Galatas Por Diego Ascunce y Avi Ben Mordechai

8/4/2019 Galatas Por Diego Ascunce y Avi Ben Mordechai

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Glatas una Perspectiva del Primer SigloPor Diego Ascunce 2004www.geocities.com/[email protected] ayuda Escritural de Avi Ben Mordejai

Es nuestra oracin ABBA YAHWEHque todos los hermanos y hermanasque estudien esta enseanza tengan un completo entendimiento de lo queha sido tan tergiversado por siglos, las Buenas Noticias de Salvacin y lasCartas de Shal/Pablo, en Nombre de Yahsha Melej Ha Mashaj, Amein


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GALATAS, UNA PERSPECTIVA DEL PRIMER SIGLO

Oremos: ABBA YAHWEH, Padre Eterno en el Cielo, Amo del Shamayim/Cielo yEretz/Tierra, ponemos en Tu presencia nuestro tiempo de estudio, te pedimos que

por favor nos muestres cosas de las cuales podamos aprender y aplicar estosconceptos en nuestras vidas, que seamos de gran bendicin y de fortalecimiento decarcter a todos nuestros hermanos de Yahudh y Yisra'el/Efrayim y quefortalezcamos el cuerpo de Yahsha y causemos a nuestros hermanos Yahudimreconocer que hay un creciente movimiento del regreso de Beit Yisra'el a laherencia de nuestra Torh y La Tierra. En el Nombre de Yahsha Melej HaMashaj, Amein

Las siguientes enseanzas tienen que ser comprendidas habiendo estudiado losmensajes sobre las Dos Casas De Yisra'el. Si t no has comprendido o no hasestudiado esto, te recomiendo que vayas a la pgina web de Hora Mesinicawww.geocities.com/horamesianica y estudies los tres o cuatro primeros estudiossobre quin es Yisra'el? en el CD ROM de Hora Mesinica.

Adems de esto, todo el Pacto Renovado/Brit Hadashah/Nuevo Testamento tieneque ser comprendido con estas palabras de nuestro Mesas en mente:

Mattityah/Mateo 5:17-2017 "No piensen que he venido a abolir la Torh o los Profetas. He venido, no a abolir, sino a

completar. 18 S, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una yod, ni una

virgulilla pasarn de la Torh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda. 19 De manera quecualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y ensee as a otros, ser llamado elmenor en el Reino de YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser llamadogrande en el Reino de YAHWEH. 20 Porque les digo que si su justicia no es mucho mayor que lade los maestros de la Torh y los Perushim, de ningn modo entrarn en el Reino de YAHWEH!

De acuerdo con los versos arriba citados, como yo veo que el cielo y la tierra nohan pasado, todava estn aqu, entonces tenemos que observar la Torh y losProfetas, no vaya a ser que pierdan su herencia eterna en Yisra'el. Aparte si t noeres ms justo que los Fariseos, no entrars en el Reino de YAHWEH. Los fariseos

guardaban la Torh, la condena de Yahsha era por lo que ellos le aadan y leaaden los mismos Judos Ortodoxos hasta los das de hoy.

Tambin, para estudiar los escritos de Shal/Pablo debemos tomar enconsideracin lo que dijo Kefa/Pedro en 2 Kefa/Pedro 3:15-16:

"15 Y piensen en la paciencia y salvacin que viene de nuestro Adn, as como nuestro queridohermano Shal tambin les escribi, siguiendo la sabidura que YAHWEHle dio. 16 En verdad Elhabla de todas estas cosas en todas sus cartas. Ellas contienen algunos conceptos que sondifciles de entender, conceptos que los no instruidos e inestables distorsionan, para su

propia destruccin, como hacen con las otras Escrituras."


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Ms bien la cuestin no es tan fcil como les han errneamente enseado: "ElMesas clav la 'ley' de Moiss, ya no hay que obedecerla!" Esta declaracin juzgaa nuestro Mesas Yahsha de mentiroso, y los mentiroso son los que declaran que

no hay que guardar la Torh, a saber, el cristianismo completo.

La palabra muy mal empleada y traducida es la Griega "nomos" y su significadoes: 1) Cualquier cosa establecida, cualquier cosa recibida por su uso, unacostumbre, una ley, un mandamiento, dogma, cualquier ley, fuera la que fuere.Concordancia de Strong #3551. Ahora bien, entonces las Biblias que estn en elmercado hoy da no hacen diferencia entre la Ley/Torh de YAHWEHentregada aMoshe en el Monte Sinai y cualquier otro tipo de ley, costumbre, mandamientohumano; lo llaman todo ley, y las personas, para poder justificarse de hacer lo quebien les venga en ganas y violar la bendita Torh eterna, no investigan, entoncescada vez que aparece la palabra ley en sus Biblias se les ha enseado a enseguidarelacionarla con la Torh de YAHWEHdada a Moshe en el Sinai. Como veremos,por esto es que nadie entiende las cartas de Shal. En estos casos yo les mostrarlos versos de la Reina Valera 1989 y los de la Traduccin Kadosh IsraelitaMesinica, hecha por m, Diego Ascunce. Y yo pienso que ests tergiversacionesde Las Escrituras han sido hechas por la mano de ha satn usando a seres humanoscorruptos.

Vamos a compartir con ustedes algunas cosas referentes al libro de Glatas y otras

cartas de Shal. Vamos a cubrir la Ley Juda, costumbres locales de los Esenios yla reunin de Yisra'el en el exilio.

La pregunta que hacemos es: estamos programados a generalmente pensar yactual dentro de la esfera del pensamiento tradicional y el razonamiento circular?Esta es una pregunta muy importante, porque tantos de ustedes han crecidoaprendiendo de su pastor, quien aprendi de su pastor, quien aprendi de suprofesor de cementerio, quien tambin aprendi de su profesor del cementerio;seminario/cementerio, es lo mismo porque como ellos han enterrado la Torh deMoshe, es un cementerio que entierra tambin a los que los siguen. Y esto siguehacia atrs y tendemos a traer hacia delante malos conceptos porque la gente noest acostumbrada a estudiar, ellos escuchan a otros y no lo verifican. Si noverifican las palabras, pueden encontrase cayendo en serios errores que llevan aserios pecados y transgresin; y hay tanto error y tergiversacin que por eso lesdigo, estudien lo que estn por recibir, no caigan en error; y si yo tengo algo queestoy enseando que tiene algn error, tienen una obligacin de dejarme saber, latienen. Tienen que decir, esto no suena bien. Hay algo que no est correcto aqu,pero por las Escrituras. Y yo lo verificar. Lo pondr delante del Ruaj, como todolo que enseo. Hay personas que han hecho muy buenas preguntas, y yo digo OK,

djame verificarlo. Y si estoy equivocado, estoy dispuesto a ser corregido


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pblicamente. As es como dirijo mi ministerio de enseanza. An no conozco unhombre que lo sepa todo. OK? Aparte tienen que hacer como la gente de Bereacuando Pablo les fue a predicar.

Hechos 17:10-1210 Pero, tan pronto como cay la noche, los hermanos mandaron a Shal y a Sila para Berea;cuando llegaron, fueron a la sinagoga. 11 La gente de aqu era de un carcter ms noble que losde Tesalnica; ellos, ansiosos, recibieron el mensaje, escudriando el Tanaj todos los das paraver si las cosas que Shal deca eran verdad. 12 Muchos de ellos vinieron a confiar, comotambin muchas de las mujeres Griegas prominentes y no pocos hombres Griegos.

Por lo cual espero que tengan sus Biblias en mano para que puedan verificarlotodo y arreglar las cosas que tienen que ser arregladas si no tienen la TraduccinKadosh Israelita Mesinica DE ESTUDIO.

Por tanto, estamos generalmente programados a pensar y actuar dentro de laesfera de la tradicin y razonamiento circular? La respuesta, por supuesto, es s.Djenme darles algunos ejemplos de pensar dentro de la caja de tradicin yrazonamiento circular como es encontrado dentro de la iglesia cristiana. Ellosdicen que Glatas es acerca de la libertad de la "Ley/Torh de Moiss" Cuntoshan odo esto anteriormente? Todos lo han odo, yo s que lo han odo. Libertad dela "Ley Mosaica" es lo que ha sido enseado como la base del libro de Glatas.Tambin ha sido enseado que el "Nuevo Testamento," cito "es nuevo" y el"Antiguo Testamento" es "viejo." "El Antiguo Testamento puede ser ledo, pero no

aplicado." Pero s lo usan mucho en el caso de los diezmos cuando son ilegalespara esta poca (ver Diezmos? en el Cd ROM o la pgina webwww.geocities.comhoramesianica). Muchos, muchsimos cristianos ensean esto.Muchos de los cristianos all afuera son Efraimitas de Yisra'el, lo nico es queellos no lo saben todava, estn comenzando a darse cuenta. Y si no se despiertanen algn momento en el futuro cercano, perdern su herencia. La perdern, as escomo yo lo entiendo, porque si no vienes a Yisra'el, no te casars con el Corderoen las Bodas del Cordero, nuestro Mesas Yahsha no se casar con una iglesiapagana.

Pero muchos de ellos ensean all afuera, que la "ley Mosaica" termin y que "laley ahora est escrita en nuestros corazones." Por lo tanto, no tienen queobservarla, ellos dicen, y estoy usando el lenguaje de ellos, "c-r-i-s-t-o cumpli laley," eso es lo que dicen all afuera. Por lo tanto, no tienen que observarla. Esto esuna de las grandes mentiras del cristianismo, la cual se est llevando a todos a lasmismas puertas de Roma. As es como la gente piensa. La "ley" est escrita en micorazn, pero no la tengo que observar. No tiene ningn sentido para m. Este tipode pensamiento siempre produce resultados predecibles para nuestrasconclusiones.


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Encontrarn que yo voy a usar aqu, en algunos casos, el lenguaje de la iglesia,porque es as como ellos estn pensando, y ustedes tienen que salir y tratar conellos. A m ni siquiera me gusta utilizar la palabra "iglesia", llmala "iglesia",kirch, cirse, lo que quieras, pero el hecho es que la estn utilizando all afuera. As

que tenemos que aprender a comunicarnos con ellos. De paso les digo de dndesacaron la palabra iglesia, porque no viene del Griego Ekklesia. Viene de lapalabra cirse/kirsh que es una reunin en crculo que los sacerdotes Drudas hacanpara adorar al sol y de ah sale la palabra circo, que es en realidad lo que es laiglesia cristiana, un circo lleno de payasos que se estn enriqueciendo a costa delos incautos.

He aqu algunos ejemplos de pensamiento tradicional:"No estamos bajo la 'ley' por qu ests guardando la 'ley', hermano? No debesguardar la 'ley', la 'ley' ha sido cumplida."

Otro ejemplo:"Somos salvos por fe y no por obras." Y si t vas a guardar la 'ley' entonces tests atascado en guardar obras. No debes de guardar obras, no tienes que guardarla 'ley.'"

Aqu uno famoso, ustedes han odo ste antes:"C-r-i-s-t-o nos redimi de la maldicin de la 'ley', por lo tanto, nosotros notenemos que guardar la 'ley' puesto que hemos sido redimidos de la maldicin de

la 'ley.'" Significando en sus mentes, que la 'ley/Torh' es una maldicin por quguardarla? Yo he odo esto muchas veces. O sea, la palabra de YAHWEHque es elpropio Mesas y la Torh hecha carne dicen ellos que es una maldicin.

Hay otro:"Ahora que ha venido la fe, nosotros ya no estamos bajo la 'ley', Glatas 3:25,significando que ya no estamos bajo el tutor/administrador. Han odo esa? Este esGlatas 3:25 es uno famoso, y realmente si t lees estos versos con elentendimiento correcto no estar diciendo eso, en lo absoluto.

He aqu uno muy, pero muy importante: "Si observamos cualquier parte de la 'ley'Mosaica, estamos entonces obligados a guardarla toda, pero puesto que nosotrosno podemos guardarla, El no espera que lo hagamos, y nos ha mostrado bondadpor liberarnos de la esclavitud de la 'ley'." Han odo esto? Por qu guardarla sino puedes? As que no la OBEDEZCAS del todo!

Djenme darles un ejemplo de lo que estamos haciendo aqu ahora. Estamosviniendo con nuestras palas, nuestros picos, carretillas, nuestras palas mecnicas yestamos removiendo 18 siglos de basura que han acumulado encima del libro de

Glatas y otras cartas de Shal, y la estamos sacando y estamos echando toda la


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basura en el basurero Municipal, y estamos tratando de revelar lo que est debajode toda esta basura.

Si se acuerdan en la historia arqueolgica de Yerushalayim, antes de la liberacin

en 1967 del Kotel, todo estaba lleno de montones y montones de basura, hasta quelos Israelitas fueron y limpiaron todo, y ahora tienen el Kotel (Muro de losLamentos). Hay fotos de ello, antes era un basurero. Esto es lo que vamos a hacer,limpiaremos Glatas y las cartas de Shal. Y es irnico, muy irnico, que esto estsucediendo en el movimiento del regreso de todo Efrayim. Est sucediendo 18siglos despus que todo fue confundido. 18- Yud-Las Diez Palabras escritas por elDedo de YAHWEH; Jet-Jaim-vida; est sucediendo 18 siglos despus queconfundieron todo. Significa que hay un crculo completo llegando a su fin; es unplan Divino el de traer las cosas de regreso a la verdad.

As que la pregunta es, cmo podemos romper nuestra dependencia de estaratados al pensamiento tradicional y pensamiento circular? La respuesta es muysencilla. Lo que vamos a hacer es conectar nuestro estudio de Glatas a la maneraque los Yahudim del primer siglo entendieron los conceptos y aun de la forma quelos primeros Creyentes en Yahsha Ben Yosef los entendieron. Y voy a decir BenYosef por un momento, porque ste es un concepto muy importante. Cuntos hayque no saben de lo que se est hablando cuando se dice Mashaj Ben Yosef? Si nosaben lo que significa, ms adelante ser explicado.

Cmo los Yahudim del primer siglo entendieron las ideas referentes a Glatas?Voy a darles lo que yo creo es la respuesta.

Glatas, la carta a los Glatas, es acerca de un sistema de rangos donde los Judoseran tratados como ciudadanos de primera clase y los Gentiles, los cualesdefiniremos en un momento, como miembros de segunda clase de Yisra'el. Todobasado en alcanzar los requerimientos de circuncisin inmediata y forzada detodos los conversos.

Quiero hacer hincapi en algo desde ahora, desde el mismo principio. Estn

seguros de entender lo que estoy diciendo. Yo soy un creyente en la circuncisin.Yo creo que los varones de Yisra'el que vienen a la fe en Yahsha Ben Yosef yMashaj Ben David, creo que la circuncisin es un mandamiento, pero el asuntoaqu en Glatas no es si es vlida, sino un asunto de aplazarlo, asunto del tiempocorrecto. YAHWEHtiene Su tiempo para todo, lo llamamos beseder, en orden, ensu tiempo, todo es hecho en su tiempo, en etapas. Las cosas suceden de acuerdo aSu Tiempo Divino.

Vean esto, si todos fueran a ser circuncidados inmediatamente al llegar a laconfianza con llenura de fe en Yahsha, pero no han tenido un entendimiento de la


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obediencia a la Torh, porque es sugerido que basado en la ordenanza enseamosa nuestros hijos desde los ocho das de nacidos, para que tengan un entendimientode estas cosas para el tiempo que sean mayores. Si inmediatamente se fuerza unacircuncisin sobre los varones de la comunidad y despus se vuelven y profanan

El Nombre pblicamente, porque no estn caminando en Torh, aun estnreclamando que caminan en Torh por la circuncisin, lo que sucede es queprofanan el Nombre de YAHWEHpblicamente. Y trae gran vergenza y quizsaun peligro en lo que llamamos culpabilidad a la Torh, responsabilidad. Todostenemos responsabilidad de guardar la Torh. Circuncisin para el varnsignificaba que t entendas lo que estaba sucediendo y sabas que era una sealdel Pacto, y por lo tanto, por circuncidarte t sabas cules eran tus obligacionescomo un Israelita. Y as la clave no es que canceles la circuncisin, sino que nopuedes imponer que sea inmediatamente, tienes que permitir un perodo detiempo, cual no es especificado en el Nuevo Testamento/Brit Hadashah. No esespecificado, es sugerido que podra ser un perodo de tiempo. No he visto enningn lugar que diga un tiempo especfico, pero es un mitzvah necesario, pero noinmediatamente al llegar a la fe segn sales del paganismo y vienes a Yisra'el yMesas Yahsha. Yo he investigado esto una y otra vez de nuevo en Las Escriturasy esto es lo que he encontrado que es. Este era todo el problema, era un problemainmenso, lo llamamos en Hebreo beh-haw-law' (problema), OK? Hayimplicaciones espirituales y responsabilidades para guardar la Torh, tienes queguardar la Torh. Si te vas a identificar con Yahsha, si te vas a identificar con elpueblo Hebreo y Yisra'el, y La Tierra, tienes que guardar la Torh, es necesario, de

otra forma tu Torh no es Torh. Hablaremos ms sobre esto.

As pues, Glatas es acerca de un sistema de rangos como los Judos primero, ellosvienen primero, as es como lo vean, y los Gentiles como miembros de Yisra'el desegunda clase basado en los requerimientos inmediatos y forzados de lacircuncisin de todos los conversos, casi siempre dentro de los prximos siete dasdespus que recibiste la inmersin. La mikveh, as es como usualmente ellos veanesta cuestin. Y yo les mostrar y les probar esto a ustedes, por la Escritura.

El Nuevo Testamento/Brit Hadashah es una renovacin del contrato Mosaico paraYisra'el la ramera, la adltera, esto es tambin de lo que se trata. Y el Tanak es laLey Eterna de YAHWEHpara ambas Casas de Yisra'el.

As pues, Cul es la llave que abre el candado de Glatas? La llave que yo creoque no mucha gente tiene. Yo creo que ellos ni se imaginan cul es la llave. Yocreo que la llave para abrir Glatas es sta.

Los Efraimitas del primer siglo: Haba una crisis de lo que es llamado murios.Murios en Griego es diez mil por diez mil. Mucha gente, as como ustedes,

inundando las puertas de Yerushalayim en el primer siglo.


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Hechos 21:20 nos habla de esto:20 Al orles, alabaron a Elohim; pero tambin le dijeron: "T ves, hermano, cuantos cientos demiles de creyentes hay entre los Yahudim, y son celosos de la Torh.

Usa la palabra cientos de miles o diez mil por diez mil, esos, mi amigo eranEfraimitas, unindose a sus hermanos Yahudim en la adoracin de YAHWEHCmo lo s? Porque el concepto tiene una sombra en,

Devarim/Deuteronomio 33:1-41 Esta es la bendicin que Moshe, el hombre de Elohim, pronunci sobre el pueblo de Yisra'elantes de su muerte: 2 "YAHWEH vino desde el Sinai; desde Seir amaneci sobre su pueblo,resplandeci desde el Monte Paran; y con El haba millares de Kadoshim; a su mano derechahaba una ley fiera para ellos . 3 El en verdad ama los pueblos todos sus Kadoshim estn en tumano; sentados a tus pies, ellos reciben tu instruccin, 4 la Torh que Moshe nos orden como

herencia de la comunidad de Ya'akov.

Esos eran Efraimitas inundando la ciudad de Yerushalayim, juntndose con sushermanos Yahudim en la adoracin a YAHWEH. Eso es lo que estaban haciendoall atrs. Y vamos a encontrar que significa todo esto. Esto era acerca de unacrisis Efraimita. Haba tantos viniendo, tan rpido, no podan mantener el paso conel movimiento. Sencillamente estaban inundando la ciudad y tenan este asunto de"qu vamos a hacer sobre este asunto de la circuncisin? Muchos de ellos noquieren hacerse la circuncisin enseguida." Pero los Yahudim, los Creyentes, queeran circuncisos queran que se circuncidaran al momento, como vemos en,

Hechos 15:3 y 53 Ellos, siendo puestos en camino por la congregacin, pasaron por Fenicia y Shomron, relatandoen detalle cmo los Gentiles se haban vuelto a YAHWEH; y esta noticia trajo gran alegra atodos los hermanos. 5 Pero algunos de los que haban llegado a confiar eran de la secta de losPerushim; ellos se levantaron, y dijeron: "Es necesario que sean sometidos a labrit milah ydirigidos a observar la Torh de Moshe.

Los Creyentes Yahudim que eran circuncisos estaban pasando un tiempo muydifcil con estos miles de miles de Efraimitas que estaban viniendo y muchos de

ellos no queran la circuncisin inmediatamente. Y los Yahudim estaban diciendo,"No, tienen que circuncidarlos ahora de acuerdo a la costumbre de Moshe!Tienen que hacerlo!" Y esto fue trado ante el concejo en Hechos, y los Yahudimdiscutieron el asunto, y llegaron a ciertas leyes de las cuales hablaremos despus.Y estas leyes son muy importantes. Ellas son el punto de partida para lanzar tucaminar en la Torh.

Ahora vamos a comenzar por definir algunos trminos clave. Para que sepamoshacia donde nos dirigimos. Tenemos que estar en un nivel plano aqu, as quevamos a nivelar el terreno, y vamos a entender primero alguna terminologa antes

de que podamos entender Glatas. Esta ser esta primera parte del estudio. No


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vamos a entrar en las profundidades de Glatas hasta que no hayan entendidociertas cosas. Este es el cimiento. Vamos a traer el camin de concreto para tirar elcimiento y dejar que se asiente y despus entenderemos el resto. Este es un estudiocrucial, porque vamos a edificar sobre l.

Vamos a ver la definicin de lo que es llamado la kirch, circe, la iglesia. Puedesllamarla la circe, no creo que ellos lo entiendan, pero lo puedes hacer. Porque estees un problema que ha causado mucha divisin en el cuerpo. Kirch, cirse, es untrmino que es la traduccin correcta de iglesia, y significa un crculo queformaban los sacerdotes Drudas para adorar el sol.

Hay mucha, mucha gente en la arena Mesinica que estn dejando la fe para irse alos "pastos ms verdes" de Judasmo Ortodoxo, dejando este material aqu, porqueellos dicen que Shal/Pablo es un absoluto luntico, que el Nuevo Testamento no

quiere decir lo que dice y ellos ni saben lo que significa. Y estn diciendo que noslo el Nuevo Testamento no es invlido, que Pablo es un luntico, pero ellos nisiquiera entienden de qu se trata todo el Brit Hadashah. Y ven los "pastos msverdes" de los sombreros negros de todos los tamaos. Hay hermanos que ven esospastos y se creen que son ms verdes, pero nada de eso, son pastos secos como lapaja menuda que se la lleva el viento. Ellos, al igual que nosotros, necesitan alMashaj y al Ruaj HaKodesh. La verdad es que no entiendo como muchoshermanos se estn yendo hacia all, hay una apostasa que se est llevando a cabo,estn dejando la fe en Yahsha, la Torh y el Brit Hadashah.

Yo lo que quiero es que nuestros hermanos entiendan que hay algo que les faltaaqu y ustedes tendrn el privilegio de YAHWEHen estos estudios de entender ques el evangelio, basar, besorah (pl) en Hebreo. Ustedes van a aprender lo que elevangelio es. Yo podra preguntar a todos y probablemente obtendra diferentesrespuestas.

Lo que est sucediendo es que nadie entiende lo que el evangelio es. Yo no scuanta gente sabe, pero ustedes van a entender en estos estudios, y cuandoentiendan lo que el evangelio es va a cambiar la perspectiva completa de ustedes

sobre el Brit Hadashah/Nuevo Testamento. Lo hizo conmigo, cambi miperspectiva completa y lo ha hecho a muchos. Y los Yahudim que estn all afueradicindole a nuestra gente, los Mesinicos, que vayan a su lado porque esto es unmontn de basura, y a causa de que no estn cimentados y no saben lo que es elevangelio se van al otro lado. Y cuando van, comienzan a negar al Mashaj y estoes muy peligroso, e inevitablemente sucede que se trasladan al lado Ortodoxo yslo les toma unas seis o doce semanas para negar el Brit Hadashah, el MashajYahsha y se van. Es muy difcil restaurarlos, es imposible. Yo lo he visto sucedery quizs ustedes tambin o quizs t mismo lo ests considerando. Y les advierto


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hoy, no cometan ese error, no dejen esto. Yo no tengo ningunos planes de dejaresto. Por Su Misericordia y Su Favor Inmerecido, yo no tengo planes de dejar esto.

Muchos de los viajantes de internet son tentados por escritos maliciosos, y

sucumben a la tentacin. Sigan con la sana enseanza y dejen de viajar hacia elcampamento que el enemigo les tiene preparado. Yo s ahora lo que el evangelioes y me ha sellado. Haba un tiempo que yo lea Glatas y las cartas de Shal y noentenda nada, como muchos ahora, pero ahora tengo un entendimiento completode lo que Shal dijo. No es extrao que Kefa dijera que los escritos de Shal erandifciles de comprender, pero una vez los comprendan, comprendern todo. Losescritos de Shal fueron dados por el propio Mesas Yahsha cuando Shal fuellevado al tercer cielo. Entonces lo que tenemos que hacer es pasar todas laspalabras de Shal por el Tanak y lo comprenderemos todo. Y sus escritos sealinean al Tanak muy bien.

El trmino Hebreo para iglesia, kirsh, asamblea se refiere a la raz de la palabraHebrea Kahal; Kuf, Hei, Lamed, esa es la palabra raz. Kahal significacongregarse, reunirse con una mente y un propsito, Kahal. Puesto que no habaun Nuevo Testamento, como entendemos el trmino, en el primer siglo, es portanto, necesario ir a la Biblia de ellos (Tanak) y averiguar qu significa el trminoKahal. A menos que alguien me pueda mostrar que Shal/Pablo dijo, abran susBiblias en Juan captulo tres. O que Yahsha dijera queremos hablar de las OvejasPerdidas de la Casa de Yisra'el, vamos a Romanos 11, no me acuerdo que elloshayan dicho nada semejante. Por lo tanto, el Tanak; Torh, Neviim y Ketuvim. Laley (enseanza), los Profetas y los Escritos. Esa es nuestra base autoritativa paratodo lo que nosotros sabemos de la Biblia. Esto se convierte en nuestra base dedefiniciones de palabras, base de datos, comprendemos eso?

Vayan a de nuevo a:Devarim/Deuteronomio 33:1-41 Esta es la bendicin que Moshe, el hombre de Elohim, pronunci sobre el pueblo de Yisra'elantes de su muerte: 2 "YAHWEH vino desde el Sinai; desde Seir amaneci sobre su pueblo,resplandeci desde el Monte Paran; y con El haba millares de Kadoshim; (Esa es la palabrade Hechos 21:20) a su mano derecha haba una ley fiera para ellos.(literalmente Fuego de

Torh)3 El en verdad ama los pueblos todos sus Kadoshim estn en tu mano; sentados a tuspies, ellos reciben tu instruccin, 4 laTorh que Moshe nos ordencomo herencia de la comunidad de Ya'akov.

Cmo se llama la Torh aqu? Herencia de la Kehilah de Ya'akov.

La Torh es la herencia de la congregacin, la asamblea, la kehilah, la iglesia deYa'akov. Ya'akov es Yisra'el, como dice en Devarim 32:29 "Desde ahora enadelante ya no te llamars Ya'akov, sino Yisra'el."


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Vamos a: Yahosha/Josu 8:35 Y esto es cuando Yahosha ley a la asamblea deYisra'el las Palabras de la Torh, dice:35 No hubo una sola palabra de todo lo que Moshe haba ordenado que Yahosha no leyeradelante de todo Yisra'el en asamblea, incluyendo las mujeres, los pequeos y los extranjeros(los gentiles) habitando con ellos.

La Kahal, la Congregacin, la Asamblea, la "Iglesia" escucha la Torh.

Vamos 900 aos hacia el futuro a:Nejemyah/Nehemas 8:1-31 Todo el pueblo se reuni de un solo acuerdo en el lugar abierto frente de la Puerta del Agua ypidieron a Ezra el maestro de la Torh que trajera el rollo de la Torh de Moshe el cualYAHWEHle haba ordenado a Yisra'el. 2 Ezra el kohen trajo la Torh ante la asamblea (Kahal),la cual consista de hombres, mujeres y todos los nios suficientemente grandes para entender(Sh'mah, escuchar con entendimiento. Cundo hizo esto? En Yom Ha Torua) Era el

primer da del sptimo mes.3

De frente al lugar abierto frente a la Puerta del Agua, l ley dellibro a los hombres, mujeres y a los nios que podan entender desde temprano en la maanahasta el medioda; y todo el pueblo escuch atentamente al rollo de la Torh.

Toda la gente de la Kahal, asamblea. Aqu el resumen Kahal/Kehilah laAsamblea de Yisra'el cual est dedicada a or, a escuchar y obedecer la Torh.

Ahora vamos a ver el Brit Hadashah, el Nuevo Testamento en Griego y Arameo.Yo soy creyente que el Brit Hadashah tiene una base Aramea. Tienen que buscar,porque el Arameo era el Kahal del Este. En Babilonia haba una gran contingencia

de Creyentes en Yahsha hasta el cuarto siglo. Ellos tenan el Brit Hadashahpreservado en lo que es llamado la Peshitta. Hay algunos que discuten cualesmanuscritos son ms exactos en su debate erudito. El hecho es que haba unNuevo Testamento Arameo en el primer siglo y fue preservado para nosotros, y yocreo que est correcto en muchas cosas. Por qu decimos esto? Porque la iglesiaRomana, la iglesia del oeste, occidente, bajo la autoridad papal y Constantinotenan y tienen el hbito de corromper la verdad, Debamos ver algo diferente conla raz de Esav y Yishmael? La iglesia Romana no preserv el Nuevo Testamentomuy bien, hay muchos, muchos errores, muchos fragmentos. Hay algunos cincomil fragmentos del Nuevo Testamento Griego all afuera. El Arameo no tiene eseproblema. Est bastante intacto. Esto es bueno, as que yo creo que el Griego tieneque ser medido por el Arameo y no al revs. Mi opinin.

As que veamos ambos el Griego y el Arameo.En el Nuevo Testamento GriegoLa Concordancia Strongs No. 1577 El trmino es Ekkelesia, E K K L E S I ASignifica, (lo saqu directamente de la Concordancia Strongs). Una reunin deciudadanos llamados de su casa, en algn lugar pblico, una asamblea. Y AMOLO QUE DICE A CONTINUACIN: LA ASAMBLEA DE LOS ISRAELITAS.

Mira lo que ellos acaban de decir!!! LA ASAMBLEA DE LOS


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ISRAELITAS. METIERON EL PIE EN SU BOCA. Dijeron exactamente lo queyo quera que dijeran.

"Para el Nuevo Testamento es importante entender el sentido de EKKLESIA

como una asamblea del pueblo de Elohim [sic], ellos dicen as y uso la mismapalabra directamente traducida. Y yo solamente estoy citando."

El Nuevo Testamento Arameo, sin embargo, tiene la palabra Hebrea/ArameaEDATA. E D A T A. Significa una Asamblea o Congregacin reunida en un lugarpblico. Djenme mostrarles,He aqu el espaol de Glatas 1:22 y todos los hermanos que estn conmigo; a las iglesias de Galacia (ReinaValera 1989).2 A: La Asamblea Mesinica en Galut-Yah (Traduccin Kadosh Israelita

Mesinica D.A.)El Griego dice: Shal a la Ekklesia de Galatia.Pero miren el Arameo, la Peshitta: Shal a la Edata de Galatya. Edata, laterminacin a es una Alef al final, en Hebreo slo remueves el Alef al final y esEdat, Edat qu es? Es una Congregacin, Asamblea,

Y aqu en Nmeros/Bamidbar 20:22, dice:22 Partieron de Kadesh; y los hijos de Yisra'el, la comunidad (congregacin, asamblea, edat)completa, llegaron al Monte Hor.Edat, Ekklesa, Asambleaes todo el mismo concepto, pero iglesia est maldicho, porque no es la definicin. Sale de nuestro propio Tanak, de la Biblia deellos, recuerden cuando digo la Biblia de ellos, es lo que usaron Yahsha y losemisarios/apstoles, el diccionario de ellos.

Hechos 7:37 y 38:37 Este es el Moshe que dijo al pueblo de Yisra'el: 'YAHWEHlevantar un profeta como yo deentre sus hermanos'a 38 Este es el hombre que estuvo en asamblea en el desierto, acompaado porel malaj que le haba hablado en el Monte Sinai y por nuestros padres, el hombre al que lefueron dadas las Palabras vivientes para pasar a nosotros.

Ahora bien, cmo pueden decir que la tal iglesia, la Kahal, la congregacin sefund, comenz, en Hechos Captulo dos? En los versos arriba dice que comenzal pie del Sinai. La Kahal, congregacin, asamblea, iglesia no comenz en Hechoscaptulo dos. Pero hay millones y millones de gente all afuera que estnconvencidos y creen que la iglesia comenz en Hechos captulo dos. Cmo puedela iglesia haber comenzado en Hechos captulo dos si Hechos 7:38 nos dice que nocomenz all, sino que comenz al pie del Monte. Y qu es lo que haba all?Pues el Monte Sinai y la Torh.

a Devarim (Dt) 18:15


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La Torh es la asamblea de la Kahal de Ya'akov, ya lo mencionamosanteriormente Devarim 33:4

Mattityah/Mateo 18:15-17

He aqu un pasaje de cmo tratar con la comunidad del Kahal, tiene un Beit Din.Todos estamos requeridos a establecer un Beit Din en cada comunidad. Tienen quehaber ancianos doctos que conocen la Torh, o por lo menos que tengan unconocimiento funcional de la Torh en todas las comunidades. Es importante. Yellos estaran tratando con problemas de la comunidad. As que aqu aprendemosde Yahsha que dice hay un protocolo de cmo tratar asuntos en la comunidad

15 "Adems, si tu hermano comete pecado en contra tuya, ve y mustrale su falta, peroprivadamente, solamente entre ustedes dos. Si te escucha, has ganado de vuelta a tu hermano. 16Si no te escucha, lleva a una o dos personas contigo, para que toda acusacin sea corroboradapor el testimonio de dos o tres testigos.ll7 Si rehsa orlos, dganlo a la congregacin (a la Edata,Ekklesia); y si rehsa or aun a la congregacin, trtenlo como a un pagano o como a uncobrador de impuestos.

Esto est tan claro, esto me dice a m que no hay Gentiles/paganos en el cuerpo delos Redimidos. Si ese fuera el caso, esto no dira como dice. Dice que sea como ungentil/pagano o cobrador de impuestos si no va a obedecer la Torh. Lo quesignifica, hermano, hermana, que si vas a obedecer la Torh, pierdes el estatus deGoy/Gentil/Pagano y ahora eres Yisra'el. Tengas descendencia fsica de Ya'akov ono. No importa, sigues siendo Yisra'el. Esto es muy, muy importante. No olvidenesto. Paren de referirse a ustedes mismos como Gentiles (los que guardan Torh).No, ustedes no lo son!!! Paren, Paren de decir cosas sin sentido!!! Ustedesson Yisra'el, su guardan Torh y tienen al Mesas, de otra forma s siguensiendo paganos.

Y si te encuentras con un Habad, un Judo Ortodoxo que luzca ms santurrn quet, t le dices: Shalom, yo soy tu hermano Efrayim. Vas a tener su atencin, siconocen su Escritura, y la mayora la conocen, pero no quieren admitirlo, pero sconocen la Escritura.

1 Timoteo 3:14-15 es un caso muy, muy fuerte.14 Espero visitarlos pronto, pero estoy escribiendo estas cosas 15 por si me demoro; t sabescomo conducirte en la casa de YAHWEH, que es la Asamblea Mesinica (Edata, Ekklesia,asamblea, congregacin) del Elohim viviente, columna y baluarte de la verdad.

Qu es la verdad? Cmo definimos la verdad? Salmo 119:142 En la Biblia deellos nos dice lo que la verdad es, ellos no tenan Brit Hadashah entonces,recuerden, tenan Tanak, Qu es Tanak? Torh, Neiviim/Profetas y Ketuvim/Escritos. 142 Tu justicia es justicia eterna y tu Torh es verdad.

lDevarim (Dt) 19:15


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Si en la Biblia que ellos utilizaron dice que la verdad es la Torh, entonces diceque la Kahal del Elohim viviente es la columna y baluarte de la Torh. Yo les dijeque concuerda, la Escritura no miente. La Kehilah del Nuevo Testamento/Brit

Hadashah es observante de la Torh, es columna y baluarte de la verdad, la Torh,y tiene Palabras vivientes por constitucin, llamadas los Orculos vivientes; gua atodos sus miembros por su sabidura y es la herencia de la Asamblea de Ya'akov.No olviden estas cosas! Esta es su Carta Magna, su constitucin. Si todos loscristianos all afuera supieran esta definicin, la definicin correcta del trmino,entonces ya muchos ms habran salido huyendo de la iglesia pagana. Sientendieran el trmino correctamente, pero no entienden lo que es Kahal,asamblea, congregacin, y tampoco estudian Las Escrituras.

Ahora hemos sacado varias carretillas llenas de basura desde el segundo siglo. En

realidad Yisra'el es la Kahal, la Ekklesia, la Edat, la congregacin, la asamblea.

As que Glatas 1:2A: La Asamblea (kehilah, congregacin) Mesinica en Galut-Yah:Como Shal saba lo que significaba el trmino Kahal o Edat, entonces, estosignifica con exactitud: Shal a las asambleas de Galacia, Obedientes a la Torh,herederos de la Torh. Esto significa que Shal no les estaba diciendo a losGlatas alejarse de la observancia de ella sino de acercarse a ella. Entienden eso?Todo lo que hay que hacer es definir trminos. Una vez entiendan los trminosenlacen las definiciones en las palabras y sabrn lo que el Brit Hadashah estdiciendo. La gente no se toma el tiempo en hacer esto.

Vamos a ver ahora a Galacia.Galacia es un rea que hoy es identificada como la Moderna Turqua. Sobre eltema de Galacia, consult al Harpers Bible Comentary para ver si tenan algodigno de ser repetido y s lo tenan. Y es esto, cito: "Porque Galacia se puedereferir a ambos, el territorio y la provincia es difcil saber en qu sentido la palabraes usada en el Nuevo Testamento." A eso mi respuesta es: No lo es! De questn hablando? "La Carta de Pablo a los Glatas, ellos dicen, es silente en cuanto

a su composicin tnica y localidad." De nuevo yo digo, No tiene sentido! Dequ estn hablando? Yo s exactamente quienes son los Glatas y de qu estnhablando. Y ustedes tambin, slo piensen, slo que ellos no quieren que ustedessepan quienes son, por la razn que sea. Quines son los Glatas? Sabenustedes`? Y pueden probar lo que dicen? Alguno sabe quienes son los Glatas ypuede probarlo? Yo les mostrar, si ustedes no pueden.Glatas en contexto con las Escrituras de los Yahudim en el primer siglo, Glatas.Listos?


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Aqu tenemos en espaol Glatas, en Griego tenemos G-A-L-A-T-I-A, En Arameotenemos Galat-Yah, G A L A T-Y A H. Aquellos de ustedes que estn oyendoesto, ya saben probablemente a dnde me dirijo con esto. El trmino en Hebreo esGOLAH, y de ah tenemos la palabra Hebrea GALUT, G A L U T, GOLAH,

GALAT-YAH. Galut significa los deportados de Yisra'el, los exilados de la Casade Yisra'el y la Casa de Yahudh. Puedo mostrrselos en la Escritura y lo voy ahacer. Esto es la esclavitud y cautiverio de las doce familias (tribus) de Ya'akov,significando que Yisra'el fue como cautiva de Asiria y Yahudh fue cautiva porBabilonia. Ellos eran llamados la Galut, Golah. Entonces Glatas/Galut-Yah es losexilados, cautivos de YAHWEH. Miraremos ahora a los exilados de YAHWEHenel Tanak.

2 Reyes 15:29 Hay muchos lugares, solo les dar un par de ejemplos, pero ustedespueden buscar muchos en los siguientes versos: 1R 15:20; 1R 16:7; 1Cr 5:6,26;2Cr 28:20,21; 16:4.29 Durante el tiempo de Pekaj rey de Yisra'el, Tiglat-Pileser rey de Ashur vino y conquist Ion,Avel-Beit-Maajah, Yanoaj, Kedesh, Hatzor, Gilead, y la Galil toda la tierra de Naftali y losllev cautivos a Ashur. (Esta es la Casa de Yisra'el)

2 Reyes 24:1414 El (Nevujadretzar/Nabucodonosor) se llev toda Yerushalayim cautiva todos los prncipes,todos los soldados ms valientes 10,000 cautivos; tambin todos los artesanos y herreros.Nadie qued excepto los ms pobres de La Tierra. (Esta es la Casa de Yahudh)

As que dnde estn los cautivos, los exilados?Yeshayah/Isaas 5:13 Por tanto, por tal falta de conocimiento, mi pueblo va al cautiverio ; (Galut, exilio) estotambin es la causa de que sus hombres respetables perecen de hambre y sus masas estnabrasadas de sed.

Yeshayah/Isaas 20:4As llevar el rey de Ashur a los cautivos de Egipto y a los exilados de Etiopa, jvenes y viejos,desnudos y descalzos, con sus nalgas expuestas, para vergenza de Egipto.

Tambin pueden buscar los versos: Is 1:7; 42:22-25; 2R 17:6; 2Cr 28:5-8.

Yeshayah/Isaas 45:11-1411 As dice YAHWEH, el HaKadosh de Yisra'el, tu Creador: "T pides seales referente a mishijos? T das rdenes referentes a la obra de mis manos? 12 Yo soy el que hizo la tierra! Yocre los seres humanos sobre ella! Yo mis manos extend los cielos, y dirig todo su nmero.13 Yo estoy suscitando a Koresh (Ciro) a justicia, estoy allanando todos sus caminos. Elreconstruir mi ciudad; y l libertar a mis cautivos, (Galut) sin tomar rescate ni soborno," diceYAHWEH-ElohimTzavaot.14 Aqu est lo que YAHWEH dice: "Las ganancias de Egipto, el comercio de Etiopa, loshombres de estatura de Seva vendrn a ti y sern tuyos; vendrn encadenados y te seguirn.Ellos se postrarn ante ti; ellos te orarn a ti: Seguramente Elohim est contigo; no hay ningn

otro, otros dioses son nada."


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Ovadyah/Abdas 20 dice:20 Aquellos de este ejrcito del pueblo de Yisra'el dispersos entre los Kenaanim tan lejos comoTzarfat, (palabra para la moderna Francia) y los deportados de Yerushalayim en Sefarad(Espaa) reposeern las ciudades en el Neguev.

Vamos a ira ahora a1 Kefa/Pedro 1:1-2De: Kefa, un emisario de Yahsha Ha Mashaj.A: El pueblo escogido de YAHWEH, que vive como expatriado en la Dispora; en el Ponto,

Galut-Yah, Capadocia, la provincia de Asia y Bitinia; 2escogidos de acuerdo al conocimiento deantemano de Elohim el Padre y separados por el Ruaj por obedecer a Yahsha Ha Mashaj yrociados con su sangre:

Expatriados, extraos, extranjeros, cuando vean esta palabra significa extraviados,separados de la Torh.

Hoshea/Oseas 8:11-12

11 Porque Efrayim sigue edificando altares para el pecado; s, los altares son pecaminosos paral. 12 Yo le escribo tantas cosas de mi Torh, sin embargo, l las considera extraas.(extranjeros, extraos a la Torh) [Os 4:6; 2R 17:15,16; Ne 9:26; Sal 50:17; Is 30:9; Je6:16,17]

Cuando se usa la palabra Efrayim, es una palabra clave para las diez tribus. Sabenpor qu? Les dir brevemente. Se acuerdan cuando las doce Tribus deYa'akov/Yisra'el, cuando fueron separadas, cortadas entre Norte y Sur (1R 11:1,31; 12:15,16,20; Nu 14:23,35; 1S 2:30-32 13:13,14 15:26-28; 2S 12:9-12) Quinse hizo rey de las diez tribus del Norte? Yaroveam/Jeroboam.

Yaroveam era de la tribu de Efrayim. Cuando Yaroveam, el lder de todas las dieztribus llev a las diez tribus a la idolatra, por poner un becerro de oro en Dan yotro en Beit El, dos lugares, y cuando les dijo, "Es mucho para ustedes ir a adorara Yerushalayim, he aqu sus dioses, sus elohim," (1R 12:28-29) llev a las dieztribus a la asimilacin e idolatra. Por lo tanto, todos los pecados de las diez tribuscaen sobre Yaroveam el Efraimita. Y as las diez tribus son llamadas por el que las

llev a la idolatra. Yaroveam llev a las 10 tribus a la idolatra, por lo tanto, sonllamadas Efrayim. Significa esto que son todos de la Tribu de Efrayim? Porsupuesto que no. El Reino del Norte es llamado Casa de Yisra'el, Efrayim, Yosef,es todo lo miso.

Ahora, es muy interesante que 1 de Kefa 1.1-2 diga: De: Kefa, un emisario de YahshaHa Mashaj. A: El pueblo escogido de YAHWEH, que vive como expatriado en la Galut; en elPonto, Galut-Yah, Capadocia, la provincia de Asia y Bitinia; escogidos de acuerdo alconocimiento de antemano de Elohim el Padre y separados por el Ruaj por obedecer aYahsha Ha Mashaj y rociados con Su Sangre : Misericordia y Shalom sean de ustedes en

medida completa.


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As que cuando vi esto, tuve alarmas en mi cabeza y dije: muy interesante, Porqu? Porque stas son lo que identificaremos como palabras clave. Palabras nicasque se aplican al pueblo de Yisra'el. Miren, primero el trmino escogidos por el

conocimiento previo y para ser apartados son trminos de Yisra'el, que salen deDevarim. Es interesante esta idea: "Aquellos que son escogidos." Esta idea deescogidos y estar apartados en:

Devarim/Deuteronomio 7:66 Porque ustedes son un puebloKadosh para YAHWEHsu Elohim. YAHWEHsu Elohim los haescogido a ustedes de entre todos los pueblos en la faz de la tierra para ser su propio tesoropreciado.

Las palabras obediencia y rociar salen de Yejetzkel/Ezequiel 36:25-2725 Entonces Yo rociar agua limpia sobre ti, y t estars limpio; Yo te lavar de toda tuinmundicia y de todos tus dolos. 26 Yo te dar un nuevo corazn y pondr un nuevo espritudentro de ti; Yo sacar tu corazn de piedra de adentro de tu carne y te dar un corazn de carne.27 Yo pondr Mi Espritu dentro de ti y causar que vivas por mis leyes, que respetes misestatutos y los obedezcas.

Y la palabra Shalom/Paz est ligada directamente aShemot/Exodo 24:5 a los sacrificios de Shalom.5 El mand a los jvenes del pueblo de Yisra'el a ofrecer ofrendas quemadas y sacrificios deofrendas de Shalom de bueyes para YAHWEH.

Cuando Shal o Kefa usaban estas palabras yo me preguntaba, Por qu usaranestos trminos para gente que no conocan estos conceptos? No tiene sentido param. Ellos usan trminos que un Israelita estara familiarizados con ellos. Ven?Tienen que pensar de esta forma.

Algo interesante aqu enYojann/Juan 6:11-13Recuerdan cuando Yahsha estaba alimentando a unos miles? Y Yahsha diceque recojan los pedazos sobrantes, que nada se perdiera. Los recogieron y llenaron

12 cestas con los fragmentos de los cinco panes de cebada. Cinco panes de cebada,uno por cada uno de los libros de la Torh. Los fragmentos de la Torhalimentando a los miembros de las doce Tribus. Ven? Hay pequeas fotos entodo lo que Yahsha estaba haciendo.11 Entonces Yahsha cogi el pan, y despus de pronunciar una berajah, le dio a todos los queestaban all sentados, y asimismo con los peces, tanto como quisieron. 12 Despus que habancomido hasta saciarse, le dijo a sus talmidim : "Recojan los pedazos sobrantes, para que nada sepierda." 13 Ellos recogieron lo que haba sobrado, y llenaron doce canastos de los pedazossobrantes de los cinco panes de cebada dejados por los que haban comido.


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As que Glatas 1:2, fue escrito a todos los cautivos, los esclavos de todo Yisra'elviviendo entre los Goyim/Gentiles, la Galut, en mucha de la regin que antes erallamada Aram/Siria, los Arameos. Veremos esto en un rea descrita como Galaciao Galut Yah. Aqu es donde muchos de la casa de Yisra'el fueron llevados exilados

y dispersados desde all y tomaron el camino a otras naciones del norte, sur, este yel oeste, todas las cuatro esquinas de la tierra. Muy bien, ahora que tenemos laasamblea de Galacia toda explicada esto nos deja con este siguiente estudio ennuestros cimientos, y ese es el trmino Evangelio, Besorah.

As que, Qu es el Evangelio? Muchos pastores hablan del trmino Evangelio,pero la descripcin de ellos, no se ajusta a lo que en realidad es el evangelio. Elloshablan de algo diferente, porque hablan en contra de la Torh. Hablan en contra dela Ley Mosaica, y eso no es en lo absoluto correcto. Qu es el evangelio? Si lepregunto a todos, recibir una respuesta distinta. Ahora vamos a tener elentendimiento correcto. Est mostrado en el Brit Hadashah, es muy claro, slotienen que leer su Tanak para corroborar lo que el Evangelio es. Si tratan deprobarlo slo desde el Brit Hadashah solamente, sin el cimiento del Tanak, sequedarn cortos, no tendr mucho sentido, vayan de regreso al Tanak.

Yeshayah/Isaas 52:77 Cun bellos sobre los montes de La Tierra de Yisra'el son los pies de aquel que trae BuenasNoticias (besorah), proclamando Shalom , trayendo Buenas Noticias de buenas cosas, que dice ala congregacin de Tziyon, El Reino de su Elohim es revelado, anunciando Salvacin.

El Reino de tu Elohim es revelado a la Congregacin de Tziyon (no a ninguna"iglesia"), lo cual significa que estaba oculto.En Romanos 10:14-15Shal toma este concepto y comienza a hacer un nmero de preguntas.14 Pero cmo podrn invocar a alguien, en quien no han confiado? Y cmo pueden confiar enalguien que no han odo nada sobre El? Y cmo pueden or acerca de alguien si nadie loproclama? Y cmo puede la gente proclamarlo si YAHWEHno los manda? Como el Tanaj lodice: "Cun hermosos en las montaas son los pies de aquel que trae las Buenas Noticias,proclamando Shalom, anunciando Salvacin!"o

As que el Evangelio es algo que es muy bueno, trayendo Buenas Noticias,sabemos que es Noticias y sabemos que son Buenas Noticias. Pero, Qu clase deBuenas Noticias? Qu exactamente significa esto, Buenas Noticias? De questamos hablando aqu? Bien, para poder comprender esto completamentetenemos que saber que va a ser edificado sobre la liberacin del Galut, liberacindel exilio y la esclavitud, esto definir el concepto del Evangelio. Pero vamos atener que ir profundamente dentro de esto para comprenderlo y estudiarlo. Haymucho ms en esto que lo que muestra a simple vista.

o Yeshayah (Is) 52:7


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Comencemos con el punto #1La Casa Completa de Yisra'el era una mujer casada. Mantengan en la mente quedesde el punto de vista Hebreo, hay mltiples dimensiones encontradas dentro delcuerpo de Yisra'el. Yisra'el es algunas veces una mujer casada, algunas veces es

una comunidad de hombres, algunas veces son nios y El es nuestro Padre(ABBA), otras veces El es nuestro esposo y nosotros somos la esposa, esmultidimensional. YAHWEH es multidimensional. As que tenemos ideasmultidimensionales aqu, no tengan la mente estrecha aqu, Bien, en este casovamos a ver la casa completa de Yisra'el como una mujer casada. Cuando hablo detoda la casa de Yisra'el son todas las doce tribus.

Vamos a:En Yejetzkel/Ezequiel 16:6-8 vamos a estudiar esta mujer,6 "Yo pas por all y te vi revolcada en tu propia sangre; y cuando yacas en tu sangre Yo te dije:

"Vive!" S, Yo te dije, mientras yacas en tu sangre, "Vive!" (Fjense que lo dice dos veces,esta es la sangre de la circuncisin y la Sangre del Cordero)7 Yo aumentar tu nmero comoplantas creciendo en el campo." Y t s te multiplicaste, te formaste, llegaste a la pubertad,aparecieron tus pechos, y tu pelo creci; pero estabas desnuda y expuesta. 8 "De nuevo Yo pasjunto a ti, te mir y vi que tu tiempo haba llegado, el tiempo para amores. As que extend mimanto sobre ti para cubrir tus partes privadas y entr en un Pacto contigo, dice YAHWEHElohim, y t fuiste ma.

Esta es una mujer. Vayan al libro deBamidbar/Nmeros 16:20-21 (Seccin Koraj,)20 YAHWEHdijo a Moshe y a Aharon: 21 "Seprense ustedes de la asamblea; Yo los voy a

destruir ahora mismo!"

Fjense que dice "La Asamblea."La Asamblea del Mesas es Yisra'el, y la Asamblea es obediente a la Torh, Asque la idea de la Teologa del Reemplazo, ninguna entidad pagana ha reemplazadoa Yisra'el, aparte que lo que la Torh dice que reemplacemos, desobediencia a laTorh con obediencia a la Torh. As que estamos trayendo a la Torh a dondepertenece. Esas son las reglas de Yisra'el. Si quieres venir a Yisra'el, no puedesreemplazar las reglas, no puedes decir, "descarta la Torh." No es el trabajo deustedes, a Yisra'el se le ha ordenado guardar la Torh. As que Yisra'el, en estecaso, es femenina, es una mujer, la asamblea. Los que han reemplazado son losque dicen que no hay que obedecer nada, han reemplazado la obediencia a laTorh eterna de YAHWEH con odio por ella y desobediencia. Han queridoremplazar a Yisra'el por algo que le han llamado la iglesia separada de Yisra'el, oun trmino que no existe en las Escrituras que ellos usan "la nueva Yisra'el."Yahsha nunca dijo que El vino a establecer una nueva "Religin" sino a edificarsobre la Torh y los Profetas.


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Yirmeyah/Jeremas 31:31-3231 "Aqu est, los das vienen," dice YAHWEH, "cuando har un nuevo Pacto con la Casa deYisra'el y con la Casa de Yahudh. 32 No ser como el Pacto que hice con sus padres cuandolos tom de la mano y los saqu de la tierra de Egipto; porque, ellos, por su parte, violaron miPacto, a pesar de que Yo, por mi parte, fui un esposo para ellos," dice YAHWEH.

Punto #2Hay alguna gente que tan pronto traigo el tema del divorcio de la casa de Yisra'el,es como si se montaran en un cohete, ellos sencillamente no lo quieren or. Perosta es la base de los evangelios. YAHWEHodia el divorcio. Le tom a El un grannmero de siglos llegar a este punto. El no quera hacer esto, pero El lo tena quehacer, y les voy a mostrar en la Escritura lo que est sucediendo. Esta es la base delos Evangelios, esta cosa completa. Lo veremos, todo basado en la Escritura.

La casa de Yisra'el est divorciada.Vamos primero a Divorcio en Yeshayah/Isaas 50:11 YAHWEHdice: Dnde est el documento de divorcio de tu madre (Sefer Keritut) que Yo ledi a ella cuando me divorci? O: A cual de mis acreedores te vend? T fuiste vendida porcausa de tus pecados; por causa de tus crmenes tu madre fue divorciadaTransgresin, Hebreo PESHA.[Pesha Strong #6588: Transgresin rebelin, quebrantamiento, opecado. Pesha viene del verbo pasha que significa rebelarse, armar una revuelta, oquebrantar. Transgresin, como sustantivo o verbo, tena que ver con una revuelta contra laTorh, YAHWEHo el gobierno, y constitua una violacin de las normas establecidas. Pesha sepodra describir como una rebelin, o como un salir en contra de. Is 53.5 declara que elMesas fue herido a causa de nuestras transgresiones (pesha) y el v. 12 lo muestra intercediendopor los transgresores.]

Quiero que pongan atencin a esta palabra aqu que es muy importante: crmenes-transgresiones PESHA EN HEBREO. PESHA significa pecado voluntariomalicioso. Es un tipo de pecado que dice "A m no me importa lo que t digas, y nisiquiera me gustas, es ms, te odio, por lo tanto, voy a hacer esto porque t no mecaes bien," eso es llamado PESHA. Aparece muchas veces en el Tanak y Shalhace uso de esta idea de la transgresin-crimen malicioso y voluntarioso. Rebelinvoluntaria en desobediencia, esa es una palabra importante.

Noten esta palabra aqu, documento de divorcio/Sefer Keritut. Esto significa unaescritura de despido, un get. YAHWEH, en el Hebreo, realmente no estpreguntando dnde est, se me perdi, a El no se le pierde nada, sino que estdiciendo, scalo, quiero restregarlo en tu cara, ve a buscarlo. Quiero mostrarte estedocumento.

Vayamos a: Yirmeyah/Jeremas 3:6-86 En los das de Yoshiyah el rey, YAHWEHme pregunt: Has visto las cosas que la reincidenteYisra'el ha estado haciendo? Ella sube sobre toda colina despojada y bajo todo rbol frondoso yse prostituye a s all. 7 Yo dije que despus que ella haba hecho todas estas cosas, ellaregresara a m; pero no ha regresado. Mientras tanto, su bella hermana, Yahudh ha estado


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observando. 8 Yo vi esto a pesar de que la reincidente Yisra'el haba cometido adulterio, portanto, la desped y le di documento de divorcio (Sefer Keritut), desleal Yahudh su hermana nofue movida a temor en cambio ella tambin fue y se prostituy a s.

Si ustedes piensan que los hermanos Yahudim, los hermanos Judos, estn OK,pues no, no lo estn. Ellos deban estar sobre su rostro implorando perdn deYAHWEH, porque nuestros ancestros son rameras, ramos adlteros, todosnosotros. Y el Tanak usa este lenguaje. Yahudh era una ramera y tambin lo eraYisra'el. Eran ambas rameras, sin embargo, cuando nuestro Padre EternoYAHWEHhizo sus promesas a David, el rey David, le dijo: "Yo mantendr una luzencendida." (1R 11:36; 15:4; 2Cr 21:7) Por eso YAHWEH nunca se divorci deYahudh. El tena que mantener la luz encendida. Pero no hubo tal promesa hechaa la Casa de Yisra'el. La nica promesa hecha a Yisra'el fue a los Padres Avraham,Yitzjak y Ya'akov, que El los traera de regreso del cautiverio a La Tierra, esa fue

la promesa. Y entonces, lo que tienen aqu es UN DIVORCIO DE LA CASA DE YISRA'EL YUN DESTIERRO DE LA CASA DE YAHUDH, que encaja con lo que Yeshayah/Isaas11:12 diceEl levantar bandera para los Goyim, congregar a los dispersos de Yisra'el, y juntar a losesparcidos de Yahudh de las cuatro esquinas de la tierra.

Ahora vayan a Hoshea/Oseas 1:6-9(Aqu est hablando de Gomer)6 Ella concibi otra vez y tuvo una hija, YAHWEHle dijo a l (a Hoshea): "Llmala Lo-Rujamah[la no-compadecida], porque ya no tendr piedad sobre la Casa de Yisra'el. Bajo ningnconcepto la perdonar. 7 Pero tendr piedad sobre la Casa de Yahudh; los salvar, no por el

arco, espada, batalla, caballos o caballera, pero por YAHWEHsu Elohim." 8 Despus de destetara Lo-Rujamah, ella concibi y tuvo un hijo. 9 YAHWEH dijo: "Llmalo Lo-Ammi [no mipueblo], porque t no eres mi pueblo, y Yo no ser tuElohim."No hay misericordia, ya no eres mi pueblo, solo a la Casa de Yisra'el.Ahora vayan a:Hoshea/Oseas 2:2-32 Reprende a tu madre, reprndela; porque ella no es mi esposa; y Yo no soy su esposo. Ellatiene que remover su fornicacin de su rostro, Y sus adulterios de entre sus pechos. 3 De otraforma, Yo la despojar y la desnudar y la pondr como estaba el da que naci, la har como un

desierto, la har como tierra seca y la matar de sed.

Esa es la foto de Yejetzkel 16:6 lo que lemos anteriormente.6 "Yo pas por all y te vi, revolcada en tu propia sangre; y cuando yacas en tu sangre Yo tedije: "Vive!" S, Yo te dije, mientras yacas en tu sangre, "Vive!"

Vayan a Yojann/Juan 4-13-1513 Yahsha respondi (a la mujer del pozo): "Todos los que beben de esta agua tendrn sed denuevo; pero el que beba del agua que Yo le doy de beber, nunca estar sediento otra vez! 14 Porel contrario, el agua que Yo le doy se convertir en una fuente de agua dentro de l, agua quebrota saltando para vida eterna!"


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Y qu fue lo que la mujer le respondi? En el verso 1515 "Adn, dame de esta agua," la mujer le dijo, "para que no tenga sed, ni tenga que seguirviniendo a sacar agua."

Esta mujer era Samaritana, y ellos eran de descendencia Israelita,

consecuentemente sta va a ser una afirmacin proftica, que van a ver ms deesto en el captulo 4 de Yojann/Juan.

Yeshayah/Isaas 54:1"Canta mujer estril, t, que nunca has tenido un hijo!Prorrumpe en una cancin y gritos dejbilo, t, que nunca has estado de parto! Porque la mujer abandonada tendr ms hijos (Esta esla Casa de Yisra'el) que la mujer que est viviendo con su esposo," (Casa de Yahudh) diceYAHWEH

La Casa de Yisra'el era la desolada, la abandonada, ella perdi su contratomatrimonial y fue despedida. La Casa de Yahudh nunca lo perdi. Y Shal/Pablo

va a identificar esto, l habla sobre esto y dice esto:

Glatas 4:27"Regocjate, t, mujer estril que no puedes tener hijos! Quebrntate y grita, t que notienes dolores de parto! Porque la mujer abandonada tendr ms hijos (Esa es Efrayim,Casa de Yisra'el) que la que tiene a su esposo con ella!"i (Esta es la Casa de Yahudh,Yahudh est en esclavitud con sus hijos en Yerushalayim, de lo cual hablaremos despus).

La Casa de Yisra'el es la mujer estril y ella est dando a luz a todos estos hijos,nosotros. Por qu est sucediendo esto? Esto es un milagro. Ella est desolada,

pero est pariendo hijos, Por qu? Ustedes tendran que preguntar. Lo sabrnaqu.

Punto #3:La esposa divorciada se lamenta por su esposo perdido. La Casa de Yisra'el quiereregresar con su esposo, significando la Casa de Yisra'el quiere regresar con S UPRIMER ESPOSO.

Hoshea/Oseas 2:7-87 Ella ir tras sus amantes, pero no los atrapar. Ella los buscar, pero no los encontrar.

Entonces ella dir: "Ir y regresar con mi primer esposo; porque entonces las cosas eranmejores para m que lo que son ahora." 8 Porque ella no sabe que era Yo el que le daba el grano,

el vino y el aceite; Yo quien increment su plata y su oro, los cuales usaron para Baal. (Seor,los otros esposos que ella tuvo)

Ella quiere regresar con su esposo.

Vayan a Yojann/Juan 4:15-1816 El (Yahsha) le dijo: "Ve, llama a tu esposo, y regresa." 17 Ella respondi: "Yo no tengoesposo." Yahsha le dijo a ella: "Ests en lo correcto, no tienes esposo! 18 Has tenido cinco

i Yeshayah (Is) 54:1


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esposos (uno por cada violacin de cada libro de la Torh) en el pasado, y no ests casadacon el hombre con quin vives ahora! Has hablado la verdad!"

Esto es una prueba, aqu en nuestro Brit Hadashah. La mujer Yisra'el fuedivorciada, y estaba de amante en amante, perdi a Su Esposo, perdi su contratomatrimonial, ya estuvo casada. Muchas, muchas veces anteriores.

Punto #4Un compromiso matrimonial y un contrato renovado estn a la expectativa aqupara la Casa de Yisra'el.

Hoshea/Oseas 2:16-1916 "En aquel da, dice YAHWEH t me llamars Ishi [mi esposo]; ya nunca ms me llamarsbaali [mi seor]17 Porque Yo remover de tu boca los nombres de los baalim; ellos nunca mssern mencionados por nombre.

Esto significa que ya nunca dirs seor, enero, febrero, lunes, martes, etc, etc,estars hablando Hebreo de acuerdo a Tzefanyah/Sofonas captulo 3: 8-9 dondetodas las letras Hebrea estn ah, y eso es Divino.Seguimos,18 Cuando ese da venga, Yo har un pacto para ellos con los animales salvajes, y las aves en elaire y las cosas que se arrastran de la tierra, Yo quebrar arco y espada, barrer la batalla de LaTierra, y har que se acuesten en seguridad. 19 Yo te desposar conmigo para siempre; s, Yote desposar conmigo en rectitud, en justicia, en misericordia y en compasin; (Os 2:16-19)

Ahora leamos lo que dice Tzefanyah/Sofonas 3:8 -98 Por lo tanto, esperen por m," dice YAHWEH, "por el da que Yo me levante para testificarcontra ustedes, cuando Yo decida convocar a las naciones, que rena a los reinos juntos, paraderramar sobre ellos mi indignacin, toda mi ira furiosa, porque toda la tierra ser consumida enel fuego de mi pasin. 9 Porque entonces Yo cambiar a los pueblos, para que tengan labiospuros, para invocar El Nombre de YAHWEH-Elohim Tzavaot, todos ellos, y servirle decomn acuerdo.

Djenme recordarles algo aqu, en el pensamiento Hebreo antiguo un Israelita esllamado un Hombre, Adam; un Goy/Pagano/Gentil es llamado una cosa que searrastra, un ave (pjaro) y una bestia. Es pensamiento Rabnico Hebreo antiguo.Por qu? Ser que YAHWEHno respeta a las personas? No, El mira al corazn,y El ve las caractersticas de la persona y las define basado en lo que El ve en elcorazn. Un hombre es un Israelita y un Goy es una bestia o un pjaro, y esto notiene nada que ver con el color, raza de la persona, nada, solo es la naturaleza delcorazn.

Por esto la visin de Kefa en Hechos 10 contiene las mismas palabras. Cosas quese arrastran en el suelo, aves en el aire, bestias del campo. Estn en la sbana. Poreso es que YAHWEH le dice a Kefa que no son inmundos, esta es la Casa de

Yisra'el,


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Por eso Kefa dice en Hechos 10-28Pero YAHWEHme ha mostrado que no llame a otras personas (hombres) comunes o inmundas.

Porque los hombres, la Casa de Yisra'el, estaba siendo restaurada a lo que era

antes.Por eso en Hoshea 2:19 y 20 dice19 Yo te desposar conmigo para siempre; s, Yo te desposar conmigo en rectitud, en justicia,en misericordia y en compasin; 20 Yo te desposar conmigo en fidelidad, y t conocers aYAHWEH.

Me desposar, ERAS, y conocers es una palabra de intimidad como Adam yJavah, conocer es un trmino intimo entre marido y mujer. Y conocers aYAHWEH, porque vas a estar casado con El.

ERAS es donde sacamos el trmino Hebreo Erusim. Hay dos etapas delmatrimonio Hebreo. Erusim y Nisuim. Erusim es el compromiso; Nisuim esllevarla para la casa. Cuando Yisra'el vino al Monte Sinai para recibir el contratoMatrimonial (Torh), estaban en Erusim, compromiso. Estaban supuestos a llegara Nisuim a la Casa del Padre, pero no lo hicieron hasta cuarenta aos despus, acausa de la desobediencia. Hoy en matrimonios Judos se combinan los dos pasosbajo la misma hupah. Dicho sea de paso, cuando ahora ustedes se casan de unaforma Hebrea, nosotros no prometemos "que hasta la muerte nos separe", no sedice eso, no se hacen votos o promesas. El hombre simplemente dedica la mujer a

s mismo por comprarla. Es un contrato de compra, no es una compra de bienes,sino que es una compra muy cara. El hombre compra una bella esposa, eso esHebraico.

As que, Por qu YAHWEHse comprometera con una mujer con la cual ya estcasado? Por qu dice Yo te desposar, cuando ya tiene una esposa (Yahudh)?No tiene sentido. Ahora bien, si est divorciada y El la va a traer de regreso ycomenzar con el compromiso de nuevo, eso es diferente, y esto es lo que aqu seest diciendo. Y estamos lidiando con la vav invertida, es un tiempo pasado tradoal tiempo futuro. As que este es un tiempo futuro.

Hoshea/Oseas 2:11 "Digan a sus hermanos: "Ammi [mi pueblo]!" y a sus hermanas: "Rujamah [lacompadecida(misericordia)]!"

Recuerdan donde deca No misericordia, no son mi pueblo? Ahora hay uncambio, ella va a regresar a su esposo.

Yeshayah/Isaas 62:3-53 T sers una corona gloriosa en la mano de YAHWEH, una diadema sostenida por tu Elohim.4

Nunca ms hablarn de ti como Abandonada ni hablarn de tu tierra como Desolada; ms bien,


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sers llamada " Hefsi-Ba" [Mi-Delicia-Est-En-Ella], y tu tierra, "Beula" [Desposada]. PorqueYAHWEHse deleita en ti, y tu tierra estar casada 5 como un joven se casa con una doncella,tus hijos se casarn contigo; como un recin casado se regocija con su esposa, tu Elohim seregocijar contigo.

Estn regresando, la Casa de Efrayim, para casarse de nuevo. La Casa de Yisra'eltiene un nuevo contrato matrimonial, el cual pueden esperar porque ellos estabandivorciados.

Yirmeyah/Jeremas 31:33-3433 "Porque este es el Pacto que har con la Casa de Yisra'el despus de esos das," diceYAHWEH: "Yo pondr mi Torh dentro de ellos y la escribir en sus corazones; Yo ser suElohim, y ellos sern mi pueblo. 34 Ya ms ninguno de ellos ensear a su compaero miembrode la comunidad ni a su hermano: 'Conoce a YAHWEH'; porque todos me conocern, delmenor de ellos hasta el ms grandioso; porque Yo perdonar sus perversidades y nunca ms me

acordar de sus pecados."

Quiero que noten algo en este pasaje, porque ahora la gente dice que ya nonecesitan a nadie que les ensee, no necesitan un moreh para que nos ensee nada.Esto no tiene sentido, no es de lo que se est hablando, porque lo que se dice aques que no necesitars nadie que te diga "conoce a YAHWEH" "Oye ests casado,"porque ya lo habrs conocido. Es esa relacin ntima entre hombre y mujer, entremarido y mujer. No dice que no se va a ensear Torh, sino que no te tendrn quedecir "Conoce a YAHWEH." Ahora bien, yo les estoy enseando, pero cuando losepan, se mueven hacia delante y lo ensean a otros.

Ahora vamos al punto #5Voy a llamar esta prxima seccin El Gran problema Divino Sin Solucin. Ungran enredo. Miren, YAHWEHle hizo una promesa a Avraham, Yitzjak y Ya'akov.El les prometi dos cosas que todas las doce tribus seran dispersadas entre lasnaciones a los cuatro confines de la tierra, que todas las doce tribus regresaran aLa Tierra y que seran una de acuerdo a la profeca de Ezequiel 37, pero primerovamos a: Yejetzkel/Ezequiel 37:23-28

23 "Ellos nunca jams se profanarn a s mismos con sus dolos, sus cosas detestables, ni ninguna

de sus transgresiones; sino que Yo los salvar de todos los lugares donde han estado viviendo ypecando; y Yo los lavar, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim. 24 Mi siervo David serrey sobre ellos, y todos ellos tendrn un pastor; ellos vivirn por mis estatutos y guardarn yobservarn mis regulaciones. 25 Ellos vivirn en La Tierra que Yo di a Ya'akov mi siervo, dondesus padres vivieron; ellos vivirn all ellos, sus hijos, y sus nietos para siempre; y David misiervo ser su gobernante para siempre. 26 Yo har un Pacto de Shalom con ellos, un Pactoeterno. Yo les dar a ellos, aumentar sus nmeros, y pondr mi Lugar Kadosh entre ellos parasiempre. 27 Mi hogar estar con ellos; Yo ser su Elohim, y ellos sern mi pueblo. 28 Lasnaciones sabrn que Yo soy YAHWEH, quien aparta a Yisra'el como Kadosh, cuando mi LugarKadosh est con ellos para siempre."


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Yejetzkel/Ezequiel 37:15-2215 La palabra de YAHWEH vino a m: 16 "T, ser humano, toma un palo y escribe en l: 'ParaYahudh y aquellos unidos con l entre el pueblo de Yisra'el.' Toma otro palo y escribe en l:'Por Yosef, el palo de Efrayim y a toda la casa de Yisra'el quienes estn unidos a l.' 17

Finalmente, trelos juntos a un solo palo, para que se conviertan en uno en tu mano. 18 Cuando tu

pueblo te pregunte qu quiere decir todo esto, 19 diles que YAHWEH Elohim dice esto: 'Yocoger el palo de Yosef, el cual est en la mano de Efrayim, junto con las tribus de Yisra'el, queestn unidas con l, y las pondr juntas con el palo de Yahudh y los har un solo palo, para quese hagan uno en mi mano.' 20 Los palos donde t escribes estarn en tu mano mientras ellosmiran. 21 Entonces dile a ellos que YAHWEH Elohim dice: 'Yo coger al pueblo de Yisra'el deentre las naciones adonde han ido y los juntar de todos los lados y los traer de regreso a supropia tierra. 22 Yo los har una nacin en La Tierra, sobre las montaas de Yisra'el; y un reyser rey para todos ellos. Nunca ms sern dos naciones, y nunca ms estarn divididos en dosreinos.

Este pasaje, como muchos en la Escritura, nos muestra que Yahsha es el quevendr como Rey y El es el que unir a las Dos Casas de Yisra'el, Yahudh yEfrayim en un solo palo. Los Judos Mesinicos estn errados diciendo que ya estosucedi, pero la Escritura no puede ser tergiversada!!!

Vamos ahora a Devarim/Deuteronomio 24:1-41 "Supn que un hombre se case con una mujer y ejecute el matrimonio pero despus laencuentra desagradable, porque l la ha encontrado ofensiva de alguna forma (l ha encontradoalguna indecencia en ella, el trmino Hebreo es el vat devar, significa una indecencia deuna cosa). El le escribe un documento de divorcio, se lo da a ella y la enva fuera de su casa. 2

Ella se va de la casa de l, va y se hace la esposa de otro hombre; 3 pero al segundo hombre ella

le desagrada y le escribe un documento de divorcio, se lo da a ella y la enva fuera de su casa; oel segundo esposo con el cual ella se cas muere. 4 En tal caso su primer esposo, quien la envifuera, no puede tomarla otra vez como su esposa, porque ahora ella est profanada. Seradetestable para YAHWEH, y no traers pecado en La Tierra que YAHWEHtu Elohim te estdando como tu herencia.

Pero haba una discusin de lo que el vat devar significa. Hillel deca que significauna cosa de indecencia, con nfasis en la cosa. No te pusiste un velo en pblico,me divorcio; quemaste mis tostadas, me divorcioAs pensaba Hillel. Sinembargo, Shammai dijo que el vat devar significa exactamente lo que dice, una

indecencia de una cosa, y Qu es la cosa? Shammai dijo, fornicacin,inmoralidad sexual en el matrimonio. Y Yahsha tom esta posicin en Mateo5:32, El tom la posicin de Shammai, l estaba correcto.

Mattityah/Mateo 5:3232 Pero Yo les digo cualquiera que se divorcie de su mujer, excepto por motivo de inmoralidadsexual, hace de ella una adltera; y cualquiera que se case con una divorciada, comete adulterio.

As que un hombre encuentra una indecencia de una cosa, el var devar,inmoralidad sexual dentro del matrimonio. (Ahora, para hacer un parntesis, sialguno est pasando algo semejante, busquen ayuda, no la pasen solos.) Entonces


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el hombre le escribe un Sefer Keritut, un certificado de divorcio y lo pone en sumano y la enva fuera de su casa. Ella se va de la casa de l y se convierte en laesposa de otro hombre. Ahora, este ltimo esposo se vuelve contra ella y le escribeun certificado de divorcio, se lo pone en la mano y la enva fuera de su casa. Ahora

bien, si el ltimo esposo muere, quien la tom por esposa, el primer esposo que laenvi fuera no le est permitido tomarla de nuevo por esposa, puesto que ella hasido profanada, significando que ella se ha vuelto ritualmente impura, miren estaltima parte, "porque eso es una abominacin, (la palabra Hebrea toivah, significaeso es una prctica abominable, idlatra) delante de YAHWEH, y no traers pecadosobre La Tierra que YAHWEHElohim te da como herencia."

La promesa para Avraham, Yitzjak y Ya'akov fue que El traera de regreso la Casade Yisra'el con la Casa de Yahudh, de regreso a La Tierra. Pero ella se hadivorciado y se ha casado con otro hombre, no slo uno, sino cinco de ellos. Una

violacin para cada libro de la Torh. Ella se ha casado, El la tiene que traer deregreso a La Tierra porque lo ha prometido, ella no puede estar ritualmenteimpura, y El no puede profanar a La Tierra porque eso es lo que El no quierehacer. El la tiene que traer de regreso a Yahudh y las dos se tienen queconvertirse en un solo rbol en la Tierra para cumplir la promesa a Avraham,Yitzjak y Ya'akov. Ella quiere regresar y no puede. Qu es lo que YAHWEHvaa hacer? Esto es un problema sin solucin! Entonces los malajim (ngeles)todos se renen en el cielo, alrededor del Trono, parados miles de miles de ellos yen unin, a una voz, le dicen a YAHWEH: "Qu es lo que vas a hacer? T

quieres a la mujer de regreso como esposa, la quieres conectar de nuevo aYahudh, quieres traerla de regreso a La Tierra, ella se ha divorciado y casado denuevo, no la puedes tomar de regreso a no ser que Tu Torh sea mentira, y no esmentira, es eterna. Qu es lo que vas a hacer?Ven el problema? Mashaj Yahsha vino como el agente del principal(YAHWEH) para restaurar a Yisra'el al contrato matrimonial despus que ellaestaba divorciada. Yisra'el no poda regresar a no ser por medio de la muerte yresurreccin del esposo, creando un nuevo hombre para que as esa relacin dematrimonio pudiera ser restaurada y todos pudieran regresar a La Tierra yconvertirse en uno de nuevo. Vamos a hablar ms de esto, se pone ms interesante,

especialmente cuando nos metemos en Glatas y Shal, y en verdad vean lo queest pasando y vern a Shal atacando el asunto y diciendo ustedes no saben de loque estn hablando, cuando habla a estos Yahudim de Yerushalayim.

Esta es la base del evangelio, la restauracin de la Casa de Yisra'el al contratomatrimonial con un esposo muerto que ahora viene a la vida. Es tan simple y auntal piedra de tropiezo para los Judos y algo sin sentido para los Griegos.


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Ahora vamos a:Lamentaciones 5:1-41 Recuerda, YAHWEH, lo que nos ha sucedido a nosotros; mira y ve nuestra desgracia. 2 LaTierra que posemos ha sido entregada a extraos, nuestros hogares a extranjeros. 3 Nos hemosconvertido enhurfanos sin padrenuestras madres ahora son viudas. 4 Tenemos que pagarpara beber nuestra propia agua; tenemos que comprar nuestra propia lea.

Yojann 14:16-18, Yahsha hablando:16 y Yo le pedir al Padre, y el Padre les dar otro Consejero consolador como Yo, el Ruaj deVerdad, para que est con ustedes para siempre. 17 El mundo no le puede recibir, porque no leve, ni le conoce. Ustedes le conocen, porque El est morando en ustedes y estar unido conustedes. 18 Yo no los dejar hurfanos; vendr a ustedes.

Si El no los dejar como hurfanos, significa que ramos hurfanos.

De acuerdo a la Eterna Torah, YAHWEHno poda casarse de nuevo con la Casa deYisra'el. y El no iba a violar Su propia Torh, porque Devarim 24:1 nos dice:

La Casa de Yisra'el estaba casada con YAHWEH, la Casa de Yisra'el sufre undivorcio Divino, y es enviada fuera de la Casa. La Casa de Yisra'el sufre porregresar a su Primer Esposo. La Casa de Yisra'el es prometida un nuevocompromiso. La Casa de Yisra'el ha estado divorciada y casada de nuevo y nopuede regresar, y YAHWEH tiene una promesa que cumplir en Devarim/Deuteronomio, Vayikra/Levtico y en toda la Torh. Qu es lo que El va a hacer?Los divinos malajim estn mirando, y finalmente Yahsha est en la estaca de

ejecucin y en un momento comienza el proceso, tres das despus El resucita, loque El dice en la estaca de ejecucin es "terminado", "Consumado est". Miles dediez miles de malajim parados alrededor del Trono y ellos vieron eso y en unidadcompleta dijeron BARUJ HA SHEM YAHWEH!!! Mashaj desciende, Mashajsube, el nuevo Hombre, La Nueva Creacin dispuesto a casarse otra vez, regreso aLa Tierra y todo puede ser como era antes.

Y ahora pueden ver la seriedad deHebreos captulo 6:4-84 Porque cuando aquellos que ya han sido iluminados, han probado el don celestial, han sidohechos participes del Ruaj HaKodesh ; 5 y han probado la bondad de la palabra de YAHWEHylos poderes del olam habah; 6 y entonces han cado extraviados, es imposible renovarlos paraque se vuelvan de su pecado, siempre y cuando por ellos mismos siguen ejecutando en laestaca al Hijo de YAHWEHde nuevo, y siguen exponindole a desprecio pblico. 7 Porque latierra que se satura de agua con las lluvias, despus hace crecer una cosecha til a sus dueos,recibe una bendicin de YAHWEH; 8 Pero si sigue produciendo espinas y cardos, falla laprueba, y est cerca de ser maldecida;wal final termina por ser quemada.

Si ustedes saben esto, y lo entienden, y regresan a PESHA, TRASNGRESINVOLUNTARIA, ODIO A YAHWEH, se meten en pecado voluntario con serias

w Bereshit (Gn) 3:18


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consecuencias de pecado. Si van a alguna modalidad que los haga negar lo que unavez creyeron es imposible renovarlos a arrepentimiento. Por qu? Porque El nova a descender y a hacerlo otra vez! No pueden regresar, el puente est quemado,El no lo va a hacer otra vez. Si El fuera a regresar y a hacerlo de nuevo, quizs

tuvieran otro chance, pero El no lo va a hacer otra vez, as que, por lo tanto,pisotean debajo de los pies al Hijo de YAHWEH, y llaman a la Sangre del Pactoinmunda, no pueden regresar si lo hacen. Un chance, El lo hizo una vez y fuesuficiente, as que no pueden ser restaurados. Por tanto, yo no pondra esto aprueba, mantnganse limpios y guarden la Torh. Y mantengan sus corazonespuros delante de El, no lo pongan a prueba. Esta es la blasfemia contra el RuajHaKodesh. Porque el Ruaj HaKodesh de acuerdo a Yejetzkel/Ezequiel 36:27 lesdice que guarden la Torh, les dice que para eso est el Ruaj HaKodesh, paraguardar los mandamientos. No los guardas y los desprecias, entonces estsblasfemando al Ruaj. Y el Ruaj es femenino, esto es, Madre, y t eres nacido deuna madre.

Yejetzkel/Ezequiel 36:2727 Yo pondr miRuaj dentro de ti y causar que vivas por mis mitzvot, que respetes mis estatutosy los obedezcas.

Vamos a repasar la definicin de palabras que hemos usado. Hemos hablado queKahal/Kehilah, es una asamblea de personas sometidas a la Torh que llamamosBenei Yisra'el, Kol Yisra'el, todo Yisra'el. La verdadera Ekklessia, la verdaderaEdata (en Arameo), sta es una asamblea de miembros Israelitas sometidos a la

Torh. Sabemos eso por las Escrituras.

El Trmino Galacia, significa Gentiles Israelitas que son los Meloh HaGoyim, laplenitud de los Gentiles. Glacia viene de la palabra Galut, significando losexilados, los deportados de la Casa de Yisra'el.

El evangelio es la misericordia a los exilados, la Casa de Yisra'el, por medio de lamuerte y resurreccin del Nombre YAHWEH, el Esposo cual entonces purifica elalma de Yisra'el, remueve el juicio de adltera que haba tenido, los restaura de

regreso al honor de esposa, y les otorga una herencia con su hermano Yahudh enla Tierra prometida de Yisra'el. Para los dispersados, la Casa de Yahudh, eljuicio de muerte por adulterio es quitado, porque el Mashaj muere y resucita porellos tambin, resultando en su expiacin, su kaparah. Y se puede encontrar todaesta idea de la dispersin y exilio en:

Yeshayah/Isaas: 11:12El levantar bandera para los Goyim, congregar a los dispersos de Yisra'el, y juntar a losesparcidos de Yahudh de las cuatro esquinas de la tierra.


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Este concepto estaba tan bien comprendido por Yahsha que en

Mattityah/Mateo 13:14-17Fue El, el bendito Amo que hab con sus talmidim y dijo:14

Esto es, en ellos se cumple la profeca de Yeshayah, que dice:'Por ms que permanezcan escuchando, nunca entendern, por ms que permanezcanmirando, nunca percibirn, 15 porque el corazn de esta gente est entumecido; con susodos escasamente oyen, han cerrado sus ojos, como para no ver con ellos, ni or con susodos, para no entender con sus corazones, y hacer teshuvah, para que Yo los puedasanar.'g16 "Pero ustedes, cun bendecidos son sus ojos, porque ellos ven; y sus odos, porque ellosoyen! 17 S, en verdad! Les aseguro que muchos profetas y muchostzaddikim quisieron habervisto esto que ustedes estn viendo, y no lo vieron; quisieron haber odo esto que ustedesestn oyendo, y no lo oyeron.

Ellos estaban esperando el advenimiento del Mesas Ben Yosef para que liberara ala Casa de Yisra'el y la trajera de regreso al contrato del cual haban sidoseparados.

La definicin de amor por el extranjero se ve en la Torh para nuestroentendimiento en:Devarim/Deuteronomio 10:18-19 y en otros lugares de la TorhDice de YAHWEH:18 El asegura justicia para el hurfano y la viuda; El ama al extranjero, dndole comida y ropa. 19

Por lo tanto ustedes amarn al extranjero, porque fueron extranjeros en la tierra de Egipto.

Tenemos que recordar de dnde vinimos. En el Profeta Zejaryah/Zacaras 7:8-11aprendemos esto:8 Entonces este mensaje de YAHWEHvino a Zejaryah: 9 "En el pasado YAHWEH-ElohimTzavaotdijo: 'Impartan justicia verdadera: Que todos muestren misericordia y compasin a suhermano. 10 No opriman a las viudas, a los hurfanos, a los extranjeros ni a la gente pobre .No tramen el mal el uno contra el otro.' 11 Pero ellos no quisieron escuchar, ellos obstinadamentevolvieron su hombro y se taparon los odos, para que no tuvieran que orlo.

En el Libro deHoshea/Oseas 5:3-73 Yo conozco a Efrayim; Yisra'el no est escondido de m; porque ahora, Efrayim, t eres unaramera; Yisra'el est profanado. (Las diez tribus) 4 Sus obras no les permitirn regresar a suElohim, porque el espritu de ramera est en ellos; y no conocen a YAHWEH. 5 La arrogancia deYisra'el testificar en su rostro; Yisra'el y Efrayim tropezarn en sus crmenes; (PESHA)tambin Yahudh tropezar con ellos. 6 Con sus rebaos y manadas irn en bsqueda deYAHWEH. Pero no lo encontrarn; El se ha retirado de ellos. 7 Ellos han traicionado a YAHWEH,(PESHA) por engendrar nios extranjeros. Ahora, dentro del mes los invasores devorarn sustierras.

g Yeshayah (Is) 6:9-10


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Hoshea/Oseas 8:11-1211 Porque Efrayim sigue edificando altares para el pecado; s, los altares son pecaminosos paral. 12 Yo le escribo tantas cosas de mi Torh, sin embargo, l las considera extraas.

Efrayim no entiende a no ser que sea por una revelacin especial, donde YAHWEHabre sus odos y ojos para ver la Torh y as se arrepientan y regresen al regalo queles fue dado a ellos.

En Vayikra/Levtico 19:3434 Ms bien, trata al extranjero que se est quedando contigo como a los nativos entreustedes lo amars como te amas a ti mismo, porque t fuiste extranjero en la tierra deEgipto; Yo soy YAHWEHtu Elohim.

En Efesios 2:11-1311 Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes: Ustedes, Gentiles de nacimiento,

llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple operacin en la carne son llamadoscircuncisos, (Casa de Yahudh Yerushalayim)12 en aquel tiempo no tenan Mashaj. Estabanapartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los pactos que personifican la promesa deYAHWEH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin Elohim.

(Ellos estaban tan perdidos en la asimilacin que se haban vuelto extraos a lospactos de la promesa).13 Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos, han sido acercados por medio del derramamiento

de la sangre del Mashaj.

Hay alguien que sepa lo que los Pactos de la Promesa son?Yo les mostrar lo que yo creo son los pactos de la promesa.

Pactos de la PromesaVayikra/Levtico 26:4646 Estas son las leyes, estatutos y enseanzas que el mismo YAHWEHdio al pueblo de Yisra'elen el Monte Sinai por medio de Moshe.

Vayikra/Levtico 27:3434 Estos son los mitzvotlos cuales YAHWEHdio a Moshe para el pueblo de Yisra'el en el MonteSinai.

Pero Qu hizo esa generacin? Ellos actuaron traicioneramente, PESHA. As que

El los mat a todos en esos cuarenta aos, menos a dos, a Yahosha y Kalev. Y Elentreg un segundo contrato ratificando el primero, a los hijos que descendieronde esa generacin que muri en el desierto. Como dice en:

Bamidbar/Nmeros/ 36:1313 Estos son los mitzvot y estatutos que YAHWEHdio por medio de Moshe al pueblo de Yisra'elen las llanuras de Moav junto al Yarden, del otro lado de Yerijo.

Tenemos dos contratos, ambos ratificando el uno al otro. Y estos contratos sonmuy, pero muy serios. As que aprendimos que el amor al extranjero, significa que

son extraos a la Torh que es otra frase para Yisra'el en el exilio.


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Vamos ahora a hablar de amor es decir la verdad:

Glatas 1:8-9

Algunas veces me han dicho que soy muy duro con la iglesia, eso es que no meoyeron hace unos aos, porque entonces s era realmente duro con la iglesia. Peroahora me doy cuenta de que hay muchos Efraimitas all, entonces tengo que seguirla gua de las Escrituras en:Hoshea/Oseas captulo 2:14"Pero ahora la voy a cortejar Yo la traer afuera al desierto y hablar a su corazn.

Glatas 1:8-98 Pero, ni tan siquiera nosotros, o por tal hecho un malaj del cielo, les anunciara algunasllamadas "buenas noticias" contrarias a las que les hemos anunciado, que est bajo maldicinpara siempre! 9 Lo dijimos antes y lo diremos otra vez: Si alguien anuncia las "buenas noticias"contrarias a lo que ustedes recibieron, qu est bajo maldicin para siempre!

Si hay otro evangelio que no usa la misericordia que fue dada, entonces es unevangelio falso, as que hacemos la pregunta: Cul es el falso evangelio al cualShal se estaba refiriendo? Lo he puesto de una forma muy simple: Anulando yminimizando la inmerecida misericordia de YAHWEH hacia la Casa de Yisra'el,Goyim o Gentiles, por requerirles la obediencia a las costumbres, que erarequerirles la circuncisin inmediata a la Casa de Yisra'el regresando al PactoMosaico, pero con conocimiento limitado a la Torh. Yo soy un creyente en la

circuncisin para los varones, de hecho es requerida, habla de esto en la Torh. Nose puede anular un mandamiento de la Torh, pero el asunto no es anular lacircuncisin, sino que el asunto era un posible aplazamiento por la misericordia,todo es en su tiempo en la economa de YAHWEH. Recuerdan el tiempo deMoshe cuando subi a la montaa, cuando l no regres en el tiempo ellossuponan que regresara? Yisra'el se hizo un becerro de oro, ellos estabanimpacientes, esto trajo pecado sobre el campamento. Todo en su tiempo oportuno;Abraham se le adelant a YAHWEH, se complic con Hagar y produjo aYishmael. Se sali del tiempo oportuno de YAHWEH, y cosas como esas suceden.

De acuerdo al Sefer Ha Yashar, Efrayim, la tribu de Efrayim, en Egipto se salidel tiempo oportuno, se impacient con YAHWEH y llevaron a cientos de mileshermanos fuera de Egipto y causaron un xodo forzado de la carne; y ellosterminaron en el rea de lo que hoy se llama Gaza, sus huesos se pudrieron en eldesierto porque fueron masacrados por los Filisteos y esto quizs se vino a llamarcomo muchos saben, el Valle de los huesos secos. Entonces cuando YAHWEHsac a los hijos de Yisra'el de Egipto, El no los sac por el camino que Efrayimoriginalmente haba ido, sino que los sac por un camino diferente, porque en laTorh dice que quizs vean guerra y quieran regresar a Egipto. La tribu de Efrayim

calcul mal la redencin por aproximadamente por 30 aos, as que se salieron del


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tiempo oportuno de YAHWEH, aqu tenemos a la tribu de Efrayim salindose deltiempo oportuno, al pueblo salindose del tiempo oportuno cuando Moshe, y aAvraham salindose del tiempo oportuno, y hay ejemplos numerosos, estoyseguro, a pesar de que no los he buscado todos, todo por perder la paciencia y nos

metemos en problemas.

Deba de ser algo diferente con la circuncisin? Si te apresuras a que los varonesde la comunidad se circunciden inmediatamente a su regreso al contrato, pero nosaben donde se estn metiendo, puede traer culpabilidad, pecado, sobre lacomunidad porque ellos y nosotros somos uno y a todos nos afecta lo que hacenlos otros, somos todos una unidad. Lo que hacemos a otros, lo hacemos a nosotros.Yo creo esto, y por eso creo que los Israelitas en el desierto de acuerdo aYahosha/Josu no circuncidaron a los nios en el desierto, despus que salierondel desierto, fueron circuncidados todos lo varones. Despus que ellos tuvieron elJuicio de YAHWEH en el desierto pasaron cuarenta aos que ningn nio secircuncid. Solamente cuando cruzaron al otro lado del Yarden con Yahosha, ahfue cuando fueron circuncidados. La demora fue necesaria para ensearles, as quemi punto Escritural es que si intentas forzar una circuncisin sobre los varones asu regreso a Yisra'el no es una buena idea de acuerdo al libro de Glatas. Lesenseas primero y despus que tengan un conocimiento funcional y ellos sepan loque se espera de ellos, entonces estn listos; y cuando estn listos, est

Galatas Por Diego Ascunce y Avi Ben Mordechai

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