Ecoaldeas Ernesto de Castro Lillo

8/18/2019 Ecoaldeas Ernesto de Castro Lillo

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C O -A L D A S

rnesto de Castro Lillo

3º C

Sociología


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Índice

1. Hipótesis

….......................................................... 1

. !arco teórico

…............................................... 1.1. "ntrod#cción …................................................. 1.. De$iniciones …................................................ ..1. de$inición de %. &il'an …............................................... ... de$inición %ed "()rica Ecoaldeas …...............................

..3. de$inición de *lises ….....................................................

..+. de$inición de la &lo(al Eco,illage etor/ …................ 3

.3. Características …............................................ +.3.1. Aspectos ecológicos …....................................................

+

.3.. Aspectos socio 0 econó'icos ….......................................3.3. Aspectos socio 0 c#lt#rales ….........................................

.+. 2erspecti,as #e i'p#lsan a la creación de #na eco-aldea .+.1. Co'#nidades locales …...................................................

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.+. Eco-aldeas co'o alternati,a 5 sol#ción …........................ 6

3. l ')todo …....................................................... 7

+. An8lisis de las eco-aldeas9co'#nidades sosteni(les ,isitadas

+.1. La :orie o(le; co'#nidad del Arca …..........1<

+.1.1. S# entorno …....................................................................1i,ir si'ple'ente …...........................................................

1+

+.1.4. Co'#nidad =#sta 5 asa'(learia …..................................... 1+.1.6. Orígen ?istórico-social …...................................................

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+.1.@. Co'partir la $iesta …......................................................... 1@

+.1.7. Eco?a(itar …...................................................................... 17+.1.1


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1. Hipótesis

G 2or #) #n 'odelo de sociedad co'o las ecoaldeas; p#ede ser#na (#ena alternati,a de presente 5 $#t#roI

. !arco teóricoG

.1. "ntrod#cción

En la presente in,estigación; tratare'os de trans'itir las alternati,as #e o$recelas ecoaldeas $rente a n#estro siste'a act#al; político; social 5 econó'ico. El c#alest8 en decadencia desde ?ace decenas de aJos; de(ido a la p)rdida de ,alorespersonales 5 espirit#alesK (#scando desde este en$o#e; #na sociedad '8sparticipati,a; '8s solidaria ?acia la co'#nidad 5 ?acia #no 'is'o; '8s sosteni(lede cara #na integración con n#estro entorno; #na ed#cación alternati,a; así

co'o #na econo'ía )tica.

En n#estro 'odelo act#al de etre'o capitalis'o; el rit'o la(oral 5 de ,idaes alto; lo c#al nos i'pide el pro$#ndo conoci'iento de nosotros 'is'os 5 den#estro entorno; co'o seres sociales #e so'os. Esto pro,oca; #e n#estros?8(itos sal#da(les se red#can de gran so(re'anera; de(iendo realiar n#estraso(ligaciones 5 de(eres cada ,e a #na 'a5or ,elocidad; lo c#al nos ?ace serinconscientes la 'a5or parte del día.

&enera'os resid#os #e no son total'ente apro,ec?ados; conta'ina'os n#estroentorno nat#ral; el siste'a ed#cati,o en general es de$iciente; 5 cada ,e ?a5 '8spersonas #e se sienten inadaptadas. >i,i'os en #na sociedad $ero'entecons#'ista; donde n#estras necesidades son $icticias; donde n#estros rec#rsosnat#rales son conta'inados para desp#)s ,endernos estos 'is'os 5a dep#rados; aele,ados costes.#estro es#e'a social; econó'ico 5 político; no tiene en c#enta en '#c?asocasiones a n#estros ancianos; los c#ales de=an de tener #n ,alor 5 #n respeto en

el 'o'ento #e se =#(ilan; siendo relegados a #n seg#ndo l#gar.El espacio de =#ego 5 ocio para n#estros niJos9as son cada ,e '8s red#cidosde(ido a la a'pliación de los carriles para transportes 'otoriados; los c#alesoc#pan #n papel eagerada'ente protagonista; con,irtiendo las ci#dades enespacios sin li(ertad de 'o,i'ientos ni de elección.

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.. De$iniciones

..1. *na ecoaldea es #n asenta'iento ?#'ano; conce(ido a escala ?#'ana; #eincl#5e todos los aspectos i'portantes para la ,ida; integr8ndolos

respet#osa'ente en el entorno nat#ral; #e apo5a $or'as sal#da(les de desarrollo5 #e p#ede persistir inde$inida'ente . A s# ,e es #n pro5ecto de ,ida; es #n tra(a=o #e consiste en aprender a co'partir entre personas; es la 'irada atentaal entorno; el c#idado agradecido de la tierra; el aire; el ag#a; la l# 5 el $#ego.Es la a$ir'ación de #i)nes #ere'os ser; #n co'pro'iso por #na ,ida social enar'onía B% . &il'an 176+.

... Desde la %"E B%ed "()rica de Eco-aldeas se de$ine #na Ecoaldea por lossig#ientes criteriosG

*na co-aldea necesita contar con #n neo de #nión. Sea #na ,isión co'Mn; #ns#eJo co'partido; o(=eti,os; 'etas... Con #n gr#po de gente ,i,iendo en el l#gar;con #na estr#ct#ra colecti,a de to'a de decisiones. ratando de crear c#lt#ra#e integra los aspectos ecológicos; sociales; c#lt#rales; econó'icos; tecnológicos; políticos 5 espirit#ales. Aspirando a desarrollar #na estr#ct#raco'#nitaria din8'ica con s#s acti,idades co'#nes; espacios de enc#entro;$or'as de go(ierno; progra'as ed#cati,os; acti,idades c#lt#rales; etc.

..3. SegMn *lises; 'ie'(ro del pro5ecto Sel(a 5 de la re,ista Eco?a(itarG

N*na ecoaldea es #n 'odelo de ,ida sosteni(le (asado en dos principios )ticos$#nda'entalesG el c#idado de la gente 5 el c#idado de la tierra. 2ara ello propone#na $or'a de co'#nidad local; relati,a'ente pe#eJa para $a,orecer lasinteracciones directas; s#$iciente'ente grande para acoger en s# seno todas lasacti,idades necesarias para la satis$acción de las necesidades indi,id#ales 5colecti,as. *na co'#nidad local $#erte'ente co?esionada en #na rica red derelaciones $or'ales e in$or'alesK #e c#ida de la tradición a la ,e #e se a(re aprop#estas inno,adorasK #e $o'enta la participación en la to'a de decisiones a tra,)s de la incl#sión; la transparencia 5 la (Ms#eda del consensoK #e garantiala seg#ridad econó'ica de todos s#s 'ie'(ros con la creación de e'presaslocales 5 solidarias 5 la p#esta en 'arc?a de siste'as de interca'(io no'onetarioK #e #tilia sa(ia'ente s#s rec#rsos locales; $a,oreciendo laprod#cción local 5 ecológica de ali'entos en pe#eJas gran=as $a'iliares;constr#5endo casas sanas 5 accesi(les para todos; ?aciendo #n #so consciente derec#rsos (8sicos co'o el ag#a 5 la energía.


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N2or Mlti'o; la co'#nidad local p#ede ser a(ordada desde #na n#e,a di'ensión;la di'ensión si'(ólica. Desde esta n#e,a perspecti,a; la co'#nidad local es paras#s ?a(itantes #na eperiencia est)tica 5 a$ecti,a; #na eperiencia #e seali'enta de las ,i,encias #e cada persona tiene en relación con el espacio #e lerodea 5 las personas #e lo ?a(itan o lo ?a(itaron; #n espacio #e ,aloran por s#

paisa=e; c#lt#ra; ar#itect#ra; ?istoria. Se trata de #na percepción s#(=eti,a #enos conecta con otras necesidades (8sicas Bepresión creati,a; (Ms#eda de la(ellea 5 de la ar'onía; cele(ración de la #nidad; etc..

..+. Finall5; ?e &lo(al Eco,illage etor/ o$ E#rope sa5s t?atG

NAn eco,illage is a ?#'an-scale settle'ent conscio#sl5 designed t?ro#g?participator5 processes to sec#re long-ter' s#staina(ilit5. All $o#r di'ensionsBt?e econo'ic; ecological; social and c#lt#ral are seen as '#t#all5 rein$orcing. Attention to eac? is essential $or ?olistic and ?ealt?5 co''#nit5 de,elop'ent. ?e poer o$ ?#'an co''#nities to co'e toget?er and co-design t?eir onpat?a5 into t?e $#t#re is seen as a 'a=or dri,ing $orce $or positi,e c?ange. ?e good intentions and creati,it5 o$ citiens and t?eir illingness to 'a/e adi$$erence is one o$ t?e 'ost #nder#tilised reso#rces e ?a,e toda5.

NEco,illages are an o#tco'e o$ citiens al/ing t?eir tal/ in loering ecological$ootprints ?ile increasing t?eir sense o$ (elonging and p#rpose. Eco,illages arerapidl5 gaining recognition as de'onstrations sites o$ s#staina(ilit5 in practice

and as places o$ inspiration $or t?e ider societ5. Eco,illage pro=ectsde'onstrate t?at it is it?in ?#'an capacit5 and /noledge to conscio#sl5en?ance and i'pro,e t?e en,iron'ents in ?ic? e li,e.

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.3. S#s características

Estas son di,ididas en tres aspectos $#nda'entalesG aspectos ecológicos;aspectos socioeconó'icos 5 aspectos c#lt#rales.

.3.1. Aspectos ecológicos

.

Los ali'entos cons#'idos de(er8n ser prod#cidos ecológica'ente;

pre$erente'ente en la propia co'#nidad; o en la ona o región en la #e se ?alla.

.

La constr#cción se ?ar8 #tiliando t)cnicas 5 'ateriales de constr#cción

locales; nat#rales 5 no tóicos.

• odas las acti,idades prod#cti,as Bartesanales; ind#striales tendr8n en c#entalos ciclos ,itales de los prod#ctos #tiliados; de 'anera #e en ningMn 'o'entode dic?o ciclo p#edan res#ltar noci,os para el entorno o para la sal#d.

•El tra(a=o con 5 en la tierra; es decir; ?ortic#lt#ra ecológica; per'ac#lt#ra; ganadería ecológica; apro,ec?a'iento de (os#es plantas; $r#tas...

• A#togestión de la sal#d; terapias alternati,as; sal#d nat#ral...

• Los o(=etos prod#cidos de(er8n ser de larga d#ración; $8ciles de reparar 5 aptospara ser reciclados.

•El ag#a 5 la energía se cons#'ir8n con 'oderación; dep#rando con 'ediosnat#rales las ag#as resid#ales 5 #tiliando $#entes de energía reno,a(les

Bdep#ración; gestión a'(iental.

•El transporte 'otoriado se red#cir8 al 'íni'o.

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.3.. Aspectos socio-econó'icos

• Las di,ersas acti,idades econó'icas #e se lle,en a ca(o en la ecoaldea?an de aseg#rar la esta(ilidad econó'ica de todos s#s 'ie'(ros.

•El tra(a=o se ?a de organiar ?oriontal'ente; $a,oreciendo la participación de todas las personas in,ol#cradas en la to'a de decisiones.

•El cons#'o ?a de ser pre$erente'ente local; gastando en prod#ctos de la propiaco'#nidad o de s# entorno in'ediato.

• La sal#d 5 la ed#cación ?an de ser as#'idas; en la 'edida de lo posi(le; por laco'#nidad.

• odo el '#ndo ?a de tener acceso a #na in$or'ación ,era so(re as#ntos de s#inc#'(encia.

• odo el '#ndo ?a de estar en ig#aldad de condiciones para participar en la to'ade decisiones so(re as#ntos de la co'#nidad.

• odas las decisiones se ?an de to'ar de'ocr8tica'ente; a poder ser con laparticipación de todos; e,itando en la 'edida de lo posi(le la delegación de poder.

.3.3. Aspectos socio 0 c#lt#rales

• La eco-aldea ?a de ser #n l#gar en el #e se $a,oreca la creati,idad 5 laepresión de la sing#laridad de todo ser ?#'ano.

•*n l#gar en el #e se lle,en a ca(o todo tipo de enc#entros; ritos ocele(raciones #e contri(#5an a 'antener la co?esión del gr#po.

•*n l#gar en el #e se desarrollan 5 aplican t)cnicas para la resol#ción decon$lictos.

• La ecoaldea realiar8 acti,idades ?acia el eterior; con el $in de ir pro'o,iendopoco a poco esta n#e,a $or'a de ,ida.

• %elaciones ?#'anas G ra(a=os de gr#po; ,ida en co'Mn; ig#aldad; co'#nidad;consenso; relaciones; resol#ción de con$lictos.

•"niciati,as solidarias; cooperación; dina'iación r#ral; ed#cación alternati,a;

econo'ía sosteni(le 5 )tica.


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Este $enó'eno de desidenti$icación si'(ólica conlle,a cierta apatía 5 $alta deinter)s por los te'as co'#nitarios; el replieg#e so(re #no 'is'o 5 s#s propiosintereses; 5 la (Ms#eda de alicientes no locales.

2or otra parte el espacio; 5 todo lo #e )ste contiene; pierde s# car8cter sagrado;s# ,alor en sí 'is'o co'o co'ponente $#nda'ental del te=ido de eperiencias

a$ecti,as #e con$or'an personas 5 cosas en la ac#'#lación de ,i,encias dedistinta índole. El espacio 5 el entorno; de=a de ser algo #e ?a5a #e c#idar; 5ano tiene '8s ,alor #e el #e deri,a de s# posi(le #so econó'ico.

.+.. co-aldeas co'o alternati,a 5 sol#ción Bpor *lises.

El 'odelo de las eco-aldeas pretende ser #na alternati,a real para las

co'#nidades locales; o$reci)ndoles la posi(ilidad de tra(a=ar en otra dirección;incorporando ideas 5 t)cnicas #e ?an sido eperi'entadas 5 contrastadas enpe#eJas co'#nidades intencionales. Si ,ol,e'os la ,ista atr8s 5 analia'os concal'a la lista de ele'entos; s#geridos por Hild#r ac/son; para la sosteni(ilidad delos asenta'ientos ?#'anos; ,ere'os #e la 'a5oría de ellos enca=anper$ecta'ente co'o sol#ciones ,8lidas para los pro(le'as descritos.

Las prop#estas ecológicas de las eco-aldeas resol,erían gran parte de lospro(le'as $#ncionales de la co'#nidad local. La conta'inación del s#elo 5 delag#a por $ertiliantes 5 otros prod#ctos #í'icos se e,itaría con la introd#cciónde la agric#lt#ra ecológica 5 con la creación de e'presas ,erdes. Laconta'inación del aire BCO; r#idos se e,itaría con #n diseJo #r(ano #erelegara el #so del coc?e en $a,or del transporte pM(lico; la (icicleta o el paseo. La necesidad de energía se podría satis$acer con $#entes reno,a(les locales.

Otros pro(le'as $#ncionales; co'o la $alta de e'pleo; se podría sol#cionar con lacreación; con $inanciación local; de e'presas solidarias #e ?icieran #so de losrec#rsos locales para ser,ir a la co'#nidad. La introd#cción de #na 'onedaco'ple'entaria local; o regional; contri(#iría ta'(i)n a $o'entar el $l#=oeconó'ico en el interior de la co'#nidad; e,itando la p)rdida de capital.

El pro(le'a de la desco?esión social podría sol#cionarse to'ando alg#nas de lasprop#estas de creación 5 desarrollo co'#nitario s#geridas en el 'odelo de laseco-aldeas. ecesita'os crear co'#nidad; generar con$iana; a#'entar elentra'ado de n#estras relaciones sociales. Esta es la (ase para #na red social rica5 co?esionada; para disponer de capital social; segMn el t)r'ino introd#cido por %o(ert D. 2#tna'.

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Desde las eco-aldeas se insiste en #e el principal pro(le'a al #e de(enen$rentarse los act#ales asenta'ientos ?#'anos no es la $alta de sosteni(ilidadecológica; de por sí gra,e; sino la $alta de sosteni(ilidad social. 2ara #e #naco'#nidad local sea '8s sosteni(le social'ente se de(en $o'entar ,alores co'oel apo5o '#t#o; el co'partir rec#rsos; reconocer lo di$erente; etc.

Los 'ie'(ros de este tipo de co'#nidad; #e aspira a la sosteni(ilidad; de(enaprender a cooperar en la to'a de decisiones; a desarrollar ?a(ilidades sociales#e $a,orecan la co'#nicación 5 pre,engan la aparición de con$lictos. 2ara ellose re#iere $or'ación; ed#cación contin#a 5 dar e=e'plo. P se re#iere #naed#cación escolar di$erente; (asada en #na c#lt#ra de la pa 5 la no ,iolencia; enla creación de #n espírit# de cola(oración 5 no de co'petición. odo esto sep#ede encontrar en las eco-aldeas eistentes.

2or Mlti'o; ,ol,iendo a los pro(le'as eistentes en la di'ensión si'(ólica;(8sica'ente la r#pt#ra de #n i'aginario social colecti,o desgarrado por la tendencia indi,id#alista de la sociedad 5 por #n eceso de inter,encióndesarrollistaK podrían ser tratados con alg#nos de los ele'entos espirit#ales del'odelo de las eco-aldeas. Consciente de #e la pala(ra Nespirit#alidad generacontro,ersia; 'e g#staría recordar #e espirit#alidad no de(e con$#ndirse conreligión; no i'plica necesaria'ente la eistencia de #na entidad transcendente dela #e deri,aría el sentido de n#estras ,idas. 2ode'os encontrar sentido en #npro$#ndo senti'iento de pertenencia e identidad con #n paisa=e; con #nas gentes;

con las #e co'parti'os tie'pos; l#gares 5 ,i,encias. Es lo #e en otro sitio ses#ele lla'ar el al'a del l#gar; #n espacio i'aginario de identi$icación colecti,a. Es ta'(i)n el origen de alg#nos de n#estros ,alores co'#nitarios. Corregir la act#al tendencia desintegradora en la #e se ,en en,#eltas las co'#nidades locales;re#iere resta#rar de alg#na 'anera el al'a del l#gar; recrear el sentido pro$#ndode co'#nidad. P esto se p#ede ?acer a tra,)s de la rec#peración de antig#osritos 5 $iestas; en '#c?os casos ligadas a la tierra 5 los ciclos nat#rales Balgo #e;por cierto; '#c?as co'#nidades locales est8n e'peando a ?acer. P se p#ede?acer a tra,)s de la creati,idad 5 la eperiencia artística; #e per'iten ?acer

'ani$iesta la (ellea 5 ar'onía del l#gar. Especial'ente i'portante en este p#ntoson las inter,enciones en espacios pM(licos.

*r(anistas 5 ar#itectos de(erían tener '#5 en c#enta el al'a del l#gar antes deinter,enir en )l; p#es captar s# (ellea 5 ar'onía internas; no es #na p#rac#estión est)tica; es #n ele'ento integrador para la co'#nidad; #na 'anera de$ortalecer s# co?esión 5 contri(#ir al re$ora'iento de ,alores ligados al c#idado;la con$iana 5 la cooperación.

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3. !)todo

Este pro5ecto de in,estigación nace de la 'oti,ación s#rgida a raí del estado deNceg#era #e padecía; el c#al poco a poco est8 re'itiendo; per'iti)ndo'e ir '8sall8 de la realidad s#per$icial. Esto e'piea a s#ceder con el s#rgi'iento del'o,i'iento 1! ante la sit#ación de etre'a gra,edad #e est8 padeciendo el

'#ndo en estos 'o'entos. Es decir; #e ante tanto pro(le'a econó'ico;político 5 social; t#,e la idea de crear #n espacio de li(ertad; de elección 5 derespeto. *n espacio; donde las personas; los ani'ales 5 entorno nat#ral $#eran#no.

!is grandes 'oti,aciones para la creación de #n l#gar de estascaracterísticas no son otras; #e rec#perar alg#nas pr8cticas del pasado r#ral;agregando las tecnologías act#ales; con el $in de poder ,i,ir de $or'aa#tos#$iciente 5 consciente. 2or e=e'plo apostar por las energías reno,a(les;'ediante la instalación de placas solares; $oto,oltaícas; 'olinos de ,iento #e teper'iten ser independiente de las grandes corporaciones el)ctricas; 5 pors#p#esto s#cediendo ig#al con las de ag#a; a(riendo #n poo; #tiliandodepósitos de ag#a...

De(ido a estas raones; elegí este te'a; #e tanto 'e a5#da a seg#irpro$#ndiando so(re las Eco-aldeas; #na de las sol#ciones #e se 'e oc#rren parapoder rein,entar la sociedad #e tene'os; reconstr#irla desde a(a=o; a tra,)s delcooperati,is'o; desde la ed#cación alternati,a co'o la de &aia Ed#cation; lac#8l sir,e de re$erencia para c#al#ier eco-aldea o co'#nidad alternati,a. odo

ello; a tra,)s de la rec#peración de ,alores #e antaJo esta(an '#5 arraigados an#estra c#lt#ra; co'o el respeto ?acia los 'a5ores; co'o la re#tiliación deenseres B?o5 lla'ado recicla=e; la calle co'o espacio para todas9as; donde losniJos podían =#gar sin 'iedo a ser atropellados...

Las entre,istas son $r#to de #n ,ia=e por p#e(los a(andonados; realiadasdesp#)s de las pr8cticas en Francia; 'o'ento en el c#al; la ,enda; las cortinas de?#'o; coraas 5 '8scaras e'pearon a di$#'inarse progresi,a'ente.

F#e 5 es #n aprendia=e so(re co'#nidades #e est8n en $#nciona'ientoKsiendo en t)r'inos generales; distintas a la sociedad #e conoce'os; pero ta'(i)n so(re personas #e #n día se atre,ieron a ca'(iar de estilo de ,ida;arriesgando lo #e tenían; intentando Nser '8s #e Ntener; para poder ?o5 ,i,iren ar'onía con ellos 'is'os; s#s ig#ales 5 s# entorno. Ho5 las lla'a'os eco-aldeas5 eco-?a(itantes; sin e'(argo lle,an en $#nciona'iento ,arias d)cadas.

!ediante estos aprendia=es 'e do5 c#enta #e es posi(le ca'(iar la realidad glo(al; pero desde la realidad local; te=iendo ,ínc#los con otras personas #e #na ,e decidieron detener este Ntren de ,ida #e nos est8 cond#ciendo a laperdición ?#'ana. 2ero co'o de$iendo; esto es re'edia(le a tra,)s de pro5ectos

de esta índole; pro5ectos creati,os; donde las relaciones ?#'anas sean '#5sólidas; para conseg#ir al $in; #na sociedad 'e=or en todos los sentidos.

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+. An8lisis de las ecoaldeas o co'#nidades sosteni(les ,isitadas

+.1. La :orie o(le - Co'#nidad del Arca

+.1.1.

%espetar el entorno

El entorno donde est8 encla,ada la co'#nidad es 'ara,illoso; contando con dos?#ertos ecológicos enor'es; a tra,)s de los c#ales se n#tren los ?a(itantes.Conta(an con distintos tipos de coles; lec?#gas; re'olac?as; ana?orias;coli$lores... ta'(i)n se n#tren de las 6 ,acas #e tienen; las c#ales o$recen #nadeliciosa lec?e para realiar 5og#r 5 #esos; los c#ales son ,endidos en el 'ercadode artesanías de la ci#dad #e tienen '8s cerca.

Co'o di=e anterior'ente est8 co'#nidad no-,iolenta est8 co'p#esta por$a'ilias; pare=as 5 solteros9as; con$or'ando #n gr#po esta(le de #nas treinta

personas. La corriente seg#ida en c#estión de cond#ctas o co'porta'ientos; es&and?iana; la c#al se enca'ina en la (Ms#eda interior; a5#dar 5 co'partir enco'#nidad; tra(a=os 'an#ales; si'plicidad de ,ida; 5 co'pro'iso no-,iolento por5 para la de$ensa de la =#sticia 5 de la pa.

Esa (#s#eda se centra en la #nidad de la ,ida 5 la co?erencia con; precisa'enteel co'pro'iso en todas s#s di'ensionesG ,ida espirit#al; tra(a=o; econo'ía;ed#cación; a#toridad; agric#lt#ra; 'edicina; acción no-,iolenta...

Etracto del =e$e indio Seatle dirigido al presidente de los stados *nidos . Es #n(#en re$le=o de la concepción del '#ndo de los indios nortea'ericanosG

N >#estros ?i=os ?an de sa(er co'o sa(en los n#estros #e la tierra es la 'adre de todos nosotros. Q#e todas las agresiones #e s#$re la tierra ine,ita(le'ente lass#$rir8n s#s ?i=os.

C#ando los ?o'(res esc#pen a la tierra; se est8; esc#piendo a sí 'is'os.

*na cosa sa(e'osG #e la tierra no pertenece al ?o'(re; es el ?o'(re el #epertenece a la tierra.

El ?o'(re no ?a te=ido la tra'a de la ,ida; es sólo #n ?ilo de ella.Est8 tentando la desgracia si osa ro'per esa tra'a.

El dolor de la tierra se con,ierte necesaria'ente en el dolor de s#s ?i=os. Losa(e'os. odo est8 entrelaado; co'o la sangre de #na 'is'a $a'ilia.

%espetar la at#ralea no signi$ica tan solo respetar el entorno en el #e ,i,i'os; conser,ar #n paisa=e de especial (ellea o sal,ar de la etinción a las(allenas o los ele$antes. A la larga; el respeto por la nat#ralea nos lle,a a ca'(iarn#estra $or'a de ,i,ir 5 n#estra actit#d respecto del '#ndo 5 de nosotros

'is'os.1


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D#rante los Mlti'os siglos Bso(re todo desde el siglo R>""; con la %e,ol#ciónCientí$ica de &alileo; Descartes 5 eton los occidentales ?e'os pensado #e lanat#ralea es algo sin ,ida 5 por tanto; no 'erece ning#na consideración especialBpor e=e'plo; a partir de Descartes la ciencia s#p#so #e los ani'ales eran si'ples'8#inas 5 #e s#s gritos no eran #na epresión de s#$ri'iento sino el si'ple

r#ido de #n 'ecanis'o 'al a=#stado. Así p#es; nos ?e'os acost#'(rado a ,er la nat#ralea co'o algo #e

esta(a total'ente a n#estra disposiciónG #n al'ac)n del c#8l etraer 'ateriaspri'as 5 #n ,ertedero ili'itado donde alo=ar n#estros resid#os. 2ero desde ?ace#nas d)cadas; #na serie de aconteci'ientos #e se ?an dado en lla'ar Ncrisisecológica nos ?an de'ostrado #e no pode'os 'antener por '8s tie'po estaactit#d.

+.1.. Di'ensión social

En s#s ,idas cotidianas; cada #no pro$#ndia en s# ,ida espirit#al ?acia laplenit#d interior; ?acia el retorno a lo e,idente. 2ara todo ello; se eligen 5desearrollan ?erra'ientas de 'anera personal 5 co'#nitaria; tales co'o el reo; elsilencio; la 'editación; el a5#no; el rec#erdo; los e=ercicios corporales; el tra(a=o...

Co'o diría Lana del >astoG NEl silencio contiene todas las pala(rasposi(les...Co'#nica'os a tra,)s de las pala(ras; co'#nicación en el silencio.

SegMn *lises; 'ie'(ro de Sel(a 5 de la %e,ista co?a(itarG La di'ensión social tiene #e ,er con las relaciones #e las personas esta(lecen entre ellas; con el $inde satis$acer necesidades #e no p#ede satis$acer por sí 'is'as. La econo'ía es#no de los co'ponentes $#nda'entales de esta di'ensión; p#es es a tra,)s dedi,ersas acti,idades econó'icas #e conseg#i'os satis$acer necesidades (8sicasco'o proc#rarnos ali'entos; co(i=o; etc.

Otro aspecto $#nda'ental de la di'ensión social es la to'a de decisiones 5 losas#ntos relacionados con la go(erna(ilidad. El proceso de to'a de decisiones ?ade ser claro 5 transparente; incl#si,o Bno de(e de=ar de lado gr#pos 'inoritarios;

cola(orati,o B?#5endo de la política ad,ersarial a la #e esta'os acost#'(rados5 (#scando el consenso Ba#n#e so(re este p#nto eisten post#ras '#5di$erentes.

Crear co'#nidad; esta(lecer redes de apo5o 5 de interca'(io; co'partirrec#rsos; c#idar los espacios pM(licos; reconocer 5 ,alorar lo di$erente; $a,orecerpr8cticas de sal#d pre,enti,a 5 ?olística; crear espacios para los gr#pos tradicional'ente 'arginados BniJos; '#=eres; ancianos; etnias 'inoritarias;in'igrantes...; pro'o,er #na ed#cación contin#a; $o'entar todo tipo de'ani$estación artística 5 c#lt#ral; etc. son alg#nos de los ele'entos de ladi'ensión social #e ta'(i)n son ,alorados en la prop#esta de Hild#r ac/son.

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+.1.3. spirit#alidad

En c#estión de la religiosidad; te'a sie'pre $8cil de 'alinterpretar. Laindependencia del Arca respecto a las iglesias 5 otros 'o,i'ientos religiosos opolíticos les per'ite acoger 5 ,i,ir en el '8s pro$#ndo de los respetos en lae,ol#ción espirit#al de cada #no. Siendo rec?aados el $anatis'o 5 el sectaris'opor enci'a de todo; tanto religioso co'o no-religioso. Esta apert#ra no es solosi'ple tolerancia sino con,icción de #e cada c#al tiene s#s creencias; las c#alesde(en de ser respetadas.

SegMn *lisesG Se re$iere a la relación #e cada persona esta(lece con s# serpro$#ndo; con la totalidad; o con los di$erentes dioses 5 diosas BsegMnpre$erencias. La espirit#alidad se epresa a tra,)s de ele'entos co'o el rito 5 lacele(ración; #e a5#dan a desarrollar #n senti'iento de dic?a; pertenencia 5

#nidadK la creati,idad 5 la acti,idad artística; co'o #na epresión de #nidad einterrelación con el #ni,ersoK la re$leión 5 el tra(a=o personal; con pr8cticasco'o la 'editación; el 5oga; las di,ersas pr8cticas psicoterap)#ticas; el est#dio$ilosó$ico; etc.; #e nos a5#dan a co'prendernos 'e=or 5 co'prender n#estrol#gar en el '#ndoK 5 en general; a tra,)s de c#al#ier acto enca'inado a cele(rarla ,ida; ?onrar la di,ersidad dentro de la #nidad; seg#ir los ciclos nat#rales 5 las tradiciones c#lt#rales.

P todo ello; dentro de #na i'agen ?olística del '#ndo; segMn la c#al en lope#eJo; en el 'icrocos'os partic#lar en el cada #no ,i,i'os; pode'os encontrar

#na representación del todo; resp#estas para co'prender el 'acrocos'os.NP esto es ta'(i)n la espirit#alidad; tal 5 co'o 5o la interpreto. ada de dioses transcendentes; por '#5 antropo'or$iados #e est)n. ada de sacerdotes ni de g#rMs ni de líderes espirit#ales; por '#5 cercanos #e se nos #ieran presentar.ada de pala(ras sagradas; ni de rit#ales #e nos co'pro'eten con #n !8s All8. 2#ra corriente in'anente; #e cristalia en deter'inados actos de sentidoco'partido. Creo #e ?asta a#í la espirit#alidad es algo #e todas las personaspode'os co'partir; al 'enos todas #e no ?an ?ec?o de la raón s# propio dios. P creo ta'(i)n #e en este sentido es #n co'ponente i'portante en toda

co'#nidad sosteni(le; 5 #e desde l#ego no $alta en ning#na ecoaldea.Si en ocasiones se ?alla a#sente de ciertas co'#nidades radicales; pro(a(le'entese de(a a #na $alta de co'prensión so(re los s#p#estos de la espirit#alidadin'anente. Otra cosa distinta es la creencia o la $e en #n con=#nto de ideaseternas a nosotros B#e se nos presentan por tanto co'o #n dog'a; in,entadaspor persona=es ?istóricos o act#ales 5 #e s#elen ir aco'paJadas de ciertos ritosde co'#nión. o es necesario #e tales ideas contengan la noción de #n Dios;'8s o 'enos antropo'ór$ico; entre s#s pre'isasG conceptos co'o Espírit#;Energía o *nidad p#ede =#gar dic?o papel.

1


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Lo #e caracteria a la religión B#e es de lo #e esta'os ?a(lando es las#stit#ción o co'ple'entación de #n disc#rso racional Bas#'i(le por todos losseres ?#'anos por otro disc#rso #e sólo es as#'i(le por los cre5entes; p#esning#na e,idencia racional o sensi(le lo con$ir'a; sal,o la de la propiapredisposición a creerlo Blo #e sin d#da p#ede alterar en el cre5ente la

sensi(ilidad recepti,a 5 las $or'as de representación.

N!#c?as co'#nidades espirit#ales son; segMn la eplicación anterior;co'#nidades religiosas; con s#s g#rMs 5 s#s tetos sagrados. En la 'edida #e tales co'#nidades se constr#5en so(re creencias #e i'plican #na s#(ordinacióno s#'isión de #nas personas a otras; llegando a crearse estr#ct#ras =er8r#icasin'ó,iles; no p#eden considerarse co'o eco-aldeas; p#es tales posiciones entranen a(ierto con$licto con lo #e ?e'os dic?o en apartados anteriores. o esto5diciendo con ello #e en #na ecoaldea no #epan actit#des religiosasK toda,ía'#c?a gente necesita de la religión; incapaces de a$rontar desde adentro las grandes preg#ntas de la ,ida; consol8ndose con resp#estas #e les ,ienen dea$#era0; si'ple'ente 'antengo #e tales actit#des se ?an de tratar co'oopciones indi,id#ales; #e no tienen por #) a$ectar a la co'#nidad en s#con=#nto. La acon$ensionalidad es #n ingrediente necesario de toda ecoaldea;co'o lo es ta'(i)n el respeto por toda opción religiosa indi,id#al.

+.1.+. l tra(a =o

SegMn *lises G N Desde las ecoaldeas se $a,orece #na econo'ía local; solidaria 5sosteni(le. *na econo'ía local (asada en negocios 5 e'presas #e ?acen #n #sososteni(le de los rec#rsos locales; con #na 'oneda co'ple'entaria de #so local oregional con el #e e,itar la ?#ida de capital $#era de la co'#nidadK #naecono'ía solidaria; #e se 'ani$iesta en la eistencia de siste'as de $inanciaciónsolidaria B(ancos cooperati,os; (onos solidarios; etc.; de e'presas solidariasBc#5o principal o(=eti,o no es ganar dinero; sino ser,ir a la co'#nidad 5 enespecial a los gr#pos '8s des$a,orecidos 5 de $or'as de interca'(io solidario

Btr#e#e; LES; $a,ores '#t#os; etc.K #na econo'ía sosteni(le; c#5a 'eta es lasatis$acción de necesidades indi,id#ales 5 sociales 5 no la prod#cción de o(=etosinnecesarios; el a#'ento de la calidad de ,ida 5 no el creci'iento econó'ico.

La E'presa Social; con #na i'portancia creciente en los Mlti'os aJos. Esta es#na $or'a de e'presa en la c#al el (ene$icio econó'ico es solo #na de las'oti,aciones a tener en c#enta; 5 a 'en#do no la '8s i'portante. Las e'presassociales; #na característica creciente de '#c?as eco-aldeas; se oc#pan de dare'pleo a personas 'arginadas 5 des$a,orecidas; de resta#rar ecosiste'asdegradados 5 de satis$acer las necesidades co'#nitarias; incl#5endo el c#idado

de niJos; c#idado de ancianos 5 la o$erta de co'ida (iológica sana.

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El 'ód#lo eplora tanto la teoría co'o la pr8ctica de la e'presa social 5 a5#da alos participantes del c#rso a entender co'o p#eden in,ol#crarse en la creación oen el apo5o de tales e'presas en s#s propias co'#nidades; de $or'as pr8cticasB&aia Ed#cation.

+.1.. >ida si'ple

>i,ir si'ple'ente ; con el $in de #e la di'ensión del Nser pre,aleca so(re la de

Ntener; contri(#5endo así a sal,ag#ardar el entorno; de a?í la re$erencia so(re

#na ,ida si'ple. Li'itan s#s necesidades; e,itando el cons#'is'o etre'o; dando

pre$erencia a #na econo'ía (asada en la solidaridad; 5 la a5#da co'#nitaria.

Desarrollando el sentido de la grat#idad; de la so(riedad 5 de la responsa(ilidad

ante el $#t#ro del planeta; est8 esa (Ms#eda de ,ida alternati,a.N >i,ir si'ple'ente ; para #e otros p#edan si'ple'ente ,i,ir B&and?i.

a'(i)n; el concepto de ,ida sencilla o !odo de ,ida sencillo ; ?ace re$erencia a#na $or'a de ,ida no agresi,a en s# '8s a'plio sentido.

La si'plicidad ,ol#ntaria o ,ida si'ple es #n estilo de ,ida #e las personasp#eden seg#ir por ,arias raones co'o la espirit#alidad; la sal#d o el ecologis'o.Otros p#eden seg#ir la si'plicidad ,ol#ntaria por raones de =#sticia social;rec?ao al cons#'is'o o si'ple'ente por#e es la $or'a de ,ida #e '8s$elicidad les aporta. Alg#nos p#eden en$atiar #n eplícito rec?ao a los ,aloresoccidentales; 'ientras otros escogen ,i,ir de $or'a '8s sencilla por raones de g#sto indi,id#al; de #n sentido de =#sticia social o de econo'ía personal dentrode #n estilo de ,ida en'arcada en el anticons#'is'o.

La si'plicidad ,ol#ntaria; co'o concepto; se disting#e de los estilos de ,ida dea#ellos #e ,i,en en condiciones de po(rea en #e s#s practicantes escogende $or'a consciente no centrarse en la o(tención de ri#ea asociada

directa'ente con el dinero; o en lo #e se deno'ina econo'ía (asada en eldinero; co'o por e=e'plo; la orden $ranciscana perteneciente a la iglesia católica;#e 'ediante ,otos de po(rea ren#ncian a s#s posesiones 'ateriales. A#n#e elascetis'o p#ede parecerse a la si'plicidad ,ol#ntaria; no todos los practicantesde la si'plicidad ,ol#ntaria son asc)ticos.

Es típico el paso ?acia la si'plicidad ,ol#ntaria desde estilos de ,idapropios a la sociedad del capitalis'o cons#'ista act#alK alg#nos p#eden serincl#so ?edonistas; pero ,aloran '8s el contacto con otras personas 5 el tener tie'po li(re; #e el cons#'o o la ri#ea.

1+

http://es.wikipedia.org/wiki/Estilo_de_vidahttp://es.wikipedia.org/wiki/Espiritualidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Saludhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecologismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Consumismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Anticonsumismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pobrezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Riquezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Dinerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Orden_franciscanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ascetismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Hedonistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Espiritualidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Saludhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecologismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Consumismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Anticonsumismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pobrezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Riquezahttp://es.wikipedia.org/wiki/Dinerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Orden_franciscanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ascetismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Hedonistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estilo_de_vida


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Alg#nas personas practican la si'plicidad ,ol#ntaria; actMan consciente'entepara red#cir s#s deseos de co'prar ser,icios o cosas; 5 de esta 'anera; s# deseode ,ender s# tie'po por dinero. *nos e'plear8n el tie'po li(re etra #e esto genera a5#dando a s# $a'ilia o a otros de #na $or'a ,ol#ntaria. Otros p#edene'plear el tie'po li(re para 'e=orar s# propia ,ida; por e=e'plo realiando

acti,idades creati,as co'oG arte; artesanías; # otra acti,idad; o si'ple'entededic8ndose a pasar el tie'po con a'igos o solos en acti,idades de ocio.

+.1.4. Co'#nidad =#sta 5 asa'(learia

Las decisiones son to'adas de $or'a #n8ni'e. oda a#toridad est8 al ser,icio de

las personas; desde el respeto a la ,ol#ntad co'#nitaria ?asta c#al#ier

posi(ilidad de ,ida. Conciliación 5 reconciliación son las condiciones de no-

,iolencia personales; con5#gales; $a'iliares 5 co'#nitarias. Cada #no esresponsa(le de s#s actosK 5 en #n pro(le'a de =#sticia; la corresponsa(ilidad

$raternal es la encargada se s#(sanarlo.

En S#''er?ill; las asa'(leas; le5es 5 nor'as est8n ?ec?as por todos; 5 ,otadas

por 'a5oría. Al#'nos 5 tra(a=adores tienen el 'is'o peso en los ,otos. La

asistencia no es o(ligatoria pero si (ien considerada. Eiste #na rotación en

c#estión de 'oderadores 5 $acilitadores de pala(ra. 2ara eill es #n órgano

c#rati,o '#5 i'portante; de(ido a #e todos9as ?acen #n es$#ero para esc#c?ar

5 co'prender.

En 2aideia; agl#tina a todas las personas #e ,i,en en la esc#ela; 5 tiene co'o

$inalidad la a#togestión del centro. Las pri'eras eperiencias en este ca'po se

realian c#ando alg#na de las personas tiene #n pro(le'a 5 se reMnen las otras

personas para sol#cionarlos de $or'a dialogada 5 pací$ica. A?í; se est8

intro5ectando la eperiencia 5 la ,i,encia de #e la pala(ra es el instr#'ento

?#'ano por ecelencia 5 el #e nos sir,e 5 ?a de ser,ir para ,i,ir con otra gente;

es #na asa'(lea espont8nea #e se realia sie'pre #e #na sit#ación lo re#iera.

Co'(atir la in=#sticia ; ,i,iendo de otra 'anera; 5a por lo 'enos es algo. Se

sienten consternados por todas de las $or'as in=#sticia #e eisten. La no-

,iolencia gand?iana es #na 'anera de ser 5 #n ')todo para co'(atir la in=#sticia 5

resol,er con$lictos.

Desde el aJo 174; el Arca se ?a ,isto en,#elta en di,ersas l#c?as no-,iolentas 5

sie'pre se ,en en,#eltos en l#c?as con otros 'o,i'ientos no-,iolentos.1

http://es.wikipedia.org/wiki/Artehttp://es.wikipedia.org/wiki/Artesan%C3%ADashttp://es.wikipedia.org/wiki/Ociohttp://es.wikipedia.org/wiki/Artehttp://es.wikipedia.org/wiki/Artesan%C3%ADashttp://es.wikipedia.org/wiki/Ocio


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+.1.6. Origen ?istórico social

Los ?istoriadores ?an ea'inado los ,estigios de la re'ota ,ida tri(al 5 ?anconcl#ido #e las c#lt#ras ig#alitarias eistieron d#rante #n largo período de la?istoria ?#'ana. Estas c#lt#ras respeta(an la di,ersidadK ?onra(an la 'ateria 5 elespírit#; a las '#=eres 5 a la ,ida 'is'a. Ade'8s; dentro de estas c#lt#ras noparece ?a(er ?a(ido cr#eldades o g#erras. Las i'8genes religiosas se (asa(anprincipal'ente en la gran Diosa; #e protegía 5 era parte de todo lo ,i,iente; 5a$#era ,egetal; ani'al o ?#'ano. La religión de la gran Diosa era incl#si,a 5?onra(a la ,ida 5 s#s orígenes.

La re,ol#ción patriarcal co'enó ?ace #nos 6


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odos ,eni'os de #na c#lt#ra de do'inación; es decir; la do'inación de los seres?#'anos so(re la nat#ralea; los ?o'(res so(re las '#=eres; los ad#ltos so(re losniJos; los ricos so(re los po(res; los poderosos so(re la gente inde$ensa. 2ro'o,erla cola(oración en este '#ndo entraJa trans$or'ar #na c#lt#ra de co'peticiónen #na c#lt#ra de co'pasión; #na c#lt#ra #e se centra en la =erar#ía 5 en las

posesiones; en #na c#lt#ra #e se centra en co'partir 5 en esc#c?ar lasnecesidades de todos.

La ,ida necesita #n e#ili(rio de las c#alidades 'asc#linas 5 $e'eninas. Pp#esto #e los ?o'(res tienen #n lado $e'enino; 5 las '#=eres tienen #no'asc#lino; se trata tanto de oc#parse del e#ili(rio interno; co'o de la cond#cta?acia el '#ndo eterior. 2asarse a la cola(oración; tal co'o se entiende; signi$icadesc#(rir #na actit#d co'pleta'ente distinta ?acia la ,ida; $#era 5 dentro denosotros. *na actit#d de cola(oración i'plica #n pro$#ndo respeto por todos losseres ,i,os; ,i)ndolos a todos ig#al'ente i'portantes 5 (ellos. *na c#lt#ra de la

cola(oración es la #e nos reconecta con #na $#era ,ital para eperi'entar;a'ar 5 desear; #e se ?alla en n#estro interior 5 a n#estro alrededor 5 #e nosin,ita a 'ostrarnos con n#estro ser '8s ínti'o.

ecesita'os conocernos a nosotros 'is'os desde n#estro centro;esc#c?ar n#estra ,o interior; n#estros senti'ientos; n#estro coraón; n#estroc#erpo 5 n#estra se#alidad. Sólo c#ando aprende'os a co'prendernos anosotros 'is'os pode'os co'prender a a#ellos #e son di$erentes a nosotros;el g)nero op#esto; otras c#lt#ras; religiones 5 otros seres co'o ani'ales 5 plantas.

El deseo de do'inar pro,iene de #n 'iedo a los senti'ientos de inseg#ridad; deincertid#'(re 5 de de(ilidad. Esta es #na de las raones por las #e el proceso dereconciliación; co'iena por conocer los aspectos desconocidos de n#estrointerior. Lo #e alcanare'os a desc#(rir allí es ,idaG i'pre,isi(le; intensa 5...T'ara,illosaU

*na c#lt#ra de cola(oración se (asa en los principios ,itales de contacto;co'#nicación 5 cooperaciónK 5a sea #e tra(a=e'os con tecnología; conecono'ía; en la criana de niJos; en esc#elas; con la e'oción o con el a'or 5 lase#alidad.

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+.1.@. Feste=os en co'#nidad

Co'partir la $iesta; la c#al les per'ite co'partir la $elicidad; la ala(ana 5 el

reconoci'iento por todo lo #e es dado 5 reci(ido; el rec#erdo so(re los ca'inos

de la ,ida; el canto 5 la danaK per'ite #n tie'po para co'partir 5 reconciliarse.Cele(ran los c#atro p#ntos cardinales del aJoG San #an de ,erano; o) de San

!ig#el; Epi$ania et 2asc#a. Feste=an ta'(i)n c#al#ier ocasión de estar #nidos

co'o (odas; naci'ientos; ani,ersarios; tra(a=os...

Esta casa co'#nitaria; donde ?an ,i,ido Lana del >asto 5 C?anterelle; s# '#=er;

?a sido 5a origen de '#c?as $#ndaciones; de a'igos de todos los países #e

,ienen a ,isitarlos. Lo rMstico del l#gar; los tra(a=os poco 'ecaniados; los

grandes espacios ,enteados; dan al con=#nto de la :orie #na $isiono'ía propia.En el >alle de las Sensaciones; el rit'o 5 la 'Msica les aco'paJan d#rante todo losdías. Eperi'entan la energía ele'ental del rit'o; aprenden a tocar el ta'(or;conocen sonidos sorprendentes; aprenden ta'(i)n a tocar instr#'entosdesconocidos; cantan canciones de poder 5 'ontan sesiones de 'Msica en lasc#ales cada #no podr8 sentirse parte de #na onda sonora 5 rít'ica co'MnKco'partir los s#eJos; las ,isiones de cada #no; sensaciones 5 re$leiones.Conectar con el círc#lo; conseg#ir resonancia entre los deseos de #na ,idadi$erente 5 #sar la $#era de la l#na llena para darles $#era 5 radiarlas al '#ndo.

:ailando cele(ran las noc?es; con el rit'o de los ta'(ores 5 con 'Msicas del'#ndo. A ,eces los a'igos del pro5ecto aportan act#aciones; per$or'ances oconciertos.

1@


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+.1.7. co?a(itar

Co'o acti,ista 'edioa'(iental; oni !arín tra(a=a para red#cir la ?#ellaecológica 5 ?acer #na sociedad sosteni(le li(re de e'isiones de CO. 2or eso

dedicó s# tie'po a eponer los criterios de (ioconstr#cción de c#al#ier ,i,iendapara ?acerla '8s sal#da(leG VHa5 #e constr#ir respetando la ,ida; teniendo enc#enta la #(icación; la orientación; los ca'pos electro'agn)ticos; los 'ateriales 5la e$iciencia energ)ticaW.!arín $#e resol,iendo las d#das a todos a#ellos #e #ieren re$or'ar s# ,i,ienda para ?acerla '8s ecológica 5 sanaG Vo es '8s caroW; destacó; V5a #e losele'entos de constr#cción son a'ortia(les en #nos tres; c#atro aJosW. P;a#n#e en la gran ci#dad es '8s co'plicado lle,ar a ca(o este tipo deconstr#cción; oni prop#so centrarse en pe#eJos ca'(ios para a#'entar lacalidad de los 'ateriales 5 sanear la ,i,ienda; Vaislando ?er')tica'ente la casa;eli'inando las t#(erías de plo'o 5 controlando la conta'inaciónelectro'agn)tica B$rigorí$ico; ordenador; secador; radio-despertadores;'icroondas o cocinas el)ctricasW.En c#anto a la elección de 'ateriales de constr#cción; V?a5 #e ser responsa(leseligiendo a#ellos 'enos tratados 5 los '8s cercanos; para $a,orecer la econo'íalocal 5 e,itar la ?#ella ecológica del transporteW; reco'endó !arín; #iend#rante los Mlti'os ,einticinco aJos; ?a estado ,inc#lado al '#ndo de laco'#nicación 5 del 'edio a'(iente; centrando s# acti,idad en di$#ndir la(ioconstr#cción; la eco-ar#itect#ra; la sal#d en el ?8(itat; la per'ac#lt#ra 5 lasosteni(ilidad. Eisten '#c?os 'ateriales (ioco'pati(les; co'o el c8Ja'o; la lanade o,e=a o la cel#losa; #e co'pite con el poli#retano 5 Vest8 de 'oda enE#ropaW.

+.1.1


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Los est#diantes eperi'entan la e'oción de aplicar 'aterialesconcept#ales a res#ltados pr8cticos; ,isi(les; co'o #n proceso de aprendia=e.o ?a5 distinción arti$icial entre ad#irir conoci'iento 5 aplicar el conoci'iento;a'(os son parte del 'is'o $l#=o. Conocer pero no act#ar es lo 'is'o #e noconocer. Aprender es aplicar con )ito del conoci'iento 5 reorganiar los estilos

de ,ida.El conoci'iento no esta separado 5 aislado en pe#eJas Nporciones; o red#cido aN#nidades ato'iadas sino #e tiene rele,ancia in'ediata en todo el espectro dela eperiencia. Ade'8s; el conoci'iento no se presenta si'ple'ente por el ?ec?ode aJadir al al'ac)n; sino #e sie'pre estar8 en$ocado 5 centrado en #n te'a$#nda'entalG el diseJo e i'ple'entación de #n ?8(itat ?#'ano ,erdadera'entesosteni(le.

anto la $ísica co'o la $ontanería se p#eden tratar de esta $or'a. Losest#diantes del '#ndo acad)'ico apreciar8n la pro5ección de s# potencial

creati,o ?acia #n pro(le'a de i'portantes di'ensiones #e les a$ecta a ellos 5 as# $#t#ro de la 'anera '8s inti'aK ta'(i)n apreciar8n el ?ec?o de ser capaces de?ilar lo #e ?an aprendido; tanto dentro co'o $#era de la esc#ela; en #n te=ido(rillante'ente colorido #e sea #na epresión Mnica de s#s dones 5 talentospartic#lares.

SegMn Feno5; %. B


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. ntre,istasG Ana de Aineto 5 esMs de Artosilla Bierras de rapalanda

ierras de rapalanda; es el no'(re #e reci(e el pro5ecto de repo(lación de tres

p#e(los en la pro,incia de H#esca lle,ado a ca(o por #n gr#po de #nas 1

personas #e deciden ca'(iar de ,ida. Es to'ado de la co'paJía de ani'ación de

calle encargada de realiar ta'(i)n o(ras con títeres.

.1. Ana

2G Desde #e aJos est8is instalados en AinetoI

%G Desde inicios de los aJos @


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Est#,i'os en la Co'#nidad >alenciana; en Andal#cía; en Etre'ad#ra... 2ero

#no de nosotros esta(a ena'orado de esta ona; 5 por eso decidida'ente ,ini'os

?asta a#í.

2G Co'o conseg#ist)is la cesión de las tierras 5 casas del p#e(lo de AinetoI

%G os instala'os directa'ente en el p#e(lo; pedi'os a la ad'inistración de

Aragón #na cesión 5 eplotación del p#e(lo. Lo c#al d#ró aproi'ada'ente #n

aJo; ?asta #e nos lo concedieron por #n aJo; a ca'(io de la $ir'a de #n

contrato en el #e est8n esta(lecidas #nas claMs#las concretas. Las c#ales ?a5

#e respetar para no entrar en con$licto con ellos; 5 así no peligrar n#estra

contin#idad en el p#e(lo. Co'o por e=e'plo; las casas de(en de ser reconstr#ídas

respetando el estilo de constr#cción de la )poca 5 de la ona; la $isiono'ía de(ía

de ser eacta a la original.

Desp#)s $ir'a'os #n contrato por aJos; para $inal'ente $ir'ar este Mlti'o por

< aJos; el c#al ,ence en


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%G ene'os desde los inicios; #n colegio #e en #n principio t#,o #na pedagogía

'8s li(ertariaK ?o5 en día es '#5 parecido a#n#e #n poco '8s si'ilar al resto.

.. esMs

2G Q#) di$erencias eisten en Artosilla respecto a "(ort 5 AinetoI %G So'os #n p#e(lo '8s c?i#itin co'o ,)is a#í; solo ,i,i'os 13 ?a(itantes.

Esta'os todos '8s concienados con el 'edio-a'(iente; opta'os en s# día por la

energía solar 5 la $oto,oltaica. La sit#ación de n#estro depósito es pec#liar

por#e pro,iene de #n depósito de ag#a de #n p#e(lo colindante #e est8

a(andonado 5 en r#inas.

El $#nciona'iento de las asa'(leas es el 'is'o #e en Aineto; pero pensa'os

ca'(iar alg#nos 'ecanis'os; co'o la 'arc?a de alg#nos ci#dadanos #e se'arc?an del p#e(lo por $#era 'a5or 5 no reci(en ning#na co'pensación; 5 por

e=e'plo el #e entra se enc#entra con todo ?ec?o; desp#)s de #e el anterior

?a5a estado d#rante aJos ?a(ilitando s# casa para ,i,ir; estos casos en s# 'a5oría

son in=#stos. De todo 'odos ?a5 posi(ilidades de g#ardar s# casa d#rante aJos

de ecedencia; d#rante el c#al p#ede oc#par alg#i)n esta casa ?asta #e ,#el,a

la persona en c#estión.

En Aineto; por e=e'plo a la persona #e 'arc?a se le dan entre 1asto; 5 toda,ía no

entiendo co'o alg#ien p#ede #e'ar #na iglesia en ,engana de #nos ?ec?os #e

oc#rrieron.

+


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4. Diario de ca'po

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6-i,e con Síl,ia; no ?a(la '#c?o... ienen

#na tele,isión enor'e; c#rioso ,erla en #na casa de #n p#e(lo #e se cae a

pedaos.

S# s#eJo es con,ertir el p#e(lo en #n par#e te'8tico 'edie,al; con acti,idades

de ocio 5 tie'po li(re; con ca(allos...

Co'o pasa en la 'a5oría de p#e(los a(andonados; las tierras est8n tra(a=adas;'ientras #e el p#e(lo; donde #na ,e ?#(o niJos =#gando 5 $iestas co'partidas

por s#s ,ecinos; ?o5 est8 en r#inas.

2ersonal'ente no 'e g#sta este p#e(lo; ?a5 algo #e 'e desconcierta en %a$a;

s#s ani'ales; las contradicciones de s# disc#rso...

4


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7-


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1-


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6. AneEos

6.1. AneEo 1G Daniel &reen(erg

Esta'os ,i,iendo #n 'o'ento Mnico; no sólo en la ?istoria ?#'ana; sino en la

?istoria planetaria.De la g#erra de "ra/ a la g#erra en las sel,as; de los 'ercados '#ndiales al

calenta'iento glo(alG est8 claro #e de(e'os aprender a ,i,ir de #na 'anera #e

?onre toda $or'a de ,ida. Sin e'(argo; co'o especie; los seres ?#'anos parecen

no estar apenas preparados e,ol#ti,a'ente para a$rontar los pro(le'as glo(ales

#e tene'os por delante. En general; todo sig#e ig#alG los go(iernos; en el 'e=or

de los casos; no piensan en el $#t#ro si no es para las prói'as elecciones 5; co'o

el pro$esor de O(erlin; Da,id Orr; ?a dic?oG oda,ía esta'os ed#cando a los =ó,enes co'o si no ?#(iera #na e'ergencia planetaria.

A?ora tene'os #e s#perar la era ind#strial 5 e'pear a $or'ar a los líderes del

siglo RR"G líderes #e sepan có'o sanar la ierra 5 constr#ir econo'ías d#raderas

5 co'#nidades sosteni(les. 2ero; có'oI Einstein di=o #na ,eG o pode'os

resol,er pro(le'as #sando el 'is'o tipo de pensa'iento #e #sa'os para

crearlos. Así #e tal ,e ta'(i)n tenga'os #e ir '8s all8 de las torres de 'ar$il

del '#ndo acad)'ico tradicional 5 crear ca'p#s 5 pedagogías #e sean '8scapaces de ed#car para #n $#t#ro sosteni(le.

A ni,el '#ndial; las eco-aldeas est8n es$or8ndose por crear estilos de ,ida

sal#da(les; de alta calidad 5 (a=o i'pacto ecológico . Estas eco-aldeas est8n

desarrollando 5 per$eccionando ?erra'ientas ecológicas 5 sociales co'oG los

siste'as de energías reno,a(les a ni,el co'#nitario; el diseJo ecológico; la

agric#lt#ra ecológica; la sal#d ?olística 5 la n#trición; la to'a de decisiones por

consenso 5 pr8cticas de atención plena; co'o el 5oga 5 la 'editación.

Las eco-aldeas est8n siendo #tiliadas; cada ,e '8s; co'o ca'p#s donde los

est#diantes aprenden acerca de la sosteni(ilidad; 'ientras la eperi'entan

directa'ente. E=e'plos eisten co'o lo son; Cr5stal Xaters BA#stralia; Find?orn

BEscocia; 5 A#ro,ille B"ndia; 5 en A')rica del orteG Siri#s; Eco-aldea de "t?aca;

?e Far' 5 Eart??a,enK 5a ?an tenido #n )ito considera(le co'o centros

ed#cati,os 5 en la creación de alianas per'anentes con agencias

g#(erna'entales; centros de in,estigación 5 centros de enseJana s#perior.

7


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P organiaciones tales co'o Li,ing %o#tes est8n contri(#5endo a tender p#entes

entre las ecoaldeas 5 el '#ndo acad)'ico 'ediante la creación de progra'as de

ni,el #ni,ersitario se'estrales en eco-aldeas de todo el '#ndo.

2or #) necesita el '#ndo acad)'ico a las eco-aldeas

2ara entender por #) las eco-aldeas son ideales para al(ergar ca'p#s de

ed#cación para la sosteni(ilidad; de(e'os co'pararlas con las #ni,ersidades

tradicionales. "ndependiente'ente de las clases en las #e se 'atric#lan los

est#diantes; la sig#iente lista il#stra el c#rric#l#' oc#lto; o la 'etanarrati,a

co'o C?et :oers lo lla'aría; #e los est#diantes aprenden si'ple'ente a tra,)s

de s# participación e i'plicación cotidianaG

Conser,adora $rente a eEperi'ental

Las #ni,ersidades tienden a estar lastradas por pesadas (#rocracias 5 s#s

procesos de ca'(io son lentos. De ?ec?o; la estr#ct#ra (8sica de las

#ni,ersidades no ?a ca'(iado signi$icati,a'ente desde la Edad !edia.

Las eco-aldeas son la(oratorios $ísicos 5 sociales; #e eperi'entan con

las n#e,as tecnologías; estr#ct#ras sociales 5 ,isiones del '#ndo. ienden a tener

#na 'entalidad de ensa5o 5 errorK son r8pidas en adaptarse a las ca'(iantes

condiciones; a los desa$íos 5 oport#nidades.

erar#ías $rente a ?eterar#ías

La estr#ct#ra de poder de las #ni,ersidades es '#5 de arri(a ?acia a(a=o; con el

poder #e e'ana desde el presidente ?acia los rectores; decanos; pro$esorado; 5

0en el peldaJo '8s (a=o0 los est#diantes.

La agenda oc#lta es #no de los instr#'entos de poder so(re los de'8s 5 de

s#'isión a la a#toridad; lo c#al es co?erente con la actit#d tradicional por la #ese s#pone #e los ?#'anos de(en do'inar 5 so'eter a la nat#ralea.

En las eco-aldeas; ?a5 #na a'plia di,ersidad de relaciones 5 los 'ie'(ros

tienden a interact#ar; en general; en #n plano de ig#aldad. Los indi,id#os p#eden

preparar #na co'ida =#ntos #n día; asistir a #na re#nión pres#p#estaria otro día 5

tal ,e a5#dar a cosec?ar ,erd#ras en otra ocasión. Estos con=#ntos

interdependientes de relaciones a5#dan a los 'ie'(ros a conocerse a '#c?os

ni,eles 5 a co'prender 'e=or la co'ple=idad de los siste'as de ,ida.

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Co'petiti,a $rente a cooperati,a

Las #ni,ersidades son co'petiti,as a todos los ni,elesG entre los est#diantes por

las 'e=ores cali$icacionesK entre los pro$esores por las (ecas; las plaas $i=as 5 el

reconoci'ientoK 5 entre las $ac#ltades por el prestigio 5 las dotaciones de

rec#rsos.

A#n#e la co'petencia eiste dentro de las eco-aldeas; lo nor'al es

cooperar con los 'ie'(ros as#'iendo tanta responsa(ilidad co'o se est)

disp#esto a 'ane=ar. El )ito de cada indi,id#o se considera; nor'al'ente;

intrínseca'ente ligado al )ito de la co'#nidad en s# con=#nto.

Conoci'iento $rag'entado $rente a conoci'iento transdisciplinar

Las #ni,ersidades ?an respondido; al a#'ento eponencial de la generación de

conoci'ientos; con #na creciente s#(especialiación dentro de las disciplinas.

2at !#rp?5; director del Ser,icio a la co'#nidad de Pello Springs; O?io; se

re$iere a la 'entalidad tipo silo de la ed#cación s#perior en la #e las

instit#ciones ac#'#lan conoci'iento dentro de discretos contenedores

$#ncional'ente aislados #nos de otros.

Las eco-aldeas reconocen #e los pro(le'as de la ,ida real rara ,e se li'itan a

los co'parti'entos estancos de las disciplinas. 2or e=e'plo; la decisión de colocar

#n 'olino de ,iento re#iere de conoci'ientos en los ca'pos de la tecnología

apropiada; ingeniería; plani$icación regional 5 co'#nitaria; gestión política e

incl#so de sociología 5 antropología. La decisión de crear #na eplotación agraria

ecológica a(arca ,arias disciplinasG agric#lt#ra; n#trición; $iloso$ía 5 )tica;

e'presariales; ed#cación 5 co'#nicación; entre otras. A#n#e son capaces de

$or'ar especialistas; las eco-aldeas est8n en #na posición pri,ilegiada 5 e#ipadaspara $or'ar a los '#5 necesarios generalistas; #e poseen #n rigor analítico

lateral; a tra,)s de todas las disciplinas; para co'ple'entar el rigor analítico

,ertical; dentro de cada disciplina.

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Co'#nidad acad)'ica $rente a co'#nidad de ,ida

!#c?os est#diantes a$ir'an #e ad#irir #n sentido de co'#nidad es #na

'oti,ación principal para asistir a la #ni,ersidad. Si (ien es ,erdad #e esto p#ede

conseg#irse; ta'(i)n es cierto #e la 'a5oría de las relaciones en el '#ndo

acad)'ico est8n 'ediatiadas por roles (astante deter'inadosG al#'no9pro$esor;colega in,estigador; co'paJero de clase; etc.

Si el o(=eti,o es ad#irir #n sentido de co'#nidad; no sería '8s satis$actorio

s#'ergirse en #na co'#nidad de ,ida donde s#s 'ie'(ros tienen #na a'plia ga'a

de relaciones; sostienen #na ,isión co'Mn 5 est8n co'pro'etidos con el

creci'iento 5 el desarrollo; a largo plao; de los de'8s.

A#las con pocos al#'nos; el #so de ')todos de e,al#ación a#t)ntica; 5 lacreación de co'#nidades de aprendia=e en las #e los est#diantes tienen

oport#nidades de co'partir 5 de re$leionar pro$#nda'ente so(re s#s

eperiencias; a$ianan s# aprendia=e 5 creci'iento.

Creo #e los ?#'anos est8n predeter'inados para la co'#nidad 5 tienden a

sintoniar con instit#ciones; a escala ?#'ana; en las #e p#edan tanto conocer

co'o ser conocidos por otros. !argaret !eade; la destacada antropóloga;

o(ser,ó #e d#rante el 77;7Y de n#estra e,ol#ción ?e'os ,i,ido en tri(#s. !#c?a gente; de países 'odernos desarrollados; ?a perdido el sentido de co'#nidad en

tal 'edida; #e s#s conocidos '8s cercanos son persona=es de series de

tele,isión.

El sentido de pertenencia #e los est#diantes eperi'entan en las

ecoaldeas; despierta 5 a la ,e c#(re; #na necesidad #e '#c?os ni si#iera

sa(ían #e tenían. P #na ,e satis$ec?o; este sentido de pertenencia tiende a

epandirse para incl#ir co'#nidades cada ,e '8s a'plias - tanto ?#'anas co'o

no ?#'anas.

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eórica $rente a aplicada

Las personas acad)'icas tienden a Nestar en s#s ca(eas - 5 en s#s sillones - 5

'antienen #na perspecti,a del '#ndo i'personal; teórica. Los in,estigadores

#tilian el 'ito de la o(=eti,idad co'o #na raón para per'anecer ale=ados de s#

o(=eto de est#dio 5; en consec#encia; a 'en#do crean conoci'ientos; perorara'ente sa(id#ría.

Las eco-aldeas; para poder so(re,i,ir 5 prosperar; de(en centrarse en el

conoci'iento pr8ctico 5 en la sa(id#ría #e p#ede aplicarse en sit#aciones reales.

La teoría est8 al ser,icio de lo #e $#nciona en l#gar de al re,)s. Las eco-aldeas

son in?erente'ente eperienciales 0 #na pala(ra #e '#c?as #ni,ersidades sonreticentes incl#so a #sar. Los est#diantes s#elen a$ir'ar #e aprenden '8s

gracias a pr8cticas pro$esionales 5 a contratos de aprendia=e #e incl#so en los

'e=ores se'inarios.

Sec#lar $rente a espirit#al

o sólo; la 'a5oría de #ni,ersidades; son poco inclinadas a lo pr8ctico; sino #eade'8s tienden a separar n#estras ca(eas de n#estros coraones 0 5

?a(it#al'ente sólo se preoc#pan de n#estras ca(eas. En consec#encia; tienden

a de$ender #na ,isión cartesiana del #ni,erso co'o #na '8#ina sin al'a #e

de(e ser 'anip#lada 5 controlada por seres ?#'anos.

!ientras alg#nas son eplícita'ente religiosas; la 'a5oría de las eco-aldeas

a(raan #n crisol espirit#al '8s ecl)ctico en el #e los 'ie'(ros reci(en respaldo

'ientras est8n en proceso 5 co'pro'etidos en grandes c#estiones ,itales 5 desentido pro$#ndo.

El 5oga; la 'editación 5 el silencio son características co'#nes de '#c?as

ecoaldeas; 5 est#diantes de los progra'as de Li,ing %o#tes ?an participado en

(Ms#edas de ,isión co'o #na 'anera de re$leionar pro$#nda'ente so(re s#

relación con ellos 'is'os; con los de'8s 5 con el '#ndo.

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&ran ?#ella Becológica $rente a pe#eJa ?#ella

Las #ni,ersidades est8n e'peando a incorporar el diseJo 5 constr#cción

ecológicos en 'a5or grado; pero en s# 'a5or parte; sig#en siendo instit#ciones

con #na necesidad ele,ada de rec#rsos 5 poco conscientes del i'pacto #e

ca#san en s# región o en el '#ndo. El recicla=e 5 las l8'paras $l#orescentesco'pactas son $enó'enos recientes en '#c?os ca'p#s 5 '#5 pocos ca'p#s

intentan si#iera co'prar ali'entos a ni,el local por no ?a(lar 5a de ali'entos

org8nicos.

Las eco-aldeas se es$#eran por ,i,ir (ien; a#n#e de 'anera si'ple.

!ientras '#c?os a$ir'an #e las eco-aldeas aspiran a la a#tos#$iciencia; esto es

cierto en raras ocasiones. La 'a5oría consideran s# (iorregión o c#enca

?idrogr8$ica co'o #na #nidad de territorio 5 de c#lt#ra #e de(ería ,ol,erse '8sa#tos#$iciente. Estas a 'en#do $#ncionan co'o cataliadores regionales para

red#cir los i'pactos ecológicos 'ediante el apo5o a iniciati,as locales co'o la

agric#lt#ra ecológica 5 las redes locales de distri(#ción para #e los rec#rsos no

tengan #e ser transportados grandes distancias.

"nterc#lt#ralidad $rente a in'ersión c#lt#ral

La 'a5oría de los ca'p#s inscri(en a est#diantes de di,ersos orígenes c#lt#rales.

A#n#e; por lo general; estos estilos de ,ida 5 tradiciones se dis#el,en en el crisol

de la c#lt#ra acad)'ica con pocas oport#nidades para la epresión o el

interca'(io c#lt#ral.

En las eco-aldeas; tal ,e por#e son co'#nidades Nde ,ida en l#gar de

acad)'icas; los orígenes c#lt#rales de s#s 'ie'(ros tienden a epresarse de

$or'a '8s plena; a tra,)s de $esti,ales; rit#ales; de la leng#a 5 de la co'ida. AMnes '8s; en las #e son tradicionales; indígenasK los est#diantes tienen la

oport#nidad de realiar #na ,erdadera in'ersión en c#lt#ras intensas 5 ricas en

tradiciones #e ?onran el pasado 5 consciente'ente se pro5ectan ?acia el $#t#ro.

3+


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2or e=e'plo; en los progra'as de Li,ing %o#tes en Senegal; los est#diantes de

EE.**. P Est#diantes nortea'ericanos 5 senegaleses #tilian carros tirados por

ca(allos para ,ia=ar a tra,)s de d#nas de arena ?acia re'otas eco-aldeas de de

Senegal se #nen para eplorar el desarrollo sosteni(le co'#nitario de las

ecoaldeas indígenas; lo c#al proporciona contetos propicios para el interca'(io5 el entendi'iento interc#lt#ral. Estos progra'as son $rec#ente'ente

eperiencias #e ca'(ian la ,ida en las #e los est#diantes eperi'entan 5

adoptan 'aneras de ser 5 de pensar radical'ente n#e,as.

Orientado a pro(le'as $rente a orientado a sol#ciones

2or Mlti'o; pero #i8s lo '8s i'portante; es #e las #ni,ersidades tienden a

centrarse principal'ente en diseccionar 5 co'prender los pro(le'as.

E,idente'ente; es esencial #e siga'os analiando 5 co'prendiendo 'e=or los gra,es pro(le'as locales 5 glo(ales a los #e nos en$renta'os. 2ero llega #n

'o'ento en #e los est#diantes lo pillan 5 necesitan ?acer algo al respecto o

corren el riesgo de sentirse a(r#'ados por la negati,idad 5 la desesperación. 2eor

aMn; alg#nos est#diantes incl#so se paralian a ni,el e'ocional; en #n es$#ero

inconsciente de de$ender s#s coraones $rente a los pro(le'as sociales 5

a'(ientales; aparente'ente ins#pera(les; #e tienen la ?#'anidad 5 la ierra.

Las eco-aldeas o$recen a los est#diantes grandes oport#nidades para serparte de la sol#ción 5 aprender có'o p#eden inter,enir de #na 'anera positi,a en

el '#ndo. o son #topías; pero desp#)s de pasar #n tie'po de ,ida 5 aprendia=e

en #na eco-aldea; los est#diantes n#nca '8s p#eden decir o se p#ede ?acer;

por#e ,en en directo a gente total'ente entregada a #na $or'a de s#(sistencia

=#sta 5 a crear #n $#t#ro sosteni(le. Entonces; les toca a los al#'nos preg#ntarseG

Q#) ,o5 a ?acer 5oI Có'o p#edo 5o pro,ocar #n ca'(io a#t)ntico en 'i propia

,ida 5 en 'i co'#nidadI

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2or #) las eco-aldeas necesitan al '#ndo acad)'icoI

Las co'paraciones anteriores p#eden parecer #n arg#'ento para ale=arse

corriendo; no andando; de la #ni,ersidad tradicional; pero ta'(i)n ?a5 raones de

peso para tender p#entes 5 tra(a=ar =#ntos.

En pri'er l#gar; el '#ndo acad)'ico est8 ca'(iando. Con #na creciente

internacionaliación del c#rríc#lo; el inter)s en esta(lecer alianas con las

co'#nidades; 5 el reconoci'iento de la necesidad de #n diseJo ecológico 5 de #na

in,estigación interdisciplinaria; las #ni,ersidades est8n e'peando a ,er las

ecoaldeas co'o cola(oradoras nat#rales. Ade'8s; los ca'(ios tecnológicos co'o

internet 5 el aprendia=e a distancia; est8n con,irtiendo las grandes

in$raestr#ct#ras de las #ni,ersidades (asadas en ca'p#s; en cada ,e '8s

irrele,antes 5 o(soletas.

En seg#ndo l#gar; las #ni,ersidades no ,an a desaparecer pronto. En los

EE.**.; la ed#cación s#perior es #n negocio de #nos 3< 'il 'illones de dólares al

aJo. TEse es el 2": de :)lgicaU P eso sin contar los trillones de dólares in,ertidos

en in$raestr#ct#ras 5 rec#rsos. TP las #ni,ersidades est8n donde est8n los

est#diantesU Dos de cada tres grad#ados de la esc#ela sec#ndaria en los EE.**.

,an directa'ente a la #ni,ersidad 5 en todo el país '8s de 14 'illones de

est#diantes se 'atric#lan en la act#alidad. En todo el '#ndo; ?a5aproi'ada'ente @@

'illones de est#diantes #ni,ersitarios BT'8s #e la po(lación de Ale'aniaU 5 este

nM'ero se espera #e a#'ente a 1


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!ientras #e los progra'as o$recidos a tra,)s de Li,ing %o#tes 5 las

ecoaldeas indi,id#ales son #n (#en co'ieno; tene'os #e seg#ir cola(orando

con la #ni,ersidad para crear co'#ni,ersidades donde los est#diantes p#eden

pasar aJos en ecoaldeas 5 otras organiaciones a$ines 5 o(tener la eperiencia 5

las ?a(ilidades necesarias para acceder a #n p#esto de tra(a=o; co'opro$esionales; en ca'pos tan di,ersos co'o las tecnologías apropiadas; la

resta#ración de ?8(itats; la agric#lt#ra sosteni(le; la $acilitación de gr#pos; la

sal#d ?olística; el diseJo 5 la constr#cción ecológicos.

La c#arta 5 '8s i'portante raón por la #e las eco-aldeas de(en acercarse a la

#ni,ersidad es #e los est#diantes en edad #ni,ersitaria representan #na

poderosa palanca para el gran ca'(io ?acia #na era '8s ecológica en el '#ndo;

co'o a oanna !ac5 le g#sta descri(irla.!#c?os ?a(lan de los 'ie'(ros de la po(lación #ni,ersitaria co'o ad#ltos

e'ergentes; 5a #e son lo s#$iciente'ente 'ad#ros para ?acer las grandes

preg#ntas pero ta'(i)n est8n a(iertos a las alternati,as radicales 5 a los n#e,os

r#'(os de la ,ida. Los ad#ltos e'ergentes son cla,e para la di$#sión de los

paradig'as e'ergentes 5 el '#ndo necesita desesperada'ente líderes #e sean

capaces de pensar; 5 act#ar; ro'piendo es#e'as.

El no,elista Frederic/ :#ec?ner escri(ió #na ,e #e la ,ocación es el l#gardonde se enc#entran la alegría pro$#nda de cada #no 5 las ansias '8s pro$#ndas

del '#ndo.

#nca antes ?a sido esto '8s cierto; o necesario. ender p#entes entre la

#ni,ersidad 5 las eco-aldeas signi$ica; literal'ente; constr#ir p#entes para #n

$#t#ro '8s sosteni(le. Es #n 'o'ento 'ara,illoso para estar ,i,os. TQ#) gran

?onor ser parte de este gran ca'(ioU

Daniel &reen(erg ?a est#diado 5 dirigido progra'as ed#cati,os co'#nitarios

d#rante '8s de 1 aJos. >isitó 5 'ant#,o correspondencia con '8s de


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6.. Los 1i,ir con otras seis $a'ilias 5

s#s ?i=os era '#5 di,ertido 5 (astante di$erente de ,i,ir #na ,ida #r(ana nor'al 0apesar de #e n#estro pro5ecto se encontra(a en 'edio de #n (arrio nor'al; cerca

de Copen?ag#e. Elegi'os no tener $ronteras entre n#estros =ardines. enía'os

dos gigantescos ca'pos de c)sped para =#egos; #na casa co'#nal 5 esta(los.

Cri8(a'os pollos; c#lti,8(a'os #n gran ?#erto en co'Mn; #e tenía 8r(oles

$r#tales 5 ar(#stos de (a5as. !#5 a 'en#do todos los ?o'(res; 5 en ocasiones;

#na '#=er o dos; =#ga(an al $Mt(ol con los niJos 5 ta'(i)n con todos los de'8s

niJos del (arrio. a'(i)n tenía'os tres ca(allos islandeses; #e nos ?icieron

pasar #nos ratos $or'ida(les.

Las ?i=as de n#estras ,ecinas nos a5#da(an a c#idar de los ca(allos 5; ade'8s;

solían c#idar a n#estro ?i=o pe#eJo. odos los do'ingos d8(a'os paseos a

ca(allo por el (os#e. Los niJos tenían '#c?os a'igos; 5a #e Hoe=to$te se ?a(ía

con,ertido en #n centro nat#ral de acti,idades para todo el (arrio circ#ndante.

En n#estra casa co'Mn podía'os re#nirnos 5 cele(rar $iestas. Con el tie'po

llega'os a ser (astante (#enos cele(rando $iestas #tiliando 'Msica 5 teatro.

3@


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Es '#c?o '8s recon$ortante participar de la cele(ración #e tener #e organiar

t# propia $iesta. En las tardes de ,erano; solía'os ir corriendo o en (icicleta a #n

lago cercano; en el (os#e; 5 allí nad8(a'os.

Co'o la ,ie=a casa de ca'po necesita(a reparaciones constante'ente; cada

'es; con,oc8(a'os $ines de se'ana de tra(a=o co'#nal; los c#ales a5#daron a$ortalecer los ,ínc#los co'#nitarios entre nosotros. Estos son alg#nos de los

rec#erdos de in$ancia '8s entraJa(les den#estros ?i=os. #estra ,ida era

di,ertida 5 enri#ecedora. C#ando 'i esposo %oss salía de ,ia=e de negocios; lo

#e oc#rría '#5 a 'en#do; n#nca 'e sentía sola. Doce aJos desp#)s de los dos

pri'eros; t#,e #n tercer ?i=o 5 p#de eperi'entar la alegría de ser 'adre de

n#estro pri'er (e() en co,i,ienda; contando con 1 'adres 5 padres para

c#idar del (e(). Sie'pre p#de o(tener a5#da. ener #n ?i=o en ese 'arco era #na(endición constante.

En la esc#ela local con $rec#encia se co'enta(a #e los niJos de n#estra

co'#nidad eran (#enos co'partiendo 5 sol#cionando pro(le'as. Aprendieron

de'ocracia directa en Hoe=to$te 5a #e esta(an incl#idos en los procesos de

to'a de decisiones. 2or otro lado; se (ene$iciaron enor'e'ente de tener '#c?as

re$erencias de 'odelos ad#ltos.

!is ?i=os aprendieron de los ,ecinos lo #e no podían aprender de 'í o de 'i'arido. P aprendieron a aceptar con $acilidad #e las reglas del ?ogar eran

di$erentes en cada casa. Co'partía'os responsa(ilidades 5 las satis$acciones 5

los sinsa(ores de la ,ida. Los ad#ltos se apo5a(an '#t#a'ente de di,ersas

$or'as. 2or e=e'plo; c#ando #n ?o'(re s#$ría #na crisis psicológica; tres de

nosotros nos #ed8(a'os con )l d#rante ,arias noc?es 5 días Ba#sent8ndonos de

n#estros p#estos de tra(a=o; e,itando así la necesidad de ?ospitaliarlo.

Creo #e las '#=eres son; de $or'a nat#ral; (#enas co'#nicadoras 5 ta'(i)nactMan '#5 (ien en entornos co'#nitarios. En co'#nidades co'o la n#estra; las

'#=eres no $#eron repri'idas de ning#na 'anera. 2ara 'í )ste $#e #n i'portante

a,ance en el proceso de lograr la ig#aldad de oport#nidades entre ?o'(res 5

'#=eres. !e per'itió encontrar #n ca'ino inter'edio entre tener #n e'pleo 5

#edar'e en casa. Est#di); p#de desarrollar 'i $aceta co'o acti,ista; escri(í.

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En 17@1 'e #ní a la Ca'paJa Alternati,a órdicaG 1


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@. Concl#siones

Ho5 '8s #e n#nca esto5 seg#ro de #e pro5ectos de esta índole son necesariospara ca'(iar el siste'a #e nos do'ina; #e do'ina n#estras ,idas; n#estros

s#eJos; 5 #e a ,eces caen en n#estros propios pies co'o =#g#etes rotos...Decidida'ente; a(ogo por #n ca'(io de conciencia pro$#nda; en #n n#e,oreplantea'iento a ni,el ?#'ano; a ni,el social; a ni,el econó'ico 5 por s#p#esto ani,el ecológico.

Estas certeas son pro,ocadas por la #e nos est8 ca5endo enci'a;concreta'ente por ,iolaciones estatales #e transgreden la constit#ción espaJolaen c#estión de li(ertad de epresión; (8sica'ente; así co'o ta'(i)n eldes'antela'iento de los ser,icios 5 organis'os pM(licos perpetrados por los

neoli(eralistas #e nos go(iernan desde el aJo 1773; 5 desde 'ediados de los aJos@< en E#ropa.

De(ido a ello; esta'os s#$riendo ?o5 lo #e se e'peó a $rag#ar entonces; apartir de la dictad#ra en adelante; a tra,)s de #na transición; la c#al esco'pro(ada ?o5 co'o #na 'edia - $arsa; co'o #na 'edia - 'entira; co'o papel'o=ado... !is raones son reales; son cr#das 5 ser,idas en (ande=a; a?ora en este tra(a=o.

He'os a(andonado la socialde'ocracia sólida #e poca presencia t#,o enEspaJa; pero #e si lo $#e en E#ropa. !e re$iero a #e n#estra clase política; lac#al nos engaJó 5 nos sig#e engaJando descarada'ente; tanto ro=os co'o a#les;son ca#santes principales de n#estras pen#rias act#ales; 5 nosotros no nosei'i'os de responsa(ilidad; 5o ta'poco; p#esto #e lo ?e'os per'itido 5seg#i'os ?aci)ndolo.

A?ora nos ?a5 'arc?a atr8s; solo #eda l#c?ar por n#estros derec?os 5li(ertades; ?a(iendo '#c?as posi(ilidades para ?acerlo; co'o es la esperana #edeposito en pro5ectos co'#nitarios co'o #na eco-aldea; o '8s (ien '#c?a; #nared; co'o la i()rica; co'o la e#ropea; #e sig#en creciendo a?ora '8s #e n#ncapara contrarrestar todas las corrientes osc#ras; 'a#ia,)licas #e p#eden sersorteadas a tra,)s de la creación de estos espacios de li(ertad a#t)ntica 5 ,erdadera; propiciadores ta'(i)n de poder elegir ,erdadera'ente; de poder sera#tos#$icientes; sosteni(les; #e al $inal se trad#ce en responsa(ilidad contigo'is'o 5 con el entorno #e te rodea; 5 por consig#iente ser consec#ente 5

respet#oso.+1


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Las ecoaldeas; lla'adas ?o5 así; son las posi(les Nar'as pací$icas de las #edispone'os; nos e'p#=an a to'arlas 5 así l#c?ar de otra 'anera; tal ,e '8spro$#nda; '8s signi$icati,a segMn #i)n lo 'ire; a#n#e co'pati(le con '#c?as$or'as '8s de l#c?a pop#lar tanto '8s directa co'o indirecta; esta Mlti'ap#diendo con,ertirse en '8s directa #e la pri'era; a pesar de la red#ndancia.

*n espacio para co'partir; para ,i,ir en pa; con los con$lictos ?#'anos propiosde la con,i,encia; pero a s# ,e res#eltos con 'ad#re; con '#c?o di8logo;esc#c?ando 5 respetando lo '8i'o posi(le; es$or8ndose para llegar a #nconsenso en asa'(lea; órgano ,ital para el progreso de c#al#ier sociedad; donde todos9as participan; donde cada #na tiene s# parte de protagonis'o; a#n#e al$inal $#era del gr#po; pero constr#ido desde la aportación indi,id#al de cada #no;por '#5 d#ro 5 co'plicado #e sea.

*n l#gar; donde los niJos sean tenidos por $in en c#enta; al ig#al; #e n#estros'a5ores; ellos #e nos ,ieron crecer 5 tanto l#c?aron por nosotras; l#c?e'osa?ora por todos ellos; no solo por nosotras 'is'as. Desde la co-ed#cación; apartir de #n siste'a de co?a(itación; 5 para ello se necesitan $a'ilias o indi,id#osconscientes 5 conocedores de s# propia realidad; para poder co'prender la de losde'8s; aportando espacios co'#nes =#nto a otros '8s ínti'os. *n sitio noaislado; en contacto con el resto de la sociedad; p#esto #e nosotros ta'(i)n$or'a'os 5 $or'are'os parte de la sociedad 'ediante estas #topías realia(les.C#5o $in es contagiar; en el 'e=or sentido de la pala(ra; a los de'8s #e se ,en

incapacitados para #itarse la ,enda; #e en 'i opinión les i'pide ,er la realidado la ,erdad; la c#al segMn t#s eperiencias =#nto a las de los otros se ,#el,enco'#nes; se ,#el,e #na; a#n#e ?a5a distintas #e la con$or'en a s# ,e.

Ho5 por ?o5; necesita'os estas l#ces #e c#(ren el cielo osc#ro; in,itando a las#'a de '8s cantidad de las 'is'as; a la ,e #e se ?agan perennes e intensas porsi 'is'as sin precisar tanto las dependencias insana e insal#(res #e nos lle,an aali'entar #n siste'a podrido co'o el act#al.

o es '8s #e #na 'oti,o aJadido; el c#al nos posi(ilitar8 agarrarde$initi,a'ente las riendas de n#estra ,idas; para n#nca '8s soltarlas.

Co'o di=o !aría !ontessoriG Se'(rad en los niJos ideas (#enas; a#n#e no lasentiendanK los aJos se encargar8n de desci$rarlas en s# entendi'iento 5 de?acerlas $lorecer en s# coraón.

Al(ert Sc?eiter di=oG Los ideales se parecen a las estrellas en #e n#nca losalcana'os; pero co'o los na,egantes dirigi'os por ellos el r#'(o de n#estras

,idas.

+


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7. F#entes electrónicas

Escori?#ela; .L. N*lises. Eco-aldeas 5 co'#nidades sosteni(les. Hacia #nac#lt#ra sosteni(le. %ec#perado el 1+ de a(ril de

Ecoaldeas Ernesto de Castro Lillo

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