Unmani - Ik Ben Het Leven Zelf

8/16/2019 Unmani - Ik Ben Het Leven Zelf

1/82


2/82

Ik ben het leven zelf


3/82

Ik ben het leven zelf

Unmani Lza Hyde

samsara


4/82

© Unmani Liz Hyde 2007Oorsponkeje te: I am lfe se

Nedeande ugae Samsaa gevej b 2009Veang Pema a HaeOmsagonwp Er Théw.ehedesgncom© Foo omsag BIZ GaphcsLa-ou Sdo 28 Hegom

SBN 78-077228722 I NUR 728

Net s ui dze ga v e mag geepr oducee d w oden ond h ifel jke st emming v: Samsaa ge v

Herengah 341 06 A Amsedamwsamsaabooscom

Ik weet niets. Ik ben voldig de weg kwt Het eniget ik ad heb geweten is dat ik het niet weet. Injden waarin ik dacht: ik weet het ofik zou het moeten weten ofieder ander kt het te weten, is het eniget alijd de overhand ha de enige onstante, t

ik het niet wet In 'mn hele levensgeshiedenis iser altd het gevoel van verbstering geweest en vanniet weten. Ook was er de pretentie het wel te weten,te geloven en te hopen die dit ogenshnlk bedekte

Dat is aemaal het spel van het leven

Herkenning van het leven za het , herkenningvan wat er al is en alt geweest niet-weten Dit iswat ik ben. Absoluut onshuig nietweten In nietweten er geen w In niet-weten is er absolute

helderheid Eenvoudig de onmielke herkenningvan wat is. Dit ben ik Ik ben het leven ze


5/82

Zit je gemakkelk?Ik ben he leven zef

Inhoud

Wie ben ik in hemesnaam?He spirele padDe oeseDe vedoemde eend

Nies e lerenLuieren naa geaat ove VelichingEen VelicheiesDe doome wens da dngen ander nUnieke vieEce aoreiHet kan nie o gemakelij zijn.Vomaae onchdBeschermnge eigenaar en eel bijzondeWoorden

9

21

23

25

29

33

3537

39

4

3

45

7

51

53

55

57

59

6

63


6/82

Iteectuee eejesAlle e nietDi wa ad bekendHereningLevedghedGedachten e de getBeoeme.e dee dee ie orgae van lam en geeEoe

He htAngtVewarring en heldehedGee twegen eandNe eeet pelVehllende ollenKezeDe padoxAeptatie en onvoorwadele iefdeRelateDe a-vrowuaiedeVerDe doodVrheidVolwehedKnderl nO hetVeaen e i wodeGewoonhedTe eenvodgRwe open wondMogelhedenDanbaarhed

8

65

69

71

73

75

77

8

83

87

91

93

9

97

99

11

03

1

17

19

3

11

117

9

121

13

1

17

9

31

133

135

137

139

141

143

Zit je gemakkelik?

Er was eens een klein mesje dat 'ik heette (nou ja, alle

anderen nemden haar Lza). Dit is een vehaal overwat eek te gebeuren in tijd met een egin een midden

en een end

Vr mi als knd bestond aleen di. Het leven bestond.Niets. iet-weten. Onschld Ik wist dit altid a. Er

geeurde noit iets. Ik ag de grap ervan. Ik zag ane

ren den alsf Ten ontstnd er angst en daarmee eengeve van k her en zj daar. Wat wordt er van mi

veraht? Met ik hun se seen k wi at niet k

weet net hoe. Wat s dit voor een kankzinnige weeldwaarin edeeen net doet f hij iemand s Vrarring.

Probern er i te hoen. Proberen te verleve. Ten ktiene werd, werd verwarng ook woede. Ik kokte van

wede ver het net den s Boos de wereld Ik had

9


7/82

het gevoe dat er iets hee erg ms ws, dat er iets ntbrak.Voortduend was er een subtiel weten wa er alemaal gebeurde, maar tegeijkertijd werd dit weten genegeed inde wanhpige pgng erbij te ren

Ik greide op in Lndn, in een semitraditoneel jods

gein uit Zuid-Aika k ging s ind naa odse godsdienstles, waar we eeden he we de wetten moestengehozamen en he we tt Gd moesten bidden. As

jng ind genot ik argels van dit alles en stimulee

de mijn familie m vrome te zin Naarmate k uderwerd ag k de ypocisie van gdsdienst Op sabbatbijvorbeeld als God toch duideijk egt dat e moet

rusten en geen auto moet ren eed mijn moede (enanderen) naar de snagge en parkeede om de hoek,dat niemand ns ag en iedereen ou denken dat wepend waren gekomen! E zten veel mooie kanten aan

het oren bij een gdsdienst, zals het feit dat e veel tijd

dobracht met e hele famie en iederen ong, maar erwed ook vaak met wee maten gemeten Mensen paaten ve Gd, f ve goed ijn, o strenge princpes en

zeden ebben, en tc eek dit maar uterikeid In

wekeijkhed kn ik de vewarrng m me heen velen

edereen eek zch wanhpig aan n geloof in Gd ende jdse tradtes vast te ampen, als aan een laastestrohalm van hop op edding Ze veden ch velig

bij het bekende Generates geoden in Gd en vgden dee tradites, dus wie zijn wij dat we het bete ou

den weten?

10

Ik zag de angst en igiditeit bjna overl Men eek ddsbang om aleen n het even te staan Men verlet ich p

oude geoofsstelingen en ideeën p grond van een ilusie

van veigheid As kind dorzag ik dit les en velde meerg veren en veard

Ik heb een onge zusje een eel mi mens Ik eb tidgeweten dat ij wist dat de aard van et even onschud

was Ik eb noit enig verschi gevoeld tussen ns. Zij

is wat ik ben Ik nam gewon aan dat ij dt k ag

en was vaak verbaasd wnneer ze deed alsof e een aprtndvdu was dat haar onahankelihed mest bewjzenen handaven Ze duwde me van ic af met een vehaldat gebaseed was op angst en het idee van afgesceiden

hed As tiener en ongowassene probeede k haar op versciende manieren geust te stelen dat ik was wat

zij was maa dit dng vaak net echt tot haa dr, enze vertouwde het niet. Daar was ik vaak bedrefd en

verwad over

k vede me zeer tuis in het even s fenomeen As ik

met mjn ouders door een uin iep, ei min moeder f vade vak: 'Moet je ijken ia, is die boom niet prach

tig? Daa anwrdde ik dan p met gesnui z booswas ik De bomen, boemen en aes wat het even biedtzijn mjn tuis Ze zjn niet bijonder of pachtig. Hetzijn sects wat het zijn gewone bomen Natuurjk zjn

e ongelijk mi maar dat hee nets te maken meteen dee van schoneid

1


8/82

Mijn ouders zeiden altijd dingen als: 'Was dat net ge wedig, gisteren? en ook dan voede k me bedrogen enverward. Er was geen verleden Ik wist dat het slechtsestond als herinnering. Ale woorden leken zefs pretenteus k had net zoveel zin om te praten toen ik opgroede omdat k niet wist wat i kon vertrowen het wete

dat mijn aard absolute onschud was- hetgeen met grotesnelheid op de achtegrond raakte of de woorden de

andere mensen spraken k pobeede ageoos het spelvan woorden te speen om te overleven in de wereld k

voede me steeds verwarder en verdrietiger Het gevoel

een leeg gat te zin manifesteerde zich als een lichamelijke gewaawording en een emotionele gesteldheid k wachtte op het moment waarop ik kon vetrouwen watik wst en het misschen els weerspiegeld ou ien n hetlevensspeL

Als tiener barste k uit in woede over het even Mijn

lieve oudes hadden t het waarst te verdren. k had

het gvoel dat alles nloos en saai was Het kon me nietschelen of ik dood of levend was en liep soms midden opstraat vlak voor autos angs. Mijn oders proeerden tehepen, maa e konden n mijn ogen niets goed doen Ik

keek dwars door alles wat ze eide heen en had het ge

voel dat het niets betekende. Hoewel ik heel stoer deedvoelde ik me in wekelijkheid erg veloren

k dacht dat ik dat lege gat of gevoel van veries zo kunnen vulen met iets dat in het spel te vinden was Ik pro

beerde de ideale reate of het deale werk te vinden en ik

12

dacht zelfs dat ik door met een psycholoog mijn gedachepatronen te anayseren en te doorgronden het allemaalop zou lossen Ik zocht naar de ontbrekende schakel Datstkje van de pzel dat de leegte ou opvlen en de pin

ou wegnemen.

Toen ik zeventien was vertrok k it Engeland en ging

op mijn eentje in saël wonen. Dit eek een poging om

te rebeleren tegen ieder gezag en het onbekende in testappen. In Isral ging ik naar de universteit genoot vanhet stand had een wart hondje voelde me heel vaak

eer droevg en boos melkte koeien in een ibboets had

enkele romantische aaies met sodaten en nog wat ervangen

Na zeven jaar veriet ik Isal hals over kop op de vlucht

na het traumatsch emotionele einde van een ange rela

tie met een Isralische man en vloog naar Japan Daa werkte ik als gastvrouw in een nachtclub waar ik apanse

mannen aangenaam bezig hield doo karaoke met hene ingen en om hu gappen te lachen Na een haf jaarapan vertok k naa haland naar ik dacht voor driemaanden. Maar toen ik daa was ontmoette ik emand

die tegen me e e moet n aar ndia gaan. Dit wamop mij over als eer beangrijk en dus veriet ik hailandmeteen om naar India te gaan k wam daar alleen aan

terwj ik niets wist over nda of waar ik heen moest gaan

Op een of andee manier bleef ik utendeik bijna drie jaar in India n de tijd onderzocht ik van ales en nog

wat op mijn zogenaamde spiritele res waar ik maar in

13


9/82


10/82

Dt was eigenk een week van huen (ne da mjn

jeugd zo bjonder traumasch was). Op de laase dagbrak k ijdens een ware cahartsche sesse mjn enkel,oen k probeerde mjn moeder e vermoorden door opmarassen en egen gecaponneerde mren e sompen

en e schoppen.D verergerde de emotonee saa waarn k verkeer

de. Terwj ik n een rosoel at op de aase dag van

de groep e naar de herapeut usterde de zei: 'D wassechs een proeve van he werk aan ezelf da jue denen e doen werd he me zwart voor de ogen. Ik washeel boos. Zo kan he ne jn. Het kan geen eindeloos

graven n he vereden jn. Het kan gewoon geen eindeoze zoekoc jn k wee da he net zo s.

Vanwege mn gebroken ene brach k de vogende

maad voonamejk door me n bed lggen en naar hetpafond staren Ik voede me erg veroren en aan het end

van mn kachen. De pijn was sek en emotoneel ondraagk. Zo kan he ne jn! o kan k net doogaanDt kan ne es n

Ongeveer een jaar daarvoor had k geoord ove een vrouw de sprak ove onaken. Toen k de erm onwaken voor he ees hoorde had k geen dee wa jbeekende; k was egenljk ne geïneesseed om daaracher te komen. He was bjkbaar weer zon spuele

evang o oe om na e agen. ws a da ee spee doeen nes te maken hadden me werkejke ver

vung. Ma oen k meer hoorde over de dngen waar

16

deze vouw over sprak was k ee bang om naar haa oee gaa omda k me op een of andere maner reaiseerde

da di he ende was.

Terwl ik me mjn geboken voe in bed ag begon ik

herove na e denken Ik ws dat k zo nie door kongaan en was egelijkerjd doodsbang. Ik voede me be

hoorlk sïcda. Het even ws ne de moee waard.

e enige wa k wde wa de pjn ervan verdoven sapen of seren. Ik ging dus naa aar oe.

Terwjl spr worselde k me wa e ze. k probeerde

het aema e doorgonden Ik pobeede te begrpen

wat ze ze en e n verband te bengen me wa k dac

e ween Gedachen vochen c n elkaar en dedenee erg n bes ace e anood e komen

Op een eker momen n dee periode wam e erkennng van wa k ben. D ze k nu as wat sommgemensen onwaken noemen. Ik kan net eggen dat e

es bzonders was wan er w nes en nemand de

e kon beschrjven. Na dee non-geberens probeerdehet denken er versag van ui e brengen en uit e leggendat he wa geberd vanwege het een of ander. Maar egenk gebeurde he smpeweg. O er gebeurde n feenes. He was eigenljk e herkennen van de absolue

gewooned van neween maar he gng gepaard me

onspannng en een goe opchng in egenseng ode verwfeng van e zoeen. Er wed geen da waarop gewezen werd s wa k ben. Ik heb d ad geween

7


11/82


12/82

als. Eigjk gurd r nooi iets Ik as wat rs, r ad gwees s

D s wa sommg mse 'vchg of bvdgome. Maar k ka e g: Ik evrd wah h s m m make. E s s g dmr va idividu ik di is u kunnn do zker e ee saa a evrdg rek Bvdg

s gwoo woord da vrws aar h hrke vaaso s r s es breke emad d hrk. k we es. Maar va -w s voedg we. Ik be vokom vror, e va daar s kg ovr ales wa r g Ik va aa éé sukdoor raak ooi d grod D s abso vrhd. is schs evrdg Toch o k o dr wood ek. He s r v e evodg voo. H s gewoove Ik gwoo v

20

Ik ben het leven zef

H ev s s emad d he . H s m ev. r s g k de . Maa

k b h ev. D 'ik s ge prsook k. Hs ge aagom afodk dvid. r s geescheding gïmicrd ss d schrver n d r

De k s ' De k s aes wa r s. k hve .

Da k he ve e b s bked. D we ovrsgks ec D w s e w da bov e vari dk moi sg Wten in niet weten.Ik w hoe k we bhav da k e Daar s geew over. As d wee wa k gaa h prsoage vd m sp da h prsoag e spe s.He p word ag ersg gom maar ochka as gee ger as r word vodg

1


13/82

geweten dat wat er ook gebeurt nie 'mj overkomt. Hetgebeurt eevoudig in, e als wat ik ben.

Deze woorden wijze ie op iets euws. Wat hier worduigedruk s zelfs tjdloos. Het is altjd gewete He sbeked. He s ee erwd e gewoo He s wa kbe

De vlgede paginas geïspieed op daoge metenkele liee mesen over de erscillede misatigenen verwarrgen de e aken ebbe met de aard aet leve e met bevrijdig.

22

Wie ben ik n hemelsnaam?

Heb ij ook wel eens zo irriate ragenlijs moe-

ten invule waari e gevaagd werd jeelf e je persooijkeid e bescrjve? Ik zt m da af tevragen we ze wilen dat ik besrij Weke persolijkid bedoeen ze W ie be k dan we elemaal iemesaam Wa me opkomt s de pesooljked waaran min ouders o aderen me geegd ebbe daik die be. De persooikeid waarva ik zel eb aagenomen da ik de be. Da mplee ee esgesciedeis de ik op deede maier as altijd ou kune eralen 'k be gebore ... k groide op i ..k eb d gedaa k eb da gedaa ... O ik zou waeigenscappe kunne opoeme die ik vogens ade-ren eb. k ben erege, ik be eouast ik ben redejk, k be gevolg .

23


14/82

Maar ben ik slechs een lijs me eigenschappen of her-inneringen ui he verleden? Nee, maar wat ben ik dananders, als k da niet ben De meese mensen zin doodsang om e kken naar wa ze zn (o eigenlk naar wa

ze nie zijn!). Wanneer werkelk herkend word da erslechts een verondrselling is van een 'iemand is hetenge da over is leege Er s nes waar je je nog aan vaskun houden Dit kan zeer beangsgend zin wan he is

de dood De dood van de iemand In de herkenning iser geen angs Wanneer herend word da er nooi een'emand s gewees is e k de easae da he hee verhaal maar een grap s

24

Het spirituele pad

r

zin heel veel maniren om ne te doen �so e nie

w

wa e e En mae 1s see pad

He is we een prachtige en een opwndende manier

Het pad gaa ieraard over worden. D is he niet; emoet ies meer n r moe es zn da belangker is

en meer betekenis hee Dt pad z m op een dag ho

pelij noo) ergens brengen. He pad wordt gedevendoor een verangen naar veuling Vervlng gaa altid

over daar egens in de oekoms, als dit o da doe. I wekeikhed wi k nooi vnden wa k zoek want da is

dan he ende van he spiuee pad. r zit eel vee iedeen verslavng n he zoeen

Het spiruee pad hee te maken met de auoriei van

anderen. 'Zi moeten he ween ik zo het onmogelk

5


15/82

kunnen weten 'Ik moet doen wat zj eggen, zodat knet zo vech kn wodena z Spituee leraen bestendgen deze meeste-eeng eate ak doo te pobeen ons ame, smpee onvechte shepses ondech e geven en te hepen. Doo te suggeeen da i es

nodg heb of ets moe woden, esteken e he dee datk fgescheden ben

E n spuee eaen de es geen n medtate of eg

gen da e moet ophouden met oodeen E n een de en dat het uen vn e emotes de weg na vervlng

s E jn eaen de eggen dat e vecht zt woden s je ophoud met denken Sommge eggen dat het unve

sum oo e z ogen en dat moede ade an e houdt.Andeen zggen da as e teuggaat naa e wae zef ens man of ouw goed vt e msschen het uendekeogsme krg De meese een mpceen of engewoon dat e stappen zn naa een wg enddoe dt

een beektk

woden doo de geëede, spee mensen en dat het oo de es vn ons es s om eeuwg naa

te steen Msschen ouden we e an het end van het vogende even een beee dcht b kunnen n!

Dt zn aema mooe ehaen maa ze hebben nets

te mken met hoe het wekek s oeken s gewoon eenspe dat gespeed wodt tot aan de hekennng da e nets

te vnden s

Het kt butengewoon aogant om met ovee wooden

te eggen dat k a es ben wat k pobee e woden

26

Bjna edeeen s naa ets op oek of pobee ch opeen of andee mane e vebeeen en daaom k he

ongeook dat k zou kunnen eggen dat k absouut vomaakt ben zoas k ben Wat k ben s ota evud enhe noot het dee gehad dat k het nîet ben

Het tapjt s me a onde de oeen vandaan geukt De

hee oe s zefs vedwenen en k v E s nemand

Nemand kan besssen da h gaa medteen of ophodtmet denken Nemand kan besuten dat h n emotes

u of ophoudt met oodeen. Zefs s k ets degekszou doen, ou het nets te maken hebben met hekennen wat k ben Ik zou net o goed mngof kunnen speen of

een sgae kunnen oken

27


16/82

De zoekster

Hoe mooi is het spe da speel ie e ween wa he

werkejk s. Ui d mooe spel va preeie jst

ee idividu op da spee da he zichzef probee e vi-

de De zoekser probeer e oeke aar haa ware aard,

deked da he mogeljk s he aoord i he spe zelfe vde De oeser probeer he ovdbare be

he besek va he vidbae e vide He is omogelik

e vide, omda he jus da is wa peedeer zichzele zoeke He is ie ies specieks; he is juis alles deoekser zel ibegepe He is lso ik mij ege oge

probeer e ie Ik k ze ie ze wa ij wa ie

Zoeke is he Leve da spee da he zichzef zoek

Tewi he erop ljk da 'ik zoekede be is er bkbaar

ee pad aar ee agar idee veruling Er gebeu

re dige i he spel de heel belgrike e bjzodee

29


17/82

stappen nar n einddoel lijkn te beknen. Er likgroei of bloi zijn Dit is llmaal volkomen, gwldgen volmaakt herlijk ow als geweldig n omaak -leurstllnd. Elke ognschijnlijke stap op di spiritule padgaa gepaard mt eer vel oop die gevolgd word doorgro teeurstllng. oop dat dit de stap s die de ware weg naar ruing is n teleurstlling bij de ontdngdat ht in werkeijhd nie o s. Maar geen orgn d

volgnde oopole stap dnt zich al spoedig aan en hetpad gaat verdr. Eigenlijk oudt d zoesr vn zoekn.Zj he r gnlijk gn belng bij om ts e ndn

oekn is een mooi spel. Er is blijkbaar een wanhopigsrn om ween. Dat is som heel pijnljk. De gdachtn vcten mt loslaten Idën da r is donof te indn is sprken h weten gn da r niets tdon en te berikn s. De angst voor het valln in nie wen is groo mar d aanreingsrach enzeer Htvoelt ak alsof lles wat beknd en errouwd is abrokkelt en dat kan angstanjagnd zijn. He is een heel op wndnd drama van gedachten n emoies oewe hongloolik pijnlijk kn zijn is t ook n verslanddrug di j niet kunt opgevn. De oeser k ichzefniet opgven. oken s telijk slchts een manier omne te blijven doen of ik me verbrg oor wat ik ben. Destrid gaat door tot hi afglopn is.

Dan wordt erknd dat r geen indiduel zoekster is·.D hle pretnti wordt dn gein oor wat ij is. Er wasnooi een oster Er was nooit een pd dat ergns heen

30

lidde. Z kn nergens naar oe. Er is nies e oeken. Wat

geoc wordt bindt ich juist in he zoken zel

31


18/82

De verdoemde eend

0p zekee dag wandede ik over de hei me een paa viee; we zage een ee e me zj pt

ee ak er wae was bive seken. Hi wede groe paiek m z e bevden. Hi wsede ekelemomee, use eve e voch dan weer om los e ko-

men Tewl we keken naa dee eed n moeilihedeeefen we ale drie da we egeik ies knden doenm hem e helpen H evnd z mdden op een gmeer Geen va ons was va plan he koude mddegewaer i e duiken e naar de eed e emme om heme redden ee va de adere eende de daa wommen eek de enarde oead van de vedoemde eedook maa op e meken Terl we ekeken verwgenwe a e enge mer warp we me konde elpe was do e een gre seen naa e gooie m em zin ide e verssen Maar we wee ich

33


19/82

uiteindeijk zelf ook knen bevrjden - as hij zich a

leen maa ontspande, msschien. We stonden daa nogvj ang met verwoderng te ken naar de vrheidsstrijd van de eend

Ik reaseede me dat de worsteig van dee verdoemdeeend een mooe aaogie was voor de wanhopige zoeke

een strk gevange vecht de zoeker voor zijn vrjheid

De toeschower, die de beade toestad van de oekeket weet ook dat er geen ekee mane is waarop hj

hem kan heen Het enige dat de toeschower ka doenis in verwondering naa de worsteng kjken en zen datde worstelng aeen maar absolte vrijhed is de et doetof zij wostelt Dt spe va wostelen za met ekerheideden tot het end van de worsteng, hetj als vrijhed

tijdes het even, of n de dood Hoe dan ook, het maaktnet uit Er is a alee maa vijhed

34

Niets te leren

Er is nemand om iets aan te ere, nemand die ie

mand iets leert en niets te eren Dit is a bekend.Het is a ales wat er s Het is al absouut volmaakt Erzijn geen oekers; er zj geen 'bevrijden Er zijn alee

verschijigen Er is niets voor de oeker om aar te zoe

ken maar zoeke is het spe va het leve Zelfs a bjde oeker oeke de onschuld die even is wacht ged

dig op herkennig Er is gee noodzaak voo de hekening va de aard va het even of va bevrijdig Heteven is al alles wat het ooit zo knen zjn Het speet

aeen tijdeijk de rol van de indvduee oeker

Dan zn er ogeschjnlijk mense die owaken. Voo

de oeker kt het of o iemand bijoder s geworde ehet leven op een wenseijker manier beee De oeker

geoo dat de bevde hem ka eren verd te wor

35


20/82

den. In de herkenning van wat ik ben word gezien dat er

geen individu i, da er a abole vevling maa di

wordt e gzien op de maner waarop de zoeker he

geeen Her s een prong ergen vanaan naa nie en

alle. Er i lleen leve da rioel en zich oon n eeveelheid van verchijnelen. He i l heel. r onbeekt

nie Zelf de pijn en verwjfelng van de zoeke i ge

hee vomakt Alle i volkomen gewoon He zin lleen

maar he denken en de verbeeldng die er ie bijzondevan mken n werkelijheid i er alleen de eenvod van

he leven dat i zol he i

36

Luisteren naa gepaat ove

Velchtng

Door de hee gechedeni heen zijn er verhaen ge

wee over epae menen me pece rach

ten o over menen die een speciae aa van bewzijn

hebben beek di ich ondercheiden va alle andere

gewone menen e boven hen itigen Deze 'peciae

menen hebben vaak de gewoe menen gepobeerd e

helpen door i e lggen hoe ze deze taa hebben bereik

en zef door te pobeen een bizonder energech oer

e brengen vant deze taa De gewone menen pobeerden dan e doen wat e wa geadveerd om deze aa

e bereiken (hegeen ook wa geadveerd)

Dit gaa gepaard me vele mivatngen maar wel wat

hee vee pie oee geoven. Ogenchnljk echjven verlchen hoe verliching of bevijdng i.

e bezgen woorden a he eind van le ljden zie-

37


21/82

lent' onvoorwaardeijke efde, vijheid v save

nj' veugde zonde oozaak en de onscudge oekepobee deze deeën e vewezenjken of na e even om

vec ofbevjd e woden. De zoeke neem aan dad waeen jn de de vece men bez Maa wa e feejk wod besceven wa eral is en wa e vescjnngen gemen ebben maa da v geen enkee vescjnng e egendom De zoeke neem aan da

de eangen van devece ofbevjde men op eenof andee mane bjonde zjn Wa e wod geood

en wa e ec wod geegd zjn vaa wee ee vescende dngen De oeke oo jd doo de oobeceme vn e oeken

He even s noo mds egendom oe vec jook s Vecng wod ekend boven de vescjnng

van caam en gees Lcaam en gees zjn enec een vescjng Doo e ekennen ea

woden gees en caam e bondede Vaa gaa aes mee vanzef voo caam en gees en agemeen ge

voe van wejn en onpannng. Maa da beeken neda e geen ongemk ae boosed en pjn kunnen

vookomen.

Na e eenvoudg ekennen va e even zo e szn e geen wooden mee de knne bescven oe

e Maa d beeken ne da e zo bjonde Infee e egenovegesede e geva e s gewonedan daaoo Ae bjzondeed s weggeven en wa e

ove wa e ajd gewees - abso nes.

38

Een Verlichte

W wen eangen en mesen vaak n een afgeakend okje paasen zoda we e okje een

naam knnen geven; dan wod ae wa doo dee pe

soon wod geegd of gedaan geïnepeeed oveeenkomsg d oe. Da voe veg en zog ervoo daaes bekend s A emand ove vecng bevj

dng of onwaken paa wen we ween of j ec

bevjd' vooda we ook maa knnen oen wa j

eg A o emand eg: k ben bevjd of zef as mengeoof da j bevjd s wod vanaf da momen aes

wa men oo geood va de nepeae de de ueaa eef van wa da beeken He s een beed vanoe een bevjd emand moe zjn Da bees vaak

vendeed umaged medaef jn mededogn veed en mee van degejke bjzondeeegencappen.

9


22/82

De meeste spruee leraen psen moo in he hoje damen zch voostet. Ze dagen msschen wel wt, ztenheel sl, aen heel eg langzaam en slten va hnogen

As een ogenschne 'vechte es doe dat net astn he hokjdee over een verlhe oas boos wodenof een sgaet oen dan gaat de oee óf naa een an-

dee sele leaa de bete as b zn dee van eenvelchte, f het hoe ono

In wat ben besaat geen hoe. E s geen velghedAlles s oen en boo s geen agebaend hoe vanee esoonlhed. E an van es gebeen enme gesoten ogen bvoobeeld o n anen tbastenNet één dng s belange dan een ande E s gewoon wat e gebet E n geen egels E zn geen genen

Zeggen: ' ben een velchte s voloen beacheljHet s ne zo doot as zeggen dat e een stoge odema ben de netes n een ast s ogebogen t obegen van een dee n een hoe en het dan een naam gevenbeeen dat e het eg nt vnden als e het moe vegeen me andee deeën Wele eeenenten o hebben onde namen of hoes? Wat o e adesn et o hee gevaal nnen zn .

40

Niets

Nets als wood o dee lt een dode doe leegteWaa he o gewezen wodt s geen dee van nes

et s helema nes Geen vebeeldng van nets Absot nets t n angstaanagend n We wlen okrampachg et n omda we ween da e egenlknets s t nets hee geen aal en e. et s geneoos et s endeloos e gaat voob deeën van tdof mte

Ogen dcht en e s een maa nes E s leen gewaa wordng gevoeld n nes ne de leete waarnles gebet t nets s evendg Ogen oen en e seen vloed van vsele waanemng Nes stoomt ove lsalles Ogen dcht o oen, het weefsel van het leven s hetlevende nes

41


23/82

De droom

Ik heb in mjn leven vaak het gevoel gehad dat dit lesmaar ee doom is Soms leke de dinge gewoon iet

echt; niet zo elagjk of ivol ls e erit zage Maade mense om me hee va we ik held en de ik respec-teede amen les blkbaar zee seieus Op de du,

bij het hekeen van het leven el wodt gezie dat ditgevoel dat ik altid had klopte. Dt les s een doom

Alle eag, lle deke, alle emotie al het gevoe, les wat verschijt is sechts ee droom Het is hetzelde als

ee droom die 's achts tijdes de slaap opteedt aleen wodt van dee doom aangeomen dat hij echt is Hetis slechts een suround-sound, ee 0 droom In de slaap

s e absolut niets en het domen vndt daai plaatsAls je s ochtends wkke wodt is dit i wekeijkhed

ook ee 0 doom die paatsvdt i absoluut ets Niemad wodt wakke

43


24/82

De droom vndt plaats n er treedt n pesonag in opdat 'ik ht. Het prsonage k splt samen mt anderegedroomde personags as acteus op n tonl Ht le-

n doom d droom en sp ae prsonag, ook htoneel d st, d bechting het pubk.

Het lvn vaart zchlf n een mng ormn en era-rngn He en vrshjnt als n ndvdu personag

di ndduel rvarngen h In feit s e geen aonderljk ndvdu in het prsonage Ht personag heealeen aangnomen dat hij een aonderjk ndvdu neen lhaam is J ou knnen ggn: Wat rrogant vandt ndvdu dat h zch aanmatigt het ven te bettnmaar het s lemaal absoluut vomaak Deze aaname s het en dat de ervarng hee waan h aanneemt dat hj n ndvdu s Dt s ht spe van ageshedenhdHt maakt oor het len nets t o de gedacht wordtaangenomn dat het n aondrjk nddu s of netHet lvn gaat oort chzel t dromn Het maakt ht

vn lfs nets t wat er n de droom gebert. Ht s altd een doom Het psonage splt en rol, r kan vanalles gbren en ht s altjd ht leven zlf

n de herknnng van d aard van ht leen wordt gezendat de droom een droom s. Er word nt meer gedahtdat hj ts beteknt Er gburt nets mer met 'mij E wodt gezin dat de mj ook een doom s. Dt s een volkomen nuwe en ndament kjk op dat wat tjdbekend ws

4

De wens dat dingen anders zjn

All zoeken is gebaseerd op de wens naar meer dan

wat r s Dromn. Vaag goen da alls op n

dag beter al woden Wat er s s onbevrdignd onaanvaardbaar n, eerljk ggd, niet volmaakt gnogGdahtn en dromn ovr m volmaakt toekom

stge stuats ljken vl aantrkkeljkr dan aln maar wat s As wat e s maa een beetj mer glans had,of as de ezghd er maar nit n zat ou het peft

jn!

Ht wnsen dat ts andes s dan het s, is ht spel van het zoekn en de terstellng dat je het noot vindHt s de slur de de ooraak jkt t jn dat ets ntgzn wordt Nits zal oo bter zin dan dt. Dt sals wat r s Er s nts andes. Er s gen hoop E snt mee

5


25/82

Gedachten en verbeedig zullen altijd meer wJJen daer s. Da i hun ad. Maar wat ik ben, kent het heledenken. Wat ik ben, ziet Ue schinbare ovolmaakheiden het veangenn voaakhed. Wa k en gee enet om of er een wes bestaat dat digen anders zin ofiet- het s tijd simpelweg wat er is

46

Unieke vsie

Eke uieke vsie elk individu moet de aard van het

een ze wee ondekken. He leven bestaat uneke vises binne het speL Iedereen s volkomen aleen. Vanut elke visie geien zjn er geen andere Er islleen het leven dat plaatsvidt vauit dee visie. Wa e

ook verchn de neke ve aa okomen op zichzefen is iet te bereien binne het speL Nemand ka ooitbi die alleenhed en dat gevoel van verles kome die elkeuieke vsie voelt Dit is het vacuüm dat nooit gevuldkan woden D he verlangen de volmate geefdete viden die bi die leenheid a komen. De uniekeeename zoeke veragt ernaar te vinde wat hem ofhaa heel kan me. Dit kan heel pinljk zjn.

Zo iet afgescheideneid eruit et lijkt asof k va deres va de wered gescheiden be. Er wordt wel aange

7


26/82

nomen da er anere mensen zjn me een andee vsie,ook a kan e noo geken woen. Hoewel eze over-ugng e s s er ook een veangen of een zoeken naa

wa al elke oveugng e boven ga

Alles wa e s s deze se. Vse s nemans bez. Vsebesaa gewoon Aes wa gezen wo veshn n de vse. Alle veschnngen zn slechs vse ook de ver-

schnng vn gehee van chaam en gees o e soeEr s geen schedng.

Ik ben volmaa leen. E zin geen aneen E s zesgeen personage 'k. He pesonage k s ook onedee van he zen Gedachen woren geen. Emoes worengezen. He wo aemaa gezen. Wa ze s he evenzel He leven neem he hee spel waa. k ben he levenen s zodang ben k he spel van wa er maar gebeurHe spe s een spel van genzen. He spe ken genzen.Er s bkbaa een lchaam en da kan ne oo een mrheen. He spe word bepek oo e ween van e weenschap. Sn n m en k boe. He spe s een spe vanle E lken veel mensen e zn en daa gebeuen veel dngen mee Er k spke e zn an oorza engeolg. He s een blan spel van e gees. He s hespel van nes a veschn ls les

Bnnen e vse s er een gehee van chaam en gees aeen gevoel van vees hee He pobee bnnen e vsees e vnen a he veles ene kan oen. D gadoo oda e en soe heken wor a veles noo

48

goegemaak kan woen doo ies in e vise Wa hespel waaneem hee geen genzen. Wa lles wa e veschin kent wee a he emaa gee in e vije van he leven Da wa waaneem hee noo gebek enis noo geoen oo enig gevoe van vees.

e neke vse en a wa waaneem zjn één. n he gel van zoeken en geoo n een nvuee k s spae

van oogeppen en wo slechs een venawd pesoonk gezchspun gezen. een eze uneke vse ken hehs voo eze ogenschjnjke zeke Neman aneskan he beschven Neman anes kan he kennenHe s he mees neme en verrouwe hekende. Daaom k he soms o n he hekennen e uneke vseenejk e moe hee aeen e saan en e ben!

9


27/82

Echte autoriteit

Ik ben de enige. Ik ben de enige autoriteit Ik weet kben Dit wen is het enge. Wte is het ege waaop

je kut veown Er is ies anders Ik be es wa is en

daaom de enge gzaghebbende sem n ls e ets

Maar wie ben ik dat ik dat weet? Het z toch eede grote wijzen f hegen die het ech kunnen weten,maar ik och net? Aleen we in herape of healig aanzichzef hee gwerkt kan toch hee woden? En het ibaas bregen va de chakàs of het opene van mijha da? at eem toch zeker jaren oevens n beag?Hoe zit he da me de mene die ijden ang i demees veheven yogaposie ztten? Ik ben toch zeker og niet kaar ik moet toch nog hard werken om ergene komen? He kan toch ie zo zj da ik ben wieder ande aar jk e zoeken?

51


28/82

Ales is geheel vomaakt zols het nu is. Ik be l de vol-komen erllig Daari zjn ook ale ovolmaakte ge-dachte, lle luiheid wa betre meditaie, alle problemende ie behaded i i erapie e iet blasgebrachte ckra's, e ogeopede harte begrepe! kben al alles wa s Da behoe gee verbetering Wa ikbe hee chakràs, och hart noch probeme Wat ikbe i obegresd k be absoe olaaeid die he

spe va ovolmaakthed e volmaakhed ket

52

Het kan niet zo gemakkelijk zn

Om na jaeag stre�en aar �ervulg of verlichig te hore e r)ge da k al vervld e ver

licht be, lijk al te gemakkek Er zal och we etsmeer zij ets heel spirtueels' Verlichte mese horezc op een bepaalde maie te gedrage e er op ee

bepaade maier e zie Ze hore egearisch te je et te roke of te drnke Verlichte mesen zijmesen die na aren of leves va mediatie e efoderzoek ee biodere spiitele staat hebbe bereiktZe hebbe l h krmische kopen orafeld en al

hu charas geoped Dat zie e aa hn mededogene wat ze uitsae aan ovoowaadelijke lefde voorde meseid

Dt is ee practig beed. Ik wee zeker dat er iemand sde de verliche meeste hee goed ka spele e masss

53


29/82

leelingen kan kijgen. Misschien vinden ze het jn omdit beeld vat te houden, maar dat lijkt me waar wek

Waaom ou e leven iets andes dan gemkkelijk jn?E wodt lleen maa aangenomen dat he moeijk moetzijn omdat et in he spel lk alsof ik hard moet werkenom iets te bereken. De aad van het even is net moeiijk. Kjk naa een bloem; werk die ect o hard om een

boem te n Moet e het beeld van 'bloem vasthouden om een boem te knnen jn? Waa ie op gewezen wodt is slechts het leven dat ch erkent. He leven daeven is Boem die boem is

He is zo gemakkeijk da he aemal l vnzelf gebeut!

54

Volmaakte onschud

Ik ben zuiee onschuld. Ik ben kindelikheid. Ik ben pe liede. k ben leeg. k ben absoute heelheid. Ik

ben he oee n aes wa er veschijnt en niet verschijn.Ik weet nies maar e is weten ove alles. Liede s de onschuldige essenie van es wa is. Alles wat vescinschreeuwt zjn besaan it in zoete eenvod. De stoelscheew ongegeneed: 'Ik ben stoe Schapen n een-wede oden st en kken naar me s ik voobij ga en inhun ogen aat gesceven k ben scaap Heel eenvoudig. Alles is zoals e s. De woken in de cht schamenich net nkt te zijn. Ze schreeuwen Ik ben wolk Zezijn s een vrouw die zonde caamte boot midden opeen voetblveld saat en schreewt: Ik ben wat ik ben

Gedachten vebegen en beheersen. Woorden bescer

men en vededigen. Waar moet je e voo vebergen? Net

5


30/82

weten? Nooit het anoord vnden Mar wat een verlngen om naat mdden op het voetbalved vn het le ven te stan! Het gebeurt al. Dt s de bu van het levenDt gebrul sprngt boven het verbergen en beschermenut Dt s bsolute, rachtge onschuld Ales schreeuwtAles sreeuwt dat het lee Ales sheeuwt dat dt hets - even en dood n één

56

Bescherming

We doen ltjd asof we de zchte nteme onschuldbeschermen de we jn n de veronderstellng dt

de pvé en persoonjk s We voeen ons verschrkkel veloren en leen. Er schjnt buten ons ets te zjn datde onsd de zogenad n ons s wl wetse Ezn alele maneren om e te verbegen e te beshermen log en raten emotonee talen Er woden lere en ogevoed n lles om te pobeen tebesemen wat bbr te breekbaar en zcht s voode 'goe boze weeld Tegeketjd s er ee velangenn een pls o e rse e s w we os emeer hoeven te vededgen en ons kunnen ontspannen

Er wodt aangenomen dat dee rustplats bnnen het spelte vnden s Daaom zoeen we enaar bj andere mensen; we zoeken het n vodoenng n ons we we zoeken

57


31/82

het n spirituee bezigheden en ervaringen. Er wordt o vee energe gestoken in dit beschermen dat we utgeputzouden raken as we 's nachts niet oden slapen

In ieder geva is er op een bpaald moment sprake van

totae uitpttng en wanhoop Je onderkent dat eke rstpaats in het spe sechts een tjdejke s Niets s meer

bevredigend. Niets betekent nog iets. Je knt je op geen

enkele manier meer beschermen es broket aen valtuteen. De kindeike onschuld waarvan je dacht datdie heemaa van jou was, igt open en boot. Je erkentdat de heemaa net privé is Dat nam je maar aan Het was gewoon een estie van persoonsvewisseng. Deze

knderijke onschud is het enige dat er s Zi kent geengrenzen Het is niet nodig mief hierbnnen te beschermen want ik ben aes wat er s e veronderstedebegreningen vaen weg en het enige dat er over bi is

het denitieve rsten as de absoute onschud van watk ben

58

De eigenaar

Het geoof dat er een iemand is die ets kan beitten' komt bi dè meeste kaarbjkeijke individuen

oor es wat er in het spe g ebeurt wordt op de weeg

schaa van hoe raakt dit? geegd Het idee van egenaar w eggen dat men ich wat er ook maar gebeurt

toe-eigent; het overkomt mij n feite gebeurt er gewoon wat er gebeurt Eigenaar is maar een idee dat voor eker

wordt aangenomen

Waar s de spookeigenaar? Wie is de eigenaar? Er is geeneigenaar en niets is ooit beeten Van we s deze gedachte?Van we is dt stk kaas? Van wie s dit beed o ichaam?

Van wie is deze emotie? Aes gebert slechts onder biemand te horen onder in of betekenis Absoute onpersoonijhed

9


32/82

Ik ben heel bijzonder

Het gevoe 'ik ben bijzonder doe zch voo in poseve n (k en eel gewdg en n negaeve

in ik ben ne goed genoeg). Mensen denken vaak da ze een parculer proleem eben da hen bijzondemaak 'Min pecie proeem i da ik e oneker ben,en da maak he bijonder moeiijk voo me Mijn pe

ciale proeem is da ik een eel moejke eugd heb gehad Min peca probeem i da ik misbik ben.Mjn specale proleem is da ik gewoon nie begrepen

word

Er word genoen van een speciaal ingekleud veaalHe gee in en eden aan dingen die gebeuen Als dae ne a ad je dn? Ne g kle en da geeeen angsig gevoe U da peciale verhaal kom een ge

voel van eenaamheid van afgescheidenhed voo. ie-

61


33/82

mand ka 'mij ooit begrijpn. Wat n arme k-vrhaal!Dit s sechs aanvuig Het i n aavulig bij ht vrhaal van mij, want zoer m bn ik vrlorn.

Wat chtr hl vaa over he hoo wort gezen is atht lven rs vrloren is Ht te laat om te probereht te behrn Ze a ik ik verlaaf aan ht verhaal van mi wort aar bovuit alt gewet at it maae p is In e ogshiik moiijt ogenblikkenwor wat ik ben oot oor ig l geraakt Ik beniet bprkt tot e bepa bizor verha Dt abkn mar abot iet bijzoer

Alles bijzor De manir waarop rgnrpps foken op n bla manr waarop ze vingr ik tktk on op ht totnbor h goe van oisht gevoel va irritat et kk in prahtge og . Erkomt gn ei aa hoe bizoner all is i nvo va wat is Gachten blen iets vaak op tot ormproporties vrenen les extra glan Maar zls zoerook maar its extras i it volstrkt volmaakt bizoner

62

Woorden

Het lijkt o wooren impele zake omple e ngewikke makn Baal ingen ike aaroor bi

zonr voori va wowactor. Ik bn opggroimet een goo i woore en een geloo at ales wasoals woore impieeren Ik aht at ik op ie ma

ir kon ontkom aan h i at ht lvn vl gwoner is a woorn va maken. Het is gewoo, maar vomaakt gewei op een manr waar woore niet aankunen tippe Ht likt o woor ht lv lchtsopprvlakig rakn Gloo in wooren (en geahte)is blikbaar toh nooit geoeg Er i alti het weten athet eve meer s a allen woor Dit wtn ovrstigt woorn n gachte Woore worn gbruikom te probrn vrr te reiken maar het lkt wel o zooit ets kunn vatt Het v at woo t bo ven gaat ka ooit bgrep woren. Woore spliten

3


34/82

je in tweeën- voor en na, jij en ik in en it hie en daar.Dat is les wa woorden kunnen Ze vormen de taa vandaliteit

Wooden woden doo wie er naar luistert vaak hee anders opgeva da wat n betekenis is Wat er gehoord

wordt is slechs wat een persoon kan horen; niet eer ennie minde Wa de ene ens oot is absot nek en

volmaakt voo he en hee geen bereing op wat eenander men oo en rouwens ook niet op wa e gezegd

word Heelfde gedt voor het lezen van woorden Ekuniek individ neemt sechts op wat hij kan opnemenWooden in slechts dee van et spel en hebben eigenlijk geen betekenis. Het zijn verschilende klankriingen

waaaan ogensijnk betekenissen gehe worden Weaken gebrik van wooden om met andeen n et spelte comuiceren. Uiteindelijk hoef je niet e ouniceren omda e geen anderen zijn er is lleen even

Maa het woordenspel gaat door en soms kunnen woorden rechsreeks wijen naa wat e niet met wooden kun beschijven Wannee ieand e kan hoen wijen dan kunnen lichaam en geest geaak wodendoor de vreugde van erkenning Dat is e even datziczef erken

64

Intellectuele speetjes

Vaak wannee ik bij mensen ben die een intelecuele conversate hebben dwaa ik af en shenk ik

eigenlijk geen aandach aan de woorden maa ik uise wel graag naar de ank van un stem en kijk naar

de uidrukking op un geict He is fasinerend o

e zien hoe series ze alles nemen He is alemaal eenspe van probeen de 'iste woorden e gebriken ente doen alsof ik e weet Het is vooa fascinerend enamsant naar mensen e kiken als e seieus en ine

ectuee paen over begrippen als ontaken o 'nondualiteit

Ontwken en nonditeit zin pe denitie woordendie wien nar e eenheid van het leven zef, voobij ekeonleding door woorden. Me dee woorden en begippen word ece va gespeeld in inellectuee spelleje

65


35/82

Dit kan heel verwarrend (zowe as hee saa en ergerjk!)ien voor de zoeke, di soms veonderset da ij dezeneecuele speetjes mo beheersen om e bgpen wa 'nwken is f om onwken wrdg e zn. Hekennng van e leven hee niets e maen me he neect Hernning hee nies e maken me prbern dejuse woorden e gebruien en een simme indru emken Da s oo maar een manir m e even f e

onien

Simheid en inelecaie nnen ee vemakeijkzn; he is vaa een spe da men spe om niet hevenekennen dat men nies wee, en vosek verdwad enin de war is Ne den o e veel wee n ds prbern heleven me worden en ideeën te behersen wek de scijn van m an niets gebeuen Proberen erb e horen enhe bij he juse eind e hebben n de ise woordene bezgen, hoen emaa bi di inelecee spelejeda voorkom uit de angs om te aen zien da je het

eigenlijk gewn nie we

In he even is er noi es da i verkerd kan den Heis ni nodg e prberen ets goed e doen Wordenzijn aijd verkeerd Woorden kunnen ni ippn aande heerijkheid van e Leven Wooden wijzen aeenmaar Wa ndert et dan as i d verkeerde woorden gebuik of he 'vkeerde doe? Wat ik ben geeftom geen enke dee van goed f verkeerd Herkenng

van wa i bn gaat ale use of veeerde woorden ofideen ver te boven

De ise woorden vor e ven kunnen er rouwens

noi komen Nn-duei of advaia of onken ofbevrijding zijn age sim kinkende worden die wjzen

aa vkome schdg ewee D s he veD hee geen enkel woord ndig m e e beschrvenaangezen ek word en geen enke woord h a zijn

67


36/82

Alles en niets

Hs is nes n nt s ls. D s d paadox de nooegrep n k worde Ns gbu a alle. A-

les wa gbu, gbu in ns en s nes E is gnschedng ussn alls n ns E s alln één n oe sns da z vodo a sol Dnkn s ns da zc voodo s dnkn dee v 'k s ns, da c voodoe als d van k Zfs d vbldng v nes sns da zc voodoe s vbdng van ns[

is len absol g Lg s ook absolu ove vlond voled E zijn gn gnn n g E zijngn gnn o bpkngn in volsek ns E nook gen gnn of bpkngn aan d void van les nis wen n vd lk ogncn-ljk sc e bovn gaa D ween s d pno

en vanlfspknd vhd van wa k bn

69


37/82

Dit was altijd bekend

Di was alijd bekend. Zelfs wannr r sprak is

va goo ht aodk divdu, s dknd lfs al is d vis n verkramp n nge (alsvan n paad m oogklppen) da wa al vis kn

ken ook d vrkampe isie H wod gknd maarnie rkend als d ssn van als Die evnd zicop d acrgond ognscijnlijk erorgen ond n

vramling ovgingen en rondrslingn Erword alijd naar rangd maa word ook geveesdomda dan spannnde veraa van e ndvid n

farc al lijkn

Ik alid gvoel gead da di ales np is Da ik

ol sp, maa da wa ik eigk dag is wa

d spln ken Wa k b word noo aangas en is

nooi aangas wa ook is geberd Ongac wlk

71


38/82

pn of welk jden k blkbaa heb ondergaan, s wat kben noot aangetast. Wat e ook wordt geloofd of aangenomen, dt wat k ben gee e net eens om Zefs asik geoo dat k geee en a onve ben is wa ik bennog steeds absolute verlchtng

Dt s altd gekend als het meest vetrouwde ntemeweten o vetowd at het net gezen wodt Zo een

vodg dat het verworpen wordt b et oeken na etsspecals E wodt n het spel van het even meestl netrectsteeks naa vewezen. In fete kan het net ect omscheven of naar verwezen woden omdat et ale woorden en deeën te boven gaat Het hee net de bepekngen de lle wooden mplceen Het s o onschudg enonaangeakt dat e het gevoel kunt hebben dat eovepraten et o knnen bezoedeen Maa e s o'n veangen het n et spe te vnden dat wannee het erkend en net mee over het hoofd geen wordt het lktop thskomen b wat e ltd ebt geweten

2

Herkenning

Dt kan net begepen worden Het kan alleen hekend woden Tot de ekennng kan e een po

gng zn om te begrpen of de wooden vast te pkkende wen na wat wooden te boven gaat Hekennngkan net gefoceed woden en e zn geen bondeeomstandgheden voo nodg Maa e knt wel moe woden van pobeen te begrpen wat noot begepen kanwoden Soms kn het aen duen voordat de pogngenom te begpen utgeput n. Soms hoe dt maa éénkeer gehoord te worden een andee kee s de hekennng e omaa onde dudelk veband met ets damen oot

B de herkennng e noo een veband met ets daeraan vooaf s gegaan B de hekennng s e geen spa

ke van verleden of toekomst E s geen td Elk schn-

73


39/82

baar verhaal wordt herkend als eenvouig een vrhaalNies verooaa e heening, omat ele shijnbareoorzaa slchts een vehaa is Henning is he eineva he goof het veha Heeng s een spogvoobi ideeën Voobi gelo Voorbij wat atid wed

aangenomen. Het is ee spong i het onbeend Hetis een sprong i wat atijd gewete maar eenvoudig ietgezie s I an herenen waar aar geween wodt i

eze wooden oma i at ben D t is wat ben voor-bj e verhaal ove 'mij Zo en i da wat wis, atdit wijs aar wat i be

4

Levendighed

He even voltret ih her e nu in dit Ahewer

op stoe Vges ed op oetsenbod Gedvan win ie waai. Alleen maar geluid o gevoel Het isalemaa heel eg levendig Het even pusee met auwsesueel leven es wriemelt E zntuig tintet van gevoel is nets meer o beter dan dt Negens om heee gaan, geen onsnapping Di s he eve Dit is levenigheid

Wetenshappelj bekee gaat het leven over voopaig Maar i voortplanten oversijgt he idee erover Elmoment word e liee bedreven Het spel van he eveis he leven da ihef bemnt in alles wa er gebeuD is evenghed a het ne oen of aen geberen Het gebeut a. k heb e absoluut nes ove e eg

ge Het is volomen onbeheersbaar!

75


40/82

Levendigheid is een rauwe sesualiteit die angst kaninboezemen Zij legt elke pretentie van individuliteitbloot Er is angst dat het 'mij overspoelt en ik probeerhet te onderdruken, maar het laat ich niet onderdruk-ken. efs 'onderdruken is het leven dat de iefde bedr met het idee van onderdruen!

Het is heel gevaalk. o gevaarijk dat het mijn dood is.

De pretentie van individualiteit verbrandt in dit vuur vaniefdebedrijvend leven!

76

Gedachten en de geest

Gedachten komen op en verdwijnen weer. Wat is hetprobleem? e doen slechts hun werk De unctie

van het denken is denken. Dat doet het antastisch goedVerbeelding, wat ook gedachten ijn die zich voordoenals beelden, is briljant. Redeneren, verbeelding, bedachte

verhalen, alles helpt het individu om aan het spel mee tedoen. Sommige eraren suggereren dat denken verkeerdis en dat een klme geest of niet denken het beste is. Ik was in het verleden zeer bereid het met hen eens te zijn

omdat ik voelde hoe pijnlijk het was je mee te aten sepen door gedachten k vond dat ik beheerst werd doorgedachten en emoties, die heel oveweldigend waren Gedachten betekenden altijd iets voor 'mij. en gedachte was óf een goede, óf een slechte gedachte Een bedacht verhaal ging vaak samen met een zeker geloof o aan

name over 'mij Gedachten waren eer belangrijk. Toen

77


41/82

ik hoorde dat denke verkeed was gaf dit de gedachennog meer mach omda elke gedachte gepaard ging mede gedache da die verkeerd ws.

Gedachen zi slechs gedachen Ze betekeen voorniemand ies. He i golven energie in gedachevorm.Soms is de golf heel acief e soms s hi in rs

edachen in onderdeel van e spel da opkom en weer verdwi Eke gedache, ols i ic voordoe islles en iets. Tssen gedachten in is er slects rs Sile.Poenie En ui die poeie ris deken op. De aanname was alleen dat er nooi ies anders is dan een drukke geest I werkelikheid zin er eel veel pazes ssengedachen, die ik nie eens opmerk Maar wa gee heals er geen paes zi. Wa ik be is nie de gedachenmaar da wa al e denken ken De gedachen knendus e oveel opkomen en verdwinen als ze willen zeberoeren nooi wa ik ben

Wa beekent gees rouwens? Er is ne oies as eegees. E in alleen losse gedachen die opkome en weerverdwien. Er is geen geesenieit die denk gezien he woord gees zo vaak word gebrikt in gesprekke zo e knne veronderselle dat ik de gees benen da ik denk Maa war is de gees? Waar bevind deeentiei ich? In de hersens? Ik zo kunen geloven dade gees zich in de hersens bevind door wat de weenscap me veteld hee. Be ik in de ersens? Di is eeneressane gedace vooral in combinae me de ver

78

beding. Maar op di momet is da les wa he s- een

gedache. Alles wa ik wee is deze gedche. Wannee we'de gees egge, verwijen we in wekelikeid naa edenkpoces. Maa zelfs da is nie nauwkerg omda ergeen proces is Er is aleen d Dee gedacte Er s allee

de herinering aa een eedee gedacte Eigenlik is eenge wa er is deze gedache en n gee gedache.

Elke gedache kom voo het nies. En op haar koteres n e niets probeet zij teg te keren aar he nesGedace like e oeke naa meer. Meer dan wa is.Da is de aard van het denken. Er is nooi geoeg het isnooi volmaak De aad van het denke is de agiaiede beweging. Daar s nes mis mee. Er is iet mindervrijed omda er denken is! Gedachen slechs vescinselen oas ale andere. Zoals ee soel of een afelZe verschien in he spel van het leven e onsaa uithet iets e vlen erg in e nes In fete zin ze nesda veschijn ls lles n een spel met zicelf.

9


42/82

Benoemen

ls ik een poes zie, s de gedachte 'poes er meesta niet.

is aeen het zen van de poes. As ik het koud eb

s de gedahte k heb het hee koud er niet atjd; aleen

et koud hebben is er. De gedahte i s er niet atjd

Het benoemen waar het denken o goed in is is e niet

atijd Eigenijk kt et benoemen een ekee inspanning te vomen die aan het simpee en of voeen wodt

toegevoegd Het benoemen o deniëen s de extra in

spanning die nodig ijkt te n om te oveeven o je te vestaan met de shinbae �uitenweed Dit eenvoudigien es de gedahten en die aes benoemen wat er s

dat is et Het is o gemakkeijk! Het wordt gedaan

Het etiket i zou je ook een lter kunnen noemen

tussen wat erg pvé en intem gevonden wordt en de

ogenhijnjk enge wered daabuiten. De onderhande-

81


43/82

laar met wa zogenaamd de ander is. De onderhandelaar, zogenaamd, maa aes veig en beend Hj zegt: 'Nsaan de hand, dt s poes Of: Geen ogen dit is bekenden an benoemd woden Hiedoo it aes eig en

beend te woden, maar daande en daa bovenut shea die td a beend Er is geen ondehandelaar Er sgeen'ik die is er nooit geweest

In de heennng an wat ben an het benoemendoogaan maa er wodt niet op vertouwd dat het eenbescemng vom tegen de weed buiten m j etwordt gewoon gezen voo wat et s en atjd geweest s- sehts een gedahe die her ontstaat E s geen binnenobuten s geen of'de ande Oo gaat het benoemen mshien doo, er s td het weten dat er geengrenen tusen zjn Ales is gewoon spees

82

Het denken deel in

Het denen is fantastish n het indeen en

sorte

ren van normae beeden gewaarwodgen,emoties ebeedng, gedahten en energe et denenbesst bijbaar dat de ene gedachte o gewaawordngbeter of sehte s dan de andee Sommge gedaten

probeen bjbaar ongema weg te dwen en genot doote aten gan Dt heet n de oostee osoe samsaà

het we van het jden dat noot ophoudt Het s deendeoze pogng om iha en geest te bevedgen Dtgehee an ia en geest an noot tevreden gestedworden Dat s een opeoze zaa

Er zin gedahen de edenen en vekarngen ruberen oo emoies de negatief of positie zouden zin Gedahten denëen doeed, boosed geu, erveing rusteoosheid, irrtate, sesuateit, genot as versh

83


44/82

ende zaken die goed of secht ijn. Ook woden beeden van verschiende opgedane evaingen gedene�rd sgoed of secht: vee eten, oefeningen doen op de bankt ziten kjken, naa de kroeg ga gd aan goede doeen geven, mediteen, iets gs eggen met iedeeen nde koe duken . Lichamejke gewaarwodingen aspijn, sekee opwinding of agehee steoosheid woden benoemd s ets dat 'i wens of niet wens.

Dit is de nctie van het denken. Het brceet.

Boven het briceen it is e sechts enegie in bewegng.Lichaam en geest ijn van nate steoos en ervaen somsongemak en soms genot. Ek ongemak z sne omsaan,ek genot eveneens. Aes komt en gaat ontaat en vedwijnt. Niets is bijvend n het spe van gebetenissen Iko nnen eggen dat eke sieke gewaawoding, gedache emoie, fantie viuee bed evaing emaaéén enegie is de ondgaat en door het denken wodt

geïnepeteed en gerbiceed s veschende dingen.k o het ema denken knnen noemen gewaawodingsdenken emotiedeen, fntasiedenken beeddenken, eaingsdenken. Het zijn aema sechts gedachendie komen en gan. Niets hee iets om het ij Niets heeenige betekenis Nies s bete of sechte dan iets andesNet as ik, oen ik in medtatie naa mijn gedachten keek, wist dat geen eke gedachte mee waarde had dan eenadee. Dat is de essentie v meditatie - ien dat netenige betekenis hee. Maar je hoe niet te medteren omdit te onderkennen.

84

Dit aes komt en gaat, ontstaat en verdwijnt, waarn?Van les wodt gezen dat het kom en gaat doo dat watiet beweegt Da, wa aes kent dat voobijgaand is isabsoute pemnentie. Di is het leven f Di i stite voobij eke evaing van stlte Evarng van stite komten gaat. Je knt e niet op ekenen dat ze constant is Deevaing van efde hangt a van omstandigheden, wi zioveeven. Dat wat evaing kent is eeg en heemaa ne

gens van aankeijk. Het is ovevloedge, onvoowaardeijke iefde die nooit iefde hoe e evaen. Wat evaen wodt i aijd voowaadek. De iefde, vede en site van evaing s sechts een afspegeing van dt wat absot is Dee aspiegeing is abso vomaakt en wjsdiect naa dat wat ik ben voobi eke evaing.

85


45/82

Het organisme van

lchaam en gees

He organisme van lichaam e geest is zelfs dat

ie. He is maar een beeld dat verschijt, inombinaie met sieke gewaawodig e denke Heis alemaal deel va de droom As ik mi oge suit

is er sechts de sieke gewaawordig van voete op

de god Er is geen ichaam Lichaam is sechts eenidee da wod aangeomen Visee waaneming kaovetuigend zin Als ik mi ogen open ikt er eenichaamsbeeld te zij Da i e in combinaie ermee

de andee sieke gewaarodgen e gedachtegewaar-wordingen Feiteik veschint ales al oderdeel vanhe spe chaamseed sieke gewaarodig e den

ken verschien ale in absoluut ies Waar vindt de ieke gewaarwording van voeten op de grod plaats? wod maar aangenomen dat het in het lichaam plaas vindt omda we aannemen dat er een icaam is As ik

87


46/82

nu opniew kjk znder verwjng naar enge hernnerng f aanname, vndt see gewaarwrdng gewnplaas. De vndt ne ergens paas. Ze vnd plaas nhe abste nes. He dee van een chaam nstaa nhe abse nes. He ele se vndt paas n en ashe absle nes

Er wrd va lchame gems f nbevredgded er

varen. I prbeer het gems p e een dr e zeennar da wa dt afgrndele gat an vlen. He aneen zn he nnen drgs zn het an een mnnaar

zn he an een newe at n e a new werz, et een spirtee reisate j.. Smmgedngen vlen dt gem scnbaar een tde aan en dandemt he weer p n msscen, genschn een andere vrm van nbevredgdhed.

He s de aard van e caam-geesrgansme m nbevedgd e n Het is de aard an et icaam-geeor

gansme m sms een gems e velen rses e zn,beeg e n e veen, aan e veen. Z s he m eeven He an aangenaam n f he an naangenaamn maar he verande ad. Lchaam en gees lenn p het pnt men waarp e pemanen vldaan

zj Dt s de aad van et ogsme E is ets aa teden Het lee. Aleen de dd van et caam an hereen end aan maen en de d s er nes te vndenda he se emnee mentaa f spree vev.Er n een hp dngen de caam en gees enge td

cmfrtabeer en e men, en natrl s er de ne-

88

gng dee dngen na te agen maar e s de vraag f dzzaen et chaam-geestrgansme permanent nnenbevredgen.

Aes wa prbeer e den s een pgng het chaamgeesrgansme te bevredgen. Sreven naar sprtee vervling s da k Het jkt een verndee mae om dt

te den maar n wereed s e etefde Met de

erennng da caam en geest p geen enee manerte bevredgen zn m de reasate dat er geen p sen geen gef meer da er een ander ndvd sde n he chaam wnt en de es an veranderen aan

wat e gebert.

Mn hee even s me geeerd en heb aangenmen da in het chaam ben en da he chaam vf ngenee m de wered e evaren. n wereed s d een

van de vele aannames de ne nderzcht wrden. Er s

nead in et caam is ead in de wered ben wa de verscnng van et caam en de wereden. He cam en de hee wered vnden paats n wa

ben. Er wrd eenvdg aangenmen da 'ik n mncaam ben Wa ben s grenzes nbeper. Hets de te de es ent wat er gebert He s de eege

waain aes gebe Het s de ute waarn de vescnng van et chaamgeetrgansme paatsvndt. He sdat wa ee gewaarwrdng en. As er wrd ge

ved, wrd et net n et chaam geved e wrdsechts geved. D gevel wrdt eenvdg geend nnet ween. Er was gewn een bnde aanname dat d

89


47/82

'in mijn ichaam plaatsvond.A er doeed wodt ge voed, wodt de een maa gevoed. As e onbevedgdhed wodt gevoed s dat negens. Je kunt haa negenspasen. Vsuee veschnseen zn he bedegjksomdat het cht ogenschjnk het mees betouwbaentug s We zen het veschnse chaam en noemenet min lichaam He veschinsel lcam vndt paasn genzeooshed Je bezt he net He wodt sechs ge

en. Dt s een vokomen en adca ander pespectefdan wat eede wed aangenomen. e s geen annamemee; het s fetejk zoas het s

90

Emotie

Ik voe een ekee vede maa de komt en gat. Wannee k emotonee wod aak k dat gevoe van vede

en gecenteed zn kwt. E n hee vee msvatngenover vechtng oe bevdng oe het evn (e maghe oeme oas e w- daa gee he net om!)

mote doet de boot bkbaa o heen en wee sngeendat e aeen maa een weewnd waat van chameke gewaawodngen en vehaen en geen gewaarzn van vede en ust. kom nog een vehaa b namekde mpcae da he et o aa s a wod gevogddoo nog mee emoe en ogemk n he chm

Wat s de aad van emoe? Emote s een wevewnd. Dats haa aad. Emote kan ogsch denken op chuvene kan ovewedgend ken Emoe schu ek pncpe

1


48/82

of overtuiging da het verkeed is om ongecenreed e

zijn opzij. Wanneer e emoie is, is e niets andes

Wa beekent he om geceneerd te zijn? Je klm voelen

de siuaie meese zijn me de soom mee gaan jezelf

kennen Di zijn allemaal lichmelijke gewaawodin

gen, fantasie- of gedacespinsels die plaasvinden in da

wa nies hoe e ween, zich niets hoe te vebeelden of

e voelen.

Als emoie zich aandien is emoie e enige da er is

Wanneer e sprake is van ongeceneed zijn, is ongecen

reed zin het enige da e is Daa is niets aan e doen.Di zijn slechs verschinselen die opeden als het even.

Feielijk is de aard van he leven ongeceneedheid. Er

is nies mis me e gecenreerdheid veliezen wan e is

geen cenum He even heef geen genzen en geen cen

um

92

Het hart

Wa is het ha? Op scool leren we in de biologie

es da e een ogaan van het lichaam is da he

bloed rondpomp, en da je ste als e daamee zou

ophouden.

In he spaakgeuik kezen we he wood 'ha as wevewijzen naa liefde en goedheid As iemand haeoos

is, wod hij in he algemeen onsympahiek gevonden.

n verschillende spiuele schoen wodt he har be

schouwd als een enegiecenum da liefde, waaheid

of een zache, mee vouwelijke kan, maa vooal he

cenm van een mens zo vetegenwoodigen. Als k

in mijn at kom of mijn ha opensel dan ben ik

kennelijk kwetsbaade en meer open voo min 'ware

gevoeens

93


49/82

Wat is het hart eigenljk? Het is een woord, ee idee eenherinering aan de biologiees een gefataseerd beeld

van een lichaamsorgaa, geassocieerd met de hartlopdie men voet. Ik heb geen hart.

Als het hart liefde moet voorstelen, kan ik nooit ee ge-slote hart ebben. Ik kan ook nooit een ope hart hebben, zelfs. Elke ervaring van kwetsbaarheid of openheid

is niets dan een ervaring die paatsvindt i dat wat ichnooit kan suiten. rvarig van wetsbaarheid is slechtseen afspiegeling van de absoute kwetsbaareid van watik bove elke ervarig uit ben, en hee iet meer of minder waarde dan een geroostere boterham. Wat ik be is volstrekte openheid daarom oef ik ooit te proberenopen te n.

Niets wat ik doe of niet doe hee eig eect op et openen van min hart of de verbining die ik ermee maak.k be nooit niet verbonde met min hart. k ben nooit

niet in min hart Maar dit hart is geen centrum i milichaam. Het lichaam is uist iets dat i het art verschit.Het hart is niet van mi. Het hart is obegrensd. Het hartis niemand. Het art is de liefde en kwetsbaarheid die eral is Het hart is slechts een ander woord voor het leven.

94

Angst

ngst is gewoon et optreden van een icameike

waa

rword

ing Hij gaat vaak vergezeld van deken

en emotie, die ook aleen maar optreden

Bie het spel likt angst het vastouen aan ee

spookbeel te zi. Het is ee scinbare verkramptheiten opicte va het leve Het is een vasthouden aanwat beken, herkenbaar en deieerbaar is. Het obekende is angstaanagen voor wat beweert te weten Hetis oals ee kid ich vasthoudt aan i mammie ofpappie. Mammie en pappie zi et bekene, maar opeige been staa zoner autoriteit bove e, is onbeked Nooit geked.

r is vaak sprake van ee pretentie va weten, ie deagst voor niet weten bedekt. Dit oe also, klampt zich

95


50/82

vast of ijn ev evan ahangt. De ognaade proo

gaa naa heapie om gholpen t wodn een bekend

veha te ceëe, di de waahd dat e gn verhaal

is mot bdekk. Rates wodn gbruikt as schui-paaten e tuai waain mn igebeld dama' an

opvoen ot z oo daa bloogegd wodn D p-

enie ka ch nie eeuwg vbgen. Uiindelik val ze

uitn en wodt e ingzn da ie ooit gew an

wodn

iglij wat i ben gn ide I w nit. I bn

voomen velo E allen maa aboluu net

daan teedt ht gevo van angt op

96

Verwarring en helderhed

Som lj pra van vwaig n om van hel

did Zwe varrig as hedrid trdn p

al odedeel van h pel dat plaatvind in h abolute

nit. Wan pae i van vwang, beaat deovuigig da di het nt i Vewaig wodt u

gomn e gvoeld wod al i vkd. Wanee pe i van lded i ldhid gwoon

wat zich voodoe Nadhand an e veaing on

aan ov d heldhed de e bijbaa wa. Maa och beide lecht toeadn d optd in dt iet,

maa dan ook net ook t lvn el nt ka t it

chl o veaing of eldeid i hangt voo

dee noch waad aa mee hldd dan vewaig.

Bid zin voet wa . Verring h vn dat

zch voodot l vaig Heldhd i ht lv dat

ch i al ldheid Het n i i be of lecht

97


51/82

dan het ade. Beide zijn oesanden de plaasvinde sdeel van de golf van oesanden die komen en gaan in watnooi beweeg

He s alleen de oeker die meen da he ene ee is dane adee en da e daaom iets gedaa moe wordenaan het opumen van de verwaing. In wekeljkheid sverwaing helemaal volmk, hoe piljk e ook kn

j Vewaing s he leen da vewaig eraa

98

Geen uitweg

D s he E s gee osnapping mogelijk Di isleven Elke sap elke gedache eke lihamelike

gewaawodig eke emoie, elke anase elke spiiu-ele evaing elke gag aa de w: d is he een dageeut. E is geen onkomen aan. E is geen onsnap

ping n alcoo of dugs. E is geen onvlucen in deslaap. E is geen onsnapping doo mesen of ege situaies e vemijden. Ook vemijding is e even davemijding speel.

Leen kom nie ij sukjes en beejes. even kan nieopgedeeld wode in segmeen me genen. Zo lijkthe aleen n e spel van enomenen. e ogenshijnlijke genen i he spe allee maa de vesijnselen an ekaa e sheide Het is éé spe E ij

geen odedelen van een die speaal in en delen die

9


52/82

waardeoos zijn. Het ene is nie beer of slechter dan etsanders Ales wat er gebeurt is het leven dat eet

100

Een iemand

Ik heb een herinnering aan een gesprek met mjn vaderoen k ogevee ve o ach ja was Ik was hee

boos en ovesuur ui school tisgekomen k verteldemjn vade da ideree op chool van die igespokenmeningen had over les, en dat ik nergens een menngover had De mensen om me heen hadden bijkbaar aemaal van lles t zeggen ove een menige onderwerpenk was dudeljk oversr omdat ik dac da k ne zomoes zijn als zj maa niet ws hoe Mjn vader deed zinbest om me e hlpen door e vragen of ik een menngad over een aana ondererpen Na een poosje beseij da ik ech geen bepaade menng had, en oppede daik dan maar ies originees moest veznnen

Op deze manier kon ik ne doen ls le anderen Op een

verbijseend eenvoudige manier lie mjn vder waar-

0


53/82

schjnljk nder het te beseen, me zien da d allemaama doen lsof ws en da he e ech ne oe deed wk e of we k voog e n. De mensen om me heengaven llemal voo 'emnd e n. Om ussen hen ekunnen oveleven begon k e geloven n mn egen pe-enes Ik geloofde da k een emand was de een geschedens en een ogeljke oekoms hd Ik geloofded e dngen me m gebeuden. k geoofde d k me

de weeld moes ondehndelen. Ageschedenhed. Ade schnbae d wan k deed lsof k emnd ws wshe da bovenu ald bekend d d een voowendse

ws. Wa k ben wed pvé en nnelk ld geween

m eenvoudg vegeen. De onschuldge eenvoud vnne ween s ld gewees wa k ben. E was hee vspake van de oveugng d ndee mensen he wel ween en d he onmogelk s da k he wee. Zo wed an

he ween va he ne ween voobgezen

s noo een emand gewees. Doo de schnbe d

heen, wn k meende da k een emand ws ws dsechs een geloo Aan d geloof kmen eg veel ndeeveugngen e hngen. U d geloof zn heel veel psychsche veschnselen voogekomen. Wnnee de woels seven val de hele boom om.

12

Niet weten

Ik dach ld da k zou moeen ween. Ik dah ld

d ls k ne ws d e es ms ws me m Heleek of andee mensen wsen m k ne

Bi he herkennen an wa ik ben s zien dt k nooihoefde e ween. Ne ween s w k ben. es ween sslechs de schn vn ween en gebeu n vosek ne-

ween.

Ne ween s d. Noo ween Gedchen pobeen e ween Da houd msschen noo op wan he is de aad vn he denken. Boven he denken u wod d alleml geween He denken bl pobeen e denëenen zeg: D s he He heken de sle voob he denken en eg 'k heb he Vevolgens gld de sle weg

en dn eg he denken'0

nee k ben he ! He

3


54/82

herinnert zch oe vredig en eerk et was en probee

het a de verbeeding te herceppen. 'Ik me prberenet vat e houden

Dt gaa mischen allemaa door, maar ben a deze pgingen it om vat te hden aan iet maginair, is het

weten dat he noot vastgehoden kan worden Het kan

nit gekend worden, het kan noit gevonden wrden

en daarom kan het nit veroren worden. Het kan noothernnerd worden, daarm is he net ndig me orgen

te men da k he vergeet. k ben veroren en vergetenVor eewig verloren en noot herinnerd. Di i wig,he. mmer vaend in niet-weten en nimmer andend

104

Het spel

Leen dat chzef spee Ales wat er verschijnt ersch as ee krik a ihef. Naa de wn

ke gaan m mek e kpen is ee onscudig en peeset den alf betaat aan een man acher de toonankdie net doet f h he ged in zin kaa top. Wi n

kinderen de wnkete pelen. Een eriee discie met iemand hebben s iarisch. We doen net f wehee serieus denken en praten over iets ee beangrikerwijl we a die id weten da het maar kanken in en

we net o goed bababla kunnen eggen f een edekunnen inge. Poitek grappig zo eries as e he

speen. Gedachen n vaak hee eries en dramaisch

Emoties zin he ragich. Het even dramaiseert graag

ae, odat he chzef ook zó ka ere. Gedachen e

emotes rmen amen een kaker! Het is fanatich

Streven naar evng is een hee serieus spe. Het is een

15


55/82

skrer-ombinatie, pus nog at extra pit. De wese gaa aa ee meese om e hoe da zj zich meemoee moe geve om zich e vebeee (me elke

echek da oo aabevole od) eil al die jde ode de opperlke bee ee da z eges

aa oe e e da e ies gedan a ode maaaaom zou e het spel niet toh spelen? Het spelen gaatdoo of he s spel heked od o ie e spel

hekee s he spel da zihzef zie spee

e spel a iede mome edge Maa e is geespele de he beëidg e lm eidg (missche op

ee zee agishe mie, maar a ik ben dat e me hee gee egi e gee eide E as oo ee

spel is gee spel is alee he absole ies da he

spel va ales doom

106

Verschillende rollen

Heb e el ees aa speede kdee geeke Zeeme allelei olle aa i h spel Waee ze

ee ol spele z ze ie ol helemaa. e kd speel

ee moede me ee pop as baby Ze lik zo oshldig

in e geee van at er gespee ort et d speelthe vage va boeve e is helemal he pesoage va

de held Da ode ze bie geoepe voo he ee

e spele de odes e he kd adee olle e spelhod ie op We gaa vede me he spele v ve

schilee olle I sommge saies be i eaveen n anere ben i eel velegen Soms speel i het emoioee ake e ee adee ee speel de ode afsadeljke Soms be i de leaa e soms de leelig.

I ee ekomgevig speel ik de ee ol e hs eeadee oms is e es e op adee ide lchhag

heid E k ee geloo z (vooa i spiiele kge)

07


56/82


57/82


58/82

dat hoort llemal bij ht spl. Ht pel van het lvnze dat idividu peelt. Ht pl dat verloopt zondr datiemand er de hand in h.

Dit wordt ale hrkd i iet bgrijpe Ho andrsis ht da al het andre, waaran wi wetn dat het in htspl gbeurt. ls w een loo pobr t begripenkunnn we r dudlijker logischer kk op krij-

gn. Maar it gen oso; dit h nit te makenmt iemad die iet begrpt. Dit he nits te makmet enig soort van verading of vrbetrig. Di hie t makn met krign, of it wordn. Dit is d to-tal paradox va wat al i.

12

Acceptatie en

onvoorwaardeljke lefde

D zoekr hoort vaak dat 'otakn overichtingtotae accptai n ovoorwaardlijke lide i

probeert daarom te den. D oeker probert iedren t accpteren n gen oordl over h te hbbe.De zokr probert i te hebbn en ooit t haten. zokr probeert all wat r gebrt te accpteren zich

it te egren t geoo estaa dat accptat o vooraardlke lied goed in, en dat ritik haat ergeris heemaal verkrd zij.

Er is gn goed o verkerd r i alleen wat er is. Acceptati en onvoorwaardeijk lide kan men it does er haat i, is r hat. As er ergrni of kritiek is dais da wat r i Wat k b s vhid di niets utslut.Kritik rustratie irrtatie haat en wod zi het lvndat zich o maifeteert. Dit i d vrijhed d as omvat

3


59/82

wat zich voodoet. Gedacten selln vat wa er god oflect i De nctie van het dnkn s kwalicrn Waarnaa gween wordt is n prong voorbi het denken B hrkennen va di, word ovoowaardelijke iefdeherknd Onvoorwaardelike lide s er ook al word aat of kritik gvod. Onvoorwaardik iefd genit om wat r n spl gebeurt He he gn blangin wat et prsonage voelt ympati of haa Het ge

niet om de gruwldadn di blikbaa begaa wordenHet ge r nit om da i geen geld gee aan goededoeln H k nit sceen of mn rvn of verongren; e ee geen belang n ouw ognschink 'goede of vriendik daden. Vriendelieid kan voorkomen Er kan lied zi maa d betkent niesDit levn dat plaatvind Net beken iet Het isallemaal en pel van absoluut all wat bekd is inonperoonlike onvoowaardelike lide

Wat ik ben is toale nedrigid Wat ik ben i tot on

cud. Wat ik ben s agehle accptatie n onvoorwaadelik lied Ik oef nie te poben dit alls zinomda wat ik bn da a i

14

Relaties

Er i nooit prak vn een relati Ji en ik in !c��ideën die opjen n eg ner ogncnk

we men ekaa ontmoeten doen w aleen maar alofwe kaar ontmoetn- fitik n in wreikid warn we nooit va elkaa vewiderd n kunnn elkaar ds

nooit ontmoetn

Wannr ik van iemand od, verlang ik r som naard bij em t jn zo dicbi dat k ec i em wlklmmen! Lichamke nabihed lik w noot dichtbigenog Er btaa in reai ef aid een ker gms.Het is noo god genog o dctb gnoeg

In agemen in vrown vaak bang zc in n rlat t vriezn, terwil mannn bang zin ovrspoed ewoden door de ander of in d andr vn. eid

5


60/82

ngsten zijn speleres van bescherming die men speelt om

zichzelf niet olkomen te eriezen. Het erliezen van de

illusie an een op zich staand zelf. Tegelk met de angst

zichzelf te erliezen i er ook verlangen na. D is de pa-

radox an het streven naar verlling in de ideale relaie.Dit doet jist zo veschrikeik pijn. Beide spelletjes zin

een poging om afstand re houden en zich te verstoppen,

om niet de ander te worden. Menen da het mogelijk is

e re beschermen en weten dat het spel van beschermingaan het lich zou kunnen komen, ken angstaanagend.

Beide spelers doen alsof ze apa van ekaar saan maar

weten dat er in werkelijheid geen scheiding is. Ze spelen

hn speetes, maar in de iefde smelten de barrières en

word gezien dat er geen barrières zin dat er geen schei

ding is. De ogenschinlk tee geliefden worden samen

geen. Er is alleen otle iefde.

Er is niemand de een erhoding aangaa en niemandmet wie een erhoding wordt angegaan. Wie (of wat)

ik ook ontmoe, ik ben noot an hem (of het gescheiden geweest He is niet nodig te proberen dichterbi te

komen, want er is altid lleen maar iefde. Dichterbi

komen vindt plaats in het spel zonder er een geoe an erlies moet worden opgeheen Geen erbergen en

beschermen mee Er is niemand om me voor te verber

gen en niemand die zich erbergt. Er is nooit een relatie

er is llemaal voorbij Aleen het veren an de liefde

blij oer.

16

De man-vrouw situatie

Misschien hebben we we de uitleg gehoord van de

onmoeting tussen de mannelike en rouwelike

energieën die samensmeten in 'Verichtng. Bijkbaar

kunnen n de tantrshe ee de man en de vrow s zesamenkomen n opreche liefde, hun aonderike icha

men overstijgen en én worden n een heilige eenwording Di kt lemal zeer spriueel maar eigenik is

het l zo. r is geen man of vrow. Dit zn sechts er

schinseen n een spel van duliteit en tegensteingen

Man en vrouw zin nooit net één gewees. In het spel

he e het speete van tegendeen die samenkomen en

zich van eaar erwideren. Mar in werkelikheid is er

al alleen maar vokomen eenheid. r l niets te doen.

Geen enke oprecht bedriven van de iefde n e dichter

bij de eenwording brengen, wanneer die al bestaat Deefde bedriven is een pachig spe en ne z beangrik

117


61/82

a _s water aan de kook bengen. Dee eenwoding hee

mes e aen e an of vouw o zes aa e bjond

akere heghed! He hee e he spel heleaal nes

e en.

Wa ben s absouu copee en veengd. Pobeeneen e woden s ne nodg. I ben owel an as vouwen noch an noch vouw.

118

Liefde

Lede en geen genn. Aan ede an pa nochpe gesed woden. E s geen dene o ene

aan ede ede s geen 'dng Z s ne asbaa Zan ne besheven woden, behave doo e eggen wa ne s. Lede en geen dsbse Lede ovesge dee van d ede s waa even en dood u besaan Aes wa e vesn ede n bewegng n deaeghed van de enoenen s e een aa edeLede an ne doo he denen begepen woden Maahe denen pobee haa onde aaen e begpen e vaen en e begenen Maa ede gee ne o gedachen. Lede is, ondans de gedahe da z ne besaaLede en geen angs s sechs spae van us eenonspannng de ee ogee onspannng van he chaa ovesg Lede s he vuu en de hasoch de

ove e schedsnen heen boe. Z en geen pnc-

19


62/82

pes of zeden. Zij ken geen redenen. Liede is e levendat lee. Je kun ergens heen behalve naar liefde Geenonsnappen mogek.

120

Verticaal, niet horizonaa

D is he. Di s als een spee de vericaal eenhoonae idsn doosnid E is geen oi-

zonale jdslin. Er is geen veeden o oekoms E sgeen voor o na. He ogenlk ne vóór di momen issecs een hereing o gedace e gedace ovee verleden vnd veicaa plaas di. Wa er nehervo ook geeurde, s noo geeud Op dezefdemanie zal er nes ooi geeuren s gee oeoms.Ee oekoms is secs anasie die veraal plaasvind di.

E s ajd aleen maar de veicae spee die ee horizon-ale idsi voo joe ze. He geoo in ee ozonae dsn een connuering hervan e mplceeEen sreng 'den aan elaa Di geoof gee de nduda er een veand is ussen he ene di en e adere


63/82

ma 'dt is er noot ee adere! Elk ader ogebk ssechts ee gedahte de otstaat dt.

en horzotae tjdsj ka begrepe worde Hj ka veg e zeker voee De ee gebeurtes ledt logshaar de vogede Oorzak en gevog As k tege eepe der dw, z h dchtga Maar werkelkheds er ee gedw I geduw zt oot es anders de

verbeedng va deur de dchtgaat s er sechts verbee-dg e de edt er et toe dat de der echt dhtgaatDt s et te begrpe e s zeker et ogsh Het s vosage ozekered Nets gaat eges heen Dt ledtet t dt. Dt s he Het hee even e de dood bestaan dt wat het ook s Dt s het beg e ende.

122

De dood

Er s gee dood We za steve? We hee oot ge-eefd Nemad hee oot geeed of s oot gebore

Leve gebeurt gewoo Er s gee tjdsj met ee begnmdde e ed r s ee dt r s aee ee versch-g v en haam is ee het veha d dee

vershg gebore s De dood s aee ee bedaht verhaa Gedachte pakke het dee va dood op e ma-ke er ee hee spaed verhaa va werkekheds de dood sehts het ed va de verodersteg dater emd s de het eve bezt Het s het ed va het verh v m e m eve

Waeer deze verodersteng geoofd wordt shept dteen compeet vergezht Aes wordt geze door deze

verodersteg va een k r s sprake va ee verauwde bk op aes wat er vershjt M eve m

23


64/82

lichaam 'mijn geliefde 'mijn knd mijn dag, 'mijnvriend enovoort. Of net mijn. Er bestaat een angst dieéén verdeelt in vee Dit idee van mij is as de dood voorde dood want dat za ijn einde zijn Deze vernauwde

blik ijkt veilig Er is atijd ee weten van de uitgestrekteruimte van wat ale verondersteingen te boven gaat enomdat die bekend is wordt zi oo gevreesd. Er wordtkaarbijkelijk vee inspnning in gestoken om de dood

tot eke prijs te vermiden

Dee dood vindt niet aeen paats wanneer het zogenaamde ichaam ster Mét de erenning van de aard

van even komt de dood van het geoof in het verha vanmi Zo kan ik bi de herkenning van wat ik ben eggen

dat ik reeds gestorven ben Leven gaat misschien verdermaar er is niemand die lee Er was elfs niemand dieeefde vóór dee erkenning Er werd slechts aangeno

men dat er een iemnd was die ee en die za sterven.Dee verondersteing wordt geien voor wat i is - aeen een verondersteling. Wat ik ben ster nooit Wat iben is nooit geboren

124

Vrijheid

Niet weten. Dat is de aard van dit. Gedachten enwoorden proberen altijd te weten en meester te ijn

Wat dit aes weet is eenvoudig onsculdig nietweten.

Er is totae vrijheid in nietweten De vrijheid van nooitiets hoeven weten Vrijheid voorbij het idee van vriheid

Dit is een vrheid voorbij ek ogenschijnijk den of gebondeneid. Vrieid voorbij de zaige genietingen dieomen en gaan en nooit vastgeouden unnen wordenVrijheid voorbij ek geoof in een persoon die vrij kan

ijn. Dit is vrijheid die niet begrepen niet uitgeegd kanworden Ik weet niet waarom of hoe ik vrij ben maar iben de vrijheid e

25


65/82

Volwassenheid

Ik dacht aijd da volwaenheid betekede: ver-woodekheid emen voo min aden. Seieus zin

Ik heb aderen vaa op een voettuk geet en ageomen dat andere geik hadden zonder ook maar e on-deroeken wat ik a wit Dee ienwie wa gebaeerd

op ang. Er i aeen maa oshdig nie ween Nietn dt pe beked, ook doe mesen e of e hee

vee ween

Volwasenhed onderken dat er geen autoriei beaaEr emad de wee. De waarheid i da iemandie wee. Alee in nie wete word d e gewete.Ochudig nie ween i wat ik be De re echeteie. Volwaeheid i he beef dat er gee moedeo vade i k ben vokomen aee kk niet agergewoo geoven wa andere zegge o doe k kn nie

127


66/82

mee in een losoe of een sptuele lee geloven. Ik net meer n de petente geoven. k ben over dat k zehoe het wekek s k ben de ege aoret en alleen e ween, wee ik.

Vowsened s de beedhed om wkke e worden ude doom Vowassenhed s nen dat k noot andesben geweest dan ls een knd.

128

Kinderljk zijn

Hekeng van het leven e opebaart de oschuldo kdeljed de e ajd ges s aa waa

eenvoudg oveeen s gekeken. Deze oschuld wodthekend als wa og mee be dan een enge kk op'm. De onschud de k ld ben geweest zelfs wan-

ee e blkbaa oveheen s gekeken.

Wa e ook gebeut gebeut beekeslooshed oashet doe voo een knd. Ales s unek en neuw. He ee vebzg ove ales wat e gebeut. Leven speet dathe een pesonage s He pesoage wod gebrukt omte spelen. E s gee lluse van enge conole. E s leehet ze wat e gebeu. Het pesoage speelt verschede oe e pas aa aee stuates aa soot een vast personage da geïdentceed kan worde s een reagee op stuates zonder eges aan vas te

129


67/82

houden Als een kind dat hut, maar meteen weer glim-

lach wanneer he voor zijn ogen ies zie bewegen. Deraen zn onmiddeik vegeen; n s er he ding da voor zin gezih beweeg

Een soom van gewaarwordingen die onsaa en gof

van energie die veshijnt Een go van energe die zih

voordoe als ies en gol van energie die plaasvind in

nies.

130

Dit is he

Di gaa negens naaroe Dit is he begin en einde

Di is he r s niets meer o minder Dit is hegehee van even en dood. Er is geen reis. Di is he Een

andere ple is e net Dit is he altid gewees Er is nooi

een verleden geweest en er zal noo een oeoms zijnDit s es waa naa verangd is Di s het Di is aes

waarop ooi gehoop s Er is geen hoop Hoop impi

eer beweging nar een oeoms Er s geen bewegingDi is het Er s geen behoee. r is geen gemis Dit is

volstret leeg maar ege absol vol Di is he. Er s

geen zn Er s geen poging ot worden Di is heehed ennies D is he ende van he zoeken Di is he


68/82

Verkrampen en ruim worden

Er gebeut niets. Paradoxaal genoeg ijkt het asof e

van aes gebeurt Wat er in een ogenaamde peiodet te ebben plaatsgevonden is een veiming In de

geschiedenis van de tijd was e geen vertouwen in wat

ik atid heb geweten dat ik ben. k ging door et levenin de ovetiging dat ik et bij et verkeede eind ad en

andeen bij et goede. I zoct biten mezef naar ant-

woorden Wat i altijd heb gekend maar niet vertouwd,

wed opgevat as een op ichel staande 'ik die zic ver

krampt voelde en van wie wed aangenomen dat zij zich

'in het licaam bevond. n de herenning van het leven

el is e niet aeen vetouwen in dat maar aéén dat

wat i tijd geend heb Er ee een zeee veriming te

komen toen overtuigingen en verondestelingen weden

doorien. De grenen tssen binnen en biten versmol

ten tot niets

133


69/82

Er waren nooit grenzen. E wa elf geen verrumng,omda er n wekeljkhed noo enge verkrampng waHoe k k verkrampen en um worden wneer k alleben wat er s zonder grenzen? D de paradox Een hee verha over dngen de gebeuen om te bechrjven dater net gebeurt Een verhal n de tjd om e bechrjvenwat tjdloo

134

Gewoonheid

Het even zo eenvoudg Zo gewoon erennng va de gewonhed van he eve i wa sommge

menen velchng of bevdng noemen Da jn e

genljk aae namen voor wat heel gewoon en ajdgeweten W ben eenvoudg net geen n de verachtng e e vnden da bzonderder Va alewat er gebeurt - een rozenkop de opengaa makengedachten een dramatch vehaa: '0, da net prachg het ne romanc of geven zelf een weenchappele verkarng Gedachten jn bljkbaa nootevreden me het impele zen van et De gewoonhed noot helemaa goed genoeg Me het exra verha ge ven gedachen er et peca aan Maa buen dt exta vehaa ae mo en naak en vnd secht het hedereen eenvoudge even plaa

5

8/16/2019 Unmani - Ik Ben

Unmani - Ik Ben Het Leven Zelf

Documents

Transcript of Unmani - Ik Ben Het Leven Zelf