Facultadde CienciasdelaEducación Licenciaturaen...

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La pedagogiacutea de las ciencias sociales enreflexivos consensos y razonados disensos

Facultad deCiencias de la EducacioacutenLicenciatura enCiencias Sociales

Nuacutemero 2 2020 Ibagueacute Tolima (Colombia)

ISSN 2711-0915

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Revista del Programa Licenciatura en Ciencias SocialesFacultad de Ciencias de la Educacioacuten - Universidad del Tolima

Nuacutemero 2 2020 Ibagueacute Tolima (Colombia) - ISSN 2711-0915

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Universidad del TolimaFacultad de Ciencias de la EducacioacutenLicenciatura en Ciencias Sociales

Revista Licienso UT ndash Ibagueacute (Tolima ndash Colombia)No 2 ndash 2020 | ISSN 2711-0915

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Omar Mejiacutea PatintildeoRector

Mariacutea Bianney Bermuacutedez CardonaVicerrectora Acadeacutemica

John Jairo Meacutendez ArteagaDirector Oficina de Investigaciones

Nancy Goacutemez TorresDecana

Facultad de Ciencias de la Educacioacuten

Luisa Fernanda RubioDirectora

Licenciatura en Ciencias Sociales

Director-EditorWillian Alfredo Chapman Quevedo

Comiteacute EditorialLuz Aacutengela Prada Rojas

Aacutengela Luciacutea Agudelo GonzaacutelezJhontan Ruiz Ortiz

Jhon Anderson Otavo

Disentildeo y diamagracioacutenHerman Antonio Rojas Pentildeuela

PeriocidadAnual

PortadaTiacutetulo Plaza de Barbacoas provincia de Barbacoas

Autor Manuel Mariacutea PazAntildeo 1853

Materia Acuarelas Colombia Siglo XIXFuente Biblioteca Nacional de Colombia Fondos graacuteficos Comisioacuten corograacutefica

Formato digital JPG

Correccioacuten de estiloNelson Germaacuten Saacutenchez

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LA REVOLUCIOacuteN RUSA CIEN ANtildeOS DESPUEacuteS ENTRE EL MITO Y LA UTOPIacuteA LA MEMORIA Y LOSIMAGINARIOS EN EL SIGLO XXI 5Lauren Molina Cindy Herrera y Juan Carlos Goacutemez

CABALLEROS EN LA EDAD MEDIA VIDA COTIDIANA HONOR Y VALENTIacuteA 11Lizeth Marcela Urrea Lozano y Zayra Danelly Corteacutes Palacios

EL BIENESTAR DE UN LUGAR REPERCUTE EN EL SUFRIMIENTO DE OTRO 18Daniel Ferney Jimeacutenez Uribe

LA GUERRA FRIacuteA Y EL COMUNISMO EN COLOMBIA EL CASO DEL PERIOacuteDICO EL TIEMPO 21Lizeth Portela Ingrid Varoacuten y Yudely Aacutelvarez

DIDAacuteCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES FORTALECIMIENTO DE UNA EDUCACIOacuteN CIUDADANA YDEMOCRAacuteTICA 27Emilio de Jesuacutes Valencia Goacutemez

LAS TRAGEDIAS SOCIALES QUE ALIMENTARON EL FASCISMO 30Gilberto Tabares

ENSENtildeANZA EN DDHH EN LAS COMUNIDADES ldquoLAS CANASTASrdquo Y EL ldquoCOacutePOROrdquo PARA ELFORTALECIMIENTO DE LAS CAPACIDADES COMUNITARIAS EN TOLUCA DE LERDO ndash MEacuteXICO 36Tatiana Alejandra Cubillos Ramiacuterez

CIUDADANIacuteA UN CONCEPTO PARA MUCHOS DIFIacuteCIL DE ENSENtildeAR 41Jhonatan Ruiz Ortiz

EL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELIacute UN ENFRENTAMIENTO IRRESOLUTO 46Willian Alfredo Chapman Quevedo

EL SER DOCENTE Y SU PROFESIONALIZACIOacuteN 51Aacutengela Luciacutea Agudelo Gonzaacutelez

LO SAGRADO Y LO PROFANO EN BOGOTAacute (1800-1850) UNA APROXIMACIOacuteN A LA HISTORIA DEL SIGLOXIX EN BOGOTAacute 56Oacutescar Leonardo Caacuterdenas Forero

ETNICIDAD E IDENTIDAD BASES PARA UN ESTADO DE LA CUESTIOacuteN 62Ceacutesar Augusto Saacutenchez Contreras

LAS RELACIONES INTRAFAMILIARES Y SU AFECCIOacuteN EN EL CLIMA DE AULA 68Fredy Moreno Bejarano

ALGUNAS REFLEXIONES HISTORIOGRAacuteFICAS ACERCA DE LOS DISCURSOS Y REPRESENTACIONES DELA PRENSA ESCRITA ENTORNO AL PROBLEMA DE LAS DROGAS ILIacuteCITAS 75Yaider Munive Arias

PRAacuteCTICA EDUCATIVA UNA MIRADA DESDE LA EDUCACIOacuteN PRIVADA 80Tatiana Alejandra Cubillos Ramiacuterez

Loacutepez Ernesto Cacheiro Mariacutea Camili Celia y Fuentes Juan Didaacutectica general y formacioacuten del profesorado Madrid Unir2016 82Jhon Alexander Penagos Monroy

GEOGRAFIacuteA POLIacuteTICA DE IBAGUEacute UNA APROXIMACIOacuteN A UNA GLOBALIZACIOacuteNDESHUMANIZANTE 84Gilberto Tabares

Tabla de Contenido

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EstudiantesSeccioacuten

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IntroduccioacutenLa historia nos ha mostrado las luchas que a traveacutes

de los siglos las sociedades han dado para obtener doscondiciones inherentes a su propia humanidad peronegadas ante la preeminencia del poder el deseo delibertad e igualdad El poder se sustenta sobre la base decategoriacuteas que unos individuos imponen a otrosPrecisamente la falta de libertad y de mejores condicionesde vida asiacute como el deseo de superar la represioacutengeneraron desde el siglo XIX entre los rusos el germen deuna oposicioacuten radical compuesta principalmente alprincipio por intelectuales de las eacutelites educadasestudiantes y escritores al sistema zarista recurriendopara ello a distintas formas de confrontacioacuten que loderrocaran incluyendo el atentado personal y elterrorismo y la lucha partidista e ideoloacutegica quemaduraron durante el reinado de Nicolaacutes II

Han pasado casi 102 antildeos para ser exactos desdeque en 1917 se produjera uno sino el maacutes trascendentalhecho que impactoacute el siglo XX Despueacutes de casi un antildeode convulsiones los Bolcheviques al mando de Lenintomaron el poder sobre uno de los imperios maacutes grandessobre este planeta para entonces lo que suponiacutea el iniciode un ldquoexperimentordquo poliacutetico que buscaba un tipo deconvivencia diferente en torno al comunismo Mientrasel zar y su familia eran asesinados a las grandes masasmovilizadas se les hacia la promesa de una sociedad maacutesjusta sin las jerarquiacuteas explotadoras del pasado

Prontamente fue evidente que el deseo por crear unmundo mejor fracasoacute Europa no experimentoacute la

revolucioacuten comunista esperada y el socialismo quedoacutereducido solo a la naciente Unioacuten Sovieacutetica Sumado aello sobrevendriacutea la llamada crisis de la democracialiberal cuando infortunadamente paiacutes tras paiacutes se moviacuteahacia sistemas autoritarios y totalitarios precisamente enrespuesta a la amenaza del orden establecido impuestopor los revolucionarios Bolcheviques razoacuten por la cualla evolucioacuten poliacutetica de los paiacuteses europeos y en fin de ladinaacutemica ideoloacutegica de la guerra friacutea terminariacuteanempentildeados en combatirlo y en impedir que su ejemplofuera extendido a otros paiacuteses El fascismo y el nazismoson ejemplos de la respuesta a la subversioacuten delcomunismo El anhelo de transformacioacuten social quesurgioacute en 1917 ha marcado la trayectoria de los uacuteltimoscien antildeos para algunos como amenaza para otros conesperanza 2017 marca el primer centenario de unarevolucioacuten que auacuten sigue atemorizando a los poderososque pretenden perpetuar el estado de cosas imperantenefasto para los maacutes humildes Sus conquistas errores yfracaso final auacuten siguen suscitando mucha discusioacuten

Es por todo esto que este artiacuteculo tiene comoobjetivo analizar particularmente la visioacuten actual que setiene de la Revolucioacuten Rusa especiacuteficamente centrado endar respuesta al problema iquestCuaacuteles son los discursos lasinterpretaciones y los imaginarios que se han construidode la Revolucioacuten Rusa cien antildeos despueacutes de su estallidoTratar de responder a esta pregunta implica cuestionarlos valores que impulsaron a la gente a actuar y quetransformaron de diversas maneras al menos por untiempo las instituciones y la forma de hacer la poliacuteticaporque existe una preocupacioacuten permanente por

LA REVOLUCIOacuteN RUSA CIEN ANtildeOS DESPUEacuteS ENTRE EL MITO Y LA UTOPIacuteA LAMEMORIA Y LOS IMAGINARIOS EN EL SIGLO XXI

Lauren Molina Cindy Herrera y Juan Carlos GoacutemezEstudiantes de la Licenciatura en Ciencias Sociales

Universidad del Tolima

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recuperar una dinaacutemica que vuelva a hacer posibles losavances en la conquista de la libertad y la igualdadArgumentaremos que sobre este acontecimiento pordemaacutes trascendental del siglo XX existen en la actualidaduna gran diversidad de visiones que responden a lecturashechas del pasado bajo la oacuteptica de nuevas perspectivasinterpretativas y bajo preocupaciones propias delpresente

Para ello inicialmente abordaremos el tema delsurgimiento de las ideas y de los partidos de izquierda enEuropa que luego seriacutean replicados en Rusia en tantodan luces para entender el origen de los cambios en lasmentalidades que los Estados estaban experimentando enel siglo XIX en torno al constitucionalismo liberalllevando primero a la eacutelite educada rusa y a partir de estasa las masas los elementos ideoloacutegicos necesarios paraencarar la Revolucioacuten Bolchevique Seguidamentepresentaremos en casos puntuales los sentimientos que laRevolucioacuten Rusa despierta en la actualidad no se trataaquiacute de recopilar la minucia de los hechos pues seriacomplejo extenso y nos alejariacutea del objetivo del artiacuteculoPretendemos que los autores y los actores nos ilustrenacerca de la relevancia o no de la revolucioacuten de susbondades o maldad si fuere el caso para entender alhumano y las motivaciones que impulsaron susproyectos de transformacioacuten hacia un ldquomundo nuevordquoFinalmente analizaremos el papel que pudo tener Leninen el establecimiento del Totalitarismo en Rusia paratratar de encontrar el punto de quiebre entre losprimeros ideales deslumbrantes de la utopiacutea marxista y larealidad que despueacutes se presentoacute de forma tan penosa

1 Las ideas y los partidos de izquierda enEuropa y Rusia a finales del siglo xix y comienzos delXX

Rusia no fue inmune a la propagacioacuten de las ideasde la democracia provenientes de Europa sobre todo apartir de la segunda mitad del siglo XIX Ello productoen gran medida de eventos particulares que

trascendieron las fronteras y tal como lo afirma GeoffEleyrdquola deacutecada de 1860 forma la liacutenea de base y estableceel marco duradero para la poliacutetica popular hasta que unanueva serie de conflictos radicalizados empezoacute adisolverla durante el periacuteodo 1905-1914rdquo (2003 p 6)Efectivamente la democracia liberal creciacutea asiacute como lasreivindicaciones por los derechos populares relacionadoscon el voto y la conformacioacuten de sindicatos a traveacutes detoda Europa Un ascenso del liberalismo que duroacute pocoporque precisamente ldquola Revolucioacuten Rusa y el espectrode la subversioacuten comunista arrojaron sus sombras haciael oeste por toda Europardquo (Mazower 2001 p18)

En Rusia por el contrario la situacioacuten era derepresioacuten de falta de representacioacuten y de libertades quesumado a la gran tragedia social en que viviacuteanpermanentemente los campesinos y obreros llevoacutepaulatinamente al surgimiento de una oposicioacuten feacuterrea alreacutegimen zarista que se habiacutea propuesto derrocarlo alcosto que fuere Dicha oposicioacuten estuvo compuesta enprimer lugar por la eacutelite educada escritores estudiantesy profesionales llamados la intelligentsia ldquoFueron ellosquienes establecieron una tradicioacuten de ideas propaganday agitacioacuten revolucionarias antes de que con el cambiode siglo todo eso se plasmara en la creacioacuten de diferentespartidos socialistas que dominaron despueacutes el escenariopoliacutetico en 1917rdquo (Casanova 2017 p29) Marx y elcapital llegariacutean en la deacutecada de 1890 e inspirariacutean alPartido Obrero Social Demoacutecrata Ruso (POSDR) decuya posterior escisioacuten resultariacutean las faccionesBolchevique y Menchevique Marx y Chernishevsky y suiquestQueacute hacer se convertiriacutean en los inspiradores derevolucionarios como el propio Lenin

Lenin a partir de los escritos de Marx y Engelscuestionaba el papel del Estado como un organismoservil a la clase dominante y afirmaba que la democraciatan soacutelo era para los ricos por cuanto era necesaria laeliminacioacuten del Estado para establecer la dictadura delproletariado a traveacutes del cual se llegariacutea a una verdaderademocracia En la supresioacuten de la propiedad privada delos medios de produccioacuten y el fin de la distincioacuten de los

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individuos en clases sociales se encontraba el sentido delcomunismo

Precisamente a un siglo de la RevolucioacutenBolchevique el coordinador de IU y dirigente del PCEAlberto Garzoacuten afirma que hoy el comunismordquo hellip siguesiendo una bandera una suerte de esperanza una suertede en uacuteltima instancia de motor de la accioacuten y quepermite luchar contra las injusticias y ser unaherramienta de emancipacioacutenrdquo (Gil 2017 noviembre 6)Las injusticias de antes no difieren mucho de las actualeses decir hoy las personas tambieacuten piden empleo lasmujeres luchan por la igualdad de derechos otrosreclaman el cuidado por el medio ambiente unadistribucioacuten de la riqueza maacutes equitativa una formadiferente de relacionarse con el Estado y un manejodiferente de la poliacutetica de tal manera que esta sea maacutescercana al intereacutes popular Todos estos males sonproducto en gran medida del sistema econoacutemicocapitalista el mismo que propiciaraacute las luchas delmantildeana

2 Los hechos y los sentimientosEl reacutegimen zarista habiacutea llegado a 1917 con una

profunda crisis de autoridad El expansionismo y lasvictorias militares se transformaron en derrotas anteextranjeros la Guerra de Crimea (1854-1856) y la guerracon Japoacuten de 1904 son claros ejemplos de ello Tambieacutencreciacutea a cada hora la indignacioacuten entre las gentesIrremediablemente todos los ingredientes para elestallido de la Revolucioacuten se estaban uniendo pero elreacutegimen no se percatoacute de nada y en consecuencia noactuoacute para satisfacer las necesidades populares SeguacutenOrlando Figes ldquolas raiacuteces de la revolucioacuten seencontraban en el conflicto creciente entre una sociedadque de forma acelerada se estaba convirtiendo en maacuteseducada urbana y compleja y una autocracia fosilizadaque no iba a conceder sus peticiones poliacuteticasrdquo(Casanova 2011 pp 39-40)

Con la participacioacuten de Rusia en la Primera GuerraMundial vino la inflacioacuten con la consecuente alza de losprecios de los productos baacutesicos la comida comenzoacute a

faltar en las ciudades y creciacutea la rebelioacuten en las calles Larevolucioacuten llegoacute el 23 de febrero en San Petersburgo conla celebracioacuten del Diacutea Internacional de la MujerTrabajadora constituyeacutendose en un modelo nuevo de lapraacutectica revolucionaria al dejar el protagonismo a losconsejos (soviets) de trabajadores campesinos y soldadoscomo una nueva forma de organizacioacuten social en el queel poder debiacutea venir de abajo a arriba Momentos quefueron tan gloriosos para unos en aquel momento y quehabiacutean visto hacer realidad la utopiacutea marxista hoyparadoacutejicamente no crean los mismos sentimientos deantildeoranza para un liacuteder tan reconocido como es VladimirPutin el actual presidente de la Federacioacuten Rusa a quienhan llamado ldquoel nuevo zarrdquo pues en 2017 el Kremlinhaciacutea muy pocos esfuerzos o ninguno para conmemorarla Revolucioacuten Bolchevique y se justificaba Putinafirmando que

Hoy cuando miramos las lecciones de la denominadarevolucioacuten rusa de 1917 vemos cuaacuten ambiguos susresultados han sido (para el paiacutes) pregunteacutemonos si nohubiera sido posible seguir un camino evolutivo en lugarde una revolucioacuten iquestno podriacuteamos haber evolucionadomediante un movimiento gradual y consistente en lugar dedestruir nuestro estado y fracturar de forma brutalmillones de vidas humanas (Marginedas 2017 octubre28)

Con lo cual podriacutea pensarse en la revaloracioacuten quese le puede haber dado a la idea misma de revolucioacuten entanto ha perdido vigencia o su imagen ha sido viacutectimade sus excesos innegables Ser llamado revolucionarioantes y ahora significaba y significa estar sobre unestatus de redentor casi de heacuteroe o bien la revolucioacutenpuede estar asociada a violencia muertes y desordensocial Los contrastes en las emociones rusas seevidencian en el orgullo por otra fiesta puacuteblica el Diacutea dela Victoria que conmemoroacute la derrota de la AlemaniaNazi el 9 de mayo de 1945 Dicha victoria afirma TonyBarber es para los rusos ldquohellip una piedra de toque de suidentidad moderna Representa un episodio raro deidentidad nacional en un siglo XX marcado porrevoluciones guerra civil dictadura terror dirigido por

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el estado hambruna provocada por el hombre y otrasdificultades extraordinariasrdquo (2017 agosto 2)

En cuanto a las bondades que pudo tener larevolucioacuten el secretario general del partido poliacuteticoespantildeol Podemos Pablo Iglesias afirmoacute ldquoel genioBolchevique es la llave poliacutetica que abre las puertas de lahistoria que pareciacutean cerradas Es algo que va muchomaacutes allaacute de la propia Revolucioacuten de Octubre que vamucho maacutes allaacute de la experiencia sovieacutetica de sus avancesy de sus criacutemenes innegablesrdquo (Gil 2017 noviembre 6)

Desde 1917 e incluso auacuten en 1989 ya con otraperspectiva se mantuvo la ilusioacuten de transformar lasociedad rusa Las casi ocho deacutecadas que se mantuvo enpie la URSS dejaron una profunda huella entre losciudadanos rusos y entre ciudadanos de todo el mundoLa Revolucioacuten Rusa es valorada hoy de distintasmaneras incluso entre los intelectuales maacutes reconocidoslas voces son discordantes El historiador EricHobsbawm por ejemplo quien dedicoacute gran parte de sutrabajo al anaacutelisis de la Revolucioacuten Rusa escribioacute en suautobiografiacutea en 2002 a la edad de 85 antildeos que ldquoElsuentildeo de la Revolucioacuten de Octubre permanece en alguacutenrincoacuten de mi interiorrdquo (Andrade y Hernaacutendez 2017 p6) En una viacutea totalmente contraria se ubica RichardPipes como tambieacuten lo anotan Andrade y Hernaacutendez alexpresar que ldquoLa Revolucioacuten Rusa fue uno de los sucesosmaacutes traacutegicos del siglo XX No hubo absolutamente nadapositivo ni grandioso en aquel acontecimiento (2017 p6)

3 Lenin y el totalitarismoSeguacuten Linz ldquoSe le llama totalitario a todo reacutegimen

poliacutetico en el que la vida cotidiana de sus ciudadanos estotalmente controlada por la autoridad uacutenica y exclusivade un partido poliacuteticordquo (subgerencia cultural del Bancode la Republica 2015) Muchos culpan precisamente a laRevolucioacuten de 1917 de abrir la puerta para que lademocracia haya sido cooptada por la tiraniacutea encualquier forma que esta se presentara dictadurafascismo y por supuesto totalitarismo En Rusia seinauguroacute una forma draacutestica de control estatal a la que

Hannah Arendt hubo de asignar nombre a algo nuevoque observaba en la deacutecada de los 50 Para los antildeos 30 esinnegable la configuracioacuten con Stalin del totalitarismoen Rusia pero nos preguntamos cuaacutel fue el papel deLenin en su creacioacuten

Reflexionaremos en torno a ello identificando lascaracteriacutesticas generales de dicho sistema ldquouna ideologiacuteaoficial liderazgo carismaacutetico dictadura del partidouacutenico supresioacuten del Estado de Derecho y del pluralismopoliacutetico monopolio de todos los medios decomunicacioacuten puestos al servicio de la propaganda delEstado terror social y poliacutetico organizado mediante unsistema de campos de concentracioacuten y sustitucioacuten delcapitalismo de libre mercado por una economiacuteacentralizadardquo (Andrade y Hernaacutendez 2017 p 521)

La Intelligentsia rusa se caracterizaba por unaactitud de extremismo poliacutetico que la hacia incapaz detener contacto con la poliacutetica oficial y menos auacuten con loscampesinos Al mismo tiempo estaba desconectada delmundo cultural europeo que trataba de imitar porcuanto las ideas que a ellos llegaban eran dogmasaplicables a un mundo que soacutelo ellos pensaban posibleRara vez se permitiacutean los cuestionamientos JuliaacutenCasanova ha escrito al respecto que ldquoAl cultivar unaimagen en blanco y negro de mundos contrapuestosentre progreso y reaccioacuten amigos y enemigos de la causadel pueblo sin espacio para nadie en el medio echaronlas raiacuteces de la visioacuten del mundo totalitariordquo (2017 p30) Resulta evidente en la Intelligentsia una visioacutenfanaacutetica y estaacutetica de concebir el mundo que se origina asu vez en una superioridad moral que estaacute por encima decualquier otra y con la cual neutraliza al pueblo quejustamente hace la revolucioacuten

La resistencia hecha a Lenin vendriacutea deconservadores y otras fuerzas socialistas a las que no lesgustaba el control de este sobre la economiacutea y quienesademaacutes queriacutean compartir el poder en una fuerza maacutesamplia La tensioacuten entre todos ellos y los bolcheviquesllevoacute a estos uacuteltimos a sostenerse en una poliacutetica deterror ldquoComenzoacute a funcionar contra los supuestosenemigos del pueblo y se extendioacute a los mencheviques y

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social revolucionarios La nueva policiacutea del Estadobolchevique la Comisioacuten Extraordinaria Rusa para elcombate contra la Contrarrevolucioacuten y el sabotajeconocida como Checa inicio su siniestra andadura acomienzos de diciembre de 1917rdquo (Casanova 2011 p55) Evidencia todo esto la visioacuten centrista de Lenin sudeseo de fortalecer los mecanismos de coercioacuten deestablecer un Estado con un soacutelo partido y de reprimirotras formas de democracia maacutes moderadas

Un elemento importante a resaltar es el ideoloacutegicoEn cuanto a Marx algunos piensan que aunque fuerelevante en la concepcioacuten del proceso revolucionario enRusia los hechos ocurridos en 1917 estuvieronsupeditados a una interpretacioacuten particular de supensamiento por parte de Lenin La pertenencia alpartido uacutenico era la mayor aspiracioacuten porque el sistemade partido uacutenico es superior a la democracia liberalburguesa Prima la camaraderiacutea el deseo de pertenenciaa algo superior y la motivacioacuten para la entrega de losindividuos a una lealtad y amor que dan sentido depertenencia frente a lo cual nada es maacutes valioso Poco apoco el proletariado seriacutea sustituido como cabezapensante de la revolucioacuten hasta que el partido estuvosobre el proletariado para que al final y siguiendo estamisma loacutegica se llegara como evidentemente ocurrioacute ala dictadura personal del liacuteder sobre el partido

Todo lo que sucedioacute en la Revolucioacuten Rusa fueronsucesos propiamente rusos es decir fueron ideados poruna intelectualidad imbuida por ideas europeas queespeciacuteficamente con Lenin encontraron una praxis queconduciriacutean a una nueva sociedad Pero tambieacuten se debetener en cuenta que todo lo sucedido fue seleccionadotrabajado y transmitido a partir de un proyectoideoloacutegico de gran fuerza producto de un intento derealizar los ideales de Marx El tipo de individuo surgidode este sistema ideoloacutegico fue un ser humano escindidomentalmente del mundo para existir soacutelo a traveacutes delpartido Se creoacute entonces como lo afirmoacute HannahArendt ldquoun ser humano absolutamente aislado aquelque sin ninguacuten otro viacutenculo social con la familia losamigos y los compantildeeros e incluso conocidos deriva su

sentido de tener un lugar en el mundo solamente delhecho de pertenecer al movimiento de su militancia enel partidordquo (Rojas 2017 p 104)

La mentalidad revolucionaria concibioacute que mentirusar meacutetodos del terror sacrificar una o varias vidas ocometer otros criacutemenes al mejor estilo de Maquiavelodeben juzgarse no con la medida de la moral sino de suutilidad en la lucha A este respecto Rojas compara aRobespierre con Lenin ldquoEl incorruptible de laRevolucioacuten Francesa y el Implacable de la RevolucioacutenRusa son realmente peligrosos porque viven el delirio delredentor y estaacuten plenamente poseiacutedos por esa bondadextrema por esa pasioacuten emancipadora que no solo losimpulsa a sacrificarse sino que les permite sacrificar enmasa a los seres humanos para liberar a la humanidadrdquo(2017 p 66)

ConclusionesA partir de la segunda mitad del siglo XIX

empezaron a llegar a Rusia las ideas del llamadoconstitucionalismo liberal o simplemente las ideasdemocraacuteticas que circulaban en Europa exigiendo lareivindicacioacuten de derechos como el voto y laconformacioacuten de organismos de representacioacuten Entrelas muchas ideas circulaban ideoloacutegicas como elmarxismo que influyeron de manera definitiva primeroen una elite educada en Rusia donde imperaba larepresioacuten y la tragedia social para inspirar la oposicioacutenal reacutegimen tiraacutenico zarista La Intelligentsia propagoacute lasideas y promovioacute la propaganda y agitacioacutenrevolucionarias que se veriacutean plasmadas en la creacioacutende varios partidos poliacuteticos socialistas como el PartidoObrero Social Demoacutecrata Ruso (POSDR) que luego sedividiriacutea en Mencheviques y Bolcheviques este uacuteltimo elpartido al que perteneciacutea Lenin y que dirigioacute laRevolucioacuten de Octubre

Para 1917 la indignacioacuten de las gentes era evidenteel reacutegimen zarista sufriacutea una grave crisis de autoridad yla participacioacuten de Rusia en la Primera Guerra Mundialhabiacutea empeorado el panorama La situacioacuten presentaba

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una gravedad extrema pero la autocracia no satisfaciacutea lasnecesidades populares A partir de los eventos ocurridosen San Petersburgo se empezaba a constituir un modelonuevo en el que el poder residiacutea en los soviets detrabajadores campesinos y soldados como una nuevaforma de organizacioacuten social en el que el poder debiacuteavenir de abajo hacia arriba Cien antildeos despueacutes de estosacontecimientos los sentimientos y las lecturas deactores autores y poliacuteticos van en muacuteltiples direccionesmovieacutendose entre la admiracioacuten por los logros realizadosy la aversioacuten por los hechos que se leen como excesos

Algunos acusan a la Revolucioacuten de 1917 de ser laresponsable de abrir las puertas para que la democraciahaya sido cooptada por la tiraniacutea en la forma defascismo dictadura y en el origen de otros regiacutemenestotalitarios vistos durante el siglo XX Esto debido a queRusia inauguroacute una nueva forma draacutestica de controlestatal cuyos cimientos y praxis propios del llamadoTotalitarismo se atribuyen a Lenin Analizamos a partirde las caracteriacutesticas dadas por algunos teoacutericos y labibliografiacutea consultada algunas de las acciones de Lenina grandes rasgos sin que podamos de forma categoacutericamaacutes que afirmar que es claro a la luz de la estas mismasevidencias que efectivamente el pensamiento totalitarioproveniacutea en muchas maneras de las ideologiacuteas quehabiacutean servido de inspiracioacuten a los revolucionariossumado a una interpretacioacuten personal de la correctaconfiguracioacuten que Lenin consideraba la maacutes adecuadapara la construccioacuten de un ldquonuevo mundordquo y queefectivamente establecioacute algunas bases para que la futuraRusia de Stalin se constituyera en el primer estadototalitario del siglo XX dejando claras nuestras reservasen los temas especiacuteficamente referidos a los campos deconcentracioacuten y a la economiacutea centralizada

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IntroduccioacutenA lo largo de la historia los caballeros medievales no

solo se caracterizaban por participar en las diferentesguerras torneos y justas por el contrario era una formade vida donde desarrollaban un coacutedigo eacutetico el amorcorteacutes los cantares de gesta y diversas tradiciones que senombran posteriormente Por otra parte la palabraldquoCaballerordquo con frecuencia presentaba connotacionesnegativas por parte de los obispos y priacutencipes Noobstante gracias a los cambios poliacuteticos y econoacutemicos dela eacutepoca las relaciones entre los caballeros y el reinofueron mejorando hasta el punto de darle a eacutestos un altonivel de respeto Al inicio del artiacuteculo se mencionan maacutesaspectos relacionados con este tema Luego se expone elcoacutedigo eacutetico caballeresco la educacioacuten medieval laliteratura caballeresca los caballeros en la cultura popularlas ceremonias caballerescas junto a sus entrenamientoslas armas y la guerra finalizando asiacute con las respectivasconclusiones del texto

1 El vocablo ldquoCaballerordquoAnteriormente el vocablo ldquoCaballerordquo se utilizaba de

un modo peyorativo por la sociedad medieval debido a losobispos y priacutencipes quienes consideraban a estosguerreros los responsables del desorden social presente enesta eacutepoca Sin embargo maacutes adelante el teacuterminoevolucionoacute gracias a un cambio significativo en dosaacutembitos estrechamente relacionados economiacutea y poliacuteticaAsiacute pues como afirma Martiacutenez (2005)

En primer lugar se consolida el vasallaje como elementodeterminante del sistema feudal basado en la propiedad de

la tierra y la explotacioacuten del campesino El reparto depoderes feudal permitiraacute mantener la paz y el gobierno en uncierto territorio al amparo de los caballeros que luchan a lasoacuterdenes de un sentildeor y comparten algunas de susprerrogativas (p 37)

A partir de ese cambio poliacutetico y econoacutemico lasrelaciones entre los caballeros y el reino fue mejorando Yano se teniacutea una mala imagen de eacutestos por el contrario seconfiaba a ellos el orden y la paz de su sentildeor junto a laseguridad del resto de la poblacioacuten compuesta porcampesinos artesanos comerciantes y monarcas

De igual manera la influencia de la Iglesia fueaumentando a traveacutes de los latifundios y monasterios quese veiacutean en peligro por la anarquiacutea y el desenfreno Porconsiguiente para salvar a los cleacuterigos y sus propiosbienes la Iglesia confiacuteo su seguridad a los caballerosfomentando de esta manera la creacioacuten de sus propiasarmas (Martiacutenez 2005)

Dicho esto se puede evidenciar coacutemo el poder quedomina una sociedad en un tiempo determinado trata deabsorber a aquellos grupos independientes o autoacutenomospara colocarlos a su servicio Es asiacute como el poderimpone la verdad es decir la iglesia y la nobleza que eranlas portadoras de la ldquoverdadrdquo en ese momentodesvalorizaron el trabajo de los caballeros mientras nohaciacutean parte del sistema que ellos habiacutean impuesto(Foucault citado por Feinmann 18 de diciembre de 2011)

2 Coacutedigo axioloacutegico caballerescoLa ideologiacutea caballeresca se encontroacute influenciada por

la Iglesia de la eacutepoca Aunque tambieacuten recibioacute influencias

CABALLEROS EN LA EDAD MEDIAVIDA COTIDIANA HONOR Y VALENTIacuteA

Lizeth Marcela Urrea Lozano y Zayra Danelly Corteacutes PalaciosEstudiantes de la Licenciatura en Ciencias Sociales


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laicas y paganas Esta ideologiacutea contaba con nocionesidealistas eacuteticas y honoriacuteficas Por ende maacutes que unacofradiacutea la caballeriacutea era una institucioacuten un modo de viviry pensar Igualmente a traveacutes de personajes heroicos semodelan sus virtudes que se reflejan en su conducta Porotra parte ldquoLa ideologiacutea compartida por los miembros dela elite militar gira alrededor de tres conceptos el valor odeseo de realizar hazantildeas la lealtad al sentildeor y eldesprendimiento o generosidad que implica el despreciopor la acumulacioacuten de riquezasrdquo (Martiacutenez 2005 p 41)Por tanto la nocioacuten de honor es fundamental como unacualidad indispensable dentro del coacutedigo eacutetico de loscaballeros medievales En efecto se crea un lema queresalta aquella cualidad ldquoMi alma para Dios mi vida parael rey y el honor para miacuterdquo (Martiacutenez 2005 p 41) De estamanera el honor convierte a los caballeros en luchadoresexcepcionales que no pondraacuten en duda su respetabilidad

El conjunto de valores caballeresco era un requisitopara quienes deseaban ascender en la escala social porotra parte estos siguen vigentes en la actualidad a traveacutesde la profesioacuten militar donde conceptos como honorvalor lealtad y solidaridad grupal son preponderantes enla educacioacuten

La caballeriacutea -sentildeala el medievalista franceacutes Georges Duby-continuacutea vigente como una suerte de lsquoperfeccioacuten virilrsquo Paraun hombre actual ser caballero implicariacutea reprimir subrutalidad natural dominarse vencer su propio egoiacutesmoAlgo que todaviacutea no se ha evaporado por completo(Martiacutenez 2005 p 42)

Como se aprecia en la cita anterior muchoscomportamientos de los caballeros medievales sonimportantes en el siglo XXI aquello demuestra que estossujetos en la historia de la humanidad han dejado un vastolegado del cual se seguiraacute hablando en este artiacuteculo

El significado de la palabra ldquocaballerordquo ha variado atraveacutes del tiempo en la edad media el caballero era aquelguerrero que dominaba el arte ecuestre y las armasademaacutes de tener un coacutedigo axioloacutegico Actualmente estapalabra es utilizada para mencionar a un hombre que secaracteriza solamente por tener un coacutedigo eacutetico y moralestablecido por la sociedad

3 La educacioacuten medieval los caballerosSer un caballero en la Edad Media no era faacutecil para ser

educado el infante debiacutea nacer en una familia nobleDesde la nintildeez el futuro caballero se formaba en elcastillo de su familia ldquoAlliacute aprendiacutea a ser servicial y pulcroen el trato con las damas que le encargaban pequentildeastareas y a ejercitarse en el manejo de las armas y en el arteecuestrerdquo (Martiacutenez 2005 p 46)

Al cumplir diez o doce antildeos el aprendiz abandonabael castillo para continuar con su educacioacuten en un lugar maacutesarriesgado y menos generoso Estos aposentos soliacuteanpertenecer al superior feudal del padre de eacuteste Por tantosus obligaciones consistiacutean en entretener a las damas pormedio de poemas interpretando muacutesica o jugandoajedrez ldquoAparte de habituarse a las maneras de saloacuten amedida que creciacutea y se robusteciacutea se le iba permitiendopracticar con armas reales y participar como asistente encaceriacuteas siempre atendiendo a su sentildeorrdquo (Martiacutenez 2005p 46) Luego el aprendiz se convertiacutea en escudero de otrocaballero para probar las habilidades que habiacutea adquiridodurante su entrenamiento Al mismo tiempo combatiacutea allado de eacuteste y asiacute iba forjando su honor y fama ante lospatrocinadores hasta convertirse en paladiacuten y por uacuteltimoen caballero

Uno de los principales miedos de la nobleza era perdersu poder por ello obligaban a sus hĳos a ejercer el mismooficio de sus antepasados como ejemplo de ello estaacuten loscaballeros Igualmente pasaba con las clases bajas de lasociedad los hĳos aprendiacutean el mismo oficio de suspadres (artesano agricultor) para perpetuar las dinastiacuteas

4 Literatura caballeresca la trova y los cantaresde gesta

La literatura caballeresca se puede encontrar en loscantares de gesta y las sagas heroicas germaacutenicasinterpretadas por los trovadores en muchos de losbanquetes organizados en la Edad Media De modo queen el siglo XII se narraban retahiacutelas de hazantildeascaballerescas donde sobresalen los ideales haacutebitosrazonamientos y armas de los caballeros quienes al mismo

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tiempo poseiacutean un viacutenculo cercano con la poblacioacuten de laeacutepoca No obstante el autor de estos relatos soliacutea situar alos personajes en lugares extrantildeos y fantaacutesticos de estaforma le daba un toque maacutegico y verosiacutemil al escrito ldquoElmaacutes famoso conjunto de estos relatos ambientado en unaremotiacutesima Edad Media versa sobre el rey ingleacutes Arturo ysus caballeros de la Tabla Redondardquo (Abboud 1998 p27) El ciclo artuacuterico se hizo a principios del siglo XIIIincluyendo este texto en la Materia de Bretantildea Lospersonajes principales son el rey Arturo Lanzarote delLago Tristaacuten e Isolda Perceval el mago Merliacuten Mordredel hada Morgana y la reina Ginebra (Martiacutenez 2005) Conrelacioacuten a ello las aventuras de estos personajes giranalrededor del mito del Santo Grial la guerra contra losinfieles y el amor corteacutes (Abboud 1998)

Conviene subrayar que la literatura caballeresca secaracteriza por exaltar la guerra las hazantildeas de susprotagonistas la proteccioacuten al deacutebil la fe cristiana y lalealtad de los caballeros al sentildeor o al rey (Abboud 1998)Aunque de igual manera en estos relatos se aprecia laaficioacuten por las mujeres el amor amor corteacutes amorplatoacutenico y sucesos picantes que son inherentes a la vidacaballeresca medieval

En concreto los cantares de gesta eran las obras maacutesrepresentativas de la literatura caballeresca en ellas sereflejaban los intereses de la nobleza los valores y laideologiacutea que marcaba el comportamiento de loscaballeros en Europa Asiacute pues cantares de gesta como elcantar de miacuteo Cid o la cancioacuten de Roldaacuten estaban dirigidosa la poblacioacuten del comuacuten brindaban una leccioacuten dehistoria y a su vez un modelo de comportamiento quecontribuiacutea a la educacioacuten de eacutestos Como resultadoaparecen las trovas cantadas en los banquetes que sellevaban a cabo luego de los torneos Gracias a ellasmuchos caballeros sontildeaban con ser grandes heacuteroes y pasara la memoria de todos Igualmente ldquoLos principioscantados por la trova contribuyeron a dulcificar el mundomedievalrdquo (Martiacutenez 2005 p 53) Por ende los caballerosa partir de la lealtad la fortaleza la cortesiacutea la generosidady la franqueza generaron seguridad y bienestar a lacomunidad

La literatura caballeresca ademaacutes de proporcionarinformacioacuten para todas las personas es una excelenteherramienta pedagoacutegica para ensentildearle a los estudiantesacerca de esta eacutepoca y reflexionar acerca de su legadoactualmente Igualmente se debe reconocer laimportancia de los trovadores ya que gracias a ellos hoyen diacutea tenemos informacioacuten de aquella eacutepoca

5 El amor y los caballeros el amor corteacutesLas protagonistas de este tipo de amor eran las

mujeres debido a las cruzadas y las contiendas entresentildeoriacuteos muchos dominios terminaron administrados porellas Por consiguiente surge el amor corteacutes donde lamujer deja de ser vista como un objeto de placer y seconvierte en motivo de respeto elogios y delicadeza en elcaso de los caballeros que buscaban el amor casto y sinegoiacutesmo ldquoA menudo el caballero joven y soltero seproclamaba vasallo de una sentildeora casada y mejor situadapor lo general la esposa de su superior Entregaba a ladama su vida sus proezas y su famardquo (Martiacutenez 2005 p52) De ahiacute que el caballero honre a la dama a traveacutes de suscualidades abandonando todo comportamiento pocoeacutetico que genere deshonor a la mujer que entrega su amorEn consecuencia ldquoel caballero corteacutes no ansiabarecompensas soacutelo desear y halagar Era un camino desuperacioacuten personal Al menos idealmenterdquo (Martiacutenez2005 p 52) Como se ha documentado en este artiacuteculolos valores son un aspecto representativo y necesario paralos caballeros que adoptaron una delicadeza en susrelaciones con las mujeres Gracias al amor corteacutes la listade cualidades aumentoacute haciendo al caballero un hombremaacutes valiente sublime y sensible

Es importante resaltar que los caballeros no eransolamente unos guerreros feroces que se dedicabansolamente a las armas sino que tambieacuten por medio delamor corteacutes demostraban su sensibilidad

6 Los caballeros en la cultura popularEn el mundo del entretenimiento los caballeros

medievales han inspirado muacuteltiples peliacuteculas cancionesseries entre otros A partir de ese aspecto se deduce quela vida caballeresca genera intereacutes en la poblacioacuten actual

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pues muchos desean sumergirse en el fantaacutestico mundo dela caballeriacutea y la Edad Media A continuacioacuten se realiza unlistado de las filmaciones canciones y series inspiradas enestos valientes personajes

bull Corazoacuten de caballero (2001) Filmbull Knightfall (2017) Seriebull Mi nombre seraacute leyenda (2013) Cancioacutenbull El rey Arturo la leyenda de la espada (2017) Filmbull Vikings (2013) Seriebull La cruzada (1997) Cancioacuten

Este tema en la cultura popular ha tenido un granreconocimiento por sus espectadores puesto querememoran los acontecimientos y personajes maacutesrelevantes de la historia Tambieacuten porque el romanticismoha existido desde tiempos lejanos en donde se consideraque ldquotodo pasado fue mejorrdquo Cabe reconocer que la edadmedia fue una eacutepoca muy turbulenta sin embargo hayalgunos aspectos que son llamativos para las personas

7 Ceremonias caballerescasLa vida de un caballero se caracterizoacute por tener

diversas celebraciones a lo largo de su vida desde lainvestidura de armas los honores recibidos en las batallashasta su muerte despidieacutendose de la vida terrenalostentosamente En primer lugar la investidura estabadotada de un gran simbolismo para las armas y loscaballeros en donde cada una teniacutea su respectivosignificado la espada significaba la justicia la lanza laverdad y la silla de montar seguridad Igualmente uno delos rituales consistiacutea en permanecer en una iglesia durantetoda la noche reflexionando acerca de su nuevaresponsabilidad para con el rey y el papa orando ypidiendo perdoacuten a Dios De esta manera se evidenciaba launioacuten simboacutelica y praacutectica de los reyes con la iglesia Al diacuteasiguiente asistiacutea a misa y luego en la ceremonia realizabaun juramento de lealtad en donde expresaba que estariacuteadispuesto a morir por su fe su sentildeor y su tierra entreotros Asiacute la investidura concluiacutea con la celebracioacuten de unbanquete justas o torneos

En segundo lugar el caballero obteniacutea experienciaparticipando en justas torneos guerras y conquistas queveiacutea como oportunidades ldquopara demostrar su valor era laparticipacioacuten en las cruzadas en Tierra Santa la fronterahispaacutenica contra el Islam o las contiendas feudalesrdquo(Contreras 2012 p 70)

Finalmente la muerte para los caballeros y lapoblacioacuten en general se veiacutea como un gesto dehonorabilidad en el campo de batalla en un monasterio oen su casa Se realizaban rituales complejos en dondeexaltaban los valores caballerescos asiacute como las hazantildeasrealizadas a lo largo de su vida Sin embargo el ritualtomaba un mayor tiempo cuando el caballero moriacutea en sucasa pues en su agoniacutea reuniacutean a todas las personasallegadas a eacutel familia amigos y demaacutes poblacioacuten queestaban a la expectativa de ese suceso ldquoInquieta No sedebe dejar sin vigilancia abandonar a la soledad a estapersona que se deshace traacutegicamente Que hayapermanentemente una guardia cerca de este cuerpo Trescaballeros se relevaraacuten noche y diacuteardquo (Duby 1984 p17)De igual manera el coacutedigo eacutetico de los caballeros losincentivaba a tomar acciones que reflejaran los valorespropugnados por ellos y por la iglesia ofrecer banquetes yvestidos a los maacutes pobres (generosidad) no acumularriquezas (mesura) brindar consejos a partir de susexperiencias acerca de la eacutetica y la moral (sabiduriacutea) etc

Desde luego el simbolismo predominaba en loscaballeros y la vida medieval en general Este se definecomo ldquouna realidad material que indica otra cosa Es algosensible que se hace portador de una significacioacutenuniversal espiritualrdquo (Cassirer 1972) Es decir losimboacutelico le permite al caballero tener viacutenculos afectivosy sentido de pertenencia hacia su oficio e institucioacuten

8 El entretenimiento caballeresco torneos justasy paso de armas

Comuacutenmente se tiende a confundir dos de losconceptos debido a que son utilizados como sinoacutenimos(torneos y justas) sin embargo hay una diferenciamarcada entre ellos en los torneos se enfrentaban dos

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grupos de combatientes con sus respectivos partidariosen las justas los duelos eran individuales

Los primeros combates realizados comoentretenimiento fueron los torneos luego las justas yfinalmente el paso de armas Los torneos en sus inicios secaracterizaron por su hostilidad ldquoalliacute luchaban todoscontra todos y se permitiacutea hacer prisioneros pedir rescatey aduentildearse de los caballos como botiacuten Luego de traacutegicossucesos se generoacute un estricto reglamento para evitar estoshechos (siglo XIV) Posteriormente se convirtieron enespectaacuteculosrdquo (Contreras 2012 p74) Estos seconvirtieron en espectaacuteculos de la alta nobleza y la realezapara atraer personas que fueran fieles a ellos Sin embargoen el antildeo 1130 la iglesia condenoacute los torneos ldquoEn elconcilio de Clermont el papa Inocencio II condena lostorneos de caballeriacutea y prohiacutebe el entierro cristiano de loscaballeros fallecidos durante un torneordquo (Contreras 2012p68) A pesar de la decisioacuten que tomoacute la iglesia estedeporte se siguioacute practicando ahora sujeto a unas reglas

Asiacute para su realizacioacuten contaban con distintoselementos entre ellos

bull los jueces eran quienes dictaban las reglas

bull los estandartes teniacutean la funcioacuten de representar suorigen y posicioacuten social

bull el puacuteblico estaacute compuesto principalmente por lanobleza

bull los pajes ayudantes de los caballeros

bull el rey de armas tienen la funcioacuten de supervisar eltorneo

bull cuerdas representan el punto de partida

bull armas se utilizan ldquoreducidasrdquo para evitar muertes

bull los trompeteros anuncian el inicio del torneo

Luego del torneo se ofreciacutean grandes banquetes a loscaballeros de alto rango tanto vencedores comoderrotados luego eran conducidos a los salones de fiestas

en donde realizaban todo tipo de actividades ldquoAlliacute loscaballeros descansaban entre manjares bebidasconversaciones muacutesica danzas juegos nuacutemeros deartistas ambulantes y sobre todo entre damasrdquo (|Elliot2005 p51) Los invitados eran atendidos y ubicados seguacutensu jerarquiacutea y posicioacuten social igualmente los invitadosvestiacutean elegantemente evidenciando su opulencia Elbanquete se repartiacutea de una manera organizadaempezando con frutas luego verduras carnes (avesciervos corderos etc) junto con los alintildeos y productoslaacutecteos En fin los festines realizados eranldquopantagrueacutelicosrdquo para complementar los espectaacuteculos

Por otra parte los trovadores eran importantes para lacorte del rey pues ademaacutes de animar la fiesta eranutilizados para dar ldquopublicidadrdquo al reino al hablar del pagoque habiacutea recibido del sentildeor y lo generoso que habiacutea sidocon eacutel Igualmente el trovador tambieacuten queriacutea serreconocido por otros sentildeores para obtener beneficios yaumentar la demanda de su trabajo (DocumentalesOnline 18 Oct 2014) Es asiacute como estos festines eranimportantes para que la poblacioacuten en general obtuvierasus beneficios

Por uacuteltimo el paso de armas que es una variante de lasjustas consistiacutea en situarse en un camino y desafiar a todoslos caballeros que pasaran por alliacute Con este gesto loscaballeros tambieacuten obteniacutean reconocimiento

Hay dos aspectos importantes que se debe tener encuenta el predominio de la iglesia y la religioacuten sobre lasdemaacutes instituciones (Concilio de Clermont) y laimportancia del reconocimiento de la nobleza por todo elmundo medieval En primer lugar se debe reconocer quela visioacuten de mundo de la edad media era teoceacutentrica y porlo tanto las demaacutes actividades eran influenciadas por ellaAclarando que algunos reyes tambieacuten se oponiacutean a estostorneos por razones personales En segundo lugar elreconocimiento era fundamental para ellos ya que lespermitiacutea conservar su alto rango en determinada sociedadpor otra parte el reconocimiento es algo inherente al serhumano cada accioacuten realizada responde a esta cuestioacutenantropoloacutegica

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9 Las armas de los caballerosHacia el antildeo 1066 aproximadamente los primeros

caballeros teniacutean una armadura menos resistente que la delos uacuteltimos caballeros su cuerpo estaba cubierto por unacota de malla y la cabeza con un casco con proteccioacuten parala nariz una espada y un escudo Posteriormente lasarmas mejoraron su efectividad y a su vez la armadura delcaballero que con el paso del tiempo fue incorporandonuevos elementos de placas para hacer frente a losimpactos en la guerra eacuteste se denominaba ldquocaballero de laarmadura resplandecienterdquo Documentales online (18 Oct2014)

Colorboux (sf) Caballero medieval1

En la imagen anterior (figura 1) se muestran las partesde una armadura perteneciente a un caballero medieval enla que se observa un gran nuacutemero de piezas para brindaruna mayor resistencia en la batalla Posteriormente eacutestacubririacutea toda la cabeza el cuerpo del caballero y delcaballo

Los caballeros contaban con dos elementos de vitalimportancia para desenvolverse en su profesioacuten enprimer lugar la armadura eacutesta era el elemento baacutesico delcaballero y el maacutes importante sin embargo teniacutea ciertaslimitaciones como el peso que limitaba sus movimientos(podiacutea pesar maacutes de 30 kilos) En segundo lugar el caballoun bien que era considerado un privilegio pues el caballeroteniacutea varios de ellos para diversos usos ldquoLos cabalgaba ylos entrenaba a su voluntad algunos para la guerra otrospara los desfiles y algunos maacutes para las justasrdquo (Contreras2012 p69) Ademaacutes el caballero teniacutea la obligacioacuten deproporcionarle al caballo un equipo de proteccioacuten quecubriacutea su cabeza y una malla para el cuerpo Igualmente laalimentacioacuten debiacutea ser adecuada y las herradurascambiadas con frecuencia

Aquiacute se observa una de las limitaciones que teniacutea laclase maacutes baja en caso de que pudiera acceder a sercaballero eacuteste debiacutea contar con una armadura muyresistente y tener suficiente dinero para proporcionarle alos caballos una buena alimentacioacuten lo cual no se podiacutearealizar debido a la inexistencia de institucionesdemocraacuteticas

10 Los caballeros en la guerraEl riesgo que corriacutean los caballeros en la guerra era

mayor que en los torneos y justas Los escenarios en losque debiacutean combatir eran a campo abierto en el asediodefensa de una fortaleza o en el mar Con el paso deltiempo el armamento se iba perfeccionando y cada vez elcombate se haciacutea maacutes difiacutecil Entraron a formar parte delas armas el arco y la ballesta eacutestas obligaron al caballeroa mejorar su armadura por medio de muchas piezas peroa cambio de disminuir la capacidad de maniobra delcombatiente Luego de la guerra los caballeros obteniacuteanun gran reconocimiento por sus servicios a la iglesia yrealeza ldquoAunque la guerra implicaba peligro los caballerosteniacutean mucho que ganar en ella botiacuten riquezas y sobretodo fama y prestigiordquo (Contreras 2012 p75) A su vezsufriacutean innumerables heridas en la guerra que la medicina

sup1Recuperado de httpswwwcolourboxcomvectorvector-medieval-knight-in-armor-on-horseback-vector-10039883

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auacuten no era capaz de curar podiacutean caer prisioneros omuertos

Finalmente es necesario analizar la siguiente preguntalos caballeros a lo largo de su vida (torneos justas ybatallas) iquestobteniacutean maacutes beneficios o peacuterdidas

Conclusionesndash El simbolismo presente en las ceremonias de los

caballeros aumentaba la cohesioacuten entre su profesioacuteny la institucioacuten a la que este perteneciacutea Es decir enestos actos ceremoniales se afianzaban viacutenculosindispensables para el desarrollo de la vidacaballeresca

ndash Con el paso del tiempo el acuerdo que existiacutea entrelos caballeros y la iglesia se quebrantoacute debido a suoposicioacuten a la realizacioacuten de torneos y en algunasocasiones la insatisfaccioacuten econoacutemica de loscaballeros produciendo de esta manera laneutralidad de ambos e igualmente el debilitamientodel poder de la iglesia en la vida de aquellospersonajes (los caballeros)

ndash Muchas de las tradiciones de los caballerosmedievales mencionadas a lo largo de este escritofueron heredadas por las instituciones militares hoyen diacutea Lo cual reafirma la importancia de estossujetos en la Edad Media y su trascendencia en lavida actual

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Martinez F (2005) Entre la cruz y la espadaHistoria y vida paradisfrutar de la Historia (449) 34-43

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IntroduccioacutenEs evidente una realidad es producto de muacuteltiples

acciones gestadas en realidades previas Es decir todotiene una historia una causalidad que forma complejasrealidades en las que toda una sociedad se encuentrainmersa en efecto la sociedad como conjuntoestructural se concibe tambieacuten como una red controladapor muacuteltiples fuerzas que actuacutean en pro de interesesparticulares de los cuales una parte mayoritaria de lasociedad se convierte en viacutectima siendo inconsciente eindiferente De esa manera el propoacutesito de este breveescrito es generar reflexiones acerca de diversasrealidades que son el timoacuten de la sociedad de las cualespoco se sabe y en ocasiones se pasan por desapercibidasaun mismo tiempo parecen ineludibles y paradoacutejicasque analizaacutendolas de una manera reflexiva es fiabledecir que las luchas antagoacutenicas de las clases sociales o delas ideologiacuteas nacen producto de esas realidades disimilesque favorecen a unos y llevan a padecer a otros He alliacutela importancia de conocer y cuestionarse sobre el oceacuteanode todas las realidades que nos gobiernan y de las cualesno somos maacutes que rehenes

1 iquestLas realidadesEs ingenuo negar que mientras ciertas personas

trabajan de sol a sol por un salario decrepito sin teneraparentemente ninguna otra vaacutelvula de escape otros enotra realidad disfrutan de los excedentes de ese trabajomal remunerado por otra parte otra esfera reaccionaria

de la sociedad en otra realidad apoya inconscientementela tiraniacutea de los maacutes poderosos sobre los maacutes fraacutegiles deesta manera se puede observar claramente maacutes que unalucha una divisioacuten de la sociedad entre las clases socialesdonde los maacutes deacutebiles siempre deben seguir soportandolas condiciones o buscar desalinearse y encontrar viacuteas deescape En consecuencia es valedero hacerse lossiguientes cuestionamientos y tratar de dar unainterpretacioacuten Mijailov (1964) ldquoiquestQueacute fuerzas puedenmejorar la suerte de millones de seres esclavizadosdurante siglos por un puntildeado de privilegiadosrdquo (p05)iquestEs la uacutenica viacutea la revolucioacuten social iquestparte de lahumanidad estaacute condenada a un futuro sombriacuteo al igualque parte de su pasado heredado

Bien dice Botero (2004) que ldquotoda realidad esprovisional y que todo orden cambiara en un momentodeterminadordquo (p04) Ninguna realidad es netamentesimilar a otra porque las condiciones cambian y loslugares son distintos no se esclaviza de la misma maneraen Colombia a como se hace en China sin embargo aun mismo tiempo la red de explotacioacuten en diferentespaiacuteses del mundo conserva su principal esencia la cual sefundamenta en que los fuertes pisotean a los maacutes deacutebilescomo objeto de uso que en su mayoriacutea van desde nintildeoshasta ancianos Es decir que los intereses de una minoriacuteamaacutes las fuerzas e intereses del mercado alcanzan dentrode su engranaje hasta los menos aptos

Seguacuten el diario espantildeol el Mundoes ldquoLa industria delos juguetes en China es una de las que maacutes mano deobra infantil concentra en sus faacutebricasrdquo (2018) Esa es la

EL BIENESTAR DE UN LUGAR REPERCUTE EN EL SUFRIMIENTO DE OTRO1

Daniel Ferney Jimeacutenez UribeEstudiante de la Licenciatura en Ciencias Sociales


sup1Veacutease el libro ldquoTiempos Liacutequidosrdquo vivir en una eacutepoca de incertidumbre de Zygmunt Bauman

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cara oculta de los juguetes que analizaacutendola maacutes allaacute delsimple consumo deja al desnudo que mientras las nintildeasde la china son explotadas laboral e ilegalmentefabricando juguetes las nintildeas de EE UU o de cualquierotro paiacutes gracias al proceso de globalizacioacuten disfrutande dicho producto Claramente el bienestar de unos enuna zona repercute en el bienestar y goce de otros en otroremoto lugar Cabe resaltar que seguacuten CNN de USAalrededor del 85 de los juguetes vendidos en EstadosUnidos se Fabrican en China (2018)

Otra realidad diametralmente opuesta pero conla misma esencia de mezquindad claramente puede ser lade un campesino colombiano El campesino en su diacutea adiacutea sean cual sean las condiciones muy temprano de lamantildeana hace lo posible por concentrar cierta cantidad deun producto como la leche con la que seguro se alimentaun ciudadano de cualquier clase social de la urbe Una delas realidades del asunto reside en que no son en ultimasni el ciudadano ni el campesino los que mayor provechoextraen del producto en siacute sino como se sabe es laempresa transformadora de la materia prima Lo anteriorda muestra evidente de una escisioacuten entre el productorprimario y el consumidor los dos polos maacutes afectadospor una parte el campesino con remuneracionesmiserables y por otra la ciudadaniacutea mayoritaria quepaga por eacutel iba de un producto en este caso una bolsa deleche Cada quien toma viacuteas diferentes el habitanteurbano muchas veces ve al campesino como un foraacuteneomaacutes y le da la espalda a la hora de defender sus derechosdesconociendo que es el campesino quien da el primerpaso para que el citadino tenga acceso a un alimento

Quizaacute hace falta mayor interaccioacuten cultural son losciudadanos los que deben ir a los campesinos pues sonestos quienes conociendo la vida citadina con otra visioacutendel mundo y de cierta manera con las condiciones parair a las zonas rurales deben hacerlo a la par se debendejar de un lado los viejos prejuicios del llamado mundomoderno y actuar por reconocer nuestras verdaderasraiacuteces campesinas

Seguacuten los ejemplos anteriores hay viacutectimas pordoquier para antildeadir un ejemplo maacutes donde unos sufreny otros disfrutan es valedero dar una mirada al nortecolombiano precisamente en el departamento de laGuajira Alliacute opera la mina de carboacuten a cielo abierto maacutesgrande del mundo ldquoEl Cerrejoacutenrdquo dicha mina a parte deproducir dantildeos de perpetuidad para la naturalezatambieacuten lo produce para la comunidad alliacute presentepues le son violados la mayoriacutea de sus derechosprimigenios sin embargo el carboacuten que se exporta de alliacutea ldquoHolanda o Estados Unidosrdquo (Mayores importadoresdel petroacuteleo Colombiano)rdquo2 serviraacuten de base para lafabricacioacuten de productos como cemento acero oelectricidad los cuales satisfaceran diferentes necesidadeso serviraacuten de base al PIB de alguno de los paiacutesesnombrados y seguramente esa materia prima exportadallegara posteriormente importada en alguacuten producto a supaiacutes de Origen pero ya no con la misma esencia ni conel mismo valor con el que salioacute Asiacute continua el circulovicioso del capitalismo que al contrario de homogenizarlo que hace es segregar Si homogenizara por completono existiriacutean desigualdades en la sociedad o el sistemacapitalista nunca reflejariacutea cifras como la de Oxfam (unaorganizacioacuten mundial no gubernamental) revelo en elantildeo 2017 que ldquoEn los uacuteltimos 25 antildeos el 1 maacutes ricode la poblacioacuten ha percibido maacutes ingresos que el 50maacutes pobre de la poblacioacuten en su conjuntordquo3

Efectivamente la desigualdad crece silvestre dentrodel archipieacutelago de sociedades y culturas que conformanla humanidad Si bien el bienestar de un lugar repercuteen el sufrimiento del otro las decisiones colectivastambieacuten lo hacen y maacutes que sobre el presente lo hacensobre el futuro es a partir de las decisiones que se gestanlas realidades del porvenir es decir el pasado repercuteen el futuro

Aludiendo nueva mente al teacutermino ldquorealidad queproviene del latiacuten ldquorealitasrdquo con sus componentes leacutexicosres (cosa) alis (relativo a) y dad (cualidad) en ultimas ldquoloconcreto de la experiencia mismardquo (Franceschi 1929

sup2 Veacutease en el artiacuteculo del diario ldquoPortafoliordquo en la Internet titulado Carboacuten oro y niacutequel locales tiene mercado en 30 paiacuteses en febrero del 20193Veacutease en el artiacuteculo de la organizacioacuten no gubernamental ldquoOxfamrdquo titulado Ocho personas poseen la misma riqueza que la mitadmaacutes pobre de la humanidad en enero del 2017 Actualmente ocho personas (ocho hombres en realidad) poseen la misma riquezaque 3600 millones de personas (la mitad de la humanidad)

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p157) Efectivamente cada realidad no se creafortuitamente sino que comparte un proceso de devenirlas realidades al igual que la historia son heredadas porgeneraciones lo que significa que es deber de lageneracioacuten presente que aglutina desde nintildeos hastaancianos buscar cambiar parte de las oscurascondiciones que se han heredado de lo contrario unaesfera considerable de la sociedad seguiraacute siendoatormentada por la frustracioacuten social donde parte de susactores seguiraacuten quedando reducidos a la condicioacuten deldquoresiduos humanosrdquo4 sumaacutendole a ello las multitudesque van a los saturados purgatorios sociales o caacuterceles Denuevo habriacutea que preguntarse en queacute sentido sedesarrolla la humanidad Mijailov (1964) ldquoiquesthacia elprogreso y la prosperidad o hacia el decaimiento yestancamientordquo (p5) Como diriacutea Fernando sotoAparicio (1962) ldquoNada hay que revele maacutes como loinjusticiardquo (P 89) iquestQueacute sucede entonces Evidentementese sigue andando a ciegas los unos les dan la espalda alos otros se actuacutea acriacuteticamente y nuestra conciencia esfalseada y manipulada por intereses particulares

ConclusioacutenSiempre hay necesidad de pensar de nuevo la realidad

y para empezar a desatarse de la misma y construir unarealidad diferente no basta con pensar paradigmasutoacutepicos a los cuales difiacutecilmente se llegue a estar sinoexiste un verdadero compromiso La sociedad en suconjunto se debe es centrar en lo que es en buscar suquid ser consciente de lo que la misma desea y construira partir de ello estructuras en pro de un bien comuacuten conun compromiso serio que mitigue la desarmoniacutea socialdel presente siglo Son tan responsables como el mismogobierno los ciudadanos en su diversidad ideoloacutegica losllamados a obrar por alcanzar un bien comuacuten

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4 El teacutermino ldquoResiduo humanordquo hace referencia a aquellos seres que han quedado reducidos a la condicioacuten de seres superfluoscomo consecuencia inevitable de la modernizacioacuten Seguacuten Z Bauman en Vidas desperdiciadas la modernidad y sus parias(2003) p17

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IntroduccioacutenAl finalizar la segunda guerra mundial Estados

Unidos pretendiacutea expandir su comercio capitalista anivel mundial y de esta manera lograr posesionarse comouna potencia internacional partiendo de unadesigualdad donde los norteamericanos estableciacutean unpredominio por encima de los otros paiacuteses ejerciendo uncontrol y una represioacuten incluso para aquellos que noperteneciacutean a ninguna ideologiacutea comunista Para lograreste expansionismo Estados Unidos se veiacutea obligado acrear estrategias que permitieran eliminar los obstaacuteculosque impediriacutean establecer la seguridad monetaria quequeriacutea atacando principalmente a lo que seriacutea su mayorenemigo el comunismo Es asiacute como inicia losenfrentamientos de potencias y bloques de poder quegeneraban conflictos de relaciones al interior de cadaEstado orientado por las poliacuteticas norteamericanas todocon el fin de evitar la influencia de los denominadosrojos El comunismo tambieacuten teniacutea teacutecnicas basadas enla filtracioacuten de sindicatos organizaciones ciacutevicasescuelas iglesias y demaacutes medios que pudieran ejercerinfluencia en las opiniones Debido a estas ideologiacuteasEstados Unidos lo veiacutea como enemigo razoacuten por la quese desencadenoacute una serie de conflictos poliacuteticos socialesy econoacutemicos denominando lo que seriacutea la guerra friacutea

La Guerra Friacutea fue una serie de conflictosinternacionales que se enmarcaron entre los antildeos 1947 y1991 durante este periodo se presentoacute un lenguaje detensioacuten y miedo por el comunismo debido a la fuerzaideoloacutegica poliacutetica y econoacutemica que estaba tomando en

parte de Europa Estados Unidos por su parte enbuacutesqueda de ser potencia mundial creoacute estrategias que lepermitieran consolidar su economiacutea basada en poliacuteticasque designaban recursos monetarios a Europacontribuyendo a su reconstruccioacuten luego de la segundaguerra mundial debido a la pobreza el hambre y losdesplazamientos en la que quedoacute sumergida

En Colombia durante la deacutecada de los cuarenta elimaginario comunista significoacute un cambio en la posturapoliacutetica y social originando un nuevo periodo deviolencia y conflicto armado este cambio estuvo ligadoal asesinado de Jorge Eliecer Gaitaacuten en 1948 liacuteder delentonces partido Liberal Este hecho seraacute fundamentadoen el siguiente texto a partir de las posturas de la opinioacutenpuacuteblica colombiana desde el perioacutedico El Tiempo seharaacute un anaacutelisis de coacutemo observaba este perioacutedico elcomunismo tanto en Colombia como en el exteriordentro del marco de la Guerra Friacutea Esta tesis se sustentacon fuentes primarias como prensa la colombianaabarcando los antildeos de 1948 a 1965 y fuentes secundariasconformadas por libros y artiacuteculos de autores comoFontana (2017) Gonzaacutelez (2017) Acuntildea (2013) Trejos(2011)

Despueacutes de 1945 se viviacutea una tensioacuten no soacutelo militarsino ideoloacutegica que dio como resultado elenfrentamiento de dos potencias como Estados Unidos yLa Unioacuten Sovieacutetica los cuales teniacutean la capacidad deinfluir poliacutetica social y econoacutemicamente en los demaacutespaiacuteses sin embargo estas posturas provocaron al interiorde cada uno una serie de problemas desatando un

LA GUERRA FRIacuteA Y EL COMUNISMO EN COLOMBIA EL CASO DEL PERIOacuteDICOEL TIEMPO

Lizeth Portela Ingrid Varoacuten y Yudely AacutelvarezEstudiantes de la Licenciatura en Ciencias Sociales


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conflicto denominado la Guerra Friacutea La base de esaguerra era la lucha por el mercado internacional porparte de Estados Unidos este gobierno aspiraba aldquorecomponer un mundo de libre comercio que hicieraposible reactivar los intercambios internacionales en losque con su estructura productiva intacta tendriacutean unpapel predominante que les ayudariacutea a establecer ellaquoliderazgo globalraquo sobre el que habiacutea de basarse susupremaciacutea poliacuteticardquo (Fontana 2017 p 313) Sinembargo la presencia de otras potencias entre esas laUnioacuten Sovieacutetica presentaba para ese paiacutes una amenazatanto econoacutemica como poliacutetica con sus ideologiacuteascomunistas por esto ldquopara aislarlos se dejoacute a un ladosentildealar las diferencias entre los sistemas sociales de unoy otro bando para presentarlos como un enemigoimplacable que amenazaba con conquistar el laquomundolibreraquordquo (Fontana 2017 p 315)

Estados Unidos teniacutea clara su postura ante elcomunismo por ende creoacute estrategias basadas en ayudaseconoacutemicas que evitaban el expansionismo de estaideologiacutea incluyendo a Latinoameacuterica Colombia estuvosumergida en este contexto doacutende el Presidente de eseentonces Alberto Lleras aseguraba que Colombiadeberiacutea ldquo[] promover el desarrollo econoacutemico y elbienestar social en un mundo atrasado feudal en muchasde sus formas ansioso de un mejoramiento radical yraacutepido en crecimiento demograacutefico vertiginoso ydestinado a ser en pocos antildeos el maacutes grande centro deperturbacioacuten del Occidenterdquo (Lleras 1994 citado porGonzalo 2017 p 310) esto demuestra la aceptacioacuten queteniacutea el gobierno colombiano acerca de las ideas de losnorteamericanos rechazando de igual manera elcomunismo

1 El comunismo en Colombia a traveacutes delperioacutedico El Tiempo

La historia de la violencia en Colombia en el sigloXX ha sido fomentada por diferentes aspectos socialespoliacuteticos y econoacutemicos interrumpiendo un proceso deestabilidad del Estado colombiano Uno de los

principales hechos que caracteriza este siglo es elldquoasesinato del candidato presidencial por el partido li-beral Jorge Elieacutecer Gaitaacuten dio inicio a la violencia liberal- conservadora (1948- 1958)rdquo (Trejos 2011 p87) Elbipartidismo colombiano ocasionoacute en la poblacioacuten unamentalidad dividida fraccionando los aacutembitos poliacuteticossociales y econoacutemicos del paiacutes En la deacutecada de loscuarenta el partido conservador asume el poder y

ldquoDesde ese momento se inicia una traacutegica etapa de lahistoria colombiana marcada por el uso de la fuerzaextrema por parte del gobierno conservador en contra delos liberales y los comunistas Con la intencioacuten de controlarsocial y poliacuteticamente la totalidad del territorio colom-biano el gobierno conservador despliega directamente unaserie de acciones violentas que incluyen asesinatos abaleose instalacioacuten de bombas contra diarios sedes poliacuteticas ymilitantes liberales y comunistas en distintos municipiosrdquo(Trejos 2011 p 89)

El asesinato del liberal Jorge Eliecer Gaitaacuten desatoacuteun fenoacutemeno de violencia implicando una persecucioacutenno solo en representantes poliacuteticos sino en los medios decomunicacioacuten originando una censura con el propoacutesitode evitar que se mostrara aspectos negativos tanto delpaiacutes como de sus dirigentes Esta persecucioacuten no soacutelo sereflejoacute en la destruccioacuten y clausuras de instalaciones sinoen su apartado ideoloacutegico Uno de los perioacutedicos maacutesafectados fue El Tiempo del que se responsabilizoacute elpartido conservador Este perioacutedico fundado porAlfonso Villegas Restrepo el 30 de enero de 1911 inicioacutecon una liacutenea republicana pero maacutes tarde con la llegadade Eduardo Santos a la direccioacuten el diario se alejoacute delrepublicanismo y se proclamoacute a la ideologiacutea del partidoLiberal el cual era opositor al conservatismo

Luego del asesinato de este liacuteder el comunismoen Colombia se tornoacute auacuten maacutes nocivo como seargumenta en la columna del perioacutedico El Tiempo del 16abril de 1948 solo 8 diacuteas despueacutes de este hecho

ldquo El doctor Gaitaacuten les habiacutea quitado a los comunistasmuchos de sus elementos naturales iquestQueacute habiacutea que hacerentonces Suprimir el obstaacuteculo Y para ellos obraron conhabilidad diaboacutelica Aprovecharon todas las circunstanciasLa misma poliacutetica torpe y baacuterbara del conservatismo en lasprovincias la persecucioacuten desatada serviacutea admirablemente

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a sus fines Y asiacute fue asesinado Jorge Eliecer Gaitaacuten Fue laprimera e ilustre viacutectima de la poliacutetica del politburoacutecomunista Como Colombia fue otra de las victimasmaterialeshelliprdquo (Caliban 1948 Abril 16)

A partir de este suceso se ve reflejado en la opinioacutenpuacuteblica el rechazo y el miedo hacia una ideologiacutea que yateniacutea una trayectoria en el paiacutes y que ahora estariacuteapresentaacutendose como oposicioacuten tanto para elconservatismo como para el liberalismo trasformandouna lucha entre partidos a una lucha social en la queentrariacutea el apoyo de los norteamericanos para abolir elcomunismo en Latinoameacuterica para esto pretendiacutean darrecursos econoacutemicos al paiacutes y a su vez aprovecharse de talepisodio para exponer ante el mundo el problema y lagravedad de aceptar al comunismo en sus estructuraspoliacuteticas como se refleja en el perioacutedico mencionadoanteriormente

ldquohellipEl representante republicano Donald L Jackson declaroacutea su llegada procedente de Bogotaacute que estaacute listo enrecomendar al congreso norteamericano la ilegalizacioacuten delpartido comunista en los Estado Unidos a fin de preveniruna crisis como la que tuvo lugar recientemente enColombiahellip Declaroacute Jackson ldquoMi opinioacuten es que si elpueblo de esta nacioacuten y su congreso no quieren ver larepeticioacuten de los acontecimientos de Bogotaacute en Nueva Yorko San Francisco deben tomar medidas inmediatas paradestruir de raiacutez la capacidad de los comunistas de losEstados Unidos de organizar el cao y la desolacioacutenrdquo (SN1948 abril 16)

12 El comunismo en Colombia desde unaperspectiva extranjera a traveacutes de El Tiempo

Externo a la opinioacuten puacuteblica colombiana laprensa cumpliacutea la labor de informar los acontecimientosque se daban de manera internacional acerca de losconflictos que azotaban el pueblo colombiano como sepublicoacute en El Tiempo el diacutea 16 de abril de 1948 en ellosse exponiacutea como la prensa Norteamericana narraba elmiedo que permaneciacutea en el paiacutes a partir de la muerte deGaitaacuten y su relacioacuten con el comunismo

bull ldquoNewsweekrdquo opina ldquoen realidad (los motines)parecen haber sido un estallido espontaacuteneo de furia

popular como culminacioacuten de un prolongadoperiodo de tensioacuten poliacutetica Una vez quecomenzaron los comunistas trataron deutilizarlosrdquo (SN 1948 abril 16)

bull ldquoLa revista ldquoTimerdquo dice ldquosi Gaitaacuten fue muerto o nopor comunistas los camaradas rojos demostraronque sabiacutean coacutemo aprovecharse de la situacioacutenrdquo (SN1948 abril 16)

bull ldquoEl semanario liberal ldquoThe Nationrdquo manifiesta ldquoLaacusacioacuten del gobierno de que los comunistasmanejaron todo el asunto presumiblemente parahacer fracasar la conferencia Conviene considerarlacon cierto escepticismo hasta que se presente unapruebardquo (SN 1948 abril 16)

Estos encabezados y artiacuteculos de las revistassemanales norteamericanas demostraban la opinioacuten queteniacutean acerca de la democracia y la estructura socialcolombiana analizaacutendola como deacutebil e insoacutelita idea quese reforzoacute auacuten maacutes con los acontecimientos en Bogotaacute en1948 desestabilizando toda una nacioacuten que dependiacutea delas acciones de sus dirigentes Por esta razoacuten losnorteamericanos se veiacutean en la obligacioacuten de brindar unaseguridad democraacutetica influyendo en las estructurassociopoliacuteticas de Colombia

2 Comunismo en el extranjero a traveacutes delperioacutedico El Tiempo

No soacutelo las clases poliacuteticas centraban su atencioacutenen los conflictos que rodeaban al mundo en la dinaacutemicade la guerra friacutea existioacute otra postura hacia estos hechoscomo la del Vaticano que asumiacutea que esta guerra iba adesencadenar otra guerra mundial y por lo se veiacuteanobligados a refugiarse como se publicoacute en el perioacutedicode El Tiempo el 17 de marzo de 1948

ldquoEl diario ldquoel Universalrdquo acoge en primera paacutegina el rumorde que en Ameacuterica se refugiara el sumo pontiacutefice en el casode que Italia llegara a quedar bajo la dominacioacuten de loscomunistas En las oileinas del arzobispado se dijo quepara el clero mexicano es motivo de honda preocupacioacutenel hecho de que el mundo parece acercarse maacutes y maacutes a la

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tercera guerra mundial Se agregoacute extraoficialmente y contoda clase de reservas que la situacioacuten en que quedariacutea elPontiacutefice Romano en el caso de que Italia llegara a quedarbajo el dominio de los comunistas y la situacioacuten en quedariacutean los cardenales y todas las demaacutes instituciones queforman el Vaticano son motivo de honda preocupacioacutenpara el clero y los catoacutelicos de este paiacutesrdquo (SN 1948 marzo17)

El 25 de noviembre de 1965 a traveacutes de El Tiempose publica que el Vaticano afirma que el comunismo esuna amenaza para Ameacuterica

ldquoEl Papa Paulo VI sentildealo al ldquomarxismo ateordquo como la maacutesamenazadora de las ldquofuerzas peligrosasrdquo que se ciernensobre la Ameacuterica Latina y exhortoacute a la iglesia Catoacutelica aempentildear sus esfuerzos para contribuir a asegurar alliacute lajusticia social desprendieacutendose inclusive de sus bieneshellipEl Papa Paulo VI en una audiencia especial para losobispos de Latinoameacuterica describioacute al comunismo comola ldquofuerza maacutes nocivardquo para el desarrollo econoacutemico ysocial de Latinoameacutericahelliprdquo (SN 1965 noviembre 25)

Un suceso que resalta en el transcurso de la GuerraFriacutea es la revolucioacuten cubana que finalizoacute en el antildeo de1959 con Fidel Castro al poder causando una altapreocupacioacuten a los dirigentes norteamericanos ya quecreiacutean que este sistema poliacutetico socialista podriacuteapropagarse en otros paiacuteses afectando directamente susintereses y objetivos poliacuteticos y econoacutemicos EnColombia esta revolucioacuten tuvo una repercusioacuten ya queaumentoacute la fuerza de las ideas comunistas El 18 deseptiembre de 1960 El Tiempo publicoacute un artiacuteculo enque reflejaba el miedo que persistiacutea acerca de estacorriente

ldquoLas autoridades colombianas estaacuten cada vez maacutespreocupadas por la progresiva entrada al paiacutes de agitadoresprocedentes de Cuba y por las actividades propagandistade la embajada cubana en Bogotaacutehellip El propio embajadorde Cuba en Colombia ha sido repetidamente acusado enpuacuteblico de distribuir propaganda y asociarse conconocidos elementos comunistas y de la extremaizquierdahellip La embajada tambieacuten patrocina una red deldquocomiteacutes pre-revolucioacuten cubanardquo en toda Colombia Suprincipal objeto es difundir las ideas de Castro enestudiantes campesinos obreros etchellip Tal como un altomiembro del gobierno colombiano lo explica ldquoloscubanos se aprovechan de toda oportunidad concebida por

la democracia para infiltrarse ellos mismos y sus ideas y enel medio de vida colombianardquo y asiacute esrdquo (SN 1960septiembre 18)

La importancia de la informacioacuten quesuministraba la prensa colombiana en este caso elperioacutedico El Tiempo formoacute parte no soacutelo de una posturapoliacutetica sino de una posicioacuten criacutetica frente al Estado yaque ldquolos gobiernos en su momento obligaron confrecuencia a escritores y editores a ocultarse y opacar sushuellas y buscar otros medios de difusioacuten como laliteratura para escapar a una censura rigurosardquo(Acuntildea2013 p246) ya que se le veiacutean como un enemigo capazde influir en las mentalidades de la poblacioacutencolombiana La censura se volvioacute parte de una estrategiapoliacutetica y social para asumir un dominio total de lainformacioacuten que estos medios de comunicacioacuten podriacuteansuministrar Sin embargo los diversos disturbios queestos sufrieron no fueron impedimento para seguirinformando a toda una nacioacuten tan dividida comoColombia sin excluir o negar su lineamiento ideoloacutegico

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EgresadosSeccioacuten

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Al ser la educacioacuten un proceso complejo de grandesdimensiones conceptuales teoacuterico praacutecticas en constantereordenamiento y mutacioacuten acorde a las necesidadesexistentes de los diferentes periodos de tiempo de lahumanidad se ha hecho necesario el planteamiento denuevos paradigmas encasillados en diversas disciplinasramas y subramas fundamentadas en el estudio deaspectos concretos del amplio fenoacutemeno llamadoeducacioacuten Profundizando esta idea encontramos a laDidaacutectica que a pesar de estudiar una dimensioacutenespeciacutefica de la educacioacuten no carece de complejidad aligual que gran cantidad de definiciones y estudios quebuscan definir ya sea un horizonte concreto o una seriede argumentos que la ubica como un concepto proclivea la actualizacioacuten constante sea constructiva odeconstructiva

Se hace necesario definir el concepto de Didaacutecticapor tales motivos enunciamos la siguiente definicioacuten ldquoladidaacutectica general se propone pues definir una forma deensentildeanza coherente y sistemaacutetica firmemente articulacon los objetivos sociales maacutes democraacuteticos y queexploten al maacuteximo las capacidades psicoloacutegicas delalumnadordquo (Dronckart amp Schneuwly 1996 p 64) Alcompaacutes de estos planteamientos pasamos de unaDidaacutectica general a una dirigida a las Ciencias Sociales

Al delimitar objetos de estudio por aacutereas del conocimientose observa que la principal

Razoacuten de ser de la didaacutectica de las ciencias sociales es laensentildeanza y el aprendizaje de las ciencias sociales de lageografiacutea de la historia de otras disciplinas sociales y de laeducacioacuten para la ciudadaniacutea en todas las etapas educativas

y en la educacioacuten no formal La didaacutectica como campo deconocimiento focaliza su accioacuten en la formacioacuten delprofesorado que ha de ensentildear en los centros educativospara lograr aprendizajes relevantes y uacutetiles para laciudadaniacutea (Pageacutes amp Santisteban 2013 p 19)

De esta manera la Didaacutectica de las Ciencias Socialesejerce una reflexioacuten constante de la praxis educativa que

Obliga a los docentes de ciencias sociales a unreplanteamiento didaacutectico que les permita afrontar unosnuevos escenarios de aprendizaje Los meacutetodos deensentildeanza deben tener como principal finalidad que elalumno descubra y asimile el medio en el que viveatendiendo a la complejidad de los hechos sociales en todosu significado y matices (Goacutemez amp Rodriacuteguez 2014 pp307-308)

Siguiendo los anteriores planteamientos es necesariala existencia de conciencia docente en el sentido delograr comprender a las Ciencias Sociales como

El marco didaacutectico que puede permitirnos conocerinterpretar y explicar la multiplicidad de fenoacutemenossociales y el comportamiento humano individual ycolectivo en el tiempo Pueden situarnos en cada uno delos contextos donde existe continua conflictividad poliacuteticaeconoacutemica social religiosa tecnoloacutegica y cultural conafectacioacuten sobre un proceso histoacuterico-social concreto(Ferrer 2013 p 127)

Desarrollar pensamiento criacutetico o activo en laasimilacioacuten de contenidos de Ciencias Sociales esgarante de procesos educativos en los que el educandologre convertir dicha informacioacuten en conocimientopropio que permita un ejercicio activo de este en lasociedad en contravencioacuten con lo anteriorencontramos

DIDAacuteCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES FORTALECIMIENTO DE UNAEDUCACIOacuteN CIUDADANA Y DEMOCRAacuteTICA

Emilio de Jesuacutes Valencia GoacutemezLicenciado en Ciencias Sociales


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En el caso de las ciencias sociales la tradicioacuten escolar yacadeacutemica ha insistido en que el aprendizaje de estasdisciplinas se desarrolle desde una perspectivaprincipalmente teoacuterica De hecho el enfoque praacutectico asiacutecomo las actividades a traveacutes del laboratoriotaller se hareservado a las materias denominadas cientiacuteficas yexperimentales (Santacana 2005) La articulacioacuten de lossaberes escolares que debiacutean ensentildearse en las materias degeografiacutea e historia se concibieron principalmente con lafuncioacuten de legitimar los estados-nacioacuten que fueronsurgiendo desde finales del siglo XIX (Peacuterez Garzoacuten 2008Boyd 2000) (Goacutemez amp Rodriacuteguez 2014 p 310)

Generar procesos innovadores requiere la aplicacioacutende destrezas iniciativas y seleccioacuten de materialespecializado por el docente con el fin de lograr

El disentildeo y desarrollo de actividades destinadas a laadquisicioacuten de conocimientos que se consideran relevantessobre las sociedades actuales (Loacutepez Facal 2010) Comoindica Arista (2011) en la planificacioacuten de actividades yunidades didaacutecticas en historia el trabajo con loscontenidos debe tener la finalidad de que los alumnosadquieran conocimientos (saber) desarrollen destrezaspara el manejo de informacioacuten (saber hacer) y laadquisicioacuten de valores y actitudes (actitudinal) Por tantofue un objetivo principal de esta experiencia que losestudiantes adquirieran esas habilidades en la planificacioacutende actividades y que ademaacutes eacutestas mostraran elconocimiento de las ciencias sociales a traveacutes de estrategiasde indagacioacuten (Goacutemez amp Rodriacuteguez 2014 p 309)

Empoderar al estudiante en su proceso deaprendizaje resulta fructiacutefero pues replantea el roldocente a nivel metodoloacutegico tal transformacioacuten

Implica pasar del dominio abrumador de las estrategias deensentildeanza expositivas a una mayor presencia de estrategiasde indagacioacuten Las estrategias de indagacioacuten son las formasde planificar organizar y desarrollar acciones propias delproceso de ensentildeanza-aprendizaje basadas en la actividaddel alumnado que sigue pautas maacutes o menos precisas delprofesorado y debe aplicar teacutecnicas maacutes concretas(Quinquer 2004) Este tipo de estrategias deben desarrollarcontenidos relativos a procedimientos conceptos yactitudes y deben poner a los alumnos en situaciones dereflexioacuten y accioacuten Estas estrategias aplicadas a las cienciassociales no consisten en el aprendizaje mecaacutenico de unaserie de teacutecnicas sino en el desarrollo de habilidades en laresolucioacuten de problemas con la movilizacioacuten decontenidos geograacuteficos e histoacutericos (Goacutemez amp Rodriacuteguez

2014 p 312)

Conectar contenidos exitosamente a la psiquis de unindividuo demanda despertar la curiosidad e intereacutesdejando atraacutes la concepcioacuten del requisito impuestollevando al uso necesario de estrategias de indagacioacutenentre las que encontramos a

Los estudios de caso Esta estrategia puede definirse deforma general como una descripcioacuten de una situacioacutendeterminada que acerca una realidad concreta a un grupode personas en formacioacuten (Quinquer 2004) El caso que sepresenta a los alumnos se analiza se define laproblemaacutetica se llega a conclusiones sobre las posiblesacciones que podiacutean realizarse se busca informacioacuten secontrastan las ideas se defienden en un debate y se tomanlas decisiones oportunas (Goacutemez amp Rodriacuteguez 2014 p313)

Aplicar meacutetodos basados en el estudio de casos en laensentildeanza aprendizaje de las Ciencias Sociales requieretener presentes una serie de paraacutemetros radicadosprimeramente en que

El caso debe elaborarse a partir de experiencias osituaciones cotidianas o relacionadas con el medio quepuedan ser interesantes a los alumnos Para convertir losproblemas sociales actuales en problemas escolares o deconocimiento hay que hacer una adaptacioacuten al ciclo onivel en el que se va a trabajar el estudio de caso para quesea relevante para el alumnado (Fernaacutendez 2004) Esimportante que el caso que se muestra a los discentes puedaresolverse de diferentes maneras Una secuencia vaacutelida paratrabajar este meacutetodo desde elementos cooperativos es lasiguiente comenzar con una preparacioacuten individual delcaso seguida de una discusioacuten en pequentildeos grupos sobrela resolucioacuten o el estudio del mismo una sesioacuten en grangrupo en el que puede introducirse el debate y finalizarcon una reflexioacuten individual (Garciacutea Sanz 2008) (Goacutemezamp Rodriacuteguez 2014 p 314)

Los estudios de caso permiten reproducir situacioneso problemaacuteticas de las diferentes realidades de unacomunidad planteando un sinfiacuten de soluciones quellevan a resaltar el principal fin en

La ensentildeanza de las ciencias sociales la educacioacuten de laciudadaniacutea democraacutetica Es decir una ensentildeanza orientadaa la formacioacuten del pensamiento social geograacutefico ehistoacuterico de los nintildeos y de las nintildeas de los y de las joacutevenespara que puedan decidir consciente y libremente queacute tipo

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de ciudadano y ciudadana desean ser Para que en unasociedad democraacutetica puedan participar en la toma dedecisiones defendiendo con argumentos consistentes suspuntos de vista de manera dialogante y paciacutefica (Pageacutes ampSantisteban 2013 p 20)

Mejorar los procesos de ensentildeanza aprendizajeencaminados a la educacioacuten de la ciudadaniacuteademocraacutetica invita a tener

Criterios para la seleccioacuten de los contenidos a ensentildear deciencias sociales Hoy diacutea ya no preguntamos a las cienciassociales a la historia o a la geografiacutea queacute debemos ensentildearsino que la pregunta que debemos hacer ha cambiadoradicalmente iquestqueacute pueden aportar las ciencias sociales dereferencia a la formacioacuten de la ciudadaniacutea es decir iquestqueacutepueden aportar cada una de las ciencias sociales la historiala geografiacutea la ciencia poliacutetica la antropologiacuteahellip a laciudadaniacutea para que eacutesta pueda enfrentarse a losproblemas de su presente y pueda construir su futuro Estecambio de paradigma en las fuentes de informacioacuten delcurriacuteculo significa una transformacioacuten radical de larelacioacuten de la didaacutectica de las ciencias sociales con otrasciencias sociales Y tambieacuten significa una mayoriacutea de edaden relacioacuten con las decisiones que se toman sobre elconocimiento social geograacutefico e histoacuterico a ensentildear(Pageacutes amp Santisteban 2013 p 21)

Los planteamientos desarrollados a lo largo de lapresente artiacuteculo testifican la importancia del docenteautoacutenomo al momento de planificar y aplicarestrategias pedagoacutegicas coherentes a la realidad delestudiante distinguidas en despertar intereacutes o apreciopor las Ciencias Sociales enmarcadas en una idoacuteneatrasmisioacuten de contenidos que ha de tener presente lametodologiacutea con la que se busca abordarlos allanado elcamino de una correcta asimilacioacuten de la informacioacuten ysu posterior transformacioacuten en conocimientos uacutetilespara el diario vivir del estudiante

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Introduccioacuten

En 1922 con la Marcha sobre Roma los fascistasinauguraron un periodo de derrotas para la fraacutegildemocracia italiana el cual concluyoacute hasta el fin de laSegunda Guerra Mundial Las dinaacutemicas deconfrontacioacuten social y las salidas al mundo de susrepresentantes demuestran que el fascismo no es unfenoacutemeno que se propone el totalitarismo en sus iniciossino que va articulando a cada paso de su caminohistoacuterico diferentes sectores sociales su evolucioacuten haciael totalitarismo se muestra como resultado de laintegracioacuten de estos sectores Sectores sociales que una yotra vez recibiriacutean los duros golpes de la historia de lanaturaleza y de su propia condicioacuten humana Es decir lasociedad italiana se enfrentoacute a una serie de tragedias a lasque tratoacute de responder sin embargo al no poder salir dela encrucijada empezoacute a recostarse al sector que leprometiacutea la victoria Todo este proceso resalta enartiacuteculos de la prensa nacional italiana e internacionalcomo la estadounidense y la espantildeola especialmenteentre los antildeos 1919-1921 prensa en la que no soacutelodescribe y relata los hechos sino que en ocasiones criticoacutelos acontecimientos A pesar del estado de deterioro de laprensa de la eacutepoca1 y sumando el hecho de que seencuentre en otro idioma es posible acercarse a ella paratratar mediante su lectura la hermeneacuteutica y el meacutetodocomparativo de analizar para comprender lo que motivoacutea la sociedad italiana a considerar su adhesioacuten alfascismo

1 El fascismo y la sociedad italiana

El fascismo escribe Ferraacuten Gallego es unldquoensamblaje maleacutevolo de instrumentalizacioacuten consientede los poderosos y desesperacioacuten de los excluidosrdquo(p315 1998) Antonio Azpeitua corresponsal delperioacutedico espantildeol ABC (1918) narra la tragedia vividapor los italianos en Montfalcone

Italia ha dejado aquiacute maacutes de medio milloacuten de sus hijosjoacutevenes (hellip) Nos parece ser presas de una pesadillaqueremos huir dejar atraacutes estos hoyos rellenos decadaacuteveres pero apenas salimos de uno entramos en otronuevo Cerramos los ojos para no ver maacutes cruces ni maacutesplumeros de bersaglieri iquestSabe esto Italia iexclOh siacute las madresde Sicilia de Lorobardiacutea del Piamonte de la Calabria dela campintildea romana vinieran por estos lugares (hellip) Estosmontes poblados de tumbas diraacuten al mundo futuro elsuicidio de Italia (1917 diciembre Gradisca p3-4)

Lo expresado anteriormente refleja el por queacute demuchos de los soldados impactados psicoloacutegicamenteque regresaron de la Gran Guerra formariacutean parte delmovimiento fascista fundamental para respaldar unavisioacuten antiparlamentaria ya viva en escena y descrita porel diario italiano La Stampa (1919) de esta manera sepercibiacutea al ministerio y a la poblacioacuten maacutes de un antildeodespueacutes de finalizada la Gran Guerra

El Ministerio Nitti en lugar de un Sol nos hace el efectode un planeta extinto con gran fatiga desprendida de lanebulosa parlamentaria pero estos restos incandescentesestos uacuteltimos fragmentos errantes de un mundo que fueque estaacuten haciendo espantapaacutejaros para el firmamento dela poliacutetica internacional y vagan desesperadamentealrededor del planeta con la intencioacuten de entrar en eacutelcortar su oacuterbita quemarlo o romperlo (hellip) y un pueblodesesperado debido al agotamiento de las fuerzas

LAS TRAGEDIAS SOCIALES QUE ALIMENTARON EL FASCISMO

Gilberto TabaresLicenciado en Ciencias Sociales


sup1 Que se encuentra digitalizada

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nacionales agotados por las trincheras violentas fatales ymalvadas regresan para dirigir el timoacuten del estado en lostiempos del oscurantismo maacutes terrible (I rafforzatori delMinisterio 4 de julio Traduccioacuten propia)

Se observa de esta manera la desconfianza hacia elministerio la tristeza social que produciacutean las trincherasy la desesperanza por la forma de vida italiana Tambieacutensentildeala esta prensa el impacto de la presencia de ldquoIl Ducerdquopara los italianos ldquoMussolini habiacutea sido capaz de crearen nosotros la imagen verdadera del espiacuteritu nacional Ynosotros (hellip) nos sentimos renacidos seguimos lashuellas del joven lombardo y lo elegimos comointermediario entre nosotros en el extranjerordquo (1919 LaStampa Traduccioacuten propia) De esta manera la opinioacutenpuacuteblica observaba en Mussolini a un liacuteder que dariacutearespuesta a la tragedia nacional italiana unificaacutendolosalrededor de un ferviente nacionalismo y esto lo refuerzala prensa expresando que el fascismo debe pensarse comonacionalismo ya que en el ldquoFascirdquo se congregaron losnacionalistas maacutes vehementes y que entre losnacionalistas se debe advertir la totalidad de la juventuditaliana (1919 La Stampa Traduccioacuten propia)

Este fenoacutemeno de desconfianza fervientenacionalismo y desesperacioacuten descrito en La Stampa loexplica Fontana (2017) como un efecto resultante de ladesazoacuten de los soldados desmovilizados de cuyas liacuteneasbrotaron tanto los trescientos hombres que siguieron alpoeta Gabriele DrsquoAnnunzio en 1918 al episodio de laocupacioacuten de la ciudad croata de Fiume (Rijeka) comolos que seriacutean los escuadristas del fascismo Desazoacuten queseguacuten Joseacute Rizo (2004) ocurre porque

Despueacutes de la Primera Guerra Mundial Italia quedoacutedesmoralizada y empobrecida lo cual causoacute inestabilidaden el gobierno liberal de la eacutepoca Esto llevoacute al fracaso a losprimeros ministros Giovanni Giolitti Ivanoe Bonomi yLuigi Facta En ese momento el paiacutes estaba al borde de laanarquiacutea (p262)

Mientras La Gran Guerra dejaba una estela tristesobre la sociedad italiana que debilitaba ministerios ypisoteaba la economiacutea Mussolini se percataba de laextrema libertad social el Diario de Burgos escribioacute queMussolini ldquoal ponerse en contacto con el pueblo vio que

unos pediacutean trabajo otros justicia otros tranquilidadotros el abaratamiento de las subsistencias y otroscultura pero nadie solicitaba libertadrdquo (p2 1923) yasegura que quienes consideraron la muerte delmovimiento se encuentran hoy asfixiados por la presioacutenatmosfeacuterica fascista Es importante atender a esta uacuteltimaadvertencia del Diario de Burgos pues Mussoliniobservoacute las necesidades sociales sus carencias yabundancias e inicio una justificacioacuten de un gobiernofascista que terminariacutea asfixiando las libertadesindividuales como advierte Ruben Bouchet ldquoMussoliniera demasiado empirista para dejarse seducir por unidealismo muy difiacutecil de meter en las cabezas italianasrdquo(p132 1989)

El fascismo hariacutea uso del factor psicoloacutegico de lasociedad italiana y de la naturaleza humana el primeroseriacutea el fruto del impacto de la guerra las condicionessocioeconoacutemicas y el temor de las elites el segundojustificariacutea la forma de gobierno y la violencia a ultranzaUn factor determinante producto de las crisiseconoacutemicas y que por un lado alimentaron el temor delas eacutelites y por otro el de la sociedad fue el llamadoldquoBiennio Rossordquo un periodo de dos antildeos de huelgas entre1919-1920 ldquoLa Prensardquo -perioacutedico estadounidense-informoacute el 19 de marzo de 1919 sobre la respuesta delgobierno italiano a la amenaza de huelga general de ldquounochenta por ciento de los empleados que prestan susservicios en los ferrocarrilesrdquo (p11) al mes siguiente elmismo perioacutedico escribioacute sobre la amenaza de lasfundidoras y otros establecimientos relacionados con laindustria metaluacutergica de ldquoabandonar los trabajos si noson resueltas favorablemente sus demandas de aumentode salario y disminucioacuten de horas de trabajordquo (Ndeg1516)Ya para el 12 de junio publicaron la declaracioacuten deConstantino Lazari secretario del partido socialistasobre la propuesta hecha a Inglaterra Francia e Italia dedeclarar ldquouna huelga general proclamando al propiotiempo la solidaridad con el gobierno del Soviet enRusiardquo (p6) y para el 17 de junio deciacutea el perioacutedico ABCde Espantildea que ldquose [habiacutea] acordado la huelga generalpara el mieacutercoles (hellip) los maestros de escuela se reuacutenen

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hoy Vuelve a notarse la agitacioacuten entre losfarmaceacuteuticosrdquo (p14) en Roma a estos se le suman loscomunicadores Incluso cuatro diacuteas despueacutes el perioacutedicoestadounidense The Patriot escribioacute ldquoLas huelgas enItalia no parecen terminar incluso la parroquia pidioacute unaumento en los salarios El movimiento de los sacerdoteses apoyado y dirigido por el obispo de Pisardquo (p8)(Traduccioacuten propia) Estos perioacutedicos de Espantildea Italia yEstados Unidos coincidiacutean al mostrar las huelgas deforma progresiva de caracteriacutesticas socialistas y a las quecada vez se adhieren nuevos sectores mientras tanto elfascismo

le reprocha a la democracia ser la expresioacuten poliacutetica de lafragmentacioacuten del pueblo y la nacioacuten por los interesesparticulares de los mercaderes los comerciantes y lostrabajadores lo que la convierte en el principal motivo dela disolucioacuten de lo colectivo en aras de lo individual(p149 Tenorio 2016)

Esto es lo que explica seguacuten Fontana que de 1919 a1920 pasaran cinco gobiernos diferentes inconsistentes eincapaces donde la poblacioacuten empezoacute a ocupar fincascon agricultura maacutes avanzada tambieacuten a irrumpir enfaacutebricas enarbolando banderas rojas y gestionaacutendolaspor su cuenta razoacuten por la cual ldquolos propietarios agrarios(hellip) pagaron los primeros subsidios a las bandas deescuadristas que se encargaban de luchar contrasocialistas comunistas y sindicalistasrdquo (p133) Noobstante estos ocupadores (obreros y campesinos)sindicalistas al no tener como objetivo una revolucioacutenldquodieron tiempo a los terratenientes y empresarios paraprepararse (hellip) habiacutea llegado la hora de Mussolini y de losfascistasrdquo (p133)

Las huelgas continuaron el 9 10 11 y 15 de junio de1919 ABC relataba los saqueos a comercios en Naacutepolesy Catania enfrentamientos en Reggio di Calabria con lafuerza puacuteblica el incendio del ayuntamiento en Pouliaen San Quirico se izoacute la bandera roja en el ayuntamientoy un intento de los manifestantes de incendiar el tren deVesubio implicando personas heridas y algunas quefallecieron (p18) Las peacuterdidas humanas fueroninevitables el perioacutedico informoacute sobre la gran cantidadde heridos y dos oficiales muertos en Florencia en

Brescia un muerto y 20 heridos (p19) ABC cita al diarioLa Tribuna sobre los manifestantes y carabineros heridosen Roma (p13) y al diario El Mensajero sobre los cuatromuertos y numerosos heridos en Imola cuando la tropaabrioacute fuego sobre ellos (p13) La gravedad del caso obligoacuteal ldquogobierno italiano a declarar el estado de sitio [enerode 1920] en las ciudades de Milaacuten Turiacuten Geacutenova y otrasdel norte de Italia () debido al aspecto que ha tomado lahuelgardquo (p5 La Prensa) Afirma Fontana que ldquoelmovimiento [fascista] se manteniacutea vivo por las accionesviolentas en las zonas rurales del norte en un clima dehuelgas y ocupacioacuten de tierrasrdquo (p134) Probablemente elcaldo de cultivo favorable para promover una doctrinacomo la fascista

En marzo estalla una huelga de ciento cincuenta milcampesinos en Piamonte y en Lombardiacutea con dantildeosconsiderables en Ferrara Novara y Paviacutea (p13) y enseptiembre otra repentina huelga agriacutecola sorprendioacute alos propietarios de las tierras los maacutes de cien milcampesinos exigiacutean salarios y jornadas de ocho horas(p16) En Piave y Soligo la fuerza puacuteblica le quito la vidaa dos huelguistas (p16) paralelo en Naacutepoles habiacuteacientos de heridos (p18) En Brescia un muerto y veinteheridos (p19) en Moacutedena 4 muertos (p20) AfirmaFontana que ldquoel fascismo crecioacute en la zona agraria centralen que se daban los conflictos maacutes violentos atacandotanto a los sindicatos socialistas como a las ligascampesinas catoacutelicasrdquo A medida que las huelgas ibanaumentando el escuadrismo financiado porterratenientes lo haciacutea paralelamente (p134) JuliaacutenCasanova (2017) haciendo una perspectiva histoacutericacomparada infiere ldquoLos terratenientes reclamaronrepresioacuten y restablecimiento del orden contrataron agrupos armados para defender sus propiedades y crearonasociaciones patronales (hellip) el maacutes claro precedente delos movimientos fascistas de los antildeos veinte y treintardquo(p43) La respuesta de los terratenientes ante la amenazade su propiedad privada fue una reaccioacuten violenta quepromovioacute o impulsoacute el desarrollo del movimientofascista pues como escribe Julio Arostegui (1994) ldquolosfacis son en realidad ldquomiliciasrdquo grupos organizados

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paramilitarmente y dispuestos a la lucha violenta en lacallerdquo (p41) Para la agencia Steacutefani cuya nota se publicaen ABC

ldquolos movimientos obreros organizados en algunas ciudadespara lograr la participacioacuten de los obreros en laorganizacioacuten de las fabricas maacutes importantes han sidofalsamente interpretados como movimientosrevolucionarios cuando no pasaban de ser expresioacuten de lanecesidad de reformas exigidas por el efectivo desarrollo deesas faacutebricasrdquo (p20 11 de abril 1920)

La tensa situacioacuten social que se viviacutea en Italia en elldquoBiennio Rossordquo no era entonces seguacuten lo escritoanteriormente una situacioacuten revolucionaria per se sinembargo nos ayuda a sumar un factor maacutes a la escenasocial que se viviacutea en Italia la justificacioacuten de la violenciacontra los huelguistas pues al ser revolucionarios queatentan contra la propiedad privada y no obrerosdesesperados por la criacutetica condicioacuten socioeconoacutemicalos ataque para detenerlos podriacutean ser legiacutetimos

Otros elementos que se suman a la escena socialitaliana son el terremoto del 9 y 11 de septiembre de1920 el perioacutedico ABC hizo publicaciones sobre ladestruccioacuten en Italia y las maacutes de quinientas muertes y1000 heridos que causoacute por lo que tuvieron querefugiarse en las montantildeas (p16 p15) y la tormentaocurrida 19 diacuteas despueacutes que inunda la vertiente italianaABC lo relata como una ldquoverdadera cataacutestrofe (hellip)llegando las aguas a una altura de metro y medio lospuentes y liacuteneas feacuterreas han sido arrastrados por el aguael viaducto de Tortella se ha hundido por la violencia delas aguas que destruyeron los pilares do sosteacuten (p15)Este traacutegico terremoto y la posterior inundacioacutenocurriacutean y se encaramaba en los hombros de la sociedadque lo sobrevivioacute y se sumoacute a la crisis parlamentaria lacarestiacutea alimentaria los movimientos obreros y laviolencia que veniacutea con y tras ellos (los fascis) yterminaron arrojando a la sociedad a los brazos de unfenoacutemeno que respondiacutea a esta crisis rechazaacutendolo todo

Mussolini basa su estrategia en el rechazo de los resultadosde los Tratados de paz que han maltratado a Italia en unalucha verbal contra el laquocapitalismoraquo que oprime a losobreros pero tambieacuten contra la lucha de clases que

proclama el marxismo Reclama un Estado fuerte elEstado Total o laquototalitarioraquo al que todo se subordine laeconomiacutea el orden social la ideologiacutea Rechaza elparlamentarismo que seguacuten eacutel resta fuerzas a la nacioacuten yproclama la existencia de un solo partido unlaquomovimientoraquo y un solo liacuteder el Duce que reuacutene todos lospoderes En tiempos de fuerte crisis como ocurrioacute entre1919 y 1922 esta ideologiacutea atrae a muchas gentes de lasciudades que ven su porvenir muy oscuro (hellip) y que noconfiacutean en las posibilidades de la democraciaparlamentaria (p42 Arostegui 1994)

Para Arostegui es claro que los grandes industriales yterratenientes veiacutean en la retoacuterica anticapitalistas fascistaldquosolo verborreardquo (p42) y para Jackson Spielvogel (2009)el fascismo ldquocambioacute su poliacutetica de izquierda a derecha ycomenzoacute a ganarse el apoyo de los industriales de clasemedia que estaban temerosos de las agitaciones realizadaspor la clase obrera y de los numerosos hacendados que seoponiacutean a las huelgas agriacutecolasrdquo (p814) por esta razoacutenes posible inferir que los hacendados e industrialesnecesitaron a los fascistas tanto como los fascistasnecesitaron de ellos Para 1921 el diario ABC Escribiacutea

En Italia se manifiesta (hellip) un nacionalismo estridente coninsaciable hambre anexionista en los uacuteltimos tiempos seha visto a los Gobiernos de Roma impotentes paraimponerles el respeto a la legalidad Sobre todo la audaciade los fascistas ha llegado a un grado en que ya parecedifiacutecil ponerle freno Siendo un grupo de hombres quetodo lo fiacutean a la agresividad (hellip) han logrado dominar porel terror la vida poliacutetica de la nacioacuten Esta crisis es obra delos fascistas que un diacutea amenazan de muerte a losdiputados (hellip) y otro insultan a un ministro de la corona

Es precisamente porque Mussolini ldquose dio cuenta queel anticomunismo las actividades en contra de lashuelgas y la retoacuterica nacionalista combinados con el usode la fuerza bruta le podiacutean ayudar a obtenerrdquo (p814Spielvogel) el mando de la nacioacuten que el fascismo no seadhiere a una ideologiacutea determinada sino que se muestracontestariacutea ante cualquier respuesta que no nazca delseno fascista El fascismo surgioacute como un movimientooportunista y circunstancial sin ideologiacutea definidamientras la finalidad de las doctrinas de su eacutepoca era laarmoniacutea entre los individuos dentro de las normas dejusticia igualitaria el fascismo proclama la inmutable

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beneacutefica y provechosa desigualdad de clases (p245Montenegro 1956) y una vez descartada esta nocioacuten deigualdad entre los hombres entran en vigencia las leyesque rigen la vida desde lo hondo de la biologiacutea

ConclusionesHaber hecho el anterior recorrido apoyados en

algunos perioacutedicos internacionales y contrastarlos con elrelato de historiadores enfocados en la situacioacuten de Italiaentre 1919-1921 nos proporciona una base para concluirprimero que en la Italia de 1919-1921 se articularon elimpacto psicoloacutegico de la Gran Guerra las huelgas losdesastres naturales la crisis de la democraciaparlamentaria el temor de los terratenientes eindustriales Segundo que estos factores bridaron elambiente propicio para que el fascismo ejerciera la fuerzay a traveacutes de esta obtuviese la fama que le permitioacutehacerse con el respaldo y el control social Tercero lasociedad italiana era tambieacuten una sociedadpsicoloacutegicamente afectada por el hambre la violencia yla desesperanza ingredientes necesarios para que seabrazaran al fascismo en busca de su supervivenciaCuarto que el fascismo necesitaba tanto del apoyo socialpara realizar su propoacutesito que se tornoacute incongruente deun socialismo antiguerra a un corporativismo pro guerrade la buacutesqueda del bienestar social a un marcadoindividualismo justificado por la supervivencia del maacutesfuerte Todo esto esgrimido por el ldquoDucerdquo que levantabacualquier bandera y que afirmaba ldquoNosotros los fascistastenemos el valor de descartar todas las teoriacuteas poliacuteticastradicionales y somos aristoacutecratas y demoacutecratasrevolucionarios y reaccionarios proletarios y antiproletarios pacifistas y anti pacifistas Basta con tener unsolo punto fijo la nacioacuten el resto es obviordquo (p248Montenegro 1956) y por uacuteltimo que todas estascondiciones todas estas tragedias sociales que nosotrosvemos como un entretejido histoacuterico alimentaron alneonato fascismo hasta hacerlo vigoroso e imparable

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Spielvogel Jackson (2009) Historia Universal De LaCivilizacioacuten de Occidente Meacutexico

Montenegro Walter (1956) Introduccioacuten A Las DoctrinasPoliacuteticas-Econoacutemicas Meacutexico

Anexos

h t tp s d r i v e goog l e comopen id=1vbHop9K j Jh -s76O1YQxou7oFHGb7O83A

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IntroduccioacutenUno de los focos principales de las Ciencias Sociales

en la orientacioacuten para el accionar en un mundo quehoy se relaciona de manera local y global reside en lapromocioacuten y proteccioacuten de los derechos humanos y ldquoelconocimiento de los procesos de interaccioacuten entre losEstados y los actores que actuacutean a traveacutes de las fronteraspues estos inciden en el mejoramiento de la calidad devida de los seres humanosrdquo (Cortez 2011 p 6)

En relacioacuten a lo anterior es imprescindible para eldesarrollo integral de las sociedades que se encuentransumergidas en una crisis de pobreza desigualdad ymarginacioacuten en un momento histoacuterico donde losindicadores de exclusioacuten y de vulneracioacuten estaacuten en augeque los futuros maestros puedan tener herramientascognitivas didaacutecticas y pedagoacutegicas para enfrentar dichosembates Para Brovetto (1998) la poblacioacuten humanademanda un sistema educativo que responda a lasexigencias y menesteres de la sociedad para evitar seguirsiendo sujetos subyugados y esto se puede realizarmediante ldquoel desarrollo de procesos de pensamientocriacutetico en las personasrdquo de una comunidad que se ocupade dar una correlacioacuten directa al individuo con lascapacidades analiacuteticas y reflexivas y la promocioacuten de unacomprensioacuten baacutesica de su contexto la cual requiere unamediacioacuten educativa para distinguir el impacto que tienesu accioacuten asimismo para formar personas autoacutenomas yresponsables de sus actos

En ese sentido en este trabajo se realizoacute unainvestigacioacuten de intervencioacuten en las comunidades El

bordo de las Canastas y el Coacuteporo en la ciudad deToluca- estado de Meacutexico bajo el meacutetodo deinvestigacioacuten accioacuten participativa la cual teniacutea comoobjetivo desarrollar estrategias de ensentildeanza en DDHHen las comunidades las Canastas y el Coacuteporo para elfortalecimiento de las capacidades comunitarias(identidad autogestioacuten vinculacioacuten a redesparticipacioacuten y organizacioacuten) desde el modelopedagoacutegico de la educacioacuten popular de la mismamanera este proyecto estuvo mediado por la fundacioacuteninternacional TECHO y la licenciatura en cienciassociales de la Universidad del Tolima como trabajo deopcioacuten de grado bajo la modalidad de pasantiacuteainternacional

1 Acercamiento al contextoMediante la intervencioacuten social que fue llevada a

cabo por docentes en formacioacuten de noveno semestre delicenciatura en Ciencias Sociales de la Universidad delTolima en el antildeo 2017 se pretendiacutea contribuir a laresolucioacuten de problemas de un contexto especiacutefico Lascomunidades de las Canastas y el Coacuteporo en Toluca deLerdo Meacutexico caracterizadas por tener un alto iacutendice depobreza lo que acarrea directamente una educacioacutenformal miacutenima con un minuacutesculo grado de ascendenciadentro de la formacioacuten superior No obstante sedificulta el desplazamiento a Instituciones educativas Loanterior obedece a un abandono estatal ydesconocimiento de los DDHH por parte de lospobladores de estas localidades (TECHO 2016) En esesentido el iacutendice de necesidades baacutesicas insatisfechas es

ENSENtildeANZA EN DDHH EN LAS COMUNIDADES ldquoLAS CANASTASrdquo Y EL ldquoCOacutePOROrdquoPARA EL FORTALECIMIENTO DE LAS CAPACIDADES COMUNITARIAS EN

TOLUCA DE LERDO ndash MEacuteXICO

Tatiana Alejandra Cubillos RamiacuterezLicenciada en Ciencias Sociales


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inquietante por lo que fue necesario comprender laimportancia de relacionar a los individuos con laeducacioacuten en DDHH debido a que estos se encargan deestimular iniciativas para el reconocimiento yefectuacioacuten de los mismos y de esta manera proporcionaruna base soacutelida para conformar estructuras con unaconciencia social- democraacutetica y participativa

El proceso y la metodologiacuteaPor otro lado los cimientos teoacutericos y empiacutericos que

orientan el trabajo realizado acerca de las principalesproblemaacuteticas sociales previamente identificadas por laorganizacioacuten TECHO1 (Pobreza desigualdad exclusioacuteny vulnerabilidad) sirvieron de sustento para orientaracciones en busca de desarrollar estrategias de ensentildeanzaen DDHH en las comunidades las Canastas y el Coacuteporopara el fortalecimiento de las capacidades comunitarias(identidad autogestioacuten vinculacioacuten a redesparticipacioacuten y organizacioacuten) desde el modelopedagoacutegico de la educacioacuten popular

En ese misma liacutenea se procedioacute a trabajar con elmeacutetodo de Investigacioacuten Accioacuten Participativa pues ennuestra posicioacuten de investigadoras nos asumimos comopartiacutecipes y aprendices de los procesos de ensentildeanza enDDHH y de la buacutesqueda de soluciones criacuteticas en tantoque ldquola IAP entiende a todos los que participan comosujetos de conocimiento y a su vez como individuos enproceso de formacioacutenrdquo (Calderoacuten y Cardona 2014 p6) es decir en el momento inicial se tuvo un contactocon las problemaacuteticas y necesidades de las comunidadesasumiendo con ello una posicioacuten frente a estas llegandoal punto de convertirlas en nuestra realidad

De manera mancomunada con los pobladores de lascomunidades se trabajoacute durante seis semanas sobretemaacuteticas innovadoras las cuales nos posibilitaron seraprendices tambieacuten en este proceso permitiendo unarelacioacuten de intersubjetividad y no de jerarquiacutea objetivadadel hecho social De tal manera que la InvestigacioacutenAccioacuten Participativa se entiende como ldquoun procesodialeacutectico continuo en el que se analizan los hechos seconceptualizan los problemas se planifican y se ejecutan

las acciones en procura de una transformacioacuten de loscontextos asiacute como a los sujetos que hacen parte de losmismosrdquo (Calderoacuten y Cardona 2014 p 4)

La estructura flexible y de faacutecil adaptacioacuten a loscontextos de la IAP nos permitioacute estando en el papel desujetos-investigadores adquirir un compromiso con lassoluciones que el momento demandaba Ademaacutes que losvecinos de las comunidades tambieacuten llamadas coloniaspudieron abordar las problemaacuteticas desde las necesidadesauteacutenticas disentildeando los planes de accioacuten en conjunto yno como se hace en la intervencioacuten tradicional en la queotros agentes proponen las soluciones y los intervenidosdeben aceptarla sin tratar de imponer concepciones ogenerar relaciones verticales de imposicioacuten cultural

Como diriacutea Orlando Fals Borda y Brandao (1987)ldquoUna de las caracteriacutesticas propias de este meacutetodo que lodiferencia de todos los demaacutes es la forma colectiva enque se produce el conocimiento y la colectivizacioacuten deese conocimientordquo (p 18) Este meacutetodo nos permitioacutepropiciar reflexiones comunales con los vecinos de lascolonias que facilitaron la toma de concienciaigualmente comuacuten Gracias a su caracteriacutestica maacutesrelevante la IAP consolidoacute en las colonias del Coacuteporo ylas canastas el conocimiento y saber acerca de lascapacidades que teniacutean como comunidad los DDHHfundamentales lo cual se evidencioacute en los resultados

2 ResultadosEste meacutetodo tambieacuten propicioacute el reconocimiento de

saberes populares que jugaron un papel identitario quelos impulsoacute a querer realizar un cambio concreto en suColonia En tal sentido las comunidades del Coacuteporo ylas Canastas se convierten en un ldquomovimiento socialcon un pasado reconocido colectivamente un saberconstruido por todos y con propoacutesitos sociales colectivospensados para intervenir la realidad y transformarlardquo(Calderoacuten y Cardona 2014 p5) Es precisamente en lapraacutectica y en contacto con las comunidades donde sederiva el conocimiento necesario para transformar lasociedad y de ese sentir de la praxis tambieacuten se deriva unsaber y un conocimiento cientiacutefico (Calderoacuten y

sup1 TECHO es una organizacioacuten internacional de la sociedad civil que busca superar la pobreza de los asentamientos informalesde Ameacuterica Latina y el Caribe

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Cardona 2014) Por lo anterior la presentacioacuten y elanaacutelisis de los resultados se relacionaron directamentecon los tres objetivos especiacuteficos planteados

En primer lugar se identificaron y caracterizaron lascondiciones de vulnerabilidad de hogares yasentamientos en las comunidades las Canastas y elCoacuteporo en relacioacuten a las capacidades comunitarias decada una Las categoriacuteas fueron Seguridad empleo ynecesidades baacutesicas El instrumento de recoleccioacuten deinformacioacuten fue un cuestionario tipo encuesta el cualarrojoacute que la confianza en el traacutensito de algunas zonasse convertiacutea en una problemaacutetica para la integridad delas personas que el 100 de la poblacioacuten se encuentradesempleada y que la comunidad mantiene su posicioacutenacerca de que la educacioacuten vivienda y salud contienenuna baja calidad

En segundo lugar se disentildearon estrategias deensentildeanza en DDHH contextualizadas en elfortalecimiento de las capacidades comunitarias desde elmodelo pedagoacutegico de educacioacuten popular En ese sentidolas comunidades de las Canastas y el Coacuteporo cumplen elpapel de los estudiantes en el que asumen unprotagonismo que va a contribuir a la liberacioacuten y a latransformacioacuten social Las docentes cumplen la funcioacutende ser facilitadores del aprendizaje en donde se hacenrelevantes contenidos que se deben ensentildear en relacioacutencon la realidad concreta Sin embargo al incluir laInvestigacioacuten Accioacuten Participativa en este proceso eldocente o investigador adquiere un caraacutecter de igual osemejante al del estudiante Lo anterior para propiciar unaprendizaje mutuo recordando que tanto lasinvestigadoras y los estudiantes aprenden del proceso demanera tal que ambos se hagan simultaacuteneamenteeducadores y educandos

La estrategia que mejor encajaba con el proyecto erael ldquoaprendizaje colaborativordquo que buscaba promover enlos miembros del grupo la construccioacuten delconocimiento mediante estrategias de ldquoexploracioacutendiscusioacuten negociacioacuten y debaterdquo (Scagnoli 2005 p 3)para su desarrollo utilizamos algunas actividades talescomo folletos informativos elaborados en conjunto y

difundido al resto de la comunidad Conversatoriostemaacuteticos sobre los DDHH principales y sesiones en lasque realizaacutebamos retos a modo de juego en los quesatisfactoriamente muchos vecinos resaltaron laimportancia de los DDHH universales y de la necesidadque teniacutean las comunidades de conocerlos

En tercer lugar se generaron espacios participativosy de empoderamiento de las capacidades comunitariaspara desarrollo de soluciones concretas En conjunto conla organizacioacuten TECHO y los integrantes de lascomunidades del Coacuteporo y las canastas utilizamos lateacutecnica cartografiacutea social que nos permitioacute identificaralgunos problemas y llevar a cabo un plan de accioacuten parasolucionarlos Se realizaron los mapas con el fin debrindarle a la comunidad una herramienta geograacutefica enla cual pudieran conocer algunos aspectos de la situacioacutenreal y diaria de su comunidad A nuestro juicio al serparticipativo la comunidad pudo visualizar claramentela realidad en la que se encontraban lo cual les brindoacute laposibilidad de reflexioacuten y compromiso para el cambioPara esto se hicieron encuestas a los integrantes de cadauna de las colonias las cuales fueron sistematizadas yplasmadas en el mismo

En la cartografiacutea se revitaliza la posicioacuten de que lacomunidad se encuentra de acuerdo con que en lascategoriacuteas de anaacutelisis se estaacuten vulnerando sus derechos yque es necesario configurar un cambio de maneraconjunta para no seguir en la fase de inmersioacuten de lasproblemaacuteticas ya establecidas A partir de esta cartografiacutease elaboroacute un plan de trabajo en el que los integrantes delas colonias del Coacuteporo y las Canastas en conjunto conlas voluntarias de la Universidad del Tolima seempoderan y hacen uso de las capacidades comunitariasA medida que transcurren las semanas las sesiones en lacomunidad se enriquecen de actividades por realizar sevan ejecutando acciones para advertir algunatransformacioacuten o cambio Las actividades realizadasfueron sugeridas en algunas ocasiones por lasinvestigadoras sin embargo las personas fueronpropositivas en la medida en que se iba facilitandocontenidos Con el plan de trabajo realizado se

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gestionaron proyectos los cuales fueron pertinentes paraafianzar y arraigar la identidad la participacioacuten laorganizacioacuten la vinculacioacuten a redes y la autogestioacuten auacutenmaacutes en el ser de las comunidades

Con relacioacuten a los proyectos puestos en marchapara promover la educacioacuten se realizoacute una vinculacioacutencon el INEA2 el cual tiene un programa donde sedesarrollan modelos educativos que ayudan a laevaluacioacuten de procesos cognitivos en un corto tiempo locual contribuyoacute a la alfabetizacioacuten y certificacioacuten en unperiodo que no sobrepasoacute los tres meses Ahora bien eldesarrollo del programa fue pensado con la finalidad deque los habitantes de las comunidades mejoraran suscondiciones de vida por medio de la educacioacuten Enrelacioacuten con la formacioacuten para el trabajo se erradicoacute unapeticioacuten en el ayuntamiento de Toluca de Lerdo3 y selogra gestionar un curso de ldquocorte y confeccioacutenrdquo con elpropoacutesito principal de brindar un medio que garanticeingresos para los habitantes de las comunidadesFinalmente en materia de recreacioacuten y vivienda lafundacioacuten TECHO apoyoacute la construccioacuten de viviendas yla adecuacioacuten del parque de la comunidad del Bordo deCanastas Cabe resaltar que estas iniciativas fuerongestionadas por los habitantes de las comunidades juntocon el apoyo y asesoramiento de las docentes

3 DiscusioacutenSe hace necesario crear un sincretismo entre la

educacioacuten y los DDHH ya que su mutualismocontribuye a la difusioacuten y ejecucioacuten de los mismos esdecir que la educacioacuten es fundamental y se componepara el crecimiento de la integridad del ser humanoestablecieacutendose como principio necesario para lademocratizacioacuten de la sociedad por lo tanto laeducacioacuten dentro de los derechos humanos no se puedeconsiderar como una herramienta ya que este conceptoutilitarista elude a la importancia de la formacioacuten comocondicioacuten poliacutetica para la libertad en un momentohistoacuterico Ahora bien al articular la ensentildeanza enDDHH con la capacidad comunitaria obtuvimos unaexcelente estrategia de defensa de las comunidades

marginadas y afectadas por la presioacuten social de unasociedad capitalista e industrializada

Empoderar no es algo que se le ldquohacerdquo a la gente sinoque constituye un proceso mediante el cual los miembrosde la comunidad analizan su situacioacuten incrementan susconocimientos y recursos fortalecen su capacidad paraexigir el respeto de sus derechos y adoptan acciones paraalcanzar sus objetivos (ACNUR 2008 p 20) Losespacios participativos generados de empoderamiento delas capacidades comunitarias estuvieron sujetos asoluciones concretas que la comunidad planteaba

Movilizarnos con la comunidad en busca de unresultado preciso y determinado constituiacutea uncomponente fundamental del enfoque comunitario Supropoacutesito es ayudar a las comunidades a conocer y gozarde sus derechos trabajando con ellas para fortalecer sucapacidad para solucionar problemas de proteccioacutenidentificar soluciones a corto y largo plazo acordar lasprioridades desarrollar e implementar planes de accioacutenque respetan los derechos individuales y monitorear yevaluar los resultados Las comunidades se movilizancuando pueden confiar y ser seguras de siacute mismas ycuando ven que el proceso da resultado (ACNUR 2008p 90) A su vez las colonias con ayuda de las voluntariasempieza a vivir un proceso de transformacioacuten ya quecomprenden queacute derechos y deberes tienen ante el entegubernamental lo que les brinda la capacidad deempoderamiento permitiendo ofrecer un cambioindividual y colectivo En ese sentido se entiende que nose puede procurar ensentildear algo sin estar dispuestos aaprender en la misma medida generando unenriquecimiento no solo personal sino que tambieacutenacertando con el accionar de las ciencias sociales

La investigacioacuten aplicada y participativa para elcambio social plantea la praacutectica discursiva y la praacutecticasocial como elementos complementarios para lograr demanera significativa develar la importancia delreconocimiento en un grupo social de forma quefortalezcan el conocimiento en los derechos humanos deprimera generacioacuten que en este caso son los que se les ha

sup2 Organizacioacuten gubernamental Instituto Nacional Para La Educacioacuten De Los Adultos la cual se dedica a la formacioacuten depersonas mediante un examen que valora los conocimientos adquiridos a lo largo de la vida de una persona3Gobierno del Estado de Meacutexico

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vulnerado a la comunidad por un periodo de 3 a 4deacutecadas La importancia en otras palabras se trata deinvestigar y trabajar para un cambio que busca unmodelo de sociedad basado en la autogestioacuten y lasolidaridad

BibliografiacuteaACNUR (2008) Enfoque Comunitario en las operaciones de

ACNUR Alemania Imprenta IICA

Brovetto J (1998) La educacioacuten para el siglo XXI MontevideoAsociacioacuten de Universidades del Grupo Montevideo

Calderoacuten J Cardona D L (2014) Orlando Fals Borda y lainvestigacioacuten accioacuten participativa aportes en el proceso deformacioacuten para la transformacioacuten Centro cultural de lacooperacioacuten Floreal Gorini (Publicacioacuten Anual - Nordm 1)

Corteacutez E (2011) Los derechos humanos en las ciencias socialesuna perspectiva multidisciplinaria de Ariadna Esteacutevez y DanielVaacutezquez Norteameacuterica vol6 no1 Meacutexico ene jun

Gallego C M (sf) Cartografiacutea Social Introduccioacuten a laconstruccioacuten social del conocimiento sobre el territorio

Fals Borda y Rodriacuteguez Brandao C (1987) InvestigacioacutenParticipativa Montevideo La Banda Oriental

Scagnoli Norma (2005) Estrategias para Motivar el AprendizajeColaborativo en Cursos a Distancia USA College of Education

TECHO O (sf) Modelo de trabajo TECHO Recuperado dehttpswwwtechoorg

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IntroduccioacutenEl presente artiacuteculo nace de la construccioacuten del

marco teoacuterico para mi tesis de maestriacutea en este se haceun recorrido por el concepto de ciudadaniacutea teniendo encuenta diferentes fuentes teoacutericos y postulados Luego sehace una revisioacuten de la forma en la que se ha utilizadoeste teacutermino en diferentes momentos teniendo en cuentasu cercaniacutea con la democracia Al final se hace unareflexioacuten en torno a la postura de los docentes frente a laensentildeanza de este teacutermino dejando una viacutea libre paraque eacutel pueda tomar una decisioacuten al respecto debido a queno existen lineamientos claros frente a la ensentildeanza deeste

La ciudadaniacutea como conceptoEl concepto de ciudadaniacutea es tratado desde hace maacutes

de veinte siglos por diferentes filoacutesofos teoacutericosgobiernos y demaacutes que quieren involucrarlo en sussistemas por tal motivo se podriacutea iniciar mencionandoque es muy difiacutecil definirlo desde un solo punto de vistadebido a que a traveacutes de los antildeos se le ha dado muacuteltiplesenunciaciones dependiendo del contexto en el cual sequiera desarrollar y este ha sido uno de los principalesinconvenientes al quererlo ensentildear a traveacutes de laformacioacuten ciudadana ya que sufre muacuteltiples cambios encada momento de la historia y adicional a esto es difiacutecilde definir

Desde la etimologiacutea de la palabra ciudadaniacutea la RAE(2012) utiliza varias definiciones de las cuales se tomanlas siguientes tres ldquonatural o vecino de una ciudadrdquo

ldquoperteneciente o relativo a la ciudad o a los ciudadanosrdquoy ldquopersona considerada como miembro activo de unEstado titular de derechos poliacuteticos y sometido a susleyesrdquo (Citado por Lizcano 2012 pp 3 ndash 4) esta uacuteltimaestaacute centrada en definir de una manera especiacutefica laciudadaniacutea y en la que se permiten encontrar losderechos que una persona tiene al pertenecer a unEstado esta persona tiene que ser un miembro activopara que se le considere un ciudadano

Por otro lado Lara (2010) expresa que ciudadano esla ldquopersona que por tener la nacionalidad de un paiacutestiene los derechos y las obligaciones que sus leyesdeterminan ciudadano mexicano ciudadana cubanardquo(Citado por Lizcano 2012 p 4) este apartado trae otroconcepto a colacioacuten y es el de nacionalidad el cual seguacutenel autor debe estar inmerso para poder ser un ciudadanode un lugar determinado claramente la nacionalidad esun punto de quiebre frente a las personas que adquierenderechos en un paiacutes extranjero que a pesar de no ser losmismos de un nacional terminan siendo cuestionables

Por su parte Vox (2012) sentildeala que ciudadano es elldquohabitante de un estado con una serie de derechospoliacuteticos y sociales que le permiten intervenir en la vidapuacuteblica de un paiacutes determinado ciudadano salvadorentildeordquo(Citado por Lizcano 2012 p 4) aquiacute se puede tener encuenta los derechos ldquopoliacuteticosrdquo y ldquosocialesrdquo los primerosentendidos como los que le permiten a un ciudadanoparticipar en la vida poliacutetica de su paiacutes y los segundosentendidos como los fundamentos esenciales para eldesarrollo de las personas (educacioacuten salud vivienda)

CIUDADANIacuteA UN CONCEPTO PARA MUCHOS DIFIacuteCIL DE ENSENtildeAR

Jhonatan Ruiz OrtizLicenciado en Ciencias Sociales

Estudiante de la Maestriacutea en EducacioacutenUniversidad del Tolima

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Por este motivo se habla de una intervencioacuten en la vidapuacuteblica de un paiacutes

Tambieacuten se puede observar la ciudadaniacutea comoUna identidad social lo cual tiene que ver con el lugar y elrol que cada uno ocupa en la vida social o si unocontempla la ciudadaniacutea como identidad poliacuteticarelacionada con las relaciones entre los individuos y de losindividuos con la toma de decisiones (Biesta 2016 p 22)

Aquiacute ya se empieza a realizar una asociacioacuten delconcepto de ciudadaniacutea con el de identidad el cual debeestar entrelazado con un arraigo territorial o con laidentificacioacuten de un partido poliacutetico y estos dos con laforma en la que el individuo participa en la vida puacuteblica

De igual manera la ciudadaniacutea ldquoviene a ser el marcoque crea las condiciones para una participacioacuten posiblede los individuos y las organizaciones sociales en losasuntos puacuteblicos de un paiacutes y por consiguiente deejercer un contrapeso al poder de los gobiernosrdquo (Bantildeos2015 p 97) porque todos los procesos de adquisicioacuten dederechos estaacuten entrelazados en un fin especifico y este espoder estar presente en la toma de decisiones del lugar alque el individuo se ha arraigado gracias a los procesosadquiridos por la ciudadaniacutea y por consiguiente a suidentificacioacuten poliacutetica

Teniendo en cuenta que la ldquociudadaniacutea es unconcepto acadeacutemico epistemoloacutegico relacionado con elsignificado de ser sujeto socialrdquo (Olivo 2017 p 152) yque ldquoa partir de la ceacutelebre tipologiacutea de Marshall losacadeacutemicos especializados en el tema reconocen variostipos de ciudadaniacutea que coexisten en los sistemaspoliacuteticos democraacuteticosrdquo (Bantildeos 2015 p 99) se busca quedicho termino tenga relacioacuten con los aspectos quedirigen las ciencias sociales con los lineamientos queexigen los entes gubernamentales y que deben sertomados en cuenta en la labor del docente por talmotivo el concepto de ciudadaniacutea como se mencionabaanteriormente se torna difiacutecil de definir debido a quehay muacuteltiples derivaciones que existen del mismo

Pero hay que tener claro que ldquoen la actualidad elestatuto de ciudadano es el reconocimiento oficial de la

integracioacuten del individuo a la comunidad poliacutetica lacual desde los oriacutegenes de la modernidad cobra la formade Estado nacionalrdquo (Bantildeos 2015 p 99) y es aquiacute dondese centra el primer conflicto frente a la ensentildeanza delconcepto ya que se habla de la integracioacuten de unindividuo a la vida poliacutetica el cual tiene que estarsupeditado a la forma en la que el Estado estaacuteorganizado es decir el nintildeo no puede pertenecer a laciudadaniacutea porque no es un individuo apto parapertenecer a la vida poliacutetica y es algo que se tiene quedejar claro al momento de conceptualizar porque

Los teacuterminos ciudadano y ciudadaniacutea aluden a la totalidadde los integrantes de la colectividad de que se trate(incluidos loacutegicamente los nintildeos) lo que podriacuteacalificarse como ciudadaniacutea en sentido amplio (ohabitantes) mientras que otras acepciones que podriacuteancalificarse de ciudadaniacutea en sentido restringido soacutelo serefieren a una parte de ella al excluir a otra porcioacuten(Lizcano 2012 p 3)

Y es que precisamente la ldquociudadaniacutea no solo es unreconocimiento de estatus sino tambieacuten un sentimientode ldquoser parte derdquo que se construye en la vida colectiva ypor medio de la participacioacutenrdquo (Olivo 2017 p 153) sedebe hablar de una ciudadaniacutea en sentido amplio paraque el estudiante realmente encuentre una participacioacutencomo individuo en el lugar en el que se encuentre

Por eso no es extrantildeo saber que ldquolos debates acercade la ciudadaniacutea se centran fundamentalmente en laintegracioacuten y cohesioacuten sociales y en la calidad y fuerzadel tejido socialrdquo (Biesta 2016 p 22) porque todas laspersonas que estaacuten en un espacio determinado debencontar con los mismos derechos pero al mismo tiempocon los mismos deberes

Lamentablemente en los uacuteltimos antildeos los gobiernoshan centrado su visioacuten en la ciudadaniacutea debido a ldquolacreciente preocupacioacuten sobre la participacioacuten poliacutetica yla legitimacioacuten democraacuteticardquo (Biesta 2016 p 22) no esraro observar que cada proceso electoral por ejemplotiene menos sufragantes y es aquiacute donde ldquoel ciudadano seconcibe como un concepto estrictamente poliacuteticorelacionado con el Estado modernordquo (Bantildeos 2015 p98) es decir ligado estrictamente a procesos

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democraacuteticos

Lo cual no tiene nada de malo ya que ldquola democraciano es un fin en siacute mismo sino un sistema de pesos ycontrapesos institucionales que permite brindar calidadde vida a todos los ciudadanosrdquo (Bantildeos 2015 p 98) elinconveniente es el uso que el Estado le da a lademocracia para lograr sus objetivos y que al mismotiempo sus habitantes no quieran ser parte de ella

Estos objetivos se centran en la eleccioacuten raacutepida yeficaz de los poderes poliacuteticos ya que ldquoel individuo entanto ciudadano ha sido reducido en la praacutectica a unafigura juriacutedica y electoral bastante alejada del perfilciudadano previsto por los teoacutericos liberales fundadoresdel Estado democraacutetico modernordquo (Bantildeos 2015 p 98)y este termina siendo el eje central de la ensentildeanza de lademocracia y maacutes especiacuteficamente a ser un ldquobuenciudadanordquo si cumple con sus labores como una figuraelectoral enmarcada en un actividad netamente poliacuteticaya que

Desde el punto de vista de la concepcioacuten poliacutetica de laciudadaniacutea es posible sin embargo una lectura diferentede la imagen una en la que el rebantildeo representa a todosaquellos que estaacuten comprometidos con la democracia ydonde el que se desmarca es el anti-demoacutecrata el que seopone al proyecto democraacutetico y rechaza los valores en queeacuteste se sustenta (Biesta 2016 p 23)

Por tal motivo debemos ensentildear ese concepto deciudadaniacutea de una manera clara y muy bien estructuradaporque

El significado de la ciudadaniacutea es controvertido ndashy tal vezincluso podriacutea argumentarse que el significado de laciudadaniacutea es esencialmente controvertido lo que significaque la controversia sobre lo que es la buena ciudadaniacutea esen realidad parte integrante de lo que la democracia es enrealidad (Biesta 2016 p 27)

Y en esa posicioacuten controvertida o no controvertida esdonde el docente debe posicionarse debido a que eacutel esquien decide como ensentildear la ciudadaniacutea por tal motivodebe tomar una postura frente a esto sea positiva onegativa

Tambieacuten hay diferentes puntos de vista acerca de si laciudadaniacutea es una identidad positiva es decir una

identidad que puede ser identificada y articuladapositivamente o si la ciudadaniacutea se ha de entender comoun proceso de desidentificacioacuten como un momento deaccioacuten poliacutetica que siempre estaacute necesariamente laquofuera deordenraquo (Biesta 2016 p 27)

A pesar de que los lineamientos curriculares no sonclaros con la forma en la que se deba ensentildear laciudadaniacutea si es importante que el docente puedaobservar el contexto en el cual se encuentran susestudiantes la comunidad de estos y la situacioacuten del paiacutespara poder seleccionar una manera adecuada de ensentildearla ldquoformacioacuten ciudadanardquo

La idea de este proceso es que se puedan emancipar alos estudiantes que el docente elija la postura positiva ycontrovertida precisamente para romper con lastradiciones que tiene nuestro paiacutes y adicional a esto parapoder crear una figura poliacutetica del ciudadano para queal momento de desarrollar la democracia estos puedanelegir de manera efectiva los futuros dirigentes de nuestropaiacutes o porque no que ellos sean los dirigentes

La ciudadaniacutea como menciona el tiacutetulo es unconcepto para muchos difiacutecil de ensentildear precisamenteporque tiene tantas definiciones como teoriacuteas socialeshay ya que en cada eacutepoca se ha querido manipular esteconcepto para poder ejercer un control y a partir de laeducacioacuten impartir esta forma de control ensentildeandouna ciudadaniacutea que precisamente responde a estasdinaacutemicas Por esto es importante recalcar la necesidadde que los docentes conozcan las muacuteltiples definicionespara que puedan comprender a que responde esaciudadaniacutea que estaacute ensentildeando y asiacute lograr una verdaderatransformacioacuten

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Lizcano F (2012) Conceptos de ciudadano ciudadaniacutea y

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civismo Polis Revista Latinoamericana 32 1-29

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ProfesoresSeccioacuten

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IntroduccioacutenHablar del conflicto palestino-israeliacute exige un

esfuerzo considerable debido a la magnitud del conflictoya que presenta una serie de ambivalencias ycontinuidades que son difiacuteciles de matizar No obstanteel presente escrito tiene como objetivo otorgar algunostrazos sobre dicho conflicto observaacutendolo desde unaoacuteptica que permita una reflexioacuten lo menos parcializaday sesgada posible

El trabajo estaacute dividido en dos partes La primeratiene como objetivo otorgar unos rasgos sobre losantecedentes del conflicto palestino-israeliacute y la segundadescribe las implicaciones del citado conflicto en laoacuterbita internacional tanto en el mundo aacuterabe como enel Europeo y estadounidense

1 Pinceladas como antecedentesEl conflicto palestino-israeliacute tiene sus antecedentes en

la llamada eacutepoca colonial del mundo aacuterabealimentaacutendose por los intereses geopoliacuteticos ygeoeconoacutemicos de los imperios en tiempos coloniales(Marti 2004) y las potencias mundiales en el presenteSin embargo la situacioacuten de tensioacuten entre Palestina eIsrael alcanza su punto maacutes aacutelgido despueacutes de la segundamitad del siglo XX Hoy dicho conflicto se encuentra enuna etapa de fuerte tensioacuten y las intensiones que hanrealizado ambos bandos y las organizacionesinternacionales por lograr acuerdos que permitan superarel conflicto entran el ciacuterculo vicioso de un procesoirresoluto

Los derechos del ldquopueblo Judiacuteordquo sobre Israel estaacutenbasados en un componente juriacutedico-biacuteblico o juriacutedico-sagrado y tanto palestina como Israel los reclaman Esmaacutes referirse a Palestina se convierte en una ambiguumledadhistoacuterica ya que no existiacutea el teacutermino pueblo palestinoantes de principios del siglo XX cuando los aacuterabesresidentes en dicho territorio comenzaron a utilizardicho vocablo y reivindicar una posible nacioacuten Palestinapero debemos anotar que existiacutea una referencia espacialdesde tiempos coloniales Por su parte referirse a Israel oJudea implica una connotacioacuten histoacuterica y unacontinuidad por parte de los llamados judiacuteos en dichosterritorios desde una perspectiva histoacuterica-biacuteblica (Marti2004) En cierta medida sobre los aspectos histoacutericoscitados versa gran parte del argumento para no reconocerel Estado-nacioacuten palestino por parte de los israeliacutees

Ahora bien el conflicto palestino-israeliacute tuvo supunto de inflexioacuten el 14 de mayo de 1948 con laconstitucioacuten del Estado de Israel lo que significoacute laimposicioacuten del Proacuteximo Oriente (Corm 2001) ElEstado de Israel fue reconocido por los Estados Unidosde Ameacuterica (EEUU) y la Unioacuten de Repuacuteblicas SocialistasSovieacuteticas (URSS) Israel fue fruto de la dispersa poliacuteticabritaacutenica que admitiacutea una entidad aacuterabe emancipada delEmir de La Meca y tambieacuten el establecimiento de unapatria judiacutea en Palestina a la Comisioacuten Sionista deLondres Las disposiciones britaacutenicas en Palestina (1922)promovieron la inmigracioacuten judiacutea pero al mismotiempo dichas medidas impidieron el enfrentamientoentre aacuterabes y judiacuteos por un tiempo

EL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELIacute UN ENFRENTAMIENTO IRRESOLUTO

Willian Alfredo Chapman QuevedoProfesor Asociado de Planta Tiempo Completo


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Finalizada la Segunda Guerra Mundial el holocaustomarcoacute una reinterpretacioacuten de la poliacutetica del pueblo deIsrael las naciones adoptaron como medida parabeneficiar a los desfavorecidos y desplazados judiacuteos unPlan de Particioacuten que teniacutea como propoacutesito labifurcacioacuten del territorio de Palestina en dos Estadosuno aacuterabe y uno judiacuteo Dicha iniciativa fue aprobada porlas Naciones Unidas mediante la resolucioacuten 181 en 1947con una amplia votacioacuten favorable de los paiacuteseseuropeos EEUU y la URSS La medida no fue votada porel Reino Unido (Gran Bretantildea) China los paiacutesesmusulmanes y la India Sin embargo los britaacutenicoscedieron y fue proclamado unilateralmente del Estado deIsrael lo que originoacute el primer conflicto beacutelico aacuterabe-israeliacute

El 14 de mayo de 1948 se presentoacute la primeraagresioacuten al Estado de Israel por parte del mundo aacuterabe-musulmaacuten (Siria Liacutebano Irak Egipto y Jordania)provocando un fuerte enfrentamiento entre ambosbandos el cual tuvo un cese el 11 de junio de 1948 perovolvioacute a reanudarse hasta el 6 de enero de 1949 queterminoacute la guerra con la mediacioacuten nuevamente de laONU (Garciacutea y Lorenzo 1990) La victoria fue de Israelque pasoacute a controlar un tercio maacutes del territorio queestableciacutea el Plan de Particioacuten de esta manera secompletaba lo que los palestinos denominaron al-Nakba(el desastre) lo que implicoacute la expulsioacuten de 800000personas hacia Gaza (bajo el control egipcio y deCisjordania) situadas en 531 localidades aacuterabes Dichaspersonas adquirieron la connotacioacuten de refugiados yrenunciaron a su lugar de origen a su haacutebitat a su hogarlos cuales de una manera vertiginosa fueron ocupadospor inmigrantes judiacuteos que llegaron durante la guerra oinmediatamente despueacutes El Estado de Israel seconstituyoacute con unos 180000 aacuterabes y maacutes de 700000judiacuteos (Gresh y Rekacewicz 2000)

Raacutepidamente el Estado de Israel fue creciendo con lallegada de inmigrantes judiacuteos procedentes del este deEuropa norte de Aacutefrica y Turquiacutea lo que le imprimioacuteuna dinaacutemica diferente a Israel y la fue consolidando

como Estado-nacioacuten En este sentido se inicioacute laarticulacioacuten del Estado formando capitales1 a sualrededor entre ellos el capital burocraacutetico(instituciones) el capital econoacutemico (capitalismo ndashfuentes energeacuteticas) el capital poliacutetico (sistemaparlamentario) el capital social (eacutetnico ndash lo judiacuteo frentea lo palestino) y el capital militar (ejeacutercito) Se trataba deconstruir un Estado coercitivo mediante el uso dediversas fuerzas (burocraacutetica parlamentaria social ymilitar) y asiacute lograr edificar una nacioacuten interna y externa

Mientras que el Estado-nacioacuten de Israel se fortaleciacuteamediante un accionar coercitivo la nacioacuten Palestinaestructuraba su nacionalismo alrededor del llamadosocialismo aacuterabe Ese arraigado nacionalismo de ambosamplioacute la dinaacutemica del conflicto y las mutuas agresioneshan sido una constante hasta nuestros diacuteas las cualesalcanzan matices internacionales aspecto queabordaremos en las siguientes liacuteneas

2 El conflicto palestino-israeliacute y su incidencia enel mundo aacuterabe

La negacioacuten del creacutedito a Gamal Abdel Nasser(Presidente egipcio) para construir la represa de Asuaacutenpor parte del Banco Mundial bajo presiones de EEUU yGran Bretantildea en 1956 desatoacute una guerra La reaccioacuten deNasser ante la citada medida fue nacionalizar el Canaldel Suez en manos de britaacutenicos y franceses razoacutenempleada por Francia e Inglaterra para realizar unaocupacioacuten del Sinaiacute en 1956 apoyada por el ejeacutercitoisraeliacute Mediante mediacioacuten de la ONU terminoacute laocupacioacuten por parte de franceses ingleses e israeliacuteesDicha confrontacioacuten favorecioacute a Nasser quien se erigioacutecomo un emblemaacutetico liacuteder aacuterabe socialista que seenfrentoacute a dos potencias mundiales Ademaacutes colocoacute aIsrael como paiacutes agresor y no como la viacutectima lugar quehabiacutea ocupado durante la Segunda Guerra Mundial Poruacuteltimo el conflicto dejoacute un nacionalismo palestinofortalecido y una Organizacioacuten para la Liberacioacuten dePalestina (OLP) que ganaba adeptos y que seraacute observadacomo peligrosa por el Estado de Israel

Utilizando el principio geopoliacutetico del ldquoespaciosup1 Tal como apunta Mann (1991) las fuentes del poder social radican en la ideologiacutea la economiacutea lo militar y lo poliacuteticoTambieacuten Tilly (1992) expresa que se necesitan elementos de coercioacuten para fortalecer los Estados-nacioacuten como la economiacutea laburocracia lo militar y lo cultural Teniendo en cuenta lo afirmado el Estado de Israel basoacute su poder coercitivo y social en loselementos sentildealados por los autores citados

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vitalrdquo en 1967 aparece nuevamente en escena Israelagrediendo fuerte a sus vecinos El conflicto se desarrolloacutemuy raacutepido y fue altamente provechoso para Israel queocupoacute la peniacutensula del Sinaiacute los Altos del Golaacuten GazaCisjordania y el Este de Jerusaleacuten en cinco diacuteas Lallamada ldquoGuerra de los Seis Diacuteasrdquo dejoacute como resultadonuevos desplazamientos de la poblacioacuten palestina eincrementoacute las tensiones entre Israel y Palestina perotambieacuten con el llamado mundo aacuterabe Igualmente elconflicto aumentoacute el sentimiento nacional palestino quese apropiariacutea del discurso reivindicatorio de establecer unEstado propio pero sus intenciones no tuvieron eco enla ONU que mediante la resolucioacuten 242 del 22 denoviembre de 1967 emitida por su Consejo deSeguridad reconocioacute el derecho de existencia del Estadode Israel pero no el de Palestina Sin embargo solicitabaque el primero abandonara los territorios que habiacuteaocupado por la fuerza

La resolucioacuten no tuvo eco en el Estado de Israel lastensiones entre Palestina e Israel crecieron entre 1967 y1973 e involucraron al mundo aacuterabe el cual afrontoacute unanueva guerra El enfrentamiento no contoacute con laparticipacioacuten de la OLP ya que no se la hizo partiacutecipepor parte de los paiacuteses aacuterabes El conflicto culminoacute conla intervencioacuten de EEUU como mediador yldquopacificadorrdquo y se establecieron los acuerdos de CampDavid en 1978 que instituiacutean la recuperacioacuten por partede Egipto del control sobre el Canal del Suez y lapeniacutensula del Sinaiacute mientras que Israel establecioacute unafuerte seguridad sobre sus fronteras Se trataba deacuerdos que giraron alrededor de los intereses delpetroacuteleo2 y suponiacutea en cierta medida la inclusioacuten deEgipto en la poliacutetica internacional de EEUU

No obstante las acciones hostiles de la OLP sobreIsrael se incrementaron enmarcaacutendose en el uacutetilconcepto de ldquoterrorismordquo lo que le permitiacutea a Israelactuar sobre el pueblo palestino Paralelo a estodestacaba la haacutebil poliacutetica internacional ejercida porPalestina a traveacutes de su liacuteder Yasser Arafat este consiguioacuteen 1974 que la ONU le otorgara el estatuto de observadora la OLP implicando una aceptacioacuten poliacutetica

internacional y ademaacutes reconociacutea los derechosinalienables del pueblo palestino Los esfuerzos noacabaron ahiacute en 1977 la Comunidad EconoacutemicaEuropea reconocioacute el derecho de los palestinos de teneruna patria lo que implicaba potestad sobre un territorioy la construccioacuten de un Estado-nacioacuten Los avances de laOLP eran importantes pero representaban un peligropara los intereses de Israel por lo que tomaron ladecisioacuten de expulsar a Arafat y a la OLP de Beirut en1982

En 1987 la Intifada (levantamiento aacuterabe) le otorgaraacuteuna dinaacutemica diferente al conflicto palestino-israeliacute LaIntifada fue el resultado de la apropiacioacuten violenta delterritorio palestino por parte de Israel Es cierto queIsrael les habiacutea otorgado una motricidad social yeconoacutemica a los territorios ocupados se trataba de ciertaforma de una entrada forzada por parte de los palestinosen la modernidad a cambio de renunciar a su identidadEn este sentido la Intifada era la respuesta a lapenetracioacuten violenta israeliacute y fue liderada por joacutevenes quecrecieron bajo la dinaacutemica de la opresioacuten del Estado deIsrael que no contemplaban el miedo de sus antepasadosprovocado por las constantes derrotas en las guerras Setrataba de una generacioacuten preparada y educada pero queno vislumbraba un futuro por lo que apelaban a laconstruccioacuten de uno proacuteximo Este factor estuvo ligadoa la decadencia del mercado del petroacuteleo que habiacuteaprovocado la disminucioacuten de las ayudas a la poblacioacutenpalestina ldquomientras se desarrollaba la colonizacioacuten judiacuteaen los territorios [ocupados] e Israel imponiacutea numerososobstaacuteculos al desarrollo econoacutemico y a toda inversioacutenque amenazaran con consolidar la afirmacioacuten de unaentidad palestinardquo (Roura 1998 p 131)

La respuesta de Israel a la Intifada no se hizo esperarya que esta se convirtioacute en una amenaza para susintereses Raacutepidamente desplegoacute su ejeacutercito para repelerla Intifada la cual estaba conformada por hombresmujeres y nintildeos que uacutenicamente los respaldaba unoscuantos palos y piedras Las viacutectimas del conflicto lesotorgaron a los liacutederes palestinos una victoria en elaacutembito mediaacutetico ya que la represioacuten israeliacute reflejaba la

sup2 Los intereses de EEUU sobre el petroacuteleo son innegables influyendo en las relaciones y conflictos del mundo aacuterabe caracteriacutesticaque le otorga la catalogacioacuten de ldquoimperio incoherenterdquo (Mann 2004 pp 11-28)

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brutalidad y desigualdad del enfrentamiento

Quien maacutes aprovechoacute el significado mediaacutetico de laIntifada fue Yasser Arafat utilizaacutendola a nivelinternacional contra Israel y ademaacutes fue el sustento dela intervencioacuten de la OLP apoyando la Intifada alpueblo palestino a sus movilizaciones y sobre todo asus exigencias Ello representoacute una pugna en ciertamedida entre la OLP y Hamaacutes esta uacuteltima organizacioacutensituada en Gaza y que reclamaba su aporte a la Intifadade los liacutederes y maacutertires Con la adjudicacioacuten delmovimiento la OLP canalizoacute las deacutecadas de luchapoliacutetica y pretendioacute liberal los territorios ocupados y asiacutede esta manera poder establecer un Estado-nacioacutenpalestino moderno laico y democraacutetico

El objetivo de la OLP era instaurar un acuerdo entreellos (Israel y Hamaacutes) lo que iniciaba el camino de la paza cambio de los territorios ocupados Se trataba deconstituir una puesta en comuacuten que les brindara laoportunidad de alcanzar los propoacutesitos de la OLP Endicho contexto se arraigaron los planteamientosesgrimidos por el Consejo Nacional Palestino y la OLPen noviembre de 1988 que proclamaban el Estadopalestino y renunciaban a las acciones armadas paraconseguir sus objetivos ademaacutes aceptaban lasresoluciones 181 y 242 de la ONU

El nacionalismo y la poliacutetica palestina se fueronarticulando a traveacutes de conflictos y diplomacia en estesentido la Guerra del Golfo (1991 en la que no participoacuteIsrael) fue primordial para los intereses palestinos Lafinanciacioacuten de EEUU hizo posible la Conferencia dePaz de Madrid (octubre de 1991) los Acuerdos de Oslo(firmados en Washington en setiembre de 1993) y laDeclaracioacuten de Washington (julio de 1994) los cualessuponiacutean un reconocimiento por parte de Israel y lacomunidad internacional de la Autoridad NacionalPalestina (ANP) y Jordania asiacute como la conformacioacuten deuna administracioacuten autoacutenoma limitada a Gaza y a unaparte de Cisjordania Los acuerdos significaban en ciertamedida una soberaniacutea palestina sobre las principalesciudades de su poblacioacuten

Los primeros antildeos pese a los atentados terroristas deHamaacutes y la Yihad islaacutemica el proceso de paz transcurrioacuteen calma hasta 1998 cuanto fue truncado nuevamente(Finkelstein 2003) Al diacutea de hoy sigue representandounas precarias faces de paz y fuertes conflictos sin lograrpuntos en comuacuten sobre todo a la fuerte oposicioacuten deIsrael hoy con el apoyo de EEUU de reconocerplenamente el Estado-nacioacuten palestino

A manera de reflexioacutenEl conflicto palestino-israeliacute es un problema de difiacutecil

resolucioacuten especiacuteficamente porque lo radical delproceso desde ambas partes no permite un comuacutenacuerdo A este factor se le agregan los interesesgeopoliacuteticos y geoeconoacutemicos de la alianza de Israel yEEUU sobre la zona La dinaacutemica intransigente sesgadasegregacionista y represiva adoptada por parte de Israel yEEUU en el enfrentamiento en vez de reducir lasintenciones de Palestina le han proporcionado fuerzas ylas armas poliacutetico-ideoloacutegicas para seguir luchando porconstituirse en un Estado-nacioacuten reconocido a nivelmundial

BibliografiacuteaCorm G (2001) Le Proche-Orient eacuteclateacute 1956-2000 Pariacutes

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Finkelstein N (2003) Imagen y realidad del conflicto palestino-israeliacute Madrid Akala

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Mann M (1991) Las fuentes del poder social tomo I MadridAlianza

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Marti J (2004) Conflicto aacuterabe- israeliacute (Trabajo de grado)Universidad de Jaume I Castelloacuten de la Plana Espantildea

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Roura J (1998) El complot dels intransigents Barcelona LaMagrana

Tilly C (1992) Coercioacuten capital y los Estados europeos 990-1990 Madrid Alianza

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IntroduccioacutenUna de las preguntas constante que se hacen los que

reflexionan sobre la Educacioacuten es iquestQuieacuten educa Larespuesta ha cambiado a lo largo del tiempo pero casisiempre esta labor ha estado relacionada con la familiadebido a que el proceso de profesionalizacioacuten de ladocencia solo se consolidoacute hasta el siglo XX (GarciacuteaRuiz 2009) Si bien en la actualidad existen un cuerpodocente especializado en la formacioacuten no podemosobviar que auacuten siguen actuando una variedad de actoresen el proceso educativo que permiten el desarrollo del serhumano y por lo tanto seriacutea un error reducir el procesoeducativo a lo realizado en un aula de clases

Es asiacute como el objeto del presente artiacuteculo esreflexionar sobre los actores que intervienen en elproceso educativo y coacutemo se hace necesario pensar en loque significa el ser docente y por queacute es necesaria suprofesionalizacioacuten El mismo se encuentra divido en dospartes en la primera trato de responder iquestQuieacutenes son losque educan Sentildealando el rol que cumple cada uno y enla segunda parte reflexiono sobre la necesariaprofesionalizacioacuten docente

Para lograrlo he utilizado los siguientes autoresGarciacutea Almibaruacute (2010) Ortega Miacutenguez (2003) GarciacuteaRuiz (2009) Cervini (2002) Garciacutea Ruiz y Garciacutea (2011)Zambrano (2002) y Tourintildean (2013) Ademaacutes de estaslecturas me apoyeacute en la Constitucioacuten Poliacuteticacolombiana con el objetivo de entender el marco legal dela Educacioacuten en este paiacutes asiacute como un par de artiacuteculosde prensa Todos estas lecturas me permitiraacuten responder

a los cuestionamientos aquiacute planteados

1 iquestQuieacutenes educanCasi siempre que pensamos sobre la educacioacuten nos

viene a nuestra mente la imagen icoacutenica del maestro enel aula de clases dando una leccioacuten mientras los nintildeos ynintildeas lo miran atentamente (ver Imagen no 1) Sinembargo olvidamos que el principal actor en losprocesos de trasmisioacuten de la cultura y en la formacioacutendel ser humano se encuentra en la familia Asiacute lo sentildealala Constitucioacuten Poliacutetica colombiana en su artiacuteculo 42 elcual dicta que ldquoLa familia es el nuacutecleo fundamental dela sociedad y se constituye por viacutenculos naturales ojuriacutedicos por la decisioacuten libre de un hombre y una mujerde contraer matrimonio o por la voluntad responsable deconformarlardquo (2000 p 10) Es decir la sociedad tiene susbases en la familia y esta tiene el deber de ldquodecidir libre yresponsablemente el nuacutemero de sus hijos y deberaacutesostenerlos y educarlos [Cursivas miacuteas] mientras seanmenores o impedidosrdquo (2000 p 11) Lo que lleva quepara el Estado la familia es la encargada de educar a suprogenie

EL SER DOCENTE Y SU PROFESIONALIZACIOacuteN

Aacutengela Luciacutea Agudelo GonzaacutelezProfesora Asistente

Departamento de PsicopedagogiacuteaUniversidad del Tolima

Imagen no 1 Kligsman Arthur Teacher and Studentes

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Al igual que en la constitucioacuten Mariacutea Garciacutea (2010)sentildeala que el papel de los padres es esencial en el procesode formacioacuten de sus hijos porque estos no puedenlimitarse simplemente a traerlos al mundo ya que

si los padres se limitasen a darles la vida los hijosquedariacutean abandonados en un estado de indigencia que lesconduciriacutea a la muerte ya que no seriacutean capaces de obtenerpor siacute mismos los recursos imprescindibles para susubsistencia De la misma manera el hombre tienenecesidad de la cultura para vivir de manera humana porlo que si se le privase de educacioacuten tampoco podriacutea hacerfrente a los requerimientos del modo de existencia al queestaacute llamado por tratarse de un ser personal que tiene unapsique espiritual (p 44)

Es decir que aparte de satisfacer sus necesidadesbaacutesicas como lo son la alimentacioacuten la vivienda y lasalud los padres deben procurar la formacioacutenentendiendo que la Educacioacuten es todo ldquoprocesopermanente dirigido a la optimizacioacuten de la persona enel ser el conocer el hacer y el convivirrdquo (Garciacutea amp Ruiz2009 p 86) por lo tanto esta sobrepasa la simpleacumulacioacuten de conocimientos para insertarse en elmercado laboral

Es por esto que la familia como el nuacutecleo primariode la formacioacuten personal no puede ser considerado unactor secundario esta juega un papel esencial al ser ellugar de acogida del infante y el que le permite integrara los individuos en la sociedad ldquoDe ahiacute que la familiaconstituya el contexto o nicho maacutes apropiado en cuyointerior cada nuevo individuo comienza a construir suidentidad personal el modo concreto de ser humano yvivir en sociedadrdquo (Ortega y Miacutenguez 2003 p 46)

Siendo asiacute que la trasmisioacuten de los valores y lashabilidades sociales son traspasadas a traveacutes del nuacutecleofamiliar es por esto que la geacutenesis del ser humano seconstituye en el seno del hogar Estudios como el deOrtega y Miacutenguez (2003) mostraron coacutemo la crisisfamiliar ha afectado la trasmisioacuten de valores en lasociedad occidental contemporaacutenea Pero no solo es laformacioacuten en valores sino que Rubeacuten Cervini (2002)muestra que la familia juega un papel fundamental en laconsecucioacuten de lo logros acadeacutemicos de los estudiantes

del grado 7ordm de la EGB Argentina Ambos trabajos llegana la conclusioacuten de la importancia las relacionesfamiliares en materia de formacioacuten cultural social yvalores del ser humano

Otro actor aparte de la familia es el Estado Estedebe asumir un variado nuacutemero de responsabilidades ygarantizar el acceso a la educacioacuten formal de susciudadanos Con el objetivo de generar una serie dedeberes y derechos para las personas que se han acogidoa su territorio como reflejo del control territorial(Saacutenchez 2012 p 130)

Por lo tanto todo Estado democraacutetico se debe regirpor una Carta Magna que es la hoja de ruta donde seconsignan los derechos y los deberes de los ciudadanosque se acogen libremente al control territorial EnColombia en la Constitucioacuten poliacutetica colombiana (2000)aparece la palabra Educacioacuten en al menos 16 artiacuteculosPero es el artiacuteculo 67 en donde se define claramente laintencionalidad del Gobierno en esta materia ldquoElEstado la sociedad y la familia son responsables de laeducacioacutenrdquo (p 17) ahora el rol que cumple este es

ldquoCorresponde al Estado regular y ejercer la supremainspeccioacuten y vigilancia de la educacioacuten con el fin de velarpor su calidad por el cumplimiento de sus fines y por lamejor formacioacuten moral intelectual y fiacutesica de loseducandos garantizar el adecuado cubrimiento del servicioy asegurar a los menores las condiciones necesarias para suacceso y permanencia en el sistema educativordquo(Constitucioacuten Poliacutetica 2000 p 17)

Sin embargo no es deber del Estado definir el tipo deformacioacuten moral intelectual y fiacutesica que deben tener susmiembros esto es un papel que debe cumplir el conjuntode la sociedad sino que debe generar el marco normativopara que esto se pueda llevar a cabo Esto debe hacersebajo ldquoel principio de subsidiariedad seguacuten el cual laintervencioacuten de organismos superiores no debe suplantarni disminuir las posibilidades de accioacuten de las sociedadesprimarias ni conculcar sus legiacutetimos derechosrdquo (GarciacuteaAlmiburu 2010 p 45)

Aparte del Estado y la familia hay que destacar otrosactores educativos que pueden o no enmarcarse en la

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institucionalidad El primero al que quiero referirme esla Iglesia no solo desde su agencia en la administracioacutenescolar sino desde su papel coacutemo formador de culturapoliacutetica en los paiacuteses donde mantiene mayor influenciaUn ejemplo de esto es su capacidad de injerencia quetiene sobre la reforma curricular que para el casocolombiano se mostroacute en el debate dado sobre lascartillas de diversidad sexual que se intento introducir enlas escuelas puacuteblicas colombianas (El Tiempo 2016) o eltipo de valores que deben inculcarse asuntos en dondelas iglesias1 generan modelos a seguir

Entonces la Iglesia el Estado y la Familia puedenconsiderarse actores claacutesicos de la Educacioacuten (GarciacuteaRuiz y Garciacutea 2011) pero en las sociedades del siglo XXIse han multiplicado la cantidad de agentes que participanen los procesos educativos y que pueden agruparse enactores no tradicionales de la Educacioacuten Para numeraralgunos encontramos a youtubers e influencers losmedios de comunicacioacuten las redes sociales iacutedolos depop deportivos y un largo etc (Garciacutea Ruiz y Garciacutea2011 p 107) que generan una fuerte influencia en laformacioacuten de las personas (Ver Imagen No 2)

A pesar de esta variedad de actores reducimos elproceso educativo a los profesores y es la primerarespuesta que damos cuaacutendo nos cuestionamos sobre eliquestQuieacuten educa Ahora cabe preguntarnos si son muacuteltipleslos actores iquestPor queacute es necesario la profesionalizacioacutendocente Esto es justamente lo que me referireacute en lasiguiente en el parte de este escrito

2 La necesaria profesionalizacioacutenLas familias actuales delegan en los profesores parte

de los procesos de Educacioacuten de sus hijos producto de latoma de conciencia de que la dimensioacuten formativa laconforman aspectos que no domina el nuacutecleo familiar yque se debe subsanar si se quiere responder a lasnecesidades de las sociedades actuales (Garciacutea Almiburu2010)

Para responder a estos desafiacuteos se hace necesariocoacutemo ya lo hemos hecho en este escrito diferenciar losdistintos actores educativos pero tambieacuten debemos dehablar ldquode [los] profesionales de la educacioacuten con todaintencionalidad porque a esta tarea no se puede dedicarcualquiera y menos con los cambios y exigencias socialesque estamos viviendordquo (Garciacutea Ruiz y Garciacutea 2011p110)

Los autores consultados para realizacioacuten de esteartiacuteculo son claros al mencionar que no todas laspersonas pueden llegar a ser profesores La palabra conque maacutes se relaciona esta profesioacuten es con vocacioacuten yaque esta lleva consigo un proceso etico y moral muchomayor Pero iquestDebe ser la Docencia una profesioacuten MariacuteaGarciacutea nos responde que lo primordial es primerocaracterizar queacute entendemos como profesion y lo hacecon las siguientes items primero se encuentraremunerada segundo conlleva una preparacioacutenadecuada tercero permite manejar un conocimientoespecifico cuarto tiene un beneficio para la sociedadquinto tiene reconocimiento social y por uacuteltimo seencuentra enmarcado en una jornada delimitada (2010p 48)

Teniendo en cuenta cada uno de estos criterios sepueden enmarcar perfectamente la docencia en una

sup1 Coacutemo iglesia no me estoy refiriendo a una religioacuten en particular ya que la mayoriacutea de credos tienen como eje laformacioacuten moral de las personas

Imagen No 2 los actores de la Educacioacuten (formales y no formales)

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profesioacuten esto es importante ya que permite romper conlas praacutecticas aficionadas del ejercicio docente ya que esterequiere que ldquoel sujeto docente domina los saberespropios de la disciplina y de esta accioacuten de dominioaparentemente absoluta surge el significado propositivode la ensentildeanzardquo (Zambrano 2002 p152) El docentono soacutelo debe saber ensentildear sino conocer y dominar loque esta ensentildeando

De este mismo criterio es Tourintildean (2013) el cualmuestra como el ejercicio de la docencia es mucho maacutescomplejo ya que se solicita al docente que

[identifique] cuaacutel es el meacutetodo de ensentildeanza adecuado yqueacute destrezas haacutebitos y actitudes conocimientos ycompetencias se pueden desarrollar con la ensentildeanza de eseconocimiento Es decir el profesional de la educacioacutendomina los conocimientos teoacutericos tecnoloacutegicos ypraacutexicos del aacuterea cultural que va a ensentildear al nivelsuficiente para ensentildearlos pero como profesional de laeducacioacuten domina el conocimiento de la educacioacuten que lepermite justificar y explicar la conversioacuten de esosconocimientos de un aacuterea cultural en objetivo oinstrumento de la intervencioacuten pedagoacutegica (Tourintildean2013 p 30)

Lo que demuestra lo anteriormente anotado es que laformacioacuten docente es extremadamente compleja porquerequiere desarrollar en el profesional no solo el dominiode un conocimiento especifico sino que debe desarrollarlas destrezas necesarias para despertar en sus estudiantesel deseo de aprender para que asiacute estos puedan desarrollarsu propio proceso de formacioacuten como persona(Zambrano 2002)

Del mismo modo Garciacutea y Ruiz (2009) muestra quelos docentes se deben caracterizar por la ldquocapacidad paratrasmitir a otros de forma impliacutecita o explicitaconocimientos destrezas habilidades actitudesnecesarias para mejorar su desarrollo e integracioacuten en elcontextordquo (p 92) Es decir el docente es aquel que tienela capacidad de ayudar a otro desarrollar su potencialcomo ser humano

Pero no debemos olvidar que el docente no es elcentro del proceso educativo ya que lo que se busca esque se genereacute el aprendizaje en el ser humano Es asiacute

como la figura del educador se constituye en unmotivador externo de un proceso que se debe realizar demanera individual y de forma interna Llevando a que elobjeto del docente es mover a la accioacuten para que se genereel aprendizaje (Garciacutea Ruiz 2009)

ConclusionesLa educacioacuten es un proceso complejo como lo

demuestra la diversidad de actores que participan en elmismo buscando contribuir en el proceso de formacioacutendel ser humano Ya no solo se contemplan actoresclaacutesicos como lo son la familia el Estado la escuela y laIglesia sino que existe una participacioacuten de nuevosactores que aportan en el proceso de maduracioacuten de laspersonas los cuales muchas veces no son consideradoscomo tales

Sin embargo a pesar de la diversidad de actores sehace necesario la profesionalizacioacuten docente paragarantizar procesos de calidad (Garciacutea Almiburu 2010)Este proceso de formacioacuten no es un proceso sencillo yaque se requiere que este profesional no solo maneje elsaber sino que debe saber identificar los meacutetodosadecuados para ensentildearlo partiendo de la poblacioacuten a laque se dirige Por eso autores como Mariacutea Garciacutea (2010)Garciacutea y Ruiz (2009) y Garciacutea Ruiz y Garciacutea (2011)sentildealan que no todas las personas pueden dedicarse a ladocencia sino que se necesita la vocacioacuten que implicaprocesos de mejoras personal ya que todo buen docenteensentildea con el ejemplo combinado con la adquisicioacuten deconocimientos no solo disciplinares sino pedagoacutegicos ydidacticos

Por uacuteltimo si bien la profesionalizacioacuten docente esun actividad importante no hay que olvidar que eldocente no es el centro del proceso educativo sino que secontituye como el que permite y motiva el desarrollo dela ensentildeanza y el aprendizaje

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BibliografiacuteaCervini R (2002) Participacioacuten familiar y logro acadeacutemico del

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Zambrano A (2002) Pedagogiacutea educabilidad y formacioacuten dedocentes Cali Artes graficas del Valle

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PreludioEn el antildeo 1994 se adelantoacute en la Universidad

Distrital Francisco Joseacute de Caldas el estudio ldquoLosagrado y lo profano en el siglo XIX en Bogotaacuterdquo acargo de los estudiantes de Licenciatura en Ciencias de laEducacioacuten con eacutenfasis en Ciencias Sociales MariacuteaLiliana Beniacutetez Agudelo y Oacutescar Leonardo CaacuterdenasForero en el marco del proyecto de investigacioacuten ldquoElproceso de formacioacuten de la nacioacuten colombiana LoImaginario en Bogotaacute en los siglos XIX y XXrdquo comoopcioacuten para obtener el tiacutetulo de Licenciado en CienciasSociales dirigido por el profesor Marcos Gonzaacutelez Peacuterez

Dicho estudio adscrito a la liacutenea de investigacioacutenhistoacuterico-cultural en una perspectiva asociada al campode los imaginarios sociales estuvo enfocado a larecuperacioacuten de material histoacuterico (fuentes primarias)baacutesicamente del Archivo General de la Nacioacuten (AGN) yde la Biblioteca Nacional de Colombia (BNC) decaraacutecter eclesiaacutestico y religioso como por ejemplosermones lituacutergicos oraciones fuacutenebres oratoria sagradaliteratura hieraacutetica entre otros documentos a traveacutes delos que se pretendioacute explorar y determinar aquellasmanifestaciones religiosas y discursividades eclesiaacutesticasque se institucionalizaron durante la primera mitad delsiglo XIX en Bogotaacute para orientar y establecer formasparticulares de comprender lo sagrado y lo profanonarrativas que determinaron el modo de ser pensar yactuar de los individuos pero tambieacuten de encauzar suscomportamientos actitudes gestos y valores conformescon la racionalidad de eacutepoca es decir una racionalidad

normalizada y disciplinaria en la que se requeriacutea de laformacioacuten de unos sujetos doacuteciles respetuosos ytemerosos de lo instaurado establecido como una de laspraacutecticas para comprender lo sagrado y discrepantes deaquello que se instalaba como lo profano defensores delsistema poliacutetico fundado Producto de la irrupcioacuten deuna multiplicidades de condiciones histoacutericas laracionalidad de la eacutepoca se metamorfoseo paraposibilitar el establecimiento de una racionalidadrepublicana libre e independiente en la que lainstruccioacuten de una poblacioacuten civilizada librepensadorailustre y emancipada no solo se implantoacute como uncomponente esencial para comprender de formasdistintas lo sagrado y lo profano sino fundamental parala formacioacuten de una identidad nacional y una unidadcultural bases del proyecto de EstadondashNacioacutenrepublicano

La apuesta metodoloacutegicaEste trabajo fue realizado a traveacutes de un ejercicio

histoacuterico-interpretativo de anaacutelisis documental querecurrioacute a la exploracioacuten de fuentes primariasprovenientes del AGN y de la BNC en la forma desermones religiosos oraciones fuacutenebres oratoria sagradaliteratura sacra escritos lituacutergicos entre otras rastreandoen sus enunciaciones aquellas discursividades que seconstituyeron e instalaron como poliacuteticas de verdad paraorientar lo que se denominoacute sagrado y profano durantela primera mitad del siglo XIX Los datos encontrados serecopilaron en fichas de registro en las que se compiloacutetoda la informacioacuten relacionada con las categoriacuteas de

LO SAGRADO Y LO PROFANO EN BOGOTAacute (1800-1850) UNA APROXIMACIOacuteN ALA HISTORIA DEL SIGLO XIX EN BOGOTAacute

Oacutescar Leonardo Caacuterdenas ForeroProfesor CAT Kennedy

Grupo de Investigacioacuten ldquoHistoria de las Disciplinas EscolaresrdquoUniversidad del Tolima

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anaacutelisis (lo sagrado y lo profano) que guiacutean lacomprensioacuten del fenoacutemeno de estudio Finalizado esteproceso se procedioacute a realizar un ejercicio decontrastacioacuten y determinacioacuten de regularidades queconllevaron a la produccioacuten escrita del documento finalen el que se decantaron los hallazgos y resultados y quepermite enriquecer el campo de los imaginarios sociales

Acerca de los imaginarios socialesEpistemoloacutegicamente el trabajo realizado se

fundamentoacute en el estudio de los imaginarios socialescomprendieacutendolos en la perspectiva de Bronislaw Backzo(1991) para quien estas construcciones histoacutericas eran unconjunto de representaciones colectivas ideas-imaacutegenesde la sociedad global y todo lo relacionado con ellaAunado a ello recurrioacute a las formulaciones hechas porMichel Vovelle (1985) quien destacoacute que el traacutensito delas estructuras sociales a las actitudes y representacionescolectivas asumioacute en el enfoque de la historia de lasmentalidades el problema de las mentalidades entre lavida real de los hombres y la imagen

En este marco la investigacioacuten realizada procuroacuteaportar elementos de reflexioacuten para describir ycomprender los fenoacutemenos sociales reconociendo queesas mediaciones entre lo real e imaginario nocorresponden a una relacioacuten de reflejo mecaacutenico sino deinterdependencia y coexistencia precisamente entre loeconoacutemico y lo mental Con estas apuestas investigativasel estudio se constituyoacute en un ejercicio de produccioacuten deuna historia distinta de las mentalidades de lo cotidianoy lo marginal que reconoce en el campo de losimaginarios escolares una posibilidad de comprender demodo integral determinados fenoacutemenos sociales a pesarde la ambiguumledad conceptual que caracteriza a estecampo histoacuterico Es por ello que ldquo[hellip] gracias a ello sehacen trabajos de la historia de lo cotidiano de loscomportamientos de la cultura material de lasmentalidades de las modas del cuerpo o de lo marginalrdquo(Gonzaacutelez 1994 p 11) y ldquoconlleva a lainterdisciplinariedad alrededor de la historiardquo (p 12)Ahora bien para definir los conceptos de sagrado yprofano el estudio recurrioacute a las ideas expuestas por

Mircea Eliade (1988) para quien existen dos modalidadesde ser estar asumir y actuar en el mundo una sagrada(hierofania) comprendida como toda expresioacutendiferente a las realidades ldquonaturalesrdquo y otra profanaactuando en sentido contrario pero en el mismo planoque se opone a lo sagrado Asiacute lo sagrado al igual que loprofano emergen como construcciones histoacutericasfluctuaciones temporales que obedecen a manerasparticulares de ser de las eacutepocas que acopladas a reglasparticulares de cada tiempo funcionan articuladas demanera interdependiente En esta perspectiva el trabajodefinioacute lo sagrado como el conjunto de representacionesimaginarios y praacutecticas colectivas que la Iglesia comorepresentante de lo sagrado permitiacutea y ensentildeaba a traveacutesde sus oraciones sacras sermones y discursos religiososmientras que lo profano se comprendioacute como elconjunto de representaciones y praacutecticas colectivasprohibidas por la Iglesia ambos territorios coexistiendodurante la primera mitad del siglo XIX contribuyeron enla formacioacuten de subjetividades singulares requeridas parael proyecto de Estado-nacioacuten que se estaba forjando

Lo sagrado y lo profano en Santa Fe de Bogotaacute(1800-1810)

A comienzos del siglo XIX en Santa Fe de Bogotaacute laIglesia apareciacutea establecida como la institucionalidadencargada de determinar a traveacutes de sus discursos ypraacutecticas aquellas manifestaciones susceptibles de serconsideradas como sagradas pero tambieacuten aquellas quese estimaban como profanas Mediante los discursosreligiosos y eclesiaacutesticos materializados en sermonesoratorias sagradas oraciones fuacutenebres entre otraspronunciados en ceremonias misas y rituales religiososse impulsoacute una idea particular de lo sagrado asociado alrespeto y defensa del orden establecido y de lo profanocomo todo lo contrario a este ideario La iglesia entoncesen la primera mitad del siglo XIX en Bogotaacute estimuloacute laformacioacuten de un hombre religioso sumiso a la religioacuten ya la moral establecieacutendose como sagrado todarepresentacioacuten y praacutecticas colectivas que mantuvieran elorden establecido por Dios a traveacutes de los reyes catoacutelicosPor tal motivo la principal tarea de los religiosos en el

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territorio colonial era[hellip] desterrar de las mentes de los individuos de lapercepcioacuten colectiva la idea de ciudadano y todos loselementos simboacutelicos que de ella se deriva para crear ununiverso simboacutelico que se basara no en los paraacutemetros dela poliacutetica sino de la religioacuten (Aguilera 1991 p 1)

Asiacute pues para 1800 las condiciones histoacutericasestablecidas le apostaban por impulsar la constitucioacuten deun sujeto a quien se le debiacutean encauzar suscomportamientos actitudes gestos y valores hacia eltemor a Dios el castigo divino y eterno en el infierno porlos pecados cometidos el cuidado de las buenascostumbres y la exaltacioacuten de las virtudes como latemplanza castidad recato obediencia orden y aseocomo condicioacuten para lograr el respeto y defensa al ordenmonaacuterquico establecido asiacute como la formacioacuten desubjetividades sumisas y respetuosas lo que a su vez seconsideroacute como sagrado pero tambieacuten actuando demodo articulado se le apostoacute por la constitucioacuten desubjetividades ilustradas Este sujeto se consagraba alculto a Dios y al fomento de la religioacuten la obediencia alas autoridades poliacuteticas y eclesiaacutesticas y por supuesto ala conservacioacuten del orden monaacuterquico espantildeol ldquoapenasla aurora anunciaba el dia con su bella luz quando aacute lostemplos corrian a santificarse no solamente los jovenessino los ancianos y nintildeos delicados a pesar de los yelos ide las lluviasrdquo (Valenzuela y Moya 1817 p 80) Asiacute lascosas la praacutectica de las buenas costumbres vestir y actuarcon elegancia ser recatados los buenos modales en lamesa y la sumisioacuten apareciacutean como lo sagrado entre lapoblacioacuten santaferentildea y toda aquello que estuviera encontraviacutea de ello como la emancipacioacuten laindependencia y la libertad se consolidaban como loprofano

Hacia la desacralizacioacuten del mundo religiosoCon la irrupcioacuten del pensamiento de Voltaire y

Rousseau hacia 1810 muchas de las praacutecticas instaladasen relacioacuten con lo sagrado sufrieron modificaciones Susideas comenzaron entonces a ser consideradas comoimpiacuteas y alejadas de las sagradas escrituras Para lograreste propoacutesito la eacutepoca recurrioacute a la iglesia como

institucionalidad para corregir en el puacutelpito todo tipo depensamiento literario poliacutetico y religioso que ensentildeara odefendiera doctrina alguna que pudiera ser perjudicial ose opusiera a la autoridad real a las leyes costumbres yprincipios recibidos por la iglesia Para los eclesiaacutesticosespecialmente los realistas espantildeoles que optaron despueacutespor regresar a su paiacutes las obras de Rousseau y Voltaireeran consideradas ldquoobras hechas en la Academia delInfierno dictadas por el fanatismo y el furor contraDiosrdquo (Valenzuela y Moya 1817 p 32) que formabanhombres fanaacuteticos ignorantes llenos de vanidad y vaciacuteosde sabiduriacutea

De este modo se introdujeron en la poblacioacutensantaferentildea las ideas ilustradas de la independencialibertad e igualdad que fueron en ese momentodeclaradas sediciosas e insurgentes enfocadas a derribarlos tronos reales y los altares religiosos No obstante sedeclaroacute que los pobladores del 20 de julioldquoconsideraba[n] toda costumbre santa supersticioacuten ritosy canones del fanatismo la fornicacioacuten derecho de lanaturaleza i todos los vicios libertad del hombrerdquo(Valenzuela y Moya 1817 p 33) Ante esta condicioacutense comenzoacute a implorar por la restitucioacuten del ordenespantildeol instaurado Por lo que se recurrioacute a estrategiasque sentildealaban que la corona espantildeola era una autoridaddivina y uacutenica potestad capaz de restituir y mantener elorden ademaacutes la desobediencia haciacutea este poderocasionariacutea la condena eterna por la existencia de unDios Justiciero mientras las ideas francesasindependentistas eran impiacuteas y atentaba contra elimperio instalado por designio divino Por ello se sentildealoacuteque ldquola desobediencia debida aacute los Reyes es un derechodivinordquo (Leoacuten 1816 p 37) Se dijo junto con esto queldquoninguna potestad hai ni puede haber sobre la tierra massublime que la de los Reyes establecidos por Dios y quemandan a nombre de Diosrdquo (Valenzuela y Moya 1817 p32) En consecuencia la obediencia se constituyoacute en lavirtud divina y sagrada propia de los designios de Diosldquohija de su amor i bendicionesrdquo (p 37) a ser practicadapor todos los pobladores santaferentildeos para encontrar susalvacioacuten reguladora de sus comportamientos

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pensamientos y accionares[hellip] por la cual [hellip] se debe hacer el hombre digno de lasbendiciones eternas i acreedor aacute todos los bienes posiblesde tal manera que el alma fiel i obediente debeconsiderarse como el Trono de la Gracia i haciendo de lasvirtudes como el Cielo hermoso cuia luz nos descubre elcamino de la bienaventuranza i como el paraiso Celestialen donde habita Dios como en su propia morada i enlugar de sus delicias (Valenzuela Moya 1817 p 85)

Para entonces el movimiento independentista semostroacute como la geacutenesis del exterminio del culto y amora Dios a sus sagradas escrituras como lo profanoinsistiendo en que los uacutenicos escogidos por la DivinaProvidencia para gobernar eran los reyes catoacutelicos y hacerde los hombres personas libres e independientes puesDios en su magnificencia les habiacutea entregado el mundoamericano Asiacute mismo se negoacute cualquier tipo deexaltacioacuten profana que creara formas decomportamiento y actitudes que atentaran contra loestablecido y legitimado o que promulgara las ideas delibertad individual o de independencia de la autoridadespantildeola

El restablecimiento de lo sagrado (1816)A partir de 1816 las pretensiones imperiales

espantildeolas se concentraron en la recuperacioacuten del poder yde los territorios americanos Para lograrlo se organizoacuteun movimiento militar al mando del general PabloMorillo que pretendiacutea restaurar nuevamente el podermonaacuterquico y el orden perdido por la irrupcioacuten deacciones tendientes a resaltar el valor de la emancipacioacutene ilustracioacuten de la poblacioacuten santaferentildea sumida en lapobreza e ignorancia A traveacutes de los discursos de laeacutepoca se agradecioacute a Dios el triunfo de las armas realistassobre quienes afectaron el dogma cristiano las buenascostumbres y las autoridades civiles de la coronacorrompiendo al pueblo en ese camino de instalar unasociedad libre perfecta e igual para todos una sociedadrepublicana y justa sontildeada por muchos santaferentildeos

Con la independencia del imperio espantildeol losimaginarios sociales de la poblacioacuten santaferentildea se veraacuten

afectados por la permisioacuten de toda manifestacioacuten que enel pasado fue considerada como profana es decir losprincipios de libertad e independencia y el sistema degobierno republicano ahora no se considerabanhereacuteticos sino que eran recibidos como un don de Diosal ver tantas injusticias ocasionadas por los espantildeoles lanueva situacioacuten se mostraba como justa y debiacutea serconservada para mantener la tranquilidad social y paraconseguir la salvacioacuten eterna de los habitantes Duranteel transcurso del resto de siglo los imaginarios sociales seiraacuten constituyendo de acuerdo a la racionalidadestablecida a las reglas de funcionamiento de la eacutepoca

De lo sagrado a lo profano (1820-1830)Desde 1820 se impulsoacute la necesidad de establecer una

nueva racionalidad en la que lo sagrado se relacionoacute conel apoyo al sistema de gobierno republicano laindependencia y libertad no entendida entonces ldquo[hellip]como la negacioacuten de las autoridades constituidas paracometer excesos que atacan dogma y en lo poliacuteticocritican de injusticias las sabias providencias de losmandatariosrdquo (Nieto 1819 p 58) Estos preceptos noson comprendidos como contrarios a la doctrina deJesucristo buscando con ello que los habitantessantaferentildeos defendieran la situacioacuten civil social ypoliacutetica emergente procurante de la instauracioacuten de larepuacuteblica de la eliminacioacuten de los vicios pobreza y laignorancia del pueblo El discurso de la obediencia y lasumisioacuten como preceptos sagrados cobijados por laDivina Providencia se mantuvieron vigentes comoformas de gobierno de la poblacioacuten La concepcioacutenvigente de lo sagrado y profano se transfiguroacute Lacondicioacuten sacra pasoacute a ser toda aquella expresioacuten que enel pasado se prohibioacute al considerarlas parte de unmundo desacralizado que atentaba contra el ordenimpuesto Por ello se enuncioacute

[hellip] constituidas [las potestades legiacutetimas] obedeced susoidores y estad preparados para toda obra buenaobedeciendo aacute estos obedecereis a Dios de quien sonministros y lleneis una obligacioacuten nacida no solamente deltemor de la pena de la misma conciencia (Upegui 1820 p315)

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Con la instalacioacuten de una nueva sociedad libreindependiente e ilustrada el mundo de lo sagradomantuvo los ideales de la moral y la religioacuten cristiana ylas buenas costumbres La poblacioacuten santaferentildea se fueconstituyendo y articulando a los preceptos del mundosagrado ensentildeado y establecido pero conviviendo con lasrealidades profanas que durante el trascurso del siglo serealizaran de manera reservada y oculta espacio que lasautoridades civiles y eclesiaacutesticas llegaron a tolerar con elfin de recrear un gobierno en el que los sujetos fuesenfelices y no buscaran otro sino defender al existente Enlas deacutecadas posteriores se pretenderaacute proteger la nuevaforma de gobierno republicano para ello y por decretose inicioacute un proceso de prohibicioacuten para la introduccioacuteny circulacioacuten de un conjunto de libros consideradoscomo obscenos e impiacuteos en la medida en que atentabancontra la moral y la religioacuten profesada en Santa Fe Paraentonces la moral cristiana se constituiacutea en la reguladorade lo sagrado y

[hellip] por su intima coneccion con la sancion religiosa tieneun influxo no menos grande en el orden y seguridadgeneral todo lo que condusca aacute la puresa de la Religion yal arreglo de las costumbres [estalante] que sostiene elgrandioso edificio de la libertad Colombiana (Caacutemara deRepresentantes 1824 p 451)

Asiacute pues todo aquello que atentaba contra el ordenestablecido se consideraba como un elemento profanopropio del mundo desacralizado pero aun asiacute muchosposeedores y lectores de este tipo de obras quienesapoyaacutendose en la inviolabilidad de la ConstitucioacutenPoliacutetica respecto a las propiedades justificaron sutenencia y se negaron a entregar estos libros prohibidosa lo cual se optoacute por atemorizar a la poblacioacutensantaferentildea con la excomunioacuten y el gobierno con unamulta de doscientos pesos

Reflexiones FinalesComo se observoacute seguacuten el estudio realizado durante

el transcurso del siglo XIX en Bogotaacute la Iglesia seconstituyoacute en la instancia encargada de establecermediante sus discursos religiosos aquelloscomportamientos valores gestos praacutecticas y actitudes

consideradas como sagradas y permitidas entre lapoblacioacuten pero ademaacutes aquellas susceptibles de surepresioacuten y castigo establecidas como profanas yactuantes en contra del orden instaurado Esteimaginario social establecido discursivamente por laIglesia en la ciudad de Bogotaacute respecto a lo sagrado y loprofano se convirtioacute para los pobladores en el referentede representacioacuten del mundo de la vida en general y porsupuesto del modelo de sujeto a establecerse De estemodo como lo sentildeala la investigacioacuten se construyoacute unmundo sagrado cargado de significacioacuten y valoresreligiosos con el que el hombre de la eacutepoca se identificoacutesacralizando virtudes como la obediencia respeto lasbuenas costumbres decoro aseo y orden entre otras

BibliografiacuteaFuentes primariasCaacutemara de Representantes (1824) Prohibicioacuten de Libros

obscenos e impiacuteos Fondo Congreso Tomo 25 Seccioacuten RepuacuteblicaArchivo General de la Nacioacuten Bogotaacute Colombia

De Valenzuela y Moya N (1817) Oracion gratulatoria yparenetica pronunciada el dia 1 de Septiembre de 1816 en laparroquia de la ciudad de Neyba ante el consejo de guerra delEjercito Expedicionario y solemne concurso en accion de graciaspor el feliz exito de las Armas Reales en la reconquista del NuevoReyno de Granada Imprenta del Gobierno Superior por NicoacutemedesLora Biblioteca Nacional de Colombia Bogotaacute Colombia

Leoacuten A (1816) Discurso poliacutetico moral sobre la obedienciadebida a los reyes y males infinitos de la insurrecioacuten de los pueblospredicado en la Catedral de Santafeacute de Bogotaacute por el D D A Lprebendado de aquella Santa Iglesia antildeo de 1816 Imp BrunoEspinosa Biblioteca Nacional de Colombia Bogotaacute

Nieto J A (1819) Sermon predicado en la iglesia del pueblo deFoacutemeque por su cura Joaquin Antonio Nieto Folios 56 a 70 Tomo61 Archivo General de la Nacioacuten Bogotaacute Colombia

Upegui J S (1820) Exhortacion hecha por el presbitero JoseacuteSinforoso Upegui Tomo 61 Seccioacuten Repuacuteblica pp 315-318Archivo General de la Nacioacuten Bogotaacute Colombia

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Fuentes secundarias

Aguilera M (1991) Ideal democraacutetico y revuelta popular EdIsmac Bogotaacute Colombia

Backzo B (1991) Los Imaginarios Sociales Memorias yesperanzas colectivas Ed Nueva Visioacuten Buenos Aires Argentina

Eliade M (1988) Lo sagrado y lo profano Ed LaborpuntoBarcelona Espantildea

Gonzaacutelez M (3 de marzo de 1994) Fiesta y Regioacuten enColombia En Cuaderno de Investigaciones No 28 Vol 28Centro de Investigaciones Universidad Distrital Bogotaacute Colombia

Vovelle M (1985) Ideologiacuteas y Mentalidades Ed ArielBarcelona Espantildea

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IntroduccioacutenEn el escenario acadeacutemico nacional ha existido en

gran parte de la produccioacuten intelectual la imperiosanecesidad de interpretar la identidad a partir de lareinvencioacuten constante de mecanismos de resistencia paramantener la supervivencia cultural aun estando de pormedio el orden racial Por ello se vincula al mestizajecomo un elemento contradictorio pero eficaz en cuantoa una de las formas de resistencia cultural ello explica lamanera en que los discursos aluden constantemente alfuerte sincretismo en lo musical religioso oralcotidiano de las comunidades actuales No obstantedicha produccioacuten aun requiere de un abordaje que deacutecuenta de los procesos sociales y culturales de cambio opermanencia en la construccioacuten discursiva sobre laidentidad Para lograr lo anterior planteamos la urgenciade consolidar bases conceptuales que bienfundamentadas posibiliten la comprensioacuten defenoacutemenos complejos y nuevas interpretaciones sobre laforma en que una comunidad construye su identidad yla revaloriza pero tambieacuten en la manera en que esta esproducto de unos discursos institucionalizados que a suvez reproducen formas hegemoacutenicas y de control

De igual forma buscamos generar nuevasinterpretaciones sobre el rol de los indiacutegenas en lasidentidades nacionales y en esa dinaacutemica reconocer elcontenido de una etnicidad en un escenario poliacutetico Enla actualidad el Estado colombiano ha generado unaserie de herramientas y poliacuteticas en la definicioacuten de lo

eacutetnico pero se hace necesario proponer elementos menosjerarquizados en la consecucioacuten de algunas rutasmetodoloacutegicas para afrontar la identidad

1 Cuatro tesis para consolidar el panoramaconceptual

La tesis Doctoral Conflictos eacutetnicos el caso de lospueblos indiacutegenas presentada por la investigadoraYolanda Sobero (1997) tiene como propoacutesito planteardesde un escenario teoacuterico unos acercamientos alconcepto de comunidades indiacutegenas en el aacutembitodisciplinar de las relaciones internacionales generandoa su vez un anaacutelisis a los modelos de relacioacuten entre losindiacutegenas los Estados y la autodeterminacioacuten Esteuacuteltimo elemento permite reconocer la singularidad quelas comunidades indiacutegenas reclaman ante el Estado yposibilita a su vez el reconocimiento a la autonomiacutea yel autogobierno independiente de las estructuras yfronteras Estatales

La tesis parte de una discusioacuten importante queapuesta por relacionar los conflictos que surgen desde ladenominacioacuten y posterior conceptualizacioacuten ldquodelindiacutegenardquo se muestra que desde el discurso por parte dela Asamblea General de la Naciones Unidas en el antildeointernacional de las poblaciones indiacutegenas del mundo (8de diciembre de 1990) se estaacute proponiendo maacutes unescenario descriptivo en la estructura conceptual juriacutedicade las comunidades indiacutegenas que de reconocimiento yvaloracioacuten Se expone en ese sentido que haycontradicciones sustantivas al proponer en un mismo

ETNICIDAD E IDENTIDAD BASES PARA UN ESTADO DE LA CUESTIOacuteN1

Ceacutesar Augusto Saacutenchez ContrerasProfesor de planta Universidad del Tolima

caugustosanchezuteduco

sup1 Artiacuteculo de investigacioacuten que hace parte de los resultados del proyecto titulado ldquoIdentidad Territorial Laspraacutecticas culturales y la territorialidad en los discursos de identidad en los indiacutegenas Kankuamo del Departamentodel Cesarrdquo

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escenario textual los conceptos de ldquopueblos indiacutegenasrdquo yldquopoblaciones indiacutegenasrdquo fundamentalmente porque elsegundo concepto sentildeala Sobero a pesar de ser unreconocimiento a los sujetos es maacutes cercano a uncaraacutecter individual y se equipara juriacutedicamente aconstrucciones conceptuales como minoriacutea nativotribu etc lo cual imposibilita un reconocimiento de laautodeterminacioacuten

Por otra parte la tesis muestra un importanteelemento conceptual que posibilita ampliar lasdiscusiones sobre identidad y etnicidad se trata de laautoidentificacioacuten como categoriacutea relacional la cualconcentra los anaacutelisis en aspectos o caracteriacutesticas quedefinen la pertenencia desde algunos criteriosindividuales pero fundamentalmente colectivos Es decirque la autoidentificacioacuten resuelve en parte el pesodemograacutefico pero tambieacuten la decisioacuten de asumirse partede una comunidad desde lo que Sobero relaciona comoconciencia eacutetnica la cual apela al deseo consciente deintegrar y pertenecer A pesar de no integrar el factorterritorial al anaacutelisis el cual consideramos importantedebido a que la pertenencia no solo se genera desde unarelacioacuten simboacutelica o cultural sino que tambieacutenterritorial Sobero propone una revisioacuten desde lasconsideraciones de las comunidades indiacutegenas y laspropuestas de identidad eacutetnica que generan acadeacutemicos einvestigadores como Guillermo Bonfil Batalla (1992)Joseacute Obierta Chalbaut (1980) Adolfo Colombres (1988)Roland Breton (1983) y otros que plantean desdeescenarios poliacuteticos internacionales la nocioacuten deldquoidentidad eacutetnicardquo como un aspecto que define al grupoeacutetnico a traveacutes de dos elementos la cultura de lacomunidad y la conciencia eacutetnica (Sobero 1997 p 75)Estos elementos creemos surgen de las viejas costumbrescientiacuteficas occidentales de clasificar a los grupos socialesseguacuten caracteriacutesticas pero resuelven nociones acadeacutemicasde identidad seguacuten su praacutectica social su espacio sulengua su conciencia histoacuterica su cultura y sistema derelaciones (Sobero 1997 p 78)

Finalmente resaltamos en la tesis de Sobero (1997)una de las apuestas maacutes complejas por las discusiones

sobre los Derechos y la situacioacuten juriacutedica de los pueblosindiacutegenas se trata de la condicioacuten de marginalidad lacual han padecido a pesar de las numerosasjurisprudencias a nivel mundial sobre el reconocimientocultural y eacutetnico y en determinado momento territorialReforzando lo anterior Sobero sugiere que han sidovisibles las violaciones constantes y sistemaacuteticas a losDerechos Humanos que se han reflejado endiscriminacioacuten desplazamientos y escasas garantiacuteasciudadanas que generan grandes conflictos con el Estado(Sobero 1997 p 94) Si bien se propone revisar lascondiciones de vulneracioacuten de los indiacutegenas desde unldquocolonialismo histoacutericordquo se hace eacutenfasis en las nuevasmaneras de colonialismo a traveacutes de la ldquoIntegracioacutenrdquo delos grupos eacutetnicos en la nacionalidad la cual implicadesconocer los principios de autonomiacutea y autogobiernoademaacutes se vincula los proyectos desarrollistas de losEstados en funcioacuten de la explotacioacuten de los territorioscon fines de produccioacuten

Por otra parte el profesor Ariza (2008) presenta desdeuna perspectiva criacutetica un amplio desarrollo sobre lasformas en que se ha tratado la ldquocuestioacuten indiacutegenardquo enColombia Puntualmente intenta develar el tratamientonormativo histoacuterico que se le ha asignado a un sujetojuriacutedico como el indiacutegena en el escenario institucionalAriza (2008) plantea en cinco capiacutetulos un

anaacutelisis al discurso juriacutedico donde considera institucionespoliacutetico-econoacutemicas que crean tipos de subjetividadindiacutegena y su relacioacuten con el saber que generan y las hacenposibles Hace eacutenfasis en el anaacutelisis de los regiacutemenes deverdad que son considerados por eacutel como dispositivosdiscursivos y en los regiacutemenes histoacutericos de verdad que encada momento histoacuterico han dejado su huella en loscuerpos individualizando a las personas como indiacutegena ya los indiacutegenas como poblacioacuten (Ariza 2008 p 4)

Teniendo en cuenta la importancia del texto en larelacioacuten conceptual encontramos en el desarrollo deltrabajo de Ariza (2008) la consolidacioacuten de dosimportantes argumentos en el primero el autor exponeun debate teoacuterico sobre la identidad indiacutegena lasrelaciones de poder y la importancia del Derecho en eltratamiento de los indiacutegenas como sujeto poliacutetico En el

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segundo muestra diferentes espacios analiacuteticos sobre elcontexto poliacutetico de Colombia tomando como hito laque eacutel denomina reforma constitucional de 1991 en eseescenario plantea la emergencia del movimiento indiacutegenay su discurso y la relacioacuten del reacutegimen constitucionalfavorable a minoriacuteas y grupos eacutetnicos (p 9)

Sumado a lo anterior la tesis soporta una ampliabase conceptual en su estructura con la disciplinajuriacutedica no obstante las bases de ese desarrolloconceptual y teoacuterico posibilitan una lectura precisa desdeespacios que tradicionalmente el Derecho comodisciplina no ha consolidado en la construccioacuten dellenguaje acadeacutemico Propone un escenario de anaacutelisissobre la construccioacuten del indiacutegena como sujeto juriacutedicodesde tres ejes uno que tiene como caracteriacutestica elreconocimiento de dos sujetos (el que define y el que esdefinido) en este caso se propone analizar desde unarelacioacuten histoacuterica coacutemo estos sujetos construyen unanocioacuten identitaria basada en unas relaciones colonialescuya caracteriacutestica principal es la dominacioacuten En unsegundo eje propone revisar las definiciones y lasidentidades a traveacutes de unas herramientas que denominacuerpos epistemoloacutegicos los cuales sentildeala generanefectos de verdad especiacuteficos finalmente en el tercer ejeanaliza la forma como se articula el saber con las formasjuriacutedicas para producir regiacutemenes de verdad y sujetosjuriacutedicos especiacuteficos (Ariza 2008 p 383)

La tesis desarrolla un amplio abordaje histoacuterico sobrela manera en que surge el indiacutegena como sujeto juriacutedicoa la vez que permite reconocer los discursos y relatoshistoacuterico que forman la representacioacuten del indiacutegena ensu nueva condicioacuten natural esto supone en la propuestade Ariza (2008) un discurso institucionalizado que hasido mediado por la antropologiacutea como disciplina de lasformas culturales y territoriales y el derecho comogarantes de los principios normativos Sin embargo apartir de 1991 sentildeala Ariza (2008) existe un punto dequiebre por la transicioacuten que permite el nuevo reacutegimenjuriacutedico en Colombia dicho reacutegimen es producto de lainestabilidad institucional del Estado colombiano elcual en su corta historia republicana se vio atravesado

por diferentes tipos de conflicto que fueronconsolidando una eacutepoca violenta que modificoacute lascondiciones de vida urbana y rural Ariza propone unimportante razonamiento en el sentido discursivo devinculacioacuten o pertenencia cuando expone la manera enque los representantes de los pueblos indiacutegenasparticipan de la propuesta de reforma constitucional

Finalmente se puede destacar la formalizacioacuten dederechos de la poblacioacuten eacutetnica yo Afrodescendiente apartir de la implementacioacuten de la constitucioacuten de 1991en Colombia y en ella el reconocimiento y vinculacioacutenen la estructura normativa a la diferencia y lapluriculturalidad Lo anterior permitioacute en Colombia laemergencia de grupos o comunidades que buscanreconocimiento institucional para la reivindicacioacuten yparticipacioacuten de las condiciones poliacuteticas que ofrece elnuevo marco normativo

La tesis de Castillo (2015) ldquoEstado-nacioacutenplurieacutetnico y multicultural colombiano la lucha por elterritorio en la reimaginacioacuten de la nacioacuten y lareinvencioacuten de la identidad eacutetnica de negros e indiacutegenasrdquo(p 6) es un importante referente para el anaacutelisis de laidentidad eacutetnica en Colombia El trabajo parte de unproblema central que gira alrededor de comprender elproceso de reimaginacioacuten de la identidad eacutetnica yterritorial que ha producido el movimiento de indios ynegros en Colombia y el desafiacuteo que esto ha implicadopara el sistema de representacioacuten construido por elproyecto de nacioacuten mestiza (Castillo 2005 p 8)

En ese sentido el trabajo devela un proceso histoacutericoque incluye el proyecto de una nacioacuten que se pretendemestiza bajo el uso instrumental de una identidad quetransita entre la inclusioacuten de las culturas tradicionales ysu relacioacuten con la configuracioacuten moderna del Estado Sibien la tesis propone mirar de forma paralela el procesode inclusioacuten en la identidad nacional a las denominadasminoriacuteas eacutetnicas es decir Afrodescendientes e Indiacutegenasel caso especiacutefico de los indiacutegenas seraacute el elemento centralque tomaremos del autor Por su parte en el trabajo seevidencia que el fundamento teoacuterico que planteaCastillo (2005) se vincula a los postulados y

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construcciones teoacutericas de la Sociologiacutea y los elementosmetodoloacutegicos proponen un desarrollointerdisciplinario acompantildeado de meacutetodos y teacutecnicasdesde la Antropologiacutea la Historia y la Geografiacutea

Castillo (2005) sentildeala sobre el movimiento indiacutegenacolombiano el cual surge en la deacutecada de los 70rsquos comouna expresioacuten de las nuevas etnicidadeslatinoamericanas que este posibilita un importanteescenario de defensa y conservacioacuten de la propiedad de latierra como sustento fundamental de las culturasancestrales Distingue en ese sentido dos momentosuno que se asocia a la defensa de la tierra y otro quedenomina de caraacutecter poliacutetico el cual vela por laautonomiacutea territorial y el gobierno propio comoaspectos centrales este uacuteltimo lo desarrolla de maneraamplia en el marco de la asamblea nacional constituyentey propone que desde la participacioacuten de los indiacutegenas enese espacio de reconfiguracioacuten poliacutetica del Estado-Nacioacuten se generan unas importantes demandas en laconsolidacioacuten del ldquonuevo ordenrdquo

El desarrollo del concepto de identidad desde unaperspectiva constructivista es una de las apuestas demayor relevancia en la discusioacuten teoacuterica que proponeCastillo (2005) en ella asume una clara posicioacuten desdela Sociologiacutea con debates contemporaacuteneos sobre laidentidad desde autores como Goffman (1980) Touraine(1987) Giddens (1995) y otros referentes en diferentesescalas de los planteamientos como Stuart HallResaltamos los antes mencionados puesto que estaacutencercanos al problema que proponemos desarrollar porejemplo en Goffman (1980) desde la propuesta delestigma apuesta por reconocer unos tipos de identidad(social personal del yo) como elementos clarificadores almomento de vincular la identidad o maacutes bien lasmanifestaciones de la identidad en las estructurasreproductoras del orden social

Sobre la identidad el escenario de debate es amplio ycomplejo sin embargo en Castillo encontramos basesargumentativas para proponer sus caracteriacutesticas desdedos espectros por una parte la posibilidad de encontraren el lenguaje y en las estructuras sociales un medio para

reproducir la diferencia y por otra los efectos quegeneran las formas de representacioacuten como una continuaconstruccioacuten simboacutelica Al respecto de lo planteadoCastillo propone la nocioacuten de identidad nacionalteniendo en cuenta las vertientes primordialista ymodernista las cuales sustentan dos corrientes teoacutericasde ver la nacioacuten y la identidad nacional

Finalmente de la tesis de Castillo (2005) rescatamosel anaacutelisis de los movimientos sociales especiacuteficamentede los movimientos indiacutegenas como expresiones de losnuevos movimientos de identidad La tesis de Castillo(2005) propone que en Colombia y en general enAmeacuterica latina estos movimientos han fortalecido surelacioacuten con el campo poliacutetico su participacioacuten en laasamblea nacional constituyente generoacute en Colombiauna importante legitimacioacuten en los procesosdemocraacuteticos y derechos constitucionales no obstante lacontinuidad de los discursos de homogenizacioacuten eidentidad mestiza se exponen como condicionantes enlas relaciones de poder En los movimientos sociales deidentidad y recuperacioacuten de la etnicidad indiacutegenatransitan las diferentes acciones generadas por lasorganizaciones de caraacutecter indiacutegena y campesino y seexponen como un movimiento de difiacutecil traacutensito peroque logra expresarse en la reconstruccioacuten identitarias decomunidades como la de los Kankuamo y los Yanaconaque en la deacutecada de los 80rsquos se exponen como los casosmaacutes representativos de la reetnizacioacuten de comunidadestradicionales

En Etnicidad y movilizacioacuten poliacutetica lareconstruccioacuten territorial y cultural en el resguardoyanacona de San Agustiacuten en el departamento del HuilaMosquera (2016) presenta una amplia documentacioacutenque analiza y describe el proceso de configuracioacuten de laetnicidad y movilizacioacuten poliacutetica de la comunidadindiacutegena yanacona de San Agustiacuten Huila La propuestadel autor gira alrededor del proceso poliacutetico gestado afinales de los 90rsquos por un grupo de sujetos que buscabanla reivindicacioacuten de su etnicidad y el reconocimientooficial del territorio como elemento central de suidentidad Mosquera (2016) propone un abordaje

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ldquopoliacutetico-antropoloacutegicordquo con un desarrollometodoloacutegico basado en fuentes secundarias testimoniosorales y la observacioacuten directa (p 5)

La tesis propone desde una nocioacuten descriptivaabordar el proceso de configuracioacuten del resguardoyanacona como principal elemento poliacutetico dereconocimiento nacional Se exponen ademaacutes detallesde los traacutemites administrativos que los liacutederes del procesode reconocimiento gestaron ante sus pares y ante lasinstancias gubernamentales para dicha accioacuten sepropone ademaacutes desde la narracioacuten de esosrepresentantes de la comunidad yanacona las bases parala recuperacioacuten de la memoria y la identidad indiacutegena Eltexto permite observar un marco juriacutedico importante quevislumbra la capacidad y reconocimiento delfuncionamiento del Estado como garante de un procesomaacutes de orden poliacutetico que cultural en ese sentido en latesis se propone la revisioacuten de las formas organizativasque surgen para reivindicar el derecho natural y losconflictos que surgen al momento de su consideracioacuten

Se puede concluir que en el caso latinoamericanolos estudios sobre identidad e indigenismo son muyamplios y diversos Los enfoques parten de unacontextualizacioacuten histoacuterica desde la particularidad decada nacioacuten y los elementos centrales coinciden en lascondiciones de exclusioacuten que se genera a partir de laconsolidacioacuten de Estados modernos

BibliografiacuteaAriza L J (2008) Derecho saber e identidad indiacutegena (tesis

Doctoral) Bilbao Universidad de Deusto

Castillo Goacutemez L C (2005) El estado-nacioacuten plurieacutetnico ymulticultural colombiano la lucha por el territorio en lareimaginacioacuten de la nacioacuten y la reinvencioacuten de la indentidad eacutetnicade negros e indiacutegenas (tesis Doctoral) Madrid UniversidadComplutense de Madrid

Giordano M (2000) Discurso e imagen sobre el indiacutegena en elChaco Argentino 1884-1960 (tesis doctoral) San SalvadorUniversidad del Salvador

Mosquera C A (2016) Etnicidad y movilizacioacuten poliacutetica lareconstruccioacuten territorial y cultural en el resguardo yanacona de SanAgustiacuten en el departamento del Huila (tesis doctoral) MadridUnversidad complutense de Madrid

Sobero Y (1997) Conflictos eacutetnicos el caso de los pueblosindiacutegenas (tesis Doctoral) Madrid Universidad complutense deMadrid

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Otras vocesSeccioacuten

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IntroduccioacutenLas relaciones intrafamiliares son un suceso que estaacute

generando impacto en la sociedad colombiana y que asu vez realiza un llamado para que se aborde estasituacioacuten teniendo en cuenta los diferentes diagnoacutesticosque se estaacuten presentando en el contexto social por lotanto el presente artiacuteculo inicia con la presentacioacuten delestado del arte que aborda las investigacionesrelacionadas con las relaciones intrafamiliares y el climade aula Cada una de las investigaciones permitenconocer los diferentes puntos de vistas que brinda cadaautor y su intencioacuten de contribuir al mejoramiento de laeducacioacuten no solo a nivel internacional sino tambieacutennacional

El presente documento toma como punto de partidaun rastreo bibliograacutefico en diversas fuentes con elobjetivo de fortalecer las relaciones intrafamiliares ymejorar el clima de aula permitiendo garantizar unaspraacutecticas educativas que lleven al desarrollo de unaprendizaje significativo

1 Metodologiacutea anaacutelisis y resultadosEste estudio de investigacioacuten se realizoacute bajo los

criterios de identificacioacuten marco teoacuterico y metodologiacuteala cual fue elaborada teniendo en cuenta los siguientestoacutepicos

1 Seleccioacuten de informacioacuten

2 Revisioacuten de la informacioacuten o material obtenido

3 Elaboracioacuten de fichas de sistematizacioacuten

4 Elaboracioacuten del documento

Al hablar de educacioacuten se habla del individuo comoun ser integro de la sociedad Colombia es un paiacutes queestaacute atravesando por diversos conflictos sociales loscuales se evidencian en un sin nuacutemero de casos por esoes importante mencionar que muchas de estasproblemaacuteticas se estaacuten reflejando en las aulas de clasepermitiendo ver un clima de aula negativo mostrandoactitudes en los estudiantes bastante preocupantesgenerando ademaacutes efectos negativos en la calidad de laensentildeanza perjudicando las relaciones entre las personasque componen la escuela (profesor y alumnos alumno-alumno)

Respecto a las relaciones en el aula es de ciertapreocupacioacuten que se haya venido aumentando unfenoacutemeno de muacuteltiples situaciones y comportamientosnegativos en las comunidades escolares tal vez la variablemaacutes determinante en la caracterizacioacuten del clima escolarsin duda estaacute relacionada con el tipo de relacionesintrafamiliares que inciden en el desempentildeo estudiantilpues afectan sus valores y la manera como se relacionancon los demaacutes

El objetivo del presente apartado es realizar el anaacutelisisde las investigaciones que a nivel nacional internacionaly local se han llevado a cabo en funcioacuten de la incidenciade las relaciones intrafamiliares en el clima de aula paraevitar la duplicacioacuten de resultados y extraer los elementosteoacutericos y metodoloacutegicos en los cuales se podraacute apoyar elpresente estudio

LAS RELACIONES INTRAFAMILIARES Y SU AFECCIOacuteN EN EL CLIMA DE AULA

Fredy Moreno BejaranoEstudiante de la Maestriacutea en Educacioacuten


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2 Investigaciones relacionadas con el clima deaula

El clima escolar es uno de los aspectos esenciales enla construccioacuten del conocimiento lo que permitegarantizar un ambiente o clima de aula positivo perouacuteltimamente se viene presentando problemaacuteticas dentrodel aula lo cual esta llevando a realizar investigacionesque permitan mejorar y fortalecer las relaciones socioafectivas y asiacute lograr un clima de aula adecuado

De esta manera el Clima Escolar Es una variable queconsideramos esencial para explicar las diferencias deintegracioacuten social de los nintildeos en el aula en funcioacuten desus estatus sociomeacutetricos Previsiblemente en el contextoescolar sea percibido de un modo menos favorable porestos nintildeos con dificultades en la interaccioacuten con susiguales ya que ellos son percibidos habitualmente de unmodo menos favorables por sus profesores y ademaacutes surendimiento acadeacutemico tal como hemos sentildealado esinferior al de sus compantildeeros bien adaptadossocialmente (Wentzel y Asher 1995 Wentzel y Caldewell1997)

Se encontroacute la investigacioacuten adelantada porCatherine Blaya Rosario del Rey Alamillo y ErickDebarbieux (2006) denominada Clima y violenciaescolar Un estudio comparativo entre Espantildea y Franciasu objetivo es comparar el clima y la violencia escolar encentros de educacioacuten secundaria de dos regiones del surde Espantildea y Francia respectivamente Andaluciacutea yMarsella concretamente Para llevar a cabo estainvestigacioacuten se utilizoacute como muestra nueve escuelascuatro de Marsella (Francia) y cinco de Andaluciacutea(Espantildea) ambas regiones situadas al sur de susrespectivos paiacuteses en zonas poblacionales de bajo omedio-bajo nivel socioeconoacutemico

En la investigacioacuten anterior el cuestionario utilizadoes el International Survey of School Climate SecondarySchool Students Questionnaire (Debarbieux 1996) Estainvestigacioacuten da como resultado la percepcioacuten de losalumnos sobre clima general la percepcioacuten decomportamientos y actos de violencia la percepcioacuten de

la calidad del entorno cercano al centro escolar lapercepcioacuten de las relaciones entre compantildeeros con elprofesorado y con otros adultos del centro la percepcioacutende la efectividad del aprendizaje y la percepcioacuten generalde tensioacuten entre docentes y alumnado

En este mismo sentido se tiene el estudio realizadopor Nora Molina Isabel Peacuterez (2006) denominado ldquoElclima de relaciones interpersonales en el aula un casode estudiordquo publicada por la base de datos SCIELO delcentro de investigacioacuten educacionales Paradigma deVenezuela Los instrumentos utilizados para larecoleccioacuten de la informacioacuten fueron el diario de campolas grabaciones de audio video y las fotografiacuteas Para elanaacutelisis de los datos etnograacuteficos se usoacute el modelo ciacuteclicopropuesto por Del Rincoacuten (1997)

Los resultados de esta investigacioacuten muestran que lasrelaciones sociales en el aula estudiada no sonarmoniosas ni entre los estudiantes ni entre la docentecon los estudiantes pues la mayoriacutea de los intercambiosque se establecen entre ellos estaacuten mediatizados porcomportamientos y actitudes cargados de violencia yagresividad emociones negativas y antivalores ademaacutesporque la docente asume posiciones tradicionales enrelacioacuten con su autoridad para controlar los procesos ymanifiesta asiacute mismo su incapacidad para asumir elcontrol que eacutesta posicioacuten le asigna

Alliacute mismo la literatura consultada resalta el trabajode Cristian Moreno Alejandro Diacuteaz Carol CuevasIacutengrid Bravo y Carolina Nova (2011) con su artiacuteculoldquoClima social escolar en el aula y vinculo profesor-alumno alcances herramienta de evaluacioacuten yprograma de intervencioacutenrdquo cuyo objetivo principal esconocer el impacto de un programa de intervencioacutendestinado a mejorar el clima social escolar al interior delaula centrado en el desarrollo de las competencias social-afectiva de profesores y alumnos de quinto antildeo baacutesicoLos instrumentos utilizados para la recoleccioacuten de lainformacioacuten fueron la escala del clima social del aula yel cuestionario de evaluacioacuten del clima organizacional

Los resultados de la investigacioacuten muestran la

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importancia de hacer saber al alumno lo que piensa elmaestro de su desempentildeo pero este no debe hacer usodel sarcasmo y las respuestas negativas evidenciaacutendoseque estas acciones pueden presentar inconvenientes en elclima escolar

De igual manera se tiene en cuenta a David MorenoEstefaniacutea Esteacutevez y Sergio Murgui con su investigacioacutentitulada ldquoRelacioacuten entre el clima familiar y el climaescolar el rol de la empatiacutea la actitud hacia laautoridad y la conducta violenta en la adolescenciardquosu principal objetivo analizar la relacioacuten existente entreel clima familiar y el clima escolar percibidos por eladolescente examinando el rol des-empentildeado pordeterminados factores individuales (capacidad empaacuteticaactitud hacia la autoridad institucional y conductaviolenta en la escuela) en dicha asociacioacuten

La muestra se compone de 1319 adolescentes deedades entre 11 y 16 antildeos escolarizados en siete centrosde ensentildeanza secundaria de la Comunidad ValencianaPara el anaacutelisis de los datos se ha calculado un modelo deecuaciones estructurales el instrumento utilizado esEscala de Clima Social Familiar (FES) desarrollada porMoos Moos y Trickett(1989) Esta escala se compone de27 iacutetems que informan sobre el clima social ylasrelaciones interpersonales existentes en la familia conalternativas de respuesta formuladas en verdadero o falsoEl instrumento mide tres dimensiones cohesioacuten(ejemplo ldquoEn mi familia hay un fuerte sentimiento deunioacutenrdquo) expresividad (ejemplo ldquoEn casahablamosabiertamente de lo que nos parece o queremosrdquo) yconflicto (ejemplo ldquoLos miembros de la familia estamosenfrentados unos con otrosrdquo)

Los resultados indican que el clima familiar serelaciona indirectamente con el clima social del aula atraveacutes de las siguientes asociaciones la calidad del climafamiliar mostroacute una relacioacuten directa con el desarrollo dela empatiacutea la actitud hacia el profesorado y la escuelacomo figura e institucioacuten de autoridad formal asiacute comocon el comportamiento violento del adolescente en laescuela que a su vez contribuyeron a determinar lapercepcioacuten del adolescente del clima escolar (Moreno

Esteacutevez y Murgui 2009)

Por eso se recomienda dentro de los resultadoselogiar el desempentildeo escolar y hacer criacuteticas positivasdar razones de los elogios no es suficiente sino que sedeben explicar los avances acadeacutemicos permitiendo queel estudiante pueda sentir que su esfuerzo es valorado

Los autores en las diferentes literaturas muestrancomo la agresividad los antivalores la poca armoniacuteaestaacuten haciendo de los salones de clase lugares ostensospara impartir el conocimiento sin embargo buscan ensus tesis dar solucioacuten a estas problemaacuteticas que podriacuteanhacer del aula un lugar agradable y como la relacioacutenentre docente y estudiante pueda ser equilibrada laimportancia de hacerle saber al estudiante su desempentildeopero sin hacer uso del sarcasmo o dar respuestasnegativas

Los diferentes instrumentos utilizados en lasinvestigaciones han permitido llegar al diagnoacutestico de loscomportamientos que se presentan en el aula caberecalcar que cada indagacioacuten realizada a pesar de susdiferentes objetivos siguen apuntando hacia laconstruccioacuten de una mejor educacioacuten

3 Investigaciones relacionadas con las relacionesintrafamiliar

La revisioacuten bibliograacutefica permitioacute el anaacutelisis de lassiguientes investigaciones en Colombia Un estado delos estados del arte de familia en Colombia el lugarde la familia y de las disciplinas realizado por LuzMariacutea Loacutepez-Montantildeo y Germaacuten Dariacuteo Herrera-Saraycuyo objetivo es comprender el lugar de la familia y delas disciplinas en los estados del arte de familia enColombia y otros relacionados Utilizando metodologiacuteacualitativa hermeneacuteutica de tipo documental

En este estudio se reflexiona acerca de lasorientaciones temaacuteticas temporales y acadeacutemicas defamilia como tema de investigacioacuten en Colombia Lainvestigacioacuten de familia se realiza principalmente enaacutereas geograacuteficas y grandes conglomerados urbanos sinconsiderar a lo rural del paiacutes

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Por su parte Valdeacutes A amp Martiacutenez E A (2014) ensu investigacioacuten ldquoRelacioacuten entre el auto conceptosocial el clima familiar y el clima escolar con elBullying en estudiantes de secundariardquo tiene porobjetivo formar individuos que sean capaces de conviviry participar de manera armoacutenica dentro de una sociedaddemocraacutetica ya que cualquier forma de violencia escontraria al logro de este trascendental fin Elinstrumento utilizado es elaborado por Del Rey y Ortega(2005) y Raviv et aacutel (2001) Que se disentildeoacute para el estudiode la frecuencia con la que los estudiantes reportaronllevar a cabo conductas agresivas hacia los pares duranteel uacuteltimo mes

Esta investigacioacuten arroja como resultado a partir delpropoacutesito del estudio que fue determinar las relacionesdel auto concepto social el clima familiar y el climaescolar con la presencia de conductas violentas entreestudiantes en las escuelas secundarias que dos de estasvariables (clima familiar y clima escolar) forman unmodelo que logra explicar una parte significativa de lavarianza de los reportes de Bullying por parte de losestudiantes

Despueacutes de hacer la revisioacuten pertinente acerca decada uno de los artiacuteculos se puede evidenciar como laeducacioacuten ha realizado algunos cambios en elcomponente social que se desarrolla dentro del aula sonla preocupaciones de los docentes tan notoria que con elpasar de los diacuteas vienen adelantaacutendose estudios quepermitan mejorar o fortalecer el clima de aula en lasinstituciones haciendo investigaciones que enmarquenpor queacute los estudiantes estaacuten presentandocomportamientos negativos y a su vez que estaacute pasandodentro del hogar

Otra investigacioacuten analizada fue la comunicacioacutenfamiliar en asentamientos subnormales de Monteriacutea(Colombia) realizada por Garceacutes Prettel Miguel PalacioSantildeudo Jorge Enrique (2010) Este estudio es productode una investigacioacuten cuantitativa que describe lascaracteriacutesticas de la comunicacioacuten que se forja al interiorde las familias en los barrios subnormales de Monteriacutea(Colombia) El disentildeo metodoloacutegico partioacute de un

muestreo intencional con 300 familias pertenecientes acuatro asentamientos subnormales de la ciudad deMonteriacutea La informacioacuten fue obtenida de la aplicacioacutende dos encuestas una que mide caracteriacutesticasdemograacuteficas de los hogares y el cuestionario CFAcreado por Garceacutes (2004) que mide niveles decomunicacioacuten familiar

Dentro de los hallazgos maacutes importantes se resaltaque las familias nucleares de estos barrios subnormalesseleccionados mostraron mejores niveles decomunicacioacuten y de relaciones que las monoparentales yextensas Sin embargo independientemente del tipo defamilia se logra descubrir que es la figura materna la quemuestra desarrollar con mayor fuerza que la figurapaterna la comunicacioacuten afectiva y reguladora con loshijos

Otro aspecto por resaltar de este estudio es que seencontraron cuatro aspectos que ponen obstaacuteculos aldesarrollo funcional de la comunicacioacuten y las relacionesfamiliares y estos son la separacioacuten de los padres elmaltrato psicoloacutegico y fiacutesico la crisis econoacutemica y elconsumo de drogas

Otra importante investigacioacuten es ldquoFamilia escuelay barrio un contexto para la comprensioacuten de laviolencia escolarrdquo realizada por Garciacutea SaacutenchezBaacuterbara Yadira en el antildeo 2008 y publicada en la RevistaColombiana de Educacioacuten nuacutem 55 De acuerdo con lainvestigacioacuten la modernidad impone a la familia y a laescuela como nuevos escenarios de socializacioacuten de lainfancia la disociacioacuten existente entre ambasinstituciones se convierte por una parte en vaciacuteo odeacuteficit de socializacioacuten y por otra en el aislamiento delos padres y madres de familia de la vida escolar de sushijos Cuando la familia o la escuela reproducenrelaciones de violencia el desencuentro entre padresmadres y maestros se complejiza haciendo auacuten maacutesdifiacutecil la comprensioacuten la intervencioacuten y la prevencioacuten dedichas relaciones violentas reforzando pautasinadecuadas

Los autores sostienen que este artiacuteculo de revisioacuten

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tuvo como objetivo analizar los contenidos de estudiosrelacionados con la dinaacutemica familiar El enfoquemetodoloacutegico utilizado para el desarrollo del artiacuteculo fuecualitativo enfocado en la estrategia de investigacioacutendocumental la cual permitioacute el acercamiento a los textosa traveacutes de la lectura consiente y juiciosa cruzandocontrastando y analizando las teoriacuteas encontradas acercade la dinaacutemica familiar Para evidenciar el rastreo yhallazgos encontrados el texto estuvo dividido en variosapartados ldquoSobre la familia y la dinaacutemica familiarrdquo ldquoLasrelaciones afectivas como proximidadrdquo ldquoRoles ydistribucioacuten desigual de tareasrdquo ldquoSobre la iacutentimarelacioacuten entre autoridad liacutemites normas y reglasrdquo yldquoComunicacioacuten y uso del tiempo libre en la familiardquo

Los principales hallazgos fueron que la dinaacutemicafamiliar es aquel clima relacional que se da al interior delhogar y se encuentra mediado por diversas dimensionescomo relaciones afectivas roles autoridad limitesreglas normas uso del tiempo libre y comunicacioacuten Seconcluyoacute que cada familia es uacutenica y se encuentraexpuesta a dificultades culturales econoacutemicos yreligiosos que inducen a la familia a tener formassingulares y distintas de relacionarse y construir susviacutenculos a este proceso inestablemente estable se le da elnombre de dinaacutemica familiar

Se hace necesario mencionar la tesis de Erika RocioSabogal Lozano titulada ldquoPercepcioacuten frente a laviolencia intrafamiliar de los habitantes de la veredaYaguara del Municipio de Chaparral Tolimardquo suobjetivo principal Analizar la percepcioacuten frente a laviolencia intrafamiliar de los habitantes de la veredaYaguara del municipio de Chaparral Tolima Losparaacutemetros metodoloacutegicos de la investigacioacuten serealizaron desde un enfoque cualitativo el cual enfatizael estudio de los procesos y significados interesaacutendosepor los fenoacutemenos y la comprensioacuten de las experienciashumanas

Da importancia a la naturaleza socialmenteconstruida de la realidad estudiando la calidad de lasactividades relaciones y medios de una determinadasituacioacuten o problema procurando una visioacuten y

descripcioacuten holiacutestica del fenoacutemeno social especiacutefico Elpresente proyecto de investigacioacuten es de TipoDescriptivo Arias (1999) establece que este estudio seutiliza cuando se desea describir una realidad en todossus componentes principales Tambieacuten consiste encaracterizar un hecho fenoacutemeno o grupo de sujetos conel fin de establecer su estructura o comportamientodescribiendo minuciosamente cada aspecto de lomanifestado y observado por el evento estudiado

Los resultados permitieron identificar unaapreciacioacuten general de la percepcioacuten que tiene la muestraescogida sobre la violencia intrafamiliar Por medio delas entrevistas a los grupos focales las personas relataronexperiencias de violencia en el hogar a pesar de estassituaciones vividas se logroacute conocer que los habitantesde la vereda Yaguara tienen poco conocimiento sobre eltema el concepto que tienen sobre la violenciaintrafamiliar depende de la informacioacuten que hanrecibido por medios como talleres televisioacuten noticias yexperiencias que han visto en personas cercanas Es asiacutecomo los golpes los insultos las ofensas las peleas entrela pareja es percibido como violencia intrafamiliarAdemaacutes la muestra seleccionada manifiesta percibir alsexo masculino como principal generador de la violenciaintrafamiliar

Es de relevancia mencionar la tesis tituladaldquoConductas disruptivas en el aula y desempentildeodocente en la jornada tarde de la InstitucioacutenEducativa Teacutecnica General Roberto Leyva delMunicipio de Saldantildea - Tolimardquo por Jorge EduardoJimeacutenez Rocha su objetivo es determinar el efecto de lasconductas disruptivas en el aula sobre el desempentildeodocente en la jornada tarde de la Institucioacuten EducativaTeacutecnica General Roberto Leyva Sede Principal delmunicipio de Saldantildea ndash Tolima La presenteinvestigacioacuten se plantea bajo el enfoque mixto dado quees necesario involucrar teacutecnicas de recoleccioacuten de datostanto cuantitativas como cualitativas la poblacioacuten quefue tomada para la realizacioacuten del estudio son losdocentes y los estudiantes de la sede principal de laInstitucioacuten Educativa Teacutecnica General Roberto Leyva

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jornada tarde Al respecto de los docentes son unnuacutemero de 11 constituidos por 6 de sexo femenino y 5de sexo masculino quienes atienden grados de sexto aonce de secundaria Su rango de edad es de 27 a 64 antildeosLas teacutecnicas de recoleccioacuten de datos ldquocomprendenprocedimientos y actividades que le permiten alinvestigador obtener la informacioacuten necesaria para darrespuesta a su investigacioacuten

Los resultados obtenidos en el test aplicado adocentes y estudiantes confirman que entre losprofesores de la jornada tarde existe la predominancia deun estilo democraacutetico en cuanto al afrontamiento de ladisciplina en el aula lo que favoreceriacutea un mejor controlde la disrupcioacuten pero la coexistencia de rasgos agresivosy permisivos pueden estar afectando negativamente ladisciplina en clase como lo demuestra el alto registro decomportamientos disruptivos estudiados en la primeraparte de este informe

Por otro lado es de suma importancia mencionar eltrabajo titulado ldquoFactores del comportamiento socialde los estudiantes que afectan el clima escolar en elgrado 11b de la Institucioacuten Educativa ManuelaOmantildea del Municipio de Flandes ndash Tolimardquo PorDeisy Quintildeones Bastida esta tesis tiene como objetivoDescribir los factores del comportamiento social de losestudiantes que afectan el clima escolar de la institucioacuteneducativa Manuela Omantildea del municipio de Flandes -Tolima La naturaleza del problema se puede explicardesde la investigacioacuten cualitativa a traveacutes de un enfoquedescriptivo explicativo para comprender los factores quegeneran el comportamiento de los estudiantes a partir deun disentildeo etnograacutefico Es importante analizar lapertinencia de la investigacioacuten y asiacute entender lasrealidades que llevan a los estudiantes a afectar el climade aula la indagacioacuten da como resultado que existenconflictos entre los estudiantes en el aula que no seresuelven por la intermitencia de los docentes al aplicarla disciplina ya que requieren de supervisioacuten paracumplir con sus deberes a partir de lo cual se identificaque el tipo de liderazgo docente oscila entre elautoritarismo y el dejar hacer como consecuencia de la

personalidad docente caracterizada por la ira y el malhumor conjugados con la actitud defensiva generandoen la institucioacuten educativa el tipo de disciplina estaacutetica

Finalmente la tesis titulada ldquoPercepciones dedirectivos docentes y estudiantes de baacutesica y mediaacerca del clima escolar en el colegio la presentacioacutende Ibagueacuterdquo realizada por Cecilia Pava y Alexandra Rozoquienes en su trabajo dejan claro y evidente como laeducacioacuten vine realizando cambios y como la escuelajuega ese papel fundamental como formadora en valoresel objetivo que centra esta investigacioacuten es Describir laspercepciones que tienen docentes y estudiantes de baacutesicasecundaria y media acerca del clima escolar en el colegiola presentacioacuten de Ibagueacute Por lo tanto un buen climaescolar depende de la satisfaccioacuten que tengan losindividuos que forman parte de ella la desmotivacioacuten esuno de los factores que se hace evidente en lainvestigacioacuten debido a que muchos estudiantesmanifiestan de forma verbal y creer haber perdidoderechos espacios familiares y sociales dicha estadesmotivacioacuten se refleja en el rendimiento acadeacutemico Lametodologiacutea se basoacute en un enfoque mixto por medio dela utilizacioacuten de un instrumento llamado IPAOconformado por cuarenta iacutetems los cuales abarcan seisdimensiones entre las que se encuentran calidadorganizacional sistema de recompensas e incentivostoma de decisiones liderazgo interaccioacuten social yapertura organizacional

ConclusioacutenSin duda la familia sigue siendo ese aspecto esencial

que permite construir junto con la escuela las relacionesafectivas juegan un papel de mucha importancia en laeducacioacuten de los estudiantes la empatiacutea es parte de estaun profesor debe tener buenas relaciones con suseducandos para que el aprendizaje logre su objetivo Alanalizar los diferentes artiacuteculos internacionalesnacionales y locales se pudo evidenciar como un hogardeteriorado puede perjudicar el aprendizaje delestudiante

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Las diferentes tesis muestran como las aulas estaacutenevidenciando en sus discentes comportamientosnegativos que son el reflejo de un hogar que puede estarpasando por diferentes situaciones como lo sonseparacioacuten de padres maltrato psicoloacutegico y fiacutesico crisiseconoacutemica llevando a una juventud al consumo dedrogas Lopez Montantildeo Herrera Palacios Garces Prettely Barabara hacen uso de instrumentos que permiten vercomo el componente educativo genera gran impacto depreocupacioacuten y como las familias siguen siendo el ejefundamental para la construccioacuten junto con las escuelasde una mejor sociedad

Esto deja claro que las relaciones intrafamiliares sonde relevancia es decir que un hogar que no cuente conuna buena armoniacutea podraacute hacer que sus hijos generen unambiente desagradable conllevaacutendolos a imitar loscomportamientos que ven dentro del hogar

Los diferentes estudios han permitido mostrar queun clima familiar negativo genera problema decomunicacioacuten entre padres e hijos llevando esto areflejar la carencia de afecto y apoyo lo cual esfundamental en la formacioacuten del individuo

Por uacuteltimo se hace necesario entender las realidadesque se viven desde los hogares y las escuelas cada una delas diferentes investigaciones buscan mejorar algunosaspectos de la educacioacuten pero se evidencia como lostrabajos de grado se estaacuten convirtiendo en piezas debiblioteca debido a su poca aplicacioacuten en los contextoseducativos

BibliografiacuteaBlaya C Debarbieux E Rey Alamillo R D amp Ortega Ruiz

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teacutecnica general Roberto Leyva del Municipio de Saldantildea Tolima

Loacutepez-Montantildeo L M amp Herrera-Saray G D UN ESTADODE LOS ESTADOS DEL ARTE DE FAMILIA EN COLOMBIA ELLUGAR DE LA FAMILIA Y DE LAS DISCIPLINAS RevistaLatinoamericana de Estudios de Familia 9 148-164

Madrigal C M Mujica A D Tamariacuten C C Olave C N ampCarrasco I B (2011) Clima social escolar en el aula y viacutenculoprofesor-alumno Alcances herramientas de evaluacioacuten y programasde intervencioacuten Revista electroacutenica de psicologiacutea Iztacala 14(3) 70-84

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Saacutenchez B Y G (2008) Familia escuela y barrio un contextopara la comprensioacuten de la violencia escolar Revista Colombiana deEducacioacuten (55) 108-124

Valdeacutes Cuervo Aacute A Martiacutenez C amp Alonso E (2014)Relacioacuten entre el autoconcepto social el clima familiar y el climaescolar con el bullying en estudiantes de secundaria Avances enPsicologiacutea Latinoamericana 32(3)

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IntroduccioacutenSe hace indispensable hacer eacutenfasis en el papel

preponderante de los ldquomass mediardquo en lo concerniente ala prensa escrita para reflexionar acerca de los discursosque emula esta en lo relacionado con el traacutefico yconsumo de drogas iliacutecitas y maacutes en nuestro paiacutes endonde los medios de comunicacioacuten han creadoestereotipos acerca del narcotraacutefico fuera de contexto yen donde prima maacutes el uso de un lenguaje influenciadoprincipalmente por el discurso oficial del Estado mas noel de los sujetos que pertenecen a la problemaacutetica peroque han sido invisibilizados por la prensa en general Espor ende que se hace necesario acudir a textos quevisibilizen de cierta forma a esos individuos que eldiscurso oficial deja rezagados

1 Medios de comunicacioacuten y drogas ilicitas unaarticulacioacuten entorno al discurso

Un primer artiacuteculo es el de Leandro PentildearandaContreras ldquode marihuaneros a mafiosostransformaciones en los discursos de la prensacolombiana de los antildeos sesenta y setenta sobre elproblema de la drogardquo 1 en el cual se trata que la prensano solo actua como transmisor de informacioacuten sinotambien como creadora de realidades simboacutelicastambien se hace eacutenfasis en la connotacioacuten nosotrosellosla cual es representada por la prensa como primero a lasautoridades como sujeto activo del relato y a losantagonista que son ldquoellosrdquo estigmatizados porpertenecer al negocio no obstante se denota una falta de

precisioacuten conceptual por parte de la prensa de los antildeos60 por llamar ldquomafiososrdquo tanto a cultivadores asiacute comoa los traficantes y consumidores

En este orden de ideas Rosa del Olmo en su artiacuteculoldquoLos medios de comunicacioacuten social y las drogasrdquo 2

nos recalca que existen pocas investigaciones serias yobjetivas acerca del campo de las drogas iliacutecitas lo cual seha llevado maacutes bien a lo mitificado y a la variopinta dediscursos sesgados por intereses econoacutemicos y poliacuteticostanto asiacute que el caraacutecter de la prensa escrita ante este tipode temas es sensacionalista y simplista Todo esto sedetalloacute en la reunioacuten de la UNESCO en Lisboa para 1980en donde se hizo eacutenfasis en como los medios decomunicacioacuten tratan el problema de las drogas ilegalesno obstante se llegoacute a la conclusioacuten de que estosestereotipan al drogadicto igual que a un delincuente oenfermo

Un artiacuteculo que analiza el lenguaje usado por laprensa escrita acerca del traacutefico y consumo de drogasiliacutecitas es el de Rutilio Garciacutea Pereyra ldquola representacioacutendel traacutefico de drogas en la prensa escrita de la regioacutenfronteriza Ciudad Juaacuterez Chihuahua ndash El PasoTexasrdquo 3 en el cual hace alusioacuten al poder de los mediosde comunicacioacuten para reforzar creencias y actitudes parainfluir en la opinioacuten puacuteblica tanto asiacute que el problemaacarreado por el traacutefico de drogas entre El Paso Texas yla Ciudad Juaacuterez era tratado por el Perioacutedico ldquo elHeraldrdquo el cual con un discurso en donde permeaba losintereses de los reformistas y radicales estigmatizo a la

ALGUNAS REFLEXIONES HISTORIOGRAacuteFICAS ACERCA DE LOS DISCURSOS YREPRESENTACIONES DE LA PRENSA ESCRITA ENTORNO AL PROBLEMA DE LAS

DROGAS ILIacuteCITAS

Yaider Munive AriasUniversidad del Atlaacutentico

sup1 L Pentildearanda (2010)2 R Del Olmo (1997)3 R Garciacutea Pereyra (2011)

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ciudad de Juaacuterez como la causante de los problemas queresidiacutean en el Paso no teniendo una visioacuten integral de laproblemaacutetica del traacutefico de drogas iliacutecitas

Por otra parte debemos referenciar el artiacuteculo de JoseLuis Arriaga Omelos ldquoEpigenesis del periodismo sobreel narco en Meacutexicordquo 4 en el cual se aclara que paramediados de los antildeos 80 los diarios periodiacutesticos de esepaiacutes empezaron a promulgar la palabra ldquonarcordquo oldquonarcotraficanterdquo cabe resaltar que dentro de estosdiarios uno representativo es el ldquoUniversalrdquo que trato elproblema de las drogas iliacutecitas desde la segunda mitad delsiglo XIX de manera criacutetica y estructurada Esto en sicontribuyo a que el periodismo sobre el narcodiversificara las liacuteneas de investigacioacuten con un caraacutectercritico en los perioacutedicos mexicanos

Una disciplina que ha sido poco utilizada para tratarel tema de las drogas iliacutecitas en los medios decomunicacioacuten es la etnografiacutea que nos permite de ciertaforma tener una mejor interpretacioacuten sobre los actos quecometen las personas que estaacuten imbuidas en el campo delas drogas en ese sentido debemos traer a colacioacuten elartiacuteculo de Oriol Romaniacute ldquoetnografiacutea y drogasdiscursos y praacutecticasrdquo 5 en el cual se tratan variablestratadas en el campo etnograacutefico como lo es laconcerniente con la automedicacioacuten en el campo de ladrogas que seguacuten la etnografiacutea ha sido una praacutecticauniversal que estaacute articulada con muchas funciones deautomedicacioacuten o auto atencioacuten del cuerpo humano delmismo modo trata el fenoacutemeno de la drogodependenciay de coacutemo se genera en las sociedades contemporaacuteneasdebido a los diversos cambios sociales culturalestecnoloacutegicos que emergen en su contexto por lo cual lavida cotidiana se acentuacutea alrededor del consumo dedeterminada droga por consiguiente cabe resaltar que elfenoacutemeno de la drogodependencia se articula condistintos procesos a corto y largo plazo que sedesarrollaron a nivel mundial y generaron lascondiciones para la formacioacuten de este fenoacutemeno comoes el caso de la expansioacuten del capitalismo y la revolucioacuten

industrial

Por tanto se hace fundamental profundizar en lorelacionado con el enfoque discursivo con el que setratan las noticias y maacutes cuando estas se encuentranarticuladas con las drogas iliacutecitas para lo cual esimportante traer a colacioacuten el artiacuteculo de Teun A VanDjik Mary Nash Rosa Tello y Nuvia Benach (Eds)ldquonuevo racismo y noticias un enfoque discursivordquo 6 elcual hace una aclaracioacuten respecto a que dentro de lacontemporaneidad no existen las formas del viejoracismo (esclavitud segregacioacuten o la discriminacioacutensistemaacutetica entre otras) emergiendo un nuevo racismoque pretende ser democraacutetico y respetable en donde elenfoque no trata de catalogar al sujeto o las grupos deinferiores sino de diferentes una particularidad quetratan los autores de este artiacuteculo es que las noticiasrelacionadas con los grupos minoritarios de la sociedadestaacuten articuladas con los temas negativos debido a sureceptibilidad en la mente de los lectores en loconcerniente a la delincuencia las drogas la violenciaetc Por otro lado aunque el discurso periodiacutestico seconstruye con base a las fuentes o autores estas cuandotratan temas relacionados con las minoriacuteas eacutetnicas soncitadas con menos frecuencia y de formas menosdestacadas que las fuentes que citan a las elites blancas

Debemos tener en cuenta el valor de lo noticiable esun aspecto fundamental de tener en cuenta al momentode analizar el discurso emulado por la prensa conrelacioacuten a la produccioacuten traacutefico y consumo de drogasiliacutecitas de ahiacute que el artiacuteculo de Leandro Pentildearanda Cldquorepresentaciones periodiacutesticas en la antesala de laldquoguerra contra las drogasrdquo en Colombia (1971 ndash1978)rdquo 7 en el cual se especifica que el discursoprohibicionista que se concibe sobre las drogas iliacutecitastiene su origen en los Estados Unidos y su poleacutemicaguerra contra las drogas la cual no solo se presenta desdeel enfoque punitivo sino desde el discurso de la prensacolombiana y estadounidense en este orden de ideas elautor tambien especifica que en el aacutembito periodiacutestico de

4 J Arriaga Omelos (sup20sup18)5 O Romaⁿiacute (sup1997)6 Van Dĳk (2005)7 L Pentildearanda (2013)

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las uacuteltimas deacutecadas se efectuoacute la formacioacuten de bloques deinformacioacuten que no se califican como noticias decaraacutecter local e internacional sino que se tratan desde unenfoque transnacional como lo es la temaacutetica delnarcotraacutefico ya que en definitiva el valor de lo noticiablepropicia la interculturalidad en el desarrollo de losmedios de comunicacioacuten No obstante un aspecto adestacar es en lo referente a las contradicciones de laprensa estadounidense y colombiana ya que mientras laprensa estadounidense destacaba el emporio ilegal quelos traficantes colombianos estaban conformando enalgunas ciudades de los Estados Unidos la prensacolombiana a finales de los antildeos setenta situaba suintereacutes en la ldquobonanza marimberardquo

Otro texto que se articula con lo expuestoanteriormente es el artiacuteculo de Elvia Acevedo Morenoldquodrogas ilegales un anaacutelisis de contenido sobre eltratamiento periodiacutestico dado el tema en tres diariosperiodiacutesticosrdquo 8 en el cual se analiza el tratamientorealizado por diarios como El Espectador El Tiempo yEl Colombiano sobre el tema de las drogas iliacutecitasteniendo en cuenta las diferentes coyunturas histoacutericasentendiendo la influencia de estos mensajes y como estaacutenconstruidos a su vez trata la polifuncionalidad de losmedios de comunicacioacuten en el sentido que pueden darlenuevos enfoques a las temaacuteticas de la sociedad tanto asiacuteque los medios definen los temas que las sociedadesconsideraran prioritarios Ademas una caracteriacutesticapeculiar en esta investigacioacuten es que los artiacuteculosanalizados de los perioacutedicos El Espectador El Tiempo yEl Colombiano durante 1986 1996 y 2009 demuestranque los geacuteneros de investigacioacuten como la croacutenica elinforme especial o el reportaje muy poco fueronexplorados por parte de estos perioacutedicos al momento detratar el tema de las drogas ilegales en el paiacutes siendo maacutesrelevantes los acontecimientos noticiosos no obstanteaunque el geacutenero noticioso se presenta con mayorintensidad en el primer periodo y pierde vehemencia enlos otros dos no se hace eacutenfasis en los de mayorelaboracioacuten sino de las noticias breves

Tambieacuten la muacutesica tiene su participacioacuten en el

campo de las drogas iliacutecitas y es que esta puede ser unconductor de aquellas voces que son invisibilizadas porla historia oficial por consiguiente es importante hacerahiacutenco en el artiacuteculo de Luis Astorga ldquocorridos detraficantes y censurardquo 9 que nos ofrece una radiografiacuteasobre la repercusioacuten de los corridos sobre los traficantesde drogas y su eventual censura en los medios decomunicacioacuten de Meacutexico lo cual va articulado de ciertamanera la falta de precisioacuten conceptual en la que suelecaer los teacuterminos de ldquonarcordquo y narcotraficanterdquo en losmass media para lo cual el autor pone como ejemplo elcaso de Sinaloa en Meacutexico en donde la difusioacuten de estetipo de muacutesica fue censurada para 1987 tanto en radiotelevisioacuten y prensa escrita sin embargo las leyes demercado se impusieron por encima de los preceptosmorales debido a que medida que aumentaban lasmedidas represivas la violencia asociada con el traacutefico dedroga aumentaba proporcionalmente a escala mundialDe ahiacute que Astorga recurra a la fuente oral entrevistandoa los artistas que representan al geacutenero de los corridos enMeacutexico como es el caso de una entrevista a HernaacutenHernaacutendez del grupo ldquolos tigres del norterdquo el cual opinaque la censura a los corridos no erradicaran elnarcotraacutefico por el contrario esboza que el problemaaumenta si se esconde y que la solucioacuten a dicho flageloesta en las manos de los entes gubernamentales y que louacutenico que busca con su muacutesica es entretener a laspersonas contando historias reales que es el objetivo delos corridos

Reflexiones finalesCabe resaltar que los estudios sobre el discurso de la

prensa sobre las drogas iliacutecitas en Colombia son pocos ylos que hay solo se relegan al plano nacional lo cual dejaciertos vaciacuteos historiograacuteficos sobre los demaacutes territoriosno obstante en Meacutexico existe una amplia bibliografiacuteasobre esta temaacutetica debido a la problemaacutetica delnarcotraacutefico que es una constante en ese paiacutes es por esoque se hace indispensable en nuestro paiacutes buscar llenaresos vaciacuteos acerca del discurso que emulaba la prensa porejemplo en la regioacuten caribe en los antildeos 70 con labonanza marimbera de cuaacutel era el lenguaje utilizado por

8 E Acevedo (sup20sup1sup2)9 L Astorga (sup2005)

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los perioacutedicos en cuanto a la precisioacuten conceptual dealgunos teacuterminos como marimbero o mafioso asiacute comotambien analizar queacute tipo de noticias relacionadas con eltraacutefico de drogas se le daba mayor relevancia es decir a lasnoticias breves pero con un valor noticiable importanteque a la croacutenica la investigacioacuten o el reportaje

BibliografiacuteaPentildearanda L (2010) de marihuaneros a mafiosos

transformaciones en los discursos de la prensa colombiana de losantildeos sesenta y setenta sobre el problema de la droga Revista signo ypensamiento 29 (57) 314 ndash 329

Del Olmo R (1997) Los medios de comunicacioacuten social y lasdrogas comunicar 5 (9) 119 -124

Romaniacute O (1997) etnografiacutea y drogas discursos y praacutecticasNueva antropologiacutea 16 (53) 39 ndash 66

Garciacutea Pereyra R (2011) la representacioacuten del traacutefico de drogasen la prensa escrita de la regioacuten fronteriza Ciudad Juaacuterez Chihuahuandash El Paso Texas CULCYT (43) 5 ndash 16

Arriaga Omelos J (2018) Epigenesis del periodismo sobre elnarco en Meacutexico 1 - 24

Pentildearanda L (2013) representaciones periodiacutesticas en laantesala de la ldquoguerra contra las drogasrdquo en Colombia (1971 ndash 1978)Anaacutelisis poliacutetico 26 (79) 55 ndash 72

Van Dijk (2005) nuevo racismo y noticias un enfoquediscursivo inmigracioacuten geacutenero y espacios urbanos los retos de ladiversidad 33 ndash 55

Acevedo E (2012) Drogas ilegales un anaacutelisis de contenidosobre el tratamiento periodiacutestico dado el tema en tres diariosperiodiacutesticos (28) 91 ndash 114

As torga L (2005) corridos de traficantes y censura Regioacuten ysociedad 17 (32) 145 -164

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Resentildeas yReflexiones

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El presente texto se elabora con base en el discurso deuno de los pedagogos maacutes relevantes en la educacioacutenLatinoamericana ldquoel pedagogo de los oprimidos yprecursor de la pedagogiacutea de la esperanza Paulo FreirerdquoEacutel estaba convencido de que el protagonismo de unaclase debe estar en el estudiante y su contexto pues enello estaacute el poder trasformador por tal motivo pretendohacer un anaacutelisis reflexivo frente a la praacutectica educativavista desde una docente del luacutegubre campo de laeducacioacuten privada

La praacutectica educativa el ejercicio docente el quehacerdiario de los facilitadores en la construccioacuten delconocimiento se constituye como una posibilidad deaprendizaje en la formacioacuten integral de los profesionalesde la educacioacuten ya que esta es una oportunidad central ala hora de realizar una reflexioacuten consciente y continua dela labor esta se convierte en un elemento significativopara todos los integrantes del acto educativo en tanto seresponda a las particulares y necesidades del contexto enel que se aplica

En ese sentido es menester aclarar que la praacutecticaeducativa de la que Freire defiende como importante hitode construccioacuten de una educacioacuten emancipadora yliberadora se estaacute viendo transgredida en las institucioneseducativas privadas iquestA queacute me refiero Para explicar estohareacute uso de lo dicho por Pablo Imen durante laceremonia de imposicioacuten del nombre de Paulo Freire enel aula magna de la facultad de ciencias de la educacioacutende la Universidad Nacional de Comahue (1991) ldquoSe

convierte la educacioacuten en mercanciacutea y se destruye la ideade educacioacuten como un derecho socialrdquo (p 78)

En las instituciones educativas en las que he tenidola oportunidad de ejercer mi labor como docente me hevisto envuelta en el infortunio de encontrarme conrealidades bastante dolorosas muy desiguales No haypraacutectica social maacutes poliacutetica como lo es la praacutecticaeducativa (Freire 2003 p 73) por tal motivo fuiconsciente que el arma maacutes importante la teniacutea en miacutepoder ensentildear desde y para ese contexto Sin embargolos vituperios que debe pasar el docente de lasinstituciones privadas frente a la accioacuten de constituir lapraacutectica educativa como instrumento de defensa sonincontables En este espacio mencionareacute algunos

1 ldquoEl docente es un simple administrador del paquetepedagoacutegico que se disentildea fuera del aulardquo (Freire2003 p 78) Son desbordantes y agobiantes lascantidades de contenidos que deben ensentildearse en elaula para que el estudiante aprenda un no seacute queacuteporque siquiera eso estaacute claro en los famosos disentildeoscurriculares No obstante estos estaacuten alejados de lavivencia del estudiante y por maacutes que el docentehaga ldquomaromasrdquo para adoptar esos contenidos alcontexto queda claro al servicio de quieacuten y de queacuteideales se construye conocimiento cabe aclarar queno precisamente es al servicio del pueblo

2 Operativos nacionales de evaluacioacuten que son uninstrumento para rankear las escuelas (Freire 2003)Para nadie es un secreto que de los resultados de las

PRAacuteCTICA EDUCATIVA UNA MIRADA DESDE LA EDUCACIOacuteN PRIVADA



ldquoEs imposible concebir el educador desesperanzado se pueden concebirmomentos de desesperanza pero no se puede mantener en esa posicioacutenrdquo

Paulo Freire (El grito Manso)

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pruebas de Estado de cualquier institucioacuten seapuacuteblica o privada son un dolor de cabeza noporque sea imposible lograr un balance positivosino porque estas son uno de los motivos de pesopara que la educacioacuten se convierta en un elementomecanizado y de produccioacuten sin ninguacuten tintecritico- social El ejercicio pedagoacutegico se reduce afortalecer habilidades para responder eficientementelas pruebas de Estado Ademaacutes se deja de lado laesencia de la praacutectica docente la cual permiteintervenir en la realidad en ldquobuacutesqueda de unapedagogiacutea critica que posibilita al estudiandoasumirse como sujeto en la historiardquo (Freire 2003p 30)

3 El docente pierde su cargo epistemoloacutegico En elaula debe existir una imposibilidad deimplementar una pedagogiacutea neutra ldquoNo hay nadaneutro Para miacute esta es una pelea poliacuteticardquo (Freire2003 p 61) Si la praacutectica pedagoacutegica no estaacute alservicio del pueblo y para el pueblo el docentecarece de sentido epistemoloacutegico en su ejerciciodiario En algunas ocasiones los mismos docentesdejan de lado su caraacutecter poliacutetico sin embargo enmuchos otros casos es el mismo contexto(estudiantes padres de familia y directivos) los queldquoobliganrdquo o ldquopersuadenrdquo al maestro de reprimir susposturas criacuteticas y poliacuteticas

4 Relevancia al aspecto monetario Al convertir laeducacioacuten en mercanciacutea y no en un derecho socialencontramos a los padres de familia como actoresque adquieren esa mercanciacutea ya ni siquiera elestudiante es el que recibe tal accioacuten Porconsiguiente el ejercicio docente se torna ensatisfacer las necesidades de este actor familiar queen muchas ocasiones son equivocas

Lo anteriormente mencionado trata de evidenciar lacrisis que por muchos antildeos ha tenido la educacioacuten y eneste caso lo traigo a colacioacuten frente a la educacioacutenprivada Freire llamaba a esto el sistema Dual (Freire2003) debido a la crisis educativa las escuelas privadasfuncionan como un mercado uno que estaacute produciendo

cultura deacutespota y privativa y que queramos o no se estaacutegenerando y difundiendo

La cultura es creacioacuten del hombre ldquoSi hemos sidocapaces de cambiar al mundo natural que no hicimosque ya estaba hecho coacutemo no vamos a poder cambiar elmundo que hicimos el mundo de la poliacutetica laexplotacioacuten y las clases socialesrdquo (Freire 2003 paacuteg 69)Tal vez esto suene a utopiacutea irreal o imposible sinembargo los docentes tenemos el peso epistemoloacutegicopara generar una transformacioacuten

Los licenciados debemos luchar frente al monstruodel desempleo en Colombia No obstante tambieacutendebemos luchar contra las vicisitudes que implicatrabajar para el sector privado Como docentes nopodemos dejar de luchar y ldquoaunque la problemaacutetica sigasiendo la misma las formas de lucha no sonnecesariamente las mismasrdquo (Freire 2003 p 59) Yaunque la realidad esteacute asiacute no podemos permitir que seaasiacute Finalmente desde mi cargo de docente del aacuterea deCiencias Sociales que en algunos momentos se veencerrada en un espacio de total impotencia al no poderllevar a cabo escenarios pedagoacutegicos que de algunamanera fueron un ldquosuentildeordquo u objetivo vocacional alzo lavoz de protesta frente a un sistema educativo paupeacuterrimoy convoco a los licenciados a no perder la esperanzahellipCambiar es difiacutecil pero no imposible

BibliografiacuteaFreire P (2003) El grito manso Buenos Aires Siglo XXI

editores Argentina SA

Freire P (1970) Pedagogiacutea del oprimido Meacutexico Siglo XXIeditores SA

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Abordajes desde la Didaacutectica y el uso de lastecnologiacuteas

Sin duda alguna las relaciones educativas que segestan durante los procesos formativos implican laarticulacioacuten de diversos actores que intervienen tal comolo precisan los autores del texto que lleva por tiacutetuloDidaacutectica general y formacioacuten del profesorado Enprimer lugar se precisa que el texto es un libro que seencuentra dirigido a aquellas personas que tienen unaafinidad con la educacioacuten y el arte de ensentildear Este textofue realizado por los docentes de la Universidad deEspantildea y Complutense de Madrid Ernesto Loacutepez MariacuteaCacheiro Celia Camili y Juan Fuentes

Siguiendo con esta liacutenea temaacutetica se puede decir quelos autores de este libro poseen una gran afinidad con lapedagogiacutea la didaacutectica las tecnologiacuteas y los procesos deensentildeanza-aprendizaje al punto de que podemosempezar a identificar de queacute manera el contenido podraacutetransformar el conocimiento del lector con tan solosentir aquel aroma de ilustracioacuten contemporaacutenea y unanueva perspectiva de fomentar los procesos de ensentildeanzaen los diversos escenarios

El tema que aborda esta obra es la educacioacuten y el usode las TIC Este texto se encuentra dividido porcapiacutetulos donde inicialmente el primer segundo y eltercer capiacutetulo hacen eacutenfasis al papel que juega ladidaacutectica en la educacioacuten y la importancia que tiene paracomprender sus objetos de estudio en el disentildeo y laplanificacioacuten de actividades a partir del curriacuteculo Alliacute setrata de identificar unos objetivos competencias

contenidos metodologiacuteas y otros elementos quepermiten que se desarrollen de forma adecuada laslabores de ensentildeanza- aprendizaje en los campos delconocimiento

Maacutes adelante los capiacutetulos cuarto y quinto muestrala necesidad de generar una educacioacuten inclusiva queatienda los elementos de interculturalidad y socializacioacutenpara un proceso de educacioacuten constructivo en dondetodos los participantes se vean inmersos de forma latentetratando de fortalecer estos temas con teoacutericos comoPiaget y la interaccioacuten docente- estudiante entre otros

Por otro lado en el capiacutetulo seis se refleja laimportancia y el papel que pueden llegar a jugar el usode las TIC para los procesos de ensentildeanza y como estosmedios tecnoloacutegicos deben estar compuestos no solo porel recurso sino tambieacuten por la capacitacioacuten de losdocentes con la finalidad de explotar al maacuteximo su usotratando de tener en cuenta una serie de estrategiasdidaacutecticas y estaacutendares que fundamentaraacuten el proceso

En los capiacutetulos que comprenden del seacuteptimo alnoveno se habla sobre coacutemo se desarrollan los procesosde ensentildeanza-aprendizaje y la forma en que deberiacutean serevaluados no solo como un medio de calificacioacuten omedicioacuten sino como una forma de establecer un procesode mejoramiento continuo y con teacutecnicas adecuadas a laaccioacuten sobre situaciones que se vayan presentando Poreso se hace necesario repensar la formacioacuten delprofesorado y queacute factores deben acompantildearlo con lafinalidad de generar un excelente desarrollo en losprocesos de ensentildeanza y aprendizaje teniendo en cuenta

Loacutepez Ernesto Cacheiro Mariacutea Camili Celia y Fuentes Juan Didaacutectica general y formacioacuten delprofesorado Madrid Unir 2016

Jhon Alexander Penagos MonroyLicenciado en Ciencias Sociales


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aquellos aspectos cualitativos y no solo cuantitativos

En esta direccioacuten se puede partir de la siguiente citaldquola relevancia de las TIC en la educacioacuten se constatatanto de las poliacuteticas educativas como en la gestioacuten de lasaulasrdquo (Cacheiro 2016 p 160) donde indiscutiblementese incluye la necesidad de unas estrategias para laimplementacioacuten de los medios tecnoloacutegicos sino unacapacitacioacuten adecuada por parte de los docentes para eldesarrollo de estrategias optimas al integrar las TIC

Es por esta razoacuten que se deben reconfigurar lasconcepciones que emergen frente a las tecnologiacuteas en laeducacioacuten por cuanto ello permite satisfacer lasnecesidades de una comunidad que claramente necesitauna innovacioacuten ajustable a las sociedadescontemporaacuteneas y que conlleven a un fin cabe resaltarque este es un libro pertinente puesto que permite a losdocentes y demaacutes lectores reflexionar sobre la necesidadde reformar los meacutetodos de ensentildeanza y las poliacuteticasinstitucionales que deben estar entrelazadas entredidaacutectica y curriacuteculo

En este sentido es imperante fijar unos objetos clarosde estudio que incentiven a reformar el sentido de laeducacioacuten como un proceso intercultural y colectivodotando a sus lectores con herramientas y teoriacuteas paraque estructuren la posibilidad de ver el espacio y elconocimiento educativo de una forma diferente yanaliacutetica basada en un tipo de modelo constructivistaque esteacute guiado por un fin integrando de esta formatodos los factores que influyen en las sociedadescontemporaacuteneas y que lastimosamente se encuentran auacutensumergidas por un mecanismo educativo tradicionalista

De este modo los autores nos invitan a ver desde unaoacuteptica diferente la posibilidad de transgredir eseaprendizaje competitivo que nos ha acompantildeadodurante tantos antildeos en las instituciones educativas poruno cooperativo que estimule la socializacioacuten y lasformas de desempentildear distintas habilidades en el campoindividual como su entorno social

se concibe la educacioacuten didaacutectica como una relacioacuten de lacomplicacioacuten existencial y social que se establece entre los

agentes del proceso educativo determinada por elescenario del aula centro y entorno la biografiacutea y lasexpectativas de aquellos de la comunidad escolar medianteel empleo del coacutedigo no verbal y los signos no verbalespara conseguir la formulacioacuten integral de los estudiantes(Ernesto Gomez 2016 p 94)

Finalmente se puede decir que esta obra permitiraacute alos sujetos que hacen parte del sistema educativomejorar y repensar su praacutectica pedagoacutegica dotaacutendolos deun bagaje teoacuterico amplio que permitiraacute nutrirlos deconocimiento y desarrollar habilidades criacuteticas frente alas situaciones que se presenten en su entorno social Deigual manera la importancia que tienen las TIC en laactualidad y como el docente debe apropiarse de estoselementos para poder transformar y generar una visionartiacutestica y tecnoacutelogica de la didaacutectica

BibliografiacuteaErnesto Lopez Gomez Cacheiro M L Camilli C amp Fuentes

J L (2016) Didactica general y formacion del profesorado EspantildeaUNIR

Google Academico (27 de 04 de 2020) Obtenido de GoogleAcademico httpsscholargooglecomcitationsuser=AuC-2j0AAAAJamphl=es

UNED (27 de 04 de 2020) Obtenido de UNED httpp o r t a l u n e d e s p o r t a l page_pageid=93688382amp_dad=portalamp_schema=PORTAL

UNIVERSIDAD VILLANUEVA (27 de 04 de 2020) Obtenidode UNIVERSIDAD VILLANUEVA httpswwwvillanuevaedudescripcioncelia-camilli

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El objetivo de este escrito es interpretar laorganizacioacuten de la estructura urbana de Ibagueacute a traveacutesdel anaacutelisis de la especializacioacuten del poder y del poder delespacio teniendo como base teoacuterica fundamental elcapiacutetulo II del libro Globalizacioacuten ConsecuenciasHumanas (2017) de Zygmunt Bauman ya que estepodriacutea posibilitar la comprensioacuten de lastransformaciones de algunos sectores de la ciudad deIbagueacute especiacuteficamente lo que se conoce como ldquola millade orordquo y el Vergel a la luz de conceptos coacutemo panoacutepticosinoacuteptico y globalizacioacuten Ademaacutes de esto seraacuteimportante para entender la relevancia de la geografiacuteapoliacutetica a la hora de abordar el estudio de nuestrarealidad espacial percibida la cual se revelaraacute a traveacutes defotografiacuteas tomadas en la praacutectica de campo y de formasutil a traveacutes de lo que se infiera de la vivencia producidapor la experiencia

Inicia Bauman abordando la necesidad deunificacioacuten del espacio de los Estados modernos lo cualle impulsoacute a separar las categoriacuteas y distinciones de laspracticas humanas que escapan al control del poderestatal y reemplazarlas por las del Estado consideradocomo referencia universal de la disposicioacuten ysegmentacioacuten del espacio Es por esta razoacuten que se suscitala modernizacioacuten con el fin de imponer un modelo decontrol que se perpetuacutee (p41-43) esto se observa en laconstruccioacuten y deconstruccioacuten de lugares ldquosimboacutelicosrdquode la ciudad como es el caso del Parqueplaza de Boliacutevarde Ibagueacute en esencia colonial en su configuracioacuten ndashaunque su arquitectura no conserva nada de tipocolonial- pero donde tiene encuentro representaciones

arquitectoacutenicas (republicanas) y de poder (religiosoestatal econoacutemico judicial) de distintas eacutepocas debido adistintas remodelaciones fruto de los cambios de poder(Ver imaacutegenes 1-4) Seguacuten Aacutengela Luciacutea Agudelo(Declaracioacuten 27 de sep de 2018) la primeraremodelacioacuten se hizo en conmemoracioacuten del centenariode la independencia (1904-1907) como en muchasciudades de Colombia Fruto de esto tambieacuten son lasCeibas (imagen 3) y esculturas -con aacutenimo modernista-Para Bauman estas renovaciones tienen como principiola repulsioacuten que produciacutea en la modernidad elenfrentarse a un presente ldquodesorganizado feacutetido caoacuteticomerecedor de la pena de muerte (hellip) el depositoputrefacto de la historia ingobernable irracionalurbaniacutesticamente ignorante e impotente (hellip) [ciudades]insalubres y ofensivas al sentido esteacuteticordquo (p51-57)Bauman apoyado en literatura de la eacutepoca diriacutea que tantoteoacutericos como profesionales ldquoqueriacutean purificar eltiempo histoacuterico

GEOGRAFIacuteA POLIacuteTICA DE IBAGUEacute UNA APROXIMACIOacuteN A UNAGLOBALIZACIOacuteN DESHUMANIZANTE



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el espacio sontildeado por los urbanistas utoacutepicos seriacutea unlugar jamaacutes contaminado por la historiardquo (p52)

De la misma forma que el espantildeol colono yconquistador sintioacute repulsioacuten por la organizacioacutenespacial que encontraban e instituyeron todo unconstructo espacial a su medida racional y erigioacute sobrelas ruinas que dejaba a su paso ciudades ejemplo de laldquocivilizadora modernidadrdquo el poder republicano novaciloacute en derrumbar estructuras coloniales es decir asiacutecomo el ldquodescubridor espantildeolrdquo no reconocioacute latrascendencia histoacuterico-cultural ante la que se encontrabay decidioacute estructurar sobre ello los pilares de su ecuacutemeneracional el republicano no respetoacute el propio valorcolonial que lo configuraba no le otorgoacute a su propiahistoria la relevancia de patrimonio cultural de lahumanidad eso siacute conservoacute la configuracioacuten que lepermitiera perpetuar en el imaginario social su poder laesencia de la organizacioacuten espacial Es necesariodetenerse un poco maacutes en las imaacutegenes de la Plaza deBoliacutevar y en Bauman para entender primero coacutemo laorganizacioacuten espacial de la plaza confirma un espacioque proyecta la organizacioacuten de un mapa al contrario desu concebir de otra eacutepoca donde el mapa era expresioacutende la configuracioacuten del paisaje Segundo hay unaorganizacioacuten del espacio que pretende no solo serldquoacogedor para la administracioacuten comunal regida por elEstado (hellip) transparente y legible para el poderadministradorrdquo (p 46) logrando asiacute que cada individuopueda entender al detenerse en una plaza en cualquierparte del mundo donde reside el poder ndashla iglesia laalcaldiacutea el fisco la justicia- sino que ya no resulteambigua la funcionalidad de cada lugar en el espacioldquocada funcioacuten necesita su propio lugar asiacute como cadalugar debe servir a uacutenica funcioacuten (p58) Niegan ademaacutestoda forma racional de distribucioacuten del espacio que nosea la de ellos

Para Bauman (2011) ldquolas fronteras se trazan paracrear diferencias diferencias entre un lugar y el resto delespacio entre un periacuteodo y el resto del tiempo entre unacategoriacutea de criatura humana y el resto de lahumanidadrdquo (p190 44 cartas desde el mundo liacutequido)

de esta forma se pretende que no exista ambiguumledad enla representacioacuten de la diferenciacioacuten de los espacios delpoder implica esto que no observen los individuos enuna porcioacuten de espacio un vaciacuteo que les invite a pensarel espacio como propio y en su organizacioacuten a menosque el poder haya pensado el espacio para esto dandouna mera ilusioacuten de lo propio Es decir el efectopanoacuteptico que lo anterior implica intenta que losindividuos no conciban un espacio privado lejos de lainfluencia del poder o sujeto a su propio poder esinteriorizar en los individuos el destierro en su propioespacio de esta forma el poder del espacio imbuye alindividuo en la sensacioacuten de ser vigilados hacieacutendolosdisciplinados una disciplina generada por paranoia lasteacutecnicas panoacutepticas garantizan la transicioacuten de laintegracioacuten social a nivel local haciendo que seautorregulen a traveacutes de la sensacioacuten de observacioacuten [Verimagen 5-6] hasta la integracioacuten social ldquosupralocaladministrada por el Estado de territorios demasiadovastos para el alcance de las facultades naturalesrdquo [verimagen 7-8] (Foucault citado por Bauman p 67)

Sin embargo Bauman comprende que no se debeinquirir en la actualidad una renovacioacuten de las teacutecnicaspanoacutepticas intactas en esencia ya que el reto actual esdiferente porque el panoacuteptico usa la coercioacuten parainfundir disciplina imponiendo patrones de conductapara impedir la diferencia la eleccioacuten y la pluralidad lafuncioacuten primordial del panoacuteptico es la permaneciacutea de lossujetos en espacios vigilados si observamos una similitudhoy esta es aparente puesto que lo que aconteceactualmente tiene que ver maacutes con unas teacutecnicassinoacutepticas donde el individuo deseara o necesitara servigilado si quiere sobrevivir (p67-69) Un ejemplo deteacutecnicas sinoacuteptica son las bases de datos controladas porempresas e instituciones los individuos desean ingresar

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en estas bases de datos pues les aseguran creacuteditos a suvez las bases de datos les permiten a estas empresasbancarias asegurar la credibilidad de pago del cliente y enbase a estos son elegidos por esta razoacuten los individuosdesean que se vigile sus intercambios comercialesconstantemente para ser elegidos No obstante estateacutecnica produce la exclusioacuten de individuos que considereperjudiciales pues significan una peacuterdida de capitalseparando entonces a los individuos dignos de capital delos indignos Lo descrito anteriormente permite remarcarla diferencia mientras en el panoacuteptico es imposibledesligarse o escapar de un espacio vigilado en elsinoacuteptico existe una seleccioacuten de individuos dignos deingresar a ese espacio vigilado ldquoeleccioacuten separacioacuten yexclusioacutenrdquo (p69) y una vez se ingrese maacutes libertad demovimiento hay

Los espacios del poder nos permiten entender unpoco maacutes estos conceptos si tomamos el caso del barrioel Vergel de Ibagueacute al recorrer su espacio podemosobservar primero las fronteras locales que delimitan (verimagen 7-8) ldquodentro de la ciudad (hellip) trincherasfuertemente armadas (accesos infranqueables) y losbuacutenkeres (edificios y complejos fortificados y sometidosa estrecha vigilancia) que buscan la separacioacuten de losextrantildeos mantenieacutendolos alejados y vetaacutendoles laentrada (hellip) aspectos visibles en las ciudadescontemporaacuteneasrdquo (Bauman 2016 p98-99)

Estos edificios maacutes que viviendas son fortalezas paraproteger a sus habitantes no buscan la integracioacuten de laspersonas a sus comunidades Las teacutecnicas sinoacutepticas deseleccioacuten imbuyen a los individuos en esta artificialidady naturalizaacutendoles esta configuracioacuten del espacio Deaquiacute desprendemos una segunda diferencia con muacuteltiplesimplicaciones sociales en el panoacuteptico algunos vigilaban

a muchos en el sinoacuteptico la relacioacuten se invierte por loque muchos vigilan a pocos esta teacutecnica la explicaBauman a traveacutes de las redes de comunicacioacuten donde losmaacutes observan a los menos que ldquopertenecen al mundo dela poliacutetica el deporte la ciencia o el espectaacuteculo o sonceacutelebres especialistas en informacioacuten No importa dedoacutende provengan todos los famosos exhibidos ponen enexhibicioacuten el mundo de los famosos (hellip) globales en sucualidad de observadosrdquo (2017 p72) Este mundoglobalizado es en el que intentan ingresar las viacutectimas delas teacutecnicas sinoacutepticas y el que intentan defender loselegidos es el lugar de la batalla urbana por lasupervivencia las fronteras reflejan los resultados de estalucha (ver imagen 9) El Vergel es un barrio conectadopor viacuteas a la ciudad pero desconectado del resto de sereshumanos al recorrerlo se siente un lugar sin ldquoalmardquoconfigurado para la seguridad pero no para lahumanidad es como describe Bauman ldquoun espacioperfectamente estructurado para recibir homuacutenculosnacidos y criados en probetas de laboratorio paracriaturas creadas con retazos de tareas administrativas ydefiniciones legales (2017p61) privilegiados habitadosy utilizados por la elite global ndashuna suerte de laquoexiliointernoraquo de la elite (2016p 100)rdquo

Tambieacuten se debe hacer eacutenfasis en que los espacios dela globalizacioacuten no son espacios para todos en condicioacutende igualdad independiente de nuestra condicioacutensocioeconoacutemica un ejemplo de esto es la cancha de laescuela de fuacutetbol mi Nuevo Tolima donde iba a jugar(ver imagen 10) hoy es una cancha sinteacutetica privada (verimagen 11-12) Para finalizar solo puedo preguntar si esposible que sobreviva en nosotros algo que nos hagahumanos en este avance global de la homogenizacioacuten delespacio donde a partir de teacutecnicas eteacutereas se excluye y secondena a comunidades enteras

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BibliografiacuteaBauman Zygmunt (2017) Globalizacioacuten Consecuencias

Humanas 3era ed Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica Cap II

Bauman Zygmunt (2016) Tiempos Liacutequidos Vivir en unaeacutepoca de incertidumbre 1era ed Libro electroacutenico (Barcelona)Espantildea Tusquets Editores SA Cap IV


ISSN 2711-0915

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Universidad del TolimaFacultad de Ciencias de la EducacioacutenLicenciatura en Ciencias Sociales

Revista Licienso UT ndash Ibagueacute (Tolima ndash Colombia)No 2 ndash 2020 | ISSN 2711-0915

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