e 2 jrg. nr. 6 - 23 april 2016 DE GELOOFSBELIJDENIS: EEN ...3 kleine kraaltjes (3), 1 grote kraal...
10
1 e-mailadres voor kopij: [email protected] internet: www.johannesxxiii.nl 2 e jrg. nr. 6 - 23 april 2016 internet Andreaskerk: www.andreasparochie.nl DE GELOOFSBELIJDENIS: EEN LEGE MANTEL? De kern van ons geloof ligt in de vier evangeliën van het Nieuwe Testament. Natuurlijk in God, maar het is de God over wie Jezus in de vier evangeliën spreekt en naar wie Hij verwijst. Vreemd is dat in de Geloofsbelijdenis (de 12 Artikelen van het Geloof) de vraag waarom Jezus geleefd heeft en wat Hij gezegd en gedaan heeft nauwelijks aan bod komt. In elke viering bidden we de Geloofsbelijdenis, meestal zonder er bij na te denken wat deze inhoudt en wat de relatie is met de vier evangeliën. Vergeleken met de evangeliën bevat de Geloofsbelijdenis een leegte. Voor sommigen is het een 'lege mantel' 1) , een lege huls. Het bevat geen lichaam, geen vulling, geen middengedeelte. Het begint als volgt: 'Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde. En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer, die ontvangen is van de heilige Geest, geboren uit de maagd Maria'. Dit deel gaat dus over de menswording van Jezus. Daarna gaat het ineens als volgt verder: 'die geleden heeft onder Pontius Pilatus, is gekruisigd, gestorven en begraven 2) , de derde dag verrezen uit de doden, die opgestegen is ten hemel, zit aan de rechterhand van God, de almachtige Vader, vandaar zal Hij komen oordelen de levenden en de doden'. Hier gaat het ineens over de dood en de verrijzenis van Jezus. Maar wat Jezus deed tussen zijn geboorte en zijn dood, over die tijd wordt helemaal niets gezegd. En daar gaan juist de vier evangeliën over, met zijn vele verwijzingen naar de God van Israël uit het Oude Testament. Deze evangeliën proberen ons te vertellen dat Jezus gekomen is om het koninkrijk van God, dat al in de hemel aanwezig is, op aarde te vestigen. God is door en in Jezus koning geworden. Om de komst van zijn rijk bidden we in het Onze Vader, het gebed dat Jezus ons geleerd heeft: 'Uw rijk kome; uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel'. In Jezus is God bezig zijn koninkrijk te vestigen. Dat rijk is niet te vergelijken met de koninkrijken of naties die we vandaag op aarde kennen. Dit maakt Jezus ons duidelijk als hij voor Pilatus staat of als Hij zijn leerlingen uitzendt: 'En Hij zond hen uit om het koninkrijk van God te verkondigen en zieken gezond te maken' (Lucas, 9, 2) en "Jullie weten dat de volken onderdrukt worden door hun eigen heersers en dat hun leiders hun macht misbruiken. Zo mag het bij jullie niet gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal ieders dienaar moeten zijn, want ook de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen" (Marcus, 10: 35-45). De sterke nadruk op de Geloofsbelijdenis ten koste van de vier evangeliën is mede verantwoordelijk voor de leegte in ons geloof; door onze nieuwe bisschop de Korte recentelijk getypeerd als 'Bijbels analfabetisme'. Dit wordt nog versterkt doordat in
Transcript of e 2 jrg. nr. 6 - 23 april 2016 DE GELOOFSBELIJDENIS: EEN ...3 kleine kraaltjes (3), 1 grote kraal...
1
e-mailadres voor kopij:
internet: www.johannesxxiii.nl 2e jrg. nr. 6 - 23 april 2016
internet Andreaskerk: www.andreasparochie.nl
DE GELOOFSBELIJDENIS: EEN LEGE MANTEL? De kern van ons geloof ligt in de vier evangeliën van het Nieuwe Testament. Natuurlijk in God, maar het is de God over wie Jezus in de vier evangeliën spreekt en naar wie Hij verwijst. Vreemd is dat in de Geloofsbelijdenis (de 12 Artikelen van het Geloof) de vraag waarom Jezus geleefd heeft en wat Hij gezegd en gedaan heeft nauwelijks aan bod komt. In elke viering bidden we de Geloofsbelijdenis, meestal zonder er bij na te denken wat deze inhoudt en wat de relatie is met de vier evangeliën. Vergeleken met de evangeliën bevat de Geloofsbelijdenis een leegte. Voor sommigen is het een 'lege mantel' 1), een lege huls. Het bevat geen lichaam, geen vulling, geen middengedeelte. Het begint als volgt: 'Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde. En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer, die ontvangen is van de heilige Geest, geboren uit de maagd Maria'. Dit deel gaat dus over de menswording van Jezus. Daarna gaat het ineens als volgt verder: 'die geleden heeft onder Pontius Pilatus, is gekruisigd, gestorven en begraven 2), de derde dag verrezen uit de doden, die opgestegen is ten hemel, zit aan de rechterhand van God, de almachtige Vader, vandaar zal Hij komen oordelen de levenden en de doden'. Hier gaat het ineens over de dood en de verrijzenis van Jezus. Maar wat Jezus deed tussen zijn geboorte en zijn dood, over die tijd wordt helemaal niets gezegd. En daar gaan juist de vier evangeliën over, met zijn vele verwijzingen naar de God van Israël uit het Oude Testament. Deze evangeliën proberen ons te vertellen dat Jezus gekomen is om het koninkrijk van God, dat al in de hemel aanwezig is, op aarde te vestigen. God is door en in Jezus koning geworden. Om de komst van zijn rijk bidden we in het Onze Vader, het gebed dat Jezus ons geleerd heeft: 'Uw rijk kome; uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel'. In Jezus is God bezig zijn koninkrijk te vestigen. Dat rijk is niet te vergelijken met de koninkrijken of naties die we vandaag op aarde kennen. Dit maakt Jezus ons duidelijk als hij voor Pilatus staat of als Hij zijn leerlingen uitzendt:
'En Hij zond hen uit om het koninkrijk van God te verkondigen en zieken gezond te maken' (Lucas, 9, 2) en "Jullie weten dat de volken onderdrukt worden door hun eigen heersers en dat hun leiders hun macht misbruiken. Zo mag het bij jullie niet gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal ieders dienaar moeten zijn, want ook de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen" (Marcus, 10: 35-45).
De sterke nadruk op de Geloofsbelijdenis ten koste van de vier evangeliën is mede verantwoordelijk voor de leegte in ons geloof; door onze nieuwe bisschop de Korte recentelijk getypeerd als 'Bijbels analfabetisme'. Dit wordt nog versterkt doordat in
2
elke eucharistieviering slechts een kort fragment uit het evangelie gelezen wordt, waardoor het zicht op de gehele boodschap van de evangelist bemoeilijkt wordt. SV
1) Wright, T., Hoe God koning werd: De kern van het evangelie herondekt. Van Wijnen, 2015.
2) 'Die nedergedaald is ter helle' komt in de vier evangeliën niet voor. UITLEG OVER HET BIDDEN VAN DE ROZENKRANS, DOOR PASTOR JAN DE WAAL. De maand mei is van oudsher een Mariamaand.
Dat wil zeggen dat er binnen de katholieke kerk aandacht is voor de mens Maria,
de figuur van Maria.
Zij wordt in het rozenkransgebed geëerd.
Er werd mij laatst gevraagd, hoe bid je nu eigenlijk een rozenkrans?
Toen zei ik: gewoon, je begint en dan eindig je vanzelf een keer.
Hoe bid je nu eigenlijk een rozenkrans? Daarbij moet je uitgaan van een rozenkrans met
vijf tientjes. Dat wil zeggen een kruisje (1), dan een grote kraal (2),
3 kleine kraaltjes (3), 1 grote kraal (4), 10 kleintjes en dat
5 keer (5). Zie figuur.
Het kruisje staat voor de geloofsbelijdenis voor onze overtuiging die gebeden wordt. De
grote kraal is een eer aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest met daarbij het Onze
Vader. De eerste van de drie kleine kraaltjes wordt gebeden als: ik groet u dochter van
God de Vader, de tweede: ik groet u moeder van God de Zoon, de derde; ik groet u als
bruid van God de Heilige Geest. Dat zijn aanspreektitels die Maria heeft.
Dan beginnen we aan het ritme van een “het Onze Vader”, een eer aan de vader en iedere
keer een geheim met daarbij
10 “Wees gegroeten” en dat keer vijf.
Dat is een rozenkransgebed. Je hoort ook wel eens de opmerking “Rozenhoedje”, maar dat
zou in de tegenwoordige tijd 20 tientjes zijn. Voor ieder geheim wat we kennen binnen het
Rozenkransgebed wordt dan een tientje gebeden.
De geheimen zijn onderverdeeld als volgt: Blijde geheimen, Droevige geheimen,
Glorieuze geheimen en de geheimen van het licht. Dat zijn allemaal geheimen die over
ons eigen geloof gaan. De eerste 15 hebben betrekking op Maria en de laatste 5 hebben
betrekking op Jezus in de situatie van de verkondiging van het Evangelie.
De eerste 5 Blijde geheimen zijn van de engel Gabriel die de blijde boodschap aan Maria
brengt, de tweede is de ontmoeting tussen Elisabeth en Maria, de derde is de geboorte van
Jezus in de stal in Bethlehem, de vierde is de opdracht van Jezus in de tempel, de vijfde is
de terug vinding van Jezus in de tempel. Deze zijn dus volledig gebaseerd op
kindsheidverhalen in de Evangeliën van Lucas en Matheus.
De tweede serie geheimen zijn de droevige geheimen, Jezus bidt tot zijn Hemelse Vader
in de hof van olijven, Jezus wordt gegeseld, Jezus wordt met doornen gekroond, Jezus
draagt zijn kruis, Jezus sterft aan het kruis.
Deze hebben dus heel duidelijk te maken met het einde van het aardse leven van Jezus
met de passie zoals die staat geschreven in alle vier de Evangeliën.
3
De glorieuze geheimen zijn de geheimen van na de verrijzenis. De verrijzenis van Jezus,
de Hemelvaart van Jezus, de uitstorting van de Heilige Geest over de apostelen en Maria in
de bovenzaal, de opneming van Maria in de hemel, de kroning van Maria in de hemel.
Daarvan kunt u zeggen dat er maar drie zijn die op Jezus slaan, dat klopt. De laatste twee
zijn apocrief, die horen uit de verhalen, de geschiedenis van ons geloof. Dat staat niet
vast. Maar wat staat er in ons geloof vast? Daar gaan we nu in deze uitleg niet over
discussiëren. De geheimen van het licht dat is de doop van Jezus in de Jordaan, de
bruiloft van Kana waar Jezus zich openbaart, verkondigen van de Bergrede, de
verheerlijking van Jezus op de berg Thabor waar de vervulling van wet en profeten naar
voren komt, de instelling van de Eucharistie door Jezus bij het laatste avondmaal. Deze
hebben dus heel duidelijk met de verkondiging van de goede boodschap, de blijde
boodschap te maken.
Hoe is de rozenkrans eigenlijk ontstaan? Daarvoor moeten wij eigenlijk terug naar de
beginnende kloosterlevens. De gebedssnoer op zich is bekend in diverse
levensovertuigingen en godsdiensten. Ze worden op verschillende manieren gebruikt.
De mohammedanen kennen een gebedssnoer waarbij ze Allah bij ieder kraaltje aanroepen.
Wij hebben een andere vorm. Vooral de Franciscanen en de Dominicanen hebben de
opdracht gekregen om het Rozenkransgebed te verspreiden binnen de kerk.
Daar ligt ook een beetje de oorsprong want de oude ordes en congregaties kenden paters
en broeders. En broeders waren toentertijd vaak ongeletterde of niet gestudeerde
mensen. De paters waren koorheren die goed moesten kunnen lezen en zingen. Maar om
de broeders in het gebedsleven niet te kort te doen kwam men op het idee om de broeders
i.p.v. 50 psalmen per dag te laten zingen er een gebedssnoer van te maken waarbij ze 50
Onze Vaders moesten bidden.
Dat was gelijk aan de 50 psalmen. Later is de gebedssnoer er ook voor de gewone
gelovigen gekomen. Het aantal Onze Vaders is toen teruggebracht naar zes die in de
rozenkrans staan. De resterende 53 zijn “wees gegroeten” die worden gebeden met vaak
een afsluitend gebed in de vorm van een liturgie, een bekend lied of een gebed. Dit geheel
duurt ongeveer een kwartier.
Het is een goede gewoonte omdat in een geloofsgemeenschap dit regelmatig te bidden. In
Weurt wordt er elke woensdagmorgen een rozenkrans gebeden voor aanvang van de
Eucharistie viering in de week in de pastorie. Een moment van meditatie, een moment van
stilte en de regelmaat van het bidden van de rozenkrans.
Is een rozenkrans gebed een ouderwets gebed? Nee, het is een oud gebed. Onze lieve
Vrouw heeft zowel bij de verschijningen in Lourdes als in Lacelet, als in Fatima de mensen
opgeroepen om de rozenkrans te bidden voor het heil van de wereld. Dan kun je zeggen,
dat je ook moet geloven in de verschijningen. Als je een gelovig mens bent dan ben je
nergens verwonderd over en dat moet de boodschap die daar besproken wordt ook serieus
nemen.
Dus ondergetekende bidt regelmatig zijn rozenkrans. Niet iedere dag maar wel regelmatig.
De rozenkrans bestaat in verschillende vormen. De genoemde met de 5 tientjes, een
kleinere vorm zijn de soldaten tientjes die ze droegen bij hun herkenningspenning en
kleine houten tientjes die vaak aan kleine kinderen worden gegeven. Deze zijn zeer
geschikt om kinderen mee te nemen in het rozenkransgebed.
Gedurende de meimaand is er wat extra aandacht aan Maria, een extra gebedje, misschien
een extra rozenkrans.
4
Aan het begin van het bidden van een rozenkrans zeg je:
Ave Maria. Gegroet Maria.
Daar sluit ik mee af.
Jan de Waal, uw Herder
VIERINGEN
ZATERDAG 23 APRIL
19.00 uur: Woord- en communieviering m.m.v. Our Choice
ZONDAG 24 APRIL
9.30 uur: Eucharistieviering m.m.v. Gemengd Koor
Celebrant: pastor Jan de Waal
Acolieten: Gerrit en Rini
Wij bidden tijdens dit weekend voor:
Coba van Boekel
Roel Faber
Gonnie Roelofs - Kersten (verj.)
Marietje Roelofs - Kersten
familie Roelofs
WOENSDAG 27 APRIL
9.15 uur: Rozenkransgebed, aansluitend Eucharistieviering
Celebrant: pastor Jan de Waal
Wij bidden tijdens deze viering voor:
Coba van Boekel
ZONDAG 1 MEI
9.30 uur: Eucharistieviering m.m.v. Gemengd Koor
Celebrant: pastor Jan de Waal
Acolieten: Willy en Evelien
Wij bidden tijdens deze viering voor:
Ria Kersten - Hendriks
familie de Waal - Peters en van Haare
Grad en Mina de Waal - Peters
Sterre de Waal
WOENSDAG 4 MEI DODENHERDENKING
10.00 uur: Rozenkransgebed, aansluitend Eucharistieviering
Celebrant: pastor Jan de Waal
DONDERDAG 5 MEI HEMELVAART
9.30 uur: Eucharistieviering m.m.v. Gemengd Koor
Celebrant: pastor Jan de Waal
5
Acolieten: Kees en Cor
ZONDAG 8 MEI MOEDERDAG
10.30 uur: 25-jarig priesterjubileum Jan de Waal
Eucharistieviering
m.m.v. Our Choice/Gemengd Koor
Celebrant: pastor Jan de Waal
Acolieten: alle
Wij bidden tijdens deze viering voor:
Theo, Tonnie en ouders van Bergen - van de Logt (verj. en jr.ged.)
Mies en Jan Daam
Lies Gies - Jansen
Frans en Marie Hermsen - Thonen
ouders Reijnen - Schamp en Wilma Berndsen - Reijnen
Sjaak en Mientje Romviel - van Merwijk
fam. H. Schiks - v. Haalen
Doortje Selten - van Hezewijk
familie de Waal - Peters en van Haare
Grad en Mina de Waal - Peters
WOENSDAG 11 MEI
9.15 uur: Rozenkransgebed, aansluitend Eucharistieviering
Celebrant: pastor Jan de Waal
ZATERDAG 14 MEI PINKSTEREN
19.00 uur: Eucharistieviering m.m.v. Our Choice
Celebrant: pastor Jan de Waal
ZONDAG 15 MEI EERSTE PINKSTERDAG
9.30 uur: Eucharistieviering m.m.v. Gemengd Koor
Celebrant: pastor Jan de Waal
Wij bidden tijdens dit weekend voor:
Antoon, Jan en ouders Engelen
ouders Hendriks - Loeffen en dochter Ria
Acolieten:
zaterdag Willy
zondag Willy en Rini
WOENSDAG 18 MEI
9.15 uur: Rozenkransgebed, aansluitend Eucharistieviering
Celebrant: pastor Jan de Waal
ZONDAG 22 MEI
9.30 uur: Eucharistieviering m.m.v. Gemengd Koor
Celebrant: pastor Jan de Waal
6
Acolieten: Kees en Evelien
Wij bidden tijdens deze viering voor:
Toon Hendriks
WOENSDAG 25 MEI
9.15 uur: Rozenkransgebed, aansluitend Eucharistieviering
Celebrant: pastor Jan de Waal
ZONDAG 29 MEI
9.30 uur: Eucharistieviering
m.m.v. Schola Cantorum Andreae
Celebrant: pastor Jan de Waal
DE LEZINGEN VAN HET WEEKEINDE (5de zondag van Pasen)
In de lezingen staat de verkondiging van Gods woord centraal. In de eerste lezing uit de Handelingen der Apostelen reizen Paulus en Barnabas door Klein-Azië. In elke gemeente stellen ze na gebed en vasten oudsten voor hen aan en vertrouwen hen toe aan de Heer in wie zij nu geloven. In de tweede lezing uit het boek Openbaring ziet Johannes een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, de oude hemel en aarde zijn verdwenen. Verder ziet hij de heilige Stad, het nieuwe Jeruzalem, van God uit de hemel neerdalen. Vanaf de troon roept een machtige stem: “Zie hier Gods woning onder de mensen! Hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volk zijn en Hij, God-met-hen, zal hun God zijn. En hij zal alle tranen van hun ogen afwissen en de dood zal niet meer zijn; geen rouw, geen geween, geen smart zal er zijn want al het oude is voorbij.
En Hij die op de troon is gezeten sprak: “Zie, Ik maak alles nieuw”. (Taferelen uit Openbaring staan afgebeeld op de Triomfboog in onze kerk). In de evangelielezing volgens Johannes geeft Jezus aan zijn volgelingen een nieuw gebod: “Gij moet elkaar liefhebben, zoals Ik u heb liefgehad, zo moet ook gij elkaar liefhebben. Hieruit zullen allen kunnen opmaken dat gij mijn leerlingen zijt: als gij de liefde onder elkaar bewaart.” Na de eerste lezing zingen we Antwoordpsalm 145: ‘De Heer is voor wie Hem aanroept nabij’. Vóór het evangelie klinkt het Alleluia met als vers: ‘Een nieuw gebod geef Ik u, zegt de Heer, gij moet elkaar liefhebben, zoals Ik u hebt liefgehad’.
7
8
WOORD EN COMMUNIEVIERING MET OUR CHOICE Zaterdag 23 april om 19.00 uur verzorgen het koor en de liturgiegroep de viering. Wij hebben deze keer gekozen voor het thema:
“Vreemdeling” Nu denkt u wellicht: ”Daar hoor ik nu al genoeg over.” In onze viering lezen we een gedicht voor dat niet alleen gaat over die vreemdeling maar óók over ons zelf!
“Wie is nu bang voor wie “? Wij nodigen u uit om samen met ons te zingen en te bidden. Our Choice (Virginia Bartels)
DODENHERDENKING WEURT 4 MEI 2016 Ook dit jaar is er weer een Nationale Herdenking van alle burgers en militairen die in het Koninkrijk der Nederlanden of waar ook ter wereld zijn omgekomen sinds het uitbreken van de Tweede wereldoorlog, in oorlogssituaties en bij vredesoperaties. Speciaal herdenken wij de slachtoffers van oorlogsgeweld van wie de namen staan vermeld op het monument in het portaal van de Andreaskerk in Weurt. De herdenking vindt plaats op woensdag 4 mei a.s. om 10.00 uur in de kerk te Weurt. Wij willen U van harte uitnodigen om bij deze herdenking aanwezig te zijn. Pastor Jan de Waal en burgemeester Van Eert houden een toespraak en twee jonge mensen uit ons dorp vertellen hun verhaal over vrijheid naar aanleiding van hun bezoek aan het concentratiekamp Auschwitz. Oorlog is in vele opzichten zinloos, maar het leert ons één ding: vrijheid is niet vanzelfsprekend, het is een opdracht. Vrijheid maken we met elkaar. We moeten ons blijven inzetten om die vrijheid door te geven. Comité 4 en 5 mei A.S.
BEDEVAART WITTEM
Op zaterdag 28 mei 2016 gaan we vanuit de regio Nijmegen voor de 76ste keer op bedevaart
naar het heiligdom van
St. Gerardus in Wittem. Het thema voor de komende bedevaart is: BARMHARTIGHEID.
Een dag van gebed en ontmoeting en de mogelijkheid om onze intenties – ook schriftelijk –
aan de H. Gerardus
kenbaar te maken. Al velen vonden kracht en steun op voorspraak van deze heilige
kloosterling die ruim 250 jaar geleden in Mater Domini in Italië is overleden.
U ging nog niet eerder mee? Gewoon een keertje doen!
U ging al eerder mee, weer van harte welkom!
Je kunt je aanmelden bij:
Jopie de Waal - Engelen, tel: 024 - 6771384
Door Willems - Engelen, tel: 024 - 6773546
De laatste dag van aanmelding is vrijdag 29 april.
Prijs volwassenen € 19,50.
Prijs jongeren t/m 15 jaar € 10,00.
9
SENIORENGYM Vanaf donderdag 12 mei start de seniorengym: ADL (algemeen dagelijks leven) Locatie: Kloostertuin/Wozoco Dag: donderdagmiddag 13.15-14.00 uur, hierna is er gelegenheid om koffie te drinken bij de inloop Wozoco. Deze training bestaat uit: spierversterking, valpreventie, balans- en evenwichtstraining en het opbouwen van uithoudingsvermogen. Middels deze training voelt u zich sterker, zekerder en het zal een positief effect hebben op het dagelijkse functioneren zoals (trap)lopen, opstaan uit de stoel, knielen om iets uit een kastje te halen, omhoog komen van de grond als u gestruikeld bent. Deze training is met name bedoeld voor ouderen die gebruik maken van een loophulpmiddel zoals een rollator of stok en die graag zo lang mogelijk zelfstandig willen functioneren binnen de thuissituatie. Vanaf woensdag 11 mei start er een nieuwe nordic walkinggroep. Start locatie: We beginnen op het adres van fysiotherapiepraktijk Weurt, Postkantoorstraat 4, 6551 BK Weurt, 024-6778809 Tijd: woensdag 18.30-19.30 uur. Data: 11 mei, 25 mei, 1 juni, 15 juni, 22 juni. Kosten: geen. Wanneer u geen nordic walking stokken heeft, kunt u tegen een kleine vergoeding deze stokken huren. Nordic walking is een intensieve manier van bewegen; het hele lichaam is actief. U traint hierbij zowel uw boven- als uw onderlichaam. Weurt heeft bij uitstek een mooie omgeving om deze met Nordic walking te verkennen. Voor informatie kunt u terecht bij: Beppy Beck, Fysiotherapiepraktijk Weurt. W: www.fysiotherapieweurt.nl E: [email protected]
WAALBANFIETSTOCHT NAG Op zondag 29 mei organiseert muziekvereniging Na Arbeid Gezelligheid uit Weurt haar jaarlijkse Waalbanfietstocht. Op deze maandag zal de 29e editie van deze fietstocht van start gaan. DE FIETSROUTE Naast de afstanden van 40 en 50 km kan in deze 29e editie ook weer de afstand van 25 km worden gereden. De afstand van 25 km gaat richting Alverna, de 40 en 50 km gaan richting Heumen, Overasselt en Grave. Traditioneel zullen de deelnemers op een “appeltje voor de dorst” worden getrakteerd. START EN FINISH De Waalbanfietstocht wordt georganiseerd vanuit Zaal ‘t Centrum, gelegen aan de Pastoor van der Marckstraat te Weurt. Inschrijving en start vinden plaats tussen 10.00 en 13.00 uur. De kosten van inschrijving bedragen 4,50 euro (4,00 euro zonder herinnering) voor volwassenen en voor de kinderen (tot 12 jaar) 3,50 euro (met herinnering). Het uiterlijke tijdstip van binnenkomst is op 17.30 uur gesteld. GRATIS LOTERIJ Wanneer u na afloop van de fietstocht uw afgestempelde startkaart inlevert, doet u gratis mee aan de verloting van een dames- of herenrijwiel.
10
INLICHTINGEN Voor verdere inlichtingen kunt u zich wenden tot Paul Albers (telefoon 06-50245434) of Koos Arts (024-6777085) of op www.nagweurt.nl. De organisatie hoopt op een sportieve ontmoeting met u op zondag 29 mei aanstaande. Commissie fietstocht N.A.G. Weurt ZIEKENCOMMUNIE Vrijdag 6 mei wordt de H. Communie thuisgebracht. BEREIKBAARHEID PAROCHIE Op dinsdag– t/m vrijdagochtend is de parochie bereikbaar via de gastvrouw/heer in de pastorie van 09.00 tot 11.00 uur of telefonisch: 024-6771221. Na deze tijd wordt de telefoon doorgeschakeld. Wilt u er zeker van zijn dat u contact krijgt met iemand van de parochie, laat de telefoon dan minstens 7x over gaan (dit i.v.m. de doorschakeling). U kunt in geval van nood of voor dringende zaken ook direct 06-51567867 bellen. PAROCHIEAGENDA Alle bijeenkomsten zijn in de pastorie, tenzij anders aangegeven. zaterdag 21 mei 18.00 uur: Communiebijeenkomst WEEKENDDIENST ARTSEN TEL. 0900-8880 Heeft u door de weeks na 17.00 uur of in het weekend een huisarts nodig, dan kunt u te allen tijde bellen naar het bovenstaande telefoonnummer. De weekenddiensten beginnen zaterdag om 08.00 uur en eindigen op maandag om 08.00 uur. HOE KRIJG IK EEN BERICHT GEPLAATST IN HET ANDREASBLAD WEURT Via email (zie hiervoor de voorkant van dit blad) met als onderwerp ‘Andreasblad’. De
tekst graag in word getypt, als bijlage toevoegen. Wanneer het afdrukken van een
afbeelding gewenst is, wordt u in verband met een verantwoorde afdrukkwaliteit, verzocht
dit in zwart-wit aan te leveren. Beschikt u niet over een computer dan kunt u de
geschreven tekst afgeven bij de pastorie. Voor alle duidelijkheid: het bovenstaande geldt
niet voor misintenties.
MISINTENTIES kunt u opgeven in de pastorie (zie bereikbaarheid parochie) of bij Bernadette Faber, Scharsestraat 19. De bijdrage is € 10,00 per misintentie, ongeacht het aantal personen. Voor plaatsing in de Koerier 14 dagen van tevoren opgeven. Voor vermelding in het Andreasblad uiterlijk dinsdagochtend aanleveren. Voor het Andreasblad van 28 mei (inleverdatum 24 mei) is aan de beurt: Communiewerkgroep.
HET EERSTVOLGEND PAROCHIEBLAD RONDOM JOHANNES VERSCHIJNT 14 MEI
HET EERSTVOLGEND ANDREASBLAD VERSCHIJNT 28 MEI
