April 2020

KERKENRAAD Predikant Ds. J.A. Weststrate (preses) Vierhouterweg 25 8075 BG Elspeet Tel.nr. 0577-745108 j.a.weststrate@kliksafe.nl Ouderlingen M.A. van de Beek Hooiweg 135 8075 PZ Elspeet Tel. nr. 0577-490296 / 06-53951297

A. Bolier Spoekeboompje 39 8075 DJ Elspeet Tel.nr. 06-10661167

Diakenen G. Olthuis (penningmeester kerk) Bergweg 102 8075 PX Elspeet Tel.nr. 0577-491162

G. van der Plas Roggeweg 2 8075 CV Elspeet Tel. nr. 0577-492399

R. van der Slikke (penning- meester diaconie) Nachtegaalweg 19 8075 AW Elspeet Tel. nr. 0577-492829

J. van de Steeg (scriba) Martensweg 7 8071 KH Nunspeet Tel. nr. 06-12553717

KERKGEBOUW Oude Hof 12 8075 PK Elspeet Tel. nr. 0577-491945

KOSTER G. van de Kolk Gerstweg 33 8075 BZ Elspeet Tel. nr. 0577-492087 / 06-29581604 koster@gginelspeet.nl

HULPKOSTER G. Rijksen Oude Hof 2A 8075 PK Elspeet Tel.nr. 06-34539582 KERKDIENSTEN 9:30 uur en 15:30 uur ABONNEMENT Leden: gratis (giften welkom) Niet-leden: € 25,00 per jaar GIFTEN Rabobank ELSPEET NL51RABO0347559255 kerk NL56RABO0347517455 diaconie NL91RABO0112885950 schoolvervoer NL51RABO0347559255 kerkblad NL53RABO0128167432 jeugdavonden NL69RABO0387558918 gemeenteleven NL37RABO0106298003 Zorghof NL71RABO0313199361 zendingsprojecten MEDEDELINGEN KERKBLAD scriba@gginelspeet.nl

Jaargang 28 nr. 4

- 1 -

Heilig en onschuldig geleden ‘En hoewel er vele valse getuigen toegekomen waren, zo von-den zij toch niet.’

Matthéüs 26:60 Christus kon van de overpriesters en de gehele raad niet be-schuldigd worden, dan door valse getuigen. En als zij al valse getuigen gekregen hadden, zo hebben ze nog niets gevon-den, omdat hun getuigenissen niet overeenkwamen. Judas zelf, die Hem had verraden, heeft met berouw en leedwezen van Zijn onnozelheid getuigd, dat hij had verraden het on-schuldig bloed, toen hij hoorde dat Hij nu veroordeeld was. Herodes heeft Hem geëxamineerd, maar heeft geen schuld in Hem gevonden. De huisvrouw van Pilatus, door de droom overtuigd van Christus’ onschuld, liet haar man waarschu-wen dat hij niet zou te doen hebben met die Rechtvaardige. Pilatus zelf heeft Hem menigmaal in het gericht onschuldig verklaard en heeft dienvolgens verschillende praktijken ge-bruikt om Hem los te laten. Hij heeft Hem gespaard en in de keuze gebracht met de moordenaar Barábbas, maar tever-geefs. Als het alles niet wilde helpen zo heeft hij water geno-men en heeft zijn handen voor al het volk gewassen met dien verstande, dat hij onschuldig wilde wezen van het onschul-dig bloed. Toen Hij buiten de stad kwam en van enige godzalige vrou-wen werd beweend, heeft Hij Zelf ook getuigd van Zijn

- 2 -

onschuld, toen Hij Zichzelf noemde een groen hout: groen van alle genade en deugd, waar de Joden niet anders waren dan een dor hout, bekwaam tot het vuur. Hij is een groene boom in de wortel van Zijn Godheid; in de stam van Zijn mensheid; in de takken van Zijn deugden; in de bladeren van Zijn woorden en in de vruchten van Zijn werken. Eén van de moordenaars die met Hem is gekruisigd, heeft openlijk van het kruis, als van een predikstoel, Zijn recht-vaardigheid verkondigd, zeggende tot de andere: Vreest gij ook God niet, daar gij in hetzelfde oordeel zijt? En wij toch rechtvaardiglijk, want wij ontvangen straf, waardig hetgeen wij gedaan hebben; maar Deze heeft niets onbehoorlijks ge-daan (Lukas 23:40-41). Toen Hij Zijn geest zou geven, zo hebben zich al de elemen-ten beroerd en ontsteld over Zijn dood. De zon droeg rouw, de steenrotsen scheurden, de aarde beefde, zodat de hoofd-man met de zijnen gedwongen waren uit te roepen: Waarlijk deze Mens was rechtvaardig. Gelijk ook vele anderen Zijn dood hebben beweend, slaande op hun borsten en wederke-rende naar huis, als zo vele getuigen van Zijn rechtvaardig-heid. Hierop is het dat ook de Schrift aandringt in vele andere Schriftplaatsen, zoals: Jesaja 53:9-11, Johannes 8:46, Hande-lingen 3:14, Romeinen 5:19, 2 Korinthe 5:21, Hebreeën 4:15, Hebreeën 7:26, 9:15, 1 Petrus 1:19, 2:22, 3:18 en 1 Johannes 3:5, en dergelijke getuigenissen meer, die alle van Zijn onschuld, onnozelheid, heiligheid en rechtvaardigheid getuigen, Dat Hij niet alleen heilig en onnozel geleden heeft, maar ook alzo geleden heeft en gestorven is, als zijnde dat onbestraffelijk en

- 3 -

onbevlekte Lam Gods (1 Petrus 1:19) en de heilige onnozele, onbesmette en van de zondaren afgescheiden Hogepriester (Hebreeën 7:26). Dit moest om gewichtige redenen geschieden: 1. Hij moest heilig en onschuldig lijden, want anders kon de ge-rechtigheid Gods niet genoeg geschieden, welke van onze Borg, een volkomen heiligheid en gehoorzaamheid vor-derde, om daarmee voor ons en onze zonden te betalen, het-welk geen zondaar kon doen. Immers, een zondaar kan niet voor zichzelf en voor anderen betalen en Gods wet volko-menlijk houden. 2. Had Hij niet heilig en onschuldig geleden, zo had Hij de ware Middelaar tussen God en ons niet kunnen zijn, want wie een middelaar tussen twee partijen is, dezelve moet noch de ene, noch de andere partij vertoornd hebben. 3. Had Hij niet heilig en onschuldig geleden, zo had Hij in Zijn lijden en sterven moeten blijven steken en nimmermeer daar-uit weder kunnen komen, want de bezoldiging der zonde is de dood (Romeinen 6:23). En waar de zonde is, daar moet door de rechtvaardigheid Gods, de eeuwige en tijdelijke dood op volgen. Daarom, de oorzaak van Zijn overwinning en verrijzenis uit de dood is benevens Zijn Godheid, Zijn hei-ligheid geweest, want de Heilige Gods kon geen verderving zien (Psalm 16:10 en Handelingen 2:27).

- 4 -

4. Had Hij niet heilig en onschuldig geleden, zo had Hij ons met God niet kunnen verzoenen en verenigen, want hoe kan ie-mand een verzoener wezen, die zelf moet verzoend worden? Hoe kan diegene een medicijnmeester wezen, die zelf de pa-tiënt is? En hoe kan hij andere zondaars met God bevredigen en verenigen, die zelf met God in kwestie en onenigheid is? 5. Had Hij niet heilig en onschuldig geleden, zo had Hij onze Advocaat en Voorbidder bij God niet kunnen wezen, want advocaten en voorbidders moeten zelf rechtvaardig zijn en geen voorbidding van node hebben. Hierom wordt Hij niet alleen onze Advocaat en Voorbidder, maar onze rechtvaar-dige Advocaat genoemd, Die altijd bij God in de hemel voor ons bidden moet (1 Johannes 2:1). 6. Had Hij niet heilig en onschuldig geleden, zo was Zijn ganse lijden en sterven onverdienstelijk geweest. Want die een zon-daar is, dezelve kan voor zichzelf, ik zwijg voor anderen, niet goeds verdienen. Zal dan Zijn lijden en sterven verdienstelijk zijn, zo moet het ook heilig en onschuldig wezen. En dit is ook de oorzaak dat alle offeranden, inzonderheid het paaslam in het Oude Testament, dewelke alle figuren en voorbeelden van dat eeuwige Verzoenoffer Jezus Christus geweest zijn, zonder vlek en gebreken moesten zijn (Exodus 12:5). Om te beduiden dat het Verzoenoffer Jezus Christus, desgelijks ook wezen zou. Daarom zegt de Kerk, als de gees-telijke Bruid van haar Bruidegom: Mijn Liefste is blank en rood (Hooglied 5:10).

- 5 -

Blank vanwege Zijn heiligheid en onnozelheid; rood van-wege Zijn rode wonden, lijden en sterven. Zijn rode wonden hadden niet verdienstelijk en genezend kunnen wezen, als zij niet met de wittigheid van Zijn onschuld en heiligheid ver-enigd zouden zijn geweest. De rode kleur is niet aangenaam of zij moet op een witte grond gelegd zijn. Alzo zouden de rode striemen en wonden van Jezus Christus niet aangenaam geweest zijn voor God Zijn Vader, als ze niet de witte grond van Zijn heiligheid en onnozelheid gehad hadden.

O Heere! Die door Uwe grote macht,

De sterkte der heirkrachten kunt doen beven, Maak, dat zij, die hen U gans overgeven,

Door mij niet beschaamd worden noch veracht. O God! hen, die U aanroepen bijstaat,

Dat ze niet beschaamd worden door mijn schaden. Om Uwes Naams wil ben ik zo gesmaad,

Om Uwentwil ben ik met schand’ beladen.

Psalm 69:3 – Berijming: Petrus Datheen

Henricus Lautenbach [1625 – 1665]

- 6 -

Voor alle genoemde data geldt: Zo de Heere wil en wij leven.

Kerkenraadsvergadering De kerkenraad hoopt op donderdag 9 april weer te vergade-ren. Aanvang 19:00 uur. Eventuele agendapunten graag tij-dig doorgeven aan de scriba. Verzoek vanuit de kerkenraad Bij ziekte, ziekenhuisopname, geboorte, jubilea en sterfgeval-len het verzoek aan de gemeenteleden dit door te geven aan dominee Weststrate. Bij zijn afwezigheid graag bovengenoemde zaken doorgeven aan ouderling M.A. van de Beek. Preekbeurten Zondag 5 april ds. J.A. Weststrate Vrijdag 10 april ds. J.A. Weststrate (Goede Vrijdag) Zondag 12 april ds. J.A. Weststrate Maandag 13 april ds. J.A. Weststrate (2e Paasdag) Zondag 19 april ds. J.A. Weststrate Zondag 26 april Leesdienst Ledenvergadering "Dankbaar mogen we zijn, zo merkte ds. Weststrate aan het einde van de op 11 maart gehouden ledenvergadering op, dat we in eensgezindheid met elkaar bijeen zijn geweest. Ik heb de saamhorigheid en verbondenheid aan elkaar, aangevoeld.

- 7 -

Het is een voorrecht dat we zo met elkaar de stoffelijke belan-gen van onze gemeente hebben mogen bespreken". De op 11 maart gehouden ledenvergadering werd bezocht door 95 mansleden. Ds. Weststrate opende door te laten zin-gen Psalm 147:1, te lezen Haggai 2: 1-10 en gebed. "Het volk van Israël had, zo kunnen we in Haggai 1 lezen, hard gewerkt en er werd ook wel geld verdiend. Maar dat geld kwam terecht in een 'doorboorde buidel'. Geestelijk en economisch was het crisis Haggai 1:6). De Heere wijst ook de oorzaak aan. Zelf woonden de joden in mooie huizen (ge-welfde huizen) maar de tempel, het huis van de HEERE, werd niet herbouwd. 'Nu dan, alzo zegt de HEERE der heirscharen: Stelt uw hart op uw wegen'. En de joden hoorden en gingen aan de slag. De fundamenten van de nieuwe tempel werden gelegd. Maar na een paar we-ken is het volk weer moedeloos. Het Loofhuttenfeest moet weer worden gevierd. Er moest dankdag worden gehouden. Maar de oogst was mislukt. Het volk leefde niet in vrijheid. En er zijn er die de oude tempel nog hebben gezien. Het was ook de maand waarin de tempel van Salomo was ingewijd. En wat stelt vergeleken met die eerdere tempel wat ze nu bou-wen nu voor? Wat valt er dan nog te juichen? Maar dan, op eenentwintigste dag van de zevende maand, de laatste dag voor het Loofhuttenfeest, spreekt de HEERE door de dienst van de profeet Haggai. En klinkt de boodschap tot een moedeloos volk: in deze tempel zal de Wens aller heide-nen komen (Haggai 2:6). In deze, in de ogen van de joden on-waardige tempel, zal Christus verschijnen. En klinkt het: 'De heerlijkheid van dit laatste huis zal groter worden dan van het eerste, zegt de HEERE der heirscharen; en in deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt de HEERE der heirscharen.'

- 8 -

De HEERE wil wonen bij een in zichzelf onwaardig volk in een in hun ogen onwaardige tempel." Een boodschap die volgens ds. Weststrate ook in 2020 geldt. "Als we zien op de omstandigheden ook met de om zich heen grijpende corona-epidemie. Als we zien op alles wat ons de moed beneemt, maatschappelijk en kerkelijk. Moet dat ons niet benauwen? Ja. Maar dan klinkt ook nu de boodschap die Haggai moest brengen: 'Ik zal al de heidenen doen beven, en zij zullen komen tot de Wens aller heidenen. Is dat ook uw Wens? Is er een volk dat er iets van weet het beeld Gods kwijt te zijn. Dat inleeft nu nooit meer tot Gods eer te kunnen leven? Is er een volk dat wel eens een oog op Christus heeft mogen slaan maar zich nu zo dor en mat kent? Wat een troostrijk woord dat de HEERE, die Verbondsgod, die Getrouwe, die Almachtige, wil afdalen naar een zichzelf schuldig kennend volk. Op dat plekje zullen we moeten komen. Niets in ons zelf. Uitgewerkt. Dan is er hoop en verwachting voor een zo moe-deloos volk. De Wens aller heidenen, Christus, is gekomen. Rust dan niet voordat u met de mate van het geloof Hem kent als uw Wens ". Jaarverslagen Nadat vervolgens was gezongen Psalm 113:3 en 4, las de scriba de notulen van de vorige ledenvergadering en deed hij verslag over het jaar 2019. Diaken Van de Steeg hoe bevoor-recht onze gemeente was nu we nog zondag aan zondag on-der de levende bediening kunnen zitten. Er wordt nog mest om de boom gelegd maar het komt er dan zo op aan of er ook vruchten van geloof en bekering mogen worden gezien. Uit het verslag van Zorghof bleek dat er voldoende vrijwil-ligers zijn voor het werk dat ook in 2019 voortgang mocht

- 9 -

vinden. Het werk bestaat voornamelijk uit het bezoeken van ouderen en alleenstaanden, iets wat door de mensen die wor-den bezocht zeer op prijs wordt gesteld. Daar waar nodig werd er ook gezinshulp geboden of werd vervoer van en naar het ziekenhuis geregeld. De praktijk leert echter ook dat veel van dit soort werk wordt gedaan door familie of mantelzor-gers. Zorghof stelt zich zo veel mogelijk proactief op maar dringt zich niet op. Diaken Van der Slikke kon melden dat de diakenen hun werk in 2019 blijmoedig hadden mogen doen: 'er waren ten op-zichte van 2018 behoorlijk hogere uitgaven maar ook de in-komsten waren behoorlijk hoger'. Ook de penningmeester van de kerk, diaken Olthuis, kon over 2019 positieve berichten geven. De collecten over het verslagjaar waren zodanig hoog dat er nadat alle rekeningen en onkosten waren voldaan, er nog een behoorlijk bedrag op de spaarrekening kon worden gezet. Namens de kerkenraad werden door hem ook alle vrij-willigers die, op welke wijze dan ook voor de kerk werk had-den verricht, daarvoor hartelijk bedankt. Geen enkel jaarverslag leidde tot vragen of opmerkingen van de kant van de leden. De kascommissie meldde dat de finan-ciële verslagen waren nagezien en in orde bevonden. Uitbreiding vergaderruimte Aan de hand van een PowerPointpresentatie werd er vervol-gens geschetst op welke wijze er inhoud was gegeven aan het tijdens de vorige ledenvergadering genomen besluit met be-trekking tot de uitbreiding van de vergaderruimten. Geme-moreerd werd waarom een uitbreiding van zaalruimte zeer wenselijk was. Er is een noodzaak ruimten voor de

- 10 -

catechisaties te realiseren, de bestaande vergaderruimte is te klein, er bestaat een sterke wens een opbaarruimte te creëren terwijl er ook een toiletgroep (met invalidentoilet) nodig is. Aangegeven werd dat de wensen in overleg met Buro Holdijk waren verwerkt in een aantal schetsplannen. Uitgangspunt was dat er zo min mogelijk van de bestaande bebouwing zou mogen worden gesloopt, dat de vormgeving van de nieuw-bouw passend zou zijn bij de bestaande vormgeving van het kerkgebouw en dat er zodanig moet worden gebouwd dat dat eventuele toekomstige aanpassingen aan het bestaande ge-bouw (of in geval van algehele nieuwbouw) niet in de weg staat. Ook was aandacht besteed aan de tijdens de vorige le-denvergadering gedane suggestie/ geuite wens om, als er dan zou worden uitgebreid, dan ook te zorgen voor zoveel moge-lijk m2's uitbreiding. Bijvoorbeeld door een kelderruimte in overweging te nemen. Dat laatste, dus zo veel mogelijk m2's is overgenomen maar dan (aanvankelijk gingen de gedachten uit naar een uitbrei-ding met een plat dak) in de vorm van een verdieping met puntdak. Bijkomend voordeel daarvan is dat dan ook voor wat de vormgeving betreft veel beter kan worden aangesloten bij de bestaande bebouwing.

- 11 -

Uit de verschillende schetsplannen (ze werden tijdens de le-denvergadering alle getoond) had de kerkenraad een keuze gemaakt. Deze keuze werd toegelicht.

Vervolgens werd aangegeven dat er een doorrekening was gemaakt van de te verwachten investering bij realisering van het volgens de kerkenraad meest wenselijke plan. Het gaat dan om de maximaal te verwachten investering waarbij er geen rekening is gehouden met eventuele besparingen bij-voorbeeld in verband met vrijwilligerswerk. Als deze inves-tering wordt gefinancierd met een banklening (wat in prin-cipe mogelijk is) moet worden gerekend op een jaarlast (rente + aflossing lening in 20 jaarlijkse termijnen) van ongeveer 30.000 euro. Indien er op een andere wijze dan via een bank-lening kan worden gefinancierd, kan dat bedrag lager uitval-len. Deze jaarlast van 30.000 euro is lager dan wat er de laatste ja-ren meer is gecollecteerd dan er werd uitgegeven. Derhalve, zo werd gemeld, zou instemming van de ledenvergadering

kerkzaal

- 12 -

met het gepresenteerde voorstel ook in financiële zin verant-woord zijn. Er werd ruim gebruik gemaakt van de mogelijkheid vragen te stellen en een nadere toelichting te krijgen. Kennelijk naar te-vredenheid want de ledenvergadering gaf de kerkenraad unaniem toestemming de zaak af te wikkelen. ambtsdragerverkiezing De kerkenraad had tweetallen gesteld in verband met de wens tot uitbreiding van de kerkenraad te komen. Uit deze tweetallen werd J. van de Steeg gekozen als ouder-ling en L. Dijkgraaf als diaken. Dijkgraaf nam zijn verkiezing aan, Van de Steeg hield zijn verkiezing in beraad. Beiden werden hartelijk toegesproken door ds. Weststrate. Sluiting Ouderling van de Beek sloot de vergadering, nadat nog was gezongen Psalm 19: 6, met dankgebed. Geboren Op 28 februari is bij de familie C.W. van de Steeg – de

Weerd een dochter geboren: Naomi Mathea Rachel. Haar roepnaam is Rachel (Vlierweg 70, 8072 EX Nun-speet).

Op 17 maart werd de familie H. van Dam – van de Kolk verblijd met de geboorte van hun zoon en broertje:

- 13 -

Gijsbert Joas. Ze noemen hem Joas (Gerrit Mouwweg 115, 8075 AH Elspeet).

En bij de familie A. Olthuis – Roeten is op 19 maart een zoon – Rens - geboren (Gerrit Jan). Stakenbergweg 194, 8075 RC Elspeet.

Overleden Op donderdag 27 februari is Gijsbertus Bleijenberg, echt-

genoot van Willempje Bleijenberg in de leeftijd van 89 jaar overleden (Stakenbergweg 53, 8075 PV Elspeet). De begrafenis heeft plaatsgevonden op woensdag 4 maart. Ouderling A. Bolier sprak in de rouwdienst naar aanleiding van Johannes 3:14-15 met als thema ‘In ge-sprek met Jezus’. 1e Over de dood, 2e Over het leven, 3e Over onszelf. Op de begraafplaats sprak ouderling Van de Beek en-kele woorden en ter afsluiting van de plechtigheid las hij Openbaringen 22 en besloot met dankgebed.

Op zondag 22 maart is in de leeftijd van 88 jaar overle-den: Jakobje Nagelhout – van Asselt, weduwe van Lub-bert Nagelhout (correspondentieadres: Jongkindhoek 53, 8072 JS Nunspeet). De begrafenis heeft plaats gevonden op donderdag 26 maart. Ds. Weststrate sprak in de rouwdienst naar aan-leiding van Psalm 102:12 en 13 Op de begraafplaats sprak enkele woorden en ter afsluiting van de plechtig-heid.

Verjaardag 16 april: Mevr. S. Westerink – van Beek (1931), Giek 6,

8081 NV te Elburg. 16 april: André Olthuis (2000) Plaggeweg 41, 8076 LP

Vierhouten.

- 14 -

Doorgeven jubileum Als er een jubileum is dan wordt het op prijs gesteld dat dit wordt doorgegeven aan ds. J.A. Weststrate. Deze informeert de andere kerkenraadsleden en er zal wor-den gezorgd voor een pastoraal bezoek en/of voorbede. Alleen van de aan de kerkenraad doorgegeven (huwelijks)ju-bilea zal melding worden gedaan. Eveneens is besloten om niet bij recepties en/of bruiloften ter gelegenheid van een jubileum aanwezig te zijn. Zieken Mevr. H. Bleijenberg – Ruiter, (Zorgcentrum ‘Elim’ Vlie-

gersvelderlaan 42, 3771 VB Barneveld afdeling Aman-delboom, app. 003).

Mevr. L. Doppenberg – Westerbroek (Apeldoornseweg 76, 8075 RJ Elspeet).

Dhr. G. van Essen is op genomen geweest in het zieken-huis (Bergweg 139, 8075 PX Elspeet).

Dhr. H. Rook (Markveldweg 1b, 3888 MA Uddel). Mevr. K. de Ruiter – Frens (Stakenbergweg 108, 8075 RB

Elspeet). Mevr. W. van de Steeg – van de Ridder, (‘Norschoten’,

Gerrit Mouwweg 93H, 8075 AH Elspeet). We betalen graag geld voor medicijnen die nodig zijn voor ons li-chaam, hóé naar ze ook zijn. Zouden we dan opstandig zijn als we moeten betalen voor wat onze ziel beter maakt?

(John Bunyan) Dankbetuiging Hartelijk dank voor de verschillende vormen van felici-

tatie naar aanleiding van de geboorte van onze dochter en zusje Rachel.

Wilco en Gerriët van de Steeg

- 15 -

Adreswijziging Het nieuwe adres van de familie W. van de Kolk is: Staver-denseweg 89B, 8075 AP, Elspeet. Vanuit de Zorghof Omdat het de komende maanden niet mogelijk is om de ou-deren van de gemeente te bezoeken, willen we de vrijwil-ligers vragen om de ouderen zo af en toe te bellen. Door een telefoontje te doen is er toch contact. En het biedt de mogelijkheid om navraag te doen of we nog wat kunnen betekenen voor de ouderen. Mocht je signalen krijgen, waar de Zorghof wat in kan bete-kenen dat horen we het graag! Als er ouderen zijn die vanwege de Corona-maatregelen geen boodschappen kunnen doen, dan kunnen zij zich ook melden bij Zorghof. Dat geldt ook wanneer er ziekte in een gezin is en alle gezinsleden om die reden binnen moeten blij-ven. Aarzel dan niet om te bellen zodat we als Zorghof kun-nen kijken hoe we hulp kunnen bieden. Gerda Oudendorp & Fenna Frens Mededeling grote schoonmaak Elk jaar vindt in de maand mei de grote schoonmaak plaats. Gezien de huidige omstandigheden is het niet zeker of dit mag plaatsvinden. Om die reden hebben we op voorhand

- 16 -

besloten de grote schoonmaak uit te stellen. Nadere medede-lingen hopen we in een volgend kerkblad te plaatsen. Graag wensen wij iedereen al het nodige toe en ook dat wij elkaar weer rondom de erediensten mogen ontmoeten.

De koster Camera orgel 'In de afgelopen week is er in de kerkzaal een camera gemon-teerd. Deze camera is bedoeld om onze organisten goed zicht te laten hebben op de kansel, lessenaar, doopvont, etc., het zogeheten liturgisch centrum. Hierdoor kunnen de organisten de dienst nog beter volgen. De camera staat niet gericht op kerkbanken en de camera-beelden worden niet opgeslagen.' Bijzondere tijden Ook voor het SGP Tweede Kamerlid Chris Stoffer zijn het bij-zondere tijden. Normaal als parlementariër veel aanwezig in Den Haag, nu de regering controleren vanuit huis aan de Nunspeterweg. "Ik ga op dit moment nog maar af en toe naar Den Haag. Het grootste deel van het werk gaat nu vanuit huis. Het is inder-daad een vreemde werksituatie. Maar vele anderen in onze gemeente zullen dat wel herkennen. Het is aan de andere kant ook wel mooi om als gezin veel samen thuis te zijn. In tegen-stelling tot anders gebruiken we nu bijna alle maaltijden sa-men". Maar het werk moet toch door gaan. Stoffer: "De communicatie met SGP-collega's gaat via de tele-foon, whatsapp en mail. Iedere werkdag hebben we via een vergaderapp een kort moment om de actualiteiten door te spreken. Normaal gebruiken we de dinsdagochtend voor de

- 17 -

fractievergadering. Dat doen we nu via diezelfde app. Ook de contacten met andere collega-Kamerleden worden onderhou-den. Ook via de vergaderapp of Whatsapp". Veel zaken blijven nu door de omstandigheden liggen: "In de Tweede Kamer is er nu wekelijks een corona-debat en voorafgaand een inhoudelijke briefing. Verder vinden er al-leen inhoudelijke overleggen plaats om bijvoorbeeld de be-groting aan te passen in het kader van maatregelen die nodig zijn voor de corona-aanpak. Alle andere debatten van de Tweede Kamer zijn echter opgeschort. Ook de gebruikelijke commissievergadering vinden er nu niet plaats. Behalve dan de besprekingen die nodig zijn in verband met de corona-aan-pak. Zo heb ik onlangs een wetgevingsoverleg gedaan om het steunpakket 'economie en banen' goed te keuren. Wel vinden er schriftelijke overleggen plaats. Dus op diverse onderwer-pen zorgen we dan voor schriftelijke inbreng. Uiteraard stel-len we ook schriftelijke vragen als we merken dat er andere zaken niet goed gaan in het land. Ik heb vandaag (25 maart)vragen gesteld over de nieuwbouw van bruggen over de Merwede". Het zijn, aldus Stoffer, opmerkelijke tijden: "Een klein virus heeft ons dagelijkse leven in een moment totaal gewijzigd. Wie had zich voor kunnen stellen dat kinderen niet meer naar school zouden kunnen en dat we niet meer op kunnen gaan naar Gods huis. Ik merk, ook bij mijzelf, dat we druk bezig zijn om van alles op te zetten, om het leven door te laten gaan. Op zich niets mis mee, maar laten we niet nalaten om in deze tijd juist ook Gods hand te zien. Zijn roepstem niet te negeren. Ook hier klinkt de roepstem: 'Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.'

- 18 -

Brief uit een ver land Geliefde gemeente van Elspeet, Opnieuw werd mij verzocht om iets met jullie te delen in de kerkbode. Dat doe ik graag door het een en ander te citeren uit het meest recente verslag van het werk hier in dit land. Wij mogen geloven dat Gods werk in het hart en leven van een zondaar getuigenis geeft van zichzelf. In zowel Zijn scheppende als Zijn herscheppende wonderen, maakt Hij iets uit niets! Daarom zegt de Psalmist: ‘Al wat Gij wrocht zal juichen tot Uw eer’ (Ps. 145:4 berijmd). Hieronder volgt een verslag: ‘Sinds juli 2017, toen wij voor het eerst elkaar hebben ont-moet, gebruikte de Heere uw prediking, zodat ik wat opper-vlakkige gedachten over de wedergeboorte begon te koeste-ren, maar deze zijn al snel weer verdwenen. Later, begin 2018, hebben wij elkaar in X ontmoet in de gemeente van D. U hebt ons onderwezen over Puriteinen en prediking. Toen begon ik ernstig over mijn eigen zaligheid te denken. Ik kwam erachter dat ik niet wedergeboren was, omdat ik Christus niet kende. Al mijn kennis was slechts geleerd en geen bevindelijke kennis. Vreselijk is het feit dat ik daarvoor de gemeente meer dan een jaar gediend heb. Ik had nog nooit zulk onderwijs ontvangen. Ik wist niet dat de Heilige Geest zulk werk door middel van onderwijs kon doen, dus toen ik uw onderwijs beluisterde, werd mijn geweten heel onrustig. Ik moest de waarheid onder ogen zien, ‘s nachts kon ik niet slapen. In die tijd begon ik overtuigd te worden van mijn zonden en een waarachtig kennis van mijn totale verdorven-heid te krijgen. Na afloop ging ik naar huis en heb ik met de ouderlingen van de gemeente vergaderd. Ik vertelde hun dat

- 19 -

ik de gemeente niet meer wilde dienen, want ik wist niet of ik wedergeboren was. Maar de ouderlingen hebben gepro-beerd mij te overtuigen met argumenten die anders waren dan die van u. Ik weet dat hun woorden niet Bijbels zijn. Ik ben zelfs bevreesd dat ze misschien ook de verlossing niet bevindelijk ondervonden hebben. Deze gedachten schokten mij, want als dit waar is, dan zijn er in de kerken van dit land heden ten dage zeer weinig mensen die werkelijk bekeerd zijn. Eerst durfde ik dit niet uit te spreken. Sommige mensen zouden namelijk kunnen zeggen dat ik hoogmoedig ben, maar hoe meer ik met andere leraren en kerkelijke werkers praat, hoe verdrietiger ik word, want dit is de werkelijkheid. Ik kan de zaligheid van anderen niet beoordelen, maar ik wil wel dringend weten wat mijn eigen toestand is. Het maakt mij niet uit wat anderen van mij denken, maar mijn zorg is wie ik in Gods ogen ben. In die tijd zocht ik elke dag teksten op in de Schrift met be-trekking tot de verlossing en de wedergeboorte. Ook las ik boeken, vooral de Puriteinen: J. Edwards’ ‘Godsdienstige ge-voelens’, enz. Ze schilderen een beeld voor mij. Ik ontdekte dat het beeld dat de Schrift en de Puriteinen van een waar gelovige schilderen anders is dan dat van mijzelf, dus na veel pijnlijke worstelingen was ik bereid om te erkennen dat ik niet wedergeboren was. Toch ben ik een beetje bezorgd dat ik in de klauwen van de duivel zal vallen. Ja, dat ik mijzelf te veel onderzoeken en mijn eigen ziel beschadigen zal. Ik ben bang om af te dwalen, dus elke keer dat ik predikanten of voorgangers ontmoette, raadpleegde ik hen over de waar-heid van de wedergeboorte. Maar ik ontdekte dat hun onder-wijs en het onderwijs van de Schrift en de Puriteinen niet overeenkomen. Hun onderwijs gaf mij de indruk dat de

- 20 -

meeste mensen bekeerd zijn, dus kon ik hun niet van harte geloven. Ik geloof dat deze overtuiging niet uit hoogmoed of boosaardigheid voortkomt, maar ik weet dat ik hen niet kan geloven. Daarom bleef ik de Heere vragen en zoeken en in deze weg heeft Hij mij één ding geleerd, namelijk dat alleen Hij de vraag of ik bekeerd ben of niet kan beantwoorden. Daarom kon ik alleen op een werk van God wachten. Dus in plaats van me te richten op het bevragen van mensen, begon ik om Goddelijk onderwijs te smeken. Toen liet de Heere mij zien dat het geloof en de zekerheid daarvan enkel op Zijn Woord gegrond kan zijn. Ik moet niet slechts bijzon-dere ervaringen gaan zoeken, zoals die van de apostel Pau-lus, de Reformatoren en de ervaringen van de Puriteinen zo-als Bunyan. Later begreep ik dat de ervaring van de weder-geboorte van de ene persoon géén schema is voor een ander, want de Heilige Geest werkt op verschillende manieren. Maar Zijn gewone weg is dat Hij eerst de wet gebruikt om mensen te overtuigen, te verpletteren en ze zo tot een heilige wanhoop te brengen, zodat ze hun noodzaak van Christus gaan gevoelen. Daarna komt het licht van Christus in hun harten en dan kunnen zij werkelijk op Christus vertrouwen. Toen ik dit zag, begon ik te veranderen. Aanvankelijk dacht ik dat de ervaringen van ieder persoon precies hetzelfde moet zijn als die van de Puriteinen. Maar uiteindelijk kwam ik erachter dat Gods werk niet in ie-dereen precies hetzelfde is, hoewel de essentie wel hetzelfde is. De bijzondere wegen die Hij gebruikt, verschillen. Daarom, als ik mijzelf wil toetsen wat betreft de wederge-boorte, moet ik onderzoeken of ik het zaligmakend geloof ken of niet, want als ik het zaligmakend geloof deelachtig ben, dan mag ik vertrouwen dat ik wedergeboren ben.

- 21 -

Eerder had ik deze gedachten niet, maar door deze lange worsteling maakte God mij deze zaken bekend. Ik zie dit als Zijn dierbaar voorbereidend werk, dat Hij in mij begonnen was. Toen ik mijzelf onderzocht of ik het ware geloof deel-achtig was of niet, ontdekte ik dat het verstandelijk geloof en het hartelijk vertrouwen twee verschillende zaken zijn. Ik kon met mijn verstand alles in de Bijbel geloven, maar wanneer ik wat dieper groef, ontdekte ik dat ik helemaal niet geloofde. Dit soort ongeloof betekent niet dat ik verstandelijk denk dat de Bijbel onzin is, maar dat mijn hart niet op Christus kan vertrouwen. Ik weet dat God waarachtig en Almachtig is, maar dit is geen vertrouwen op Hem. In deze ongelovige toestand verkeerde ik lange tijd, maar daarna begon ik op Gods Woord te vertrouwen (ik denk dat dit Gods werk is, want anders zou ik niet van het ongeloof naar het geloof kunnen veranderen). Ik ondervond dat ik door het geloof enigszins op Christus mocht vertrouwen, ook al is het geloof zeer zwak en klein. Toch mocht ik mijn ziel in Christus’ handen neerleggen. Ik werd erbij bepaald dat Gods oordeel over mij geheel rechtvaardig is. Overeenkomstig mijn zondeschuld, zou het niet te zwaar gestraft zijn, al zou ik tienduizend keer sterven. Ik wil de Heere vertrouwen vol-gens de beloften van de Schrift, want Christus heeft mij be-volen om op Hem te vertrouwen en elke zondaar heeft de verantwoordelijkheid om op Zijn nodiging in te gaan. Dus heb ik Hem volgens Gods nodiging in Christus gezocht en heb ondervonden dat ik mocht geloven en Christus persoon-lijk als mijn Zaligmaker mocht ontvangen. Zelfs als u sterft, moet u in de armen van Christus sterven! Direct nadat ik ondervonden mocht om te kunnen geloven, was ik toch niet geheel zeker of dit het ware geloof was of niet, maar ik mocht wel geloven dat Christus stierf om mij te

- 22 -

verlossen. Hij werd voor mij persoonlijk gekruisigd en Hij heeft Zijn bloed voor mijn zonde gestort. Dit geloof en het verstandelijk geloof dat ik eerder kende zijn twee verschillende zaken. Ik wist dit alles. Soms was ik dank-baar en huilde ik zelfs van dankbaarheid. Maar toen was het anders dan nu. In het verleden nam ik Jezus aan alsof het een vanzelfsprekendheid was. Ik ben echter verwonderd dat de heerlijke Christus voor ‘zo’n zondaar die totaal verdorven is’ stierf. Ik weet dat er niets te vinden is wat Zijn ontferming bewoog dan enkel Gods Eigen liefde, daarom weet ik zeker dat ik het ware geloof deelachtig ben dat Hij mij geschonken heeft. Want ik begeer Hem bevindelijk te kennen. Ik ben niet meer tevreden met een oppervlakkig geloof. Ik begeer Hem voor mij geheel te bezitten en ik verlang van Hem dat Hij mij zal regeren, anders zal ik gewillig zondigen. Ik verlang naar Zijn eer en heiligheid. Ik deelde deze dingen met mijn studie-genoten, maar ze konden mij niet begrijpen. Ik wilde dat ze deze ervaring ook kenden en benadrukte de wedergeboorte, maar ze zeiden dat ik hoogmoedig was.’ Tot zover het ver-slag. Het aantal besmette mensen is veel groter dan de officiële schattingen. Veel mensen in de stad pleegden zelfmoord uit wanhoop vanwege het verlies van hun ouders of hun kind, of omdat hun hele gezin besmet is en ze geen uitweg meer zien. Ontzettende verhalen worden verteld van gezinnen waar slechts een familielid is overgebleven. Drieduizend dokters zijn besmet en zesentwintig zijn er gestorven, ook hele jonge dokters. O geliefden, dat we allen de stem van de Heere onze God in dit ontzagwekkend oordeel zullen horen! De mens is van nature een zelfverwoester. We willen als God zijn, maar

- 23 -

hoe meer wij onszelf als God willen verheffen, hoe meer wij onszelf verwoesten. Als u graag meer wilt weten over het werk in dit land, kunt u zich opgeven voor de digitale nieuwsbrief, waaruit deze stukken geciteerd zijn. Deze wordt eens in de drie maanden rondgestuurd aan alle vrienden en belangstellenden. Als u ook graag aan de lijst toegevoegd wilt worden, stuur dan aub een e-mail naar ouderling Bolier. Gemeente, wij begrepen dat jullie nu ook in Elspeet met be-smettingen van de coronavirus geconfronteerd zijn. Dit was enkele weken geleden zelfs niet in te denken. Wij denken aan jullie als gemeente voor Gods genadetroon en smeken dat Hij Zich over Sion wil ontfermen en deze roepstemmen wil ge-bruiken tot ons heil. Ontvang onze hartelijke groeten uit dit verre land. In 2020 wordt de catechismusverklaring van wijlen ds. F. Mallan gelezen. Leesdienst Zondagmorgen 1 maart Tekst: Johannes 16:32-33 Preek: ds. F. Mallan Thema: ‘Jezus gevangenneming in de hof van Gethsemané’ 1. Hoe Hij Zich gewillig overgaf 2. Hoe Hij de vrijlating van de Zijnen eiste 3. Hoe Hij tot die verlossing die weg moest gaan

- 24 -

Zondagmiddag 1 maart Catechismus zondag 9 Preek: ds. F. Mallan Thema: ‘Het geloof van God de Vader onze Schepper’ 1. Wat dat geloof belijdt 2. Hoe dat geloof ons troost Predikaties Zondagmorgen 8 maart Tekst: Johannes 12:27-28a Thema: ‘De zielsontroering van Christus als Hij Zijn lijden en sterven overdenkt’ 1. De oorzaak van Zijn zielsontroering 2. De vraag door Zijn zielsontroering 3. Het gebed in Zijn zielsontroering Zondagmiddag 8 maart Catechismus zondag 10 Thema: ‘Gods voorzienigheid’ 1. Het wezen van Gods voorzienigheid 2. De vrucht van Gods voorzienigheid Woensdagmiddag 11 maart (biddag) Tekst: Jeremia 45 Thema: ‘Baruch biddende onder de oordelen’ 1. Een aanhoudend zuchten 2. Een ingrijpend antwoord 3. Een liefelijke vertroosting Woensdagavond 11 maart (Biddag) Tekst: 2 Korinthe 12 : 7-9 Thema: ‘Het onverhoorde gebed van Paulus’

- 25 -

1. De aanleiding tot het gebed 2. De worsteling in het gebed 3. Het antwoord op het gebed Zondagmorgen 15 maart Tekst: Johannes 13:4-10 Thema: ‘Het onderwijs van de voetwassing’ 1. De verzuimde voetwassing 2. De geweigerde voetwassing 3. De noodzakelijke voetwassing Zondagavond 15 maart Catechismus zondag 11 Thema: ‘Jezus dat is Zaligmaker’ 1. De naam van de Zaligmaker 2. Het werk van de Zaligmaker 3. De enige Zaligmaker Zondagmorgen 22 maart Tekst: Markus 15:21 Thema: ‘Simon van Cyrene’ 1. Vrijwillig op weg naar de Tempel 2. Gedwongen achter Jezus naar Golgotha’ Zondagavond 22 maart Catechismus zondag 12 Thema: ‘Christus dat is Gezalfde’ 1. De gezalfde Christus 2. De gezalfde Christenen Zondagmorgen 29 maart Tekst: Lukas 23:39-43 Thema: ‘Drieërlei stem op Golgotha’ 1. Een vijandige stem

- 26 -

2. Een verslagen stem 3. Een verlossende stem Zondagmiddag 29 maart Catechismus zondag 13 Thema: ‘Gods Zoon en onze Heere’ 1. De eeuwig Zoon 2. De aangenomen kinderen 3. De enige Heere

Datum Kerk Diaconie Bouwkas 23 feb € 762,85 € 525,24 € 908,88 1 mrt € 729,80 € 574,15 € 851,55 8 mrt € 764,30 € 534,92 € 1.045,80 Biddag Kerk Diaconie Collecte € 10.107,95 € 7.443,25 Bank € 26.380,00 € 6.055,00 Specificatie Biddagcollecten Kerk € 30,00 € 300,00 € 1.000,00 [5x] € 50,00 [3x] € 400,00 [2x] € 1.500,00 [3x] € 100,00 [5x] € 500,00 [3x] € 2.000,00 € 200,00 [4x] € 550,00 € 4.000,00 € 250,00 [2x] € 750,00 € 5.000,00 Diaconie € 30,00 € 100,00 [4x] € 500,00 € 50,00 [5x} € 250,00 [4x] € 1.000,00 € 75,00 € 300,00 € 1.500,00

- 27 -

Giften Bethlehem € 70,00, € 150,00 en € 1.000,00 Kerk € 15,00 [3x], € 50,00 [2x], € 70,00, € 100,00, € 200,00 en € 500,00 Kerkblad € 50,00 Kerktelefoon € 9,50, € 10,00 [2x], € 100,00 en € 250,00 Mbuma € 50,00 Sinim € 50,00 en € 70,00 KLS Op vrijdag 1 mei hoopt de KLS in Barneveld (kerkgebouw ‘De Hoeksteen’, Vellerselaan 1) haar jaarlijkse voorjaarsver-gadering te houden. Aanvang: 19.45 uur. Thema: Zending en Evangelisatie Zending en evangelisatie zijn een opdracht van de Koning van de Kerk. We bedrijven dit niet (alleen) omdat we bewogen zijn over de ziel van onze (verre) naaste, maar omdat de Heere het bevolen heeft. In het Oude Testament zien we een pril begin van zendingswerk. Maar de Heere Jezus geeft Zijn discipelen pas vlak voor Zijn hemel-vaart de opdracht zending te bedrijven. Zending staat in het teken van de eindtijd. Ook zal de spreker vanuit eigen ervaring ingaan op de praktische kant van zending- en evangelisatiewerk. Spreker: ds. J.A. Weststrate Alle belangstellenden van harte uitgenodigd!

- 28 -

De Afrikaanse prins (6) Toen ik zes weken in Londen was, werd ik bij een kennis van mijn overleden meester Freelandhouse aanbevolen. (Freelandhouse is een andere naam voor ds. Theodorus Jacobus Fre-linghuysen (1691-1747), een Nederlands Hervormd predikant die naar Amerika was verhuisd. Onder andere de preek 'Een spiegel die niet vleit' is van hem. George Whitefield beschouwde hem als de wegbereider voor de Grote Opwekking in Amerika: Hij was ‘een waardige oude soldaat van Jezus Christus... Hij was de beginner van het grote werk.’ Hij had hem vaak over mij horen spreken. Hij probeerde me heel vaak over te halen om naar Holland te gaan. Mijn mees-ter woonde daar voordat hij me gekocht had en sprak met zijn vrienden daar altijd met waardering over mij. Ze werden benieuwd en wilden me wel eens zien. Vooral de mannen die in de bediening stonden. Zij wilden mijn ervaringen weten en mij vragen stellen. Ik kwam erachter dat mijn goede mees-ter, als hij nog zou leven, gewild zou hebben dat ik zou gaan. Daarom nam ik me voor om naar Holland te gaan. Ik maakte mijn geliefde vriend Whitefield mijn voornemen bekend. Eerst stond mijn vertrek hem tegen, maar nadat ik uitlegde waarom ik wilde gaan, was hij zeer tevredengesteld. Ook vertelde ik mijn Betty (de goede vrouw die ik eerder al ge-noemd heb) van mijn plan om naar Holland te gaan en zei tegen haar dat ik geloofde dat zij mijn vrouw zou worden. Als het de wil van de Heere zou zijn, dan wilde ik dat ook, maar anders niet. Ze gaf mij niet echt een antwoord, maar vertelde me daarna dat ze in die tijd niet dacht dat zij mijn vrouw zou worden.

- 29 -

Op de Torenwerf ging ik om vier uur ’s morgens aan boord en kwam de volgende dag om drie uur ’s middags aan in Amsterdam. Ik had verschillende brieven van aanbeveling aan de vrienden van mijn oude meester meegenomen. Zij hebben me hartelijk ontvangen. Een van de voornaamste pre-dikanten daar was heel erg goed voor mij. Hij liet mij een lange tijd verblijven in zijn eigen huis en vond het fijn om me allerlei vragen te stellen. Die beantwoordde ik graag. Ik stond altijd gereed om te zeggen: Komt, hoort toe, o allen gij, die God vreest, en ik zal vertellen, wat Hij aan mijn ziel gedaan heeft (Ps. 66:16). Ik kan niet nalaten de voetstappen van de voor-zienigheid te bewonderen. Ik ben verwonderd dat ik op zo’n bijzondere wijze bewaard ben geweest! Hoewel ik de klein-zoon van een koning was, had ik gebrek aan brood. Ik zou blij geweest zijn met de droogste korst die ik ooit gezien had. In mijn vaderland werd ik omringd met, en bewaakt door slaven, zodat geen onbeduidend persoon mij mocht naderen. Ik was bekleed met goud, maar ben op onmenselijke wijze bedreigd met de dood. Vaak ontbrak het mij aan kleding ter bescherming tegen het gure weer. Toch was ik nooit opstan-dig of ontevreden. Ik ben gewillig, ja ik verlang zelfs om niets waard geacht te worden, een vreemdeling in deze wereld en een pelgrim hier beneden te zijn. Want ik weet, mijn Verlos-ser leeft en ik ben dankbaar voor elke beproeving en be-nauwdheid die ik hier tegengekomen ben. Dit alles omdat ik niet zonder hoop ben dat die alle aan mij geheiligd zijn ge-weest. De calvinistische predikanten wilden mijn ervaringen graag uit mijn eigen mond horen en dat voorstel beviel mij heel erg. Daarom stond ik elke donderdag te spreken voor achtender-tig predikanten en dat zeven weken lang. Mijn woorden overtuigden hen ervan dat ik degene was die ik voorgaf te zijn. Zij stelden mijn ervaring op schrift zoals ik die uitgesp-roken had. De almachtige Heere was in die tijd op een

- 30 -

opmerkelijke manier met mij. Hij gaf me de woorden en stelde me in staat de vragen te beantwoorden. Zo groot was Zijn ontferming, dat Hij mij bij de hand nam, een arme, blinde heiden. In die tijd was er een hele rijke koopman in Amsterdam, die mij een baan als huisknecht aanbood en voorstelde dat ik bij hem zou wonen. Dat aanbod greep ik met beide handen aan. Hij was een aangename, waardige heer en behandelde mij heel goed. Hij behandelde mij meer als een vriend dan als een knecht. Ik bleef daar twaalf maanden, maar was niet hele-maal tevreden. Ik wilde de persoon zien die nu mijn vrouw is. Daarom wilde ik terugkeren naar Engeland. Ik heb haar tijdens mijn afwezigheid één keer geschreven, maar zij stuurde geen brief terug. Ik moet toegeven dat als ze dat ge-daan zou hebben, ik dan minder hoge gedachten van haar gehad zou hebben. Mijn meester, de vrouw des huizes en hun twee zonen die goede gedachten van mij hadden, pro-beerden mij over te halen om hen niet te verlaten. Als ik bij mijn aankomst in Engeland erachter zou komen dat mijn Betty al getrouwd was, dan zou ik onmiddellijk naar hen te-rugkeren. De vrouw des huizes stelde voor dat ik met haar dienstmeisje zou trouwen. Ze was een prettige jonge vrouw die veel geld gespaard had. Toch kon ik niet van haar houden, hoewel ze gewillig was om met mij verder te gaan. Ik vertelde haar dat ik in Engeland al iemand had waar ik van hield en ik kon aan geen ander persoon denken. Toen ik weer thuisgekomen was, kwam ik te weten dat mijn Betty nog vrijgezel was. Tij-dens mijn afwezigheid had ze verschillende aanzoeken afge-wezen. Ze zei tegen haar zus dat áls ze ooit zou trouwen, ik dan degene was die haar man zou zijn.

- 31 -

Spoedig nadat ik thuisgekomen was, wachtte ik op dr. Gif-ford, die mij opnam in zijn gezin en heel erg goed voor mij was. De goede naam van deze vrome, waardige heer staat overal bekend en mijn lofbetuigingen zijn dus maar onbedui-dend en nutteloos. Ik hoop dat ik altijd met dankbaarheid zal terugdenken aan de vele gunsten die hij mij bewezen heeft. Kort nadat ik dr. Gifford opgezocht had, gaf ik te kennen dat ik als lidmaat aangenomen zou willen worden van hun ge-meente en bij hen zou willen zitten [aan het Avondmaal of tijdens het luisteren van de preek]. Ze vertelden me dat ik eerst gedoopt zou moeten worden. Daarop vertelde ik mijn weg voor de gemeente, waarmee ze erg tevreden waren. Ik werd samen met enkele anderen gedoopt door dr. Gifford. Vervolgens gaf ik mijn voornemen om te trouwen te kennen. Ik kwam erachter dat er vele bezwaren tegen waren, omdat de persoon waar ik mijn gedachten op gezet had, arm was. Ze was weduwe, haar man had haar met schuld achtergela-ten en ze had een kind. Ze probeerden mij vanwege de zorg die ze voor mij hadden ervan te overtuigen om het niet te doen. Ik had het echter al beloofd en had het vaste voorne-men om haar tot mijn vrouw te hebben. Omdat ik wist dat ze een vrouw met genade was, vond ik dat haar armoede geen struikelblok was. Ze hadden op haar ook niets anders aan te merken. Toen mijn vrienden erachter kwamen dat ze mijn mening niet konden veranderen met betrekking tot Betty, schreven ze aan ds. Allen, haar predikant, een brief met de vraag of hij haar ervan wilde overreden om mij te verlaten. Hij antwoordde dat hij haar niet lastig zou vallen en dat we mochten doen wat we wilden. Ik nam me voor om al de kleine schulden van mijn vrouw te betalen voordat we zou-den trouwen. Daarom verkocht ik bijna alles wat ik had met al het geld dat ik bij elkaar kon krijgen. Ik betaalde alles wat ze schuldig was en heb in mijn leven nog nooit iets liever ge-daan dan dat. Ik geloofde namelijk vast dat wij samen heel gelukkig zouden zijn en dat bleek later ook wel, want zij was

- 32 -

mij door de Heere gegeven. Ze was een gezegende echtge-note voor me en we hebben nooit spijt gehad van onze beslis-sing, ook al zijn we door vele grote benauwdheden en moei-lijkheden gegaan.

- Wordt vervolgd - Oproep aan 14- en 15-jarigen Beste jongere, Achter de schermen wordt hard gewerkt om een nieuw jeugdsei-zoen te starten voor jongeren van de gemeenten Elspeet en Uddel van 14 of 15 jaar. Jouw mening telt! Vul daarom de enquête in! Zie daarvoor de link: http://bit.do/JV-EU-2020 of scan de QR-code. Het invullen van de enquête zal niet veel tijd in beslag nemen. Alvast hartelijk bedankt! De zegen van Goede Vrijdag Wat een verschil tussen de berg Sinaï en de berg Golgotha. Op Sinaï gaf de Heere Zijn heilige wet en werden de overtre-ders ervan met de vloek bedreigd. Maar op Golgotha nam de Heere Jezus voor zondaars en wetsovertreders de vloek weg. Wie de berg Sinaï aanraakte, moest gedood worden. Maar de Vorst des levens beklom de berg Golgotha en ging vrijwillig

- 33 -

de dood in om het eeuwige leven voor Zijn kinderen te ver-dienen. Van de berg Sinaï ging een rook als van een vurige oven op, waardoor de Heere Zijn toorn liet zien tegen de zonden. Maar op Golgotha bluste de Heere Jezus het vuur van Gods toorn om Zijn kinderen de vrede te verwerven. Op Sinaï ver-borg de God des levens Zich in wolken en donkerheid. Maar op Golgotha zien we Hem aan het kruishout gespijkerd, met Zijn armen als het ware uitgebreid, om ootmoedige en naar Hem zuchtende zondaars in Zijn liefdes-armen te ontvangen. Zo maakte Jezus dit Golgotha tot een aangename berg. Is deze dierbare Heiland en Zaligmaker, Die Zich als het Lam van God opofferde om een door God vervloekte dood te on-dergaan, jouw God, jouw Heiland en jouw Zaligmaker? Leed en stierf Hij in jouw plaats? Gaat je hart naar Hem uit? Kun je zeggen: ‘Christus, de eeuwige gezegende Zoon van God, heeft mij verlost van de vloek van de wet, omdat Hij ook voor mij als een vloek stierf?’ Of stel je nog steeds geen belang in Zijn kruisdood? Is alles wat Hij deed tot op heden nog tevergeefs voor jou? Wil je de zonden niet verlaten? Of probeer je door goede werken de hemel te verdienen en heb je Hem niet nodig? Leer nog roepen uit de nood van je hart opdat de gekruiste Heiland betekenis voor je mag krij-gen. Dan zal er niets begeerlijker voor je zijn dan Jezus in het hart te hebben.

Ds. D. Bruinings

- 34 -

Mij dorst! Lang geleden trokken de eerste zendelingen van Parijs op weg naar Zuid-Afirka. Ze werden uitgezonden naar de Bas-satos, een stam van menseneters. Toen de zendelingen daar aankwamen, zagen ze spoedig af-schuwelijke dingen. De Bassatos woonden in holen, waarvan de grond bezaaid was met mensenbeenderen en schedels. Heel hun gedrag liet zien dat het zeer wilde en gevaarlijke mensen waren! Onder deze wilden begonnen de zendelingen nu te werken. Behalve dat het een gevaarlijk werk was, scheen hun arbeid tevergeefs te zijn. De boodschap van het Evangelie vond niet de minste weerklank. De meesten waren zo ongeïnteres-seerd, dat ze nauwelijks naar een vertelling van de zendeling wilden luisteren. Veel liever zwierven ze de vlakten over om te roven, te plunderen en te doden. Zo gingen er zeven zware jaren voor de zendelingen voorbij. In al die jaren was er niet een heiden bekeerd geworden! Al hun werk en al hun bidden scheen tevergeefs geweest. Had-den ze niet beter naar een andere streek kunnen gaan? Was het Gods bedoeling wel onder deze kannibalen te werken? Mochten ze hier wel langer blijven, aangezien de velden wit waren om te oogsten! Op geregelde tijden kwamen de zendelingen bij elkaar en spraken over deze dingen. Vooral riepen ze de Heere aan.

- 35 -

Hij toch kan het hardste hart verbreken. Zou er iets voor de Heere te wonderlijk zijn? Heeft hij niet gezegd, dat het geloof uit het gehoor is? Zullen er geen kinderen Gods uit het noor-den, het zuiden, het oosten en het westen voortgebracht wor-den? Biddend, hopend en werkend trokken de zendelingen dan maar weer verder. Hun uitzien was of het de Heere behagen mocht zielen voor Zijn dienst te winnen, al zou het maar één heiden zijn! Toen werd het Gods tijd en werd de eerste na zoveel jaren toegebracht. Op een keer preekte een zendeling over de kruisiging van de Heere Jezus en een aantal kannibalen stond om de preker geschaard. Op den duur hadden de zendelingen al bereikt, dat er door een behoorlijke groep geluisterd werd. Ook nu was een flinke groep aanwezig. Waarover ging de prediking? De zendeling preekte in aandoenlijke woorden over het lij-den en sterven van de Heere Jezus aan het kruis. Hij, Die nooit kwaad gedaan had, werd als een misdadiger aan het hout geslagen. Toen Hij, de Onschuldige, daar in de bran-dende zon hing, klaagde Hij het uit: Mij dorst! Hij kreeg echter niet te drinken. Er werd met hem gespot en geroepen: Deze roept Elia! terwijl een ander hem wat edik, gedrenkt in een spons, op een rietstok toereikte. Hoe zwaar was het lijden van Gods Zoon, Die zojuist in grote ontzetting en godsverlating had moeten verkeren en uitge-roepen had: Mijn God mijn God, waarom hebt Gij Mij verla-ten! Hoe zwaar drukte op Hem de last van Gods toorn! En dit wilde Hij doen om Zijn volk van de toorn Gods voor eeu-wig te bevrijden! Terwijl de zendeling zo doorging met preken, verliet een Bas-soto-man huilend de vergadering en zonderde zich op een

- 36 -

eenzame plaats af. Enkele zendelingen zochten hem daar op, terwijl hij huilend en snikkendop zijn knieën lag. “Wat mankeert er aan man?” vroeg een zendeling. “O, die kreet van de Verlosser: ‘Mij dorst' sneed door mijn ziel. En dan te bedenken de toorn Gods waaronder Hij ver-keerde om te lijden voor Zijn schuldig volk, terwijl niemand Hem een druppel water aanbood. Wat een liefde, dat Hij dit voor schuldige mensen als dieven en moordenaars wilde doen. Ook ik sta schuldig en ben een overtreder van Zijn hei-lige geboden door mijn vele moorden, die ik op mijn geweten heb!” Het was aandoenlijk, hoe deze blinde heiden tot erkentenis van zijn schuld gebracht werd. Hij wilde zelfs niet vertroost worden en huilde voortdurend over zijn zonden. Gelukkig werkte de Heere door en leerde hij de Heere Jezus als Zijn Zaligmaker kennen. Hij ging de grote betekenis van het lijden en sterven van de Heere Jezus nu pas goed ver-staan. Toen de Heere hem in de weg der verlossing onderwezen had, begeerde hij tot prediker opgeleid te worden. Dit werd hem vergund en enige tijd later verkondigde hij het Evange-lie onder zijn stamgenoten. Zijn gelaat glinsterde en zijn gezicht straalde van vreugde als hij sprak over de Heere Jezus Die kwam om zonden van hun hemelhoge schuld te verlossen! Het is te begrijpen, dat deze grote gebeurtenis de zendelin-gen aanmoedigde om met hun vaak moedbenemende werk door te gaan. Uit: Zij liepen als een stroom Hem aan, door C. van Rijswijk

- 37 -

Beste jongens en meisjes, De volgende puzzelaars hebben dit keer een boek verdiend: Margreth Bleijenberg, Rebecca Bleijenberg, Fébe Stoffer en Jette-Marie van Wijngaarden. Normaal zouden we dan bij het kerkblad een boekenlijst doen zodat je een mooi leesboek uit zou kunnen zoeken. Vanwege de omstandigheden (corona) kunnen we dit keer geen papie-ren kerkblad sturen. En dus ook geen boekenlijsten. Maar ik heb jullie namen genoteerd en zodra het kan krijgen jullie als-nog een boekenlijst. En dan nu ook een berichtje voor alle puzzelaars. De komende tijd is het niet mogelijk om jullie puzzelbriefjes in de puzzel-doos in de kerk te doen. En het is ook niet verstandig om de puzzelbriefjes in de brievenbus aan de Roggeweg te doen. Dus het verzoek aan jullie is om als je de antwoorden van de nieuwe puzzel hebt gezonden, die dan aan mij te mailen. Dat kan via het mailadres gvdplas@kliksafe.nl. Vraag maar aan je vader, moeder, broer of zus, of ze je daar even mee wil-len helpen. Ik vind het dan het fijnste als jullie op 22 of 23 april 2020 jullie oplossingen doormailen. Zet dan in de onderwerp-regel ‘oplossing puzzel kerkblad april’. Dank jullie wel! Deze maand zal het, als de Heere het geeft, Goede vrijdag en Pasen zijn. Zeven ‘lijdensweken’ gaan daaraan vooraf, op

- 38 -

zondag hebben we daarom ook zeven keer een predikatie ge-hoord over het lijden van de Heere Jezus, met name over de laatste dagen van Zijn leven op aarde voor Zijn opstanding. Door het Corona-virus kunnen jullie niet naar school en ook niet meer op zondag naar de kerk. Ik wens jullie allen sterkte in deze onwerkelijke situatie. Dat we maar veel zouden denken aan het vrijwillige lijden wat de Heere Jezus heeft willen ondergaan voor zondaren, en vragen of Hij het zal willen heiligen aan onze harten. De vragen voor deze puzzel komen uit Matthéüs 26:46 tot en met 27:54. Vraag 1. Matth. 26 vanaf vers 47 Met welk teken heeft Judas Jezus verraden aan de grote groep mannen die Jezus wilde vangen? Vraag 2. Waaruit blijkt de vriendelijkheid van Jezus tot Judas? Vraag 3. Petrus gebruikt zijn zwaard maar Jezus bestraft hem. Wat zegt Jezus tegen hem waarom Hij dit lijden moet ondergaan? Vraag 4. Wat gebeurde er nog meer, wat de discipelen nooit gedacht hadden, toen Jezus zei: ‘dat de schriften der profeten zouden vervuld worden?’ Vraag 5. Ze brengen Jezus bij Kájafas, welke discipel kwam even later ook in de zaal? Vraag 6. Exodus 4. Kájafas geloofde twee mannen die een vals getuigenis gaven. Waarom waren deze getuigenissen vals? Zie kanttekeningen.

- 39 -

Vraag 7. Jezus beantwoordt de vraag van Kájafas, waarvan wordt Je-zus uiteindelijk beschuldigd?

Vraag 8. Heeft Pilatus Jezus ook beschuldigd? Uit welke tekst blijkt dat? Vraag 9. Jezus wordt gekruisigd en gaf de Geest! Welke grote en won-derlijke gebeurtenissen volgde daarop? Vraag 10. Wie zagen deze dingen en geloofde dat Jezus de Zoon van God was? Antwoorden van de maand maart 1. Omdat God de Heere aan Mozes Zijn wetten op deze

berg zal geven. 2. De braambos verteerde niet. 3. Die plaats was heilig omdat de HEERE Zelf in de braam-

bos was. 4. Wanneer iemand Gods aangezicht zou zien, moest hij

sterven. 5. Om naar Farao te gaan en het volk Israël uit Egypte te

leiden. 6. Mozes’ staf verandert in een slang. – Mozes’ hand werd

melaats en weer gezond. – Het water uit de rivier veran-dert in bloed.

7. Aäron. 8. De staf Gods. 9. De berg Gods – Horeb. 10. Zij neigden (bogen) hun hoofden en aanbaden.

- 40 -

Punten tot en met 1 april

Bart van Asselt 34 Maria Krijgsman 15 Leah van Asselt 51 Jasper Mulder 58 Mirjam van Asselt 08 Vera Mulder 13 Nadine van Asselt 30 Laurens Olthuis 40 Wiljan van Asselt 70 Sarah Olthuis 40 Marieke van de Beek 22 Esther de Ruiter 30 Willeke van de Beek 35 Marc Schoonhoven 35 Abel Bolier 17 Hannah Schouten 14 Sarah Bolier 34 Loïs Schouten 20 Seth Bolier 27 Alissa van der Slikke 70 Jonathan Bleijenberg 10 Ricardo van der Slikke 10 Margreth Bleijenberg 01Bk Constantijn van Stam 70 Rebecca Bleijenberg 00Bk Maria van Stam 25 Rick Bleijenberg 24 Anne-Ruth van de Steeg 50 Reijer de Bruin 45 Leah van de Steeg 50 Riëlle de Bruin 31 Fébe Stoffer 05bk Margareth Frens 21 Loïs Stoffer 45 Sigrit Hop 57 Rhodé Stoffer 25 Frank van den Hoorn 45 Julia van der Vliet 15 Henrike van den Hoorn 20 Willemijn van der Vliet 20 Nathan van den Hoorn 45 Noa Vos 04 Madelyne de Jongh 11 Jelle Westerbroek 45 Daniël Kok 06 Lotte Westerbroek 03 Erika Koster 20 Jette-Marie van Wijngaarden 05Bk Ruben Koster 20 Nienke van Wijngaarden 05Bk Job Krijgsman 20 Jonna Zoeteman 30

- 41 -

- 42 -

Martensweg 7 8071 KH Nunspeet