6E ZONDAG VAN PASEN JAAR C 2013

ST JORISPAROCHIE

W E E K B E R I C H T

S T . J O Z E F K E R K

Week II 4 t/m 12 Mei .

Aflevering 70

VIERINGEN ST. JOZEFKERK

Zaterdag 4 mei 19.00uur: eucharistieviering met herenkoor Dinsdag 7 mei 19.00uur: eucharistieviering in de dagkapel Zaterdag 11 mei 19.00uur: woord en communieviering met Jozefkoor Overleden:Op 23 april is in de leeftijd van 84 jaar overleden Johann Matthias Claus

echtgenoot van Henriette Claus- Veldhoven Osingastate 8 te Almelo. De uitvaart en begrafenis heeft maandag 29 april plaatsgevonden. Wilt u hem en zijn familie in uw gebed gedenken.

Op 29 april is in de leeftijd van 87 jaar overleden Henk Schuurman echtgenoot van Bertha Schuurman- Borgerink Verzetslaan 1 . De uitvaart en crematieplechtigheid heeft 3 mei plaatsgevonden. Wilt u hem en zijn familie in uw gebed gedenken.

Misintenties: Voor alle parochianen. Kortgeleden overleden: Aukje Veldhuis- Hooiveld; Annie Lohuis- Weerink; Bertus

Eppink; Mini Sieljes- Hofman; Eduarde Kempees Alexander; Riek Kolner- Löwik; Leny Maathuis- Imming. Gerrit Pegge

MEDEDELINGEN: -Achter in de kerk bij het Maria altaar ligt een intentieboek, waarin u uw noden

en/of intenties uit dankbaarheid kunt schrijven. Gastvrouwen: Er is op dinsdag, woensdag en vrijdag van 10 tot12.00uur en zater-

dag van 9.30 tot 11.00uur een gastvrouw op de pastorie aanwezig -Opbrengsten: Collecte € Plaatsengeld € hartelijk dank. -Mariakapel Aangezien er al geruime tijd grote kaarsen in de Mariakapel gebrand

worden zonder hiervoor te betalen,zien wij ons genoodzaakt maatregelen te tref-fen. Ook worden er grote hoeveelheden waxinelichtjes aangestoken. De grote kaarsen zijn ,buiten de vieringen,te verkrijgen bij de gastvrouwen in de pastorie. Kleine kaarsjes blijven ,in geringere mate ,wel in de Mariakapel. We betreuren het dat er misbruik wordt gemaakt van het vertrouwen,maar zien hierdoor geen andere mogelijkheid.

-Gevonden voorwerpen: Gevonden voorwerpen liggen rechts achter in de kerk, daar kunt u ze eventueel ophalen.

-Boodschappenmand:U kunt ieder weekend in de kerk en door de week aan de pastorie (als de gastdames aanwezig zijn ) boodschappen en enveloppe met in-houd geven, waarvoor dan brood en melk gekocht kunnen worden. Dit is een pro-ject van de gezamenlijke kerken van Almelo en bestemd voor gezinnen die in echte nood verkeren. Als u kunt, help dan door te storten op bankrekening 93 65 83 851 t.n.v. De boodschappenmand. Ieder bedrag is welkom. We moeten onze naaste helpen. Die opdracht geldt voor ons allen. Hartelijk dank voor uw gift.

INTERESSANTE INFORMATIE:

> Onze Enge l zegt . !?

Mijn vrede geef ik u ….

De Rijks appel

Sams kledingactie 300 Kilo

Mensen met een Missie

VIERINGEN St Georgiusbasiliek.

Zondag 5 Mei 9.30 uur: Eucharistieviering Parochiële koor Bornerboek Maandag 6 Mei 19.00 uur: MARIALOF St Joris KOREN Woensdag 8 Mei 9.00 uur: Eucharistieviering 19:00 Vesper Donderdag 9 Mei 10:00 uur: HEMELVAART Eucharistieviering Georgiuskoor Vrijdag 10 Mei 8.45 uur: Lauden 9:00 Eucharistieviering Zondag 12 Mei 9.30 uur: Eucharistieviering Georgiuskoor pastor van Ewijk VIERINGEN ST. PAULUSKERK. Zondag 5 Mei 11.00 uur: Eucharistieviering samenzang (ned) Zondag 12 Mei 11:00 uur: Eucharistieviering Pauluskoor (ned)

Een van de belangrijkste onderdelen van de Week Nederlandse Missionaris is de Pinksteractie. Deze collecte vindt elk jaar plaats tussen Hemelvaart en Pinksteren. De kerken organiseren dan een collecte voor de WNM. Door bij te dragen aan de WNM tonen we dat wij achter onze missionarissen staan en zetten we samen de missio-naire traditie voort. Behalve voor kosten van welzijn en werk kunnen missionarissen een bij-drage vragen voor welverdiend verlof. Daarnaast maakt de WNM de uitzen-ding mogelijk van missionair werkers; dit zijn veelal jonge mensen die in de voetsporen van missionarissen tre-den. Missionarissen geven veel en vragen weinig. Maar ze hebben wel kosten van welzijn of werk. De WNM onder-steunt de missionarissen. Ook maakt de WNM de uitzending van missionair werkers mogelijk. Zo zetten we samen de missionaire traditie voort. De missi-onarissen daar. En wij allen hier. In 2012 gaf de WNM bijvoorbeeld een bijdrage voor:

Onderhoud woning - zuster Anto-

netta van Winden, Kameroen

Uitrusting kantoor - broeder Jan

Sjerps, Indonesië

Koelkast - pater L.van Bussel,

Kenia Definitieve terugkeer naar Nederland - Father Frans Meuleman

Pagina 2 WEEKBERICHT

Onze Engel zegt .!?

Eén van die waar-

den betreft de dienende rol van de Koning. De Koning

bekleedt zijn ambt ten dienste van de gemeenschap.

Bereikbaarheid Pastoraal Team Pastoor:

Mgr. A.J.J. Woolderink

824491 of 0653778595

Pastoraal Werkster:

Mevr.J.M van den Bosch - van Os

813298 of 06-22369161

Uitvaart via coördinator: H Kienhuis

St Jorisparochie 06-12662672

Mijn vrede geef ik u … maar niet Cadeau Handelingen 15,1-2.22-29 Johannes 14,23-29

In de evangelielezing zegt Jezus: 'Mijn vrede geef Ik u'. De eerste lezing, die in feite een gebeurtenis van jaren later beschrijft, voegt daaraan toe: maar niet cadeau. Dat is tenmin-ste de ervaring van de eerste christenen. Want een jaar of tien na het heengaan van Jezus dreigt de eerste christengemeenschap

uiteen te vallen. Er is een conflict. Jezus was een geboren en getogen jood. En joden hebben een geweldige eerbied voor de wet van Mozes. Dat is geen vrijheidsbeknotting voor hen, maar een levensgezel, die richting en lijn geeft aan hun leven. Zij koesteren die wet, bijna zoals een moeder haar kind koes-tert. Het was dan ook vanzelfsprekend, dat de eerste christe-nen, die allemaal joden waren, hun eerbied voor de wet van Mozes behielden. Maar nu komt Paulus in contact met niet-joden, voor wie de wet van Mozes niet die betekenis had. En als deze mensen ook christen willen worden, vormt die wet van Mozes een groot obstakel. Paulus vindt het niet noodza-kelijk, dat die niet-joden de hele wet van Mozes moeten on-derhouden als ze toetreden tot het christendom. Daar lag de conflictstof. Daar dreigde de eerste scheuring in de kerk. Mijn vrede geef Ik u, had Jezus gezegd. Maar nu is er een con-flict.Nu zijn er bij een conflict altijd drie mogelijkheden: een scheiding, een oorlogsverklaring, of een zeer moeilijk gesprek. Een scheiding is de makkelijkste weg, hoewel niet de beste.

Dat hadden de eerste christenen kunnen doen. Uit elkaar gaan. Zeggen: jullie niet-joden, ga je gang maar, wij laten ons bij jullie niet meer zien, en zorg ervoor dat je ook bij ons weg blijft. Geen plezierige oplossing. Zeker niet, als je elkaar van-daag of morgen toch tegenkomt. De tweede mogelijkheid is een oorlogsverklaring. Dan ga je natuurlijk voor jouw stand-punt bondgenoten zoeken. Je zet die vervolgens tegen je tegenstanders op. Heb je genoeg bondgenoten, dan kun je je tegenstanders afmaken. Een veel gebruikte methode, in het groot en in het klein. Maar ze hebben deze methode niet ge-bruikt bij het conflict in de jonge kerk. De derde mogelijkheid is een gesprek, hoe moeilijk dan ook. Dat is inderdaad de moeilijkste oplossing, maar wel de beste. Dat heeft de jonge kerk gedaan. Ze hebben hun standpunten uiteengezet. Kei-hard, zonder iets weg te slikken. Maar wel met het doel voor ogen: wij moeten eruit komen; wij moeten in vrede kunnen leven. De jonge kerk is er toen uit gekomen. Mijn vrede geef Ik u, had Jezus gezegd; ze kregen die vrede ook, maar niet cadeau. Deze geschiedenis is voor ons allen van groot be-lang. Als er een conflict is, waar dan ook, nooit tegen de an-der zeggen: met jou valt niet te praten, nooit weglopen, nooit de haak erop gooien, niet weigeren te praten of te luisteren. Ook geen oorlogsverklaring en dan bondgenoten zoeken om die ander klein te krijgen.Het beste is wat het moeilijkste is: praten. Zeggen wat je op je hart hebt, en luisteren naar wat de ander op zijn hart heeft. Jezus belooft dan zijn vrede te geven. Hij geeft die ook, zij het niet cadeau.

De kleding inzameling

van Sams Kledingactie voor mensen in nood die gehouden is op

6 april heeft 300 kilo kleding opge-

bracht voor Cordaid Mensen in nood

de Rijksappel. Het kruisteken drukt dit eigenlijk al uit. We ra-ken ons lichaam op vier plaatsen aan, en spreken daarbij de drie namen van God uit. Paus Johannes Paulus II zei het ooit zo tegen de jeugd: "Vraag de heilige Geest, bekleed je met Zijn kracht... wordt bouwers van een nieuwe wereld gebaseerd op waarheid, gerechtigheid en solidariteit, gebouwd op liefde". Zonder God zal het niet gaan, zeg ik hem na. Geloof, hoop en liefde kun-nen we niet zelf maken. Daarvoor is geen therapie of pil. Ze ontspruiten aan genade, ze komen rechtstreeks van God. Ieder mens heeft ze nodig, onze samenleving heeft ze nodig, ons koningspaar heeft ze nodig. De Heer zal het geven als we er om vragen, als we ons leven en samen leven proberen in te richten naar de geboden die Hij in de schepping gelegd heeft, en in het hart van de mens geschreven Wat hier in de Rijksappel, in de oude symboliek is weergegeven, houdt ook een opdracht in voor onze tijd, voor de koning en voor ieder die in God gelooft. Natuurlijk, de koning is er voor heel ons volk, voor hen die geloven, voor hen die anders geloven, en voor hen die niet geloven. Maar dat betekent niet dat een koning ook zelf als mens levensbeschouwelijk neutraal zou moeten zijn. Dat kan helemaal niet. Ook hij heeft recht op zijn overtuiging en zijn eigen geestelijke wortels, en mag die met respect voor anderen inbrengen. Homilie mgr Jos Punt

De rijks-appel Misschien weet u het niet, maar juist dat is de diepere symboliek van de rijks-appel. Naast kroon en scepter hoort hij bij de tekenen van het koningschap. Bij de inhuldiging zal hij voor de nieuwe koning lig-gen. Een kleinere uitvoering staat hier op het altaar. De bol, in vieren verdeeld, symboliseert de aardse werkelijkheid. De vier hoeken van de aarde, de vier elementen, de vierjaargetijden... In de Heilige Schrift: de vier rivieren in de tuin van Eden, de vier engelen, de vier evangelisten, maar ook de vier natuurlijke deugden: voorzich-tigheid, matigheid, dapperheid, eerlijkheid. Het kruis staat in de bol geplant. Door het kruis van Christus is de macht van de Boze gebroken en de kracht van de Heilige Geest vrijgemaakt. De drie armen van het kruis verwijzen naar de drie bovenna-tuurlijke deugden: geloof, hoop en liefde. Of in het groot: waar-heid, gerechtigheid, solidariteit. Vier is het getal van de aarde. Drie het getal van God. Samen is het de schepping zoals God die bedoeld heeft. Traditioneel is de Koning de behoeder van