February 2nd, 2017 Published by: mci

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MCI n°54 -L'hebdomadaire demedias-catholique.info« Les spécialistesde la Tradition» : réponsed’AlexandreGnocchi à M. l’abbéCitati à propos dela « controverse »sur Mgr SchneiderSource: http://medias-catholique.info/les-

specialistes-de-la-tradition-reponse-dalexandre-

gnocchi-a-m-labbe-citati-a-propos-de-la-

controverse-sur-mgr-schneider/6205

By Revue de Presse on February 2nd, 2017

MPI reproduit ce texte à titred’information.

J’ai lu l’article avec lequel Don AngeloCitati répond sur le site de la FraternitéSacerdotale Saint-Pie X à mes récentesconsidérations sur l’institut dont il estdevenu récemment un prêtre (pour lirel’article, cliquez ici). Je vous avoue quesi ce qui se passe dans les coulissesconcernant la publication de cet articlen’était pas parvenu à ma connaissance,je n’y aurais pas répondu. Les conditionsnécessaires n’auraient pas été réunies,parce que la sympathie naturelle quej’ai pour le zèle des jeunes pousses

comme Don Citati est inversementproportionnelle à la considération quej’ai pour leurs écrits. Comment pouvez-vous ne pas trouver sympathique unjeune prêtre qui, au nom de la FraternitéSaint-Pie X, arrive même à pardonnervolontiers ma véhémence de début desexagénaire ? « C’est pourquoi nouslui pardonnons volontiers ces derniersarticles intempestifs », me dit le jeuneDon Angelo Citati. Mon petit, mais pourqui vous prenez vous, avec vos mandats?Vous savez combien je me soucie devotre pardon et de celui de la FSSPXà propos de mes articles intempestifs?Ecoutez, je le passe à Paul Deotto, quipublie mes articles, votre pardon, justeau cas où lui en aurait besoin.

J’ai rarement vu le ridicule monter sihaut et avec une telle facilité. Pour enfaire autant, Bergoglio, qui est pourtantBergoglio, doit mettre un nez de clownet faire deux culbutes sur la place Saint-Pierre, Don Citati et ceux qui sont pourlui ont quant à eux très bien réussi àrester sérieux. Pas un bon signe.

Je vois déjà les belles âmes habituellesoffensées par la façon dont je traite unprêtre, sans respect pour la soutane.Mais le prêtre, s’il veut garder sonsacerdoce loin de ces dangers, devraitavoir la prudence de ne pas se mêler desdiatribes publiques. Du moment qu’ille fait, il doit avoir la virilité d’enleversa soutane et d’entrer dans la mêlée.Voilà pourquoi les écrits d’un religieuxne devraient porter en signature que leprénom et le nom de famille sans le titrereligieux. Il faut en prendre note, cherrévérend, et de ne pas mettre en péril le «Don » dans des questions trop épineusespour le simple Angelo Citati. Premièreerreur.

Mais revenons au pardon que vousme concédez « volontiers » au nom

de la FSSPX. Peut-être le pauvre DonCitati ne se rend pas compte de lamonstruosité qu’il a énoncée avec style :ceux qui pensent différemment de luiet de la Fraternité Saint-Pie X ontbesoin d’être pardonnés. Mais vous etla FSSPX, Don Citati, qui donc pensez-vous être? La quatrième personne dela Quaternité? Prenez note que, commetous les hommes, moi aussi je doisseulement être pardonné si je pensedifféremment de Notre-Seigneur : passi je suis en désaccord avec vous, avecl’abbé Marc Nely, avec Mgr BernardFellay, et encore beaucoup moins avecBergoglio qui vous attend à bras ouverts.Peut-être ne vous en rendez-vous pascompte, mais vous avez transformé enpéché une divergence d’opinion avecvous qui est tout-à-fait légitime. J’enéprouve de la peine, et je n’en suis pascontent du tout, parce que nous ne noustrouvons pas sur le seuil de l’attitudetotalitaire, mais nous sommes en pleindedans et avec les deux pieds. De touteévidence, la maladie de la miséricordebergoglienne, comme vous le dites dansvotre article, a déjà fait le travail qu’elledevait faire.

Mais, pour le bénéfice des lecteurs,revenons au début, en montrantbrièvement le chemin hasardeux del’article de Don Citati : d’abord publiésur le site Web de la FSSPX, puisretiré du site de la FSSPX parce qu’ilavait fait rager certains membres dela FSSPX, puis remis sur site de laFSSPX après l’imprimatur explicite deDon Marco Nely, proconsul de MgrFellay dans le district italien jusqu’à cel’accord soit ratifié. Par conséquent, bienqu’exprimée par un jeune arbrisseausi naïf et pourtant si sympatique,l’opinion de Don Citati est celle dela fraternité. Et, pour cela, il mérite

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quelques éclaircissements, dont je meserais abstenu autrement.

Par complément d’information, je neviole aucun secret si je dis qu’à 16:47 lesamedi 21 janvier, j’ai reçu un courrieldans lequel le Don Citati sus-mentionném’a prévenu qu’il avait publié l’article enquestion en m’assurant encore de touteson estime, l’absence totale d’intentionpolémique, et ainsi de suite. Deuxièmeerreur.

Il n’y a pas d’attitude capable de donnerdes hauts de cœur à mon estomacde vieux professionnel comme celui dequelqu’un qui te lance une pierre etpuis t’alerte. La si fréquente mauvaisepratique de l’attaque publique et del’excuse en privé. Lorsque démarre unecontroverse, les honnêtes gens ont undouble possibilité : appeler la personneconcernée avant d’écrire contre elle dansle but de s’expliquer, ou bien ne riendire, quoiqu’il puisse se passer ensuite.Celui qui écrit pour se justifier aprèsavoir jeté la pierre, peut le faire pourdeux raisons : soit il est peu doué devirilité et tente en quelque sorte de semettre à l’abri d’une éventuelle réaction,soit il est le petit malin habituel de labanlieue, dans le cas présent le petitmalin du modeste district, qui pense s’entirer avec un chèque postdaté, espérantque personne ne se rende compte qu’il aété découvert.

Et maintenant quelques considérationssur l’article Don Citati, qui reflètela pensée officielle de la FraternitéSacerdotale Saint-Pie X. Mais pasavant de préciser que je n’ai rien àcorriger dans les passages de mon écritprécédent, si désagréable à tant de palaisdélicats : non, je ne me suis mal exprimé,non, je n’ai pas été mal compris, non,je ne voulais pas dire autre chose. Dansun monde où tous sont prompts à serétracter, même quant à leur opinionsur un but hors-jeu, au moins vousapprécierez cette franchise.

Par conséquent, selon Don Citati etselon la FSSPX, ce à quoi on est surle point d’assister ne serait pas un« accord », mais une reconnaissancecanonique unilatérale, sans contrepartiedoctrinale. J’ai plusieurs fois expliquéque c’est précisément ce « sanscontrepartie doctrinale » qui établitdéfinitivement que la doctrine ne vautrien, et ce avec la complicité de la FSSPX.

Mais ce n’est pas la question : on se fichedu monde, Don Citati? Troisième erreur.Depuis quand un acte « unilatéral »de cette ampleur est fait sans l’accorddu destinataire de la mesure prise?Bergoglio, homme impitoyable et depouvoir très efficace, et la machinecuriale modelée à son image et à saressemblance, seraient en danger des’entendre dire par Mgr Fellay « Mercije ne préfère pas, je ne marche pas »et de rester le bec dans l’eau? Tant ilest vrai que jamais comme en ces tempsles salles profanes de Sainte Marthen’ont été fréquentées, de façon visibleet cachée, par les dirigeants et parles émissaires de la FSSPX. Dites-moiDon Citati : ils l’ont fait pour boireun Fernandito en bonne compagnie oupour coordonner les prochaines actionsà entreprendre ?

Nous arrivons ensuite à la longueliste des déclarations gentilles de MgrLefebvre sur Rome compilées par lediligent Don Citati au nom et pour lecompte de la FSSPX. Quatrième erreur.Comme beaucoup l’ont remarqué, notreécrivain audacieux se révèle être malformé ou avoir un inquiétant espritsélectif pour un jeune homme deson âge. Ce prêtre connaît peut-êtremal l’histoire de l’institut dont il faitpartie, puisqu’à propos des relationsde la Fraternité de Mgr Lefebvre avecRome, il montre de nombreuses lacunes.Pourtant, pour éviter de passer pourun imbécile, il suffisait de consulterWikipedia, qui dit: « En dépit dela réprimande officielle (17 Juin), le30 Juin, 1988 Lefebvre ordonnaitquatre évêques (un de plus que cequ’il avait annoncé précédemment) etaccomplissait ainsi un acte de schisme(en conformité avec le canon 751 duCode de Droit Canon), ayant ainsi refuséouvertement la soumission au papeet la communion avec les membresde l’Église qui lui sont soumis. Enconséquence, aussi bien Lefebvre que lesévêques consacrés par lui ont encouruipso facto (i.e. par le fait même d’avoirposé cet acte) l’excommunication lataesententiae ( « jugement déjà donné», qui sera imputé par le fait mêmed’avoir posé l’acte) dont la dissolutionest réservée au Siège apostolique ».

Pas mal comme acte d’obéissance àla Rome apostate et moderniste! Et,croyez-moi, je ne suis pas certain quec’était un acte à blâmer! En effet, je

pense que c’est l’un de ces choix qui, àtravers l’histoire, ont contribué à sauverl’Église et pour lequel Mgr Lefebvresera loué. Mais tout cela, Don Citati nele sait pas. Ou, s’il le sait, il sembleavoir accepté l’attitude totalitaire dechanger le passé afin de déformer àvolonté le présent et l’avenir, si biendécrite par George Orwell dans son1984. Cela me conduit à penser que letravail de réinterprétation de la penséedu fondateur est déjà en place, mêmedans la FSSPX et il est donc urgent derééduquer tous les éventuels dissidents.Car il est clair que le pauvre Don Citatin’a pas été mandaté pour me convaincre,puisque je ne pouvais pas me ficherdavantage de ce qu’il dit, mais plutôt deconvaincre ses confrères peu convaincusde la tournure prise par l’Institut cesderniers temps. Avec quel résultat ?Nous verrons.

Enfin, une considération surl’escroquerie qui consiste à fairecoïncider la Tradition avec la FraternitéSaint-Pie X, alimentée avec une forcetoujours croissante dans la Fraternitéelle-même. Cinquième erreur. Dans cecas, une brève mais intense leçon dejournalisme, qui pourrait servir de leçonau téméraire Don Citati s’il devait jamaiss’aventurer à reprendre la plume, maisen tant qu’ancien dans la profession, jene le lui conseillerais pas.

Le 10 Janvier 1987, Leonardo Sciascia,un des plus grands gentilhommes parmiles intellectuels italiens du XXe siècle,écrivit pour le Corriere della Sera unarticle intitulé « Les professionnels del’antimafia ». Se prononçant seul contrel’immoralité d’un pouvoir politiquefondé sur les mérites réels ou présumésdans la lutte contre la mafia, il disait :« Ainsi on peut en conclure quel’antimafia était alors instrumentaliséepar une faction, en interne au fascisme,pour parvenir à un pouvoir incontestéet incontestable. Et incontestablenon pas parce que le régime étaitaxiomatiquement incontestable ou passeulement, mais parce que le retourà l’ordre publique paraissait si peuatteignable, que la dissidence, pourune raison quelconque ou sous quelqueforme que ce soit, pouvait facilementêtre étiqueté comme « mafieuse ». Lamorale que nous pouvons extraire, pourainsi dire, de la fable (très documentée)que Duggan nous raconte ? Elle consisteà garder à l’esprit : l’antimafia comme

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un instrument de pouvoir. Cela peuttrès bien se produire même dans unsystème démocratique, la rhétoriqueaidant et l’esprit critique manquant. Etnous en avons quelques symptômes,une petite idée. Prenez, par exemple,un maire qui par sentiment ou parcalcul commence à se montrer dans desintrevues télévisés, dans des réunions,des conférences et des cours commeanti-mafieux. Même s’il consacre toutson temps à ces entrevues et qu’il netrouve jamais le temps pour faire faceaux problèmes du pays ou de la villequ’il administre (qui sont nombreux,dans tous les pays, dans toutes lesvilles : de l’eau qui manque aux orduresqui abondent), il peut se considéreren sécurité. Peut-être quelqu’un, trèstimidement, osera lui reprocher sonfaible effort administratif : et cela del’extérieur. Mais de l’intérieur, dans leconseil de la ville et dans son parti, quiosera promouvoir un vote de confiance,une action qui le mettra en minoritéet provoquera son remplacement? Onpeut se dire que, à la fin, il y auraquelqu’un pour le faire, mais au risqued’être marqué de l’étiquette de mafieux,et avec lui tous ceux qui vont le suivre. »

La FSSPX vit maintenant, ou plutôtsurvit, grâce à un mécanisme similaire.Elle s’est autoidentifiée avec la Traditionet, par conséquent, toute personne quila critique est accusé d’être un hérétiqueanti-traditionnel. Il est vrai que cetteidentification est venue en partie enraison d’un mérite historique objectif,mais le fait demeure que l’équivalenceest fausse et a toujours été fausse. Celuiqui critique la FSSPX critique la FSSPXseulement et n’attaque pas la Traditionou l’Eglise catholique. Pour cela il nefaut pas se scandaliser si quelqu’un ditqu’il ne peut se ficher davantage dela route que prendra cette institution.Aussi, la même chose devrait être ditepour enlever à la FSSPX un monopolequ’elle s’est arrogée de façon indue,le transformant en un instrument depouvoir.

Maintenant, se présentant commeles seuls dépositaires du marchétraditionnel, Fellay & Cie ont trouvédans Bergoglio l’interlocuteur idéal pourfaire fructifier une telle rente. Ilsrendent hommage au souverain, ils enreconnaissent la souveraineté perfide,et lui concède un fief loufoque auxnostalgiques de la messe en latin avec

la capacité de faire ce qu’ils veulent.Il suffit qu’ils lui garantissent le bonordre, la discipline et reconnaissentsa suprématie. Pour leur part, lesfarfelus nostalgiques de la messe enlatin utilisent l’objectif atteint commeune preuve que l’Eglise commence àguérir, de sorte qu’elle est maintenantguérie parce qu’elle les a écoutés euxaussi. Donc, ça suffit de bougonnerparce que le dirigeant vous a laisséen paix. Ils diront que vous pouvezvous détendre, qu’il n’est plus nécessairede mettre de sentinelles pour garderla foi et, dans quelques années, ilsfiniront par célébrer la nouvelle messepour remplacer les nouveaux curés envacances aux Maldives : il vaut mieuxque ce soit nous, expliqueront-ils à tousles sceptiques, plutôt que les ministresextraordinaires de l’Eucharistie…

Certains observateurs soutiennent que,dans l’espace de trois mois suiteà l’accord ou de la reconnaissanceunilatérale si vous préférez, même laFSSPX devra recevoir un commissaire,comme cela est arrivé à d’autresinstituts. Mais ils ont tort : la FSSPX adéjà son commissaire et le plus inflexibledes commissaires : son supérieurgénéral, quel qu’il soit, si la roue n’estinversée.

Alessandro Gnocchi

Que Jésus-Christ soit loué !

Source : Ricossa Christiana, 24 janvier2017

Lettre ouverte deM. l’abbé Citatide la FSSPX à M.Gnocchi à proposde la « controverse» sur Mgr SchneiderSource: http://medias-catholique.info/lettre-

ouverte-de-m-labbe-citati-de-la-fsspx-a-m-

gnocchi-a-propos-de-la-controverse-sur-mgr-

schneider/6201

By Revue de Presse on February 2nd, 2017

01 février 2016 – Ce très long texte deM. l’abbé Angelo CITATI, du Districtd’Italie, (avec un nouveau supérieur)ouvre une polémique avec un texteconcernant Mgr Schneider et la FSSPXet dont MCI s’est fait l’écho.

En répondant, dans un article parusur le site Riscossa Cristiana («rescousse chrétienne »), à une lectricequi lui demande ce qu’il pense decertaines questions d’actualité, dontl’interview récente dans laquelle MgrAthanasius Schneider souhaite unesolution canonique pour la FraternitéSaint-Pie X, et en reprenant uneintervention analogue publiée le 12mai 2016 sur le même site, le16 janvier 2017 l’italien AlessandroGnocchi, célèbre journaliste et apologètecatholique, exprime des considérationstrès critiques vis-à-vis de la Fraternité.Quoiqu’il ne sollicite aucune réponsede notre part, ayant été mis encause et d’une manière résolumentsévère, il nous semble utile de fournirnotre point de vue sur les problèmessoulevés. Nous déclarons au préalableque nous tenons en très haute estimeAlessandro Gnocchi, dont nombreusespublications sont en vente dans nosprieurés et dans nos chapelles. Mais c’estjustement l’estime portée à ce courageuxjournaliste – et authentique catholiqueen cette époque de crise de la foi –qui rend aujourd’hui la lecture d’autantplus douloureuse des lignes de sa plumeinspirées, nous semble-t-il, plutôt d’unzèle amer déplacé que du profond sensecclésial dont il a toujours fait preuve,c’est-à-dire un zèle mu sans doute par lesmeilleures intentions et par un amoursincère pour l’Eglise de Jésus-Christ,mais qui dégénère en défaitisme etacrimonie, un peu comme le zèle quipoussa l’apôtre Pierre à couper l’oreilledu serviteur de Caïphe Malchus (Jn18,10-11) pour défendre, mais de façonintempestive, Notre Seigneur.

Au centre des critiques de Gnocchion trouve ce qui, dans le chapeaud’introduction de son article, est définicomme « le prévisible accord de laFraternité Saint-Pie X avec Rome »et que les autorités de la Fraternitésoulignent en revanche n’être qu’uneéventualité, à savoir celle – onremarquera au passage que le terme «accord » appartient presque toujoursau vocabulaire de ses dénigreurs oudes partisans d’un compromis doctrinal– d’une reconnaissance canoniquede la Fraternité sans contrepartiesdoctrinales de la part du Saint-Siège.Et même – aspect non négligeablesi on veut exprimer un jugementéquitable sur cette question – à vrai

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dire, c’est précisément le Saint-Siègequi a manifesté (tout en ayant constaté,après les discussions doctrinales, lesdifférences substantielles entre lesdeux parties) son intention de vouloirrégulariser la situation canonique dela Fraternité, et non pas le contraire.Dans ce contexte, Mgr Fellay a ainsisimplement répondu aux initiatives desautorités romaines que si l’encadrementcanonique établi par le Saint-Siègedevait correspondre à celui queMgr Lefebvre a toujours souhaité,et si aucune contrepartie doctrinalen’est demandée, alors ça se fera.Dans le cas contraire, non. Et ila ajouté que personnellement, vul’imprévisibilité du Pontife actuel, ilest totalement incapable de prévoirsi cela se réalisera vraiment ou pas.La seule prévision à laquelle il s’esthasardé, c’est que les discussionsvont se prolonger encore pendantquelque temps, étant donné que lesdeux parties souhaitent qu’elles soientmenées sans empressement [1]. Lebut de ce calendrier sans précipitationest d’éviter toute équivoque, de jouercartes sur table, de permettre auxautorités vaticanes de comprendrece qu’entend réellement la Fraternitéquand elle demande à être reconnuesans contreparties doctrinales et sansrien modifier de sa vie concrète. Voilàce qui ressort de toutes les déclarationsrécentes, officielles et privées, de MgrFellay.

L’une des premières choses qui frappedans la reconstruction des faits deGnocchi est que les faits eux-mêmessont présentés, tant dans le ton que dansle contenu, d’une manière très différentede ce qui ressort des sources officielles.Tout ce que l’on vient de décrire, en effet,d’après Gnocchi équivaut purement etsimplement à vouloir « se jeter dansles mains de Bergoglio et de l’égliseanti-christique que l’évêque de Romereprésente. […] En entrant en grandepompe dans la néo-église bergoglienne,les héritiers de Mgr Lefebvre porteraienten procession l’intégrité de la foi dansle lieu où elle n’intéresse personne» ; il s’agirait d’une « embrassadecontrenature entre ceux qui ont faitde la défense de la foi catholiqueleur propre raison d’être et celui qui,au contraire, voit sa mission dans ladestruction de la foi catholique ». Nousne nous attarderons pas davantage

sur le caractère inopportun du tonadopté et nous nous contenterons defaire remarquer que ce langage rappellebeaucoup plus celui des sédévacantistes– lesquels en la personne de JorgeMario Bergoglio ne voient précisémentrien d’autre que le représentant d’une« néo-église anti-christique » – quecelui, parfois tranchant mais jamaisirrespectueux vis-à-vis de l’autorité enplace, de Mgr Lefebvre, dont Gnocchi nese lasse néanmoins pas de faire l’éloge,et de la Fraternité Saint-Pie X, à laquelleil reconnaît néanmoins de représenter –non, il se corrige tout de suite : « d’avoirreprésenté une phase importante dansla vie de la Tradition et donc de l’Eglise» (s’il pouvait nous signaler un seulpoint sur lequel la Fraternité auraitmodifié sa critique aux orientationsconciliaires et postconciliaires, si bienqu’elle ne représenterait plus un pointde référence dans la vie de la Tradition,nous lui en serions reconnaissants).Non, on laissera le ton adopté de côté,car il est aussi probablement en partiedû à l’inévitable verve du journaliste.Le contenu de ces affirmations noussurprend en revanche davantage et nousattriste.

Etant donné que, aux yeux de Gnocchi,l’attitude actuelle de la Fraternitévis-à-vis du Pontife régnant – qu’ilne nous en veuille pas si, enimpardonnables traditionalistes quenous sommes, nous préférons encorel’expression traditionnelle aux épithètesanti-christiques – représenterait unetrahison de la ligne de Mgr Lefebvre, ilne sera pas inutile de rappeler ici quelleétait, à cet égard, la position de MgrLefebvre. Et pour éviter d’« attribuernotre pensée à une personne morte quine peut plus dire la sienne », procédé «frauduleux » et « intellectuellement trèspauvre » (sic) que Gnocchi reproche àMgr Schneider, nous laisserons la paroleà Mgr Lefebvre lui-même, qui dans sa vies’est exprimé plusieurs fois à ce sujet.

A maintes reprises et en l’espace detoute la parabole ascendante de la crisedans l’Eglise Mgr Lefebvre a maintenules contacts avec les autorités officiellesde l’Eglise, en cherchant à obtenirune reconnaissance canonique pour laFraternité. Et ce, même aux moments lesplus intenses de la crise.

Dès le début, en 1970, il a considérécette approbation officielle de l’Eglise

comme rien moins que le signe sinequa non que sa Fraternité était vouluepar Dieu. Cette reconnaissance arrivaità un moment où le Concile avait déjàété clos depuis quelques années, la criseavait déjà commencé, des documentsque Mgr Lefebvre considérait contrairesà la Tradition avaient déjà été avalisésdans l’aula conciliaire, Paul VI avaitdéjà prononcé le fameux discours danslequel il célébrait la « sympathieimmense pour le monde » qui avaitenvahi le Concile, le nouveau misselvenait d’entrer en vigueur. Et cettereconnaissance venait, de surcroît, d’unévêque, Mgr Charrière, qui n’avait pasune orientation traditionnelle, maisétait plutôt rallié aux nouveautésconciliaires (quoiqu’avec une tendanceconservatrice). Et pourtant MgrLefebvre n’a pas dit : « Je ne veux pas mejeter dans les mains de Charrière et deMontini. En rentrant dans la néo-églisemontinienne, je porterais l’intégrité dela foi dans le lieu où elle n’intéressepersonne », mais : « La Fraternité estune œuvre d’Eglise. Pour moi, j’aurais euhorreur de fonder quoi que ce soit sansl’approbation d’un évêque. Il fallait quece soit d’Eglise ! » [2].

Le 6 mai 1975 Mgr Mamie, successeurde Mgr Charrière, par un procédé fortdouteux sur le plan canonique, retiral’approbation de son prédécesseur ensupprimant ainsi la Fraternité Saint-Pie X. Quelle fut la réaction de MgrLefebvre ? A-t-il dit : « Je ne veux pasme jeter dans les mains de Mamie etde Montini. En rentrant à nouveau dansla néo-église montinienne, je porteraisl’intégrité de la foi dans le lieu oùelle n’intéresse personne » ? Non :« La réplique de Mgr Lefebvre esttriple : le magnifique pèlerinage à Romeorganisé par l’association Credo à laPentecôte de cette année sainte etprésidé par Mgr Lefebvre entouré detout son séminaire, montrant ainsi leurattachement à la Rome de toujours ; puisune lettre de soumission au successeurde Pierre, écrite à Albano le 31 mai etcomportant une supplique en révisionde son “procès” ; en enfin un recoursau tribunal de la Signature apostoliquecontre la décision de Mgr Mamie, déposéle 5 juin » [3].

Le 29 juin 1976 Paul VI le suspendita divinis. A la fin du sermon dela première Messe publique après lasuspense, à Lille le 29 août suivant,

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devant sept mille personnes, MgrLefebvre esquissait la solution de sesdifférends avec le Saint-Siège nonpas en la stigmatisant comme « uneembrassade contrenature entre ceux quiont fait de la défense de la foi catholiqueleur propre raison d’être et ceux qui, aucontraire, voient leur mission dans ladestruction de la foi catholique », maisen des termes qui laissent transparaîtreune toute autre pondération : « Ce seraitsi simple si chaque évêque, dans sondiocèse, mettait à notre disposition, àla disposition des catholiques fidèles,une église en leur disant: “Voilà l’églisequi est la vôtre”. Quand on pense quel’évêque de Lille a donné une égliseaux musulmans, je ne vois pas pourquoiil n’y aurait pas une église pour lescatholiques de la Tradition. Et, endéfinitive, la question serait résolue. Etc’est ce que je demanderai au Saint-Pères’il veut bien me recevoir: “Laissez-nousfaire, Très Saint-Père, l’expérience dela Tradition”. Au milieu de toutes lesexpériences qu’on fait actuellement qu’ily ait au moins l’expérience de ce qui a étéfait pendant vingt siècles! ».

Et le 11 septembre suivant, reçupar Paul VI, il lui répètera lamême supplique : « Très Saint-Père,[…] vous avez la solution dans lesmains. Vous n’avez qu’un seul motà dire aux évêques : “Accueillez aveccompréhension ces groupes de fidèlesqui tiennent à la Tradition, à laMesse, aux sacrements, au catéchismede toujours ; donnez-leur des lieuxde culte”. Ces groupes seront l’Eglise,vous trouverez des vocations, ce sera lemeilleur dans l’Eglise. Les évêques lereconnaîtront. Laissez mon séminaire.Laissez-moi faire l’expérience de laTradition. Je veux bien entrer enrelation normale avec le Saint-Siège,par une commission que vous pourrieznommer, qui viendrait au séminaire.Mais, évidemment, nous garderons etnous voulons continuer l’expérience dela Tradition » [4].

Gnocchi interprète le fait que MgrFellay accepte de discuter avec lepape François et qu’il salue en termespositifs, quoiqu’avec quelques réserves,certaines de ses ouvertures vers laFraternité, comme le signe que leSupérieur de la Fraternité Saint-Pie Xaurait mordu « à l’appât lancé parBergoglio » (ainsi s’exprimait-il dansl’article de mai 2016). A ce genre

d’objections, en réalité, Mgr Lefebvreavait déjà répondu ante litteram en1977 : « Que faire à l’égard des personnesen place ? Nous enfermer dansnotre résistance comme dans une tourd’ivoire ? Ou bien essayer de convaincreles autorités romaines ? Je n’ai pas prisle parti de rompre le dialogue avec Rome» ; et en 1978 : « Je veux garder cetteatmosphère psychologique qui permettedes relations faciles ; on ne pourrajamais m’accuser d’avoir eu une attitudeinsolente vis-à-vis du Saint-Père » [5].

Qu’on lise maintenant ces paroles : «Des pamphlets circulent contre moi. Jesuis un traître et un Pilate parce queje discute avec Rome et demande auPape : “Laissez faire la Tradition !” […].Le seul but de mes démarches à Romeest d’essayer de briser le rideau defer qui nous enserre et faire que desmilliers d’âmes se sauvent parce qu’ellesauront la grâce de la vraie Messe, desvrais sacrements, du vrai catéchismeet de la vraie Bible. C’est pour celaque je vais à Rome et que je n’hésitepas à m’y rendre chaque fois qu’on medemande d’y aller […]. Que nous soyonsau moins tolérés, ce serait une avancéeconsidérable ; beaucoup de prêtresreviendraient à la Messe, beaucoupde fidèles rejoindraient la Tradition ».On dirait les mots prononcés par MgrFellay pour se défendre des accusationsdes représentants de la soi-disant «résistance » d’aujourd’hui. Mais il s’agitbien des termes prononcés par MgrLefebvre [6] contre la « résistance »d’alors (1979).

Le 18 novembre 1978, à peine un moisaprès l’élection de Jean-Paul II, MgrLefebvre se rendit en audience chezlui pour plaider la même cause. Aucours des années de son pontificat quisuivirent il a continué à agir dans lamême direction. Il n’a pas dit : « Jene veux pas me jeter dans les mainsde Wojtyla. En rentrant dans la néo-église wojtylienne, je porterais l’intégritéde la foi dans le lieu où elle n’intéressepersonne », mais : « Nous devonsprier aujourd’hui d’une manière touteparticulière pour notre reconnaissanceofficielle, car vous pouvez imaginer lenombre que nous serions ici, si nousn’étions plus persécutés par certainsmembres de la sainte Eglise. Ce nesont pas cinq mille, six mille personnes,ce serait vingt mille, cinquante millepersonnes qui profiteraient des grâces

que Dieu nous donne, que la sainteEglise nous donne, alors que maintenantelles sont assoiffées, elles perdent lafoi, elles sont désemparées, elles sontabandonnées. Alors nous devons penserà toutes ces âmes et souhaiter parconséquent que cessent ces persécutionsinjustes dont nous sommes l’objet »[7].

Même en 1987, soit un an aprèsle scandale d’Assise, il parvint àproposer au Saint-Siège un projet dereconnaissance canonique sur le modèlede l’Ordinariat militaire institué par lePape peu de temps avant. A Ecôneil fit chanter le Te Deum lors de lavisite du cardinal Gagnon, et dans unelettre au Pape du 20 février 1988, loinde définir l’idée d’une reconnaissancecanonique de la Fraternité comme celled’une « embrassade contrenature entreceux qui ont fait de la défense de lafoi catholique leur propre raison d’êtreet ceux qui, au contraire, voient leurmission dans la destruction de la foicatholique », il résumait, au contraire,sa position encore une fois en cestermes : « Nous serions très heureuxde renouer des relations normalesavec le Saint-Siège, mais sans changer,en quoi que ce soit, ce que noussommes ; car c’est ainsi que noussommes assurés de demeurer enfants deDieu et de l’Eglise romaine »[8]. Le 5mai 1988, il apposa sa signature sur lecélèbre protocole d’accord proposé parle cardinal Ratzinger, qui par la suite,certaines des conditions posées par MgrLefebvre ayant fait défaut (notammentcelle d’avoir au moins un évêque interneà la Fraternité), fut toutefois annulé.

Mais encore en juin 1989, doncun an après les sacres et latentative avortée d’une reconnaissancecanonique, s’adressant à des diacrespendant leur retraite de préparation àl’ordination sacerdotale, il s’exprimaiten ces termes : « Je pense quand mêmeque nous avons besoin d’un lien avecRome… Rome, c’est quand même làque se trouve la succession de Pierre,la succession des apôtres, de l’apôtrePierre, de la primauté de Pierre et del’Église ; si on coupe avec ce lien, on estvraiment comme une embarcation quiest larguée au gré des flots, sans plussavoir à quel lieu nous sommes rattachéset à qui nous sommes rattachés. Jepense qu’il est possible de voir dansla personne qui succède à tous lespapes précédents [le successeur de saint

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Pierre], puisque s’il occupe le Siège, ila été reçu comme évêque de Rome àsaint Jean de Latran (or c’est l’évêque deRome qui est le successeur de Pierre),il est reconnu comme successeur dePierre par tous les évêques du monde.Bon ! Qu’est-ce que vous voulez, on peutpenser qu’il est vraiment le successeurde Pierre ! Et en ce sens nous nousrattachons à lui et à travers lui à tousses prédécesseurs, ontologiquement si jepuis dire. Et puis ensuite, ses actions,ce qu’il fait, ce qu’il pense, et les idéesqu’il répand, c’est autre chose, biensûr. C’est une grande douleur pourl’Église catholique et pour nous, quenous soyons obligés de constater unechose semblable. Mais je pense que c’estla solution qui correspond à la réalité»[9].

Une anthologie de textes de MgrLefebvre, publiée en Italie en 2010justement par Alessandro Gnocchi etle regretté professeur Mario Palmaro,contient, en conclusion, un ensemble decitations dans lesquelles Monseigneurrépond à la question : « Commentenvisager le retour à une situationnormale ? ». Ses réponses manifestentune fois de plus son profondattachement à l’Eglise et sont toujoursd’actualité :

« Dès lors qu’il s’agit de l’avenir, noussavons qu’il appartient à Dieu et qu’il estdonc difficile de faire des prévisions […].Toutefois notre devoir est de tout fairepour garder le respect de la hiérarchiedans la mesure où ses membres enfont encore partie, et de savoir faire ladistinction entre l’institution divine àlaquelle nous devons être très attachéset les erreurs que peuvent professer demauvais bergers. Nous devons faire toutce qui est possible pour les éclairer et lesconvertir par nos prières, notre exemplede douceur et de fermeté […].

« Nous aurons du respect et mêmede l’affection sacerdotale pour tous lesprêtres, nous efforçant de leur rendre lavraie notion du sacerdoce et du sacrifice,de les accueillir pour des retraites, deprêcher pour des retraites, de prêcherdes missions dans les paroisses commele bienheureux de Montfort, prêchantla Croix de Jésus et le vrai Sacrificede la Messe. Ainsi par la grâce de lavérité, de la Tradition, les préjugés ànotre sujet s’évanouiront du moins dela part des esprits encore bien disposés,

et notre future insertion officielle ensera grandement facilitée. Evitons lesanathèmes, les injures, les quolibets,évitons les polémiques stériles, prions,sanctifions-nous, sanctifions les âmesqui viendront à nous toujours plusnombreuses, dans la mesure où ellestrouvent en nous ce dont elles ontsoif, la grâce d’un vrai prêtre, d’unpasteur des âmes, zélé, fort dans safoi, patient, miséricordieux, assoiffédu salut des âmes et de la gloirede Notre Seigneur Jésus-Christ […].Mes collaborateurs et moi-même netravaillons pas contre quelqu’un, contredes personnes, contre des institutions.Nous travaillons pour construire, pourcontinuer ce que l’Église a toujours faitet pas pour autre chose […].

« Pour ma part, il m’a toujours semblé,en nous appuyant sur la sainte et fidèleTradition de l’Église, que c’était mondevoir d’aller à Rome, de protesteret de tout faire pour que le retourà la Tradition arrive un jour. Alorsquelquefois certains membres de laFraternité, hélas, ont estimé qu’il nefallait plus aller à Rome, qu’il ne fallaitplus avoir de contacts avec ceux quiactuellement se dirigent vers l’erreur,qu’il fallait abandonner tous ceux quiont adopté le Concile Vatican II etses conséquences, et par conséquent,puisque la Fraternité continuait à avoirdes contacts avec Rome et avec le Pape,ils ont préféré quitter la Fraternité. Etbien, mes chers frères, ça n’a jamais étéce que la Fraternité a fait, ni jamaisl’exemple que j’ai cru devoir donner. Aucontraire, je ne cesse d’aller à Rome, jecontinue d’aller à Rome […].

« Mais alors comment espérer fairerevenir l’Église à sa sainte Tradition ?Car c’est le pape qui doit faire revenirl’Église à la Tradition, c’est lui qui a laresponsabilité et si aujourd’hui, hélas,il se laisse entraîner dans ces erreursde Vatican II, ce n’est pas une raisonpour l’abandonner, bien au contraire ! Ilfaut faire tous nos efforts pour le faireréfléchir sur la gravité de la situation,le faire revenir à la Tradition et luidemander de faire revenir l’Église dansle chemin qu’elle a poursuivi pendantvingt siècles.

« Certains me diront sans doute, ceuxqui nous quittent de cette manière :“C’est inutile, vous perdez votre temps”.C’est qu’ils n’ont pas confiance en Dieu ;

Dieu peut tout. Humainement parlant,c’est vrai, c’est décevant, mais le BonDieu peut tout et la prière peut toutobtenir. Et c’est pourquoi nous devonsdoublement prier pour le pape, pourque le bon Dieu l’éclaire, pour qu’ilouvre enfin les yeux, pour qu’il voitles désastres qui se répandent dansl’Église, pour qu’enfin les séminaires seremplissent à l’image des nôtres pour denouveau faire des prêtres qui célèbrentla véritable messe et chantent la gloiredu bon Dieu comme Notre Seigneur l’afait sur la croix, et continuent le sacrificede la croix. Voilà pourquoi je vais àRome, voilà ce qu’est la Fraternité »[10].

On ne saurait répondre à ces citationspar toutes les autres dans lesquellesMgr Lefebvre accuse avec véhémence(mais toujours avec respect vis-à-visde l’autorité) les erreurs du Concile etdes Papes postconciliaires. Ces autrescitations ne feraient que confirmer –précisément parce qu’elles se situentdans le même espace de temps, parfoisdans le même discours – que MgrLefebvre ne voyait aucune contradictionentre le fait de critiquer les déviations dela crise dans l’Eglise et, en même temps,d’aller à Rome pour discuter d’uneéventuelle reconnaissance canonique dela Fraternité. On fait pourtant encoreses éloges ; en revanche si la mêmeattitude est adoptée par ses successeurs,cela devient-il un sujet de scandale ?

Même l’objection formulée par Gnocchidéjà en mai 2016, selon laquelle «maintenant la question est différente »,car « à partir du buonasera du 13 mars2013, les faits disent que quelque chosea changé et on ne peut pas ne pas voir laduplicité de la figure de Bergoglio : d’uncôté, récalcitrant chef presque invisibled’une Eglise catholique réduite au seuildu dernier soupir et, de l’autre, letriomphal et bien visible chevalier del’anti-christique église de la Maison-Commune » reste dénuée de fondement.De cette constatation, selon Gnocchi,il ressortirait que ceux qui estimentque, entre François et les autres Papespostconciliaires, « la gravité de lasituation n’a changé qu’en intensité » setrompent totalement.

Nous disons que, en effet, la situationa indéniablement empiré, et mêmebeaucoup, mais les erreurs de fondqui déterminent cette situation sonttoujours les mêmes, à savoir celles que

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Mgr Lefebvre reprochait au Concile.Gaudium et spes contient déjà, in nuce,le pontificat de François. A certainségards, le pape François peut aussiêtre considéré comme le plus conciliairedes Papes que nous avons eu jusqu’ici.Là où ses prédécesseurs ont appliquéle Concile presque toujours avec desmesures de restriction et des correctionsau sens traditionnel (notamment BenoîtXVI), François l’applique, au contraire,du moins dans ses points les plusinnovateurs, d’une manière intégraleet dévastatrice. Et cela, dans unecertaine mesure, Gnocchi lui-mêmele reconnaît, du moins implicitement,quand il affirme, en minimisant l’espoirreprésenté par les cardinaux qui sesont levés pour protester contre Amorislætitia, que de leur part, il aimerait bien« de savoir si, une fois remise en formeAmoris lætitia, l’Eglise recommenceraità être pure et immaculée, tout commeje voudrais savoir ce qu’ils ontfait pour arrêter et combattre avecleurs fidèles l’effondrement doctrinalet liturgique dont Amoris lætitia n’estqu’un appendice et, pendant que nousy sommes, si tout peut s’arrangeren appliquant correctement VaticanII et la réforme liturgique ». Nousne partageons certes pas le jugementdéfaitiste sur l’action de ces courageuxprinces de l’Eglise qui sont en traind’élever leur voix contre le délabrementde la doctrine sur l’indissolubilité dumariage. Il nous semble, au contraire,que ce qu’ils sont en train de faire a uneportée historique extraordinaire : c’est lapremière fois dans le post-concile, aprèsle Bref examen critique des cardinauxOttaviani et Bacci, que des cardinauxse lèvent publiquement pour protestercontre une erreur favorisée par le Pape.Et en ce sens, il s’agit là d’un événementtout à fait historique, qui mérite toutenotre approbation et notre soutien[11].

Mais avec Gnocchi nous sommesd’accord sur une chose : leur analysethéologique a aussi une limite, quiconsiste justement en ce qu’ils nevoient que cette erreur, tandis queles autres erreurs plus profondes,qui en sont à l’origine et remontentau Concile Vatican II (et desquellesAmoris lætitia, comme l’observe trèsjustement Gnocchi, ne constitue qu’«un appendice ») ne sont pas citées.Cependant, dire cela signifie que l’onprésuppose que François s’insère bien

dans la lignée du dernier Concile, etque sa révolution, en réalité n’est pasla « sienne » mais plutôt celle duConcile Vatican II, bien que pousséejusqu’à ses conséquences extrêmes. Si,en revanche, Gnocchi considère larévolution du pape François commeun événement complètement nouveau,qui change la situation non seulementen intensité, mais d’une manièresubstantielle, n’est-il pas contradictoirede déplorer ensuite le fait que cescardinaux dénoncent uniquement leserreurs du pape François et non pascelles de ses prédécesseurs ?

Parmi les voix qui se sont élevéescontre cette révolution dans l’Eglise,en outre, on compte égalementcelle d’un évêque, l’Evêque auxiliaired’Astana (Kazakhstan), Mgr AthanasiusSchneider, qui depuis des mois neperd pas une occasion de manifesterson dissentiment – tant en publicqu’en privé – contre la révolutionen cours dans l’Eglise et, de plus,depuis plusieurs années adopte aussiun certain discours critique sur leConcile Vatican II, ce qui devrait suscitertout notre intérêt et notre soutien.Gnocchi n’épargne malheureusementpas ses attaques ingrates même àce courageux successeur des apôtres.L’argumentation de cet « émissairede Rome » (sic) est selon lui «intellectuellement très pauvre », «potentiellement destructive », ainsi que« censurable et frauduleuse » et ce,uniquement parce que, en exprimant lesouhait que la reconnaissance officiellede la Fraternité arrive à bon port, MgrSchneider affirme que selon lui MgrLefebvre aurait approuvé ce projet derégularisation canonique et qu’il inviteà ne pas manquer, dans cette question,de sens surnaturel. Ce que, à notre avis,Gnocchi n’a pas saisi dans ces paroles,c’est que celui qui manquerait de senssurnaturel n’est pas celui qui ne partagepas la position de Mgr Schneider (il nesemble pas que cet homme si humblese soit jamais attribué une présuméeinfaillibilité de ses propres opinions),mais celui qui assume, à cet égard,une position à tendance schismatiqueet sectaire. Quelle serait cette positionsectaire, dépourvue de sens surnaturel ?Pour le comprendre, il convient defaire la distinction entre deux jugementsdifférents à apporter en la matière.

Le premier jugement est d’ordrespéculatif et consiste à affirmer leprincipe qui doit régir notre conduitedans ce domaine, comme l’ont fait lestrois évêques de la Fraternité Saint-PieX dans leur Déclaration conjointe du27 juin 2013 : « Cet amour de l’Egliseexplique la règle que Mgr Lefebvre atoujours observée : suivre la Providenceen toutes circonstances, sans jamaisse permettre de la devancer. Nousentendons faire de même, soit que Romerevienne bientôt à la Tradition et àla foi de toujours – ce qui rétabliral’ordre dans l’Eglise –, soit qu’elle nousreconnaisse explicitement le droit deprofesser intégralement la foi et derejeter les erreurs qui lui sont contraires,avec le droit et le devoir de nousopposer publiquement aux erreurs etaux fauteurs de ces erreurs, quels qu’ilssoient – ce qui permettra un débutde rétablissement de l’ordre » (n. 11).Il s’agit là d’une position théorique,qui ne prend pas en considération lescirconstances accidentelles de tel ou telautre moment historique, mais se situeà un niveau supérieur, sur le plan desprincipes.

Le second jugement est d’ordre pratiqueet consiste en la réponse à la question :ce qui est proposé par le Saint-Siège en ce moment historique précis,sous le pontificat de tel ou tel autrePape, correspond-t-il à ce que MgrLefebvre a toujours demandé, à ce droitexplicitement reconnu « de professerintégralement la foi et de rejeterles erreurs qui lui sont contraires,avec le droit et le devoir de nousopposer publiquement aux erreurs etaux fauteurs de ces erreurs, quelsqu’ils soient » ? Il s’agit dans cecas non pas d’une position théorique,mais d’un jugement concret, relatif auxcirconstances contingentes, mais quitient pour acquis le jugement spéculatifcité plus haut et ne se préoccupe que dedéfinir si ledit jugement trouve, hic etnunc, réellement application.

Or, qui a et qui manque de senssurnaturel ? A notre avis, Mgr Schneidervoulait tout simplement dire que celuiqui ne partagerait pas le premier desdeux jugements (le spéculatif), c’est-à-dire celui qui dirait : « Mêmesi le Pape lui concède explicitementle droit de professer intégralementla foi et de rejeter les erreurs quilui sont contraires, sans modifier en

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rien ses positions théoriques et sapratique, la Fraternité doit refuser cettereconnaissance officielle, car, dans tousles cas, il vaut mieux pour elle se tenirloin de la néo-église bergoglienne »,celui-là manquerait de sens surnaturel.Et il a parfaitement raison. De notrecôté, nous pouvons uniquement ajouterque celui qui raisonnerait en cestermes exprimerait non seulement uneposition dépourvue de sens surnaturel,mais par là même incompatible aveccelle de la Fraternité Saint-Pie X, uneposition à tendance schismatique etsectaire de laquelle Mgr Lefebvre atoujours ardemment veillé à préserverson entourage.

Le second jugement par contre,le pratique, n’a pas de caractèreapodictique. Il relève de l’ordreprudentiel et admet par là mêmeune pluralité de positions. Autrementdit, à la question : « Ce que lePape actuel propose à la FraternitéSaint-Pie X correspond-t-il réellementà ce que Mgr Lefebvre exigeaitpour sa reconnaissance canonique ?», même des personnes partageantle même jugement spéculatif sur laquestion pourraient répondre (et defait répondent) de manière différente.Et c’est justement dans cette légitimepluralité que s’inscrivent, à notre avis,les affirmations de Mgr Schneider.Tout ce qu’il dit, avec une extrêmecourtoisie, c’est que d’après lui ce quela Congrégation pour la doctrine de lafoi propose en ce moment à Mgr Fellaycorrespond tout à fait aux souhaits deMgr Lefebvre. On peut, si l’on préfère,ne pas être d’accord avec lui (la pluralitévaut dans les deux sens), mais alors ilfaudrait l’argumenter avec des élémentsconcrets, par exemple en citant quelspoints de cette proposition (mais tousceux qui en parlent l’ont-ils seulementlue ?) ne correspondraient pas auxconditions posées par Mgr Lefebvre,et certainement pas en insultantce courageux évêque qui, mettantmanifestement en péril toute possibilitéde carrière, a déclaré à plusieurs reprises(tant en privé aux autorités romainesque publiquement aux médias) que laFraternité est une œuvre catholique, quesa suppression a été injuste, que sespositions sont parfaitement catholiques,que Mgr Fellay est un évêque catholiqueexemplaire et que, pour toutes cesraisons, un statut canonique officiel

revient de droit à la Fraternité[12] ?Voilà ce que signifie, selon nous, parleravec un sens surnaturel.

Cher Alessandro, les nombreusespublications de votre carrière dejournaliste et apologète montrent quevous l’avez, et comment, le senssurnaturel. C’est pourquoi nous vouspardonnons volontiers ces derniersarticles intempestifs, dans lesquels,comme nous disions au début, vousnous rappelez l’apôtre Pierre qui, dansson zèle pour la défense de NotreSeigneur Jésus-Christ, a dépassé lesbornes et a dû être corrigé. Maisla comparaison vous fait honneur :vous savez bien comme l’apôtre asu ensuite corriger cette intempéranceet a continué le bon combat.D’ailleurs, les temps amers danslesquels nous vivons, dans la sociétécomme dans l’Eglise, rendent sansdoute humainement compréhensible uncertain durcissement des tons et invitentdonc à un exercice copieux de lamiséricorde (la vraie, bien entendu :pas celle d’Amoris lætitia). Mais ilsn’excluent pas non plus la correctionfraternelle. Certes, nous sommes bienconscients de ne pas porter sur nosépaules, comme vous l’écrivez, « unfardeau qui n’est pas le nôtre : le salutde votre foi et de votre âme ». Chacun denous, en effet, en sera personnellementresponsable devant le Juge éternel. Maisle fait que, en tant que prêtres, nousnous efforcions tout au moins de donnerquelques conseils sur la conduite à tenirdans la crise qui sévit dans l’Eglise,ne vous paraîtra sans aucun doutepas téméraire. Et le conseil que nousvous donnerions, si le cœur vous endit, est tout simplement le même queNotre Seigneur donna justement à sonimpétueux disciple : « Remets ton épéeà sa place; car tous ceux qui prendrontl’épée périront par l’épée » (Mt 26,52).

abbé Angelo Citati FSSPX

[1] Cf. le Communiqué de la Maisongénéralice de la FSSPX suite à l’audienceconcédée par le pape François a MgrFellay le 1er avril 2016 : « A l’issuede l’entretien, il a été décidé que leséchanges en cours se poursuivraient.Il n’a pas été directement question dustatut canonique de la Fraternité, lepape François et Mgr Fellay considérantqu’il faut poursuivre ces échanges sansprécipitation ».

[2] Fideliter, n. 59, p. 66, cité dans MgrB. Tissier de Mallerais, Marcel Lefebvre.Une vie, Clovis, Etampes 2002, p. 459.

[3] Mgr B. Tissier de Mallerais, MarcelLefebvre. Une vie, Clovis, Etampes2002, p. 509.

[4] Ib., p. 520.

[5] Ib., p. 535.

[6] Ib., pp. 535-536.

[7] Sermon à Ecône du 27 juin 1980,cité dans Mgr M. Lefebvre, La saintetésacerdotale, Clovis, Etampes 2008, pp.479-480.

[8] Cf. Mgr B. Tissier de Mallerais,Marcel Lefebvre. Une vie, Clovis,Etampes 2002, p. 661.

[9] Cité par l’abbé M. Simoulin FSSPX,dans Le Seignadou, octobre 2016.

[10] Mgr M. Lefebvre, Vi trasmettoquello che ho ricevuto. Tradizioneperenne e futuro della Chiesa, texteétabli et annoté par Alessandro Gnocchie Mario Palmaro, Editions Sugarco,Milan 2010, pp. 230-232. Les citationssont tirées respectivement de : MgrM. Lefebvre, Le coup de maître deSatan. Ecône face à la persécution,Editions Saint-Gabriel, Martigny 1977,pp. 47-48 ; une conférence à Paris de1973 ; un sermon à Zaitzkofen de 1983.

[11 En 1986, lors du scandale d’Assise,Mgr Lefebvre écrivit à huit cardinaux– qui gardaient, certes, encore unevision traditionnelle, mais avaient aussiaccepté les réformes du Concile – enles priant d’élever leur voix contre cequ’il qualifiait de « scandale incalculable». Ne serait-il donc pas, aujourd’hui,le premier à se réjouir de ce que,cette fois de leur propre initiative,des cardinaux, même s’ils acceptentles réformes conciliaires, se lèventpour protester contre un nouveau,incalculable scandale ?

[12] Cf. entre autres son interview du 2février 2016 au site Rorate Cœli.

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AlessandroGnocchi : Faire facecourageusementà la réalité dela révolutionbergoglienne pourtrouver la paix.Source: http://medias-catholique.info/

alessandro-gnocchi-faire-face-courageusement-

a-la-realite-de-la-revolution-bergoglienne-pour-

trouver-la-paix/6181

By Francesca de Villasmundo on February 1st,

2017

Pour conclure son article paru surRiscossa cristiana à propos d’un futuraccord entre la FSSPX et la Romemoderniste, et les propos de MgrSchneider sur le sujet, AlessandroGnocchi aborde pour ses lecteurs leproblème fondamental de l’absencede réactions de la majorité face àla révolution bergoglienne. Il constatetristement que les âmes, « de laplus haute hiérarchie au dernier dessacristains», pour ne pas affronter cetteréalité épouvantable, se réfugient dansdes illusions belles et consolantes maisirréelles, travestissent la réalité pourcroire que tout va bien. AlessandroGnocchi est un philosophe éminemmentcatholique qui réfléchit en profondeur,sans s’arrêter aux apparences. Il avouen’avoir aucun espoir, pour redresser lasituation, en les cardinaux des dubiaparce qu’il ne croit pas qu’AmorisLaetitia soit le problème, ce n’est que lapointe de l’iceberg.

«Le problème est un autre,écrit-il. Il touche à l’incertitudediffuse et au désir de s’agripperà la moindre brindille quiflotte sur les eaux déchaînées.Je parle de l’opiniâtre volontérépandue partout de fermer lesyeux et de ne pas se poserde questions. Face à la débâcleexhibée tous les jours devantnos yeux, face à un papequi blasphème obstinément leChrist et disperse obstinément letroupeau du Seigneur, face à un« vicaire du Christ » qui prêcheobstinément une doctrine anti-christ, face à un « successeurde Pierre » qui agit obstinémentcontre Pierre, face à une Église

obstinément heureuse qui de laplus haute hiérarchie au dernierdes sacristains s’identifie dansle joueur de flûte qui l’entraînevers le gouffre, face aux âmesqui se perdent chaque jour parla volonté obstinée de celuiqui devrait les conduire auSalut, on ne sait rien faired’autres que de se demander :« Comment cela est possible ? »Ne me parlez pas de l’espoir misdans les cardinaux des dubia,desquels j’aimerais savoir si, unefois remise en forme AmorisLaetitia, l’Église redeviendraitpure et immaculée, tout commej’aimerais savoir ce qu’ils ontfait pour arrêter et combattre,unis à leur troupeau, la ruinedoctrinale et liturgique dontAmoris Laetitia n’est qu’unappendice et, tant qu’on y est,si on peut tout raccommoderen appliquant correctementVatican II et la réformeliturgique ! Mais, évidemment,je n’ai pas d’esprit surnaturel. »

Le journaliste Gnocchi explique ensuiteles mécanismes psychologiques desfidèles désemparés face à cetterévolution commencée à Vatican II pourtrouver un semblant de paix :

«D’une façon ou d’une autre,tous se demandent comment ilest possible que tout ceci arrive ?(…) Mais qui se demande« comment cela est possible ? »que la réalité soit ce qu’elle estfinit toujours par se poser laquestion sous une autre forme :« comment cela est possible ? »que la réalité se présente ainsi.Et puis il conclut fatalement que,puisque la réalité ne peut êtrece qu’elle est parce que celane correspond pas aux schémasqu’il a dans la tête, il faut eninventer une plus appropriée.Qui se demande « comment celaest possible ?» finit, en somme,par dire « non cela n’est paspossible ! » et donc il fautdessiner une réalité différente.Ils souffrent tous du syndromede Jessica Rabbit, qui, dans uncélèbre réplique explique : « Jene suis pas méchante mais c’estainsi qu’on me dessine. »

Faut-il désespérer pour autant devantl’épouvantable réalité de la crise del’Église ? Le catholique Gnocchi donnesa réponse toute surnaturelle et pétrie devertu d’espérance :

« Si on ne veut pas resterenfermer dans un monde dedessin animé, beau et consolantmais irréel, la question qu’ilfaut se poser devant la tragédieque nous sommes en train devivre est : «Que signifie toutceci ? » Il faut un peu de courage,parce que les réponses ne sontpeut-être pas tranquillisantes,mais c’est la seule voie possiblepour tirer un enseignement desévénements que le Seigneurpermet. Maintenant, ne vousattendez pas à ce que cesoit moi qui réponde surl’heure, parce que, c’est vrai,c’est un thème compliqué quidemande du temps, de lapatience et de l’humilité. Pourl’instant il faut simplement seposer cette nouvelle question etvous verrez que la perspectivechange immédiatement : moinsconsolante, plus fatigante, maisplus apaisante. Parce que l’onpasse de l’application d’unelogique uniquement humainefondée sur des artifices faiblesbien qu’ingénieux, à la prisede conscience qu’il faut toujourslire la réalité selon la volontéde Dieu et s’abandonner à lasignification que la Providenceécrit en tout ce qui arrive : tout.Se demander ce que signifie ledésastre dans lequel est en trainde sombrer l’Église catholiquepar la main de celui qui devraitla guider sur la terre n’est riend’autre que l’humble dispositionà comprendre ce que Dieu esten train de dire. Et, croyez-moi,c’est toujours plus sage que ceque disent les hommes.

Alessandro Gnocchi. »

Francesca de Villasmundo

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Reprise deshostilités dansle Donbass dansle contexte durapprochementUSA-Russie – Desdizaines de civilstués – VidéoSource: http://medias-catholique.info/reprise-

des-hostilites-dans-le-donbass-dans-le-contexte-

du-rapprochement-usa-russie-des-dizaines-de-

civils-tues-video/6175

By Emilie Defresne on February 1st, 2017

Très importantes pertes humaines.Selon le rapport du chef de l’état majorukrainien, V. Mujenko, il y aurait, côtéukrainien, environ 80 morts et 70blessés rien que pour l’offensive des29 et 30 janvier. Le régime de Kieven perdition face au rapprochementTrump/Poutine, a repris ses cruellesoffensives, les dizaines de morts desbombardements ne sauveront pourtantpas le régime.

La vidéo ci-dessous a été tournéele 29 janvier le jour des grossesattaques meurtrières du régime de Kiev.Une guerre, il y a trois ans encoreimpensable, est en pleine escalade,alors que Kiev n’a jamais honoré sesengagements des accords de Minsk.

Mais la donne est en trainde changer avec l’arrivée deTrump et le rapprochement USA/Russie. Un dialogue que le partides mondialistes et de la guerreaimerait voir échouer. Du coup, onne sait plus si Berlin et Bruxellessoutiennent le conflit en sous-maintout en le condamnant officiellement.Selon le Suddeutsche Zeitung,les autorités allemandes auraientcondamné l’agression ukrainienne dansle Donbass.

Le régime autoritaire de Porochenkos’affole, peut-être soutenu en sous-mainpar la bande du coup d’Etat de 2014du Maïdan: les oligarques ukrainiens,les milliardaires cosmopolites des coupstordus: Soros, BHL.., les néocons deWashington: McCaïn, Clinton etc.

Dans ce conflit meurtrier entrechrétiens, Le pouvoir subversif de Kiev,au lieu d’engager un dialogue pour

dégager une solution politique avecune population russophone qui s’estsentie méprisée par le coup d’Etat duMaïdan, a envoyé, dés 2014, ses troupespour agresser chez elle une populationcivile, qui depuis ne fait que défendre saterre, ses familles, sa vie.

La semaine dernière, l’arméeukrainienne a lancé uneoffensive sur le front nord-ouest qui va de l’aéroport deDonetsk à Avdeevka. L’arméeukrainienne a alterné le recoursà l’artillerie, dont le calibre aaugmenté avec le temps, et lesactions au sol avec, notammentblindés et tanks. Il est difficile dedire si l’avancée fut concluante,les données sont contradictoiresde part et d’autres. Mais ellesemble avoir été repoussée.

Le pic de violence a été atteintdimanche. Vers 18h, l’arméea lancé un pilonnage massifde toute la ligne à l’artillerielourde. Les combattants dela République de Donetsk ontrépondu, faisant eux aussimonté les calibres. Finalement,les roquettes Grad et Uraganfurent à nouveau utilisées

Suite au lancement de l’offensivepar l’armée ukrainienne,Avdeevka est au bord de lacrise humanitaire puisque lescombattants de Donetsk ontfinalement répondu [Ce queleur interdisaient les accordsde Minsk], l’administration dela ville hésite à évacuer lapopulation, qui se retrouvesans eau, électricité, chauffage.Dehors, il fait presque –20°. Les écoles ont étéfermées, les enfants passent àl’enseignement à distance dansles villes du front. Iacinovata,Gorlovka et Makeevka sont dansune situation très proche, enraison du pillonage ukrainien.

A Donetsk, une mines’est retrouvée bloquée suiteaux bombardements ukrainiens.200 mineurs environ sontbloqués à l’intérieur, à midi, 92d’entre eux ont été sauvés. (Lirela suite sur: Novorossia Today).

Autre témoignage:

Cette pression offensivede Kiev qui concerneprincipalement les 5 secteursde Debalsevo, Gorlovka,Yasinovataya, Dokuchaievsk etShirokino (du Nord au Sud)s’effectue tant sur le planmilitaire que diplomatique. Eneffet par des revendicationsterritoriales de Kiev tente delégitimer les attaques de sesunités d’assaut, en agitant unecarte du front de septembre2014, méprisant celle qui a suivilors des accords de « Minsk 2 »réalisés en février 2015.

Ces grignotages de la ligne defront par l’armée ukrainienne,obligeant même parfois desunités républicaines à céder duterrain, provoque une tensionqui vient d’arriver à un pointde rupture à Yasinovataya,autour du contrôle d’unestation d’épuration d’eau. Cecombat engagé en début d’annéea débouché le 29 janviersur une journée complète debombardements et de combatsau Nord de Donetsk.

Je ne reviens pas ici sur lesopérations militaires en elles-mêmes (voir article précédent)mais plutôt sur le contexteinternational dans lequel ellesse déroulent, car malgré lescombats violents du frontdu Donbass, la confrontationla plus importante estailleurs, entre un impérialismeétasunien vacillant et uneRussie renaissante… (Lire lasuite: Erwan Castel, unFrançais qui vit à Donetsk)

Avec la real-politik de Trump qui devraitrapprocher les intérêts américains deceux de la Russie, cette guerre fratricidedevrait cesser et les accords de Minskenfin appliqués devraient ramenerla paix dans une Ukraine partagée,dévastée, en totale faillite. Mais lesmorts ne ressusciteront pas! Et l’Europede l’Atlantique à l’Oural pleure sesmorts, du moins s’il lui reste uneconscience chrétienne.

February 2nd, 2017 Published by: mci

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emiliedefresne@medias-presse.info

Trump nomme unjuge conservateurà la Cour Suprême :les féministes ontune crise de nerfsSource: http://medias-catholique.info/trump-

nomme-un-juge-conservateur-a-la-cour-

supreme-les-feministes-ont-une-crise-de-

nerfs/6178

By Francesca de Villasmundo on February 1st,

2017

Donald Trump est en train de faire sa« révolution » contre la révolutionnaireculture de mort qui régente les vies ettyrannise les peuples !

Il a décidé de nommer le jugeconservateur Neil Gorsuch, 49 ans, à laCour Suprême. C’est Donald Trump lui-même qui a annoncé cette nominationde la Maison Blanche, en rappelantqu’il s’était engagé, lors de sa campagneélectorale, à trouver « le meilleur juge dupays » pour la Cour.

« Des millions d’électeurs ontdit que cela était la chosela plus importante pour euxquand ils ont voté pour m’élireprésident. Je suis un homme deparole » a-t-il dit en concluant :« Aujourd’hui je maintiensune autre promesse faite auxAméricains en nommant NeilGorsuch à la Cour Suprême. »

La présence de ce juge conservateurchange les équilibres à l’intérieurde la plus importante instancejudiciaire des États-Unis en rétablissantune prépondérance conservatrice. LesDémocrates feront tout, certainement,pour la contrer par tous les moyensdurant la procédure de confirmation auSénat. Ils sont prêts à la lutte.

Qui est Neil Gorsuch qui fait se dresserles cheveux sur la tête des harpies,chiennes de garde de la culture de mort ?

Sur sa notice wikipedia on peut lire :

« né le 29 août 1967 à Denver,est un juriste et magistrataméricain. Il est juge fédéralà la cour d’appel pour ledixième circuit. Neil Gorsuch estd’abord diplômé de l’Universitéde Columbia où il obtient un

Bachelor of Arts en 1988,puis il poursuit à l’universitéd’Harvard d’où il ressort en 1991titulaire d’un diplôme de JurisDoctor (docteur en droit). En2004, il complète ce parcoursen obtenant le titre de doctoratuniversitaire (Ph.D.) à Oxford. »

Neil Gorsuch est surtout connu pourappartenir, comme le juge suprêmeScalia décédé en février et qu’il varemplacer à la Cour, à l’école dejurisprudence américaine originalistequi allègue que la Constitution est celleécrite et ne va pas interprétée sur labase des « modes « du moment etdes changements de société. C’est undocument légal qui vaut pour ce qu’il ditet non par ce qu’il n’affirme pas maisqu’un groupe de juges voudrait lui fairedire.

Comme juge fédéral, Gorsuch s’étaitprononcé contre la désastreuse réformesanitaire Obamacare qui incluait lacontraception dans la couverturemaladie en arguant du fait que celas’opposait à la liberté des groupesreligieux.

Il n’a jamais émis de verdict surl’avortement mais ses paroles ne laissentpas beaucoup de place aux doutes sur saligne pro-vie :

« tous les êtres humainsont une valeur intrinsèque etqu’une tierce personne retirevolontairement une vie humaineest toujours une erreur »,

avait-il écrit dans un livre traitant del’euthanasie, paroles qui s’appliquenttout autant à l’avortement.

Les juges suprêmes étant nommés àvie, cette nomination à long terme faithurler les féministes de tout poil. Ons’attend à voir descendre dans la rueles viragos anti-trump du style MerylStreep, Madonna et Compagnie ! Pas dequoi émouvoir Donald Trump…

Francesca de Villasmundo

Fête du Pays Réel –Déjà de nombreuxstands annoncés !Source: http://medias-catholique.info/fete-

du-pays-reel-deja-de-nombreux-stands-

annonces/6086

By Léo Kersauzie on January 27th, 2017

Madame, Monsieur,

J’ai le plaisir de vous convier à participerà la 1ère Fête du Pays Réel qui sedéroulera le 11 mars 2017 sur un vasteespace couvert à Rungis, en bordure deParis (800 places gratuites de parking etnombreux transports en commun).

Une fête du Pays réel ? Qu’est-cedonc ? C’est la volonté, durant toute unejournée, de mettre à l’honneur la Francedes terroirs et des clochers dans uneambiance unitaire, conviviale, joyeuse etfamiliale.

D’une part, de nombreux standsillustreront l’histoire, la foi, lescoutumes, le patrimoine, la culture,le savoir-faire, la gastronomie etle dynamisme de ce Pays réel :éditeurs, associations, congrégations,médias alternatifs, artisans, artistes,viticulteurs, brasseurs et petitsproducteurs rivaliseront de talents etde richesses à vous faire découvrir.Sans oublier, bien sûr, la longue listed’auteurs pour petits et grands quiviendront dédicacer leurs livres oubandes dessinées.

D’autre part, tout au long de lajournée, des intervenants de qualité sesuccèderont à la tribune dans une salleréservée à cet usage.

Des délégations étrangères patriotes,pro-vie et pro-famille seront égalementprésentes.

Editeurs, associations, congrégations,médias alternatifs, artisans, artistes,viticulteurs, brasseurs et petitsproducteurs, réservez dès à présentvotre emplacement, en prenant contactavec notre secrétariat pour connaître lesconditions tarifaires.

Avec l’assurance de mon dévouement.

Alain Escadaprésident de Civitas

en partenariat avec la Coalition pour laVie et la Famille

February 2nd, 2017 Published by: mci

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Sont déjà inscrits : AssociationCatholique des Infirmières et Médecins,ADMP, Atelier des Mamans de l’EcoleN-D de l’Assomption, Cadets de France,Capucins de Morgon, Cercle Nationaldes Combattants, Chœur MontjoieSaint Denis, Cours Maria Goretti,Dominicains d’Avrillé, Echoppe Formeset Ombres (objets médiévaux), EchoppeFron (porcelaine peinte, vins cuitset sucreries), éditions Charlemagne,éditions des Cimes, éditions La Plumedu Temps, éditions Retour aux Sources,éditions Saint-Rémi, éditions Sel dela Terre, éditions Sigest, FédérationHaute Savoie de Civitas (avec produitslocaux), Foies Gras du Sud Ouest,Librairie Française, Nation, Parti de laFrance, Peintre Le Baube (tableaux),Renaissance Catholique, RenouveauFrançais, Rosa Mystica, SOS Mamans,Synthèse Nationale, UNEC

Ont déjà annoncé venir dédicacer :Pierre-Jean Arduin, Stéphanie Bignon,Yvan Blot, Anne Brassié, Jean-PierreDickès, Jean-Arnaud Dollié, Jean-Jacques Doucet, Bernard Gantois,Laurent Glauzy, Pierre Hillard, YoussefHindi, Roger Holeindre, le dessinateurIgnace, Johan Livernette, ClaudeMeunier-Berthelot, Philippe Prévost,Marion Sigaut, Jean-Michel Vernochet,Damien Viguier

Thèmes des interventions déjàannoncées : Union de l’Eglise etde l’Etat : question d’un autre âge ?(abbé Xavier Beauvais) – Revaloriserla France rurale (Stéphanie Bignon)– La culture au service du Bien(Anne Brassié) – Réformer l’instruction(Claude Meunier-Berthelot) – Selibérer des forces occultes (PierreHillard) – Familles en danger (MarionSigaut, Dr Jean-Pierre Dickès) –Immigration, submersion, destructiond’une civilisation (Carl Lang, Jean-Marie Le Pen) – Sauver le Pays Réel(Alain Escada)

François faitmémoire de laShoahSource: http://medias-catholique.info/francois-

fait-memoire-de-la-shoah/6091

By Francesca de Villasmundo on January 27th,

2017

Ce vendredi 27 janvier se célèbre dansle monde la journée de la mémoirepour se souvenir des victimes de la« Shoah ». C’est donc une journée dédiéeexclusivement aux morts juives de ladeuxième guerre mondiale. Les autres,toutes les autres, des deux camps, sontreléguées aux oubliettes de l’histoire…

Le pape François a tenu à s’yassocier de façon particulière : il areçu aujourd’hui une délégation duCongrès Juif Européenet a exprimé sonattachement à cette commémoration quin’a pourtant rien de catholique :

« La journée de la mémoire quise célèbre aujourd’hui, a-t-il dit,pour rappeler les victimes dela Shoah est importante pourque cette tragédie humaine ne serépète plus. »

Les membres du Congrès Juif Européenont dénoncé auprès de lui lesmenaces que représentent aujourd’huil’antisémitisme et les populismes. Lesous-entendu est toujours le mêmedepuis des décennies : tout populismerenvoie obligatoirement aux heures lesplus sombres de notre histoire et deleur histoire. C’est le raccourcis habituel,la reductio ad hitlerum, qui sert àdiaboliser les mouvements identitaireset nationaux.

L’audience a été privée. Le pèreNorbert Hofmann, secrétaire de laCommission du Saint-Siège pour lesrapports religieux avec le Judaïsme ena livré quelques aspects à la presse. Enrésumé, le pape a exprimé l’importancede cette journée pour le monde entieret a évoqué son amitié pour les juifsqu’il a cultivé depuis l’enfance. Larencontre entre François et la délégationguidée par Moshe Kantor, président del’organisation juive sise à Bruxelles,

« a été très cordiale. Les juifsà la fin étaient très satisfaits,annonce le père Hofmann.Maintenant c’est à nousd’intensifier la collaborationavec cette organisation juive. »

Moshe Kantor a, quant à lui, révèletoujours Hofmann

« parlé de l’importancede l’éthique, des valeurschrétiennes et juives que nous

avons en commun. Il a dit quedans notre monde nous voyonstant de progrès, mais aussi unechute des valeurs morales etéthiques. Il faut donc renforcerces valeurs que nous avons encommun, juifs et chrétiens. »

Quant on sait que le Congrès JuifMondial, dont le Congrès Juif Européenest une antenne, milite pour lesdroits des LGBT,« Les droits dela communauté LGBT doivent êtreprotégés à tout prix », on sait d’avanceque la morale et l’éthique dont parleKantor ne découlent pas de la vraiepensée chrétienne mais d’un pseudo-humanisme émancipateur, sans Dieu,assorti de bonne conscience correcteet d’une morale fraternelle universelleabstraite, mâtiné de « valeurschrétiennes devenues folles» selon lemot de Chesterton car oublieuses duChrist, né dans les loges maçonniques, etqui s’est infiltré dans les mentalités desecclésiastiques modernistes.

Le journal britannique, TheIndependent, dévoile dans son éditiond‘hier que Moshe Kantor allait à cetterencontre avec la ferme idée de parler aupape du fait que

« les juifs en Europesouffrent d’une vague virulented’anti-sémitisme sur fond decroissance d’un dangereuxextrémisme politique quimenace de diviser les sociétés. »

Pas moins !

« La communauté juive enEurope est sous l’attaque del’extrême-droite, de l’extrême-gauche et des islamistesradicaux »

a-t-il précisé également devant leparlement européen le 26 janvierdernier.

Les peuples européens d’originechrétienne sont en train de disparaîtredans un brassage ethnique, culturel,religieux sans précédent et sous lescoups de butoir de l’invasion migratoire,le peu de civilisation chrétienne quisurvit à la déchristianisation ambianteet au matérialisme moderne est attaquéede toute part mais Le problème premierde l’Europe dont François doit prendreconscience au plus vite est la montée dessoi-disant extrémismes et populisme.« L’Holocauste » des juifs est devenu

February 2nd, 2017 Published by: mci

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le centre de gravité de toute politiquesociale et nationale des pays européens,la ligne de démarcation des bonset des mauvais programmes, l’Alphaet l’Oméga de la conscience moraleuniverselle qui gouverne le monde etimpose ses lois…

La Croix du Christ, dont parle si peuFrançois, est remplacée par la Shoahque vénère François en Notre Tempsapostat !

Francesca de Villasmundo

Donald Trump veutdonner la prioritéaux réfugiéschrétiens jusque-là exclus desUSA au profit desmusulmansSource: http://medias-catholique.info/donald-

trump-veut-donner-la-priorite-aux-refugies-

chretiens-jusque-la-exclus-des-usa-au-profit-des-

musulmans/6097

By Emilie Defresne on January 28th, 2017

Donald Trump poursuit l’inversion dela politique migratoire promue par sesprédécesseurs. Hier il a pomulgué undécret sur une interdiction temporaired’accès du territoire aux immigrés enprovenance de pays musulmans, àprésent il a affirmé sa volonté de donnerla priorité aux réfugiés chrétiens.

«Ils ont été traités de façonhorrible. Savez-vous qu’en Syriesi ont est chrétien, il estimpossible ou au moins trèsdifficile de se venir aux États-Unis ? Si on est musulman,on le peut mais si onest chrétien, c’est impossible.C’est injuste», précisant qu’ en2014, les USA avaient accueilli87% de musulmans et 10%seulement de chrétiens. Leschiffres de 2016 sont quasimentsimilaires : 15 302 musulmanscontre 93 chrétiens, a déclaréDonald Trump auChristianBroadcasting Network surCBNNews. Une politique quipourrait pourrait aider à garderles «terroristes islamiques» horsdes USA.

«Je ne veux pas voir de gens sefaire décapiter au Moyen-Orientparce qu’ils sont chrétiens,musulmans, ou quoi que ce soit.Écoutez, maintenant ils coupentdes têtes, et ils filment ça pour lediffuser partout dans le monde»

Cette étrange politique qui favorisela venue des clandestins musulmansau détriment des réfugiés chrétiensn’est pas une caractéristique de lapolitique US puisqu’elle a courségalement en France et partout dansl’Union européenne, suivant un planmondialiste promu par l’ONU.

L’hécatombe des Chrétiens au Moyen-Orient

Au début du XXe siècle, lapopulation chrétienne du Moyen-Orient représentait environ 20%de la des habitants, elle n’enreprésente plus actuellement que5% en raison d’une politique de«nettoyage» confessionnel qui est bienantérieure l’État islamique, mais quiconnaît un pique de persécution depuisque les groupes islamistes favorisés parles Printemps arabes prospèrent.

Les populations assyrienneset chaldéennes de la plainede Ninive vivent depuis deux ansdans des caravanes dans descamps de réfugiés au Kurdistanet ne veulent pas retournerchez eux, la libération de leursvilles et de leurs villages s’étantaccompagnée de la découvertede leurs églises profanées et deleurs maisons pillées par desmilitants de l’EI. Rappelle RT

La volonté du président américainde plutôt favoriser l’immigrationchrétienne fait suite à son décretdu 25 janvier, intitulé «Protéger lanation contre l’entrée de terroristesétrangers aux Etats-Unis», qui prévoitune suspension de 120 jours de tout leprogramme d’admission des de victimesde conflits et une interdiction d’entréede 90 jours pour tous les immigrantsen provenance des pays où sévit leterrorisme tels que la Syrie, le Yémen,l’Irak, la Libye, l’Iran, la Somalie et leSoudan.

Lois mondialistes sur l’accueil des« réfugiés »

C’est une loi de 1980 qui prévoyaitla réinstallation des réfugiés aux USA.

Une loi qui bizarrement a trouvé sonéchos en Union européenne puisquec’est au nom de cette loi appliquéesans discernement, et sans tenir comptede la clause selon laquelle ces-ditsréfugiés doivent être persécutés par leurpropres autorités, et non par des révoltéscontre ces gouvernements, qui est àl’origine de la déferlante migratoire queconnaisse nos pays. Il faut dire quele Haut-commissariat de l’ONU pourles réfugiés (HCR) à amplement promuces textes en favorisant ouvertementles « populations de remplacement »pour les États européens exsangues dufait de la promotion de l’avortement.L’ONU dont le siège se trouve àNew York se manifeste souvent commeune caisse enregistreuse des velléitésdes autorités américaines visibles ouinvisibles. Aux Etats-Unis ce serait 2,5millions de personnes qui en auraitbénéficié.

Du 1er octobre 2015 au 30 septembre2016, le régime de Barack Obamaa admis 84 994 réfugiés, toutesnationalités confondues, dont un peuplus de 10 000 Syriens. Alorsque le décret du président trumpgèle carrément l’immigration syrienne,Décret, on le voit, aujourd’huitempéré par l’ouverture d’une possibleimmigration syrienne chrétienne.

Du 1er octobre 2016 au 30septembre 2017 le président Trumpentend dorénavant diviser par deux lenombre de réfugiés accueillis chaqueannée.

L’administration Obama, quiavait dit en septembre 2015vouloir faire davantage pourles réfugiés, s’était donnée pourobjectif d’en accepter 110 000 en2017. L’administration Trumpvise dorénavant «pas plus de 50000» réfugiés.

Les Etats-Unis ont cependantcontinué d’accueillir des réfugiésdepuis l’investiture de DonaldTrump : exactement 2 089étaient réinstallés dans le pays,alors même que la MaisonBlanche préparait son décret.Selon RT.

Parallèlement à sa politique restrictiveen matière d’immigration enprovenance de Syrie, Donald Trump amanifesté son intention de créer des

February 2nd, 2017 Published by: mci

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zones de sécurité en Syrie où pourraientse réfugier les populations en danger,sans qu’il ait encore expliquer ce que celarecouvrait vraiment.

De Donald Trump au pape François

Étrangement Donald Trump vaappliquer au profit des chrétiens duMoyen-Orient une politique exactementinverse de celle appliquée par le PapeFrançois, chef de l’Église catholique…Le pape François très circonspect enversDonald Trump, et qui s’élève contre lamontée des populismes en Occident.

«Bien sûr les crises provoquentdes peurs, des inquiétudes»,a-t-il déclaré au quotidienespagnol, El Pais, le jour del’investiture de Donald Trump àla présidence.

«Pour moi l’exemple type dupopulisme au sens européendu terme c’est l’année 1933 enAllemagne», «l’Allemagne […]cherche un leader, quelqu’un quilui rende son identité et il ya un petit gars, qui se nommeAdolf Hitler et qui dit « moi jepeux, moi je peux», poursuit-il. «Hitler n’a pas usurpé lepouvoir», souligne le Pape, «il aété élu par son peuple et après ila détruit son peuple». Classiquereductio ad hitlerum!

Les gens se disent «cherchonsun sauveur qui nous rendenotre identité et protégeons-nous avec des murs, avec desbarbelés, avec n’importe quoipour que les autres ne puissentpas nous enlever notre identité».«Et ça, c’est très grave», ajoute-t-il en appelant au sempiterneldialogue.

«Le cas de l’Allemagne estclassique», ajoute le papeargentin : «Il y avait unpeuple en crise qui cherchaitson identité et ce leadercharismatique est apparu.» «Ila donné [aux Allemands] uneidentité déformée et on sait cequi s’est produit.»

Concernant le nouveauprésident américain : «Onverra, dit-il, On verra ce qu’ilfait et après on évaluera. Il fautrester dans le concret.» Pour lui «chaque pays [a] le droit de

contrôler ses frontières, qui lestraverse et qui en sort… mais[aucun n’a] le droit de priver sescitoyens de dialoguer avec sesvoisins».

Le pape argentin a néanmoins offert sesbons vœux à Donald Trump, en priantpour que ses décisions soient «guidéespar les riches valeurs spirituelles etéthiques» du peuple américain, avec une«préoccupation pour les pauvres», sansréférence aux valeurs chrétiennes.

emiliedefresne@medias-presse.info

Le mur deTrump : un signalpréoccupant selonle VaticanSource: http://medias-catholique.info/le-mur-

de-trump-un-signal-preoccupant-selon-le-

vatican/6104

By Francesca de Villasmundo on January 28th,

2017

A la stupéfaction générale despoliticiens menteurs, des médias dela désinformation et des électeurs sisouvent bernés, il tient ses promessesélectorales le nouveau président desÉtats-Unis ! A ses électeurs américainspersonne ne peut leur dire avec méprisce mot célèbre d’un obscur présidentdu Conseil, Henri Queuille, « Lespromesses n’engagent que ceux qui lesécoutent » !

Donald Trump l’a promis : il va donc leconstruire son mur de séparation entrele Mexique et l’Amérique du Nord afinde combattre l’immigration clandestinemassive qui déferle du Sud au Nord. Etle Vatican s’inquiète !

Au lieu de féliciter cette attitudede respect des promesses faites auxAméricains qui l’ont élu à la MaisonBlanche, le Saint-Siège tance Trumppar le biais du cardinal Peter Turkson,le président du nouveau Dicastèrepour la Promotion du DéveloppementHumain Intégral, machin créé parFrançois et destiné avant tout,sous couvert d’humanitarisme et derespect de la dignité de la personnehumaine, à favoriser l’immigration etle déplacement de populations partoutdans le monde. Machin à la botte de lamondialisation sous couvert d’un fauxhumanisme chrétien…

« Nous espérons que le murne sera pas construit maisconnaissant Trump peut-être sefera-t-il, a affirmé le cardinalafricain à l’agence de presseSIR (Service informationsreligieuses). Le Saint-Siège estpréoccupé parce que cela neconcerne pas seulement lasituation avec le Mexiquemais aussi le signal quecela envoie au monde. Cene sont pas uniquement lesUSA qui veulent construire desmurs contre les migrants, celaarrive aussi en Europe. J’espèrequ’ils ne suivront pas sonexemple. Un président peut detoute façon construire un murqu’un président successif pourraabattre. »

L’Église de François est devenue unevéritable officine immigrationniste…

Francesca de Villasmundo

Alain Escadase confie àIndependenzaWebTV :« Les valeursrépublicaines sontcelles des logesmaçonniques »Source: http://medias-catholique.info/alain-

escada-se-confie-a-independenza-webtv-les-

valeurs-republicaines-sont-celles-des-loges-

maconniques/6107

By Léo Kersauzie on January 28th, 2017

Alain Escada, président de Civitas,répond aux questions d’IndependenzaWebTV. La politique, les élections, lesvaleurs républicaines, la démocratie,les médias, le mondialisme, lematérialisme, le retour à la terre, lesvaleurs familiales,…, sont autant desujets abordés lors de cet entretien.

February 2nd, 2017 Published by: mci

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Interview exclusivede Mgr Fellay àTerre de MissionsSource: http://medias-catholique.info/

interview-exclusive-de-mgr-fellay-a-terre-de-

missions/6128

By Francesca de Villasmundo on January 29th,

2017

Jean-Pierre Maugendre de Terre demissions, émission de TV Libertés, areçu Mgr Fellay pour parler de laFraternité Sacerdotale Saint Pie-X :

« Mgr Fellay est supérieurgénéral depuis 1994 de laFraternité Saint Pie X fondéepar Mgr Lefebvre en 1970.Il expose dans cet entretienla spiritualité propre de laFraternité Saint Pie X et faitle point sur les relations dela Fraternité avec le Saint-Siège. Suite aux dernièresrencontres entre le pape etMgr Fellay, qui ont débouchésur de nouvelles propositions, ilne semble plus manquer qu’un“tampon” pour conclure unaccord. Cet accord est possible,selon le supérieur général,sans attendre que la situationne soit devenue totalementsatisfaisante, à ses yeux, dansl’Eglise. »

En une vingtaine de minutes, MgrFellay évoque la situation de l’Église,la crise générale en son sein, lesréactions de certains membres dela hiérarchie ecclésiastique face à laconfusion actuelle, le pape François, etbien sûr la prélature personnelle qui leurait proposée.

Mgr Fellay considère que le soucis deFrançois en leur donnant le pouvoirde confesser et la possibilité pourles divorcés-remariés de communierprocède du même mouvement :

« le soucis du Saint Père pourles rejetés de tout bord, lespériphéries. »

Quant à la prélature personnelle, ilrévèle que

« on avance dans la bonnedirection. »

Francesca de Villasmundo

Avortement:Interventionintégrale de MarionMaréchal-Le Penà l’Assembléenationale le 26janvier 2017Source: http://medias-catholique.info/

avortement-intervention-integrale-de-marion-

marechal-le-pen-a-lassemblee-nationale-le-26-

janvier-2017/6121

By Emilie Defresne on January 29th, 2017

Intéressante intervention de MarionMaréchal-Le Pen janvier 2017. Uneintervention qui reflète le point-de-vuedu Front national sur la question del’avortement.

Mgr Fellay,supérieur dela FSSPX, surTV Libertéspour évoquer laprélatureSource: http://medias-catholique.info/mgr-

fellay-superieur-de-la-fsspx-sur-tv-libertes-pour-

evoquer-la-prelature/6112

By Francesca de Villasmundo on January 28th,

2017

TV Libertés recevra demain dimanche29 janvier dans son émission Terresde Mission Mgr Bernard Fellay, leSupérieur général de la FraternitéSacerdotale Saint Pie-X, pour évoquerla situation des rapports avec Romeet la prélature personnelle qui lui estproposée :

« Enfin dimanche pourl’émission Terres de Mission,un entretien exclusif. Jean-Pierre Maugendre reçoitMonseigneur Bernard Fellay,supérieur général de laFraternité sacerdotale Saint-Pie-X pour évoquer l’état desdiscussions entre les catholiquestraditionalistes et le Vatican.Le successeur de MonseigneurLefebvre indique que les accords

de Rome n’attendent plus qu’uncoup de tampon. »

peut-on lire sur le site de TV Libertés.

Francesca de Villasmundo

Syrie – GrégoireIII Laham : « Nenous laissez pasdisparaître ! »Source: http://medias-catholique.info/syrie-

gregoire-iii-laham-ne-nous-laissez-pas-

disparaitre/6126

By Antoine de Lacoste on January 29th, 2017

Grégoire III Laham est patriarche grec-melkite catholique d’Antioche et de toutl’Orient, d’Alexandrie et de Jérusalem.Cette profusion de titres contraste avecla simplicité et l’humilité de ce religieuxsyrien à la foi inébranlable.

Dans un livre d’entretien accordéà la journaliste Charlotte d’Ornellas,Grégoire III nous livre une remarquableanalyse de la guerre en Syrie.

Veulerie de l’occident, manipulationssaoudiennes et qataris, sauvagerie desislamistes, rien ne manque y comprishélas, le découragement de nombreuxchrétiens et l’avenir sombre de sa patrie.« Comment ne pas se sentir trahi partous ces gouvernements occidentauxqui parlent de paix et défilent enArabie Saoudite, pays qui a déversé desmilliards pour détruire la Syrie ? ».

Il souligne avec force le rôle jouépar l’argent dans le déclenchement desrévoltes qui n’ont jamais rien eu despontanées : « Nombreux sont ceux quiont été payés pour se battre, payés pours’opposer, payés pour manifester ». Etde citer le cas de cette musulmane quiservait dans une famille chrétienne eta brutalement disparu : »J’ai arrêté detravailler parce que je gagne désormais30 000 LS par mois en allant manifesterchaque jour. C’est mieux que 15 000LS ».

Grégoire III juge également lapolitique migratoire européenne avecune lucidité remarquable : « Ce tsunamimigratoire est une catastrophe. Lemusulman ne peut comprendre cemonde laïc, les chrétiens sont choquéspar cette présence musulmane trèsrevendicatrice, les athées mettent toutsur le même plan…Comment est-il

February 2nd, 2017 Published by: mci

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possible que l’Union européenne refusede reconnaître les racines chrétiennesde l’Europe ? C’est tout simplementhonteux mais révélateur d’une perted’identité dramatique. Le danger estvraiment immense : tout le monderisque de se dissoudre dans un grandvide ». En lisant cela on peut compareravec les évêques français…

Nos défauts sont relevés parfois avechumour par cet homme si fin : »ANoël les ambassadeurs français etbritanniques me souhaitent « de bonnesfêtes de fin d’année » tandis que celuid’Iran me souhaite une belle fête de Noëlen accompagnant ce souhait de quelquesversets coraniques qui parlent de Jésus.N’ayant pas trop d’avis sur la « find’année », je constate simplement que ledialogue avec l’ambassadeur d’Iran estplus intéressant ! »

Et ce reproche si vrai : « Votre problèmeà vous, c’est que vous êtes incapables detémoigner de quoi que ce soit, vous nesavez plus qui vous êtes ».

Mais c’est bien sûr vers ses fidèles etses prêtres que vont avant tout sesprières et il leur rend un hommagevibrant : « Je suis depuis six ans àl école de la foi de mes fidèles. C’estfranchement admirable. C’est pourquoije veux féliciter tous ceux qui sont restés.L’immense majorité de nos prêtres estrestée et j’en suis fier. »

Lisez ce petit livre qui nous révèle unepersonnalité exceptionnelle et je saisisl’occasion de rendre ici hommage autravail de Charlotte d’Ornellas dont lesnombreux articles et vidéos réaliséessur le terrain contribuent grandement àlutter contre l’immense désinformationqui entoure le conflit syrien.

Ne nous laissez pas disparaître. EditionsArtège; 130 pages; octobre 2016

Crèches détruitesla mise en œuvredes discours dehaine… la suite !Source: http://medias-catholique.info/creches-

detruites-la-mise-en-oeuvre-des-discours-de-

haine-la-suite/6131

By Hristo Xiep on January 29th, 2017

Depuis notre article du 1er janvier, denombreuses attaques contre le symbole

de la Nativité se sont produits tant enFrance qu’à l’étranger, scrupuleusementrelevés par l’Observatoire de laChristianophobie :

• Le 22 décembre, à Béziers, troissantons ont été volés dans la crèchede l’église du Saint-Curé-d’Ars. Lecuré a décidé depuis de ne laisserles santons que lors des offices.

• Le 24 décembre, à Lanvéoc, unange présent dans la crèche depuisplus de 80 ans et qui hochait la têteà chaque offrande, a été volé dansl’église Sainte-Anne.

• Le 24 décembre, au Planquay,l’Enfant Jésus est volé dans lacrèche de l’église Saint-Ouen.

• Le 27 décembre, à Nîmes, deuxsantons de l’église Saint-Françoisde Sales, la Sainte Vierge etl’Enfant Jésus, ont été volés.Mesurant environ 40 centimètres,ils faisaient partie d’une crèchegéante installée par les paroissienset occupant la totalité de l’une deschapelles latérales à droite.

• Le 31 décembre, à Hyères, l’EnfantJésus est volé dans la crèche del’église Sainte-Madeleine.

• Le 2 janvier, à Foggia (Italie),un colon « migrant » originairede Gambie et de confessionmusulmane a brisé la statue dela Sainte Vierge et incendié lacrèche de l’église Madonna delRosario. Si tous ses compatriotesimplantés en Italie sont commelui, on explique mieux l’attituderécente des Vénitiens.

• Le 6 janvier, à Saint-Etienne, lacrèche de la cathédrale Saint-Charles est incendiée. Le maireGaël Perdriau (LR), a condamné« comme toute profanation de toutlieu de culte et ce quel qu’il soit,cet acte inadmissible. Nous devonsnous interroger collectivement surle sens de ce type de méfait oùla bêtise dispute à l’ignorance deses auteurs», son premier adjointGilles Artigues (UDI) ajoutant :« La France, Etat laïc qui doitassurer à tous la liberté deculte, ne peut tolérer de tellesattaques lâches ». Les proposdéplacés du responsable de districtdépartemental conciliaire Sylvain

Batailler, parlant de « gaminerie »,lui vaudra d’être qualifié d’«atteint de crétinite aigüe » de lapart du chroniqueur de Rivarol,l’ancien député Robert Spieler.

• Le 6 janvier toujours, au Puy-en-Velay, encore un Enfant-Jésusvolé, cette fois dans l’église desCarmes.

• Le 23 janvier, à La Grande Motte,la crèche de l’église Saint-Augustinest incendiée.

En ce qui concerne la persécution desofficines régimistes contre les crèches,notons que les francs-maçons de laLibre pensée se sont désistés le 4janvier de leur plainte contre la crècheinstallée dans la ville de Beaucaire parle sénateur-maire FN Julien Sanchez.Victoire totale donc, suite à la défaitejudiciaire des ligueurs du droit duhomard thermidor en décembre. Notonsque pour ces derniers, le Ramadann’a aucune connotation religieuse, maisles crèches oui, comme le déclara leurchef, Françoise Dumont, dans Le MidiLibre du 5 janvier. Ces homards-là sontdécidément aussi peu ragoûtants quecelui de la chanson de Fernandel, voiremême que celui de Jeff Koons.

Il y a bien sûr un raccourci facile à fairequant à ces offenses, visant notammentà pointer systématiquement du doigtles sectateurs d’une religion impérialistede fraîche implantation. Dans certainscas, les soupçons peuvent aussi setourner vers une autre communauté serevendiquant parfois du christianisme,dont l’appétence aux rapines n’estplus à démontrer, ayant par ailleursune longue tradition dans le pillaged’églises. Cet acharnement contre lescrèches, et particulièrement contrel’Enfant Jésus peut venir d’ailleurs,des mêmes qui taguent les églises,attaquent processions et unions deprières, endoctrinés qu’ils sont parla propagande cathophobe déversée àgros bouillons par leurs médias, leursjournaux et leurs « humoristes ».Il suffit de se rappeler comment enEspagne la vermine rouge profanaitparticulièrement l’Enfant-Roi (verminepar ailleurs massivement soutenue denos jours par la secte conciliaire). Etchez ces gens-là, ça bis repetita tant queça peu. Raison de plus de les envoyer

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(général) franco de port aller faire lerecensement des vers de terre…

Notons d’ailleurs qu’il y a un lien,ne serait-ce qu’implicite, entre cesdisparitions d’Enfant-Jésus et le soutienmassif de ce courant politique àl’avortement. Cette réflexion m’estvenue en mettant en parallèle certainsslogans vu ou entendu lors de leurscontre-manifestations haineuses contreles unions de prières devant les centresd’exterminations fœtaux ou contre lesMarches pour la Vie. « Gloire à Satan »éructé au Chesnay en mai 1995 parun groupe d’extrémistes dans lequel setrouvait le futur tueur en série RichardDurn (membre, comme par hasard,de la Ligue des Droits de l’Homme).« Si Marie avait avorté, on nousferait moins chier » brandissaient lesféminazies… Les dessins immondescontre l’Enfant-Roi par un barbouilleurde crobards qui a reçu le 7 janvier2015 son solde tout compte par leCéleste Patron (je ne sais plus si c’estCharb ou Tignous, il me semble mêmeque c’est probablement les deux…)et dont l’âme est actuellement là oùelle le mérite (et c’est une véritééternellement brûlante…) Tout cecimis en perspective ne peut être que« coïncidences » aux yeux des mal-comprenants, mais cet acharnementà faire disparaître le Divin Enfantest une sorte d’avortement implicitedestiné à exterminer mentalement (enattendant de le faire physiquement) lecatholicisme.

J’ai cessé de croire depuis longtempsaux coïncidences et quand vous avezquatre pattes et une trompe, vous avezbeau analyser la question dans tous lesangles possibles, la réponse finale seratoujours « éléphant »… Nés des dérivestalmudiques des fils du désert et deleur dieu de mort, les gauchistes ne secomplaisent que la haine de la vie. Nous,fils de la forêt et du Dieu d’amour et deJustice, barrons leur là route à chaqueoccasion, per gesta Dei…

Hristo XIEP

Des journalistescatholiquesdemandent uneenquête à Trumpconcernantl’élection deFrançoisSource: http://medias-catholique.info/des-

journalistes-catholiques-demandent-une-

enquete-a-trump-concernant-lelection-de-

francois-2/6136

By Francesca de Villasmundo on January 30th,

2017

L’initiative est inédite mais pourraitavoir des conséquences considérablespour la vie de l’Église catholique :cinq journalistes catholiques, dujournal catholique américain desensibilité traditionaliste The Remnant,demandent au nouveau présidentaméricain de lancer une enquêtesur des possibles collusions entrele Parti Démocrate de l’ère Obamaet les circonstances qui ont conduità l’abdication de Benoît XVI et àl’élection du jésuite argentin JorgeMaria Bergoglio sur le trône pétrinien.

« Plus précisément, nous avonsdes raisons de croire qu’un« changement de régime »du Vatican a été conçu parl’administration Obama. »

écrivent-ils à Donald Trump dans uneLettre ouverte publiée le 20 janvierdernier.

Les révélations qu’ils font surune possible « collusion entre ungouvernement Américain hostile etun Pape qui semble tenir autantd’animosité envers les disciples desenseignements Catholiques pérennesqu’il semble en tenir pour vous-même »laissent supposer qu’il y aurait eu, trèsprobablement, une volonté ferme bienque cachée du staff d’Obama et d’HillaryClinton de provoquer « un Printempscatholique » par des moyens de pressionet de lobbying. Les questions surlesquelles ces 5 journalistes catholiquesdemandent « d’autoriser une enquête »sont réellement troublantes. Et lesréponses pourraient être renversantes !

Si The Donald prend leur demande ausérieux, et pourquoi ne le ferait-il pas,

le pontificat de François risque, peut-être, d’être sérieusement ébranlé, sonascension au trône pétrinien contestéeainsi que l’abdication de Benoît XVI etla face actuelle de l’Église pourrait s‘entrouver modifiée profondément.

Ci-dessous la traduction faite de laLettre ouverte par le site Dieuetmoilenul:

« « L’Amérique est grande parcequ’elle est bonne.Si l’Amériquecesse d’être bonne, l’Amériquecessera d’être grande ». Alexisde Tocqueville

Cher Président Trump :

Le slogan de campagne «Make America Great Again» [ « Rendons l’Amériquegrande à nouveau » ],résonnait avec des millionsd’Américains ordinaires etvotre ténacité à repousserplusieurs des tendances les plusnocives récentes a été desplus inspirant. Nous sommestous impatients de constaterun renversement continu destendances collectivistes desdernières décennies.

À inverser les tendancescollectives récentes exigera, parnécessité, un renversement debeaucoup des actions prisespar l’administration précédente.Parmi ces actions, nous croyonsqu’il y en a une qui restemasquée dans le secret. Plusprécisément, nous avons desraisons de croire qu’un «changement de régime » duVatican a été conçu parl’administration Obama.

Nous avons été alarmés deconstater que, lors de latroisième année du premiermandat de l’administrationObama, votre ancienneadversaire, la Secrétaire d’ÉtatHillary Clinton et d’autresfonctionnaires avec lesquels elles’était associée, ont proposé une« révolution » Catholique danslaquelle la chute finale de cequi restait de l’Église Catholiqueen Amérique serait réalisée. [voir les courriels de Wikileaksl’attestant ici ]. Environ unan après cette discussion par

February 2nd, 2017 Published by: mci

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courrier électronique, qui n’ajamais été destinée à être renduepublique, nous constatons quele Pape Benoît XVI a abdiquédans des circonstances trèsinhabituelles et a été remplacépar un Pape dont la missionapparente est de fournirune composante spirituelle àl’agenda idéologique radical dela gauche internationale. [ voirici le Wall Street Journal quil’affirme ]. Le pontificat du PapeFrançois a ensuite remis enquestion sa propre légitimité enune multitude d’occasions.

Au cours de la campagneprésidentielle de 2016, nousavons été étonnés de voir lePape François faire campagnecontre vos politiques proposéesconcernant la sécurisation denos frontières et allant mêmejusqu’à suggérer que vous n’êtespas Chrétien [ voir l’accusationici et la réponse officielle deTrump au Pape ici ]. Nous avonsapprécié votre réponse prompteet pointue à cette accusationhonteuse [5].

Nous restons perplexes parle comportement de ce Papechargé d’idéologie et dont lamission semble être de faireavancer les agendas séculairesde la gauche plutôt que deguider l’Église Catholique danssa mission sacrée. Ce n’esttout simplement pas le rôleapproprié d’un Pape d’êtreimpliqué dans la politique àtel point qu’il est considérécomme le chef de la gaucheinternationale.

Alors que nous partageons votreobjectif déclaré pour l’Amérique,nous pensons que le cheminvers la « grandeur » est quel’Amérique soit de nouveau «bonne », pour paraphraserTocqueville. Nous comprenonsqu’un bon caractère ne peutpas être forcé sur les gens,mais la possibilité de vivrenos vies en tant que bonsCatholiques a été rendue deplus en plus difficile par ce quisemble être une collusion entreun gouvernement Américain

hostile et un Pape qui sembletenir autant d’animosité enversles disciples des enseignementsCatholiques pérennes qu’ilsemble en tenir pour vous-même.

Nous pensons qu’il est de laresponsabilité des Catholiquesloyaux et informés des États-Unis de vous demanderd’autoriser une enquête sur lesquestions suivantes :

– À quelle fin l’Agence deSécurité Nationale [ NSA —National Security Agency ] a-t-elle surveillé le Conclave qui aélu le Pape François ?

– Quelles autres opérationssecrètes ont été menées pardes agents du gouvernementAméricain concernant ladémission du Pape Benoît XVIou le Conclave qui a élu le PapeFrançois ?

– Les agents du gouvernementAméricain ont-ils eu descontacts avec la « Mafia duCardinal Danneels » ?

– Les transactions monétairesinternationales avec le Vaticanont été suspendues au coursdes derniers jours avant ladémission du Pape Benoît XVI.Y a-t-il eu des organismesgouvernementaux américainsimpliqués dans cela ? [8]

– Pourquoi les transactionsmonétaires internationales ont-elles repris le 12 février 2013,le lendemain de la démissionde Benoît XVI ? C’était purecoïncidence ?

– Quelles actions, le caséchéant, ont-elles été prises parJohn Podesta, Hillary Clintonet d’autres personnes liéesà l’administration Obama quiont participé à la discussionproposant la fomentation d’un «Printemps Catholique » ?

– Quel était le but et la naturede la rencontre secrète entre leVice-Président Joseph Biden etle Pape Benoît XVI au Vaticanvers le 3 juin 2011 ?

– Quels rôles ont joué GeorgeSoros et d’autres financiers

internationaux qui résidentactuellement sur le territoire desÉtats-Unis ?

Nous croyons que l’existencemême de ces questions sansréponse fournit des preuvessuffisantes pour justifier cettedemande d’enquête.

Si une telle enquête révélaitque le gouvernement desÉtats-Unis avait interféré demanière inappropriée dansles affaires de l’ÉgliseCatholique, nous demandonsen outre la publication deleurs résultats afin que lesCatholiques puissent demanderles actions appropriées auprèsdes éléments de notre hiérarchiequi demeurent fidèles auxenseignements de l’ÉgliseCatholique .

Nous vous prions decomprendre que nous nedemandons pas une enquêtesur l’Église Catholique ; nousdemandons simplement uneenquête sur les activités récentesdu gouvernement des États-Unis dont vous êtes maintenantle chef de la direction.

Merci encore et soyez assuré denos prières les plus sincères.

Avec respect,

David L. Sonnier, LTC US ARMY(retraité)Michael J. Matt, rédacteur enchef de The RemnantChristopher A. Ferrara(President of The AmericanCatholic Lawyers Association,Inc.)Chris Jackson,Catholics4Trump.comElizabeth Yore, Esq., Founder ofYoreChildren »

Francesca de Villasmundo

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Des journalistescatholiquesdemandent uneenquête à Trumpconcernantl’élection deFrançoisSource: http://medias-catholique.info/des-

journalistes-catholiques-demandent-une-

enquete-a-trump-concernant-lelection-de-

francois/6135

By Francesca de Villasmundo on January 30th,

2017

L’initiative est inédite mais pourraitavoir des conséquences considérablespour la vie de l’Église catholique :cinq journalistes catholiques, dujournal catholique américain desensibilité traditionaliste The Remnant,demandent au nouveau présidentaméricain de lancer une enquêtesur des possibles collusions entrele Parti Démocrate de l’ère Obamaet les circonstances qui ont conduità l’abdication de Benoît XVI et àl’élection du jésuite argentin JorgeMaria Bergoglio sur le trône pétrinien.

« Plus précisément, nous avonsdes raisons de croire qu’un« changement de régime »du Vatican a été conçu parl’administration Obama. »

écrivent-ils à Donald Trump dans uneLettre ouverte publiée le 20 janvierdernier.

Les révélations qu’ils font surune possible « collusion entre ungouvernement Américain hostile etun Pape qui semble tenir autantd’animosité envers les disciples desenseignements Catholiques pérennesqu’il semble en tenir pour vous-même »laissent supposer qu’il y aurait eu, trèsprobablement, une volonté ferme bienque cachée du staff d’Obama et d’HillaryClinton de provoquer « un Printempscatholique » par des moyens de pressionet de lobbying. Les questions surlesquelles ces 5 journalistes catholiquesdemandent « d’autoriser une enquête »sont réellement troublantes. Et lesréponses pourraient être renversantes !

Si The Donald prend leur demande ausérieux, et pourquoi ne le ferait-il pas,

le pontificat de François risque, peut-être, d’être sérieusement ébranlé, sonascension au trône pétrinien contestéeainsi que l’abdication de Benoît XVI etla face actuelle de l’Église pourrait s‘entrouver modifiée profondément.

Ci-dessous la traduction faite de laLettre ouverte par le site Dieuetmoilenul:

« « L’Amérique est grande parcequ’elle est bonne.Si l’Amériquecesse d’être bonne, l’Amériquecessera d’être grande ». Alexisde Tocqueville

Cher Président Trump :

Le slogan de campagne «Make America Great Again» [ « Rendons l’Amériquegrande à nouveau » ],résonnait avec des millionsd’Américains ordinaires etvotre ténacité à repousserplusieurs des tendances les plusnocives récentes a été desplus inspirant. Nous sommestous impatients de constaterun renversement continu destendances collectivistes desdernières décennies.

À inverser les tendancescollectives récentes exigera, parnécessité, un renversement debeaucoup des actions prisespar l’administration précédente.Parmi ces actions, nous croyonsqu’il y en a une qui restemasquée dans le secret. Plusprécisément, nous avons desraisons de croire qu’un «changement de régime » duVatican a été conçu parl’administration Obama.

Nous avons été alarmés deconstater que, lors de latroisième année du premiermandat de l’administrationObama, votre ancienneadversaire, la Secrétaire d’ÉtatHillary Clinton et d’autresfonctionnaires avec lesquels elles’était associée, ont proposé une« révolution » Catholique danslaquelle la chute finale de cequi restait de l’Église Catholiqueen Amérique serait réalisée. [voir les courriels de Wikileaksl’attestant ici ]. Environ unan après cette discussion par

courrier électronique, qui n’ajamais été destinée à être renduepublique, nous constatons quele Pape Benoît XVI a abdiquédans des circonstances trèsinhabituelles et a été remplacépar un Pape dont la missionapparente est de fournirune composante spirituelle àl’agenda idéologique radical dela gauche internationale. [ voirici le Wall Street Journal quil’affirme ]. Le pontificat du PapeFrançois a ensuite remis enquestion sa propre légitimité enune multitude d’occasions.

Au cours de la campagneprésidentielle de 2016, nousavons été étonnés de voir lePape François faire campagnecontre vos politiques proposéesconcernant la sécurisation denos frontières et allant mêmejusqu’à suggérer que vous n’êtespas Chrétien [ voir l’accusationici et la réponse officielle deTrump au Pape ici ]. Nous avonsapprécié votre réponse prompteet pointue à cette accusationhonteuse [5].

Nous restons perplexes parle comportement de ce Papechargé d’idéologie et dont lamission semble être de faireavancer les agendas séculairesde la gauche plutôt que deguider l’Église Catholique danssa mission sacrée. Ce n’esttout simplement pas le rôleapproprié d’un Pape d’êtreimpliqué dans la politique àtel point qu’il est considérécomme le chef de la gaucheinternationale.

Alors que nous partageons votreobjectif déclaré pour l’Amérique,nous pensons que le cheminvers la « grandeur » est quel’Amérique soit de nouveau «bonne », pour paraphraserTocqueville. Nous comprenonsqu’un bon caractère ne peutpas être forcé sur les gens,mais la possibilité de vivrenos vies en tant que bonsCatholiques a été rendue deplus en plus difficile par ce quisemble être une collusion entreun gouvernement Américain

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hostile et un Pape qui sembletenir autant d’animosité enversles disciples des enseignementsCatholiques pérennes qu’ilsemble en tenir pour vous-même.

Nous pensons qu’il est de laresponsabilité des Catholiquesloyaux et informés des États-Unis de vous demanderd’autoriser une enquête sur lesquestions suivantes :

– À quelle fin l’Agence deSécurité Nationale [ NSA —National Security Agency ] a-t-elle surveillé le Conclave qui aélu le Pape François ?

– Quelles autres opérationssecrètes ont été menées pardes agents du gouvernementAméricain concernant ladémission du Pape Benoît XVIou le Conclave qui a élu le PapeFrançois ?

– Les agents du gouvernementAméricain ont-ils eu descontacts avec la « Mafia duCardinal Danneels » ?

– Les transactions monétairesinternationales avec le Vaticanont été suspendues au coursdes derniers jours avant ladémission du Pape Benoît XVI.Y a-t-il eu des organismesgouvernementaux américainsimpliqués dans cela ? [8]

– Pourquoi les transactionsmonétaires internationales ont-elles repris le 12 février 2013,le lendemain de la démissionde Benoît XVI ? C’était purecoïncidence ?

– Quelles actions, le caséchéant, ont-elles été prises parJohn Podesta, Hillary Clintonet d’autres personnes liéesà l’administration Obama quiont participé à la discussionproposant la fomentation d’un «Printemps Catholique » ?

– Quel était le but et la naturede la rencontre secrète entre leVice-Président Joseph Biden etle Pape Benoît XVI au Vaticanvers le 3 juin 2011 ?

– Quels rôles ont joué GeorgeSoros et d’autres financiers

internationaux qui résidentactuellement sur le territoire desÉtats-Unis ?

Nous croyons que l’existencemême de ces questions sansréponse fournit des preuvessuffisantes pour justifier cettedemande d’enquête.

Si une telle enquête révélaitque le gouvernement desÉtats-Unis avait interféré demanière inappropriée dansles affaires de l’ÉgliseCatholique, nous demandonsen outre la publication deleurs résultats afin que lesCatholiques puissent demanderles actions appropriées auprèsdes éléments de notre hiérarchiequi demeurent fidèles auxenseignements de l’ÉgliseCatholique .

Nous vous prions decomprendre que nous nedemandons pas une enquêtesur l’Église Catholique ; nousdemandons simplement uneenquête sur les activités récentesdu gouvernement des États-Unis dont vous êtes maintenantle chef de la direction.

Merci encore et soyez assuré denos prières les plus sincères.

Avec respect,

David L. Sonnier, LTC US ARMY(retraité)Michael J. Matt, rédacteur enchef de The RemnantChristopher A. Ferrara(President of The AmericanCatholic Lawyers Association,Inc.)Chris Jackson,Catholics4Trump.comElizabeth Yore, Esq., Founder ofYoreChildren »

Francesca de Villasmundo

Une analyseremarquable despropos de MgrSchneider appelantMgr Fellay à ne plustarder à signer avecRomeSource: http://medias-catholique.info/une-

analyse-remarquable-des-propos-de-mgr-

schneider-appelant-mgr-fellay-a-ne-plus-tarder-

a-signer-avec-rome-2/6157

By Francesca de Villasmundo on January 31st,

2017

L’écrivain catholique AlessandroGnocchi, grand connaisseur deGuareschi, le père de don Camillo,adversaire inflexible de la révolutionbergoglienne et analyste de la crisede l’Église, a publié le 16 janvierdernier, sur le site Riscossa Cristiana,une intéressante tribune sur lesrapports entre la FSSPX et François,agrémentée de commentaires judicieuxdont quelques extraits ont été traduitshier pour MPI.

Au cours de son analyse pertinentesur les conséquences prévisibles d’unpossible accord entre la Fraternité etRome, il est revenu aussi sur unrécent entretien de Mgr Schneiderau blog Adelante la Fe dans lequell’ecclésiastique romain avoue avoirdemandé à Mgr Fellay de ne pastarder plus longtemps à rallier la Romeconciliaire. :

Le journaliste italien n’y va paspar quatre chemins pour critiqueret décortiquer en profondeur lespropos de Mgr Schneider qu’ilsqualifient, pour certains de « misérablesintellectuellement ». Un pavé dans lamare de louanges qui sont adressées àl’évêque de l’archidiocèse d’Astana :

« Je me limiterai à dire qu’ils neme surprennent pas parce que,depuis le début, le but déclaréde Mgr Schneider a été celuide ramener la Fraternité dansle bercail romain, quiconqueen soit le gardien, afin defaire disparaître une fois pourtoute l’anomalie érigée parMgr Lefebvre en défense dela foi catholique. Qu’y-a-t-ild’étonnant alors si maintenant

February 2nd, 2017 Published by: mci

21

l’émissaire de Rome solliciteceux qui l’ont reçu et lui ontfait confiance pour parvenirau terme de la procédurecommencée ?

Pour ce qui est des argumentsde Mgr Schneider, je neles partage pas du début àla fin. Mais pire que lesarguments, je trouve blâmableset fallacieux deux passages enrenfort des thèses exposées. Lepremier est l’explicite intentionde préjuger des choix qu’auraitfait Mgr Lefebvre aujourd’hui.Naturellement selon MgrSchneider, Lefebvre auraitaccepté en courant ce qu’offreBergoglio. Eh bien, il n’y apas d’argument plus misérableintellectuellement que celuid’attribuer sa propre penséeet ses propres choix à unepersonne morte qui ne peutplus rien dire. Intellectuellementmisérable pour la personnequi s’en sert et potentiellementdestructeur pour la personnequi le reçoit. Si laFraternité Sacerdotale SaintPie-X agit ainsi, elle finiraimmanquablement dans unprocessus d’inéluctable révisionde la pensée du fondateur quientraînerait la ruine de tout,mais vraiment tout, les ordres,les institutions, les associations,les mouvements fondés par unepersonne de grand charisme. Jeme demande : ce phénomènede révision à l’intérieur de laFSSPX est-il déjà en acte ?

Mgr Schneider utilise un autreargument blâmable : celui quiconsiste à accuser ceux quis’opposent à l’étreinte avec laRome moderniste d’avoir peu oude manquer d’esprit surnaturel.Ici, on tombe dans l’habituelvice totalitaire de dénigrementde celui qui pense de manièredifférente, le « dissident », quifaute d’avoir les compétencesfondamentales pour discuter,doit se taire. S’il n’a pas d’espritsurnaturel, et cela c’est MgrSchneider qui le décide ou unautre pour lui, le dissident nepeut réfléchir, ouvrir la boucheet choisir quoi faire, sans pécher,

avec certitude, en pensées, enparoles et en actes. Et aussien omissions tant que nous ysommes.

Mgr Lefebvre, qui sur la Romemoderniste avait été plutôtclair, avait été accusé en sontemps lui-aussi de manquerd’esprit surnaturel. Commentse fait-il alors qu’aujourd’huimonseigneur est réhabilitéconjointement à l’acceptation del’accord ? Et, encore, si cela estl’argument principal, pourquoine pourrions-nous pas alorspenser que ceux qui manquentd’esprit surnaturel sont ceuxqui désirent l’embrassade avecBergoglio ? Étreinte dont,c’est bien de le rappeler,Mgr Schneider ne s’est jamaisdégagé, bien au contraire. »

Francesca de Villasmundo

Les Papes et lafranc-maçonnerie(2)Source: http://medias-catholique.info/les-papes-

et-la-franc-maconnerie-2/6152

By Léo Kersauzie on January 31st, 2017

Voici le deuxième cours sur « LesPapes et la franc-maçonnerie », donné àSaint-Nicolas du Chardonnet par l’abbéBillecocq le mardi 24 janvier 2017.

« La FSSPX etBergoglio, uneembrassade contre-nature » selon lejournaliste italienGnocchiSource: http://medias-catholique.info/la-fsspx-

et-bergoglio-une-embrassade-contre-nature-

selon-le-journaliste-italien-gnocchi/6146

By Francesca de Villasmundo on January 30th,

2017

Alessandro Gnocchi est un journalisteet écrivain catholique italien, desensibilité traditionnelle, ami de feu legrand écrivain Eugenio Corti. Diplôméen philosophie, ancien journaliste àIl Giornale, il est particulièrementpréoccupé par la crise de l’Église

et dénonce fermement, à travers deslivres, des articles, des conférences, larévolution tout azimut du pape François.Il connait bien les arcanes du Vatican !

Il a publié le 16 janvier dernier surle site Riscossa Cristiana, en réponseà une lettre reçue lui demandant sonavis par rapport à un possible accordentre la FSSPX et Rome et la destitutionde l’abbé Petrucci de sa charge duSupérieur de District italien de laFraternité, une intéressante tribunedont voici ci-dessous quelques extraitstraduits. A l’heure où « il ne semble plusmanquer qu’un “tampon” pour conclureun accord », cette fine analyse sur cerapprochement portée par un catholiqueen-dehors de la Fraternité mais soucieuxde la survie de la foi catholique, qui va àla messe en « rite extraordinaire » danssa ville de Bergame, a le mérite d’êtreclaire, nette, sans fioriture ni illusion surles conséquences.

« Bien que la FSSPX soit,mais surtout était, une étapeimportante dans la vie de laTradition et donc de l’Église, lefait que ses autorités décidentde se jeter entre les mains deBergoglio (le fait de nommer lepape par son nom de familleest courant en Italie, sansconnotation péjorative, ndlr)et de l’église anti-christ quel’évêque de Rome représente nem’intéresse pas beaucoup. (…)

Je me limiterai à dire que ceserait une embrassade contre-nature entre ceux qui ont fait dela défense de la foi catholiqueleur propre raison de vivre etcelui qui, en revanche, voit samission dans la destruction dela foi catholique. En entranten grande pompe dans la néo-église bergoglienne, les héritiersde Mgr Marcel Lefebvreporteraient en processionl’intégrité de la foi dans unlieu où elle n’intéresse personne,et l’exposeraient ainsi à n’êtrequ’une insignifiante exhibitionde dentelles et frou-frou,bonne pour traditionalistespassifs. (…) »

Alessandro Gnocchi rappelle à ladestinatrice de sa réponse une règled’espérance catholique. Même si lesautorités de la Fraternité devaient

February 2nd, 2017 Published by: mci

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« se jeter dans les brasde Bergoglio, les conditionspour que toutes les âmes sesauvent, explique-t-il sagement,ne changent pas.» « J’entendsdéjà, écrit-il, le chœur desorphelins abandonnés à leurdestin et des nombreux « fidèlesde la Tradition » laissés dans ladésorientation. Si ces fidèles dela Tradition restent simplementdes fidèles catholiques ilssauront très bien quoi faire dansune telle situation. Et, surtout,ils se fieront à la Providence quien son temps a suscité un MgrLefebvre et qui peut très bien lefaire encore. Mais il faut prier etse fier au Seigneur. »

Sans s‘étendre sur les raisons de ladestitution de Don Petrucci qu’il neconnaît pas, il avoue en revancheavoir été frappé par le ton froidet ingrat du communiqué annonçantcette destitution. Il note qu’étonnementaucun remerciement ni souhait pour lefutur ne sont adressés à l’abbé italien :

« Évidemment, écrit-ilironiquement, la miséricordebergoglienne est si virulentequ’il suffit d’une visite à laMaison Sainte-Marthe pour enêtre infecté. Croyez-moi, j’ai eude la peine pour qui l’a écrit etpitié pour les prêtres qui ont dule lire à toutes les messes. »

Francesca de Villasmundo

Une analyseremarquable despropos de MgrSchneider appelantMgr Fellay à ne plustarder à signer avecRomeSource: http://medias-catholique.info/une-

analyse-remarquable-des-propos-de-mgr-

schneider-appelant-mgr-fellay-a-ne-plus-tarder-

a-signer-avec-rome/6156

By Francesca de Villasmundo on January 31st,

2017

L’écrivain catholique AlessandroGnocchi, grand connaisseur deGuareschi, le père de don Camillo,adversaire inflexible de la révolution

bergoglienne et analyste de la crisede l’Église, a publié le 16 janvierdernier, sur le site Riscossa Cristiana,une intéressante tribune sur lesrapports entre la FSSPX et François,agrémentée de commentaires judicieuxdont quelques extraits ont été traduitshier pour MPI.

Au cours de son analyse pertinentesur les conséquences prévisibles d’unpossible accord entre la Fraternité etRome, il est revenu aussi sur unrécent entretien de Mgr Schneiderau blog Adelante la Fe dans lequell’ecclésiastique romain avoue avoirdemandé à Mgr Fellay de ne pastarder plus longtemps à rallier la Romeconciliaire. :

Le journaliste italien n’y va paspar quatre chemins pour critiqueret décortiquer en profondeur lespropos de Mgr Schneider qu’ilsqualifient, pour certains de « misérablesintellectuellement ». Un pavé dans lamare de louanges qui sont adressées àl’évêque de l’archidiocèse d’Astana :

« Je me limiterai à dire qu’ils neme surprennent pas parce que,depuis le début, le but déclaréde Mgr Schneider a été celuide ramener la Fraternité dansle bercail romain, quiconqueen soit le gardien, afin defaire disparaître une fois pourtoute l’anomalie érigée parMgr Lefebvre en défense dela foi catholique. Qu’y-a-t-ild’étonnant alors si maintenantl’émissaire de Rome solliciteceux qui l’ont reçu et lui ontfait confiance pour parvenirau terme de la procédurecommencée ?

Pour ce qui est des argumentsde Mgr Schneider, je neles partage pas du début àla fin. Mais pire que lesarguments, je trouve blâmableset fallacieux deux passages enrenfort des thèses exposées. Lepremier est l’explicite intentionde préjuger des choix qu’auraitfait Mgr Lefebvre aujourd’hui.Naturellement selon MgrSchneider, Lefebvre auraitaccepté en courant ce qu’offreBergoglio. Eh bien, il n’y apas d’argument plus misérableintellectuellement que celui

d’attribuer sa propre penséeet ses propres choix à unepersonne morte qui ne peutplus rien dire. Intellectuellementmisérable pour la personnequi s’en sert et potentiellementdestructeur pour la personnequi le reçoit. Si laFraternité Sacerdotale SaintPie-X agit ainsi, elle finiraimmanquablement dans unprocessus d’inéluctable révisionde la pensée du fondateur quientraînerait la ruine de tout,mais vraiment tout, les ordres,les institutions, les associations,les mouvements fondés par unepersonne de grand charisme. Jeme demande : ce phénomènede révision à l’intérieur de laFSSPX est-il déjà en acte ?

Mgr Schneider utilise un autreargument blâmable : celui quiconsiste à accuser ceux quis’opposent à l’étreinte avec laRome moderniste d’avoir peu oude manquer d’esprit surnaturel.Ici, on tombe dans l’habituelvice totalitaire de dénigrementde celui qui pense de manièredifférente, le « dissident », quifaute d’avoir les compétencesfondamentales pour discuter,doit se taire. S’il n’a pas d’espritsurnaturel, et cela c’est MgrSchneider qui le décide ou unautre pour lui, le dissident nepeut réfléchir, ouvrir la boucheet choisir quoi faire, sans pécher,avec certitude, en pensées, enparoles et en actes. Et aussien omissions tant que nous ysommes.

Mgr Lefebvre, qui sur la Romemoderniste avait été plutôtclair, avait été accusé en sontemps lui-aussi de manquerd’esprit surnaturel. Commentse fait-il alors qu’aujourd’huimonseigneur est réhabilitéconjointement à l’acceptation del’accord ? Et, encore, si cela estl’argument principal, pourquoine pourrions-nous pas alorspenser que ceux qui manquentd’esprit surnaturel sont ceuxqui désirent l’embrassade avecBergoglio ? Étreinte dont,c’est bien de le rappeler,

February 2nd, 2017 Published by: mci

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Mgr Schneider ne s’est jamaisdégagé, bien au contraire. »

Francesca de Villasmundo

Qui d’EmmanuelMacron ou deMarine Le Penaurait les plusgrands alliésinternationaux, encas de victoire à laprésidentielle ?Source: http://medias-catholique.info/qui-

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aurait-les-plus-grands-allies-internationaux-en-

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By Emilie Defresne on January 31st, 2017

Le Système qui jusque-là a imposé sesdogmes au monde, soutient de touteévidence une candidature Macron pourfaire face à Marine Le Pen au secondtour des présidentielles qui auront lieudans deux mois, certain que celui-ci ne pourra que l’emporter aidé parune propagande déchainée. Les cas duBrexit et de l’élection de Donald Trumpdevraient pourtant les inciter à changerde méthode, mais comme ils persistent,tous les espoirs sont permis!

Même si Emmanuel Macron est lecandidat des banksters, lesquels sont aucœur du Système mondialiste depuis desdécennies, voire depuis la Révolution de1789, ils ne sont plus aujourd’hui enposition de force à l’échelle planétaire,les cartes sont d’ores et déjà rebattues.

Quelles sont les alternatives ?

Marine Le Pen présidente pourrait eneffet compter sur l’appui des États-Unis avec Donald Trump à sa tête, surl’appui de la Grande-Bretagne qui a votéle Brexit et sur l’appui de la Russieavec Vladimir Poutine à sa tête, sanscompter la Hongrie de Viktor Orban etun bon nombre d’Etats qui font partie del’UE et qui ne demandent qu’à assumerleur souveraineté, comme l’alliancede Visegrad (Pologne, RépubliqueTchèque, Slovaquie, Pologne), l’Italiedont le mondialisme s’effiloche au fil desélections, ou l’Autriche etc.

Emmanuel Macron, le chouchoudes banques, du gros capital et

du cosmopolitisme ne pourrait pluscompter que sur la Chine communistechampionne déclarée du capitalismesauvage. En dehors de la Chinecommuniste, Macron pourrait aussicompter sur ce qui reste du SystèmeMerkel au sein d’une Union européenneen pleine désagrégation, en admettantque Madame Merkel ne soit pas déjà surun siège éjectable.

Des objections ?

Certains objecteront:

• Mais l’OTAN qui tient tant aucœur de Térésa May et desPays des Balkans, cela ne vapas, ni avec Poutine, ni avecMarine Le Pen? Il est pourtantclair que l’OTAN fait déjà partiedu passé même si le présidentaméricain n’a pas avantage àbrusquer la Grande-Bretagne, nila Pologne ou les Balkans sur cechapitre. Mais ne doutons pas quele rapprochement Trump/Poutineest déjà en marche! C’est la volontéexprimée par les deux partenaires.Rien ne les arrêtera!

• L’ONU? Mais que sera « leMachin » sans la plus puissantearmée du monde ?

• Les banksters ? Ils rongeront leuros en préparant leur revanche,groggy quelque temps.

• Si les gros médias mainstream seplaisent à souligner que DonaldTrump n’a pas rencontré MarineLe Pen à New York, probablementpour ménager le vainqueurdes prochaines présidentiellesqui ne sera pas forcément lacandidate FN, il est cependantcertain qu’il serait enchantéque l’un des deux pilliers del’Union européenne qu’est laFrance, libérée de l’UE, commerceavec le Royaume-Uni, déstabilisel’arrogante Allemagne, rejoignel’alliance naturelle américano-russe qui pourrait tempérerles ardeurs libérale sauvage dela Chine communiste et sesvélléités expansionnistes sur lafaçade Pacifique (deux élémentsqui inquiètent particulièrementDonald Trump). N’oublions pasque la Chine, comme la Russieet les USA baignent ensembledans le Pacifique. Et enfin mais

ce n’est pas le moindre atout, laFrance lutterait résolument contrel’islamisme.

Les médias mainstream affolés perdentles pédales…

Si la France choisissait Macron contreMarine Le Pen, ou quelqu’autre candidatdu Système, elle entrerait dans le campdes perdants en terme stratégique, desminoritaires au niveau européen, et dela tyrannie du libéralisme sauvage etinhumain, face au nouvel ordre mondialmultipolaire qui est déjà à l’œuvre,dans lequel la civilisation chrétienneretrouvera ses droits, avec ou sans laFrance, tandis que les nations qui lacomposent cesseront de s’entre-déchirerloin des menaces otanesques!

Ainsi les électeurs n’ont aucune raisonde se laisser impressionner par lesmenaces d’Apocalypse en cas de victoiredu souverainisme, bien au contraire,la France libérée pourrait alors rentrerdans une coopération libre au sein d’unordre mondial multipolaire où la Francepourrait retrouver sa place naturelledans le peloton de tête des nations dumonde.

C’est cette réalité qui expliquel’affolement du Système médiatico-politique mondialiste qui tente par unepropagande au-delà de tout ce que nousavons vécu jusque-là, ce qui n’est paspeu dire, de désinformer et d’inversercette réalité: Le Nouvel Ordre mondialétabli au lendemain de la Secondeguerre mondiale est en train d’implosersous nos yeux! Mais le Système se débatencore.

emiliedefresne@medias-presse.info