(Dzogchen) Tsik Sum Ne Dek - de korte tekst

2
Garab Dorje I. Directe Introductie - Je wordt direct geïntroduceerd in je eigen natuur II. Verblijven zonder twijfel - Je besluit definitief tot deze unieke staat III. Voortgaan in de non-duale staat - Je gaat direct verder met vertrouwen in bevrijding

description

De Drie Verklaringen Die De Essentie Raken. De tekst in haar essentie met kort commentaar (mengak) van Dudjom Rinpoche.

Transcript of (Dzogchen) Tsik Sum Ne Dek - de korte tekst

Page 1: (Dzogchen) Tsik Sum Ne Dek - de korte tekst

Garab Dorje

I. Directe Introductie -Je wordt direct geïntroduceerd in je eigen natuur

II. Verblijven zonder twijfel -Je besluit definitief tot deze unieke staat

III. Voortgaan in de non-duale staat -Je gaat direct verder met vertrouwen in bevrijding

Page 2: (Dzogchen) Tsik Sum Ne Dek - de korte tekst

Ve

rtal

ing

Min

dC

on

sult

/Ram

od

eB

oe

2014

2

Een kort commentaar op de Drie Verklaringen van Garab Dorjedoor Dudjom Rinpoche

I. Wat betreft de directe introductie tot iemands eigen natuur

Dit zuivere onmiddellijke gewaarzijn van het huidige moment, alle gedachten gerela-teerd aan de drie tijden transformerend, is zélf dat oorspronkelijke gewaarzijn of ken-nis (ye-shes) dat vanuit zichzelf-voortkomend intrinsiek Gewaarzijn (rig-pa) is. Dit is dedirecte introductie tot iemands eigen natuur.

II. Wat betreft het definitief besluiten tot deze unieke staat

Welke fenomenen van Samsara of Nirvana zich ook mogen manifesteren, zij represen-teren allemaal het spel van de creatieve energie of potentialiteit van iemands eigenonmiddellijke intrinsieke Gewaarzijn (rig-pa’i rtsal). Aangezien er niets is dat dit te bo-ven gaat, zou men deze staat van enkelvoudig en uniek Gewaarzijn moeten voortzet-ten. Daarom moet men definitief besluiten betreffende deze staat voor zichzelf enweten dat er niets bestaat anders dan dit.

III. Wat betreft het direct voortgaan met vertrouwen in bevrijding

Welke grove of subtiele gedachten ook mogen opkomen, door het louter herkennenvan hun natuur, komen zij op terwijl ze tegelijkertijd (zichzelf) bevrijden in de enormeuitgestrektheid van het Dharmakaya, waar Leegte en Gewaarzijn (onscheidbaar zijn).Daarom zou men onmiddellijk moeten voortgaan met vertrouwen in hun bevrijding.