüs Passion, het lijdens- en sterfverhaal van Jezus volgens het Evangelie naar Matteüs, voor de kerk-dienst op Goede Vrijdag in de Thomaskirche in Leipzig. Hij wist niet dat hij met het schrijven van dit werk geschiedenis schreef, maar was zich er wel van bewust dat niemand eerder ooit een zo’n monumentaal meesterwerk had gecomponeerd.Achtergronden en luistertips krijgen we van Christine Moraal.

Christine Moraal, organist in de protestantse kerken van Vaals en Gulpen, studeerde muziekwetenschap en piano aan de University of Michigan in de VS, waar zij haar Masters en haar Ph.D. in muziekwetenschap behaalde. Sindsdien heeft zij ver-schillende luistercursussen en concertinleidingen gegeven.

Deze bijeenkomst is bij de Zusters onder de Bogen op woens-dag 2 april om 14.30 uur. Het wordt twee keer georgani-seerd door DE DRIE RINGEN en wij zijn van harte welkom. De tweede bijeenkomst is op dinsdag 8 april om 19.30 uur in de Protestantse kerk aan het Tempsplein te Heerlen. Voor beide bijeenkomsten info/opgave: [email protected] of 045 4009170 (ma t/m do van 9 - 13.30 u). Kosten: € 10,= incl. koffie/thee.

ANDER NIEUwS VAN DE DRIE RINGEN

woensdag 9 april om 19.30 uur de op ware gebeurtenissen gebaseerde film MAR ARDENTRO (‘De zee van binnen’) in Filmhuis De Spiegel, Bongerd 18, Heerlen. De film behandelt de ethische dan wel religieuze kwestie of een mens zelf het leven mag beëindigen. Kosten € 5,=. Informatie en aanmelding: www.dedrieringen.org.

Vrijdag 11 april om 15.00 uur: KOKEN MET PASSIE in De Ark, Op de Heugden 23, 6371 XK Landgraaf. Een heerlijke, uitgebreide en verrassende driegangenmaaltijd en een passend wijnarrangement. Koffie en thee na afloop van het diner. Kosten: € 17,50 inclusief kopje thee of koffie bij de uitleg van de recepten. Informatie en aanmelding:www.dedrieringen.org.

Dinsdag 15 april om 14.00 uur: ZEVEN LAATSTE ZINNEN in de Pelgrimskerk, Horizonstraat 73, Brunssum. Dimitri Verhulst schreef zeven korte verhalen geïnspireerd op de zeven laatste zinnen die Christus aan het kruis sprak. Kosten: € 10,=. Informatie en aanmelding:www.dedrieringen.org.

DE TANG DYNASTIE IN CHINA VAN 618 TOT 907 N. CHR.

Met veel plezier heb ik 12 februari jl. de lezing over de Tang Dy-nastie gegeven in het Trefpunt. Enige mensen vonden het jam-mer dat ze de lezing gemist hadden en er waren ook nog men-sen die hun belangstelling aan mij kenbaar maakten. Graag wil ik de lezing op 14 mei nog eens doen.Waar gaat het over: De tijd van de Tang dynastie in China (618-907 n. Chr.) wordt ook wel genoemd “DE GOUDEN EEUW VAN CHINA”. Het is een tijd van grote bloei zowel economisch als cultureel. Nooit is er daarna in China een zo grote welvaart geweest op alle terreinen. Mijn belangstelling ging in eerste instantie uit naar de kunstschatten uit die tijd, gezien mijn studie voor antiquair, maar allengs ging de hele tijd en samen-hang mij boeien.Alles wat wij weten over die tijd komt uit grafgiften die sinds ca. 1995 zijn gevonden. Hieruit kon men een samenleving re-construeren die veel spannende aspecten naar voren brengt. Vooral de vrouwen komen naar voren als uitzonderlijk zelfstan-dig en ondernemend, vergeleken met vrouwen uit dezelfde tijd in onze westerse wereld. Enfin, ik wil u er graag over vertellen en veel afbeeldingen laten zien. Natuurlijk gaat de lezing door, ook bij weinig deelnemers, we hebben dan alle tijd om te dis-cussiëren! Hanske Kamphuis

woensdag 14 mei van 20 tot 22 uur in het Trefpunt St. Jan, Aureliushof 150 Maastricht. Opgave bij Elly de Haan 043 3624240 [email protected] (Vanwege opgave vroegtijdige aankondiging)

Tel. 043 - 3611392Fax 043 - 3614378

[email protected]

Rijksweg 76-76a6228 XZ Maastricht


GemeenteberichtenMaastricht

BIJ DE DIENSTEN

Zondag 30 maartDe lezing van Exodus 5:22-6:26. Voor de KND: Lukas 19:1-10, Jezus ziet je wel zitten, in het verhaal van Zacheüs. M.m.v. het Senioren Kamer Orkest.

Zondag 6 april m.m.v. de Cantorij. Het is de 1ste Lijdenszondag.De lezing van Exodus 6:27-7:25, 10:1-2. Oog in oog met de Farao.

Zondag 13 april Palmpasen, samen met de St Servaes de Processie De lezing van Exodus 10:28-29, 11:1-10: Het donker inzien. De Kindernevendienst kijkt naar Mattheus 21:1-11: Naar de ogen kijken.

Donderdagmiddag 17 april Om 14.00 uur In de Salvatorkerk een viering van Schrift en Tafel met daarna een samenzijn in het Trefpunt. Van harte welkom!

De Drie Dagen van Pasen:

17 april: 19.30 uur; Witte Donderdag in de St. Jan, Exodus 12:1-28; 18 april: 19.30 uur; Goede Vrijdag in de Dagkapel van de St. Servaes m.m.v. de Cantorij, Exodus 12:29-13:16; 19 april: 22.00 uur; Stille Zaterdag in de St. Jan, Exodus 13:17-14:28

Zondag 20 april 1ste in de 50 naar Pinksteren m.m.v. de Cantorij De lezing van Exodus 14:29-3 en Mattheüs 28:1-10; ‘Ga naar Galilea, daar zul je Hem zien’.

Hier sluiten we het kindernevendienst-project ‘Kijken met andere ogen’ af. Graag wil ik namens alle kinderen en grote mensen de leiding van de KND bedanken voor alweer een geweldig creatieve verbeelding van het thema. Het is bijzonder om onze kinderen vertrouwd te maken met de basis-verhalen van de Bijbel, in deze tijd in ’t bijzonder met het verhaal van Mozes die het volk uitleidt uit de onderdrukking. Een verhaal van alle tijden en alle plaatsen. Ik herhaal nog eens wat ik al eerder heb gezegd in een preek, het is uit een toe-spraak die M.L. King hield bij het verkrijgen van de Nobelprijs voor de vrede, op 11 december 1964.

All over the world, like a fever, the freedom movement is spreading in the widest liberation in history. … These developments should not surprise. … Oppressed people cannot remain oppressed forever. The yearning for free-dom eventually manifests itself. The Bible tells the thrilling story of how Mo-ses stood in Pharaoh’s court centuries ago and cried, “Let my people go.” This

MaastrichtProtestantse Gemeente Maas-HeuvellandKern Maastricht “St. Jan”Vrijthof 24, Maastricht (ingang Veldekeplein)www.maas-heuvelland.nl

Kosterdhr. Cees Bom, 0683208777,[email protected]. Petra Malefijt, Commercieel Manager: 0648073884,[email protected]

KernraadVoorzitter: Ds. Piet van Reenen, 0613906203, [email protected]:mw. G.N.Stolk-van Blokland, 043-3622231; [email protected]

leden:Arie Keijser, Els Stolk, Nelleke Quist,Elly de Haan, Steijntje Noordijk,Marloes Vegt, Riekje Ferwerda enHanske Kamphuis

Zondagsbrief St. JanWilt u een mededeling laten opnemen in de zondagsbrief, dan kunt u dit uiterlijk woensdag doorgeven per e-mail: [email protected]

Bijzondere telefoonnummersSt. Janskerk 043-3216551Trefpunt St. JanAureliushof 150, 6215 SW Maastricht 06-37596694 (Beheerder)

Stichting Vrienden van Sint Jangiro 1428814 te Maastricht


is a kind of opening chapter in a continuing story. The present struggle in the United States is a later chapter in the same un-folding story.Anders gezegd: Overal waar mannen en vrouwen opstaan te-gen onderdrukking, uitbuiting, discriminatie op grond van ge-loof, politiek, seksuele voorkeur, daar wordt een nieuw hoofd-stuk aan Exodus toegevoegd, en vinden mensen hun inspiratie en moed om de Farao’s van deze wereld te bevechten in the thrilling story of how Moses stood in Pharaoh’s court centuries ago and cried, “Let my people go”. Dan, zeg ik nu, dan moeten de wateren des doods wijken, om-dat God niet laat varen het werk dat Zijn hand begon, aan ons, zo vergankelijke - en mensen van ’t moment. Dat vieren wij met Pasen, waar ons verstand op stuk breekt en ons hart van over-loopt: Geborgen in Gods Trouw, voor nu en eeuwig. Dat gaan we vieren, dat vieren wij elke zondag weer, op de Eerste Dag van de week.

Gespreksmiddag in het Trefpunt Op vrijdagmiddag 11 april om 14.00 uur. Van harte welkom. Alweer de laatste keer van dit seizoen. Waar blijft de tijd? Die tijd is gebleven in mooie middagen met goede gesprekken in een vertrouwde en veilige omgeving waarin mensen zichzelf mogen zijn. Het was een mooi en intensief seizoen.

Met hartelijke groet, Ds. Piet van Reenen

VERJAARDAGEN 78+ KERN MAASTRICHT

30-03 Dhr. J. Schuil Sint Pieterstraat 23 6211 JM MAASTRICHT03-04 Dhr. L.J.C. Groeneweg Europaplein 5 3620 LANAKEN06-04 Dhr. P.H. Davids Maconlaan 24 6213 EX MAASTRICHT11-04 Mw. G.E. Teer Karel de Vogelstraat 5 6221 XP MAASTRICHT14-04 Mw. T.W. van Dam-de Jong Peter Huyssenslaan 35 6217 PH MAASTRICHT20-04 Mw. H. Bosch-Start Ponjaardruwe 53 A 6218 SJ MAASTRICHT23-04 Mw. T. Meiboom-Vos Sonnevillelunet 9 C 6221 KT MAASTRICHT

Allen van harte gefeliciteerd, een fijne dag en Gods zegen toe-gewenst.

ST.JANSSOCIëTEIT MAASTRICHT.

Beste leden, We komen op 25 april weer bij elkaar in het Trefpunt St. Jan. Notaris Thissen komt ons vertellen over allerlei wetten en toe-passingen. Het zal zeker interessant worden! We beginnen om 14.00 uur, einde ± 16.00 uur.Iedereen is welkom, ook gasten! Het adres van het Trefpunt St. Jan is Aureliushof 150, te bereiken met stadsbus 5 of 6, halte Herculeshof. We rekenen op een grote opkomst!Het bestuur.

4

A D V I E S B U R OMERTENS

Gulpen

Rijksweg 9 6271 AB Gulpen 043-4502333 [email protected] www.mertens.nl

Makelaardij

Hypotheekbemiddeling

Verzekeringen

MAKELAAR

de Limburgste makelaar garandeert:de Limburgste makelaar garandeert:

Glasblazerij Gerardo

Openingstijden:di. t/m vr. vanaf 09.00 tot 18.00 uurza. en zo. vanaf 10.00 tot 17.00 uur

Tentstraat 2 - 6291 BH VaalsTel. en Fax 043 - 306 25 96www.glasblazerij-gerardo.nl

Demonstraties:Van di. t/m zo. elk vol uurVanaf 11.00 – 16.00 uur

Binders en boeiers

In de kerk kun je twee soorten vrijwilligersonderscheiden: de “binders” en de “boeiers”. De binders zijn mensen die zich met huid en haar ver-bonden voelen met de kerkgemeenschap. Gedurende vele jaren zetten zij zich in. Eerst zijn ze diaken, dan ouderling. Als hun periode erop zit, worden ze coör-dinator van het koffiedrinken, om vervolgens nog een jaar als interim-voorzitter van de kerkenraad te functi-oneren. Bij deze binders staat het belang van de kerk voorop, en ze zijn aanspreekbaar op het voortbestaan en het goed draaien van de kerk. De kerk doet niet snel tevergeefs een beroep op hen. Het maakt ook niet zoveel uit om welke taak het gaat. Ze zijn trouw, voelen zich verantwoordelijk en zoeken vooral ge-meenschap.De boeiers zijn mensen die geboeid zijn door een bepaald facet van het kerkenwerk. “Ik leid de jeugd-club omdat het mij de kans geeft op te trekken met een jongere generatie. Bovendien ben ik mij aan het omscholen tot leraar en krijg ik er studiepunten voor.” Boeiers worden niet zozeer gedreven door het belang van de gemeenschap maar zijn vooral op zoek naar een boeiende taak. Ze zijn uit op persoonlijke ont-plooiing en groei. De geboeide vrijwilliger brengt ken-nis van buiten mee en geeft daarmee vaak impulsen tot vernieuwing.

(Jan van der Wolf in Woord & Dienst)


BIJ DE DIENSTEN

Zondag 30 maart in GulpenDeze zondag bevindt zich in het midden van de Veertig Dagen. Een zondag die vanouds ‘Laetare’ wordt genoemd - verheugt u. Midden in de paarsge-kleurde periode kleurt rozenrood het vooruitzicht van de paasmorgen. In de doorgaande lezing uit Matteüs wordt het steeds duidelijker waar Jezus’ fees-telijke intocht op uit zal lopen. De situatie rondom Jezus wordt steeds grim-miger. De omstandigheden worden onaangenamer en meer gespannen. De vragen aan Jezus worden kritischer(Matteüs 22:41-46). Die van ons ook? ‘Hoe denken jullie over Christus?’ is de vraag die in de lezing wordt gesteld. Een mooi moment van bezinning.In de lezing luwt uiteindelijk het vragenstellen. Op zich hoeft dat niet: in de joodse pedagogiek vormen vragen juist de meest praktische en wijze leer-route in het leven. Maar het biedt wel even een moment van rust en bezin-ning, waarin we brood en wijn met elkaar kunnen delen tijdens deze viering van Schrift & Tafel. We doen dat als gebruikelijk met jong en oud.Ds. Harrie de Reus

Zondag 6 april in Vaals Op deze zondag is onze oud-predikant Ds. Joen Drost voorganger in een Duits-Nederlandse dienst.

Palmpasen, Zondag 13 april in GulpenWe vervolgen de lezingen uit Matteüs. Dit keer een lezing vol emoties (26:36-46) van de droefheid en de angst van Jezus als hij in de tuin van Getsemanee is - alleen, op het gesnurk van zijn in slaap gevallen volgelingen na. Geen mooi gestileerd en lijdzaam ondergaan van komende gebeurtenissen, zoals vele kunstvoorstellingen nog wel eens doen geloven. Nee, o zo menselijke emoties. TV-makers kunnen er tegenwoordig geen genoeg van krijgen: het liefst zo spontaan en ongecontroleerd mogelijk, want dat komt ‘echter’ over. In het Bijbelse verhaal van vandaag is daar ook ruimte voor, maar op een andere manier. Niet zo doelloos en uitzichtloos. Het heeft een breder kader waarin het is opgenomen. Misschien leren we daarin hoe Jezus met zijn emo-ties omgaat. De authenticiteit van zijn emoties toont hij anders: hij grijpt te-rug op teksten die deel van zijn leven zijn geworden - ook, juist ook, in het lijden. Hem vertrouwde psalmteksten haalt hij aan, maar vooral ook zijn eigen gebed: ‘Uw wil geschiede’. In alle aanvechting valt Jezus niet van de roze wolk van Godsvertrouwen af, verliest hij niet zijn geloof, maar roept hij de Eeuwige aan. Hebben wij dat ook in ons, zo’n basisvertrouwen, opgebouwd in goede dagen, dat ons juist ook draagt wanneer het leven anders gaat dan we had-den gehoopt?

Gemeenteberichten Vaals-GulpenVaals-GulpenKern Vaals - Gulpenwww.maas-heuvelland.nlKerkgebouwenGulpen: Rosstraat 5Vaals: Kerkstraat 47KosterMichel Hanckmann

KernraadVoorzitter: Ds. Harrie de ReusSecretaris: Rien [email protected] 0032 (0)87 652910Contactpersoon: Anneke Verkerk [email protected]

leden: Arie Koster, ouderlingNel Boer, ouderlingRia Smit, ouderlingMartine Bakker, diakenPaul Moraal, kerkrentmeesterNel EijgenhuijsenDick KnolJeanette KoolwijkReyk van VeenLouise Vonk

Stichting “Vrienden van de toeristengemeente Gulpen-Vaals”Bankrekeningnummer 4170572


Een heel ander geroep zal deze zondag ook klinken: dat van kinderen, die met versierde Psalmpasenstokken de kerk zullen binnen komen, terugdenkend aan dat andere verhaal waarin Jezus nog zo feestelijk werd onthaald. Deze uitbundigheid ty-peert ook deze zondag aan het begin van de Stille Week.We vieren deze zondag gezamenlijk met kern Valkenburg-Meerssen. Er is oppas voor de allerkleinsten en kinderdienst (mét palmpasenstokken!) voor kinderen van basisschoolleef-tijd.Ds. Harrie de Reus witte Donderdag, 17 april in ValkenburgDe kleur wit die in het kerkelijk jaar bij deze dag in de Stille Week hoort, laat al zien dat het delen van brood en wijn dat we deze dienst zullen vieren geen begrafenismaal hoeft te zijn, maar altijd naar Pasen wijst. Op deze avond vieren we een ingetogen vesperviering samen met de kern Valkenburg/Meersen in de Kloosterkerk te Valken-burg. Er zal deze avond in Vaals of Gulpen geen viering zijn. Bij de rubriek ‘Valkenburg/Meerssen’ staat meer informatie over de viering.Ds. Harrie de Reus

Goede Vrijdag, 18 april in VaalsWe vieren samen met de kern Valkenburg/Meerssen een inge-togen vesperviering bij het lijden en sterven van Jezus. In de le-zing uit Matteüs 27 klinkt het enige kruiswoord uit dit evangelie: “Mijn God, mijn God, waarom heb je mij verlaten?” Vaak wordt deze roep als een indringende privé wanhoopskreet gehoord. Maar is het dat wel? Want het is geen spontane tekst van Jezus zelf. In zijn onpeilbare eenzaamheid citeert, of misschien moe-ten we zeggen: zingt Jezus het begin van Psalm 22. Een mens die roept: waarom, waarom? Een mens die zegt: en toch zal ik zingen. Zouden we als we heel Psalm 22 daarin meehoren niet beter voor ogen krijgen wat Jezus wilde zeggen? Tijdens deze versperviering wordt Psalm 22 op verschillende manieren tot klinken gebracht. Voor en met wie tast in het donker: waar ben ik, wie ben ik, met wie ben ik?De viering eindigt in stilte. De gedachtenis van lijden en kruis heeft een diepe ernst. Maar het kan geen begrafenis zijn. Ook Goede Vrijdag is altijd ‘kruispasen’. En dus verlaten we de kerk in stilte, maar in de verwachting van het paasfeest. Als mensen die hoop houden.Ds. Harrie de Reus

1e Paasdag, Zondag 20 april in VaalsGek eigenlijk, in het paasverhaal van Johannes gaat het over bijna iedereen, maar niet over Jezus. De leerlingen staan cen-traal en dan met name wat zij zien. 5x gaat het over ‘zien’, door-zien en inzien. Eerst Maria Magdalena die de grafsteen ziet weggerold. Ze holt naar de anderen. “Jongens, kom gauw, wat ik nou toch heb gezien”. En zo zet zij het zaakje in beweging en ze vliegen erop af. Vooraan Petrus, altijd haantje de voor-ste, maar hij houdt nu wat in (gedachtig die kraaiende haan van Goede Vrijdag?). Dan Johannes: die laat alles eerst eens op zich in werken. En zo laat het paasverhaal als het ware, de levensweg zien die de vrienden van Jezus gaan. Want pas veel later in hun leven gaan ze er iets van snappen, en krijgen ze het geloof, dat de dood van Jezus niet meer telt. En wij ...?Ds. Henk de Bruijn, Arnhem

Zondag 27 april in GulpenDe beide lezingen van deze zondag (Genesis 8:6-16 en Johan-nes 20:19-23) geven eerst een gevoel van opgesloten zijn, geen uitzicht hebben: Noach in de ark en Jezus’ leerlingen die bang bij elkaar in een kamer zitten en de deuren gesloten houden. Hoe kan zo’n gevoel overwonnen worden? Lukt dat zonder hulp? Er is vaak een duwtje in de rug voor nodig om de luiken te openen en weer naar buiten te kijken. Dat duwtje geeft ‘de Geest van nieuw leven en elan’. En dan kan er veel gebeuren … Drs. Marije Bijleveld

TERUGBLIK wERELDGEBEDSDAG 2014.

In de goed gevulde Toeristenkerk in Gulpen vond op 7 maart de viering van de Wereldgebedsdag plaats met dit jaar een een viering uit Egypte.Op deze bijzondere dag was de hele christelijke wereld solidair en maakte de orde van dienst van deze viering op deze eerste vrijdag van maart heel duidelijk dat gebed en actie onafschei-delijk zouden moeten zijn.Het gaf uiting aan het onderling gevoel van verbondenheid en maakte ons dankbaar dat wij een onderdeel mogen zijn van deze prachtige wereldorganisatie.Samen bidden, samen vieren en samen delen. Janneke Schroevers.

BIJ HET OVERLIJDEN VAN JAAP MOOIJ

Op 19 februari overleed de heer Jaap Mooij in de leeftijd van 91 jaar. Jarenlang was hij een actief gemeentelid die zo mogelijk geen viering in de Toeristenkerk oversloeg. Op de rouwkaart staat een tekst die hij ergens had opgeschreven - als herinne-ring, als aanwijzing voor wie achterblijven: ‘Waar gij de wegen Gods niet ziet, daar zult ge eeuwig dwalen’. Herkenbaar voor zijn leven dat hij ervoer als door God gegeven. Een levensweg waarop God als het ware een route had uitgezet, een route die te volgen was. Als je dat zou doen, zou het leven goed zijn. Gods Woord, het geloof, als een soort ijkpunt, om te checken of je goed zit; een sjabloon voor een manier van leven. Een manier van leven waarin hij met weinig opleiding toch ver kon komen en daar was hij trots op. Een leven waarin hij de kansen die zich in het leven aan hem voordeden, had gepakt en waarin hij voor zijn omgeving een geliefd man was, sociaal, eerlijk en fair.Zijn hoge leeftijd en achteruitgang van gehoor en geheugen maakte het steeds moeilijker de kerkdiensten te bezoeken. In de afgelopen jaren werd zijn wereld steeds kleiner, tot in zorg-centrum Appelgaard te Margraten, waar hij de laatste periode van zijn leven in alle rust verbleef en liefdevol werd verzorgd. Op 25 februari hebben we bij het crematorium in Kerkrade met familieleden en vrienden herinneringen aan zijn leven gedeeld en afscheid van hem genomen.Ds. Harrie de Reus


IN MEMORIAM ELLY EK-JEDELOO

Op zondag 23 februari overleed in het ziekenhuis in Heerlen Elly Ek-Jedeloo. Vrijdag werd zij met spoed opgenomen en twee dagen later stierf zij, 84 jaar oud.Jan en Elly Ek hebben het grootste deel van hun leven samen in Limburg gewoond, gewerkt en gekerkt. Lange mooie jaren, vooral toen zij een groot huis in het Gerendal hadden, buiten de bewoonde wereld. Hun vier kinderen met aanhang en klein-kinderen waren er vaak. Wij vergaderden er met de Pastorale Raad, waar Elly deel van uitmaakte. Wie op een heerlijke wan-deling even over de heg keek, werd ontvangen met thee en iets lekkers. Gastvrijheid was Elly’s motto. Aandacht en plaats voor mensen. Ze kon gezellig met je kletsen en evengoed vragen stellen die belangstellend waren. Een paar jaar nam zij deel aan de Duits-Nederlandse leesgroep. Zij luisterde naar wat anderen zeiden, maar als een boek of een passage haar niet beviel, kreeg je dat ook te horen.Een echtgenote is overleden, een moeder en oma. Van die ta-ken genoot ze en ze deed dat met liefde en origineel. Ook in de jaren dat ze minder mobiel werd, waren logees welkom. Toch werd het grote huis te bewerkelijk. Jan en Elly verhuisden naar Vaals, naar een comfortabele en praktische flat. Niet de natuur en de vrijheid rondom, maar de stad waar zij thuis wilden zijn. Gelukkige jaren werden het, ook daar.We kennen Elly als een trouw en vrolijk gemeentelid, als het kon was ze er als er iets door de gemeente werd georganiseerd. Meelevend is zo’n echt kerkelijk woord dat zeker op haar van toepassing is. Hartelijk meelevend. Wij zijn haar daar dankbaar voor.Op 28 februari hebben wij Elly begraven op ons kerkhof in Vaals. In de kerkdienst werd Psalm 23 gelezen. Over God, die als een herder voor ons is.Ons medeleven gaat uit naar Jan, hun drie dochters en hun zoon en hun gezinnen.Ds. Joen Drost

VERJAARDAGEN EN JUBILEA

Verjaardagen 70+ Vaals/Gulpen09 april mw. S. Sluper-Witbols Feugen SIMPELVELD16 april mw. S.P. Molendijk-Heinhuis VOERENDAAL28 april dhr. W.J. van Vuuren GULPEN

Kinderen16 april Jiska Theunissen MARGRATEN

KORT VERSLAG VERGADERING KERNRAAD VAALS-GULPEN OP 30 JANUARI 2014

* In december bleek dat er een conflict was ontstaan tussen een van onze organisten, Clemens Oomen, en de predikant. Na overleg met een aantal mensen, de predikant en vervolgens met de voorzitter van de kerkenraad, heeft Clemens geconclu-deerd dat hij te weinig ruimte ervaart om te functioneren zo-als hij dat zou kunnen en willen. Daarom heeft hij de kernraad laten weten dat hij zich terugtrekt als vaste organist van de kern Vaals-Gulpen. Tijdens de vergadering was Leen Struik als voorzitter van de Kerkenraad aanwezig om de achtergronden van dit besluit toe te lichten. De kernraad heeft met grote teleurstelling kennis genomen van dit besluit en spreekt dank en waardering uit voor Clemens’ in-zet in de afgelopen jaren.* Uit gesprekken in de gemeente is meer in het algemeen gebleken dat er in de gemeente geen duidelijk muzikaal be-leidsplan is waarin visie, taken en verantwoordelijkheden zijn afgesproken. De Kerkenraad zal in de toekomst een regeling op moeten stellen.* De Pastorale Raad moet versterkt worden, alsook het onder-ling overleg over dit onderwerp.* De predikanten zullen hun bezoeken aan gemeenteleden sterker structureren. Zij zijn voornemens om in het voorjaar een week vrij te roosteren en dan bezoeken af te leggen bij mensen, die we nog niet kennen, tussen de 30 en 50 jaar. In een andere week worden ouderen bezocht.* Er wordt overwogen om het formele overleg in de kernen an-ders in te delen. Gedacht wordt aan werk/overleg-groepen, de info naar de kernraad en een gewijzigde frequentie. De kern-lunch is het centrale punt voor info naar alle medewerkers.* Voor het voorbereiden van de eredienst wordt het informatie traject aangepast en/of uitgebreid.Vanuit de diverse betrokkenen: predikanten, organisten, KND en andere medewerkers aan die dienst zal meer overleg plaats gaan vinden over de invulling van de orde van dienst. Al deze gegevens moeten eerder worden aangeleverd. Dit betekent bijv. dat de organisten eerder kunnen/moeten weten waarop zij zich moeten voorbereiden. Ook voor gastpredikanten moet het “spoorboekje” duidelijk zijn. Het liturgieboekje van Harrie kan het skelet vormen. Als voorbeeld: de Kindernevendienst, wanneer naar buiten, kaars aansteken. Wanneer terug: voor, tijdens of na collecte, enz.Het inleidend spel van de organist moet voltooid zijn, voordat de ambtsdrager de dienst inleidt.* Op 23 februari worden Ria Smit en Nel Boer (her-)bevestigd als ouderling. Paul Moraal wordt definitief Kerkrentmeester. * In de laatste week van februari is de begraafplaats Vaals aan de burgerlijke gemeente overgedragen. * Het keuken “gereedschap” in de Oude Pastorie kan worden aangepast/uitgebreid.* Het ziet er naar uit dat de crèche in Gulpen kan worden aan-gepast/verfraaid via sponsoring.* Voor het “bekijken” van de kerk Vaals is een bord gemaakt “KERK OPEN” dat door de koster onder aan de oprit wordt ge-plaatst, als hij aanwezig is. Belangstelling is duidelijk aanwe-zig.Rien Eijgenhuijsen

4


Gulpen


Makelaardij


Verzekeringen

MAKELAAR







Gemeenteberichten Valkenburg-Meerssen

Valkenburg-MeerssenProtestantse Gemeente Maas-HeuvellandKern Valkenburg-Meerssenwww.maas-heuvelland.nl

ContactadresOosterweg 1, 6301 PX Valkenburg

Kerkgebouw Kloosterkerk,Oosterweg 1, 6301 PX Valkenburg

PredikantDs. Harrie de Reus 043-8525225 / 0620280345

Ouderling(en)Wim Westerhof 043-6012878

DiaconieVacant

KosterOp toerbeurtContactpersoon:Bernhard Katenberg 043-6041481

KernraadDs. Harrie de ReusWim WesterhofJan de RoosBram de JongJeanne Kuiper

KindernevendienstKindernevendiensten in combinatie met de kern Gulpen-VaalsContactpersoon:Foppe Jacobi 043-3616229

BIJ DE DIENSTEN

Zondag 30 maart.Je zou hun gezichten willen zien tijdens die beklemmende stilte waar het korte debat op uitloopt. Kijken ze verslagen, geërgerd of misschien verbeten? Voorlopig is het de laatste confrontatie tussen Jezus en de Farizeeën. De stilte aan het eind van hoofdstuk 22 is een stilte voor de storm en pas in hoofdstuk 26 zal Matteüs die draad weer oppakken en dan komt het tot een climax in het lijdensverhaal. Maar de spanning daarvan zit al in het bijbelgedeelte van deze zondag: Matteüs 22:41-46. Niet zo’n gemakkelijke tekst, want wat staat hier nu precies op het spel? Het conflict tussen Jezus en de Farizeeën wordt op-gediend in de vorm van een theologische discussie over de exegetische pro-blemen van enkele bijbelteksten, maar je voelt dat daarin een ander conflict speelt. Gaat het om de waarheid? Of de macht? Of religieuze verdraagzaam-heid tegenover religieus geweld? Of gaat het over de hoop op de messiaanse toekomst. Dat zou goed passen op deze roze oplichtende zondag ‘Verheugt u’ (Laetare) in de paarse tijd.Ds. Reijer J. de Vries uit Maastricht

Zondag 6 april. Deze zondag heeft in de kerkelijke liturgie de naam ‘Judica’. De naam be-tekent ‘doe mij recht’, woorden waarmee Psalm 43 begint. Het is een roep gerechtigheid, een schreeuw om gerechtigheid. Van ons uit? Om datgene waarin wij ons tekortgedaan voelen? Jazeker. Maar Bijbelse profeten draaien het ook om, en dan is het iets dat jou wordt toegeroepen, door de ander/An-der. Waarin laat jij, laten wij de ander in zijn recht staan? De situaties waarin deze vraag kan klinken, schreeuwen ons dagelijks van krantenpagina’s toe. Hoe reageren wij?In Matteüs 26:31-35 hoort Petrus Jezus tegen hem zeggen dat ook hij Jezus in de steek zal laten. Tot driemaal toe. Een tekst die te denken geeft, en tegelijk hoopvol uitloopt op dat andere drietal: ten derde dagen. Ondanks alles zal er een beweging ten goede, ten leven zijn. Ben ik in mijn navolging van Jezus Messias, en in toewijding aan de levensstijl van zijn Rijk, mens uit één stuk? Of zie ik, als ik mezelf recht in de ogen kijk, Onreinheid en valsheid, verloochening en afval. De haan kraait. Kom, er ontspringt een bron, om onreinheid af te wassen. Om als zijn volk de naam aan te roepen van de Eeuwige.Ds. Harrie de Reus


Zondag 13 april, Palmpasen.Geen dienst in Valkenburg, 2 kernen dienst in de Toeristenkerk, Gulpen.We vieren deze zondag gezamenlijk met kern Vaals/Gulpen in de Toeristenkerk te Gulpen. Er zal deze morgen dus geen vie-ring zijn in de Kloosterkerk. Tijdens de viering in Gulpen is er oppas voor de allerkleinsten en kinderdienst (mét palmpasen-stokken!) voor kinderen van basisschoolleeftijd. Meer informa-tie over de viering staat in de rubriek ‘Vaals/Gulpen’.Ds. Harrie de Reus

Donderdag 17 april, witte Donderdag.De kleur wit die in het kerkelijk jaar bij deze dag in de Stille Week hoort, laat al zien dat het delen van brood en wijn dat we deze dienst zullen vieren geen begrafenismaal hoeft te zijn, maar altijd naar Pasen wijst. Op deze avond vieren we een ingetogen vesperviering samen met de kern Vaals/Gulpen, waar op deze avond geen viering zal zijn. De tekst uit Matteüs 26:57-68 staat centraal in een korte meditatie. Jezus wordt er beschuldigd van godslastering. Grenst het aan lastering of is het lastering? In elk geval is er verontwaardiging alom. Die verontwaardiging is herkenbaar in onze samenleving vandaag, wanneer de grens wordt geraakt tussen dat wat gezegd kan worden en dat waar je verbaal vanaf blijft. Hoe gevoelig zijn wij daarvoor? Ben jij in staat om door de ergernis heen, kansen te zien voor bezinning over wat jou heilig is? Zoals Remco Campert dicht: Nu ze komen om me aan de tand te voelen over wandaden al of niet door mij begaan, bezoekt me een onrust die me teistert kaalvreet en terugbrengt tot mijn zoveelste ware gedaante.Ds. Harrie de Reus

Vrijdag 18 april, Goede Vrijdag - Vaals.We vieren samen met de kern Vaals/Gulpen in de Protestant-se Kerk te Vaals. Er zal deze avond dus geen viering zijn in de Kloosterkerk. In de rubriek ‘Vaals/Gulpen’ staat meer informa-tie over deze ingetogen vesperviering bij het lijden en sterven van Jezus. Ds. Harrie de Reus

Zondag 20 april, 1e Paasdag.Na de stilte en de donkerte van de nacht klinkt bij het licht van de paasmorgen de verkondiging dat het leven de dood over-wint. We vieren in een feestelijke viering het nieuws van de paasmorgen. Matteüs 28 vertelt niet alleen van het licht van de nieuwe morgen, maar ook van het licht als van een engel. “Hij is niet hier”, horen de vrouwen die in de vroegte bij het graf zijn gekomen. Niet in ‘het graf van voorbij’ of in de laatste rustplaats klinkt het definitieve woord over Christus. Hoopge-vende en tegelijk verwarrende woorden. Tot op vandaag. Maar misschien zit het geheim wel hier in, dat de vrouwen bij het graf zelf tot engelen worden, namelijk verkondigers van het nieuw van paasmorgen. Zij blijven niet bij het graf, maar keren terug naar waar de wereld waarin zij leven. Een prachtig beeld van hoe het licht van Pasen blijft branden. Zullen wij de kaars, die we elk deze morgen aan het licht van de nieuwe paaskaars aansteken, zo ook brandende houden? Leven, als aanstekelijke mensen?

Als er iets moet opstaan vannacht is het onze moed om te doen als Hij

als er iets moet opstaan is het onze wil Hem te volgen

als er iets moet opstaan is het ons geloof dat de dood niet het laatste woord is

als er iets nieuw moet zijn vannacht is het onze liefde geboren uit Hem maar bestemd voor de wereld.Ds. Harrie de Reus

Zondag 27 april.2e Zondag van Pasen. Hoofdlezing: Johannes 20:19-31We horen het oorspronkelijke slot van het Johannes-evangelie. Hoofdstuk 21 is waarschijnlijk later toegevoegd. Om Thomas draait het hier, van wie wij het gezegde ‘een ongelovige Tho-mas’ hebben overgehouden. ‘Tweeling’ is zijn bijnaam, wat zou kunnen wijzen op zijn dubbelheid: levend tussen hoop en vrees. Daarin lijkt hij op ons. Hij zou dus onze tweelingbroer kunnen zijn. Jezus komt deze tweelingbroer tegemoet en neemt het voor hem op. En in Thomas ook voor wie nu vragen hebben bij de Opstanding.Ds. G. Ruiterkamp uit Wijchen

7







December 2010

7







December 2010Binnen- en buitenlandse BierenGedistilleerd - Frisdranken(H)eerlijke wijnen voor een eerlijke prijs

Koperstraat 13 - Vaals Tel.: 043-306 23 33

7







December 2010

7







December 20107







December 2010


VERJAARDAGEN

20 maart mevr. J.M. Lenderink Valkenburg31 maart dhr. W. de Boer Ulestraten03 april dhr. J.C. den Dulk Valkenburg10 april dhr. H. Evers Klimmen20 april dhr. A.B.R. Borgeld Bunde20 april mevr. G.G.M. de Lange-Willemsen Bunde20 april mevr. J.A. van de Pol-Deul Hulsberg21 april dhr. A.W. Lanting Valkenburg

KLOOSTERKOFFIE 60+

Vrijdag 25 april om 14.00 uur is er weer een Kloosterkoffie in de Kloosterkerk.We beginnen zoals gewoonlijk met koffie en hebben daarna het onderwerp:

‘God en het kwaad’. Het is een van de moeilijkste vragen van het christelijk geloof. Er zijn boeken over volgeschreven en bijna iedere gelovige heeft er wel een mening over. Op bijeenkomsten van de Kloos-terkoffie komt de vraag regelmatig ter sprake. Het is goed er dan eens een keer tijd voor te nemen om het daar met elkaar over te hebben. Dagelijks worden we om ons heen en in de media geconfronteerd met het kwaad. Maar waarin is God dan voor ons zichtbaar? Hoe kunnen we zinvol over God praten wanneer we zoveel leed om ons heen zien? Geen algemene allesomvattende theorie, maar onze ervaring en onze vragen delen we. Al pratend proberen we elkaar verder te helpen op dit onderwerp.

In een uurtje de diepte in, daarna relativerende ontspanning met een hapje en een drankje. Iedereen is van harte welkom (ook uit andere kernen) en breng gerust een vriend(in) mee. Uw gastvrouwen zijn, Jeanne M. Kuiper – Paans en Cora M.S. Okhuizen – Zuurveld en uw gast-heer is ds. Harrie de Reus.

RTV GeelenKoperstraat 7

6291 AH VaalsTelefoon (service en verkoop)

043-3061792

RTV Geelen VaalsUw specialist in

• lcd • audio• groot en klein huishoudelijke apparatuur

Tevens het adres voor• inbouwapparatuur

• Schotelantenne

Eigen technische dienst

Zuiver spreken

‘Oh, dat doe ik wel.’ Ik betrap me er vaak op dat ik al te gemakkelijk iets zeg. Zo beloof ik in mijn vriendenkring regelmatig iets zonder eerst met mijn vrouw overlegd te hebben. Of in een discus-sie gooi ik gelijk mijn mening op tafel zonder alle ar-gumenten te kennen. En tja, dan wringt het weieens... Ik ben wat overenthousiast van nature.Als ik een boeddhist was geweest, zou ik me de woor-den van de Boeddha extra aan moeten trekken. Want de ‘plicht tot zuiver spreken’ is een van de Acht Edele Waarheden in het boeddhisme. Meer eigentijds ge-zegd betekent dat: Denk eerst na voordat je wat roept. Tel even tot tien, voordat je wat zegt. Want voor je het weet beloof je iets waar je aan vast zit. Of zeg je iets waar je later spijt van krijgt. Boeddha adviseert om regelmatig een moment van stilte in te lassen. Dat hoeft geen hele dag of week te duren. Het gaat om momenten van stilte in het gewone alledaagse leven. Luister eerst eens aandachtig naar wat een ander zegt of vraagt, sta er even bij stil. Overweeg het bij jezelf, zoals Maria dat deed bij de boodschap van de engel. En geef dan vanuit die innerlijke stilte een antwoord. Dan kom je er gemakkelijker toe om ‘zuiver te spre-ken’. De kans is dan groter dat je op die woorden niet terug hoeft te komen.

(Bill Banning in Geloven in Nederland)

Kerkliedwiki

Kerkliedwiki.nl is een website in ontwikkeling waarop informatie over elk lied uit het nieuwe Liedboek en andere liedbundels te vinden is: informatie over tekstdichter en componist, achtergronden van liederen, verwijzingen naar andere bundels, koorzettingen en begeleidingspartijen, op-names van uitvoeringen (audio en/of video). De Kerkliedwiki gaat informatie bieden vergelijkbaar met die in het Compendium bij het Liedboek voor de Kerken uit 1973. www.kerkliedwiki.nl.

(W&D)


BIJ DE DIENSTEN

Zondag 6 april, Vijfde zondag van de veertig dagenOnder meer Matteüs 26:31-35Welke beloften en toezeggingen blijken achteraf loze woorden? Welke mense-lijke trekken drijven hen tot overmoed? Hoe sterk en principieel zijn mensen als het er werkelijk op aankomt? Wie kan het opbrengen zijn of haar eigen le-ven in de waagschaal te stellen? In koor roept men de ene dag: hoera, hij leve hoog, de andere dag: weg met hem! Wat deze dingen betreft zijn de verhalen in deze veertig dagen griezelig modern. Welke redenen heeft Jezus om aan de trouw en volharding van zijn beste vrienden te twijfelen? Psychologisch inzicht? Zelfkennis? Ds. Ruud Foppen

Zondag 13 april, PalmzondagEen vrolijk begin van een zware week. Even adem halen en onbekommerd blij zijn. Deze week breekt immers de echte lijdenstijd aan. We zullen Jezus op de voet volgen, horen en zien waartoe het allemaal heeft geleid: het kruis, de dood. Het kind, ooit in blijdschap ontvangen en geboren … waren de verwach-tingen dan toch te hoog gespannen? Maar eerst en vooral Palmpasen - laten we nu eens even niet op de zaken vooruitlopen! Hoewel … Overigen: wat heeft lied 442, hét lied van de Adventstijd, met de 40dagentijd te maken? We zullen het zien. En horen, vooral.Ds. Joke Boot-de Boer

witte Donderdag, 17 april 20 uur, Feestelijk begin van de viering van PasenOnder meer Johannes 13:1-15Samen Paasfeest vieren. En dat het niet alleen je voorouders in Egypte waren, maar mét hen ook jij en ik: weg uit dit dorre en doodse bestaan. Zo vieren Jo-den de Pesachmaaltijd en dus ook Jezus en zijn vrienden. Dat “samen” blijkt steeds weer betrekkelijk. Wie doet corvee? Wie meldt zich? Waar is de slaaf van dienst? Het is het verhaal van de voetwassing voor de maaltijd. En het is de weg van ondergang en opgang die Jezus actualiseert: gedenk mij, als je dit eet en drinkt. Daarom vieren ook wij een maaltijd, de Maaltijd van de Heer. En als het in de voorbereiding lukt, zingen we samen het tafelgebed.Ds. Ruud Foppen

Gemeenteberichten Eijsden

EijsdenProtestantse Gemeente EijsdenKerkgebouw Wilhelminastraat 16245 AT Eijsdenwww.pkn-eijsden.nl

Predikantds. R.W.M. Foppen [email protected]

KerkenraadPresesdhr. Dick Rootert [email protected]. Anita Weijzen-Spek [email protected]

Diaconiedhr. Zeger Vroon 043-4092191Bankrekening diaconie:NL27ABNA0623562537

KerkrentmeesterDhr. Gert Schaart 043-3619925Bankrekening kerkrentmeesters:NL28ABNA0593338774

Kosterdhr. Klaas Ruiter 043-4092114


Goede Vrijdag, 18 april 20 uur, KruispasenMatteüs 26 en 27Het is een indringend gebeuren geworden om op deze dag het hele lijdensevangelie te lezen. Zo horen we de verteller of evan-gelist, de schriftgeleerden en hogepriester, Jezus en Petrus en Judas en de anderen. Het lijden van Jezus verbindt ons met allen die verdriet hebben, ziek zijn of rouwen, of lijden onder onrecht en onderdrukking. Zo is het verhaal van Jezus present in ons leven en in deze wereld. De paaskaars dooft. Hoewel de toon van deze dag sober en terughoudend is, verwijst toch ook deze Goede Vrijdag naar Pasen. Ds. Ruud Foppen

Paaswake, 19 april 20 uur, Verrijzenis van Jezus ChristusGenesis 1:1-5, Ezechiël 37:1-14, Lucas 24:1-11 Vorig jaar kwamen we in Eijsden voor het eerst bij elkaar op de avond van deze Stille Zaterdag in de verwachting van opstan-ding uit angst en dood. Augustinus (4de eeuw) noemde de Paaswake “de moeder van alle vieringen”. De eerste christenen kwamen aan het eind van de avond bij elkaar om te waken tot de volgende ochtend. Het nieuwe licht werd binnengebracht. Er werd gedoopt. De hele nacht klonken de bijbelverhalen van licht en hoop, doortocht en redding. In de vroege ochtend was er de Maaltijd en klonk het evangelie van de opstanding uit de dood. Onze bijeenkomst bevat enkele elementen uit die nacht: het licht van de nieuwe Paaskaars, enkele lezingen en de Maal-tijd van de Heer met een kort tafelgebed. Ds. Ruud Foppen

Paasmorgen, zondag 8 april, Eerste zondag van PasenOnder meer Johannes 20:1-18Op deze Paasmorgen nemen we de eindtonen van de Paaswa-ke weer op. De Heer is waarlijk opgestaan! Het roept dubbele gevoelens op. Enerzijds zijn we niet zo van de Grote Woorden tegen de achtergrond van alles wat er mis gaat in deze wereld en in ons leven. Anderzijds voegen we ons in de traditie van eeuwen en eeuwen. Het verhaal gaat door! De Heer is waar-lijk opgestaan! Wie zich ooit liet onderdompelen in de Oosters Orthodoxe liturgie van Pasen piekert niet meer over een dood lichaam dat gaat leven, maar wordt aangestoken door het on-uitroeibare goddelijke optimisme waarin elk nieuw begin kan-sen biedt. Natuurlijk zingen we daarom dat het een lieve lust is. Ds. Ruud Foppen

COLLECTEN

Zondag 6 april Pieterke. Op deze zondag is de diaconie collecte tijdens de dienst bestemd voor één van onze twee speciale doelen. De stichting Vrienden van Pieterke ondersteunt en organiseert leuke uitjes en bezigheden voor de mensen van het begeleid wonen project in Eijsden.

Zondag 13 aprilDeze zondag collecteren we voor één van de gezamenlijke doelen van diaconie Maas-Heuvelland en Eijsden, te weten de Voedselbank Zuid-Limburg.

Donderdag 17 april Vandaag collecteert de diaconie voor een oud bekend doel, namelijk het St. John Hospital in Ghana. Nog steeds heeft dit project een speciaal plekje binnen de diaconie.

Zondag 20 april Help JOP het Paasverhaal door te vertellen. God die mens werd, dood ging en weer opstond uit liefde voor ons. Een prachtig verhaal van hoop en nieuwe leven. JOP zet zich in om kinderen en jongeren te bereiken met die Evangelie. Met allerlei materi-alen en activiteiten worden jongeren geholpen bij het ontdek-ken van de waarde van het geloof in hun leven.

Alle collecten worden van harte bij u aanbevolen.

VANUIT DE DIACONIE

Van februari tot en met begin maart hebben wij € 255 (afge-rond) mogen ontvangen voor de diaconie collectes.De diakenen

VANUIT DE KERKENRAAD

De kerkenraadsvergadering in Eijsden vond plaats op maan-dag 25 maart, ruimschoots na de sluitingsdatum van kerkbe-richten. Daarom deze keer geen verslag van de kerkenraads-vergadering, maar informatie over enkele zaken die actueel zijn in de kerk van Eijsden.

VisitatieWe maken ons op voor een bezoek van de twee visitatoren na-mens het Regionaal College voor de visitatie in Noord-Brabant en Limburg aan onze Protestantse Gemeente in Eijsden. Aan de orde zullen komen in elk geval de gebruikelijke - bij bijna elk bezoek te bespreken - onderwerpen, zoals de wijze waarop we ons kerkelijk werk uitvoeren en de specifieke punten die daar-bij in Eijsden aandacht vragen. Uiteraard worden de financiën besproken, de samenstelling van de kerkenraad en continuïteit in het voortbestaan van onze kerkelijke gemeente.

Speciaal punt dat de visitatoren met onze kerkgemeenschap willen bespreken is een van de landelijke thema’s over de wijze waarop kleine gemeenten, zoals Eijsden, zich staande zullen kunnen houden. We kregen daartoe de volgende analyse door het Regionaal College aangeboden:Hoe kunnen de bijbelwoorden “waar twee of drie in Mijn naam samen zijn, daar ben ik in hun midden” in de actualiteit van de Protestantse Kerk doorwerken? Want zo onderhand weten we het wel: steeds meer kerkelijke gemeenten worden klein. Min-der mensen in sommige regio’s in Nederland, minder aandacht voor kerk en geloof en dus een toenemend aantal gemeenten dat krimpt of al langer klein is. Klein hoeft niet noodzakelijkerwijs een probleem te zijn. Klein betekent vaak dat men elkaar kent, in het oog houdt, dat er sprake is van onderlinge verbondenheid. In kleine gemeen-schappen wordt doorgaans veel betrokkenheid bij de kerk aan-getroffen, waardoor mensen bereid zijn veel tijd en energie in de kerkelijke gemeenschap te investeren. Zij houden de vlam


van het geloof brandende. Toch raakt een toenemend aantal kleine gemeenten in de pro-blemen: het traktement van de predikant kan binnen afzien-bare termijn niet meer betaald worden, het vaak monumentale kerkgebouw wordt een steeds grotere zorg voor de kerkrent-meesters, de vacatures in de kerkenraad kunnen niet meer of slechts met grote moeite worden vervuld. En de ambtsdragers die er nog zijn, dragen hun ambt soms al tal van jaren. En nog een wezenlijke vraag: zijn er nog wel voldoende vrijwilligers? Om het in een beeld te vangen: het grote schip der kerk, waarop we zitten, maakt water. Dus moeten we overstappen in kleine boten. Zo bewaren we het leven en de toekomst. We kregen de volgende denkrichtingen gepresenteerd: 1. Het lijkt voor de hand te liggen om samenwerking te zoeken met gemeenten in de regio. Immers: wat alleen niet meer lukt, is samen misschien nog wel mogelijk. Dit is een optie die erom vraagt hierover verder na te denken en tot concrete actie over te gaan. 2. Een tweede denkrichting is: de kleine gemeente heeft als kleine gemeente, als kern, kansen en mogelijkheden. Die kunnen met name liggen in de binding met het dorp en in de mogelijkheid om informele groepen in te zetten in de dorpsgemeente. Zodat mensen op eigen initiatief en zonder professionele ondersteuning samenkomen of samenwerken rondom gedeelde interesses als lezen, kunst en cultuur en misschien geloof en zingeving. 3. Een derde mogelijkheid is de vorming van een huisgemeente (zie ordinantie 2-17-4 in de Protestantse kerkorde). In zo’n situatie zijn niet alle taken van een gemeente meer uitvoerbaar, o.a. omdat er geen kerkenraad meer gevormd kan worden en weinig financiële middelen voorhanden zijn. De ‘corebusiness’ van de kerk: het samenkomen (in een kamer, kapel, kerk of kroeg) en lezen en leren uit de Schriften en samen bidden en zingen kan op deze manier wel gewaarborgd blijven. Daarnaast kan misschien een netwerk ontstaan, zodat men op kleine schaal naar elkaar kan blijven omzien (pastorale zorg en diaconaat). Onnodig te zeggen, dat dit verandering betekent voor de rol van de predikant: deze wordt zo (voor meerdere kernen tegelijk) een soort coach op afstand, met alle gevolgen van dien. Maar is dit erg?

Welke - al dan niet creatieve - keuzen ook (moeten) worden gemaakt; één ding is zeker: het wordt anders in de kerk, maar dat hoeft bepaald niet minder te zijn. Laten we de ‘afbouw’ er-kennen en de opbouw van een andere vorm van gemeente-zijn aandurven; realistisch en tegelijk wachtend en vertrouwend op de Geest van God.

Voor de Eijsdense Protestantse Kerkgemeenschap de opdracht om bovenstaande informatie te overdenken en we hopen dit thema op een vruchtbare wijze te bespreken met de visitato-ren. De datum is nog niet vastgesteld, maar zoals het nu naar uit ziet, wordt dat eind maart of de eerste helft van april. Ook gemeenteleden krijgen de kans te spreken met de visitatie-commissie. We rekenen op een goede opkomst van de leden van onze kerk bij dit bezoek.

Remonstrantse gemeente Zuid-LimburgOp 5 januari was er dit jaar de eerste gezamenlijke dienst. Op 9 maart werd de tweede dienst gehouden met als voorganger ds. Junte. Verder is met de Remonstrantse gemeente afgesproken dat we dit jaar tweemaal een gezamenlijke avond organise-ren onder de noemer Vorming en Toerusting. De eerste avond vindt plaats op 26 maart in de Ontmoetingskerk te Geleen. De tweede avond is in op 14 mei in Eijsden. Martijn Junte en Ruud Foppen zullen in wisselende rollen beide avonden gezamenlijk leiden. Het thema van deze beide avonden luidt: “Hoe gaan wij om met stilte?”.

GemeenteavondTraditioneel is dat we in Eijsden in het voorjaar een gemeente-avond beleggen, waarin de kerkenraad verantwoording aflegt over het afgelopen jaar en we het programma van dit jaar ge-sprekken. Verder staat er tijdens het tweede deel van de avond een interessant onderwerp geagendeerd. Dit jaar vindt deze avond plaats op dinsdagavond 8 april te 20.00 uur (koffie van-af 19.30 uur). Laat ieder deze datum in de agenda zetten.

De kerk is openOok dit jaar willen we tijdens de zomermaanden weer de mo-gelijkheid bekijken om op zaterdagmiddag de kerk open te stellen. We zoeken net als vorig jaar weer iemand die mooie schilderkunst in onze kerk wil exposeren. De eerste contacten daarvoor zijn gelegd. Ook zijn we weer op zoek naar gastheren en gastvrouwen die de bezoekers welkom willen heten en zo mogelijk te woord te staan.Dick Rootert

STILTE ALS ANTwOORD?

In haar zoektocht naar de zin van het bestaan ontdekt Sara Maitland de stilte. Zij beleeft de stilte als antwoord op haar vragen. Hoe kan dat? Hebben wij ook van dat soort ervaringen?

woensdag 26 maart om 20 uur in de Ontmoetingskerk te Geleen en woensdag 14 mei in het Eijsdens Kerkelijk centrum. Twee avonden samen met de Zuid-Limburgse Remonstranten onder leiding van Martijn Junte en Ruud Foppen.

We proberen zo veel mogelijk samen te rijden!

KOFFIEOCHTEND

Het lijkt ons een goed idee om meer mogelijkheden te benut-ten om elkaar te ontmoeten. Daarom denken we aan zo nu en dan een koffieochtend in ons Kerkelijk centrum. Vervoer hoeft geen probleem te zijn, want als dat wel zo is halen en brengen we u. De plannen zijn nog niet helemaal gerijpt, maar laat rus-tig weten of u meedoet bij één van de leden van het “Pastoraal team”, Hettie Oudelaar, Enny Tan, Mirjam Paczek, Anke Meer-burg en Ruud Foppen.


Gevenen Delen

COLLECTEN

30 Maart: 40 Dagentijd - Aandacht voor de inheemse zaak in Brazilië

Brazilië telt een groot aantal inheemse volken. Deze oorspron-kelijke bevolking wordt,ondanks burgerrechten die ook voor hen gelden, nog steeds zwaar gediscrimineerd. Ook binnen de kerken is er nauwelijks oog voor hen. De Lutherse kerk ziet dat eerlijk onder ogen en richtte de ‘Zendingsraad onder de Inheemsen’ (COMIN) op. Via opleidingen binnen de kerk worden aankomende predikan-ten bekend en bewust gemaakt van het bestaan, de cultuur en de waarde van die volken. Waarom is dit belangrijk? Manuel van het volk Tukuna heeft hier antwoord op: “Na zoveel dis-criminatie in het verleden voelt het heel goed om nu met res-pect behandeld te worden.” Kom in beweging… zodat er meer begrip ontstaat tussen kerken en de inheemse bevolking. Wij vragen uw bijdrage voor Comin en andere projecten van Kerk in Actie. Geef ook aan deze collecte voor erkenning en respect aan inheemse volken in Brazilië.

6 april: 40 Dagentijd - Binnenlands Diaconaat

Eenzaam in Nederland… iets om stil bij te staanKunt u zich voorstellen dat u op straat moet leven? Voortdu-rend op zoek moet naar eten, kleding, geld en een slaapplek? Op straat leven is een stressvol bestaan omdat je constant be-zig bent met overleven. In plaatsen als Amsterdam en Wagen-ingen zijn inloophuizen en straatpastoraat een goede aanvul-ling op de gemeentelijke hulp. Een plek voor rust, ontmoeting en bezinning is voor deze groep Nederlanders geen luxe maar pure noodzaak.Kom ook in beweging en geef aan de collecte. Want Kerk in Ac-tie steunt organisaties die mensen helpen zoals de daklozen in Amsterdam of de eenzamen in Wageningen. De kerk helpt hen uit hun sociale isolement. Dank u wel voor uw gift!

13 april: 40 Dagentijd – Extreme droogte in Burkina Faso

Door extreme droogte mislukt de oogst in Burkina Faso al jaren. Hierdoor lijden veel mensen honger, want 80% van de bevolking van Burkina Faso leeft van de landbouw. De chris-telijke organisatie ODE (partner van Kerk in Actie) zet zich in om gezinnen en dorpen te ondersteunen in de strijd tegen de droogte. ODE slaat waterputten, geeft zaaigoed en meststoffen aan boeren en verstrekt microkredieten. Dianda vertelt: ‘Sa-men met andere vrouwen hebben we een microkrediet gekre-gen om zeep te kunnen maken en verkopen. Inmiddels hebben we die lening afbetaald en is ons gezinsinkomen verdubbeld. Hierdoor is er voor ons gezin voldoende geld voor voedsel, ge-zondheid en onderwijs.’. Op deze palmzondag vragen wij uw bijdrage voor de gezinnen in Burkina Faso en andere projecten van Kerk in Actie. Kom in beweging… voor vijf euro kan Kerk in Actie vrouwen als Dian-da voorzien van grondstoffen om zeep mee te maken. Helpt u mee? Uw steun is nodig!

Lente

Laten we vertrouwen houden dat de lente weer zal komen. Dat de wilgen zullen bloeien en de strenge winter wijkt.

Dat de zon het ijs zal breken en de harten

zal verwarmen. Dat de zachte krachten winnen en de wereld warmer wordt.

(Greet Brokerhof-van der Waa in Geloven in Nederland)

lona-weekend

Weekend van de Nederlandse lona Groepmet als thema: “gebrokenheid en heelwording”.Met plenair programma op zaterdagochtend, work-shops en vieringen. Voor kinderen is er deels een apart programma. Evenals op lona wordt er in gezamenlijk-heid gegeten, corvee gedaan en gevierd.Van 23 tot 25 mei in Schoorl. Meer informatie: www.ionagroep.nl


Jeugden Kerk

ONTMOETING ST. SERVAAS - ST. JAN

Palmpasen 2014 Kom je ook naar de St. Jan op het Vrijthof op zaterdag 12 april 2014? Kom via de ingang aan de linkerzijkant vanaf het Vrijthof.Dan maken we een Palmpasenstok.De kinderen van “Creatief in de Kerk” samen met de communiekinderen van de St. Servaas.Het is voor iedereen van 4 t/m 12 jaar.We beginnen om 14.00 uur, je bent welkom vanaf 13.45 uur en we vragen je ouders je om 16.30 uur weer op te halen (deur open om 16.20 uur), dan brengen we met elkaar de stokken naar de St. Servaas.We maken ook een leuk paaswerkje en leren een liedje. Neem een plastic tas mee om de spulletjes in te doen.

wat je ook moet weten.De volgende dag, zondag 13 april om 9.40 uur aanwezig zijn in de St. Servaas. Daar beginnen de mensen van de St. Servaas en de St. Jan aan hun viering in de Pandhof. Samen, en jullie met de Palmpasenstokken, lopen we daarna de Palmpasenproces-sie vanuit de Pandhof over het Vrijthof door het Vagevuur om uit te komen bij de eigen kerk. Als het regent is alles in de St. Servaas.Als je hier niet bij kunt zijn, mag je zaterdagmiddag jouw Palmpasenstok mee naar huis nemen.Je kunt je tot 9 april opgeven door te mailen naar Elly de Haan-Verduyn: [email protected] te bellen tel.nr. 043 3624240Tot ziens op 12 april,Namens de St. Jan Elly de Haan en Stijntje Noordijk

BELEEF DE ZEILwEEK VAN JE LEVEN!

Ben of ken jij iemand in de leeftijd van 13 tot en met 18 jaar, die wel in is voor een week vol zeilen, fun en gezelligheid met leeftijdsgenoten? Schrijf je dan in voor één van de onvergetelijke zeilwe-ken van Signaalkampen. Want bij Sig-naalkampen vier je echt vakantie, maak je makkelijk vrienden en staat de wereld op z’n kop! We leren je (beter) zeilen op de Friese meren, doen gekke spellen en geven hilarische avondshows weg!

Al meer dan veertig jaar organiseert de Stichting Signaalkampen, 100% vrijwil-lig, zeilkampen voor jongeren tussen de 13 en de 18 jaar. En óók in de zomer van 2014 wordt er weer gezeild in Friesland. Wat Signaalkampen bijzonder maakt, is dat we dagelijks stilstaan bij een inte-ressant verhaal, Bijbelse tekst, gedicht of lied en daarover met elkaar in gesprek gaan. Signaalkampen is een christelijke organisatie en op deze manier geven we op een eigen wijze invulling aan gelo-ven. Dat levert mooie momenten op! Van onze deelnemers horen we juist dat ‘de combinatie tussen serieuze mo-menten en veel gezelligheid een Sig-naalkamp zo bijzonder maakt’. Meer weten over de zeilweek van je leven? Kijk snel op www.signaalkampen.nl of facebook.com/stichtingsignaalkampen en schrijf je in voor een zeilkamp om nooit te vergeten! Voor alle vragen en informatie kan gebeld worden met het telefoonnum-mer 0515-443770. Per post zijn we zo te bereiken: Signaalkampen, Postbus 753491070 AH AMSTERDAM.


OECUMENISCHE GEBEDSVIERINGVLUCHTELINGEN

Op zondag 13 april, Palmzondag om 17 uur, wordt in de St. Jan te Maastricht een oecumenische gebedsviering gehouden waarin stilstaan wordt gestaan bij de vluchtelingenproblema-tiek in ons land en Europa. Voorgangers: Hub Vossen (aal-moezenier Dienst Kerk en Samenleving) en Harrie de Reus (predikant Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland). Thema: ‘Vluchten is geen misdaad’. Na een korte vesper is er ruimte voor ontmoeting en onderling gesprek, waarbij voor hapjes en soep zal worden gezorgd. Di-verse vluchtelingenorganisaties en kerkelijke vertegenwoordi-gers hebben inmiddels toegezegd aanwezig te zullen zijn, met informatie over de huidige vluchtelingenproblematiek en de erbarmelijke situatie waarin veel vluchtelingen zich bevinden.Deze viering gaat uit van het Oecumenisch Platform in de Eu-regio Maas-Rijn inzake de asiel- en vluchtelingenpolitiek. Aan dit overlegplatform nemen vertegenwoordigers van diverse kerken in het Duits, Belgisch en Nederlands grensgebied deel.Al decennia lang stijgt het aantal slachtoffers van een Europe-se vluchtelingenpolitiek die steeds strenger en onmenselijker wordt. De leden van het Euregionaal platform voelen zich met het oog daarop geroepen hun stem duidelijk te laten horen. Daartoe is de resolutie ‘Vluchten is geen misdaad’ opgesteld die ondertekend is door diverse lokale en landelijke kerken en kerkelijke vertegenwoordigers. Het is een indringende notitie waarin de kerken uit de Euregio zowel de lokale als de lande-lijke en Europese politiek willen wijzen op de werkelijk onmen-selijke behandelingen van vluchtelingen binnen Europa en op de plekken waar zij buiten Europa gehouden worden, zoals in Marokko. Het is inmiddels gelukt om deze notitie op de agenda te zetten van het Limburgs Parlement en van diverse partijen in de drie landen.Maar blijvende aandacht is nodig. Daartoe wordt viermaal dit jaar een gebedsviering rondom dit thema gehouden, telkens in één van de drie landen. Na Aken (2 februari jl.) vindt nu een viering plaats in Maastricht.

Classis enOecumene

Raad van Kerken MaastrichtSecretariaat: Peppelhoven 15 6225 GX Maastricht 043 3624240 [email protected]

Bewust is gekozen voor deze zondag aan het begin van de Stille Week, waar indringende thema’s als onrecht, lijden en uitsluiting een rol spelen. Ook met het oog op de aankomende Europese verkiezingen willen we gelegenheid geven voor ge-sprek en bezinning rondom dit onderwerp. U bent allen van harte welkom om deze vesper mee te vieren, onze zorgen te delen en een tegengeluid te laten klinken.Voor meer informatie of voor het aanvragen van de drietalige resolutie ‘Vluchten is geen misdaad’ kan contact worden opge-nomen met aalmoezenier Hub Vossen ([email protected]) of dominee Harrie de Reus ([email protected]).

Voor vragen kan contact op worden genomen met • Hub Vossen - [email protected] / +31 624488442• Harrie de Reus - [email protected] / +31 620280345

OECUMENISCHE VIERING TER GELEGEN-HEID VAN KONINGSDAG

De Raad van Kerken Maastricht nodigt u van harte uit voor de jaarlijkse oecumenische viering ter gelegenheid van Konings-dag - zaterdag 26 april 2014 om 10.00 uur - in de St. Jan aan het Vrijthof. In deze viering gaan voor pastoor A. van den Berg (Theresiapa-rochie) en ds. H.J.J. Drost van de Protestantse Kerk.Tevens verlenen in deze dienst medewerking de Koninklijke Zangvereniging Mastreechter Staar te Maastricht o.l.v. Paul Voncken en de Koninklijke Harmonie Ster van Maastricht o.l.v. Jan van den Bosch. Organist is de heer Klaas Remerie. Wij begroeten u graag 26 april in de St. Jan.

UITNODIGING OECUMENISCHE GEBEDS-VIERING DODENHERDENKING

De Raad van Kerken Maastricht nodigt u van harte uit voorde oecumenische gebedsviering ter gelegenheid van de jaarlijkse dodenherdenking - waarbij wij in Nederland alle slachtoffers van oorlogsgeweld en discri-minatie gedenken - op zondag 4 mei 2014 om 18.30 uur in de St. Servaasbasiliek.In deze viering gaan voor pastoor-deken M.J.M. Hanneman en ds. P.B. van Reenen van de Protestantse Gemeente Maas-Heu-velland, kern Maastricht. De Cappella Sancti Servatii o.l.v. Hans Heikens zal haar mede-werking verlenen.Marcel Verheggen bespeelt het orgel.Aansluitend aan deze gebedsviering lopen wij in een stille tocht van de St. Servaas naar het Herdenkingsplein waar om 20.00 uur de officiële herdenking zal plaatsvinden.Leden van de Raad leggen namens de aangesloten kerken bloemen bij het monument op het Herdenkingsplein.

OECUMENISCHE GEBEDSVIERING

Een viering waarin we stilstaan bij devluchtelingenproblematiek in ons land en Europa.

Iedereen is van harte uitgenodigd om met elkaar te bidden

en na afloop samen te eten, praten en ontmoeten

Zondag 13 april 2014 - 17 uurSt. Jan, Vrijthof 24, Maastricht

Met medewerking/in aanwezigheid van diversevluchtelingen- en kerkelijke organisaties


DE TOEKOMST VAN DE KERK - DE KERK VAN DE TOEKOMST IN DE EUREGIO?

Uitnodiging voor de Euregionale Oecumenische Conferen-tie 2014 op vrijdag 16 mei van 10.00 - 15.30 uur in Haus St. Joseph, Rotenberg 35 B 4700 EupenDe kerken in de Euregio onderscheiden zich sterk van elkaar. Allen zijn ontstaan als een volkskerk. Het aantal kerkleden op de totale bevolking neemt langzaam af en de daarmee verbon-den structurele veranderingen voltrekken zich in de drie landen van de Euregio op zeer verschillende manieren.Toch verbindt de vraag naar de toekomst de onderscheidende kerken. Zet de ledendaling door? Hebben de kerken de samen-leving iets te zeggen? Betekenen zij iets in het leven van enke-lingen? Wat moet de kerk doen om met steeds minder midde-len toch levensbegeleider van mensen te kunnen blijven. Met deze vragen houdt zich dit jaar de Euregionale Oecumenische Conferentie bezig waarvoor wij u hartelijk uitnodigen.De dag ziet er als volgt uit: vanaf 09.30 uur is de ontvangst met koffie.Om 10.00 uur is er een korte viering in de kapel.Daarna 2 inleidingen:• “De snelle ontkerkelijking van Nederland. Maatschappelijke en kerkelijke consequenties”. Prof. dr. Henk de Roest - PThU vestiging Groningen Referaat in het Nederlands met Duitse hand-out • “Toekomst van de kerk: midden in de wereld staan” Em. bisschop Aloys Jousten uit Luik Referaat in Duits met Nederlandse hand-outIn groepen vragen formuleren voor de podiumdiscussie.Om 12.30 uur is er een warme middagmaaltijd.Daarna een Podiumdiscussie: “2030 - de toekomst van de kerken in onze landendriehoek” met o.a. prof. dr. Henk de Roest, em. bisschop Aloys Jousten.15.30 uur is einde conferentie.U kunt zich t/m 6 mei 2014 opgeven voor deze dag via [email protected] of 043 3624240. De kosten voor deze con-ferentie zijn € 25 p.p. incl. warme middagmaaltijd (studenten € 20). (Vanwege opgave vroegtijdige aankondiging)

“DREILäNDERTAG” IN GELEEN OP ZONDAG 25 MEI 2014

Op zondag 25 mei 2014 wordt weer een ‘Dreiländertag’ ge-houden, nu in de Ontmoetingskerk in Geleen. Deze dag is een ontmoetingsdag voor leden van de protestantse/evangelische kerken in de Euregio. Velen weten dat zulke ‘Dreiländertage’ al vele malen zijn ge-houden. Voor anderen zal het een onbekend fenomeen zijn.Waarom een ‘Dreiländertag’? Omdat het goed is over grenzen heen te kijken, ervaringen te delen met medechristenen die ei-genlijk vlakbij wonen en toch vaak niet in beeld komen en om elkaar te inspireren.Het thema is: “Grenzenlos singen mit vielen Stimmen und Sprachen”. Vertaald: “Grenzeloos zingen in vele stemmen en talen”. Dit thema is mede gekozen n.a.v. het Nieuwe Liedboek, dat in de Nederlandse en Belgische kerken in gebruik is geno-men.

In grote lijnen ziet het programma er als volgt uit:10.30 - 12.30 uur Kerkdienst met avondmaal en koffiedrinken12.30 - 13.30 uur warme middagmaaltijd in buffetvorm13.30 uur start middagprogramma:• 2 alternatieven voor een wandeling van ca. 1 uur, waarin het mijnbouw verleden wordt getoond en wat dat met Geleen heeft gedaan. En wat merken we daar nu nog van.• Samen zingen met Posaunenkoor en Jeugdband.• Een bijbelquiz• Een presentatie vanuit de gemeenten in de Euregio. Ca. 15.00 uur is de afsluiting in de kerk met een slotlied en een zegen.

Voor de jongeren wordt een eigen programma ontwikkeld. De kosten voor deze dag zijn € 14. Kinderen en jongeren gratis. We hopen dat velen uit Nederland, België en Duitsland op zon-dag 25 mei 2014 naar de Ontmoetingskerk in Geleen komen. U kunt de datum tijdig in uw agenda zetten.

Namens de classis Limburg participeren in deze Euregionale WerkgroepDs. J.A. Compagner, [email protected] H.H. de Haan-Verduyn, [email protected] Ds. P. Prins, [email protected] Bij hen kunt u ook terecht voor nadere informatie. Aanmelden graag voor 9 mei 2014 bij H.H. de Haan-Verduyn, per mail of via 043 3624240. (Vanwege opgave vroegtijdige aankondiging)

4


Gulpen


Makelaardij


Verzekeringen

MAKELAAR






VOOR AL UW SCHILDER- BEHANGERS- EN SPUITWERKEN

RIJKSWEG 58 - GULPEN - TEL. 043-4503070 OF 06-55887957

Valse beloftes

Op televisie wordt je van alles beloofd. Bij de reclames om precies te zijn. De belofteslopen uiteen van ‘geen roos’ tot ‘een gelukkig leven’. En we trappen erin, want reclame werkt. Anders zouden bedrijven er geen miljoenen aan uitgeven. Elke dag valse beloftes...

(Thomas, 17 jaar in Geloven in Nederland)


Voor u gelezen De redactie is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de ingezonden brieven. De redactie behoudt zich het recht voor de inhoud van de brief in te korten.

GA MEE NAAR MUSEUM CATHARIJNECONVENT

In 2014 viert het Bijbelgenootschap haar 200-jarig bestaan en is daarmee dus even oud als het koninkrijk! In het Museum Catharijneconvent Utrecht is een speciale jubileumtentoon-stelling te zien: Thuis in de bijbel. Grote verhalen in het da-gelijks leven.Met deze tentoonstelling wil het museum, samen met het Bij-belgenootschap, het rijke erfgoed van de grote bijbelverhalen doorgeven. Abraham en Sara, Isaak en Rebekka, Jozef en zijn jaloerse broers; geschiedenissen vol spanning, emotie en ro-mantiek. In de tentoonstelling worden geliefde bijbelverhalen op verrassende wijze onder de aandacht gebracht en is te zien hoe deze verhalen zijn ingebed in kunst en cultuur van de Lage Landen in de zestiende en zeventiende eeuw. De Hollandse en Vlaamse meesters plaatsten bijbelverhalen in hun schilderijen letterlijk in de eigen leefwereld en cultuur: de Verloren Zoon in een eigentijdse kroeg, de Emmaüsgangers op reis door een Hollands landschap en Jezus op bezoek bij Martha en Maria in een zeventiende-eeuwse keuken: aansprekend en herkenbaar voor de toeschouwer.

Niet alleen op schilderijen en in prachtig geïllustreerde Bijbels komen de verhalen voor, maar ook op gebruiksvoorwerpen: tabaksdozen, wiegen, kasten enzovoorts. De verhalen uit de Bijbel zijn altijd in de buurt en maken onderdeel uit van het dagelijks leven. Zelfs in portretten: opdrachtgevers laten zich portretteren als bijbelfiguur, soms in hun eigen woonplaats. Zo speelden niet alleen de Lage Landen, maar ook de inwoners er-van een rol in weergaven van bijbelverhalen. Men was letterlijk thuis in de bijbel. De tentoonstelling brengt bijbelse geschie-denissen opnieuw dichtbij.Vanuit onze regio willen we graag een bezoek gaan brengen

aan deze tentoonstelling. Bij voldoende belangstelling kan er ook een lezing verzorgd worden in het museum.

Wanneer: zaterdag 29 maartWaar: Museum Catharijneconvent Utrecht. Per trein of (geza-menlijk) eigen vervoer. Vertrek +/- 09.00 u.Kosten: eigen reiskosten en eten/drinken voor de dag. Entree hoeven we niet te betalen. Informatie en opgave: contactpersonen Bijbelgenootschap:Joke van der Steen, tel. 046 4584618, email: [email protected] en Christel Prins, tel. 046 4859066, email: [email protected]

OP HET LEVEN!

Op zondag 13 april spelen Kees Posthumus en Juul Beerda ter gelegenheid van het tienjarig bestaan van het Interreligieus Platform Sittard-Geleen-Born de voorstelling ‘Op het leven!’ Het zijn joodse, christelijke en islamitische verhalen broederlijk bijeen in een muzikale voorstelling.In de Ontmoetingskerk in Geleen, Emmaplein 50 van 14.00 - 16.00 uur.Alle godsdiensten zoeken naar antwoorden op de grote vragen van het leven. Waar komen wij vandaan? Waar gaan wij naar-toe? Wat is de zin van ons leven? Rondom deze vragen cirkelen in elke traditie tal van verhalen. Deze verhalen zijn nu voor het eerst bijeengebracht in één theatervoorstelling. De voorstel-ling volgt in verhalen, liedjes en muziek de loop van het leven. Verhalen verbinden, waar dogma’s verdelen.‘Op het leven!’ wordt gespeeld door Kees Posthumus (tekst, zang en spel) en Juul Beerda (techniek, muziek en spel). Regie: Heleen Hennink. Motto: ‘oude verhalen, vroom en vrolijk op-nieuw verteld, in kroegen en kerken’.

JOHANNES PASSION Vrijdag 18 april 2014, 20.00 uur in de St. Janskerk, Maastricht

Ook dit jaar gaat Kamerkoor Maastricht op Goede Vrijdag de Johannes Passion van J.S. Bach uitvoeren. U bent niet anders van ons gewend. We houden deze traditie maar al te graag in ere.Vorig jaar hebben we ons binnen deze tra-ditie een kleine variant veroorloofd, door de zelden uitgevoerde “zweite Fassung” van dit werk op de lessenaar te nemen. Daardoor konden we u een inzicht geven in de ontstaansgeschiedenis van deze indruk-wekkende passiemuziek. Wat de beweegredenen van Bach ge-


weest zijn valt niet helemaal te achterhalen, maar feit is wel dat hij na die versie ook nog een derde en een vierde samenstelde. Eigenlijk paste hij het werk bij elke nieuwe uitvoering aan aan de omstandigheden en misschien ook wel aan zijn voortschrij-dend inzicht, zoals dat tegenwoordig heet.Nu keren we dus terug naar de uiteindelijke versie van het jaar 1749, het jaar voor Bachs dood; de versie die ook de bekendste is. We nodigen u van harte uit om met ons te komen genieten van dit meesterwerk. Meer informatie vindt u op onze website: www.kamerkoormaastricht.nlKaartverkoop:€ 20,- aan de kerk, via UITBALIE 043 - 350 5555, of via www.theateraanhetvrijthof.nl€ 18,- via www.kamerkoormaastricht.nl€ 12,- voor studenten op vertoon van pas

BV LIEDBOEK HALVEERT PRIJZEN

Liedboek BV maakt een licentie op Liedboek Online de helft goedkoper. Met een licentie op Liedboek Online kunnen ker-kelijke gemeenten onbeperkt liederen uit het Nieuwe Lied-boek afdrukken in een liturgie en vertonen met een beamer. De verschuldigde auteursrechten zijn daarmee automatisch geregeld. Voor een gemeente met gemiddeld 200 à 250 kerk-gangers bijvoorbeeld komen de jaarlijkse licentiekosten voor Liedboek Online daarmee op € 275,00 per jaar uit. De nieuwe tarieven gelden met terugwerkende kracht tot juli 2013, toen Liedboek Online werd gelanceerd. Haaije Feenstra, algemeen directeur van de Dienstenorganisatie, is blij met de aangekon-digde prijsverlaging: ‘Liedboek Online is een mooi product, dat nu tegen een faire prijs verkrijgbaar is. Ik ga ervan uit dat gemeenten van de Protestantse Kerk bereid zullen zijn deze prijs te betalen’. Eén van de aanleidingen voor de tariefaan-passing door BV Liedboek is het aantal bezwaren - ook uit de Protestantse Kerk - tegen de prijsstelling van Liedboek Online. Met de tariefaanpassing hoopt de uitgever aan de bezwaren tegemoet te komen en de drempel voor de introductie van het Nieuwe Liedboek te verlagen. Lees meer op www.pkn.nl/actu-eel, bericht d.d. 27 februari 2014

MIJN REISGENOTEN

Ik ga op reis en ik neem mee… Het klinkt als de titel van een ouderwets spelletje: Ik ga op reis en ik neem mee… Tja, wat of wie neem ik mee? Wat is onontbeerlijk onderweg, waar kan ik gewoon niet buiten? En wie van alle mensen op deze wereld - voor zover ik ze ken dan - wil ik geen dag missen?Als ik op de tv al die arme stakkers zie die van de ene dag op de andere moeten verhuizen, gedwongen door dictators, ramp-spoed en oorlog of honger en armoede vraag ik mij wel eens af wat IK in zo’n geval mee zou nemen. Schone onderbroeken? Voor hoeveel dagen dan? Foto’s? Het valt me altijd weer op dat mensen het verlies van met name foto’s zo vreselijk vinden – ik kijk NU ook al nooit naar foto’s – fotografeer ook niet en ik kan me dan ook niet voorstellen dat ik die erg zal missen als ik ze niet meer heb. Maar wat dan wel? WATER denk ik. Fles-sen, ja, containers met schoon drinkwater. En mijn medicijnen voor langere tijd. En een warm vest en een dekentje. Maar wat kun je allemaal dragen en hoe lang? Er komt beslist een dag waarop je het laatste tasje ergens zonder al te veel spijt onder een boom laat liggen. Te lastig, te veel!Nee, WAT is niet zo interessant, maar WIE??Ooit gingen mijn Zonnekoning en ik naar Santiago de Com-postela in Noord Spanje, met een bus, dat dan weer wel, maar we hebben grote stukken van de Camina gelopen, terwijl het toch een ‘kunstreis’ was en géén bedevaart. In een desolaat gebied, dor en droog, heet, slechts bevolkt door zwerfhonden. Vanuit onze comfortabele autobus zagen wij in de verte af en toe enkele ‘pelgrims’ lopen. Meestal met twee of drie bij elkaar. En wij hebben hun refugio’s bezocht. De meeste nodigden ze-ker niet uit tot pelgrimage.Wie waren die mensen, die zo met elkaar optrokken? Maar zel-den echte reisgenoten van het eerste uur. De meesten waren ALLEEN op weg gegaan en kwamen hun maatje onderweg te-gen. Ik had mijn maatje al bij mij. Gelukkig maar, want ik ben geen mens voor lege huizen, vieze matrassen in logementen, primitieve koudwaterkraantjes en een gat in de grond als sani-tair en zeker niet iemand die zonder aanspraak zou kunnen. Ik denk dat ik net als Franciscus tegen de dieren zou gaan praten. Eén dag is geen punt, dan verzin ik wel een verhaaltje, twee of meer dagen wordt een sprookje en een week of twee, drie, misschien een korte roman, maar nóg langer in mijn eentje ronddwalen zou niet verstandig zijn. Dan kwam er niets zin-nigs meer uit mij, ben ik bang.U begrijpt dat ik al een reisgenoot heb! Lodewijk I, mijn Zon-nekoning. D.w.z. ik ben het zonnetje en hij is de koning. En wij zouden allebei bovendien een BOEK meenemen. Welk? Dat wordt erg moeilijk want wij hebben beiden ontelbare prachtig mooie boeken gelezen (en herlezen). Welk boek zou ik dan kie-zen? Misschien dan toch dat ene boek waar alles al in staat wat wij mensen maar aan rare fratsen kunnen verzinnen, je kunt het zo gek niet opnoemen, en waar alle literaire genres in verte-genwoordigd zijn. Waar je nooit op uitgelezen raakt? En waar-van je met recht kunt zeggen: “Ik heb al een boek!” Waar je van kunt genieten en waar je mee kunt griezelen, waar je op moet studeren en waar je verhalen in vindt die zo naar je hart zakken, verhalen waar je om kunt huilen of (glim-)lachen… Het boek, dat alle andere boeken overbodig maakt? De moeder van alle boeken?Mijn Lo en dat boek… and ‘I’ll never walk alone’. Cora M.S. Okhuizen – Zuurveld

Doelgroepenbeleid

Onder leiding van oud-Kamerlid Mirjam Sterk denken de Remonstranten na over mogelijk nieuwe doelgroepen ten behoeve van le-dengroei. Men vermoedt dat de vrijheid voor een per-soonlijke geloofsopvatting die deze kerk biedt, goed aansluit bij de vele Nederlanders die zich niet herke-nen in meer dogmatische kerkgenootschappen, maar wel behoefte hebben aan collectieve vormen van zin-geving.

(Woord & Dienst)


Leesrooster Deze teksten zijn gekozen uit de lezingen die in het gezamenlijk gebed in Taizé worden gebruikt. De teksten zijn kort genoeg om verschillende keren per dag herlezen te worden, voor een tijd van persoonlijk of gemeenschappelijk gebed. Zo is men door dit rooster te gebruiken verbonden met de wereld oecumene.

ZON. 30 maartJezus vroeg de blingeborene die door hem ge-nezen was: “Gelooft u in de Mensenzoon?” “Als ik wist wie het was, heer, zou ik in hem gelo-ven,” zei hij. “U kijkt naar hem en u spreekt met hem,” zei Jezus.(Joh 9:1-41)

ma 31 maartOm aan armen het goede nieuws te brengen heeft de Heer mij gezonden, om aan verslagen harten hoop te bieden en om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken.(Js 61:1-3)

APRIL 2014di 1 aprilJezus zei tot de door hem genezen vrouw: Uw geloof heeft u gered; ga in vrede.(Lc 8:43-48)

wo 2 aprilDe Heer zegt: Wees niet bang voor de hoon van mensen, stoor je niet aan hun spot. Ik ben het die jullie troost. Hoe kun je dan bang zijn voor een sterveling?(Js 51:4-12)

do 3 aprilJezus kwam naar zijn leerlingen toe, lopend over het meer. Ze raakten in paniek en schreeuwden het uit van angst. Meteen sprak Jezus hen aan: Blijf kalm! Ik ben het, wees niet bang!(Mt 14:22-33)

vr 4 aprilJakobus schreef: Gelukkig is de mens die in de beproeving staande blijft. Hij zal als lauwer-krans het leven ontvangen, zoals God heeft beloofd aan iedereen die hem liefheeft.(Jak 1:12-18)

za 5 aprilHoed degenen waarvoor u de verantwoorde-lijkheid hebt – niet gedwongen maar vrijwillig, zoals God dat wil en met belangeloze toewij-ding.(1 Pe 5:1-4)

ZON 6 aprilJezus zegt: Ik ben de opstanding en het leven. Wie in mij gelooft zal leven, ook wanneer hij sterft.(Joh 11:1-45)

ma 7 aprilJezus ging zitten met zijn leerlingen om zich heen. Hij onderrichtte hen en zei: Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het ko-ninkrijk van de hemel.(Mt 5:1-12)

di 8 aprilJezus wist dat zijn tijd gekomen was en dat hij uit de wereld terug zou keren naar de Vader. Hij had de mensen die hem in de wereld toebe-hoorden lief, en zijn liefde voor hen zou tot het uiterste gaan.(Joh 13:1-15)

wo 9 aprilMozes zei tot het volk: Wees niet bang, wacht rustig af. Dan zult u zien hoe de Heer vandaag nog zal redden.(Ex 14:5-31)

do 10 aprilJezus zei: De Vader zelf heeft jullie lief, omdat jullie mij liefhebben en geloven dat ik van God ben gekomen. Nu verlaat ik de wereld weer en ga ik terug naar de Vader.(Joh 16:23-33)

vr 11 aprilDe dood is niet door God gemaakt. God vindt geen vreugde in de ondergang van enig levend wezen. Hij heeft alles geschapen om het te laten bestaan.(W 1:11-15)

za 12 aprilDoor toedoen van de dienaar van de Heer slaagde wat de Heer wilde. Na het lijden dat hij moest doorstaan, zag hij het licht en werd met kennis verzadigd.(Js 52:13—53:12)

ZON 13 april PALMZONDAGDe talloze mensen die voor Jezus uit liepen en achter hem aan kwamen, riepen luidkeels: Ho-sanna voor de Zoon van David! Gezegend hij die komt in de naam van de Heer. Hosanna in de hemel!(Mt 21:1-11)

ma 14 aprilJezus zegt: Wie zijn leven geeft omwille van mij, die zal het vinden, maar wie zijn leven verliest omwille van mij, die zal het behouden.(Mt 10:38-39)

di 15 aprilChristus is voor allen gestorven opdat de le-venden niet langer voor zichzelf zouden leven, maar voor hem die voor hen is gestorven en is opgewekt.(2 Kor 5:13-17)

wo 16 aprilPaulus schreef: We hebben het zwaar te verdu-ren gehad, boven onze krachten. Dat liet ons beseffen dat we niet op onszelf moeten ver-trouwen, maar alleen op de God die de doden opwekt.(2 Kor 1:8-11)

do 17 aprilJezus zegt: Waarachtig, ik verzeker u: als een graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het één graankorrel, maar wanneer hij sterft draagt hij veel vrucht.(Joh 12:20-30)

do 18 do april GOEDE VRIJDAGAan het kruis riep Jezus met luide stem: Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?(Mc 15:33-39)

za 19 aprilNaar het lichaam werd Christus gedood maar naar de geest tot leven gewekt. Zo is hij ge-gaan om het evangelie te verkondigen aan hen die destijds zich niet lieten overtuigen.(1 Pe 3:18-22)

ZON 20 april PASENBij het graf van Jezus zei de engel tot de vrou-wen: Wees niet bang, ik weet dat jullie Jezus, de gekruisigde, zoeken. Hij is niet hier, hij is im-mers opgestaan, zoals hij gezegd heeft.(Mt 28:1-10)

ma 21 aprilPaulus schreef: We zijn door de doop in de dood van Christus met hem begraven om, zo-als Hij door de macht van de Vader uit de dood is opgewekt, een nieuw leven te leiden.(Rom 6:3-11)

di 22 aprilU hebt niet voor een tastbare werkelijkheid ge-staan. Nee, u staat voor de stad van de levende God, voor de bemiddelaar van een nieuw ver-bond, Jezus.(Heb 12:18-24)

wo 23 aprilPaulus schreef: Wie zal ons veroordelen? Chris-tus Jezus, die gestorven is, meer nog, die is opgewekt en aan de rechterhand van God zit, pleit voor ons.(Rom 8:31-39)

do 24 aprilU bent met Christus uit de dood opgewekt. Richt u dan op wat boven is. U bent immers gestorven, en uw leven ligt met Christus ver-borgen in God.(Kol 3:1-4)

vr 25 april MARCUSJezus zond zijn leerlingen uit en zei: Trek heel de wereld rond en maak aan ieder schepsel het goede nieuws bekend.(Mc 16:15-20)

za 26 aprilJezus zei: Wanneer ik van de aarde omhoogge-heven word, zal ik iedereen naar mij toe halen.(Joh 12:23-36)

ZON 27 aprilDe opgestane Jezus zei tot zijn leerlingen: “Ik wens jullie vrede! Zoals de Vader mij heeft uit-gezonden, zo zend ik jullie uit.” Na deze woor-den blies hij over hen heen en zei: “Ontvang de heilige Geest.”(Joh 20:19-23)


Datum Tijd Plaats Onderwerp

Ma. 24-Vr. 28 Maart Thuis Derde oec. Tafelgesprek

Vr. 28 maart 14.00-16.00 Trefpunt St. Jan St. Janssociëteit

Wo. 2 april 14.30 Zusters o.d. Bogen Uitleg Mattheüs Passion

Di. 8 april 20.00 Kerkelijk centrum Eijsden Gemeenteavond

Di. 8 april 19.30 Tempsplein Heerlen Uitleg Mattheüs Passion

Wo. 9 april 18.00 St. Jan Slotavond oec. tafelgesprekken

Vr. 11 april 14.00-16.00 Trefpunt St. Jan Gespreksgroep vrijdag

Za. 12 april 14.00 St. Jan Palmpasenstokken maken

Do. 17 april 19.30 Kloosterkerk Valkenburg Dienst Schrift & Tafel

Vr. 18 april 19.30 Prot. Kerk Vaals Vesper Goede Vrijdag

Vr. 25 april 14.00-16.00 Trefpunt St. Jan St. Janssociëteit

Agenda Maas-Heuvelland en Eijsden

AttentieVoor de meeste hier genoemde activiteiten vindt u meer informatie in het boekje “In Gesprek 2013-2014”

REMONSTRANTSEGEMEENTE ZUID-LIMBURG

Zondag 30 maart 10.30 uur, Ds. Martijn Junte, Protestantse kerk, Raadhuisstraat 28, Beek

Zondag 27 april 10.30 uur, Ds. At Ipenburg, Cellebroederskapel 4 (poort naast Brusselsestraat 58), Maastricht

OECUMENISCHE BASISGROEP MAASTRICHTin de Cellebroederskapel, Brusselsestraat 58, Maastricht

Zondag 13 april, 10.30 uur, Palmzondag, Joen Drost

witte Donderdag 17 april, 18.00 uur, Viering met broodmaal-tijd ten huize van Tileke Darley, Padualaan 66 Maastricht. Vooraf opgeven bij Rob Bos: 043-3643238, [email protected]

Goede Vrijdag 18 april, 19.30 uur, Goede Vrijdag, Meditatieve avondbijeenkomst in kapel.

Zaterdag 19 april, 20.00 uur, Paaswake, Ds. Joke Zuidema

EVANGELISCH LUTHERSE GEMEENTE Meezenbroekerweg 70 te Heerlen. Elke twee weken zondags dienst in Heerlen. Aanvang van de dienst is 10:30 uur. Ringleiding aanwezig.

Zondag 30 maart, Laetare, Ds. Boon, HA

Zondag 13 april, Palmarum, Ds. Boon

Donderdag 17 april, Witte Donderdag, Ds. Boon, HA, aanvang 18.30 uur

Goede Vrijdag18 april en Paaszaterdag 19 april: geen dienst

Zondag 20 april, PASEN, Ds. Boon, HA

Zondag 27 april, Quasimodo geniti, Ds. Boon

Rooster van Diensten Zustergemeenten


De tweede collecte is standaard voor het werk in onze gemeente. De diensten in de St. Jan zijn te beluisteren via www.kerkomroep.nl

Kerkdiensten

Datum en plaats Tijd Voorganger collecte Bijzonderheden

Zondag 30 maart 4e zondag 40 d. tijdMaastricht 10.15 Ds. P.B. van Reenen 40 dagen Senioren Kamer Orkest, TienergroepVaals Geen dienstGulpen 10.00 Ds. H. de Reus 40 dagen Heilig AvondmaalValkenburg 10.00 Ds. R. de Vries 40 dagenEijsden Geen dienst

Zondag 6 april 5e zondag 40 d. tijd

Maastricht 10.15 Ds. P.B. van Reenen 40 dagenVaals 10.00 Ds. J. Drost 40 dagen Duits/Ned. DienstGulpen Geen dienstValkenburg 10.00 Ds. H. de Reus 40 dagenEijsden 10.00 Ds. R. Foppen Pieterke

Zondag 13 april PalmzondagMaastricht 10.15 Ds. P.B. van Reenen 40 dagen Processie met de Servaes, TienergroepVaals Geen dienstGulpen 10.00 Ds. H. de Reus 40 dagen Twee kernenValkenburg Geen dienstEijsden 10.00 Ds. J. Boot Project Maas-Heuvelland

gem.

Donderdag 17 april witte DonderdagMaastricht 19.30 Ds. P.B. van Reenen 40 dagen Heilig AvondmaalVaals Geen dienstGulpen Geen dienstValkenburg 19.30 Ds. H. de Reus 40 dagen Heilig Avondmaal twee kernenEijsden 20.00 Ds. R. Foppen St. John hospital Schrift en Tafel

Vrijdag 18 april Goede VrijdagMaastricht 19.30 Ds. P.B. van Reenen 40 dagen Dagkapel St. Servaes ingang Keizer

KarelpleinVaals 19.30 Ds. H. Reus 40 dagen Twee kernenGulpen Geen dienstValkenburg Geen dienstEijsden 20.00 Ds. R. Foppen Geen collecte

Zaterdag 19 april Stille ZaterdagMaastricht 22.00 Ds. P.B. van Reenen 40 dagen PaaswakeVaals Geen dienstGulpen Geen dienstValkenburg Geen dienstEijsden 20.00 Ds. R. Foppen Geen collecte Paaswake

Zondag 20 april Pasen, 1ste in de 50Maastricht 10.15 Ds. P.B. van Reenen diaconie Kijken met andere ogenVaals 10.00 Ds. H. de Bruijn diaconieGulpen Geen dienstValkenburg 10.00 Ds. H. de Reus diaconieEijsden 10.00 Ds. R. Foppen JOP

Zondag 27 april Mei vakantieMaastricht 10.15 Ds. F. Tempelaar diaconie Geen TienergroepVaals Geen dienstGulpen 10.00 Drs. M. Bijleveld diaconieValkenburg 10.00 Ds. G. Ruiterkamp diaconieEijsden Geen dienst

April 2014 - Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland 2014...komen. Hij zal het hem leren. Zo knorrig...

Documents

Transcript of April 2014 - Protestantse Gemeente Maas-Heuvelland 2014...komen. Hij zal het hem leren. Zo knorrig...