SCHOOL VOOR GELOOFSVERDIEPINGWeten wat je gelooft
Welkom
2009 – 2011
School voor geloofsverdieping – 2de jaar – 2008-2009
I. GOD VERLANGT EEN VOLK. OVER DE KERK
1. Kerk in deze wereld: problematisch 2. Waarom moet er Kerk zijn?3. Kerk in deze wereld: oriëntaties4. En de andere religies5. Wie draagt de kerk?
II. GOD VERLANGT GEHOORD TE WORDEN. OVER VERKONDIGING
6. Onder het Woord staan7. Spreken van God8. Voor een kerk die aanspreekt
III. GOD VERLANGT GEVIERD TE WORDEN. OVER LITURGIE
09. Als mensen vieren10. Het eigene van christelijke liturgie11. Sacramenten12. Eucharistie op zondag
IV. GOD VERLANGT GEDAAN TE WORDEN. OVER GELOOFSBELEVING
13.Zie hoe ze elkaar liefhebben14.Als de kerk niet dient15.Economie en ecologie16.Ethische keuzes17.Relaties en seksualiteit18.Spiritualiteit en engagement
Slotbijeenkomst
Dames
Heren
Samen
School voor geloofsverdieping – 2de jaar – 2008-2009
I. GOD VERLANGT EEN VOLK. OVER DE KERK
1. Kerk in deze wereld: problematisch 2. Waarom moet er Kerk zijn?3. Kerk in deze wereld: oriëntaties4. En de andere religies5. Wie draagt de kerk?
II. GOD VERLANGT GEHOORD TE WORDEN. OVER VERKONDIGING
6. Onder het Woord staan7. Spreken van God8. Voor een kerk die aanspreekt
III. GOD VERLANGT GEVIERD TE WORDEN. OVER LITURGIE
09. Als mensen vieren10. Het eigene van christelijke liturgie11. Sacramenten12. Eucharistie op zondag
IV. GOD VERLANGT GEDAAN TE WORDEN. OVER GELOOFSBELEVING
13.Zie hoe ze elkaar liefhebben14.Als de kerk niet dient15.Economie en ecologie16.Ethische keuzes17.Relaties en seksualiteit18.Spiritualiteit en engagement
Slotbijeenkomst
SCHOOL VOOR GELOOFSVERDIEPING Weten wat je gelooft
2e jaar, 4de bijeenkomst
En de andere religies…?
Jaak Pauwels
1. Oorspronkelijke religiositeit
• De vragende mensVan waar? Wat is de zin? Waarheen?
• Leven en wereld gaat ons te boven
• Gefascineerd door de oerkrachten
• Oorsprongsmythen vergoddelijken oerkrachten
• Veelgodendom (polytheïsme)
1. Oorspronkelijke religiositeit
De godenZe zijn eldersZe overstijgen onsZe interesseren zich niet aan ons
Onze wereldMet idolen en afgodenDe goden te vriend houden
met offersOns doen en laten
moeten we zelf bepalen
De godenVerpersoonlijking van
oerkrachten
Mensen
Regen en water
Vruchtbaarheid van land,
gewassen, dieren
gezanten van de goden
zonlicht
Seksualiteit
Wind en stormmachtbliksem
Offers en riten
2. Op zoek naar de Ene:Monotheïstische godsdiensten
2.1 Nieuw en anders
De Ene, de Enige, de gans Andere
De wereld, mensen en dingen
niet God, maar alles is van God
Wij kunnen God onmogelijk bereiken
Maar God laat zich kennenHij openbaart zich aan ons
2. Op zoek naar de Ene:Monotheïstische godsdiensten
2.1 Nieuw en anders2.2 De kinderen van Abraham
2.2 De kinderen van AbrahamJodendom Christendom Islam
Dé vraag:
Hoe laat God zich kennen (openbaart Hij zich)in deze drie verschillende monotheïstische
godsdiensten?
2.2 De kinderen van Abraham
Hoe laat God zich kennen volgens het jodendom?
God komt zijn volk nabij maar via een tussenruimte
in zijn volk dat zijn Thora (de Wet) ontvangtZijn woord kan als wegwijzer ‘geleefd’ worden
in zijn volk dat Beloofd Land bewoontwaar zijn verbond en de Thora beleefd kan worden
in zijn volk dat de Verbondsark bergt- in de tent van de inwoning (sjekina) – zijn voetbankje- in de ‘lege ruimte’ van het Heilige der Heiligen- aan de klaagmuur (Westelijke muur)
2.2 De kinderen van AbrahamJodendom Christendom Islam
Zijn volk nabijGod komt in de mensengeschiedenisvia een tussenruimte
HOOPOp het volle komen van God
KLACHTOm uitblijven van de Messias
2.2 De kinderen van Abraham
Hoe laat God zich kennen volgens het christendom?
Gods Woord wordt mens in Christus de Middelaar
Menswording - Incarnatie: in het vlees komen
Jezus is de MessiasIn Hem is de Thora vervuldIn Hem is Beloofd Land – Rijk Gods definitief begonnenHijzelf is de levende, uiteindelijke tempel (inwoning Gods)
Op het kruis wordt die menswording voltooid (alle goddelijkheid afgelegd)dan scheurt het voorhangsel van het Heilige der Heiligen
Hij is de Middelaar realiseert ware ontmoeting en liefdesverenigingChristus is de Vader niet, Hij is het beeld van de Vader
2.2 De kinderen van AbrahamJodendom Christendom Islam
Zijn volk nabij MenswordingGod komt in de liefdesvereniging inmensengeschiedenis Christus de Middelaarvia een tussenruimte
HOOP LIEFDEOp het volle komen van God Ontmoeting met de Ander
KLACHT JUBEL en DANKOm uitblijven van de Messias Om het aanwezig komen
2.2 De kinderen van Abraham
Hoe laat God zich kennen volgens de Islam?
God dicteert zijn woord in de Koran waaraan men zich overgeeft (isjlam)
Pure transcendentie correctie op het monotheïsmegeen contact mogelijk
Geen menswording maar boekwordingletterlijk gedicteerdheilig boek dat foutloos moet bewaard wordenabsoluut gezag
Geen incarnatie maar recitatie (Koran = recitatie)daardoor komt God als ‘voorschrift’ aan het woord in zijn gemeenschapwetcodices of ‘sjaria’ (uitgesleten pad van kamelen dat naar oasen leidt)
2.2 De kinderen van AbrahamJodendom Christendom Islam
Zijn volk nabij Menswording Pure transcendentieGod komt in de Gods Woord wordt God dicteert zijn woordmensengeschiedenis mens in in de Koran dievia een tussenruimte Christus de Middelaar gereciteerd moet worden
HOOP LIEFDE GELOOFOp het volle komen van God Ontmoeting met de Ander Overgave aan de Ander
KLACHT JUBEL en DANK OVERGAVEOm uitblijven van de Messias Om het aanwezig komen ‘sjaloom’ in ‘isjlaam’ aan
Gods wet
3 Het christendom tussen andere godsdiensten
3.1 Dialoog vanuit het verschil
Multi-religieus: als een smeltkroeséén mix waarin elke eigenheid verdwijnt
Inter-religieus: als een slakomde eigenheid van elke religie is nog te proevendialogeren met elkaar vanuit eigen identiteit
Relativisme: “het komt allemaal op hetzelfde neer”
Fundamentalisme: “wij alleen bezitten de waarheid”
Dialoog vanuit het verschil: “ik respecteer je”“ik blijf mezelf”
Gastvrijheid: waarborgt vrijheidveronderstelt identiteit
3 Het christendom tussen andere godsdiensten
3.1 Dialoog vanuit het verschil3.2 Interreligieuze dialoog
Oecumene: onder christenenInterreligieuze dialoog: onder verschillende
godsdiensten
Exclusivisme: “buiten de kerk geen heil”alle niet-katholieke godsdiensten
dwalen
3 Het christendom tussen andere godsdiensten
3.1 Dialoog vanuit het verschil3.2 Interreligieuze dialoog
Exclusivisme: “buiten de kerk geen heil”
Waar pluralisme: “ieder heeft waarheid”dus luisteren naar inzichten van
de buren
Inclusivisme: “we wijzen niets af maar nemen andere belijdenissen mee op als
‘sporen’ naar de goddelijke waarheid”
3 Het christendom tussen andere godsdiensten
“De katholieke kerk wijst niets af van wat er aan waars en heiligs is in deze godsdiensten.
Met oprechte eerbied beschouwt zij die vormen van handelen en leven, die normen en leerstelsels, die wel in vele opzichten afwijken van hetgeen zijzelf gelooft en voorhoudt, maar toch niet zelden een straal weerkaatsen van de waarheid, die alle mensen verlicht.
Zijzelf echter verkondigt zonder ophouden en moet steeds blijven verkondigen de Christus, “de weg, de waarheid en het leven” (Joh 14,6) in wie de mensen de volheid vinden van het godsdienstig leven en in wie God alles met zich heeft verzoend.” (vgl. 2 Kor 5,18-19)(Nostra aetate nr. 2 par. 2)
3.1 Dialoog vanuit het verschil3.2 Interreligieuze dialoog Inclusivisme
4 Het christendom: uniek en toch universeel
4.1 Uniciteit van Christus
Gods openbaringnergens zo in zijn volheid dan in Christus:omwille van unieke band met zijn Vader
Ook buiten Christus is God te ontmoetenMaar nergens zo helemaal en definitief
Deze waarheidsclaim klinkt pretentieuskiezen voor die Eneis geen onderwaardering van anderen
Niet exclusief maar prototypisch
Niet uitputtend maar normatief
4 Het christendom: uniek en toch universeel
4.1 Uniciteit van Christus4.2 Universaliteit van het christendom
Gekomen voor ‘alle’ volkeren
Kerk: zijn teken en geschenk voor de wereld
In volle vrijheidweerloos getuigend
SCHOOL VOOR GELOOFSVERDIEPINGWeten wat je gelooft
Praktische mededelingen
SCHOOL VOOR GELOOFSVERDIEPINGWeten wat je gelooft
Pauze
Top Related