Er is een hel!

www.GenadeBijbel.nlwww.GenadeBijbel.nlwww.GenadeBijbel.nlwww.GenadeBijbel.nl

Er is een hel! – Jan Stelma Pagina 1

Er is een Hel!

Jan Stelma

Hoewel elke Christen dit weet, of zou moeten weten, zijn er maar weinigen die dit onderwerp durven aan te roeren. Emotioneel gezien hebben velen er moeite mee dat hun ongelovige vader of moeder, of een ongelovige geliefde in de hel zitten of naar de hel gaan. Dat is natuurlijk wel begrijpelijk, maar nog geen reden om er over te zwijgen, want de Bijbel spreekt hier heel duidelijk over. Buiten dat, daarom heeft Christus juist Zijn leven gegeven om ons daarvan te behouden! Het is een belangrijk onderwerp, waar door Christenen die het echt wel weten toch om heen gedraaid wordt. Of men gaat zover in hun gedachten dat men zichzelf wijsmaakt, diep en ver weg in hun denken dat het waarschijnlijk toch wel goed zal komen. God is immers liefde en zoiets verschrikkelijks zal Hij toch niet echt gaan doen. En omdat wij God dan gaan vergelijken met onze eigen emoties kan men zo denken of zelfs vervallen in de zgn. leer van de Alverzoening, die leert dat uiteindelijk iedereen gered is. Zeer aantrekkelijk voor als je niet beter weet. Maar God wil dat we wel beter weten en ons niet laten leiden door onze emoties, maar door Zijn Woord. Er zijn er ook die het woord hel willen veranderen in de Bijbel, zoals “dodenrijk”, “val”, “ondergang”, “godverlatenheid”, enz. (Het Boek, Groot Nieuws, NBG, NBV). Altijd als men woorden verandert in de Bijbel wordt het mens vriendelijker, het wordt nooit erger voor de mens, wel vijandiger naar God toe. Zo ook met hel. Dodenrijk klinkt al wat vriendelijker Maar wij geloven dat de Staten Vertaling Gods Woord is en wij niet gerechtigd zijn Zijn Woord naar onze eigen inzichten te veranderen. Sommigen zeggen ook dat hel niet goed vertaald zou zijn. In het O.T. staat er immers sheol in het Hebreeuws, maar in het Grieks in het NT staat er Hades.

Dat maakt echter geheel niets uit want als u Ps.16:10 naast Hand.2:27 legt, dan zien wij dat het allebei met hel vertaald is. De Griekse vertaling uit het Hebreeuwse origineel blijft gewoon hel voor ons. De tekst blijft voor ons



correct bewaard en wij lezen en geloven dat wat er staat wáár is. Gen.1:1 In den beginne schiep God de hemel en de aarde. Matt. 25:41 Dan zal Hij ook tot hen, die aan zijn linkerhand zijn, zeggen: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de duivel en zijn engelen bereid is. De hel is oorspronkelijk bereid voor de duivel en zijn engelen en niét voor de mensen. Dat deze tekst over de hel gaat kunnen wij uit de volgende teksten opmaken: Matt. 18:8 Indien uw hand of uw voet u tot zonde verleidt, houw hem af en

werp hem weg. Het is beter voor u verminkt of kreupel ten leven in te gaan, dan met twee handen of twee voeten in het eeuwige vuur geworpen te worden. 9 En indien uw oog u tot zonde verleidt, ruk het uit en werp het van u. Het is beter voor u met een oog ten leven in te gaan , dan met twee ogen in het

hellevuur geworpen te worden. 10 Ziet toe, dat gij niet een dezer kleinen veracht. Want Ik zeg u , dat hun engelen in de hemelen voortdurend het aangezicht zien van mijn Vader, die in de hemelen is.

11 Want de Zoon des mensen is gekomen om het verlorene te behouden. Het eeuwige vuur is dat vuur uit Matt.25:41. En in vers 9 zien wij dat dat vuur het hellevuur is. Dat is het eeuwige vuur dat voor de duivel en zijn engelen bereid is. Het vuur van de hel. Dat is voor degenen die verloren gaan. In vers 11 zegt Christus dat Hij kwam om de mensen te behouden uit dat hellevuur. Dat wil dus zeggen : om ze uit de hel te houden. Daarom is Hij aan het kruis gegaan. Dus als men Christus niet wil aannemen dan gaat men dus naar de hel. Verloren betekent dus naar de hel gaan en behouden betekent uit de hel te houden. Degenen die blijven leven gaan het leven in, nl. het eeuwige leven. Hier in de context spreken wij over mensen die het Koninkrijk op aarde in zullen gaan. Straks kom ik over ons, de leden van het Lichaam van Christus te spreken. In ieder geval staat het eeuwige leven hier tegenover de eeuwige straf :



Matt.25:46 En dezen (de vervloekten) zullen gaan in de eeuwige pijn, maar de rechtvaardigen (de gezegenden) in het eeuwige leven. Matt.25:34 Dan zal de Koning tot hen, die aan zijn rechterhand zijn, zeggen: Komt, gij gezegenden mijns Vaders, beerft het Koninkrijk, dat u bereid is van de grondlegging der wereld af.

De gezegenden gaan in het koninkrijk = eeuwig leven Matt.25:41 Dan zal Hij ook tot hen, die aan zijn linkerhand zijn, zeggen: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de duivel en zijn engelen bereid is.

De vervloekten, de ongelovigen, gaan samen met de duivel in de hel, dit is de eeuwige dood. Vanaf Gen1:1 is de hel er dus al. God had alles geschapen en het was goed, maar door de opstand van satan tegen God en de volgelingen die hij mobiliseerde, heeft God om die reden de hel geschapen, om ze daar naar te verbannen. Satan zit daar nog niet, maar reeds wel een aantal gevallen engelen, nl. die uit Genesis 6:2,4. Zie 1 Pet.3:19; 2 Pet.2:4; Judas 1:6. Later zal satan daar ook in geworpen worden, als Christus naar de aarde gekomen is om te oordelen en het Koninkrijk op aarde binnen te gaan om te Jeruzalem te gaan regeren. Dus dan gaat Matt.25:41 in vervulling. 1 En ik zag een engel afkomen uit den hemel, hebbende den sleutel des afgronds, en een grote keten in zijn hand; 2 En hij greep den draak, de oude slang, welke is de duivel en satanas, en bond hem duizend jaren ;

3 En wierp hem in den afgrond, en sloot hem daarin, en verzegelde dien boven hem, opdat hij de volken niet meer verleiden zou, totdat de duizend jaren zouden geeindigd zijn. En daarna moet hij een kleinen tijd ontbonden worden. Op.20:1-3 Voor 1000 jaar zal hij daarin zijn en dan weer losgelaten voor een korte tijd om daarna in de poel des vuurs geworpen te woorden voor eeuwig. (Op. 20:7-10)

Andere benamingen van de hel.

Ps.55:23 - den put des verderfs –

Openb. 20:3 – afgrond



Openb 9:1 - put des afgronds

Jesaja 14:19; – graf (echter lang niet altijd, meestal het gegraven graf in de grond) Psalm 30:2-3

Waar is de hel?

Beneden in het hart der aarde.

Num.16:30-33 30 Maar indien de HEERE wat nieuws zal scheppen , en het aardrijk zijn mond zal opendoen , en verslinden hen met alles wat hunner is, en zij levend ter helle zullen nedervaren ; alsdan zult gij bekennen, dat deze mannen de HEERE getergd hebben.

31 En het geschiedde, als hij geeindigd had al deze woorden te spreken, zo werd het aardrijk, dat onder hen was, gekloofd ; 32 En de aarde opende haar mond, en verslond hen met hun huizen, en allen mensen, die Korach toebehoorden, en al de have.

33 En zij voeren neder, zij en alles wat hunner was, levend ter helle; en de aarde overdekte hen, en zij kwamen om uit het midden der gemeente. De hel is dus beneden. In het hart der aarde, zoals Christus zei in Matt.12:40 over de plaats waar Hij zou zijn als Hij gestorven was: 40 Want gelijk Jonas drie dagen en drie nachten was in den buik van den

walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde. Zie ook Ps.55:15,23, Spr.15:24; 1 Sam.2:6, Ezech.31:15-17; 32:27, In 1 Samuel 28:11-14 zien wij dat ook Samuel, een gelovige, in de hel was. Ook Jona was daar (Jona1:17; 2:1-6, Matt.12:40) En volgens Lukas 16 zit ook Abraham daar. Hoe kan dat? Wij denken over het algemeen genomen dat alleen ongelovigen daar zitten. Ja, nu is dat wel zo, maar vóór het kruis was dat niet zo. Toen ging iedereen naar de hel beneden. Echter, niet allemaal bij elkaar. De gelovigen en ongelovigen waren gescheiden van elkaar door een diepe kloof. Zie Lukas 16:26.



Hoe ziet die hel er dan uit? Lukas 16:26-31 geeft ons een blik in de hel. Er is een onoverbrugbare kloof. Dat betekent dat er geen enkele hoop meer is. Als u in de natuur aan de rand van een hoog ravijn staat en u wilt naar de overkant, dan is het die kloof die het onmogelijk maakt om aan die andere kant te komen. In de hel is die kloof ook niet te overbruggen, wat de hoop op reding volledig wegneemt. En zonder hoop leven is het ergste wat er is. Nu, in dit leven zonder God is ook leven zonder hoop. Maar men kan toch nog een goed leven leiden, tenminste zolang het meezit. Je kan er ook zelf de hand in hebben. In de hel is dat allemaal niet zo. Het is een plaats zonder hoop en in de pijn. Een eeuwig vooruitzicht wat nooit zal veranderen en alleen maar erger zal worden. Er is heel veel te zeggen over deze voorstelling door de Here Jezus geschetst. Ook ivm de rijke en arme. Dit heeft een betekenis voor Israel in de Grote Verdrukking. Echter het gaat in deze studie puur over de hel en daar wil ik mij bij houden. En we moeten dit letterlijk nemen. Zo letterlijk als wij zien staan dat de rijke begraven werd (vs23), zo letterlijk is de rest. Wat werd begraven? Zijn lichaam. Niet zijn ziel en geest. Die gingen naar de hel. En vers 23 en 24 spreken over de pijn en smarten in de vlam. Dat is het eeuwige vuur wat wij reeds eerder lazen. Zie ook Matt.3:12 : onuitblusselijk vuur. Vers 25 zegt dat Lazarus bij de kant van de vertroosting zat, nl. bij Abraham. Wat wij uit het geheel ook kunnen leren, is dat er geen zieleslaap bestaat. Zij zijn zich volledig bewust van alles. Zij slapen niet, zij zijn wakker en hebben hun ogen open en kunnen kijken, praten (vs 23-24) en ook herinneren (vs 25: gedenk), en ook herkennen (vs 24 :“Vader Abraham”, en “Lazarus”).

Uit 1 Sam.28:14 blijkt ook dat ze een mantel aan hebben, waarschijnlijk omdat ze geen lichaam “aan” hebben. Dat ligt in het graf. In Openb. 7:9-14 lezen wij over de gestorven heiligen die ook nog niet zijn opgestaan. Deze hebben lange witte klederen aan. Maar, hoewel ze nog geen lichaam hebben, hebben ze handen om de palmtakken vast te houden. De rijke deed zijn ogen open. Had dus ogen en vroeg of Lazarus Zijn vinger wilde dopen in het water. Lazarus had dus vingers. De rijke wilde zijn tong verkoelen en had dus een tong. M.a.w. ze hadden een bekleding en een bepaalde belichaming (echter een



tijdelijke) voor hun ziel. Wat wij ook hier leren is dat er geen bekering en geen berouw is bij degenen die verloren in de hel zitten. In vs 30 zegt de ongelovige rijke gewoon “nee” tegen Abraham in antwoord op het feit dat Abraham tegen hem zegt dat de nog levende mensen op aarde Mozes en de Profeten hebben en dat dat voldoende is om hun uit de hel te houden. De rijke heeft zich daar toen niets van aangetrokken en ook nu hij in de hel is ontkent hij dat nog. Er is geen berouw, maar hij maakt zich alleen druk over de pijn die hij lijdt en wil dat zijn broers besparen. En dat zou het geval zijn als Lazarus weer terug zou gaan in levende lijve, opgestaan uit de dood. Ja, dan zouden zij zich wel bekeren, zo denkt hij. Eén ding is zeker, de hel is een verschrikkelijk iets en de rijke lijdt vreselijke pijnen en het wordt helemaal erg als hij later in de poel des vuurs geworpen zal worden. Maar het antwoord is heel eenvoudig: Nee , als men nu in dit leven de Bijbel niet gelooft, dan doen zij dat ook niet als iemand aan hun verschijnt die uit de dood opstaat. Heeft Christus geen mensen uit de dood doen opstaan? Denk bijvoorbeeld aan de opwekking van Lazarus in Joh.11. Wat was de reactie van de Farizeeen? Hij moet dood! Zie Joh.11:47-53. En een paar dagen later eiste het hele volk dat Christus gekruisigd zou worden. En heeft Israel geloofd, toen de 12 de opstanding verkondigden aan Israel met Pinksteren? Een aantal wel, maar de grote meerderheid niet. Het gaat altijd om geloof. Soms zeggen mensen, dat als ze Christus zouden zien of als God tegen ze zou spreken ze wel zouden geloven. Niets is minder waar. De woorden van God in de Bijbel opgeschreven zijn net zo echt als het geluid wat in onze oren gehoord zou zijn als Hij voor ons stond en tegen ons ou praten. Kijkt u maar in de hele Bijbel, dan ziet u daar het bewijs van, dat in levende lijve zien of horen geen verschil maakt of men het aanneemt of niet. En dat is dan ook het antwoord dat Abraham geeft aan de rijke. Voor nog een bevestiging hiervan kunnen wij dit zien in Openbaring 6:16—17 en 9:20-21. Men ziet Christus in levende lijven in Zijn toorn en men blijft volharden in het verzet tegen Hem en bekeren zich niet,. Dus voor de opvatting dat men nog een tweede kans zou krijgen is ook geen



plaats! Want men zal zich echt niet bekeren. Dus het vagevuur ook niet , wat sowieso niet bestaat, maar een bedenksel is uit de heidense godsdienst die zijn oorsprong weer heeft in Babel uit Genesis. Ook de mensen die zeggen dat uiteindelijk iedereen gered zal worden, zoals die de leer van de zgn. Alverzoening aanhangen, zitten ernaast, daar zij ook een dergelijke theorie er op na houden. Ook kunnen wij uit Lukas 16 leren dat de mens ook niet ophoudt te bestaan. De zgn. vernietigingsleer. Men verdwijnt gewoon en dan is het afgelopen. Nee, men verdwijnt helemaal niet. Wat wordt begraven als wij sterven? Het lichaam. Maar ziel en geest vergaan niet, zij zijn eeuwig, óók bij de ongelovige. Want wat is doodgaan? Gen.35:18 leert dat als de ziel het lichaam verlaat, het lichaam dan dood is. Jak. 2:26 leert dat als de geest het lichaam verlaat, het lichaam dood is. Dus zodra men doodgaat (en dood betekent dat er een afscheiding plaats vindt) verlaat de ziel en de geest het lichaam en gaan naar de hel. Dus ze worden gescheiden van het lichaam, en blijven gewoon voortbestaan in de hel. Ook bij crematie houdt de ongelovige zich voor de gek door te denken dat hij dan vernietigd is en onvindbaar voor God. Dus in Luk.16:2-31 leren wij dat er 2 afdelingen in de hel zijn. Namelijk voor de geredden en de verlorenen.

De hel vóór het Kruis voor de gelovigen. Waarom?

“Dus iedereen gaat naar de hel, de gelovigen en de

ongelovigen. Maar ik dacht dat ik naar de hemel ging.”

Nu moeten wij goed opletten en het Woord der Waarheid recht snijden (2 Tim.2:15). Er is namelijk twee keer iets veranderd betreffende de toekomst van de gelovige. En dat heeft te maken met: 1. het verlossingswerk van Christus aan het kruis 2. met de komst van de apostel Paulus aan wie de Verborgenheid

geopenbaard is



1. Het verlossingswerk van Christus aan het kruis: Dé reden dat de gelovigen van vóór het kruis nog niet naar de Hemel konden gaan, maar in de hel moesten wachte.

Wat wij moeten weten is dat in de hel waar de gelovigen zaten, door Christus “het Paradijs” genoemd werd, toen Hij dat zei tegen de moordenaar die naast Hem hing, waarheen zij heen zouden gaan als zij zouden sterven: En Jezus zeide tot hem: Voorwaar , zeg Ik u: Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn. Lukas 23:43 Dus Christus’ Zijn lichaam werd begraven, maar Zijn ziel ging naar het Paradijs in het hart van de aarde. Drie dagen en nachten net zoals Jona dat óók was. (Jona is terwijl hij in de vis was ook dood geweest en toen hij uitgespuwd werd weer opgestaan uit de dood. Zijn ziel was toen in de hel!). En daarom maakt Christus die vergelijking i.v.m. met Zijn eigen heengaan: Want gelijk Jonas drie dagen en drie nachten was in den buik van den walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde. Matt. 12:40 Aan het kruis noemt Christus deze plaats dus het Paradijs. Maar Christus is opgestaan en zit nu aan de rechterhand van de Vader (Hand. 2:30-34; Efeze 1:20-21). I.tt. de hogepriester uit het O.T. ging Hij niet met dierenbloed, maar met Zijn eigen bloed naar de Vader (Heb.9:11-12) en alléén in dat bloed heeft God de Vader geloof gehecht: 25 Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid,….Rom.3:25 Niet in het dierenbloed (Heb. 10:4), maar God had het zo in het OT bepaald met in Zijn achterhoofd het ware bloed dat komen zou en heeft daarom al de zonden wel vergeven van diegenen die in geloof offerden, echter het was onder Zijn verdraagzaamheid, want het ware bloed moest nog komen. (Rom.3:23-25). En zoals de hogepriester toen met dat dierenbloed achter het voorhangsel het heilige der heilige binnenging waar God woonde om het bloed te sprenkelen voor weer een jaar van verzoening, zo heeft Christus dat nu



gedaan in de tegenwoordigheid van God met zijn eigen bloed, daarmee een eeuwige verlossing teweeggebracht hebbende (Heb.9:12). Dus wat wij hier zien is dat de zonde kwestie vóór het kruis nog niet echt was opgelost. Het wachten was op het volgende: 15 En daarom is Hij de Middelaar des nieuwen testaments, opdat, de dood daartussen gekomen zijnde, tot verzoening der overtredingen, die onder het eerste testament waren, degenen, die geroepen zijn, de beloftenis der eeuwige erve ontvangen zouden Heb.9:15 Zolang dit, Zijn dood, niet gebeurd was, konden de gelovigen die in de hel in het Paradijs zaten niet naar hun God, naar hun Vader toe. Want God is een verterend vuur. Nu Christus dit gedaan heeft is de toegang vrij gemaakt en hoeven zij niet meer in de hel onder de grond in het hart der aarde te blijven, maar kunnen zij nu wel naar God toe. 18 Waar nu vergeving derzelve is, daar is geen offerande meer voor de zonde.

19 Dewijl wij dan, broeders, vrijmoedigheid hebben, om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus, Heb.10:18-19 Hij heeft ze nu gekocht met Zijn bloed. Zij zijn nu Zijn eigendom. Wij moeten niet vergeten dat de hel oorspronkelijk voor satan en zijn engelen bedoeld was. Door de zonde via Adam in de wereld te brengen in het menselijke geslacht, is dat zondige geslacht toen in zijn macht gekomen (Heb.2:14) en zullen dus ook terechtkomen waar hij naar toe zal gaan, nl de hel. Maar God heeft toen bepaald dat door gehoorzaamheid en geloof aan Hem mensen toch gered konden worden, en dus heeft Hij gezorgd voor een scheiding en een kloof in de hel, zodat men gescheiden werd. De Verlosser, beloofd in Gen.3 : 15, moest eerst komen voordat zij in Zijn nabijheid konden komen. Vandaar ook dat de cherubs de toegang tot de hof van Eden afschermden. Waarom? Omdat God daar was! Dáár offerden Kain en Abel. Het was net als het voorhangsel in de tabernakel. Daarachter woonde God en de offers moesten buiten gebeuren. Maar door de dood van Christus aan het kruis is er een nieuwe (verse - Heb. 10:20)) weg vrijgemaakt waardoor men nu wel toegang tot God heeft. Vroeger hield het voorhangsel het tegen, nu is Zijn vlees (door Zijn bloed) het voorhangsel en hebben zij daardoor nu vrijmoedigheid om wel in te



gaan. Dus niet meer de oude weg van het Oude Testament via de hogepriester met dierenbloed. De weg is nu vanaf Zijn kruisdood en opstanding, onder het Nieuwe Verbond, rechtstreeks open naar God, die nu in de derde hemel woont 19 Dewijl wij dan, broeders, vrijmoedigheid hebben, om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus 20 Op een versen en levenden weg, welken Hij ons ingewijd heeft door het voorhangsel, dat is, door Zijn vlees; Heb.10:19-20 M.a.w. de hel was niet de natuurlijke verblijfplaats voor een gered persoon, wel voor een verloren persoon. Echter een tijdelijke verblijfplaats voor de ongelovige tot het grote oordeel komen zal.

De hel ná het kruis voor de gelovigen. Daarom!

Wat wij geloven is dat het Paradijs niet meer beneden is maar boven in de derde hemel. Waar God woont. En Paulus laat ons dat zien in 2 Kor.12:2,4 : 2 Ik ken een mens in Christus, voor veertien jaren (of het geschied zij in het

lichaam, weet ik niet, of buiten het lichaam, weet ik niet, God weet het), dat de zodanige opgetrokken is geweest tot in den derden hemel; 4 Dat hij opgetrokken is geweest in het paradijs, en gehoord heeft onuitsprekelijke woorden, die het een mens niet geoorloofd is te spreken.

Dus het Paradijs is nu in de derde hemel. Zoals wij zonet zagen, geloven wij dus dat Christus na Zijn opstanding eerst naar de Vader is gegaan om Zichzelf aan te Vader te tonen met Zijn eigen bloed voor de eeuwige verlossing van de mensen. God heeft dit geaccepteerd als het enige menselijke offer wat bestaan kan voor Hem. Toen is Christus weer teruggegaan en verschenen aan de discipelen. Dat verklaart ook waarom Maria in Joh. 20:17 Hem eerst niet mocht aanraken en later weer wel. Jezus zeide tot haar: Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeders, en zeg hun: Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God. Matt.29:9



Toen Hij aan de Vader verschenen was, was de weg dus vrij en is het Paradijs verplaatst naar de derde hemel. Waarschijnlijk is dat gebeurd, tussen het moment dat Hij naar de Vader ging en weer terugkwam op aarde. Dat betekent dat de hel nu alleen nog maar bestaat uit de ongeredde mensen. Wat wij echter goed moeten begrijpen is dat deze gelovigen van vóór het kruis en die daarna tot aan Paulus (die gingen vanaf het kruis dus niet meer naar het Paradijs onder de aarde, maar naar de derde hemel) onder het programma van God voor het Koninkrijk op aarde vallen. 18 Want gij zijt niet gekomen tot den tastelijken berg, en het brandende vuur, en donkerheid, en duisternis , en onweder,

22 Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion , en de stad des levenden Gods, tot het hemelse Jeruzalem, en de vele duizenden der engelen;

23 Tot de algemene vergadering en de Gemeente der eerstgeborenen, die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, den Rechter over allen, en de geesten der volmaakte rechtvaardigen; Heb.12:18,22,23 Israel wacht op het “hemelse “ Jeruzalem. Abraham wachtte daar ook op (Heb.11:10, 16), de stad met fundamenten waar alleen God de Bouwmeester van is. Dat is het origineel van wat nu en toen op aarde is. En dat is nu boven, waar ze nu zijn. Daar waar God woont, zijn zij nu ook. Dus de Oud Testamentische heiligen zijn nu in het origineel (vs 22). Vers 23 leert ons dat ze genaderd zijn tot de geesten der volmaakte rechtvaardigen. Dus sinds Golgotha zijn de O.T. heiligen van het paradijs vóór het kruis, beneden in de hel in het hart der aarde, naar boven gebracht in het hemelse Jeruzalem en degenen die ná Zijn opstanding gelovig werden zijn rechtstreeks naar boven naar het Nieuwe Jeruzalem gegaan. Dat zijn diegenen waar Heb.12:23 over spreekt : de Gemeente der eerstgeborenen en : de geesten der volmaakte rechtvaardigen.

Hebreeen is geschreven aan de gelovigen onder de bediening van de 12 apostelen uit de begintijd uit Handelingen, dus zijn zij daar waar vers 23 over spreekt. Wie? NIÉT het Lichaam van Christus, maar aan wie de brief gericht is, nl. de Hebreeen. De Joodse gelovigen. Gelovig Israel. De kleine kudde.



Dus hoewel ze nu in de derde hemel zijn, is dat niét een eeuwige bestemming. Als Christus naar beneden komt op aarde dan zullen deze gelovigen met Hem naar beneden komen en opstaan, samen met de gelovige Joden die tijdens de Grote Verdrukking zijn omgekomen vanwege het getuigenis van Jezus en ook een opstandingslichaam krijgen om dan met Hem dat Koninkrijk binnen te gaan naar Israel en Jeruzalem. Dat heet de eerste opstanding (Openbaring 20:4-6). Dus goed opletten! Hoewel zij dus nu daarboven zijn, is hun bestemming daar dus niet! Het is géén eeuwige plaats voor hun. Zij zullen dus uiteindelijk hier beneden het eeuwige leven op aarde hebben. Dat is altijd de verwachting voor Israel geweest. En dan kom ik op het antwoord op de vraag zoals hier boven gesteld dat wij wel toch naar de hemel gaan. Het antwoord daarop is ja. Maar dat was tot aan Paulus voor niemand het geval. Vóór Paulus is er nooit gesproken dat gelovigen naar de hemel zou gaan. Abraham had deze verwachting niet, David ook niet. Niemand niet. Ook de Here Jezus niet. Nee, het eeuwige leven is op aarde in het Koninkrijk als Christus gaat regeren. Dat is waar de Bijbel over gaat. Behalve bij ………….Paulus!

2. Door de komst van de apostel Paulus aan wie de Verborgenheid geopenbaard is heeft

de gelovige een andere bestemming: De Hemel

Hij spreekt over het plan van God wat over hemelse zaken gaat. Het Lichaam van Christus heeft een hemelse hoop, absoluut geen aardse. Efeze 1:10 leert dat God ook de hemel weer terug in Christus gaat brengen en niet alleen de aarde. In Genesis 1:1 schiep God de Hemel en de aarde. Maar niet alleen de aarde verviel in de macht van satan, ook de hemelen. En dat Koninkrijk wat in de hemel is dat wordt nu door God via het Lichaam van Christus weer in Christus teruggebracht. Alleen Paulus spreekt daarover, omdat het allen aan hem geopenbaard is



door Christus (Galaten 1:12; Rom.16:25-26, Efeze 3:1-10). Dus het klopt als wij zeggen dat wij naar de Hemel gaan, maar dat is alleen voor het Lichaam van Christus en zolang deze Bedeling der Genade duurt. En wij zullen daar voor eeuwig ook blijven, want dat is onze toekomende woonplaats en positie van autoriteit in dienst van God. Wij gaan dus niét terug naar de aarde, want dat betekent namelijk dat de posities van autoriteiten die in de hemelen zijn verlaten zullen worden en er geen bestuurders en overheden daar meer zullen zijn. Dat kan niet, want wij zijn daartoe geroepen. Nu worden zij nog door satan en zijn engelen bezet (Kol.1:16; Ef. 6:12)), maar zullen straks door ons ingenomen worden als hij uit de hemel geworpen wordt (Op.12:9). (Kol.1:20-21: Wij zijn verzoend en nemen dan de posities in die God ook reeds met Zichzelf verzoend heeft. Niet de bekleders ervan, nl, satan en zijn engelen) 5 Ook toen wij dood waren door de misdaden, heeft ons levend gemaakt

met Christus; (uit genade zijt gij zalig geworden), 6 En heeft ons mede opgewekt, en heeft ons mede gezet in den hemel in Christus Jezus Ef.2:5-6

Dus wij, in de Bedeling der Genade, gaan naar de Hemel boven :2 Tim.4:18; Ef.1:3; Ef.2:5; 1 Thess.4:13-18. Vandaar verwachten wij Hem en zullen wij voor altijd zijn Filip. 3:20-21, 1 Thess.4:17 Ons verlangen is nu dat wij naar de Here gaan en wij een nieuw lichaam krijgen, want dat is wat er gebeurt als wij zullen opstaan. Wij hebben een huis waar? In de hemelen! Niet door mensenhanden gemaakt en…eeuwig! 1 Want wij weten, dat, zo ons aardse huis dezes tabernakels gebroken wordt

, wij een gebouw van God hebben , een huis niet met handen gemaakt, maar eeuwig in de hemelen.

Dus daar gaan wij naar toe, naar de hemel en verlangen dat nieuwe lichaam te krijgen, want als wij sterven zijn onze geest en ziel bij de Here, maar het lichaam ontvangen wij pas als Hij het Lichaam van Christus op komt halen. Dan zal het Hoofd met het Lichaam verenigd worden en zullen de geest en de ziel van de leden van dat lichaam het vernieuwde opstandingslichaam krijgen. Dan zijn ze weer kompleet. Vandaar dat Paulus dat naakt noemt,



omdat ze nog niet met dat opstandingslichaam overkleed zijn. 2 Want ook in dezen zuchten wij, verlangende met onze woonstede, die uit den hemel is, overkleed te worden. 3 Zo wij ook bekleed en niet naakt zullen gevonden worden.

4 Want ook wij, die in dezen tabernakel zijn, zuchten, bezwaard zijnde; nademaal wij niet willen ontkleed , maar overkleed worden, opdat het sterfelijke van het leven verslonden worde . 2 Kor.5:1-4 U ziet, wij gaan naar de Hemel en blijven daar ook voor eeuwig i.t.t. de Koninkrijksgelovigen op aarde. Zij keren terug naar de aarde en zullen dáár eeuwig leven hebben. 22 Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht, en te zamen als in barensnood is tot nu toe.

23 En niet alleen dit, maar ook wij zelven, die de eerstelingen des Geestes hebben , wij ook zelven, zeg ik, zuchten in onszelven, verwachtende de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing onzes lichaams. Rom.8:22-23 Dát is onze verwachting, onze hoop. Hemels, en de verlossing van ons lichaam. Dan zijn wij weer kompleet. Echter: Gelijkvormig aan Zijn heerlijk lichaam. (Filip.3:20-21)

De hel voor de ongelovigen onder de aarde. Bestaat deze nu nog steeds?

Ja, de hel in het hart der aarde bestaat nog steeds en er gaan nog steeds mensen naar toe. De Hel is nog steeds onder de aarde, met alleen de ongelovigen, vanaf Genesis tot en met Openbaring 20, die wachten op hun definitieve straf. Dus wat de ongelovige betreft is er aan zijn toekomst en zijn huidige verblijfplaats helemaal niets veranderd. Hij zit nu nog steeds in de hel en wacht op zijn definitieve straf en eindbestemming. Een soort Huis van Bewaring dus, zoals wij dat nu ook kennen als een crimineel moet wachten in gevangenschap in een huis van bewaring. Hij wordt daar tijdelijk bewaard totdat zijn rechtszaak voorkomt en als de straf is uitgesproken, verhuist hij naar een andere plaats, namelijk de gevangenis, waar hij dan de straf kan gaan uitzitten. Straks meer daarover.



De functie en locatie van de hel tijdens het Millennium

Wat de hel betreft is zijn functie met het verloop der tijd wel veranderd. Tot het kruis ging iedereen naar de hel. Na het kruis alleen nog de ongelovigen. Echter de hel was en is ook nu altijd onzichtbaar geweest voor de levenden op aarde en alleen voor de zielen en geesten van de mensen. Maar tijdens het 1000 jarig Koninkrijk op aarde zal dat totaal veranderen. Namelijk wél zichtbaar voor iedereen en wel mét de lichamen. Waarom is dat? Uitleg: In het Koninkrijk zal de wet gehandhaafd worden door onze Here (Jes.2:2-4). De overtreders zullen gestraft worden (Jes.2:4). Overtredingen zullen niet door de vingers gezien worden. God zal dan de doodstraf uitoefenen. In het O.T. was dat door steniging. Een pijnlijke doodstraf dus, niet een pijnloze doodstraf als tegemoetkoming naar de crimineel. Nee, daar was de doodstraf niet voor, zoals men nu soms het wil verzachten door een injectie te geven. De doodstraf is , i.t.t. wat de “geciviliseerde beschaafde wereld” er nu van vindt en het afgeschaft heeft, een gerechtvaardigde zaak in de ogen van God als vergelding van de overtreding. Daarmee laat de gemeenschap via de overheid zien dat men dit niet accepteert. Het was een uiting van de houding van de gemeenschap tegenover de misdaad die begaan was. Een uiterlijk vertoon was de steniging, voor iedereen zichtbaar dus, zo dat het voor iedereen duidelijk is. Het was een getuigenis van Gods houding en wraak over de zonde die begaan was. Welnu, dat zal zeer zeker ook in het 1000 jarig Koninkrijk het geval zijn, maar dan zal de hel daar de hoofdrol in gaan spelen. Als wij Matt.25:31-46 nog een keer bestuderen dan weten wij dat dit gaat over de toelating van heidenen die het gelovige Israel tijdens de Grote Verdrukking gesteund hebben. Dat zijn de gezegenden op basis van Gen.12:1-3. Die mogen het Koninkrijk in. Echter, die dat niet gedaan hebben zijn de vervloekten, die wij kunnen vinden in vers 41: Matt. 25:41 Dan zal Hij ook tot hen, die aan zijn linkerhand zijn, zeggen: Gaat weg van Mij, gij vervloekten, naar het eeuwige vuur, dat voor de duivel en zijn engelen bereid is.



Zij gaan dus naar de hel aan het begin van het Koninkrijk. Satan ook en 1000 jaar later gaat hij er weer uit, maar daarover later meer. Dat vuur is letterlijk daar aanwezig en ze zullen er zo in geworpen worden, blijvend zichtbaar voor iedereen In het Millennium zal de hel een locatie zijn waartoe men toegang heeft op aarde en het zal dus zichtbaar zijn. 9 En een derde engel is hen gevolgd , zeggende met een grote stem: Indien iemand het beest aanbidt en zijn beeld, en ontvangt het merkteken

aan zijn voorhoofd, of aan zijn hand, 10 Die zal ook drinken uit den wijn des toorn Gods, die ongemengd ingeschonken is, in den drinkbeker Zijns toorns; en hij zal gepijnigd worden met vuur en sulfer voor de heilige engelen en voor het Lam. 11 En de rook van hun pijniging gaat op in alle eeuwigheid, en zij hebben geen rust dag en nacht, die het beest aanbidden en zijn beeld, en zo iemand

het merkteken zijns naams ontvangt. Openb. 14:9-11 Iedereen die de antichrist aanbeden heeft wordt in aanwezigheid van Christus en Zijn heilige engelen gepijnigd. Zichtbaar tijdens de 1000 jarige regering van Christus op aarde. 22 Want gelijk als die nieuwe hemel en die nieuwe aarde, die Ik maken zal,

voor Mijn aangezicht zullen staan, spreekt de HEERE, alzo zal ook ulieder zaad en ulieder naam staan. 23 En het zal geschieden, dat van de ene nieuwe maan tot de andere, en van den enen sabbat tot den anderen, alle vlees komen zal om aan te bidden

voor Mijn aangezicht , zegt de HEERE. 24 En zij zullen henen uitgaan, en zij zullen de dode lichamen der lieden zien, die tegen Mij overtreden hebben; want hun worm zal niet sterven, en hun vuur zal niet uitgeblust worden, en zij zullen allen vlees een afgrijzing

wezen. Jesaja 66:22-24 Iedereen zal naar Jeruzalem moeten komen om Hem te aanbidden en als waarschuwing zullen ze de dode lichamen zien in de hel. Hee, hoe kan dat? Dit is een letterlijke vervulling van Markus 9 :43-48 en Matt. 5: 29-30 : 29 Indien dan uw rechteroog u ergert, trekt het uit, en werpt het van u;

want het is u nut, dat een uwer leden verga, en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen worde.

30 En indien uw rechterhand u ergert, houwt ze af, en werpt ze van u; want



het is u nut, dat een uwer leden verga, en niet uw gehele lichaam in de hel

geworpen worde. Dat is niet meer zoals in het O.T. waar alleen de ziel en geest van de ongelovige in de hel kwam. Het lichaam lag in het graf in de grond. Nu, in het Koninkrijk wordt men inclusief het lichaam in de hel geworpen! De zgn. Alverzoeners proberen Jesaja 66:24 te gebruiken om te laten zien dat alleen dode lichamen daar liggen, maar niet de zielen. Die zijn daar dan zogenaamd niet. Dus uiteindelijk is toch iedereen gewoon gered. Maar een juiste bestudering van de Schrift laat het tegendeel zien. En zo ziet de doodstraf er in het Koninkrijk er uit. Afgrijselijk en openbaar voor iedereen: 24 En zij zullen henen uitgaan, en zij zullen de dode lichamen der lieden

zien, die tegen Mij overtreden hebben; want hun worm zal niet sterven, en hun vuur zal niet uitgeblust worden, en zij zullen allen vlees een afgrijzing

wezen. Jesaja 66:24 Dáár gaat het om , dat ze zien dat ze tegen de Allerhoogste God overtreden hebben. Denk eraan dat wij met een heilige en rechtvaardige God van doen hebben! Adam werd om één, in onze ogen lichte overtreding, anders wel de Hof uitgezet en als hij terug had gegaan hadden de cherubs hem gedood met het vlammende zwaard! Dus in het Koninkrijk is de doodstraf niet de steniging, maar het werpen in de hel. Daar is steniging nog vriendelijk bij.

De locatie van de hel in het Millennium waar iedereen het kan zien. Jesaja 34 spreekt over de toekomst, als Christus naar de aarde komt om te oordelen: 1 Nadert, gij heidenen, om te horen, en gij volken! luistert toe; de aarde

hore , en haar volheid, de wereld en al wat daaruit voortkomt. 2 Want de verbolgenheid des HEEREN is over al de heidenen, en grimmigheid over al hun heir; Hij heeft hen verbannen, Hij heeft ze ter slachting overgegeven.

3 En hun verslagenen zullen weggeworpen worden , en van hun dode lichamen zal hun stank opgaan ; en de bergen zullen smelten van hun bloed. 4 En al het heir der hemelen zal uitteren , en de hemelen zullen toegerold

worden, gelijk een boek, en al hun heir zal afvallen , gelijk een blad van den



wijnstok afvalt, en gelijk een vijg afvalt van den vijgeboom.

In de hel zullen zij weggeworpen worden en in het Millenium tot een getuigenis zijn van God tegen de zonde en overtreding tegen Hem. 5 Want Mijn zwaard is dronken geworden in den hemel; ziet, het zal ten oordeel nederdalen op Edom, en op het volk, hetwelk Ik verbannen heb. 6 Het zwaard des HEEREN is vol van bloed , het is vet geworden van smeer, van het bloed der lammeren en der bokken, van het smeer der nieren van de

rammen; want de HEERE heeft een slachtoffer te Bozra, en een grote slachting in het land der Edomieten . Dat is de plaats waar de hel dan zal zijn. In het land Edom. Bozra was de hoofdstad daarvan. Nadere bestudering leert ons dat Edom ten zuiden van de Dode zee ligt. Zie http://nl.wikipedia.org/wiki/Afbeelding:Levant_830.png voor een kaart en http://nl.wikipedia.org/wiki/Edomieten voor een beschrijving van de locatie. Een toepasselijke locatie, als wij ook denken aan Sodom en Gomorra waar het ook zwavelen vuur regende. En dat is weer de oorsprong van de Dode zee! 8 Want het zal zijn de dag der wraak des HEEREN, een jaar der

vergeldingen, om Sions twistzaak. 9 En hun beken zullen in pek verkeerd worden , en hun stof in zwavel; ja, hun aarde zal tot brandend pek worden. 10 Het zal des nachts of des daags niet uitgeblust worden, tot in der

eeuwigheid zal zijn rook opgaan; van geslacht tot geslacht zal het woest zijn, tot in eeuwigheid der eeuwigheden zal niemand daar doorgaan . De beken, het stof en de aarde uit vers 9 slaan op Edom en Bozra uit vers 5 en 6. 1 Wie is Deze, Die van Edom komt met besprenkelde klederen, van Bozra? Deze , Die versierd is in Zijn gewaad? Die voorttrekt in Zijn grote kracht? Ik ben het, Die in gerechtigheid spreek, Die machtig ben te verlossen.

2 Waarom zijt Gij rood aan Uw gewaad, en Uw klederen als van een, die in de wijnpers treedt ?

3 Ik heb de pers alleen getreden, en er was niemand van de volken met Mij; en Ik heb hen getreden in Mijn toorn, en heb hen vertrapt in Mijn

grimmigheid; en hun kracht (= bloed) is gesprengd op Mijn klederen, en al



Mijn gewaad heb Ik bezoedeld.

4 Want de dag der wraak was in Mijn hart, en het jaar Mijner verlosten was gekomen . Jesaja 63:1-4 Het kleed van Christus is hier niet meer wit, zoals het was vóór Hij ten strijde trok, zie Dan. 7:9; 10:5; Openb. 1:13-15. Vanwege het bloed van Zijn vijanden is het nu rood geworden! Zie ook Openb.19:13. Dus daar zullen de dode lichamen te zien zijn, inclusief hun ziel. Dode lichamen omdat ze in de hel geworpen zijn, maar met een levende ziel en geest in hen. Dus als men optrekt naar Jeruzalem, u kunt dat op het kaartje goed zien, dan zal men volgens Jesaja 66, nádat men daar geweest is naar Edom gaan om daarlangs te trekken en het zien: 23 En het zal geschieden, dat van de ene nieuwe maan tot de andere, en van den enen sabbat tot den anderen, alle vlees komen zal om aan te bidden

voor Mijn aangezicht , zegt de HEERE. 24 En zij zullen henen uitgaan (d.w.z. uit Jeruzalem gaan), en zij zullen de dode lichamen der lieden zien, die tegen Mij overtreden hebben; want

hun worm zal niet sterven, en hun vuur zal niet uitgeblust worden, en zij zullen allen vlees een afgrijzing wezen. Jesaja 66:23-24 Hun worm zal niet sterven en maden zullen ze bedekken volgens Jes.14:11: Uw hovaardij is in de hel nedergestort , met het geklank uwer luiten; de maden zullen onder u gestrooid worden, en de wormen zullen u bedekken. Hoewel deze tekst gaat over satan die in de hel gegooid is, geldt het voor iedereen daar, zoals wij lezen in Jes.66:24 en Markus 9:42-48, waar het 3 keer vermeld staat.

Tot zover de bedoeling en de locatie van de hel tijdens het Millennium. We gaan weer verder met de hel ná het Millennium

De ongelovigen vanaf Kain t/m het einde van het 1000 jarige Rijk zitten nu nog steeds in de hel en wachten op hun definitieve straf en eindbestemming. Zoals ik al eerder zei zitten ze in een soort Huis van Bewaring wachtende op hun rechtszaak en de definitieve uitspraak van de straf oom daarna naar de definitieve plaats gebracht te worden om hun straf uit te zitten.



Op.20: 10 En de duivel, die hen verleidde, werd geworpen in den poel des vuurs en sulfers, alwaar het beest en de valse profeet zijn; en zij zullen gepijnigd worden dag en nacht in alle eeuwigheid. Helemaal aan het eind van Gods handelen met de wereld, als het 1000 jarig Rijk voorbij is en als satan reeds in de poel des vuurs is geworpen, dan zullen alle ongelovigen van alle eeuwen, vanaf Genesis 4, die in de hel zitten voor de Rechter komen te staan, nl. Christus. Hij is Degene Die door God geautoriseerd is om te oordelen. Waarom? Omdat Hij als Mens zonder zonde geleefd heeft op deze aarde en daarom bevoegd is om te oordelen. Men zegt wel eens tegen iemand anders dat hij niet mag oordelen over een ander. Waarom zegt men dat? Omdat die persoon zelf ook niet volmaakt is en zelf ook dingen fout doet. Bij Christus is dat dus niet zo. Hij is namelijk wel volmaakt. En al is Hij tot zonde gemaakt om ons te verlossen, Hij had toch nooit gezondigd. En Hij is ook weer opgewekt door de Vader zonder zonde en is in alle opzichten de Enige Mens die ons kan en mag oordelen (Joh.5:21-22; Hand.17:31). En nu is het moment aangebroken dat ze voor Hem zullen staan. Voor Zijn troon. Niet meer in een vernederde positie, maar als hun Rechter. Zij zullen nu moeten buigen en moeten belijden dat Hij Heer is (Filip.. 2:10-11). Let op! Niet dat Hij hun Heer is, (zoals wij zeggen : Hij is mijn Here) is maar dé Here. Het is een afgedwongen belijden en niet een vrijwillige, ze kunnen nl. niet anders. Een krijgsgevangene zal ook tegen over zijn overwinnaars moeten erkennen dat zij zijn meerderen zijn. Hij is immers door hun overwonnen en hebben hem in zijn macht. Dus hij zal niet anders kunnen, ook al zal hij hun in zijn hart dit verafschuwen en hun haten en tegenstaan. Hier is absoluut geen sprake dat men dus toch gered is vanwege dit woordje belijden, zoals ons sommigen willen doen geloven Op.20: 11 En ik zag een groten witten troon , en Dengene, Die daarop zat, van Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvloden, en geen plaats is voor die gevonden.

12 En ik zag de doden, klein en groot, staande voor God; en de boeken werden geopend; en een ander boek werd geopend, dat des levens is ; en de

doden werden geoordeeld uit hetgeen in de boeken geschreven was, naar hun werken.



De ongelovigen uit de Hel zullen ook opstaan. Echter niet met het opstandingslichaam wat wij zullen hebben. Zij hebben niet het leven van Christus in zich. Denk bijv. aan Lazarus. Die stond ook op en later is hij weer gestorven. En omdat men geweigerd heeft God op Zijn voorwaarden te gehoorzamen en dus in ongeloof gebleven zijn en daardoor geen vergeving van hun zonden hebben, zullen zij rekenschap moeten afleggen voor Hem van elk woord wat ze gezegd hebben en van elke daad die ze gedaan hebben tijdens hun leven op aarde: 36 Maar Ik zeg u, dat van elk ijdel woord, hetwelk de mensen zullen gesproken hebben, zij van hetzelve zullen rekenschap geven in den dag des oordeels. 37 Want uit uw woorden zult gij gerechtvaardigd worden, en uit uw woorden

zult gij veroordeeld worden. Matt.12:36-37 Dit is de Dag des Oordeels als ze voor de Grote Witte Troon zullen staan en hun definitieve straf zullen ontvangen. Dit zal geheel in overeenstemming zijn met hetgeen zij in hun leven gedaan hebben. God is nl. een vergelder van ieders werken (Rom.2:6). Dus de misdadiger die in dit leven er misschien zijn straf altijd heeft weten te ontlopen zal hier alsnog zijn straf ontvangen, maar dan is het wel een eeuwige. Rom.12:19 is dan een vers wat vertroostend werkt, omdat wij hierdoor weten dat niemand zijn straf zal kunnen ontlopen. De strafmaat zal dan wel verschillend in zwaarte en ernst zijn, maar welke straf het ook zal zijn, de poel des vuurs zal een verschrikkelijk en afgrijselijk iets voor allemaal zijn. Dan.12:2 zegt een eeuwige afgrijzing. En zo zal het zijn in de poel des vuurs: 10 En de duivel, die hen verleidde, werd geworpen in den poel des vuurs en

sulfers, alwaar het beest en de valse profeet zijn; en zij zullen gepijnigd

worden dag en nacht in alle eeuwigheid. Op.20:10 8 Maar den vreesachtigen, en ongelovigen, en gruwelijken, en doodslagers,

en hoereerders, en tovenaars, en afgodendienaars, en al den leugenaars, is hun deel in den poel, die daar brandt van vuur en sulfer; hetwelk is de

tweede dood. Op.21:8

Dat het dan ook echt het einde zal zijn en alle zonde en dood weggedaan is, blijkt uit het feit dat ook de dood en de hel in de poel des vuurs geworpen zullen worden. Wat wil dat zeggen? Tegenstanders van de hel en de eeuwige



pijn zeggen dat de dood en de hel abstracte begrippen zijn en dus de eeuwige afgrijzing en pijn in de poel des vuurs ook. Echter het is helemaal niet abstract. De zinsnedes “die in haar waren” en “die in hen waren” zijn heel belangrijk om dit te kunnen begrijpen. 13 En de zee gaf de doden, die in haar waren; en de dood en de hel gaven de doden, die in hen waren; en zij werden geoordeeld, een iegelijk naar hun werken

Om voor de Rechter te verschijnen zullen alle verlorenen uit de hel moeten opstaan. Dat wil dus zeggen dat hun geest en ziel weer verenigd zullen worden met het lichaam. Welnu, als men sterft, dan gaan de levende ziel en de geest naar de hel. En waar is dan het dode lichaam? Juist, 1 meter begraven onder de grond. Job 27:15 noemt het begraven van het lichaam : Zijn overgeblevenen zullen in den dood begraven worden….. Dus als het lichaam in het graf ligt, zowel na 1 dag of na 1000 jaar als er helemaal niets meer van over is, dan ligt het dus begraven in de dood. Dus waar is hun niét dode ziel en geest? Juist : in de hel En waar is hun wél dode lichaam? Juist : in de dood in het graf. Echter er is nog een manier van begraven en dat is op zee. Die lichamen zullen ook met de geest en ziel herenigd worden om op te staan. Vandaar dat er staat dat ook de zee de doden die in hen waren gaf. U ziet dus dat het niet abstract is allemaal, want dan is de hel abstract, de zee is dan abstract, de Grote Witte Troon is dan abstract, het oordeel is dan abstract. Straks is Christus ook nog abstract!! Het mag misschien vreemd klinken wat wij nu lezen, maar als u denkt aan uw eigen opstanding, dan is dat vergelijkbaar. Ook bij ons als wij zullen opstaan, voltrekt zich een zelfde proces. Want waar zijn onze ziel en geest als wij gestorven zijn? Juist : Bij de Here, in de Hemel. En waar is ons lichaam? Juist : In het graf, en, zoals wij zonet zagen betekent dat in de dood. En als de Here ons komt halen, dan wordt ook bij ons het lichaam herenigd met de ziel en de geest. Tenminste bij diegenen die reeds ontslapen en bij de Here zijn. Voor degenen die nog leven wordt op dat ogenblik in een punt des



tijds het nog levende lichaam veranderd in het nieuwe opstandingslichaam, wat Christus ook had (Filip.3:20-21). 50 Doch dit zeg ik, broeders, dat vlees en bloed het Koninkrijk Gods niet beerven kunnen, en de verderfelijkheid beerft de onverderfelijkheid niet.

51 Ziet, ik zeg u een verborgenheid : wij zullen wel niet allen ontslapen , maar wij zullen allen veranderd worden ; 52 In een punt des tijds, in een ogenblik , met de laatste bazuin; want de bazuin zal slaan, en de doden zullen onverderfelijk opgewekt worden, en wij

zullen veranderd worden. 53 Want dit verderfelijke moet onverderfelijkheid aandoen, en dit sterfelijke moet onsterfelijkheid aandoen. 1 Kor.15:50-53 Het is niet zo dat wij een totaal ander onherkenbaar en voor ons vreemd nieuw lichaam krijgen. Nee, het zal veranderd worden in een verheerlijkt lichaam: 20 Maar onze wandel is in de hemelen, waaruit wij ook den Zaligmaker

verwachten, namelijk den Heere Jezus Christus; 21 Die ons vernederd lichaam veranderen zal, opdat hetzelve gelijkvormig worde aan Zijn heerlijk lichaam, naar de werking, waardoor Hij ook alle dingen Zichzelven kan onderwerpen. Filip.3:20-21 Wees niet teleurgesteld hierover als u niet tevreden bent met uw eigen lichaam. Het zal volmaakt en heerlijk zijn, niet te bevatten nu voor ons op dit moment. Denk ook aan Christus toen Hij weer opgestaan was. Toen Hij hun ogen opende herkenden zij Hem weer. Er stond niet een andere Jezus opeens voor hun, Wel met eigenschappen zoals wij dat ook zullen krijgen, bijv. het verplaatsen met de snelheid van licht en door gesloten deuren kunnen bewegen. Ja, dat zal de ongeredde mens in de poel des vuurs niet kunnen zeggen als hij dat oude lichaam weer aanheeft. Zij zullen in de vlam zijn die nooit uitgaat en hun ook niet verteert. Denk aan de brandende braambos en de mannen in de vurige oven. Die verteerden ook niet terwijl ze in het vuur waren. Echter daar was het niet om te pijnigen, daar was redding in het vuur. Maar niet voor de ongelovige in de hel en daarna in de poel des vuurs (Luk.16:24; Op.20:10).



Daar zien wij trouwens dat in Op.19:20 het beest en de valse profeet levend in de poel des vuurs geworpen worden. 1000 jaar later wordt ook satan erin geworpen (nadat hij al die tijd in de hel gezeten heeft in het onuitblusselijk vuur, Op.20:1-3). En wie ziet hij daar dan? Het beest en de valse profeet (20:10). Dat betekent dat het vuur satan niet verteerd heeft, want ook in de poel des vuurs is er geen vernietiging, want het beest en de valse profeet zijn daar nog steeds na die 1000 jaar. 24 En zij zullen henen uitgaan, en zij zullen de dode lichamen der lieden zien, die tegen Mij overtreden hebben; want hun worm zal niet sterven, en hun vuur zal niet uitgeblust worden, en zij zullen allen vlees een afgrijzing wezen. Jes.66:24 Onuitblusselijk vuur en de worm (maden) die niet zal sterven in dat vuur! Zie ook Mark.9:42-48. Helse vuur is onuitblusselijk en eeuwig vuur. Dat is ook zo in de poel des vuurs, alwaar ook de hel in geworpen zal worden. Dat betekent dat de hel dus uit het hart van de aarde weggedaan zal worden. Het voert te ver in deze studie om dat te gaan behandelen, maar de locatie van de poel des vuurs zal dan onder de aarde zijn. Dat is de tweede dood, omdat iedereen de eerste keer sterft vanwege de zonde (Rom. 6:23), maar reeds dood is als hij geboren wordt omdat hij in zonde geboren wordt, afgesneden van het leven van God, zonder God dus (Rom.5:12; Ef.2:1-3). Dat is de eerste dood voor iedereen. Maar de tweede dood is niet voor iedereen. Die is alleen voor de ongelovigen. Christus heeft Zijn leven gegeven aan het kruis om ze te redden van die tweede dood, de poel des vuurs. Dat heeft Hij aan het kruis in zijn ziel doorgemaakt, de gruwelijke Godverlatenheid en de pijniging in de poel des vuurs. Dat zullen wij gelovigen nooit hoeven te ervaren wat dat is dank zij Hem! 14 En de dood en de hel werden geworpen in den poel des vuurs; dit is de tweede dood.

15 En zo iemand niet gevonden werd geschreven in het boek des levens, die werd geworpen in den poel des vuurs. Op.20: 14-15 Dat is de definitieve straf en hun bestemming en het einde van alle rebellie



in de Hemel en op aarde en tevens de inluiding van de eeuwigheid zonder zonde en in volmaaktheid waarin God alles en in allen zal zijn. De nieuwe Hemel en de nieuwe aarde met het Nieuwe Jeruzalem (1 Ko.15:28; Op.21)

Zullen wij daarom hel en verdoemenis prediken om mensen tot bekering te leiden? Nee, dat heeft de geschiedenis al bewezen dat deze prediking nog niemand het eeuwige leven gebracht heeft. Vele mensen die onder zo’n prediking gezeten hebben zullen dit bevestigen. Trouwens, denkt u maar aan de rijke in de hel. Die zat in de hel en was niet van plan zich te bekeren. Nee, het is de goedentierenheid van God die mensen tot bekering leidt. Een liefhebbende God die van ze houdt, dat sorteert effect : 4 Of veracht gij den rijkdom Zijner goedertierenheid, en verdraagzaamheid, en lankmoedigheid, niet wetende, dat de goedertierenheid Gods u tot

bekering leidt? Rom.2:4 Dus de hel prediking leidt niet tot bekering. Wat de mensen gepredikt moet worden is dat er een God is Die van ze houdt, maar ook dat Hij een rechtvaardige God is. Dat wil dus zeggen dat de mensen moeten weten dat ze schuldig tegenover God staan en daarom een straf zullen ontvangen. M.a.w., ze moeten in staat van beschuldiging gesteld worden, net zoals in de rechtbank voor de rechter. Hoe doen wij dat? Nou, bijvoorbeeld door de wet te gebruiken die men zo graag aanhaalt om zich te rechtvaardigen voor God en de mensen. Men zegt de 10 geboden na te leven en dat zal wel voldoende zijn. Wij echter zijn niet onder de wet, maar onder de genade (Rom.6:14) en gebruiken die wet daarom niet om rechtvaardig te leven. De Genade gaat ons dat nu onderwijzen (Titus 2:11-12). Wij weten dat de wet nl. gegeven is om om de mensen tot kennis van de zonde te brengen (Rom.3:20), om te zonde te vermeerderen in ons (Rom. 5:20; 7:8). Dus God heeft door de wet aangetoond dat het probleem in de mens zit. Het heeft de zonde in hem naar boven gebracht. Het bracht hem juist tot zondigen. Dat alles om de mens te leren, dat hij uit zichzelf niets kan doen wat God kan behagen. Hij kan alleen maar zonde voortbrengen. M.a.w., wij hebben Gods Genade nodig en ander zijn wij reddloos verloren. HIJ alleen moet en kan het in ons doen en niets en niemand anders!



Maar Paulus zegt dat wij die wet wel kunnen gebruiken voor dat doel waarvoor God het gegeven had, nl. iemand in staat van beschuldiging stellen. Dat is het enige nog waarvoor wij de wet nog gebruiken! Dus nooit om daaruit een rechtvaardig leven te gaan leiden. 1 Tim. 1:8 Doch wij weten, dat de wet goed is, zo iemand die wettelijk gebruikt D.w.z. dat wij de wet mogen en kunnen gebruiken als wij dat maar wettelijk doen. Dus volgens de regels van het spel. En de regel van het spel, van de wet, is dat je laat zien dat hij de wet niet kan houden en dus schuldig voor God staat. Simpel voorbeeld is bijv. het houden van de Sabbat, of dat iemand zijn vader of moeder altijd gehoorzaamd heeft, of nooit iets gestolen heeft, of nooit gelogen, of….enz. Niemand zal zeggen dat hij nooit een van die dingen niet gedaan heeft (alhoewel er zijn uitzonderingen weet ik uit eigen ervaring!). Maar in de ogen van God mogen wij nooit de wet verbreken, want dan ben je schuldig aan de gehele wet (Jak.2:10). Dus zodoende ervaart die mens dat die wet hem juist schuldig en des doods waardig verklaart. Het feit is bewezen! Heel nuchter hebben wij dan zo bewezen dat hetgene waar men vertrouwen in stelt juist tegen hen werkt en ze daardoor onder het oordeel van God komen. Ook mensen die niet weten van de 10 geboden (hoewel de meesten dit toch wel weten) voeren morele argumenten aan, welke van de 10 geboden zijn, aangezien men de eerste 9 allemaal in hun geweten heeft, behalve de Sabbat aangezien de Sabbat geen moreel gebod is. Want Rom.1:21-22 leert dat alle mensen weten dat God bestaat en vers 32 leert dat ze het recht van God weten als je de morele wetten van het leven overtreedt. De prediking van het kruis, Zijn barmhartigheid, Zijn goedertierenheid en Zijn liefde is wat de mensen tot bekering leidt: Dus dan komen wij met het goede nieuws van Gods liefde voor hun en dat is wat hun tot bekering leidt, tenminste als men dit ook van harte wil.



3 Want ook wij waren eertijds onwijs, ongehoorzaam, dwalende, menigerlei

begeerlijkheden en wellusten dienende , in boosheid en nijdigheid levende , hatelijk zijnde, en elkander hatende . 4 Maar wanneer de goedertierenheid van God , onzen Zaligmaker, en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, 5 Heeft Hij ons zalig gemaakt, niet uit de werken der rechtvaardigheid, die wij gedaan hadden, maar naar Zijn barmhartigheid, door het bad der wedergeboorte en vernieuwing des Heiligen Geestes; 6 Denwelken Hij over ons rijkelijk heeft uitgegoten door Jezus Christus,

onzen Zaligmaker; 7 Opdat wij, gerechtvaardigd zijnde door Zijn genade, erfgenamen zouden worden naar de hope des eeuwigen levens. Titus 3:3-7 Ziet u, Zijn goedertierenheid en Zijn liefde is aan de mensen verschenen. Dat is de zaligmakende genade uit Titus 2:11. En niet de wet. Die kan ons alleen maar verdoemen. En die zaligmakende genade is aan Paulus geopenbaard. Hij is degene die dat in zijn brieven aan ons bekendmaakt, nadat Christus dat aan hem heeft geopenbaard en niet eerder en niet door iemand anders eerder bekendgemaakt. Rom. 5:8 Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren

Dát is wat wij nodig hebben. Het kruis is het bewijs van Gods liefde, maar ook van Zijn rechtvaardigheid. God heeft de zonde niet door de vingers gezien en vergolden op Zijn Zoon i.p.v. mij en u. En dat deed Hij voor zondaars. Zondaars zijn vijanden van God. Zij gaan tegen Hem in. Zondaars zijn goddelozen. Zij moeten God niet. Wát een liefde en wát een barmhartigheid dat Hij dat voor ons allemaal gedaan heeft, want wij waren allemaal eertijds ook zo (zie boven in Titus 3:3). Grotere liefde bestaat niet en heeft ook niemand (Rom.5:6-7).

19 Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende; en heeft het woord der verzoening in ons

gelegd. 20 Zo zijn wij dan gezanten van Christus wege, alsof God door ons bade ;

wij bidden van Christus wege: laat u met God verzoenen. 21 Want Dien, Die geen zonde gekend heeft , heeft Hij zonde voor ons

gemaakt , opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem.



2 Kor.5:19-21 Verzoening prediken is heel iets anders dan hel en verdoemenis preken. Namelijk, i.p.v. de vijandschap prediken wij nu de vrede van God naar de mensen. Wij spreken namens Christus, in Zijn plaats! (“van Christus wege”). En als Zijn gezanten heeft Hij ons gestuurd met de boodschap (het Evangelie) van Verzoening. Dat Hij van ze houdt en graag vrede met hun wil hebben. Dat kan nu door de gekruisigde Christus te aanvaarden als hun Verlosser van hun zonden. En dan als zij zich hebben laten verzoenen dan ontvangen zij Zijn rechtvaardigheid! 1 Kor.1:18 Want het woord des kruises is wel dengenen, die verloren gaan, dwaasheid; maar ons, die behouden worden, is het een kracht Gods; 1 Kor.1: 21 Want nademaal, in de wijsheid Gods , de wereld God niet heeft

gekend door de wijsheid, zo heeft het Gode behaagd , door de dwaasheid der prediking, zalig te maken, die geloven; “woord des kruises”; “de dwaasheid der prediking” Dát is de inhoud van de prediking naar de mensen toe. Wat is er zo dwaas aan? Dat wij erkennen dat wij zondaars zijn en onszelf niet kunnen redden. In de ogen van de wereld is dat dwaas. Dat gaat tegen onze trotse natuur in. Trots wil zichzelf verhogen, maar om gered te worden moeten wij ons vernederen. Dat wil zeggen, in ónze ogen vernederen, maar voor God is dat een daad waar Hij de hoogste waardering heeft. Hij haat trots, zie Pa.18:27; Spr.6:17; Jesaja 2:11, Jak. 4:6. En door die prediking maakt Hij de mensen zalig, mits ze geloven Misschien zegt u dat u geen resultaat ziet. Dat u geen grote massa’s tot bekering ziet komen, maar het gaat erom dat wij onze taak uitvoeren. Dan zijn wij voor God een goede reuk

15 Want wij zijn Gode een goede reuk van Christus, in degenen, die zalig worden, en in degenen, die verloren gaan; 16 Dezen wel een reuk des doods ten dode; maar genen een reuk des levens ten leven. En wie is tot deze dingen bekwaam? 2 Kor.2:15-16: Misschien niet op het moment als wij het bekend maken, maar misschien jaren later dat iemand zich het weer herinnert en alsnog tot bekering komt.



Of misschien zijn wij de eerste of de derde persoon die het aan iemand vertelt, zodat het niet onbekend meer is bij hun. Het is hun verantwoordelijkheid om het te geloven, niet van ons. Als ze dat doen, dan maakt God op dat moment ze zalig door ze rechtvaardig te verklaren. Wie het niet wil, ja, voor hun is het dan een kwade reuk ten dode en ze gaan dan verloren. En zoals wij in het begin in Lukas zagen, dat Christus zei dat Hij in de wereld gekomen was om het verlorene te behouden, is het nu via de apostel Paulus dat Hij zegt dat Hij kwam om zondaren zalig te maken (1 Tim.1:15). Dát is de prediking en zó worden mensen gered uit de hel en uit de poel des vuurs, want God heeft geen behagen in het straffen, veroordelen en doden van mensen, maar dat zij zich bekeren, zodat zij niet naar dat eeuwige vuur hoeven. Zeg tot hen: Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze

zich bekere van zijn weg en leve. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israels? Ezekiel 33:11 Dat gold ten tijde van Israel, zoals wij hierboven zien staan, maar Zijn houding in deze is ook zo nu in deze Bedeling der Genade. Sterker nog, het behaagt Hem om de zondaar zalig te maken! 1 Kor.1: 21 Want nademaal, in de wijsheid Gods , de wereld God niet heeft

gekend door de wijsheid, zo heeft het Gode behaagd , door de dwaasheid der prediking, zalig te maken, die geloven; Het is het werk van het Lichaam van Christus en God heeft ons daarvoor bekwaam gemaakt en het is Zijn liefde die ons dringt deze Zijne liefde en barmhartigheid aan de mensen bekend te maken, want dat leidt de mensen tot bekering. 14 Want de liefde van Christus dringt ons;

15 Als die dit oordelen, dat, indien Een voor allen gestorven is, zij dan allen gestorven zijn. En Hij is voor allen gestorven, opdat degenen, die leven, niet

meer zichzelven zouden leven , maar Dien, Die voor hen gestorven en opgewekt is. 2 Kor.5:14-15



Voor Hem zij de Glorie!

Er is een hel!

Documents

Transcript of Er is een hel!