Kant - de categorische imperatief / fundering voor de metafysica der zeden

KANT EN DE KATEGORISCHE IMPERATIEF

WIE BEN IK?

VANDAAG…

• Een fietstocht door Kants Grundlegung

VANDAAG…

• Aan de hand van Duitse tekstfragmenten

VRAGEN?

PROGRAMMA

1. Inleiding: Kant2. Grundlegung zur Metaphysik der

Sitten3. Het gewone mensenverstand4. De goede wil5. De plicht6. De morele wet als imperatief7. Formuleringen van de kategorische

imperatief

KANT…

BRIEF AAN KANT VAN CHRISTIAN SCHÜTZ, 1786• "You can tell how diligently the

students here are studying your Critique of Pure Reason from the fact that, a few weeks ago, two students fought a duel because one of them had said to the other that he didn't understand your book …." (Ak. 10: 431.)

ASSOCIATIES?

INLEIDING: VERLICHTING

• D’Alembert, Discours Préliminaire:

• “Toutes nos connaissances peuvent se réduire à trois espèces; l’Histoire, les Arts tant libéraux que mécaniques, et les Sciences proprement dites, qui ont pour objet les matières de pur raisonnement…”

INLEIDING: VERLICHTING

• Ook praktische kennis niet meer (enkel) uit religie

Wel uit…• Menselijke rede

rationalisme

• Passies sentimentalisme

INLEIDING: RATIONALISME

• Redeneervermogen => moreel wezen

• Praktische rede

INLEIDING: TRANSCENDENTAALFILOSOFIE

• Transcendentaalfilosofie als vraag naar mogelijkheidsvoorwaarden.

• kritische filosofie: grenzen v.d. rede

• Toegepast op moraliteit: hoe is menselijke moraliteit mogelijk?

• = project van KPV & GMS

INLEIDING: 3 VRAGEN

• Wat kan ik weten?• Wat moet ik doen? • Waarop kan ik

hopen?

INLEIDING: THEORETISCHE Φ & PRAKTISCHE Φ

INLEIDING: KATEGORISCHE IMPERATIEF

• Onderzoek naar moraliteit = onderzoek naar ‘gewone morele kennis’

universele principes = Kategorische imperatieven

INLEIDING: AUTONOMIE

• De KI haalt zijn geldigheid niet uit ervaring maar uit rede zelf

• Morele wet komt van rede => als redelijk wezen is mens aan eigen wet onderworpen

• = autonomie

INLEIDING: VRIJHEID

De KI veronderstelt vrijheid om wet na te leven

INLEIDING: PLICHT

• Mens als eindig, zintuiglijk wezen ervaart de morele wet als plicht

• => ‘plichtsethiek’, ‘deontologische ethiek’

PROGRAMMA



imperatief

GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK DER SITTEN

PROJECT GRUNDLEGUNG

• Aufsuchung und Festsetzung? – Quaestio facti: wat is het belangrijkste

principe v.d. moraliteit? – Quaestio iuri: waarom is het geldig?

PROJECT GRUNDLEGUNG

• Welk deel doet wat? – GMS I & II: Aufsuchung

cf. GMS II, 445: “Dieser Abschnitt war also, ebenso wie der erste, bloβ analytisch”

– GMS III: Deductie, vraag naar ‘sources of normativity’

PROGRAMMA



imperatief

HET GEWONE MENSENVERSTAND• Verhouding tot ϕ ?– “… daβ es also keiner Wissenschaft und

Philosophie bedürfe, um zu wissen, was man zu tun habe, um ehrlich und gut, ja sogar um weise und tugendhaft zu sein.”

GEWONE MENSENVERSTAND

• Waarom dan toch ϕ nodig? – Er is een conflict tussen:1. “… die Vernunft gebietet unnachlaβlich,

mithin gleichsam mit Zurücksetzung und Nichtachtung jener so ungestümen und dabei so billig scheinenden Ansprüche …”

2. “ein mächtiges Gegengewicht”: “Bedürfnissen und Neigungen, deren ganze Befriedigung er unter dem Namen der Glückseligkeit vorstellt”

PROGRAMMA



imperatief

DE GOEDE WIL

“Es ist überall nichts in der Welt, … was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein guter Wille.”

Op zoek naar het absoluut goedeHet relatief goede vs. het absoluut goede

DE GOEDE WIL

• Voorwaardelijk goed zijn: – Talente: Verstand, Witz, Urteilskraft– Temperament: Mut, Entschlossenheit,

Beharrlichkeit im Vorsatze– Glücksgaben: Macht, Reichtum, Ehre,

Gesundheit– ‘erleichternde Eigenschaften’:

Mäβigung, Selbstbeherrschung, nüchterne Überlegung

DE GOEDE WIL

In welk opzicht is goede wil goed?• “Der gute Wille ist nicht durch das, was er

bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zur Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes … sondern allein durch das Wollen, d.i. an sich, gut …”

DE GOEDE WIL

“Wenngleich durch eine besondere Ungunst des Schicksals oder durch kärgliche Ausstattung einer stiefmütterlichen Nature es diesem Willen gänzlich an Vermöge fehle seien Absicht durchzusetzen … und nur der gute Wille (freilich nicht etwa als ein bloβer Wunsch sondern als die Aufbietung aller Mittel … in unserer Gewalt) übrich bliebe: so würde er wie ein Juwel doch für sich selbst glänzen”

DE GOEDE WIL

• => Waarde ligt in intentie, niet in resultaat

• Vgl. Bernard Williams, ‘moral luck’

PROGRAMMA



imperatief

PLICHT

• Kant: plichtsethiek• Verheldering plicht = één van de

langste en vaakst misbegrepen delen van GMS

PLICHT

• Overgang goede wil -> plicht: – Om de goede wil beter te begrijpen

moeten we het begrip ‘plicht’ invoeren:

“Um aber den Begriff eines an sich selbst hochzuschätzenden … guten Willens … zu entwickeln wollen wir den Begriff der Pflicht vor uns nehmen”

PLICHT

• Overgang goede wil -> plicht: –Wat is plicht?

“enthält der Begriff eines guten Willens, obzwar unter gewissen subjektiven Einschränkungen und Hindernissen”

=> Plicht is idee van goede wil, gecombineerd met hindernissen & beperkingen

PLICHT

• Hoe verheldert ‘plicht’ ‘goede wil’?– Het is niet zo dat subjectieve

beperkingen en hindernissen goede wil “verstecken und unkenntlich machen”

– Eerder sterker uit laten komen door contrast: “… ihn durch Abstechung heben und desto heller hervorscheinen lassen”

PLICHT / VOORBEELD I

“es ist allerdings pflichtmäβig, daβ der Krämer seinen unerfahrenen Käufer nicht überteure, und, wo viel Verkehr ist, tut dieses auch der kluge Kaufmann nicht, sondern hält ein festgesetzten allgemeinen Preis für jedermann, so daβ ein Kind ebenso gut bei ihm kauft als jeder andere. Man wird also ehrlich bedient; allein das ist lange nicht genug, um deswegen zu glauben, der Kaufmann habe aus Pflicht und Grundsätze der Ehrlichkeit zu verfahren; sein Vorteil erforderte es …”

PLICHT / VOORBEELD II

• Voorbeeld van ‘aus Pflicht’?Duidelijk voorbeeld van handeling uit plicht moet neiging en plicht met elkaar in contrast stellen.

=> Wood & Schönecker: “Es handelt sich bei den beschriebenen Handlungssituationen nicht um gewöhnliche, sondern um auergewöhnlichen ja extreme Fälle moralischen Handelns”


• “Dagegen sein Leben zu erhalten, ist Pflicht, und überdem hat jedermann dazu noch eine unmittelbare Neigung.

• => Leven behouden gebeurt meestal niet uit plicht


• Dagegen, wenn Widerwärtigkeiten und hoffnungsloser Gram den Geschmack am Leben gänzlich weggenommen haben, wenn der Unglückliche … den Tod wünscht und sein Leben doch erhält, ohne es zu lieben, nicht aus Neigung oder Furcht, sondern aus Pflicht: alsdann hat seine Maxime einen moralischen Gehalt.”

PLICHT / VOORBEELD B. HERMAN – “Suppose I see

someone struggling, late at night, with a heavy burden at the back door of the Museum of Fine Arts.

– Because of my sympathetic temper I feel the immediate inclination to help him out …

PLICHT / VOORBEELD B. HERMAN – We need not pursue

the example to see its point: the class of actions that follow from the inclination to help others is not a subset of the class of right or dutiful actions.

PLICHT / VOORBEELD B. HERMAN

“when we say that an action has moral worth, we mean to indicate (at the very least) that the agent acted dutifully from an interest in the rightness of his action: an interest that therefore makes its being a right action the nonaccidental effect of the agent’s concern.”

PLICHT

• Wat leren we uit voorbeelden? – Eigenbelang, sympathie, liefde voor het

leven, etc. kunnen wel tot goede handelingen leiden.

–Maar niet noodzakelijk; niet op betrouwbare manier

– Opdat willen absolute waarde zou hebben, is er naast neigingen nog iets anders nodig dat de wil stuurt, nl. een moreel principe; een wet.

PLICHT: DEFINITIEVE OMSCHRIJVING-> “Pflicht ist die Notwendigkeit einer Handlung aus Achtung fürs Gesetz”– Noodzakelijkheid van daad– Omwille van respect voor wet

PLICHT / RESPECT

Ontstaat hier een probleem?

– Denk aan voorbeelden: toevalligheid van neigingen is problematisch

– Is respect ook zo grillig?

II. PLICHT / RESPECT

Oplossing probleem: – “… wenn Achtung gleich ein Gefühl ist,

so ist es doch … ein durch einen Vernunftbegriff selbstgewirktes Gefühl und daher von allen Gefühlen … die sich auf Neigung oder Furcht bringen lassen, spezifisch unterschieden”

PLICHT

• Respect is gevolg van bewustzijn van morele wet

=> handeling uit plicht:–Wil is objectief bepaald door wet–Wil is subjectief bepaald door respect• “Nun soll eine Handlung aus Pflicht den

Einfluβ der Neigung, und mit ihr jeden Gegenstand des Willens ganz absondern, also bleibt nichts für den Willen übrig, was ihn bestimmen können, als objektiv das Gesetz und subjektiv reine Achtung”

PLICHT / CONCLUSIE

PROGRAMMA



imperatief

WAT IS EEN IMPERATIEF?

• Een imperatief is een formulering van een objectieve wet– “Die Vorstellung eines objektiven

Prinzips, sofern es für einen Willen nötigend ist, heiβt ein Gebot … und die Formel des Gebots heiβt Imperativ.”


• Verdere specificering: – Een imperatief is een formulering van

een objectieve wet als een ‘moeten’• “Alle Imperative werden durch ein Sollen

ausgedrückt”


• Waarom ‘Sollen’? – Ze zijn gericht op imperfect wezen: • “Sie sagen, daβ etwas zu tun oder zu

unterlassen gut sein würde, allein sie sagen es einem Willen, der nicht immer darum etwas tut, weil ihm vorgestellt word, daβ es zu tun gut sei.”


• Vgl. met heilige wil, voor wie wet volgen vanzelf komt: “Ein vollkommen guter Wille würde … nicht … als … genötigt vorgestellt werden können, weil er von selbst … nur durch die Vorstellung des Guten bestimmt werden kann”

“Daher gelten … für einen heiligen Willen keine Imperative”

HI & KI

Hypothetisch• “stellen die praktische

Notwendigkeit einer möglichen Handlung als Mittel zu etwas anderem, was man will, zu gelangen vor.”

• “Wenn die Handlung bloβ wozu anderes, als Mittel, gut sein würde”

Kategorisch• “der, welcher eine

Handlung als für sich selbst, ohne Beziehung auf einen anderen Zweck, als objektiv-notwendig vorstellte”

• “die Handlung als notwendig in einem an sich der Vernunft gemäβen willen”

HI & KI

HI: schrijft voor wat goed is met oog op doel.

!!: Het blijven imperatieven, normen waaraan wil moet voldoen.

thv randnr 418: redelijk willen = “wer den Zweck will, will auch … die einzigen Mittel, die datzu in seiner Gewalt sind.”

HI & KI

• KI:– “Endlich gibt es einen Imperativ, der,

ohne irgend eine andere durch ein gewisses Verhalten zu erreichende Absicht als Bedingung zum Grunde zu legen, dieses Verhalten unmittelbar gebietet. Dieser Imperativ ist kategorisch”

HI & KI

HIproblematisch = Doe X als je Y wil

HIassertorisch = Doe X als je geluk wil

KI = Doe X

(met X = handeling)

PROGRAMMA



imperatief

FORMULERINGEN VAN DE KI

• Formuleringen volgen uit het concept van de KI:– “… ob nicht vielleicht der bloβe Begriff

eines kategorischen Imperativs auch die Formel desselben and die Hand gebe”

– “… Denke ich mir … einen kategorischen Imperativ, so weiβ ich sofort was er enthalte.”

FORMULERINGEN VAN DE KI

• “Denn da der Imperativ auβer dem Gesetze nur die Notwendigkeit der Maxime enthält, diesem Gesetze gemäβ zu sein, das Gesetz aber keine Bedingung enthält, … so bleibt nichts als die Allgemeinheit eines Gesezes überhaupt übrig”

FORMULERINGEN/BASISFORMULERING

• “Der kategorische Imperativ ist also nur ein einziger…”–= basisformulering KI

UNIVERSALITEITSFORMULE/BASIS

“…und zwar dieser: handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kanst, daβ sie ein allgemeines Gesetz werde.”

-> Cf. universaliseerbaarheid GMS I

D. FORMULERINGEN/BASISFORMULERING• Daarna: nog 3 formuleringen• Deze kunnen afgeleid worden uit

basisformulering– “Wenn nun aus diesem einigen

Imperativ alle Imperative der Pflicht, als aus ihrem Prinzip, abgeleitet werden können, so werden wir … wenigstens anzeigen können, was … dieser Begriff sagen wolle.”

D. FORMULERINGEN/HERFORMULERING 2• Waarde van gevolg van handeling is

altijd relatief, waarde van willen is absoluut

• Absolute waarde -> kan KI funderen, wet die geldt zonder verder doel

• Nieuwe formulering: nooit enkel als middel, ook als doel.

MENS ALS DOEL OP ZICH-FORMULERING

“Handle so, daβ du die Menschheit, sowohl in deiner Person als in der Person eines jeden anderen, jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloβ als Mittel brauchest.”

FORMULERINGEN/HERFORMULERING 3

• Formulering 1: natuurwet/universaliseerbaarheid

• Formulering 2: anderen als doel behandelen

• => Formulering 3: iedere wil beschouwen als wetgevend/autonoom, streven naar ‘rijk der doelen’

RIJK DER DOELEN-FORMULERING

• “Das vernünftige Wesen muβ sich jederzeit als gesetzgebend in einem durch Freiheit des Willens möglichen Reiche der Zwecke betrachten…”


-> Rijk der doelen als staat? -> Nee, bij Kant recht nodig, RdZ moreel.


• Wat is rijk der doelen? – “freilich nur ein Ideal”–maar bereikbaar


• “Im Reiche der Zwecke hat alles entweder einen Preis oder eine Würde.”


• “Was sich auf die allgemeinen menschlichen Neigungen und Bedürfnisse bezieht, hat einen Marktpreis

• …• Das aber, was die Bedingung ausmacht,

unter der allein etwas Zweck an sich selfst sein kann hat nicht bloβ einen relativen Wert, d.i einen Preis sondern einen inneren Wert, d.i. Würde.”

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imperatief

BEDANKT VOOR DE AANDACHT

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