1

Publicatie 005

Correcte ofcorruptemoesliemleiders

Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

http://www.tangali.net

2

1e drukCopyright © M.J. TangaliAmsterdam, 14 april 2008

Uitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute

E-mail: info@tangali.netWebsite: www.tangali.net

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaargemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijzedan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uit-gever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permissionfrom the publisher.

3

1. Inleiding

In dit artikel zal ingegaan worden op corruptie, deminhaaj (methodologie) van godsdienstige moesliem-leiders die aansporen te doen watHarām (verboden) isen wat de soennie moesliems daaraan kunnen en/ofmoeten doen. Moge Allah Ta’ala de soennies wijsheidbegunstigen en hen beschermen. Amien, soemmaamien.

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur’aan:

“En o, mijn volk, geef volle maat en juist gewicht met recht-vaardigheid en bedrieg (corruptie) de mensen niet met hungoederen noch sticht onheil (corruptie) op aarde.” SurahHoed (11) vers 85

Allah Ta’ala openbaart ook in de Heilige Qur’aan:

“En neig u niet tot de onrechtvaardigen, anders zal het Vuurook u aanraken en gij zult naast Allah geen vrienden hebbennoch zult gij worden geholpen.” Surah Hoed (11) vers 113

4

In zijn Tafsir zegt Al-Jalalain over dit vers: “En niethellen in de richting van de boosdoeners door middelvan affectie of vleierij, of [door te laten zien] tevreden-heid met hun acties, anders zal het Vuur je toch berei-ken, en je hebt, naast Allah anders dan Hem, geen extrabeschermers (mien Awliyah: mien betekend in dit versextra), om je te beschermen tegen Hem, en dan zal jeniet geholpen worden, zal je [niet] worden beschermdtegen zijn kastijding.

De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam zei: “Allahstraft het individu niet voor de zonden zolang de ge-meenschap het kwaad onder hen ziet verspreiden en zijondanks dat zij de macht hebben het te stoppen en hettoch niet doen.” Hadith uit Ahmad

Wat is corruptie?

Corruptie is het verschijnsel waarbij iemand in eenmachtspositie zit en ongeoorloofde gunsten en/of han-delingen verricht. Zo is er sprake van zowel actieve alspassieve corruptie. Actief corrupt is wanneer de burgersteekpenningen betaald en de andere het aanneemt.Passief corrupt is als de aangestelde persoon zich laatbetalen om zijn macht of bevoegdheid foutief aan tewenden.

Corruptie is in strijd met good governance (goedbestuur) en in strijd met integriteit van de corruptepersoon. Corruptie komt voor wanneer er geen admini-stratieve organisatie is ontworpen en vastgesteld. In de

5

administratieve organisatie worden de processenbeschreven, functiescheidingen ingebouwd zodatbestuurders niet onverenigbare functies kunnen bekle-den. Er is dus sprake van verschillende invals-hoeken,bezien vanuit de accountancy, zoals de bestellende,ontvangende en bewarende functie. Corruptie komtvoor in alle lagen van de bevolking en alle soortenorganisaties.

Een andere benaming voor administratieve organisatieis bestuurlijke informatieverzorging. Met andere woor-den het in het openbaar verantwoorden van de geld-stromen en bestuurlijke handelen.

Splitst u niet van Jama’ah als gevolg van een

corrupte leider

Hazrat at-Tirmizi en Hazrat Ahmad radi Allaho anhomaverhaalden, dat de Heilige Profeet sallallaaho alaihiwasallam zei: "Hij die iets in zijn leider ziet dat onge-wenst is, laat hem dan geduldig zijn, want als hij splitst(of verlaten) van de Jama’ah, zelfs een handbreedte enoverlijd, overlijd hij de dood van een Jāhiliyyah (onge-letterde, onwetende)" en in een andere Hadith staat"dan heeft hij het juk (binding) van de islam van zijnnek gegooid.” Hadith Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim,at-Tirmizi (no. 2867) en Ahmad (4:130)

6

Wees redelijk tegenover een corrupte moesliem

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur’aan:

“O gij die gelooft, weest oprecht voor Allah en getuigt metrechtvaardigheid; en laat de vijandschap van een volk u nietaansporen, om onrechtvaardig te handelen; weest rechtvaar-dig, dat is dichter bij de vroomheid en vreest Allah, voorzeker,Allah is op de hoogte van hetgeen gij doet.” Surah al-Maidah(5) vers 8

Toelichting op het versHet is niet de minhaaj van de vromen om fouten(bewust of onbewust) van de Imams en bestuurdersopenbaar te maken en om zulke zaken te verwoordengedurende toespraken, omdat het kan leiden tot onrust,verwarring en het wegblijven van moesliems uit demoskee. De moesliems missen dan juist de goedeberichtgevingen die de Imams en bestuurders meede-len. Het resulteert eveneens, dat moesliems overladenworden met deze zaken, argumenten en gaan debat-teren wat tot gevolg heeft, aanzet tot kwaadheid enwaar niemand iets mee opschiet.

Hazrat 'Iyaad ibn Ghunum radi Allaho anho verhaalde,dat de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam zei:

7

“Degene die iemand met autoriteit wenst te adviserendient het niet openbaar te doen, doch hij zal met hemapart in een privé gesprek te woord staan (adviseren).En als hij het van hem accepteert (het advies), dan heefthij (de adviseur) zijn doel bereikt en als hij (de geadvi-seerde) het niet heeft geaccepteerd, dan heeft hij (deadviseur) toch zijn plicht gedaan.” Hadith gerappor-teerd door Ahmad (3/403) met een Sahih isnaad.

De plicht van een moesliem om goede adviezen

te geven aan de corrupte leider

De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam zei: “Om-wille van Allah dient u zich te verbinden met Maroef(goedheid) en Munkar (het kwaad) te verbieden entegenstand te houden tegen de onrechtvaardige Zalim(leider) en hem te dwingen waarheidsgetrouw te zijn ofu dient hem naar getrouwheid te leiden.” Musnad vanAhmad

Door dit bewijsmateriaal welke de Hadith is die hetvers uitlegt, Allah Ta’ala heeft ons verboden stilzwij-gend te blijven jegens de Munkar en Hij gebiedt ons hette verwijderen. Allah Ta’ala beveelt de moesliems omMaroef te betrachten en Munkar te verwerpen enmaakt het een plicht voor hen om zo te handelen.

8

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur’aan:

“En laat er een groep onder u zijn die tot goedheid aanspoorten tot rechtvaardigheid maant en het kwade verbiedt; dezenzijn het die zullen slagen.” Surah al-Imraan (3) vers 104

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur’aan ook:

“Gij (moesliems) zijt het beste volk dat voor de mensheid (terlering) is verwekt; gij gebiedt wat goed is, verbiedt wat kwaadis en gelooft in Allah; en indien de mensen van het Boekhadden geloofd, zou het zeker beter voor hen zijn geweest;sommigen hunner zijn gelovigen, maar de meesten hunnerzijn overtreders.” Surah al-Imraan (3) vers 110

Allah Ta’ala openbaart verder in de Heilige Qur’aan:

“Indien de huichelaars en degenen in wier hart een ziekte isen degenen die opschudding in de stad veroorzaken, nietophouden, zullen Wij u zeker tegen hen in beweging brengen;

9

dan zullen zij slechts voor een korte tijd in uw nabijheidmogen vertoeven.”

“Vervloekt zijn zij; waar zij zich ook bevinden zullen zijworden gegrepen en gedood.” Surah al-Ahzaab (33) vers 61

Hazrat Abdullah ibn Abu Awf radi Allaho anho verhaal-de, dat de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam zei:"Allah is met de Qazi zolang hij geen tiran is, wanneerhij het is verlaat Hij hem en de duivel kleeft zicht aanhem.” At-Tirmizi (Hadithnummer 3741) en Ibn Majahhebben het overgedragen

Een corrupte moesliemleider bestrijden

Als een imam (geestelijke leider) of Amir (heerser/bestuurder) corrupt wordt dient hij het eerst privé voorte leggen aan de islam (moefti, Raad van Ulama) ofmogelijkerwijs in het openbaar als het kwaad publieke-lijk is begaan. Als hij geen afstand neemt van dezeduivelse daden, dan dient hij door een afvaardigingvan de soennie gemeenschap of Raad van Ulama om-vergeworpen of uit zijn positie ontheven te worden.Nochtans, bij dit proces van verwijderen/ontheffen uitzijn positie dient geen geweld (fysiek of met wapens)gebruikt te worden. De reden is dat hij nog steeds eensoennie moesliem is en de moesliems mogen een ande-re moesliem niet aanvallen of doden. Als de moesliem

10

leider zijn namaaz verlaat/niet meer wil verrichten, danheeft hij aan zijn plicht jegens islam niet voldaan en kanin noodzakelijk met harde maatregelen de verwijderingplaatsvinden.

Hazrat Umm Salamah radi Allaho anho verhaalde, datde Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam zei: “In denabije toekomst zullen er Amiers (heersers/ bestuur-ders) zijn en u zult hun goede daden liefhebben en hunslechte daden afkeuren. Degene die middels hun slech-te daden (probeert de eigen reputatie hoog te houdendoor zijn hand of toespraak) is ontheven van blaam,maar degene die hun slechte daden haat (in zijn hart,niet in staat om hun herhaling te voorkomen middelszijn handen of zijn tong) is (ook) veilig (voor zoverAllah’s toorn betreft. Doch, degene die hun slechtedaden goedkeurt en hun nadoet, hun spiritualiteit isgeruïneerd. De mensen vroegen aan de Heilige Profeetsallallaaho alaihi wasallam: ‘Dienen wij tegen hen tevechten?’ Hij sallallaaho alaihi wasallam antwoordde:“Neen, zolang zij hun gebeden verrichten.” HadithSahih Muslim, nummer 4569

11

Leiders gaan verantwoording afleggen bij Allah

Ta’ala

Hazrat Abu Huraira radi Allaho anho verhaalde, dat deHeilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam zei: “DeIsraëli’s werden gewoonlijk bestuurd en geleid door deprofeten. Wanneer een Profeet overleed, nam een ande-re zijn plaats in. Er zal geen Profeet meer zijn na mij,maar er zullen kaliefen zijn die in aantal gaan toe-nemen.” De mensen vroegen, ‘O Profeet van Allah! Watbeveelt u ons (te doen)?’ Hij sallallaaho alaihi wasallamantwoordde: “Gehoorzaam hem die als eerste debelofte/eed van trouw zal worden gegeven. Vervul hun(dat wil zeggen de kaliefen) rechten, want Allah zal henondervragen over (iedere tekortkoming) in bestuur/leiding aan degene die Allah onder zijn beschermingheeft gezet.” Hadith al-Bukhari, nummer 4.661

Allah Ta’ala openbaart in de Heilige Qur’aan:

“En wie een zonde begaat, begaat deze slechts jegens zijneigen ziel, en Allah is Alwetend, Alwijs.” Surah al-Nisa (4)vers 111

Hazrat Ma’qil radi Allaho anho verhaalde, dat de HeiligeProfeet sallallaaho alaihi wasallam zei: "Iedere man aanwie autoriteit is begunstigd om over andere mensen te

12

regeren/besturen en hij doet dat niet op een eerlijkemanier, zal nooit en te nimmer de geur van het Paradijsruiken.” Sahih Muslim, deel 9, boek 89, nummer 264

Wat is correct leiderschap?

De titel van dit artikel begint met het word ‘correct’.Correct leiderschap heeft te maken met alles wat nietcorrupt is.

Dus, van correct leiderschap van imams en bestuur-ders is sprake als het niet indruist tegen:

· de Geboden van Allah zoals in de HeiligeQur’aan geopenbaard,

· de Soennah (Ahadith) van de Heilige ProfeetMohammed sallallaaho alaihi wasallam,

· de regels van de vier rechtgeleide kaliefen(Hazrat Abu Bakr Siddiqui, Hazrat Umar-e-Faroek-e-Azam, Hazrat Oesman Ghanie enHazrat Ali Moertaza radi Allaho anhoem),

· de regels van de imams van de wetscholen(imam Abu Hanifah, imam Maliki, imamHanbali en imam Shafi’i radi Allaho anhoem) en

· de Ijma (consensus) van de eminente moesliemSchriftgeleerden.

13