Themadag Amersfoort 2009

J.T.Kent (o.a.) gaf verbanden tussen middelen: trias, complementaire, goede opvolging, elkaar vijandige

R.Morrison gaf in de jaren 80 lezingen over ‘groepen’ van middelen: de Kali’s, de Natriums, de Carbons, de Magnesiums, de Aurums, de Arsenicums enz

R. Sankaran zag overeenkomsten tussen de edele metalen

J. Scholten publiceerde “Homeopathie en de Mineralen” en daarna “Homeopathie en de Elementen”

R. Sankaran merkte ook overeenkomsten op tussen de vertegenwoordigers van hetzelfde rijk: dieren, planten, elementen, nosoden, imponderabels

Naast de classificatie naar het rijk is er ook die naar het miasma

S.Hahnemann onderscheidde drie miasmata

C. Hering, Boericke , Kent (e.a.): naast psora, sycose en syfilis ook nog het tuberculeus en het kanker miasma, dat ze als combinaties van de drie oorspronkelijke beschouwden

R. Sankaran voegde daar het acuut miasma aan toe, en de tussenmiasmata:

typhoid, ringworm, malaria en lepra

Dit maakt samen tien

Tot in Hahnemanns’ tijd dacht men dat ziekten veroorzaakt werden door koude, vocht, slechte lucht, kwalijke dampen…

Hahnemann besloot dat ze te wijten waren aan overgeërfde of verworven constitutionele zwakheden en tendensen

Men moest derhalve niet enkel de symptomen van het ogenblik behandelen maar de totaliteit

1. Name2. Fact3. Emotion4. Delusion5. Sensation6. Energy/source7. Seven

De vitaliteit De aard, hoeveelheid en distributie van

onze energie Moet ook ‘gevoed’ worden: door ‘energie’,

leven, prana, chi, uit onze voeding te halen, uit de zuivere lucht en zuiver water, door beweging, goede ademhaling, baden, massages, lichaamshoudingen, manipulaties, geuren, zon, kleuren enz

De dimensie tussen de 1ste en de 3de

De wereld van de elementen, grondstoffen, kristallen, primitieve levensvormen zoals virussen en bacteriën

Alle verdere levensvormen zijn daaruit geëvolueerd: de planten en dieren van de 3de dimensie

De 2de dimensie kan ook als de voorouders van de mens beschouwd worden

De metalen, kristallen, chemische elementen waaruit ons fysieke lichaam is opgebouwd zijn van dezelfde aard (= gelijksoortig)

Ze resoneren in ons energetisch lichaam en onze gezondheid is ervan afhankelijk

De alchemie probeert de tellurische krachten te doorgronden en aan te wenden

De geomantie is de kunst die men aanwendde om met de aardfrequenties in harmonie te komen

Hahnemann was ongetwijfeld vertrouwd met de alchemie….

Wat wij nu de constitutie zouden noemen: de genetische opmaak van ons lichaam (DNA van vader en moeder)

Plus de vatbaarheid voor bepaalde aandoeningen: met andere woorden het al of niet harmonieus resoneren met de elementen, virussen en bacteriën

Er zijn maar een beperkt aantal mogelijke afwijkingen in onze energie huishouding

De hoeveelheid (psora) De distributie (sycose) De aard (syfilis)

Sankaran noemde ziekte in feite een delusion

Als miasmata een classificatie van ziekten vertegenwoordigen, moeten ze derhalve een classificatie van delusions zijn

Delusions situeren zich op niveau 4

Hahnemannse miasmata vertegenwoordigen de kenmerken van het lichaam (niveau 1 en 2)

Sankaranse miasmata vertegenwoordigen de kenmerken van de geest (niveau 3 en 4)

Ze bestaan naast elkaar en vullen elkaar aan

Middelen gemaakt van ziekteverwekkers, -stoffen, zieke weefsels of afscheidingen en vaak mengproducten

Sommige zijn getest, andere niet

De dragen de signatuur van de ziekte

Als start of als afronding van een constitutiebehandeling

Om een onduidelijke beeld te verhelderen Als ‘gewoon’ homeopathisch middel op de

indicaties Als deblokkator ‘Never well since’ Als profylaxe (bv tijdens een epidemie)

Als het vitale gevoel het ‘wat’ is van de case, is het miasma het ‘hoe’

Bv: specifiek gevoel (plant) van breekbaarheid (conifeer)

Als we de miasma-informatie hebben begrepen en niet de sensation, zal de nosode het miasmatisch aspect verminderen en de sensation verhelderen

Enkel en alleen miasma informatie Geen kingdom informatie Cases lijken nuchter, oppervlakkig, ‘fact

level’ Ieder aangehaald onderwerp lijkt dood te

lopen De patiënt lijkt onwillig of onkundig om ‘bij

zijn emoties te geraken’ Alles komt op hetzelfde neer (bv: ik wil

controle, ik probeer dit en probeer dat en leg mij er tenslotte bij neer)

De vital sensation of de ervaring van de patiënt is terug te voeren op dit ene, persisterende, diepste gevoel

Het is er in alle omstandigheden, op alle niveaus, in ieder tijdsgewricht, op alle domeinen van iemands leven

Dit is de definitie van een ‘vital sensation’

Wordt voorgeschreven op niveau 5

Het heeft dus niets te maken met de fysieke pathologie van de patiënt

Een Carcinosinum op niveau 5 kan een sycoticus zijn op fysiek niveau

De sensation of het vitale gevoel vertegenwoordigt dus geen substantie maar een idee of een overlevingsmechanisme

Naast de drie grote rijken (dier,plant en mineraal) zijn er nog rijken:

De monera De fungi (cfr Frans Vermeulen) De imponderables

En meerdere onderverdelingen zijn mogelijk (zee- of waterwezens, woestijnmiddelen, carbons, parasieten, )

Invasiveness Toxigenicity Fast reproduction Cantagion Communication Colonization Strategy

Evolutionary Symbiotic Co-operative Genetically flexible Socialised Democratic Victims/aggressors

subjectief objectief

individueel Ik het individueel

collectief wij het collectief

subjectief objectief

Polariteit: ziekte en gezondheid Vitale gevoel: ik ben abnormaal (want ziek)

en al de anderen zijn normaal Het gaat om sterk en zwak zijn en alles wat

men daarvoor moet en kan doen Bijzondere interesse in eten Het juiste dieet, voldoende eten, zich sterk

eten, de ziekte overeten, voedingsfouten maken ziek, supplementen, krachtvoer

Ze willen veel weten, kennen, overal komen, met anderen discussiëren, zijn breed geïnteresseerd en zeer leergierig

De reden is: ze willen zich kunnen aanpassen

Een virus heeft een ander organisme nodig om te kunnen leven, een patiënt wil over anderen alles weten, dan kunnen ze zich ‘inleven’

Ze zijn beducht voor invloeden: de komst, het gedrag, de mening van anderen, beïnvloeding van buitenaf. Daarna ben jen iet meer dezelfde

Het kan een angst of een fascinatie zijn