DIAKENWIJDING IN

ROTTERDAM

Magazine voor de gebedskring en vrienden van De Tiltenberg

nummer 1 WINTER 2016

VIER NIEUWE DIAKENS

VOOR BISDOM HAARLEM-

AMSTERDAM

UITZIEN NAAR DE

LANGVERWACHTE MESSIAS

INTERVIEW MET

DOCENT FILOSOFIE

DENK JE EROVER PRIESTER TE WORDEN?Kijk eens op www.tiltenberg.org of kom langs op De Tiltenberg!

Grootseminarie St. WillibrordZilkerduinweg 375 2114 AM Vogelenzangtel. 0252 345 345www.tiltenberg.org

Wilt u de priesteropleiding steunen? Uw gift is zeer welkom op rek.nr. NL64 INGB 000 000 5464 t.n.v. Het Grootseminarie

Gun uzelf Katholiek Nieuwsblad:

30 wekenKN voor

€ 45,-

slechts € 1,50 per week

Bel 073 – 7502315 of ga naarwww.katholieknieuwsblad.nl/30wekenHet abonnement stopt automatisch.

Katholiek Nieuwsblad heeft u heel veel te bieden:Elke week boeiende artikelen over geloof en samenleving, spraakmakende columns, inspirerende interviews en kleurrijke reportages.

Bent u al abonnee? Tip: verras iemand en geef een abonnement cadeau:

Bel: 073-7502315 en wij maken het graag voor u in orde.

KN_adv_Tiltenberg_magazine_196x136.indd.indd 1 03-12-15 10:19

N E D E R L A N D

Vul de bon in en verbind u met

het katholieke geluid op de radio. U krijgt vervolgens de benodigde

informatie toegestuurd.

Naam

Adres

Plaats

Telefoon

U kunt ook bellen of mailen

073 6872000 - info@radiomaria.nl

Luister naar Radio Maria via DAB+ en internet www.radiomaria.nl of de gratis app

Stuur de ingevulde

bon a.u.b. op naar:

Radio Maria

Postbus 5045

5201 GA

‘s-Hertogenbosch

Pater Elias CSJ, programmadirecteur

Wat is het u waard dat Radio Maria blijft uitzenden?

Word vaste donateur.

3

www.ti ltenberg.orgINHOUDIn gesprek met de vier nieuwe diakens voor bisdom Haarlem-Amsterdam

Uitzien naar de lang-verwachte Messias

Lof en strijd in het Oude Testament (II)

Diakenwijding Boris Plavčić in Rott erdam

Priestervakanti e en zomerretraites 2016

Verlangen naar de wijsheid

Het Kindje Jezus is zoek

In de voetsporen van de heilige Clara

Foto voorzijde met fi losofen: centraal deel van de fresco ‘De school van Athene’ (1509), geschilderd door de Italiaanse renaissancekunstschilder Rafaël. Het toont onder andere de fi losofen Plato, Aristoteles en Socrates. Foto’s van de diakenwijding bisdom Haarlem-Amsterdam met dank aan Wim Koopman. Foto’s van de diakenwijding bisdom Rott erdam met dank aan Peter van Mulken.

3

5

6

7

8

91112

Jaargang 18, nummer 1

Op zaterdag 14 november heeft Mgr. Punt ti jdens een plechti ge Eucharisti eviering in de grote kapel van het Heiligdom Onze Lieve Vrouw ter Nood te Heiloo

vier mannen tot diaken gewijd. Jeroen Hoekstra en Paul Leferink zijn permanent diaken gewijd. Mariusz Momot en Jan-Jaap van Peperstraten zijn op weg naar het priesterschap tot transeunt diaken gewijd. Na afl oop van deze bijzondere gebeurtenis spraken we met ieder van hen.

Mariusz Momot

In welke parochie zult u werkzaam zijn?

Ik zal werkzaam zijn in de regio Purmerend onder de begelei-ding van pastoor Marcelo Salao. Er horen zes kerken bij: Pur-merend, De Rijp, Landsmeer, Westbeemster, Schermerhorn

en Oosthuizen.

Hoe heeft u de wijding beleefd?De wijding was heel mooi. Ik vond het echt bijzonder in het Heiligdom van Onze Lieve Vrouw ter Nood tot diaken gewijd te kunnen worden. Maria is moeder van de Kerk. Zij staat ook cen-traal in het charisma van de Neocatechumenale Weg. In deze

zin is zij de moeder van mijn roeping. Ik was heel blij dat op deze zo bijzondere dag ook enkele familieleden en vrienden van mij erbij konden zijn. Van mijn directe familie uit Polen waren mijn zus Ewa en haar oudste dochter Diana gekomen samen met vijf broeders van mijn neocatechumenale gemeenschap.

Wat betekent het voor u om nu diaken te zijn?Ik hoop in deze periode voorafgaande aan de priesterwijding heel veel goede pastorale ervaringen op te doen en mij zo voor te bereiden op mijn toekomsti ge missie als priester.

DOOR TEUN WARNAAR

In gesprek met de vier nieuwe diakens van bisdom Haarlem-Amsterdam

v.l.n.r. Mariusz Momot, Paul Leferink, Jan-Jaap van Peperstraten en Jeroen Hoekstra

4 TILTENBERG MAGAZINE

Paul Leferink

In welke parochie zult u werkzaam zijn?Ik ben sinds januari 2001 werkzaam als pastoraal werker in de parochie Sterre der Zee in Zeewolde. Daarnaast ben ik regio-pastor voor de diaconie. Onze regio Zuidelijk Flevoland bestaat uit de parochie in Zeewolde en de Bonifatiusparochie in Alme-re. In deze regio zal ik werkzaam blijven, alleen nu als diaken.

Hoe heeft u de wijding beleefd?Dat is een gemakkelijke vraag maar een moeilijker antwoord. Zoiets moet je altijd gewoon laten gebeuren en er tegelijkertijd ook van genieten en het bewust beleven. Ik kijk met blijdschap terug op de wijding en ervaar een soort van innerlijke rust.

Wat betekent het voor u om nu diaken te zijn?Voor een deel een stukje voltooiing. Ik ben als twintigjarige jongen al bij de rector van het Ariënsconvict geweest omdat ik diaken wilde worden, nu zo’n dertig jaar geleden. Het heeft dus altijd gesudderd en vindt nu zijn voltooiing. Tegelijkertijd denk ik dat ik als diaken nog meer dienstbaar kan zijn aan de Kerk.

Jan-Jaap van Peperstraten

In welke parochie zult u werkzaam zijn?Ik ben werkzaam in de parochies van Heemstede, Bennebroek en Vogelenzang.

Hoe heeft u de wijding beleefd?Op het moment zelf vond ik het heel onwerkelijk. Na afloop was ik dankbaar voor alle ontvangen genaden en alle blijken van interesse van vrienden, kennissen, familie en oud-collega’s.

Wat betekent het voor u om nu diaken te zijn?Voor mij betekent het diaken zijn dat ik volledig beschikbaar ben geworden voor Christus en zijn Kerk. Alles heb ik nu uit handen gegeven om aan deze radicale beschikbaarheid vorm te geven.

Wat betekent het voor uw ouders?Mijn ouders zijn erg gelukkig dat ik deze stap genomen heb.

Wat is voor u de betekenis van deze periode als diaken voorafgaand aan de priesterwijding?Ik besef dat de periode van het diaconaat maar vrij kort duurt. Ik hoop tussen alle werkzaamheden genoeg tijd te vinden om me geestelijk en liturgisch voor te bereiden op de priesterwijding.Hoe was de eerste diaconale assistentie de zondag na de wijding?Ik was blij dat ik als aangesteld acoliet meerdere keren heb geassisteerd bij het altaar, anders was het misschien minder vloeiend gegaan dan ik wilde!

Jeroen Hoekstra

In welke parochie zult u werkzaam zijn?Ik werk sinds een jaar in een samenwerkingsverband van vijf parochies: Aalsmeer, De Kwakel, Kudelstaart, Uithoorn en Nes aan de Amstel.

Hoe heeft u de wijding beleefd?De dag van de wijding was een groot feest. Het begon al best emotioneel. Vlak voordat de kerk volstroomde kreeg ik van mijn moeder de rozenkrans van mijn oma. Zo was er een ver-bondenheid met meerdere generaties. Bij de intredeprocessie was ik wat gespannen, maar al snel ga je op in de viering. Tij-dens de retraite kregen wij vier inleidingen over de wijdingsvra-gen. Het ‘Ja, dat wil ik’ had daardoor voor mij ook echt diepte gekregen, vergelijkbaar met mijn huwelijksgelofte. Ik had ook tijd om te genieten van de viering. Met name liggende bij de litanie voelde ik die ruim vijfhonderd mensen als een eenheid samen bidden. Ook dat was een geweldige ervaring.

Wat betekent het voor u om nu diaken te zijn?Het is voor mij een diepe verbondenheid met de Heer en met de Kerk die door de wijding is bevestigd en verdiept. ■

Boven: De voorzijde van de grote kapel op het Heiligdom Onze Lieve Vrouw ter Nood. Onder: de diakenwijding.

5

Uitzien naar de langverwachte Messias

Beste Vrienden van De Tiltenberg,

De nieuwe opzet van de pries-teropleiding, waarover de bis-schop in het herfstnummer be-richtt e, heeft als uitgangspunt

om zoveel mogelijk tegemoet te komen aan de persoonlijke situati e van een ieder die de roeping tot het priesterschap voelt. Vanzelfsprekend is het aantal se-minaristen belangrijk. Maar van nog meer gewicht is de persoonlijke groei en ontwikkeling van elke geroepene. Dia-kens en priesters kunnen hun dienstwerk alleen maar zegenrijk uitoefenen wan-neer ze ook werkelijk hun levens geluk vinden in het ambt dat ze op de dag van hun wijding op zich hebben genomen.

Op zaterdag 14 november hebben in het Heiligdom van Onze Lieve Vrouw ter Nood vier kandidaten hun beloft en uitgesproken en de diakenwijding ont-vangen uit handen van onze bisschop: Jeroen Hoekstra en Paul Leferink werden gewijd voor het permanent diaconaat; Mariusz Momot en Jan- Jaap van Peper-straten werden gewijd tot transeunt dia-ken met het oog op hun priesterwijding volgend jaar. Een bijzonder moment is alti jd wanneer de wijdelingen plat ter aarde liggen en de geloofsgemeenschap op voorspraak van de heiligen voor hen bidt. Zij worden in hun roeping inder-daad gedragen door het gebed van de gelovigen aan wie zij dienstbaar zullen worden door Christus te verkondigen.

De omstandigheden waarin dit moet ge-beuren zijn niet alti jd eenvoudig, maar

wel uitdagend! Veel ‘gebeurt’ aan ons of moeten we op de koop toenemen. Maar er is één ding waar we zelf voor staan: ons woord van overgave aan God, zoals de Maagd Maria dat heeft uitgespro-ken. Dit geldt trouwens voor diakens, priesters en gelovigen. En waar dit ge-beurt, sterken we elkaar en worden we een teken voor allen die zoekende zijn. Heer, geef ons goede en heilige priesters en diakens!

Vrede en solidariteitDe adventsti jd met z’n vier weken van voorbereiding op het kerstf eest valt al-ti jd samen met de drukke december-maand. Deze weken hebben een eigen sfeer zowel in het kerkelijke leven als in het leven van elke dag. Wie zich als chris-ten op het kerstf eest voorbereidt, mag de adventsti jd ervaren als een opgaan naar het feest van het goddelijk licht. Elk jaar opnieuw worden we opgenomen in de eeuwenoude verwachti ng van Israël naar de Messias.

Geïnspireerd door het woord van de pro-feten groeit ons verlangen naar de vervul-ling van wat het kinderen van Abraham is

toegezegd. De adventsti jd is een ti jd van verwachti ng, van hoop, van ‘goede wen-sen en goede gedachten’. En als het kerst-feest dan is aangebroken, dan maakt dit inderdaad het beste in ons ‘los’.

De ti jd na het kerstf eest heeft voor veel mensen iets van een teleurstelling. Bin-nen enkele dagen lijkt het gevoel van vrede tegelijk met de kerstverlichti ng en met de overige att ributen te worden op-geborgen. Het ‘gewone leven’ gaat weer zijn gang. Nu is dat niet zo vreemd. Ook in het Evangelie volgt op het kerstf eest de vlucht van de Heilige Familie naar Egypte. Hemelse vrede en wereldse on-vrede volgen nog steeds elkaar op.

Het kerstf eest en de vlucht naar Egypte van de Heilige Familie laten ons zien dat sinds de komst van Jezus Christus de we-reld niet meer kan worden opgedeeld in ‘voor’ en ‘tegen’, in ‘arm en rijk’. In Christus heeft God alle mensen lief. Als de geboorte van Jezus staat voor vrede, dan staat de vlucht naar Egypte voor so-lidariteit met hen die geen thuis hebben of die op de vlucht zijn voor zichzelf of voor anderen! ■

DOOR RECTOR BRUGGINK

Jozef en Maria vluchten met Jezus naar Egypte

6 TILTENBERG MAGAZINE

In het vorige Tiltenberg magazine hebben we sti lgestaan bij de dub-bele inhoud van het Oude Testa-ment. Enerzijds zijn er prachti ge

teksten van aanbidding, dankbaarheid en verdriet. Anderzijds wordt ook beschreven hoe God de vijan-den van Israël straft , al worden de Israëlieten zelf niet geprezen om hun kracht. Hoe valt dit geweld te rijmen met Gods liefde?

Als God ingrijpt of het volk bijstaat in hun strijd, heeft dat twee doelen: (1) bevrijding van de onderdrukker; (2) bescherming van wat heilig is, in het bijzonder Gods

volk, Gods wet, en Gods stad Jeruzalem met de tempel.In het OT komt steeds terug dat God aan zijn volk een land geeft , bestemd tot plaats waar Gods wet wordt nageleefd. Het volk moet dit beantwoorden met nederigheid en gehoor-zaamheid (geen zelfverheerlijking en agressie!). Als het land goed wordt gebruikt door het volk, zorgt God ervoor. Wanneer het bedreigd wordt, komt God in acti e, juist vanwege de liefde die Hij zijn volk toedraagt.

Is Gods liefde dan niet universeel? Zeker! Omdat God van ie-dereen houdt, kan Hij niet toestaan dat zijn heilige plaats wordt veroverd: Hij wil daar immers zegen schenken aan de hele we-reld. Daarom moet deze stad verdedigd worden tegen vijanden die haar heiligheid aantasten, de zegen tenietdoen.

Door de Bijbel heen loopt de gedachte dat God heel de wereld wil zegenen, maar wel langs de weg die Hij kiest. Dat begint al bij Abraham. God zendt hem met de woorden: “Ik zal u zege-nen en uw naam groot maken, zodat u een zegen zult zijn. Ik zal degenen zegenen die u zegenen, maar degene die u verwenst zal Ik vervloeken. Om u zullen alle geslachten op aarde zich ge-zegend noemen.”

Om zijn liefde naar de hele wereld te doen uitgaan, kiest God Abraham uit; zijn vijanden delen daarom niet in Gods zegen. Dit geldt ook voor Israël; vandaar de strijd tegen de vijandige volke-ren. Jeruzalem in het bijzonder wordt een plaats van universele zegen: alle volken zullen daar komen om God te aanbidden.

Israël en Jeruzalem zijn aardse plaatsen die vijandige machten konden bedreigen, plunderen en verwoesten. Het was nodig om

die te veroveren en te verdedigen, om Gods zegen veilig te stel-len. God neemt deze taak op zich: Israëls kracht ligt niet in mi-litair geweld, maar in het luisteren naar Gods wet. Gaandeweg schept God ruimte voor het bewustzijn dat Hij een wereld van zegen en vrede wil scheppen, zodat machti ge volken hun zwaar-den omsmeden tot ploegscharen en er geen oorlog meer is.

Ook in het Nieuwe Testament zendt God iemand tot zegen voor de hele wereld: Jezus. Over Hem getuigt Petrus: “Door niemand anders komt de redding, want er is onder de hemel geen andere naam aan mensen gegeven waardoor wij ons kun-nen laten redden.”Daarom is de strijd in het Oude Testament anders dan in het Nieuwe Testament: Jezus Christus wordt overgeleverd en ter dood gebracht (en nu grijpt de Vader niet in), maar ook in ere hersteld: Hij wordt uit de doden opgewekt en sti jgt op ten he-mel. Hij hoeft niet meer verdedigd te worden; Hij heeft alles al doorstaan en is verheven boven alle gevaren. Gods zegen is niet meer gebonden aan een bepaalde plaats, omdat Jezus overal bij ons is.Het Oude Testament laat zien hoezeer God het ‘heilig land’ be-mint en beschermt; in het Nieuwe Testament wordt duidelijk dat dit land Christus’ rijk is, dat in de hemel werkelijkheid is en dat we op aarde in ons hart dragen.

Voor mij blijft het Oude Testament een bron van inspirati e, ook de ruigere teksten. Het leert me dat we acti ef moeten zoeken naar een plaats waar we God in vrede met een goed geweten kunnen aanbidden; dat het heilige in ons leven kwetsbaar is en bescherming nodig heeft ; maar ook dat we de zegen niet zelf kunnen afdwingen, omdat die komt zoals God wil, groter en dieper dan we ons van tevoren kunnen voorstellen. ■

Lof en geweld in het Oude Testament (II)

DOOR ELI STOK

Jeruzalem wordt belegerd

7

Op zondag 8 november 2015 heeft Mgr. Van den Hende door handoplegging en gebed Boris Plavčić tot diaken gewijd. De wijding vond plaats ti jdens een plechti ge Eucharisti eviering in de HH. Laurenti us

en Elisabeth Kathedraal aan de Mathenesserlaan in Rott erdam. Onder de concelebranten bevond zich onder andere rector Bruggink van De Tiltenberg en pater Tokalic, pastoor van de Kroati sche parochie met wie Boris een goede band onderhoudt.

Na de lezingen leidde rector Broeders van de Rott erdamse priesteropleiding de kandidaat in: Boris is in 1988 in Bosnië

geboren en kwam samen met zijn fami-lie door de tragische omstandigheden in zijn vaderland in de jaren negenti g naar Nederland. Boris onderscheidde zich als iemand die, volgens rector Broeders, “zijn geloof intensief beleeft , sterk is in het gebed, zeer acti ef is en enthousiast.” De rector sloot zijn verklaring ten over-staan van de bisschop af met de woor-den: “De Kerk van Rott erdam kan zo’n verfrissend iemand goed gebruiken.”Als seminaristen herkenden wij deze woorden van rector Broeders. Ook wij hebben Boris leren kennen als een steunpilaar van de gemeenschap en als een toegewijde en harde werker, als een seminarist die veel enthousiasme uit-straalde over zijn roeping, en die roeping nu ook verwezenlijkt ziet.

Bisschop Van den Hende preekte vanuit de lezingen (1 Koningen 17, 10-16; He-breeën 9, 24-28; Marcus 12, 38-44) on-der meer over hoe Jezus in beeldende taal vertelt en leert waar het op aankomt als Hij spreekt over de Schrift geleerden, die zich rijk uitdossen, en over een arme vrouw die in de tempelkist een kleine cent gooit. “Rijke kleding, uiterlijke vroomheid en voorname plaatsen heb-ben niets te betekenen als je niet gericht

bent op het Rijk van God en zijn gerech-ti gheid. En iemand die op het oog wei-nig heeft , voegt weliswaar niets toe aan de economische rijkdom van de tempel, maar het is wel degelijk heel veel wat de arme vrouw daar geeft , want zij geeft al-les wat ze heeft .”“Het Rijk van de Heer vraagt inderdaad alles. Dan gaat het niet meteen en alleen om het afstaan van bezitti ngen of geld en goed, maar op de eerste plaats om ons hart. Dat we allereerst ons hart geven aan de Heer. En als we vervolgens van harte onze gaven geven in geld en goed, als we

delen van ons bezit en van onze rijkdom-men, dan moet het eigenlijk zo zijn dat we daarmee van binnenuit op de eerste plaats onszelf willen geven, in kracht van de Heilige Geest. […] Vandaag mogen we een diakenwijding vieren. Boris mag dia-ken zijn en getekend worden door de ge-zindheid waarmee hij zojuist antwoord-de: ‘Ja, hier ben ik.’ Het is de gezindheid waarmee hij zichzelf met heel zijn hart geeft aan de Heer, voor het Rijk van God.”Aan het eind van de viering maakte vi-caris-generaal Verbakel de benoeming bekend van Boris Plavčić. De bisschop heeft hem per 8 november 2015 en voor de duur van de voorbereiding op het priesterschap benoemd tot lid van het pastoraal team van de parochie H. Au-gusti nus te Katwijk a/d Rijn, Oegstgeest, Voorschoten en Wassenaar. Wij wensen diaken Boris Plavčić veel ze-gen toe in zijn dienstwerk in de parochie H. Augusti nus! ■

Tekst met dank ook aan het bisdom Rott erdam

Diakenwijding Boris Plavčić in Rotterdam

DOOR JAN-JAAP VAN PEPERSTRATEN

De nieuwe diaken wordt gefeliciteerd door rector Bruggink

8 TILTENBERG MAGAZINE

PRIESTERVAKANTIE ZOMER 2016 NAAR PRAAGDONDERDAG 4 T/M VRIJDAG 12 AUGUSTUS 2016Voor de priestervakantie van 2016 is de bestemming Praag. Ver-blijf is in een driesterrenhotel met voor ieder een eigen kamer met douche en toilet. Deze gehele reis kost slechts € 569,- op basis van halfpension. Contactpersoon is de heer P. Klaver, telnr. 0252 345312. Opgave is mogelijk tot 1 juni 2016 per e-mail via post@tiltenberg.org, met vermelding van uw adresgegevens en telefoonnr. Meer info: www.tiltenberg.org ■

ZOMERRETRAITES 2016 IN THORN, LIMBURGMA 11 JULI T/M ZO 17 JULI (MGR. J.W.M. LIESEN)ZO 7 T/M ZA 13 AUGUSTUS (PATER G. WILKENS SJ)In de zomer van 2016 zullen weer mooie zomerretraites wor-den gehouden bij de Foyer de Charité Marthe Robin in Thorn, Limburg. De eerste retraite is van maandag 11 t/m zondag 17 juli. Deze retraite wordt geleid door Mgr. J.W.M. Liesen. De tweede retraite is van zondag 7 t/m zaterdag 13 augustus en is alleen bedoeld voor priesters, diakens en pastoraal werkers. De data en tijden zijn zo gekozen dat geen vervanging hoeft te worden geregeld voor de weekendvieringen. Pater G. Wilkens sj zal deze retraite leiden. De totale kosten van beide retraites bedragen € 260, te voldoen op de retraitelocatie of via rek.nr. NL68 INGB 000 523 8930 t.n.v. Stichting Foyer de Charité Mar-the Robin Thorn o.v.v. naam & retraite. U bent van harte uitge-nodigd. U kunt zich aanmelden via de Foyer in Thorn. website: www.foyer-thorn.nl ■

GEBEDSDAG 2016De jaarlijkse gebedsdag voor leden van de gebedskring van de priesteropleiding zal in 2016 op zaterdag 16 april plaatsvinden. Traditiegetrouw is dit de zaterdag voor roepingenzondag. Alle leden van de gebedskring ontvangen te zijner tijd een uitnodi-ging voor deze bijeenkomst. ■

UW STEUN AAN DE TILTENBERGBent u ook bereid de opleiding en vorming van nieuwe pries-

ters financieel te ondersteunen? Uw gift is zeer welkom. U kunt uw gift overmaken op rek.nr. NL64 INGB 000 000 5464 t.n.v. Het Grootseminarie te Vogelenzang. Bij voorbaat hartelijk dank. Voor giften vanuit het buitenland heeft u de volgende bankco-de (BIC) nodig: INGBNL2A ■

MISINTENTIESHet is mogelijk heilige Missen te laten lezen in het seminarie. De misstipendia komen ten goede aan de priesteropleiding. Voor iedere intentie wordt niet altijd een aparte H. Mis gelezen, tenzij u dat zelf anders aangeeft. We kunnen niet garanderen dat de Mis gelezen wordt op de dag die u aangeeft, al doen we daar wel ons best voor. Richtbedrag voor de stipendia is € 10,-. U kunt het bedrag overmaken op rek.nr. NL64 INGB 000 000 5464 t.n.v. Het Grootseminarie te Vogelenzang o.v.v. misintentie. De intenties kunt u sturen naar de heer P. Klaver, De Tiltenberg, Zilkerduinweg 375, 2114 AM, Vogelenzang. ■

BIDT U MEE OM ROEPINGEN?De Tiltenberg nodigt u uit om de priesteropleiding te onder-steunen en deel te nemen aan de gebedskring van de priester-opleiding. Wilt u meedoen? Geef u dan op als lid. Het verplicht u tot niets, behalve tot gebed. U ontvangt dan de gebedskaart thuis en met enige regelmaat het Tiltenberg-magazine, met in-formatie over het seminarie. Ook wordt u uitgenodigd voor de jaarlijks terugkerende gebedsdag op De Tiltenberg. U kunt zich opgeven met onderstaande antwoordstrook. Bij voorbaat dank voor uw gebed. ■

ik wil graag meebidden om (nieuwe) priester-roepingen en word lid van de gebedskring.

Dhr/Mevr.: ...........................................................................................................................................................

Straat & huisnummer: ..................................................................................................................................

Postcode: ..............................................................................................................................................................

Woonplaats: ........................................................................................................................................................

Telefoon: ...............................................................................................................................................................

E-mail: ....................................................................................................................................................................

Deze strook opsturen naar: De Tiltenberg t.a.v. Gebedskring,Zilkerduinweg 375, 2114 AM Vogelenzang. U kunt zich ook telefonisch opgeven via 0252 345 345 of mailen naar post@tiltenberg.org

Ja, Colofon

issn 1875-550x

Redactie Pieter Klaver, Jan-Jaap van Peperstraten en Eli Stok

Vormgeving ImpulsarDruk Van Assema Grafimedia

Contact Zilkerduinweg 375, 2114 AM Vogelenzangtel. 0252 345-345 fax 0252 345-350

post@tiltenberg.org | www.tiltenberg.org

Giften Giften zijn van harte welkom op rek.nr. NL64 INGB 000 000 5464 t.n.v. Het Grootseminarie te Vogelenzang.

©2015 De TiltenbergWilt u artikelen overnemen? Neem dan even contact op met Pieter Klaver, pklaver@tiltenberg.org.

Buro Marcel van der LubbeWij verzorgen alle soorten financiële

administraties, zowel privé als zakelijk. Belastingaangifte vanaf 95 euro incl. BTW

Voor een vrijblijvende offerte voor uw belastingaangifte of boekhouding kunt u mailen naar mvdlubbe@planet.nl

of bellen naar 06-54732032.

9

Verlangen naar de wijsheid

Jacco Verburgt is als docent fi losofi e verbonden aan het Sint-Willibrord en Sint-Bonifati us Insti tuut. Hij vertelt over zijn

interesse voor fi losofi e, zijn ervaringen met lesgeven en het belang van fi losofi e, ook in de prakti jk.

Kunt u uitleggen wat fi losofi e inhoudt?

Het meest gebruikelijke antwoord vindt men terug in het Nederlandse woord ‘wijsbegeerte’, namelijk ‘het verlangen naar wijsheid’. Het woord ‘fi losofi e’, van Griekse herkomst, heeft eenzelfde betekenis, name-

lijk ‘liefde voor wijsheid’. Maar wat is hiermee gezegd? Minstens gaat het om een verlangen naar waarheid, naar ware kennis of inzicht, en meer bepaald een zoeken naar de ‘rati onele gronden’ van allerlei opvatti ngen of overtuigingen, bijvoorbeeld onze ge-loofsovertuiging, waarbij we precies aanspraak maken op waar-heid, ook al zijn we ons daarvan natuurlijk niet alti jd bewust.

Waar komt uw interesse voor fi losofi e vandaan?Achteraf gezien denk ik dat het vuur al vroeg opgestookt is door het lezen van teksten van de Duitse fi losoof Nietzsche, waarvan

ik desti jds overigens maar weinig begreep. Tevens heeft de ken-nismaking met poëzie en klassieke muziek sti mulerend gewerkt. Ach, een kinderhand is gauw gevuld. Tijdens mijn studie raak-te ik in de ban van de fenomenologie, een fi losofi sche richti ng ontstaan aan het begin van de twinti gste eeuw. Daarna volgde een bewuste terugkeer naar fi losofen als Aristoteles, Thomas en Kant, mochten de grote namen u interesseren.

Hebt u alti jd als docent gewerkt en met mensen uit welke leeft ijdscategorie? Ik ben ti jdens mijn studie begonnen met lesgeven, namelijk Ne-derlandse les aan anderstalige medestudenten. Dat was jeugdige overmoed, vrees ik. Later werd ik gevraagd om Duits en fi losofi e te geven op een middelbare school. Weer later kwam dan het hoger onderwijs. Maar ik geef ook graag les aan volwassenen en ouderen. Mijn ervaring is overigens dat leeft ijd natuurlijk ver-schil maakt, maar niet alti jd hét verschil. Lesgeven draait name-lijk, meen ik, om het doorgeven aan anderen wat je eerst zelf hebt mogen leren, telkens opnieuw. Dat is trouwens een hele opgave en verantwoordelijkheid.

Waarom zouden priesterstudenten en andere theologisch geïnteresseerden zich in de fi losofi e moeten verdiepen?Er zijn allerlei redenen te noemen: historische, culturele, insti tu-ti onele, pedagogische, maar ook pastorale en heel persoonlijke redenen. Maar het wezenlijke lijkt mij, zoals gezegd, het verlan-gen of het zoeken naar waarheid, dat je ook eigenlijk niet kunt opgeven zonder jezelf tekort te doen. Het belang van fi losofi eon-derwijs binnen een kerkelijk-theologische vorming is zeker een veelbesproken thema. Maar men vergeet gemakkelijk dat een fi losofi sche scholing ook heel nutti g kan zijn in de toch alti jd wat weerbarsti ge prakti jk na de opleiding, bijvoorbeeld door de aan een kerkelijke praxis ten grondslag liggende uitgangspunten te verhelderen, voor jezelf en voor anderen.

Filosofi e wordt soms beschouwd als iets uit het verleden. Hoe verhoudt de fi losofi e zich tot de huidige ti jd? Er bestaat in ons ‘informati eti jdperk’ inderdaad een sterke nei-ging om fi losofi sche opvatti ngen te verklaren vanuit de (cultuur)historische context waarbinnen zij ontstaan zijn. Maar men moet niet over het hoofd zien dat dit ‘verklaringsmodel’, min-stens impliciet, aanspraak maakt op een gedachte, die zelf niet van historische aard is, namelijk dat elke opvatti ng uitsluitend op deze wijze te begrijpen is. Zo’n aanspraak kan een fi losofi sch ge-schoolde persoon hopelijk gemakkelijker doorzien. Dit betekent natuurlijk niet dat hij of zij geen kennis van het verleden nodig zou hebben, integendeel. Maar een enorme hoeveelheid histori-sche feitenkennis alleen is niet zaligmakend. Werkelijke vorming is meer en anders. ■

DOOR JUAN IGNACIO JIMENEZ

De heilige Catharina van Alexandrië, patrones van de fi losofi e

10 TILTENBERG MAGAZINE

Uw partner voor:

Bouw - Onderhoud - Kozijnen

Bestel gratis een Prayerbox

Dit kleine doosje past in elke broek- of jaszak. Zo heeft u altijd een kruisje, een tientje van de rozenkrans, wijwater en een brief met de bekendste gebeden bij de hand.

Vul onderstaande bon in en u krijgt de prayerbox gratis thuisgestuurd. Maximaal één prayerbox per adres.

Aangeboden door

#

Ja, ik ontvang graag gratis de prayerbox van Kerk in Nood.

Bestelbon Prayerbox

Voorletters en naam: m/v

Adres:

Postcode:

Woonplaats:

Telefoon:

E-mail:

Geboortedatum:

Stuur deze bon in een gefrankeerde envelop naar:

Kerk in Nood Postbus 1645, 5200 BR, ‘s-Hertogenbosch

Voor meer informatie kunt u bellen naar 073 - 613 08 20 of mailen naar info@kerkinnood.nl.

20068DeTiltenberg

Advertentie Lebo zw-w.indd 1 04-10-11 16:26

11

Het zal je toch maar gebeuren. De kerststal

is weer van zolder gehaald, uit-gepakt en neergezet. Alleen het Kindje ontbreekt! Je kan Het nergens meer vinden. Toch niet per ongeluk vorig jaar opgezogen met de dennennaalden? Jammer, maar het kerstdiner moet door-gaan en een week later komen de oliebollen op tafel. En steeds bij het stalletje diezelfde opmer-king van de familie en gasten: ‘Goh, jullie Kindje is zoek!?’

Lucas geeft ons een inkijkje in de kerststal: “Zodra de engelen weer van hen waren heengegaan naar de hemel, zeiden de herders tot

elkaar: ‘Komt, laten we naar Betlehem gaan om te zien wat er gebeurd is en wat de Heer ons heeft bekend gemaakt.’ Ze haastt en zich erheen, en vonden Maria en Jozef en het pasgeboren kind, dat in de kribbe lag. Toen ze dit gezien hadden, maakten ze bekend wat hun over dit kind gezegd was. Allen die het hoorden ston-den verwonderd over hetgeen de herders hun verhaalden. Maria bewaarde al deze woorden in haar hart en overwoog ze bij zichzelf. De herders keerden terug, ter-wijl zij God verheerlijkten en loofden om alles wat zij gehoord en gezien hadden; het was juist zoals hun gezegd was.” (2, 15 – 20)

Zonder Kindje klopt de kerststal niet. Zonder Jezus klopt Kerstmis niet. Niet alleen omdat we Zijn geboorte vieren en Hij er dus ’bij hoort’. Daar begint het pas mee. Hij is God de Zoon. Later zal Hij sterven aan het kruis en na drie dagen verrijzen. Kerstmis en Pasen horen bij el-

kaar. Eenmaal verrezen blijft Hij als de le-vende Heer bij ons en Hij alleen kan deze wereld beter maken. Dat is Jezus. Chris-ten-zijn en Kerstmis-vieren verrijken dus ons leven: Hij is bij ons.

Alleen… ook bij veel katholieken lijkt het Kindje wel eens zoek. Heel Europa is het Kindje een beetje kwijt. Dan wordt een maatschappij kwetsbaar en slachtoff er van subjecti visme en relati visme. Alles moet kunnen (respect, heet dat), be-halve wat God en de Kerk aanbieden. Wie zijn christelijk verleden vergeet, heeft geen hoopvolle toekomst. Vooral niet wanneer ook de aardse zekerheden gaan wankelen. Een eurocrisis, een ter-reurcrisis, een zorgstelselcrisis … Een en al crisis. Ten diepste is het allemaal een credo-crisis: het Kindje zijn we kwijt. We leven alsof God niet bestaat.Toch zijn sporen van de kentering merk-baar. Niet alleen een groeiend aanvoe-

len, vooral onder jongeren, dat het leven niet alleen gegeven is voor geld, carrière, vermaak, iPhones en voorbijgaande rela-ti es. Regelmati g ontmoeten we mensen die op zoek zijn naar God; die op zoek zijn naar het Kindje.

Zonder het Kindje is de kribbe onvolle-dig. De Hoofdpersoon ontbreekt. Zonder een persoonlijke band met de levende Jezus, is ons geloof ook niet compleet. De Hoofdpersoon ontbreekt. Hopelijk zijn er velen die deze kerstdagen het Kindje toch (weer) vinden. Wellicht ti jdens de nachtmis, wellicht ti jdens een moment van sti lte te midden van de drukte. Wel-licht door een verzuchti ng van verdriet en eenzaamheid heen. Dan is Kerstmis geworden wat God ervan verwacht. En dat is dan ook de Zalige Kerstmis die wij elkaar toewensen. ■

Het Kindje Jezus is zoekDOOR PASTOOR JEROEN SMITH

“Toen wist ik het, ‘ik moet katholiek worden!’” Een gewone vakanti ereis naar Italië in 1987, niet eens bedoeld als pelgrimage,

bracht mevrouw Gerry Palthe-Weller (72) ook naar Assisi en veranderde haar leven drasti sch. Al van jongs af aan, opgroeiend in Epe in een protestants

gezin als oudste van drie kinderen, was er iets wat haar aantrok tot de katholieke Kerk. Sinds zij deze stap heeft gezet zet zij zich vanuit de Kerk op aller lei gebieden in. Het bidden om roepingen en het bezoeken van de gebedsdagen is daar een vast onderdeel van.

Assisi is natuurlijk de plek van de heilige Franciscus en Clara en deze heiligen spelen dan ook een bijzondere rol in het leven

van mevrouw Palthe. Hun spiritualiteit is haar houvast en leidraad. Op zondag 1 november is dit uitgemond in een bij-zondere gebeurtenis. Gerry heeft profes-sie gedaan en is nu lid geworden van de OFS, de orde van de Franciscanen seculie-ren. “Ja, nu hoor ik er echt bij. Daar ben ik zo blij mee. Als je kijkt naar het leven van Clara, dan ontdek je een ontzett ende rijkdom. Clara was een heel begripvolle vrouw, zett e zich dagelijks in voor de an-der, vooral voor de armen. Het navolgen van Christus in de armoede, dat is niet ar-moedig, maar juist vreugdevol, omdat je

je hart opent voor de ander, de natuur en de dieren. Die eenvoud en harmonie, dat trekt me aan en laat me niet meer los. Bij de Clarissen in Megen kom ik inmiddels al zesentwinti g jaar!”

GODS VOORZIENIGHEIDGod leidt je leven, maar je moet je er wel voor openstellen. Het zorgen voor andere mensen vanuit de eenvoud, dat heeft alti jd in mijn hart geleefd. Ik ben geen verpleegster geworden, maar steeds opnieuw heb ik anderen mogen helpen, veelal samen met religieuzen. Zo heb ik administrati ef werk gedaan hier in Heemskerk in een ziekenhuis dat werd gerund door religieuzen. Verder ben ik twee keer in Malawi geweest, het arm-

ste land ter wereld. Daar heb ik ook zus-ters geholpen. We gingen eropuit met de landrover om de bevolking te bezoeken. We wogen de baby’s, deelden vitamine-pillen uit en gaven medicijnen als dat no-dig was. Wat was dat een geweldig mooie ti jd. Maar God geeft eveneens kracht. In Mexico heeft mijn man een hersenbloe-ding gekregen. Twaalf jaar heeft hij in een verpleeghuis gezeten. De laatste zes jaar kon hij niet meer praten; hij ging steeds verder achteruit. Enkele jaren geleden is hij overleden. Door dit alles heen heeft God mij geholpen om door te gaan, mijn man trouw te blijven en hem te blijven bezoeken.

WERELDREIZIGSTERMevrouw Palthe heeft twee dochters en vier kleinkinderen gekregen. Ze woont nu 48 jaar in Heemskerk, maar ze heeft veel meer van de wereld gezien, mede door het werk van haar man als technisch inge-nieur. Niet alleen is Gerry in Malawi ge-weest, ze heeft ook in Ethiopië en Mexico gewoond. Ze kan er eindeloos over vertel-len. Op die manier leerde Gerry Mgr. Bo-mers in Ethiopië kennen, lang voordat ze zelf katholiek werd en lang voordat mgr. Bomers bisschop in Ethiopië werd en la-ter in het bisdom Haarlem. Gerry heeft alti jd een hartelijk contact onderhouden met Mgr. Bomers en heeft zo zijn oprich-ti ng van het diocesaan Grootseminarie in 1996 heel bewust meegemaakt. “Het seminarie heeft al zoveel goede priesters voortgebracht! Maar we moeten blijven bidden om nieuwe roepingen. Als ik zie dat menige kerk moet sluiten, dan maak ik me echt zorgen. Hoe gaat dat verder? Een Kerk zonder priesters, dat gaat ge-woon niet. Daarom is het mooi dat er in het bisdom in Heiloo elke eerste zaterdag van de maand wordt gebeden om nieuwe roepingen. Als het even kan, ben ik er bij. Het rozenkransgebed is een krachti g wa-pen. Laten we dat niet vergeten.” ■

DOOR PIETER KLAVER

Wilt u ook lid worden van de gebedskring? Het lidmaatschap is geheel grati s! Op pagina 8 vindt u meer informati e en een invulstrook om u op te geven.

In de voetsporen van de heilige Clara

Mevrouw Gerry Palthe-Weller met verschillende beelden die zij heeft meegenomen uit Ethiopië en Malawi.