I A P S N T A , H T - AdabiJosé Jair ortega Martínez Directora Pbro. Alfredo Vargas Delgado...

INVENTARIo DEL ARcHIVo PARRoQUIAL DESAN NIcoLÁS ToLENTINo,

AcToPAN, HIDALGoARQUIDIócESIS DE TULANcINGo

christian Eliel Pérez HernándezHomero Tolentino Hernández

Coordinadores

ADABI de MéxIco A.c. PARRoQUIA SAN NIcoLÁS ToLENTINo, AcToPAN, HIDALGo, ARQUIDIócESIS DE TULANcINGo

Dra. María Isabel Grañén Porrúa Pbro. Juan Valentín Bautista Salinas Presidenta Párroco

Dra. Stella María González cicero Pbro. José Jair ortega MartínezDirectora Pbro. Alfredo Vargas Delgado VicariosMtro. Jorge Garibay ÁlvarezCoordinador de Proyectos

cristian Eliel Pérez Hernández Homero Tolentino Hernández Coordinadores

Josefina Pérez Hernández José Juan Velasco San Agustín Ordenación e inventario

Primera edición: octubre de 2012© Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.c. www.adabi.org.mx

Corrección de estilo: Priscila Saucedo GarcíaFormación: Stella Garibay González

ISBN: 978-607-416-282-0

Se autoriza la reproducción total o parcialsiempre y cuando se cite la fuente

Derechos reservados conforme a la leyImpreso en México

México. Hidalgo. Archivo Parroquial

Inventario del Archivo Parroquial de San Nicolás Tolentino, Actopan, Hidalgo, Arquidiócesis de Tulancingo / coords. cris-tian Eliel Pérez Hernández y Homero Tolentino Hernández - México: Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México A.c., 2012.

28 pp. : il ; 16 x 22 cm - (colección Inventarios, núm. 287)

1.- México. Hidalgo. Archivo Parroquial de San Nicolás To-lentino, Actopan, Hidalgo, Arquidiócesis de Tulancingo - Ar-chivos.2.- México - Historia.I.- Archivos.

ÍNDICE

Presentación 7

Síntesis histórica 11

cuadro de clasificación 18

Inventario del archivo parroquial 19

7

PrEsENtaCIóN

Adabi de México, A.c., ha venido apoyando desde el año 2003 el rescate de los archivos civiles y eclesiásticos, especialmente de los municipios y parroquias de México, que representan a través de su documentación la memoria histórica y el andar administrativo de su propio entorno sociopolítico, económico y religioso. En estos encontramos procesos de corta y larga duración a través de los cua-les es posible conocer el desarrollo, prosperidad y decadencia de muchas poblaciones de nuestro país. Sabemos que no es posible el rescate de todos, ya que muchos de estos archivos han desaparecido para siempre por diversas causas y han dejado un vacío difícil de llenar. Sin embargo, el empeño y compromiso existe en nuestra asociación gracias a la generosidad de quienes se dedican a esta la-bor ingente y sin mayor reconocimiento, y al patrocinio de la Fun-dación Alfredo Harp Helú

Los inventarios tienen como propósito el conocimiento y con-trol de la producción documental institucional, así como su difu-sión con el fin de propiciar la investigación histórica entre quienes se dedican a esta disciplina. Deseamos que nuestros inventarios contribuyan en las nuevas historias que se escriban sobre estos pue-blos y regiones de México

Dra. Stella María González ciceroDirectora de adabi de México, A.C.

saN NICOLÁs tOLENtINO,aCtOPaN, HIDaLGO,

arquIDIóCEsIs DE tuLaNCINGO

11

sÍNtEsIs HIstórICa

San Nicolás Tolentino,Actopan, Hidalgo,

Arquidiócesis de Tulancingo

I

Actopan, ciudad del estado de Hidalgo, está ubicada a 125 km al norte de la ciudad de México y a 37 km de Pachuca de Soto, capital del estado.

Actopan fue parte de los territorios otomíes dominados por la Triple Alianza.1 Su nombre original del otomí es Mañutzi, ma adjetivo posesivo que significa “mi” y el sustantivo ñ’u que significa “camino” y el sufijo diminutivo itzi “Mi caminito”. Debido al domino de la cultura náhuatl, cambia el nombre a Atocpan, del náhuatl atoctli “tierra gruesa, húmeda y fértil” y pan “en” por lo que se traduce como “Sobre la tierra gruesa, húmeda y fértil”.2

En el virreinato, los agustinos fundaron el convento en 1550, siendo vicario provincial, por segunda vez, fray Alonso de la Veracruz.3 Algunas fuentes históricas aseguran que la fundación tuvo lugar en 1548,4 sin embargo en la primera acta de bautizos se registra que fue partir de 1546.5

Las crónicas atribuyen la construcción al prior fray Andrés de Mata.6 Juan de Grijalva reconoce la admirable construcción agustina

1 En la Matrícula de tributos se observa el glifo de Actopan en uno de los pueblos tributarios. Matrícula de tributos, Lámina 8.2 “Atoctli”, en Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana, Rémi Siméon, 16a. ed., México, Siglo xxI, 2002, p. 433 Víctor Manuel Ballesteros García, La pintura mural del convento de Actopan, Pachuca, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, 1999, p. 26.4 Ibídem, p. 27.5 Archivo Parroquial de San Nicolás Tolentino Actopan Hidalgo (APSNTAH), Sección: Sacramental, Serie: Bautizos, caja 1, Vol. 1.6 Víctor Manuel Ballesteros, op. cit., p. 27.

http://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_Hidalgohttp://es.wikipedia.org/wiki/Kmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Kmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pachuca_de_Soto

12

en sus crónicas: “Entre los otomíes pobló también los más ilustres conventos que hoy tenemos: como la casa de Actopan […]”.7 En el convento se estableció la parroquia de San Nicolás Tolentino. El curato estaba dividido en dos demarcaciones Actopan y Tetitlan, el convento y la iglesia. Al oriente Tetitlan y los pueblos sujetos a éste eran la Magdalena, San Jerónimo, Tornacustla, Izquintlapilco y San Agustín Tecavic; y al poniente los que pertenecían a la parcialidad de Actopan que eran Santiago Tlachichilco, Santa Bárbara Lagunilla, San Salvador, Santa María, San Miguel y Yolo.8 Datos confirmados en un códice de Actopan9 y un mapa que data de 1791.10

con el proceso de secularización, en el siglo xvi, el curato de Actopan fue entregado el 16 de noviembre de 1750 a las autoridades, siendo el cura interino J. Balthasar de la Barreda11 y el bachiller Nicolás José de cabañas, tomo posesión el 19 de diciembre de ese mismo año.12 En ese tiempo la parroquia estuvo dentro de la jurisdicción de la Arquidiócesis de México. En 1862, se creo la diócesis de Tulancingo13 y pasó a esta circunscripción.

Actopan recibía información de parroquias de Tula, Ixmiquilpan, cardonal, Mixquiahuala, Hueypoxtla, Tequisquiac, Teoloyucan, Tepeji del Río, San Pedro Tlaxcoapan, Atitalaquia, Tetepengo y chilcuautla; y después de ser juzgado eclesiástico pasó a ser vicaría foránea.

7 Juan de Grijalva, Crónica de la Orden de Nuestro Padre San Agustín en las provincias de Nueva España, en quatro edades desde el año de 1533 hasta el de 1592, Nicolás León ed., México, Imprenta Victoria, 1924.8 Joseph Antonio de Villaseñor y Sánchez, Theatro Americano, México, Trillas, 1992.9 Salvador Roquet, El convento de Actopan, México, El Faro, 1938.10 Archivo General de la Nación (AGN), croquis de la jurisdicción de Actopan de 1791, Núm. 2807, clasificación 978/1445, Padrones, Vol. 3, f. 26.11 APSNTAH, Sección: Sacramental, Serie: Defunciones, caja 123, Vol. 5.12 Ibídem, Sección: Disciplinar, Serie: Testamentos, caja 158, Vol. 3.13 Pío Ix, In Universa Gregis, Roma, 26 de enero de 1862.

13

II

La parroquia custodia un archivo cuyos documentos datan de 1530 a 1940, resguardados en 159 cajas AG-12.

La Sección Sacramental comienza en 1546. El primer registro de bautizo es del 8 de julio y corresponde a Mariana, hija de Antonio castaneda y Joana, bautizada por fray Andrés de Maxia. En la Serie Bautismos existe información sobre la etnia a la que pertenecen los bautizados: indios, españoles, mestizos, castizos y caciques.

Los documentos de Informaciones matrimoniales contienen el nombre de los contrayentes, lugar de procedencia, edad, nombre de sus padres, ocupación del contrayente, origen racial (hasta la primera mitad del siglo xix) y estado civil (solteros, viudos, unión libre, etc.). Si alguno de los contrayentes pertenecía a otra parroquia debía tramitar su exhorto matrimonial en su parroquia.

La Serie de Defunciones registra el nombre, la etnia o raza y el pueblo al que pertenecía el difunto, la fecha del deceso, el estado civil, en algunos casos la causa de la muerte, si recibió confesión, unción o eucaristía y por último la firma del párroco. Este tipo de registro desaparece en 1879.14

La Sección Disciplinar cuenta con la Serie Autoridad civil en la que se encuentran cartas, mandatos y edictos del monarca, de virreyes, de gobernadores, de capitanes y autoridades civiles; además de un mapa sobre campamentos de frentes bélicos de 1815.15

La Serie del Juzgado eclesiástico inicia en 1530. Destaca un documento de 1537 sobre una hija de Moctezuma que fue bautizada.16 Hay acusaciones de orden moral hasta de estupro o asesinato. También trata problemas entre los señores curas por la demarcación territorial de los curatos.

14 APSNTAH, Sección: Sacramental, Serie: Defunciones, caja: 133, Vol. 199.15 Ibídem, Sección: Disciplinar, Serie: Autoridad civil, caja: 134, Vol. 175.16 Ibídem, Serie: Juzgado eclesiástico, caja: 149, Vol. 2.

14

En los libros de canon están los datos sobre el grado y formación intelectual de sacerdotes, licencias vigentes o vencidas, para confesar o predicar, y para celebrar la eucaristía. Los libros de cordilleras registran circulares, noticias, nombramientos de párrocos y vicarios, licencias eclesiásticas, presentaciones de nuevos eclesiásticos, doctrina, problemas y acusaciones de parte de los feligreses o de los señores curas, entre otros asuntos.

En la Serie cofradías se encuentran las elecciones para mayordomos, tesoreros, escrituras de propiedad, cuentas e inventarios de las cofradías de Nuestra Señora del carmen, del Rosario, de los Dolores, del Señor San José, del Santísimo Sacramento y del Señor de Santa María Magdalena. Su principal fin fue impulsar el amor al prójimo por medio de obras de caridad y asistencia social. De la última cofradía mencionada existen documentos sobre la construcción de su templo, principalmente recibos de cobro y de pago por mano de obra a los albañiles, solicitudes de materiales para la construcción, costos, pagos y adeudos.

otra serie que destaca es Padrones,contiene información sobre el número de habitantes por familia, edades, sexo, ocupación, estado civil, en el barrio, hacienda o pueblo. También aparecen reportes mensuales y anuales de los bautizos, matrimonios y defunciones. Finalmente la Serie de Proventos permite conocer los ingresos de los negocios propios de la parroquia: estancias de ganado y de tierra para cultivo, y compra y venta de inmuebles. Datos que hacen de este fondo documental una valiosa fuente para la historia de la región.

15

Antes del proceso

16

Después del proceso

17

Fuentes

Archivo General de la Nación (AGN), croquis de la jurisdicción de Actopan de 1791, Núm. 2807, clasificación 978/1445, Padrones, Vol. 3, f. 26.

Archivo Parroquial de San Nicolás Tolentino, Actopan, Hidalgo (APSNTAH)

Sección: Sacramental, Disciplinar, Serie: Bautizos, Defunciones, Testamentos, Autoridad civil,

Juzgado eclesiástico,Ballesteros García, Víctor Manuel, La pintura mural del convento

de Actopan, Pachuca, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, 1999.

Grijalva, Juan de, Crónica de la Orden de Nuestro Padre San Agustín en las provincias de Nueva España, en quatro edades desde el año de 1533 hasta el de 1592, Nicolás León ed., México, Imprenta Victoria, 1924.

Matrícula de tributos, Lámina 8.Roquet, Salvador, El convento de Actopan, México, El Faro, 1938.Siméon, Rémi, Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana, 16a.

ed., México, Siglo xxI, 2002.Pío Ix, In Universa Gregis, Roma, 26 de enero de 1862.Villaseñor y Sánchez, Joseph Antonio de, Theatro Americano,

México, Trillas, 1992.

18

CuaDrO DE CLasIFICaCIóN

ARCHIVO PARROQUIAL DE SAN NICOLÁS TOLENTINO, ACTOPAN, HIDALGO

sECCIóN saCraMENtaL sECCIóN DIsCIPLINar

series:BautismosconfirmacionesMatrimonios Informaciones matrimonialesDefunciones

series: Autoridad civilcanoncofradías conferencias cordillerascorrespondenciaFábrica GobiernoInventarios Juzgado eclesiásticoMisas PadronesProventos RevistasTestamentos VisitasExpurgos

19

sECCIóN saCraMENtaLSerie caja Vol. Años observacionesBautismos 1 10 1546-1676 Bautismos: indios,

españoles, castas y caciques.

2 11 1677-16863 5 1687-16994 5 1699-17095 4 1709-17256 3 1725-17317 4 1731-1745 3 libros, 1 legajo.8 5 1745-1752 Bautismos: indios,

españoles y castas.9 4 1752-175610 3 1757-175911 3 1760-176512 6 1765-1770 5 libros, 1 legajo.13 5 1771-1773 Bautismos: indios,

españoles, castas y caciques.

14 4 1773-177515 4 1776-178116 4 1781-178617 5 1786-179118 4 1791-179519 3 1795-179720 13 1797-1802 3 libros, 10 legajos.21 12 1802-1806 8 libros, 4 legajos.22 4 1806-1811 Bautismos: indios,

españoles y castas.23 4 181124 7 1811-182125 6 1821-1825 5 libros, 1 legajo.

INVENtarIO DEL arCHIVO ParrOquIaL

20

Bautismos 26 7 1825-1830 Bautismos: indios y españoles.

27 7 1830-1836 6 libros, 1 legajo.28 3 1836-1841 Bautismos: indios,

españoles y castas.29 9 1841-184530 16 1845-1851 16 legajos.31 10 1851-1856 Bautismos: indios,

españoles y castas.32 29 1856-1860 4 libros, 25 legajos.33 3 1860-1864 Bautismos: indios,

españoles y castas.34 3 1864-1868 Bautismos: hijos

legítimos y naturales.35 5 1868-187136 22 1871-1874 18 libros, 4 legajos.37 7 1875-1877 Libros de actas

y borradores.38 10 1877-187939 11 1879-1880

40 5 1881-1882 Bautismos: hijos legítimos y naturales.

41 8 1882-1885 Libros de actas y borradores


43 5 1888-1891 Libros y borradores44 4 1892-1894 Bautismos: hijos

legítimos y naturales.45 4 1894-189546 4 1896-189947 4 1899-190148 9 1901-1904

Serie caja Vol. Años observaciones

21

Bautismos 49 9 1905-1907 Libros de actas y borradores.



confirmaciones 51 10 1884-1940 Registran: nombre, fecha y nombre de la madrinao padrino.

52 9 1631-169053 5 1694-172954 5 1742-1768

Matrimonios 55 5 1768-1780 Matrimonios: indios, españoles, mestizos, castizo y caciques.

56 5 1780-179857 4 1798-181458 4 1814-183759 7 1837-185160 7 1854-188661 4 1886-190762 2 1693-171863 2 1716-173164 2 1720-173165 1 1731-174066 1 1740-174467 1 1745-174868 1 1747-175069 3 1751-175370 2 1752-175971 2 1755-175772 3 1757-176373 2 1763-1765

22

Informaciones matrimoniales

74 2 1766-1767 Registran: lugar de proce-dencia de la pareja, edad, nombre de sus padres, ocupación del contray-ente, origen racial (hasta la primera mitad del siglo xIx) y estado civil (solteros, viudos, unión libre, etc.).

75 1 1767-176876 2 1769-177177 3 1771-177478 2 1774-177579 1 177680 1 177781 1 1780-178282 1 1783-178483 2 1784-178684 1 1786-178785 1 178886 1 1789-179087 1 1790-180088 1 1798-180089 1 1800-180190 1 1801-180391 1 1803-180492 1 1804-180593 1 1805-180694 1 1806-180895 1 180896 1 1809-181097 1 1810-181398 1 1812-181499 1 1814100 1 1815-1816101 1 1818-1819102 2 1819-1822


23

Informaciones matrimoniales

103 1 1822 Registran: lugar de procedencia de la pareja, edad, nombre de sus padres, ocupación del contrayente, origen racial (hasta la primera mitad del siglo xIx) y estado civil (solteros, viudos, unión libre, etc.).

104 1 1822-1824105 1 1824-1825106 1 1825-1826107 1 1826-1827108 1 1827-1830109 1 1830-1831110 1 1832-1841111 1 1842-1853112 2 1852-1853113 1 1854-1855114 1 1856-1858115 1 1858-1862116 1 1862-1867117 1 1867-1872118 1 1873-1879119 1 1879-1885120 4 1887-1896121 3 1888-1912122 6 1901-1912

Defunciones 123 8 1664-1755 5 libros, 3 legajos.124 5 1755-1762 Defunciones: indios,

españoles, castasy caciques.

125 5 1762-1773126 8 1773-1792127 5 1792-1799128 6 1799-1808129 5 1800-1815130 5 1815-1829 4 libros, 1 legajo.


24

Defunciones 131 165 1829-1840 4 libros, 161 legajosy borradores.

132 258 1840-1850 5 libros, 253 legajos.133 199 1850-1879 18 libros, 181 legajos.

sECCIóN DIsCIPLINarSerie caja Vol. Años observacionesAutoridad civil 134 214 1613-1924 21 libros, 193 legajos.canon 135 151 1742-1911 6 libros, 145 legajos.cofradías 136 33 1610-1781 17 libros, 16 legajos.

cofradías: Señora del Rosario y cristo de la Sacristía.

137 147 1867-1913 14 libros, 133 legajos. cofradías: Señor de la Magdalena, San Nicolás, y Señor del Tránsito.

conferencias 138 115 1789-1922 4 libros, 111 legajos.cordilleras 139 401 1752-1887 1 libro, 400 legajos.correspondencia 140 416 1717-1849 Legajos.

141 544 1850-1859142 446 1860-1910 1 libro, 445 legajos.

Fábrica 143 254 1807-1839 22 libros, 232 legajos.144 234 1840-1914 15 libros, 219 legajos.

Gobierno 145 121 1642-1772 18 libros, 103 legajos.146 156 1777-1813 67 libros, 89 legajos.147 236 1813-1932 20 libros, 216 legajos.

Inventarios 148 43 1731-1929 8 libros, 35 legajos.Juzgado eclesiástico 149 258 1530-1798 6 libros, 252 legajos.

150 203 1800-1910 3 libros, 200 legajos.


25

Misas 151 94 1616-1924 4 libros, 90 legajos.Padrones 152 824 1827-1857 1 libro, 823 legajos.

153 298 1858-1911 5 libros, 293 legajos.Proventos 154 21 1616-1821 15 libros, 6 legajos.

155 272 1821-1856 18 libros, 254 legajos.156 334 1857-1923 41 libros, 293 legajos.

Revistas 157 127 1788-1889 117 revistas, 5 periódicos y 5 legajos.

158 137 1900-1924 95 legajos, 26 folletos y 16 revistas.

Testamentos 14 1654-1854 6 libros, 8 legajos.Visitas 7 1720-1853 1 libro, 6 legajos.Expurgos 159 Etiquetas, letreros, hojas

incompletas y rotas.


Inventario del Archivo Parroquial deSan Nicolás Tolentino, Actopan, Hidalgo,

Arquidiócesis de Tulancingo

Se imprimió en octubre de 2012 encerro de San Andrés 312, col. campestre churubusco,

04200 coyoacán, México, D.F.El tiro consta de 150 ejemplares.

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